Sunteți pe pagina 1din 206

DREPT ROMAN

Prof. univ. dr. EMIL MOLCU

0
CUPRINS

Unitatea de nvare nr. I


1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT
ROMAN
1.1. Obiectul dreptului privat roman
1.2. Importana dreptului privat roman
1.3. Diviziunile dreptului roman

2. PRIVIRE ISTORIC
2.1. Fondarea Romei
2.2. Epoca prestatal a Romei
2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius
2.4. Regalitatea n form statal
2.5. Republica
2.6. Imperiul
2.7. Epocile dreptului privat roman

Unitatea de nvare nr. II


IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN


1.1. Noiunea de izvor al dreptului
1.2. Obiceiul
1.3. Legea

1
1.4. Edictele magistrailor
1.5. Jurisprudena
1.6. Senatusconsultele
1.7. Constituiunile imperiale

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN


2.1. Importana operei legislative a lui Justinian
2.2. Legislaia lui Justinian

Unitatea de nvare nr. III


PROCEDURA CIVIL ROMAN

1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR
1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
1.3. Desfurarea procesului

2. PROCEDURA FORMULAR
2.1. Apariia procedurii formulare
2.2. Rolul i structura formulei
2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare
2.4. Aciuni
2.5. Efectele sentinei

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR
Unitatea de nvare nr. IV
PERSOANE
2
1. OAMENII LIBERI
1.1. Capacitatea juridic
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii

2. DEZROBIII

3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL

4. FAMILIA ROMAN
4.1. Noiunea de familie
4.2. Puterea printeasc
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea
4.7. Capitis deminutio

5. PERSOANA JURIDIC

6. TUTELA I CURATELA
6.1. Tutela
6.2. Curatela

Unitatea de nvare nr. V


3
BUNURI

1.CLASIFICAREA BUNURILOR

2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea

3. PROPRIETATEA
3.1. Noiunea proprietii
3.2. Formele de proprietate
3.3. Dobndirea proprietii
3.4. Sanciunea proprietii

4. DREPTURI REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA


4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.3. Conductio agri vectigalis
4.4. Superficia

Unitatea de nvare nr. VI


OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL

4
1. NOIUNEA OBLIGAIEI
2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR
2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor

3. ELEMENTELE CONTRACTELOR
3.1. Elementele eseniale ale contractelor
3.2. Elementele accidentale ale contractelor

4. EFECTELE OBLIGAIILOR
4.1. Executarea obligaiilor
4.2. Neexecutarea obligaiilor

5. STINGEREA OBLIGAIILOR
5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor
5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor

6. GARANII
6.1. Generaliti
6.2. Garaniile personale n epoca veche
6.3. Garaniile personale n epoca clasic
6.4. Garaniile reale

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR

5
2. CONTRACTE
2.1. Contractele solemne
2.2. Contractele reale
2.3. Contractele consensuale
2.4. Contractele nenumite
2.5. Pactele

3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri

4. DELICTE

5. QUASIDELICTE

BIBLIOGRAFIE

Unitatea de nvare nr. I:

6
1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT
ROMAN

CUPRINS :
1.1. Obiectul dreptului privat roman
1.2. Importana dreptului privat roman
1.3. Diviziunile dreptului roman

1.1. Obiectul dreptului privat roman

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite


sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de
complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.
Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie
n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n
procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea
politic.
La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte
popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme
sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept,
moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac
distincie ntre:
normele juridice;
normele religioase i cele de moral.
Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la
origine normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre
desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit
aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii
celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin
cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas.

7
Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic
au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor.
Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti
romane, i-a imprimat caractere specifice, astfel nct ideile i
instutuiile juridice au dobndit o puternic identitate proprie,
delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii sociale.
Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era
utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n
unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n
epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel:
a) n Institutele lui Justinian, Cartea I, Titlul I, se formuleaz
definiia jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est
divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti
scientia (tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor
divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept). n prima parte
a definiiei, dreptul este confundat cu religia, pe cnd, n a doua parte,
dreptul este confundat cu morala.
b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz
principiile dreptului: iuris praecepta sunt haec: honeste vivere,
alterum non laedere, suum cuique tribuere (principiile dreptului
sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia
ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod
onorabil), iar urmtoarele dou in de domeniul dreptului.
c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars
boni et aequi (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast
definiie, ideea de bine ine de moral, iar ideea de echitate ine
att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei.
Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i
normele sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie.

8
Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte
ale jurisconsulilor clasici se explic prin:
mentalitatea conservatoare a romanilor: romanii nu renunau
niciodat la vechile lor concepii, nici atunci cnd acestea erau n mod
vdit depite de practica social;
pragmatismul poporului roman: romanii nu au avut vocaia
teoretizrii, dovad faptul c tiina dreptului roman a evoluat ntr-o
permanent confruntare cu cerinele practicii. Astfel, n activitatea lor
de cercetare, jurisconsulii romani analizau n profunzime cazuri reale
sau imaginare dintre cele mai complicate, n scopul de a le da soluii
optime. Cu ocazia acestor cercetri de spe, ei constatau c ntre
anumite cazuri exist elemente, puncte comune, pe baza crora
formulau principii de drept. Dar, acele principii de drept erau
recunoscute ca atare de ctre toi jurisconsulii numai dac erau n
msur s soluioneze toate cazurile posibile dintr-un anumit domeniu.
neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat
puine definiii, iar acestea de cele mai multe ori au fost mprumutate
de la greci. Grecii, ns, nu au delimitat niciodat dreptul de moral, la
vechii greci dreptul fiind considerat o component a moralei.

Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu


deplin succes att n societatea feudal, ct i n cea modern. Graie
vitalitii sale excepionale, dreptul roman a fost, n mod firesc, supus
unor cercetri aprofundate.
Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au
elaborat un numr mare de studii. Unele dintre aceste studii au abordat
dreptul roman n ansamblul su, altele au avut ca obiect de cercetare

9
numai anumite ramuri sau instituii juridice. Aceste studii au fost
deosebit de utile n vederea reconstituirii fondului gndirii juridice
romane.
colile de drept roman au fost:
n secolul al VII-lea e.n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de
drept, care a funcionat pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la
coala din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert este c nu puteau avea un
nivel tiinific foarte nalt, deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut
Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman.
n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la
Pavia.
n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat
coala glosatorilor. Unul dintre cei mai de seam reprezentani ai
colii glosatorilor a fost profesorul Accursius, autorul lucrrii intitulate
Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda
exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe
care le fceau pe marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s
explice sensul acestor texte, astfel nct s poat fi nelese i de profani.
n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala
postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup
metoda dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod nemijlocit
texte de drept roman, ci au studiat glosele (acele cometarii fcute de
glosatori), n scopul de a extrage din ele anumite principii de drept,
pentru a fi aplicate n viaa practic.
coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de
un mare ecou n ntreaga Europ.

10
Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s
abandoneze dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de
drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii, mbogite cu
elemente ale dreptului nescris local, au dat natere unui nou sistem de
drept, cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum,
care a fost aplicat n Germania pn n anul 1900, moment n care a
intrat n vigoare Codul civil german.
n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a
dreptului roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept
roman, ntruct aceast coal nu se mrginea la cercetarea textelor de
drept, ci utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei,
filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai
de seam reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o
activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a ncercat pentru
prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe baza
frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian.
la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal
istoric a dreptului roman, pe baza prelegrilor inute de ctre
profesorul Savigny la Universitatea din Marburg. Profesorul Savigny a
afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze drept, dreptul
fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu pot
mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. Or, dreptul
cutumiar german a luat natere pe baza principiilor formulate de
postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar
german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman.
Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls
n direcia cercetriilor de drept roman.

11
Obiectul de cercetare al cursului de fa l constituie dreptul privat
roman.
Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a
spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat
roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu. Dei
romanii au avut reprezentarea clar dintre dreptul public i dreptul privat,
mult vreme ei nu au teoretizat aceast distincie.
Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz
criteriile pe baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul
privat.
Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane
spectat; privatum quod ad singulorum utilitatem (Dreptul public este cel
care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele
fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod
eronat c exist norme ale dreptului care reflect interese individuale. Toate
normele de drept reflect interese generale, iar nu individuale.
Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public
i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic.
Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe
cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii. Astfel,
dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la
organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni.
Dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice sau
juridice. Astfel, normele dreptului privat roman reglementeaz:
relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor;
relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;

12
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii
proceselor private.
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice
instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care
reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al
persoanelor, relaiile dintre persoane care au un coninut patrimonial,
precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii
proceselor private.

1.2. Importana dreptului privat roman

Problema importanei dreptului privat roman i-a preocupat pe


romaniti nc din epoca renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme
de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice,
nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a
avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma
sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui
fenomen.
Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat
roman trebuie explcat astfel:
dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a
unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de
mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe
proprietatea privat i pe economia de schimb gsete n dreptul
roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile
necesare reglementrii acestor relaii sociale.

13
dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor
teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Dreptul este
o component a sistemului social i se afl ntr-o strns relaie de
intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe
de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe
de alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale
ansamblului social.
studiul dreptului roman prezint importan, pentru c, pentru
prima oar n istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic,
terminologia juridic, astfel nct, n societatea roman, ideile
juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest
limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic
extrem de sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze,
precum i posibilitatea construirii unor figuri juridice simetrice.

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc


Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte
pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a
evoluat sub influena dreptului roman.
Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente
principale:
a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul
juridic daco-roman;
b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;
c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).

a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre


civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i

14
naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin
influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a
nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia
cruia elementele dreptului roman au dobndit funcii i finaliti noi.
Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost
preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi
elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare,
acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul
izvor de drept timp de mai multe secole.
Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia
instituiilor clasice ale dreptului roman i cele ale Legii rii, vom constata o
serie de elemente comune, asemnri care, uneori, merg pn la identitate.
b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri
scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s
fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului
privat.
Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele
dreptului bizantin. Aceste izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a
dreptului roman, aa cum a fost el elaborat n opera legislativ a lui Justinian,
la specificul realitilor din societatea feudal bizantin. De aceea, influena
dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a realizat prin filier
bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin.
c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan Cuza
Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au
adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care
au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le-
au fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit faptului c
legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman gata elaborate toate

15
conceptele care erau necesare n vederea reglementrii juridice a
relaiilor din statul naional romn proaspt creat, concepte pe care le-
au preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la 1864
este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea
excepional a dreptului roman.

1.3. Diviziunile dreptului roman

Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.


Dreptul privat roman se subdivide n:
drept civil (ius civile);
dreptul ginilor (ius gentium);
dreptul natural (ius naturae).

a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius


quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.
Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:
ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor
juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani.
Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil
strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma
cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea
necetenilor la viaa juridic era de neconceput.
La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele
juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism
rigid avea menirea, pe de o parte, s fac dreptul civil inaccesibil strinilor,
iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor

16
juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia
era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele
juridice se ncheiau foarte rar, erau adevrate evenimente n viaa romanilor.
Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au
dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit
inaplicabil, anacronic.
Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate
fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti
sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin:
activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;
activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-
au modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural.

Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are
i alte nelesuri.
Astfel, n unele texte, dreptul civil desemneaz dreptul izvort din
interpretarea creatoare a jurisconsulilor, nct dreptul civil se
confund cu jurisprudena.
n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat
roman, cu excepia dreptului pretorian.

b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:


ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz
totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre
ceteni i peregrini.
Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa
cum putem observa, n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor
dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care
economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii

17
au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri
succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de
oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni.
ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la
Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat
de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu
Roma se numeau peregrini.
Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale,
pentru c peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor.
Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu
presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil.
Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat
i n relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii
postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit
un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.
n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor
desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz
relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele
noastre ar corespunde dreptului internaional public.
n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius
naturae).
c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici
romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic
tuturor popoarelor n toate timpurile.

18
2. PRIVIRE ISTORIC

CUPRINS :
2.1. Fondarea Romei
2.2. Epoca prestatal a Romei
2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius
2.4. Regalitatea n form statal
2.5. Republica
2.6. Imperiul
2.7. Epocile dreptului privat roman

2.1. Fondarea Romei

Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. De aceea,


tot ceea ce afirmm despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n.,
se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri arheologice, pe tradiie i
legend.
Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:
Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jumtatea
secolului al VI-lea . e. n., cnd s-a fondat statul roman;
Epoca statal.
n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme :

19
Regalitatea - de la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a
fondat statul, pn n anul 509 .e.n ;
Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.;
Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul
su, dou faze de evoluie:
o Principatul (27 .e n. - 284 e.n.);
o Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).

2.2. Epoca prestatal a Romei

A. Structura social a Romei n epoca prestatal


Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare:
latinii, sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres).
Dei din punct de vedere etnic populaia Romei era eterogen, din
punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit
n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii.
Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i
urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i
exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare.
Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la
care, cu timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la
Roma. Cu toate c participau la viaa economic a cetii n calitate de
negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea
social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre
patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce
s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.

B. Organizarea conducerii sociale


Factorii de conducere social au fost n numr de trei:
Comitia curiata;

20
regele;
Senatul.
a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.
Fiecare trib era mprit n 10 curii, iar fiecare curie cuprindea cte 10 gini.
Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie
dispunea de cte un vot.
n competena Comitiei curiata intrau:
alegerea regelui;
soluionarea problemelor majore ale cetii;
judecarea celor vinovai de crime grave.
b) Regele era conductorul militar i civil al cetii, supremul ei
conductor i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai
importante convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor.
Era un simplu ef militar, exercitnd n acelai timp atribuii de ordin
religios. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se
puteau declana ntre gini.
c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane
(senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l
sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius

Datorit poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat


sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din
cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane.
Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535
. e. n.), de origine etrusc, a nfptuit dou reforme:
reforma social;
reforma administrativ.

21
Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit,
fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci
mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii.
Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n
acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un
numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini
membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor
categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane.
Aa a fost posibil ca din cele 193 de centurii, prima categorie social, care era
minoritar, s dein 98 de centurii, deci s dein majoritatea.
Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost
mprit n cartiere, numite i triburi. Deci, termenul de trib era
folosit cu nelesul de unitate administrativ-teritorial.
Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n
aptesprezece triburi rurale. Cetatea se extinde, cuprinznd pe lng
locuitorii din cetate, i populaia din jur. Calitatea de cetean decurge nu
din calitatea de membru al unei gini, ci din faptul de a fi domiciliat ntr-
unul din triburile teritoriale constituite.
Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criteri n
virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea
organizat n stat. Este vorba despre criteriul stratificrii sociale, realizat prin
efectul reformei sociale a lui Servius Tullius, i criteriul teritorial, realizat
prin reforma administrativ.

2.4. Regalitatea n form statal

n momentul formrii sale, statul roman a mbrcat haina regalitii,


epoc ce a durat pn n anul 509 .e.n.
A. Organizarea social

22
n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele
dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din
cauza discriminrilor la care erau supui plebeii pe plan economic, politic i
juridic, astfel:
n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n
proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin
numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.
n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au
obinut accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia
centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la
care plebeii nu aveau acces;
n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n
forma obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice
erau inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care
pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni.
Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau
pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea
materie, dar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor.

n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii.


Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul
c sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea
economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi.
Provenii din prizonierii de rzboi sau din aservirea datornicilor, sclavii
erau folosii la muncile agricole, la creterea animalelor, precum i la alte
ndeletniciri. Socotii membri inferiori ai familiei, ei participau la ritualurile
religioase i la mai toate evenimentele familiale.

B. Organizarea statului

23
Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali:
Adunrile poporului;
regele;
Senatul.
Adunrile poporului erau n numr de dou:
Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;
Comitia curiata, ce a supravieuit i dup fondarea statului.
Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita
atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare
se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria.
Comitia centuriata:
hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii;
declara rzboi;
ncheia pacea;
acorda cetenia roman;
alegea dregtorii cetii;
se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de
condamnare la moarte a cetenilor.
Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul
dreptului privat.
Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef
militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin
militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al
religiei pgne romane.
Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un
rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru
rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.

24
2.5. Republica

A fost fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii,


Roma era o cetate oarecare n partea central a Italiei, spre sfritul Republicii
ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii, deoarece n virtutea
spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice, Roma a
supus, unul dup altul, popoarele lumii mediteraneene.

A. Structura social
n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut
pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au
nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei,
iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre
patricieni.
Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat.
Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n. nu mai existau criterii clare
pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni.
n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, n condiiile declanrii
unei veritabile revoluii economice, au aprut noi categorii sociale:
cavalerii
nobilii.
Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i
cmtreti. Reprezentau spiritul novator, ei promovau relaii
financiare, comerciale dintre cele mai complexe i de aceea erau
interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s
asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a
operaiunilor comerciale.
Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor
acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului,

25
nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c
acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.
Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit
tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n.,
la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost
nlturat i s-a fondat Imperiul.
Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii.
Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n
latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt
avere dect copiii, care fceau parte din patrimoniul efului de familie,
putnd fi vndui sau nchiriai.
n cursul rzboaielor de expansiune, n condiiile contractrii unor
mprumuturi cmtreti, majoritatea micilor productori i agricultori se
ruineaz i pleac ntr-un adevrat exod ctre Roma, unde triau ca o mas
parazitar pe seama statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau
alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar
voturile lor puteau fi cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c
aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au
dus la prbuirea Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr
fond.
Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale
ntruct producia material, viaa economic se ntemeiaz n
principal pe munca sclavilor, iar munca liber tinde s treac la
periferia societii.

B. Organizarea de stat
Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:
Adunrile poporului

26
Senatul
magistraii.
Adunrile populare au fost n numr de patru:
Comitia centuriata
Comitia curiata
Concilium plebis
Comitia tributa
Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii
legislative, elective i judectoreti. n competena acestei adunri intrau:
votarea legilor, judecarea infraciunilor politice pedepsite cu moartea,
alegerea magistrailor, msuri pentru pace i rzboi, cercetarea i judecarea
plngerilor mpotriva magistrailor.
Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul
secolului al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut
orice importan i, practic, nu s-a mai reunit.
Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri
obligatorii numai pentru plebei. Odat cu adoptarea legii Hortensia, n
anul 287 .e.n., hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru
patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile
acestei adunri. Din acest moment, Concilium plebis se transform n
Comitia tributa.
Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei,
organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un
vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare. Rolul ei crete spre
sfritul Republicii, n dauna Comitiei centuriate, care treptat i
restrnge competena.

27
Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c
dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public,
asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict
formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre
popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat i de
aceea, ori de cte ori propuneau vreun proiect de lege, magistraii
consultau Senatul, pentru a nu veni n conflict cu voina acestuia.
Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii
militare, administrative i judiciare.
Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune,
pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei.
Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic.
Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante,
deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium, pe cnd alii se
bucurau numai de potestas.
Imperium cuprinde dreptul de a comanda armata, de a convoca
poporul n adunri, precum i puterea judectoreasc (civil, penal,
administrativ). Se bucurau de imperium consulii, pretorii i dictatorii.
Potestas desemna numai dreptul de a administra. De potestas se
bucurau questorii, cenzorii, edilii i tribunii plebei.
Magistraturile prezint unele trsturi comune:
sunt eligibile magistraii sunt alei;
sunt colegiale, n sensul c aceeai magistratur este exercitat de
mai multe persoane (dou, trei, chiar i zece persoane);
sunt onorifice magistraii nu sunt pltii pentru activitatea desfurat;
sunt temporare de regul, magistraii erau alei pe timp de un an.

28
Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup
alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de
ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata. Acetia
au preluat toate atribuiile laice ale fotilor regi, de vreme ce comandau
armata, conduceau administraia, erau judectori supremi, i numeau i
i revocau pe senatori.
Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau
dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a
aduce vreo atingere intereselor plebei.
Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau
recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea
stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau
respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni. Spre sfritul
secolului al IV-lea .e.n., mai exact n anul 312, cenzorii au preluat de la
consuli dreptul de a-i numi i de a-i revoca pe senatori.
Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important
magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau
judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale,
sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de
reglementare juridic.
Iniial, numai patricienii au avut acces la pretur, ns ncepnd din
anul 337 .e.n., plebeii au dobndit i ei dreptul de a fi alei pretori.
Pn n anul 242 .e.n. pretorii organizau numai procesele dintre
ceteni. Iat de ce s-au numit pretori urbani, cci organizau procesele
dintre ceteni. Din anul 242 .e.n. se organizeaz pretura peregrin,
pretorii peregrini fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i
peregrini.

29
Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor
statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public
i arhivele statului sub supravegherea Senatului.
Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n
grij poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau
aprovizionarea Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice
ncheiate n trguri.
Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu
totul excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole, se
suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un
dictator (era numit de ctre consuli la ordinul Senatului), care era
nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup expirarea termenului de ase
luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi reales pe un nou
termen de ase luni.

2.6. Imperiul

A. Principatul
Prin efectul rzboaielor civile s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul
27 .e.n.
De fapt, Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar
ncercarea sa nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius
Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar
n aparen el a pstrat vechile instituii republicane. De aceea, nu
ntmpltor unii istorici afirm c Octavian este salvatorul Republicii,
iar alii c este fondatorul imperiului. i unii i alii au dreptate.
Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului,
Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar
i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i
calitatea de tribun pe via.
El deinea, deci, pe via, dou magistraturi:

30
n calitate de consul putea comanda armata i convoca poporul;
n calitate de tribun putea anula orice act care emana de la ali magistrai.
Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri
nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze.
n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti:
Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar
nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de
sfnt, demn de a fi venerat.

a) Organizarea social
n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale
romane. Ia amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept
consecin srcirea masiv a unei mari pri a populaiei.
Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar
pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili). Se acredita ideea
c numai cei bogai se puteau nfia ca onorabili n faa dreptului, deci
mai demni de a fi crezui.
Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic
extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul
sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi
categorii sociale, i anume cea a colonilor.
Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii
latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de
bani, fie o parte din recolt, de regul o treime.
Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a
maioribus constituta (lege motenit din btrni) este creat colonatul
servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi
nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni
liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se
cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.

31
b) Organizarea politic
n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri
semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat,
meninnd aparena instituiilor republicane.
Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre:
mprat, Senat i magistrai.
n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul
dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii
forme de guvernmnt.
Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor
acestora fiind, cu timpul, limitate.
Senatul, din punct de vedere formanl, are o competen sporit,
ns, n fapt, puterea sa era subordonat voinei imperiale.
Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea
edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n
edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin,
dar devin magistraturi tot mai goale de coninut.
Au fost create noi magistraturi:
praefectus praetorio (prefectul pretoriului) era comandantul
grzilor imperiale; a dobndit apoi atribuii comparabile cu cele ale
efilor de guverne;
praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;
praefectus urbi era eful poliiei Romei;
legati augusti pro praetore ndeplinea funcia de guvernator al
unei provincii imperiale.

B. Dominatul
a) Organizarea social
n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii
latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate

32
proprii, care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Acetia
prefigurau nobilimea feudal de mai trziu.
Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a
dezvoltrii marilor latifundii.
Polii opui ai societii se numeau acum:
humiliores (cei sraci);
potentiores (cei puternici) aceast categorie era format din
familia imperial, aristocraia senatorial (nobilii), cavalerii.
Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt
transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea
colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil.

b) Organizarea politic
Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu),
ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri
absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor. Relaiile
dintre mprat i supui sunt acelea dintre stpni i sclavi.
Structurile politice clasice sunt total golite de coninut n aceast
epoc, locul lor fiind ocupat de noi organe de conducere, alctuite dintr-o
cast de funcionari, ce i desfura activitatea n jurul mpratului.
Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis),
alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau
directivele. ncepnd cu mpratul Constantin (306-337 e.n.), imperiul
are dou senate: unul la Roma, altul la Constantinopol. Primul va
disprea odat cu cderea capitalei.

Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte


n Imperiul Roman de Apus i Imperiul roman de Rsrit.

33
Imperiul roman de rsrit a existat pn n anul 565 e.n., moment n care
se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip
sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost
nlocuit cu limba greac.
Imperiul roman de apus a dinuit pn n anul 476 e.n., ocazie cu
care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de
ctre Odoacru, conductorul triburilor de heruli.

2.7. Epocile dreptului privat roman


Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli
autori n trei epoci:
Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n
anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;
Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.;
corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului;
Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565
e.n.; corespunde dominatului.

2.8. NTREBRI:

1. Definii dreptul privat roman.


2. Care sunt colile de drept roman i ce metode de
cercetare au utilizat acestea?
3. Explicai vitalitatea excepional a dreptului privat
roman.

34
4. Care sunt etapele evoluiei dreptului romnesc sub
influena dreptului roman?
5. Care sunt accepiunile lui ius civile?
6. Care sunt accepiunile lui ius gentium?
7. Care sunt factorii de conducere social a Romei n
epoca prestatal?
8. n ce constau reformele lui Servius Tullius?
9. Care sunt factorii de conducere politic a Romei n
epoca Regalitii?
10. Ce categorii sociale noi apar la Roma n epoca
Republicii?
11. Organizarea de stat a Romei n epoca Republicii.
12. Care sunt factorii de conducere politic a Romei n
epoca Principatului i a Dominatului?

35
Unitatea de nvare nr. II:

IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

CUPRINS :
1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1.1. Noiunea de izvor al dreptului
1.2. Obiceiul
1.3. Legea
1.4. Edictele magistrailor
1.5. Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian
1.6. Jurisprudena
1.7. Senatusconsultele
1.8. Constituiunile imperiale

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN


2.1. Importana operei legislative a lui Justinian
2.2. Legislaia lui Justinian

1.1. Noiunea de izvor al dreptului

36
Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz
totalitatea relaiilor materiale de existen ce determin ntr-o
societate dat o anumit reglementare juridic;
n alt sens, de surs de cunoatere a dreptului, desemneaz
documentele n baza crora putem reconstitui fizionomia unor norme i
instituii juridice;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n
virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de
drept.
Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest
punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea
roman s-a realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate.
Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului
obiceiul i legea. Ctre sfritul acestei epoci li se adaug edictele
magistrailor i jurisprudena.
n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i
constituiunile imperiale.
n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului rmn numai
constituiunile imperiale i obiceiul.

1.2. Obiceiul

Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i


ndelungat, capt for juridic.

37
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul
trecerii de la societatea gentilic la cea organizat n stat, exprimnd
interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat de bun-voie.
Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimb, n sensul c
numai acele obiceiuri convenabile i utile intereselor dominante capt
sanciune juridic i sunt impuse prin fora de constrngere a statului.
Alturi de vechile obiceiuri, selectate prin aceast prism, apar i obiceiuri
juridice noi, adecvate noilor relaii sociale, economice i politice.
Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a
reprezentat singurul izvor de drept.
Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai
cultului pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost
ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii intereselor
aristocraiei sclavagiste, iar n procesul de interpretare a obiceiului,
svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase,
ntre ius i fas, pentru a putea impune voina categoriei din care ei
nii fceau parte.
n contextul evoluiei societii romane i al apariiei actelor
normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat
importana, fr a disprea ns cu totul.
Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina
comun a poporului i c are att o funcie creatoare, ct i o funcie
abrogatoare. Aceast afirmaie nu poate fi susinut n prima sa parte,
n care se arat c poporul dicteaz prin voina sa regulile de
convieuire social, dar referirea la funcia social a obiceiului este
valabil.

38
n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a
revenirii la practicile economiei naturale i a descompunerii treptate a
statului, obiceiul i recapt importana sa de odinioar.

1.3. Legea

Prin cuvntul lex (lege) romanii desemnau o convenie obligatorie


ntre pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul
lex avea nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i
popor, avea nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului.
Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe
etape:
n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;
apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect de
lege;
dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului;
Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas,
iar dac nu era de acord pronuna antiquo. Poporul ns nu putea aduce
amendamente proiectului de lege, ci fie l adopta, fie l respingea n
bloc.
dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea
Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele
votate corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz

39
contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod Senatul participa la
activitatea de legiferare.

Structura legii.
Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea,
numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii.
Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.
Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii
dispoziiilor din rogatio.
Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:
leges perfectae;
leges imperfectae;
leges minus quam perfectae.
Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c
orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.
Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite
dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor
din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de
regul, cu o amend.
Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea
dispoziiilor din rogatio.

Legea celor XII Table


Cea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre
patricieni i plebei, acetia din urm solicitnd n mod repetat publicarea
normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius Arsa,

40
care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din
urm, n anuil 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie
compus din zece persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n
Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de
decemviri legibus scribundis (cei 10 brbai care s scrie dreptul).
La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici
un plebeu i c, n consecin, dispoziiile erau defavorabile plebeilor, a fost
instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei i care, n
anul 449 .e.n., a publicat o nou lege, pe dousprezece table de bronz.
Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept
cutumiar. Conine att dispoziii de drept public, ct i de drept privat,
constituind un adevrat cod. Cicero spunea despre Legea celor XII
Table c reprezint izvorul tuturor legilor.
Legea celor XII Table reglementa n amnunt regimul bunurilor i,
n special, proprietatea asupra solului.
Un loc important l ocup reglementarea proprietii quiritare, care
reprezenta forma juridic de organizare a proprietii private n epoca
veche a dreptului roman. Potrivit dispoziiilor legii, proprietatea
quiritar, dominium ex iure quiritium (stpn e dreptul quiritar)
reprezenta o instituie nchis, inaccesibil peregrinilor. Purta doar
asupra obiectelor romane i nu putea fi transmis dect prin moduri de
dobndire ce intrau n sfera dreptului quiritar.
n ce privete materia obligaiilor, Legea celor XII Table cuprinde
puine reglementri, menionnd un singur contract (sponsio).
Explicaia acestui fapt const n faptul c, la acea epoc, economia
roman avea un caracter natural, nchis, n cadrul ei schimburile de
mrfuri fiind accidentale.

41
n privina organizrii familiei, aceasta se ntemeia pe ideea de putere
exercitat de ctre pater familias asupra bunurilor i persoanelor care
alctuiau familia sa. De asemenea, dispoziiile Legii celor XII Table
interziceau cstoriile dintre patricieni i plebei.
Procedura de judecat era greoaie i primitiv, iar judecarea unui proces
presupunea forme solemne, a cror nerespectare era grav sancionat.
Omul liber, prins n flagrant delict de furt va fi ucis. Existau cazuri
speciale, cnd omul liber putea plti o sum de bani sau era btut i vndut ca
sclav. Sclavii, pentru aceste fapte, erau mai nti btui i apoi ucii.
Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind
distruse n anul 390 .e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali.
Dar Legea celor XII Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina
poporului roman, fiind considerat simbol al spiritualitii sale. n
acest sens, Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c
memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie pentru elevi, o
carmen necesarium.
Legea celor XII Table reprezint o creaie original, nefiind
copiat, dup cum au afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin
dispoziiile sale ea reflect n mod fidel condiiile sociale i economice
de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., ceea ce dovedete c este un
produs autentic roman.
Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme
de unsprezece secole. Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului
dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.

1.4. Edictele magistrailor

La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi,


adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i

42
exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul
publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura.
La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia
cuvntului, care provine de la ex dicere (a spune). Dar, ncepnd cu
secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum pe table din lemn
vopsite n alb, ce purtau numele de album.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i
edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau
perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau
neprevzute (edicta repentina).
Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele
pretorilor, cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin
intermediul acestor edicte, pretorii puneau la dispoziia persoanelor
interesate mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i
poat valorifica drepturile n justiie.
n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar,
rigid i formalist, a devenit inaplicabil, pretorii au putut desfura o
activitate cu caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c
dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor
pretenii legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace
procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi drepturi. n acest
fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea vechilor
instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale,
ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a
fost denumit drept pretorian.
La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului
ales, edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul

43
unui nou pretor. n practic, ns, noul pretor prelua n edictul su
dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul,
unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele
pretorilor.
Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou
pri:
o parte veche, edictum vetus sau pars translaticium, ce cuprindea
dispoziiile preluate din edictele altor pretori;
o parte nou, edictum novum sau pars nova, care cuprindea noile
dispoziii introduse de fiecare pretor n parte.
n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e.n.) a ordonat
jursiconsultului Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form
definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit edictum
perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest
moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare. Acetia, la
intrarea n funcie, puteau cel mult s propun spre aplicare edictum perpetuum.
Motivaia redactrii edictului perpetuu a fost sprijinit formal pe
ideea c, n decursul timpului, edictul pretorului ar fi ajuns la o form
perfect, nemaifiind necesare mbuntiri. n realitate, prin aceast
msur, Hadrian a dorit s limiteze activitatea pretorului, care, n noile
condiii, putea constitui un impediment pentru voina imperial.
Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit
la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c
edictul perpetuu cuprindea patru pri:
Partea I Organizarea proceselor;
Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;

44
Partea a III-a Mijloace procedurale de drept
pretorian;
Partea a IV-a Executarea sentinelor.

Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian


ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma: pretor ius facere
non potest (pretorul nu poate crea drept).
Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta
c ius praetorium este viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este
vocea vie a dreptului civil).
Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se
completeaz reciproc. Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia pretorul
nu poate creea drept trebuie interpretat n sensul c pretorul nu poate
crea drept civil, dreptul civil fiind creaia poporului constituit n
adunri. Dar pretorul poate influena, prin mijloace procedurale, linia
de evoluie a dreptului civil, astfel nct, prin mijloace indirecte,
pretorul creaz noi instituii juridice, toate deduse, extrase din dreptul
civil.
Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar
nfiat ntr-un text celebru cuprins n Digestele lui Justinian,
conform cruia: ius praetorium este quod praetores introduxerunt
adiuvandi vel suplendi vel corrigendi iuris civilis gratia, propter
utilitatem publicam (dreptul pretorian este cel introdus de ctre
pretori pentru a veni n ajutorul dreptului civil, pentru a-l completa i
pentru a-l modifica n conformitate cu binele public).

45
Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n
raport cu dreptul civil i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea
adaptrii vechiului drept civil roman la noile cerine de via.
n primul rnd, pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin
interpretarea textelor acestuia de aa manier nct s fac aplicabile acele
texte la cazuri, la situaii care nu au fost prevzute n momentul adoptrii
textelor respective. Deci, pretorul vine n sprijinul dreptului civil printr-o
interpretare extensiv. Aceast prim cale o denumim adiuvandi iuris civilis
gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil).
n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi
anumite reguli generale, anumite principii sau anumite mijloace
procedurale, care s completeze textele acestor legi. Aceast cale de
completare a legii (a dreptului civil) se numete supplendi iuris civilis
gratia.
n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite,
anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte,
situaie n care pretorul proceda corrigendi iuris civilis gratia
(modificarea dreptului civil).

1.5. Jurisprudena

A. Noiune i evoluie
Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre
jurisconsuli prin interpretarea creatoare a vechilor legi.
Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului, care printr-
o ingenioas interpretare a vechilor idei ajungeau la rezultate diferite fa de
cele avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate

46
opuse. Jurisconsulii nu erau funcionari publici, ci erau simpli particulari,
care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ.
n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie.
La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se
mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite
cazuri, care sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i
care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le pronune
cu ocazia judecrii procesului. Deci, la origine, jurisprudena a avut un
caracter empiric, un caracter de spe.
Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit
un caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare,
iar materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli.
n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n
aceast epoc activitatea jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o
excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare.
n aceast epoc a fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n
msur s dea expresia cuvenit oricrei idei i instituii juridice.
n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii
romane, jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere.

B. Jurisprudena n epoca veche


a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a
avut un caracter sacral. Acest caracter decurge din faptul c, n
momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a publicat ntregul drept
privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul
care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat.
Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele,
precum i formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost

47
inute n continuare n secret de ctre pontifi, astfel nct prile nu tiau cum
s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau pontifilor,
pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau
desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial
jurisprudena a avut un caracter sacral, adic un caracter religios.
b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit al cenzorului
Appius Claudius Caecus, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul
procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor).
Dreptul procesual astfel publicat este desemnat n textele romane prin
termenul de ius flaviarum.
Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct
orice persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o
activitate de cercetare a dreptului. Rezultatele acestei activiti erau
comunicate discipolilor, fie oral prin prelegeri, fie prin lucrri scrise.
Pe de alt parte, jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche,
desfurau i o activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor
consultaii juridice.
Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele:
respondere;
cavere;
agere.
Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice
problem de drept, de la constituirea unei dote pn la nvestirea unei
sume de bani. Erau att de apreciate de ctre ceteni, nct Cicero
afirma domus iurisconsulti totius oraculum civitatis (casa
jurisconsultului este oracolul ntregii ceti).

48
Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu
forma actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n
vechiul drept roman simpla manifestare de voin nu producea efecte
juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne,
care difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate
ntocmai acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice.
Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau
judectorilor. Acest fenomen este explicabil pentru dreptul roman,
deoarece procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n
faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci era un simplu
particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea,
judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n
legtur cu felul n care trebuia condus procesul.
Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I .e.n.
Dintre acetia menionm pe:
Sextus Aelius Petus Catus i Accilius Sapiens, celebri comentatori ai
Legii celor XII Table (comentarii asupra Legii celor XII Table n trei pri
Tripartita comentaria);
Quintus Mucius Scaevola, model de gndire pentru Cicero, este
autorul primelor lucrri cu caracter tiinific, dintre care menionm:
Liber singularis i Ius civile, care cuprinde 18 cri;
Aquilius Gallus, fost pretor, prieten al lui Cicero, este creatorul aciunii
de dol, prin intermediul creia a fost sancionat nelciunea n contract;
Servius Sulpicius Rufus (fost pretor, fost consul n secolul I
.e.n.) a fost apreciat pentru stilul su clar, precum i pentru
comentariile pe care le-a fcut la adresa edictului pretorului. A scris
i un tratat de drept civil format din 180 de cri;
Alfenus Varo a scris o lucrare enciclopedic intitulat Digesta;

49
Aulus Ofilius, care a fost prietenul i consilierul juridic al lui Cezar;
Marcus Tullius Cicero (106 - 43 .e.n.) a fost cel mai mare orator
roman i unul dintre cei mai buni avocai din toate timpurile.

C. Jurisprudena n epoca clasic


La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz
dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):
coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito.
Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros
discipol al lui Capito.
coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius
Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai
valoros discipol al lui Labeo.
n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n
sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd
coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de
gndire a edictului pretorului.
La nceputul secolului al II-lea e.n. deosebirile dintre cele dou coli dispar.
Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:
Masurius Sabinus, care a scris o lucrare apreciat de Papinian, numit
Libri tres iuris civilis (o lucrare de drept civil n trei cri). Aceast lucrare
a fost comentat de ctre numeroi jurisconsuli clasici, comentarii
desemnate prin Libri ad Sabinum
Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de
apreciat, nct, la un moment dat, n unele texte, coala sabinian este
denumit coala cassian;

50
Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul
Edictului perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format
din 90 de cri;
Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-
161 e.n.), a scris o istorie a jurisprudenei numit Liber singularis
Enchiridii;
Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui
rezult c ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un
contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici
se citau frecvent.
Romanitii apreciaz c lucrrile lui Gaius nu sunt deosebit de
originale, deosebit de valoroase. Cu toate acestea, despre el s-au scris
n epoca modern cele mai valoroase lucrri. Acest fenomen se explic
prin aceea c una dintre lucrrile lui Gaius, i anume Institutiones
sau Institutele lui Gaius, a ajuns pn la noi pe cale direct. Aceast
lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n drept, a
fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona de
ctre profesorul german Niebuhr pe un palimpsest.
Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i
s-a aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. n cazul nostru,
textul Institutelor lui Gaius a fost ters i a fost scris o rugciune a
Sfntului Ieronim. Profesorul Niebuhr i-a dat seama c este vorba
despre un palimpsest i atunci a ncercat s descifreze scrierea
original prin aplicarea unor reactivi chimici.
Tentativa lui a dat rezultate bune, deoarece, n general, textul
originar a fost descifrat; dar cum reactivii chimici erau primitivi,
papirusul s-a deteriorat.

51
Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt
papirus pe care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea
care prezenta cele mai multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct
varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea original.
Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului
al II-lea i nceputul secolului al III-lea e.n. Acetia sunt:
Aemilius Papinianus (Papinian), supranumit princeps
jurisconsultorum (primul consultant, sftuitor) i Primus
omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel mai valoros
jurisconsult dintre toi, att de ctre contemporanii si, ct i de
ctre cercettorii moderni. n virtutea excepionalei capaciti
de analiz i sintez, a valorificat creator ntreaga jurispruden
clasic i, ntr-o permanent confruntare cu cerinele practicii
judiciare, a oferit soluii optime pentru toate speele reale sau
imaginare.
Iulius Paulus (Paul) , discipolul lui Papinian, avea un stil original,
dar greu de neles. A scris extrem de mult, iar n Digestele lui
Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de fragmente din
opera lui Paul. Este autorul a 89 de lucrri, care cuprind toate
ramurile dreptului i a mai multor manuale pentru studeni:
Institutiones i Regulae (regulile dreptului roman).
Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian,
avea un stil concis i clar. n bun msur, gloria sa se
datoreaz faptului c a stilizat textele lui Papinian i ale lui
Paul. Datorit acestui fapt, aproximativ o treime din
Digestele lui Justinian cuprind fragmente din opera lui
Ulpian.

52
Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare
jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare.

D. Ius publice respondendi


n vremea lui August a fost creat ius publice respondendi, adic
dreptul de a oferi consultaii juridice cu caracter oficial.
Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau
n graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu
autoritatea principelui. Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii nvestii
cu ius publice respondendi ex auctoritate principis, erau obligatorii pentru
judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare,
asemntoare.
Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a
hotrt c toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius
publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n care au fost
solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare.
Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit
izvor formal de drept.

E. Jurisprudena n epoca postclasic


n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de
decdere, n sensul c nu se mai realizau lucrri originale.
Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s rezume
lucrrile jurisconsulilor clasici.
Astfel, cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora
invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar
jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi cunoscut n
ntregime. i atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii,

53
prile i unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama
jurisconsulilor din acea epoc afirmaii pe care acetia nu le fcuser.
De aceea, n anul 426 e.n. s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul
Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n
faa judectorilor texte numai din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i
anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.
De regul, cei cinci jurisconsuli ddeau soluii comune, adic
soluionau n acelai fel anumite cazuri. Dac cei cinci jurisconsuli nu
aveau aceeai prere ntr-o problem de drept, se urma prerea
majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli se abinea i ntre
ceilali era paritate, judectorul era obligat s urmeze prerea lui
Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care nu se pronuna,
judectorul trebuia s aleag una dintre cele dou preri.
La sfritul acestei legi a fost publicat o constituiune imperial dat de
Constantin cel Mare n anul 321 e.n., prin care erau desfiinate toate notele critice
pe care Paul i Ulpian le fcuser la adresa operei lui Papinian, considerndu-se
c Papinian era n afara oricrei critici. Iar dac aceast concepie a dinuit pn
n secolul al V-lea nseamn c, ntr-adevr, Papinian a fost considerat Primus
omnius n ntreaga epoc postclasic a dreptului roman.
1.6. Senatusconsultele

n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd


putere de lege. Totui, senatul putea infleuna procesul de legiferare.
Astfel, legile votate de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai
dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena
procesul de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n
sensul c Senatul recomanda pretorului s introduc n edictul su
anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau obligatorii.

54
n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de
drept n sens formal. n acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit,
dar, n fapt, Senatul devenise o anex a politicii imperiale.
Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de
ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul
votului. Iat de ce o serie de texte din secolele II-III desemnau
senatusconsultele prin termenul de orationes, adic simple discursuri.

1.7. Constituiunile imperiale

Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor


de drept n sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel
moment, hotrrile mpratului aveau natura juridic a edictelor
magistrailor, n sensul c erau valabile numai pe durata magistraturii
imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite
constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru totdeauna.
Ele erau mprite n patru categorii:
edicta;
mandata;
decreta;
rescripta.
Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim
generalitate att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.
Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter
administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit
guvernatorilor de provincii.
Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n
calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i
necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea

55
hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment
deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii
care aveau de soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre
mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu
(161-180 e.n.) aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n
probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste
principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte.
Rspunsurile scrise, adresate magistrailor, erau denumite epistula.
Rspunsurile adresate particularilor chiar pe cererea adresat
mpratului erau denumite rescripte.
Periodic, aceste rspunsuri erau sistematizate n liber rescriptorum.

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN

2.1. Importana operei legislative a lui Justinian


Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul
stadiu al descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva. n concepia
lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic
ar fi fost de natur s revitalizeze societatea. Atunci a cerut
profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o
sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic.

56
n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian,
questor sacri palati, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a
ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca
Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil).
Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Comisarii lui Justinian
nu au desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de
drept elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special,
lucrrile jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu
cteva excepii. Astfel c noi cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i
parial, pe baza fragmentelor din lucrrile clasice care au fost sistematizate n
Digestele lui Justinian.

2.2. Legislaia lui Justinian


Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe
care antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format
din patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele.
A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date n
intervalul dintre epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n., cnd a fost elaborat
prima ediie a Codului. Acea ediie a Codului nu ne-a parvenit, deoarece s-a
pierdut. Din fericire, n anul 534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua
ediie a Codului Codex repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi.
Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil,
de la Facultatea de Drept din Constantinopol, i Leontius, de la Facultatea de
Drept din Beirut.
n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a
valorificat unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale.
Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul

57
Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i
Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut.
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt
mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni
sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este
indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele
persoanei creia i era adresat.
La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data
adoptrii acelei constituiuni.
Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie
aplicat n practica instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai
constituiunile rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Ba mai mult,
textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic.
Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept
privat. n dou cri sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic.

B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 535 e. n. Aceast


lucrare enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile
jurisconsulilor clasici.
Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian prin
trei constituiuni imperiale, care mai apoi au devenit prefee ale Digestelor.
Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15
profesori i avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici
erau n mod frecvent diferite. Or, lucrarea ce trebuia alctuit de
membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile
trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat cu existena

58
acestor controverse, precum i cu faptul c unele instituii erau
depite.
mpratul a decis, prin 50 de constituiuni imperiale, numite
quinquaginta decisionis s pun capt tuturor controverselor i s
desfiineze toate instituiile juridice depite.
Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de
lucrri clasice (mai mult de 2 milioane de rnduri), pe care le-a
considerat cele mai valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de
lucrri au fost sistematizate n 50 de cri (cu 150000 de rnduri).
Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe. La
nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era indicat
numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost
extras.
n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D
urmat de patru numere, dintre care primul este numrul crii, al
doilea este numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al
patrulea este numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe
cu al doilea paragraf; primul paragraf nu se numeroteaz i se numete
principium. Deci, uneori vom avea litera D urmat de trei numere, la
rndul lor fiind urmate de principium.
Mult vreme s-a crezut c fragmentele din Digeste au fost aezate n
mod ntmpltor, fr rost. Aceast impresie greit este datorat faptului
c toate cele 50 de cri au un coninut eterogen, n sensul c n fiecare
dintre cri sunt tratate diferite materii (posesiunea, proprietatea,
succesiunile, etc.); nu s-a observat ns c titlurile au un coninut unitar, c
fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate.
n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care
decurge din metoda de lucru a comisiei, reconstituit de ctre

59
profesorul german F. Bluhme n anul 1820. Profesorul Bluhme a stabilit
c plenul comisiei s-a mprit n trei subcomisii, conduse de ctre Teofil,
Constantin i Doroteu. Fiecare dintre cele trei subcomisii a cercetat
anumite lucrri clasice i a extras din ele cele mai valoroase fragmente.
Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile
la adresa acestor lucrri, numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui
Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au
format masa sabinian.
Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se
fceau comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal.
A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian,
alctuind masa papinian. Tot aceast subcomisie a extras fragmente
din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost constituite n appendix.
Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au
revenit, comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor.
Dup stabilirea fiecrui titlu n parte, de la primul pn la ultimul, a venit
mai nti prima subcomisie i a aezat unele sub altele toate fragmentele, ca
ntr-un colaj, din masa sabinian ce se refereau la titlul respectiv. Spre
exemplu, cnd a fost elaborat titlul despre dot, membrii primei subcomisii
au colecionat toate fragmentele care se refereau la dot, aezndu-le unele
sub altele. Apoi subcomisia a doua a aezat n continuare, unele sub altele
fragmentele din masa edictal care se refereau la acel titlu. Dup aceast
operaie, a venit subcomisia a treia, fcnd acelai lucru cu fragmentele din
masa papinian i din appendix. De aceea, ori de cte ori citim un titlu din
Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din operele lui Sabinus
i Salvius Iulianus. Dup ce aceste fragmente se epuizeaz, se va observa c
ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi
observate fragmente din opera lui Papinian i, apoi, din ali jurisconsuli.

60
Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune
ediii au fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870, i de Pietro
Bonfante, din 1931.

C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La


elaborarea lor i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu.
Institutele lui Justinian sunt, ca i Institutele clasice, un manual adresat
studenilor n drept. Au fost elaborate prin valorificarea institutelor
clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin.
Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii
pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau
izvor de drept n sens formal.
Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar
titlurile n paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i
mprirea pe fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrarea
din care a fost extras un anumit text. Acest fapt este explicabil,
deoarece lucrarea, fiind adresat studenilor, trebuia s expun ideile i
instituiile juridice ntr-o ordine logic, nct textele se continuau unul
pe altul pn la epuizarea sensului diferitelor instituii juridice.

D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre


mpratul Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor
ntr-o form unitar s-a fcut dup moartea mpratului de ctre
persoane particulare. Aceste persoane au inclus n cuprinsul Novelelor
toate constituiunile date dup anul 534, neinnd cont de faptul c
unele nu mai erau n vigoare, de aceea se constat frecvent c textele
din Novele se contrazic.

61
Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n
anul 1489. ncepnd din secolul al XVI-lea a fost denumit Corpus iuris
civilis (culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i astzi.

2.3. NTREBRI:

1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?


2. Procedura de adoptare a legilor romane.
3. Structura legilor romane. Clasificarea legilor dup
sanciune.
4. Legea celor XII Table, creaie original a poporului
roman.
5. Cte categorii de edicte emiteau magistraii romani?
6. Care este srtuctura edictelor magistrailor?
7. Prin ce ci acioneaz pretorul asupra dreptului civil?
8. Structura Edictului Perpetuu reconstituit de Otto
Lenel.
9. Evoluia jurisprudenei romane.
10. n ce const activitatea practic a jurisconsulilor
romani?
11. Care sunt colile de drept n epoca clasic?
12. Ce este ius publice respondendi?
13. Legea citaiunilor.
14. Care sunt categoriile de constituiuni imperiale?
15. Care este structura Codexului lui Justinian?
16. Elaborarea Digestelor lui Justinian.

62
Unitatea de nvare nr. III:
PROCEDURA CIVIL ROMAN

CUPRINS :

1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR
1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
1.3. Desfurarea procesului

63
2. PROCEDURA FORMULAR
2.1. Apariia procedurii formulare
2.2. Rolul i structura formulei
2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare
2.4. Aciuni
2.5. Efectele sentinei

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR

1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR

1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane


Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care
guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese
care au un obiect patrimonial.
n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan
aparte, pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe
aceast cale, o serie de instituii care in de materia proprietii,
succesiunii sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari
(pretorii) prin utilizarea unor mijloace procedurale.
n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme
procedurale:
Procedura legisaciunilor n epoca veche;
Procedura formular n epoca clasic;
Procedura extraordinar n epoca postclasic.

64
Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite
particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea
procesului n dou faze distincte:
faza in iure este prima faz, care se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio este a doua faz, ce se desfoar n faa judectorului.
n procedura legisaciunilor, magistratul nu putea desfura o activitate
creatoare, rolul su reducndu-se la supravegherea prilor, n sensul de a observa
dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces.
La rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu
efecte juridice bine precizate.
n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate
creatoare prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona
noi drepturi subiective, precum i noi principii de drept.
n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a
disprut diviziunea procesului n dou faze, dezbaterile fiind conduse
de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul procesului.
1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
Termenul de legisaciune (aciune a legii) desemneaz primul
sistem procedural roman i ne arat c orice aciune, ca mijloc de
valorificare a unui drept subiectiv, se ntemeiaz pe lege.
Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc
aciuni ale legii, de unde i termenul de legisaciuni. Primele trei legisaciuni
erau utilizate n vederea recunoaterii pe cale judiciar a unor drepturi
subiective i se numeau legisaciuni de judecat. Celelalte dou tipuri de
procese erau pentru punerea n aplicare a sentinelor pronunate prin
legisaciunile de judecat i se numeau legisaciuni de executare.
Legisaciunile de judecat erau:

65
sacramentum prin jurmnt, pariu;
iudicis arbitrive postulatio cerere de judector sau de arbitru;
condictio prin somaie.
Legisaciunile de executare erau:
manus iniectio punerea minii;
pignoris capio luare de gaj.

Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare


prezint anumite caractere comune:
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile
erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii
termeni solemni, numii formulele legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate
legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai
din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv.
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele
formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre
pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine
pierderea procesului. Termenii solemni erau formulai de ctre pontifi
pe baza textelor din legi.

1.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii


legisaciunilor

A. Faza in iure (n faa magistratului)

n procedura legisaciunilor procesul se desfoar n dou faze:

66
faza in iure se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio se desfoar n faa judectorului.
Complexul de reguli care guverneaz desfurarea procesului civil roman
n dou faze este desemnat prin expresia ordo iudiciorum privatorum.
Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter
consensual, ceea ce nsemna c era obligatorie prezena ambelor pri
n faa magistratului pentru ca procesul s poat ncepe.
Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre
reclamant. Statul nu avea nici o atribuie n aceast privin.
a) Procedee de citare.
Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare:
in ius vocatio;
vadimonium extrajudiciar;
condictio.
In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea
prtului n faa magistratului, prin pronunarea unor cuvinte solemne:
in ius te voco (te chem n faa magistratului). Pronunarea acestor
cuvinte trebuia fcut n public, deoarece domiciliul ceteanului
roman era inviolabil.
Dac prtul ddea curs acestei chemri se declana procesul. Dac
ns prtul refuza, putea fi adus cu fora n faa magistratului, dup ce
refuzul prtului fusese constatat cu martori.
Prtul putea constitui un vindex, adic un garant, care promitea n mod
solemn c prtul se va prezenta la o anumit dat n faa magistratului.
Dac prtul se ascundea, n vederea evitrii procesului, magistratul putea
recurge la o msur de constrngere, acordnd reclamantului o missio in
possessionem, adic trimiterea reclamantului n posesia bunurilor prtului.

67
Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se
nelegeau s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului.
Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa
magistratului pe prtul peregrin.
b) Activitatea prilor n faa magistratului. n faa magistratului
reclamantul arta, prin cuvinte solemne, corespunztoare procesului organizat,
care sunt preteniile sale.
Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta trei
atitudini:
s recunoasc preteniile reclamantului;
s nege preteniile reclamantului;
s nu se apere n mod corespunztor.
Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu
executoriu, potrivit Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era
asimilat cu cel condamnat, potrivit principiului confessus pro iudicatus
est (cel care recunoate condamnat este). n acest caz, procesul nu mai
trecea n faza a doua.
Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), care i
ddea concursul la desfurarea procesului, conducea la trecerea n faza a
doua a procesului.
Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet),
n sensul c nu i ddea concursul la desfurarea procesului. i n
aceast situaie prtul era asimilat cu cel condamnat, iar procesul nu
mai trecea n faza a doua.
n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul
procesului, magistratul pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: do,
dico sau addico.

68
Prin cuvntul do magistratul confirma judectorul ales de ctre pri.
Prin cuvntul dico magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu
provizoriu, uneia dintre pri.
Prin cuvntul addico magistratul ratifica declaraia unei pri.
c) Magistraii judiciari. n istoria vechiului drept roman,
atribuiunile jurisdicionale au fost deinute de ctre diferite persoane.
Astfel, n epoca regalitii, organizarea proceselor era de competena regelui.
Dup fondarea Republicii, atribuiunile jurisdicionale au fost
preluate de ctre cei doi consuli.
Din anul 367 .e.n., dup crearea preturii, pretorul urban a preluat de la consuli
jurisdicia contencioas, acetia din urm pstrnd numai jurisdicia graioas.
Din anul 242 .e.n., organizarea proceselor dintre ceteni i peregrini,
precum i a proceselor dintre peregrini, a revenit pretorului peregrin.
Procesele asupra tranzaciilor din trguri erau organizate de ctre edilii curuli.
n Italia organizarea proceselor revenea reprezentanilor pretorului urban
i magistrailor municipali, iar n provincii guvenatorilor de provincii.

Dreptul magistratului de a organiza un proces era desemnat prin


termenul jurisdictio (jurisdicie).
Dup rolul pe care l avea magistratul n organizarea proceselor,
jurisdicia era de dou feluri:
contencioas (contentiosa);
graioas (gratiosa sau voluntaria).
n cazul jurisdiciei contencioase, interesele prilor erau opuse, iar
procesul se finaliza invariabil prin pronunarea unei sentine.
n cazul jurisdiciei graioase sau voluntare, interesele prilor erau
identice, iar magistratul coopera cu prile n scopul realizrii acestor

69
interese, prin organizarea unui proces simulat. Un astfel de caz se
ntlnea n cazul transmiterii proprietii prin in iure cessio.
n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea
procesului), care n procedura legisaciunilor consta n luarea de
martori, avnd rolul de a atesta voina prilor de a ajunge n faa
judectorului n vederea obinerii unei sentine.
d) Procedee de soluionare a unor litigii pe cale
administrativ de ctre pretor
Pretorul putea soluiona anumite litigii, fr a mai trimite prile n
faa judectorului.
n acest scop pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace procedurale.
Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae) sunt contracte
verbale ncheiate din ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns. Se
deosebeau de stipulaiunile obinuite, care se ncheiau din iniiativa prilor.
Uneori, dup ce avea loc dezbaterea contradictorie n faa sa, pretorul
ordona prilor s ncheie o stipulaiune, prin care prtul promitea s
plteasc o sum de bani dac, n viitor, din vina sa, ar avea loc un
fapt de natur s-l pgubeasc pe reclamant.
Missio in possessionem nsemna trimiterea reclamantului n
deteniunea bunurilor prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte
o anumit atitudine. Spre exemplu, aceast msur era luat mpotriva
prtului care refuza s se prezinte n faa magistratului.
Interdicta (intedictele) sunt ordinele adresate de ctre pretor fie
uneia dintre pri, fie ambelor pri, prin care acestea erau obligate s
ncheie sau s nu ncheie un act juridic. Cnd ordinul era adresat unei
singure pri, interdictele erau simple, iar cnd erau adresate ambelor
pri, intedictele erau duble. n cazul interdictelor, prile foloseau
limbajul uzual, cotidian, folosind termeni obinuii (nu pronunau

70
cuvinte solemne) pentru a nfia starea de fapt, dup care pretorul
ddea un ordin (interdict).
Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar) este
ordinul prin care pretorul desfiineaz actul pgubitor pentru
reclamant, repunnd prile n situaia anterioar ncheierii acelui act.
Prin restitutio in integrum reclamantul redobndete dreptul subiectiv
pe care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o
aciune n justiie prin care s valorifice dreptul subiectiv renscut.
Prin restitutio in integrum nu se realiza o repunere n situaia anterioar
i n fapt, ci numai n drept, cci repunerea n situaia anterioar i n fapt se
va realiza numai dup ce reclamantul va intenta un proces i va obine o
hotrre de executare.
Restitutio in integrum se putea aplica n mai multe cazuri: restitutio in
integrum ob errorem (din cauza erorii), restitutio in integrum ob metum (din
cauza violenei), restitutio in integrum ob dolum (din cauza nelciunii),
restitutio in integrum ob etatem (din cauza vrstei), restitutio in integrum ob
capitis deminutionem (din cauza desfiinrii personalitii).

B. Faza in iudicio (n faa judectorului)


a) Activitatea prilor. n faa judectorului, prile se exprimau
n limbajul comun.
Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura
legisaciunilor nu exista o ierarhie a probelor, un nscris putea fi
combtut prin proba cu martori.
n sprijinul prilor veneau i avocaii. Acetia, numii patronus
causarum, nu aveau calitatea de reprezentani n justiie, adic nu

71
vorbeau n locul unei pri, ci veneau n sprijinul acesteia, prin
pledoariile lor.
Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate
i de pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale
convingeri. Spre deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s
pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i nu i putea
forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c
lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet).
Am vzut c prima faz a procesului, care se desfura n faa
magistratului, avea un caracter consensual, ntruct era necesar
prezena ambelor pri. Dar n faza in iudicio procesul se putea
desfura i n prezena unei singure pri.
Aa cum prevedea Legea celor XII Table, judectorul atepta pn
la amiaz ca prile s se prezinte la proces. n lipsa uneia dintre pri,
ddea dreptate prii care s-a prezentat la proces (post meridiem
praesenti litem addicito).
Judectorul se putea pronuna cu privire la existena unui drept sau
se putea pronuna n legtur cu ntinderea unui anumit drept.
n primul caz, atunci cnd prile i contestau reciproc drepturile,
judectorul purta numele de judector unic (iudex unus).
Atunci cnd prile nu-i contestau reciproc drepturile, ci numai
ntinderea lor, judectorul purta numele de arbitru (arbiter).
b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o
persoan particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat.
Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de
judector nu exista.
Iniial, lista judectorilor se confunda cu cea a senatorilor, n sensul c
prile puteau alege ca judector pe unul dintre senatori. Din epoca frailor

72
Grachi (123 .e.n.), potrivit dispoziiilor Legii Sempronia iudiciaria, puteau fi
alei ca judectori i cavalerii.
n afar de judectorul unic, la romani funcionau i anumite tribunale.
Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente.
Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de
judectori (recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i
peregrini.
Tribunalele permanente erau n numr de dou:
decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece
procesele) judecau procesele cu privire la libertate; judecau un singur fel de
procese, i anume cnd se afirma c un sclav este om liber sau invers;
centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece
procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

2. PROCEDURA FORMULAR

2.1. Apariia procedurii formulare


n secolul al II-lea .e.n., s-a declanat revoluia economic.
Producia i schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv.
Ritmul afacerilor a crescut vertiginos. n aceast situaie, vechea

73
procedur a legisaciunilor s-a dovedit, prin formalismul i rigiditatea
sa, anacronic, inaplicabil, depit.
De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care
s-a introdus o nou procedur, i anume procedura formular.
Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a procedat la
abrogarea expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a
alege ntre procedura formular i procedura legisaciunilor. Dup mai
bine de un secol, s-a constatat c prile optau, n mod invariabil,
pentru procedura formular. Astfel c, practic, procedura
legisaciunilor nu s-a mai aplicat.
Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile
Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres.

2.2. Rolul i structura formulei


Fa de procedura legisaciunilor, procedura formular prezenta
mai multe avantaje.
n primul rnd, prile se puteau exprima n limbajul obinuit chiar
i n faa magistratului, nemaiutiliznd formulele solemne.
De asemenea, s-a pus la dispoziia pretorului un mijloc procedural
numit formula, prin intermediul cruia pretorul putea extinde sfera
reglementrii juridice, organiznd un proces ori de cte ori considera
c preteniile reclamantului sunt ntemeiate, chiar dac acele pretenii
nu erau consacrate prin textele unor legi ca drepturi subiective. De
aceea, s-a afirmat n mod ndreptit c acea formul a constituit
instrumentul juridic prin care se puteau crea noi drepturi subiective i
chiar noi principii de drept.
n procedura formular, pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv
exista o aciune distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie.

74
Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta
judectorului cum s soluioneze litigiul.
Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de
formul, care trebuia completat de ctre pretor cu toate elementele
specifice cazului (numele prilor, preteniile reclamantului, etc.) cu
ocazia organizrii procesului. Dac pretorul socotea c preteniile
reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un model corespunztor de
formul, avea dreptul de a crea o formul nou, expunnd situaia de
fapt i artnd judectorului, n termeni imperativi, cum s procedeze
n vederea soluionrii litigiului. Prin utilizarea acestui eficient mijloc
procedural, pretorul putea sanciona preteniile reclamantului.
Tot aa de bine, pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce
echivala cu imposibilitatea pentru reclamant de a-i valorifica preteniile.
n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu
era altceva dect cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera
o formul.
Formula avea o structur proprie, n sensul c formula cuprindea:
patru pri principale;
dou pri secundare sau acesorii.
Orice formul ncepea cu numirea n calitate de judector a
persoanei care a fost aleas n acest scop de ctre pri i confirmat de
ctre magistrat. Spre exemplu, Octavian iudex esto.

A. Prile principale
Cele patru pri principale ale formulei erau:
intentio (intenia);
demonstratio (demonstraia);
adiudicatio (adjudecarea);

75
condemnatio (condamnarea).
Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile
reclamantului. Dac acele pretenii erau precis determinate (spre exemplu,
1000 de ai sau un anumit sclav), intentio era certa. Dac preteniile
reclamantului nu erau precis determinate, atunci intentio se numea incerta.
Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care
este actul sa faptul juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un
contract, un testament, etc.).
Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe
judector s pronune ieirea din indiviziune, atribuind celor aflai n proces
dreptul de proprietate asupra prii ce le revenea. Adiudicatio figura numai n
formula aciunilor n partaj. Romanii au cunoscut numai dou asemenea
aciuni: actio comuni dividundo i actio familiae herciscunde.
Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l
nvestea pe judector cu dreptul de a pronuna o sentin de
condamnare sau de absolvire. Aceast nvestitur era necesar, de
vreme ce judectorul nu avea calitatea de funcionar public, ci era un
simpu particular.
B. Prile accesorii ale formulei erau:
prescriptiones (prescripiuinile) i
exceptiones (excepiunile).
Prescripiunile erau anumite precizri fcute n fruntea formulei, precizri
prin care se venea fie n sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului.
Acele precizri care veneau n sprijinul reclamantului se numeau
prescripiuni pro actore, pentru c reclamantul se numea actor, pe cnd
precizrile prin care se venea n sprijinul prtului se numeau pro reo,
deoarece prtul se numea reus.

76
Excepiunile erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului,
mijloace prin care prtul nu nega preteniile reclamantului, dar invoca
anumite fapte de natur a paraliza acele pretenii. Spre exemplu, dac
reclamantul afirma c a dat cu mprumut prtului o sum de bani,
prtul nu nega faptul c a primit acea sum, dar afirma c ulterior a
fost iertat de datorie.
n dreptul clasic roman, excepiunile au avut un caracter absolutoriu,
ceea ce nseamn c ori de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat,
judectorul nu putea pronuna o condamnare la mai puin, ci era obligat s
pronune o sentin de absolvire a prtului.
Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se
datoreaz 1000 de ai, iar prtul dovedea pe cale de excepiune c
datoreaz 500 de ai i nu 1000 de ai, judectorul nu-l putea condamna
pe prt la plata sumei de 500 de ai, ci trebuia s pronune o sentin de
absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din faptul c judectorul
era sclavul formulei, trebuind s se pronune numai n legtur cu acele
elemente care figurau n formul. n exemplul dat, judectorul a fost
mputernicit de ctre magistrat s se pronune n legtur cu suma de 1000
de ai. Prtul putea fi condamnat numai dac se dovedea c datoreaz
1000 de ai. Dac se dovedea c datoreaz cu un singur as mai puin, nu
putea fi condamnat, pentru c judectorul nu era mputernicit s se
pronune n legtur cu alt sum.
Odat cu introducerea excepiunilor, s-a dat posibilitatea prtului
de a face i el anumite afirmaii, de a formula pretenii n acelai
proces. Acest lucru nu era posibil n procedura legisaciunilor,
deoarece desfurarea proceselor era guvernat de principiul unitii de
chestiune. Potrivit acestui principiu, n procedura legisaciunilor, dac

77
prtul avea i el de formulat anumite pretenii fa de reclamant,
trebuia s declaneze un nou proces.
Sistemul procedurii formulare permitea ns prtului s formuleze
pretenii proprii n acelai proces pe cale de excepiune, cu condiia s fi cerut
magistratului n prima faz a procesului introducerea excepiunii n formul,
cci, dac excepiunea nu era introdus n formul, judectorul nu o lua n
considerare, fiind sclavul formulei.
Fa de excepiunea opus de prt, reclamantul putea cere
introducerea n formul a unei replici creia, la rndul su, prtul i
putea opune o duplic.

2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare


n sistemul procedurii formulare procesul continua s se desfoare
n dou faze: faza in iure i faza in iudicio.
A. Faza in iure
n aceast faz a procesului, au aprut elemente noi cu privire la
citare, activitatea prilor i a pretorului.
a) Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei
procedee cunoscute nc din procedura legisaciunilor, la care se
adaug o aciune special acordat reclamantului mpotriva prtului
care refuz s se prezinte la proces.
De asemenea, acea missio in possessionem, acordat nc din vechea
procedur, devine executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la
vnzare bunurile prtului care nu se prezenta n faa magistratului.
b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se
pstreaz, n sensul c era necesar ca ambele pri s fie prezente n faa
magistratului. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta una

78
dintre cele trei atitudini pe care le cunoatem de la procedura legisaciunilor
(s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie).
n plus, acele procese care aveau ca obiect o sum de bani puteau fi
soluionate chiar n faa magistratului, prin pronunarea unui jurmnt
necesar (iusiurandum necessarium). n virtutea acestui sistem, fie
reclamantul jura c are un drept de crean, jurmnt fa de care
prtul accepta s plteasc suma de bani ce i se pretindea, fie prtul
jura c nu datoreaz i reclamantul renuna la preteniile sale.
La ncheierea dezbaterilor n faa magistratului, n funcie da natura
cazului litigios i de afirmaiile prilor, pretorul acorda reclamantului
aciunea sau i-o refuza.
Dac preteniile reclamantului erau gsite ntemeiate, pretorul i
elibera o aciune civil, cnd exista o aciune corespunztoare. Atunci
cnd edictul nu cuprindea o aciune potrivit, pretorul creea o aciune
nou (in factum), redactat potrivit cu elementele litigiului, dnd astfel
reclamantului posibbilitatea de a-i valorifica preteniile. Practic,
acordarea aciunii echivala cu redactarea formulei.
c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul
act n faa magistratului, numit litis contestatio.
n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea
unei copii de pe formul sau dictarea ei de ctre reclamant prtului.
Litis contestatio este un act deosebit de important, deoarece, prin
valorificarea efectelor sale, n dreptul clasic s-au realizat o serie de
operaiuni juridice novatoare, ndeosebi n materia obligaiilor.
Litis contestatio producea trei efecte:
efectul extinctiv;
efectul creator;
efectul fixator.

79
Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al
reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie, se
stinge. n anumite procese, dreptul primitiv al reclamantului se stingea
de plin drept (ipso iure), pe cnd n alte procese se stingea prin
introducerea unei excepiuni n formul (exceptio ope).
Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului
iniial, care s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil
asupra unei sume de bani, i anume acea sum de bani la care
judectorul l condamna pe prt.
Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac reclamantul ctiga
procesul, primea ntotdeauna o sum de bani i, n mod simetric, dac
prtul pierdea procesul, era condamnat, n mod invariabil, s plteasc o
sum de bani. n procedura formular, sentina avea un caracter
pecuniar, adic purta invariabil asupra unei sume de bani.
Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis
contestatio se fixeaz definitiv elementele reale i elementele
personale ale procesului.
Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre
reclamant n faa magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz
definitiv, reclamantul nu va putea cere n faa judectorului altceva
dect ce a cerut n faa magistratului. El trebuie s formuleze ntocmai
acele pretenii, ntruct preteniile reclamantului sunt menionate n
intentio a formulei, iar judectorul, sclav al formulei, va ine cont
numai de cele menionate n acea formul i nu de alte pretenii.
Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea
judectorului i identitatea prilor (a reclamantului i a prtului).
Elementele personale aveau rolul de a asigura judecarea procesului numai

80
de ctre judectorul menionat n fruntea formulei, precum i participarea
la proces doar a prilor menionate n formul.
Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile
reveneau n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i
pentru modificarea formulei n mod corespunztor.
Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu
se putea prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu
figura n formul. Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul,
s se prezinte n faa magistratului n vederea modificrii formulei, n
sensul c n locul celui decedat era trecut motenitorul su.

B. Faza in iudicio
n faa judectorului procesul se desfura, n linii mari, dup regulile
cunoscute de la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular
ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat, iar tribunalele i menin
vechea lor competen. Regula potrivit creia cel care nu se prezenta la
proces pn la prnz pierdea procesul s-a meninut, dar s-au admis anumite
motive de amnare a procesului.
Prin Legea Sempronia Iudiciaria, de la sfritul secolului al II-lea .e.n.,
cavalerii au dobndit dreptul de a fi alei judectori. mpratul August
a mprit judectorii n patru categorii, pe criteriul averii. Lista
judectorilor s-a pstrat pn ctre mijlocul secolului al III-lea e.n.,
cnd a disprut, n condiiile modificrii radicale a procedurii civile.

C. Reprezentarea n justiie
n procedura formular, spre deosebire de vechea procedur a
legisaciunilor, s-a introdus reprezentarea n justiie.

81
Prin reprezentarea n justiie nelegem sistemul juridic prin care o
persoan, numit reprezentant, particip la proces n numele altei
persoane, numit reprezentat.
n procedura legisaciunilor, un asemenea sistem nu putea
funciona, datorit principiului nemo alieno nomine lege agere potest
(nimeni nu poate intenta n numele altuia o aciune a legii). Dar, n
sistemul procedurii formulare, s-a admis mai nti reprezentarea
imperfect n justiie, iar mai apoi reprezentarea perfect.
n cazul reprezentrii imperfecte, efectele sentinei se produceau
asupra reprezentantului. Astfel, dac reclamantul ctiga procesul,
aciunea n vederea executrii sentinei va fi acordat reprezentantului.
Aceasta nsemna c suma de bani care fcea obiectul condamnrii intra
n patrimoniul reprezentantului, urmnd ca prin acte ulterioare
reprezentantul s transmit reprezentatului acea sum de bani.
Reprezentarea imperfect n justiie a fost creat prin utilizarea
formulei cu transpoziiune, care avea o redactare special. Astfel, n
intentio era trecut numele reprezentatului, deoarece acesta era titularul
dreptului subiectiv dedus n justiie, iar n condemnatio figura numele
reprezentantului, pentru c reprezentantul participa la desfurarea
procesului i efectele sentinei urmau a se produce asupra sa.
Fa de aceast redactare a formulei, n faza a doua a procesului, n faa
judectorului, acesta verifica dac cel trecut n intentio, adic reprezentatul,
este adevratul titular al dreptului subiectiv dedus n justiie i dac se
convingea c este, ddea ctig de cauz reprezentantului.
Pe baza unor inovaii ale jurisprudenei, prin interpretarea creatoare
a unor texte vechi, s-a admis, tot n epoca clasic, sistemul
reprezentrii perfecte, situaie n care efectele sentinei se produceau
direct asupra reprezentatului, cu toate c reprezentantul era acela care

82
participa la proces. n acest sens, aciunea n vederea executrii
sentinei era acordat chiar reprezentatului, nct suma de bani care
fcea obiectul condamnrii intra direct n patrimoniul reprezentatului.
Cel mai vechi reprezentant n justiie se numea cognitor, care era
constituit prin pronunarea unor cuvinte solemne i n prezena
adversarului. Mai trziu, s-a admis i un alt reprezentant n justiie, numit
procurator, desemnat fr forme solemne i chiar n absena adversarului.

2.4. Aciunea n justiie

Noiunea de aciune i nelesul ei se schimb n procedura formular.


n vechea procedur, aciunile n justiie se numeau legisaciuni,
erau create prin legi i se aplicau numai la anumite cazuri strict
precizate prin legi. Aplicarea acestor aciuni nu putea fi extins i la
alte cazuri.
Spre deosebire de vechea procedur, n procedura formular,
aciunea a dobndit o vocaie universal sau o aplicare general,
ntruct, prin utilizarea creatoare a formulei, pretorul putea asigura
valorificarea oricror pretenii legitime pe cale judiciar. De aceea,
chiar i atunci cnd preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin
legi, nefiind consacrate ca drepturi subiective, pretorul putea totui
elibera o formul, astfel nct reclamantul i valorifica acele pretenii
pe cale judiciar prin intermediul unui proces.
n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre
reclamant magistratului de a i se elibera o formul, iar acordarea
formulei echivala cu acordarea aciunii n justiie, deoarece, n msura
n care i se nmna o formul, reclamantul se putea prezenta n faa
judectorului i putea obine o sentin.

83
Categorii de aciuni n justiie. Dac n vechea procedur numrul
aciunilor era limitat, n procedura formular numrul aciunilor era
extrem de mare, astfel nct jurisconsulii clasici le-au clasificat dup mai
multe criterii.
a) Cea mai veche clasificare, cunoscut nc din epoca Legii celor
XII Table, mrea aciunile n:
aciuni reale (aciuni in rem)
aciuni personale (aciuni in personam)
Potrivit Institutelor lui Justinian, aceast clasificare este i cea mai
important (summa divisio).
Prin intermediul aciunilor in rem erau sancionate drepturile reale,
drepturi care, prin excelen, poart asupra unor lucruri. Avem n
vedere, n primul rnd, dreptul de proprietate.
Prin intermediul aciunilor in personam erau sancionate drepturile
personale (drepturile de crean), cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din
contracte sau din delicte.
ntruct fizionomia drepturilor reale difer de cea a drepturilor
personale i formulele aciunilor reale vor avea o redactare diferit de
cea aciunilor personale.
ntr-adevr, dreptul real izvorte din raportul juridic stabilit ntre o
persoan i toi ceilali membri ai societii. Prin urmare, dreptul real
este opozabil fa de toi (erga omnes), n sensul c toi membrii
societii trebuie s respecte acel drept.
Dreptul personal (dreptul de crean) izvorte din raportul juridic
stabilit ntre dou persoane determinate, creditorul i debitorul. Cu alte
cuvinte, dreptul personal este opozabil fa de o singur persoan
debitorul.

84
Iat de ce, n intentio a aciunii reale se va trece numai numele
reclamantului, numele prtului nemenionndu-se, deoarece prt poate fi
orice persoan care aduce atingere dreptului n cauz, cte vreme dreptul real
este opozabil erga omnes.
n ceea ce privete redactarea formulei aciunii personale, in intentio se vor
trece ambele nume, att al reclamantului, ct i cel al prtului, deoarece n cazul
aciunii personale, prt poate fi numai debitorul i nu altcineva, iar debitorul este
o persoan determinat.
b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n:
aciuni civile
aciuni honorarii
Aceast clasificare se ntemeiaz pe originea aciunilor.
Aciunile civile (actiones civilis) i au originea n legisaciuni, cu toate
c formula lor este redactat tot de ctre magistrat. Spre exemplu, aciunea
n revendicare are drept model sacramentum in rem i de aceea, pretorul va
trece n formula acestei aciuni cuvintele solemne pe care prile le rosteau
la sacramentum in rem.
Aciunile honorarii sau pretoriene nu i au modelul n legisaciuni.
Ele sunt originale, pentru c sunt create de ctre pretor n vederea
sancionrii noilor situaii ivite n practica social.
Aciunile honorarii se mpart n trei categorii:
aciuni in factum;
aciuni ficticii;
aciuni cu formula cu transpoziiune.
Aciunile in factum au fost create datorit faptului c, n dreptul
roman, nu se putea concepe un drept subiectiv fr o aciune
corespunztoare. Uneori pretorul constata c noile cazuri ivite n

85
practic nu pot fi soluionate prin intermediul aciunilor existente,
neexistnd un model n dreptul civil. Atunci pretorul, apreciind c,
potrivit cerinelor echitii, preteniile reclamantului trebuiau protejate
juridic, crea o nou formul in factum (cu privire la un fapt), o redacta
i o nmna reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. Deci,
pretorul crea o formul nou i, implicit, o nou aciune in factum. n
intentio a formulei nou create pretorul descria faptele n amnunt i i
arta judectorului cum trebuie interpretate acele fapte.
Lund n considerare faptele descrise n formul, judectorul urma
s pronune sentina.
Aciunile ficticii (aciunile cu ficiune) se numeau astfel ntruct n
formula lor se introducea o ficiune. n cazul acestor aciuni, pretorul
utiliza un tip de formul creat pentru o anumit cauz, n scopul
soluionrii unei cauze diferite. Pentru aceasta, pretorul introducea n
formul o ficiune, considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate
c n realitate acel fapt nu a avut loc sau dimpotriv, un fapt existent
era considerat ca fiind inexistent. Spre exmplu, proprietarul provincial
din Dacia roman nu putea intenta aciunea n revendicare, ntruct nu
avea calitatea de cetean roman. Dar n practic se putea introduce n
formula aciunii ficiunea c provincialul este cetean roman. n acest
fel, provincialul putea intenta aciunea n revendicare.
Aciunile cu formula cu transpoziiune aveau o redactare special,
ntruct n intentio a formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio
figura alt nume. Aciunile cu formula cu transpoziiune au fost create
pentru constituirea mecanismului reprezentrii imperfecte n justiie,
precum i n scopul sporirii capacitii juridice a fiului de familie. Spre
exemplu, n cazul reprezentrii imperfecte, n intentio a formulei era
trecut numele reprezentatului, pe cnd n condemnatio era trecut
numele reprezentantului. De asemenea, dac fiul de familie ncheia un

86
contract, creditorul l putea urmri fie pe fiu prin intermediul aciunii
directe, fie pe pater familias prin intermediul aciunii cu caracter
alturat. Aciunea cu caracter alturat avea o redactare special, prin
aceea c n intentio era trecut numele fiului, ntruct el a ncheiat
contractul, pe cnd n condemnatio era trecut numele lui pater
familias, deoarece asupra acestuia din urm urmau a se rsfrnge
efectele sentinei.
c) Aciuni directe i aciuni utile
Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri.
Aciunile utile erau aciunile directe extinse de la cazul pentru care
au fost create la cazuri similare.
Astfel, orice aciune direct poate deveni util prin introducerea unei ficiuni
n formul. Spre exemplu, pentru a se da unui motenitor pretorian posibilitatea
de a dobndi o succesiune civil, se introducea n formul ficiunea conform
creia motenitorul pretorian are calitatea de motenitor civil.
d) Aciuni populare i aciuni private
Aciunile populare (actiones populares) au fost create pentru
ocrotirea unor interese generale i puteau fi intentate de ctre oricine.
Aciunile private (actiones privatae) s-au nscut n vederea
protejrii unor interese individuale i puteau fi intentate numai de ctre
titularii unor drepturi subiective.
e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin
Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris) erau aciunile prin care
actul pe care se ntemeiau preteniile reclamantului erau interpretate literal.
n cazul interpretrii ad literam, judectorul inea cont numai de litera
actului juridic, nelund n considerare i voina prilor.
Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei) erau acele aciuni
n virtutea crora actul juridic era interpretat cu bun credin,
judectorul trecnd dincolo de litera actului n scopul stabilirii voinei
reale a prilor, adic a scopului urmrit de ctre acestea n momentul

87
ncheierii actului juridic. Dar, pentru ca judectorul s poat face o
interpretare cu bun credin, era necesar ca n intentio a formulei s
figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu buna credin).
f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria)
Au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei
de condamnare, pentru c, n materia procedurii formulare, sentina de
condamnare purta invariabil asupra unei sume de bani Dar, n unele
cazuri, reclamantul era interesat s dobndeasc elementul material al
preteniilor sale, adic era interesat s obin o condamnare ad ipsam
rem, adic asupra nsui lucrului.
Pentru aceasta au fost create aciunile arbitrarii, n care judectorul
avea o dubl calitate:
de arbitru;
de judector propriu-zis.
n calitate de arbitru, dup ce se convingea de temeinicia preteniilor
reclamantului, judectorul ordona prtului s satisfac acele pretenii. Spre
exemplu, dac reclamantul l revendica pe sclavul Filip, judectorul ordona
prtului s-i remit reclamantului sclavul respectiv.
Prtul nu era obligat s execute acel ordin. Dac prtul executa ordinul,
procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n judector
propriu-zis i tocmai n aceast calitate pronuna o sentin de condamnare ce
purta asupra unei sume de bani. Acea sum de bani nu era ns stabilit de
ctre judector, ci de ctre reclamant, sub prestare de jurmnt.
n aceste condiii, reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios,
nct practic, dac prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n
calitate de arbitru, risca s plteasc o sum de bani mult mai mare dect
valoarea comercial a obiectului litigios. De aceea, pe cale indirect, se
ajungea la condamnarea asupra obiectului material al procesului, preteniile

88
reclamantului fiind satisfcute n natur. Astfel, n cazul aciunii n
revendicare, reclamantul primea chiar lucrul revendicat i nu o sum de bani.

2.5. Efectele sentinei

Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.


Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic
(autoritatea lucrului judecat).
Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora
executorie i fora juridic.

A. Fora executorie a sentinei


n procedura formular, sentina purta n mod invariabil asupra unei sume
de bani; reclamantul avea calitatea de creditor, iar prtul pe cea de debitor.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin actio iudicati, pe care
reclamantul o intenta mpotriva prtului, pentru a-l constrnge s
execute sentina.
n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei apare, cu
caracter execepional, i executarea asupra bunurilor. Executarea
asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul
dreptului public.
Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile debitorilor erau
sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest sistem a fost apoi
adaptat i utilizat i n raporturile dintre persoanele particulare.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil);

89
distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor
debitorului insolvabil).
a) Venditio bonorum presupunea vnzarea n bloc a bunurilor
debitorului insolvabil. Bunurile erau transmise n bloc acelei persoane
care oferea cea mai mare sum de bani. Aceast persoan
(cumprtorul) era numit emptor bonorum.
Aceast procedur de executare asupra bunurilor producea consecine
extrem de grave, n sensul c debitorul insolvabil devenea infam,
moment n care era scos de sub scutul legilor romane, i pierdea
personalitatea i devenea un lucru.
b) Senatorii romani se temeau de a nu ajunge ntr-o asemenea situaie.
Astfel c din iniiativa Senatului a fost creat o nou procedur de
executare distractio bonorum. Conform acestei proceduri, bunurile
debitorului insolvabil nu se mai vindeau n bloc, ci cu amnuntul, unul cte
unul, pn la acoperirea valorii creanelor. Acest sistem avea avantajul c nu
atrgea infamia pentru debitor.

B. Fora juridic a sentinei


Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii
numeau autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un
proces, ntre aceleai pri i cu privire la acelai obiect, nu poate fi
judecat de mai multe ori.
Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte
veche, romanii nu au cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct
procesele se judecau de mai multe ori, ajungndu-se astfel la sentine
contradictorii. Atunci, nc din epoca veche, a fost introdus regula bis de
eadem re ne sit actio (nu pot fi acordate dou legisaciuni pentru

90
valorificarea aceluiai drept). Acest principiu, ns, era opozabil doar fa
de reclamant, deoarece el formulase o pretenie n justiie. Nefiindu-i
opozabil i prtului, rezult c acesta putea redeschide procesul. Aadar,
n procedura legisaciunilor, autoritatea de lucru judecat era asigurat
numai fa de reclamant.
n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat
fa de reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio.
Potrivit acestui efect, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar
acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune. Potrivit
efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat
fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt.
Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res
iudicato pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider a fi
adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune, numit exceptio rei
iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie
de ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte
ncercau s redeschid procesul. Dup crearea acestui mijloc
procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri.

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR

S-a aplicat n epoca postclasic.


Se numete aa de la extra ordinem (n afara lui ordo). Procedura cu
ordo era procedura cu dou faze distincte. Procesul n afara lui ordo
era procesul care se desfura ntr-o singur faz.
Procesul se desfura de la nceput pn la sfrit n faa magistratului
judector, care devenise un funcionar public. Se numea magistrat, dar n
dreptul postclasic l desemnm prin termenul de judector.

91
Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial.
Procesul se desfura ntr-o cldire, n prezena prilor ori a
reprezentanilor i a avocailor, nemaidesfurndu-se n Forum.
Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o ierarhizare a
probelor, n sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc o for
probant mai mare dect probele orale.
Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra lucrului.
Executarea sentinei se asigura prin fora de constrngere a statului
(manu militari).
Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a
disprut formula, excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au
devenit minutorii, adic judectorul putea s pronune o sentin la mai
puin. Astfel, dac reclamantul pretindea pe cale de aciune c are o
crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea pe cale de excepie c
datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul pronuna o sentin de
condamnare numai la 50 de sesteri.

NTREBRI:

1. Care sunt caracterele procedurii legisaciunilor?


2. Care sunt mijloacele administrative de soluionare a
unor litigii de ctre pretor?
3. Care sunt prcedeele de citare n procedura
legisaciunilor?
4. Care sunt tribunalele permanente?
5. Ce deosebire exist ntre legiascaiunile de judecat i
cele de executare?
6. Structura formulei.

92
7. Categorii de aciuni n justiie.
8. Explicai fora juridic i fora executorie a sentinei.
9. Caracterele procedurii extraordinare.
Unitatea de nvare nr. IV:
PERSOANE

CUPRINS:

1. OAMENII LIBERI
1.1. Capacitatea juridic
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii

2. DEZROBIII

3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL

4. FAMILIA ROMAN
4.1. Noiunea de familie
4.2. Puterea printeasc
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea
4.7. Capitis deminutio

93
5. PERSOANA JURIDIC

6. TUTELA I CURATELA

1. OAMENII LIBERI

1.1. Capacitatea juridic

Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice.


Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice,
fie constitui n anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice.
Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre
deosebire de dreptul modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea
de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai oamenilor liberi.
Sclavii erau asimilai lucrurilor.
Capacitatea juridic a oamenilor liberi nu era unitar, ca n dreptul
modern, ci era diversificat n funcie de anumite elemente de ordin
etnic, politic i religios.
Oamenii liberi se mpreau n dou categorii:
cetenii
necetenii
La rndul lor, necetenii puteau fi:
latini
peregrini
i cetenii i necetenii puteau fi:
ingenui
dezrobii
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete
personalitate sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman
prin caput.
Pentru ca personalitatea s fie complet trebuiau a fi ndeplinite trei condiii:

94
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist
o excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de
commodis eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte
ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care se
ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar
i de la aceast regul exist o excepie conform creia hereditas
iacens sustinet personam defuncti (motenirea deschis, dar
neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului). Aceast
excepie a fost admis datorit faptului c, n concepia romanilor, nu
putea exista un patrimoniu fr titular. Dar se punea ntrebarea cine
este titularul patrimoniului n intervalul de timp cuprins ntre moartea
unei persoane i acceptarea motenirii acelei persoane? S-a admis c n
acel interval titularul patrimoniului este chiar defunctul, a crui personalitate se
prelungete pn n momentul acceptrii motenirii.

1.2. Cetenii

n epoca foarte veche, cetenia se confunda cu libertatea, pentru c


orice strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea
ospitalitii, anumii strini ncep a fi tolerai la Roma.
Secole la rnd, romanii au pstrat cu strnicie numai pentru ei
avantajele care decurgeau din calitatea de cetean, deoarece cetenii
romani se bucurau de plenitudinea drepturilor civile i politice.
A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele:
ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice
n conformitate cu dreptul civil roman;

95
ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman;
ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane;
ius sufragii (sufragium) dreptul de vot;
ius honorum dreptul de a fi ales magistrat.

B. Dobndirea ceteniei.
Cetenia roman se dobndea:
prin natere
prin naturalizare (prin lege)
prin efectul dezrobirii
C. Pierderea ceteniei
Cetenia putea fi pierdut prin:
pierderea libertii
prin efectul exilului
cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acel stat s-
i exercite dreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l
primea i nu-i exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma
acea persoan pierdea automat cetenia.
D. Legile de acordare a ceteniei
n anul 89 .e.n., prin dou legi succesive Iulia i Plautia Papiria s-a
acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia.
n anul 212 e.n. mpratul Antonin Caracalla a generalizat cetenia
roman. Din acel moment, toi locuitorii liberi ai Imperiului au devenit
ceteni romani, cu dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii.
Msura a fost luat din considerente economice i financiare. Pe
aceast cale, toi locuitorii urmau a plti un impozit de 5% pe
devoluiunea succesoral.

1.3. Latinii

96
Termenul de latin avea dou nelesuri:
unul etnic;
unul juridic.
n sens etnic se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii.
n sens juridic se numeau latini cei care aveau un statut juridic
inferior celui al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor.
La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:
latinii veteres (latinii vechi);
latinii coloniari;
latinii iuniani;
latinii fictivi.
Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul
Romei), rude de snge cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius
connubii; ius suffragii. Acelai statut juridic l aveau i locuitorii
cetilor din Italia fondate pn n anul 268 .e.n.
Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul
268 .e.n. Se bucurau numai de ius commercii.
Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne..
Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau
doar de ius commercii. Erau asimilai cu latinii coloniari.

1.4. Peregrinii

Se mpart n dou categorii:


peregrini obinuii
peregrini dediticii

97
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un
tratat de alian cu Roma (n realitate, de subordonare). Aceti locuitori
puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei
locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit
dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt
preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora erau distruse. Deci,
peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti, care
nu aveau cetate. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis
nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

2. DEZROBIII

A. Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea


anumitor forme. Sclavii eliberai se numeau liberi (libertus), iar fotii stpni se
numeau patroni.
Dezrobiii aveau capacitate juridic n relaiile cu terii n funcie de
statutul lor juridic. Spre exemplu, dezrobitul unui cetean se bucura de
plenitudinea drepturilor civile i politice, devenea i el cetean,
deoarece libertul dobndea i el condiia juridic a patronului su.
B. Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza
numai prin utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei:
vindicta (nuia);
censu;
testamento.
Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a
stpnului n faa magistratului: Magistratul aproba prin pronunarea
cuvntului addico.

98
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor
i bunurilor, care se fcea din cinci n cinci ani. Dac cu ocazia
recensmntului un sclav era trecut din coloana bunurilor n coloana
persoanelor era dezrobit, devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.

C. Obligaiile dezrobitului. Dezrobiii aveau anumite obligaii fa


de stpnii lor, care decurgeau din instituia patronatului.
Obligaiile dezrobitului erau desemnate prin cuvintele:
bona;
obsequium;
operae.
Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.
La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii
dezrobitului, adic putea dispune de bunurile dezrobitului. n dreptul
evoluat, patronul exercita numai dreptul de a dobndi bunurile
dezrobitului dac acesta murea i nu lsa un motenitor.
Obsequium (respect, supunere) era respectul pe care dezrobitul l
datora patronului. Astfel, dezrobitul nu-l putea chema n judecat pe
patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat drepturile.
Operae (serviciu) desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora
patronului.
Aceste servicii erau de dou feluri:
operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine;
operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
D. Legile de limitare a dezrobirilor

99
Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul
dezrobirilor a luat amploare, astfel nct era ameninat echilibrul
societii romane. Atunci au fost adoptate anumite msuri n vederea
ngrdirii libertii de a dezrobi, prin Legile Aelia Sentia i Fufia
Caninia.

3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC


SPECIAL

i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute.
Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:
persoane in mancipio - erau fiii de familie vndui de ctre pater
familias;
auctorati - erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori;
addicti - erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor
lor;
redempti ad hostibus - erau cei rscumprai de la dumani. Aceti
foti prizonieri rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l
despgubeau.

4. FAMILIA ROMAN

4.1. Noiunea de familie

A. n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:

100
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea
aceluiai pater familias.
Rezult c romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form
de comunitate uman i familia, ca form de proprietate.
Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un
grup de persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai
pater familias.
Puterea unitar care era exercitat de ctre pater familias era
desemnat prin cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz
n mai multe puteri distincte:
n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul
manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii;
puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma
patria potestas;
puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas;
puterea asupra altor bunuri dect sclavii era desemnat prin
cuvntul dominium;
puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numete
mancipium.
B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie
roman a fost ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful
familiei numit pater familias.
Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:
persoane sui iuris;

101
persoane alieni iuris.
Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva;
practic, persoan sui iuris era numai pater familias.
Pater familias nu nseamn tat de familie, ntruct poate fi pater
familias i un strin sau un copil. Un copil poate avea calitatea de
pater familias deoarece familia roman nu const neaprat dintr-un
grup de persoane, ci poate consta i dintr-o mas de lucruri. Deci, un
copil care nu se afl sub puterea cuiva este pater familias, n sensul c
are o proprietate, familia lui constnd din bunurile pe care el le
stpnete cu titlu de proprietate.
Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias,
adic soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia
i copiii deveneau persoane sui iuris.
C. Rudenia. n snul familiei romane se stabilesc relaii de rudenie.
Rudenia era de dou feluri:
rudenia civil, numit agnaiune;
rudenia de snge, numit cognaiune.
a) Rudenia civil (agnaiunea) se ntemeia pe ideea de putere pe
care pater familias o exercita asupra unui grup de persoane i este
legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat n trecut sau s-ar fi
putu afla sub aceeai putere.
b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n
sensul c sunt cognai toi cei care descind din acelai autor.
Pe lng aceast cognaiunea natural, real, care i are izvorul n
descendena din acelai autor, romanii au cunoscut i cognaiunea
fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea celor XII Table
conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din acest raionament
rezult c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia

102
mritat cu manus trece sub puterea brbatului, devine agnat cu
brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea,
femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece rudenia de snge
era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge.
Cognaii fictivi sunt declarai cognai nu pentru c sunt rude de
snge, ci pentru c sunt agnai.

4.2. Puterea printeasc


Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin
sintagma de patria potestas. Se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din
fii. Patria potestas nu se exercit asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se
vor afla sub puterea tatlui lor.
La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii:
caracterul perpetuu;
caracterul nelimitat sau absolut.
n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn
n momentul morii lui pater familias.
Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite
puterea nelimitat asupra persoanelor i bunurilor.
Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c
pater familias avea asupra descendenilor:
ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);
dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin
ridicarea pe brae sau abandonat pe un loc viran;
dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table.
Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil

103
pe cinci ani, iar dup cea de a treia vnzare fiul de familie ieea de sub
puterea lui pater familias.
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de
ctre fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de
familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui
pater familias.
Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin
intermediul cstoriei, sau pe cale artificial, prin adopiune i
legitimare.

4.3. Cstoria
A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:
cu manus;
fr manus.
Mult vreme s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea
creia femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul
Republicii, femeile au nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a
nu trece sub puterea brbatului, ocazie cu care a fost sancionat
cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater
familias din familia de origine.
B. Condiiile de form ale cstoriei
Cstoria cu manus se realiza n trei forme:
confarreatio;
usus;
coemptio.
Confarreatio prezint anumite trsturi comune cu cstoria
modern (un voal rou, ofranda pinii, se realizeaz n faa preotului,

104
prezena a 10 martori, rpirea soiei). Aveau acces la acest tip de
cstorie numai patricienii, astfel nct, la origine, plebeii triau n
uniuni de fapt care nu produceau efecte juridice.
Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar, dup
expirarea termenului de un an, femeia trecea automat sub puterea
brbatului.
Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre
viitorul so.
Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, se
realiza prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se
organiza o petrecere.
C. Condiiile de fond ale cstoriei
Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt
comune, care sunt aceleai pentru ambele forme ale cstoriei:
connubium;
consimmntul;
vrsta.
Connubium are dou nelesuri:
obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil;
subiectiv (relativ) desemneaz posibilitatea unor persoane
determinate de a se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au
connubium n sens obiectiv au i connubium n sens subiectiv. Spre
exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv.
Piedicile la cstorie erau n numr de trei:
rudenia;
aliana;
condiia social.

105
Rudenia de snge n linie direct este piedic la infinit. Rudenia de
snge n linie colateral era piedic la cstorie numai pn la gradul
patru.
Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Deci,
brbatul se putea cstori dup decesul soiei cu sora acesteia. n schimb,
aliana n linie direct a fost piedic la cstorie. Spre exemplu, brbatul nu
se putea cstori cu fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii.
Condiia social. Pn n vremea lui August au fost interzise
cstoriile dintre ingenui i dezrobii.
Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane
sui iuris, se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau
persoane sui iuris, era necesar i consimmntul tutorelui, deoarece
femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Dac ns viitorii soi
erau persoane alieni iuris, n epoca veche, nu li se cerea
consimmntul, fiind necesar consimmntul celor doi pater familias.
Dar, n dreptul clasic se cerea i consimmntul viitorilor soi, chiar
dac erau persoane alieni iuris.
Vrsta constituia un motiv de controvers ntre sabinieni i
proculieni, pentru ca n dreptul postclasic Justinian s stabileasc
faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani.
D. Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de
cstoria fr manus.
n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului,
fiind considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora
fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia cstorit cu manus venea
la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu
brbatul ei. n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin

106
urmare, femeia cstorit cu manus nu venea la motenire n familia
de origine.
n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu
brbatul ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de
brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va avea vocaie succesoral la
motenirea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de origine i
va veni la motenirea n acea familie.

4.4. Adopiunea

A. Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune.


Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub
puterea lui pater familias sub puterea altui pater familias.
Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia
s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n
mod creator, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea
printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3
vnzri i 2 dezrobiri succesive.
Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului
i se trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in
iure cessio. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i
adoptantul se prezint n faa magistratului, care organizeaz un proces fictiv,
distribuind jurisdicia graioas. n acest cadru, adoptantul, n calitate de
reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace,
necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun
cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia.
Adopiunea cere i condiii de fond:
era necesar consimmntul celor doi pater familias;

107
era necesar o diferen de vrst de cel puin 18 ani, deoaree
romanii considerau c adopiunea imit natura.
Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului,
devine agnat cu adoptantul, venind astfel la motenirea adoptantului.
Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i cognat cu
adoptatorul.
B. Adrogaiunea. n sens larg, actul adopiunii cuprinde i
adrogaiunea, prin care o persoan sui iuris, numit adrogat, trece sub
puterea altei persoane sui iuris, numit adrogant.
Adrogatul devine persoan alieni iuris, iar bunurile sale intr n
proprietatea adrogantului. Devenind agnat cu adrogantul, adrogatul l
va moteni pe acesta i va deveni astfel cognat fictiv al adrogantului.

4.5. Legitimarea

Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural


este asimilat celui legitim.
Legitimarea se realizeaz prin trei forme:
prin oblaiune la curie;
prin cstoria subsecvent;
prin rescript imperial.
Oblaiunea la curie era, de fapt, o ofert fcut Senatului
municipal, n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural
la rangul de decurion (membru al Senatului municipal) i i se atribuia o
suprafa de pmnt.
n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i
crizei de moned, nu era avantajos s fii decurion, dimpotriv,
decurionii erau obligai s strng impozitele statului, iar dac nu

108
reueau rspundeau cu bunurile lor. Din aceast cauz, aa cum afirm
un text clasic, decurionii fugeau n pustieti.
Prin cstoria prinilor naturali se mai putea realiza legitimarea, astfel
nct, imediat dup cstorie, copilul natural devenea automat legitim. Aceast
modalitate a legitimrii a fost introdus de ctre mpratul Constantin.
Dac nu era posibil cstoria subsecvent din diferite motive (spre
exmplu, mama ducea o via imoral), legitimarea se putea face prin rescript
imperial.

4.6. Emanciparea

Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte, sau


pe cale artificial, prin emancipare.
Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un
moment dat, ctre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii
economiei de schimb, pater familias avea de rezolvat diferite
probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri diferite. De aceea,
pater familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile
copiilor, care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu.
Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta
din trei vnzri i dou dezrobiri succesive;
a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.
Cea de-a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct
producea efecte speciale. Dup primele dou dezrobiri, fiul de familie
revenea sub puterea printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire nu mai
revenea sub puterea printeasc, ci devenea persoan sui iuris.
Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete
capacitatea juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia

109
acte juridice n nume propriu. Dar, n acelai timp, sufer i un
dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi rud cu tatl su, iese de
sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral, adic pierde
dreptul de motenire fa de familia sa. De aceea, pretorul a intervenit
n sprijinul emancipatului i a creat raportul bunurilor fiului emancipat.
n virtutea acestui drept, la moartea tatlui, emancipatul aduga la
masa succesoral toate bunurile dobndite n calitate de persoan sui
iuris i apoi venea la motenire, alturi de fraii i surorile sale rmai
sub puterea printeasc.

4.7. Capitis deminutio

Personalitatea se nate pe cale natural i dispare pe cale natural. Dar


personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea
personalitii pe cale juridic se numea n dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor
elementelor personalitii. Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului
roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu
precizarea c n acest caz se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se
dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii,
deoarece sunt ipoteze n care capitus deminutus (cel care a suferit o
capitis deminutio) i sporete capacitatea.

110
Spre exemplu: emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c
pierde drepturile succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru
c devine persoan sui iuris.

5. PERSOANA JURIDIC

Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu


propriu, dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de
membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate
juridic. Deci, persoana fizic are capacitate, pe cnd persoana juridic are
personalitate juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul
su ager publicus tezaurul, venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman au devenit persoane juridice coloniile
i municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n
domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau
desemnate prin termeni precum universitas sau corpora.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat,
precum collegia fabrorum (asociaiile de lucrtori), collegia tenuiorum
(colegiile de oameni sraci). Dup edictul de la Milano i biserica a
dobndit personalitate juridic.

111
ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice s-
au implicat n viaa politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea
activitii lor. Astfel, Cezar a desfiinat toate persoanele juridice de
drept privat, cu excepia celor care datau din epoca foarte veche,
iar August a condiionat acordarea personalitii juridice de
aprobarea Senatului.

6. TUTELA I CURATELA

6.1. Tutela

n dreptul roman s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de


fapt i capacitatea juridic de drept. Orice om liber este subiect de
drept, dar nu orice om are reprezentarea actelor i faptelor sale.
Aceast reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd incapabilii
nu au aceast reprezentare.
Incapacitile erau mprite n dou categorii:
incapaciti naturale, fireti;
incapaciti cu caracter acidental.
Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i
femeile. Impuberii i femeile, chiar dac erau persoane sui iuris, urmau
a fi pui sub tutel.
Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii).
Cei lovii de incapaciti naturale erau pui sub curatel.
Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur
protecia incapabililor de fapt.
Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La
origine, ea nu a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul

112
agnailor incapabilului, deoarece acei agnai erau motenitorii
prezumtivi, care urmau a veni la motenirea incapabilului, iar dac
incapabilii ar fi risipit averea, de suferit ar fi avut numai agnaii.
Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n
care acetia veneau la motenire.
Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de
protejare a incapabilului, aa cum rezult din definiia pe care o d
tutelei Servius Sulpicius: tutela est vis ac potestas in capite libero ad
tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se defendere nequit
(tutela este o for sau o putere asupra unei persoane libere pentru a
proteja pe acela care din cauza vrstei nu se poate apra singur).
Definiia tutelei cuprinde dou pri contradictorii:
n prima parte se afirm c tutela este o for i o putere n
interesul agnailor;
n partea a doua se afirm c tutela este un procedeu de protejare
a nevrstnicului.
Prima parte a definiiei afirm vechea concepie despre tutel, pe
cnd partea a doua oglindete concepia evoluat, potrivit cu care
tutela era un mijloc de protejare a incapabilului.
a) Categorii de tutel
Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela
este de dou feluri:
tutela impuberului sui iuris
tutela femeii sui iuris
Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub
tutel i se numea pubil.
August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita
care are patru copii s fie scoase de sub tutel, pentru c s-i poat
administra singure bunurile (ius liberorum). Din anul 410 e.n. s-a decis ca
toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul copiilor), chiar dac
aveau sau nu copii. Deci, din aest moment, a fost desfiinat tutela pentru
toate femeile.

113
Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri:
tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table;
tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament;
tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul
nu avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. Prin Legea
Atilia din secolul al II-lea .e.n., s-a decis ca n asemenea situaii s intervin
pretorul i s numeasc incapabilului un tutore.
b) Procedee de administrare a tutelei
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans,
adic copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest
caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la
sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai
mare de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele
juridice erau ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui.
Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia
completrii personalitii celui pus sub tutel.

6.2. Curatela

Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.


Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului), vine de la numele zeielor Furii,
care se aeaz pe creier;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului
(dativ). Nu exista curatel testamentar.

114
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic,
curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n
dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc.
Curatela minorului de 25 de ani a fost introdus prin Legea Pletoria
din anul 192 .e.n. Pe aceast cale s-a stabilit s se dea minorilor, ori de
cte ori acetia ncheiau acte juridice, un curator. Curatorul era numit
pentru un act determinat i veghea ca interesele minorului s nu fie
lezate. mpratul Marc Aureliu a stabilit s se numeasc pe lng
minori un curator permanent.

NTREBRI:

1. Ce este capacitatea juridic?


2. Cnd ncepe i cnd se sfrete personalitatea?
3. Cetenia roman.
4. Care sunt categoriile de latini i care sunt categoriile de
peregrini?
5. Care sunt formele dezrobirii i obligaiile dezrobitului fa
de patron?
6. Care sunt accepiunile termenului de familie?
7. Rudenia.
8. Care sunt caracterele puterii printeti?
9. Care sunt condiiile de fond i efectele ale cstoriei?
10. Care sunt fazele adopiunii?
11. Prin ce forme se realizeaz legitimarea?
12. n ce const emanciprea?
13. Persoana juridic.
14. Cum se clasific tutela?
15. Care sunt procedeele de administrare a tutelei?

115
16. Ce este curatela i care sunt principalele categorii de
curatel?

Unitatea de nvare nr. V:


BUNURI

CUPRINS:

1. CLASIFICAREA BUNURILOR

2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea

3. PROPRIETATEA
3.1. Noiunea proprietii
3.2. Formele de proprietate
3.3. Dobndirea proprietii
3.4. Sanciunea proprietii

116
4. DREPTURILE REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.3. Conductio agri vectigalis
4.4. Superficia

1. CLASIFICAREA BUNURILOR

n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate priun


termenul de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma
dreptului de proprietate se numesc bunuri. Deci, prin bunuri
nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane.
Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul
res, termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i
pentru desemnarea bunurilor. Deci, la romani clasificarea bunurilor era
inclus n clasificarea lucrurilor.
Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i
sarcinilor unei persoane, susceptibile de o valoare pecuniar. Romanii
nu au dat o asemenea definiie, dar n epoca clasic ei au avut
reprezentarea patrimoniului, cu un sens foarte apropiat de cel modern.
La origine, romanii au considerat c numai lucrurile corporale fac
parte din patrimoniu, cu sensul de avere a unei persoane. Nu
ntmpltor, corespondentul termenului de patrimoniu era cuvntul

117
familia. Odat cu evoluia ideilor juridice, romanii au ajuns la
reprezentarea abstract a patrimoniului, ca totalitate a drepturilor reale
i de crean ale unei persoane.

Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie:


patrimoniale - res in patrimonio
n afara patrimoniului - extra patrimonium. Sunt n afara
patrimoniului lucrurile care nu pot intra n proprietatea cuiva :
cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate public.
Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul
roman dup criterii foarte diferite.
Astfel, dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n:
mancipi
nec mancipi.
Potrivit concepiei vechilor romani, agricultori i pstori, erau res
mancipi sclavii, pmntul Romei sau vitele de munc. Celelalte
lucruri, inclusiv banii, erau considerate mai puin valoroase (res nec
mancipi).
Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi:
corporale (res corporales)
incorporale (res incorporales).
Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse.
n categoria lucrurilor incorporale intr drepturile subiective, cu
excepia dreptului de proprietate, care era considerat lucru corporal,
ntruct romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia purta.

118
Din modul de funcionare al unor mecanisme juridice rezult c
romanii fceau distincie ntre:
lucruri mobile - res mobiles
lucruri imobile - res soli.
n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n:
lucruri de gen genera, care se identific prin trsturi
proprii categoriei din care fac parte sunt
lucruri individual determinate species, care se identific
prin caliti proprii numai lor sunt.
Unele lucruri intr n categoria produselor, iar altele n categoria
fructelor. Fructele sunt create de un alt lucru, n mod periodic, n
conformitate cu destinaia lui economic i fr a-i consuma substana.
Produsele nu prezint asemenea caractere.
Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice:
- posesiune
- deteniune
- proprietate.
Cele trei figuri juridice s-au format n condiiile specifice societii
sclavagiste romane, iar evoluia lor poart amprenta factorilor sociali i
economici cu care s-au aflat ntr-un raport dialectic de
intercondiionare.

2. POSESIUNEA

2.1. Posesiunea

A. Formarea conceptului de posesiune i elementele posesiunii

119
Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea
a dou elemente:
animus
corpus.
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se
comporta ca un proprietar.
Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz
stpnirea fizic asupra unui lucru.
Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Vzut n acest
raport, posesiunea apare ca o exteriorizare a proprietii, totalitatea semnelor
sale exterioare. Pe de alt parte, n numeroase cazuri, posesorii nu sunt n
acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii
sunt proprietari.
Conceptul de posesiune s-a format n procesul exploatrii pmnturilor
statului - ager publicus.
n epoca foarte veche, statul roman concesiona patricienilor anumite
suprafee de pmnt - possessiones, pentru ca acetia s le exploateze.
ntruct patricienii nu le puteau cultiva cu fora de munc de care dispuneau
n snul familiei, subconcedau o parte din aceste pmnturi clienilor lor. Dar
patricienii exercitau numai o stpnire de fapt asupra pmnturilor statului,
aa nct patronul care dorea s reintre n stpnirea pmntului subconcedat
nu dispunea de vreun instrument juridic pentru a-l constrnge pe client.
Fa de aceast situaie, magistratul a pus la ndemn proprietarului
interdictul de precario. Prin intermediul acestui interdict, patronul putea
reintra n stpnirea pmntului subconcedat cu concursul magistratului. Din
momentul crerii interdictului de precario, stpnirea pmnturilor statului
nceteaz s mai fie o simpl stare de tapt.

120
Aadar, primul caz de posesiune a constat n stpnirea de fapt asupra
pmnturilor statului, stpnire ocrotit juridicete prin interdictul de
precario. Cu timpul, posesiunea i-a gsit aplicaie i n alte sfere ale relaiilor
sociale, generalizndu-se. Din punct de vedere etimologic, ns, possessio
vine de la possessiones.

B. Categorii de posesiune
Posesiunea este de mai multe feluri, n funcie de protecia juridic de care
se bucur, de efectele pe care le produce sau de obiectul asupra cruia poart.
Existau patru feluri de posesie:
Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin
uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt
ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii.
Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic
prin efectul interdictelor posesorii.
Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile
posesiei erau violena, clandestinitatea i precaritatea. Acela care
dobndea un lucru prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se
bucura de protecie posesorie.
Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii,
romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi posedate.

C. Efectele posesiunii.
Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este
sau nu proprietar. n virtutea acestor efecte:
posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor;
posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune;
n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de
prt, pentru c onus probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra

121
reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd
possisdeo, quia possideo (posed, fiindc posed).

D. Interdictele posesorii
Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor.
Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii,
sunt de dou feluri:
interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea
posesiunii pierdute);
interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea
posesiunii existente).
a) Interdictele recuperandae possessionis causa erau acordate n
scopul redobndirii unei posesiuni pierdute i erau de trei feluri:
interdictele unde vi (interdictul privind violena);
interdictele de precario;
intedictele de clandestina possessione (interdictele cu privire la
posesiunea clandestin).
Interdictele unde vi erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin
violen.
Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea
obligaia de a restitui lucrul la cererea posesorului.
Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care
intra n stpnirea unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului.
b) Interdictele retinendae possessionis causa erau eliberate de
ctre pretor n scopul pstrrii unei posesiuni existente.
Erau de dou feluri:
interdictul utrubi (care din doi);
interdictul uti possidetis (dup cum posedai).

122
Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care
fcea dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai
ndelungat n anul anterior eliberrii acelui interdict.
Interdictul uti possidetis se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii
care poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului.
Precizm c interdictele soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod
provizoriu. Litigiul urma s fie definitiv soluionat numai dup organizarea
procesului n revendicare. Cu acea ocazie, stabilind cine este proprietarul,
judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul.

2.2. Deteniunea
Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou
elemente:
corpus
animus.
Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii.
Dar animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a
stpni lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. Prin
urmare, detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s
restituie lucrul adevratului proprietar fie la termen, fie la cerere.
Aadar, dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre
posesiune i deteniune, ci numai dup atitudinea subiectiv a celui care
exercit stpnirea lucrului. Pe cnd posesorul intenioneaz s pstreze
lucrul pentru sine, detentorul/arendaul, chiriaul/ intenioneaz s restituie
lucrul, la termen sau la cerere, adevratului proprietar.

3. PROPRIETATEA

123
3.1. Noiunea proprietii

Dreptul de proprietate are dou sensuri: un sens obiectiv i un sens subiectiv.


n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor
juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane.
n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei
persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu.
Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
ius utendi (dreptul de a folosi lucrul);
ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele);
ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

3.2. Formele de proprietate

n epoca prestatal au fost cunoscute dou forme ale proprietii:


proprietatea colectiv a ginii;
proprietatea familial.
n epoca veche apar:
proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare;
proprietatea colectiv a statului roman.
n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar, care
supravieuiete, apar:

124
proprietatea pretorian;
proprietatea provincial;
proprietatea peregrin.
n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii,
finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium.

a) Proprietatea colectiv a ginii


Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre
vechii autori latini sau greci, care menionau n mai multe rnduri c
vechii romani au cunoscut o asemenea form de proprietate. Astfel,
Varro ne vorbete despre mprirea ntregului teritoriu al Romei ntre
cele trei triburi fondatoare, iar Dionis de Halicarnas arat c Romulus a
mprit teritoriul Romei n 30 de loturi, fiecare curie primind o
suprafa de pmnt.
Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe
care le-a lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel,
legisaciunea sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii,
presupunea aducerea obiectului litigios n faa magistratului. De
asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii,
presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa
de aceast condiie, nseamn c la origine se putea transmite proprietatea
privat numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor.
Prin urmare, lucrurile imobile, neputnd fi transmise, nseamn c nu formau
obiect de proprietate privat.
b) Proprietatea familial
Vechii autori, dintre care Varro i Pliniu, pretind c aceast form de
proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei. Potrivit

125
ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou iugre de pmnt
fiecrei familii, cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se
numea i heredium.
Proprietatea familial prezenta trei caractere:
era inalienabil;
era indivizibil;
avea caracter de coproprietate.
Era inalienabil, n sensul c nu putea fi transmis, vndut sau donat.
Era indivizibil, deoarece la moartea lui pater familias, fiii de
familie nu puteau mpri ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau
iei din indiviziune. Aceast situaie a existat pn la Legea celor XII
Table, cnd a fost creat actio familiae herciscundae (aciunea pentru
ieirea din indiviziune).
Era o form a coproprietii, deoarece motenitorii dobndeau un
bun pe care l deinuser i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun
cu pater familias o coproprietate asupra lui heredium, chiar i n timpul
vieii lui pater familias, iar la moartea efului de familie dobndeau un
bun pe care l deinuser mpreun cu pater familias i nainte. De
aceea, primul termen roman prin care sunt desemnai motenitorii este
sui heredes, adic cei care se motenesc pe ei nii.
c) Proprietatea quiritar
n dreptul vechi a fost consacrat proprietatea privat sub forma
proprietii quiritare, care ocup un loc central n Legea celor XII Table.
Este reglementat cu o deosebit atenie, este nconjurat de numeroase forme
solemne i simboluri, astfel nct s fie o valoare juridic rezervat numai
cetenilor romani.

126
n textele vechi, ceea ce numim noi proiprietate quiritar, romanii
numeau dominium ex iure quiritium (proprietatea cetenilor romani).
Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice
romane prin caracterele ei:
caracter exclusiv, n sensul c:
se exercita doar asupra lucrurilor romane;
putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani;
putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;
putea fi sancionat juridicete numai prin aciuni civile.
caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de
proprietate quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de
el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug, dac dorea.
caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad
tempus constitui non potest (nu poate exista proprietate pn la un
anumit termen). Proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se
pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, prin trecerea timpului se
consolida.
d) Proprietatea colectiv a statului
Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la
dumani, precum i asupra sclavilor publici.
e) Proprietatea pretorian
A luat natere cu ocazia transmiterii unui lucru mancipi prin tradiiune.
n vechiul drept roman, proprietatea asupra lucrurilor mancipi se
transmitea numai prin mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act
extrem de rigid, necesita o multidudine de forme, pe cnd tradiiunea
era utilizat numai n scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor
nec mancipii. Tradiiunea, spre deosebire de mancipaiune, prezenta

127
avantajul c nu necesita forme solemne i se realiza prin simpla
manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri.
Atunci, fa de exigenele economiei de schimb i a avantajelor pe
care le prezenta tradiiunea, romanii au nceput s transmit lucrurile
mancipi prin tradiiune. Un asemenea procedeu nu producea efecte
juridice, deoarece tradiiunea nu avea vocaia de a transmite
proprietatea asupra lucrurilor mancipi. Pretorul ns a observat c aceast
practic venea n contradicie cu echitatea, pentru c, dei a fost de bun credin
i a pltit preul, cumprtorul urma s fie deposedat de lucru.
Astfel, pretorul a admis utilizarea tradiiunii pentru transmiterea lucrurilor
mancipi. n acest caz, dobnditorul nu devine proprietar quiritar, el dobndete o
proprietate aparte, desemnat de ctre romani prin termenul in bonis. Pentru a
sanciona aceast form nou de proprietate, pretorul a introdus ficiunea
termenului uzucapiunii ndeplinit.
La ndeplinirea termenului uzucapiunii, proprietarul pretorian, cel
ce avea lucrul in bonis, se transforma n proprietar quiritar. Pn la
ndeplinirea acestui termen, coexistau dou forme de proprietate
asupra aceluiai lucru: tradens rmne nudus dominus ex iure
quiritium, titular al unui drept gol de coninut, iar dobnditorul devine
proprietar pretorian. Aceast dualitate dureaz numai un an sau doi,
pn cnd se ndeplinete, cu adevrat, termenul uzucapiunii; iat de
ce, pe drept cuvnt, se spune c proprietatea pretorian, spre deosebire
de cea quiritar, este temporar.

f) Proprietatea provincial
Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii
asupra pmnturilor statului, asupra lui ager publicus, cu precizarea c
aceast folosin prezint caracterele unui veritabil drept real, deoarece
proprietarul provincial putea transmite pmntul, putea s l doneze,
s-l lase motenire, s-l greveze cu servitui; era, deci, un drept real
foarte ntins. Totui, provincialul recunotea proprietatea suprem a

128
statului prin faptul c pltea statului un impozit anual numit
stipendium sau tributum.
g) Proprietatea peregrin
Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.
Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special,
deoarece erau principalii lor parteneri de comer. Aceast proprietate
era reglementat prin mijloace juridice copiate dup dreptul civil.

n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n


sensul c i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din
acel moment nu s-a mai fcut distincie ntre proprietatea quiritar i
proprietatea provincial. Deci proprietatea provincial a disprut.
n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia
roman, lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a
disprut i proprietatea peregrin.
n vremea lui Justinian s-a realizat o sintez ntre proprietatea
quiritar i cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de
proprietate numit dominium.
Aceast proprietate unic se caracteriza printr-un nalt grad de
abstractizare i subiectivizare, deoarece titularul dreptului de proprietate
putea dispune de obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.

3.3. Transmiterea proprietii

n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a


ideii de putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat.
n mod firesc, vechii romani nu au admis ideea de transmitere a
proprietii, dar au admis ideea crerii proprietii putere. Urmrile acestei

129
concepii se regsesc i n instituiile juridice, n special n fizionomia
mancipaiunii. Cu timpul, s-a admis ideea de transmitere a proprietii.
n ordine cronologic, romanii au creat urmtoarele moduri de
dobndire a proprietii:
ocupaiunea;
uzucapiunea;
mancipaiunea;
in iure cessio;
tradiiunea;
specificaiunea;
accesiunea.
A. Ocupaiunea
Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a
proprietii este ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr
stpn (res nullius).
n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile
dobndite de la dumani, care nu aveau nici un drept asupra lor, erau n
afara legii. Bunurile dumanilor nvini nu se mai aflau n proprietatea
acestora, puteau fi dobndite prin ocupaiune, intrnd n proprietatea
statului roman.
Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic
lucrurile prsite de ctre proprietarii lor.

B. Uzucapiunea
Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru.
n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea
anumitor condiii:
posesiunea;

130
termenul;
buna credin;
justa cauz;
un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca
bunul s fie exploatat efectiv, potrivit cu destinaia sa economic,
dovad c iniial acest mod de dobndire a proprietii s-a numit
usucapio, adic luare n stpnire prin folosin efectiv.
b) Termenul era de un an pentru bunurile mobile i de doi ani
pentru bunurile imobile.
c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a
dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea
capacitatea necesar pentru a-l nstrina.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic
prin care se justifica luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, s fie un lucru
patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu
precar sau n mod clandestin.
La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c
bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea
acelora care le exploatau, pentru ca mai trziu uzucapiunea s dobndeasc o
funcie juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero
afirm despre proba dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin,
era o probatio diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia
s fac proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, s dovedeasc faptul
c toi cei care au stpnit bunul naintea lui au fcut-o n calitate de proprietari,
prob ce era, practic, imposibil de realizat.

131
Dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s fac
n faa judectorului proba c ntrunea toate condiiile necesare
uzucapiunii, pentru a i se recunoate calitatea de proprietar i a ctiga
procesul. Tot Cicero spunea c usucapio est finis sollicitudinis ac
periculi litium (uzucapiunea este sfritul nelinitii i al fricii de
procese).

C. Mancipaiunea
n dreptul foarte vechi, cnd nu exista ideea transmiterii dreptului
de proprietate, mancipaiunea era un mod de creare a proprietii
putere. Mai trziu, mancipaiunea a constituit modul originar de
transmitere a proprietii asupra lucrurilor mancipi.
Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme
solemne. Astfel, era necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi
transmis, s se prezinte n faa a cinci martori ceteni romani. Cel ce
transmitea lucrul se numea mancipant, iar dobnditorul accipiens.
Mancipaiunea presupunea i prezena lui libripens (cel care cntrea) i a
unui cntar de aram, cu care libripens cntrea metalul pre.
n acest cadru, dobnditorul pronuna formula solemn : Hunc ego
hominem ex iure quiritium meum esse aio isque mihi emptus este pretio
hoc aere aeneaque libra (Afirm c acest sclav este al meu, potrivit
dreptului quiriilor, i s-mi fie cumprat cu preul de cu aceast aram
i aceast balan de aram).
Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: n
prima parte a formulei, accipiens afirm c este proprietar, pe cnd n a
doua parte afirm c, de fapt, cumpr bunul de la mancipant. Aceast
fizionomie se explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis
ideea c proprietatea poate fi transmis, dobnditorul utiliza

132
mancipaiunea n scopul crerii proprietii putere. Ulterior, s-a admis
c proprietatea poate fi transmis, moment din care a fost adugat i
cea de-a doua parte a formulei. Romanii nu au renunat ns la prima
parte a formulei, deoarece erau conservatori.
Ctre sfritul secolului al III .e.n. apare moneda, o bucat de metal
pe care era menionat valoarea sa. Acest eveniment a influenat
profund fizionomia mancipaiunii, pentru c, odat cu apariia monedei
n sens modern, preul nu se mai cntrea, ci se numra. Totui,
romanii nu au renunat la balana de aram i la libripens, dar au
nlocuit cntrirea preului cu lovirea balanei cu o bar de aram de
ctre libripens ca o form solemn. Din acel moment, plata efectiv a
preului, care se fcea prin numrare, nu mai era o condiie de form a
mancipaiunii, plata fiind simbolizat prin lovirea balanei.
Din momentul n care plata nu a mai fost o condiie de form a
mancipaiunii, aceasta i-a putut extinde sfera de aplicare, mancipaiunea fiind
utilizat i pentru alte operaii juridice dect cea a vnzrii.
Textele de drept roman arat c, la sfritul epocii vechi i n
dreptul clasic, mancipaiunea putea fi utilizat pentru ntocmirea unui
testament, la realizarea unei donaii, n vederea ncheierii cstoriei. n
aceste cazuri, nu se pltea un pre real, ci unul fictiv, i anume un
sester. De aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt desemnate
prin mancipatio numo uno (mancipaiunea cu un ban). Acest tip de
mancipaiune se mai numete i mancipaiune fiduciar.
n asemenea situaii, actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii
de bun credin pacte fiduciare, care au rolul de a indica scopul urmrit de
ctre pri atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno.

D. In iure cessio

133
In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de
aplicare a jurisdiciei graioase, ntruct prile simuleaz un proces cu
tiina magistratului, n scopul obinerii unor efecte juridice.
Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa
magistratului. Dobnditorul are calitatea de reclamant, iar cel care
transmite lucrul joac rolul de prt. Reclamantul afirm prin cuvinte
solemne c lucrul este al su, iar prtul tace, renunnd pe aceas cale
la dreptul respectiv. Fa de afirmaiile reclamantului i de tcerea
prtului, magistratul spunea cuvntul addico, ratificnd astfel
preteniile reclamantului.

E. Tradiiunea
Tradiiunea era un act de drept al ginilor (ius gentium), mai evoluat,
utilizat, la origine, numai pentru transmiterea proprietii asupra lucrurilor
nec mancipi.
Presupunea ntrunirea a dou condiii:
remiterea material a lucrului;
justa cauz.
La tradiiune, justa cauz consta din actul juridic care preceda i
explica sensul remiterii materiale a lucrului. Aceast just cauz era
necesar, ntruct tradiiunea avea o utilizare general, nu era folsit
doar n scopul transmiterii proprietii, ci i n scopul transmiterii
posesiunii sau a deteniunii.
Fiind un act liber de forme, n fizionomia cruia elementul subiectiv
al voinei umane ocupa un loc central, tradiiunea s-a aplicat n dreptul
clasic i la lucrurile mancipi, pentru ca n epoca lui Justinian s devin
modul general de transmitere a proprietii.

F. Specificaiunea

134
Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui
lucru confecionat din materialul altuia.
Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator.
nc din vremea lui August, s-a pus ntrebarea: cui aparine lucrul
nou creat, specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era
controversat ntre sabinieni i proculieni. Justinian a decis c, n
ipoteza n care lucrul nou creat poate fi adus la starea iniial, s
aparin proprietarului materiei, iar dac nu, s aparin
specificatorului.

G. Accesiunea
Accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul principal i
cellalt accesor. Se numea principal lucrul care i pstra
individualitatea dup unirea cu alt lucru. Textele nfieaz unirea a
dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra preioas, caz n care
inelul era lucrul principal.

3.4. Sanciunea proprietii

A. Proprietatea quiritar
n epoca veche, proprietatea quiritar era sancionat prin
sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic, proprietatea quiritar
era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare), aciune cu
formul.
Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea
urmtoarelor condiii:
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de
posesor, deoarece posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare;

135
prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul
putea fi chemat n justiie prin rei vindicatio, adic acea persoan care
posed lucrul n momentul judecrii procesului.
S-a admis, n mod excepional, c aciunea n revendicare poate fi
introdus chiar mpotriva persoanelor care nu posed. Este vorba
despre ficti possessores (posesorii fictivi). Astfel, cel ce se oferea
procesului fr a fi posesor (qui liti se obtulit), pentru ca ntre timp
adevratul posesor s dobndeasc proprietatea prin uzucapiune, putea
fi chemat n justiie prin aciunea n revendicare. De asemenea, putea fi
urmrit i cel care nceta s posede prin dol (qui dolo desiit posidere),
tocmai pentru c a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului.
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat;
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.

B. Proprietatea pretorian
A fost sancionat prin aciunea publician.
n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea
condiiilor uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Astfel,
pretorul introducea n formula aciunii ficiunea conform creia termenul
necesar uzucapiunii s-a ndeplinit.
n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite
condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula,
judectorul considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar
uzucapiunii, aa nct ddea ctig de cauz reclamantului.
n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui
accipiens (proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din
urm se apra cu succes prin exceptio rei venditae et traditae.

136
C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau
sancionate prin aciunea n revendicare, n formula creia se
introducea ficiunea c reclamantul este cetean roman.

4. DREPTURILE REALE SUPRA LUCRULUI ALTUIA

Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru:


servituile;
emfiteoza;
conductio agri vectigalis;
superficia.

4.1. Servituile

Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane


oarecare, persoan care este proprietara unui imbil, sau n folosul unei
persoane determinate.
Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui:
atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru, n folosul proprietarului
unui imobil, servitutea se numete predial;
n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia, n folosul
unei anumite persoane, servitutea se numete personal.

A. Servituile personale sunt:


uzufructul
usus
habitatio

137
operae.

a) Uzufructul este dreptul de a te folosi de un lucru i de a-i culege


fructele, pstrnd substana lui (usus fructus est ius alienis rebus utendi
fruendi salva rerum substantia).
Dreptul de uzufuct se realizeaz prin mprirea atributelor dreptului
de proprietate ntre nudul proprietar i uzufructuar : uzufructuarul are
dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, iar nudul proprietar
pstreaz numai dispoziia, goal de coninut.
Uzufructul poart asupra lucrurilor care nu se consum prin
ntrebuinare i are un caracter temporar, cel mult viager.
b) Usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, fr a-i culege fructele.
c) Habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.
d) Operae servorum este dreptul de a folosi serviciile sclavului
altuia.

B. Servituile prediale se mpart n dou categorii:


rustice
urbane.
Servituile sunt ncadrabile n una din cele dou categorii n funcie
de natura imobilului dominant. Dac imobilul dominant, n folosul
cruia se constituie servitutea, este o cldire, servitutea se numete
urban, iar dac este un teren se numete rustic.
Privit din perspectiva imobilului dominant, servitutea apare ca un
drept, iar din perspectiva proprietarului imobilului aservit, ea apare ca
o sarcin. Astfel, n cazul a dou terenuri alturate, dintre care numai
unul are acces la drum, va fi dominant imobilul lipsit de acces, al crui
proprietar va exercita servitutea, dreptul de trecere.
Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale:
- iter (dreptul de a trece pe jos sau clare prin terenul aservit)
- via (dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia)

138
- ius pascendi (dreptul de a pate animalul pe terenul altuia)
- aqueductus (dreptul de a aduce ap prin conducte pe terenul altuia)
- servitus oneris ferendi (dreptul de a sprijini o construcie pe zidul
vecinului).

Caracterele servituilor
Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere
comune:
- toate servituile sunt drepturi reale;
- proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru
titularul dreptului de servitute (servitus in faciendo consistere nequit);
- nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit).
Dac proprietarul imobilului dominant devine i proprietar al fondului
aservit, servitutea se stinge;
- nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non
potest).

4.2. Emfiteoza

Dreptul de emfiteoz, ca i dreptul de superficie sau conductio agri


vectigalis, se nate din contract. n baza contractului de emfiteoz,
mpratul arendeaz unei persoane, numita emfiteot, o suprafa de
pmnt pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume
de bani numit canon.
Dreptul de emfiteoz este foarte ntins, aa nct poate fi lsat
motenire, dat n uzufruct sau ipotecat. n acelai timp, emfiteotul
dispune de toate aciunile utile acordate proprietarului.

4.3. Conductio agri vectigalis

nca din epoca veche, cetile practicau sistemul arendrii unor


terenuri pe termen lung sau chiar fr termen, n schimbul unei

139
redevene numit vectigal. ntruct aceasta form de arendare avea un
caracter perpetuu, pretorul a protejat-o prin mijloace speciale,
acordnd lui conductor ager vectigalis o aciune real.
Ca titular de drept real, conductor ager vectigalis dobndete
fructele prin separaiune, se bucur de protecie prin interdicte, poate
transmite lucrul prin acte ntre vii sau pentru cauz de moarte.

4.4. Superficia

Superficia este dreptul unei persoane de a folosi construcia zidit


de ea pe terenul nchiriat de alt persoan.
Dreptul de superficie s-a nscut spre sfritul Republicii, datorit
crizei de locuine, cnd statul a permis particularilor s construiasc pe
terenurile virane. n virtutea principiului superficies solo cedit,
construciile ar fi urmat s treac n proprietatea statului, aa nct,
pentru ncurajarea zidirii de noi locuine, s-a acordat constructorului un
drept real foarte ntins. Cu timpul, dreptul de superficie s-a nscut i n
raporturile dintre particulari.
Dreptul de superficie poate face obiectul unei vnzari sau donaii,
poate fi transmis motenitorilor, poate fi grevat cu ipoteci sau servitui.

NTREBRI:

1. Ce sunt bunurile i ce sunt lucrurile?


2. Care este definiia patrimoniului?
3. Care sunt principalele clasificri ale bunurilor?

140
4. Ce este posesiunea i care sunt elementele acesteia?
5. Care sunt interdictele posesorii?
6. Ce este deteniunea i care sunt elementele acesteia?
7. Ce este proprietatea i care sunt atributele dreptului de
proprietate?
8. Formele de proprietate din epoca veche.
8. Care sunt caracterele proprietii quiritare?
9. Ce este proprietatea pretorian i cum s-a format
aceasta?
10. Ce este mancipaiunea i care sunt formele solemne ale
acesteia?
11. Care sunt condiiile pentru a opera uzucapiunea?
12. Care sunt condiiile pentru intentarea aciunii n
revendicare?
13. Ce sunt servituile i cum se clasific acestea?
14. Ce este uzufructul?

Unitatea de nvare nr. VI:


OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL

CUPRINS:

141
1. NOIUNEA OBLIGAIEI

2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR
2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor

3. ELEMENTELE CONTRACTELOR
3.1. Elementele eseniale ale contractelor
3.2. Elementele accidentale ale contractelor

4. EFECTELE OBLIGAIILOR
4.1. Executarea obligaiilor
4.2. Neexecutarea obligaiilor

5. STINGEREA OBLIGAIILOR
5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor
5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor

6. GARANII
6.1. Generaliti
6.2. Garaniile personale n epoca veche
6.3. Garaniile personale n epoca clasic
6.4. Garaniile reale

1. NOIUNEA OBLIGAIEI

142
Definiia i elementele obligaiei
Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul
aparine lui Paul, iar cel de al doilea lui Justinian.
Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate
adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura
(Obligaia este o legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva
conform dreptului cetii noastre).
Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic
- viniculum iuris, ea prezint i unele imperfeciuni, n sensul c nu se
precizeaz care sunt elementele acestui raport juridic. Astfel, ea ne
nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate adstringimur, fr a
aminti despre dreptul creditorului de a primi plata. Cuvintele viniculum
iuris, prin care se desemneaz legtura de drept, fac aluzie la subiectele
ntre care se stabilete raportul juridic. Dac situaia debitorului este artat
n mod expres, cea a creditorului este numai sugerat.
Elementele obligaiei
Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente:
subiectele;
obiectul;
sanciunea.
Subiectele sunt:
- creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a
pretinde o plat.
- debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat,
la nevoie chiar prin constrngere.
Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin
termenul de plat, consta din dare, facere sau prestare:
dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de
proprietate asupra unui lucru sau de a constitui un drept real ori
de a plti o sum de bani.

143
facere desemneaz obligaia debitorului de a face ceva
pentru creditor (spre exemplu, o prestare de servicii) sau de a
nu face.
prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru
fr a constitui un drept real (spre exemplu, remiterea posesiunii unui
lucru).
Obiectul obligaiei trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie
licit, s fie posibil, s fie determinat, s constea ntr-o prestaie pe care
debitorul o face pentru creditor i, n fine, s prezinte interes pentru
creditor.
Sanciunea obligaiilor se realizeaz prin aciuni personale. n
intentio a formulei aciunii personale figureaz cuvintele dare sau
facere oportere, prin care se arat c debitorul trebuie s
ndeplineasc o prestaiune.

2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR

Obligaiile pot fi clasificate dup mai multe criterii, dintre care trei
par a fi cele mai importante: izvorul, sanciunea i numrul persoanelor
care particip la raportul juridic.

2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare

n Institutele lui Gaius se afirm c obligaiile izvorsc fie din


contracte, fie din delicte. Aceast clasificare bipartit a fost nlocuit
de ctre celebrul jurisconsult cu una tripartit: contracte, delicte i alte
izvoare de obligaiuni, variae causarum figurae.
Justinian a introdus o clasificare cvadripartit a izvoarelor
obligaiilor: contracte, quasicontracte, delicte i quasidelicte.
Dei clasificarea lui Justinian omite anumite izvoare de
obligaii, mai puin importante, ea a fost preluat cu ocazia elaborrii
codurilor civile, deoarece asigur cadrul necesar pentru tratarea
sistematic a materiei.

144
a) Obligaiile contractuale izvorsc din contracte. Contractele
erau clasificate de ctre romani dup trei criterii: sanciunea, efectele i
modul de formare.
Potrivit sanciunii lor, contractele sunt de drept strict i de
bun credin.
Dup efectele pe care le produc, contractele sunt unilaterale i
bilaterale. Contractele unilaterale nasc obligaii pentru o
singur parte, pe cnd contractele bilaterale oblig ambele
pri.
Potrivit modului de formare, contractele sunt solemne i
nesolemne.
n cazul contractelor solemne, pentru ca nelegerea prilor s
produc efecte juridice, trebuie utilizate anumite forme: jurmnt,
nscris, cuvinte sacramentale.
Contractele nesolemne nu reclam condiii de form i se
mpart n trei categorii: contracte reale, contracte consensuale i
contracte nenumite.
- contractele reale se formeaz prin consimmntul prilor,
nsoit de remiterea material a lucrului.
- contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de
voin al prilor.
- pentru formarea contractelor nenumite este necesar o
convenie, nsoit de executarea obligaiei de ctre una din pri.
b) Obligaiile delictuale izvorsc din delicte. Delictele erau
fapte ilicite, cauzatoare de prejudicii, care ddeau natere obligaiei
delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de a plti o amend.
c) Obligaiile quasicontractuale se nasc din quasicontracte.
Cuvntul quasicontract vine de la expresia quasi ex contractu - ca
i din contract- i desemneaz un fapt licit care genereaz efecte
similare celor ale contractului.
d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc, ca i delictele, din
fapte ilicite, dar romanii le-au ncadrat, datorit mentalitii lor
conservatoare, ntr-o categorie aparte.

145
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune

Dup sanciunea lor, obligaiile se clasific n civile i naturale.


Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile
civile pot fi de drept strict sau de bun credin, dup cum sunt
sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun credin.
Ori de cte ori creditorul obine o sentin de condamnare, se va
proceda la executarea ei potrivit normelor de procedur civil.
Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar,
dac debitorul natural nu pltete, creditorul nu dispune de vreo
aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns, debitorul pltete de
bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi
paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor.

2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul de participani


la raportul juridic obligaional

Definiia lui Justinian ne nfieaz cel mai simplu raport


juridic obligaional, cu un singur debitor i un singur creditor.
Dar obligaia poate avea i pluralitate de subiecte. La
obligaia cu pluralitate de subiecte, particip mai multe persoane, fie n
calitate de creditori, fie n calitate de debitori. Persoanele care particip
la un asemenea raport juridic se pot afla pe picior de egalitate, ca n
cazul obligaiilor conjuncte i coreale, sau nu se afl pe picior de
egalitate, ca la adstipulatio i adpromissio.
Obligaii conjuncte i coreale
n cazul obligaiilor conjuncte, se aplic principiul
divizibilitii creanelor i datoriilor. Aceast regul poate fi ocolit
prin convenia prilor i atunci obligaia cu pluralitate de subiecte
devine coreal.

146
La obligaiile coreale, oricare dintre creditori poate pretinde
ntreaga crean i oricare dintre debitori poate fi inut pentru ntreaga
datorie.
n fizionomia celor dou categorii de obligaii apar elemente
distincte. n cazul obligaiilor conjuncte, avem mai multe obiecte i un
singur raport juridic, iar n cazul obligaiilor coreale, avem mai multe
raporturi juridice (n funcie de numrul prilor) i un singur obiect.
Adstipulatio i adpromissio
Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor numit
adstipulator se altur creditorului principal.
Creditorul accesor poate s-l urmreasc pe debitor n lipsa
creditorului principal, ndeplinind, n epoca veche, rolul ce urma s
revin mandatarului n dreptul clasic, odat cu apariia contractului de
mandat.
Adpromissio este actul prin care un debitor accesor se altur
debitorului principal. Adpromissor garantul- este constituit cu scopul
de a-l pune pe creditor la adpost fa de consecinele eventualei
insolvabiliti al debitorului principal.

3. ELEMENTELE CONTRACTELOR

Elementele contractelor sunt de dou feluri:


elemente eseniale;
elemente accidentale.

3.1. Elementele eseniale ale contractelor

Sunt acele elemente fr de care un contract nu poate lua natere.


Elementele eseniale ale contractului sunt:
obiectul;

147
consimmnntul;
capacitatea.
A. Obiectul
Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:
ntr-un prim sens (n sens strict), obiectul contractului se confund
cu efectele contractului, se confund cu raportul juridic obligaional,
pentru c rolul contractului este acela de a da natere unei obligaii.
ntr-un alt sens, n sens larg, obiectul contractului se confund cu
obiectul obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare.
B. Consimmntul
Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n
sensul dorit de cealalt parte.
n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena
consimmntului, precum i cauze care viciaz consimmntul.
B. 1. Cauzele care distrug consimmntul sunt:
neseriozitatea;
eroarea;
violena fizic.
a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum
sau cnd a fost dat n mprejurri care atest indubitabil c partea nu a
intenionat s se oblige.
b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. n patru
cazuri eroarea duce la nulitatea contractului:
error in negotio (eroarea asupra naturii actului juridic)
error in persona (eroarea asupra identitii persoanei);
error in corpore (eroarea asupra identitii lucrului);
error in substantia (eroarea asupra calitilor eseniale ale lucrului).

148
c) Violena fizic, dac era exercitat asupra unei persoane, distrugea
consimmntul, deoarece victima violenei fizice nici mcar nu-i putea
exprima voina (spre exemplu, contractul era semnat prin forarea minii).
B. 2. Cauzele care viciaz consimmntul sunt:
teama (metus);
dolul (dolus).
a) Teama (metus)
Prin team, n sens, juridic, nelegem violena care se exercit
asupra unei persoane pentru a o determina s ncheie contractul.
nc din epoca veche, romanii au fcut distincia ntre:
violena fizic;
violena psihic (vis psihica).
Violena psihic const din ameninarea unei pri cu un ru pentru
a o determina s ncheie contractul.
Spre sfritul Republicii, asistm la decderea formalismului, moment
din care contractele ncep a se ncheia prin simpla manifestare de voin a
prilor. n noile mprejurri, violena psihic a devenit posibil. Din acel
moment, violena psihic a fost sancionat pe cale de aciune prin
actio metus i pe cale de excepiune prin exceptio metus.
b) Dolul (dolus)
Dolul sau nelciunea n contract const din mijloacele viclene sau
manoperele dolosive pe care una din pri le utilizeaz, n scopul de a
determina cealalt parte s ncheie contractul. A fost sancionat la sfritul
Republicii, fiind create:
actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa
anulrii contractului;

149
exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu
succes autorului dolului, dac era chemat n judecat de ctre acesta.
Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru
anularea contractului, pentru c romanii nu au cunoscut asemenea
aciuni. Ele sunt numai procedee n anulare, prin intermediul crora
anularea contractului se obine pe cale indirect, deoarece ambele
aciuni menionate sunt arbitrare.
C. Capacitatea
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.
Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau
de drept al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic.
Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea
capacitate juridic deplin.
Persoanele alieni iuris, fiii de familie, nu pot ncheia n nume propriu acte
juridice, ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias.
Peregrinii pot ncheia conracte n conformitate cu dreptul ginilor.

3.2. Elementele accidentale ale contractelor

Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat


chiar i n lipsa lor, cci elementele accidentale se vor introduce n
contract numai prin voina prilor.
Dintre elementele accidentale menionm termenul i condiia.
A. Termenul este un eveniment viitor i sigur de care depinde
exigibilitatea sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i
sigur afecteaz exigibilitatea unui drept, termenul se numete
suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui
drept, atunci termenul se numete extinctiv.

150
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i
obligaiile prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului,
dar dreptul de crean al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale
judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen, deoarece,
cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este
exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces
intentat mpotriva debitorului.
n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i,
corespunztor, datoria, se vor stinge prin ajungerea la termen.
B. Condiia
Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea
unui drept.
Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete
suspensiv, iar atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se
numete rezolutorie sau extinctiv.

4. EFECTELE OBLIGAIILOR

4.1. Executarea obligaiilor

Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, deoarece numai


prin executarea obligaiei de ctre debitor, creditorul i poate
valorifica dreptul de crean.
La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului,
potrivit cruia res inter alios acta, aliis neque nocere neque prodesse
potest (contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm, nici nu profit altora).
Adic, orice contract produce efecte numai ntre pri.

151
Prin pri contractante, romanii nelegeau:
persoanele care au ncheiat contractul;
motenitorii acestor persoane;
creditorii lor chirografari.
Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului,
decurg alte trei principii speciale:
principiul nulitii stipulaiunii pentru altul;
principiul nulitii promisiunii pentru altul;
principiul nereprezentrii n contracte.

A. Nulitatea stipulaiunii pentru altul

Stipulaiunea este un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns.


Stipulaiunea obinuit urmeaz s-i produc efectele ntre prile
care au ncheiat-o. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus
Promii s-mi dai 1000 de seteri? Secundus rspunde: Promit.
Acest contract produce efecte ntre pri.
Dar stipulaiunea pentru altul urmeaz s produc efecte pentru o ter
persoan, care nu a participat la ncheierea contractului. Spre exemplu,
Primus l ntreab pe Secundus: Promii s i dai 1000 de sesteri lui
Tertius? Secundus rspunde Promit.
Stipulaiunea este nul att fa de Primus, ct i fa de Tertius.
Fa de Primus este nul ntruct nu are nici un interes ca plata s fie
fcut, iar fa de Tertius este nul ntruct nu a participat la ncheierea
actului.
Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul, nemo alteri stipular
potest, se aplic tuturor contractelor i trebuie neles n sensul c
nimeni nu poate contracta pentru altul.

152
B. Nulitatea promisiunii pentru altul

Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo


alienum factum promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia).
La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus
c Tertius i va da 100. O asemenea promisiune este nul fa de
Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar este nul i fa de Tertius,
deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este c
Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.

C. Nereprezentarea n contracte

Prin reprezentarea n contract nelegem acel sistem juridic, n


virtutea cruia un pater familias se oblig prin contractul ncheiat de
un alt pater familias.
Acel pater familias care d o mputernicire altui pater familias n vederea
executrii unui contract se numete reprezentat. Cel care ncheie efectiv
contractul din mputernicirea altuia se numete reprezentant.
n funcie de efectele pe care le produce, reprezentarea n contract poate
fi:
perfect;
imperfect.
n cazul reprezentrii perfecte, persoana reprezentantului
dispare, iar efectele contractului se produc asupra reprezentatului. Dei
contractul este ncheiat de ctre reprezentant, reprezentatul va deveni creditor
sau debitor.

153
n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig
alturi de reprezentant.
n funcie de calitatea reprezentantului, reprezentarea poate fi activ sau
pasiv.
Atunci cnd reprezentantul intervine n contract n calitate de
creditor, reprezentarea este activ, iar n cazul n care reprezentantul
intevine n contract n calitate de debitor, reprezentarea este pasiv.
Reprezentarea imperfect va fi ntotdeauna pasiv, pentru c n cazul
reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n
schimb, reprezentarea perfect poate fi pasiv sau activ.

La origine, romanii nu au admis sistemul reprezentrii, cci ar fi


contrazis principiul relativitii efectelor contractului.
Aa nct, dac un pater familias mputernicea pe un alt pater
familias s ncheie un contract, cel mputernicit devenea titularul
drepturilor i obligaiilor izvorte din acel act. Principiul
nereprezentrii n contracte a corespuns epocii vechi, n condiiile unei
economii puin dezvoltate, cnd actele se ncheiau doar accidental.
Odat cu dezvoltarea economiei de schimb, cnd aceeai persoan
trebuia s fie n acelai moment n locuri diferite, principiul
nereprezentaiunii devine anacronic. La nceput, romanii au admis
numai reprezentaiunea imperfect, pentru ca apoi s admit, n unele
cazuri, chiar i reprezentaiunea perfect; cu toate acestea, nici n
ultimul moment al evoluiei dreptului roman, reprezentaiunea n
contracte nu a devenit o regul general.

Reprezentaiunea imperfect

154
Sistemul reprezentaiunii imperfecte a fost introdus de ctre pretor
pentru anumite cazuri i apoi generalizat printr-o inovaie a
jurisprudenei. Potrivit acestui sistem, terul creditor putea intenta
mpotriva reprezentantului actio quasi institoria, cu toate c actul
fusese ncheiat de reprezentant.
n acest stadiu, reprezentarea era admis numai n contractele prin
care reprezentantul se oblig fa de tera persoan; drepturile de
crean erau dobndite numai de ctre reprezentant. Pe de alt parte,
reprezentantul se oblig alturi de reprezentat, aa nct terul avea doi
debitori. Creditorul putea sa-l urmreasc fie pe reprezentant prin
aciunea direct, fie pe reprezentat prin aciunea util, quasi institoria.

Reprezentaiunea perfect
Romanii au admis reprezentaiunea perfect numai pentru anumite
cazuri :
- reprezentaiunea perfect activ a fost admis pentru cazul
reprezentantului insolvabil.
- reprezentaiunea perfect activ i pasiv a fost admis pentru
contractul de mprumut n vederea consumaiunii - mutuum.
- reprezentaiunea perfect pasiv a fost admis n relaiile dintre
tutore i pupil.

D. Aciunile cu caracter alturat

n condiiile avntului economic pe care l-a cunoscut societatea roman n


epoca clasic, pretorul a elaborat o tehnic juridic, prin care fiul de familie se
putea obliga n nume propriu, obligndu-l n acelai timp i pe pater familias.

155
n epoca veche, fiii de familie i sclavii puteau ncheia numai acele acte prin
care fceau mai bun situaia lui pater familias, i nu le ncheiau n nume propriu, ci
mprumutnd capacitatea efului de familie. Acest sistem a corespuns epocii vechi,
deoarece operaiunile juridice erau mai puin frecvente, iar contractele aveau
caracter unilateral.
Odat cu "revoluia economic" de la sfritul republicii, ritmul operaiunilor
juridice sporete, iar contractele devin bilaterale; creditorul este n acelai timp i
debitor. Fa de noua fizionomie a contractelor, vechile principii nu s-au mai putut
aplica.
n scopul soluionrii contradiciei ivite ntre principiile generale i fizionomia
contractelor, pretorul a creat aciunile cu caracter alturat. Potrivit reformei
pretorului, n anumite situaii, fiul de familie i sclavul se pot obliga n nume
propriu, primul pe trmul dreptului civil, cel de al doilea pe trmul dreptului
natural, obligndu-l n acelai timp i pe pater familias, pe trmul dreptului
pretorian.
Aadar, din momentul ncheierii contractului de ctre fiul de familie, creditorul
are doi debitori:
fiul de familie, obligat potrivit dreptului civil
pater familias, obligat potrivit dreptului pretorian.
Creditorul poate intenta fie aciune direct mpotriva fiului de familie, fie
aciunea cu caracter alturat mpotriva lui pater familias.
Dac pater familias l autoriza pe fiu s ncheie un contract de vnzare, terul
poate intenta mpotriva fiului aciunea direct, prin care sunt sancionate n mod
obinuit obligaiile izvorte din acest contract. Pe de alt parte, dac are interes,
tertul se poate ndrepta mpotriva lui pater familias prin actio quod iussu. Actio
quod iussu este aciunea care sancioneaz vnzarea, cu formula uor modificat:
n intentio va figura numele fiului de familie, ntruct el a ncheiat contractul, iar n

156
condemnatio, numele lui pater familias deoarece el st n justiie (aciune cu
formula cu transpoziiune).
Aciunile cu caracter alturat create de ctre pretor au fost:
actio quod iussu (aciune n baza unei declaraii speciale)
actio exercitoria
actio institoria
actio de peculio et de in rem verso (aciune cu privire la
peculiu i la mbogire)
actio tributoria (aciune n repartizare).

E. Sistemul noxalitii i sistemul aciunilor noxale

Dac n materie contractual, capacitatea de a se obliga a persoanelor


alieni iuris este mai restrns dect cea a persoanelor sui juris, n materie
delictual fiul i sclavul au capacitate deplin i rspund n numele propriu.
Cu toate acestea, ntruct persoanele alieni iuris nu au bunuri proprii,
rspunderea lor are loc n condiii speciale.
Aceast rspundere s-a desfurat n cadrul a dou sisteme distincte:
sistemul noxalitii;
sistemul aciunilor noxale.
1. Potrivit sistemului noxalitii, dac fiul de familie sau sclavul
comiteau un delict, pater familias avea dou posibiliti:
putea s-l abandoneze n minile victimei, n vederea exercitrii
dreptului de rzbunare;
putea s ajung la o nelegere cu victima i s plteasc o sum de
bani, ca echivalent al dreptului de rzbunare.

157
Aadar, n sistemul noxalitii, pater familias avea de ales ntre
abandonul delincventului n minile victimei i plata unei sume de bani.

2. Sistemul aciunilor noxale a fost creat cu scopul de a i se da lui pater


familias posibilitatea de a dovedi nevinovia persoanei alieni iuris.
Aciunea noxal trebuia intentat de ctre presupusa victim, pentru a se
vedea dac pater familias intenioneaz sau nu s-l apere pe delincvent.
Dac pater familias accept s se judece i ctig procesul, fiul de familie
rmnea sub puterea sa. Dac, ns, pater familias pierdea procesul, avea de
ales ntre abandonul noxal i plata unei sume de bani (ca i n sistemul
noxalitii).
Condiiile de intentare a aciunilor noxale
a) Aciunile noxale se puteau intenta atunci cnd o persoan alieni iuris
comitea un delict privat, ntruct numai delictele private puteau fi
rscumprate prin plata unei sume de bani.
b) Aciunea noxal era intentat cu succes numai mpotriva acelui pater
familias care l avea sub puterea sa pe delincvent n momentul lui litis
contestatio. Dac n intervalul de timp cuprins ntre comiterea delictului i
momentul lui litis contestatio, delincventul trecea sub o alt putere, victima
trebuia s-l cheme n justiie pe noul pater familias. Aceast soluie ii are
explicaia n faptul c delincventul rspunde personal, iar pater familias este
chemat n justiie numai pentru c delincventul, fiind persoan alieni iuris,
nu are bunuri proprii. Cu alte cuvinte, delictul l urmeaz pe delincvent -
noxa caput sequitur.
c) Aciunea noxal nu putea fi intentat de ctre cel ce l-a avut pe
delincvent sub puterea sa.

158
4.2. Neexecutarea obligaiilor

Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca


titularul creanei s-i poat valorifica dreptul.
Neexecutarea obligaiei constituie un efect accidental al acesteia.
n cazul neexecutrii obligaiei de ctre debitor, se pun unele
probleme n legtur cu rspunderea sa. Pentru a determina natura i
limitele rspunderii, trebuie s cercetm mprejurrile care au dus la
neexecutarea obligaiilor i, n primul rnd, atitudinea subiectiv a
debitorului. Dac obligaia nu a fost executat din vina debitorului,
acesta trebuie s plteasc anumite daune, care se stabilesc fie de ctre
judector (daune interese judectoreti), fie prin convenia prilor
(daune interese convenionale).
Pentru a fixa cazurile i condiiile rspunderii pentru neexecutare,
vom nftia figurile juridice pe care romanii le-au creat n aceast
materie: cazul fortuit, fora major, culpa, dolul, mora i custodia.

A. Cazul fortuit este evenimentul neprevzut, care intervine fr vina


debitorului i duce la dispariia lucrului datorat, fcnd imposibil executarea
obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile obinuite de paz.
De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac
debitorul ia msuri excepionale de paz, msuri la care, ns, de
regul, el nu este obligat.
De regul, intervenia cazului fortuit l exonereaz pe debitor de rspundere.
B. Fora major

159
Este evenimentul de nestvilit, care face imposibil executarea obligaiei
de ctre debitor, ca de exemplu, un cutremur, un incendiu, o inundaie. Fora
major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul. De
aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat
de rspundere.
C. Culpa
Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub forma
inteniei, neglijenei sau nendemnrii.
Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
Culpa delictuala presupune o aciune, un fapt, comis fie din greaeal,
fie cu intenia de a produce o pagub. Rezult c ceea ce ine de esena culpei
delictuale este provocarea unei pagube prin aciune, aa nct, n aceast
materie, nu se pune problema rspunderii pentru omisiuni. Mai mult, pn la
comiterea faptei delictuale, ntre pri nu exista vreo legatur juridic,
obligaia urmnd s se nasc dup comiterea delictului.
Culpa contractual este neglijena sau nendemnarea celui care s-a
obligat prin contract. Dac n intervalul de timp cuprins ntre ncheierea
contractului i momentul executrii, debitorul provoac dispariia lucrului
prin aciunile sau abinerile sale neglijente ori nendemnatice, va fi gsit n
culp i va trebui s plteasc daune interese. Aadar, n materie contractual,
debitorul rspunde att pentru aciunile, ct i pentru omisiunile sale.
n epoca lui Justinian, se face distincie ntre culpa lata i culpa levis :
culpa lata este o vin grosolan
culpa levis este o vin uoar.
n funcie de aprecierea vinoviei, culpa levis poate s fie de dou feluri:
in concreto i in abstracto.

160
La culpa levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul datorat
se apreciaz n funcie de felul n care se comport, n general, cu bunurile
sale.
La culpa levis in abstracto, comportamentul debitorului fa de lucrul
datorat se compar cu cel al unui bonus vir, un bun administrator. Aadar, la
aprecierea in abstracto a culpei, debitorul neglijent va fi totdeauna n culp,
deoarece un bun administrator nu este neglijent.

D. Dolul
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de
natur s provoace pieirea lucrului datorat.
Dolul este o form a vinoviei debitorului obligat prin contract, ca
i culpa. Dar, spre deosebire de culp, dolul este o form a vinoviei
debitorului care se manifest prin intenie, ceea ce nseamn c
debitorul distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt,
debitorul va rspunde pentru dol n toate contractele, i atunci cnd
urmeaz s primeasc un pre (cnd urmrete un interes) i atunci
cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce se face vinovat de
culp, va rspunde numai n acele contracte n care are un interes. Ca
atare, acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp.

E. Mora
Se manifest sub dou forme:
mora debitoris (ntrzierea debitorului);
mora creditoris (ntrzierea creditorului).
a) Mora debitoris presupune ntrunirea a dou condiii:
- ntrzierea vinovat a debitorului

161
- o somaie de plat din partea creditorului.
n dreptul feudal i, mai apoi, n unele coduri burgheze, s-a introdus
regula dies interpellat pro homine (termenul l someaz pe debitor). Odat
cu punerea n ntrziere, obligaia se perpetueaz -perpetuatio obligationis-,
n sensul c debitorul rspunde i pentru cazul fortuit, cu alte cuvinte,
rspunderea sa devine obiectiv.
b) Mora creditoris const n refuzul nemotivat al creditorului de a primi
plata care i se ofer de ctre debitor. Dup refuzul creditorului de a primi
plata, debitorul nu mai rspunde pentru culpa sa, dar continu s rspund
pentru dol. n acelai timp, debitorul are dreptul s pretind despgubiri
pentru cheltuielile fcute n vederea conservrii lucrului, dup cum are i
dreptul de a-l abandona. n fine, mora creditoris stinge efectele morei
debitoris.

F. Custodia
Custodia este o form special de rspundere, caracterizat prin aceea c
nu se ine cont de atitudinea subiectiv a debitorului.
Debitorul inut s rspund pentru custodia trebuie s plteasc daune
interese, chiar dac lucrul piere fr vina sa; totui, debitorul nu rspunde
pentru fora major, ci numai pentru cazul fortuit.
Dreptul clasic a cunoscut numeroase cazuri de rspundere pentru
custodia, prevzute de lege sau de convenia prilor. Menionm n acest
sens rspunderea corbierilor sau a hangiilor.

G. Sanciunea neexecutrii obligaiei


Dac debitorul este n culp, dac a comis un dol, dac este pus n
ntrziere, dac s-a obligat pentru custodia i nu-i execut obligaia,
trebuie s plteasc daune-interese.

162
Suma de bani la care judectorul l condamn pe debitorul care nu-i
execut obligaia este desemnat prin expresia daune-interese judectoreti.
La aciunile care sancioneaz obligaia de facere, judectorul are n
vedere att paguba efectiv suferit de creditor (damnum), precum i
ctigul de care a fost privat pentru neexecutare (lucrum). Pornindu-se de
la cei doi termeni, au fost create mai trziu expresiile damnum emergens
(paguba care se arat) i lucrum cesans (ctigul care lipsete).
Uneori prile ncheiau o stipulatio poene, prin care fixau valoarea
despgubirii pe care debitorul trebuia s o plteasc, dac nu executa
obligaia izvort din stipulaia principal.

5. STINGEREA OBLIGAIILOR

ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se


rsfrng i n privina valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se
sting prin exercitarea lor, ci se consolideaz. Drepturile reale se
valorific prin exercitarea unor atribute ale titularului dreptului.
n schimb, drepturile de crean se sting n momentul exercitrii lor,
deoarece, prin exercitarea dreptului, creditorul i valorific integral
acel interes care decurge din raportul juridic obligaional.
Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:
moduri voluntare de stingere a obligaiilor;
moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor.
Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea
de voin a prilor, adic a creditorului i a debitorului.
Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o
asemenea manifestare de voin. Ele se mai numesc i moduri necesare
sau moduri forate de stingere a obligaiilor.

163
5.1. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor
Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor:
plata;
darea n plat;
novaiunea;
compensaiunea;
remiterea de datorie.
A. Plata (solutio)
Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece
const n executarea oricrui obiect al obligaiei.
O plat poate consta n:
transmiterea dreptului de proprietate;
remiterea unei sume de bani;
prestarea unui serviciu;
procurarea folosinei unui lucru.
Pentru ca plata s fie efectuat valabil, sunt necesare anumite condiii:
Plata s fie fcut de ctre debitor sau de ctre alt persoan,
ntruct, n principiu, pe creditor nu l intereseaz cine pltete, ci l
intereseaz s-i valorifice dreptul de crean. Cnd obiectul obligaiei
const n transmiterea proprietii, plata se face numai de ctre
proprietar.
Plata poate fi primit de ctre creditor sau de ctre
reprezentantul su legal (tutore, curator) sau convenional
(mandatar). Cel ce primete plata trebuie s fie capabil. Dac plata
este fcut unui pupil, fr auctoritatis tutoris, obligaia nu se stinge.
n acest caz, plata nu este liberatorie, n sensul c datoria nu se stinge,
iar debitorul poate fi constrns s fac o nou plat.

164
Plata trebuie s fie integral. Nu este admis efectuarea plii
n rate fr acordul expres al creditorului.
Locul plii trebuie s fie cel precizat n contract sau cel mai
potrivit fa de clauzele cuprinse n contract. Dac locul plii nu
este indicat, atunci plata poate fi fcut oriunde, cu condiia s nu fie
un loc nepotrivit.
Proba plii a avut o evoluie marcat de concepia romanilor cu
privire la forma actelor juridice. n epoca veche, plata se fcea, de
regul, cu martori. n epoca clasic, s-a generalizat sistemul eliberrii
unui nscris, pentru ca debitorul s poat face mai lesne proba plii.
Forma plii
Cu privire la stingerea obligaiilor, formalismul roman a fost
exprimat prin principiul simetriei sau principiul corespondenei
formelor, potrivit cu care o obligaie se stingea prin utilizarea unui act
identic cu cel care i-a dat natere, dar ntrebuinat n sens invers.,
astfel:
- obligaia nscut per aes et libram (prin aram i balan) se stingea
tot prin aram i balan, deci prin aceeai form, dar ntrebuinat n
sens invers.
- obligaia nscut dintr-un contract ncheiat n form verbal se
stingea tot prin utilizarea formei verbale.
- obligaia nscut din contractul ncheiat n form scris se stingea tot
prin utilizarea formei scrise.
n epoca veche, efectele formalismului erau att de riguros stabilite, nct,
dac se fcea plata respectiv, dar nu era respectat forma solemn
corespunztoare, obligaia nu se stingea. Dimpotriv, dac nu se fcea plata
efectiv, dar erau ndeplinite formele solemne, obligaia se stingea.

165
B. Darea n plat
Este o variant a plii, deoarece, n acest caz, romanii au admis c
obligaia se poate stinge, chiar dac debitorul va remite creditorului un alt
bun dect cel care constituie obiectul obligaiei.
n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat
voluntar, cnd obiectul obligaiei se schimb prin acordul prilor i
darea n plat necesar, cnd obiectul obligaiei se schimb n virtutea
dispoziiei legii, n cazuri bine determinate.

C. Novaiunea
Este un mod de stingere a obligaiilor, care se realizeaz prin
nlocuirea vechii obligaii cu una nou.
Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c
romanii nu au creat un act special n scopul realizrii novaiunii, ci au
recurs fie la stipulaiune, fie la contractul litteris.
Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii:
o obligaie veche;
o obligaie nou;
aceeai datorie (idem debitum);
ceva nou (aliquid novi);
intenia de a nova (animus novandi).
a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian
sau natural, putea fi de drept strict sau de bun credin.
b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie
de drept strict, deoarece stipulaiunea i contractul litteris, prin
intermediul crora se realiza novaiunea, erau contracte de drept strict i,
ca atare, ddeau natere unor obligaii de drept strict. Prin urmare, prin
intermediul novaiunii, situaia debitorului se nrutaea, ntruct, n cazul

166
unui proces, actul din care izvora obligaia de drept strict era interpretat
ad literam, fr a se ine cont de voina prilor.
c) Aceeai datorie (idem debitum). Novaiunea
presupune acelai obiect. Noua obligaie nu poate avea alt obiect dect
cea veche. Dac noua obligaie ar avea alt obiect, vechea obligaie nu
s-ar stinge, deoarece debitorul va contracta o nou obligaie alturi de
cea veche.
Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea
obiectului obligaiei. S-a creat un mijloc procedural (exceptio pacti)
prin care se apra debitorul, dac era urmrit de ctre creditor pentru
executarea primei obligaii.
d) Ceva nou (aliquid novi).
Novaiunea presupune un element nou.
Atunci cnd novaiunea se realiza ntre aceleai persoane (inter
easdem personas), acel element nou putea consta din introducerea unui
termen sau a unei condiii ori prin suprimarea lor.
Dar novaiunea se putea realiza i ntre persoane noi (inter novas
personas). n acest caz, elementul nou consta fie din schimbarea
creditorului, fie din schimbarea debitorului.
Atunci cnd se realiza o novaiune prin schimbare de creditor, era
necesar att consimmntul vechiului creditor, ct i consimmntul
vechiului debitor.
n cazul novaiunii cu schimbare de debitor, nu era necesar
consimmntul vechiului debitor. n acest caz se cerea numai
consimmntul creditorului. n situaia n care noul debitor execut
obligaia cu consimmntul vechiului debitor, atunci nu mai suntem n
faa unei novaiuni, ci n faa unui act juridic numit delegaiune.

167
e) Intenia de a nova (animus novandi). n dreptul
vechi, intenia de a nova a prilor rezulta din forma stipulaiunii sau din
forma contractului litteris, ntruct ori de cte ori aceste contracte erau
utilizate n vederea novrii unei obligaii, aveau o form special, form
din care rezulta intenia prilor de a nova.
n dreptul postclasic, cnd formalismul a fost nlturat, criteriul
formei nu a mai putut fi utilizat pentru identificarea inteniei. Potrivit
noului sistem, dac erau ntrunite toate condiiile necesare novaiunii,
dar nu rezult intenia prilor de a nova, se considera c aceast
condiie este ndeplinit. n legislaia lui Justinian, s-a cerut prilor s-
i manifeste expres intenia de a nova.
Efecte: Novaiunea stinge accesoriile vechii obligaii. Astfel, se
sting garaniile personale sau reale ale obligaiei vechi, ca i dobnzile
datorate creditorului. Totodat, dispar i viciile vechii obligaii, ntruct
disprnd excepiunile (ca elemente accesorii), dispar i mijloacele de
procedur care se puteau opune vechii creane. n fine, prin novaiune
se sting i efectele morei.

D. Compensaiunea
Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele
reciproce se scad unele din altele, pentru ca executarea s poarte numai
asupra diferenei. Potrivit lui Modestin, compensatio est debiti et crediti
inter se contributio (scderea unor datorii i a unor creane unele din
altele).
Dup cum se vede, compensaiunea presupune existena a dou datorii
i a dou creane reciproce, care se cumpnesc ntre ele, pentru a nu face
dou pli, ci numai una.

168
Compensaiunea se realiza prin acordul prilor, caz n care era denumit
convenional sau voluntar. Dac prile nu ajungeau la o nvoial,
compensaiunea urma a se face pe cale judiciar.
Compensaiunea voluntar a fost admis nc din vechiul drept roman,
pe cnd compensaiunea judiciar nu a fost admis iniial, aceasta din urm
cunoscnd o ndelungat evoluie.
n epoca veche, pe cnd nu erau cunoscute excepiunile i funciona
principiul unitii de chestiune, nu s-a putut realiza compensaiunea
judiciar, ntruct judectorul avea a se pronuna numai asupra preteniilor
formulate de ctre reclamant.
Compensaiunea a nceput s fie admis n dreptul clasic, mai nti, n
cazul aciunilor de bun credin, atunci cnd cele dou creane izvorau din
acelai contract (ex eadem causa). n cazul aciunilor de drept strict,
judectorul nu putea face compensaiunea, ntruct trebuia s fac o
interpretare literal, fr a depi indicaiile primite prin formul.
Reforma lui Marc Aureliu. Marc Aureliu a extins aplicarea
compensaiunii i n domeniul aciunilor de drept strict. mpratul a pus la
dispoziia prtului o excepie de dol, pentru cazul n care reclamantul
pretinde ceea ce trebuie s restituie. n noul sistem, compensaiunea
presupune dou creane izvorte din contracte diferite, deoarece contractele
de drept strict sunt unilaterale. n practic, dac reclamantul intenta aciune
n scopul valorificrii unei creane de 1000 de ai, cu toate c, la rndul su,
datora prtului 500 de ai, la cererea prtului, magistratul introducea n
formul o excepiune de dol.
n faza a doua a procesului, judectorul verific att preteniile formulate
de ctre reclamant, ct i aprarea prtului. Constatnd c excepiunea
opus de ctre prt este ntemeiat (reclamantul datora prtului 500 de
ai), judectorul pronun o sentin de absolvire (avem n vedere caracterul
absolutoriu al excepiunilor). Fa de exigenele mecanismului procedural

169
introdus de ctre Marc Aureliu, reclamantul era interesat s fac singur
compensaiunea naintea intentrii aciunii; dac nu fcea compensaiunea
din proprie iniiativ, reclamantul risca s piard ntreaga sum. Iat de ce
se afirm c, prin reforma sa, Marc Aureliu a introdus, pe cale indirect,
compensaiunea voluntar (realizat din iniiativa reclamantului).

E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie)


Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a
obligaiilor ce consta din renunarea creditorului la dreptul su.
Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea
principiului simetriei sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor
recurge fie la solutio per aes et libram, fie la acceptilatio litteris, cu toate c
nu se face o plat efectiv.
Darea n plat este o aplicaiune a formalismului care, dus pn la ultima
consecin, a dat romanilor prilejul s realizeze stingerea obligaiei, fr ca
prestaia asumat de ctre debitor s fie executat.
Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin
ntrebare i rspuns: "Oare ai primit ceea ce i-am promis? Am primit. La
ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul rspundea afirmativ, cu toate
c, n realitate, nu primise nimic.

5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor

Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care


presupun acordul prilor, modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare
de voin din partea subiectelor raportului juridic obligaional. Datorit acestui
fapt, modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor sunt desemnate i prin
expresiile moduri forate sau moduri necesare.
Acestea sunt:
imposibilitatea de executare;

170
confuziunea;
moartea;
capitis deminutio;
prescripia extinctiv.

A. Imposibilitatea de executare
Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul
respectiv piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit,
fie prin for major, obligaia se stinge conform regulei debitor rei
certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru individual determinat
este liberat prin pieirea lucrului).
Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune
problema imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt
(lucrurile de gen nu pier).
De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se
mai cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi
comis vreun dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul
potrivit, n cele patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit,
urmnd ca debitorul s plteasc daune-interese.

B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea, asupra aceleiai


persoane, a calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai
frecvent, prin motenirea creditorului de ctre debitor sau invers.

C. Moartea
n vechiul drept roman, obligaia se stingea prin moartea uneia din pri,
deoarece funciona principiul intransmisibilitii obligaiilor.

171
Principiul intransmisibilitii datoriilor i creanelor trebuie pus n legtur
cu originea primei obligaii, care s-a format cu ocazia comiterii unui delict,
prin transformarea dependenei materiale ntr-un raport juridic. ntruct
obligaia a fost vzut, la origine, ca un echivalent al dreptului de rzbunare,
nu putea fi transmis, aa cum nici dreptul de rzbunare nu putea fi transmis.
n dreptul clasic, s-a admis ideea transmiterii creanelor i datoriilor, dar
vechiul principiu a lsat, totui, numeroase urme n materia obligaiilor. Aa
de pild, datoriile nscute din delicte nu trec asupra motenitorilor, ntruct
dreptul de rzbunare al victimei, care st la originea creanei sale, este
intim legat de persoana delincventului.

D. Capitis deminutio (pierderea personalitii)


Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul
pierderii personalitii prin efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine
din persoan sui iuris persoan alieni iuris, trecnd sub puterea adrogantului.
Ca atare, bunurile i drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul
adrogantului, n paguba creditorilor adrogatului, care nu vor putea s-l cheme
n justiie pe adrogant, pentru c se opunea principiul relativitii efectelor
contractelor, dar nici pe adrogat. n acest fel a aprut o inechitate. De aceea,
n scopul de proteja interesele creditorilor, pretorul a condiionat dobndirea
creanelor adrogatului de ctre adrogant, de plata datoriilor adrogatului.

E. Prescripia extinctiv
Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt imprescriptibile,
cu excepia acelora care erau sancionate prin aciuni pretoriene. Aceasta se
explic prin faptul c edictul pretorului era valabil pe timp de un an, deci
aciunile pretoriene puteau fi intentate numai n termen de un an.
n dreptul postclasic, s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia
creanelor i datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus
nuntrul termenului de 30 de ani, obligaia se stingea.

172
6. GARANII

6.1. Generaliti
Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la
adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului.
n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii:
garanii personale, cunoscute nc din epoca veche;
garanii reale, care au aprut ceva mai trziu.

6.2. Garaniile personale n epoca veche

n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:


sponsio;
fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche
luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns.
A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre
creditor i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, de
data aceasta ntre creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe
garant: Idem dari spondes (Promii acelai lucru?), la care garantul
rspundea Spondeo (Promit).
Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se
numea sponsor.
B. Fidepromissio

173
Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani,
deoarece se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a
atrage favoarea zeilor.
n aceste condiii, practica a simit necesitatea ca i peregrinii s
poat deveni garani. De aceea, romanii au schimbat forma verbal, au
introdus n formul un alt verb, fidepromitto (promit cu lealitate), n
locul verbului spondeo. Astfel, creditorul ntreab Idem fite
promittisne? (Promii acelai lucru?), la care garantul rspunde
Fidepromitto (Promit cu lealitate).
Garantul purta numele de fidepromissor.
n epoca veche, situaia garanilor a fost foarte grea. Astfel,
creditorul se putea adresa mai nti garantului, iar garantul care pltea
nu se putea ntoarce mpotriva debitorului principal. Dac erau mai
muli garani, creditorul putea urmri pe oricare din ei pentru ntreaga
datorie, iar garantul care executa obligaia nu dispunea de vreun mijloc
juridic pentru a le pretinde cogaranilor partea contributiv.
Fa de acest sistem inechitabil, exprimnd interesele de clas ale
patricienilor, debitorii plebei au reacionat i, dup o lupt ndelungat,
au reuit s impun un numr de patru legi prin care s-a venit n
sprijinul garanilor.
Potrivit legii Furia de sponsu, n momentul scadenei, datoria urma
s se mpart ntre toi garanii n via, indiferent dac erau sau nu
solvabili. Pe aceast cale, consecinele insolvabilitii unor garani erau
suportate de ctre creditor i nu de ctre garanii solvabili (dac din trei
garani unul era insolvabil, creditorul valorifica numai dou treimi din
crean).

6.3. Garaniile personale n epoca clasic

174
A. Fideiussio este o garanie personal, format prin ntrebare i rspuns, cu
deosebire c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo
(consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul este numit fideiussor.
Prin introducerea noii forme de garanie, dispoziiile legilor favorabile
garanilor au putut fi ocolite, ntrucat ele nu se aplicau dect la sponsio i
fidepromissio.
Fa de vechile forme de realizare a garaniilor personale i
fideiussio exist unele deosebiri:
Garanii obligai prin fideiussio au reacionat, au protestat fa de
neajunsurile care decurgeau din sistem, astfel nct, treptat, n virtutea
unor reforme succesive ale jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere
cele trei beneficii.
B. Beneficiile acordate lui fideiussor
Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional.
Avem n vedere:
beneficiul de cesiune de aciuni;
beneficiul de diviziune;
beneficiul de discuiune.
a) Beneficiul de cesiune de aciuni este dreptul garantului de a plti, de
a cere creditorului s-i cedeze toate aciunile pe care le are mpotriva
debitorului principal, pentru a se putea ntoarce mpotriva lui. n practic,
acest beneficiu era valorificat printr-o excepiune de dol, introdus n formul
la cererea garantului. Dac creditorul nu transmitea de bun voie aciunile
asupra garantului, n faza a doua a procesului garantul dovedea reaua credin
a creditorului i, drept urmare, acesta din urm pierdea procesul i totodat
dreptul de crean (avem n vedere efectul extinctiv al lui litis contestatio).
b) Beneficiul de diviziune este dreptul garantului, urmrit de
creditor, de a cere ca datoria s se mpart ntre garanii n via i
solvabili n momentul lui litis contestatio; constatm c, de data
aceasta, consecinele insolvabilitaii unor garani le suport garanii

175
solvabili (dac din trei garani unul este insolvabil, datoria se va
mpari la doi).
c) Beneficiul de discuiune const n dreptul garantului de a-i cere
creditorului s-l urmareasc mai nti pe debitorul principal i, numai
dac se va dovedi insolvabil, s se ndrepte mpotriva sa (mult vreme
beneficiul de discuiune nu a putut fi valorificat datorit efectului
extinctiv al lui litis contestatio).

6.4. Garaniile reale

n evoluia dreptului roman, s-au cunoscut trei garanii reale


distincte: fiducia i gajul (pignus), care au aprut n epoca veche,
precum i ipoteca, aprut n dreptul clasic.

A. Fiducia
Se constiuie prin transmiterea proprietii asupra unui lucru, de
ctre debitor creditorului su, prin mancipatio sau in iure cessio,
transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s
restituie lucrul debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria.
Dei este o form de garanie foarte avantajoas pentru creditor,
ntruct devine proprietar al lucrului (i debitor sub condiie al acelui
lucru), fiducia prezint vizibile dezavantaje pentru debitor.
Astfel, dup plata datoriei, debitorul dispune numai de o aciune
personal, nscut din contractul de fiducie, aa nct risc s vin n
concurs cu creditorii creditorului su i, mai mult dect att, dac
lucrul dat n garanie ajunge n minile unor teri, debitorul nu are
dreptul de urmrire.

176
Fa de inconvenientele pe care le prezint fiducia, romanii au creat
forme noi de garanie, mai bine adaptate cerinelor economiei de
schimb.

B. Gajul
Se formeaz prin remiterea posesiunii unui lucru, de ctre debitor
creditorului su, prin intermediul tradiiunii, transmitere nsoit de o
convenie prin care creditorul promite s retransmit posesiunea
lucrului, dac debitorul i execut obligaia.
ntruct debitorul transmite numai posesiunea lucrului, nu risc s
vin n concurs cu creditorii creditorului su i, n acelai timp, poate
urmri lucrul n minile oricui s-ar afla, n calitate de proprietar.
Totui, gajul prezint pentru debitor dezavantajul c nu poate
garanta mai multe datorii cu acelai lucru, iar pentru creditor,
dezavantajul c nu poate nstrina lucrul n scopul valorificrii
dreptului de crean.

C. Ipoteca
Ipoteca este o form de garanie evoluat, perfect adaptat
cerinelor unei societi ntemeiat pe marf i credit.
Potrivit conveniei prilor, lucrul afectat rmne n stpnirea
debitorului pn la scaden i numai dac acesta nu i execut
obligaia, creditorul ipotecar va intra n posesiunea lucrului i l va
nstrina, valorificndu-i pe aceast cale creana.
Aadar, interesele creditorului sunt perfect asigurate, cci nu risc
s suporte consecinele insolvabilitii debitorului, iar debitorul poate
exploata lucrul conform destinaiei sale, urmnd a fi deposedat numai
dac nu efectueaz plata.
Categorii de ipoteci:
lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n
mod obinuit, ipoteca este convenional.

177
Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n
dreptul modern, aceasta ipotea se numete legal.
Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt
constituite la date anterioare (ipoteca asupra bunurilor
cetenilor impozabili).
Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din
testament n favoarea unui legatar i apas asupra bunurilor
motenitorului.
Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece
naintea ipotecilor constituite fr asemenea forme, chiar dac
au o dat mai veche.

Caractere:
a) Ipoteca este un drept real, iar creditorul ipotecar are dreptul de
preferin - nu vine n concurs cu ali creditori- i dreptul de urmrire.
b) Ipoteca se constituie prin convenia prilor. Dei, de regul,
drepturile reale izvorsc din acte speciale (mancipatio, in iure cessio),
n mod excepional, ipoteca se nate dintr-o simpl convenie.
c) Ipoteca este general. ncepnd din secolul III e.n. s-a admis c
tot ce se poate vinde se poate i ipoteca. Din momentul constituirii
ipotecii, creditorul exercit un drept real asupra tuturor bunurilor aflate
n patrimoniul debitorului su.
d) Ipoteca este indivizibil, ceea ce nseamn c apas n ntregime
asupra fiecrei pri din lucru i garanteaz n ntregime fiecare parte
din datorie. Astfel, dac lucrul ipotecat este motenit de ctre doi
succesori, oricare din ei ar putea fi urmrit pentru ntreaga datorie, cu
toate c a primit numai o parte din lucru, iar dac debitorul pltete o
parte din datorie, creditorul va intra n posesia ntregului lucru ipotecat,
i nu a unei pri proporionale cu partea din datoria care a mai rmas
de pltit.

178
e) Ipoteca are un caracter clandestin (secret), n sensul c nu
presupune utilizarea unor forme de publicitate pentru ca terii s tie c
un anumit lucru este ipotecat. Datorit caracterului secret al actului,
debitorii, n dorina de a mprumuta noi sume de bani, ipotecau acelai
lucru de mai multe ori, fr s declare existena ipotecilor anterioare,
ceea ce ducea la consecine deosebit de grave (conflicte ntre creditori
ipotecari).
Pe de alt parte, uneori ipotecile erau antedatate, trecndu-se n mod
fraudulos o ipotec mai recent naintea uneia mai vechi.
Aceste posibiliti de fraud au fost, n bun msur, curmate prin
reforma mparatului Leon, potrivit creia, o ipotec constituit prin act
public sau prin act privat subscris de trei martori, trece naintea
ipotecilor constituite fr forme de publicitate, indiferent de data lor.
f) Ipoteca este un drept accesoriu, aa nct se stinge odat cu
creana asigurat.
Rangul ipotecilor
Dac sunt mai muli creditori ipotecari, fiecare dintre ei are, formal,
dreptul de a poseda i de a vinde lucrul ipotecat. n fapt, ns, acest
drept va fi exercitat de ctre creditorul care a constituit primul o
ipotec, potrivit principiului prior tempore potior iure (mai nti n
timp, mai tare n drept).
Dac mai muli creditori aveau acelai rang, ntruct i-au constituit
ipotecile la aceeai dat, avea prioritate creditorul care poseda lucrul,
potrivit principiului in pari causa meior est causa possidentis.
Efectele ipotecii
Dac debitorul nu pltea la scaden, creditorul avea:
ius possidendi, adic dreptul de a intra n posesiunea lucrului
ipotecat
ius distrahendi, dreptul de a-l vinde.
Pn n secolul III e.n., singurul efect al ipotecii a fost ius
possidendi; creditorul nu avea dreptul de a vinde lucrul, ci numai

179
dreptul de a-l pstra, ca o msur de constrngere, pn cnd debitorul
i executa obligaia. Dreptul de a vinde a zvort iniial dintr-o
convenie special, pentru ca n final s devin un efect firesc al
ipotecii.
Ius distrahendi prezint unele caractere anormale, deoarece
creditorul ipotecar transmite lucrul cu titlu de proprietate, cu toate c
are numai calitatea de posesor. n acest caz, romanii s-au ndeprtat de
la exigenele principiului conform caruia nemo plus iuris ad alium
trasferre potest quam ipse haberet (nimeni nu poate transmite mai
mult dect are el nsui).

Stingerea ipotecii
Fiind un drept accesoriu, ipoteca se stinge odat cu obligaia pe care
o garanteaz. Ea se mai stinge i pe cale principal, prin pieirea n
ntregime a lucrului, prin confuziune i prin vnzarea lucrului de ctre
creditorul ipotecar n rang.

NTREBRI:

1. Care este definiia obligaiei din Institutele lui Justinian?


2. Care sunt elementele obligaiei?
3. Cum se clasific obligaiile dup izvoare?
4. Cum se clasific obligaiile dup sanciune?
5. Ce sunt obligaiile conjuncte i ce sunt obligaiile
coreale?
6. Elementele eseniale ale contractelor.
7. Elementele accidentale ale contractelor.
8. Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul.
9. Prinicpiul nulitii promisiunii pentru altul.

180
10. Ce este reprezentarea n contracte i cte forme a
mbrcat aceasta n dreptul roman?
11. Care sunt aciunile cu caracter alturat?
12. Ce este sistemul noxalitii i ce este sistemul aciunilor
noxale?
13. Care este diferena dintre cazul fortuit i fora major?
14. Care sunt formele culpei?
15. Ce este mora?
16. Plata.
17. Care sunt condiiile novaiunii?
18. Compensaiunea.
19. Ce este remiterea de datorie?
20. Care sunt modurile nevoluntare de stingere a obligaiei?
21. Care sunt formele tehnico-juridice de realizare a cesiunii
de crean?
22. Care sunt garaniile personale n epoca veche?
23. Care sunt beneficiile acordate fidejusorului?
24. Care sunt garaniile reale?
25. Ce este ipoteca i care sunt felurile ipotecii?
26. Caracterele i efectele ipotecii.

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

CUPRINS :

181
1. IZVOARELE OBLIGAIILOR

2. CONTRACTE
2.1. Contractele solemne
2.2. Contractele reale
2.3. Contractele consensuale
2.4. Contractele nenumite
2.5. Pacte

3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri

4. DELICTE

5. QUASIDELICTE

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR

Cel mai vechi izvor de obligaii este contractul, iar apariia sa n


viaa juridic marcheaz chiar formarea noiunii de obligaie.
Primul contract roman s-a format cu ocazia comiterii unui delict,
dar delictul nu a fost vzut, la origine, ca izvor de obligaii, ci numai ca
fapt ilicit din care izvora dreptul de rzbunare al victimei. Abia n
secolul II, pe baza unor analogii, delictul apare ca un veritabil izvor de
obligaii.

182
Gaius ne nfieaz dou clasificri ale izvoarelor de obligaii:
1. Conform primei clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte - ex contractu
delicte - ex delicto.
2. Conform celei de-a doua clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte
delicte
alte izvoare de obligaii - variae causarum figurae.
Cu toate c cea de-a doua clasificare este complet, n sensul c
include toate izvoarele de obligaii, ea a fost nlocuit de Justinian cu
una cvadripartit:
contracte
delicte
quasicontracte
quasidelicte.
Noi vom urma clasificarea lui Justinian, ntruct are un caracter
simetric i ofer criterii pentru ncadrarea actelor i faptelor juridice n
diferitele categorii de izvoare, cu toate c nici aceasta nu este perfect,
ntruct nu cuprinde unele izvoare de obligaii (rudenia, vecintatea).
De altfel, pentru motivul c permite o tratare sistematic a materiei,
clasificarea cvadripartit a fost preluat i n codurile moderne.

2. CONTRACTELE

2.1. Contractele solemne

183
Contractele solemne, denumite i contracte formale, reprezint cea
mai veche categorie de contracte.
n aceast categorie de contracte se includ:
contractele n form religioas;
contractele n form verbal;
contractele n form autentic;
contractele n form scris (litteris).
Toate contractele solemne sunt:
- de drept strict (stricti iuris), adic de riguroas interpretare;
- unilaterale, deoarece genereaz obligaii numai n sarcina uneia dintre prile
contractuale;
- orale, cu excepia contractului litteris.
A. Contractele n form religioas sunt:
a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare
i rspuns i prin pronunarea unui jurmnt religios.
b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul
care mbrac forma a dou jurminte succesive, prin intermediul crora
sclavul i asum obligaia de a presta pentru patronul su operae
fabriles (servicii calificate).
B. Contractele ncheiate n form verbal sunt:
a) Sponsio laica
Este un contract ncheiat prin ntrebare i rspuns, care nu mai presupune
i forma unui jurmnt religios. Dar acest contract era accesibil numai
cetenilor romani, deoarece verbul spondeo putea fi pronunat numai de
ctre cetenii romani.
b) Stipulaiunea
Definim stipulaiunea ca fiind contractul ncheiat n form verbal,
prin ntrebare i rspuns, la care au acces i peregrinii.

184
Trebuie reinut faptul c stipulaiunea are o funcie general, n
sensul c, prin intermediul stipulaiunii, orice convenie poate produce
efecte juridice. Prin intermediul stipulaiunii se puteau realiza
numeroase operaiuni juridice, precum un mprumut, garantarea unei
datorii, o novaiune, operaiunea juridic a arendrii i a locaiunii,
operaia juridic a vnzrii, etc.
Caracterele stipulaiunii:
este un act solemn, deoarece ia natere prin pronunarea anumitor cuvinte.
este un act oral, deoarece se formeaz prin ntrebare i rspuns.
presupune congruena (concordana) dintre suma de bani care figura
n ntrebare i suma de bani care figura n rspuns. Cu alte cuvinte,
obiectul ntrebrii i cel al rspunsului trebuiau s fie identice.
este un act unilateral i creaz obligaii numai pentru o parte,
adic pentru promitent.
este un act de drept strict, de riguroas interpretare. Judectorul
cerceta numai dac ntrebarea i rspunsul au avut loc, fr a cuta s
afle care a fost voina real a prilor.
este un act continuu, cci rspunsul trebuia s urmeze ntrebrii.
presupune unitate de timp i de loc, astfel nct prile
contractante erau obligate s fie prezente n localitatea n care se
pretinde c ar fi avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi.
prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de formare,
nu rezult motivul, scopul pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se
deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte, care, prin forma lor
specific, sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Acest caracter
abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci cnd stipulaiunea
era utilizat n scopul realizrii operaiunii juridice a mprumutului.

185
Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n
epoca veche. Acest formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n
epoca postclasic.
c) Dotis dictio
Prin dotis dictio se constituia dota viitoarei soii. Aceast constituire de
dot mbrac forma unei declaraii solemne, fcut de ctre viitoarea soie, de
ctre debitorul ei, la ordinul acesteia sau de ctre ascendenii si pe linie
patern. n cazul acestui contract verbal vorbete numai constituantul dotei;
n mod excepional, cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c
nu era necesar consimmntul su.

C. Contractele n form autentic


Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma
unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este
aservit pentru un anumit numr de zile, declaraie ratificat de ctre
magistrat prin pronunarea cuvntului addico.
Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n
practic, debitorul era interesat s-i aserveasc munca pentru un
anumit numr de zile, cci altminteri urma executarea silit, care, n
epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n
strintate (trans Tiberim).
La rndul su i creditorul era interesat s recurg la nexum,
deoarece, pe acest cale, i procura fora de munc necesar, ntr-o
epoc n care marile rzboaie de expansiune nu ncepuser nc, iar
numrul sclavilor era relativ redus.
Din cauza tratamentului inuman la care au fost suspui, nexi s-au
rsculat n repetate rnduri, ameninnd s zdruncine din temelie
organizarea social a Romei. Ca urmare, n anul 326 .e.n., s-a dat
legea Poetilia Papiria, prin care a fost interzis aservirea debitorilor
insolvabili.

D. Contractele n form scris

186
Contractul litteris
Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca
i a celor moderni, de a ine anumite registre ale ncasrilor i plilor.
Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:
prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau
menionate sumele primite, ncasate de ctre bancher;
a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau
menionate plile fcute de ctre bancher unor tere persoane.
De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii unor datorii
sau creane izvorte din alte contracte. Deoarece, n mod obinuit, romanii
ncheiau contractele n form verbal, aveau tot interesul s asigure acelor
contracte i o prob n form scris, prin intermediul meniunilor fcute n
acel registru comercial.
n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii,
n sensul c prin intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii: n
cazul nlocuirii unui debitor cu altul (novaiunea cu schimbare de debitor) i n
cazul schimbrii temeiului juridic al unei obligaii.

2.2. Contractele reale

Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de


remiterea material a lucrului.
Contractele reale au aprut spre sfritul epocii republicii, n
condiiile dezvoltrii economiei de schimb, cnd ritmul tot mai alert al
schimbului de mrfuri a impus forme juridice mai elastice i mai
eficiente. Ele au fost create n scopul realizrii unor operaiuni juridice
ca mprumutul de consumaie, mprumutul de folosin, constituirea
unei garanii reale i pstrarea unor lucruri. Aceste operaiuni juridice
au fost practicate i n epoca foarte veche, dar au mbrcat forma unor

187
acte greoaie i rigide. Dimpotriv, contractele reale mbrac acele
operaiuni juridice ntr-o form simpl i eficient.
Spre deosebire de unele contracte formale, care aveau o utilizare
general, contractele reale erau utilizate, fiecare n parte, n vederea
realizrii unei operaiuni juridice determinate; aa se face c fiecare
contract real este determinat printr-un termen tehnic anume.
Contractele reale se formeaz re, ceea ce nseamn c lucrul trebuie
transmis n momentul ncheierii contractului. La unele contracte reale,
remiterea lucrului se face cu titlu de proprietate, iar la altele, cu titlu de
posesiune sau deteniune.
Contractele reale sunt:
mutuum
fiducia
gajul
comodatul
depozitul

A. Mutuum (mprumutul de consumaiune)


Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit
creditorului su lucruri de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai
cantitate cu cele pe care le-a primit n vederea consumaiunii.
Mutuum se formeaz prin convenia prilor, nsoit de remiterea
material a lucrului. Remiterea material a lucrului este o condiie de
form, necesar pentru naterea contractului, i nu un efect al acestuia.
Fiind destinate consumului, lucrurile mprumutate, erau transmise
de ctre creditor debitorului cu titlu de proprietate. n scopul
transmiterii proprietii, era utilizat tradiiunea.
Caracterele lui mutuum:
este un contract real;
este un contract nesolemn;

188
este un contract unilateral, pentru c genereaz obligaii numai n
sarcina debitorului;
este un contract de drept strict, spre deosebire de celelalte
contracte reale, care se interpreteaz cu bun credin;
este un contract de drept al ginilor, putnd fi utilizat i n
raporturile dintre ceteni i peregrini;
este un contract destinat s dea form juridic mprumutului gratuit.

B. Fiducia
Fiducia este contractul real care se nate prin transmiterea
proprietii, prin mancipaiune sau prin in iure cessio, transmitere
nsoit de o convenie, prin care dobnditorul promite s retransmit
proprietatea asupra lucrului, celui de la care l-a primit.
Contractul de fiducie a ndeplinit, la origine, mai multre funcii, care, treptat,
au fost preluate de ctre alte contracte reale, pe msura apariiei acestora.
Astfel, fiducia a fost utilizat:
- n scopul constituirii unei garanii reale prin transmiterea proprietii unui
lucru de ctre debitor creditorului su;
- n vederea realizrii mprumutului de folosin;
- n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor, care promitea s-l retransmit
creditorului la cererea acestuia (mai trziu, aceast funcie a fost preluat de
ctre contractul de depozit).

C. Gajul
Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre
debitor creditorului su, prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie
prin care creditorul se oblig s retransmit posesiunea lucrului dup ce
debitorul i va fi pltit datoria.

189
D. Comodatul
Comodatul este contractul prin care o persoan, numit comodant, mprumut
cu titlu de folosin gratuit un lucru, unei persoane, numit comodatar.
Comodatul se formeaz prin transmiterea deteniunii unui lucru prin
tradiiune, de ctre creditor (comodant), debitorului su (comodatarul),
n vederea folosinei, transmitere nsoit de o convenie prin care
comodatarul promite s restituie lucrul la termen.

E. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numit
deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru,
cu obligaia acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere.
Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului
prin tradiiune, de ctre deponent depozitarului.
Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil individual determinat.
Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece
folosirea lucrului altuia, fr drept, este calificat n epoca
Principatului ca fapt delictual i anume, furt de folosin (furtum
usus).
Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de
a plti ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului.
Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut trei forme
excepionale de depozit:
depozitul necesar
depozitul sechestru
depozitul neregulat.

190
2.3. Contractele consensuale

Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al


prilor, reprezentnd forma cea mai evoluat pe care a cunoscut-o tehnica de
creare a obligaiilor n dreptul roman. Ele constituie un exemplu de
subiectivizare a actelor juridice. Aceast evoluie caracterizeaz i alte
instituii juridice, nct n epoca lui Justinian, drepturile subiective, fie
personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de manifestri de voin.
Ca i celelalte contracte romane, contractele consensuale sunt
numai generatoare de obligaii. Pe de alt parte, ct vreme contractele
solemne sunt dominate de formalism, iar cele reale presupun, totui,
remiterea lucrului, contractele consensuale nu reclam nici condiii de
form i nici efectuarea vreunui act material, ci numai exprimarea
voinei subiective a prilor.
De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul
de convenie destinat s creeze obligaiuni.
Contractele consensuale sunt:
vnzarea
locaiunea
societatea
mandatul.

A. Vnzarea
Vnzarea este convenia prin care o parte, numit vnztor, se oblig s
transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor,
n schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a-l plti.
Vnzarea presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul

191
c) preul.
Vnzarea ia natere, de regul, n momentul realizrii acordului de voin.
Obiectul vnzrii poate consta din lucruri corporale i incorporale,
din drepturile subiective, ct i din lucruri prezente sau viitoare.
Preul trebuia s fie exprimat n bani (in pecunia numerata), s fie real
(verum), s fie determinat sau cel puin determinabil (certum) i, n epoca lui
Justinian, s fie iustum (s reprezinte cel puin jumtate din valoarea lucrului).
Efecte. Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce
constau din obligaiile prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de
bun credin.
Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a
garanta pentru eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului.
Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia
de a plti dobnzi.

B. Locaiunea
Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina unui
lucru, s i ofere serviciile ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unui
pre, pe care cealalt parte se oblig s-l plteasc.
Din aceast definiie, rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri:
locatio rei (locaiunea unui lucru)
locatio operarum (locaiunea de servicii)
locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri).
Dei locaiunea avea aplicaiuni diverse, prile contractante erau
desemnate printr-o terminologie unitar. Partea care avea iniiativa
contractului se numea locator, iar cealalt parte se numea conductor.
Locaiunea, ca i vnzarea, presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul

192
c) preul.
Consimmntul avea un caracter formal, deoarece partea mai puternic din
punct de vedere economic impunea condiiile cu privire la obiect i pre.
Obiectul locaiunii poate consta dintr-un lucru mobil sau imobil
(locatio rei), din serviciile oferite de ctre lucrtorul liber (locatio
operarum) sau din construirea unei case (locatio operis faciendi).
Preul trebuia s fie in pecunia numerata, certum i verum. La
locatio rei, spre pild, locator trebuie s procure folosina lucrului i s
garanteze pentru eviciune, iar conductor avea obligaia de a restitui
lucrul i de a plti preul (arenda, chiria)
Obligaiile prilor difer de la o form de locaiune la alta.

C. Societatea
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe
persoane pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea
realizrii unui ctig.
Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor,
un interes comun, intenia de a forma o societate i un scop licit.
Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de
afacerile asociaiei ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu
contribuia, paguba produs de asociaie.
n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.

D. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit
mandant, nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac
ceva fr plat (gratuit) n folosul su, adic al mandantului.
Elemente:

193
- pentru formarea contractului de mandat, este necesar s existe un
obiect constnd dintr-un fapt material sau dintr-un act juridic;
- actul material sau juridic trebuie s fie licit i moral;
- mandatul este un act juridic gratuit, ncheiat n interesul mandantului.
Efecte:
Mandatarul trebuia s dea socoteal mandantului, transfernd asupra sa
drepturile dobndite i obligaiile asumate. Mandatarul are, de asemenea,
obligaia de a executa mandatul cu bun credin. Mandatarul poate
nstrina un bun al mandantului, cu toate c nu are calitatea de proprietar.
Mandantul, la rndul su, are obligaia de a-l despgubi pe mandatar de
cheltuielile fcute pe cont propriu n executarea mandatului.

2.4. Contractele nenumite

Contractul nenumit se formeaz printr-o convenie nsoit de


executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aadar, pentru una
dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu executarea
sa.
ntruct aceste convenii nu puteau fi ncadrate n nici una din
categoriile de contracte cunoscute, romanii le-au desemnat prin
termenii nova negotia sau contractus incerti.
n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite,
clasificate n funcie de obiectul obligaiunii:
do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru
do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i presteze un serviciu
facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt
parte s transmit un lucru

194
facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt
parte s presteze un serviciu la rndul ei.

2.5. Pacte

Dreptul roman nu a cunoscut, nici n ultimul moment al evoluiei


sale, un mod general de a contracta.
Chiar i contractele consensuale, formate prin simplul acord de voin, au fost
recunoscute ca o excepie de la regula potrivit creia orice contract presupune
utilizarea anumitor forme. Aa c principiul consensualitii nu s-a generalizat
nici n epoca lui Justinian; acele convenii nu se ncadrau n sistemul nchis al
contractelor romane, nu produceau, de regul, efecte juridice.
Cu toate acestea, n dorina de a facilita desfurarea operaiunilor
juridice, mai nti pretorul, apoi jurisprudena i legislaia imperial au
sancionat anumite convenii, fr a le ridica la rangul de contracte.
Conveniile generatoare de obligaii, care nu erau trecute n rndul
contractelor, purtau numele de pacta vestita, spre deosebire de
simplele convenii, numite nuda pacta.
n dreptul clasic au fost sancionate pactele pretoriene i pactele
alturate, iar n dreptul postclasic pactele legitime.
Pactele pretoriene sunt sancionate prin aciuni introduse n edictul
pretorului i oblig numai pe una din pri. Edictul pretorului cuprinde trei
categorii de asemenea pacte: recepta, pactul de jurmnt i pactul de
constitut.
Pactele alturate, sancionate de ctre jurisconsuli, sunt convenii
adugate unei obligaii pentru a-i aduce modificri n coninut.

195
Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic, de
ctre mprai, prin aciuni de drept strict. Ele sunt n numr de trei:
promisiunea de dot, convenia de donaiune i compromisul.

3. QUASICONTRACTE

Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice
asemntoare cu cele izvorte din contract.
Dei, n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist
puncte comune, efectele lor sunt ntru totul asemntoare, ceea ce i-a
determinat pe romani s utilizeze un termen sugestiv pentru denumirea
faptelor juridice generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex
contractu.
Quasicontractele au fost sancionate abia n epoca postclasic, dar
nc din epoca clasic a nceput s se contureze ideea c anumite fapte
licite pot da natere unor obligaii.
Institutele lui Justinian ne nfieaz cinci quasicontracte: plata
lucrului nedatorat, gestiunea de afaceri, gestiunea tutorelui pentru
pupil, indiviziunea i acceptarea motenirii.

Plata lucrului nedatorat


n dreptul modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea
n repetire. La romani, acestei aciuni i corespundea un sistem ntreg de
condictiones, care sancionau diferite forme de mbogire fr cauz.
Plata lucrului nedatorat, una din aplicaiunile mbogirii fr just
cauz, era sancionat prin condictio indebiti.

196
Pentru intentarea lui condictio indebiti erau necesare urmtoarele
condiii:
- s existe o plat
- plata s nu fie datorat
- plata s fie fcut din eroare
- cel ce primete plata s fie de bun credin
- plata s nu fac obiectul unei datorii care, atunci cnd este negat,
crete la dublu.

Gestiunea de afaceri
Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea
bunurilor unei persoane fr tirea acesteia.
Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete
gerant (negotiorum gestor), iar cel pentru care s-a intervenit se
numete gerat (dominus rei gesta/proprietarul lucrului gerat).
Elemente :
- actul de gestiune poate fi material sau juridic
- administrarea bunurilor altuia trebuie fcut cu bun tiin
- gerantul trebuie s aib intenia de a-l obliga pe gerat.
Efecte:
Gerantul trebuie s duc la bun sfrit actul de administrare, s administreze
cu bun credin i s dea socoteal geratului pentru activitatea sa.
Geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru cheltuielile
fcute i s-l libereze de obligaiile pe care i le-a asumat.

4. DELICTE

197
Formarea noiunii de obligaie delictual
n societatea gentilic, persoana care suferea o vtmare corporal
din partea cuiva putea recurge la sistemul rzbunrii private.
Mai trziu, n epoca de tranziie ctre societatea politic, prile
puteau ajunge la o nelegere pentru a nlocui dreptul de rzbunare al
victimei cu plata unei sume de bani, ca echivalent al acelui drept
compoziiunea voluntar.
ntr-un stadiu mai avansat, statul nu mai las prilor posibilitatea
de a fixa valoarea despgubirii pe care urma s o plteasc
delincventul, ci ia asupra sa aceast atribuie. Noul sistem, cunoscut
sub numele de compoziiune legal, cunoate, n evoluia sa, dou
stadii distincte:
n primul stadiu al compoziiunii legale, prile nu erau obligate s
compun (s nlocuiasc rzbunarea cu plata ueni despgubiri), dar
dac ajungeau la o nelegere, delincventul pltea o sum de bani al
crei cuantum era fixat de ctre stat.
n stadiul al doilea, victima nu mai avea dreptul de a opta ntre
rzbunarea privat i plata unei sume de bani, ci era obligat s
compun; dreptul de rzbunare era nlocuit, n mod obligatoriu, cu plata
unei despgubiri fixate de stat. n acest scop, victima delictului
dispunea de o aciune pe care o putea ndrepta mpotriva delincventului.
Conceptul de obligaie delictual s-a format abia n dreptul
clasic, pe baza unei analogii. Astfel, n sistemul procedurii
formulare, dac delincventul refuza s plteasc despgubirea,
pgubaul l chema n justiie pentru a-l obliga s compun. Dup
momentul lui litis contestatio, obligaia legal de a compune se
transforma n obligaia de a plti o sum de bani.

198
Cu timpul, romanii au uitat originea fenomenului i au nceput
s vad n obligaia legal de a compune un drept de crean
pentru creditor i o datorie pentru debitor

Obligaia delictual prezint unele caractere aparte:


a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal, prin
care, de regul, victima realizeaz o mbogire, deoarece nu face la
rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii.
b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau
asupra motenitorilor, deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la
originea lor, era legat inseparabil de persoana fizic a victimei.
c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se
obliga pe trm delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii
speciale, aa cum s-a vzut la partea general a obligaiilor.
d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale.
e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului.

Delicte publice i delicte private


Romanii, dei nu ne-au lsat o definiie, vedeau n delicte fapte
ilicite, de natur s afecteze interesele clasei dominante, pe care le
sancionau, de regul, prin plata unei sume de bani.
Faptele delictuale erau extrem de variate i puteau genera consecine, de
la prejudicii materiale pn la rnirea sau uciderea unei persoane.
nc din epoca veche, romanii au clasificat faptele ilicite n dou
mari categorii : delicte private i delicte publice.
n dreptul clasic, distincia dintre cele dou categorii de delicte se
fcea n baza unor criterii sigure :

199
delictele private erau sancionate potrivit normelor procedurii
civile de ctre judectorul privat, pe cnd delictele publice erau
judecate dup normele procedurii penale de ctre magistrai sau
chiar de ctre popor (comitia centuriata).
delictele private erau sancionate prin plata unor sume de bani (de
regul), pe cnd delictele publice erau pedepsite cu moartea, exilul
sau amenzi n folosul statului.

Delictele private se mpart n dou mari categorii:


delicte private vechi, sancionate de dreptul civil
delicte private noi, sancionate de ctre pretor.
Delictele private vechi sunt n numr de trei:
- furtul
- iniuria (delictul de vtmare corporal)
- damnum iniuria datum (paguba cauzat pe nedrept).
Ele au fost sancionate prin dispoziii ale legii: furtul i iniuria prin
Legea celor XII Table, iar damnum iniuria datum prin Legea Aquilia.
Cu timpul, pretorii au introdus noi reglementri n materia delictelor
private vechi, sancionnd, n paralel, noi fapte delictuale. Pretorul a
introdus urmtoarele delicte:
- metus (violena)
- dolus (nelciunea)
- rapina (tlhria)
- fraus creditorum (frauda creditorilor).

5. QUASIDELICTE

200
Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n
Institutele lui Justinian sunt desemnate printr-un termen aparte.
n dreptul modern, distincia dintre delicte i quasidelicte are un
fundament teoretic, aa nct faptele ilicite sunt ncadrabile ntr-o
categorie sau n alta, n funcie de criterii sigure. n dreptul roman,
quasidelictele erau fapte ilicite sancionate prin aciuni pretoriene, ca i delictele
private noi.
ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre
delicte i quasidelicte, trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia
mentalitii conservatoare a romanilor. n dorina de a lsa impresia c
reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit c
pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri; cu toate
acestea, au aprut noi fapte delictuale pe care romanii, spre a nu se dezmini, le-
au desemnat printr-un termen tehnic diferit.
unul din quasidelictele consacrate n dreptul roman este fapta judectorului
care, cu sau fr intenie, nedreptete una din pri iudex qui litem suam
(judectorul care a fcut procesul su). Judectorul vinovat de o asemenea
fapt era urmrit printr-o aciune in factum pentru o sum de bani egal cu
paguba cauzat.
vrsarea sau aruncarea unor lucruri n strad dintr-un apartament era
sancionat prin actio de effusis et deiectis. Aciunea era dat mpotriva
proprietarului apartamentului i putea fi intentat de oricine (aciune
popular).
atrnarea unor obiecte n afara apartamentelor era sancionat prin
actio de positis et suspensis dat, de asemenea, mpotriva
proprietarului apartamentului.

NTREBRI:

201
1. Care sunt izvoarele obligaiilor?
2. Ce sunt contractele?
3. Care sunt elementele eseniale ale contractelor?
4. Care sunt elementele accidentale ale contractelor?
5. Care sunt contractele solemne n form religioas ?
6. Stipulaiunea.
7. Ce este nexum?
8. Ce este contractul litteris?
9. Contractele reale.
10. Vnzarea.
11. Locaiunea.
12. Societatea.
13. Mandatul.
14. Ce sunt contractele nenumite?
15. Ce sunt pactele i de cte feluri sunt acestea?
16. Ce sunt quasicontractele?
17. Ce este plata lucrului nedatorat?
18. Ce este gestiunea de afaceri?
19. Ce sunt delictele?
20. Care sunt caracterele obligaiei delictuale?
21. Cum se clasific delictele private?
22. Ce sunt quasidelictele?
23. Care sunt cele mai importante quasidelicte?

BIBLIOGRAFIE

Tratate, cursuri:

202
1. G. Dumitriu Curs de drept roman, Bucureti, 1948.
2. I.C. Ctuneanu Curs elementar de drept roman, Cluj, 1927.
3. Vl. Hanga Drept privat roman, Bucureti, 1978.
4. S.G. Longinescu Elemente de drept roman vol. I+II,
Bucureti, 1927-1929.
5. C.t. Tomulescu Drept privat roman, Bucureti, ed. 1958 i
1973.
6. C. Stoicescu Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1931.
7. G. Dimitrescu Drept privat roman, Bucureti, 1938.
8. G. Cornil Droit romain. Apercu historique sommaire,
Bruxelles, 1921.
9. A.E. Giffard Precis de droit romain, 2 vol., Paris, 1938.
10. P. Fr. Girard - Manuel elementaire de droit romain, ed. a VIII
a de F. Senn (Paris, 1929).
11. P. Huvelin Cours elementaire de droit romain, Paris, 1927.
12. G. Longo Diritto romano, Torino, 1939.
13. Raymond Monier - Manuel elementaire de droit romain, 2
vol., Paris, 1947-1948.
14. E. Volterra Istituzioni di diritto privato romano, Roma, 1961.
15. P. Bonfante Istituzioni di diritto romano, Milano 1932.
16. V. Arangio Ruiz - Istituzioni di diritto romano, Napoli, 1957.
17. A.E. Giffard, R. Villers Droit romain et ancien droit francais,
Paris 1958.
18. J. Gaudemet Le droit prive romain, Paris 1974.
19. E. Petit Traite elementaire de droit romain, ed. IX, Paris,
1925.

Studii, monografii:

1. I. Popescu Spineni Chestiuni de drept roman, Bucureti,


1932.
2. C.t. Tomulescu - Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1949.

203
3. M. Jacot Formalismul dreptului roman i condiiile necesare
pentru apariia unei tiine a dreptului - Analele tiinifice ale
Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), 1981
4. Vl. Hanga Originea i structura posesorie a cstoriei sine
manu, Tez de doctorat, Bucureti, 1946.
5. H. Levy-Bruhl Nouvelles etudes sur le tres ancien droit
romain, 1947
6. P. Collinet Etudes historique sur le droit de Justinian, Paris,
1949
7. R. Von Ihering Lesprit du droit romain, 4 vol. (traducere n
limba francez), Paris, 1886/1888.
8. P. Collinet Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932
9. P. Fr. Girard Lorganisation judiciaire chez les romains I,
Paris, 1906.
10. U. Zilletti La dottrina dellerore nella storia del diritto
romano, Milano, 1961.
11. G. Rotondi Leges publicae populi Romani, Milano, 1912.
12. G. Pugliese Il processo civile romano, 2 vol., Roma, 1961-
1963.
13. G. Grosso Il sistema romano dei contratti, Torino, 1969.
14. Arangio Ruiz Responsabilita contrattuale nel diritto romano,
Neapole, 1935.
15. O. Lenel - Das Edictum perpetuum, Leipzig, 1927.

Dicionare. Culegeri de texte:

1. T. Iordnescu Dicionar latin-romn, Bucureti, 1945.


2. A. Berger Encyclopedic Dictionary of Roman Law,
Philadelphia, 1953.
3. A. Ernout i A. Meillet Dictionnaire etymologique de la
langue latine, Paris, 1932.

204
4. P. Fr. Girard Textes de droit romain, ed. de F. Senn,
Paris,1937.
5. Corpus Inscriptiorum Latinarum, Berlin, 1863.
6. Codex Theodosianus, ed. Th. Mommsen - P.M. Meyer, Berlin,
1954.
7. I.S. Pereterski Digestele lui Justinian, Bucureti, 1958.
8. Codex Justinianus n Corpus Iuris Civilis II, ed. a XI a P.
Kruger, Berlin, 1954.
9. Digesta n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI Th. Mommsen -
P.M. Meyer, Berlin, 1954.
10. Institutiones n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI P. Kruger,
Berlin, 1954.
11. Novellae n Corpus Iuris Civilis III, ed. VI T. Schoell G.
Kroll, Berlin, 1954.

Reviste:

1. Analele Universitii din Bucureti.


2. Curierul judiciar - Bucureti.
3. Pandectele romne - Bucureti.
4. Studii clasice - Bucureti.
5. Revue des etudes latines - Paris.
6. Revue historique de droit francais et etranger - Paris.
7. Nouvelle revue historique de droit francais et etranger - Paris.
8. Revue generale du droit - Paris.

205