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La sexualit fminine textes de Freud 1931-1932

Jai dcoup ces courts exposs de Freud sur la sexualit fminine crit en 1931 et 1932 en
quatre parties : une premire partie o Freud sattache au dveloppement sexuel fminin
proprement dit. Une seconde partie o il analyse la phase quil nomme prdipienne et qui
prcde le complexe dipien chez la fille. Une troisime ou il dgage la nature de la libido chez la
petite fille lentre du complexe ddipe en quelque sorte motion passive et/ou active. Enfin je
terminerais sur quelques dveloppements psychanalytiques de la thorie freudienne

Mais en introduction, on pourrait commencer par tracer la ligne de force (on peut galement parler
de certitude) qui traverse le freudisme du dbut la fin : il sagit de la sexualit. En effet, citons
Freud ds 1895 dans lEsquisse : il existe dit-il un caractre de la reprsentation sexuelle qui
explique que seules les reprsentations sexuelles soient soumises au refoulement . Ce primat de la
sexualit, plus de 40 ans plus tard, en 1938 on le retrouve quand Freud signale par exemple
que le point faible de lorganisation du moi gt dans son comportement lgard de la fonction
sexuelle .

Comme le note Grard Pommier, mme si ce sont les femmes qui ont guid ces premires
recherches (la thorie freudienne sest labore partir danalyse de femmes, en loccurrence les
hystriques), le propre du fminin, sa sexualit semble droger aux gnralisations que Freud
labore pendant les premires dcennies de son uvre. On peut ajouter que dans les textes de la
dernire partie de sa vie que nous tudions aujourdhui, il existe diffrents destins quant au
devenir femme que lon ne rencontre pas quand il sagit du sujet masculin. Il y a donc une
exception fminine. Ces textes de 1931 et 1932 quil a t pour moi difficile de dissocier
reconnaissent un destin fminin supplmentaire et contingent au destin masculin. Ce sont des
articles plutt brefs qui marquent un temps du dveloppement sexuel et qui nont pas une vise
gnrale. La rfrence gnraliste se trouve dans les Trois essais sur la thorie de la sexualit
parue en 1905 qui constitue la trame temporelle du dveloppement sexuel (permettant de reprer
les effets danticipation et de retard par rapport ce dveloppement et le mcanisme aprs coup du
refoulement.)

Que disent les articles de 1931 et 1932 ? Dabord des points communs entre les deux sexes : le point
de dpart du dveloppement sexuel est le mme pour le garon et pour la fille : le premier objet
damour est la mre, ensuite que le fantasme de luniversalit du pnis (thorie sexuelle infantile
fond sur le primat du phallus) existe aussi des deux cts. Mais loriginalit tient la suite, savoir
que le dveloppement sexuel fminin suit une autre voie, donc des destins diffrents entre les deux
sexes. Pourquoi ? Cela tient avant tout au problme que pose le complexe de castration. On y
reviendra. Mais ce que semble dcouvrir Freud ce moment de sa vie et quil avance dans ces deux
articles, cest limportance de la phase prdipienne chez la fille caractrise essentiellement par le
lien dattachement intense de la petite fille la mre. Ce temps stalerait dit il, sur une dure assez
longue.
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I / Le dveloppement sexuel de la fille

Les observations de FREUD :

Il observe que des femmes trs lies leur pre avait auparavant connu dans leur
prhistoire pourrait on dire un lien aussi intense et passionn avec leur mre.

Une deuxime observation que fait Freud et qui touche la priode prdipienne de la fille
tient la dure de cet attachement, quatre, voire cinq ans pour certaines.

Linterrogation freudienne porte sur la priode prdipienne de la petite fille. Il tablit des liens
entre cette phase et ltiologie de lhystrie et aussi une paranoa adulte qui prendrait germe cette
priode. Freud sappuie galement sur des analystes femmes comme Jeanne Lampl de Groot ,
Hlne Deutsch, Ruth Mac Brunswick.

Un autre fait clinique questionne Freud : il tablit une corrlation chez certains de ces patients entre
un lien fort au pre chez la femme et la nature du lien, galement fort de la petite fille au stade
prdipien avec sa mre.

Ces faits, Freud pense les relier au dveloppement sexuel fminin. Il labore alors sa thorie

1/ dabord, Il affirme une bisexualit constitutive des tres humains, une bisexualit plus prononce
chez la femme : lhomme na quune seule zone gnitale prdominante, un organe sexuel, tandis que
la femme en possde deux : le vagin qui est proprement fminin et le clitoris analogue au membre
viril de lhomme.

2/Le dveloppement sexuel fminin dmarre avec le clitoris, cette premire phase pour Freud est
essentiellement masculine. La seconde, fminine met en uvre le vagin et ne commencerait
produire de sensations qu la pubert.

Il y a donc dans le dveloppement sexuel de la fille un passage dune zone rogne une autre, sans
pour autant que la seconde ne vienne teindre la premire. Il y a un changement de sexe. Il y a une
bisexualit. On a dans nos sances prcdentes, vu que ces hypothses freudiennes ont t
confirmes par lembryogense (homme et femme ont un petit pnis qui subit une involution chez la
femme). Quoi quil en-soit, partir de ces constats, un certain nombre de psychanalystes post-
freudiens interrogeront la jouissance de la femme. Le mythe de Tirsias cultivant lide que la
jouissance de la femme est infiniment suprieure celle de lhomme.

Le mythe de Tirsias : mtamorphos en femme durant sept annes, Tirsias peut comparer la
jouissance fminine celle de lhomme. Cette exprience lui procure un savoir plus grand que celui
des dieux. Consult par Zeus et Hra, il rvlera que la femme trouve en amour un plaisir dix fois plus
grand que celui de lhomme. Sa rponse lui vaudra dtre frapp de ccit par Hra, furieuse de voir
rvl le secret de son sexe. Il est par contre, gratifi du don de prophtie par Zeus. Plus tard, devin
Thbes et connaissant le secret de la jouissance fminine, il pourra prdire le sort qui est rserv
dipe.
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3/Au changement de sexe vient sajouter un changement dobjet, le premier objet damour identique
dans le premier temps aux deux sexes ( le garon conserve son orientation libidinale) change dans
un second temps pour la fille : changement de sexe donc et changement dobjet pour la fille.
Lhomme-pre est devenu le nouvel objet damour.

A cette absence de paralllisme entre les deux sexes vient sajouter une diffrence majeure touchant
au complexe de castration.

4/ les effets du complexe de castration ne sont pas les mmes selon le sexe, si le garon a la vue de
lorgane sexuel fminin dcouvre la possibilit de castration mettant fin son complexe dipien et
amenant la cration du surmoi (intriorisation de linstance paternelle en surmoi), l es effets du
complexe de castration sont diffrents chez la fille. La femme reconnat le fait de sa castration et
avec cela reconnat aussi la supriorit de lhomme et sa propre infriorit, elle se rvolte aussi
contre cela.

5/ Cest partir de cet tat que soffre trois voies de dveloppement pour la femme.

Une premire direction est de se dtourner de la sexualit, effraye de la comparaison avec

le garon, insatisfaite de son clitoris ; elle renonce son activit phallique.

La seconde consiste ne pas cder. Maintenir sa position masculine avec lespoir dtre
pourvu un jour dun pnis. Maintient donc du fantasme dtre un jour un homme. Cest le complexe
de masculinit qui veut sachever par un choix dobjet homosexuel.

La troisime voie dbouche pour Freud sur lattitude fminine normale. La fille choisit son
pre comme objet et trouve ainsi la forme fminine du complexe dipien.

Ce quil faut retenir : cest la fois le double changement propre au fminin : du sexe et de lobjet
et cest dautre part le long processus que constitue le complexe dipien au fminin et linfluence
quexerce la castration ni plus ni moins que le point de dpart dun processus qui commence partir
de la perception de la diffrence anatomique des sexes.

6/ Freud, prudent objecte que sa thorie sera certainement critique notamment par les fministes,
voire les analystes femmes. Il na pas tort : la perception du manque anatomique chez la femme
comme point de dpart du dveloppement sexuel fminin rencontre des oppositions, voquant l,
le complexe de masculinit de lhomme (tendance inne de lhomme mpriser et rprimer la
femme). Habilement dailleurs, il cite les travaux des psychanalystes femmes qui corroborent sa
thorie. Mais venons-en cette fameuse priode qui prcde lOedipe du ct fminin que Freud
comparera une civilisation archaque et qui reprsente lautre marque de cette diffrence entre les
sexes.

II/la phase prdipienne

1/ Une bonne partie de ces articles est consacre la phase que Freud nomme prdipienne ou
encore phase de lien exclusif la mre laquelle il donne et il continuera de donner une place
importante dans le dveloppement sexuel de la fille. Phase qui a ce moment l de sa recherche sur la
sexualit fminine semble lui donner des cls sur le dveloppement sexuel et le rapport lautre
masculin.
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Il part nouveau de sa clinique Il note un lien entre la relation maritale et les liens affectifs de la
petite fille avec sa mre sous la forme dun report de la relation premire, celle-ci, refoule,
simpose dans la relation avec le mari.

Freud avance que cette phase consacrant un lien si puissant avec la mre est marque sa fin par
labandon de lobjet maternel tant aim. Freud analyse les facteurs, parmi eux, deux dentre eux
sont partags avec la gente masculine et contribuent la sparation. Dabord la jalousie lgard
dautres personnes : frres, surs et aussi le pre. Il y a galement cet amour infantile exclusif, sans
mesure et sans but en direction de la mre qui ne peut quavoir une destine dramatique.

Mais spcifiquement, linfluence du complexe de castration sur ltre sans pnis semble
essentielle. La dcouverte est variable nous dit Freud et semble dpendre de lactivit phallique de la
petite fille mais aussi du phnomne de sduction assez frquent selon Freud. Linterdiction de la
masturbation est un motif de rvolte, la satisfaction rprime joue pour le pre de la psychanalyse
un grand rle dans la sparation davec la mre.

A noter dit Freud qui fait preuve de prudence quil est difficile daffirmer une porte trop gnrale
cette thorie, les ractions diffrent selon les individus et de plus dans la mmoire, les faits
sajoutent, se superposent, se dforment II est donc difficile de distinguer les processus ultrieurs
cette premire phase de ceux qui en manent.

On note cette digression et cette prudence que le psychanalyste met avant.

Freud cependant repart de plus belle sur les motifs dloignement de la mre. Il ajoute sa liste celui
du sevrage avant de rcapituler tous les motifs justifiant de lhostilit de la fille vis--vis de sa mre.

Mais de toutes ces justifications, il en souligne peut tre une, plus plausible ses yeux :
lattachement la mre doit sombrer parce quil est premier. Il existe une sorte dacm de lamour
puisque premier, lamour maternel devient source de dceptions invitables (a ne peut pas durer)
et il fait lanalogie avec un premier mariage (les seconds sont bien meilleurs).

La haine serait donc indissociable de lamour, lun et lautre se retrouvant aussi importants lun que
lautre dans une forme dambivalence plus tranche dans les premiers temps du dveloppement
quultrieurement.

III/ Les motions sexuelles

Freud utilise ce terme pour dsigner la pulsion sous son aspect dynamique, cest une pulsion en acte.
Proche du terme Regung en allemand, substantif tir du verbe regen mouvoir (vocabulaire de la
psychanalyse de Laplanche et Pontalis).

Freud explore tous les types de motions propres au dveloppement de la fille (mais aussi du
garon) de faon gnraliste. On retrouve classiquement des motions passives qui provoquent la
raction active. Il note cette prfrence fminine pour jouer avec les poupes, tmoignage de
lexclusivit du lien avec la mre et de la ngligence de lobjet pre. Il voque des motions
pulsionnelles obscures que lenfant na pu saisir au moment o elles se sont produites. Des dsirs
oraux agressifs et des dsirs sadiques se rencontrent refouls bien sr et qui sapparentent une
angoisse dtre tu par la mre justifiant un dsir de mort de celle-ci.
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Parmi les motions passives de la phase phallique, Freud note particulirement celle de la fille qui
accuse sa mre de sduction parce quelle a ressenti ses premires ou en tout cas ses plus fortes
sensations gnitales lors de la toilette ou des soins corporels entrepris par la mre. Il dit de la mre
quelle ne peut viter douvrir la phase phallique de lenfant (mre initiatrice) bien que les fantasmes
qui suivront seront mis sur le compte du pre.

Ce quil faut sans doute retenir dans cette partie cest quau-del du changement dobjet de la petite
fille, il ya aussi chez la petite fille une bascule au profit des motions sexuelles passives (par rapport
aux motions actives).

Une premire explication : les motions actives provoques par les frustrations mais irralisables
seraient plus facilement abandonnes par la libido.

Une deuxime explication : le passage lobjet pre saccompagne des tendances passives. Les liens
prdipiens taient accompagns dune masturbation clitoridienne tmoignage de sa masculinit
(phase phallique). Le refoulement loigne ses tendances sexuelles (tendances sexuelles en gnral
endommages de faon permanente).

La voie est libre dit Freud pour la fille qui sest en quelque sorte dbarrasse des restes du lien
prdipien.

IV/C considrations psychanalytiques et situation clinique.

A partir dune libido que Freud dfinit comme substance dexcitation sexuelle unique qui connat
ses buts c'est--dire ses modes de satisfactions (actifs ou passifs), des Psychanalystes comme Grard
Pommier ont tent de dpasser cette forme dimpasse freudienne propos dune passivit qui serait
lapanage du fminin. Pour le psychanalyste, Lhomme et la femme sont dabord passifs, ils sont
lobjet tous deux du dsir de lAutre maternel puis ils deviennent actif (ils entrent dans la jouissance
phallique). Enfin, la femme peut selon des voies qui lui sont propres en revenir la passivit. Il sagit
l dun redevenir femme , dun retour la fminisation originelle.

Cest l o Pommier parlant de lexception fminine, fait un pas supplmentaire par rapport Freud.
Pour le psychanalyste, il y a un devenir femme pris tout entier dans le complexe de masculinit
(cest la perspective freudienne malgr ses prcautions) et un redevenir femme qui lui sen
dmarquent. Pourquoi ? C'est--dire quil y a dans le redevenir femme , un retour la passivit
premire qui permet de saisir comment la femme et rejointe par une autre jouissance qui ne doit
rien lenvie du pnis.une jouissance en excs. Il y a donc selon lui une forme de passivit active ou
dactive passivit.

La bisexualit freudienne est en quelque sorte ramen cette double jouissance (elle chappe de ce
fait la rfrence anatomique) ; il y a donc une articulation de la jouissance de lAutre (premire
jouissance, celle qui dpend du dsir le lAutre) la jouissance phallique (celle qui dtermine son
destin, dpendante du phallus). Cest ce qui a permis de dire Lacan : la femme nest pas toute ,
elle nest pas toute dans la jouissance phallique.

Sorte de confirmation du mythe de Tirsias.

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Sur la priode prdipienne de la fille dcrite par Freud dans ces deux textes, quelques
dveloppements de la part des psychanalystes. Dabord Lacan dans son sminaire La Relation
DObjet de 1956-1957 : cette mre inassouvie, insatisfaite, autour de laquelle se construit toute
la monte de lenfant dans le chemin du narcissisme, cest quelquun de rel, elle est l, et comme
tous les tres inassouvis, elle cherche ce quelle va dvorer, quaerens quem decord. Ce que lenfant
lui-mme a trouv autrefois pour craser son inassouvissement symbolique. Il le retrouve
possiblement devant lui comme une gueule ouverte () voil le grand danger que nous rvlent le
fantasme dtre dvor

Ensuite Genevive Morel dans son ouvrage La loi de la mre : avant la dure loi du pre ,
lenfant a vcu dans un monde dont il a une nostalgie lancinante : celui de l ancienne loi qui est
compare celui de lhumanit jusque l crase, le rgne de la mre . La loi de la mre est faite
de mots nous au plaisir et la souffrance, bref la jouissance maternelle qui sont transmises
lenfant ds son plus jeune ge et simpriment jamais dans son inconscient modelant fantasmes et
symptmes. La loi de la mre comme la langue maternelle (lalangue pour Lacan) est constitu
dquivoques qui font le lit dune certaine ambigut sexuelle.

Je terminerais par un passage de La btarde de Violette Leduc tir de louvrage de G Morel et dune
situation clinique lie ma propre exprience.

1/ V Leduc parle de sa relation ravageante sa mre : elle moffrait chaque matin

un terrible cadeau : celui de la mfiance et de la suspicion. Tous les hommes taient des
salauds, tous les hommes taient des sans-cur. Elle me fixait avec tant dintensit pendant
sa dclaration que je me demandais si jtais un homme ou non. . Voil lnonciation dune
loi de la mre qui semble sans appel. Prisonnire du discours maternel

2/Nommer le sexe de la petite fille : Cest un dialogue que je rapporte dans un

groupe de supervision de professionnels de la petite enfance
D- Je suis trs embte quand il sagit de nommer le sexe de la petite fille que
jemmne aux toilettes.

A- Pour le garon, cest facile, cest zizi

D- Chaque famille a son propre nom.

A- Essuie ton pipi, je dis a souvent ou essuie ton petit zizi , mme aux
filles je dis cela.

D- Je prfre essuyer les garons puisque l jai un nom

A- Pour les filles moi je dis cacanne

D- Parfois, je dis essuye-toi sans nommer

A- Ma petite cacane, souvent on dit a au petit, cest affectueux.

B- a membte
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C- On pourrait dire mais pour ma fille je ne me souviens plus de ce que je

disais peut tre Quinette , Quiquine

A la sance suivante :

D- cest fou de ne pouvoir mettre de mots sur le sexe de lenfant ; les mots
ququette ou cacanne a membte. Ce sont aussi les surnoms
donns aux enfants.

E- On nest pas form a. a reste tabou cest rest quelque chose de

sale, a me gne.

F- Moi, je dis pipi. Je me souviens quand jtais petite on allait chercher dans
les livres pour savoir comment a fonctionnait.

BERNARD CHIVET

chivet.bernard@live.fr