El matrimonio; una

representacin social
Materia: Psicoterapia de pareja
Autor: Roco Garca Rojas
Qu es el matrimonio? Para esta pregunta encontramos diferentes respuestas
pero en este ensayo defenderemos los siguiente: el matrimonio es una
representacin social, pues dependiendo la persona, sus creencias, sistema de
valores, el lugar donde radica, cultura y la poca histrica en la que est viviendo
influye directamente para la atribucin de caractersticas e imgenes a un
elemento abstracto. De acuerdo con Serge Mozcovici Una representacin hace
circular y rene experiencias, vocabularios, conceptos, conductas, que provienen
de orgenes muy diversos. As, reduce la variabilidad de los sistemas intelectuales
y prcticos, y tambin los aspectos desunidos de lo real. (Moscovici, 1979, p. 41),
permitiendo que dentro de la sociedad adoptemos esas representaciones y que a
su vez se vayan modificando con el transcurso del tiempo. Pero para que la
representacin adquiera el adjetivo social debe cumplir con lo siguiente: en la
medida en que la representacin contribuye exclusivamente al proceso de
formacin de conductas y de orientacin de las comunicaciones sociales
(Moscovici, 1979, P.52)

El matrimonio se ha instituido como un mtodo de control para la reproduccin y

para ejercer una sexualidad activa, introducindola como una representacin
social de control y regulacin que podemos observar en varias culturas pero que a
la vez sta representacin se introyecta de manera diferente , por ejemplo Engels
expone en El origen de la familia, la propiedad privada y el estado la
investigacin que Morgan hace con la tribu de los iroqueses en la que exista una
especie de matrimonio el cul era fcilmente disoluble por ambas partes, llamado
por Morgan "familia sindismica. (Engels, 1884, p.22), en este tipo de familia el
matrimonio se efectuaba entre miembros, de acuerdo con Agassiz (1886) citado
por Carlos Boyle (2009) En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes,
formbanse ya parejas conyugales para un tiempo ms o menos largo; el hombre
tena una mujer principal (no puede an decirse que una favorita) entre sus
numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los dems (Boyle,
2009). Lo que se retoma de la investigacin de Morgan nos ayuda a entender
como los miembros de la tribu representaba la unin de pareja y tambin esto
puede representar como los comienzos del establecimiento del matrimonio.
Podemos
La descendencia de una pareja conyugal de esta especie era patente y reconocida
por todo el mundo; ninguna duda poda quedar acerca de a quin deban aplicarse
los apelativos de padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana. En este ejemplo
que nos expone Engels
El matrimonio desde un abordaje jurdico es:
De acuerdo con la biblioteca jurdica digital de la UNAM el matrimonio es la unin
libre de un hombre y una mujer en la cual ambos se procuran respeto, igualdad,
asistencia y ayuda mutua, pudiendo o no procrear hijos de manera libre e
informada sobre la paternidad y maternidad responsable. Para que tenga
reconocimiento y efectos legales, requiere celebrarse ante un juez del registro civil
y cumplirse con formalidades de la ley.

As como se establecen los fines del matrimonio civil, los cuales son: 1) estabilizar
relaciones sexuales, 2) crear una familia y libre procreacin, 3) generar
condiciones de ptimo desarrollo e igualdad, 4) cohabitacin y fidelidad, 5) ayuda
mutua, 6) generacin de deberes, derechos y obligaciones.

El matrimonio religioso

Jesucristo explica a sus discpulos este origen divino del matrimonio: No habis
ledo, como l que cre al hombre al principio, lo hizo varn y mujer. Y dijo: por
ello el hombre dejar a su padre y a su madre, y los dos sern una misma carne .
(Mt. 19, 4-6)

El matrimonio tiene su origen en Dios, quien al crear al hombre lo hizo una

persona que necesita abrirse a los dems, con una necesidad de comunicarse y
que necesita de compaa. No est bien que el hombre est solo, hagmosle una
compaera semejante a l. (Gen. 2,18)

Dios cre al hombre a imagen de Dios, lo cre varn y mujer, y los bendijo
dicindoles: procread y multiplicaos y llenad la tierna . (Gen. 1, 27-28)

Qu son las representaciones sociales?

 para penetrar en el universo de un individuo o de un grupo, el objeto entra en una
serie de relaciones y articulaciones con otros objetos que ya estn all, de los
cuales toma propiedades y les da las suyas. Una vez convertido en propio y
familiar, es transformado y transforma, [] deja de existir como tal para
transformarse en un equivalente de los objetos (o las nociones) a los cuales est
sujeto por las relaciones y los lazos establecidos. 0, lo que es igual, est
representado en la medida exacta en que l mismo se convirti, a su vez, en un
representante y se manifiesta nicamente en este papel.
representar un objeto es al mismo tiempo conferirle la- categora de un signo,
conocerlo hacindolo significante. Lo dominamos de un modo particular y lo
internalizamos, lo hacemos nuestro. En verdad es un modo particular, porque llega
a que toda cosa sea representacin de algo. Ahora falta agregar un ltimo eslabn
a la cadena: el eslabn del sujeto, del que se representa. Porque, en definitiva, lo
que con frecuencia est ausente del objeto -y vuelve al objeto ausente-, lo que
determina su extraeza -y vuelve al objeto extrao-, es el individuo o el grupo.

Qu es el matrimonio desde la perspectiva religiosa?

Por qu se convierte en una representacin social?

En qu nos ayuda o perjudica?

Referencias:

Boyle, C. (2009) La familia de Engels y la teora de las redes sociales. Ecola de

redes. Recuperado el 12 de septiembre de 2016 en:
http://escoladeredes.net/profiles/blogs/la-familia-de-engels-y-la

Instituto de investigaciones jurdicas de la UNAM. (s/f) Capitulo segundo, el

matrimonio. Recuperado el 10 de septiembre de 2016 en www.juridicas.unam.mx

Moscovici, S. (1979) El psicoanlisis, su imagen y su pblico. 2 ed. Buenos Aires:

Huemul

Engels, F. (1884) El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.

Recuperado el 10 de septiembre de 2016 en: http://www.marxists.org

Sociedad bblica catlica internacional (2005) La biblia [Traducido al espaol].

Espaa: Verbo Divino