El Positivismo y las Ciencias Sociales

1. Alvaro Villalba Migueles Prof. Historia y geografa Magister en Ciencias

Sociales Aplicadas El Positivismo y las Ciencias Sociales
2. POSITIVISMO <ul><li>Doctrina iniciada por Auguste Comte (francs) en el
siglo XIX. </li></ul><ul><li>Identifica 3 fases en la historia intelectual de la
humanidad que fueron cambiando a medida que adquira mayores
conocimientos cientficos. </li></ul>
3. FASES <ul><li>1.- TEOLGICA. </li></ul><ul><li>2.- METAFISICA.
</li></ul><ul><li>3.- POSITIVA. </li></ul>
4. Primera fase: <ul><li>1.- Teolgica : Da explicaciones simples de los
fenmenos naturales como la lluvia, el trueno, la fertilidad o el viento creando
dioses para explicarlos (Dios de la lluvia, Dios del trueno, etc.). </li></ul>
5. Segunda fase: <ul><li>2.- Metafsica : Todo lo que ocurre se debe a fuerzas
naturales o esencias y se realizan ritos para que pase tal o cual cosa (danza de
la lluvia, sacrificio de un animal, ritos religiosos, etc.) llamando as la atencin
de los dioses. Busca respuesta al cmo suceden las cosas. </li></ul>
6. Tercera fase: <ul><li>3.- Positiva : El nombre positivo deriva de lo que el ser
humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura cientfica de
la mente buscando las causas de los fenmenos con la razn a travs de la
experimentacin, la observacin y la experiencia para descubrir las leyes
cientficas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qu suceden las
cosas. La razn es considerada como la nica fuente de conocimiento de la
realidad y sta se expresa en el conocimiento cientfico . Con la razn y las
ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se
produzca, debe existir el orden social . Para ello es necesario evitar todo tipo
de conflictos sociales. </li></ul>
7. <ul><li>El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que
tiende al progreso indefinido de la sociedad . Todo lo que ocurre responde a ese
orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. As, el ser humano no
es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo
social, de orden social descartando la problematizacin. </li></ul>
8. <ul><li>En la teora del conocimiento positivista, el conocimiento ya est
dado , elaborado y terminado no permitindose la problematizacin ; por ello
niega la intervencin del sujeto en su construccin . Va de lo simple a lo
complejo y as se desaprovechan mtodos de estudio como la dialctica, la
deduccin, la problematizacin, etc.. </li></ul>
9. <ul><li>El sujeto que aprende se mantiene pasivo y se aprende
acumulando memorsticamente los hechos ya ocurridos (datos). As, el mtodo
basado en la memorizacin fue (y sigue siendo) el ms utilizado. </li></ul>
10. <ul><li>La educacin con base positivista persigue conseguir un individuo
inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crtico. No permite la
formulacin de explicaciones que requieran un examen crtico y
generalizaciones fundamentadas en juicios crticos. </li></ul>
11. Los estudios sociales, desde una ptica positivista... <ul><li>Describen la
totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos partiendo de la
observacin y enumeracin de todos los documentos y hechos en forma lineal
y cronolgica. </li></ul><ul><li>No analizan la totalidad ni la cotidianeidad.
</li></ul>
12. <ul><li>No hay propuestas para seleccionar informacin ya que todos los
hechos son singulares e individuales, no busca comprender, slo describir lo
sucedido en un orden inalterable y sin conexin ni relacin entre los hechos de
la poltica, la economa, la sociedad y las manifestaciones culturales.
</li></ul><ul><li>Todo aparece atomizado, desconectado. El conocimiento
es absolutizado y no permite la interdisciplinariedad al presentar la realidad
como una enunciacin taxativa de hechos y cosas. </li></ul>
13. <ul><li>No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolucin de las
distintas sociedades. </li></ul><ul><li>Todo se describe basado en un
determinismo de tipo causal o culturalista, derivado de los enfoques centrados
en los legados culturales. </li></ul>
14. Desde el positivismo surgieron 2 teoras psicolgicas aplicadas a la
educacin: Orientar la conducta en base a relaciones que motiven al alumno a
resolver situaciones problemticas. Manipulacin del sujeto que aprende.
PAPEL DEL DOCENTE Se produce a partir de situaciones problemticas que
tensionan y motivan al sujeto a actuar para resolverlas. La percepcin de la
situacin en su totalidad permite descubrir las relaciones entre las distintas
partes y el todo, lo cual conduce a la reestructuracin del campo
perceptivo/cognitivo, a la comprensin del problema y al camino que lleva a la
meta (solucionar la situacin como objetivo). Para ello, propone una enseanza
activa en la que el alumno debe ser su propio constructor del aprendizaje, ya
que puede plantearse hiptesis y preguntas para indagar acerca de las posibles
respuestas. Toma en cuenta nicamente la situacin actual percibida y no las
experiencias anteriores del sujeto. Se da por descarte de las conductas
errneas y el condicionamiento de las respuestas que se quieren obtener de los
alumnos. Para ello la metodologa didctica se basa en la repeticin o
memorizacin. Los mtodos de educacin tradicional estn basados en esta
teora. APRENDIZAJE Es concebido como un campo cognitivo/significativo total
organizado y reestructurado permanentemente por la percepcin (Gestalt) o
como un espacio vital constituido por regiones-metas (que la persona quiere
alcanzar o evitar). La conducta es el resultado de tensiones y conflictos
originados por el intento de alcanzar determinadas regiones y alejarse de
otras. Es una caja negra la cual no se puede observar. EL APARATO PSQUICO
Sujeto de la conciencia o de la percepcin En su interaccin con el medio se
orienta en funcin de lo que observa/percibe de la situacin total y de las
relaciones que descubre entre las partes y el todo. Sujeto biolgico de la
conducta Acta en el medio, recibe un estmulo y responde con una conducta
que es observable. SUJETO Teora de la Gestalt Teora de la conducta TEORA
ENFOQUE EPISTMICO POSITIVISTA