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Del mismo autor

J?irgen H aber.-rruiii: .:.


(IJ
en Tauros
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Conocimiento e inters. .
La reconstruccin del materialismo
Perfiles filosfico-polticos.
Teora de la accin comunicativa, J.
1' n Pensamiento
Teora de la accin comunicativa, JI.
El discurso filosfico de la modernidad. postmetafsico
Versin castellana
de Manuel Jimnez Redondo

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Taurus Humanidades
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MIDCICO
lftt(O
ndice '.\..--

PREFACIO ...................................................................... . 9

l. RETORNO A LA METAFSICA? ......................................... 11


l. El horizonte de la modernidad se desplaza .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 13
2. Metafsica despus de Kant .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 20
3. Motivos del pensamiento postmetafsico .. . . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 38

De la traduccin: Manuel Jimnez Redondo 11. GIRO PRAGMTICO ..... ............ .................. .............. ..... 65
1990, Altea, Taurus, Alfaguara, S.A.
Juan Bravo 38, 28006 Madrid, tel. 578 3159 4. Acciones, actos de habla, interacciones lingsticamente me-
ISBN 84-306-1300-5 diadas y mundo de la vida . .. . .. .. . .. .. . .. .. .. .. . . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . 67
Diseo: Zimmermann Asociados, S.L.
5. Crtica de la teora del significado .... .. .. ........ .. .. .. . . . ... ... .... 108
6. Observaciones sobre Meaning, Communication and Represen-
De esta edicin: tation de John Searle ... .. .. . .. . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . 138
D.R. 1990, Altea, Taurus, Alfaguara, S.A. de C.V.
Av. Universidad 767, Col. del Valle
03100, Mxico D.F. Tel. 688 8966 III. ENTRE METAFSICA Y CRTICA DE LA RAZN . . . . . .. .. .. .. .. .. 153
7. La Unidad de la razn en la multiplicidad de sus voces .. .. .. .. 155
Primera edicin en Mxico: diciembre de 1990. 8. Individuacin por va de socializacin. Sobre la teora de la
subjetividad de George Herbert Meade .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . 188
ISBN 968-6026-33-9
9. Filosofa y Ciencia como Literatura? .............................. 240
Todos los derechos reservados.
Esta publicacin no puede ser reproducida,
APNDICE........................................................................ 261
ni en todo ni en parte,
ni registrada en, o transmitida por, 10. Retorno a la metafsica? Una recensin ......................... 263
un sistema de recuperacin de informacin,
en ninguna forma ni por ningn medio,
sea mecnico, fotoqulmico, electrnico, magntico,
electroptico, por fotocopia o cualquier otro,
sin el permiso previo por escrito de 1!1 editorial.
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Impreso en Mxico
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Pre f acto.

Este libro contiene artculos de filosofa de los dos ltimos


aos, ordenados cronolgicamente. Pero incluso en este orden
casual cabe reconocer el lazo que los une.
Los tres ltimos artculos reaccionan a tentativas recientes de
retorno a las formas de pensamiento metafsico. Defienden un
concepto de razn escptico, pero no derrotista. Los artculos en
que se co-efecta el giro pragmtico que ha tenido lugar en la
filosofa analtica del lenguaje, siguen otra lnea de pensamiento.
Desarrollan el concepto de ra1;n comunicativa en el contexto de
las teoras contemporneas del significado y de la accin; de ello
resultan algunos solapamientos que, pese a las evidentes redun-
dancias, no he querido eliminar. El sptimo artculo se refiere al
mismo tema desde una mayor distancia, y ello en discusin con
'
'1
las variantes contextualistas de una crtica de la razn que hoy
resulta En los dos ltimos artculos se retoman y
desarrollan dos hilos de ese tejido argumentativo: en el primero
se trata del problema de la inefabilidad de lo individual, y en el
segundo de la cuestin de por qu los textos filosficos, aun
habida cuenta de su carcter esencialmente retrico, no se agotan
. . .' . "
en literatura .

Francfort, febrero de 1988


J. H.

9
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1: Retorno a la Metafsica?

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L El horizonte .de la se.desplaza;\'.>

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Hasta qu pu'nto es moderna la filosofa del siglo XX?


' A primera vista una pregunta ingenua. Y sin embargo, no
presenta el pensamiento filosfico a principios de nuestro siglo
rupturas semejantes a las de la pintura en su camino hacia lo
abstracto, a las de la msica con su trnsito desde la msica tonal
al sistema dodecafnico, y a las de la literatura con la disolucin
de las estructuras tradicionales de la narracin? Y si esta pregun-
ta hubiera de responderse en sentido afirmativo, es decir, si una
empresa tan dependiente de la Antigedad y de los reiterados
renacimientos' de sta, como es la'filosofia,.se hubiera abierto. a
ese inconstante espritu de la Modernidad; un espritu dado a la
innovacin, al experimento y a la aceleracin, habra que plan-
tear una pregunta de ms alcance: no queda tambin la filpsoffa
sometida al envejecimiento de la modernidad, como hoy, por
ocurre en la no se. dan similitudes..con
la arquitectura postmodema que, con ese peculiar gesto de atem-
. perada y dbil provocacin, retoma al.adomo historid.ita y a un
sentido oriunental que pareca desterrado siempre?.
En cualquier caso se dan paralelos terminolgicos. Tambin
: los filsfos contemporneos celebran su propia despedida, Los
unos se llaman. postanalticos, los otros postestructuralistas.o
postmarXistas: El que los fenomenlogos no hayan encontrado
todava su post es algo que casi los toma sospechosos.

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CUATRO MOVIMIENTOS FILOSFICOS .


1
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El y el y
el empirismo sobrevivieron durante hoy las cosas

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:'\'n , . >,: :;-:.'. ... , ' , , "". :;;..:.' ., '",''i >, :' ,: '>, :: "./. :
ms filosMics son 'de una (al
historia de influencias y efectos. Ocultan el curso contmuo de la . parefer _desde
filosofa acadmica, la cual con sus lentos ritmos ocupa una 9e, esta. tradtcin.que.. se ha .venido: reproduciendo
posicin de travs respecto al apresurado cambio de Y merced a los problemas por ella misma generados. Esta trdicin
escuelas. Y, sin embargo, la filosofa debe sus Y desemboca finalmente (cori Kuhn) en el historicismo de una
los problemas que aborda a algo que tan:tbin le asegura .la m- filosofa postempirista de la ciencia y (con Rorty) en el contex-
fluencia que ejerce fuera de la academia: en .siglo a tualismo de una filosofa postanaltica del lenguaje. Pero incluso
cuatro movimientos filosficos. Pese a todas las diferencias que en la consecuencia con que se lleva a efecto tal autosupresin
enseguida se advierten cuando se miran las de cerca. del triun.fa:n las con las que. el .anlisis del lenguaje
flujo de pensamientos destacan cuatro compleJOS que presentan segmr determmando todava por mucho tiempo el nivel de ex-
perfiles bien diferenciados: la filosofa la fenomenolo- plicacin que ha logrado introducir en la especialidad.
ga, el marxismo occidental y el hablaba Un tipo muy distinto de pensamiento es el que encarnan el
de figuras del espritu. Y esta expresin parece Imponerse estructuralismo y el marxismo occidental. Mientras que el prime-
tambin aqu. Pues en cuanto a una figura del espritu, se la logra ro recibi sus impulsos totalmente de fuera (de la lingstica de
reconocer en su incanjeabilidad y carcter nico y se la, nombra Saussure y de la psicologa de Piaget), el marxismo occidental
como tal; ha sido ya tambin puesta a distancia y a (con Lukcs, Bloch y Gramsci) desliga el pensamiento de Marx
perecer. Por este lado, esos post no son slo de la economa poltica y, en trminos hegelianizantes, lo devuel-
. oportunistas cortadas al uso de quienes a .costa qmeren ve a la reflexin filosfica. Pero ambos movimientos emprenden
mantenerse a la ltima: como sismgrafos del espmtu de la poca un- camino qu los conduce por las ciencias del espritu y las
hay que tomarlos tambin en serio ..... , .. . sociales antes de que la semilla de las ideas especulativas
; \ En su forma de discurrir, en su composicin y en su peso esos con que se iniciaron acabara fructificando en el arriate de la
cuatro movimientos de pensamiento ofrecen diferencias nada teora de la sociedad. r '..
desdeables. La fenomenologa y sobre todo la filosofa analtica 1 El
marxismo ocidental estableci' en los aos veinte una
han dejado dentro de la especialidad las huellas ms siilbiosis con la metapsicologa de Freud; tal simbiosis inspir los
Hace tiempo que encontraron sus historiadores y sus exposiCIO- trabajos interdisciplinares del Instituto de Investigacin Social de
nes estndar:. Algunos ttulos han cobrado el rango de documen- Francfort, cuyos miembros haban emigrado mientras tanto a
tos fundacionales: los Principia Ethica de G. E. Moore Y los Nueva York. En este aspecto se darfsemejanzas con el estructu-
; Principia Matheniatica de Russell y wpitehea d, por un lado; Ylas . ralismo, el cual, a travs de la critica la cienci de Bachelard,
Investigaciones Lgicas de Husserl, por otro. Los trechos entre de la antropologa de Lvi-Struss y del psicoanlisis de Lacan
: el.Yractat us de Wittgenstein y sus Investigaciones Filosficas, .O se difunde, por as decirlo, de .forma radial. Mientras que
entre Ser y Tiempo .de Heidegger y su Carta sobre el Hum_anismo teorif marxista de la' sociedad, -en la forma quecobra en la
maran'puntos' de inflexin; Los movimientos de pensamiento se l!,_ialctica Negativa de Adorn; acaba reconvirtindose en filoso-
ramifican: la filosofa: analtica del lenguaje; por las sendas de una 'fia el estructuraliso' slo desemboca de llen() eh el pensa-
teori de la ciencia y de una teorde l)enguaje La miento' ,filosfico n aqtellos autores que pretenden superarlo:
fenomenologa cobra latitud en sus corrientes antropologiZantes 'eri foucault y Derrida. Y.' de nuevo las respectivas despedidas se
y profundidad en sus corrie.ntes a .por 'eri formas contrarias. En los casos-en que los impulsos
ambas vas absorbe y mantiene actuahdad ex1stencmbsta. (provenientes del marXismo ocCidental no han perdido' su fuerza
tras que la fenomenologa su. Ja_'prOductividad cobra ms bien 'rasgos de ciencia social y
Francia (Sartre, Merleau -Pontyp; por asf dectrlo, se ii:ivestig#ein filosfic especializada;-mientras que el postestruc-
es en los decenios siguientes a Guerra cl;lan- turalisriio preee agotarse Jl()y'en el'negocio de esa crtica de la
nalftica' cobra su'posicin' impenal que Sigue r#6 'qqe Nietzsche contribuy: a Mientras que. la
afirmando basta tioy oorl Quie y DaVidsOn;' . 1
' >'
filosffa analtica se supera 'fspriin.e a sf misma' y hi fenomeno-
<'_,/"'
'14
sfico a hi pretensin 'de ejemplaridad qu para s rechim'aba el
log se desmenuza a s misma en mltiples corrientes; en 'el caso conocimient<?, cientfico'i1 Slo que hoy se' es ms. tolerante en lo
del' marxismo. y del postestructurlismo' el final se. efecta en concerniente 'a la qu ha de contat:: como dertcia; . .
fonria de cientifizacin y cosmovisionalizacin, respectivamente. Una cesura igual de' profunoa es la que ...
de paradigma de la filisofa de la conciencia a la .filosoff' del
; ;. lenguaje. Mientnis'que el signo lingstico se considetado
hasta entonces como instrumento y elemento accesorio' de las
MOTIVOS DEL PENSAMIENTO MODERNO
representaciones, ahora es ese reino que representan
Estos cuatro movimientos de pensamiento pertenecen a los significados lingsticos el que cobra una dignidad propia. Las
nuestro siglo. Pero, significa esto algo ms que una clasificacin relaciones entre lenguaje y entre oracin y estado de - .
cronolgica?, son modernos en un sentido especfico? Y si la
_.... 'eracfoe. -----..
respuesta es afirmativa, significa el distanciamiento respecto de
cstituidoras :mun'do 'pasan ia-suolet:tvidad ..
ellos tambin una despedida de la modernidad? ......
Llaman desde luego la atencin los nuevos instrumentos de a sustituir a un mtodo instrospectivo
exposicin y anlisis que la filosofa del siglo XX recibe de la . tadseran-dificffesaecom...ii.rofiar. Pues las reglas
lgica postaristotlica y de la semntica fregeana, desarrolladas ....---quSe encadenan signos, se forman oraciones; se producen emi-
en el siglo XIX. Pero lo especficamente moderno, que se ha o.. pueden analizarse recurriendo _____ _
apoderado de todos los movimientos de pensamiento, radica no hngmstlcO.....f..Qlll a. algo__ ... J?..or as decirlo, tenemos ah ____
tanto en el mtodo como en los motivos de ese mismo __ As, no solamente la filosofa analtica y el '>
miento. Cuatro motivos caracterizan la ruptura con la tradicin. mo se crean una nueva base metodolgica, sino que tambin
Los rtulos son los siguientes: pensamiento postmetaffsico, giro des?e la teora del significado d_e Husserl se tienden puentes
1 lingstico; carcter situado de la razn e inversin primado hacia la semntica formal, e incluso la Teora Crtica de la Socie-
/_-J de la teora sobre la praxis -o superacin del logocentrismo. dad se ve, alcanzada por el gir lingstico. En nom-
bre de' k.finit\!d, de !a ... -.-
Que las ciencias experimentales han cobrado una autoridad
propia, no es nada nuevo, ni tampoco la glorificacin positivista de ontolgica acaba tambin desposeyen-
de esa autoridad. Pero incluso Nietzsche, pese a su rechazo del - - do-cda-Taz6ndesusatiibutos cSfco-s. La conctencta
del mundo de la vida, ha de-- --
platonismo, permanece todava ligado al concepto fuerte de teo-
ra que caracteriz a la tradicin, a la idea de un pensamiento ..--------- cobratcafri-Y. sangre en materializaciones histricas. Como"l:---..
capaz de abarcar la totalidad; a la pretensin de un acceso. privi- ..,-----m10res medios. de o materializacin, la fenomeno-
legiado a la verdad. Slo bajo .las premisas de un pe11samiento loga de orientacin elcueq}g, la ..
postmetaffsico, que hace tranquila profesin de su carcter de _:-_.. La los juegos de lenguaje de Wittgens-
. tal, se desmorona ese concepto enftico de teora, que pretenda tem, los plexos trad1c1na los que Gadamer e refiere en
hacer inteligible no solamente el mundo de los hombres, sino trminos de historia de influencias y efectos, las, pro-
las propias estructuras internas de la naturaleza. En fundas de Lvi-Strauss, .la totalidad socia,l de lis hegeliano-mar-
adelante sera la racionalidad procedimental que caracteriza al xistas caracterizan otras tantas tentativas de devolver a sus con-
mtodo cientfico la encargada de decidir si una oracin puede ... ..
en principio ser verdadera o. falsa, Esta pasin antimetaffsica ........-----to1tos de operacin que le son propios. . . .
no slo los. vanos . esfuerzos que el lgico La .
en el. Crculo de Viena por hacerse con U!l critetio <le -rrax-s-seaeoe aa oesarrollo y profundizacin de una idea de
sentido que permitiese de vez por todas establecer un.peslin:. -Marx. solamente el pragmatismo desde Pe1rce
de entre metafsica y ciencia. tambin el primer Husserl o .,---M'ii'CfY Dewey, no slo la psicologa evolutiva de Piaget y fa .
__.-te-orfaeTTenguaje de Wygotski, sino tambin la sociologlade1-
. el: joven Horkheimer, y.
cada uno de ellos asu
.tambin los. estructuralistas,
el
sometieron pensmiento _...------
.
17
16
de: SchteJ: y, del mundo: de la vida de
: H;usserl haban aportado adicionales de que nuestras. La acerca de h'l';lnternrteJadn:'que l'teon >
. . . operaciones cognitivas estri ia prctiCa de'nuestro " guarda con la praxis, protege; finalmente; a la filosoffa'de ilusio-
ypersonas;.: Esto explica tambin las nes de independencia y abre los ojos para u(espe ctrode preten-
-0 e: en nombr. de Ta-'mosofa de la praxis se siones de validez que van ms all de la pretensi n de validez de
-. arcuse y e u
:=:i , '; , .
las oracione s asertricas. Pero t.o_mismo ha hecho retroced er a
muchos que-reduce --
f . ,
conexio ns-que "s-da ..efre- mudo . d "l vida -
_.. _

NUEVAS VERDAD
, ..

ES Y NUEVAS
1., .! .\ ' ., ; ___... ..acCi- __
. . . ' LIMITACIONES
una situacin que se ha vuelto inabarca ble, se perfilan
Estos motivos que represen tan el nuevas convergencias. Slo que todo ello no debera hacernos
postmetafsi- olvidar que la disputa sigue siendo en torno a temas que no
co, el giro lingstico, el situado de la razn y la supera-
cin del logocentrismo pertenec en, ms all de los lmites de las envejecen: la disputa en torno a la unidad de la razn en la
distintas corrientes y escuelas, a los im'pulsos ms importantes de pluralidad de sus voces; la disputa acerca de la posicin del
la filosofa del siglo xx. Pero no solamen te han' conducido a pensamiento filosfico en el concierto de las ciencias; la disputa
nuevas verdades, sino tambin a nuevas limitaciones. acerca de esoterismo y exoterismo, de ciencia especializada e
, . As por ejemplo, el modelo e ideal metodolgico que para ilustracin; la disputa, en fin, en torno a los lmites entre filosofa
lafilosof a del siglo XX han represen tado y literatur a ..1-iJ.. gue . . ...... -
ciencias ha conver- ___ _
ti do en una ______ _
do occidenfTClesde ... !!!!... .. h'. -
cogiti:vo... Pero, por otro Iaao,_ ese mooetoan aaao _..- vuelto a sacar a flote un viejo tema que ha venido acompaando
tambin un cientificismo, cuyo resultad o no slo ha sido desde siempre a la Modernidad: el del remedo de sustanc ialidad x
s<;>meter la exposicin del pensami ento que tentativa que hoy se registra de renovar una
a estndares vez ms la metafsica'; .
analticos ms rigurosos, sino. tambin erigir sofocantes ideales de .. .
. cientificidad, ya se_escoja 'c"'O'io i. . :. . .
- ---ogra, o un procedimiento metodo10'g1co Como es eiOeiiaviorista.__-_--
' : ' ,!
hsu:a o la
-:: . - El guo lingstico ha asetaa-i!a1i10soffiiSobrinnrftrda---
.,... mento ms slido la fia sireadoae las a orlas de 1:riitosofia de
a conciencia. tambin ha dado lugar una ---
{o lgica delleng uaje que' freilte a' los. procesos de
a'preridizaje intramundanos la funcin abridora de mUndo que el ..
'
lengUaje posee, y transfigUra las mudanzas 'de imgenes lings-
ticas del mundo eri un poitico acontec er protagonizado . ;.
por no se sabe bien" qu poder originari: : ; ' . . :_ . .. ' . '.,.''"
HiC' Asimismi los' conceptos escpticos de' razn han tenido
efectos beneficiosos sobre la filosofa al desanimada de sus des-
mesuradas pretensiones; a )a vez qu l h'art confirmado en su
papel de guardiana de la racionalidad. Pero, por otto lado, se ha___ . :, ..
,,jifrindi do una crtica.radical de la r , ______
c"'ri1iesamn que r.onvterte a_! entendimiento (en el
1nto de Kiit)en rzl1m strumen tal, sino ue equtpara razon Y:
repres1 n . para uscar espus re U&.Q, bien sea e : ' . ,' ,. ; . .:, r . ,.... , ,
,_..,..,. fatalistas o en.trminos extticos; en lo totalmente . .otro>>. j ' 1 : ' ' '
....
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