PERSPECTIVA SOBRE LA GNESIS EPISTEMOLGICA DE LA PSICOLOGA

GENTICA

Cada perspectiva constructivista tiene su lenguaje propio, sus propios conceptos

y explicaciones, sus matices epistemolgicos y ontolgicos,

su problemtica principal y su propio foco de anlisis

a donde se centra su trabajo.

Hernndez, Gerardo (2008)

Introduccin

La psicologa gentica constituye el primer peldao dentro de esa gran

corriente terica llamada Constructivismo. Los estudios adelantados por Jean

Piaget representan el primer intento filosfico por elaborar una explicacin a la

pregunta Cmo se construye el conocimiento? desde una perspectiva que

considerara una participacin activa y dialogada entre el sujeto, el objeto y el

entorno; es, por consiguiente el punto de partida para las dems investigaciones

cientficas que toman como enfoque la realidad como consenso subjetivo de los

individuos, al individuo como constructor de la representacin que le asigna a la

realidad y a estas formas de representacin con mltiples y cambiantes significados.

Debemos considerar que, para el autor, esta problemtica antes que una

problemtica de orden educativo tuvo una naturaleza epistemolgica; es decir, el

propsito era determinar las razones tericas, amparadas por la investigacin

cientfica, acerca de la pregunta del conocimiento. En este sentido, la gnesis de la

teora psicogentica de J. Piaget, se encuentra amparada en un conjunto de

constructos tericos que dan respuestas a los diferentes frentes y problemticas

que le conciernen. Al respecto, el presente texto pretende, antes que explicar, poner

en la mesa algunos de los principales conceptos propios de la perspectiva

epistemolgica de Piaget y que hacen parte de su teora constructivista.

Dichos conceptos son a su vez el constructo terico piagetiano como tal y

obedecen a su perspectiva e investigaciones; con esto quiero decir que son

elaboraciones propias de la teora psicogentica y que significan los aportes del

autor a este mbito investigativo. A continuacin presentare las consideraciones al

respecto de los diferentes conceptos propios de la epistemologa de la teora

psicogentica de Jean Piaget.

Una teora Constructivista

Las teoras del aprendizaje previas a las investigaciones de Piaget y, de

manera ms precisas, aquellas basadas en los estudios de Pavlov y Skinner en

donde el aprendizaje estaba condicionado por un proceso de estmulo respuesta

(teoras conocidas con el nombre de conductismo) tienen como principal

caracterstica una perspectiva lineal y/o esttica acerca de factores como el sujeto,

el objeto de aprendizaje y la realidad. El primer gran aporte de la teora piagetiana

es su idea del conocimiento como construccin.

 Al respecto, podemos considerar diferentes frentes que envuelven dicha

perspectiva. Por una parte aparece el sujeto como constructor del conocimiento, es

decir, es el individuo quien se encarga de elaborar los procesos mentales que le

dan una comprensin de su entorno. Sobre esto el autor va a describir algunos

procesos importantes tales como la asimilacin, la acomodacin, los esquemas y la

equilibracin; procesos sobre los que haremos referencia ms adelante.

Todo el trabajo de Piaget desde los aos veinte del siglo pasado hasta su

muerte pretendi desarrollar una explicacin cientfica a esta gran problemtica, lo

que dio lugar a sus conocidas teoras de los estadios y de la equilibracin. Ambas

teoras constituyen su larga explicacin sobre cmo el sujeto construye la realidad

e intenta matematizarla progresivamente, al mismo tiempo que construye sus

propios recursos intelectuales (esquemas y estructuras) por continuos procesos de

desequilibracin (como consecuencia de perturbaciones o conflictos cognitivos) y

equilibracin (al realizar operaciones compensatorias de diverso tipo). (Hernndez,

2008). Este rol de sujeto cobra relevancia si consideramos que los enfoques

anteriores a la teora psicogentica proponan al sujeto como un ente de naturaleza

mucho ms pasiva, puesto que su rol se limitaba a la figura de un receptor de los

estmulos externos y, en el mbito pedaggico, un tablero en blanco el cual se iba

llenando de la mano de quienes posean el conocimiento. En consecuencia, estos

mecanismos que se gestaban al interior del sujeto le daban una participacin activa

en la elaboracin del conocimiento y de la significacin de la realidad.

Otro elemento fundamental del enfoque constructivista de la teora

psicogentica de Piaget, es considerar a la realidad como un constructo

intersubjetivo (realismo crtico). Es decir, aunque la realidad existe de manera

independiente al individuo, esta cobra sentido desde las diversas interpretaciones

de los sujetos, los cuales a su vez - establecen significados semejantes que le

dan un sentido generalizado a esta.

Dicho realismo critico cobra un sentido importante en la teora constructivista

de J. Piaget puesto que reconoce la naturaleza esttica del objeto pero advierte

que dicha caracterstica est sujeta al consenso que, de manera subjetiva, un

colectivo hace de ella y, por lo tanto, es susceptible a cambios futuros si cambiase

el punto de vista de los sujetos.

Movimiento Dialectico

El proceso de interaccin del sujeto y el objeto constituye otro paso

importante en lo que concierne a la postura epistemolgica de la teora Piagetiana.

Frente a esto es necesario revisar los antecedentes tericos respecto de ambos

elementos participes de la construccin del conocimiento. Por ejemplo, para el

enfoque conductista, el sujeto est condicionado por el objeto; esto tiene como

consecuencia, que la relacin que se establece entre ambos es jerarquica, es decir,

lineal. Por su parte, para la perspectiva psicogentica, la relacin entre el sujeto y

el objeto es de orden interaccionista, esto es, la relacin entre el sujeto y el objeto

es dialctica, ambos interactan el uno con el otro.

 Esta perspectiva tiene serias implicaciones epistemolgicas puesto que sita

a ambos, sujeto y objeto, a un nivel igualitario. El sujeto elabora sus propias formas

de representacin que condicionan la naturaleza del objeto y este, a su vez dada

su naturaleza condiciona la manera en como el sujeto lo representa.

El lmite entre el sujeto y los objetos no est, en modo alguno, previamente

determinado, y, lo que es ms importante, no es estable. En realidad, en cada

accin, el sujeto y los objetos se funden. Claro que el sujeto necesita una

informacin objetiva para tomar conciencia de sus propias acciones, pero tambin

necesita muchos componentes subjetivos. (Wiley, 1970)

Es precisamente, la ausencia de ese lmite lo que significa para la teora

psicogentica la construccin, la naturaleza misma del conocimiento que llamamos

objetivo es interaccionista entre el sujeto y el objeto; puesto que el objeto en si no

proporciona la informacin de necesaria de si mismo a nivel estructural dentro del

sujeto, es la accin (interaccin) del sujeto la que permite el acercamiento al objeto

y su posterior representacin.

Asimilacin de la realidad

Existen en la teora psicogentica dos procesos asociativos que encaran y

dan forma a la realidad para el sujeto, estos son la asimilacin y la acomodacin.

Decimos que asociativos ya que son interdependientes el uno de otro.

 Del mismo modo, en el mbito cognitivo, el sujeto es capaz de varias

acomodaciones, pero solo dentro de ciertos lmites impuestos por la necesidad de

preservar la estructura asimiladora correspondiente (Wiley, 1970)

Es decir, el conocimiento evoluciona a travs de un proceso de construccin

y deconstruccin de esquemas a travs del proceso activo y asociativo de la

asimilacin y la acomodacin.

En este orden de ideas, la realidad, desde el punto de vista Piagetiano, es el

conjunto de asimilaciones y acomodaciones que el sujeto hace de su entorno

sirvindose de los diferentes objetos. Esta realidad tiene una naturaleza

intersubjetiva y dinmica, en la medida en que el pensamiento y el mismo

conocimiento se construyen y, por consiguiente, evolucionan.

Conclusiones a priori

El pensamiento constructivista basado en la teora de J. Piaget propone una seria

de parmetros significativos de orden epistemolgico que se relacionan a

continuacin:

El conocimiento es una construccin entre el proceso interaccionista entre el

sujeto y el objeto, en donde hay una participacin activa de ambas partes en

la significacin mutua.

La realidad es una intersubjetividad colectiva. Los sujetos llegan a un acuerdo

acerca de esta realidad objetiva pero dicha realidad esta sujeta al cambio
 de perspectiva y/o a la elaboracin de nuevos esquemas por parte de los

sujetos.

La relacin entre el sujeto y el objeto se ve condicionada por el entorno, dicho

entorno es la realidad entendida como las relaciones asociativas entre los

objetos y estas, a su vez, con el sujeto.

El conocimiento se estructura a partir del permanente proceso de asimilacin

acomodacin de la realidad y de la construccin y deconstruccin de

nuevos esquemas a travs del proceso de equilibracion.