FBIO LUS MARTINS

EDUCAO FSICA, LAZER E CULTURA:

OS SENTIDOS PRESENTES NO CONTEXTO ESCOLAR

ORIENTADORA: PROFA. DRA. CLEIDE V. M. BATISTA

2010
2010
 i

FBIO LUS MARTINS

EDUCAO FSICA, LAZER E CULTURA:

OS SENTIDOS PRESENTES NO CONTEXTO ESCOLAR

Dissertao apresentada ao
Programa de Mestrado em
Educao da Universidade Estadual
de Londrina, como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre.

Orientadora:
Profa Dra Cleide V. M. Batista

Londrina Paran
2010
 ii

Catalogao elaborada pela Diviso de Processos Tcnicos da Biblioteca Central da

Universidade Estadual de Londrina.

Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP)

M386 Martins, Fbio Lus.

Educao fsica, lazer e cultura: os sentidos presentes
no contexto escolar / Fbio Lus Martins. Londrina,
2011.
154 f. : il.

Orientador: Cleide Vitor Mussini Batista.

Dissertao (Mestrado em Educao) - Universidade
Estadual de Londrina, Centro de Educao, Comunicao
e Artes, Programa de Mestrado em Educao, 2010.
Inclui bibliografia.

1. Educao Currculo Teses. 2. Educao fsica Estudo

e ensino Teses. 3. Lazer Teses. I. Batista, Cleide Vitor

 iii

Fbio Lus Martins

EDUCAO FSICA, LAZER E CULTURA:

OS SENTIDOS PRESENTES NO CONTEXTO ESCOLAR

Dissertao apresentada ao
Programa de Mestrado em
Educao da Universidade Estadual
de Londrina, como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre.

Comisso examinadora:

_____________________________
Profa. Dra. Christianne Luce Gomes
UFMG Belo Horizonte - MG

_____________________________
Prof. Dr. Joo Batista Martins
UEL Londrina - PR

_____________________________
Profa. Dra. Cleide Vitor Mussini Batista
UEL Londrina - PR

Londrina, _____ de ______________ de 2010.

 iv

MARTINS, F. L. Educao Fsica, Lazer e Cultura: os sentidos presentes no

contexto escolar. Dissertao de Mestrado. 153f. Universidade Estadual de
Londrina. Londrina. 2010.

RESUMO

Esta pesquisa se caracteriza como um estudo de caso de tipo etnogrfico, onde por
meio de observaes, entrevistas e anlise de currculo, textos e desenhos se pode
interpretar quais os sentidos presentes nas aulas de Educao Fsica em sua
relao com o lazer, sendo realizada em uma turma de quarta srie de uma escola
municipal de Londrina-PR. Pautamo-nos nos conceitos de cultura provindos da
antropologia, em especfico no conceito semitico de Geertz, e pela relao que se
estabelece entre cultura e educao, a partir de perspectivas crticas e ps-crticas,
entendemos que a Educao Fsica escolar ao ter a cultura corporal de movimento
como objeto de estudo mantm relao com a esfera do Lazer. Os objetivos desta
pesquisa foram: (a) interpretar os significados que a professora de Educao Fsica
e seus alunos(as) produzem nas prticas pedaggicas desenvolvidas nas aulas; (b)
conhecer os sentidos atribudos disciplina de Educao Fsica, identificando as
relaes existentes entre a Educao Fsica escolar e o Lazer. Verificamos que so
diversos os sentidos atribudos Educao Fsica, destacando-se: exercitar o corpo,
momento de lazer, aprender jogos, esportes e ginsticas. Em sua relao com o
lazer, as aulas de Educao Fsica tm alguns contedos que tambm esto
presentes no lazer, tais como os jogos, os esportes e as ginsticas, caracterizando
uma educao tambm voltada para o lazer, apesar de nem a professora e nem os
alunos expusessem isto. Para uma parcela dos alunos a prpria aula momento de
lazer, pois na aula podem vivenciar sensaes de prazer, satisfao e descanso.

Palavras-chave: Educao Fsica. Escola. Lazer. Cultura.

 v

MARTINS, F. L. Physical Education, Leisure and Culture: the meanings present in

the school context. Dissertao de Mestrado. 153f. Universidade Estadual de
Londrina. 2010.

ABSTRACT

This research if characterizes as a study of case of etnogrfico type, where by means

of comments, interviews and analysis of resume, texts and drawings if it can interpret
which the directions gifts in the lessons of Physical Education in its relation with the
leisure, being carried through in a group of fourth series of a municipal school of
Native of London. We use of the concepts of culture come from the anthropology, in
specific in the semitico concept of Geertz, and for the relation that if establishes
between culture and education, from critical and after-critical perspectives, we
understand that the pertaining to school Physical Education when having the corporal
culture of movement as study object keeps relation with the sphere of the Leisure.
The objectives of this research had been: (a) to interpret the meanings that the
teacher of Physical Education and its pupils produce in practical the pedagogical
ones developed in the lessons; (b) to know the directions attributed to disciplines of
Physical Education, identifying to the existing relations between the pertaining to
school Physical Education and the Leisure. We verify that the directions attributed to
the Physical Education are diverse, being distinguished: to exercise the body,
moment of leisure, to learn games, sports and gymnasticses. In its relation with the
leisure, the lessons of Physical Education have some contents that also are gifts in
the leisure, such as the games, the sports and the gymnasticses, characterizing an
education also come back toward the leisure, although nor the teacher and nor the
pupils displayed this. For a parcel of the pupils the proper lesson is leisure moment,
therefore in the lesson they can live deeply sensations of pleasure, satisfaction and
rest.

Key-words: Physical education. School. Leisure. Culture.

 vi

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 1. Brincadeira de bola ................................................................................ 77

FIGURA 2. Relao entre a Educao Fsica escolar e o esporte ......................... 81

 vii

SUMRIO

1. INTRODUO ................................................................................................... 07
1.1. METODOLOGIA ............................................................................................... 12
1.2. CONTEXTO DA PESQUISA ................................................................................ 17
1.3. ORGANIZAO DO TRABALHO ......................................................................... 19

2. ESCOLA E CULTURA ....................................................................................... 21

2.1. CULTURA E SEUS CONCEITOS .......................................................................... 21
2.2. O CONCEITO DE CULTURA E A ESCOLA ........................................................... 28

2.2.1. O Conceito de Cultura Presente na Escola e nas Aulas de Educao

Fsica ..................................................................................................... 35

3. LAZER, CULTURA E ESCOLA.......................................................................... 46

3.1. LAZER: ALGUMAS TENDNCIAS ...................................................................... 46
3.2. EDUCAO E LAZER ....................................................................................... 60

4. EDUCAO FSICA ESCOLAR ........................................................................ 67

4.1. EDUCAO FSICA ESCOLAR E LAZER ............................................................. 70

CONSIDERAES FINAIS .................................................................................... 90

REFERNCIAS ..................................................................................................... . 96

APNDICE ............................................................................................................ 100

APNDICE A GUIA TEMTICO DAS ENTREVISTAS ............................................... 101

ANEXOS ............................................................................................................... 104

ANEXO A PROPOSTA PEDAGGICA DE EDUCAO FSICA .................................. 105
ANEXO B TRANSCRIO DAS ENTREVISTAS ...................................................... 112
ANEXO C TEXTOS E DESENHOS DOS ALUNOS ................................................... 137
 7

1 INTRODUO

H algum tempo a questo do currculo escolar vem sendo discutida mais

profundamente, tanto nos crculos escolares do ensino bsico quanto nas
universidades. Professores, estudiosos e pesquisadores voltam olhares mais crticos
para o currculo, e o entendem no somente como um conjunto de procedimentos,
tcnicas e mtodos que seriam mais eficientes na empreitada educacional. Hoje, o
currculo comea a ser visto como um campo contestado englobando as categorias
sociais, culturais, polticas e econmicas da sociedade e, os critrios de seleo dos
contedos educacionais comea ser questionada. O por qu comea a fazer parte
das anlises dos conhecimentos tratados pelos currculos.

Considerando a cultura como uma estrutura de significados estabelecida

socialmente, evitamos compreender que a principal funo da escola e da educao
a transmisso de conhecimentos acabados e considerados corretos onde as
pessoas o incorporam passivamente, se adaptando e visando uma formao para a
vida adulta, para uma futura sociedade ou para o futuro trabalho. Nesta perspectiva,
a educao antes de tudo, prtica social e de (re)significao. uma forma de
viver a cultura.

Definida como suporte do desenvolvimento singular da pessoa ou

como preparao para a vida social (e no mais como iniciao a
uma ordem humana ideal, ilustrada por um repertrio de referencias
cannicas), a educao dirige-se doravante a indivduos
particularizados, situados no espao e no tempo, e cujas
capacidades, bem como disposies e expectativas, refletem as
caractersticas objetivas do mundo social e do mundo mental no
qual so levados a viver (FORQUIN, 1993, p. 124).

Mesmo assim, lamentavelmente ainda observada uma distinta separao

do conhecimento. De um lado o conhecimento cientfico da escola, generalista, que
visto distanciado da vida cotidiana, e do outro lado, o conhecimento popular ou
espontneo, da vida prtica (DELVAL, 2001). Tal estruturao dos contedos nos
revela uma viso homognea e padronizada, tanto dos contedos quanto dos
sujeitos envolvidos no processo educacional. Um modelo monocultural de educao
escolar.

Quando almejamos uma sociedade que valorize e respeite as diferenas e

 8

as identidades dos diversos grupos que a compem, vemos que universalizaes

no do conta do processo educativo. O conhecimento deve ser construdo a partir
da realidade do grupo social a qual faz parte, valorizando assim os diferentes pontos
de vista. Neste sentido, Silva (2005, p. 16) descreve as preocupaes que mobilizam
as teorias do currculo colocando que as teorias crticas e ps-crticas no esto
preocupadas somente em saber o o qu?, mas principalmente, o por qu? deste
conhecimento, enfatizando as conexes entre saber, identidade e poder. Nestas
perspectivas, a escola [...] concebida como um espao de cruzamento, conflito e
dilogo entre diferentes culturas (MOREIRA; CANDAU, 2003).

Diversas reas de atuao profissional vm situando a cultura como eixo

central de suas discusses tericas e prticas, e dentre elas a educao.

A cultura h muito situada na periferia do campo das cincias sociais,

tem-se movido em direo ao centro, o que talvez se explique pela
tendncia mais ampla de enfraquecimento das divises entre as
reas de estudo e de intensificao de estudos inter e
transdisciplinares (MOREIRA; CANDAU, 2003).

Este movimento de complexificao dos olhares sobre as coisas, que as

diversas reas cientficas, filosficas e de atuao profissional vm colocando sobre
seus objetos de estudo e atuao, colaboram na tentativa de melhor compreender o
mundo, em suas diversas relaes dinmicas que o compem, pautados em teorias
que no desprezam esta complexidade. E colocar a cultura como eixo norteador
uma forma de atender a esta necessidade. Entretanto no qualquer concepo de
cultura que realiza esta funo.

No conceito semitico de cultura (GEERTZ, 1989), as preocupaes de

anlise se recaem sobre os significados que compem determinada cultura, seu
simbolismo e as interpretaes existentes neste grupo e as interpretaes destas
interpretaes (quando realizadas pelos pesquisadores). O currculo escolar, artefato
sociocultural tambm uma forma de viver e produzir parte da cultura. Ocorre
desta forma, a seleo dos contedos escolares - a valorizao de certos saberes
em detrimento de outros. E, o entendimento de cultura influencia sobremaneira esta
seleo dos contedos e a forma como trabalh-los nas escolas. Entendendo a
cultura como algo dinmico, num constante movimento dos diversos grupos sociais
em torno da significao, a sociedade multicultural uma realidade. O pluralismo
 9

cultural no existe somente entre as naes, ele est no interior das comunidades
que as compem, e os prprios indivduos no escapam lei geral da diferenciao
interna e da mestiagem (FORQUIN, 1993, p. 126).

Observamos que muitos sistemas de ensino trabalham com um currculo

monocultural que vem privilegiando saberes instrumentais visando principalmente o
trabalho no sentido produtivo. A educao que se vem realizando em nossas
escolas, impregnada dos pressupostos lgico-racionais, desconsidera ou deixa em
segundo plano as manifestaes culturais ldicas. As manifestaes culturais
ldicas so componentes das diversas culturas e, como tais, transmitem certos
significados em suas relaes com os sujeitos. Todos os grupos sociais em sua
magnitude de diversidade tm presentes estas manifestaes pautadas na
ludicidade. Tais manifestaes, por serem culturais necessitam tambm de
aprendizagem. Esta aprendizagem no se restringe somente ao fazer, a uma
repetio mecnica e inconsciente de certos movimentos, mas tambm, saber olhar
de forma crtica tais manifestaes.

Em nosso cotidiano as manifestaes culturais ldicas esto mais presentes

nos tempos e espaos de lazer. Essa esfera da vida, o lazer, mantm uma relao
intrnseca com a ludicidade e, acaba sendo um dos poucos momentos onde a
ludicidade pode se fazer presente nas sociedades capitalistas pautadas na
produo e consumo. A escola responsvel pela realizao da cultura, de sua
significao, deve compreender que no somente a esfera do trabalho, mas
tambm, outras, inclusive a do lazer so pertinentes as suas funes na busca de
cidados autnomos, criativos e crticos perante a vida em sociedade. Operar com
a noo de cultura nos incita e nos permite pensar para alm de uma perspectiva
pragmtico-economicista de educao que privilegia o saber instrumental com vistas
ao trabalho no sentido produtivo (BRACHT, 2003, p. 148).

O lazer quando alvo de educao concebido na maioria dos casos por

meio das abordagens funcionalistas (MARCELLINO, 1995a), configurando-se como
mecanismo de reproduo e manuteno social. Ter o lazer como objeto de
educao crtica possibilidade de compreendermos esta esfera da vida para alm
de seus valores funcionalistas e, sim, como possibilidade de produo cultural. A
educao escolar seria responsvel por questionar, desnaturalizar e desestabilizar
as vivncias de lazer em suas inter-relaes com a sociedade, tornando-se fator de
 10

emancipao dos sujeitos. Pelo lazer podemos pensar a sociedade e, nesse

mbito que o lazer no pode ser encarado como uma frao isolada da vida, mas
como parte integrante de um projeto de sociedade comprometido com a incluso
social, cultural, educacional e territorial, entre outras, das maiorias (WERNECK,
2003, p. 51).

Outro espao onde estas manifestaes culturais ldicas podem se fazer

presente e relacionadas ao seu objeto de estudo na Educao Fsica escolar. Este
pensamento no aceito por todos, pois nem as funes desta disciplina escolar
seriam de consenso. Durante alguns anos e, at mesmo nos dias atuais ainda paira
sobre as cabeas dos docentes, discentes e de toda a sociedade em geral a
questo de qual seria a funo da Educao Fsica na escola. Isto ocorre devido
falta de uma definio clara de sua especificidade pedaggica, de seu objeto de
estudo. Este objeto da Educao Fsica refere-se ao saber especfico que ser
trabalhado nesta sua ao pedaggica. Algumas expresses so utilizadas para
definir esta sua especificidade escolar: a) atividade fsica, atividades fsico-
esportivas e recreativas; b) movimento humano, movimento corporal humano,
motricidade humana, movimento humano consciente; c) cultura corporal,
cultura corporal de movimento, cultura de movimento.

Em relao a estas expresses, temos que ter em mente que [...] a

definio do objeto da Educao Fsica est relacionada com a funo ou com o
papel social a ela atribudo e que define, em largos traos, o tipo de conhecimento
buscado para sua fundamentao (BRACHT, 1999, p. 43). Quando analisamos os
dois primeiros grupos, o da atividade fsica com seu embasamento biolgico
voltado a aptido fsica e o do movimento humano, baseada na aprendizagem
motora, no desenvolvimento motor e na psicomotricidade possvel ver:

[...] o objeto no como construo social e histrica e, sim, como

elemento natural e universal, portanto, no histrico, neutro poltica e
ideologicamente, caractersticas que marcam, tambm, a concepo
de cincia onde vo sustentar suas propostas (BRACHT, 1999, p.
45).

Entendemos que o termo cultura corporal de movimento o mais adequado

para nortear uma prtica pedaggica crtica na Educao Fsica. Mas, no entanto,
preciso compreender este conceito juntamente com o de cultura e suas relaes
 11

com a educao.

Outro aspecto possvel de ser considerado na elaborao dos currculos e

nas prticas pedaggicas refere-se aos contedos. A Educao Fsica pautada na
cultura, mais especificamente numa parte desta cultura, a nosso ver, deve
preocupar-se com a origem destes contedos e como far o recorte desta cultura,
para que possa atender as especificidades da Educao Fsica no seu trato com a
realidade. Tendo historicamente uma relao ntima com as ginsticas, os jogos, os
esportes, as danas e as lutas, alguns questionamentos so pertinentes: em qual(is)
esfera(s) da vida a Educao Fsica vai buscar, ou deveria buscar, seus contedos?
De que forma estes contedos so escolhidos? Quais os conhecimentos que
pautam o estudo crtico destes contedos? Tais questionamentos so pertinentes
para que a Educao Fsica no caia numa falsa pretenso de ser crtica ao
naturalizar seu objeto de estudo, tratando-o desvinculado de uma cultura.

Para as pretenses deste trabalho entendemos que nos captulos que

seguiram algumas elucidaes mais pontuais sobre as perspectivas abordadas a
respeito dos temas cultura, educao, escola e currculo escolar se fazem
pertinentes melhor compreenso dos objetivos a serem propostos.

A Educao Fsica e o Lazer so partes constitutivas da vida das pessoas,

imersos em uma cultura e se perpetuando pela educao e suas estruturas. Em
vrios pontos de anlise os estudos referentes Educao Fsica e ao Lazer se
entrecruzam, principalmente, quando entendemos a cultura como a base e eixo
norteador das aes desenvolvidas. Ser que nos currculos de Educao Fsica das
sries iniciais do ensino fundamental est havendo esta relao com o Lazer? Quais
os sentidos que os atores envolvidos neste processo educacional do Educao
Fsica e ao Lazer? A partir destas indagaes referentes Educao Fsica escolar
e o Lazer, buscamos neste trabalho de pesquisa conhecer quais os significados
existentes nas aulas de Educao Fsica referentes aos seus objetivos e as relaes
com o Lazer. Para tal, delineamos como objetivos: (a) interpretar os significados
que a professora de Educao Fsica e seus alunos(as) produzem nas prticas
pedaggicas desenvolvidas nas aulas; (b) conhecer os sentidos atribudos
disciplina de Educao Fsica, identificando as relaes existentes entre a Educao
Fsica escolar e o Lazer.

Pretendemos, desta forma, identificar os significados presentes nas aulas de

 12

Educao Fsica em relao a seus objetivos e o Lazer, colaborando com a

construo de conhecimentos visando melhor entender as relaes existentes entre
a cultura, o lazer, a escola e a educao fsica e, dar maiores subsdios s prticas
pedaggicas dos profissionais envolvidos na educao escolar.

1.1 METODOLOGIA

Buscando compreender a realidade em seu contexto e tendo a cultura, em

seu conceito semitico, como eixo central de nossa interpretao, o estudo de caso
de tipo etnogrfico adequou-se a responder nossas indagaes. O significado, de
cada ocorrncia, fato ou evento de vital importncia no estudo de caso de tipo
etnogrfico para a consolidao do novo corpo terico (SCHULTZ; BRZEZINSKI,
2007, p. 91). Corpo este concebido pelos significados atribudos pelos atores
(professora e alunos) envolvidos diariamente no processo e, pela nossa
interpretao (pesquisador) pautada nas teorias que orientam esta investigao.

[...] a natureza da explicao pela via etnogrfica tem como base um

insight que permite reorganizar dados percebidos como
fragmentrios, informaes ainda dispersas, indcios soltos, num
novo arranjo que no mais o arranjo nativo (mas que parte dele,
leva-o em conta, foi suscitado por ele) nem aquele com o qual o
pesquisador iniciou a pesquisa. Este novo arranjo carrega as marcas
de ambos: mais geral do que a explicao nativa, presa s
particularidades de seu contexto, pode ser aplicado a outras
ocorrncias; no entanto, mais denso que o esquema terico inicial
do pesquisador, pois tem agora como referente o concreto vivido
(MAGNANI, 2002, p. 17).

Partindo da premissa que [...] a cultura consiste em estruturas de

significados socialmente estabelecidos [...] (GEERTZ, 1989, p. 9), a pesquisa
estudo de caso tipo etnogrfica busca interpretar as aes, comportamentos do
grupo estudado por meio de uma leitura, registro e anlise (conjuntamente) do que
acontece. Para tal, segundo Geertz (1989) devemos:

[...] descobrir estruturas conceptuais que informam os atos dos

nossos sujeitos, o dito no discurso social, e construir um sistema de
anlise em cujos termos o que genrico a essas estruturas, o que
pertence a elas porque so o que so, se destacam contra outros
determinantes do comportamento humano. Em etnografia, o dever da
teoria fornecer um vocabulrio no qual possa ser expresso o que o
 13

ato simblico tem a dizer sobre ele mesmo isto , sobre o papel da
cultura na vida humana (p. 19).

A escola considerada como espao social, de encontro, de trocas e

(re)criao simblica, possibilita que incurses de tipo etnogrfica possam ser
estabelecidas na busca de se constituir novas formas, mais aprofundadas, de
compreenso desta realidade. Andr (1999) sinaliza trs dimenses da prtica
escolar cotidiana onde a pesquisa etnogrfica pode se lanar, sendo objetivada
neste trabalho a dimenso instrucional ou pedaggica que:

[...] abrange as situaes de ensino nas quais se d o encontro

professor-aluno-conhecimento. Nessas situaes esto envolvidos
os objetivos e contedos do ensino, as atividades e o material
didtico, a linguagem e outros meios de comunicao entre professor
e alunos e as formas de avaliar o ensino e a aprendizagem (p. 43).

Os diversos espaos onde as aulas ocorrem so contextos bastante

significativos que se constituem como locais de pesquisa, e a aula de Educao
Fsica uma destas possibilidades.

O foco de estudo deste trabalho a relao entre o Lazer e a Educao

Fsica em mbito escolar e, o campo de anlise foram as aulas de Educao Fsica
de uma escola da rede municipal de ensino de Londrina-PR, em seus diversos
espaos de ocorrncia. Constituram sujeitos/atores sociais deste estudo uma
professora de Educao Fsica e os alunos(as) de uma turma na qual ela intervm.
As dinmicas deste processo possibilitaram suscitar compreenses a respeito dos
objetivos/fins da Educao Fsica escolar e suas relaes com o Lazer. Isto ,
segundo Magnani (2002), [...] resultado do prprio trabalho etnogrfico, que
reconhece os arranjos nativos, mas que os descreve e trabalha num plano mais
geral, identificando seus termos e articulando-os em sistemas de relaes (p. 20).

Preocupamo-nos em entender as aes em seu contexto, como os diversos

significados so transmitidos e ressignificados em seu ambiente, como a cultura vem
sendo desenvolvida em seu processo na vida das pessoas, a observao
participante atende aos objetivos da pesquisa aqui apresentada. A observao
participante segundo Lofland e Lofland (apud MAY, 2004, p. 177)

O processo no qual um investigador estabelece um relacionamento

multilateral e de prazo relativamente longo com uma associao
 14

humana na sua situao natural com o propsito de desenvolver um

entendimento cientfico daquela associao.

As relaes humanas necessitam de estratgia de pesquisa que considerem

a complexidade que as compe. Com este intuito a observao participante
constitui-se como

[...] uma estratgia de campo que combina ao mesmo tempo a

participao ativa com os sujeitos, a observao intensiva em
ambientes naturais, entrevistas informais e anlise documental
(MOREIRA, 2004, p. 52).

Das tipologias apresentadas por Gold (apud MOREIRA, 2004, p. 54) a

respeito do grau de envolvimento do pesquisador, a de observador como
participante, onde o pesquisador interage pouco com os sujeitos respondeu aos
objetivos da pesquisa.

No desgnio de compreender os eventos, processos e relaes sociais, a

observao participante resulta em uma anlise que considera os aspectos
observados, o grupo em questo em seu contexto especfico e amplo e tambm os
valores e entendimentos particulares do pesquisador. Guiando-se pela [...]
identificao das relaes presentes naquele contexto social e [...] [pela] descrio
dos eventos e situaes que ocorreram (MAY, 2004, p. 187), as observaes
fornecem subsdios para a interpretao do contexto estudado.

Fruto destas observaes, as anotaes de campo [...] descrevem lugares,

pessoas e eventos. Tambm, so utilizadas como espao contextual para registro
das nossas emoes e experincias pessoais [pesquisador] [...] (COFFEY apud
MAY, 2004, p. 185). Mas, as anotaes de campo devem orientar-se pelos objetivos
da pesquisa. Os interesses tericos orientam as observaes, e as anotaes feitas
dependero do foco das suas interrogaes (MAY, 2004, p. 188), no caso desta
pesquisa as relaes entre os contedos da Educao Fsica e o Lazer.

Para auxiliar a organizao das observaes, foram adotados os ndices da

adequao subjetiva propostos por Bruyn (apud MAY, 2004, p. 189). Estes ndices
auxiliam nos objetivos da pesquisa e na validade da mesma, sendo eles: o tempo, o
 15

lugar, as circunstncias sociais, a linguagem, a intimidade e o consenso social1.

Buscando ampliar nossas interpretaes, foi pedido a todos os alunos que

escrevessem ou desenhassem o que seria a Educao Fsica na escola e, como
eles gostariam que fosse. Esta parte da pesquisa foi realizada em sala de aula, em
horrio que no das aulas de Educao Fsica e, num perodo/dia aps o trmino
das observaes e anterior ao dia das entrevistas. Com o material oriundo deste
processo pudemos conhecer mais sobre os sentidos presentes e que se inter-
cruzam nas aulas, possibilitando melhor alcanar os objetivos deste trabalho.

A entrevista foi utilizada como parte do processo de compreenso do

contexto. As entrevistas geram compreenses ricas das biografias, experincias,
opinies, valores, aspiraes, atitudes e sentimentos das pessoas (MAY, 2004, p.
145). As entrevistas visando aprofundar e esclarecer questes referentes s
observaes foram caracterizadas sendo do tipo semi-estruturada, onde

O entrevistador pergunta algumas questes em uma ordem

predeterminada, mas dentro de cada questo relativamente grande
a liberdade do entrevistado. Alm disso, outras questes podem ser
levantadas, dependendo das respostas dos entrevistados, ou seja,
podem existir questes suplementares sempre que algo de
interessante e no previsto na lista original de questes aparecer
(MOREIRA, 2004, p. 55).

O guia de entrevista (APNDICE A) foi organizado seguindo alguns temas

(ou questes) referentes pesquisa e contendo alguns pontos ou lembretes
vinculados aos temas. Tais pontos serviram para garantir que aspectos especficos e
relevantes pesquisa fossem abordados nas entrevistas.

As entrevistas foram gravadas, visando favorecer um melhor relacionamento

entre os entrevistados e o pesquisador, possibilitando tambm que algumas

1
O tempo: Quanto mais tempo na situao social, a interpretao realizada ser mais
profunda (MAY, 2004, p. 189). O lugar: [...] considerar a influncia das situaes fsicas
sobre as aes (ibid). As circunstncias sociais: Quanto mais variadas as oportunidades
do observador relacionar-se com o grupo, tanto em termos de status, de papel e de
atividades, maior ser o entendimento dele (ibid). A linguagem: Quanto mais
familiarizados os pesquisadores estiverem com a linguagem em sua situao social, mais
precisas sero as suas interpretaes daquela situao (ibid). A intimidade: Quanto
maior o envolvimento pessoal com o grupo e seus membros, mais o pesquisador capaz
de entender os significados e as aes que eles realizam (MAY, 2004, p. 190). O
consenso social: por meio dele que o observador capaz de indicar como os
significados na cultura so empregados e compartilhados entre as pessoas (ibid).
 16

anotaes referentes linguagem no-verbal fossem realizadas. Aps as

entrevistas, o material resultante das mesmas foi transcrito e submetido a uma
anlise categorial na qual foram realizadas as inferncias e anlises/interpretaes
das mensagens. Tal anlise/interpretao foi balizada pelos objetivos da pesquisa e
pelo suporte terico utilizado.

A entrevista foi realizada com a professora e com seis (6) de seus alunos(as)
em horrio diferente ao das aulas de Educao Fsica, mas em perodo escolar. No
entanto, durante as aulas, professora e alunos(as) foram indagados sobre sua aes
quando necessitei de informaes para melhor compreender os fatos que ali
ocorriam. O perodo de tempo destinado s observaes foi, definido a princpio,
quinze (15) aulas, realizadas no segundo semestre de 2009. Mas, devido a
paralisaes das aulas, pelo motivo de conter o avano dos casos de gripe A H1N1,
a um longo perodo de chuvas que acometeu a cidade e os ensaios da apresentao
de final de ano, as aulas foram bastante comprometidas em seu aspecto tempo,
sendo, desta forma, possibilitada apenas a observao de sete (7) aulas, num
perodo de um (1) ms. Este nmero de aulas possibilitou a observao de trs (3)
contedos curriculares, contribuindo para a exposio das possveis relaes dos
contedos e objetivos das aulas com o lazer.

Para a realizao das observaes, desenhos/textos e entrevistas utilizamos

respectivamente dirio de campo, papel sulfite em branco e gravador de voz.

A anlise documental foi realizada no currculo2 oficial da escola. Esta

anlise possibilitou a realizao de comparaes entre as interpretaes realizadas
no contexto escolar das aulas e as propostas curriculares que aliceram estas
mesmas aes.

Foram utilizadas algumas categorias para a anlise, tanto dos documentos

quanto das entrevistas. Nesta fase de anlise das mensagens nosso objetivo
direcionado [...] compreender o sentido da comunicao (como se fosse o
receptor normal), mas tambm e, principalmente, desviar o olhar para uma outra
significao, uma outra mensagem entrevista atravs ou ao lado da mensagem
primeira (BARDIN, 2006, p. 36).

2
O currculo das escolas da rede municipal de educao de Londrina nomeado de
Proposta Pedaggica.
 17

Para guiar nossas inferncias e interpretaes sobre estas mensagens,

pautados em nossos objetivos, elencamos as seguintes categorias de anlise: (a)
temas primrios: Escola/Educao, Educao Fsica, e Lazer; e (b) temas
secundrios que articularam os temas primrios: conceito de cultura e sua relao
com a escola/educao, Educao Fsica e Lazer, funes da Educao Fsica na
escola, conceitos de lazer e ludicidade, relaes entre a Educao Fsica e o lazer.

1.2 CONTEXTO DA PESQUISA

Os critrios de escolha da turma a qual a pesquisa teve como foco de

interpretao foram: (a) ser da rede municipal de ensino; (b) ser uma terceira ou
quarta srie; (c) conhecer a professora. A pesquisa neste meio possibilita conhecer
melhor este campo de interveno do professor de Educao Fsica e, estas sries
permitiriam deparar com prticas e saberes construdos durante todo o incio de
percurso da escolarizao. Optando por observar a turma de uma professora a qual
j era conhecida por conta dos encontros - palestras e grupos de estudo -
promovidos pela secretaria de educao visando criar um bom relacionamento, com
a prpria professora e os alunos, durante as observaes e entrevistas.

Do contato com esta professora alguns meses antes da previso de incio

das observaes, da exposio das intenes da pesquisa e, do interesse da
mesma em colaborar com a pesquisa foi lhe entregue parte do projeto de pesquisa
para coloc-la mais a par do estudo. No segundo semestre aps as frias escolares
e o recesso por motivo do surto de gripe, foi realizada a visita a escola para
conhecer a professora e conversar com a mesma. A escola est situada na Zona
Oeste do municpio de Londrina, prxima a outra escola municipal e a um colgio
estadual.

A escola localiza-se num bairro predominantemente residencial,

perifrico, porm antigo e com toda infra-estrutura necessria, tais
como gua, luz, telefone, linhas de nibus, posto de sade, escolas
de Ensino Fundamental e mdio e comrcio local (P.P. 2009, p. 8).

As ruas ao entorno da escola so de pouco fluxo de carros e pessoas, no

havendo sales comerciais, somente casas e uma grande praa com quadra
 18

esportiva coberta.

A escola pequena contendo: quatro salas de aula, uma biblioteca,

banheiros, refeitrio, almoxarifado, ptio central, secretaria e sala dos professores. A
quadra de esportes fica nos fundos do terreno da escola, misturando-se com o ptio.
A quadra sem cobertura, tem um piso de asfalto pintado e possui duas traves/gols
de futsal, e duas tabelas (um aro) de basquete. Grande parte das aulas de
Educao Fsica realizada neste espao.

Segundo o Projeto Pedaggico (P.P.) da escola a classificao econmica

mdia das famlias dos alunos mdia baixa.

Ficou a cargo da professora a escolha da turma, onde a mesma escolheu a

4 srie A para ser o foco das observaes. Esta turma do perodo matutino, tendo
as aulas de Educao Fsica nas teras e quintas-feiras, com durao de 50 minutos
cada. A turma composta por 30 alunos entre meninos e meninas numa faixa etria
de 9 a 13 anos, sendo estes oriundos dos bairros que circundam a escola.

As observaes, as entrevistas e a coleta dos textos/desenhos foram

realizadas entre os meses de setembro e outubro de 2009. Da chegada a escola no
dia da primeira observao, fui levado pela professora a sala dos professores e
apresentado a um grupo de professores desta referida escola. Na sala de aula a
professora me apresentou aos alunos. Nestes dois momentos, a professora foi quem
me apresentou e falou sobre os meus objetivos na escola, ficando eu em silncio.

Durante a minha permanncia na escola tive acesso a todos os ambientes

da escola, sentindo-me muito vontade. Alm da professora de Educao Fsica
que j conhecia, mais duas professoras desta escola j haviam trabalhado comigo
em outra escola do municpio, pois tambm sou professor de Educao Fsica do
municpio.

Nas aulas fui bem recepcionado pelos alunos que pareciam gostar da minha
presena e demonstravam esperar algo de mim. Sempre que os abordava e
perguntava qualquer coisa eles respondiam de imediato e de bom grado.

Durante o processo de coleta dos textos/desenhos, que ocorreu em sala de

aula, tive um maior contato com eles, pois fiquei sozinho com os mesmos por
quarenta minutos. Todos se propuseram a fazer o solicitado demonstrando certa
alegria. Aps entregarem suas folhas falei-lhes que na semana que viria, gostaria de
 19

conversar com alguns alunos sobre as aulas de Educao Fsica. Todos se

propuseram a colaborar. Pautado nas observaes e nos textos/desenhos deles
escolhi trs meninas e trs meninos para as entrevistas, os quais foram
comunicados somente no dia em que realizei as mesmas.

A entrevista da professora tinha ocorrido nesta semana, antes da entrevista

com os alunos. Esta entrevista teve uma durao de uma hora e dez minutos, sendo
realizada na biblioteca da escola. Tambm, solicitei a P.P. da escola professora,
onde esta me levou a supervisora que me forneceu uma cpia em CD.

1.3 ORGANIZAO DO TRABALHO

O presente trabalho est organizado em quatro captulos com assuntos

especficos, mas que se entrecruzam a todo instante, pois elencamos a temtica
cultura como uma das referncias de nossas interpretaes.

No primeiro captulo, a Introduo, mostramos um pouco do referencial

terico que orientou a pesquisa, nossas indagaes, objetivos, o contexto da
pesquisa e a organizao do referido trabalho.

No captulo intitulado Escola e Cultura buscamos algumas concepes de

cultura pautadas na antropologia, destacando o conceito semitico de Geertz (1989),
que serve de guia as nossas interpretaes. Neste captulo expomos algumas
relaes estabelecidas entre a cultura, em suas concepes, e a educao escolar,
dialogando com as compreenses sobre estes temas da professora, do currculo da
escola e das interpretaes das aulas observadas.

Lazer, Cultura e Escola o ttulo do captulo seguinte, onde abordamos

questes referentes ao lazer, dando destaque a algumas reflexes realizadas por
pesquisadores brasileiros nas relaes que se estabelecem entre lazer, cultura e
educao e as interpretaes realizadas nas aulas. Tambm trazemos os conceitos
que a professora e os alunos tm sobre o Lazer e a Educao Fsica em uma
possvel relao.

E, por fim, no terceiro captulo, Educao Fsica Escolar, declaramos a

cultura corporal de movimento como sendo para ns o objeto de estudo da
 20

Educao Fsica em mbito escolar, trazendo a sua relao com o lazer como ponto
marcante e, as concepes da professora, dos alunos e do currculo sobre a
disciplina e seus objetivos.

Todos estes captulos foram escritos tendo por base os conceitos tericos
que orientam esta pesquisa, referentes cultura, a educao, ao Lazer e a
Educao Fsica num dilogo com as interpretaes realizadas das observaes,
das entrevistas, dos documentos e dos textos/desenhos, por meio de nossa ida a
campo.
 21

2. ESCOLA E CULTURA

A expresso cultura recebe cada vez mais destaque nos discursos

referentes rea educacional. Ela sempre esteve presente no universo escolar, mas
o entendimento do que vem a ser esta cultura influencia diretamente na organizao
da escola, na atuao dos professores, na elaborao dos currculos e nas possveis
reestruturaes educacionais. Ao tratar da Educao Fsica escolar, remetemo-nos
s funes especficas que esta disciplina teria dentro deste empreendimento
educativo, e antepondo a isto quais seriam as funes da prpria escola em nossas
sociedades. preciso entender os significados desta cultura em suas mltiplas
dimenses, para que tenhamos as condies necessrias para compreender suas
relaes com a escola, a Educao Fsica e o Lazer.

Tendo a cultura como referncia de nossas anlises imperativo expormos

o conceito de cultura que orienta esta pesquisa e, por conseguinte, os significados
apresentados no contexto das aulas de Educao Fsica e nas entrevistas
realizadas, pois segundo Forquin (1993, p. 14) a [...] educao e cultura aparecem
como duas faces, rigorosamente recprocas e complementares, de uma mesma
realidade: uma no pode ser pensada sem a outra e toda reflexo sobre uma
desemboca imediatamente na considerao da outra.

2.1 CULTURA E SEUS CONCEITOS

Ao conceito de cultura, podemos dizer que este polissmico e dinmico e

um conceito social e histrico. Reflete o pensamento de grupos que se articulam
com a sociedade num processo de compreenso e organizao da mesma. O
prprio conceito de cultura uma construo cultural de significao e resignificao
constante.

As pesquisas realizadas em cincias humanas e sociais tm a cultura como

uma de suas referncias. O conceito de cultura constitui base na forma como o
pesquisador ir ver e compreender o grupo ou a sociedade que pretende investigar.
 22

Para se estudar o homem e sua organizao social, para compreender as formas de

ser e agir deste homem em sociedade necessrio definir o tipo de lente com a qual
o observaremos, que conceito de cultura constitui ou constituir nosso entendimento
e consequentemente a nossa forma de fazer pesquisa. Estes entendimentos
configuram tambm forma como as pessoas, em nosso caso o professor e os
alunos daro sentido s aes desenvolvidas em ambiente escolar.

Compreendemos as aulas como parte constitutiva da sociedade e esta

como um sistema simblico onde

[...] a vida social no , simplesmente, uma questo de objetos e

fatos que ocorrem como fenmenos de um mundo natural: ela ,
tambm, uma questo de aes e expresses significativas, de
manifestaes verbais, smbolos, textos e artefatos de vrios tipos, e
de sujeitos que se expressam atravs desses artefatos e que
procuram entender a si mesmos e aos outros pela interpretao das
expresses que produzem e recebem (THOMPSON, 1999, p. 165
grifo nosso).

A partir desta concepo de sociedade pautamos esta pesquisa no conceito

de cultura provindo da antropologia. A concepo de cultura, como um campo de
significados no qual determinado grupo social compreende o mundo, se organiza e
se comunica uma entre as vrias concepes que co-existem atualmente.
Perpassaremos sobre algumas destas concepes provindas da antropologia a fim
de situarmos a concepo que orienta esta pesquisa.

O determinismo biolgico e geogrfico at incio do sculo XX eram as duas

correntes tericas que acreditavam que tanto as diferenas genticas quanto as
diferenas do meio ambiente eram determinantes das diferenas culturais (LARAIA,
1996). A diversidade cultural era explicada baseada principalmente nas cincias
naturais, onde as formas de ser e agir de cada indivduo estariam condicionadas ao
seu aparato biolgico, portanto inatas, e as influncias preponderantes do clima,
altitude, latitude, do ambiente fsico sobre o indivduo. Atravs de estudos estas
concepes foram mais tarde refutadas por alguns antroplogos, pois, os
comportamentos so aprendidos, transmitidos de algum para algum pela
educao; e o homem no interage passivamente com a natureza, submetendo-se a
todo instante.
 23

As diferenas existentes entre os homens, portanto, no podem ser

explicadas em termos das limitaes que lhes so impostas pelo seu
aparato biolgico ou pelo seu meio ambiente. A grande qualidade da
espcie humana foi a de romper com suas prprias limitaes: um animal
frgil, provido de insignificante fora fsica, dominou toda a natureza e se
transformou no mais temvel dos predadores.[...] Isto porque difere dos
outros animais por ser o nico que possui cultura (LARAIA, 1996, p. 24).

Edward Tylor em 1871 traz um conceito de cultura agregado ao de

civilizao, rompendo at ento com as concepes deterministas. Para este
etnlogo cultura e civilizao so o [...] todo complexo que inclui conhecimentos,
crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos
adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade (TYLOR apud LARAIA,
1996, p. 25).

Este conceito, que h muitos anos j vinha sendo gestado, caracterizou um

marco na compreenso de cultura e nos estudos derivados dela. Cunhado como
neutro possibilitaria se pensar toda a humanidade e que as diferenas culturais
seriam os nveis a qual se encontrariam as sociedades e o homem no processo de
evoluo. Nesta perspectiva a cultura se opunha a natureza, onde num processo de
evoluo as sociedades eram caracterizadas como selvagens, brbaras e
civilizadas. Segundo Tylor (apud LARAIA, 1996)

Por um lado, a uniformidade que to largamente permeia entre as

civilizaes pode ser atribuda, em grande parte, a uma uniformidade de
ao de causas uniformes, enquanto, por outro lado, seus vrios graus
podem ser considerados como estgios de desenvolvimento ou evoluo
[...] (p. 30).

Esta perspectiva preocupada com a igualdade existente na humanidade,

entendendo-a como tendo a mesma origem e, portanto o mesmo destino, traou
uma linha de evoluo linear nica das sociedades. Dos povos menos
desenvolvidos, selvagens, aos mais desenvolvidos, os civilizados que naquele
momento eram os europeus.

Nesta perspectiva os estudos realizados preocupavam-se em descobrir ou

calcular em qual estgio de evoluo determinada sociedade se encontraria. Atravs
da avaliao de alguns itens culturais, tais como religio, famlia, trabalho, governo,
arquitetura e outros, os pesquisadores classificavam as sociedades. Destaca-se que
os pesquisadores neste perodo dispensavam a sua ida a campo, realizavam suas
 24

anlises sem ter contato direto com tais sociedades, sendo chamados
posteriormente de etngrafos de escritrio.

Tal entendimento sobre cultura, homem e sociedade se encontra ainda

presente. Durante o nosso dia-a-dia deparamo-nos com diversas situaes que
suscitam entre alguns tais pensamentos, e a escola um dos locais onde podemos
ver isto com certa facilidade. Acreditando em tais concepes, no somente
pesquisas e formas de ver a realidade so influenciadas, mas tambm aes
desenvolvidas por alguns professores na escola. Esta forma de ver o outro traduz
um tipo de pesquisa e interveno docente que se atrela ao pensamento
evolucionista provindo das cincias naturais.

O conceito que Tylor formulou trouxe grande contribuio rea, e em seu

prprio dinamismo histrico o conceito de cultura foi transformando-se.

Considerando que os homens e as sociedades podem assumir diferentes

caminhos, Franz Boas (1896) desenvolve uma concepo de cultura que ficou
caracterizada como relativista

[...] segundo a qual cada cultura segue os seus prprios caminhos

em funo dos diferentes eventos histricos que enfrentou. A partir
da a explicao evolucionista da cultura s tem sentido quando
ocorre em termos de uma abordagem multilinear (LARAIA, 1996, p.
36-37).

Cada cultura segue o seu prprio caminho no cabendo serem classificadas

na estrutura dos trs estgios de evoluo. Nesta concepo a ateno volta-se
para as especificidades de cada cultura e para compreender como ela influencia o
comportamento dos indivduos e como este se liga sua cultura. A cultura humana
singular substituda pela diversidade, pelas culturas. O uso do termo cultura no
plural foi o principal marco da antropologia moderna.

Esta foi a grande contribuio que Boas trouxe a antropologia e ao conceito

de cultura. No existiria uma cultura humana universal comum entre todos os
homens, mas sim diversas culturas, sem padres ou medidas comuns que
impossibilitaria comparaes e classificaes entre elas. O autor tambm trouxe
novos elementos discusso antropolgica de cultura: [...] historicidade,
pluralidade, determinismo comportamental, integrao e relativismo (STOCKING JR
apud KUPER, 2002, p. 87).
 25

Outra concepo que merece destaque a funcionalista. Nesta perspectiva

[...] a cultura entendida como uma totalidade orgnica auto-

regulada, seus vrios domnios so analisados estritamente pela sua
dimenso funcional. [...] Cada cultura constitui um todo, onde todos
os elementos de um sistema cultural se relacionam de maneira
harmnica, o que faz desses sistemas estruturas funcionais e
equilibradas, conservando as culturas idnticas a si mesmas (NEIRA;
NUNES, 2006, p. 36).

A nfase dos estudos antropolgicos recai sobre partes de sociedades,

sobre determinadas instituies e grupos de pessoas, visando compreenso do
todo. O estudo da cultura deve tentar desmontar a herana social em seus
elementos componentes e relacionar estes elementos um com o outro, com o meio
ambiente e com as necessidades do organismo humano (THOMPSON, 1999, p.
173). A cultura vista como um meio do homem satisfazer as suas necessidades.

O antroplogo Bronislaw Malinowski, um dos principais pensadores desta

concepo, destaca que para se entender determinada cultura necessrio que o
pesquisador conviva com esta cultura, instaurando a observao participante como
principal ferramenta de pesquisa.

As concepes de cultura evolucionista, relativista e funcionalista partilham

segundo Thompson (1999) de uma mesma viso sobre a cultura e dos estudos que
a abordam, caracterizando-as como concepes descritivas da cultura, resumindo-
a como:

[...] a cultura de um grupo ou sociedade o conjunto de crenas,

costumes idias e valores, bem como os artefatos, objetos e
instrumentos materiais, que so adquiridos pelos indivduos
enquanto membros de um grupo ou sociedade; e o estudo da cultura
envolve, pelo menos em parte, a comparao, classificao e anlise
cientfica desses fenmenos (THOMPSON, 1999, p. 173).

Esta anlise cientfica seria realizada dentro de uma referencial evolucionista

ou funcionalista de cultura.

Outra concepo amplamente divulgada pela antropologia e [...] que em um

dado momento teve uma grande aceitao no meio acadmico brasileiro (LARAIA,
1996, p. 62) foi a que considera a cultura como sistemas estruturais.

Esta corrente traz luz da discusso antropolgica a questo dos smbolos

 26

e significados. Perpassando por Durkheim, Mauss e Lvi-Strauss sendo que:

Durkheim atrela a concepo de cultura sociedade e desenvolve a teoria da
conscincia coletiva; Mauss afirma que a sociedade impregna no corpo os seus
costumes sociais, estabelecendo uma conexo entre o coletivo e o individual,
criando smbolos e significados; e Lvi-Strauss classificando cultura como sistemas
simblicos originado na mente humana e que se desenvolve como sistemas
estruturais arte, mito, parentesco e linguagem sendo os princpios da mente que
gerariam essas elaboraes culturais (LARAIA, 1996, p. 62; NEIRA; NUNES, 2006,
p. 37-38).

A cultura, os smbolos e os significados seria um sistema estrutural que foi

acumulado dentro dos indivduos provindo da sociedade da conscincia social.

Aps breve panorama sobre algumas das concepes de cultura e forma de

abord-la pela antropologia, deteremo-nos, por conseguinte em apontar algumas
das principais idias de Clifford Geertz, precursor da concepo simblica ou
semitica de cultura.

Contrapondo-se ao entendimento de que a cultura estaria dentro das

cabeas dos indivduos, a concepo semitica entende cultura como uma teia de
significados (GEERTZ, 1989, p. 4). Para Geertz (1989) cultura :

[...] um padro de significados transmitidos historicamente,

incorporado em smbolos, um sistema de concepes herdadas
expressas em formas simblicas por meio das quais os homens
comunicam, perpetuam e desenvolvem seu conhecimento e suas
atividades em relao vida (p. 66).

Os smbolos e significados que so partilhados pelos indivduos de

determinados grupos no so alheios a eles, lhes pertencem, mas no esto dentro
deles, esto entre eles. A cultura pblica porque o significado o (GEERTZ,
1989, p. 9).

Cultura est associada ao modo de vida, sendo ela o sistema simblico que
regula a forma de viver de determinado grupo de indivduos. A cultura condio
essencial para a existncia humana, pois organiza e controla os nossos
comportamentos.

Nesta concepo, os estudos sobre a cultura no estariam preocupados em

 27

descobrir leis, em atribuir causas aos acontecimentos sociais, aos comportamentos

ou aos processos, mas sim em ler o texto, em interpretar a cultura e descrev-la,
procura dos significados.

[...] A cultura consiste em estruturas de significado socialmente

estabelecida (GEERTZ, 1989, P. 9) e estes significados se fazem atravs do
comportamento humano que visto como ao simblica, uma ao que significa
(GEERTZ, 1989, p. 8). O trabalho, tanto de pesquisa quanto de interveno, nesta
perspectiva deve considerar a estrutura de significados que esto presentes em
relao ao seu contexto. O que devemos indagar [nas aes e comportamentos]
qual a sua importncia: o que est sendo transmitido com sua ocorrncia e atravs
de sua agncia, seja ela um ridculo ou um desafio, uma ironia ou uma zanga, um
deboche ou um orgulho (GEERTZ, 1989, p. 8). Desta forma, a cultura

[...] pode ser vista como um texto possvel de ser lido, interpretado.
Compreendida como um cdigo, como um sistema de comunicao,
seu carter dinmico percebido pelas interpretaes, significados,
smbolos diante uma realidade permanentemente em mudanas ao
mesmo tempo em que extremamente rica em sua diversidade
(ALVES, 2003, p. 90).

O trabalho de interpretao da cultura consiste em uma descrio densa,

pois perante

[...] uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas

delas sobrepostas ou amarradas umas s outras, que so
simultaneamente estranhas, irregulares e inexplcitas, e que ele[o
pesquisador] tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois
apresentar. [...] como tentar ler (no sentido de construir uma leitura
de) um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses,
incoerncias, emendas suspeitas e comentrios tendenciosos,
escrito no com sinais convencionais do som, mas com exemplos
transitrios de comportamento modelado (GEERTZ, 1989, p. 6).

As anlises da cultura so registros de segunda ordem que revelam a

interpretao que o pesquisador faz de determinado grupo social que se expressa e
se interpreta dentro deste grupo - contexto. Nestas interpretaes

[...] entramos em emaranhadas camadas de significados,

descrevendo e redescrevendo aes e expresses que so j
significativas para os prprios indivduos que esto produzindo,
percebendo e interpretando essas aes e expresses no curso de
sua vida diria (THOMPSON, 1999, p. 175).
 28

As aulas de Educao Fsica e as aulas das demais disciplinas escolares

propiciam amplo campo de pesquisa nesta perspectiva semitica. Sendo as aes
humanas simblicas, que carregam e transmitem significados diversos, que vinculam
concepes sobre o mundo, convergem em campo profcuo para abordagens nesta
perspectiva possibilitando uma compreenso dos significados que constituem dada
disciplina tanto em sua ideao como em seu dia-a-dia vivido.

Esta perspectiva possibilita a ns construirmos uma interpretao at

mesmo das concepes de cultura que os atores envolvidos nesta pesquisa tm. As
administradoras da educao escolar e as prprias professoras trazem certas
concepes sobre cultura, educao e Educao Fsica. Algumas concepes
podem ser identificadas nas falas e nas aes educativas, pois sendo simblicas
carregam e transmitem determinados significados. Ainda, temos os alunos que
significam tais termos-aes de outra forma, com outros fim e meios, e que partilham
de uma mesma aula.

2.2 O CONCEITO DE CULTURA E A ESCOLA

No h educao que no esteja imersa na cultura da humanidade e,

particularmente, do momento histrico em que se situa. A reflexo
sobre esta temtica co-extensiva ao prprio desenvolvimento do
pensamento pedaggico. No se pode conceber uma experincia
pedaggica desculturalizada, em que a referencia cultural no
esteja presente (MOREIRA; CANDAU, 2003).

No campo educacional essencial compreender as relaes existentes

entre a escola e a cultura. Nesta relao intrnseca da cultura e educao Forquin
(1993, p. 14) argumenta que [...] a cultura o contedo substancial da educao,
sua fonte e sua justificao ltima: a educao no nada fora da cultura e sem
ela. Desta forma importante destacarmos algumas consideraes a respeito dos
conceitos de cultura e suas relaes com a educao escolar, pela tica das teorias
do currculo.

Durante muito tempo as teorias tradicionais do currculo entenderam a

cultura [...]como um conjunto inerte e esttico de valores e conhecimentos a serem
transmitidos de forma no-problemtica a uma nova gerao, [...] [existente] de
 29

forma unitria e homognea (MOREIRA; SILVA, 2001, p. 26). Esta cultura, pautada
em pressupostos evolucionistas, descartava a possibilidade de todos os
grupamentos humanos possurem cultura, e por meio da educao as sociedades
adquiriam cultura e se desenvolviam, saindo dos estgios de barbrie e selvageria.
Ainda h o entendimento por parte de alguns que pessoa culta aquela que possui
os valores, as condutas e os conhecimentos que caracterizam um determinado e
privilegiado grupo social tido como civilizado. Estes elementos so caracterizados
pelo seu suposto refinamento e superior desenvolvimento em relao s outras
formas de organizao humana. E, por conseguinte, o padro cultural, a cultura
considerada correta e digna de ser transmitida, por muito tempo foi a europia: da
pessoa branca, crist, masculina e heterossexual.

Esta viso etnocntrica3 presente entre ns se manifesta em todos os

campos de atuao humana, explicita ou implicitamente. A educao e a escola, por
suas intrnsecas relaes com a cultura, so terrenos altamente influenciados por
tais pensamentos. Quando esta perspectiva monocultural se faz presente na
educao termos como baixa cultura e alta cultura so aceitos. Temos aqui um
padro a qual os menos educados (os alunos) tm de alcanar.

As teorias tradicionais entendem os contedos, os saberes curriculares

como imparciais e neutros, sem pretenses polticas e ideolgicas. Mas, a seleo
cultural, a delimitao dos contedos curriculares envolta por relaes de poder, e
estas so acompanhadas por questes ideolgicas. Somente compreendendo o
currculo como um campo ideolgico onde foras e interesses diversos perpassam e
compem sua organizao e as formas de se entender a educao, que realmente
poderemos realizar uma leitura crtica que procure desvelar as idias e os interesses
hegemnicos que se fazem presentes. Podemos assim dizer que os currculos
tradicionais trazem saberes e contedos de uma certa cultura hegemnica4.

3
[...] viso presente em todas as sociedades, de que o nosso mundo o centro de tudo e
de todos, como se nossa cultura fosse a nica possvel e aceitvel. Em decorrncia
desta viso etnocntrica, muitos preconceitos, intolerncias, violncias, racismo, ainda se
fazem presentes em todo o mundo (ALVES, 2003, p. 88).
4
O conceito de hegemonia refere-se a um processo no qual grupos dominantes da
sociedade se juntam formulando um bloco e impe sua liderana sobre grupos
subordinados. Um dos elementos mais importantes que essa idia implica o de que o
bloco do poder no tem de se basear em coero (APPLE, 2001, p. 43).
 30

Neste currculo suscita-se um consenso em relao a esta ordem dominante,

onde os diferentes grupos tm suas preocupaes ouvidas, mas sem que os grupos
dominantes percam sua liderana em relao s tendncias gerais da sociedade.
Uma idia de unidade, identidade nica inculcada. A diversidade que compe a
sociedade mascarada a favor da manuteno do poder nas mos de alguns.
Nestes currculos monoculturais as relaes de poder e hegemonia so
extremamente fortes e no do vazo para que questionamentos a esta ordem
imposta sejam feitos. So descartadas das anlises curriculares as questes
referentes aos por qus de tais contedos se considera bvia a resposta, pois tais
contedos/conhecimentos so inquestionveis e suas preocupaes se recaem
sobre as questes relacionadas ao como transmitir tais conhecimentos. Limitam-se,
assim, as discusses curriculares a afazeres tcnicos.

Ao se falar da crise educacional a qual as escolas estariam passando nos

Estados Unidos, dois pressupostos da Nova Direita (APPLE, 2001) em relao
estruturao curricular e as funes do ensino escolar se sobressaem e acabam por
abafar outras questes que suscitariam uma reflexo mais crtica sobre a escola.
Uma destas questes relaciona-se a esta viso de cultura unitria e correta. [...]
Fala-se de valores cristos da tradio ocidental, da famlia tradicional, e de uma
volta ao bsico (APPLE, 2001, p. 42). Esta volta ao tradicional que tal perspectiva
neoconservadora (APPLE, 2001) preconiza bastante seletiva. Ela apia somente
as questes que seriam de interesse para um determinado grupo com a finalidade
de conservar valores e hbitos considerados corretos.

A segunda questo referente educao e a escola preconizada pela Nova

Direita e absorvida pela maioria da sociedade que a educao deveria se
preocupar com as necessidades econmicas da nao.

No momento atual de globalizao, da grande expanso capitalista pelo

mundo, e da grande influncia do setor econmico em todas as esferas da vida
humana, a escola, com sua caracterstica de grande alcance social e enorme fora
formadora de hbitos, compreendida por um determinado grupo como um meio de
inculcar os valores econmicos e capitalistas nas crianas e adolescentes. Tal
objetivo pauta-se nos discursos de eficincia e produtividade que so defendidos por
uma parte desta Nova Direita: os neoliberais. Para este grupo a escola seria a
grande responsvel pelas dificuldades econmicas que a nao estaria passando.
 31

Entendem que a [...] economia estorvada em seu potencial competitivo em funo

dos baixos padres, da falta de disciplina de trabalho, e do fraco rendimento [...]
[desta forma] exportam a culpa das mazelas da economia para a escola (APPLE,
2001, p. 50).

Na essncia teramos o setor privado defendendo o capital com um enorme

poder de coero e, o Estado defendendo o que pblico e social. Mas, este
pensamento na viso neoliberal levemente distorcido, o bastante para mudar o
rumo das coisas. A tal liberdade defendida por este grupo direcionada e
amplamente associada ao setor econmico, palco da iniciativa privada. O Estado
para no comprometer esta liberdade ficaria responsvel por administrar e
programar aes que visem o desenvolvimento econmico da nao. Quanto mais
intervenes que agilizem e dem autonomia s aes do setor privado, mais bem
quisto ser o setor pblico.

A escola pblica um grande alvo de ataque deste grupo e, o Estado de

certa forma se deixa valer por tais pensamentos. A instituio escolar pautada no
pensamento neoliberal (abertamente ou no) acaba por organizar sua estrutura em
torno das necessidades econmicas. Alis, o prprio surgimento da escola para
todos uma construo capitalista. Nesta educao [...] a nica cultura sobre a
qual vale a pena falar a cultura empresarial e as habilidades, conhecimentos,
disposies e valores flexveis necessrios para a competio econmica (APPLE,
2001, p. 50).

No pretendemos aprofundar tais anlises a respeito das influncias da

Nova Direta na instituio escolar e na estruturao dos currculos, e sim apontar o
fato de que vivemos sob relaes de poder de diversas ordens que agem
diretamente na educao e no podem ser entendidas como neutras e
desinteressadas politicamente.

Em outra perspectiva encontramos as teorias crticas, onde o currculo

questionado em toda a sua plenitude. Pautadas em temas sociolgicos, polticos e
epistemolgicos voltam ateno tambm para as questes relacionadas aos por
qus desta organizao curricular. Ao permitir questionamentos na forma de
organizao do conhecimento escolar, esta perspectiva nos possibilita, atravs do
entendimento de cultura e das funes do ensino escolar, entender o Lazer como
dimenso da cultura, e como tal digno de estar presente no currculo.
 32

As perspectivas crticas e tambm as ps-crticas5 do currculo entendem a

cultura como ponto fundamental na estruturao dos saberes a serem abordados,
sendo o prprio currculo entendido como elemento cultural.

Nessa perspectiva, o currculo considerado um artefato social e

cultural. Isso significa que ele colocado na moldura mais ampla de
suas determinaes sociais, de sua histria, de sua produo
contextual. O currculo no um elemento inocente e neutro de
transmisso desinteressada do conhecimento social. O currculo est
implicado em relaes de poder, o currculo transmite vises sociais
particulares e interessadas, o currculo produz identidades individuais
e sociais particulares. O currculo no um elemento transcendente
e atemporal ele tem uma histria, vinculada a formas especficas e
contingentes de organizao da sociedade e da educao.
(MOREIRA; SILVA, 2001, p. 7-8).

O processo educacional a partir destas perspectivas est profundamente

envolvido com a cultura. Entendem-no como prtica social e de (re)significao. A
partir da concepo semitica de cultura, diferente das concepes deterministas e
relativistas onde a perspectiva monocultural e etnocntrica exerce grande
influncia, se traz grandes contribuies no processo de compreenso da educao
escolarizada em sua relao com a sociedade. Nesta perspectiva no temos uma
cultura, mas sim culturas, cada qual constituda historicamente pelo grupo que a
compem. Quando trabalhamos com o entendimento da cultura no plural, as
diferenas se fazem presentes e, cruciais na caracterizao e formao das
identidades dos sujeitos de cada grupo.

A cultura entendida como prtica de produo e criao de sentidos, de

significados e de sujeitos. No como uma coisa e sim como um processo. E, este
processo no ocorre de forma passiva entre os grupos sociais, mas com embates e
conflitos.

Na concepo crtica, no existe uma cultura da sociedade, unitria,

homognea e universalmente aceita e praticada e, por isso, digna de
ser transmitida s futuras geraes atravs do currculo. Em vez
disso, a cultura vista menos como uma coisa e mais como um
campo e terreno de luta. Nessa viso, a cultura o terreno em que
se enfrentam diferentes e conflitantes concepes de vida social,
aquilo pelo qual se luta e no aquilo que recebemos. (MOREIRA;
SILVA, 2001, p. 27).

5
A anlise central destas duas teorias foca o conhecimento e suas relaes com o poder, onde nas
teorias ps-crticas o mapa do poder ampliado para alm das relaes scio-econmicas,
incluindo os processos de dominao centrados na etnia, no gnero e na sexualidade.
 33

A cultura e o currculo so concebidos como prticas de significao e

envoltos por relaes sociais de poder, num campo de luta pela manuteno e
imposio de significados. Toda prtica cultural, de significao, , portanto,
responsvel pelo processo de formao de identidades, e estas identidades se
configuram e se caracterizam pelas diferenas. As teorias crticas e ps-crticas do
currculo esto preocupadas com as conexes entre significao, identidade e
poder.

O currculo, como a cultura, campo de luta em torno da significao e da

identidade onde diferentes grupos tentam estabelecer sua hegemonia. Os currculos
unificados e homogneos so colocados em xeque, pois estes estariam
privilegiando um determinado grupo, uma determinada identidade e subjetividade,
desconsiderando as diferenas e, principalmente, a cultura a qual o aluno pertence.
[...] O currculo no o veculo de algo a ser transmitido e passivamente absorvido,
mas terreno em que ativamente se criar e produzir cultura. (NEIRA; NUNES,
2006, p. 191).

O currculo escolar um artefato cultural onde h, tambm, um processo de

significao da realidade e construes de identidades individuais e sociais. Silva
(2003, p. 18) salienta que ao trabalharmos conjuntamente cultura e currculo como
prticas de significao desenvolvamos aes pedaggicas visando: flagrar as
marcas de suas condies de produo; tornar visveis os artifcios de sua
construo; decifrar os cdigos e as convenes pelas quais esses significados
foram produzidos e; descrever seus efeitos de sentido. O conhecimento o
resultado deste processo, de construo e interpretao social, no havendo uma
rgida separao entre o conhecimento tradicionalmente considerado como cientfico
ou escolar e o conhecimento cotidiano das pessoas envolvidas no processo (SILVA,
2005).

A concepo semitica de cultura tambm traz o multiculturalismo para as

discusses acerca das sociedades contemporneas e sobre os currculos escolares.
Segundo Canen e Moreira (apud MOREIRA, 2001) o termo multiculturalismo tem
vrias nfases:

[...] a) atitude a ser desenvolvida em relao pluralidade cultural; b)

meta a ser alcanada em um determinado espao social; c)
estratgia poltica referente ao reconhecimento da pluralidade
cultural; d) corpo terico de conhecimentos que busca entender a
 34

realidade cultural contempornea; e) carter atual das sociedades

ocidentais (p. 66).

Entretanto, o termo multiculturalismo apresenta uma variedade de sentidos.

Na esfera educacional podemos encontrar duas vertentes bastante definidas, o [...]
multiculturalismo liberal ou de relaes humanas, que preconiza a valorizao da
diversidade cultural sem questionar a construo das diferenas e esteretipos [...]
(CANEN; OLIVEIRA, 2002, p. 63) e a vertente do multiculturalismo crtico (ou
intercultural crtica) que visa identificar os mecanismos histricos, polticos e sociais
pelos quais so construdos discursos que reforam o silenciamento de identidades
e a marginalizao de grupos e lutar por sua superao (CANEN; OLIVEIRA, 2002,
p. 63).

As aes pedaggicas desenvolvidas com base no multiculturalismo crtico,

segundo estudo desenvolvido por Canen e Oliveira (2002, p. 63), apresentam trs
categorias centrais: crtica cultural, hibridizao e ancoragem social dos discursos.

A crtica cultural dos discursos refere-se possibilidade do aluno analisar

sua identidade tnica, criticar mitos sociais, gerar conhecimento baseado na
pluralidade de verdades e construir solidariedade regida pelos princpios de
liberdade, prtica social e da democracia ativista (CANEN; OLIVEIRA, 2002, p. 63).
Esta crtica dos discursos implica numa ressignificao da realidade e da prtica
docente que, por sua vez, ir converter-se na hibridizao do discurso docente, uma
linguagem que [...] [cruza] as fronteiras culturais, incorporando discursos mltiplos,
reconhecendo a pluralidade e a provisoriedade de tais discursos, [...] [com] uma
reinterpretao das culturas, buscando promover snteses interculturais criativas
(MCLAREN apud CANEN; OLIVEIRA, 2002, p. 64). Na prtica pedaggica a
hibridizao discursiva conseguida com a ancoragem social dos discursos que
leva a conexes entre discursos histricos, polticos, sociolgicos, culturais e outros
(GRANT; WIECZOREK apud CANEN; OLIVEIRA, 2002, p. 64). Os objetos de estudo
so vistos atravs dos vrios aspectos que os configuram na sociedade.

Os contedos so os suportes do conhecimento, conhecimento que

promovera o desenvolvimento integral do aluno. Contedo o objeto a ser
conhecido. Na valorizao das identidades e dos grupos sociais dos alunos
devemos considerar na seleo dos contedos curriculares, tendo como base a
 35

especificidade de cada rea do conhecimento ou disciplina, os contextos culturais da

comunidade na qual a escola est inserida e fazendo parte. A educao tem o papel
de realizar a cultura, de viver a cultura em sua dimenso dinmica e histrica num
processo constante de ressignificao da realidade tanto local como global e da
humanidade, que em nossos dias se entrecruzam. E para que estes contedos
selecionados se configurem na perspectiva multicultural, alm de serem, em parte,
oriundos da cultura local, eles devem concorrer [...] para desestabilizar a lgica
eurocntrica, crist, masculina, branca e heterossexual que at agora informou o
processo e para confront-la com outras lgicas, com outras formas de ver e
entender o mundo (MOREIRA, 2001 p. 76).

2.2.1 O Conceito de Cultura Presente na Escola e nas Aulas de Educao Fsica

Nesta relao entre cultura e currculo pudemos, atravs das observaes,

entrevistas e da proposta pedaggica da escola conhecer quais conceitos de cultura
que balizam a organizao curricular e as aes pedaggicas nas aulas de
Educao Fsica da escola em questo.

Para a professora cultura produo humana. Ela limitou-se a esta

definio por no saber melhor conceitu-la. Que tipo de produo humana?
Durante suas relaes dentro da escola foi possvel ir construindo, juntamente com
as observaes, que conceito de cultura est presente nas aulas de Educao
Fsica. Desta relao entre escola e cultura a professora falou:

Por que a escola, tudo o que se traz produo humana. Ento...

praticamente a cultura, minha cultura que eu estou trazendo para a
escola, que a sociedade est trazendo, o homem est trazendo. E
esta cultura vai ser trabalhada de forma de conhecimento, e ai vai ser
devolvido para a sociedade.(prof)

Para a professora, a cultura por ser produo humana, todos os indivduos e

grupamentos sociais a tem. E ao passar pela escola este(a) sujeito/cultura
trabalhada, modificada. Nesta parte E esta cultura vai ser trabalhada de forma de
conhecimento, e vai ser devolvido para a sociedade pudemos notar que o
conhecimento est desatrelado da cultura, seria, portanto, como se fosse possvel,
retirar o conhecimento do mbito cultural. Assim, existiriam diferentes tipos de
 36

cultura e que ao passar pela escola, pelos conhecimentos cientficos, esta cultura
entendemos que a popular ou a de massa se modificaria tornando-se mais
refinada e racional. Ento quais seriam as funes da educao escolar? A
professora entrevistada entende que:

Ento a educao a forma que a gente tem de formar, de

trazer o cidado, instruir, formar, construir, e fazer com que ele
aprenda, que ele tenha um conhecimento para que? Para agir
adequadamente no mundo e nas situaes. A escola um
espao para isto. (prof)

Por meio da entrevista pudemos melhor compreender as aulas observadas.

Pudemos observar que as aulas eram quase que exclusivamente voltadas para os
aspectos tcnicos e tticos dos movimentos e das atividades. Questes referentes
aos sentidos e significados daqueles movimentos na sociedade no eram
abordados, desta forma, contribuem para a manuteno dos atuais quadros sociais
e da hegemonia de determinados grupos. Como toda a produo humana, estes
aspectos tcnicos e tticos so culturais, expressam certos significados e que se
encontram em constantes conflitos entre determinados grupos na busca de firm-los
e fortalec-los, numa tentativa de naturaliz-los. O entendimento de cultura que se
faz presente nas aulas e nas entrevistas a da existncia de vrias culturas, ou
melhor, de nveis de progresso e qualidade diferentes de cultura e, a criana com
sua cultura deve passar pela escola para melhorar esta cultura, este jeito de ser em
sociedade. Um entendimento que se atrela a perspectiva evolucionista de cultura,
onde um certo padro cultural idealizado pela escola a qual tem a funo de
modelar a cultura do aluno para atingir estes padres e esta modelagem se d pela
execuo de movimentos, em sua maioria de forma no consciente.

Perguntada sobre as funes da escola a professora faz relao entre os

conhecimentos desenvolvidos nela e a vida dos alunos numa perspectiva tradicional
de educao reforando o evolucionismo cultural.

Apesar de hoje em dia com a banalizao do conhecimento,

que hoje eu at escutei, n , para que serve o PI, para que que
eu vou aprender o PI? Esta banalizao do conhecimento est
banalizando a escola. Ai a escola est servindo para que? Para
o vale leite, para o bolsa escola, o que mais, para a merenda, e
o conhecimento esta ficando secundrio. Mas a minha viso
que a escola teria como funo, um espao para que se
trabalhe, se construa e se elabore o conhecimento. Ele vai
utilizar... ele vai trazer este conhecimento que ele tem da
 37

sociedade, da vidinha dele, e tudo mais, e vai trabalhar aqui e

vai devolver isto para o sociedade de uma forma adequada, ele
vai agir adequadamente a partir da escola.(prof)

A escola trabalharia no/com o aluno um conhecimento para o agir

adequadamente na sociedade. A cultura seria um conjunto de valores,
comportamentos e conhecimentos que os alunos devem possuir para se
enquadrarem no atual quadro social. A crtica a tais valores, comportamentos e
conhecimentos no necessria e conservam a organizao social, refletindo a
ideologia dominante. A professora, apesar de em suas aulas e na entrevista
transparecer e agir preponderantemente na perspectiva acima descrita por ns, em
conversas durante as observaes das aulas na escola e em outros locais de
encontro, ela se mostra crtica e inconformada com diversos aspectos injustos da
sociedade e do processo de educacional, principalmente da Educao Fsica.

Em relao aos contedos escolares, os supostos conhecimentos legtimos

e dignos de estarem na escola, a professora repudia as crticas que so feitas aos
contedos estabelecidos e as funes histricas da escola. O questionamento da
validade dos contedos, para a professora, faria a mesma escola perder as sua
funo de tratar do conhecimento cientfico, mais elaborado, e que se apresenta
fragmentado, mesmo que este conhecimento no se converta em benefcios para a
vida dos alunos, que no colabore para que eles melhor compreendam a realidade e
possam ter condies de ativa e coletivamente modific-la. A professora em sua fala
desconsidera que o conhecimento escolar para a construo e interpretao
social.

A P.P. da escola no traz um entendimento de cultura nico, sendo que em

diversas passagens podemos entender a cultura de maneiras distintas, a nosso ver,
no colaborando coerentemente para nortear as aes desenvolvidas na escola.
Num primeiro momento associa o ambiente sociocultural ao processo de
desenvolvimento do aluno. Sendo um dos fatores (juntamente com o meio ambiente
fsico, com a carga hereditria e a maturao orgnica) que influenciariam nas
mudanas de comportamento dos seres humanos. Vrias teorias psicolgicas que
focam a educao, desenvolvimento e aprendizagem pontuam a intrnseca relao
entre o meio cultural e a aprendizagem e o desenvolvimento, pois este desenvolver-
se humano pressupe uma estrutura de significados construdos historicamente na
 38

qual se pautam estas mudanas. No h aprendizagem e desenvolvimento humano

desassociado de determinada cultura. Nesta passagem da P.P. a cultura
elemento essencial da educao sendo considerada como o componente de
produo humana, onde o ser humano age ativamente, diferentemente dos aspectos
hereditrios, maturacionais e fsicos (sendo a nosso ver que todos estes aspectos se
constituem em reciprocidade).

Uma das dez (10) metas da escola traz o termo cultura: Instrumentalizar os
jovens para participar da cultura, das relaes sociais e polticas, considerando as
expectativas dos alunos, dos pais, dos membros da comunidade, dos professores e
enfim dos envolvidos diretamente no processo educativo; (P.P., p. 13).
Desassociada das relaes sociais, e esta tambm da poltica, a cultura pode ser
entendida como sinnimo de arte, na qual a escola possibilitaria os instrumentos
para o aluno vir a participar da cultura/arte, na qual ele ainda no participa. Esta
concepo de cultura, restrita, uma das denominada por Santos (1992) de
concepo popular

Cultura est muito associada a estudo, educao, formao escolar.

Por vezes se fala de cultura para se referir unicamente s
manifestaes artsticas, como o teatro, a msica, a pintura, a
escultura. Outras vezes, ao se falar na cultura de nossa poca
quase que identificada com os meios de comunicao de massa, tais
como o rdio, o cinema, a televiso. Ou ento cultura diz respeito s
festas e cerimnias tradicionais, s lendas e crenas de um povo, ou
a seu modo de se vestir, sua comida, a seu idioma (p. 21-22) (grifo
nosso).

O termo pluralidade cultural aparece na P.P. para lembrar que o Brasil um

pas de diferenas e que estas diferenas esto na escola atravs de seus alunos e
que as aes desenvolvidas dentro da escola devem consider-las.

Estando inserida na realidade brasileira, a escola atende e convive

com representantes da pluralidade cultural e diferenas sociais
existentes no pas. Isso nos leva a: - Buscar uma prtica mais
democrtica para que todos possam ser atendidos adequadamente e
que tenham respeitado as suas individualidades; - Formar cidados
crticos, capazes de interagir e provocar mudanas na realidade a
qual est inserida;
Portanto, fundamental que a escola busque a elaborao de uma
Proposta Pedaggica comprometida com as mudanas sociais
voltadas para a construo de uma sociedade mais justa e solidria
(P.P., p. 14).
 39

Prtica democrtica, criticidade e mudanas na realidade so aes que no

identifico nas observaes das aulas de Educao Fsica e nem na P.P. na rea
especfica da Educao Fsica desta escola. Em nenhum momento das aulas
observadas houve o intento da professora em suscitar alguma discusso que
relacionasse as atividades vivenciadas, as manifestaes culturais vividas ali na aula
com as prticas cotidianas vividas e/ou conhecidas pelos alunos6. Apenas o aspecto
tcnico e ttico das manifestaes culturais era abordado e mesmo assim em
direo a padres estabelecidos pelo esporte ou atividade em questo. No houve
anlises crticas a respeito destas manifestaes numa busca de compreender quais
os significados que se estabelecem nesta relao e de como os alunos os
interpretavam e as possveis formas de ressignificar aquela manifestao em prol do
grupo, no somente dentro da escola, mas principalmente fora dela. As aulas eram
elaboradas exclusivamente pela professora e transcorriam sem haver participao
dos alunos na organizao das mesmas, estes somente faziam o que era proposto.
At mesmo a composio dos times era a professora que na maioria das vezes
realizava. Nas entrevistas com os alunos ratificamos isto ao perguntar quem
organizava as aulas de Educao Fsica.

A professora mesmo. (A. 10a)

Eu no sei. Mas eu acho que a professora [...]. (M. 9a)

Todas as respostas colocaram a professora como responsvel por isso,

caracterizando um protagonismo docente nas aulas, onde o foco da ao
pedaggica recai sobre o ensino, do que sobre a aprendizagem dos alunos,
enaltecendo os aspectos metodolgicos das aulas. Esta postura revela mais
associao s teorias tradicionais do currculo do que as teorias crticas e ps-
crticas, mesmo a professora levantando alguns problemas-questes durante as
aulas numa tentativa de participao dos alunos.

Voltando a P.P., a pluralidade cultural aqui referida pode ser enquadrada na

vertente do muticulturalismo liberal (pgina 35), pois h um reconhecimento das
diferenas, da diversidade cultural, mas no h questionamentos referentes ao como
se deu este processo de constituio destas diferenas e dos esteretipos.
6
Na entrevista a professora diz relacionar os contedos das aulas a vida cotidiana dos alunos, onde
num exemplo cita que no contedo organizao espao temporal este foi relacionado ao atravessar
a rua e ao escrever, mesmo que isto seja usado de forma inconsciente pelo aluno em seu dia-a-dia.
 40

O termo cultura volta a aparecer na P.P. quando se descreve a concepo

de infncia que orienta a proposta.

A criana como todo ser humano, um sujeito social e histrico e faz

parte de uma organizao familiar que est inserida em uma
sociedade, com uma determinada cultura, em um determinado
momento histrico, profundamente marcada pelo meio social em
que se desenvolve, mas tambm o marca (P.P., p. 14).

Aqui a cultura entendida de forma mais ampla, como um jeito de ser de

determinada sociedade que reflete na forma de ser de determinadas famlias. E este
meio social, por sua vez cultural, influencia este jeito de ser da criana que tambm
influencia a estrutura social. A criana faz parte de uma determinada cultura,
pressupondo diversas culturas. Uma perspectiva que entende a cultura como uma
caracterstica social (das pessoas, do grupo) e que tambm capaz de ser processo,
portanto dinmico, histrico e contextual. Esta perspectiva por ns entendida
como a mais coerente e que possibilitaria a educao escolarizada se consolidar
como processo atrelado as perspectivas crticas e ps-crticas.

Noutra passagem, onde se estabelecem as relaes entre esta criana e a

educao, a cultura continua com este mesmo entendimento, sendo a educao
possibilidade de [...] acesso, pelas crianas, aos conhecimentos mais amplos da
realidade social e cultural (P.P., p. 15).

Em parte do texto que trata da avaliao, o termo cultura recebe outro

enfoque. Nesta passagem tanto a cultura como o conhecimento so coisas e que
atravs da escola os alunos tero acesso. A avaliao serve como um meio de
verificar o quo estes alunos esto ingressando na cultura, implicando, a nosso ver,
a suposio de que a criana ainda no faz parte da cultura. Neste caso a cultura
algo, um determinado padro, a qual a criana deve alcanar.

Pelas observaes pudemos verificar que existe um padro cultural,

principalmente de movimentos corporais, mas tambm de valores, normas e
conhecimentos que suscitam certos significados as aes desenvolvidas nas aulas,
buscando-se a um modelo. A professora reconhece a diversidade cultural, mas
desenvolve suas aulas a partir de um currculo monocultural, o que comum a
grande maioria dos currculos de Educao Fsica, sendo tambm o caso do
currculo da escola e da rede municipal de ensino, onde podemos verificar uma viso
 41

etnocntrica da instituio escolar perante os alunos.

Durante todas as aulas os alunos se mostraram passivos, e simplesmente

faziam o que era colocado pela professora. No esboavam nenhuma crtica ao
porque destas aulas e a sua forma de execuo. Mas, a princpio, todos faziam as
atividades propostas e somente quando tinham que ficar esperando por um tempo
relativamente longo para fazerem algo que eles realizavam algumas brincadeiras
em pequenos grupos. Fato que ocorreu em algumas das aulas de handebol quando
a equipe a qual pertenciam no estava jogando. Durante estas aulas de handebol
perguntei aos alunos, em pequenos grupos ou individualmente, se realizavam tal
jogo que no na escola e, todos responderam que no, mas que realizavam outros
jogos em seu cotidiano, tais como bets, futsal, bola queimada, bicicleta, vdeo-
game. Um menino chegou a dizer que o handebol era chato. Verificamos que
algumas das atividades desenvolvidas nas aulas no pertencem vida cotidiana
deles e que somente os aspectos tcnicos e tticos dos contedos so trabalhados.
Sendo estes contedos desatrelados da vida diria destes alunos, havendo um
dirigismo cultural na busca de padres, a escola no se constituir como espao de
produo e crtica cultural. A educao escolar como possibilidade de ressigificao
de contedos/manifestaes que fazem parte da vida destes alunos colaboraria para
a compreenso destas manifestaes e para mobilizao individual e coletiva em
busca de mudanas necessrias na especifica manifestao cultural e, pelas suas
relaes dinmicas, na estrutura social. Um aluno/cidado ativo, crtico e criativo.

Nas aulas h uma verticalidade das aes, a professora conduz o

desenvolvimento da aula, at mesmo separando as equipes e desenhando no cho
com giz as linhas do jogo. Mesmo com pouca ou nenhuma participao na seleo e
organizao dos contedos das aulas as crianas se mostram muito alegres em
estar na aula de Educao Fsica.

Identificamos nas aulas de Educao Fsica as concepes descritivas de

cultura (Thompson, 1999), principalmente, as concepes evolucionista e relativista.
Assim, em determinados momentos pela escola os alunos poderiam ter acesso a
bens culturais tidos por alguns como legtimos e num outro poderiam pelos
conhecimentos adquiridos na escola desenvolver seus bens culturais, tendo na
verdade, uma cultura como referncia.
 42

Durante as entrevistas perguntamos tambm aos alunos qual seria a funo

da escola e todos deram suas respostas relacionadas ao ensino e aprendizagem.

A escola serve para poder nos ensinar algumas coisas que a

gente no sabe. Sobre algumas coisas. (N. 10a)

Em dois casos as respostam foram mais explicativas e trouxeram o quando

este aprender seria necessrio a eles, associando a aprendizagem s exigncias de
uma vida adulta.

Pra gente aprender coisas que a gente vai usar mais pra frente.
(M. 9a)

Se no existisse escola... Pra gente aprender a ler, escrever,

n. Que isso vai, mas pra frente l, vai exigir muito da gente,
n, ento a gente precisa aprender as coisas. (A. 10a)

Constatamos este pensamento frente educao tambm na P.P. da

escola. No captulo intitulado Filosofia, fins e objetivos da educao bsica, o
primeiro pargrafo traz uma indagao que orientou a elaborao das dez metas da
escola, valorizando no a criana em si, mas sim o potencial adulto que . A Escola
Municipal [...] Educao Infantil e Ensino Fundamental tm como metas uma viso
de futuro: como queremos que nossos alunos sejam mais tarde, j crescidos,
profissionais e pais de famlia, enfrentando as diversas tarefas que a vida ir impor?
(P.P., p. 13). Quando perguntados sobre o que aprendiam na escola respondiam o
nome de algumas das matrias ou disciplinas da escola, e/ou alguns contedos
destas matrias e um no especificou dizendo aprender vrias coisas.

Esta funo de ensinar da escola est presente nos alunos, mas a relao
disto que se aprende com a vida cotidiana deles no aparece claramente em suas
falas, alguns arremetem este aprender a um futuro onde supem poderiam conhecer
o porqu desta aprendizagem. Ensinar e aprender so sem dvida dois processos
que esto presentes, tambm, na escola. Mas, a significativa aprendizagem deve
estar atrelada a compreenso da realidade, de uma realidade que faz parte da vida
presente. Responsabilizar a escola somente pelo futuro, para capacitao de adultos
trabalhadores, esvaziar sua real importncia. no hoje que intervimos no mundo.
Aprender exclusivamente para o futuro deixar de aproveitar o presente, condio
sine qua non para construir outra realidade. E o tempo presente destas crianas est
 43

diretamente relacionado ao brincar.

O brincar, em seu sentido genrico relacionado a ludicidade, embora no

seja restrito a alguma faixa etria especfica, uma das caractersticas da infncia.
Estas manifestaes culturais pautadas na ludicadade compem boa parte do tempo
destes alunos e se constituem meios pelos quais eles compreendem, se comunicam
e interferem no mundo. Como manifestao presente no cotidiano so aes
simblicas que estabelecem relaes significativas entre os sujeitos. So
constituintes da vida presente, da cultura destes alunos. Ser que este brincar est
presente na escola? Mas ser que as funes de ensino da escola esto tambm
associadas a este elemento da cultura?

No recreio observamos diversas destas manifestaes entre os alunos, o

tempo todo. Nas aulas observadas estas manifestaes estavam presente, fazendo
parte de seus objetivos, atravs dos jogos/esportes trabalhados, ou nos cantos
quando a dinmica da aula deixava escapar alguns minutos. Quando os alunos
foram perguntados se brincavam na escola todos responderam que sim. Eles
brincam na entrada e na sada do perodo e no intervalo do recreio, no espao da
quadra e do ptio. Em sala disseram que no, mas quando perguntados se alguma
professora fazia brincadeiras com eles responderam que sim, que a professora de
Educao Fsica, na quadra, e as outras professoras, na sala. Verificamos dois
sentidos para este brincar: um brincar deles, relacionado a liberdade de poder fazer
o que gosta, de atuar ativamente e da adeso voluntria e outro brincar das
professoras, relacionado a escola e aos seus objetivos, brincadeiras que s levam o
nome de brincadeira e que por isso num primeiro momento no associaram-nas ao
brincar. As brincadeiras citadas foram: deles queimada, pega-pega, esconde-
esconde, ogro, de jogar na parede, ameba, futebol, basquete e corda, e das
professoras jogo do silncio, jogo da tabuada e jogo do pontinho.

Segundo os alunos, as brincadeiras que ocorrem dentro da escola so

diferentes das que acontecem fora da escola ou se assemelham um pouco, tanto no
tipo quanto no jeito.

No diferente. L onde que eu moro um lugar fechado no

tem assim... Mas quando eu saio na rua eu adoro soltar pipa
mesmo, n. Eu e meu pai solta pipa e tira um rlinho l. (A.
10a)
 44

Ah, porque aqui na escola meio... Eles so desorganizados.

Eles no gostam de brincar, eles gostam mais dessas
brincadeiras. L na minha rua no. Ns brinca, ns monta um
time, ns fica brincando bastante l. (J. 12a)

Tem jogos... s vezes l em casa brinco de pega vareta com

meu irmo. A tia [...] s vezes d quando ta chovendo. Da,
tambm tem ameba que eu jogo com meu irmo tambm, bola
queimada, rouba bandeira. (M. 9a)

Algumas manifestaes culturais ldicas que integram o cotidiano destes

alunos se fazem presentes dentro da escola juntamente com as manifestaes
ldicas caractersticas do ambiente. Mas quando por meio das professoras estas
manifestaes se apresentam com objetivos educacionais fora delas, caracterizam-
se como um meio, uma forma ou estratgia de se trabalhar certas capacidades ou
conhecimentos visando atingir objetivos que esto desconectados destas
manifestaes. s vezes utilizam o jogo para desenvolver o clculo, outras vezes
para manter a ordem, e como observado nas aulas, por um jogo trabalhar alguns
movimentos corporais, algumas tcnicas relacionadas aos objetivos de um outro
jogo, que no caso foi utilizar um jogo de bola queimada para trabalhar os
movimentos relacionados ao bloqueio do jogo de handebol.

Como objeto de estudo, esta parcela da cultura, o brincar, pouco

valorizada. Por considerar quase que sobremaneira o ser a porvir, um ser
trabalhador, gerador de riquezas econmicas, a grande parte da cultura dos alunos
no se encontra na escola. Isto demonstra o distanciamento entre os contedos,
objetivos e aes da escola e a atual realidade social dos alunos. Segundo Castro
(2001)

A lgica desenvolvimentista posicionou [posiciona] a criana

enquanto sujeito marcado pela potencialidade, pelo vir-a-ser, e no
pela competncia no aqui e no agora, concorrendo para a sua
insero na sociedade afastada do mundo das atividades
socialmente reconhecidas. (p. 22)

As escolas vm valorizando um padro cultural. Nestas escolas a criana

tem contato e grande possibilidade de se enquadrar neste modelo e por sua vez
manter o atual quadro social desigual. Vistas como futuros adultos, a escola enfatiza
em seu currculo capacidades e conhecimentos para um futuro, pouco valorizando a
real cultura de seus alunos, onde estes j podem agir, melhor compreendendo-a e
 45

intervindo na construo de uma sociedade na qual j esto fazendo parte.

Cultura e poltica andam juntas, ou melhor, como coloca Eagleton

(2000), a poltica a condio que resulta possvel a cultura. Uma
cultura onde todos os sujeitos, inclusive crianas e jovens, possam
se ver reconhecidos, envolve ao politicamente sensvel dos
sujeitos em sua pluralidade e diferena. Tal ao essencialmente
emancipatria, ou seja, no h como um sujeito ou grupo de sujeitos
se preparar para a ao politicamente sensvel, porque a melhor
preparao a prpria ao. Assim, crianas e jovens no se tornam
capazes politicamente, eventualmente, num futuro que h de vir, mas
se capacitam no hoje, pela sua ao e participao no mundo.
deste modo que podero construir um mundo onde se vejam mais
includos, como tambm uma cultura que lhes comum. (CASTRO,
2001, p. 43-44)

Reconhecer a cultura de seus alunos, respeitando as diferenas e

valorizando a criana em suas interpretaes e interaes no mundo a postura
que a escola/currculo precisaria ter para poder desenvolver aes que ajudem estes
cidados a (re)significarem a realidade e tenham possibilidades de lutar por
mudanas necessrias.

A constituio do currculo escolar realizada a partir da seleo de

determinados contedos pertencentes determinada(s) cultura(s). So as relaes
de fora, os equilbrios de interesses ou os movimentos de opinio que prevalecem a
um dado momento que governam este processo contnuo de seleo e re-seleo
dos ancestrais evocado por Willians (FORQUIN, 1994, p. 34). Esta seleo envolta
por interesses sociais constituem o currculo como campo de significao da
realidade onde o tema Lazer pode estar presente.

O Lazer uma das esferas da vida de todas as faixas etrias, inclusive na

infncia, e nele encontramos algumas manifestaes culturais. Em um currculo
comprometido com a cultura da comunidade, em suas inter-relaes com as
diversas culturas, as manifestaes culturais ldicas que compem o Lazer de seus
alunos tambm deveriam compor o currculo como objeto de estudo. Sendo
caractersticas do cotidiano destes alunos, constituem fonte riqussima de ensino,
dando aos alunos possibilidade de agirem de forma consciente, crtica e criativa
nesta esfera da vida e nas demais.
 46

3. LAZER, CULTURA E ESCOLA

Pensar a educao escolar em sua intrnseca e fundamental relao com a

cultura possibilita abordar o Lazer como um de seus objetos de estudo. Entendendo
o Lazer como dimenso cultural, como produo humana de resignificao
constante, e no somente como uma parcela de tempo ou como uma coisa ou uma
mercadoria, podemos associ-lo aos fins da escola.

Os currculos escolares trazem parte de determinadas culturas. H um

recorte, uma seleo cultural por parte dos envolvidos neste processo, enaltecendo
certos contedos e conhecimentos e omitindo outros. Os currculos tradicionais
acabam, por foras diversas, reforando certos valores da sociedade e submetem as
funes da escola a interesses quase que exclusivamente voltados ao mercado de
trabalho e ao desenvolvimento econmico. Nesta perspectiva, o Lazer visto como
uma ferramenta a favor destes objetivos, despindo-o de todo o seu potencial
participativo, criativo, crtico e emancipador, apesar de tambm haverem
resistncias.

So diversas as manifestaes culturais presentes na vida das pessoas em

seus lazeres. Como culturais estas produes transmitem certos significados, certos
valores, normas, jeitos de ser, servindo como expresso e forma de intervir no
mundo. So mobilizados por interesses individuais/coletivos que so orientados por
diversos saberes. A Educao Fsica e as demais reas do conhecimento escolar
so espaos onde estas manifestaes caractersticas do Lazer em nossas
sociedades podem ser contempladas como objeto de estudo.

3.1 LAZER: ALGUMAS TENDNCIAS

So muitas as relaes possveis entre Escola, Educao Fsica e Lazer.

Estas se orientam pelos entendimentos que se tem sobre estes termos e suas
funes sociais. O conceito de cultura atravessa todas estas relaes e norteia as
reflexes realizadas sobre elas. O Lazer, como a cultura, um conceito polissmico
e pela sua relao com a cultura podemos identificar algumas abordagens.
 47

Diversas so as concepes e valores que envolvem o conceito de Lazer.

No Brasil, a partir do incio do sculo passado, vrias aes e concepes foram
gestadas e postas em prtica, dando origem tambm a diversos estudos e ensaios
por parte de intelectuais destas pocas.

Analisando as relaes entre educao e Lazer, Pinto (2001) e Marcellino

(1995a) identificam duas tendncias em nosso pas. Uma conservadora, atribuindo
ao Lazer responsabilidade de preservao do equilbrio social, e outra entendendo
o Lazer como fenmeno social que dialoga com a sociedade e que possibilita o
surgimento de valores questionadores que vislumbram mudanas neste quadro.

No faremos uma anlise direta de tais tendncias e concepes e nem de

seus percursos histricos, partiremos neste primeiro momento, para fins deste
trabalho, das anlises e classificao realizada por Marcellino (1995a), onde o
mesmo classifica algumas destas abordagens do fenmeno Lazer como sendo
funcionalistas. Esta classificao realizada tendo por base os valores que so
atribudos ao Lazer e as enquadram na tendncia conservadora. Segundo o mesmo
autor, a anlise baseada na nfase que dada a determinados aspectos, o que
no implica, necessariamente, na ausncia de outros no considerados
(MARCELLINO, 1995a, p. 35). Sendo consideradas funcionalistas as abordagens
romntica, moralista, compensatria e utilitarista.

A abordagem romntica [...] marcada pela nfase nos valores da

sociedade tradicional e pela nostalgia do passado (MARCELLINO, 1995a, p. 36).
Destaca valores relacionados ao Lazer numa determinada tradio social, balizada
exclusivamente por sentimentos de saudade e que desconsidera os arranjos
ideolgicos de tal sociedade. Outra abordagem identificada pelo autor considerada
moralista, sendo as vivncias de Lazer classificadas entre boas e ms em suas
relaes com a moderna sociedade. Sua funo seria ento a de [...] canalizao
das tenses e reduo dos problemas sociais, atuando como vlvula de escape e
segurana da sociedade [...] (PINTO, 2001, p. 55). O Lazer com valores
compensatrios entendido como possibilidade de realizao individual em
oposio alienao e insatisfao que o trabalho produz no indivduo moderno.
No se questiona a estrutura social e em especial a organizao do trabalho, [...]
alienado, mecnico, fragmentado e especializado [...] (MARCELLINO, 1995a, p. 37),
mas sim configura-se um Lazer que poderia reparar o dano que este trabalho produz
 48

no indivduo, servindo manuteno do quadro social. Ao reduzi-lo [...] funo de

recuperao da fora de trabalho, ou sua utilizao como instrumento de
desenvolvimento (MARCELLINO, 1995a, p. 37), o Lazer classificado, por
Marcellino (1995a), como utilitarista. Nesta perspectiva, ao Lazer caberiam as
funes de estimular o crescimento econmico e progresso social, por via do
descanso, divertimento e desenvolvimento que este possibilita ao indivduo.

Este Lazer configurado como tempo racionalmente organizado e

adequadamente preenchido, visando a [...] manuteno do status quo, procurando
mascarar essa verdadeira inteno, atravs de um falso humanismo
(MARCELLINO, 1995a, p. 39). Tais abordagens foram primeiramente identificadas
num perodo de afirmao da modernidade no Brasil, e as encontramos at hoje,
sendo o Lazer configurado como

[...] fator de manuteno do equilbrio social, de difuso dos valores

burgueses; as aes nesse setor tinham, portanto, objetivos
claramente definidos: equilbrio social, formao moral dos indivduos
e garantia de recuperao e manuteno da fora de trabalho
(PELLEGRIN, 2006, p. 117).

Identifica-se que pela recreao institucionalizada, que at ento era

voltada as crianas e adolescentes dentro das escolas, e que se expande a toda a
populao, principalmente a operria, o tempo de Lazer era preenchido de forma
adequada, atendendo as necessidades que a urbanizao e industrializao do pas
necessitavam. O Lazer nestas concepes, tendo a recreao como contedo,
funcionava para educar a nova sociedade que se afirmava.

[...] Promoviam valores e saberes a respeito da ordem, da disciplina,

da aquisio de hbitos saudveis, da ocupao til e adequada do
tempo livre, e forjavam corpos vigorosos, porm dceis, e
comportamentos submissos nas suas relaes sociais e na sua
condio de fora de trabalho no mercado capitalista (MARCASSA,
2004, p. 128).

Mesmo quando abordado de maneira independente recreao, o

Lazer entendido como momento de educao, descanso, busca do prazer e
desenvolvimento individual e social, nas intenes descritas acima.

Assim, o lazer tem, nessa concepo, um contedo psicolgico (a

 49

compensao e estabilizao individual), e um contedo social (a

readaptao e manuteno da ordem). Alm disso, por meio do
lazer, espera-se uma progressiva transferncia das
responsabilidades referentes educao, ao sucesso profissional
ao descanso e autopromoo, sempre de forma equilibrada e em
consonncia com a ordem estabelecida, aos indivduos e
coletividades, o que indica, portanto, que esta corrente apia-se
numa viso burguesa e funcionalista da relao entre lazer e
educao, colaborando para o funcionamento harmonioso da
sociedade, do poder constitudo e das relaes de hegemonia
(MARCASSA, 2004, p. 130, grifo nosso).

Identificam-se nestas abordagens uma relao direta com o

entendimento de cultura evolucionista onde o Lazer colaboraria com o progresso e
desenvolvimento da sociedade e, o conceito de cultura funcionalista tendo como
principais objetivos do Lazer a manuteno da ordem social.

Estas concepes propagaram e ainda propagam uma ideologia

referente sociedade moderna e ao sistema capitalista. Tentam acobertar certas
questes sociais em prol de objetivos relacionados exclusivamente ao setor
econmico e estabilidade do quadro social. O Lazer uma ferramenta muito eficaz
nesta funo, pois est intimamente ligado a questes emocionais e prazerosas,
dando uma falsa impresso que somos totalmente livres nestes momentos.

As relaes que se estabelecem entre estas concepes de Lazer e a

educao visam um maior controle social e adequao das pessoas ordem social,
contribuindo para o harmonioso funcionamento da sociedade, do poder constitudo e
das relaes de hegemonia (MARCASSA, 2004).

Outras vises a respeito do Lazer, e intenes de compreend-lo

so observadas atualmente. Como nas anteriores, tais concepes orientam as
aes desenvolvidas na rea em suas mltiplas relaes com a vida. Destacamos o
entendimento do Lazer como mercadoria. Mascarenhas (2004) destaca a
subordinao do Lazer ao capital, onde este transforma manifestaes do Lazer em
mercadoria, em produtos e servios a serem consumidos.

Seus antigos atributos ou valores de uso sociais, dentre os quais

podemos citar o descanso, a diverso ou o desenvolvimento
(Dumazedier, 1976), atrelados ou no a propsitos de cunho
romntico, moralista, utilitarista ou compensatrio (Marcellino, 1987)
muito pouco ou nada valem no atual estgio de desenvolvimento do
modo de produo capitalista. Em larga medida, cederam espao ao
mercolazer, do qual no se espera outra coisa seno a realizao de
 50

um valor de troca, o salto perigoso em direo ao equivalente geral,

momento final do grito do capital em que se resgata a mais-valia e se
conferem os lucros, objetivo essencial da indstria do lazer
(MASCARENHAS, 2004, p.80)

O Lazer, desta forma, transforma-se de produo cultural, de direito social a

direito de propriedade, um bem ou servio que precisa ser comprado. O Lazer passa
de um direto do cidado a um objeto de conquista no mercado, criando diversos
produtos e subprodutos que so consumidos pelos que tm dinheiro, ou que so
ofertados s pessoas que no tm dinheiro por programas de assistncia com
objetivos atrelados ao sistema capitalista (MASCARENHAS, 2004, p. 80-81).

O autor destaca as marcas que o sistema capitalista inscreve no Lazer

quando o tm como esfera de controle e naturalizao de fatos. Nesta perspectiva o
Lazer reforaria as desigualdades e naturalizaria as condies de vida, alm de se
converter tambm em um produto rentvel para alguns. Mas, a contradio est
presente tambm no Lazer, sendo este possibilidade de luta contra o capital e as
desigualdades que fundam a alienao, sendo o Lazer momento para exercer a
cidadania.

Em nosso campo especfico de luta poltica, no que diz respeito

conquista da lazerania, o desafio consiste em converter cada espao,
cada equipamento e cada programa de lazer em verdadeiras
casamatas da vontade coletiva, da autodeterminao popular rumo
a uma nova direo poltica, da reforma intelectual e moral para
uma nova direo cultural, um modo de conceber a vida e o mundo
definido no jogo das foras sociais, com indivduos e coletividades
protagonizando a luta pela emancipao frente s estruturas de
dominao e alienao, conquistando, dia-a-dia, uma participao
cidad que acumula saberes, habilidades, mtodos, estratgias,
experincias, enfim, instrumentos de poder que reivindicam direitos,
reconhecem determinaes e reclamam transformaes
(MASCARENHAS, 2004, p. 86).

A plena cidadania exercida no Lazer quando este se configura como

prtica cultural, como espao questionador dos valores da sociedade visando
modificaes no quadro social. As pessoas so conscientes e ativas neste Lazer.
Nesta perspectiva, confrontando as concepes reprodutoras, neutras,
dominadoras, consumistas, o Lazer [...] fenmeno gerado historicamente e do
qual emergem valores questionadores da sociedade como um todo, e sobre o qual
so exercidas influncias da estrutura social vigente (MARCELLINO, 1995a, p. 40).
 51

O Lazer considerado em suas inter-relaes que se estabelecem com as demais

esferas da vida e, como fenmeno humano, traz em sua constituio a historicidade
num processo de produo de significados e sentidos. Esta significao se d pelo
entendimento do Lazer atrelado a cultura, a dinmica cultural do grupo/sociedade.

Conceber o Lazer como cultura entend-lo como uma de suas dimenses,

como tempo e espao de viver certas manifestaes culturais, de certas produes
humanas. Nesta perspectiva o Lazer atrela-se ao entendimento de cultura, sendo
sua concepo e o desenvolvimento de aes por ele norteado. Alm do conceito de
cultura que possibilita melhor compreendermos o Lazer, a perspectiva ideolgica se
constitui como fator essencial. Podemos conceber o Lazer em todas as concepes
de cultura abordadas anteriormente, tendo em cada uma destas certos
entendimentos sobre a sociedade, sobre as questes ticas, polticas, econmicas e
estticas, sobre a educao e sobre as relaes com o sistema social.

Alguns autores brasileiros vm desenvolvendo reflexes sobre o Lazer nesta

perspectiva cultural apoiando-se em teorias de base diversas. Destacamos as
consideraes realizadas por Werneck (2003) e Alves (2003) no tocante
concepo de cultura pautada na antropologia, e a caracterizao do Lazer e da
Educao Fsica. O Lazer e a Educao Fsica so reas com [...] possibilidades
dos sujeitos encorporar [...] suas mais variadas aes, no que diz respeito s
produes, reprodues, criaes e recriaes de prticas corporais dentro de seu
contexto cultural e das dimenses simblicas nele constitudas (ALVES, 2003, p.
7
104). E este encorporar assinala para uma compreenso do [...] corpo em sua
totalidade, isto , em suas mais variadas dimenses como a filosofia, a histria, a
sociologia, a antropologia, a biolgica, a psicolgica, a esttica, a poltica, a ldica,
dentre outras (ALVES, 2003, p. 104).

O Lazer um fenmeno cultural, e o que o diferencia das demais

realizaes humanas sua essncia ldica. A ludicidade entendida como expresso
humana, linguagem pautada na substituio de significados existentes, [...] uma
possibilidade e uma capacidade de se brincar com a realidade, ressignificando o

7
[...] diz respeito a dar ou tomar corpo, corporalizar, materializar, vale dizer, a acepes
que no supem o dualismo mente/corpo implcito nos vocbulos encarnar e incorporar
(VARGAS apud ALVES, 2003, p.103).
 52

mundo (GOMES, 2004b, p. 145). Como parte da cultura, a ludicidade influenciada

e influi sobre esta, sendo compreendida como

[...] expresso humana de significados da/na cultura referenciada no

brincar consigo, com o outro e com o contexto. Por essa razo, o
ldico reflete as tradies, os valores, os costumes e as contradies
presentes em nossa sociedade. Assim, construdo culturalmente e
cercado por vrios fatores: normas polticas e sociais, princpios
morais, regras educacionais, condies concretas de existncia
(GOMES, 2004b, p. 145).

Considerada como expresso, como forma de linguagem construda

socialmente, como uma forma de significar o mundo, a ludicidade caracteriza-se na
relao estabelecida entre os sujeitos e o meio dentro de determinados grupos e
contextos histricos. Os objetos, as manifestaes ou os relacionamentos em si no
so ldicos, mas sim a forma como so expressas as relaes que se estabelecem.

Como expresso humana, a ludicidade pode-se fazer presente em diversas

esferas da vida. Contudo, o Lazer fundado nesta linguagem e, a sociedade
moderna tenta restringi-lo nestes tempos, espaos e nas manifestaes culturais
que o compe.

Assim, dentre as caractersticas que compem o Lazer, a atitude pautada

neste entendimento de ludicidade certamente o que diferenciar esta perspectiva
de Lazer das consideradas funcionalistas ou simplesmente mercadolgicas. No
vivenci-lo simplesmente como divertimento e descanso, mas sim tambm como
maneira ativa, crtica e criativa de viver a realidade.

Alm de sua relao com a ludicidade, o aspecto tempo tambm o

compreende. Durante muitos anos o aspecto tempo foi considerado, e ainda por
alguns, o fator definidor do Lazer. Este tempo de Lazer se opunha ao tempo de
trabalho, melhor dizendo, seria o tempo remanescente do trabalho. Termos como
tempo livre, tempo disponvel ou tempo liberado do trabalho so utilizados para
definir o Lazer. Vrias anlises e crticas foram tecidas compreenso do Lazer
atrelado somente ao aspecto tempo, alm das crticas relacionadas aos conceitos
dos adjetivos que acompanham e configuravam este tempo. [...] Foi no final do
sculo XIX que o lazer passou a ser compreendido como tempo subtrado do
trabalho, um tempo excedente, residual [...] (WERNECK, 2003, p.39), e este
entendimento levou-o, nesta perspectiva, a subordinao frente ao trabalho:
 53

Sendo o lazer concebido como uma frao de tempo subtrada do

trabalho, aos olhos dos segmentos hegemnicos nada havia de
melhor do que preench-lo com propostas capazes de,
simultaneamente recrear, relaxar e educar o operrio que
recuperava, assim, as energias despendidas no exerccio laboral. [...]
Foi nesta poca que algumas propostas institucionais
fundamentadas na recreao foram disseminadas em vrias cidades
com vistas a educar, sobretudo, as crianas e os jovens (WERNECK,
2003, p. 40).

Como todo fenmeno cultural, o Lazer vivido em suas mltiplas relaes

em determinados tempos e contextos sociais, sendo espao de confronto de
significados. Neste tempo de Lazer, valores, normas, jeitos de compreender, ser e
de agir no mundo so expressas e as pessoas e os grupos sociais tentam impor
estas formas na tentativa de defender suas ideologias. Assim o Lazer, em sua
relao com a organizao social pode ser tempo e possibilidade de desenvolver
certas atitudes e valores, reforando uma caracterstica funcionalista ou
possibilitando a estruturao de uma nova forma de ser, interpretar e agir na
realidade. No tempo de Lazer o indivduo pode estar sobre menos coaes externas
e possuir um maior controle sobre o que fazer ou no fazer. Isto o difere de outros
tempos como o de trabalho ou de obrigaes com a famlia, poltica, religio etc.

Sem dvida o aspecto tempo um dos traos definidores do Lazer,

principalmente em nossas sociedades modernas, onde este tempo de Lazer foi
conquistado pelos trabalhadores. Mas, como visto anteriormente, a atitude ldica
tambm o compem, juntamente com o aspecto espao/lugar na vivncia de
determinadas manifestaes culturais, seus contedos. Este espao-lugar, que vai
alm do espao fsico por ser um local do qual os sujeitos se apropriam no sentido
de transform-lo em ponto de encontro (consigo, com o outro e com o mundo) e de
convvio social para o lazer (GOMES, 2004a, p. 124).

Atitude ldica, tempo e espao so alguns dos aspectos que segundo Pinto
(2001) possibilitam ao sujeito que o vive este Lazer o

[...] exerccio de liberdade na ressignificao de tempos e lugares,

bem como na recriao de objetos, materiais e vivncias. O sujeito
ocupa o lugar central na vivncia ldica, que nasce dele, da sua
curiosidade e capacidade crtica e criativa de transformar o desejado
em algo possvel provoca sua imaginao, sua vontade, seu poder
de escolha e de deciso sobre as regras e as arquiteturas dos
desafios (p. 59).
 54

Vrios conceitos so desenvolvidos a partir das diversas formas de se

compreender o Lazer, isto segundo os aspectos que o caracterizam e como estes
aspectos se articulam entre si e entre o sujeito e sociedade. Isto ocorre pelas [...]
disparidades ideolgicas que orientam toda definio e quantidade de pontos de
vista diferentes envolvidos. Os dois motivos produziram um amplo elenco de
definies (PUIG; TRILLA, 2004, p. 41-42).

Compreendendo o Lazer como dimenso da cultura, em tempo, espao

composto por contedos culturais pautados na ludicidade entendemos o Lazer como
Werneck (2003), sendo o Lazer

[...] uma das dimenses da cultura socialmente construda a partir

das aes, do tempo, do espao/lugar e dos contedos culturais
vivenciados, ludicamente, pelos sujeitos. Constitudo conforme as
peculiaridades do contexto histrico no qual se desenvolve, o lazer
implica em produo de cultura no sentido da reproduo,
construo e transformao de diversos contedos culturais
usufrudos por parte de pessoas, grupos e instituies. Essas aes
so construdas em um tempo/espao de produo humana;
dialogam e sofrem interferncias das demais esferas da vida em
sociedade, e nos permitem ressignificar, continuamente, a cultura
(WERNECK in WERNECK, 2003, p. 37).

Durante os tempos e nos espaos para o Lazer, algumas produes

culturais so vividas. Por influncias da sociologia dos meados do sculo XX, tais
produes culturais no mbito do Lazer corriqueiramente dentro dos estudos do
lazer so denominadas de contedos culturais ou interesses culturais do Lazer.
Nesta pesquisa, chamaremos de manifestaes culturais por as considerarmos
como se apresentam e acontece a cultura no Lazer, tambm no as restringindo
somente a esta esfera da vida, sendo vivenciadas pelos indivduos e grupos
procurando satisfazer certos interesses.

Um dos traos definidores destas manifestaes culturais no lazer a busca

do prazer e da satisfao. Segundo Alves Junior e Melo (2003, p. 32) as atividades
de lazer so buscadas tendo em vista o prazer que possibilitam, embora nem
sempre isso ocorra e embora o prazer no deva ser compreendido como
exclusividade de tais atividades. O Lazer em suas possibilidades de diverso, de
busca do prazer e satisfao, tambm desempenha as possibilidades de descanso e
de desenvolvimento. No Lazer h
 55

[...] potencialidades para o desenvolvimento pessoal e social dos

indivduos. Tanto cumprindo objetivos consumatrios, como o
relaxamento e o prazer propiciados pela prtica ou pela
contemplao, quanto objetivos instrumentais, no sentido de
contribuir para a compreenso da realidade, as atividades de lazer
favorecem, a par do desenvolvimento pessoal, tambm o
desenvolvimento social, pelo reconhecimento das responsabilidades
sociais, a partir do aguamento da sensibilidade ao nvel pessoal,
pelo incentivo ao auto-aperfeioamento, pelas oportunidades de
contatos primrios e de desenvolvimento de sentimentos de
solidariedade (MARCELLINO, 1995a, p. 60).

Estas manifestaes so vivenciadas [...] como fruio da cultura, seja

como possibilidade de diverso, de descanso ou de desenvolvimento (GOMES,
2004a, p. 124). Estas formas de viver o Lazer so construdas constantemente entre
os indivduos e movem seus interesses. Como prtica cultural, estas manifestaes
carregam valores, normas e princpios que determinam a vida social, expressando
os mais diversos significados.

A Educao Fsica uma disciplina escolar que tem sua histria confundida
com a recreao e com o Lazer. A ginstica, o jogo, o esporte, a dana e a luta so
manifestaes, de uma origem ldica, que compem o cotidiano tanto da Educao
Fsica escolar e no-escolar quanto do Lazer em seus interesses fsicos. certo que
a Educao Fsica escolar no Lazer, mas os seus contedos de ensino associam-
se diretamente a algumas das produes humanas desta esfera da vida.

O termo Lazer no aparece no captulo da P.P. referente Educao Fsica.

Somente o termo recreao, onde este utilizado para referendar como as aulas
no devem ser. A recreao na P.P. entendida como uma maneira de socializar e
descontrair, de agir livremente, associada, a nosso ver, a um entendimento de Lazer
que tambm aparece na fala da professora. Para a professora o Lazer est
associado a um tempo livre e a escolha do que fazer neste tempo.

Quando voc tem um tempo livre e voc vai escolher o que

fazer com este tempo. Ento vai ser um lazer. uma escolha.
(profa)

Para a professora recreao so atividades que voc faz de livre escolha e

que esto ligadas ao prazer e a certa moral, podendo estar no Lazer ou em outras
esferas da vida, nas aulas como por exemplo.
 56

Recreao so atividades que tambm podem ser trabalhadas

neste tempo livre [lazer]. Normalmente prazerosas, que tm
bons... De uma forma espontnea. (profa)

Ah eu ia colocar tem bons, bons, de uma forma positiva. No

consegui achar o termo. Voc vai de bom grado. Voc no vai
obrigado, voc..., n.(profa)

Esta forma positiva das atividades remete-nos ao entendimento de cultura

que a professora expressou, ligados a valores e condutas referendadas por alguns
como ideais e legitimas para a sociedade e, a concepo moralista de lazer,
assinalada por Marcellino (1995a). Destacando, na fala da professora, a palavra
trabalhadas: a recreao entendida como meio de desenvolver atitudes positivas. E
quando fala sobre o ldico, a professora refora o carter funcionalista atribudo ao
Lazer, pois para ela o ldico est no Lazer e na recreao.

Ento, pra mim, quando eu leio, leio, leio, leio, eu penso o

ldico. s vezes pra mim... lavar a loua ldico. Por que
uma coisa que eu estou fazendo l, e estou satisfeita, no
estou, no estou... Estou produzindo, estou satisfeita, e gosto
de lavar loua, vamos dizer. Pra mim ldico. Quando voc
esta satisfeita com sua atividade.(profa)

Para a professora, o ldico caracterizado pelo prazer e satisfao que a

atividade proporciona, mas est relacionado tambm a um carter produtivo ligado a
algumas obrigaes sociais. O Lazer e a recreao tm uma serventia para alm do
prazer e satisfao. Nesta perspectiva, a caracterstica de linguagem do ldico fica
em segundo plano.

Aps falar sobre a recreao, o ldico e as suas relaes com suas aulas, a
professora complementa seu entendimento sobre o Lazer. Agora associando as
vivncias deste tempo livre ao fazer algo, a uma certa utilidade e ao prazer
proporcionado pelo ldico.

Aquele tempo livre que a gente tem e ocupa ele de forma

prazerosa, normalmente. Ento esta forma prazerosa o lazer.
(profa)

Aos alunos(as) tambm perguntamos o que seria o Lazer. Duas alunas no

souberam defini-lo e as outras definies trouxeram suas relaes com o tempo,
com o descanso, com a diverso, com o estar em grupo, com o cio e com o prazer.
 57

O lazer uma forma de a gente se divertir para ns e para

todos que quiserem ajudar a gente. (N. 10a)

quando alguma pessoa se diverte e pode ficar sossegada

sem ter que fazer alguma coisa que te ficarem pedindo que
chata, que voc no gosta. (J. 09a)

Estas concepes de Lazer referendam algumas das caractersticas

apresentadas por Dumazedier (1999) e difundidas por vrios outros autores. O Lazer
como possibilidade de descanso e divertimento guiado pela busca do prazer
individual expem o carter hedonstico associado ao Lazer. O tempo um aspecto
que est relacionado ao momento em que ocorrem as vivncias de Lazer,
diferentemente das elaboraes mais complexas que associam o tempo de Lazer as
suas relaes com outras esferas da vida. Desta forma, o aspecto tempo pouco
considerado nos entendimentos de Lazer dos alunos, sendo a atitude frente
atividade/vivncia a aspecto verdadeiramente caracterizador do Lazer. Identificamos
isto nas respostas de alguns alunos as perguntas que relacionavam o Lazer a
algumas disciplinas escolares. Quando perguntado sobre a Educao Fsica, A.
(10a) associou-a ao Lazer, como momento de descanso e aprendizagem e,
completando seus entendimentos sobre o Lazer e as demais disciplinas, neste
trecho da entrevista demonstra a relevncia primordial ao aspecto atitude.

O que lazer?
O lazer um momento que voc tem para relaxar, para poder
... para poder descansar, n. Para poder no ficar to cansado
assim.

Voc falou que a aula de Educao Fsica um momento

de lazer?
Sim.

E aula de portugus ?
Portugus diferente. Porque j um momento para voc
aprender que o portugus a coisa que voc vai mais usar, n.

A hora do conto?
Claro, vixi. Voc est aprendendo ali.

Geografia?
No. Geografia uma aula para voc aprender sobre os
mapas, sobre onde Londrina fica, n e tal.
 58

Os outros alunos tambm demonstraram caracterizar o Lazer

preponderantemente pela sua relao com o prazer e satisfao como F. (13a), que
mesmo no sabendo expressar ou formar um conceito de Lazer, expem quais
disciplinas/momentos so ou no Lazer para ela.

Aula de Educao Fsica lazer?

.

A de portugus ?
No.

A hora do conto?
.

Geografia?
No.

Histria lazer?
.

Por qu?
Porque eu gosto.

O aluno J. (12a) relaciona o Lazer ao cio, a um momento de ficar parado,

sem fazer nada e ao brincar, que seria, segundo ele, um lazer brincando, mais
dinmico.

O que lazer para voc?

Lazer. Ah, pra mim lazer quando voc t meio quieto, assim,
ai voc fica tirando lazer, fica meio parado. Ficar meio parado
assim, meio... numa praa da voc fica tirando lazer.

A aula de Educao Fsica lazer?

Eu acho que um pouco lazer.

A hora do conto lazer?

Eu acho que lazer.

Geografia ?
No.

Matemtica?
No.

Tem alguma coisa de lazer na aula de Educao Fsica?

Os alongamentos. A gente faz alongamento. Eu acho que
lazer. Os alongamentos.

Futebol ?
Eu acho que um pouco. Tipo um lazer brincando.
 59

Os alongamentos das aulas de Educao Fsica, para este aluno se

configuram Lazer. Pois se Lazer um momento de ficar parado, os alongamentos
so os momentos onde eles se movimentam menos, e a hora do conto tambm d
esta oportunidade dentro da escola.

Em sua relao entre o divertir e a liberdade, J. 09anos tambm d menos

relevncia ao aspecto tempo e associa o Lazer a algumas disciplinas ou momentos
destas disciplinas.

A aula de Educao Fsica lazer?

No muito. Porque tem que fazer... No comeo quando pega-
pega lazer, de certa forma, porque a pessoa se diverte, sem
ter que fazer alguma coisa mandando. Mas depois quando a
professora comea a falar sobre o que a gente vai ter que fazer
sobre o esporte, no tanto lazer, porque tem que ta fazendo
alguma coisa que a professora pediu.

Estas diversas concepes presentes nas aulas abarcam uma variedade de

formas de compreender o fenmeno Lazer. Todas trazem o carter hedonstico
como seu principal trao definidor. Pudemos tambm associar as concepes da
professora e parte dos alunos na perspectiva funcionalista de Lazer apresentada por
Marcellino (1995a), sendo que as caractersticas das concepes compensatrias e
utilitaristas foram as que se aproximaram das compreenses de Lazer de parte
desta turma. Mas alguns alunos extrapolaram estas concepes ao associarem
Lazer ao cio, a liberdade e a diverso.

A forma de significar o fenmeno Lazer uma construo social que ocorre

em diversos contextos, entre eles a escola. Freqentemente ao Lazer so
associados tais valores que so difundidos sem a devida percepo crtica que
todos os fenmenos sociais necessitam. Estas formas de significar o mundo so
estabelecidas em processos de relao entre os sujeitos e a natureza atravs de
processos educativos. Nesta educao referente ao Lazer, visando ressignific-lo,
tendo em vistas as funes culturais atribudas educao, a escola se tornaria
espao propcio para tal. Pela educao se perpetuam ou mudam as percepes e
as formas de agir sobre as coisas, e a educao para o Lazer nas escolas pode
contribuir para que o Lazer seja compreendido para alm de seus valores
hedonsticos e conservadores. Outras posturas crticas visando mudanas culturais
so possveis e
 60

[...] o lazer reconhecido como um dos deveres de todo cidado no

sentido da transformao sociocultural, da propagao da vivncia
ldica e garantia do direito de incluso social no lazer aos sujeitos de
todas as idades, gneros, etnias, camadas sociais. Demanda, assim,
uma educao conscientizadora da importncia do lazer para a
sade, qualidade de vida, humanizao das relaes e conquista da
cidadania (PINTO, 2001, p. 60).

3.2 EDUCAO E LAZER

Cotidianamente, ao se falar das relaes entre educao e Lazer,

percebemos que a nfase ou a quase exclusiva perspectiva de relao existente a
que associa o Lazer como possibilidade de educao. Nesta perspectiva quando ao
Lazer associasse mais que as funes de descanso e diverso, este com suas
manifestaes que o compem, se constituem em um privilegiado meio educativo,
de desenvolvimento individual e social. certo que os objetivos desta educao pelo
Lazer so os mais variados possveis. Educar pelo lazer significa aproveitar o
potencial das atividades para trabalhar valores, condutas e comportamentos
(ALVES JUNIOR; MELO, 2003, p. 53). Esta educao pelo Lazer pode direcionar-se
ao prprio Lazer ou a outras esferas da vida (sabendo-se que como fenmenos
culturais estas esferas da vida se relacionam e se influenciam ativamente),
objetivando indivduos passivos, consumistas, adaptados e reprodutores ou
indivduos conscientes, crticos, criativos e participativos.

Buscando desenvolver aes que contribuam para a superao dos valores

atrelados as concepes funcionalistas de Lazer, Alves Junior e Melo (2003)
apontam algumas possveis diretrizes nesta relao educao/Lazer com este
intuito:

[...] a busca de novas formas de encarar a realidade social, direta ou

indiretamente oferecidas pelo acesso a novas linguagens culturais; a
percepo da necessidade de equilbrio entre consumo e
participao direta nos momentos de lazer; a recuperao de bens
culturais destrudos ou em processo de degradao em resultado da
ao da indstria cultural; e a prpria humanizao do individuo, que
passa a se entender como agente, e no somente paciente, do
processo social (p. 52).
 61

Podemos associar a esta educao pelo Lazer a duas formas, uma quando
8
esta educao direcionada ou mediada por outra pessoa, um animador cultural
e a outra quando o prprio indivduo direciona suas vivncias no Lazer. E o
desenvolvimento que este tipo de educao vislumbra pelo Lazer est tambm
associado a um contnuo processo educativo realizado, tambm, fora de contextos
de Lazer. Uma educao para o Lazer necessria.

Alm de uma educao durante Lazer voltada ao Lazer possvel em outras

situaes que isto ocorra, e a escola constitui-se em espao apto, dentre as suas
funes, em educar para o Lazer, pois este um fenmeno cultural presente e
representativo em nossas sociedades.

O Lazer compreendido pela sociedade de diversas formas e neste

processo de significao alguns fatores/meios exercem influncia e configuram a
forma de envolvimento do indivduo nestas vivncias. A famlia, a religio, o grupo
de amigos, a escola e tambm os meios de comunicao transmitem valores e
informaes correspondentes a determinadas ideologias e os sujeitos constroem
suas representaes por meio destas interaes. certo que a grande mdia a favor
da indstria cultural, a qual faz parte, preconiza certas concepes de Lazer
atreladas ao mercado, que comumente so internalizadas por parte da populao
que, por no disporem de um senso crtico nesta rea ou por outros fatores, acabam
reforando a atual estrutura social. A escola um dos locais que exerce grande
influncia na forma como os sujeitos percebem e agem no mundo, visando que
estes se tornem cada vez mais cidados conscientes e participativos na sociedade,
inclusive no Lazer ao problematiz-lo.

Podemos perceber que historicamente a escola vem se ocupando de uma

formao quase que exclusiva visando o futuro e a esfera do trabalho. O prprio
desenvolvimento da escola moderna, que o modelo de nossas escolas atuais, foi
objetivando esta funo. [...] A criana no considerada em si mesma, mas sim
em termos de seu potencial como futura integrante do mercado produtivo[...]
(MARCELLINO, 1995b, p. 54). Privilegiando saberes instrumentais visando o
trabalho no sentido produtivo, a educao realizada em nossas escolas pautada
em saberes lgico-racionais e, na maioria dos casos despreza ou desvaloriza o
Lazer em suas manifestaes ldicas, pois as escolas devem negar o cio. Na
8
ALVES JUNIOR; MELO, 2003, p.60
 62

educao orientada para a preparao para o trabalho as manifestaes ldicas,

que trazem em si o prazer, a diverso, a participao, a criao e a livre expresso
so desconsideradas como objeto de estudo. Nesta perspectiva, a escola restringe
sua funo de educao global a uma educao voltada ao mercado de trabalho, de
produo e consumo de bens.

De fato, por toda parte, o instrumentalismo estreito que reina, o

discurso da adaptao e da utilidade momentnea, enquanto que as
questes fundamentais, as que dizem respeito justificao cultural
da escola, so sufocadas ou ignoradas (FORQUIN, 1993, p.10).

Quando h atividades/manifestaes do campo do Lazer, estas so

encaradas como ferramentas para se preparar a criana para a vida adulta. Estas
manifestaes so meios de desenvolver certas atitudes relacionadas sociedade
utilitarista e pragmatista onde estas crianas sero adultas. No se prepara para
esta fase da vida e para se compreender as manifestaes do Lazer. E alm desta
perspectiva estas manifestaes tambm so encaradas pedagogicamente como
um fim em si mesmas ou como liberdade vigiada, como salienta Pinto (2001):

Estas orientaes pedaggicas destacam a verticalidade na

organizao e no controle das aes, bem como o sentido
hedonstico das experincias de educao para o lazer na escola,
que traduzem trs idias/estratgias principais. Inicialmente, essa
vivncia fundada no prazer pela atividade com o fim em si mesma,
ou, em seguida, considerada como atividade/meio para o ensino-
aprendizagem de outros contedos escolares. Nesses dois sentidos,
a recreao, em geral, no integra os currculos como objeto da
educao e tambm no considerada como parte de objetivos
educacionais explicitados. Em terceiro lugar, destacada a
recreao como liberdade vigiada confundindo a orientao e a
motivao com um simples deixar fazer e a omisso com
facilidades para liberdade de expresso (MARCELLINO, 1995;
PINTO, 2000 apud PINTO, 2001, p. 57).

Identificamos esta ausncia do Lazer como objeto de educao no currculo

de Educao Fsica da escola foco deste estudo. Ao atrelar ao Lazer somente as
funes de descanso e entretenimento, ligadas principalmente a uma satisfao
individual, fcil entender esta ausncia, pois assim, para se atuar nesta esfera da
vida no se precisa perceb-la criticamente, somente aprender e executar as aes,
reproduzindo-as. Quando perguntada se trabalhava com o Lazer em suas aulas, a
professora, apoiada em sua definio de Lazer, diz que no, pois sua aula no
 63

tempo livre. Ao compreender o Lazer principalmente pelos aspectos tempo e atitude

fundada no prazer, a professora desconsidera que neste tempo existem aes
humanas constituindo certas manifestaes culturais em determinado espao e
contexto social. O conjunto dos aspectos tempo, espao-lugar, manifestaes
culturais e atitudes, configuram um Lazer como fenmeno cultural, como produo
humana expressando, na interao entre os sujeitos, diversos significados.
Compreender o Lazer como cultura permite fazermos a ele uma anlise crtica
buscando na trama social conhecer como tal fenmeno, em seus aspectos que o
compem, se constitui ou vem se constituindo historicamente e como podemos nele
intervir conscientemente. Desta forma extrapolamos as compreenses estritamente
subjetivas do Lazer e podemos inclu-lo na escola como objeto de um estudo crtico.

Ao Lazer a professora diz fazer referncias somente ao trabalhar com seus

alunos o assunto sade, na quarta srie, estimulando-os a optarem por atividades
ativas em seus momentos de Lazer, evitando a obesidade e outros males. Quando
perguntada sobre a relao entre suas aulas e o Lazer de seus alunos a professora
remetesse a um exemplo de aula, o futebol.

Ento, a minha aula um contedo que a gente vai trabalhar.

Futebol. Vamos pegar o futebol. Ento ele no pode ser pensado ali
como lazer. Pode at ser que acontea o ldico, a recreao, mas
no posso pens-lo enquanto lazer. S que ele vai pegar este futebol
e vai l para a rua dele. Ai ele vai usar, vamos dizer, o futebol aqui
como lazer. (profa)

Nesta relao entre cultura, escola e Lazer, a professora parece manter

pouca relao dos contedos das aulas com o Lazer cotidiano de seus alunos. Pois
at mesmo no(s) currculo(s), os contedos j esto estabelecidos e postos, e a
disciplina de Educao Fsica, em vrias vertentes, trazem contedos que parecem
ter perdido a sua origem social, tornando-se objetos primeiramente da Educao
Fsica. Quando valores e conhecimentos unitrios e homogneos esto presentes
nas aulas de Educao Fsica, esta se configura a favor de uma organizao
racional e adequada do tempo de Lazer. Entendemos nesta fala da professora
certa dificuldade em associar diretamente alguns dos contedos de suas aulas aos
contedos/manifestaes que compem o Lazer de seus alunos. Assim a Educao
Fsica pode estar associada ao Lazer ou no. Alguns contedos das aulas da
professora so manifestaes do campo do Lazer, mas a professora os v
 64

primeiramente como contedos da Educao Fsica desatrelando a disciplina de sua

relao dialgica com a realidade e de sua funo crtica e cultural nesta esfera da
vida. identificado a desvinculao entre a realidade, entre a cultura vivenciada e a
prtica da educao formal, e a considerao de uma criana abstrata a ser iniciada
em contedos culturais pretensamente superiores [...] (MARCELLINO, 1995a, p.
119). Assim, o futebol, o handebol, ou a bola-queimada, por exemplo, pertencem a
uma Educao Fsica, que ao enfocar, principalmente, os aspectos tcnicos do
movimento destas manifestaes, se constituram em melhores (ou ideais)
possibilidades de Lazer aos alunos. E, pela forma como estes contedos so
trabalhados em aula, pautados nas concepes descritivas de cultura (THOMPSON,
1999), entendemos que h uma educao para o Lazer nas aulas de Educao
Fsica desta turma, atrelada as abordagens funcionalistas (MARCELINO, 1995a).
Mesmo no tendo explicitamente objetivos direcionados ao Lazer como objeto
estudo, este est presente nas aulas de Educao Fsica por meio das
manifestaes culturais ldicas que, oriundas do Lazer so trabalhadas nas aulas,
mesmo que no haja compreenso por parte da professora e dos alunos que isto
esteja acontecendo. A educao escolar mesmo no especificando o Lazer como
seu objetivo, pelo seu suposto direcionamento geral, contribui nesta educao.

Lazer como elemento de mudana ou de acomodao, como fator de

humanizao ou simples bem de consumo (MARCELLINO, 1995b, p. 81). A
educao escolar pode contribuir neste impasse tendo-o como objeto de reflexo.
Nesta relao entre educao escolar e Lazer, Puig e Trilla (2004) classificam a
escola como um meio no-especfico onde se pode ocorrer esta educao para o
Lazer, pois a escola tem um papel social mais amplo.

Pode-se pensar que a escola, mesmo em sua atividade curricular,

deve ter entre seus objetivos o de abastecer o estudante com o
conjunto de recursos culturais que lhe ofeream possibilidades mais
ricas de cio. O tempo escolar no livre, mas, em princpio, poderia
ter como uma de suas finalidades preparar para um cio rico e
criativo (p. 73).

A escola, ao desenvolver aes curriculares voltadas cultura, num

constante encontro de diferentes pessoas e formas de significar o mundo, deve
incluir a esfera do Lazer como objeto de estudo, quebrando com tendncias voltadas
apenas as tcnicas e a esfera do trabalho. Esta tendncia educacional de
 65

preparao para a vida adulta, entendida como sinnimo de trabalho vem criando
questionamentos referentes legitimidade desta educao escolar.

Esse excesso de utilitarismo est nos levando a uma grande crise

dos valores mais importantes para a prpria sobrevivncia, ou ao
menos para a felicidade. Por outro lado, uma educao que se queira
para a vida ter que estar muito atenta ao que a vida. E, hoje, a
vida no mais s trabalho. Discutimos muito a importncia que tem,
em nossa existncia, o constante aumento do tempo livre, o que nos
permite afirmar que, hoje, a vida trabalho, mas tambm tempo
livre. Assim, uma educao que mantenha o melhor do realismo
dever preparar os educandos tambm para o tempo livre (PUIG;
TRILLA, 2004, p. 124).

Educar para o Lazer converte este Lazer em um meio de educao. Esta

educao crtica para o Lazer torna o prprio Lazer crtico. E em uma de suas
possibilidades de conscientizao

A educao para o lazer pode ser entendida, tambm, como um

instrumento de defesa contra a homogeneizao e
internacionalizao dos contedos veiculados pelos meios de
comunicao de massa, atenuando seus efeitos, atravs do
desenvolvimento do esprito crtico. Alm do mais, a ao
conscientizadora da prtica educativa, inculcando a idia e
fornecendo meios para que as pessoas vivenciem um lazer criativo e
gratificante, torna possvel o desenvolvimento de atividades at com
um mnimo de recursos, ou contribui para que os recursos
necessrios sejam reivindicados, pelos grupos interessados, junto ao
poder pblico (MARCELLINO, 2002, p. 51).

As aes educativas com vistas ao Lazer devem possibilitar os alunos se

compreenderem como sujeitos ativos, integrantes da cultura e co-produtores dos
sistemas de significaes que esto presentes nas manifestaes que compem o
Lazer e, permitir que o Lazer seja encarado de forma consciente, crtica, criativa e
transformadora da realidade. Assim, se deve considerar

[...] as possibilidades do lazer, como canal possvel de atuao no

plano cultural, de modo integrado com a escola, no sentido de
contribuir para a elevao do senso comum, numa perspectiva de
transformao da realidade social, sempre em conexo com outras
esferas de atuao poltica. Uma pedagogia que considere, ao
mesmo tempo, a necessidade de trabalhar para a mudana do
futuro, atravs da ao no presente,e a necessidade de vivenciar
esse processo de mudana, sem abrir mo do prazer restrito de que
se dispe, mas, pelo contrrio, que essa vivncia seja, em si mesma,
prazerosa. (MARCELLINO, 1995a, p. 152)
 66

O Lazer produo cultural, e como cultura pode constituir-se em espao

social de compreenso e estruturao de significados e a educao escolar
possibilidade de ressignificarmos esta realidade. Considerando as relaes de poder
que se fazem presentes no Lazer e na seleo e organizao dos contedos
escolares, as aulas de Educao Fsica, ao serem crticas podem se tornar
possibilidade de desnaturalizao dos fatos sociais, tornando as aulas e
conseqentemente o Lazer em espao de questionamento dos valores da sociedade
visando as modificaes adequadas. A Educao Fsica escolar como prtica de
(re)significao faz do Lazer sua ponte de ligao com a sociedade.
 67

4. EDUCAO FSICA ESCOLAR

A Educao Fsica h algum tempo vem se apropriando do termo cultura em

suas reflexes. De sua origem fsico-biolgica, hoje algumas vertentes pedaggicas
consideram a cultura como fator preponderante em suas reflexes acerca da
Educao Fsica escolar. Para Daolio (2004) a

[...] cultura o principal conceito para a educao fsica, porque

todas as manifestaes corporais humanas so geradas na dinmica
cultural, [...] expressando-se diversificadamente e com significados
prprios no contexto de grupos culturais especficos (p. 2).

Visando uma Educao Fsica que possa contemplar toda a composio de

seu objeto de estudo, a vertente cultural uma forma de agir nesta perspectiva.
Pela cultura, por sua caracterstica inter e transdisciplinar, propiciada uma
maneira de se abordar a realidade mais globalmente em suas inmeras ralaes.
Existem outras perspectivas que tem este mesmo intuito, mas para fins deste
trabalho focaremos a Educao Fsica como responsvel pelo trato pedaggico de
uma parcela da cultura denominada de cultura corporal de movimento9.

A Educao Fsica (entendida no como uma disciplina cientfica,

mas como rea de conhecimento e interveno) contando com o
auxlio das diversas cincias e da filosofia, busca examinar a cultura
corporal de movimento com o olhar interessado de projetos que
expressam valores (ligados a sade, lazer e educao). [...] Um
projeto um conjunto de ideologias, teorias,
informaes/conhecimentos, expectativas, valores, etc. que refletem
o interesse de grupos sobre uma dada prtica social; circula
socialmente na forma de discursos, e tende a concretizar-se em
aes (BETTI, 2006, p. 85).

O autor enfatiza que a Educao Fsica far, segundo seus valores, os

recortes necessrios a sua interveno na cultura corporal de movimento, assim,
outras reas (biologia, sociologia, psicologia etc) podem examinar, e examinam a
cultura corporal de movimento tambm, mas com projetos (e valores) de interveno
diferentes.

9
Existem algumas discusses na rea sobre a utilizao da expresso cultura corporal de
movimento, por algumas redundncias apresentadas, assim podemos encontrar tambm os termos
cultura corporal ou cultura de movimento. Alguns autores brasileiros se destacam atualmente nas
reflexes sobre a cultura corporal de movimento, sendo eles Valter Bracht, Jocimar Daolio e Mauro
Betti.
 68

Das inmeras manifestaes que constituem esta parcela da cultura

denominada de cultura corporal de movimento a Educao Fsica elegeu,
historicamente, algumas como objeto de estudo. Betti (2006) entende a cultura
corporal de movimento que esta relacionada Educao Fsica como a

[...] parcela da cultura geral que abrange as formas culturais que se

vm historicamente construindo, nos planos material e simblico,
mediante a exercitao (em geral, intencionada e sistemtica) da
motricidade humana: jogo, esporte, ginsticas, prticas de aptido
fsica, atividades rtmicas/expressivas, dana e lutas/artes marciais
(p. 77).

Os jogos, as ginsticas, os esportes, as danas, as lutas constituem-se

como as temticas culturais mais trabalhadas e historicamente relacionadas
Educao Fsica tanto dentro quanto fora das escolas. Segundo Werneck (2003)

Os contedos, que podem ser tematizados e revestidos de

possibilidades educativas na Educao Fsica, so prticas culturais
diversas, tais como jogo, brincadeiras populares, festas, danas,
brinquedos cantados e inmeras outras (p.30).

Dentro das escolas, ao longo da histria, os contedos relacionados a estas

temticas quase que exclusivamente foram tratados em sua forma procedimental ou
instrumental. O saber fazer caracterizava e ainda caracteriza muito as aulas de
Educao Fsica. Tcnicas, habilidades e capacidades eram a base do currculo
tradicional. A cultura, desta forma, era o local de onde se seleciona as atividades a
realizar em aula ou, uma ferramenta, um meio de contextualizar os contedos pr-
estabelecidos.

Tendo a cultura em sua concepo semitica, como um processo de

significao, ou melhor, de ressignificao de uma realidade j existente, a
Educao Fsica nesta perspectiva deve preocupar-se ao tratar seus temas no
somente com os aspectos procedimentais, meramente tcnicos, mas sim com todo o
processo que envolve a produo de significados e sentidos destas prticas
culturais. Esta forma de conceber o homem e de construir o conhecimento leva em
conta todos os aspectos que formam a teia de significados que configuram a vida
social. Na Educao Fsica no somente os aspectos biolgicos que algumas
tendncias pedaggicas privilegiam em suas prticas e nas formulaes de
conceitos que pensam alguns, serem suficiente para entender e agir de forma crtica
 69

na sociedade - a nosso ver, todos os aspectos deveriam compor o campo de anlise

da disciplina.

No se trata de ter o corpo como objeto de estudo, nem os esportes ou as

danas em si, mas sim as relaes estabelecidas entre o ser humano e estas
manifestaes culturais. E este processo de significao enriquecido com a
presena do outro. Pois se o significado social, circula de maneira intersubjetiva, o
outro ser um mediador importante neste processo. E a encorporao ativa e
dinmica destes significados tambm produz mudanas de sentido.

As manifestaes da cultura corporal foram produzidas [, e ainda

so] em dado contexto scio-histrico, com determinadas intenes,
sentidos e significados, mas, com o passar do tempo, sofreram
inmeras transformaes por suas ntimas inter-relaes com a
macroestrutura social. Isto , foram ressignificadas (NEIRA, 2007, p.
182).

Na escola a Educao Fsica vem se constituindo como uma das disciplinas

que esto diretamente relacionadas ao Lazer. Seus contedos de ensino, em sua
maioria, so oriundos desta esfera da vida. Algumas das manifestaes da cultura
corporal de movimento que so objeto de estudo e que do especificidade a
disciplina so as mesmas manifestaes que compem o campo dos interesses
fsicos do Lazer.
Algumas questes referentes a este assunto so levantadas por Valter
Bracht (2003). O autor aloca tanto a Educao Fsica quanto o Lazer dentro de uma
perspectiva que tem na cultura o seu eixo central de discusso, e dentre outras
questes levanta a seguinte: [...] o lazer ou deve ser uma referncia fundamental
para a teoria e a prtica da Educao Fsica enquanto componente curricular?
(2003, p. 147).

Ao se trabalhar com a cultura corporal de movimento como objeto de

estudo10 da Educao Fsica escolar em seus diversos temas/contedos que o
compe nos aproximamos dos estudos referentes ao Lazer pela comunho destas
10
A publicao do livro Metodologia do Ensino de Educao Fsica em 1992 foi uma referncia
marcante sobre este tema colocando a Educao Fsica escolar em uma vertente crtica de
educao. Segundo o Coletivo de Autores: A Educao Fsica uma disciplina que trata,
pedagogicamente, na escola, do conhecimento de uma rea denominada aqui de cultura corporal.
Ela ser configurada com temas ou formas de atividades, particularmente corporais, como [...]: jogo,
esporte, ginstica, dana ou outras, que constituiro seu contedo. O estudo desse conhecimento
visa apreender a expresso corporal como linguagem (1992, p. 61-62).
 70

manifestaes culturais que tambm o constitui. Este captulo traa algumas

anlises referentes s aulas observadas, as entrevistas e os desenhos/textos
produzidos pelos alunos identificando as relaes que se estabelecem entre o Lazer
e a disciplina de Educao Fsica.

4.1 E DUCAO F SIC A E SCOLAR E L AZER

Como j apontado em captulos anteriores, as aulas de Educao Fsica

deste grupo foram marcadas pelo dirigismo da professora. Podemos trazer como
exemplo deste dirigismo uma das aulas de handebol, a stima daquela turma, aula
referente ao jogo em quadra inteira. Nas aulas que a antecederam no houve o jogo
propriamente dito do handebol, segundo a professora as aulas foram sobre os
movimentos tcnicos e sobre as regras, sendo que, o jogo com a bola oficial
ocorreria somente na prxima aula. At, ento, as aulas eram feitas com bolas de
borracha. Todas as aulas tinham uma caracterstica, a professora buscava os alunos
na sala de aula, conduzia-os a quadra e todos sentavam no cho formando um
crculo. Neste comeo de aula a professora relembrava o que haviam trabalhado na
aula anterior, falava o que ser feito nesta aula e todos fazem alongamentos como
forma de aquecimento. A maioria destes alongamentos na posio sentada e
poucos na posio de p. Nesta aula, a professora escolheu quatro lderes/capites
para as quatro equipes que faria. O restante dos alunos foi um a um escolhidos pela
professora para comporem estas equipes que se formavam pelos alunos sentados
em colunas no cho. Estas equipes tinham 7 ou 8 alunos cada. Aps esta etapa a
professora disse que dois times jogariam e dois ficariam de fora. A equipe que
ganhasse o primeiro jogo ficaria em quadra e outra equipe entraria no lugar daquela
que perdeu. Depois as duas equipes sairiam. Todos os alunos fizeram a aula -
jogaram o handebol. Poucos problemas e discusses surgiram durante a aula, fato
que tambm ocorreu nas demais aulas observadas. As intervenes da professora
se limitavam a corrigir movimentos, posicionamentos tticos e algumas questes
referentes regra do jogo. Em alguns momentos os alunos que esperavam para
jogar se organizavam em pequenos grupos e realizavam brincadeiras entre eles.
 71

Parecia que estas brincadeiras eram to ou mais interessantes para eles que o jogo
de handebol. No final da aula, a professora declara a equipe campe e as demais
colocaes e fala aos alunos que estavam em um tipo de campeonato de
eliminatria simples. Este fato me deixou juntamente com as crianas surpreso,
pois ningum sabia que estavam num tipo de torneio. A equipe campe ficou muito
alegre, a aula terminou e todos voltaram para a sala.

Tanto nesta aula quanto nas demais observadas este dirigismo da

professora tinha como objetivos os aspectos tcnicos, tticos e as regras de
jogos/esportes. O corpo e o movimento eram objeto de ensino. Um ensino de
posturas e movimentos eficientes para a realizao das tarefas apresentadas - a
realizao do jogo. Mas, mesmo com a professora estabelecendo os contedos, os
conhecimentos e as atividades que seriam trabalhados nestas aulas, direcionando
assim, a aprendizagem destes alunos a certos aspectos dos contedos abordados,
estes mesmos alunos encontravam no momento das aulas brechas nas quais
podiam se relacionar assumindo certas posturas que extrapolavam os objetivos
propostos pela professora e, tambm, realizavam outras atividades que no
relacionadas diretamente ao handebol - conversas e jogos paralelos. Os alunos
atribuem s aulas de Educao Fsica diversos sentidos que orientam este processo
de significao, os quais veremos mais adiante.

Outro fato que chama ateno a postura dos alunos nestas aulas. Em
momento algum ouvi reclamaes ou sugestes ou a participao ativa dos alunos
na elaborao e estruturao das aulas. Algumas expresses dos alunos
denunciavam que no estavam gostando do que estava acontecendo ou do que ia
acontecer, mas no externavam diretamente a professora seus sentimentos sobre
as aulas. Parece-nos que a professora foi ao longo dos meses/anos criando este
tipo de relao com seus alunos, onde eles deviam realizar sem muito
questionamento o que a professora solicitava. Um aparente silncio e ordem foram
imperativos nestas aulas observadas.

Nos textos/desenhos que a turma realizou alguns alunos colocaram este

interesse de maior participao nas aulas.

Eu gostaria que ns escolhesse o time. Porque a professora

que escolhe (F.O.10a)
 72

E quando ns fazemos queria que a professora deixasse ns

darmos opinies para o que ns vamos fazer (V.C.9a)

As conversas observadas entre os alunos e a professora eram somente

relacionadas aula, sobre as regras, sobre os movimentos mais corretos ou sobre
algum aluno que estava atrapalhando seu colega. Em uma das aulas de handebol,
no incio, antes de realizarem os alongamentos, um aluno e uma aluna perguntaram
a professora quando teriam aula de futsal e de limpa casa, um tipo de jogo que a
professora lhes ensinou e, a professora lhes respondeu dizendo que hoje
handebol. Esta foi a nica vez que vi uma tentativa dos alunos em pelo menos
saber quando teriam determinado contedo nas aulas.

Mesmo no tendo participao na constituio dos contedos e elaborao

das aulas os alunos se mostravam bastantes ativos em seu desenvolvimento.
Apesar de alguns alunos no concordarem plenamente com o que tinham que fazer,
todos realizavam as atividades.

A aula de educao fsica muito legal. Apesar de ser muito

pouco tempo, os professores so muito legais com ns. Tem
alguns exerccios que so muito legais, mas tem alguns que
so um pouco chatos. Mas eu no deixo de fazer a educao
fsica porque eu no gosto daquela brincadeira. (L.A.)

Os alongamentos eram uma constante das aulas que se realizavam na

quadra. Em uma das aulas perguntei a um aluno durante estes alongamentos
porque faziam isto. Acho que um treinamento foi sua resposta. Os alongamentos
eram um tipo de aquecimento que a professora os fazia realizar para prepar-los
para o restante da aula que exigiria mais esforo fsico, assim estes alongamentos
poderiam prevenir algumas leses. Este tipo de estruturao da aula est atrelada a
uma concepo de Educao Fsica tradicional ou mecanicista, onde os objetivos da
Educao Fsica escolar esto atrelados a melhorias dos aspectos fsico-corporais.
Estes objetivos esto permeados por conhecimentos estritamente biolgicos de uma
educao do fsico ligados a perspectivas de uma Educao Fsica escolar do incio
a meados do sculo passado (higienista, militarista e esportivista). Podemos dizer
que nesta perspectiva a Educao Fsica

[...] disciplina que, por meio das atividades fsicas, promove a

educao integral do ser humano - mas, a conotao, na prtica, a
 73

do desenvolvimento fsico-motor ou da aptido fsica, servindo a

educao integral do ser humano para satisfazer/caracterizar o
discurso pedaggico (BRACHT, 1999, p. 43).

Como as aulas observadas se pautavam mais em objetivos de cunho

procedimental, de realizao de determinadas habilidades e jogos, exigindo um
determinado esforo (como toda atividade fsica), os alongamentos responderiam a
uma necessidade criada por estes conhecimentos advindos da biologia/fisiologia,
principalmente, associados sade de quem realiza tais movimentos.

Na aula em que os alunos jogaram handebol na quadra inteira e com a bola

oficial, eles j chegaram com um esprito competitivo mais forte devido ltima
aula na qual foi utilizado a eliminatria simples. A professora lhes fala que hoje a
aula seria jogo, s que agora com a bola oficial. Os alunos pegam um a um a bola,
todos sentados em crculo, e aps a professora monta as quatro equipes. V-se que
alguns alunos adoram estar jogando e, tambm, o clima de competio, e que outros
jogam porque aula e so obrigados a fazer. Nesta aula, a professora comunica-os
no incio da aula que ser uma competio de eliminatria simples e, relembra
algumas regras. As crianas que esperam sua vez para entrar na quadra e jogar
(entre 8 e 10 minutos) como na aula anterior realizam algumas atividades. Alguns
ficam sentados conversando, outros ficam brincando de pezinho 11, e outros batendo
bafo. Um grupo ficou ao meu redor perguntando e querendo ler o que escrevia em
meu caderno. Esta foi a nica vez que os alunos tomaram iniciativa para vir
conversar comigo.

No final da aula a professora perguntou para os alunos se era melhor ou pior

jogar com a bola oficial. Alguns poucos alunos responderam que era melhor, pois a
bola pula mais e era mais fcil de segurar. Pareceu-me que o objetivo especfico
daquela aula estava relacionado bola - suponho que verificar as diferenas no
modo de jogar individual e coletivo condicionado pelo fator bola. Pelo motivo da
professora no elaborar planos de aula com os contedos e os objetivos e no
comunic-los aos alunos, nem eu e nem os alunos ficvamos sabendo os objetivos
daquela e das outras aulas.

Em relao aos planos de interveno pedaggica da disciplina, a

11
Onde tinham que pisar no p do colega sem deixar que este pise em seu.
 74

professora me disse seguir na medida do possvel a P.P. (currculo) de Educao

Fsica da escola. Este currculo de Educao Fsica da escola o mesmo que a
secretaria de educao do municpio encaminhou a escola no comeo do ano de
2009. Alis, esta uma prtica muito comum nas escolas da rede municipal de
educao, adotar pelo menos no papel, sem muitos questionamentos as
fundamentaes tericas, os contedos, objetivos e os procedimentos didticos da
disciplina de Educao Fsica encaminhados pela secretaria de educao.
Buscamos na P.P. os objetivos e os procedimentos didticos relacionados ao
handebol na 4 srie que so:

- Estudar e vivenciar as formas do jogar handebol, futsal,

basquetebol, voleibol com nfase em seus fundamentos bsicos
reconhecendo as suas habilidades motoras necessrias para o jogo
e vivenciar.
- Propiciar o conhecimento do handebol para os alunos como
histrico, fundamentos bsicos, habilidades motoras necessrias
para o jogo e sua forma de vivenciar (P.P. 2009, p.368).

Pudemos identificar nestes objetivos e, na maioria dos outros objetivos que

compe os contedos de ensino no s da 4 srie, mas tambm das outras sries
que, estes so quase que exclusivamente voltados para aspectos tcnicos dos
movimentos corporais, relacionados s capacidades fsicas e perceptivas e as
habilidades motoras. Concordamos com Alves (2003) que ao tratar os contedos da
Educao Fsica devamos considerar toda a trama de conhecimentos que compem
seu objeto de estudo.

Considero a cultura corporal de movimento como objeto de estudo,

pertinente de ser tratado pela Educao Fsica [...]. Entretanto, penso
que ns, profissionais da rea, precisamos compreender a
complexidade da expresso. No basta dizer que o esporte, o jogo, a
ginstica, a dana, as lutas so os contedos dessa cultura corporal
de movimento. preciso entender de que esporte estamos falando;
em que contextos ele foi produzido; quais os significados que eles
possuem para seus atores; e quais conhecimentos esto sendo
(re)produzidos a partir da sua vivncia (ALVES, 2003, p.110).

Analisando os contedos e os objetivos elencados pela P.P. da

escola/municpio correspondentes a 4 srie, no compreendemos que as aulas de
Educao Fsica possam, em sua maioria, se configurar como crticas e reflexivas
como a prpria P.P. prope que a Educao Fsica seja, ou que seja capaz de
 75

formar cidados crticos comprometidos com mudanas sociais voltadas para a

construo de uma sociedade mais justa e solidria (como assinalamos em captulo
anterior sobre trecho da prpria P.P.). Somente a unidade denominada de Aspectos
relacionados sade parece-nos permitir ao aluno refletir sobre a cultura corporal
de movimento para alm de sua execuo. Vrios contedos relacionados s
manifestaes culturais, principalmente, aos esportes, tambm trazem como objetivo
colocar o aluno frente ao processo histrico que estas manifestaes vem
passando. No foi presenciado este fato, mas isto tambm pode se configurar em
uma forma crtica de abordar tais contedos. Mas, tudo depende da metodologia de
interveno aplicada s aulas.

Analisando a P.P. verificamos que esta atrela as finalidades da Educao

Fsica aos conhecimentos sobre a cultura corporal. Em nota de rodap traz a
seguinte texto: Entende-se aqui cultura corporal na perspectiva de
unidade/totalidade, na medida em que as produes intelectuais ou cognoscitivas e
scio-afetivas so materializadas e difundidas corporalmente (p.347). Entendemos
que tal entendimento de cultura corporal confunde-se com o conceito de
corporeidade12 no trazendo uma definio de cultura e nem uma especificidade no
trato pedaggico da Educao Fsica perante estas produes. Enfatiza que a
finalidade da Educao Fsica este corpo complexo e, portanto, todas as
produes humanas seriam objeto de estudo da Educao Fsica. E os objetivos
reforam tal perspectiva e introduzem o termo motricidade, porm sem explic-lo. Os
objetivos propostos pela P.P. para a Educao Fsica no ensino fundamental so
estes:

Possibilitar aos alunos situaes que envolvam anlise, reflexo e

abstrao sobre seu corpo, compreendo-se como corpo, corpo
possvel e em movimento;
Propiciar ao aluno, enquanto sujeito, a tomada de conscincia de sua
motricidade;
Favorecer ao aluno a apropriao real de sua prpria motricidade,
bem como os bens culturais que esta motricidade tem produzido e

12
A corporeidade implica, portanto, na insero de um corpo em um mundo significativo, na relao
dialtica do corpo consigo mesmo, com outros corpos expansivos e com os objetos do seu mundo
(ou as coisas que se elevam no horizonte de sua percepo). O corpo se torna a permanncia
que permite a presena das coisas mesmas manifestar-se para mim em uma perspectividade;
torna-se o espao expressivo por excelncia, demarca o incio e o fim de toda a ao criadora, o
incio e o fim de nossa condio humana. Mas ele, enquanto corporeidade, enquanto corpo
vivenciado, no o incio nem o fim: ele sempre o meio, no qual e por meio do qual o processo de
vida se perpetua (OLIVIER, 1995).
 76

pode produzir;
Contribuir para a compreenso do aluno sobre os sistemas de
significaes nos quais suas aes esto inseridas;
Proporcionar situaes nos quais o aluno promova a interao entre
o fazer, o saber-fazer, assim como converta ao plano consciente as
estruturas utilizadas na produo das aes;
Possibilitar ao aluno a aquisio de um repertrio cultural relacionado
com a motricidade humana.

Aps estes objetivos, tentando delimitar o objeto de estudo da Educao

Fsica na escola, afirma que o [...] objeto de estudo o movimento humano
carregado de intencionalidade, significado e significncia (P.P., p.348). Como
Geertz (1989, p.8) afirma, os significados culturais se fazem por meio do
comportamento humano que ao simblica, que exprime, indica, significa alguma
coisa dentro de determinado contexto e relao, por tanto esta uma tentativa de
especificar o objeto de estudo da Educao Fsica que no o faz, deixando a cargo
da Educao Fsica praticamente todas as produes humanas. Isto traz
consequncias ao entendimento sobre a Educao Fsica escolar e suas funes na
escola, que se v na professora e em seus alunos. O desenho e o texto do aluno
L.N.(9a) demonstra este fato, quando o mesmo coloca que aprendeu o tempo certo
de atravessar a rua em uma das aulas de Educao Fsica.

O corredor perigoso nos ajuda a aprender a atravessar a rua.

Nesse jogo voc tem que chutar a bola bem longe, e correr e
tocar com o p a bolinha. E nesse jogo eu aprendi o tempo que
necessrio para atravessar (L.N.9a)
 77

FIGURA 1. Brincadeira de bola corredor perigoso.

A P.P. de Educao Fsica, como j apontado, no traz menes sobre o

Lazer. Mas, entendemos que o handebol, o basquetebol, o futsal, o vlei e outras
manifestaes culturais que constam na P.P. tanto como contedo quanto como
metodologia de aula, so manifestaes oriundas tambm da esfera do Lazer. Parte
das aulas, mesmo sem a conscincia da professora e dos alunos, constitui-se como
voltadas para o Lazer. Tem seus temas oriundos do Lazer, recebem seu trato
pedaggico e, provavelmente, far com que os alunos vivam seus lazeres de forma
diferente.
Quando perguntada sobre as funes da Educao Fsica na escola, a
professora diz que trabalhar os conhecimentos inerentes da disciplina e
complementa

Vamos dizer cultura corporal, n. Dentro da cultura do corpo e

do movimento os conhecimentos dessa vertente da rea de
conhecimento. [...] Eu penso assim, o aluno precisa sair da
escola compreendendo o seu corpo, compreendendo como o
seu corpo age, os seus movimentos, como ele age no mundo,
como ele age para ele mesmo e levar isto para a vida
pregressa dele, a vida alias futura dele, posterior a escola.
 78

O termo cultura corporal utilizado enfatizando os conhecimentos

trabalhados na rea sobre as questes do corpo e do movimento, no a juno dos
termos cultura e corpo que implicaria em outra possvel abordagem da disciplina,
reafirmando esta no especificidade da rea de estudos da Educao Fsica nesta
proposta.
A fim de melhor compreender estas funes da Educao Fsica algumas
outras questes foram realizadas. E, segundo a professora, a Educao Fsica deve

Trabalhar o corpo, movimento dentro da cultura do

conhecimento.

Nesta fala observamos um dualismo entre o corpo e seus movimentos e a

esfera cognitiva onde a Educao Fsica seria responsvel de unir estas duas
esferas, corpo e pensamento que se encontrariam separadas. E, quando perguntada
sobre a relao dessa cultura com a Educao Fsica ela d sua resposta
remetendo-se ao conceito de cultura j mencionado no qual cultura toda a
produo humana e no especifica novamente as funes da Educao Fsica na
escola.

Tudo cultura. Imagina a produo humana, o que que ns

somos? Ns somos o corpo, n. E o movimento.

Neste momento, a professora pega a P.P. e l os objetivos da Educao

Fsica. Aps sua leitura comenta o ltimo objetivo elencado, reforando novamente
a sua compreenso sobre cultura e cita a motricidade.

No tem como voc ter cultura sem voc ter motricidade. A

cultura qualquer produo humana, e o corpo humano.

A P.P. mesmo no especificando claramente em seu texto do referencial

terico qual seria o objeto de estudo da disciplina de Educao Fsica na escola, os
ttulos das unidades de ensino acabam fazendo um pouco este papel. Os ttulos das
unidades que orientam os contedos de ensino so estes: aspectos relacionados
sade; capacidades perceptivo-motoras; capacidades fsicas; habilidade motora;
expresso corporal e rtmica; e jogos e prticas esportivas. As observaes, as
 79

entrevistas e os textos/desenhos demonstram que a nfase dada a unidade jogos

e prticas esportivas, pois os esportes esto presentes mais fortemente nas aulas.
Por ter o esporte como contedo de ensino, suas caractersticas principais tambm
so levadas para a escola nas aulas de Educao Fsica e, se no abordadas de
forma crtica as aulas acabam por reproduzir e at mesmo reforar suas
caractersticas de competitividade, racionalizao, rendimento e abafam outras,
como criao, divertimento, coletivismo que tambm poderiam compor estas aulas.
Durante as entrevistas dois alunos deram destaque ao esporte em sua relao com
a Educao Fsica na escola:

(M.09a)

O que voc faz na aula Educao Fsica? Voc estuda,

voc brinca...
Na verdade a gente estuda brincando, n. Ai voc estuda tipo
esporte, mas ai voc vai praticando os esportes.

O que voc estuda nos esportes?

Como joga.

Lembra algum e explica.

Handebol. O passe, a regra, ...tambm pra, pra fazer o gol no
pode fazer com as duas mos, tem sempre que fazer com uma
mo ou com o p.

(J. 9a)

Quais as aulas que voc tem na Educao Fsica?

A gente faz alongamentos, a gente aprende a fazer
alongamentos. Pra fazer sempre antes dos jogos e
brincadeiras. Porque se no fizer pode ficar com uma parte do
corpo doendo depois. E depois a gente aprende um esporte, e
alguma brincadeira. Aquecer.

O que que voc aprende nas aulas de Educao Fsica?

Ah, eu aprendo esportes e a fazer alongamentos.

Vocs brincam ou jogam alguma coisa mais na Educao

Fsica?
A gente brinca de alguma coisa antes do jogo, pra aquecer,
depois a gente joga um jogo que a professora vai comear a
ensinar.

Vocs tm aula de dana?

De dana no, mas a gente ensaia pra apresentar no final do
ano.
 80

Voc esta aqui na escola desde quando?

Desde a 2 serie.

Voc j teve aula de dana alguma vez?

No.

E aula de esporte tem?

Tem na Educao Fsica, porque a professora ensina vrios
esportes. S que tem um que eu queria que ela ensinasse
tambm, mas no d. Eu queria que tivesse piscina e a
professora desse natao. Porque eu fao natao, da eu no
fazia natao porque no d para pagar. E se eu fizesse aqui
seria bom porque eu faria duas vezes por semana.

E aula de luta?
No. Com a professora [...] nunca teve.

E de ginstica?
No.

Nesse ano nem nos outros anos?

No.

O que ela d ento?

Ela d esportes e brincadeiras. E alongamentos.

As entrevistas destacaram o carter procedimental das aulas de Educao

Fsica, onde a questo do como fazer norteia os objetivos relacionados
principalmente ao esporte. Tanto no esporte quanto nos outros temas abordados
pelo enfoque tcnico-operacional dos contedos no possibilita reflexes mais
profundas sobre estas manifestaes e sobre a sociedade, reproduzindo certos
conceitos e atitudes colaborando para a manuteno destes padres culturais. E
esta predominncia dos esportes como contedos da Educao Fsica perante as
outras manifestaes da cultura corporal possveis de serem abordadas pela
disciplina reafirmada pela professora quando esta diz que as danas e as lutas
nunca foram tratadas por ela como contedos.

Esportes, lutas e dana voc aborda-os como contedo?

Abordo. Dana mais para a questo dos eventos.

Como voc trabalha?

Luta no. Luta eu no abordo. (profa)

Este destaque que algumas manifestaes culturais recebem em detrimento

de outras reflexo de uma srie de questes. A sociedade capitalista tem o esporte
 81

como um dos elementos que podem disseminar algumas caractersticas e formas

das pessoas agirem em sociedade, ajudando a fortalecer e espalhar seus ideais
dentro das sociedades. Isto tambm reflete na formao dos profissionais
professores de Educao Fsica que por muitos anos depararam-se em sua
formao com tais ideais, onde os currculos das faculdades enfatizavam tais
manifestaes como os contedos mais importantes ou quase que exclusivo das
aulas de Educao Fsica. Temos tambm a prpria sociedade que influenciada por
tais pensamentos entende que a Educao Fsica responsvel por tratar o
fenmeno esportivo de tal maneira, e cobra isto das aulas.

Os desenhos que alguns alunos fizeram tambm refletem esta forte relao
que se vem construindo h muito tempo entre a Educao Fsica escolar e o
esporte. Vinte desenhos fizeram aluso a algum destes esportes: handebol,
futebol/futsal, natao e futebol americano.

FIGURA 2. Relao entre a Educao Fsica escolar e o esporte.

Outros nove desenhos corresponderam a outras manifestaes culturais:

bola queimada, rouba bandeira, ginstica, corredor perigoso (jogo) e dormir. Pelas
observaes e entrevistas no identificamos qual o conceito de esporte destes
alunos, e se estas manifestaes citadas e expostas acima so ou no consideradas
esporte por eles, pois em algumas entrevistas e textos verificamos que alguns
alunos diferenciam brincadeira e ginstica de esporte, mas em outros textos as
brincadeiras e as ginsticas so consideradas esportes.
 82

Na aula de Educao Fsica a parte que eu mais gosto de

trabalhar o equilbrio, a ginstica a coisa que eu mais gosto
entre os esportes (E.G.9 a)

Parece-nos que alguns alunos entendem que todas as atividades

desenvolvidas nas aulas de Educao Fsica so esportes, reafirmando o senso
comum onde atividade fsica sinnimo de esporte. E pelas caractersticas das
aulas - pela forma como ela estruturada, como a professora e os alunos se
postam, e pelos objetivos supostamente propostos - este esporte/aula tem objetivos
que colaboram para a estabilidade social.

O esporte uma das manifestaes culturais que esto mais presentes

dentro das aulas de Educao Fsica e, tambm, no Lazer das pessoas. E, tanto no
Lazer quanto na Educao Fsica esta relao pode-se constituir reproduzindo o que
est posto pela sociedade de forma no crtica ou, de forma crtica compreendendo
tais manifestaes na busca de mudanas qualitativas em tais manifestaes e
tambm na maneira de viver em sociedade.

Porm, mais do que simplesmente estimular as pessoas prtica de

atividades fsicas, importante tentar conscientiz-las sobre os
sentidos e significados dessas prticas na ordem social
contempornea. importante que as pessoas aprendam a
desvendar, de forma crtica, os discursos difundidos com constncia
pelos meios de comunicao sobre a prtica de atividades fsicas,
percebendo como tais discursos carregam valores deturpados ou
mitos. preciso esclarecer essas dimenses do esporte para o
pblico-alvo [alunos], explicitando como a prtica de atividade fsica
hoje se constitui em poderoso mecanismo para a venda de produtos.
preciso descortinar os princpios bsicos que regem o sistema
esportivo, apenas aparentemente ingnuos (ALVES JUNIOR;
MELO, 2003, p. 42).

As aulas de Educao Fsica observadas mantiveram uma grande relao

com o Lazer. Esta relao se estabelece pelos contedos das aulas que so em sua
maioria ligados as manifestaes que compe o Lazer das pessoas ou a
conhecimentos ligados a estas manifestaes. Porm, a maneira como estas aulas
so desenvolvidas caracteriza o tipo de relao que se vem construindo. A nfase
em contedos esportivos ou ligados a ele focando apenas os aspectos
procedimentais, o dirigismo da professora ao trabalhar tais contedos direcionando o
aprendizado (ou tentando) e minimizando a participao dos alunos na escolha dos
contedos e pouco considerando suas realidades nesta escolha, faz com que as
 83

aulas observadas se constituam em uma tentativa de reproduo de certos saberes

estabelecidos, que poder tambm refletir no Lazer destes alunos.

Sabemos que as relaes que se estabelecem em aula no so totalmente

controladas pelos professores e que os processos de criao de sentidos ocorrem a
todo instante e extrapolam os objetivos propostos. s aulas de Educao Fsica so
atribudas diversas funes, tanto pela professora quanto pelos alunos, e isto
influencia a forma como cada um se relacionar com a aula e direcionar seu
processo de significao.

Nas entrevistas com os alunos perguntamos qual/ais seriam as funes da

Educao Fsica na escola. Nestas respostas distinguimos trs ncleos que tambm
se apresentaram nos textos coletados: o da aptido fsica, onde as aulas seriam
tempo e espao para exercitar o corpo desenvolvendo habilidades e capacidades
fsicas relacionadas melhora da sade; o do Lazer, onde as aulas seriam tempo e
espao para distrao, repouso e diverso; e da aprendizagem, onde pelas aulas de
Educao Fsica , eles os alunos, teriam contato com conhecimentos e atividades
novas e situaes que possibilitariam a aquisio de novas posturas em seu
cotidiano, diferentemente dos outros dois ncleos onde nas aulas de Educao
Fsica estariam suas finalidades. Algumas respostas trouxeram estes ncleos
relacionados e outras especificaram mais estas funes da Educao Fsica escolar.

Pra movimentar os msculos, pra ficar forte. (F. 13a)

Pra nos ensinar alguma coisa que a gente nunca sabe o que
que . As regras daquele jogo e outras coisas assim. (N. 10a)

Eu acho que para a gente se exercitar, estudar um pouco do

corpo, do... movimento, e um pouco dos esportes. (M. 9a)

Pras pessoas...saberem como deixar o corpo em bom estado e

pra dar uma relaxada das aulas.(J.9)

A Educao Fsica um momento de lazer para voc no ficar

to concentrado somente em estudo. Porque se voc s ficar
concentrado em estudo voc no aprende, ento tem que ter
pelo menos uma hora de lazer. (A. 10a)

Verificamos tambm nos textos, que as relaes que alguns alunos

estabelecem entre a Educao Fsica e o Lazer esto condicionadas ao momento
da aula em si. As aulas seriam consideradas momentos de Lazer onde poderiam se
 84

divertir e descansar.

A aula de Educao Fsica legal, gostosa, divertida, etc. Ela

aula melhor da semana. Com essa aula agente aprende e se
diverte ao mesmo tempo. Com ela a gente descansa porque a
gente se livra de escrever, ela e super legal.[...] (G.K.9a)

O que voc faz nas aulas de Educao Fsica? Voc estuda

voc brinca.
Ns brincamos. (F. 13a)

Esta uma concepo de Educao Fsica que se confunde a algumas

concepes de recreao, sendo as aulas de Educao Fsica um tipo de vlvula de
escape das obrigaes e tenses da escola. A Educao Fsica em consonncia
com os objetivos da educao escolarizada, buscando a compreenso da sociedade
e as mudanas necessrias, deve extrapolar esta relao e compreender as
atividades que compe as aulas como prticas culturais, expresso de sujeitos e
conhecimentos na sociedade.

As aulas de Educao Fsica tm a difcil misso de superar a

perspectiva de simples hora de lazer ou mera prtica esportiva,
constituindo-se como um trabalho que tematiza a cultura corporal,
encarada como linguagem (BRASIL, PCN+, p146).

As questes referentes aptido fsica, sade e qualidade de vida no

esto desatreladas do Lazer. sabido que as atividades fsicas, quando realizadas
de forma adequada, contribuem para a melhoria da sade das pessoas e que muitas
destas atividades compem o Lazer das pessoas. Os conhecimentos referentes
sade e aptido fsica tambm contribuem no processo de significao das
manifestaes culturais de Lazer sendo tambm pertinentes aos conhecimentos
trabalhados nas aulas de Educao Fsica. As atividades desenvolvidas em aula
podem no contribuir para a melhora da aptido fsica dos alunos, mas tais
conhecimentos, juntamente com outros possibilitaram o aluno em seu dia-a-dia
orientar-se melhor quando almejado tais finalidades em seus lazeres e, tambm, a
olhar de forma mais crtica as questes relacionadas sade em nossa sociedade.

A aula de Educao Fsica um preparo fsico para o nosso corpo se

fortalecer, gastar a energia que os alimentos nos do e quem for
obeso emagrece de um jeito saudvel e um jeito de se divertir
(F.S.10a)
 85

As funes da Educao Fsica mais relacionadas ao aprendizado sugerem

que as aulas seriam oportunidades de se conhecer coisas novas, principalmente
relacionadas ao corpo, brincadeira e ao esporte e, desenvolver certas capacidades
e posturas na vida.

Eu acho a aula de fsica muito legal. Tambm acho muito

interessante, porque podemos aprender brincadeiras novas e
ganhamos mais agilidade. Com a fsica na escola aprendemos
muitas coisas como aprender a perder, dar dicas para quem
no sabe o que fazer, no humilhar o adversrio, saber perder.
Temos que ser criana, no podemos s ajudar. (F.E.10a)

A aula para mim uma forma que os professores acharam

para fazer com que ns aprendemos outros esportes, e
tambm uma maneira de se divertir. Tambm uma forma de
educar mais as crianas. Alm disso nos ensina a compartilhar
as coisas[...] (C.A. 9a)

A Educao Fsica muito legal e tambm tem o xadrez que

ajuda a desenvolver a mente. (G.S.10a).

Estes alunos reconhecem que a Educao Fsica extrapola suas funes as

vivncias da aula, possibilitando aprendizados para o cotidiano. Como suas
respostas trouxeram grande relao com as brincadeiras e os esportes, estas
aprendizagem tem relao direta com o Lazer.

Tanto nas entrevistas, textos e desenhos, quanto nas observaes

identificamos a forte relao entre a Educao Fsica e o esporte.

So as brincadeiras e os esportes que fazemos no

acompanhamento da professora (J.O.10a).

Estes esportes e as outras manifestaes culturais citadas por alguns alunos

nas entrevistas e nos textos confirmam o que foi observado. A nfase das aulas est
no aspecto tcnico e ttico de tais manifestaes.

(A.10a)

Quais as aulas que voc tem na Educao Fsica?

De esporte, ela sempre deu futebol. Eu estou aqui desde o ano
passado, n, eu comecei faltando cinco meses o ano passado
e vim para o [...], do ano passado at pra c ela, deu futebol,
handebol, , ela trabalhou um pouquinho de vlei, basquete,
 86

aquela brincadeira, o pique bandeira, bola queimada, ameba,

muitas brincadeiras.

Voc aprende coisas novas na aula de Educao Fsica ou

as coisas que a professora traz voc j sabia?
Sempre aprendo coisas novas.

Quando ela trouxe o futebol, voc j sabia?

J.

Voc aprendeu alguma coisa a mais, nova? No basquete,

bola queimada?
Sim, a questo do passe, n, como voc fazer o passe certo,
porque ela uma professora muito boa de Educao Fsica.

(N.10a)

O que voc faz na Educao Fsica? Voc estuda, voc

brinca...
Ns aprendemos algumas coisas e tambm ns brincamos,
como ... se a gente aprende handebol, fala das regras, do
como o jogo, dos passe, como jogada a bola, essas coisas.

Apesar da grande influncia que as cincias humanas vm exercendo sobre

a Educao Fsica, muitas aulas ainda so pautadas em aspectos tcnicos e de
ordem biolgica. Mesmo que culturalmente constitudos, tais aspectos isolados no
do conta de uma Educao Fsica preocupada com mudanas sociais.

Ainda hoje a nfase recai, principalmente, sobre a sistemtica

operacional de jogos e brincadeiras, o que dificulta a
ao/reflexo/ao, bem como a apropriao sensvel, criativa,
contextualizada e crtica das diversas prticas culturais que podem
ser trabalhadas na Educao Fsica (WERNECK, 2003, p. 26).

Durante a aula de xadrez, a professora mostrou seu caderno onde registrou

as avaliaes que fez. No se teve muito tempo de acesso a ele, mas verificamos
que suas avaliaes so relativas a aspectos atitudinais dos alunos, tais como: se
domina certos movimentos, se mantm bom relacionamento com os colegas e se
realiza os jogos conforme as regras estabelecidas - referendando o que foi
observado.

A excluso de diversas manifestaes da cultura corporal de movimento, tais

como as danas e as lutas, acabam valorizando outras como os jogos, os esportes e
as ginsticas. E estas manifestaes so escolhidas e apresentadas a partir de uma
 87

ordem valorativa da P.P. da escola, da rede municipal e da professora. So alguns

esportes e jogos que estas instncias entendem ser mais adequados aos fins da
Educao Fsica escolar. E, quando tratados os temas das unidades capacidades
perceptivo-motoras, capacidades fsicas e habilidades motoras, estes se mostram
muito generalistas, presentes em vrias situaes do cotidiano, at mesmo nos
animais, exigindo dos professores que desenvolvem tal temtica que insiram tais
contedos em manifestaes culturais j existentes ou criem algumas situaes em
que tais contedos possam ser trabalhados. Desta forma percebemos que alguns
conhecimentos so desenvolvidos a respeito de tais temas, mas que estes
conhecimentos so somente parte de um todo mais complexo que comporiam
algumas manifestaes culturais, e as relaes neste todo so muitas vezes
desconsideradas. Outra questo observada a descontextualizao de tais
manifestaes, tanto quando contedo quando como meio de ensino. Este fato
prejudica a elaborao de compreenses mais crticas sobre a realidade,
principalmente, na qual os alunos pertencem. Tanto na Educao Fsica quanto no
Lazer temos

[...] a necessidade de considerarmos os seus contedos a partir das

prticas significativas para os grupos sociais que a desenvolvem.
Tomemos como exemplo o esporte, no basta consider-lo um
fenmeno historicamente produzido pela humanidade, um contedo
da cultura corporal de movimento. Ele ser aquela manifestao
cultural dotada de significados para os sujeitos que vivenciam a
produo da ao dentro do seu contexto cultural e da cosmoviso
de seu grupo (ALVES, 2003, p.105).

Lembramos que a nfase das aulas em movimentos e manifestaes

descontextualizadas que retira dela seu potencial crtico, desassociando-os de seus
aspectos culturais de produo e transmisso de significados e sentidos, no
possibilita a compreenso destes e da sociedade de forma dialgica em todos os
seus aspectos.

Durante a entrevista a professora tenta fazer a relao entre as aulas e a

vida cotidiana de seus alunos(as), mostrando novamente uma no especificidade em
termos culturais dos contedos das aulas e uma abordagem no crtica destes
contedos.
 88

Qual que a relao do que apreendido nas aulas de

Educao Fsica com a vida cotidiana deles?
Ento... se for pega especificadamente cada contedo, n. Por
exemplo, quando eu trabalhei a relao espao e tempo, n, a
estruturao, a organizao espao temporal, ento como ele
vai levar isto para a vida dele? No atravessar uma rua, at num
escrever. O que mais...em tudo, n, no cotidiano dele ele vai
estar usando isso. S que ele usa de forma inconsciente, n.
Ele esta s usando.

Voc v alguma atividade do cotidiano de seus alunos

dentro, aqui, das suas aulas? Voc falou de alguma forma
como suas aulas vo para o cotidiano deles. Agora o
cotidiano deles em sua aula?
Ah! Muita coisa, n. O andar, o correr, todos os movimentos
que eles trazem. Eles trazem muito exemplo quando a gente
comea algum contedo eles trazem o exemplo. Por exemplo,
eu trabalhei equilbrio com o 1 ano, ento ai tia, minha me
desequilibrou l e derramou gua quente na perna e queimou a
perna toda. Eles conseguiram perceber. Lateralidade, eu
trabalhei a lateralidade esses tempos. Eles fizeram uma
pesquisa. Eu falei , vocs vo para casa e vo pensar, vo
pensar no, vo observar com que mozinha que escovam os
dentes, com que mozinha que come, que pega o talher, que
mozinha que corta o po, a mas eu no corto o po minha
me que corta para mim , mas olha a mo dela, e tal n. Eles
observaro no dia-a-dia deles que eles estavam usando mais
um lado do que o outro. Dominncia lateral eles estavam
aprendendo no dia-a-dia deles. Eles viram que tem um lado
dominante, e transportaram isto para o dia-a-dia deles.(profa)

Quando perguntados como gostariam que as aulas fossem, uma constante

nas respostas dos alunos foi relao com o prazer e o divertimento. Os alunos
gostariam que as aulas de Educao Fsica fossem mais legais e mais divertidas. As
aulas esto muito associadas ao brincar. Como j visto, esta associao das aulas a
um momento de Lazer ou os tipos de atividades desenvolvidas tidas como jogos, ou
brincadeiras, ou esportes, levam a Educao Fsica a ser uma aula atrativa aos
alunos e, o que bom poderia melhorar. Desta forma, alguns alunos colocaram
algumas atividades que poderiam ser desenvolvidas nas aulas, como estas aulas
poderiam ser estruturadas e, melhorias e mudanas no espao fsico.

Eu gostaria que a aula de Educao Fsica tivesse futebol,

karat, que tivesse Educao Fsica na pracinha que
aumentasse o tempo da Educao Fsica por que ns temos 50
minutos, por que no aumenta mais 50 minutos e outras
coisas. Por que seria muito mais legal a aula. (L. A.)
 89

Eu queria que tivesse uma quadra coberta para ns fazermos a

Educao Fsica por que ns fazemos com calor quando faz
sol. Eu tambm gostaria que tivesse novos jogos e que a
professora deixasse ns darmos nossa opinio sobre eles.
(M.F. 9a).

Os alunos vem esta relao que se estabelece entre a Educao Fsica e

as manifestaes culturais ldicas ao expressarem suas vontades, onde tais
manifestaes constituem-se como responsabilidade da Educao Fsica na escola.
Esta posio se vem construindo ao longo dos anos e, tambm, neste momento, ao
passo que as atividades propostas pela professora nas aulas observadas -
handebol, xadrez, bola queimada, rouba bandeira e alongamentos tambm,
constituem-se como contedos do Lazer. Esta enorme gama de prticas culturais,
atreladas cultura corporal de movimento, traz uma grande relao entre a
Educao Fsica, o ldico e o Lazer, que em alguns momentos so entendidos como
a mesma coisa.

Os contedos da cultura corporal de movimento so produes humanas

carregadas de sentidos e significados, dentro dos universos distintos nos quais a
constituem. E estas manifestaes quando pautadas no ldico se tornam, tambm,
possibilidades de ressignificar a realidade, pensar e agir criticamente contribuindo
para uma transformao social.

Assim, fundamental tratar dos jogos e brincadeiras [...] no apenas

do ponto de vista operacional, como se estas prticas culturais
fossem meros recursos metodolgicos destitudos da necessidade de
uma apropriao sensvel, criativa, contextualizada e crtica.
necessrio, pois, enfatiz-las a partir da reflexo sobre os
significados, sobre os limites e possibilidades de construo coletiva
desses contedos em nossa cultura, salientando ainda a sua
vivncia como meio e como fim educacional (WERNECK, 2003, p.
30-31).

Esta compreenso se estende tambm para os demais temas que compem

o objeto de estudo da Educao Fsica, as danas, as ginsticas e as lutas dando
assim certa especificidade disciplina na escola ou em seu trato no Lazer.

Os contedos da cultura corporal de movimento possuem um

conhecimento legtimo a ser discutido, problematizado e
ressignificado junto aos envolvidos nos processos de ensino-
aprendizagem em que se fazem presentes, seja na educao fsica
e/ou lazer (ALVES, 2003, p.95).
 90

CONSIDERAES FINAIS

Buscamos, neste estudo de caso de tipo etnogrfico realizado num grupo de

alunos e professora de uma escola municipal de Londrina, compreender quais os
sentidos atribudos Educao Fsica e as relaes que se estabelecem com o
Lazer. Neste trabalho, a questo da cultura volta a ser ponto de referncia ao se
observar criticamente a escola e, principalmente, o currculo de Educao Fsica.
Diversas pesquisas vm sendo realizadas com este intuito, de resgate e valorizao
das funes culturais da escola, mas agora permeadas por conhecimentos e vises
de mundo oriundas de diversas reas do saber, entre elas a antropologia e a
sociologia. Pensar a cultura essencial ao se realizar pesquisa na escola ou quando
desenvolvemos aes nesta esfera. A educao esta atrelada a cultura, tanto na
escola como nas demais esferas de nosso cotidiano. Nesta perspectiva, a educao
aprendizagem cultural e

[...] refere-se ao processo de socializao dos indivduos numa dada

sociedade. Processo este que se d pela aprendizagem dos padres
de comportamento, das normas, de valores e crenas, assim como o
desenvolvimento de sentimentos, gostos e atitudes coletivas, que
so atravessados pela comunicao simblica (STIGGER, 2009,
p.80).

Desta forma, a cultura e a educao so prticas de significao num

processo dinmico em constante movimento dos diversos grupos sociais em torno
da produo de sentido, na qual a Educao Fsica faz parte.

Trata-se aqui, com efeito, de entender os saberes e os contedos

simblicos veiculados pelo ensino, como produtos sociais, como
aquilo que ocorre no interior de uma arena social enquanto
resultado precrio de interaes e de interpretaes negociadas
entre parceiros colocados em posies sociais diferentes e, por, isso,
portadores de perspectivas divergentes (FORQUIN, 1993, p. 83).

Nesta esfera escolar, a Educao Fsica vem constituindo-se h vrios anos

como componente curricular. certo que o entendimento de suas funes na escola
foi sofrendo mudanas no passar destes anos, atendendo a exigncias colocadas
por alguns grupos sociais. E, mesmo quando aparenta ter sua funo definida, esta
se torna mltipla aos interesses dos que fazem parte deste processo educacional,
 91

como visto neste trabalho.

Da cultura emerge o objeto de estudo da Educao Fsica, a cultura corporal

de movimento, que para muitos professores ainda uma desconhecida. Em relao
aos sentidos atribudos Educao Fsica, vimos que a P.P. da escola cita a
cultura corporal de movimento como foco de estudo, mas as reflexes sobre este
objeto focam-se no corpo/movimento e deixam em segundo plano a cultura. Os
contextos so deixados de fora das anlises e as manifestaes culturais que
compem seu objeto de estudo perdem muito de seu significado, de sua relao
com a sociedade, sobrando apenas um esqueleto de habilidades motoras e
capacidades fsicas inerentes a todos os seres humanos. Assim, as aulas
reproduzem conhecimentos supostamente neutros e aplicveis a tudo e a todos, e
no se constituem em possibilidade de viso e atuao crtica em sociedade,
principalmente quando se referem a tais manifestaes. Alves (2003) chama-nos
ateno para a postura do profissional em relao aos contextos, onde objeto de
estudo e sujeitos precisam ser melhor conhecidos e valorizados nestes processos.
Para tanto, preciso

[...] ampliar o olhar sobre os sujeitos e sobre os objetos de estudo

dos campos aqui em questo [Educao Fsica e Lazer], permitindo-
nos compreender que as dimenses humanas, corporais e ldicas
so construes sociais; portanto, inseridas num contexto cultural
complexo, dinmico, diversificado, plural e globalizado. Este contexto
precisa ser considerado nas aes/intervenes dos profissionais
comprometidos com as novas demandas impostas para este cenrio
(ALVES, 2003, p. 110).

Outra questo que chama ateno a excluso da ludicidade como

finalidade da educao escolar e sua desindexao do objeto de estudo da
Educao Fsica. Numa tentativa de valorizao da disciplina, a ludicidade s
entendida como uma ferramenta em prol de contedos mais importantes, que, alis,
esto relacionados a reas nobres do conhecimento oriundas das cincias
naturais. Gomes (2004b) destaca as possibilidades que o ldico tem em nossa
sociedade, tanto para a alienao quanto para a emancipao dos sujeitos e,
ressaltamos a importncia de sua presena na escola e na Educao Fsica.

Como expresso de significados que tem o brincar como referncia,

o ldico representa uma oportunidade de (re)organizar a vivncia e
(re)elaborar valores, os quais se comprometem com determinado
projeto de sociedade. Pode contribuir, por um lado, com a alienao
 92

das pessoas: reforando esteretipos, instigando discriminaes,

incitando a evaso da realidade, estimulando a passividade, o
conformismo e o consumismo; por outro, o ldico pode colaborar
com a emancipao dos sujeitos, por meio do dilogo, da reflexo
crtica, da construo coletiva e da contestao e resistncia ordem
social injusta e excludente que impera em nossa realidade (GOMES,
2004b, p. 146).

Tambm, pelos contedos do Lazer, a ludicidade pode estar presente dentro

da escola como objeto de estudo. H uma tendncia em valorizar os aspectos
sociais voltados esfera do trabalho, tanto na educao escolar quanto fora dela. O
Lazer fica sendo caracterizado como um apndice do trabalho que estaria a servio
dele, colaborando muitas vezes para a alienao dos sujeitos.

Os textos de autores brasileiros contemporneos,

independentemente da linha de orientao adotada, caracterizam-se
por uma aguada criticidade com relao prtica educativa, entre
as intenes explicitamente proclamadas e a ao, nfase ao
ensino essencialmente profissionalizante, sua subordinao aos
interesses do capital, que deriva numa concepo imediatista e
utilitarista da cultura, s teorias desenvolvimentistas centradas
apenas no fator econmico, e sua reduo simples transmisso
automtica de conhecimento do professor ao aluno (MARCELLINO,
1995a, p. 43-44).

Esta dissociao entre o que est escrito nos currculos escolares e o que
realmente posto em prtica no dia-a-dia nos mostra um arraigamento dos sujeitos
envolvidos no processo de ensino e aprendizagem a idias e valores que so
difundidos socialmente e que circulam em mbito mundial valorizando certos ideais
que privilegiam alguns grupos. Neste sentido, s manifestaes da cultura corporal
necessrio apenas saber o bsico para consumi-las nos momentos de Lazer. Pde-
se verificar pela professora uma busca e valorizao da Educao Fsica pela sua
associao a saberes de ordem tcnica e lgica, oriundas de cincias de cunho
naturalista, que estariam mais em consonncia com as exigncias do setor
econmico. Mesmo que as atividades desenvolvidas nas aulas de Educao Fsica
estejam presentes nos lazeres da populao, o enfoque dado a tais atividades tira
delas seu potencial crtico e criativo, colaborando para a manuteno do quadro
social presente. Outras relaes podem ocorrer entre a educao e Lazer quando
extrapolamos tais compreenses e entendemos estes como [...] campos possveis
de contra-hegemonia (MARCELLINO, 1995a, p. 64).
 93

Por ser suporte de mltiplos significados, o lazer pode oferecer uma

via de acesso ao conhecimento de impasses e de possibilidades que
se abrem na nossa realidade. [...] A partir do lazer pode-se pensar a
sociedade e refletir sobre questes mais amplas, pois ele est
estreitamente vinculado aos demais planos da vida social
(WERNECK, 2003, p. 51-52).

A relao estabelecida entre a educao escolar e a realidade, onde o Lazer

est presente, dialgica, no uma via de mo nica, como pudemos identificar nas
observaes e nas entrevistas, onde a escola (P.P. e professora) parece
desconsiderar a realidade de seus alunos. Pela escola temos a possibilidades de
compreendermos melhor a sociedade e agirmos de forma consciente. A Educao
Fsica ao tratar das manifestaes culturais presentes no Lazer capaz de contribuir
para que este seja encarado tambm de forma crtica e consciente em sua relao
com as demais esferas da vida, como apontado acima. E ao trazer para a escola as
manifestaes que compem a vida destes alunos, estamos valorizando estes
sujeitos, sua realidade e contribuindo neste processo de trocas simblicas que
ocorre no ambiente escolar. Ao construirmos novos sistemas de significao desta
realidade abrimos a possibilidade destes alunos se relacionarem com a realidade,
com os outros e com eles prprios de forma mais expressiva, sensvel e crtica.

Identificamos que os sujeitos que se relacionam nas aulas de Educao

Fsica atribuem-na diversos sentidos - descanso, aprendizagem de valores,
conhecimentos sobre o corpo, uma forma de se exercitar, aprender a fazer esportes,
aprender sobre sade, tempo para brincar etc. Em sua relao com o lazer
pudemos inferir que as aulas de Educao Fsica esto diretamente relacionadas a
uma parcela do Lazer, no s destes alunos, mas de toda uma grande parcela da
populao que tem nas manifestaes da cultura corporal condizentes aos esportes,
aos jogos, e as ginsticas, formas de Lazer, pela sua prtica propriamente dita ou
por assistncia ou contato com materiais diversos pautados nestas manifestaes.
Tais manifestaes por serem utilizadas como meio, como ferramentas pedaggicas
a servio de outros contedos, ou pela sua abordagem exclusivamente tcnica e
ttica, as aulas de Educao Fsica acabam se configurando em uma educao para
o Lazer, voltado reproduo de certas atitudes e valores frente a tais
manifestaes que coadunam com a manuteno do quadro social. Estas
manifestaes do Lazer no so consideradas produes culturais dinmicas,
 94

expresso de sujeitos e grupos em uma dada realidade. So entendidas como

coisas acabadas que pela simples transmisso e repetio por parte dos alunos de
tais manifestaes a educao estaria se fazendo. E se faz, mas no de forma
crtica e sim naturalizando e conservando valores e ideais presentes em nossa
sociedade.

Ao entendimento de Lazer deste grupo, identificamos uma nfase no

aspecto atitude para caracteriz-lo. Ao Lazer est associado o no fazer nada, o
brincar, o prazer, a satisfao, o produzir, o descanso, a diverso, ao estar com os
outros, e a aprendizagem uma multiplicidade de significados. Em parte ou no todo,
as aulas de Educao Fsica deste grupo so classificadas pelos alunos como
Lazer, pois trazem algumas destas caractersticas. A professora entende que as
aulas no so Lazer, nem para ela nem para os alunos, pois as aulas so de cunho
obrigatrio. A professora e os alunos tm compreenses diferentes sobre as funes
da Educao Fsica e sobre sua relao com o Lazer. As aulas so organizadas e
desenvolvidas a partir dos preceitos da P.P. e da professora, mas os alunos acabam
extrapolando ou modificando os objetivos propostos, por meio das relaes que
estabelecem com os colegas, e com suas vivncias cotidianas, que so pouco
consideradas, e pela busca das funes atribudas por eles aula.

certo que ao ter a cultura corporal de movimento como objeto de estudo da

Educao Fsica, e principalmente quando temos os esportes, os jogos, as danas,
as lutas e as ginsticas como as manifestaes que representariam a parcela desta
cultura que seria de sua responsabilidade no trato pedaggico na escola, a
Educao Fsica tm a possibilidade de assumir uma forte relao com o Lazer.
Com uma educao voltada para a construo de sujeitos autnomos e crticos
tambm na esfera do Lazer. E, esta funo no seria apenas da Educao Fsica
como lembra Bracht (2003)

A tese que gostaria de defender a que no responsabilizemos

exclusivamente uma ou outra disciplina escolar pela educao para o
lazer (a Educao Fsica e a Educao Artstica por exemplo), mas
que a escola como um todo assuma a educao para o lazer como
tarefa nobre e importante, o que implica em colocar em questo as
prprias finalidades sociais da instituio escolar. Isso implica em
uma razovel mudana naquilo que poderamos chamar de cultura
escolar que, diga-se logo, no envolve apenas os saberes e prticas
escolares, mas tambm, o tempo e o espao (BRACHT, 2003,
p.164).
 95

Os mltiplos sentidos que so atribudos a Educao Fsica configuram um

campo promissor para o debate a respeito de suas funes na escola. Diversas
perspectivas pedaggicas se encontram presentes nas escolas do municpio,
atribuindo funes a Educao Fsica. Mas, tambm temos os alunos, sujeitos
culturais que j significam a Educao Fsica at mesmo antes de entrarem na
escola. E, neste debate, a presena dos alunos possibilitaria uma Educao Fsica
mais significativa para todos, e conhecer o que os alunos acham um bom
comeo.

Eu acho a aula muito legal. As vezes chata, mas legal. Porque

ns brincamos de coisas novas e legais e divertidas. A aula de
Educao Fsica muito importante porque ela faz os alunos a
aprenderem e a se divertir. De vez em quando ns brincamos de:
vlei, bola-queimada, escudo, rendbol e vrias outras coisas.
Educao Fsica legal, extrovertida, divertida. A professora a
professora mais legal. Porque ela gentil, alegre, um pouquinho
nervosa e um pouquinho chata. Mas ela um amor de pessoa, e
voc. Ns tivemos aulas de: bola-queimada, escudo, rouba bola,
rouba bandeira. Nossa muito legal a Educao Fsica. Que pena
que ns estamos saindo dessa escola. (K.M.10a)

A escola espao do encontro de diversas pessoas e culturas, onde ocorre

a disputa de significados. Professores, alunos sociedade, significam o Lazer, a
Educao Fsica e a cultura de maneiras diferentes e, muitas vezes como
fenmenos isolados, mas deste encontro e compreendendo a sociedade de forma
interrelacionada que possibilitaremos a construo de uma Educao Fsica mais
coerente com os objetivos de uma escola mais humana.
 96

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 100

APNDICE
 101

APNDICE A
GUIA TEMTICO DAS ENTREVISTAS
 102

Entrevista: Professora
Guia Temtico
Cultura/Educao/Lazer/Educao Fsica

Entrevista preliminar:
Quando se formou? Tem outra Graduao? Tem Ps-graduao? Est estudando?
H quanto tempo est nesta escola?
E na rede municipal?
H quanto tempo voc professora?
Onde so realizadas as aulas de EF?
Voc tem os materiais e os espaos adequados para as aulas? Esta estrutura tem relao direta com
o desenvolvimento de suas aulas?
Como vista a EF em sua escola? (Direo, Superviso, Professoras, Alunos)

1- Voc conhece alguma(s) perspectiva(s) pedaggica(s) da educao?

Aspectos Psicolgicos: (construtivismo, scio-interacionista, tradicional: empirista, apriorista).
Aspectos Filosficos: (formas de compreender, ser e agir na sociedade, cidadania etc.)
Qual/quais as funes da educao escolar, da escola?
O que cultura para voc?
Existe alguma relao entre cultura e escola? (Como hoje? possvel haver est relao?)
Voc conhece alguma(s) das tendncias pedaggicas da EF?
Voc adepto de alguma(s)?

2- Qual a funo / objetivo da EF na Escola?

O que a EF ensina na escola? Porque a disciplina deve estar na Escola? (voc trabalha nesta
perspectiva)
Qual a relao entre cultura e Educao Fsica?
Qual a relao do que aprendido nas aulas de Educao Fsica e a vida cotidiana de seus alunos?
Que atividades do cotidiano de seus alunos esto presentes nas aulas?
Os jogos esto presentes em suas aulas? Por qu?Como, quando? (esportes; lutas; danas; ginstica;
brincadeira)
Como a sua metodologia de aula?
Voc trabalha com que tipo de atividades? De que forma?
Voc gostaria de trabalhar de outra forma? Como?

3- Voc conhece a Proposta Pedaggica (EF) da sua Escola? O que voc acha
dela? (objetivos, contedos, metodologia, avaliao).
Quem elaborou? pautada em algum modelo, livro, pesquisa ou tendncia?
E a PP (EF) do municpio?
Voc conhece os PCNs(EF)? (opinio)

4- O que lazer para voc?

O que recreao para voc?
O que o ldico, atividades ldicas para voc?
Voc trabalha com o lazer em suas aulas de Educao Fsica? Por qu? Quando e Como?
Voc acha que o lazer ou algumas atividades desenvolvidas no lazer deveriam estar presentes na PP
da escola e no currculo de Educao Fsica?
Voc pensa ou gostaria de abordar o Lazer em suas aulas?

Entrevista Complementar:
Como voc v o futuro da Escola e da Educao Fsica escolar?
Quais as diferenas entre estas escolas pblicas e a particular em que voc trabalhou? (referente
EF)
Fale sobre o grupo de estudos da rede.
Fale (sobre o grupo de estudos da UEL e) sobre a disciplina do Mestrado.
Voc gostaria de complementar ou falar alguma outra coisa?
 103

Entrevista: Alunos(as)
Guia Temtico
Cultura/Educao/Lazer/Educao Fsica

Entrevista preliminar:
Nome. Idade. Onde mora, com quem. Como vem para a escola.

O que voc gosta da escola? Por qu? O que voc no gosta da escola?
ESCOLA

Para que serve a escola?

O que voc estuda na escola?
Como voc gostaria que a escola fosse?

Voc brinca aqui na escola? Do que, aonde, com quem, quando?

Voc brinca das mesmas coisas e do mesmo jeito do que brinca em casa ou na rua?
JOGO

Alguma professora faz brincadeiras com vocs?

Voc gostaria que as professoras organizassem brincadeiras com vocs?

Para que serve a Educao Fsica?

O que voc faz na Educao Fsica? (Estuda, brinca)
Voc faz a aula, voc gosta da Educao Fsica? Por qu? Todos da turma fazem /
EDUCAO FSICA

gostam?
Voc queria ter mais, menos ou o mesmo tanto de aulas de Educao Fsica?
Quais as aulas que voc tem na Educao Fsica?
Voc aprende coisas novas ou voc j sabe as coisas que a professora faz nas aulas?
Voc faz as atividades das aulas em seu dia-a-dia?
O que voc aprende na Educao Fsica?

Vocs brincam ou jogam alguma coisa na Educao Fsica? O que? Quando? Como?
Vocs tm aulas de Dana? Esporte? Luta? Ginstica? Voc gosta destas aulas?
Quem organiza as atividades? Vocs ou a professora?
Como voc daria uma aula de Educao Fsica?

O que Lazer?
LAZER

A aula de Educao Fsica lazer?

Voc gostaria de falar mais alguma coisa?

 104

ANEXOS
 105

ANEXO A
PROPOSTA PEDAGGICA DE EDUCAO FSICA
 106

EDUCAO FSICA
Fundamentos terico-metodolgicos

PRESSUPOSTOS PARA UMA EDUCAO FSICA CRTICA E REFLEXIVA

Com a mudana da Lei 5.692/71 que reconhecia a Educao Fsica como rea de atividade, para
a Lei 9.394/96 que a entende como componente curricular e como rea de conhecimento, a Educao
Fsica, no mbito escolar, precisa refletir seu papel no contexto educacional. Mtodos repetitivos de
aes motoras, modelos padronizados de movimentos, aquisio de habilidades tcnicas desportivas,
no so mais suficientes para responder aos anseios da sociedade. Contudo, a mudana da lei no
suficiente para proporcionar uma real transformao nas aulas de Educao Fsica. H que se
considerem, alm dos aspectos legais, as concepes epistemolgicas e ontolgicas do professor,
alm dos paradigmas que norteiam sua compreenso acerca do processo educacional.
Conscientes dessa realidade, um grupo de vinte e trs professores da rede municipal de ensino,
juntamente com o Laboratrio de Pesquisas em Educao Fsica da Universidade Estadual de
Londrina, agradece a todos os professores de Educao Fsica, que com seus conhecimentos
prticos, contriburam com os estudos, as discusses e sugestes que compuseram a elaborao
dessa Proposta Pedaggica.
Os professores de Educao Fsica, por meio de grupos descentralizados, tm estudado as
concepes de currculo, e estes estudos, tem contribudo com a construo de uma Proposta
Pedaggica preocupada com o desenvolvimento do conhecimento de contedo pedaggico uma vez
que este, segundo Shulmam (1986) representa uma combinao entre o conhecimento da matria e o
conhecimento do modo que a ensinamos. (SHULMAN, apud, GARCIA, 1995). Para tanto, os
contedos ora selecionados para compor esta proposta, foram validados pelos saberes experienciais
dos professores de Educao Fsica e pela cultura das crianas londrinenses.
A seguir sero apresentadas algumas questes relacionadas compreenso que os professores
da rede municipal de ensino de Londrina tm sobre a Educao Fsica escolar.
O processo histrico concebeu a rea de Educao Fsica ministrar aulas que enfocam a
atividade com um fim em si mesma; o esporte pelo esporte; recreao para socializar e descontrair,
dentre outros significados. Dessa forma, a nova funo e os novos objetivos da Educao Fsica na
escola esto vinculados base conceitual que o professor possui acerca do ensino e da
aprendizagem. senso comum entender a Educao Fsica como momento do jogar e do brincar e
no o momento do refletir, pesquisar, analisar, abstrair e avaliar.
Portanto, ao quebrar o paradigma tradicional, torna-se necessrio que o professor estabelea
as finalidades da disciplina e de sua ao pedaggica compreendendo que certos princpios so
fundamentais para que o desenvolvimento de seu trabalho contribua com a construo da autonomia,
da criticidade e da cidadania de seus alunos. Dentre estes princpios, esto postura critica do
docente, o entendimento que a criana aprende sempre, que a interao um ponto fundamental
para a aprendizagem e que o conhecimento complexo e est sempre em construo.
A partir da tomada de conscincia em relao s concepes epistemolgicas e ontolgicas, o
professor precisa compreender quais so as finalidades da Educao Fsica na escola. Essas
 107

finalidades esto vinculadas diretamente aos conhecimentos relacionados cultura corporal13. Dessa
forma, o estabelecimento de objetivos para os diferentes nveis de ensino, contribui para que a ao
do professor possibilite a valorizao pedaggica e legtima da Educao Fsica escolar.
A seguir alguns dos objetivos da Educao Fsica para o Ensino Fundamental:
Possibilitar aos alunos situaes que envolvam anlise, reflexo e abstrao sobre
seu corpo, compreendo-se como corpo, corpo possvel e em movimento;
Propiciar ao aluno, enquanto sujeito, a tomada de conscincia de sua motricidade;
Favorecer ao aluno a apropriao real de sua prpria motricidade, bem como os
bens culturais que esta motricidade tem produzido e pode produzir;
Contribuir para a compreenso do aluno sobre os sistemas de significaes nos
quais suas aes esto inseridas;
Proporcionar situaes nos quais o aluno promova a interao entre o fazer, o
saber-fazer, assim como converta ao plano consciente as estruturas utilizadas na
produo das aes;
Possibilitar ao aluno a aquisio de um repertrio cultural relacionado com a
motricidade humana.
Esses so alguns dos objetivos gerais relacionados Educao Fsica como rea de
conhecimento e cujo objeto de estudo o movimento humano carregado de intencionalidade,
significado e significncia.

Procedimentos metodolgicos

O reequacionamento do papel da educao escolar no mundo contemporneo reconhece e

responde s necessidades scio-econmicas do momento histrico que nos encontramos. Essas
novas expectativas regem, tambm, a atuao da Educao Fsica no mbito escolar, determinando e
interferindo significativamente na formao dos alunos.
A Educao Fsica deve ser um elemento de impulso para o salto qualitativo cultural da
sociedade; capacitando o sujeito a refletir sobre suas potencialidades corporais e a intervir
significativamente e adequadamente na sua realidade, por meio de conhecimentos, valores e
princpios indispensveis cidadania.
Para realizar essa interveno necessrio o conhecimento. medida que o sujeito toma
conscincia, compreende certos saberes, pode se autodeterminar, ao mesmo tempo, determinar sua
realidade.
Uma prtica pedaggica desafiadora e que proporcione reflexes nas aulas de Educao Fsica,
possibilita aos alunos a construo do conhecimento, por meio da abstrao, ou seja, o sujeito analisa
o desafio apresentado, levanta e testa hipteses, utilizando sucessivas aproximaes para obter xito
na soluo de um problema levantado. A soluo de problemas implica na participao ativa e no
dilogo constante entre alunos e professores. A aprendizagem concebida como a resposta natural
do aluno ao desafio de uma situao-problema.
Para favorecer a interferncia consciente dos alunos na realidade, necessrio que durante as
aulas de Educao Fsica, a construo do conhecimento seja possibilitado por meio de
questionamentos e conflitos cognitivos realizados constantemente sobre suas aes/movimentos,

13
Entende-se aqui cultura corporal na perspectiva de unidade/totalidade, na medida em que as produes intelectuais ou
cognoscitivas e scio-afetivas so materializadas e difundidas corporalmente.
 108

onde o sujeito possa confrontar estmulos novos com outros assimilados anteriormente, tendo
condies para modificar a realidade de acordo com suas necessidades.
Com estruturas cognitivas mais elaboradas, o sujeito pode nortear suas aes para a obteno
de xito, atendendo as solicitaes que lhe so feitas, elaborando snteses na interao dialtica da
atual, com a estrutura j preexistente.
Quando o sujeito coloca em prtica o conhecimento mais elaborado, surgem novos desafios,
novos problemas, que requerem outros conhecimentos. De acordo com Delval (1994), os
conhecimentos devem estar subordinados formao de estruturas e procedimentos para resolver
problemas. Abre-se assim, um movimento espiralado de contnua busca do conhecimento, que
ultrapassa as aparncias imediatas da realidade, que vai alm do observvel.
A Educao Fsica no Ensino Fundamental se apresenta, ento, como uma rea de
conhecimento, que por meio de seus contedos especficos, deve proporcionar ao aluno situaes
que envolvam anlise, reflexo e abstrao. Assim, a Educao Fsica contribuir para o xito de uma
educao de qualidade, onde o sujeito compreenda a cidadania e perceba-se como ser integrante,
autnomo, bem como o agente transformador da sociedade em que vive por meio dos saberes
especficos da rea da Educao Fsica enquanto componente curricular.

Avaliao do processo ensino-aprendizagem

As preocupaes principais da avaliao na Educao Fsica tm recado nos mtodos e

tcnicas usados e na criao de testes, materiais e sistemas. Essa nfase tem servido para confundir
e ocultar importantes reflexes sobre avaliao, reforando a funo seletiva, disciplinadora,
discriminadora e consolidando a legitimao do fracasso dos alunos. Contudo, avaliar nas aulas de
Educao Fsica muito mais que selecionar, reter, comparar e eliminar. O processo avaliativo
precisa aproximar-se do eixo curricular que privilegia a reflexo critica da realidade. Isto implica em
organizar, interpretar, compreender e explicar essa realidade.
Avaliar na perspectiva da interferncia critica e autnoma da realidade compreender que a
avaliao um processo de anlise, discusso, reavaliao e reorganizao do projeto pedaggico e
como parte integrante do projeto educacional, partilha dos princpios fundamentais vinculados ao
projeto poltico pedaggica da escola. Como a avaliao idealizada para verificar o aluno
individualmente, o valor numrico deve ser redimensionado para o sentido qualitativo, preocupando-se
com a compreenso do aluno sobre o contedo.
Alm de poder verificar, por meio da avaliao, como o aluno est abstraindo e compreendendo o
contedo proposto (a aprendizagem); o professor pode analisar sua ao pedaggica (o ensino),
verificando a necessidade de mudanas na sua metodologia e, ainda, ter a possibilidade de continuar
ou reorganizar a seqncia de conhecimentos estabelecidos no planejamento (em relao ao
contedo estudado). Dessa forma, a avaliao o ato crtico que nos subsidia na verificao de como
estamos construindo o nosso projeto pedaggico.
Podemos utilizar a avaliao diagnstica ao qual temos a possibilidade de identificar certas
caractersticas do aluno no incio do processo de aprendizagem, fornecendo indicadores que possam
fundamentar e regular o planejamento e a organizao da ao pedaggica.
 109

Ao longo das ltimas dcadas tem se observado uma crescente crtica em relao s avaliaes
quantitativas, questionando-se as tendncias positivistas e classificatrias que estabelecem critrios
por meio de medidas padronizadas e anlises estatsticas. Para rebater esses princpios muito tem se
falado do uso da avaliao formativa, que parte da insero do projeto poltico pedaggico da escola.
Essa avaliao levanta indicadores necessrios regulao das atividades de ensino e aprendizagem
em andamento, esclarece sobre a efetividade do processo de ensino ao professor e sobre a qualidade
da aprendizagem ao aluno. A ao de formar orientada pelo ajuste do dispositivo pedaggico, ou
seja, a avaliao formativa pode orientar a variabilidade didtica, garantindo as aprendizagens.
Nesse sentido, [...] o objetivo maior da avaliao da aprendizagem possibilitar ao professor ir
ajustando durante o desenvolvimento do contedo estudado, a ajuda pedaggica s dificuldades
individuais dos alunos (PALMA; PALMA; OLIVEIRA, 2001, p.157). Entendemos que a avaliao deve
acontecer sempre que o professor iniciar um novo contedo, durante e no final do processo de ensino-
aprendizagem. Em relao Educao Fsica escolar o instrumento de avaliao deve medir se os
alunos construram, reconstruram e reelaboraram conhecimentos sobre corpo e movimento e se
promoveram a interao entre o fazer e o saber-fazer, seus efeitos, relaes e coordenaes.
Quando falamos em avaliao devemos nos preocupar mais em responder o por que eu avalio
e no o que eu avalio. Os aspectos pelos quais o professor avaliar a formao do aluno perpassam
por competncias que revelam se o mesmo tem tomado de conscincia. O erro, tambm, concebido
de uma outra forma. Ele no punitivo, mas sim, tem um carter de mediao da aprendizagem.
Dessa forma, preciso que o aluno tenha conscincia dos erros cometidos, por meio de problemas
que geram conflitos cognitivos, e a partir dessa situao possa reelaborar sua ao, tentando outras
possibilidades para alcanar o xito. O erro deixa de ser um instrumento de poder de presso sobre o
aluno, para se constituir em subsdios de orientao na aprendizagem.
Segundo os pressupostos construtivistas, a avaliao precisa ser compreendida como um
conjunto de trabalhos, e/ou atividades, onde o aluno possa abstrair o conhecimento num determinado
contedo proposto, com o objetivo de reorganizar e dar continuidade ao trabalho do professor para
melhorar o fazer pedaggico - avaliao do ensino - e avaliar e observar quanto o aluno avanou e
melhorou em seus conceitos - avaliao da aprendizagem. De acordo com COLETIVO DE AUTORES
(1992), a avaliao deve-leva em conta se a aprendizagem se efetivou, ou ainda se o nmero de
aulas para tratar de um determinado contedo, est adequado ao ritmo da turma.
Dentro das caractersticas construtivistas, a avaliao da ao docente to importante quanto a
avaliao dos resultados dos desequilbrios cognitivos dos alunos. importante que o professor fique
atento e esteja consciente que independentemente dos diferentes tipos de instrumentos que venha a
se utilizar eles no so neutros, ou seja, a relao entre professor-aluno, aluna e entre as prprias
crianas contribui para a formao da personalidade e avanos cognitivos das mesmas.
de suma importncia que o professor faa uma auto-avaliao para observar se os contedos,
principalmente a forma que esto sendo propostos, esto interessando suficientemente aos alunos
para que a aprendizagem de fato acontea e se as crianas esto conseguindo fazer inter-relaes
com outros conceitos j compreendidos/construdos anteriormente por elas.
O objetivo maior da avaliao da aprendizagem possibilitar ao professor ir ajustando, durante o
desenvolvimento do contedo estudado, a ajuda pedaggica s dificuldades individuais dos alunos.
 110

atravs do resultado da avaliao da aprendizagem que o professor se aprofundar e proporciona as

diversas relaes entre os assuntos estudados.
No aprofundamento dos contedos propostos a avaliao realizada de forma contnua, isto , o
professor avalia a qualidade do desenvolvimento dos alunos sempre, em todas as aulas. Desta forma,
tem condies de acompanhar o processo de construo do conhecimento dos alunos. Para facilitar o
acompanhamento e evitar uma avaliao intuitiva elaboramos um instrumento de registro no qual
anotaremos os sucessos qualitativos, os bloqueios e as dificuldades dos alunos. O professor deve
sempre comparar cada etapa da avaliao com os resultados anteriores, com o objetivo de otimizar e
melhorar o fazer pedaggico e ainda avaliar o desenvolvimento e a aprendizagem do aluno.
Avaliar segundo os pressupostos construtivistas significa rever ou interpretar o erro de outra
forma. Isso significa que a prpria criana vai ajustando-se, at encontrar o equilbrio cognitivo e
alcanar os objetivos propostos, evidentemente que as intervenes e modelos que o professor venha
a possibilitar a ela ajudar nessa regulagem. O erro deve ser encarado pelo professor como
aspectos que devero ser levantados junto com as crianas para verificar as contradies, os
conflitos, e a no coerncia entre as respostas. Os objetivos a serem alcanados e avaliados
precisam estar claros tanto para o professor quanto para o aluno para que o erro possa fazer parte do
processo e construo do conhecimento.
Para isso o educador precisa escolher os instrumentos de avaliao que alcancem os objetivos
especficos propostos, ento, quando o professor estiver planejando seu trabalho a ser desenvolvido
durante as aulas, a avaliao, ou seja, o que ser avaliado deve ser decidido simultaneamente ao
trabalho proposto.
Um dos elementos que possibilitam a construo do conhecimento pelo aluno o fazer e
compreender. O fazer exatamente o que a palavra significa, ou seja, realizar uma ao qualquer
com sucesso. O compreender (...), o que deve ser compreendido? O que deve ser compreendido pelo
aluno a ao que ele acabou de realizar, conseguir dominar, em pensamento, as mesmas
situaes at poder resolver ligaes constatadas e, por outro lado, utilizadas na ao (PIAGET,
1978, p: 176). Mulheres e homens constroem conhecimentos medida que executam movimentos
conforme a compreenso inicial e certamente compreendem mais e melhor conforme novos
movimentos realizados.
O principal objetivo da educao e conseqentemente da disciplina Educao Fsica dentre de
uma instituio de ensino de possibilitar s crianas, atravs das diversas atividades e contedos
propostos, muitos momentos nas quais sejam capazes de inventarem, construrem, reelaborarem
conceitos e idias, num fazer consciente e crtico, compreendendo os significados e significncia.

Elaborao

A elaborao deste documento iniciou-se com vinte e trs professores de Educao Fsica
da Rede Municipal de Educao do Municpio de Londrina juntamente com o Laboratrio de
Pesquisas em Educao Fsica da Universidade Estadual de Londrina. A continuidade da construo
desta proposta deu-se nos grupos de estudo do Projeto de Formao Continuada ofertado aos
professores de Educao Fsica desta instituio de ensino desde o ano de 2002.
 111

Os grupos de estudo realizados sob a coordenao da assessoria pedaggica de Educao

Fsica, analisaram, estudaram e selecionaram os contedos curriculares que melhor adequavam-se
realidade educacional deste municpio.

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PERRENOUD, Fhilippe. Avaliao: da excelncia regulao das aprendizagens entre duas

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 112

ANEXO B
TRANSCRIO DAS ENTREVISTAS
 113

Transcrio da entrevista com a professora.

A onde voc realiza as suas aulas?

Normalmente na quadra, quando possvel, e na sala de aula.

Voc tem materiais e espaos adequados?

Material, eu tenho muito material. Inclusive, a questo terica, eu tenho um esqueleto que eu pedi.
Tenho o dorso, que tambm as professoras da 4 tambm usa na aula de cincias e tal. Mas o meu
espao na quadra, voc viu a realidade que . O sol, a chuva, a quadra super spera, sem
conservao nenhuma. O espao deixa a desejar, mas o material didtico eu tenho suficiente e
satisfatrio.

Estas estruturas influenciam em sua aula?

Influencia. Influencia principalmente a questo do espao, que tem muita coisa que me limita. Por
exemplo, dias muito quentes eu no posso estar usando a quadra tambm, eu tenho que adequar
toda a minha aula. E as vezes eu nem consigo adequar. Eu tenho que mudar completamente, porque
eu tenho que usar a sombra. A sombra dos corredores, eu tenho que usar dentro da sala de aula, e
dia de chuva nem se fala, eu mudo. Eu at reservo esses dias de chuva para fazer outra coisa.

Como que a Educao Fsica vista aqui na sua escola?

bem valorizada.mas ainda, tanto na questo de contedo, n, de rea de conhecimento tudo. Eu
vejo por atitudes secundrias, tudo o que eu peso, por exemplo, eu pedi o esqueleto ela foi e comprou.
Eu pedi o dorso ela foi e comprou, qualquer material, dentro do possvel tambm, eu no vou ficar
pedindo coisas fora da realidade da gente, mas ela sempre esta me atendendo. Sempre esta
valorizando, NE, quando agente tem um problema de disciplina ou de qualquer outra coisa ela ta me
atendendo, ta atendendo aluno tambm. E tambm muito utilizada e valorizada a Educao Fsica
aqui por que eu tenho uma facilidade nesta questo de dana de coreografia. Ento, usado naquele
currculo turstico. Tudo quanto evento que tem cai na Educao Fsica para estar montando
apresentao, para estar montando teatro, para estar montando este tipo de coisa. E ai tambm
muito valorizada pela escola.

Em conversas de professores, nas salas dos professores, o que voc escuta eles falarem da
Educao Fsica?
A viso assim, a gente foi conquistando aos poucos. No comeo, assim, eu percebi s meramente
como a hora atividade dela. Ento... at hoje isso ainda acontece. Se eu no venho no a criana
que vai ficar sem aula de Educao Fsica a professora que no vai ter aquele tempo para preparar
a aula ou, n, minha falta sentida por isso, no que aquilo v fazer... ah que pena a criana ficou
sem aula de Educao Fsica. mais pela questo d hora atividade dela. Mas mesmo assim quando
eu preciso da professora para algum outro contedo, t eu preciso de papel, eu preciso de tesoura,
elas me atendem prontamente. No tem, no tem, vamos dizer assim s brincar, no, no vejo
assim. Valorizam. As vezes eu cobro, aconteceu isto, aconteceu aquilo, elas conversam, elas me
apiam.

E os alunos. O que voc percebe deles?

Eles adoram a aula de Educao Fsica. Eu procuro ... eles sempre esto... a gente vai criando um
certo hbitozinho. O que a gente fez? Qual que o assunto que a gente ta discutindo? Para eles
notarem tambm que existe uma seqncia, n. Mas eu no deixo de... muito difcil eu fazer uma
aula estritamente conteudista, terica, e que vai tratar s daquele conhecimento puro e simples. Vai ter
uma prtica vai ter um laboratrio, vai ter alguma coisa assim, que a caracterstica, eu penso, que
a caracterstica da nossa disciplina, usar mas essa parte prtica pra estar passando, trabalhando
esses conhecimentos. Ento as crianas valorizam muito.

Voc conhece alguma perspectiva pedaggica da educao?

 114

Algumas.

Quais?
Perspectiva, ser que eu estou certa a questo da tecnicista, militarista, higienista, escola nova,
construtivista, neo-construtivista. Acho que isto.

E aspectos filosficos da educao?

A viso holstica, a viso csmica. Eu no sei. Viso de mundo, eu no sei te especificar assim, tais e
tais, perspectivas, aspectos. No estou conseguindo me situar no.

Quais so as funes da educao escolar?

Voc que a real ou voc quer...

Para que voc acha que serve a escola? A educao no escola?

Ento a educao a forma que a gente tem de formar, de trazer o cidado, instruir, formar, construir,
e fazer com que ele aprenda, que ele tenha um conhecimento para que? Para agir adequadamente
no mundo e nas situaes. A escola um espao para isto.

Seria um espao para isto.

Apesar de hoje em dia com a banalizao do conhecimento, que hoje eu at escutei, n , para que
serve o PI, para que que eu vou aprender o PI? Esta banalizao do conhecimento esta banalizando
a escola. Ai a escola esta servindo para que? Para o vale leite, para o bolsa escola, o que mais, para a
merenda, e o conhecimento esta ficando secundrio. Mas a minha viso que a escola teria como
funo, um espao para que se trabalhe, se construa e se elabore o conhecimento. Ele vai utilizar...
ele vai trazer este conhecimento que ele tem da sociedade, da vidinha dele, e tudo mais, e vai
trabalhar aqui e vai devolver isto para o sociedade de uma forma adequada, ele vai agir
adequadamente a partir da escola.

O que cultura para voc?

vixi.... produo humana. Ponto.

Qual a relao, ento, entre cultura e a escola? Se tem.

Por que a escola, tudo o que se traz produo humana. Ento... e praticamente a cultura, minha
cultura que eu estou trazendo para a escola, que a sociedade esta trazendo, o homem esta trazendo.
E esta cultura vai ser trabalhada de forma de conhecimento, e ai vai ser devolvido para a sociedade.

Qual a tendncia pedaggica da Educao Fsica que voc conhece?

Conheo bem a tecnicista, muito bem a tecnicista. A tradicional, e a agora a construtivista, neo-
construtivista, a crtico superadora.

O que neo-construtivista?
Que agora eles esto dizendo neo-construtivismo, porque? Quando o construtivismo chegou ele
chegou assim, tudo o que a criana faz esta certo. A gente no corrigia, por que de alguma forma ela
chegou naquele resultado, ento aquele resultado no era nem certo nem errado. No esta errado, ela
pensa ela construiu, e no bem assim. Um engenheiro quando for construir o prdio l, se ele
chegou numa coisa errada cai o prdio. Ento agora existem outras vertentes que a gente ta lendo,
pouca coisa eu li tambm, que no bem assim. A gente tem que fazer com que esta pesquisa, que
esta iniciao ao conhecimento cientfico, que esta construo, chegue sim num resultado certo.
Errou, ento, vamos ver a onde foi errado, e tentar que ela perceba o erro e ela se corrija.

Voc adepta de alguma?

Eu tento porque, agente nunca ... eu imagino, eu tento acertar ta, n, ento dentro daquela critico-
superadora, ou da construtivista mesmo, mas eu no consigo dizer eu sou... eu escuto muito ecletismo
fragiliza a Educao Fsica. Mas gente, eu ainda no descobri como que eu vou fazer diferente. Eu
ainda no conseguir ser puramente uma coisa.
 115

Eu no quero ser tradicional eu quero ir alm, e para eu ir alm, est complicado. Eu tenho que me
fortalecer um pouco.

Qual que a funo da Educao Fsica na escola?

Como qualquer outra disciplina, voc trazer conhecimento, voc ... trazer como eu digo no o
professor trazer, trabalhar os conhecimentos inerentes dessa disciplina. Vamos dizer cultura corporal,
n, dentro da cultura do corpo e do movimento os conhecimentos dessa vertente da rea de
conhecimento. Como o portugus l vai tratar de todos... sua organizao curricular. Eu penso assim,
o aluno precisa sair da escola compreendendo o seu corpo, compreendendo como o seu corpo age,
os seus movimentos, como ele age no mundo, como ele age para ele mesmo e levar isto para a vida
pregressa dele, a vida alias futura dele, posterior a escola.

Por isso que a Educao Fsica deve estar na escola ento?

Trabalhar o corpo, movimento dentro da cultura do conhecimento.

Qual a relao ento dessa cultura com a Educao Fsica?

Tudo cultura. Imagina a produo humana, o que que ns somos? Ns somos o corpo, n? E o
movimento.

E a Educao Fsica....
Tem que tratar dessa cultura o tempo todo.

Qual que a relao do que apreendido nas aulas de Educao Fsica com a vida cotidiana deles?
Ento... se for pega especificadamente cada contedo, n. Por exemplo, quando eu trabalhei a
relao espao e tempo, n, a estruturao, a organizao espao temporal, ento como ele vai levar
isto para a vida dele? No atravessar uma rua, at num escrever. O que mais...em tudo, n, no
cotidiano dele ele vai estar usando isso. S que ele usa de forma inconsciente, n. Ele esta s usando.

Eu:Em relao a aula, o handebol?

Prof.:O handebol, para a vida dele depois?
Eu: Depois ou hoje?
Prof.: Bom ele vai poder... mais um, vamos dizer, mais um jogo que ele aprendeu, quando ele vai
assistir um jogo de handebol ele vai compreender melhor. Ele tem mais uma opo, por exemplo se
ele quiser fazer uma atividade fsica fora, ele vai estar... mais uma opo que ele tem, ou puramente
realmente curtir o handebol. Aprendeu mais um...

O xadrez tambm se enquadra...

Tambm.

Voc v alguma atividade do cotidiano de seus alunos dentro, aqui, das suas aulas? Voc falou de
alguma forma como suas aulas vo para o cotidiano deles. Agora o cotidiano deles em sua aula?
Ah! Muita coisa, n. O andar, o correr, todos os movimentos que eles trazem. Eles trazem muito
exemplo quando a gente comea algum contedo eles trazem o exemplo. Por exemplo, eu trabalhei
equilbrio com o 1 ano, ento ai tia, minha me desequilibrou l e derramou gua quente na perna e
queimou a perna toda. Eles conseguiram perceber. Lateralidade, eu trabalhei a lateralidade esses
tempos. Eles fizeram uma pesquisa. Eu falei , vocs vo para casa e vo pensar, vo pensar no,
vo observar com que mozinha que escovo os dentes, com que mozinha que come, que pega o
talher, que mozinha que corta o po, a mas eu no corto o po minha me que corta para mim ,
mas olha a mo dela, e tal n. Eles observaro no dia-a-dia deles que eles estavam usando mais um
lado do que o outro. Dominncia lateral eles estavam aprendendo no dia-a-dia deles. Eles viram que
tem um lado dominante, e transportaram isto para o dia-a-dia deles.

Em relao aos jogos, igual voc falou, ou outros jogos, como voc trouxe o rouba bandeira, como
voc utiliza estes jogos nas aulas? Como voc trabalha, quando, porque?
 116

As vezes ele um meio, uma estratgia. Como foi na aula do handebol. Ele era uma estratgia um
meio de... como ns vamos trabalhar a defesa? ento ns trabalhamos por meio deste jogo. Mas l
nos jogos populares, ele estudado como, objeto de estudo, como contedo. A bola queimada
tambm. Aquela bola queimada de duas bolas, n, que na trabalhamos. Foi trabalhado para trabalhar
arremesso. Aqui foi um meio uma estratgia pedaggica. A mais ela tambm tem o tempo dela de ser
pesquisado, porque, a histria, os tipos, e eles constroem outros tipos de bola queimada e assim vai.

Esportes, lutas e dana voc aborda-os como contedo?

Abordo. Dana mais para a questo dos eventos.

Como voc trabalha?

Luta, no luta eu no abordo.

Por exemplo, ginstica? Ou uma brincadeira? Um exemplo de aula... amarelinha. Como voc
desenvolve essa aula quando o tema um jogo, uma luta, ou um esporte?
Ento, ai a gente comea l. Uma aula no, vrias... Vamos estudar a amarelinha, vamos estudar a
amarelinha: quando que surgiu a amarelinha? Ai a gente faz uma historinha. Por que chama
amarelinha? Amarelinha porque era feita com tijolo, o tijolo ficava amarelo, ta-ra-ra-r. ai vem uma
pequena histria, e ai a gente vem com a vevncia, ai eles trazem, a mas na minha rua ou no meu
lugar no assim que joga. assim que joga. Ai a gente vai experimentando. Primeiro a gente
vivencia o mais comum, vamos dizer, o mais tradicional, depois a gente vai... por fim depois de l, sei
l quantas aulas isso pode levar, eles constroem um jogo que a gente pode chamar de amarelinha ,
que vai ter as regras l, s que eles esto elaborando, n. Muitas vezes no sai nada, mas eles esto
tentando, reelaborar este jogo.

A prtica ali do jogo?

Run-run. a prtica sempre.

Sua metodologia , mais ou menos, sempre desta forma com os outros contedos?
tambm.

Habilidades motoras... voc segue aquela...(proposta da escola)(?)

Tento seguir. Tento seguir sim.

Quais os tipos de atividades que esto mais presentes em suas aulas?

Entre prtica terica estas coisas? mais a prtica.

Mais assim que...(?)

Jogos. Muito jogo, pr-desportivo ou popular, n. Habilidades motoras, bastante, eu trabalho. E os
esportes. A dana entra mais nesses eventos.

Voc gostaria de estar trabalhando de uma outra forma?

As vezes eu penso que d para a gente incrementar mais coisas assim, mas eu, eu fico muito limitada
na questo do espao, da situao da quadra, n. E tempo que a gente tem duas vezes por semana,
50 min. Talvez este 50 min. Nem so isto porque, at levar at trazer, tra-la-la-lam, n. So muitas
sries diferentes. Ento eu tenho que preparar aula para 1, 2 pra-la-la . ento muito corrido, eu no
consigo assim. Uma professora de sala de aula ela tem aquela turma de 30 alunos, que seja, mas o
ano todo, todo o dia com aquela criana. Ela consegue uma seqncia. Eu vejo essa criana, s vezes
duas, s vezes uma vez na semana. Quarenta minutos. As vezes eu nem posso dar seqncia porque
choveu, por que ta muito sol, porque isso, porque aquilo. Ento complica um pouco. Eu gostaria... eu
sinto que eu preciso ainda uma forma de seqenciar melhor o contedo.

Em relao a esta seqncia tambm. Como voc distribui entre as sries? Um exemplo um jogo,
numa primeira srie voc no d numa segunda, numa terceira?
At posso dar.
 117

Como voc os diferencia? A forma de estar trabalhando e os objetivos em cima dele?

Ento, lgico indo do mais simples para o mais complexo. A questo da anlise daquele jogo, n.

O que do mais simples para o mais complexo?

Vamos pegar sei l pra ai... vamos pegar um, um... meio de exemplo, n. Vamos pegar o 2ano. Bola
queimada. Eu comeo a bola queimada l na 2 srie. Na 2 srie eu no dou muita nfase na questo
do, do, do histrico, do por que isso, aquilo. Eles tem que aprender a mecnica do jogo, como que
funciona. Primeiro eles tem que aprende a obedecer at as regras. Por que eles vem para cima da
bola, n. Isso vai... as vezes eu consigo chegar l at uma outra, uma variao. Ai na 3 srie eu j
posso entrar com histrico. Eles fazem pesquisa, eles me trazem formas de jogar, eles me trazem a
histria da bola queimada. A gente faz todo um trabalho de anlise. E as variaes. Na 4 srie isso
tambm entra um pouco mais elaborado ainda. A questo ai j tem a histria, ai a gente pode at
discutir por que era feito dessa forma. Porque eles estavam treinando, mas escuta, criana treina para
a guerra, e tal? Ento eles j conseguem tambm transferir para uma anlise mais profunda, n. E
tambm outras variaes. Eles me trazem coisas mais variadas ainda, mais complexas ainda.

Em relao estrutura do jogo?

Isso. Futebol, por exemplo. No primeiro aninho dou chute a gol, dou mais coisinha l. O que que o
chuta? Como voc usa, qual o pezinho que voc usa. Ele tambm ta ali pensando naquele movimento
que ele esta fazendo, por meio de questionamentos, n. 2 ano, j vamos meia quadra, j vamos uma
quadra inteira, j vamos fazer jogos. Com regras bem..., vivenciar com regras bem... lateral e gol, n.
3 srie a gente j entra com histrico, j entra com regras, j entra com diferenas entre futsal, futebol
de campo, ... por que o masculino e o feminino, menina joga, menina no joga. Tem toda aquela
coisa que ... nesse ano por exemplo, as meninas da 3 , a tia eles no passam pra gente. Ento
como que ns vamos fazer? Ai um grupo ficou sentadinho contando quantas vezes a bola passava
para a menina. Enquanto dois jogavam dois esperavam. Quantas vezes a bola passa para a menina?
Ah no passou quase nenhuma vez. Ento para fazer o gol, para tentar fazer o gol, o que que vocs
acham que a gente pode fazer? ah a gente tem que passar pelo menos por duas meninas. Ento eles
j modificaram as regras, mas no conseguiram perceber que aquela regra no era oficial. Aquilo l
no oficial. Que ai ns fomos fazer o campeonato, rsrsrs, e ai tia ele no passou pela menina e tal...
ai eu falei que no oficial, n. Embaralhou um pouquinho. Eu percebi que a gente precisa trabalhar
melhor. 4 srie, pra que o jogo de futebol, por que as torcidas se matam? Antigamente, ai traz a
histria dos gladiadores, n. Traz a histria de Roma. Agora tem 22 l se matando, mas a mesma
coisa, s no ta correndo sangue. ah mas na arquibancada tem sangue, no sei o que. Ento ai
vem... a gente tenta trazer para a anlise do que acontece hoje, n.

Em relao s capacidades, as habilidades da para trabalhar tambm em todas as sries

complexificando?
Trabalho. Mas no a minha nfase maior no. Trabalho pra, pra, pra ter um bsico, pra ter um
mnimo, n. Pra ele ter um mnimo tambm. Pra ele acompanhar esse conhecimento, acompanhar
essa cultura. Saber que existe um chutar, existe um pular corda, existe um ...

Em relao ao chutar, uma srie, no...

Tem como contedo. Depois ele vai ser usado l dentro dos vrios jogos. No baseball que a gente faz,
no...

Voc conhece a proposta dessa escola, a pedaggica? No s da Educao Fsica. Seus objetivos , a
meta .
Conheo.

A escola tem um (currculo proposta pedaggica), igual ao do municpio? o mesmo?

Eu acho que o mesmo.
 118

A parte dos contedos s tambm, n? Por que a primeira parte cada escola elabora, n?
Eu penso que no, eu acho que veio aquela parte terica veio...

No aquele pedacinho terico (da Educao Fsica). Objetivos, metas da escola. Bem no comecinho
da proposta. Caracterizao de criana, normalmente tem, de ensino.
No, isso de cada escola, mas aquela parte da Educao Fsica que tra l...

Concepo da rea...
Isso, isso ai acho que veio da secretaria.

Vocs seguem? Voc no modificou?

No modifiquei. No modifiquei La no papel.

O que voc acha?

Que a gente esta caminhando...

Objetivos?
Satisfazem...voc esta com ela ai? Eu vou pegar ela l.

Objetivos.
Os objetivos:
a) Possibilitar aos alunos situaes que envolvam anlise, reflexo e abstrao sobre seu corpo,
compreendo-se como corpo, corpo possvel e em movimento;
Eu tento trabalhar isto sim.
b) Propiciar ao aluno, enquanto sujeito, a tomada de conscincia de sua motricidade;
Tambm. Ele um sujeito, sujeito no mundo, agente no mundo, n.
c) Favorecer ao aluno a apropriao real de sua prpria motricidade, bem como os bens culturais
que esta motricidade tem produzido e pode produzir;
Pega l, n, um jogo ou qualquer outra coisa, ele vai ta analisando e tomando conscincia da sua
motricidade naquele jogo. Naquela cultura, seja jogo, seja dana, luta.
d) Contribuir para a compreenso do aluno sobre os sistemas de significaes nos quais suas
aes esto inseridas;
Eu penso que uma analise isto tambm.
e) Proporcionar situaes nos quais o aluno promova a interao entre o fazer, o saber-fazer,
assim como converta ao plano consciente as estruturas utilizadas na produo das aes;
f) Possibilitar ao aluno a aquisio de um repertrio cultural relacionado com a motricidade
humana.

No tem como voc ter cultura sem voc ter motricidade. A cultura qualquer produo humana, e o
corpo humano.

O que que vai diferenciar nesta cultura o especifico da Educao Fsica?

O corpo. No. A anlise de tudo isso.

Mas e da, uma fisioterapia, o que que diferencia uma fisioterapia que pega um corpo, um
movimento...
A sim... a cultura. ....que tambm na fisioterapia existe...

Mas o que que vai dar o especifico? O que eu estava perguntando antes.
a viso, a viso que a gente tem de mundo e de corpo. Porque o fisioterapeuta ainda... existe l
alguns que j esto, tanto o mdico como o fisioterapeuta, esto at tendo uma viso holstica, n, da
vida, do corpo. Mas tem muitos que ainda no, a grande maioria.

Vou dar um exemplo. Portugus, o corpo ta presente tambm. E ele produz estas linguagens...
 119

Ou seja ns estamos, a Educao Fsica esta inserida... se a gente for pensar que a gente trabalha o
corpo e a motricidade, no tem como separar corpo e motricidade, vamos pensar motricidade.
Eu...no... ns estamos em tudo. S que ai tira, como o portugus, No no estamos usando o
portugus agora? S que ai, l no portugus o que que vai acontecer, a disciplina portugus, vai
acontecer a analise, vai acontecer a reflexo,n. Vai acontecer o transporte disso para a vida. A gente
trs o corpo para a disciplina de Educao Fsica analisa, reflete, ... mastiga, abstrai e ta-ra-ra-ra. e
devolve isso... para a vida.

Os contedos que esto ai. Voc gosta, concorda, no? O que que voc acha? ...
Outro dia eu falei que eu sou facinha, facinha. Por que eu me conveno... ah para trabalhar isso,
ento vamos arrumar um meio. Trazer esse contedo de uma forma que eu consiga me satisfazer com
ele, enquanto professora n. Tem algumas coisas ainda que eu acho que a gente pode... que as
realidades so muito diferentes n de escola para escola, de regio para regio, no s de lon...
regio at, em termos de estado, em termos de Brasil, n. Talvez isso poderia estar flexibilizando
conforme a necessidade daquela comunidade, daquele grupo, n.

E a metodologia?
[lendo o PP] Uma prtica pedaggica desafiadora e que proporcione reflexes nas aulas de Educao
Fsica, possibilita aos alunos a construo do conhecimento, por meio da abstrao, ou seja, o sujeito
analisa o desafio apresentado, levanta e testa hipteses, utilizando sucessivas aproximaes para
obter xito na soluo de um problema levantado.
Eu nem penso muito enquanto problema, num levo muito pronlema, n. Ai, bola queimada, ela um
problema, ela existe na nossa cultura. Ento, vamos trabalhar, vamos entender esta bola queimada,
como ela chegou at a gente. Por que que a gente fala assim: vamos jogar bola queimada e todo
mundo sabe? Futebol, todo mundo tem idia do que acontece, n. Se eu chegar aqui hoje e falar
vamos lutar karate... no ta fazendo parte daquela comunidade.

E a avaliao?
Nossa...!! uma coisa que eu luto todo o dia. Com a avaliao. Como que a gente vai avaliar, n?
Questes to subjetivas assim?

Voc faz alguma?

Eu fao bem... uma questo informal, por meio de qustionamentos, n. As vezes eu tento... esse ano
eu tentei deixar dois ajudantes por dia, ai, aqueles dois ajudantes eu observo um pouco mais, eu
pergunto mais pra eles, eu peo mais opinio deles, e tal pra ta. Mas eu no fao nada sistematizado,
no tenho instrumento de avaliao. No da tempo. Ou eu trabalho com eles ou eu vou esse tipo de
coisa.

Voc conhece os PCNs?

Um pouco.

Gosta, no gosta, tem critica, no tem?

muito generalizado. Mas da mesma que uma critica, ele esta generalizado, por que voc Le o PCN
qualquer coisa que eu fizer enquanto professora brasileira, eu vou tar dentro dele. Se eu quiser dar
uma aula extremamente tecnicista, eu vou tar dentro dele. Se eu quis tradicional, eu voiu tar dentro
dele. A minha viso. S que no tem uma forma de ser diferente dada a dimenso continental deste
pas. Por que a regio nordeste tem outros interesses outros mbitos, vamos dizer outra cultura, n,
no sentido de corpo e de tudo mais. Fica difcil eles especificarem, s se eles regionalizar assim eles.

E tem alguma coisa do PCN nesta proposta, voc acha?

Encaixa, alguma coisa encaixa, a questo das lutas, das danas, dos jogos.

E voc no acha tambm que aqui (proposta da escola/rede)?

Mas aqui muito sucinto e muito aberto tambm, n.
 120

Isto que eu ia falar.

Tambm aqui (PP) se eu trabalhar, eu seu de professores que trabalham , muito diferente de mim,
mas eles tambm esto dentro da proposta. Por que aberta, n.

E esse currculo ele tambm no seria aqui no comeo ele diz que est adequado a realidade de
Londrina mas ele tambm seria...
Depende, depende...

Se voc levar este currculo l em... no Cear. Vai fazer alguma diferena?
No precisa ir longe, leva este currculo em Guaravera. Guaravera no pega-pega tilha. Eu falei
pega-pega l e eles nem sabiam o que que era. Ah eu ia explicar eles ah tilha. Ento, aqui do lado,
tem tanta coisa diferente e a gente vai adequando, n.

O que o lazer para voc?

Ultimamente. Rsrsrs.

No o que lazer, as atividades...

Pra mim lazer ...

No o que voc faz..

No o que eu fao, certo. Mas o que eu penso, o que eu entendo como lazer.

.
Quando voc tem um tempo livre e voc vai escolher o que fazer com este tempo. Ento vai ser um
lazer. uma escolha.

O que recreao?
Recreao so atividades que tambm podem ser trabalhadas neste tempo livre. Normalmente
prazerosas, que tm bons... De uma forma espontnea.

Que tem bons o que?

Ah eu ia colocar tem bons, bons, de uma forma positiva. No consegui achar o termo. Voc vai de
bom grado. Voc no vai obrigado, voc..., n.

E o ldico? Ldico ou atividades ldicas? Se tem alguma diferena?

Ento, pra mim, quando eu leio, leio, leio, leio, eu penso o ldico. As vezes pra mim... lavar a loua
ldico. Por que uma coisa que eu estou fazendo l, e estou satisfeita, no estou, no estou... Estou
produzindo, estou satisfeita, e gosto de lavar loua, vamos dizer. Pra mim ldico. Quando voc esta
satisfeita com sua atividade.

Este ldico est na recreao e est no lazer?

Tem que ta, n. Tem que ta.

Voc trabalha com o lazer em suas aulas?

Se eu penso que um tempo livre, minha aula no livre. Se minha aula fosse livre, como foi estes
dias. Vai ser de novo por que choveu e no deu para fazer, ns fizemos s metade, a ai sim. Juntou o
lazer que era o tempo livre daquele dia, que vieram os brinquedos ai. Ai a criana foi, ela ia naquilo
que ela queria. Ai sim lazer. Mas enquanto... quando a minha aula, ela tem o ldico, ela pode ter o
ldico, mas eu no posso encaixar como lazer, por que no um tempo livre.

E a recreao em sua aula, tem algum...

Pode ocorrer de acontecer. Pode acontecer. Por que a recreao uma atividade dirigida. Pra mim
n. Uma atividade dirigida. Ele pode estar se recreando naquela atividade. Indo realmente de bom
grado, mas pode no estar bem subjetivo, tambm, como o ldico. As vezes a bola queimada para
uma menina que morre de medo da bola, no ldico. E para o outro ldico.
 121

Voc entende o lazer como um tempo...

Aquele tempo livre que a gente tem e ocupa ele de forma prazerosa, normalmente. Estao esta forma
prazerosa o lazer.

E o lazer, pegando assim o aluno...

O lazer do aluno?

tem o lazer do aluno, no pegando este tempo, mas o que ele faz. As atividades deste tempo, se
elas estariam em sua aula? Igual o futebol. Faz parte do lazer dele. O lazer l fora da criana...
Ento, a minha aula um contedo que a gente vai trabalhar. Futebol, vamos pegar o futebol. Ento
ele no pode ser pensado ali como lazer. Pode at ser que acontea o ldico, a recreao, mas no
posso pensa-lo enquanto lazer. S que Le vai pegar este futebol e vai l para a rua dele. Ai ele vai
usar, vamos dizer, o futebol aqui como lazer.

isso que eu estava perguntando. Da relao que tinha entre a Educao Fsica com o lazer?
isso. Com certeza. Ns somos um s, n. O movimento o mesmo, no tem como, eu aluna, na
aula de Educao Fsica, e eu [...] na minha rua.

Mas assim, dentro da aula, tem uma atividade que fora da escola ela de lazer.
Sim.

Tem algumas atividades da aula que no so do lazer? Oriundas do lazer?

Tem. Por exemplo, aula de alongamento eles no vo fazer alongamento l fora por puro prazer. Mas
agente trabalha aqui. Uma questo de habito, uma questo de contedo tambm. A importncia do
alongamento, do aquecimento, tra-la-la. Da minha aula de Educao Fsica das outras disciplinas
muito mais.

Aquelas habilidades, capacidade tem alguma relao com o lazer?

Com o lazer, sim...o loco. Tudo , n.

Dentro das atividades?

Dentro das atividades. Eu vou fazer um bets, arremessar, rebater, correr, tudo. Amarelinha, o
pular, o lanar, o equilbrio.

Mas o currculo no traz nada especfico...

De lazer?

Sim, o que lazer, nada. Ele traz alguns contedos...

No, no. Nem de recreao. Nem... a preocupao no este. A preocupao a motricidade. a
cultura corporal e a motricidade. No traz, no cita, no contempla no.

E voc tambm no gostaria de ta... por que o lazer bem mais...

Eu at... , trabalho um pouco sim quando a gente vai falar sobre qualidade de vida, sade, na 4
srie. Por que? Eles esto escolhendo um lazer passivo que o vdeo game, o computador, n,
ento, a gente conversa muito sobre isto. Quando voc for l escolher as coisas que voc vai fazer,
tenta um lazer mais ativo. Vai andar de bicicleta, vai jogar futebol, pra-la-la-la. Vai ter uma qualidade
de vida maior do que ficar s o dia inteiro no computador. Ento a eu consigo... eu lembro que um
momento que eu fao isso. Que eu falo sobre o lazer.

Motricidade. Voc falou que o objetivo a motricidade. Corpo, movimento: motricidade...

Han, han.

E o lazer poderia estar, mas no o objetivo?

Da Educao Fsica ?
 122

Foi o que voc falou mais ou menos agora?

por que eu, ...entao...

Fale um pouco mais sobre motricidade e lazer. E a Educao Fsica na escola?

O lazer, o lazer ta na motricidade, ta tudo na motricidade. Que a motricidade sou eu, voc, o
conhecimento, a cultura. No tem o que a gente faa que no seja motricidade.

A aula de portugus motricidade, trabalha com contedos de uma motricidade.

Por que motricidade conhecimento.

E igual a Educao Fsica ?

O conhecimento ao. Qualquer conhecimento ao.

Portugus / motricidade, Educao Fsica / motricidade. E o que que d o especifico da Educao

Fsica?
O que que d o especfico. Da mesma forma que o portugus da o especfico. O portugus vai tratar
da lngua. Vamos dizer, muito rudimentar, porque eu no entendo, eu no sou professora de
portugus. Mas dentro da motricidade o falar, o escrever, o redigir, o ... ta. Tudo isso parte de
voc. Tudo isso parte do seu corpo. Ento motricidade. Mas ela esta sendo tratadas
especificamente, essas questes, essas aes que so conhecimento. E dentro da Educao Fsica.
o agir, o movimento...

E o portugus?
Tambm ta. complicado. , .

Mas o que que d o especfico?

Mas um pouco mais especfico. A cultura corporal, vamos dizer. A gente pegou uma outra vertente
da escola. Que vai tratar da atividade fsica mais evidente, vamos dizer assim. Que aqui voc no
evidencia a atividade fsica, voc no evidencia o corpo no portugus.

Por que cultura corporal?

Eu posso tirar o corporal da.

Motricidade, da a cultura corpora vai dar especificidade?

, vamos dizer, o corpo vai dar, o corpo e o movimento vai dar a especificidade. E ai que ta. uma,
uma... vai dar conta de outra parte, vamos dizer. Ns vamos dar conta de uma parte de movimento
mais evidente, uma parte de movimento de corpo mais evidente. Aqui(portugus) mo corpo tambm
ta. No tem como, mas outro, outra, outra , no queria falar objetivo, mas outro foco. Outro foco.

Como voc v o futuro da escola e da Educao Fsica?

(risos) bom a Educao Fsica, eu acho que, mesmo que ela desaparecer da escola ela vai continuar.
Porque a gente... tem que continuar sendo tratada. E a escola... ns precisamos... esta existindo uma
desvalorizao muito grande e uma mudana de funo. Ns precisamos... estamos virando, antes
era uma funo, que deveria ser, uma funo formadora, agora uma funo assistencialista. E o
conhecimento esta ficando de, plano secundrio. E isso pode at tender a desaparecer. A escola, a
criana, no vai mais para a escola para aprender, pelo menos no Brasil esta acontecendo isto. Ela vai
para a merenda, ela vai para tomar banho, ela vai para ter o vale leite, o vale sei La o que, bolsa
escola, e isso e aquilo. Agora esse pr jovem, ai, que o menino no estudou quando era pequeno, no
estudou de quinta a oitava, no estudou. Agora com dezenove anos ele vai ganhar cem reais para
estar na escola. Ento, eu no... desanimador. Mas quanto a Educao Fsica ela vai estar presente,
tem que estar presente sempre, n. Como qualquer outra disciplina ela ta sofrendo porque, porque o
portugus esta sofrendo, a matemtica tambm esta sofrendo, o ingls tambm esta sofrendo. As
crianas esto saindo sem aprender ler e escrever, n. Mas agente no pode desistir.
 123

Voc v alguma diferena em relao a Educao Fsica da escola particular que voc trabalhou e
nessa? Nas pblicas?
Na escola particular ela muito mais desvalorizada. L ela esta por uma questo de fora de lei. No
minuto seguinte que a lei disser assim, facultativo ela cai. Porque l uma empresa, o professor ta
l ele esta sendo pago, ele um gasto a mais. No minuto seguinte todos os professores das escolas
particulares estaro dispensados. Tanto que acontece hoje... a Scola esta s cumprindo lei. Ela esta
s cumprindo lei. Ela no que o professor de Educao Fsica l dentro.

Ela quer os outros professores...

Ela quer os professores de matemtica de portugus, e tudo mais porque esse vai passar no
vestibular. A Educao Fsica no precisa. At a quarta srie a gente corre o risco de ficar seguro,
tudo porque ai o pai quer uma formao integral para o filho, quer que o filho, tenha bal, tenha jud,
tenha uma coisa especfica. Tanto que eles juntam turmas, eles colocam no horrio (fora do horrio
regular de aula), voc da aula para 100, 150 alunos, voc no da aula para uma turma. Para pagar
menos para o professor, para ter menos gasto. No esta preocupado de jeito ... essa formao inteira,
no vou falar nem integral, mas inteira do aluno, n, enquanto sujeito, TR-la-la-la..., no. O objetivo da
escola particular outro. lucrativo. lucro.

E o grupo de estudos da rede. O que voc esta achando?

uma tentativa. Falta ainda boa vontade dos prprios professores em estar aberto para mudanas.
Que a gente tem muito professor antigo. Que no ta... que d trabalho, voc reestruturar, voc se
reestruturar, a sua viso de mundo, a sua perspectiva, as suas idias. Fora isso... eu dou aula a 23
anos desse jeito. Agora eu vou ter que reformular tudo. Ai nessa reformulao vai ter muita coisa que
eu vou acertar, que eu vou errar. Ele no faz. No adianta que ele no faz.

Voc gosta desses grupos de estudo?

Eu gosto, gosto. Gosto bastante porque um... muito mais do que trazer coisas novas, a gente tem
muita troca de experincia, n. Lembra quando a gente ... como que voc faz isso, de que jeito voc
faz isso de que jeito voc faz aquilo. Mas tambm a gente tem sempre aquele outro que puxa... que
no esta preocupado, que conversa paralela. Quer saber do salrio do final do ms.

E a disciplina do mestrado?
Foi muito contundente para mim. difcil, eu ainda estou no ar, me desestruturou bastante em relao
a idia de corpo, idia de ... at outras questes maiores de morte, de outra vida, de no sei que. O
buraco foi bem embaixo.

Voc v relaes com sua aula?

Sim.

Muito, pouco? Voc se dirige para aquilo ou no?

No d, no. pouco mas assim, mudana no muito visvel, mas o que eu, a minha viso diante
daquelas situaes outra.

ENTREVISTAS COM OS ALUNOS E ALUNAS
J. 09 anos.
O que voc gosta aqui da escola?
Ah, eu gosto da Educao Fsica, eu gosto de
vir aqui pra c porque a gente pode ler um
livro. Eu gosto da quadra, e dos maus amigos.
Por que voc gosta...
Da Educao Fsica eu gosto por que a gente
pode correr, a gente pode brincar. Eu gosto
dos meus amigos porque eles so gentes
legais, eles so fiis. E eu gosto da escola, eu
gosto de estudar porque eu gosto de ler livro.
O que voc no gosta aqui da escola?
Ah, eu no gosto porque eu no posso comer
os lanches legais porque eu tenho intolerncia
lactose.
Pra que serve a escola?
Pras crianas aprenderem coisas. Como,
estudarem coisas, aprenderem.
O que voc estuda aqui na escola?
Ah, eu estudo portugus, matemtica, histria,
geografia, cincias e ingls.... e Educao
Fsica.
Como voc gostaria que a escola fosse?
Eu gostaria que a quadra tivesse um teto,
porque quando tivesse chovendo poderia ter
Educao Fsica.
E o jeito das pessoas, dos professores,
alunos...
Eu gostaria que os alunos parassem de brincar
com aquelas cartinhas porque eles se ferram
pra caramba.
E o jeito dos professores, diretora?
Eu acho que os professores tem(deveriam ter)
um jeito diferente de ensinar
Voc brinca aqui na escola?
Brinco. Todo o dia.
Do que voc brinca?
Brinco de queimada, pega-pega, esconde-
esconde quando d, e Ogro.
Onde voc brinca dessas coisas?
No ptio.
Com quem?
Com 5 meninas e 3 meninos. Na hora do
recreio.
Dentro da sala de aula voc no brinca?
No.
124
Alguma professora faz brincadeiras com
vocs?
A professora Rosana as vezes faz
brincadeiras.
Voc gastaria que as professora fizessem mais
brincadeiras com vocs?
No. No muito. Porque se fosse muito a
gente no ia estudar quase nada.
Pra que serve a Educao Fsica?
Pras pessoas...saberem como deixar o corpo
em bom estado e pra dar uma relaxada das
aulas.
O que voc faz na Educao Fsica? Voc
estuda, voc brinca...
Eu fao alongamentos e brinco.
Voc faz a aula de Educao Fsica?
Fao.
Voc gosta da aula?
Gosto.
Por que voc gosta da aula?
Porque d uma aliviada das outras aulas e
porque a gente se diverte.
Todos da turma gostam e fazem a aula?
Todos. H, tem duas meninas que no
gostam.
Voc queria ter mais aulas de Educao Fsica
ou menos aulas?
Mais uma aula na sexta-feira.
Por que mais uma?
Porque assim a gente ia poder brincar mais.
Quais as aulas que voc tem na Educao
Fsica?
A gente faz alongamentos, a gente aprende a
fazer alongamentos. Pra fazer sempre antes
dos jogos e brincadeiras. Porque se no fizer
pode ficar com uma parte do corpo doendo
depois. E depois a gente aprende um esporte,
e alguma brincadeira. Aquecer.
Voc aprende coisas novas na aula de
Educao Fsica ou as coisas que a professora
traz voc j sabia?
Algumas eu sei, outras eu no sabia.
As coisas que voc faz nas aulas de Educao
Fsica voc faz tambm na sua casa, na rua?
Voc faz fora da escola?
Fao fora da escola.

O que voc faz? De alguns exemplos.
As vezes quando d eu brinco de pega-pega,
queimada, bola.
E as aulas de Educao Fsica tm isso
tambm?
Tem.
Handebol?
Fao.
Alongamento?
Fao.
Voc faz?
Alongamento eu fao todo o dia.
Quando que voc faz?
Alongamento todo o dia de noite eu fao.
Principalmente quando no dia que vai ter
Educao Fsica.
O que que voc aprende nas aulas de
Educao Fsica?
H, eu aprendo esportes e a fazer
alongamentos.
Vocs brincam ou jogam alguma coisa mais na
Educao Fsica?
A gente brinca de alguma coisa antes do jogo,
pra aquecer depois a gente joga um jogo que a
professora vai comear a ensinar.
Vocs tm aula de dana?
De dana no, mas a gente ensaia pra
apresentar no final do ano.
Voc esta aqui na escola desde quando?
Desde a 2 serie.
Voc j teve aula de dana alguma vez?
No.
E aula de esporte tem?
TAM nas Educao Fsica, porque a
professora ensina vrios esportes. S que tem
um que eu queria que ela ensinasse tambm,
mas no d. Eu queria que tivesse piscina e a
professora desse natao. Porque eu fao
natao, da eu no fazia natao porque no quando pega-pega lazer, de certa forma,
d para pagar. E se eu fizesse aqui seria bom
porque eu faria duas vezes por semana.
E aula de luta?
No. Com a professora [...] nunca teve.
E de ginstica?
No.
Nesse ano nem nos outros anos?
No.
125
O que ela d ento?
Ela d esportes e brincadeiras. E
alongamentos.
Voc gosta dessas aulas de ginstica, luta
esporte... voc queria ter elas?
Eu gostaria que tivesse aula.
Que organiza as aulas, as atividades, vocs ou
a professora?
A professora.
Ela traz a aula prontinha e vocs fazem tudo?
A gente faz o que ela pede.
Ele pede para voc fazerem alguma coisa,
montarem, apresentarem...
No. Uma vez ela pediu para e gente fazer, o
que a gente gostaria que tivesse na Educao
Fsica. No comeo do ano. E da a gente fez.
S isso que ela deu.
E ela esta fazendo as coisas que vocs
pediram?
H, no tudo. Eu gostaria que tivesse
basquete. Ela deu no comeo de ano. Eu
queria que tivesse mais basquete.
Mas ela pediu para vocs escreverem o que
queriam ter e vocs fizeram isso? Ela leu
aquele papel e ta fazendo?
Ela leu s que ela no fez tudo. Mas no to
ruim porque no tem...tem tanta gente.
Como que voc daria uma aula de Educao
Fsica?
Primeiro eu daria alongamentos. Depois eu
explicaria o que que vai ter. Depois eu faria
uma bola queimada ou um pega-pega, pra
aquecer, depois ia comear a dar... falar... dar
aula sobre algum esporte.
O que lazer para voc?
quando alguma pessoa se diverte e pode
ficar sossegada sem ter que fazer alguma
coisa que te ficarem pedindo que chata, que
voc no gosta.
A aula de Educao Fsica lazer?
No muito. Porque tem que fazer... no comeo
porque a pessoa se diverte, sem ter que fazer
alguma coisa mandando. Mas depois quando a
professora comea a falar sobre o que que a
gente vai ter que fazer sobre o esporte, no
tanto lazer, porque ter que tar fazendo alguma
coisa que a professora pediu.
Aula de portugus lazer?
No.
A hora do conto?
lazer.
Matemtica lazer?
 126

No.
Geografia?
. Pra mim .
Histria?
No.
Cincia lazer?
.
 127

F. 13 anos.
Mas ningum faz brincadeiras?
O que voc gosta aqui da escola? No.
De estudar. Escrever. Por que legal.
Voc gostaria que outras professoras fizessem
O que voc no gosta aqui da escola? brincadeiras com vocs?
No gosto? Da Educao Fsica. Sim.

Voc no gosta da Educao Fsica? Pra que serve a Educao Fsica aqui na
No. escola?
Pra movimentar os msculos, pra ficar forte.
Por que voc no gosta?
Ah, chato. De vez em quando no tem quase O que voc faz nas aulas de Educao Fsica?
nada para fazer. pouco muito tempo. Voc estuda voc brinca.
Ns brincamos.
Pra que serve a escola?
H, para estudar, para brincar. Voc faz a aula?
De vez em quando.
O que voc estuda aqui na escola?
H, matemtica, portugus. Voc gosta da aula?
No, no.
O que mais, s?
Ingls, histria, geografia. Por que voc no gosta?
Porque chato.
Como voc gostaria que a escola fosse? Se
voc fosse mudar alguma coisa. Todos da turma fazem aula?
A piscina. Sim.

Voc ia por piscina? Eles gostam?

Sim. Tem alguns que no fazem. E eles gostam.

E o jeito das pessoas? Voc queria ter mais ou menos tempo de aula?
No. Mais.

Ia deixar do mesmo jeito? Mas voc no gosta!

Sim. H, s para...

Voc brinca aqui na escola? S para que? S para sair da sala?

Sim. .

Do que voc brinca, quando?
Eu brinco de pega... a quero dizer eu brinco de
jogar na parede. Na hora do recreio. S na
hora do recreio. (com as colegas)
Voc brinca aqui na escola das mesmas
coisas que voc brinca na sua casa, na rua?
No.
Aqui as brincadeiras so diferentes?
Sim.
Por que diferente?
A ! ...
Tem alguma professora que faz brincadeiras
com vocs?
A tia Marina.
Que hora?
No final. A gente brinca de... ela da conta,
conta no. Ela da tabuada e brinca do jogo do
pontinho, um monte de coisa.
Quais as aulas de Educao Fsica que voc
tem? O que vocs fazem nas aulas?
A gente brinca de pega-pega corrente, futebol
americano futebol americano no gol-a-gol,
corredor perigoso, s o que eu lembro.
Voc aprende coisas novas na Educao
Fsica ou as coisas que a professora traz voc
j sabia?
As mesmas coisas. Eu j sabia.
As mesmas coisas dos outros anos?
Sim.
Na 3. Srie, 4. Srie tudo igual? E voc j
sabia?
J.
Voc faz as atividades que a professora traz
para a aula voc faz no seu dia-a-dia? Na sua
casa, na rua...
Sim.
 128

O que voc aprende na Educao Fsica?

Um monte de coisas. Pega-pega, futebol... Histria lazer?
.
Vocs tem aulas de dana?
No. S ensaio s. Por qu?
Porque eu gosto.
Voc esta na escola desde quando?
Faz tempo.

Nunca voc teve aula de dana?

Nunca.

E de esporte?
Um projeto l que eu nem fiz, que eu no
podia ir. Futebol.

E na aula de Educao Fsica, no tem

handebol...?
No.

Handebol no esporte?
No.

um jogo?
.

Aula de luta, tem?

No.

Ginstica?
No.

Voc gostaria que tivesse estas aulas?

Sim.

Quem organiza as atividades da Educao

Fsica?
A tia [...].

Vocs..
No.

Como voc daria uma aula de Educao

Fsica? Voc mudaria alguma coisa?
No.

Voc iria dar igual a da prof. [...]?

Sim.

O que lazer para voc?

H, no sei heim!

Aula de Educao Fsica lazer?

.

A de portugus ?
No.

A hora do conto?
.

Geografia?
No.

N. 10 anos.
O que voc gosta aqui da escola?
Bem, eu gosto de muitas coisas. O recreio, eu
gosto da professora. De varias coisas.
O que voc no gosta aqui da escola?
O que eu no gosto...eu no gosto das brigas
que tem aqui de vez em quando. Quando tem
aquelas...pessoas que ficam bagunando na
sala, ficam gritando. s vezes eu no gosto
disso.
Pra que serve a escola?
A escola serve para poder nos ensinar
algumas coisas que a gente no sabe. Sobre
algumas coisas.
O que voc estuda aqui na escola? Aprende
aqui na escola.
Aprendo matemtica, portugus, cincias,
histria e geografia. E ingls tambm.
Como voc gostaria que a escola fosse?
Eu gostaria que a escola fosse mais legal,
mais educada sem essas brigas e sem
machucar pessoas, essas coisas. E assim.
Voc brinca aqui na escola?
Brinco.
Em que momento?
Eu brinco mais ou menos as 10horas , na hora
do recreio e as vezes antes de bater o sinal da
gente entrar pra sala.
Na sala vocs no brincam?
No.
Do que voc brinca?
De vez em quanto eu brinco de ameba, de
futebol, de basquete de corda e outras coisas.
Voc brinca aqui na escola do mesmo jeito que
voc brinca na sua casa, na rua?
Mais ou menos. Eu brinco em casa de corda,
de ameba de bola queimada, mais ou menos
disso.
Alguma professora faz brincadeiras com
vocs?
No. S a professora [...].
Voc gastaria que as professora fizessem mais
brincadeiras com vocs?
Sim.
Pra que serve a Educao Fsica?
Pra nos ensinar alguma coisa que a gente
nunca sabe o que que . As regras daquele
jogo e outras coisas assim.
129
O que voc faz na Educao Fsica? Voc
estuda, voc brinca...
Ns aprendemos algumas coisas e tambm
ns brincamos, como ... se a gente aprende
handebol, fala das regras, do como o jogo,
dos passe, como jogada a bola, essas
coisas.
Voc faz a aula de Educao Fsica?
Fao.
Voc gosta da aula?
Eu gosto.
Por que voc gosta?
Porque um modo da gente aprender que no
s ficar dentro de casa, ficar s parado. Pra
gente tambm ficar brincando, nunca ficar
parado.
Todos da turma fazem a aula? Gostam da
aula?
Gostam.
Voc queria ter mais aulas de Educao Fsica
ou menos aulas?
Eu queria que tivesse mais aula de Educao
Fsica.
Quais as aulas que voc tem na Educao
Fsica?
Eu tive bola queimada, ameba, handebol,
vrios jogos, xadrez e s.
Voc aprende coisas novas na aula de
Educao Fsica ou as coisas que a professora
traz voc j sabia?
No. Eu aprendi tudo na escola. E as vezes a
tia fala antes de... as vezes a gente v assim,
no recreio as crianas brincando, tudo
quando... te4ve da aula de Educao Fsica,
as vezes no.
As coisas que voc faz nas aulas de Educao
Fsica voc faz tambm na sua casa, na rua?
Voc faz fora da escola?
De vez em quando.
O que que voc aprende nas aulas de
Educao Fsica?
Eu aprendo vrias coisas. Que o jogo
importante ou no, se divertido ou no , se
legal ou se no , se... vrias coisas assim.
Vocs tm aula de dana na Educao Fsica?
No. De vez em quando.
E aula de esporte?
De vez em quando.
E aula de luta?
No.
 130

E de ginstica?
No.

Voc gostaria que tivesse essas aulas?

Sim.

Por qu?
Para pode a gente ficar mais, aprender vrias
coisas da dana, da luta, e do esporte
tambm.

Que organiza as atividades na aula de

Educao Fsica?
A professora [...].

Como que voc daria uma aula de Educao

Fsica?
Eu daria ensinando os alunos que nunca deve
ficar brigando com os outros, que o jogo deve
ser divertido, e que nunca podemos ficar... um
time ganhar e o outro perder nunca podemos
ficar tristes. Tudo vencedor.

O que lazer para voc?

O lazer uma forma de a gente se divertir para
ns, e pra todos que quiserem ajudar a gente.

A aula de Educao Fsica lazer?

.

A de portugus ?
.

Matemtica lazer?
.

A hora do conto?
.

Geografia lazer?
.

Histria?
.

Tudo lazer?
Tudo.

Na escola tudo lazer?

Pra mim .

Por que lazer?

Porque ensina que no s uma matria que
lazer, varias coisas da Educao Fsica,
matemtica, histria, hora do conto, essas
coisas...

tudo divertido?
tudo divertido.

J. 12 anos.
O que voc gosta aqui da escola?
Ah, estudar.
Por que voc gosta?
Pra aprender fazer tudo.
O que voc no gosta aqui da escola?
No tem nada que eu no gosto. Eu gosto de
tudo
Pra que serve a escola?
Pra vim, pra aprender, pra aprender tudo.
Portugus, matemtica, tudo. Para aprender
as matrias. Pra prender Educao Fsica
tambm.
O que voc estuda aqui na escola?
Portugus, Educao Fsica, cincias, histria,
.. ingls.
Como voc gostaria que a escola fosse?
Se fosse para mudar? Eu queria que cobrisse
essa quadra, reformasse ela mais. Da ia ficar
mais legal. E puxasse La mais pra l.
Voc brinca aqui na escola?
No recreio, assim voc fala?
No recreio, qualquer hora.
Brinco. No recreio e antes de comear a aula,
tem que bater o sinal, da a gente fica
brincando.
Do que vocs brincam?
.. como que fala ... a esqueci o nome da
brincadeira. As vezes brinca de bola
queimada, brinca de pega-pega.
Voc brinca aqui na escola das mesmas
coisas que voc brinca na sua casa, na sua
rua?
No.
A brincadeira diferente?
diferente.
Por que diferente?
H, porque aqui na escola meio... eles so
desorganizados. Eles no gostam de brincar,
eles gostam mais dessas brincadeiras. L na
minha rua no. Ns brinca, ns monta um
time, ns fica brincando bastante l.
Alguma professora faz brincadeiras com
vocs?
A tia [...]. E a de portugus. As vezes ela faz
umas brincadeiras. As duas professoras
tambm fazem brincadeiras.
131
Voc gastaria que as professora fizessem mais
brincadeiras com vocs?
Gostaria.
Voc acha que ia ajudar vocs aprenderem
mais pelas brincadeiras?
Ah ia ajudar um pouco mais. As brincadeiras.
Pra que serve a Educao Fsica?
Ah, serve para... se brinca, se aprende mais,
fica mais forte tambm. Perde mais peso
tambm. Serve bastante para brincar. Brinca
bastante tambm.
O que voc faz na Educao Fsica? Voc
estuda, voc brinca...
Primeiro ns faz alongamento, depois a tia da
bola queimada. Divide o time, faz bola
queimada. Tem vez que handebol, tem vez
que um pouquinho de cada, vlei.
E no comeo do ano o que ?
No comeo do ano. No me lembro.
Vocs estudam na aula, vocs brincam?
Estuda.
Voc faz a aula?
Fao.
Voc gosta da aula?
Gosto.
Por que voc gosta da aula?
Ah, eu gosto vendo, voc vai aprendendo,
aprende mais. Daqui uns dias esta terminando
o ano j.
Todos da turma gostam e fazem a aula?
Todos gostam.
Voc queria ter mais aulas de Educao Fsica
ou menos aulas?
Mais.
Quais as aulas que voc tem na Educao
Fsica?
Handebol, vlei, deixa eu ver mais...xadrez,
quando chove, chute ao gol, o que mais...deixa
eu ver. Tem vez que a gente treina lanamento
assim, pra lanar. Deixa eu ver mais uma
brincadeira, basquete e bola queimada.
Voc aprende coisas novas na aula de
Educao Fsica ou as coisas que a professora
traz voc j sabia?
J sei. J.
Futebol?
J sei.
Handebol?
J.
 132

Xadrez?
Xadrez no. Tinha umas coisas que eu no
sabia agora estou sabendo.
Bola queimada?
Algumas coisas novas assim tambm que
muda um pouquinho da regra, mas eu
tambm j sei um pouco.
Chute a gol?
A mesma coisa.
As coisas que voc faz nas aulas de Educao
Fsica voc faz tambm na sua casa, na rua?
Voc faz fora da escola?
Fao. Eu ensinei uma brincadeira para eles.
rouba bandeira. Daqui da tia [...] eu levei para
l e expliquei l.
O que que voc aprende nas aulas de
Educao Fsica?
Aprendo bastante. Estas brincadeiras que eu
falei e aprendo alongamento que ns faz.
Aprendo bastante. Tudo o que a tia [...] faz eu
aprendo.
. .
Como que voc daria uma aula de Educao
Fsica?
Ah, eu deixaria ns escolher os times,
conversasse com a diretora para dar mais
tempo para fazer, pra trazer mais brincadeiras
legais ainda. Trazer bastante ainda.
O que lazer para voc?
Lazer. A h, pra mim lazer quando voc ta
meio quieto, assim, ai voc fica tirando lazer,
fica meio parado. Ficar meio parado assim,
meio... numa praa da voc fica tirando lazer.
A aula de Educao Fsica lazer?
Eu acho que um pouco lazer.
A hora do conto lazer?
Eu acho que lazer.
Geografia ?
No.
Matemtica?
No.

Tem alguma coisa de lazer na aula de

Vocs tm aula de dana na Educao Fsica?
No.
Voc estuda nesta escola desde quando?
Desde a 1, quatro anos.
Voc nunca teve aula de dana?
Nunca teve aula de dana.
Educao Fsica?
Os alongamentos. A gente faz alongamento,
eu acho que lazer. Os alongamentos.
Futebol ?
Eu acho que um pouco. Tipo um lazer
brincando.

E de esporte?
Esporte, pra fazer. Uma vez teve um
campeonato na escola, que era de futebol ,
nunca mais teve.

Aula de jogos?
Jogos. S xadrez quando chove.

E aula de luta?
No.

E de ginstica?
No.

Futebol, handebol, esporte?

estava me enganando aqui.

Que organiza as aulas, as atividades?

A tia [...]. Tem vez que para na letra do nome
da ela deixa escolher os dois times. Mas ai
tem vez, ela no deixa escolher bastante
assim. Eu gostaria que escolhesse bastante,
ns escolhesse bastante nosso time.

Ela faz toda a aula? Ela traz a aula e vocs

vo fazendo do jeito que ela quer?

M. 09 anos.
O que voc gosta aqui da escola?
Dos professores, dos alunos ... de tudo.
O que voc no gosta aqui da escola?
Da quadra sem estar coberta.
Pra que serve a escola?
Pra gente aprender coisas que a gente vai
usar mais pra frente.
O que voc estuda aqui na escola?
Aprendo varias coisas.
Como voc gostaria que a escola fosse?
Eu acho que do jeito que esta ta bom. S
precisa cobrir a quadra.
Voc brinca aqui na escola?
Brinco. Na hora do recreio e na hora dos jogos
que a professora [...] d.
Voc brinca aqui na escola do mesmo jeito,
com as mesmas coisas que voc brinca na sai
casa na sua rua?
Algumas coisas sim, mas algumas coisas
diferentes.
O que a mesma coisa?
Tem jogos... as vezes l em casa brinco de
pega vareta com meu irmo, a tia [...] as vezes
d quando ta chovendo. Da, tambm tem
ameba que eu jogo com meu irmo tambm,
bola queimada, rouba bandeira.
Alguma professora faz brincadeiras com
vocs?
A professora marina na hora da sada, s
vezes ela brinca de jogo do silencio, ela
...matemtica pra gente brincando. Da a
professora [...] tambm da os jogos.
Voc gastaria que as professora fizessem mais
brincadeiras com vocs?
Sim.
Por que?
porque a gente vem aqui fica s estudando,
no ano passado tinha a hora do brinquedo,
varias coisas.
Pra que serve a aula de Educao Fsica?
Eu acho que para a gente se exercitar,
estudar um pouco do corpo, do... movimento, e
um pouco dos esportes.
O que voc falou?
Loco...
Locomoo?
e um pouco dos esportes.
133
O que voc faz na aula Educao Fsica?
Voc estuda, voc brinca...
Na verdade a gente estuda brincando, n. Ai
voc estuda tipo esporte, mas ai voc vai
praticando os esportes.
O que voc estuda nos esportes?
Como joga.
Lembra algum e explica.
Handebol. O passe, a regra, ...tambm pra, pra
fazer o gol no pode fazer com as duas mos,
tem sempre que fazer com uma mo ou com o
p.
Voc faz a aula de Educao Fsica?
Fao. Agora eu no estou fazendo porque
estou doente, mas eu fao.
Voc gosta da aula?
Gosto.
Por que voc gosta das aulas?
Porque coisas diferentes. No precisa ficar
olhando para o quadro, escrevendo, usando o
caderno, no precisa nada. A gente faz fora,
num lugar diferente.
Todos da turma gostam e fazem a aula?
Eu acho que todo mundo gosta, mas eu no
sei, eu nunca perguntei.
Voc queria ter mais aulas de Educao Fsica
ou menos aulas?
Esta bom o mesmo tanto.
Quais as aulas que voc tem na Educao
Fsica?
Teve Rouba bandeira, teve handebol, tem
vlei, tem corda, te chute a gol.
E de locomoo que voc falou?
Eu no lembro.
E do corpo?
Um negcio da posio de dormir. A posio
certa, ai ela espalhou pela quadra toda e ai
tinha que achar, ai tinha que achar pra ns
ganhar.
Voc aprende coisas novas na aula de
Educao Fsica ou as coisas que a professora
traz voc j sabia?
Ah, a gente aprende coisas novas tambm, n.
Mas a gente tem bastante coisa que ela fala,
na TV, eu tenho um irmo mais velho ele j
jogou tudo o que eu jogo, e as vezes ele
pergunta para mim se eu quero brincar com
ele quando ele no tem nada para fazer. Da
as vezes eu jogo com ele...
O que voc falou da televiso?
 134

As vezes eu vejo alguns esportes na televiso,

do que ela fala. Quando o meu pai ou o meu Portugus ?
irmo ta assistindo Tv da eu vejo. No sei.

As coisas que voc faz nas aulas de Educao A hora do conto?

Fsica voc faz tambm na sua casa, na rua? Dependendo do tipo de lazer.
Voc faz fora da escola?
s vezes eu fao tambm.

O que que voc aprende na aula de

Educao Fsica?
Eu aprendo o jeito certo de brincar, de alguns
esportes, aprendo algumas coisas que eu
ainda no sabia.

Vocs tm aula de dana?

No.

E aula de esporte tem?

Teve.

E aula de luta?
No.

E de ginstica?
No.

Voc gostaria que tivesse estas aulas, jogos,

danas lutas, na Educao Fsica?
Gostaria.

Por que?
Ah, porque diferente. Para a gente no ficar
repetindo as mesmas coisas. Tem coisa que a
gente aprende na 3 srie e tem ele de novo
na 4, da ia pelo menos ia ser uma coisa
diferente. Pra no ficar a mesma coisa.

Que organiza as aulas, as atividades, vocs ou

a professora?
Eu no sei, mas eu acho que a professora
[...].

Vocs no organizam nada na aula?

As vezes ela faz votao, quem quer xadrez...
quando esta chovendo, as vezes ela falaquem
quer xadrez ou quem quer o jogo dos
pontinhos dai a gente faz votao, ela fala. As
vezes a gente faz votao na quadra tambm,
para ver que esportes a gente gostaria de
fazer de novo. E o que for mais votado.

Como que voc daria uma aula de Educao

Fsica?
Eu ensinaria outros esportes, depois eu
perguntava qual eles quisessem e
inventassem umas regras para eles brincarem.

O que lazer para voc?

Eu no sei.

A aula de Educao Fsica lazer?

Acho que no.

A. 10anos.
O que voc gosta aqui da escola?
Eu estudava no Nina Gardeman, mas aqui o
contedo melhor. mais bem aplicado.
O que voc no gosta da escola?
Ah, no tem, a escola tima.
Pra que serve a escola?
Se no existisse escola... pra gente aprender a
ler, escrever, n. Que isso vai, mas pra frente
l, vai exigir muito da gente,n, ento a gente
precisa aprender as coisas.
O que voc estuda aqui na escola?
Ler, escrever, o ingls, a matemtica, o
portugus, a geografia, a histria, a cincias, e
a Educao Fsica ali mesmo, n. Que a gente
aprende alguns novos esportes.
Como voc gostaria que a escola fosse?
Eu mudaria uma coisa s, eu cobriria essa
quadra ai.
Voc brinca aqui na escola?
Bastante heim.
Do que voc brinca? E a aonde?
A gente brinca ali na quadra de futebol,
ameba, bola queimada.
Isso na aula de Educao Fsica ou no
recreio?
No recreio mesmo. Com meus amigos.
Voc brinca das mesmas coisas aqui na
escola e na sua casa?
No diferente. L onde que eu moro um
lugar fechado no tem assim... mas quando eu
saio na rua eu adora soltar pipa mesmo, n.
Eu e meu pai solta pipa e tira um rlinho l.
Alguma professora faz brincadeiras com
vocs?
A professora de Educao Fsica quando fica
na sala ela fazia umas brincadeiras. Quando a
gente ainda no jogava xadrez, n.
E as outras professoras?
As vezes elas fazem no final da aula, fazem o
jogo da tabuada, um vai perguntando para o
outro, n, o jogo do pontinho.
Voc gastaria que as professora fizessem mais
brincadeiras com vocs?
Claro. Qualquer criana queria n. Com
certeza.
Pra que serve a Educao Fsica?
A Educao Fsica um momento de lazer
para voc no ficar to concentrado somente
em estudo. Porque se voc s ficar
135
concentrado em estudo voc no aprende,
ento tem que ter pelo menos uma hora de
lazer.
O que voc faz na Educao Fsica? Voc
estuda, voc brinca...
Toda criana brinca na Educao Fsica n.
Brinca, sempre aprendo nas aulas. E outras
coisas.
Voc faz a aula de Educao Fsica?
Sempre fao.
Voc gosta da aula?
Adoro.
As pessoas da turma gostam tambm?
O loco meu. No precisa nem perguntar, todo
mundo gosta.
Voc queria ter mais aulas de Educao Fsica
ou menos aulas?
Mais tempo, n.
Quais as aulas que voc tem na Educao
Fsica?
De esporte, ela sempre deu futebol. Eu estou
aqui desde o ano passado, n, eu comecei
faltando cinco meses o ano passado e vim
para o [...], do ano passado at pra c ela, deu
futebol, handebol, , ela trabalhou um
pouquinho de vlei, basquete, aquela
brincadeira, o pique bandeira, bola queimada,
ameba, muitas brincadeiras.
Voc aprende coisas novas na aula de
Educao Fsica ou as coisas que a professora
traz voc j sabia?
Sempre aprendo coisas novas.
Quando ela trouxe o futebol, voc j sabia,?
J.
Voc aprendeu alguma coisa a mais, nova? No
basquete, bola queimada.
Sim, a questo do passe, n, como voc fazer
o passe certo, porque ela uma professora
muito boa de Educao Fsica.
As coisas que voc faz nas aulas de Educao
Fsica voc faz tambm na sua casa, na rua?
Voc faz fora da escola?
No. Futebol e um monte de brincadeiras sim.
Mas basquete, e essas coisas assim, no fao
no.
Ela no da aula de correr, essas coisas, de
habilidades locomotoras...
Ela deu, no comeo do ano.
Vocs tm aula de dana?
Aula de dana no. Mas agente ta ensaiando
agora, a gente comeou a ensaiar esta
 136

semana, para a dana da formatura l no

ginsio. A hora do conto?
Claro, vixi. Voc esta aprendendo ali.
E aula de esporte tem?
Tem. Geografia?
No. Geografia uma aula para voc aprender
E aula de luta? sobre os mapas, sobre onde Londrina fica, n
Luta, no. e tal.

E de ginstica? Voc quer falar alguma coisa a mais sobre a

Ginstica tambm no. escola, sobre a Educao Fsica?
Olha, da escola eu s vou falar que a escola
Ento s esporte? aqui demais. Se eu pudesse ter vindo no pr
S esporte mesmo. aqui pra estudar eu tinha vindo.

Que organiza essas atividades que vocs

fazem? Vocs, os alunos ou a professora?
A professora mesmo.

Como que voc daria uma aula de Educao

Fsica?
Primeiramente eu prepararia uma aula em
casa, n. O que que eu iria falar, n. Eu
comearia colocando um esporte ... um
esporte assim,tipo um exemplo, o futebol, n,
ensinando como um passe certo, como faz
uma embaixadinha, n. Como toque de
cabea certo , tem que tocar sempre na testa,
porque a bola vai mais forte. Como chutar
colocado, bater falta.

Os meninos e as meninas iriam fazer aula?

Os dois.

O que vocs esto aprendendo na aula de

Educao Fsica?
Deixa eu me lembrar...nao lembro se ela falou
alguma coisa do corpo humano, eu acho. Eu
acho que ela falou alguma coisa do corpo
humano, se eu no me engano.

O que voc acha que ?

....

Pra que ela esta ensinando o handebol?

Handebol, ela ensinou porque um esporte
que exige voc na mo, alem de, voc vai
treinando voc vai ficando cada vez melhor, ai
voc vai pegando agilidade no mo.

O que lazer?
O lazer um momento que voc tem para
relaxar, para poder ... para poder descansar,
n. Para poder no ficar to cansado assim.

Voc falou que a aula de Educao Fsica

um momento de lazer?
Sim.

E aula de portugus ?
Portugus diferente. Porque j um
momento para voc aprender que o portugus
a coisa que voc vai mais usar, n.
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ANEXO C
TEXTOS E DESENHOS DOS ALUNOS
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