FUNDAMENTACIN DEL DEPORTE SOCIAL COMUNITARIO A PARTIR DE LAS

CATEGORAS BIOTICAS: Una opcin hacia el mejoramiento de la

calidad de vida que trasciende el deporte moderno1
FOUNDATIONS OF COMMUNITARIAN SPORT FROM BIOETHICS CATEGORIES: An Option
towards the Improvement of the Quality of Life that Extends Modern Sport
Ricardo Duarte Bajaa2

Resumen

La tesis central de esta reflexin terica consiste en que el deporte social comunitario es un proceso
diferente y de ms trascendencia que el deporte moderno, en tanto que se fundamenta y operativiza
en la construccin colectiva y constante de tejido comunitario y usa como herramienta el deporte y
las transformaciones que hace de l. Este proceso implica dinmicas de reflexin y accin a partir de
un anlisis desde las categoras bioticas en torno a las necesidades de las comunidades en donde se
pone en juego la calidad de vida. Las categoras desde donde se hace este anlisis son la inter-
disciplinariedad y la transdisciplinariedad, el pluralismo, la reflexin, la deliberacin, el dilogo, el
respeto por la existencia de diferentes grados de libertad, la colectividad y la comprensin del contexto.
Contrario a lo que ocurre en el deporte moderno, en el deporte social comunitario la vida se ubica
como eje central de reflexin y de accin en busca de que los seres humanos desarrollen relaciones
comprensivas consigo mismos, con los otros y con el contexto a partir de la deliberacin, el dilogo y
el desarrollo de la conciencia.

Palabras clave: biotica, deporte social comunitario, calidad de vida, pluralismo, conciencia.

Abstract

The thesis maintained and argued within the following pages is that Communitarian Sport is a different
and more important process than Modern Sport whereas its founded and operationalized on the
collective and constant construction of communitarian network using sport and the transformations
it causes as a tool. This process implies dynamics of reflection and action through an analysis that uses
bioethics categories to approach communities necessities where quality of life is compromised. The
categories used for this analysis are interdisciplinarity and transdisciplinarity, pluralism, reflection,
deliberation, dialogue, respect towards the existence of different degrees of freedom, and understanding
of the context. Contrary to what happens in Modern sport, in Communitarian Sport life is deemeda
central axis of reflection and action that pursues that human beings develop relations of understanding
with themselves, with others and with the context, founded on deliberation, dialogue and development
of the conscience.

Keywords: bioethics, communitarian sport, quality of life, pluralism, conscience.

Fecha de recepcin: 8 de julio de 2011 13

Fecha de aprobacin: 20 de septiembre de 2011

1 Reflexin terica realizada como parte de la investigacin titulada Deporte social comunitario: una
opcin para el mejoramiento de la calidad de vida. Esta investigacin se desarrolla en el marco del
Grupo de Investigacin y Estudios Socioculturales del Deporte, la Educacin Fsica y la Recreacin
(GRIESDE), de la Universidad Libre de Colombia y como opcin de grado de la Maestra en Biotica de
la Universidad El Bosque.
2 Magister en Biotica. Especialista en Comunicacin Educacin. Licenciado en Educacin Fsica. Profe-
sor-Investigador, Universidad libre de Colombia. Correo electrnico: ridubaco@gmail.com. Pgina web:
www.wix.com/ridubaco/index
 Fu n d a m e n t a c i n d e l d e p o r te s o c i a l c o m u n i t a ri o a p a r t i r d e l a s c a te g o r a s b i o t i c a s :
u n a o p c i n h a c i a e l m e j o ra m i e n to d e l a c a l i d a d d e v i d a q u e t ra s c i e n d e e l d e p o rte m o d e r n o
Ri ca rd o D u a r te B a ja a

Introduccin (Gonzalez, 2002). En estos escenarios, el deporte fue

utilizado de diferentes maneras; por ejemplo, en Italia,
En esta reflexin terica se presentan de manera sinttica hasta finales de la dcada de 1920, el deporte sirvi
algunos criterios para poder desarrollar una funda- exclusivamente como un medio de formacin fsica
mentacin del deporte social comunitario a partir de de su poblacin. Despus de 1929, en ese pas y du-
las categoras bioticas, lo que permite que ese deporte rante todo el proceso de ascenso de los totalitarismos
pueda ser una opcin que trasciende el deporte moderno en Alemania y en Espaa, el deporte fue usado como
y que se oriente hacia el mejoramiento de la calidad un medio propagandstico en dos sentidos; primero,
de vida. Las categoras bioticas a las que aqu se hace para promulgar su ideologa dentro de la poblacin,
referencia y que se explicarn sintticamente ms ade- enfatizando los valores ya mencionados. En segundo
lante son: transdisciplinariedad, pluralismo, reflexin, trmino, el deporte fue usado para divulgar la fortaleza
deliberacin, dilogo, respeto por la existencia de dife- y progreso de la nacin en el contexto mundial (Gonza-
rentes grados de libertad, colectividad y comprensin lez, 2002; Teja, 2002). Aos despus se aprob la De-
del contexto. As mismo, tres conceptos construidos claracin Universal de los Derechos Humanos, con la
desde la Biotica, gracias a las categoras mencionadas, que se busc transformar los sistemas de valores y los
permitirn realizar la fundamentacin aqu propuesta; conceptos de fuerza y convivencia, a la vez que privile-
el concepto de extraos morales y la idea de comunidad giar la valoracin de la libertad, la justicia y la paz en el
de orden superior, expuestos por Tristram Engelhardt, mundo. En este contexto, el deporte adquiere nuevos
y el principio de igual consideracin de intereses, pre- enfoques axiolgicos como se ver a continuacin.
sentado por Peter Singer.
Un tercer quiebre tiene que ver con el auge del deporte
Esta reflexin terica se organiza en dos partes; en la al que se pudiera vincular la mayora de la poblacin.
primera se realiza una rpida revisin de las transforma- Por esta va y en algunas latitudes se buscaba el desarrollo
ciones que han existido en la relacin deporte-sistemas de un espritu combativo y aguerrido, entre otros valores.
de valores, hasta llegar a lo que se conoce como deporte Cabe referenciar aqu el planteamiento realizado por
para todos. Posteriormente, se exponen las caractersticas Fidel Castro en la inauguracin de la ciudad escolar 26
que puede tener el deporte social comunitario si se de julio (antiguo Cuartel Moncada), el 28 de enero de
fundamenta desde las categoras bioticas y desde tres 1960. Refirindose a las nuevas perspectivas que ofreca
conceptos emanados de la Biotica. la revolucin para los nios, expres:

Ustedes tienen la oportunidad de hacer deporte,

Antecedentes y quiebres dentro de la relacin ustedes saben cmo nosotros aprendimos a hacer
poder tica vida: del deporte moderno al la guerra? No vayan a creer que nosotros aprendimos
a hacer la guerra en la Sierra Maestra; nosotros
deporte social comunitario
aprendimos a hacer la guerra cuando ramos
muchachos igual que ustedes. Saben cmo?
Con el nimo de establecer la problemtica que sostiene Quieren que les diga cmo? Bueno, nosotros
este trabajo, es conveniente realizar una rpida revisin aprendimos a hacer la guerra, jugando pelota, ju-
del impacto que el deporte ha tenido sobre la vida. El gando bsquet, jugando ftbol, haciendo todos los
deporte moderno ha pasado por varios quiebres; cada deportes, nadando en el mar, nadando en los ros y
uno de ellos evidencia un sistema axiolgico con un subiendo montaas (Ruiz Aguilera, 1991: 95).
determinado uso de fuerzas sobre la vida. Un primer
14 quiebre se ubica en el trnsito de un poder disciplinario Evidentemente, dentro de este tercer quiebre se fue
sobre el individuo a un poder regulador sobre la especie consolidando, de una parte, un deporte espectculo
(Foucault, 1994) en donde se privilegia con mayor cuya funcin era cautivar a la mayor cantidad de
mpetu la ganancia, la productividad y el xito. ste es pblico en torno a un proceso deportivo. Para lograrlo,
un proceso caracterstico de lo que se ha denominado se empez a poner un enorme nfasis en su difusin y
deporte moderno y que tiene su origen durante los siglos propaganda y se articul de una manera avasalladora
XVIII y XIX (Mandell, 1986; vase tambin Velzquez el deporte con la empresa, la publicidad y la poltica.
Buenda, 2001). De otro lado, se consolid paulatinamente otro deporte,
no muy cercano a la propaganda y a la comercializacin
Un segundo quiebre tiene que ver con la polarizacin masiva. En 1970, este deporte fue denominado el segundo
poltica ocasionada por el auge de sistemas autoritarios camino del deporte, en la Repblica Federal Alemana.

Surgi entonces la idea de deporte para todos; se buscaba
que la mayor cantidad de personas practiquen deporte
buscando el desarrollo y la promocin de la salud y de
valores morales. El cuarto quiebre se fundament en las
teoras crticas; sus planteamientos argumentan que el
deporte promueve de manera soterrada unos valores
capitalistas que atentan contra la humanidad y contra
la vida (Brohm, 1982).
Con base en el tercer quiebre, se hizo muy frecuente el
uso del deporte como un medio para ayudar en el desa-
rrollo social y comunitario. En este sentido, se adjetiviz
el deporte, llamndolo formativo, recreativo, infantil, etc.
Vale la pena aclarar que, por ejemplo, desde la ley 181,
en Colombia el deporte se desarrolla de ocho formas
(Constitucin poltica de Colombia, 1995), pero sola-
mente una de ellas tiene como objetivo el desarrollo de
la calidad de vida: el deporte social comunitario.
Sin embargo, la reflexin que se hace en torno a este
deporte es muy precaria y frecuentemente se ubica
en el funcionalismo (Gonzalez, 2002); es decir, en una
interpretacin del deporte que lo usa exclusivamente
como una estrategia de integracin y de bienestar refe-
rido a un sistema benefactor. Se realizan entonces cam-
peonatos y competencias en diversos contextos que se
convierten rpidamente en repeticiones de la estructura
deporte de rendimiento, aunque en menor escala.
Prevalece la misma ideologa que ha sostenido al de-
porte moderno desde sus orgenes. En virtud de este
reduccionismo, se utiliza el deporte social comunitario
como la simple y espordica aplicacin instrumental
del deporte moderno, con todas sus caractersticas,
a diferentes grupos de personas, aun cuando se argu-
mente que por esta va se desarrolla la calidad de vida.
As mismo, especficamente en Colombia, como parte
de propuestas incluidas en el deporte social comunitario,
existen numerosos proyectos y programas en los que
se evidencia una honda fractura entre los objetivos y
los logros alcanzados (Hurtado, Restrepo, Martnez y
Escobar, 2005). Adems, se ha establecido que las acti-
vidades eminentemente deportivas relacionadas con
campeonatos, promueven la agresividad, las luchas de
poder y posiblemente las actitudes destructivas (Duarte
Bajaa, Cliz Romero, 2005). Sin embargo, y teniendo
en cuenta la fundamentacin desde las categoras bioticas
que se expone a continuacin, el deporte social comu-
nitario puede ser entendido como un nuevo paradig-
ma, diferente y de ms trascendencia que el deporte
moderno en tanto que es un proceso de construccin
colectiva y constante de tejido comunitario, que usa
Ldica pedaggica. Vol 2, No. 16 (2011) pp. 13 - 21
DEPORTE, PEDAGOGA Y CULTURA
como herramienta el deporte y las transformaciones
que hace de l para tener un acceso real a la promocin
de la calidad de vida.
El deporte social comunitario en funcin de la
calidad de vida.
Antes de abordar las categoras que pueden funda-
mentar el deporte social comunitario resulta necesario
precisar sintticamente el sentido de tres conceptos
neurlgicos dentro de esta reflexin: Biotica, comunidad
y calidad de vida.
Desde los inicios del siglo XXI se ha visto la necesidad
de ampliar el discurso biotico para trascender los
mbitos clnicos y teniendo en cuenta campos relacio-
nados con las ciencias sociales y medioambientales
(Kottow, 2009). La Biotica puede entenderse como la
dinamizadora de un nuevo modo de abordar las rela-
ciones y comportamientos ticos respecto a la vida en
el planeta (Zambrano, 2007). Dentro de este trabajo,
se asume la vida como un proceso que trasciende lo
exclusivamente fisiolgico; se vive siempre y cuando
existan procesos de relacin en un contexto y la inte-
raccin con otros y con el ambiente le otorga sentidos
a esa vida. La Biotica promueve el aprendizaje, la ad-
quisicin y el desarrollo consciente, individual, colectivo
y paulatino de ciertas herramientas que permiten que
aquellas interacciones sean cada vez ms reflexivas
y armnicas. Siendo as, la Biotica tiene profundas
implicaciones tericas pero adems prcticas; es una
praxis vital. La teora y la prctica de la Biotica se
ubican en torno a los problemas y circunstancias que
atentan o interfieren con la vida, su calidad y sus sentidos.
En este orden de ideas, las categoras que se mostrarn
ms adelante son estructurales para la Biotica.
En cuanto al concepto de comunidad, resulta valiosa
la caracterizacin realizada por Ander Egg, para quien
una comunidad es:
15
Una agrupacin o conjunto de personas que habi-
tan un espacio geogrfico delimitado y delimitable,
cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia
o de identificacin con algn smbolo local y que
interactan entre s ms intensamente que en otro
contexto, operando en redes de comunicacin, inte-
reses y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar
determinados objetivos, satisfacer necesidades,
resolver problemas o desempaar funciones sociales
relevantes a nivel local (Egg, 1998: 27).
 Fu n d a m e n t a c i n d e l d e p o r te s o c i a l c o m u n i t a ri o a p a r t i r d e l a s c a te g o r a s b i o t i c a s :
u n a o p c i n h a c i a e l m e j o ra m i e n to d e l a c a l i d a d d e v i d a q u e t ra s c i e n d e e l d e p o rte m o d e r n o
Ri ca rd o D u a r te B a ja a

Sin embargo, es necesario precisar que una comunidad supera las barreras profesionales particulares (Engel-
es mucho ms que un grupo de personas que vive en gardt, 1995), dada la necesidad de rutas transdiscipli-
cierto lugar con unos intereses en comn y cuyas rela- nares. La transdisciplinariedad (Nicolescu, 1996) tiene
ciones son agradables y armoniosas. Esta visin de la en cuenta los vacos existentes entre, a travs y ms all
comunidad no es real (Palacios, 1999). Son interesantes de las disciplinas (Garrafa, 2005). La Biotica se inscri-
las concepciones recientes que de este trmino realizan be entonces, en un espacio interdisciplinario y sobre
las ciencias sociales segn las cuales una comunidad todo transdisciplinario. Este proceso transdisciplinar
no es un hecho segn miradas externas, mas bien es permite formar agentes (Sen, 2010) con capacidad de
un hecho que depende de dinmicas internas relaciona- analizar sus contextos de una forma amplia, lo que per-
das con los vnculos, la cohesin, la consistencia interna, mite que diferentes disciplinas participen del desarrollo
el reconocimiento de su misma existencia y de sus de su comunidad y posibilita la creacin de miradas y
posibilidades, el sentido de pertenencia y sus propios posturas que faciliten la atencin de sus necesidades.
intereses (Castro, 1998); es decir, una comunidad
resulta siendo una estructura de poder. Siendo as, En este proceso se busca que las propuestas de trabajo
deben existir, o mejor, deben formularse, desarrollarse y construidas en el marco del deporte social comunitario
construirse diferentes grados de libertad, segn sea la estn vinculadas a lo multisectorial (gremios, empresas,
comunidad, que permitan tantas posibilidades de vida comercios, ONGs, universidades, grupos de base, juntas
como sean necesarias dentro del camino que busca la vecinales, municipio, organizaciones provinciales y
adaptacin y la convivencia. nacionales, etc.) (Kisnerman, 2004). El deporte social
comunitario se comprende como un proceso transdis-
Teniendo en cuenta que el objeto central de este texto ciplinar que hace parte de una propuesta macro con
no es realizar un desarrollo amplio de los complejos caractersticas propias de la animacin socio-cultural
significados que puede tener la calidad de vida, es pre- (Ander-Egg, 2001) y del trabajo social. Asume, adems,
ciso decir que aqu este concepto es entendido como que slo a travs de la educacin, la participacin
lo plantea Boladeras: la percepcin del individuo de (Ander-Egg, 2001; Baez Tello, 2003; Chvez Carapia,
su situacin en la vida y en el contexto de su cultura 2003), un cierto grado de consenso y la percepcin
y el sistema de valores en que vive y en relacin a sus generalizada por parte de los individuos de estar
objetivos, expectativas, estndares y preocupaciones personalmente comprometidos en la empresa, pueden
(2000: 34). Este planteamiento ha permitido entender lograrse avances y transformaciones comunitarias
mejor la calidad de vida y ha sido retomado y argu- duraderas y satisfactorias (Gell-Mann, 1995).
mentado por varios autores como Maldonado (2000)
y Escobar (2000). El deporte social comunitario se asume entonces como
un entramado educativo en el que la educacin, como
Luego de aclarar estos tres conceptos vertebrales, un proceso transdisciplinar, favorecera la formacin
expondremos sintticamente, unos fundamentos que de agentes (Sen, 2010) comprometidos con su realidad
permiten sostener el deporte social comunitario para y con capacidad de analizar sus contextos de una forma
que responda a su objetivo primordial: la calidad de amplia, lo que permite que diferentes disciplinas par-
vida de los sujetos. Estas ideas se basan en las categoras ticipen del desarrollo de su comunidad y en ocasiones
ya mencionadas en la introduccin de este texto, las posibilita la creacin de nuevas disciplinas que puedan
cuales son constitutivas de la Biotica. atender sus necesidades.

16 La transdisciplinariedad: base para un deporte Un deporte social comunitario incluyente a partir

social comunitario multisectorial del pluralismo

La Biotica, en su constitucin terica y en su prctica, El pluralismo se encuentra como otra categora de la

se asume como un campo interdisciplinar; es decir, se Biotica a partir de la cual ya no se trata de enmarcar
asume como el abordaje de diversos dilemas en donde respuestas dentro de una tradicin particular, sino que
se ponen en juego la vida y la calidad de vida, que se las formula de manera abierta para individuos racio-
realiza desde diferentes disciplinas, por cuanto la inter- nales. La Biotica ayuda a clarificar diversas visiones
disciplinariedad se interesa por la dinmica generada de la realidad y los valores (Engelhardt, 1995). Desde
por la accin simultnea de varios niveles de realidad aqu, es factible reconocer las posiciones en conflicto
(Martnez, 2003). La Biotica tiene un alcance que (varias posiciones frente a un problema) y generar

procesos que permitan que los actores se interesen por
las diferencias y similitudes entre ellos y los otros.
Desde el pluralismo, el deporte social comunitario tiene
en cuenta los sistemas morales que se tejen dentro de
la comunidad y promueve escenarios para que la reflexin
tica pueda darse; reconoce que en una comunidad
existen posiciones en conflicto y se interesa por las
diferencias y similitudes que generan esos conflictos
para comprender y, en consecuencia, producir acerca-
mientos desde la reflexin (Riso, 2006).
En este sentido, el deporte social comunitario respeta
la diversidad (Gell-Mann, 1995), por medio de la cual
resulta posible comprender y asumir que los partici-
pantes no son iguales y an as es posible aprender de
ellos promoviendo el desarrollo de una actitud, una
forma de ser que le permita a los sujetos comprender
lo ya mencionado: sus diferencias y similitudes y, como
resultado, producir acercamientos empticos.
El deporte social comunitario fundamentado en las
categoras bioticas puede ser entendido como un
escenario de inclusin (Lleix, 2004), en el que los
diferentes, ms que integrarse, deben ser incluidos,
entendiendo que la integracin requiere de una adap-
tacin continua de los participantes a unas creencias,
normas, valores o principios hegemnicos (Rubio-Ca-
rracedo, 2003), mientras que la inclusin evidencia el
pluralismo dentro de un proyecto social comn que se
transforma segn sean las necesidades de la poblacin
(Bertrn, Echeita Sarrionandia, Sandoval Mena, Lpez,
Durn, Gin Gin, 2002, Abery, 2006).
La articulacin reflexin-dilogo-deliberacin dentro
del deporte social comunitario: posibilidades para la
convivencia
La Biotica, mediante categoras como la reflexin, la
deliberacin y el dilogo y usando herramientas como
la biopoltica (Maldonado, 1998, Kottow, 2007), busca
el respeto a la vida en todas sus formas, pues comprende
que toda forma de vida lleva implcita un proceso de
aprendizaje, un camino en pos de la adaptacin y la
acomodacin. La reflexin, como categora Biotica,
permite que el deporte social comunitario se constituya
en un medio para que los sujetos hagan conciencia am-
pliada (Damasio, 2001) y fenomenolgica (Chalmers,
1999) de su calidad de vida. La reflexin no es un proceso
puramente racional, cerebral o fisiolgico; en el deporte
social comunitario esta categora est atravesada por
la emocin, la accin y el dialogo. Aqu el lenguaje pro-
mueve la capacidad de coordinarse con el otro para
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DEPORTE, PEDAGOGA Y CULTURA
generar acciones. En trminos de Maturana (1997) el
lenguajear consiste en operar en coordinaciones de
coordinaciones conductuales consensuales recurrentes,
es decir, vivir en el lenguaje o vivir el lenguaje, el cual
est permanentemente articulado a la emocin. Es este
emocionar el que le otorga tintes relacionados con la
convivencia a las conversaciones de los participantes
del deporte social comunitario. En este orden de ideas,
los dilogos interculturales son fundamentales ante el
dilema de la pluralidad de mundos morales que pueden
convivir en un mismo grupo que se est tejiendo como
comunidad (Zambrano, 2007)
Ahora bien, esta relacin entre reflexin, dialogo y
emocin, no significa, en ningn caso, ubicar el de-
porte social comunitario en un relativismo moral. Las
reflexiones, conversaciones y acciones que all ocurren
estn signadas, como se expuso arriba, por un pluralismo
tico. Segn Riso, existen cuatro diferencias importantes
entre estos dos conceptos:
El pluralismo requiere de la justificacin de los
sistemas morales para que la reflexin tica pueda
darse; el relativismo asume que todos son igualmente
vlidos. En segundo lugar, el pluralismo reconoce
las posiciones en conflicto (varias posiciones frente
a un problema); en el relativismo no se plantean
problemas. En tercer lugar, la actitud pluralista
se interesa por las diferencias y similitudes para
comprender y en consecuencia producir acerca-
mientos; el relativismo se fundamenta en el todo
vale y por tanto hace una apologa al respeto
pero desde la indiferencia, lo cual no deja de ser
una contradiccin si concebimos el respeto como la
escucha activa (interesada) del otro. Finalmente en
el pluralismo se ponen en riesgo las propias posi-
ciones en tanto se acepta cualquier transformacin
posible de las partes; el relativismo no trasciende
de la tolerancia ya que no hay nada que cambiar
(Riso, 2006: 30).
La reflexin y el dialogo, as entendidos, permiten la
construccin de un deporte social comunitario que
promueva en los participantes la capacidad de coor- 17
dinarse con el otro para generar acciones concientes.
Este proceso implica tener en cuenta la deliberacin,
que permite que los sujetos propongan y construyan
herramientas para la generacin de procesos comu-
nicativos que faciliten la negociacin y el dilogo,
entendiendo este trnsito comunicativo como sntesis
dialctica de ideas y criterios que produce puestas en
comn y permite la produccin de elementos de convi-
vencia. El dilogo, como categora biotica, es entonces
un motor fundamental dentro del desarrollo de la
 Fu n d a m e n t a c i n d e l d e p o r te s o c i a l c o m u n i t a ri o a p a r t i r d e l a s c a te g o r a s b i o t i c a s :
u n a o p c i n h a c i a e l m e j o ra m i e n to d e l a c a l i d a d d e v i d a q u e t ra s c i e n d e e l d e p o rte m o d e r n o
Ri ca rd o D u a r te B a ja a

calidad de vida al permitir que los participantes del El deporte social comunitario debe ubicarse en un
deporte social comunitario expresen - lo cual requie- territorio axiolgico diferente al deporte moderno.
re de otro u otros empticos con esa expresin - sus El fin ltimo deja de ser ganar en el sentido de alcan-
percepciones frente a su situacin en la vida, expresen su zar ms puntos que los contrincantes. Esta finalidad
sentir frente al contexto que estn construyendo, expre- puede pasar a ser una herramienta en aquellos casos
sen sus acuerdos o desacuerdos respecto al sistema de (realmente espordicos) en donde las necesidades de
valores en que viven y expresen sus ideas y emociones las poblaciones requieran dentro de sus procesos de
en relacin a sus objetivos, expectativas, y preocupa- desarrollo, actividades que impliquen rivalidad. Desde
ciones. Por este camino el dilogo puede entenderse este argumento, la biotica y sus categoras permiten
como una herramienta para la creacin continua de co- aseverar que la ganancia real de los procesos generados
munidad, a travs de procesos deliberativos que abran desde el deporte social comunitario se ubica en las
senderos hacia la convivencia superando el aislamien- capacidades y libertades que la comunidad adquiera y
to y la sumisin (Lpez Forero, 1999). desarrolle as como en las percepciones que sus miem-
bros tengan de su propia vida y de su contexto. Entonces,
la bsqueda del guerrero, la bsqueda de tcnicas,
El respeto por diferentes grados de libertad en tcticas y estrategias deportivas, la bsqueda del xito,
el deporte social comunitario y el desarrollo de del triunfo, de la gloria, de ser el nmero uno, de estar
en un nivel superior a todos los dems, la bsqueda de
capacidades
escalar posiciones per se y la bsqueda de medallas y
trofeos se desvanece porque pierde su sentido vital. Lo
Para abordar esta categora, es necesario decir que
que est en juego en el deporte social comunitario es la
las personas que participan y aprenden del depor-
construccin de libertades, de capacidades, de calidad
te social comunitario, viven en el mundo de hoy, un
de vida.
mundo de incertidumbres, sin marcos claros de refe-
rencia; un mundo en el que la idea de crisis expresa la
normalidad de cualquier mbito social (Barbero Gonz-
lez, 2005). En este marco, la Biotica busca y plantea Un deporte social comunitario colectivo y
diferentes grados de libertad. Esta categora biotica contextual
implica diferentes maneras de entender el mundo y
diferentes formas de acceder y desarrollar las capaci- Finalmente, existen dos categoras bioticas que
dades, entendindose capacidad (Sen, 2010) como las permiten fundamentar el deporte social comunitario:
combinaciones alternativas de funcionamientos vitales el trabajo colectivo y la contextualizacin. Desde la
por medio de los cuales una persona puede elegir la Biotica se entiende la colectividad como un escenario
vida que tendr. En este sentido, la capacidad de una desde donde se abordan los dilemas y las propuestas,
persona corresponde a la libertad que tiene de llevar se otorga gran importancia a una conciencia suprain-
una determinada clase de vida (Nussbaum, Sen, 2002). dividual y no solamente a una conciencia individual
(Maldonado, 2000). La Biotica carece de normas
Con el nimo de aclarar este punto, y siguiendo los universalmente vlidas, pero hace uso de principios
planteamientos de Amartya Sen (2010), las liberta- de aceptacin general, aunque no absolutos (Kottow,
des civiles y polticas son constitutivas del concepto 2005). Esta idea permite empezar a comprender la ca-
de libertad humana, su ausencia implica por lo tanto, tegora de la contextualidad. La Biotica tiene en cuenta
un handicap. En este orden de ideas, la calidad de vida las caractersticas, las necesidades y las problemticas
18 no se puede reducir a la evaluacin de las condiciones propias de la poblacin con la que se va a interactuar;
econmicas; se refiere a las posibilidades que tienen cada proceso es nico y responde a unas caractersticas
los seres humanos para trabajar, mejorar y desarro- propias, diferentes de otros grupos poblacionales.
llar sus capacidades con base en sus necesidades, en
un marco de libertad, es decir, de oportunidades y de Los objetivos del deporte social comunitario deben
participacin (Ander-Egg, 2001; Baez Tello, 2003; plantearse en colectivo; las comunidades ayudan a
Chvez Carapia, 2003). Los sujetos individuales, aunque disearlos, lo que facilita su pertinencia y su futuro
organizados social y polticamente, tienen una gran res- cumplimiento. Estos objetivos, adems, deben descen-
ponsabilidad en la construccin de esas libertades, lo trarse de la bsqueda de esparcimiento, recreacin y
cual generar ms capacidades en los sujetos, esto es, desarrollo fsico. El deporte social comunitario utiliza
ms oportunidades para desarrollar su calidad de vida. como enlaces estas caractersticas para favorecer la

calidad de vida dentro de las comunidades. Es decir,
estas caractersticas adems de ser un fin en s mismas
son medios: son fines y herramientas de deporte social
comunitario.
Fundamentalmente, el deporte social comunitario debe
superar dentro de sus objetivos el sistema axiolgi-
co propio del deporte moderno; en cambio, se ubica
dentro de un sistema de valores propio de la relacin
poder-tica que subyace al contexto en donde va a
participar. Esto lo convierte en un proceso generado en
torno al deporte social comunitario que sea replicado
en otro contexto sin tener en cuenta las caractersticas,
necesidades y problemticas propias de la poblacin
con la que se va a interactuar; puede resultar intil o
contraproducente, es decir, cada proceso es nico y
responde a unas caractersticas propias, diferentes de
otros grupos poblacionales. El deporte social comunitario
no tiene un programa prefijado diseado desde el des-
conocimiento de la existencia de diversas realidades, se
transforma a partir de las necesidades de cada contexto.
Tres conceptos de la biotica como aporte al de-
porte social comunitario
Concluimos que la Biotica se configura gracias a las
categoras expuestas anteriormente, entre otros as-
pectos. Esa estructuracin le permite construir algunos
conceptos que tambin pueden ayudar a estructurar el
deporte social comunitario. Se plantean aqu tres de
ellos: en primer trmino, la idea de extraos morales
(Engelhardt, 1995). Por esta va se hace posible
reflexionar acerca de justificar un marco moral por
medio del cual los individuos pertenecientes a co-
munidades morales diferentes puedan considerarse
vinculados por una estructura moral comn y pue-
dan apelar a una Biotica tambin comn. El segundo
concepto que le aporta la Biotica al deporte social
comunitario es el principio de igual consideracin de
intereses (Singer, 2010), por medio del cual en todas
las actividades que se lleven a cabo se puede tener la
posibilidad de reflexionar acerca de los intereses de la
poblacin participante en esas actividades y de cmo
estos intereses pueden ser logrados de manera equitativa.
El tercer concepto fundamental es el de comunidad de
orden superior (Engelhardt, 1995) con el que se supera
el concepto de comunidades cerradas y se accede a la
necesidad de reunir a varias comunidades, en torno a
objetivos y tareas comunes.
Ldica pedaggica. Vol 2, No. 16 (2011) pp. 13 - 21
DEPORTE, PEDAGOGA Y CULTURA
Las categoras bioticas y conceptos construidos por la
Biotica permiten convertir al deporte social comunitario
en un escenario de inclusin en donde los diferentes,
ms que integrarse, deben ser incluidos. El deporte
social comunitario, alimentado desde la Biotica, em-
pieza a ser comprendido como un territorio axiolgico
diferente al deporte moderno. El fin ltimo deja de ser
ganar a toda costa y pasa a ser una herramienta al servicio
de la calidad de vida en un marco comunitario.
A manera de sntesis y apertura
Evidentemente, siguiendo la fundamentacin anterior,
el concepto de comunidad al que debe responder el
deporte social comunitario sufre un vuelco fundamental
desde una mirada Biotica; las comunidades deben ser
entendidas como organizaciones abiertas, nunca cerradas,
pues se corre el riesgo de perderse y desaparecer en el
mundo de incertidumbres contemporneo. Es en este
sentido que cobra gran importancia el concepto de
comunidad de orden superior planteado por Engelhardt
(1995).
Un concepto que ilustra bellamente el marco en el cual
se mueven las comunidades a las que se dirige el deporte
social comunitario es el de culturas hbridas (Garca
Canclini, 1990). Vale la pena recordar que la cultura po-
pular puede ser entendida como un proceso de invencin
dirigido al presente que se realiza mediante hibridacio-
nes complejas que penetran en todas las clases, etnias
y fronteras nacionales. Esta hibridacin genera permanen-
temente realidades negociadas en contextos determinados
por tradiciones, capitalismo y modernidad (Escobar,
1996).
Detrs de este planteamiento existe un fuerte contenido
biotico, pues la hibridacin cultural evidencia una salida
a la polarizacin entre lo universal y lo local, en donde
los extraos morales hacen acuerdos de coexistencia
en un marco plural configurando nuevas realidades. El
deporte social comunitario puede ser entendido como 19
una herramienta que promueve procesos de organizacin
social con el nimo de que, de manera reflexiva y cons-
ciente, una parte de la poblacin aprenda a controlar
sus problemas y lograr mejores y mayores servicios
(Lindeman, 1921), para lo cual deben existir negociaciones
y acuerdos entre extraos morales.
Con este marco de referencia, es posible establecer
relaciones entre comunidad y deporte, diferenciando
esta articulacin del deporte moderno - estructura
 Fu n d a m e n t a c i n d e l d e p o r te s o c i a l c o m u n i t a ri o a p a r t i r d e l a s c a te g o r a s b i o t i c a s :
u n a o p c i n h a c i a e l m e j o ra m i e n to d e l a c a l i d a d d e v i d a q u e t ra s c i e n d e e l d e p o rte m o d e r n o
Ri ca rd o D u a r te B a ja a

axiolgica con una base europea de los siglos XVIII y tienen de su situacin en la vida y en el contexto de su
XIX - y denominando a ese empalme como deporte cultura, as como del sistema de valores en que viven
social comunitario, concepto entendido a la luz de las en relacin con sus objetivos, expectativas, estndares
categoras bioticas, como un mbito transdisciplinario y y preocupaciones.
plural que sirve como herramienta para que las comu-
nidades generen procesos de reflexin, deliberacin En prximos trabajos se abordarn las tareas fundamen-
y construccin de redes de comunicacin. El deporte tales que le competen al deporte social comunitario
social comunitario desde esta fundamentacin puede teniendo en cuenta la fundamentacin que aqu se ha
convertirse en un proceso de aprendizaje que permite bosquejado.
desarrollar la percepcin que los individuos participantes

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