1
Ciprian Bra, Roade n proiectul Hristos mprtit copiilor, interviu cu Pr. Constantin Naclad,
inspector pentru cateheza parohial n cadrul Sectorului teologic-educaional al Patriarhiei Romne, n
Ziarul Lumina, anul V, nr. 80 (1282), din mari, 7.04.2009, p.16.
1
2
2
Pr. Constantin Naclad, Raport privind activitile desfurate pe parcursul anilor 2006-2007, p. 2.
3
Pr. prof. univ. dr. Sebastian ebu, prof. Monica Opri, prof. Dorin Opri, Metodica predrii religiei, Ed.
Rentregirea, Alba Iulia, 2000, p. 42-43.
4
***, Comunicat de pres, Al doilea Congres Naional Hristos mprtit copiilor, 28 august 2009.
5
A se vedea i art. Pr. Prof. V. Gordon, Simpozion cu tem catehetic: Hristos mprtit copiilor,
Vestitorul Ortodoxiei din 31 ian. /2006, p. 8.
6
Ciprian Bra, art. cit, p. 16.
2
3
II. Legislaie
n cadrul Bisericii Ortodoxe Romne, dezvoltarea unui program catehetic (numit
ulterior Hristos mprtit copiilor) a aprut de patru ori pe masa Sfntului Sinod. n
acest sens amintim:
7
Ciprian Bra, art. cit, p. 16.
3
4
4
5
5
6
t) Susinerea la Centrele eparhiale a unor conferine sau ntlniri cu cei care aplic
proiectul Hristos mprtit copiilor.
14
Aceste date statistice au fost prezentate la al doilea Congres Naional Hristos mprtit copiilor,
desfurat ntre 1-3 septembrie 2009 la Mnstirea Brncoveanu Smbta de Sus.
15
Sfintele lcauri ofer o atmosfer aparte, fapt ce stimuleaz sporirea ateniei, receptivitii i evlaviei
copilului; pictura bisericii i structura sa arhitectonic, mobilierul bisericesc sau vasele liturgice constituie
tot attea posibiliti de a ilustra pe viu cele cuprinse n anumite lecii, aspect care faciliteaz asimilarea
de cunotine religioase.
6
7
7
8
mpriei, Semne ale mpriei lui Dumnezeu, Trimiterea ucenicilor, Cine zic
oamenii c sunt Eu?, Mntuitorul ne arat slava lui Dumnezeu, Pcat i iertare,
ntoarcerea la Dumnezeu, nvierea i Viaa, ase zile pn la Pati, Osana Fiul lui
David!, Semne ale sfritului, Venirea Mirelui, Cina cea de Tain, A venit
ceasul!, De la moarte la Via, Vznd i creznd, O ntlnire la malul mrii,
Nscut din ap i din Duh, Iisus se ntoarce la Tatl, O alegere important i
Pogorrea Duhului Sfnt.
Ghidurile catehetice sunt fidele principiilor de baz ale educaiei religioase i
educaiei n general. De aceea, structura fiecrei lecii propuse va respecta urmtoarele
componente de baz22:
1. La nceput, o activitate prin care elevii vor fi ajutai s descopere ceva, reflectnd
asupra unei experiene de via care se afl n strns legtur cu tema
scripturisitic predat;
2. Lecia scripturistic cu activiti de revizuire i fixare a cunotinelor;
3. Activiti sau seciuni prin care se leag lecia scripturistic de tradiia fiecrei
comuniti de credin i, aplicativ, de experiena de via axat pe tema n
discuie;
4. Un verset biblic de memorat;
5. Colul casei i familiei.
22
***, Atelier de formare Hristos mprit copiilor, suport de curs tehnoredactat, p. 1.
23
***, Viaa noastr cu Dumnezeu, ndrumar pentru catehet, partea I (9-10 ani), Ed. Golia, Iai, 2006, p.
4-5.
8
9
9
10
29
Fiecrei teme i se va aloca cte o or pe sptmn; vor fi 36 de ore/sptmni; un an catehetic,
asemntor structurii anului colar, va ncepe n luna septembrie i se va finaliza n luna iunie; n stabilirea
orei i a zilei pentru susinerea catehezei se va ine cont de programul copiilor; pentru a nu provoca confuzii
se recomand pstrarea, pe ntreg parcursul anului catehetic, a aceleai ore i zile din sptmn.
30
Nu ezitai s-i lsai s lucreze singuri sau n echip, mai ales dac devin captivai de o activitate,
deoarece vor reine mai multe informaii opernd cu ele, dect auzindu-le.
31
n general, cele mai multe cateheze cuprind mai multe materiale dect pot fi acoperite ntr-o or. De
aceea, stabilii care informaii le vei transmite n biseric i care vor rmne pentru discuiile de acas, cu
ceilali membri ai familiei, favoriznd comunicarea dintre copii i prini.
32
De real folos este lucrarea soilor Dorin i Monica Opri, Metode active de predare-nvare. Modele i
aplicaii la religie, aprut la Ed. Sf. Mina, Iai, 2006. Printre metodele prezentate aici regsim:
brainstormingul, ciorchinele, cubul, unul st, trei circul, turul galeriei, jocul de rol,
mozaicul, studiul de caz, phillips 6-6 etc.
33
***, Viaa noastr cu Dumnezeu, ndrumar pentru catehet, partea I (9-10 ani), Ed. Golia, Iai, 2006, p.
11-12.
10
11
Aranjai pe o mas diferite lucruri necesare ntr-o cltorie: hri, o geant, desene
ale unor corturi, cmile sau cai, sticle de ap, jucrii pentru copii, unelte etc.
c) Descoperirea temei
Copiilor li se cere s descrie ce observ pe mas. Se va purta o scurt conversaie
pe baza materialului pus la dispoziie: Cnd este folosit acest echipament? Ai folosit
vreodat aceste obiecte? Cnd i unde le-ai folosit? Discutai despre cltorii, drumeii,
nnoptat n cort, mutat ntr-o alt cas, despre lucrurile ce se iau sau nu se pot lua ntr-o
cltorie.
Se anuna tema cea nou: Astzi vom vorbi despre dou familii care i-au prsit
casa i locurile natale pentru a merge spre ara n care aveau s fie slujitorii Domnului.
d) Istorisirea biblic
Pe margina textului biblic se va descrie cltoria lui Avraam i a familiei lui i se
vor sublinia momentele mai importante din cltorie folosindu-se i harta pus la
dispoziie.
e) Interaciunea
mprii grupul catehetic n dou i dai-i fiecruia s caute un verset din psalmii
zilei. Versetul odat gsit va fi citit i celuilalt grup. Apoi, potrivit coninutului din ghidul
pentru copii, li se cere s dea exemple de momente cnd i-au pus ndejdea n
Dumnezeu.
f) Viaa n Biseric
Aceast catehez mai cuprinde i viaa Sfntului Roman Melodul, care i-a pus
ndejdea n ajutorul lui Dumnezeu i al Maicii Domnului. Copiii vor citi viaa acestui
sfnt i vor descrie icoana Acopermntului Maicii Domnului.
g) Acas i n viaa de familie34
Acas, copiii vor putea juca Jocul ncrederii i vor putea dialoga despre rolul
ndejdii n viaa lor, pe baza ntrebrilor ajuttoare din ghid.
34
Este foarte important ca sarcinile date pentru acas s fie atractive i uor de ndeplinit. De regul, copiii
primesc multe teme de la coal, aa nct nu trebuie s le ngreunm munca, ci s o facem plcut.
35
***, Atelier de formare Hristos mprit copiilor, suport de curs tehnoredactat, p. 8-9.
11
12
i cele mai bune materiale de educaie cretin i cel mai dedicat catehet pot avea un
impact sczut asupra elevului dac nu este provocat o schimbare ntr-un anumit fel.
Alte aspecte practice. Chiar dac nu s-a amintit, este de la sine neles c fiecare
catehez, dac nu este precedat de o slujb, va ncepe i se va termina cu o rugciune.
Rugciunea va face ca ora de catehez s se desfoare ntr-o atmosfer haric.
Un alt element demn de reinut este i acela c, o catehez captivant, atractiv i
ziditoare pentru copii solicit i impune o atmosfer destins, dar plin de evlavie.
Copilul dorete s se detaeze (s scape) de tiparele existente n coal. El nu mai vrea o
alt or de religie, care i are limitele i neajunsurile ei. La biseric nu mai exist
constrngerea vreunei note. El vine din plcere, pentru a afla lucruri noi. Se ateapt s
gseasc altceva. De aceea, preotul este chemat, ca prin tactul su pastoral i prin
experiena sa didactic, s asigure un climat psiho-afectiv relaxant. O asemenea
atmosfer are ca efect consolidarea grupului, asigurarea continuitii lui, stimuleaz
gndirea, creativitatea, comunicarea, ofer echilibru interior, ncredere personal n
exprimarea opiniilor, favorizeaz propria cunoatere.
Pentru o bun comunicare recomandm ca n orice dialog, dintre copii i catehet
i ntre ei, s se foloseasc prenumele (numele de botez) celui n cauz. Astfel, fiecare
participant va purta un ecuson cu numele su.
Din experiena noastr cunoatem o serie din dificulti ntmpinate de unii preoi
n ceea ce privete cooptarea copiilor i a tinerilor n acest proiect, precum i n privina
pstrrii continuitii grupului catehetic. Pentru rezolvarea (total sau mcar parial) a
acestor neajunsuri recomandm: anunarea/invitarea repetat a copiilor, n mod direct sau
prin intermediul prinilor (la sfritul Sfintei Liturghii sau a altor slujbe), afiarea
anunului la intrarea n biseric, publicarea repetat a anunului n buletinul parohial sau
pe site-ul parohiei, vizitarea copiilor la coal (se poate solicita sprijinul profesorului de
religie sau a conducerii colii), vizitarea copiilor acas (mai greu la parohiile urbane),
efectuarea de vizite sau pelerinaje la biserici, mnstiri sau alte obiective de interes
specifice zonei, oferirea de mici premii sau cadouri (icoane, cri etc.), aprecierea public
n biseric n faa credincioilor, prezentarea public a produselor realizate la cursul
catehetic (icoane, desene, diverse obiecte etc.), implicarea n svrirea slujbelor
religioase (rostirea crezului, a apostolului, implicarea n rspunsurile liturgice, aprinderea
lumnrilor, tierea anaforei, pregtirea cdelniei etc.), pregtirea i susinerea unor
concerte de colinde, scenete biblice, realizarea unor activiti filantropice. Implicarea n
alte activiti36 cu caracter formativ i recreativ: audiii i vizionri, tenis de mas,
fotbal, volei, baschet, diverse jocuri, cercuri de pictur, literatur, muzic, folclor, teatru
etc.
36
Aceste activiti sunt prezentate n Ghidul practic Centrul parohial pentru copii i tineri, aprut cu
binecuvntarea Preafericitului Printe Patriarh Daniel la Ed. Institutului Biblic i de Misiune Ortodox,
Buc. 2008, ca urmare a aprobrii proiectului Centrul parohial pentru copii i tineri de ctre Sfntul
Sinod, n edina Sa din 25-26 februarie 2008.
12