Sunteți pe pagina 1din 1

Aceeai btrn mai relateaz: ntr-o joie dup Pati, cineva o lucrat

la arat i sara i-o murit bou'.


Vinerea din Sptmna Luminat mai era numit i Scump,
deoarece stimula puterea magic a apei. Era o zi fast a apei,
crezndu-se n puterea tmduitoare a acesteia. Comunitatea steasc
credea c n aceast zi Dumnezeu sfinete anumite ape, iar acestea
izvorsc n lume. Fntnarul, meterul Ion Marcu din Bacea
(comuna Ilia), spunea c acum se pot spa fntni i cta izvoarele
cele mai bune cu ap limpede i curat, pentru sntatea oamenilor
i animalelor. Stenii din satul Bobaia, din Platoul Luncanilor au un
izvor al tmduirii despre care se spune c poate tmdui multe
boli, n special cele ale sufletului i cei mai muli merg acolo n
Vinerea Scump pentru a se vindeca. Fiind i o zi a ploilor, n ara
Haegului, unde exist multe culturi de pomi, ranii i stropesc la
117
Anotimpuri magico-religioase
rdcin cu ap sfinit pstrat de la Boboteaz creznd astfel c
pomul va da multe fructe mari i dulci.
Patele Mic
Punctul culminant al sptmnii sunt zilele care o ncheie, respectiv
Smbta Tomii i Patele Mic. Ambele zile srbtoresc morii,
fiind o prelungire a sacralitii, a Marii nvieri, un ecou din lumea
cealalt. n satele de pe Valea Mureului se aprind lumnri n
cimitire, iar rudele morilor postesc smbta.
Patele Blajinilor este o srbtoare a oamenilor buni de la
Dumnezeu, buni cretini care au murit nemprtii. De aceea,
Dumnezeu le-o fcut Pati, zicea Lujerean Maria din Dumbrava,
comuna Petiu Mic. La Patele Blajinilor se credea c sufletele
morilor sunt libere i reveneau la casele unde au trit la miezul
nopii, cernd mncare i butur. La Simeria Veche mai sunt i
astzi familii care fac mas mare cu bucate alese nainte de apusul
soarelui la care sunt chemai oamenii srmani i ceretorii. n
comunitile din Dealu Mare, pn aproape de timpurile noastre,