Apostila de Filosofia - E.

Fundamental

APOSTILA DE FILOSOFIA

Ensino Fundamental

FILOSOFIA

CAPITULO 1

A ORIGEM DA PALAVRA FILOSOFIA:

A palavra filosofia grega. composta por outras duas: philo e sophia. Philo deriva-se
de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer
dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sbio.

Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber.
Filsofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber.

Assim a filosofia indica um estado de esprito, o da pessoa que ama, isto , deseja o
conhecimento, o estima, o procura o respeita.

O PAPEL DOS MITOS NA FILOSOFIA

Os gregos criaram vrios mitos para poder passar mensagens para as pessoas e tambm
com o objetivo de preservar a memria histrica de seu povo. H trs mil anos, no
havia explicaes cientficas para grande parte dos fenmenos da natureza ou para os
acontecimentos histricos. Portanto, para buscar um significado para os fatos polticos,
econmicos e sociais, os gregos criaram uma srie de histrias, de origem imaginativa,
que eram transmitidas, principalmente, atravs da literatura oral.

Grande parte destas lendas e mitos chegou at os dias de hoje e so importantes fontes
de informaes para entendermos a histria da civilizao da Grcia Antiga. So
histrias riqussimas em dados psicolgicos, econmicos, materiais, artsticos, polticos
e culturais.

Entendendo a Mitologia Grega.

Os gregos antigos enxergavam vida em quase tudo que os cercavam, e buscavam

explicaes para tudo. A imaginao frtil deste povo criou personagens e figuras
mitolgicas das mais diversas. Heris, deuses, ninfas, tits e centauros habitavam o
mundo material, influenciando em suas vidas. Bastava ler os sinais da natureza, para
conseguir atingir seus objetivos. A pitonisa, espcie de sacerdotisa, era uma importante
personagem neste contexto. Os gregos a consultavam em seus orculos para saber sobre
as coisas que estavam acontecendo e tambm sobre o futuro. Quase sempre, a pitonisa
buscava explicaes mitolgicas para tais acontecimentos. Agradar uma divindade era
condio fundamental para atingir bons resultados na vida material. Um trabalhador do
comrcio, por exemplo, deveria deixar o deus Hermes sempre satisfeito, para conseguir
bons resultados em seu trabalho.

Os principais seres mitolgicos da Grcia Antiga eram:

- Heris : seres mortais, filhos de deuses com seres humanos. Exemplos : rtemis ou
Hrcules e Aquiles.

- Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques, levando alegria e

felicidade.

- Stiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.

- Centauros : corpo formado por uma metade de homem e outra de cavalo.

- Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraam os marinheiros com seus
cantos atraentes.

- Grgonas : mulheres, espcies de monstros, com cabelos de serpentes. Exemplo :

Medusa

- Quimeras : mistura de leo e cabra, soltavam fogo pelas ventas.

figura da mitologia grega

O minotauro um dos mitos mais conhecidos e j foi tema de filmes, desenhos

animados, peas de teatro, jogos etc. Esse monstro tinha corpo de homem e cabea de
touro. Forte e feroz, habitava um labirinto na ilha de Creta. Alimentava-se de sete
rapazes e sete moas gregas, que deveriam ser enviadas pelo rei Egeu ao Rei Minos, que
os enviavam ao labirinto. Muitos gregos tentaram matar o minotauro, porm acabavam
se perdendo no labirinto ou mortos pelo monstro.

Certo dia, o rei Egeu resolveu enviar para a ilha de Creta seu filho, Teseu, que deveria
matar o minotauro. Teseu recebeu da filha do rei de Creta, Ariadne, um novelo de l e
uma espada. O heri entrou no labirinto, matou o Minotauro com um golpe de espada e
saiu usando o fio de l que havia marcado todo o caminho percorrido.

Deuses gregos

De acordo com o gregos, os deuses habitavam o topo do monte Olimpo, principal

montanha da Grcia Antiga. Deste local, comandavam o trabalho e as relaes sociais e
polticas dos seres humanos. Os deuses gregos eram imortais, porm possuam
caractersticas de seres humanos. Cimes, inveja, traio e violncia tambm eram
caractersticas encontradas no Olimpo. Muitas vezes, apaixonavam-se por mortais e
acabavam tendo filhos com estes. Desta unio entre deuses e mortais surgiam os heris.

Conhea os principais deuses: gregos :

Zeus deus de todos os deuses, senhor do Cu.

Afrodite deusa do amor e da beleza.

Poseidon deus dos mares

Hades deus dos mortos, dos cemitrios e do subterrneo.

Hera deusa dos casamentos e da maternidade.

Apolo deus da luz e das obras de artes.

Artemis deusa da caa.

Ares divindade da guerra..

Atena deusa da sabedoria e da serenidade. Protetora da cidade de Atenas

Hermes divindade que representava o comrcio e as comunicaes

Hefestos divindade do fogo e do trabalho.

PARA RESPONDER:

1) Qual a importncia dos mitos na Grcia Antiga?

2) Em nossa sociedade hoje como so explicados os fenmenos da natureza ou

acontecimentos histricos?

3) Qual a relao que h entre os mitos e a filosofia?

Importante: A atividade abaixo deve ser registrada no caderno de filosofia para ser dado
o visto na prxima aula.

1) Leia sobre o mito de Pandora e responda: Qual lio quis ensinar este mito?

A CAIXA DE PANDORA

Segundo a mitologia grega, Prometeu criou o homem de argila e surrupiou a chama

sagrada do Deus Sol (Hlio) para lhe dar um sopro de vida. A inteno era dar origem a
um ser que ajudaria sua me Gia (terra). Sob as ordens de Zeus, Prometeu foi retido e
condenado a ficar acorrentado no alto de uma montanha, lugar aonde todos os dias um
corvo gigante vinha comer-lhe as vsceras, essas, eram regeneradas noite, ficando
assim condenado a sentir dores por toda a eternidade.
Mas antes de ser preso ele deixou com seu irmo Epmeteu uma caixa que continha
todos os males que poderiam enlouquecer o homem, pedindo-lhe que no permitisse
ningum se aproximar dela.

Quando os homens comearam a devastar a Terra e, com intuito de castig-los, os

deuses se reuniram e criaram a primeira mulher, deram a ela o nome de Pandora e a
incumbiram de seduzir Epmeteu e abrir a caixa. (Neste perodo os deuses no moravam
no Olimpo, mas em cavernas). Depois que seduziu Epmeteu, eles se amaram, ento ele
caiu em sono profundo.

Foi quando Pandora se aproximou da caixa e a abriu, dela saiu males como doenas,
mentira, velhice, inveja, guerra, morte, foi to assustador que ela teve medo e fechou a
caixa antes que sasse o ltimo dos males (o mal que acabaria com a esperana).

O que um mito?

Um mito uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra,
dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da gua, dos ventos, do bem e do mal,
da sade e da doena, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raas, das guerras, do
poder, etc.).

A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo
(contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e do verbo mytheo (conversar, contar,
anunciar, nomear, designar). Para os gregos, mito um discurso pronunciado ou
proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, por que confiam
naquele que narra: uma narrativa feita em publico, na autoridade e confiabilidade da
pessoa do narrador.

Quem narra o mito?

O poeta-rapsdio . Quem ele? Por que tem autoridade? Acredita-se que o poeta um
escolhido dos deuses, que lhe mostram os acontecimentos passados e permitem que ele
veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-la aos
ouvintes. Sua palavra o mito sagrada porque vem de uma revelao divina. O mito
, pois, incontestvel e inquestionvel.

Quais so as diferenas entre a filosofia e mito?

1. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial,
longnquo e fabuloso, voltando-se para que era antes que tudo existisse tal como existe
no presente. A filosofia, ao contrario, se preocupa em explicar como e por que, no
passado, no presente e no futuro (isto , na totalidade do tempo), as coisas so como
so.

2. O mito narrava a origem atravs de genealogias e rivalidades ou alianas entre foras

divinas sobrenaturais e personalizadas, enquanto a filosofia, ao contrario, explica a
produo natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais. O mito fala
em Urano, Ponto e Gaia; a filosofia fala em cu, mar e terra. O mito narra origem dos
seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos
casamentos de Gaia com Urano e Ponto.A filosofia explica o surgimento desses seres
por composio, combinao e separao dos quatro elementos mido, seco, quente e
frio, ou gua, terra, fogo e ar.

3. O mito no se importava com contradies, com o fabuloso e o incompreensvel, no

s porque esses eram traos prprios da narrativa mtica, como tambm porque a
confiana e a crena no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A filosofia, ao
contrario, no admite contradies, fabulao e coisas incompreensveis, mas exige que
a explicao seja coerente, lgica e racional; alem disso, a autoridade da explicao no
vem da pessoa do filsofo, mas da razo, que a mesma em todos os seres humanos.

1)Quais as diferenas entre mito e filosofia?Cite-as.

2) Quem narra o mito?Explique.

Importante: esta atividade deve ser registrada no caderno de filosofia para ser visitada
na prxima aula.

Pesquise e registre no caderno como o mito narra a origem do mundo e de tudo o que
nele existe. ( em no minimo 8 linhas)

CAPITULO 2

O DECLINIO DOS MITOS

Na histria do pensamento ocidental a filosofia nasce na Grcia entre os sculos VI e

VII a.C., promovendo a passagem do saber mtico (alegrico) ao pensamento racional
(logos). Essa passagem ocorreu, no entanto, durante longo processo histrico, sem um
rompimento brusco e imediato com as formas de conhecimentos utilizadas no passado.
De fato, durante muito tempo os primeiros filsofos gregos compartilharam de crenas
mticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que caracterizava a filosofia.

O momento que se afirma a utilizao do logos ( a razo) para resolver os problemas da

vida est vinculado ao surgimento da plis, cidade-Estado grega.

A plis foi uma nova forma de organizao social e poltica desenvolvida entre os
sculos VIII e VI a.C. Nela, eram os cidados que dirigiam os destinos da cidade. Como
criao dos cidados, e no de deuses, a plis estava organizada e posia ser explicada de
forma racional, isto , de acordo com a razo.

PR-SOCRTICOS

Os primeiros filsofos gregos:

De acordo com a tradio histrica, a fase inaugural da filosofia grega conhecida
como perodo pr-socrtico, isto , anterior Scrates, conhecido como o pai da
filosofia, que estudaremos nos prximos captulos.

Como j vimos, os primeiros gregos acreditavam em uma famlia de deuses, que viviam
no Olimpo, a montanha mais alta da Grcia. Todo o universo e seu funcionamento era
atribudo aos atos desses deuses.

Anaximando, Anaxmenes, Pitgoras, Herclito, Parmnides e Empdocles fizeram

parte de um grupo diverso de pensadores pr-socrticos. Uma ideia que compartilhavam
era o desejo de descobrir o que a realidade realmente. Eles ousaram procurar uma
explicao alm da religio. Esses primeiros filsofos usaram o poder do pensamento
para tentar descobrir a verdade por trs da realidade. A busca pela verdade foi o incio
da filosofia ocidental.

Passaremos a conhec-los melhor:

TALES DE MILETO

Tudo comeou com Tales. Ele foi a primeira pessoas a receber o ttulo de sbio. Seu
lar era Mileto, um atribulado porto na costa da sia Menor (hoje Turquia).
Comerciantes que passavam por l traziam novas idias de todo o mundo civilizado.

Tales era astrnomo, sabia conduzir navios e reorientar rios.

Considerando que a gua podia ser lquida, slida ou gasosa, queria com isso explicar
como a realidade mudava. Ele acreditava que a gua era o ingrediente bsico do
universo. Tales olhou o mundo sua volta e reconheceu que em tudo havia a mesma
fora vital.

Disse que: todas as coisas so cheias de deuses.

ANAXIMANDRO

Anaximandro tambm era de Mileto.

Ele compartilhava com Tales a ideia de que havia um componente bsico que mantinha
o universo unido.

Mas no concordava que fosse algo to comum como a gua.

Ele chamou essa substncia de infinito algo alm do universo fsico, mas a fonte de
tudo. Ele pensava que o mundo tinha a forma de um tambor e era cercado dessa
substncia infinita.

Anaximandro tambm elaborou a teoria de que o homem se desenvolveu a partir do

peixe. Ele dizia que as pessoas se desenvolveram a partir de alguma coisa porque no
podia imaginar como um beb poderia sobreviver se tivesse aparecido de repente em
sua forma atual.
ANAXMENES

Foi aluno de Anaximandro e observou o mundo natural e discordou de seu mestre.

Anaxmenes acreditava que o componente bsico que mantinha todas as coisas juntas
era o ar, e que todas as coisas eram ar denso ou rarefeito.

Conforme o ar se adensava, se transformava em vento, depois em nuvem, depois em

gua, depois em lama e pedras. O fogo seria apenas o ar rarefeito.

Anaxmenes dizia que o ar era a fonte de toda a vida, porque as pessoas tm de respir-
lo para viver.

Suas ideias sobre o universo explicavam a realidade espiritual e a material. Nossa

alma, sendo ar, nos mantm coesos e nos controla; vento e ar envolvem o mundo todo,
disse.

PITGORAS

Pitgoras acreditava que a realidade poderia ser explicada pela matemtica. Descobriu
uma ralao entre a matemtica e a msica, e elaborou uma teoria sobre a harmonia do
universo. uma teoria sobre a harmonia do universo. famoso seu teorema sobre os
tringulos.

Pitgoras era bem discreto sobre seu trabalho e formou uma sociedade cujos membros
seguiam um rigoroso cdigo. Uma das regras era no comer feijes, porque achavam
um gro de feijo aberto parecido com o incio de uma vida humana. Isso teve trgicas
consequncias: perseguido por uma multido hostil, Pitgoras deparou-se com uma
plantao de feijes e, em vez de cruz-la, enfrentou uma morte prematura.

HERCLITO

Como Tales, Herclito se interessava pelas mudanas. Ele percebeu que nada no mundo
permanecia igual de um minuto para outro. Foi isso o que quis dizer ao afirmar que no
se pode entrar em um mesmo rio duas vezes. Procurando a substncia bsica para
explicar essa mudana, Herclito decidiu que deveria ser o fogo.

O fogo tem uma aparncia estvel, embora modifique tudo o que toca. Para ele, o
mundo vivia em constante estado de criao e destruio. Ele reconheceu uma lgica
por trs de tudo, um tipo de equilbrio csmico, e entendeu que sem o inverno no
poderia haver primavera, e que sem o ruim no haveria nenhuma medida para o bom.

PARMNIDES

O que percebido pelos sentidos no fazia nenhum sentido para Parmnides.

Apesar de seus olhos mostrarem que tudo se modificava, sua razo dizia que isso era
uma iluso. Se tudo se modificava, de onde teria surgido o mundo? Ento, decidiu que o
mundo tinha sempre existido porque um nada no poderia se transformar de repente em
alguma coisa.
Ele argumentou que o mundo existiria para sempre, porque essa alguma coisa no
poderia se transformar em nada.

Parmnides achava que a realidade s poderia ser entendida pelo pensamento. Ele
imaginou a realidade como uma bola invisvel e imutvel. Tambm disse que a origem
de todas as diferenas aparentes a escurido e a luz.

EMPDOCLES

Nascido na Siclia, Empdocles era diferente dos gregos que o precederam porque
discordava que houvesse um nico ingrediente bsico para o universo.

Para ele, a realidade se resumia nas partes mais simples dos quatro elementos (fogo, ar,
terra e gua). Toda mudana poderia ser explicada pela unio e separao desses
elementos.

Ele achava que duas foras bsicas da natureza causavam tudo isso: amor e disputa.
Essa idia explica como as coisas podem mudar e como o mundo permanece o mesmo.
Sua teoria de evoluo era que apenas os mais fortes sobreviviam. Infelizmente ele no
sobreviveu a um mergulho no vulco Etna.

1) Qual era o nome do filsofo que acreditava que a substncia bsica do universo era o
fogo?

2) Tales era astrnomo, sabia conduzir navios e reorientar rios, qual era para ele o
ingrediente bsico do universo?

3) Qual filsofo no sobreviveu a um mergulho no vulco ETNA?

4) Relacione pelo menos trs nomes de filsofos pr-socrticos e a teoria que voc acha
que teve mais lgica?

5) Qual filsofo acreditava que a realidade era como uma bola invisvel e imutvel?

Importante: Esta atividade deve ser registrada no caderno de filosofia para que seja
vistada na prxima aula.

Leia o Captulo que trata do filsofos pr-socrticos e responda:

Qual era a preocupao central do filsofos pr-socrticos e o que encontrou cada um

em sua busca?

Comente as divergncias fundamentais entre Parmnides e Herclito sobre a realidade

do ser.

O pensamento de Pitgoras introduziu pela primeira vez, dentro da histria da filosofia

ocidental, um aspecto mais formal na explicao da realidade. Que aspecto esse?Por
que mais formal? Em comparao ao qu? Justifique sua resposta com exemplos.
CAPITULO 3

PERODO SOCRTICO

INTRODUO

O perodo socrtico ou antropolgico, ocorre do final do sculo V e todo o sculo IV

a.C., quando a Filosofia investiga as questes humanas, isto , a tica, a poltica e as
tcnicas ( em grego, ntropos quer dizer homem: por isso o perodo recebeu o nome de
antropolgico).

Com o desenvolvimeno das cidades, do comrcio, do artesananto e das artes militares.

Atenas, tornou-se o centro da vida social, poltica e cultural da grcia, vivendo seu
perodo de esplendor, conhecido como o sculo de Pricles.

ento estabelecida a Democracia em Atenas e o poder vai sendo retirado dos

aristocratas , esse ideal educativo ou pedaggico tambm vai sendo substitudo por
outro. O ideal da educao do Sculo de Pricles a formao do cidado. A arete a
virtude civica.

Para dar ao jovem esta educao, substituindo a educao antiga dos poetas, surgiram
na Grcia, os sofistas, que so os primeiroa filsofos do perodo socrtico.

O QUE ENSINAVAM OS SOFISTAS

Os sofistas mais importantes foram: Protgoras de Abdera, Grgias de Leontini e

Iscrates de Atenas.

Diziam que seus ensinamentos estavam repletos de erraos e contradies e que no

tinham utilidade para a vida da polis. Apresentavam-se como mestres de oratria e
retrica, afirmando ser possvel ensinar aos jovens tal arte para que fossem bons
cidados. Que arte era esta? A arte da persuaso. Os sofistas ensinavam tcnicas de
persuaso aos jovens, que aprendiam a defender a posio ou opinio.

Historicamente, h dificuldade para conhecer os pensamentos dos grandes sofistas

porque no possumos seus textos. Restaram fragmetos apenas. Por isso, o que
conhecido a respeito deles so apenas comentrios feitos por seus adversrios, o qeu no
podemos avaliar como totalmente verdadeiros.

Certo que, os sofistas ( conhecidos como filsofos cosmologistas) defendiam idias

to contrrias entre si que tambm no eram uma fonte segura para o conhecimento
verdadeiro.

Leio o Captulo 3 e responda:

1) Como tambm conhecido o perodo pr-socrtico e quando surgiu? Explique.

2) Como surgiu o ensinamento ministrado pelos sofistas e o que ensinavam?

Importante: Esta atividade deve ser registrada no caderno de filosofia para que seja
vistada na prxima aula.

Pesquise e responda: Que quer dizer cosmologia? O que foi o perodo cosmolgico?
(em no minimo 5 linhas)

SCRATES o PAI DA FILOSOFIA OCIDENTAL

Como visto, Scrates no foi o primeiro filsofo do Ocidente. Entretanto sua

importncia para a filosofia ocidental pode ser avaliada pelo fato de os pensadores
gregos que o precederam serem conhecidos com pr-socrticos, o que significa antes
de Scrates. Scrates uma figura misteriosa. E miseralvelmente vestido e sempre
descalo, passava os dias discutindo sob o sol com todo mundo. Logo passou a ser tido
como o homem mais sbio de Atenas, apesar de Atenas estar cheia de filsofos que
cobravam para ensinar, esta vaidade no impressionava Scrates, que dizia: Tudo o que
sei que nada sei! Fato este que muito aborrecia sua esposa, por achar que Scrates
sendo considerado o mais sbio dos filsofos, deveriam cobrar por seus ensinamentos.

No escreveu livros. A maior parte do que conhecemos sobre ele veio de seu aluno
Plato. Ele tambm disse: A ignorncia o nico mal.

Scrates acreditava que a felicidade vinha de levar uma boa vida. O que bom e o que
ruim? Esta era a grande questo. Ele achava que descobriria se conversasse com muitas
pessoas. Quanto mais questes fizesse, mais saberia, e o conhecimento, ele tinha
certeza, era uma coisa boa.

Porm, suas questes desafiadoras o colocaram em dificuldades. Alguns lderes

polticos de Atenas no gostaram de ter suas opinies reduzidas a migalhas. Scrates foi
preso acusado de corromper mentes jovens e adorar falsos deuses. Foi julgado culpado
das duas acusaes e condenado morte.

Ele deveria beber cicuta, um veneno. Seus acusadores esperavam que ele implorasse
pela vida: a verdadeira inteno deles era mostrar que Scrates no era to importante
assim. De acordo com as leis de Atenas, o condenado poderia sugerir uma punio
diferente. Mas Scrates no quis se rebaixar.

O velho filsofo foi honesto (e pobre) at o fim. Para no morrer devendo dinheiro,
pagou sua ltima dvida com uma galinha.

1) O que ensinava Scrates e porque foi condenado morte?

2) O retrato que a histria da Filosofia possui de Scrates foi escrita por seu mais
importante aluno e discpulo? Qual seu nome e qual a forma que ele escreveu os
ensinamentos de Scrates?

3) Scrates disse: A ignorncia o maior mal. Para voc, o que Scrates quis dizer
com esta frase?
4) Qual a diferena do ensinamento de Scrates com os sofistas?Explique.

Importante: Esta atividade deve ser registrada no caderno de filosofia para que seja
vistada na prxima aula.

Leia o item SCRATES O PAI DA FILOSOFIA e responda:

Por que Alguns lderes polticos de Atenas no gostaram do que Scrates ensinava aos
jovens, e quais eram as reais intenes desses lderes quando condenaram Scretes
morte?. (em no minimo 5 linhas)

CAPTULO 4

FILSOFOS PS-SCRATES

PLATO

Nascido em Atenas, Plato (427-347 a.C) pertencia a uma das mais nobres famlias
atenienses. Seu nome verdadeiro era Arstocles, mas, devido a sua constiutio fsica,
recebeu o apelido de Plato, termo grego que significa de ombros largos.

Plato foi discpulo de Scrates, a quem considerava o mais sbio e mais justo dos
homens.

Por volta de 387 a.C., fundou sua rpria escola filosfica (primeira Universidade),
chamada de Academia, uma espcie de universidade pioneira dedicada pesquisa
cientfica e filosfica, alm de se tornar um centro de formao poltica. A partir da,
seus ensinamentos se concentraram em uma grande questo: Existitr um mundo
Perfeito?.

A morte trgica de seu amigo e professor estimulou Plato a fazer algo que mudasse as
coisas. Ele acreditava que bons lderes no nasciam prontos e tinham de receber a
educao adequada. Plato achava que a Terra um de sombras passageiras. Plato
considerava que o trabalho do filsofo era abrir os olhos das pessoas e ajud-las a
procurar a perfeio.

Assim, Plato desenvolve a Teoria da Idias, com a qual procura exlicar como se
desenvolve o conhecimento humano. Segundo ele, o processo de conhecimento se
desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras e aparncias para
o mundo das idias e essncias.

O mito da caverna

Plato criou a alegoria, conhecida como mito da caverna, que serve para explicar a
evoluo do processo do conhecimento.

Segundo ele, a maioria dos sere humanos se encontra prisioneira de uma caverna,
permanecendo de costas para a abertura luminosa e de frente para a parede escura do
fundo. Devido a uma luz que entra na caverna, o prisionaeiro contempla na parede do
fundo as projees dos seres que compem a realidade. Acostumado a ver somente
essas projees, assume a iluso do que v, as sombras do real, como se fosse a
verdadeira realidade.

Se escapasse da caverna e alcanasse o mundo luminoso da realidade, ficaria livre da

iluso.Mas, estando acostumado s sombras, s iluses, teria de habituar os olhos
viso do real: primeiro olharia as estrelas da noite, depois as imagens das coisas
refletidas nas guas tranqilas, at que pudesse encarar diretamente o sol e enxergar a
fonte de toda a luminosidade.

1) Qual era a teoria de Plato?

2) D os significados para o mito da caverna conforme explicado em classe:

a) sombras refletidas na parede:

b) as correntes:

c) a ferramenta que quebra as correntes:

d) a luz do sol:

e) o homem que se liberta:

Importante: Esta atividade dever ser registrada no caderno de filosofia para que seja
vistada na prxima aula.

Pesquise a respeito do mito da caverna e responda: No mito da caverna, qual a imagem

que Plato faz do povo em geral? Como voc interpretaria este mito nos dias atuais?
Explique. (em no minmo 5 linhas).

CAPTULO 5

ARISTTELES

Aristteles estudou com Plato por vinte anos, e muitas das idias de Plato esto em
seus trabalhos.Entretanto, Aristteles foi o primeiro grande crtico de Palto.

Ele acreditava que Plato tinha invertido as coisas ao dizer que a forma, ou a idia, de
uma coisa o que mais real. Ele disse que as coisas materiais so a realidade e que sua
forma uma parte da realidade.

Aristteles sustentou que a realidade feita de muitas coisas diferentes, que chamou de
substncias. Qualquer substncia uma fuso de idia disso ( de que feito) e
idia do que (sua forma ou o que ).

Para Aristteles o mundo invisivel de formas perfeitas de Plato era um perfeito

despropsito. Ele era muito mais ligado terra do que Plato.
O mundo natural fascinava Aristteles, e ele era freqentemente visto de quatro,
observando as plantas ou a atividade dos insetos.

Ele declarou: H ALGO MARAVILHOSO EM TODAS AS COISAS NATURAIS.

Aps a morte de Plato, Aristteles abriu sua prpria escola, o Liceu, onde a filosofia de
seu mestre era estudada e tambm criticada.

Aristteles acreditava que as formas perfeitas de Plato faziam parte da vida, nos
constituam um mundo parte.

Estudar a natureza o convenceu de que todas as coisas buscavam sua forma nica de
perfeio. Ele sabia que todas as sementes de carvalho eram rvores em potencial,
mesmo aquelas enterradas em solo estril. Ele tambm sabia que um ovo de pata nunca
daria origem a uma guia.

Grande organizador, Aristteles queria categorizar todas as reas do conhecimento

humano em pilhas. Classificava tudo, dividindo at a linguagem em dez categorias
bsicas.

Mas cometeu erros, e rotular a mulher como homem inacabado foi um dos grandes.
No havia nada como a microbiologia para provar o contrrio, e ele achou que apenas
os homens carregavam a semente humana. Isso inferiorizou as mulheres e prejudicou-
as por sculos.

EPICURO

Epcuro acreditava que h na Filosofia uma funo teraputica. Para Epicuro a tarefa da
filosofia mostrar aos homens os meios para atingir a felicidade.

O epicurismo divide a filosofia em lgica, fisica e tica.

Comida simples, bons amigos e evitar a dor eram fonte de prazer de Epicuro. O prazer
que fala Epicuro o prazer do sbio, entendido como quietude da mente e domnio
sobre as emoes e, portanto, sobre si mesmo.

Frase: O nico bem o prazer, como o nico mal a dor.

Os seguidores de Epicuro eram chamados em Atenas de filfosos de jardim, vez que a

escola de Epicuro foi fundada em um jardim perto de Atenas.

ZENO de Elia

Zeno fundou o estoicismo no centro de Atenas. Os esticos receberam esse nome

porque Zeno ensinava de um prtico (stoa, em grego).

Para eles as crianas eram importantes, porque o futuro fazia parte de um plano divino.
Os esticos acreditavam fazer parte de um plano divino e que tudo o que acontece tinha
de ser assim. Seu lema era danar conforme a msica. Para eles querer o que no
poderiam ter apenas traria infelicidade. Eles decidiram querer s o que podiam ter
dessa forma nunca se frustrariam.

HIPCIA

Comparilhava com Plato a idia de que o mundo material menos real que o mundo da
mente ou do esprito. Seu idealismo era centrado na crena de um ser divino, chamado
o Uno. Ela fez uma clara distino entre o corpo e a alma, matria e esprito. A alma
de uma pessoa a nica parte que pertence ao mundo do esprirto. como uma pequena
luz na escurido, que guia a pessoa verdadeira iluminao, que apenas pode ser
encontrada em o Uno.

Alm de astrnoma e matemtica, Hipcia era filsofa, Egpcia de ascendncia grega,

era famosa por sua beleza.

A filosofia de Hipcia era tambm sua religio.

O objetivo de Hipcia era se aproximar de o Uno, e ela compartilhava seus mtodos

com um grupo seleto de estudantes. Hipcia os ensinou a se libertar do mundo da
matria procurando a parte divina a natureza humana, ou a alma, que ela chamou de: O
olho enterrado dentro de ns.

Naquela poca as mulheres no eram consideradas iguais em direito. Mas aos olhos de
seus alunos homens, Hipcia estava acima da feminilidade. Ela requisitava uma
dedicao completa e no tolerava nenhum contra-senso .

Hipcia viveu em Alexandria, a terceira maior cidade do Imprio Romano, um centro de

aprendizado e um caldeiro de culturas. Toda a cidade respeitava sua sabedoria e era
comum o governador romano pedir seus conselhos. Isso selou seu destino. O
governador se envolveu em uma amarga luta contra o lder local da igreja crist, que via
Hipcia como uma amea. Espalharam que Hipcia praticava magia negra e ela foi
culpada por todas as calamidades da cidade. Um dia, ao voltar para casa, um grupo de
cristos irados arrancou-a de sua biga e, com conchas afiadas, cortou-a em dois pedaos.

SO TOMS DE AQUINO

Argumentou que estava alm da razo humana conhecer a essncia de Deus. Em vez
disso, elaborou cinco provas para demonstrar a existncia de Deus. A primeira prova
que a mudana est em toda a parte, portanto algo deve caus-la (Deve ser Deus). A
segunda prova que as coisas acontecem, portanto deve haver uma causa (Deus, que a
causa primeira, deve provocar o acontecimento das coisas). A terceira prova que tudo
na natureza interdependente (Como isso pode ser explicado sem concluirmos que h
um Deus independente da natureza?). A quarta prova a pergunta da harmonia na
natureza: por exemplo, quem deu guelras aos peixes para que pudessem respirar na
gua?(Apenas Deus poderia faz-lo). A quinta prova so os graus de excelncia que
podem ser obserados na natureza. (Isso envolve a noo de perfeio e portanto um ser
perfeito: Deus).
REN DESCARTES

Acordado ou dormindo, o francs Descartes nunca duvidava de que estava pensando. E,

se ele podia pensar, deveria existir. Descartes decidiu que a realidade feita de duas
coisas separadas: mente e corpo. Passou o resto de sua vida tentando descobrir como
mente e corpo trabalhavam juntos. Era um cientista nato, mas naquela poca a Igreja
estava perseguindo Galileu e outros cientistas por causa de suas teorias cientificas.
Ento Descartes mudou-se para a Holanda, onde as pessoas eram mais recepitivas s
novas ideias. L havia um grande interesse por objetos mecnicos, como relgios.
Descartes chegou concluso como a mente capaz de se conectar com o corpo.
Depois de muito pensar, ele anunciou que o ponto de encontro era uma pequena
glndula no crebro.

A rainha da Sucia era muito interessada nas teorias de Descartes e convidou-o a ir at

l ensin-la. Mas o clima gelado da Sucia e o fato de que a rainha o receberia apenas
de manh cedo para as aulas no combinou com os hbitos de Descartes, que odiava o
frio e acordar cedo. A combinao dessas duas coisas prejudicou sua sade. Um
resfriado transformou-se em pneumonia, levando-o morte.

Sua famosa frase era: Penso, Logo Existo.

SPINOZA

Spinoza era um judeu holands de origem espanhola, cujos pais foram para Amisterd
fugindo da perseguio da Igreja Catlica. Quando jovem, estudou os filsofos judeus,
mas sua maior influencia veio de descartes.

Segundo todos os registros, Spinoza era homem delicado, gentil e digno. Ele recusou
um posto na Universidade porque no queria comprometer seus ideais, e nunca aceitaria
dinheiro por sua sabedoria. Preferiu ganhar a vida como um humilde polidor de lentes.

Diferentemente de outros grandes pensadores, Spinoza procurou viver de acordo com

sua filosofia. Como consequncia, foi odiado por quase todos. Mas superou ser expulso
de sua religio, ser rejeitado por sua famlia e um atentado contra sua vida dizendo:
No pode Haver Alegria Demais.

JOHN LOCKE

John Locke lanou uma nova moda no pensar. Ele gostava do mtodo de Ren
Descartes de apagar tudo para descobrir como as pessoas conheciam as coisas. Mas a
razo humana no foi a resposta que Locke encontrou.

Para ele, o conhecimento comea com o que chega mente atravs dos sentidos. S
ento as pessoas comeam a organizar as informaes por meio da razo. Ele
considerava que ningum sabe nada ao nascer: A Mente um pedao de Papel em
Branco.
DAVID HUME

Pensador Escocs David Hume queria trazer a filosofia para os sentidos. Ele
ridicularizava a chamada razo humana.

Hume acreditava que o que as pessoas sabiam do mundo provinha dos sentidos. Suas
concluses puxaram o tapete da cincia e da religio. O questionamento de Hume sobre
a existncia de Deus teria lhe custado a vida um sculo antes. E ainda foi um escndalo
pblico. Pode ser por isso que ele disse: Os erros em religio so perigosos, os erros
em filosofia so apenas ridculos.

Hume acreditava que todo o conhecimento provinha de duas fontes: impresses e idia.
As impresses so experincias diretas e as idias so apenas memrias das impresses.
IMMANUEL KANT
Immanuel Kant era um homem metdico, que vivia sua vida em uma rotina precisa.

Teve uma vida incrivelmente pacata. Nunca se casou, nunca adoeceu e nunca viajou
para longe de sua cidade, Knigsberg, na Prssia (hoje Alemanha).

Segundo Kant, ningum pode dizer ao certo o que realidade, apenas o que parece ser,
porque a mente humana molda a realidade de forma a que faa sentido.

Kant chamou espao e tempo de culos irremovveis. No eram coisas que seriam
encontradas no mundo, mas parte do sistema estrutural da mente.

Para Kant, havia uma necessidade moral de acreditar em Deus, mesmo que estivesse
alm da capacidade humana provar a Sua existncia. Ele afirmava que as pessoas so
governadas por uma lei moral universal.
HEGEL

A base do sistema de Hegel um processo contnuo de argumentao, que vai indo at

chegar revelao final. Ele via a histria como o caminho da humanidade para a
autodescoberta, e chamou a ateno para espritos do mundo.
Hegel discordou de Kant, que considerava Deus algo alm da razo humana. Ele disse:
Todo conhecimento conhecimento humano.

NIETZSCHE

Nietzsche props que a vida se repete eternamente, e que cada pessoa vive a mesma
vida depois e depois.

Para ele, os gregos antigos tinham chegado ao equilbrio correto entre a ordem e paixo.

O principal tema de seus livros que os individuos deveriam tentar alcanar seu
potencial pleno. Nietzsche escreveu sobre um profeta que anunciou: Deus est morto.
Por dez anos Nietzsche abandonou a vida em sociedade e viveu nos Alpes. Nietzsche
ficou louco e passou os ltimos anos de sua vida sob os cuidados de sua irm.
1) De quem a idia de que, o que no poderiam ter apenas traria infelicidade? Qual
seu lema? Voc concorda com a teoria principal desta escola?
2) Disserte sua opinio sobre a filosofia de Hipcia. (Em no minimo 8 linhas).
3) Disserte sobre a teoria de Hume. Voc concorda ou discorda, e por qu?
4) Qual a frase de Descartes?Faa uma anlise da frase de Descartes.
5) De quem Hegel discordava e por qu?
6) Como eram chamados os seguidores do Epicuro e por qu?
7) Qual escola dava importncia para as crianas, voc concorda com esta teoria e por
qu?
Importante: Esta atividade dever ser registrada no caderno de filosofia para que seja
vistada na prxima aula.

Responda os exerccios a seguir em seu caderno de filosofia em no minimo 5 linhas:

1) De todos os filsofos acima relacionados, quais so os filsofos que acreditavam

mais na razo. Quais os que acreditavam no pensamento humano. Quais combinavam a
razo e a existncia de Deus, e quais no costumavam relacionar Deus aos seus
pensamentos filosficos? Cite os nomes.
2) Quais as semelhanas e diferenas da teoria de So Toms de Aquino, Hipcia e
Nietzsche?

3) H diferena da teoria de Spinoza, Locke e Kant? Qual a diferena? Se no, qual ser
ento a semelhana?