Politica Struului, Autoanaliza sau Contemplaia?

Cnd ne confruntm cu suferina cauzat de traumele, rnile sau problemele noastre psihice,
exist de obicei dou capcane n care cdem: unii alegem politica struului iar alii alegem
analiza situaiei. Unii dintre noi se comport ca i struul care i ascunde capul n nisip
pentru a nu mai vedea problema iar alii ncep s se analizeze pe ei nii, nvrtindu-se n
jurul propriei cozi, dar fr niciun rezultat.

Din start, politica struului (reprimarea) este de evitat pentru c va avea efectul invers
ateptrilor noastre: va adnci i mai mult problema, va face ca ea s ne urmeze pretutindeni,
asemenea unui cine credincios.

i nici simpla auto-analiz, pentru a ne face s nelegem mecanismele noastre interioare, nu

este suficient. Este nevoie de ajutorul unui specialist n psiho-spiritualitate i de expunerea
ulterioar a rnilor descoperite cu ajutorul su privirii lui Dumnezeu, pentru a descoperi cine
suntem cu adevrat.

Privirea Sa ne vindec.

E singura care ne poate vindeca n profunzime.

El singur poate ptrunde n intimitatea noastr fr a ne rni. Doar El singur poate dezveli
srcia noastr fr a ne face s disperm. Iubirea Lui este cea care ne vindec. Jo
Croissant

Aadar, singurele soluii care merg n direcia dorinelor noastre sunt dou: analiza personal
cu ajutorul unui specialist i contemplaia care, prin privirea i harul divin, ne lumineaz i
ne vindec n profunzime acolo unde niciun psiholog nu poate ajunge.

Avem nevoie, mai nti, de o CONTIENTIZARE BIDIRECIONAL a strii noastre

sufleteti: contientizarea ei la nivel PSIHOLOGIC (cu ajutorul unui specialist/psiholog) i
contientizarea ei la nivel SPIRITUAL (cu ajutorul harului divin). Iar ulterior, e posibil
VINDECAREA pe care o dorim att de mult, prin expunerea lucrurilor contientizate sub
privirea divin singura care are puterea de a vindeca.

Pentru a nu risca s intrm ntr-un baipas spiritual, ntr-o pseudo-spiritualitate (care are loc ori
de cte ori ncercm s fim spirituali nainte de ne identifica corect problemele psihice),
e indispensabil s acionm n ambele direcii: e n egal msur important att abordarea
psihologic, ct i cea spiritual. Pentru a eficientiza la maxim ajutorul pe care ni-l d
psihologul, e absolut necesar intervenia, n acelai timp, a harului divin.

Odat primit ajutorul psihologului, odat descoperite rnile noastre interioare, n privina
abordrii lor spirituale, Sfnta Faustina ne vine n ajutor cu o soluie att de practic, care ne
nva/sugereaz cum s expunem aceste rni privirii divine care vindec n profunzime:

Cnd vd c greutatea ncercrii depete forele mele, nu m gndesc la ea, nu o analizez,

nu o aprofundez, ci m refugiez ca un copil spre Inima lui Isus i nu-I spun dect un singur
lucru: Tu, Tu poi totul. i rmn tcut, pentru c tiu c Isus nsui va interveni n
aceast situaie iar eu, n loc s m ngrijorez, ocup acest timp iubindu-L.

- Mihaela Farauanu