NUVELE

Preot dr. LEON DUR

INOCENA

1
 Preot dr. LEON DUR

Consilieri editoriali:
Dr. Melania Dur
Alexandru Dur

Macheta i tehnoredactarea computerizat:

Valentin Piigoi

Coperta: Ochii inocenei

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

DUR, LEON
Inocena / Leon Dur Rmnicu Vlcea:
Logos, 2005
ISBN 973-86946-2-0

821.135.1-32

Editura LOGOS Rmnicu Vlcea

2
NUVELE

Preot dr. LEON DUR

INOCENA
NUVELE

Editura LOGOS
Rmnicu Vlcea 2005

3
 Preot dr. LEON DUR

Prea Cucernice Printe Leon,

Preuind strdaniile crturreti ale

Prea Cucerniciei Voastre, rugm pe
Bunul i Milostivul Dumnezeu s V
druiasc sntate, roade n slujirea
preoeasc,
precum i alte numeroase cri i articole.
Cu printeasc dragoste i binecuvntare,

TEOCTIST
PATRIARHUL
BISERICII ORTODOXE ROMNE

4
NUVELE

INOCENA

5
 Preot dr. LEON DUR

6
NUVELE

A vioanele decolau de pe aeroportul Otopeni.

Oameni de toate vrstele i preocuprile, cei mai
muli strini, se ndreptau spre punctul vamal.
Printre ei, tnrul teolog David.
Cu prul czut pe omoplai i barba de un castaniu
nchis, tnrul nostru prea un personaj aparte. n buzuna-
rul pardesiului care i ajungea pn la glezne, David as-
cundea un paaport cu destinaia Occident. Impacientat de
atta ateptare, tnrul teolog se ducea la punctul de tre-
cere prin vam i ntreba, cu timiditate, dac s-a anunat
(la staie) plecarea cursei n direcia Occident.
Stimat Domnioar, nu am auzit apelul pentru
avionul de Occident, a plecat?
N-a plecat Tovare, dar vama s-a nchis.
Nu se poate, cum aa! Eu am bilet pentru Occi-
dent! Exclam David, surprins de rspunsul Doamnei.
Domnioar, Doamn, nu tiu cum s v spun
Zicei-mi Tovare, l ntrerupse femeia.
tii, nu am dect aceast geant, lsai-m s
trec V rog mult de tot! V voi aduce la ntoarcere un
cadou frumos
O s uitai Dumneavoastr de mine, rspunse To-
vara, (ct de ct) convins de intenia lui David.
Uitai-V, nu am absolut nimic n geant!
Haidei, Bine, dar nu uitai ce-ai promis!
David trecu prin vam cu viteza unui avion militar.
A uitat de toate Gndea s ajung ct se poate de repede
la autobuzul care-l ducea la scara avionului.

7
 Preot dr. LEON DUR

Ajuns la autobuz, rmase pentru cteva clipe inhibat

(uimit) de ceea ce vedea Toate scaunele erau ocupate de
un grup de turiti-schiori, din Occident. Nici un romn
printre ei; dar nici unul.
Ce-o mai fi nsemnnd i acest lucru, se ntreb n
gnd David.
Se afla pentru prima dat n viaa lui ntr-un avion de
pasageri. Dup ce se aez cu atenie pe scaunul indicat pe
bilet, David ncerc, n puina francez tiut de el, s intre
n conversaie cu vecinul de scaun. Dar nu se putu Veci-
nul, ca de altfel toi ceilali pasageri, vorbeau limba engle-
z; erau din Anglia. Tnrul scoase o rncu de artiza-
nat, dar englezul, la rndul lui, ncerc s-i explice c nu
dorete s-o cumpere i cut n buzunar un breloc lucios.
David ncerc s-i mulumeasc pentru el ducnd mna
spre geant, cu intenia de a nchide fermoarul. Tulburat de
gest, englezul ncepu s gesticuleze, adresndu-se priete-
nilor de grup. David, care avea o inteligen nativ, ne-
lese greeala, dar nu mai era nimic de fcut Pn la
decolare, toi l-au privit ca pe un biniar.
Motoarele avionului asurzeau pasagerii din ce n ce
mai mult. Tehnicienii de la sol prsiser de mult pista.
Numai unul fcea semn cu o palet metalic.
De ndat ce avionul ncepu decolarea, urechile lui
David pocnir precum fagul n iarn geroas. Dup cteva
minute nu mai auzea deloc
O s rmn surd, i zise el; dar nu-i nimic M
voi trata n Occident. nalta lor medicin vindec orice
boal! Presiunea n timpane nu scdea deloc.
Gustarea o servi ca i cum ar fi fost singur n avion.
i privea ceasul popeda cu nerbdarea unui copil de a

8
NUVELE

vedea mama. Din puinele seriale difuzate la televiziunea

romn, i rmsese imaginea zgrie norilor.
Voi vedea Occidentul! Sunt un om binecuvntat!
O s fiu fericit, acolo-i fericirea! Oamenii au tot ce le
trebuie; acolo toi cred n Dumnezeu! Gndea i cugeta ct
are s se schimbe n bine viaa lui.
Timpul de zbor a trecut repede. Avionul se pregtea
de aterizare. Curios din fire, David privi nerbdtor pe
geam s vad zgrie norii. Prima dezamgire avea s-i
inunde sufletul pentru multe minute
Unde sunt zgrie norii? Unde sunt blocurile acelea
nalte din sticl i beton? Nu se poate! Acesta nu-i Occi-
dentul cunoscut de mine! ncet, ncet, se consol singur,
zicndu-i c blocurile nalte nu pot fi ridicate lng
aeroport. Dar dezamgirea avea s continue n tot
Occidentul, numrul zgrie norilor se ridica la cteva zeci.
*
* *
David pea pe pmnt occidental cu gndul s devi-
n milionar prin munc intelectual. Dup ce i-a gsit o
locuin i a reuit s obin o burs social, se nscria la
Facultatea de Medicin din cadrul Universitii Catolice.
Demersul pentru nscrierea la facultate a fost plin de sur-
prize. n Occident se gseau trei Universiti importante:
Universitatea Catolic, Universitatea Liberilor Cugettori
i o Universitate Protestant. Pentru a nu ntmpina difi-
culti la nscriere, David a mers, mai nti, la Universita-
tea Liber, cci i zicea el:
Faptul c sunt liceniat n teologie, trebuie s-i
tenteze pe liberii cugettori. Cu maniere de mare senior,

9
 Preot dr. LEON DUR

David se apropia de secretara facultii cu un buchet de

garoafe i elegante invitaii la o cafea.
Madame, suntei foarte atrgtoare. Ochii Dum-
neavoastr albatri mi amintesc de Marea Nordului. Bu-
zele crnoase v fac s artai ca Sulamita.
Toate aceste cuvinte le spunea tnrul teolog ntr-o
francez colonial. Nu se tie cte cuvinte a neles secre-
tara
Dar cum auzi c este vorba de un liceniat n teolo-
gie ortodox, secretara accept cererea tnrului nostru
pentru anul I de studii la Facultatea de Medicin. David
(ns) nu se opri din aciune Contient c se va afla
ntr-un mediu mai puin cretin, cut s obin o nscriere
i la U.C.
La Universitatea Catolic lucrurile se complicar.
Secretarul general al Facultii de Medicin era un doctor
n litere, ungur refugiat n Occident datorit invaziei tan-
curilor sovietice n Ungaria anilor 1956-1957. De ndat
ce a vzut c are de a face cu un romn, secretarul a res-
pins dosarul, fr a-l consulta pe candidat. nelegnd si-
tuaia n care se afla, David angaj un avocat. Acesta
trebuia s telefoneze la secretariatul Facultii de Medicin
pentru a cere explicaii referitoare la dosarul candidatului
David, clientul lui.
Maitre, noi suntem de acord cu nscrierea teolo-
gului romn. S se prezinte la secretariatul facultii:
mine la ora 800. Aa se ncheia conversaia dintre avocatul
lui David i secretarul ungur.
A doua zi (dimineaa) tnrul teolog avea s fie ser-
vit cu cafea, iar secretarul facultii i vorbea ca unui ade-
vrat student din Occident.

10
NUVELE

*
* *
Cu cteva zile naintea nceperii cursurilor univer-
sitare, David se afla n posesia a dou nscrieri: una la
Universitatea Liber i alta la Universitatea Catolic.
Nazireu din natere, tnrul teolog se hotra s frecventeze
cursurile Facultii cretine.
*
* *
Bonjur Monsieur, doresc i eu o camer pe Situl
Universitar, se adres David, Domnului de la oficiul de
plasare a studenilor.
Oui, Monsieur, noi dispunem de mai multe tipuri
de locuine Ce ai dori Dumneavoastr? O camer cu
duul pe hol, o garsonier sau un apartament?
Cum bugetul lui era limitat, fr s ezite, David ceru
o camer cu duul aezat pe hol.
V rog, dai-mi o camer simpl!
Cu plcere, Domnule student! Va merge cineva cu
Dumneavoastr s v-o arate. Camera pe care o vei dori,
pe aceea o vei avea.
Un om trecut de 40 de ani, emigrant stabilit n Occi-
dent, conducea pe tnrul nostru spre frumosul bloc tip
vil cu patru etaje. Spre mirarea lui David, omul brunet
schimb direcia i se dirij spre o alt cldire. De ndat
ce a intrat pe hol, tnrul teolog nelese c acele camere
sunt (de fapt) pentru studenii venii din lumea a treia,
studeni mai puin obinuii cu civilizaia. Unele ui erau
gurite, altele gata s cad, mocheta ptat cu fel de fel de
sosuri, pereii lipsii de vopsea, totul aprea jalnic.

11
 Preot dr. LEON DUR

n astfel de condiii, David vizita una dup alta ca-

merele i ezita s se decid. Ajuni la captul palierului,
administratorul se ntoarse ctre David i-i zise:
V-ai hotrt? Ai vizitat aproape toat cldirea!
Monsieur, V rog s nelegei c nici o camer din
cele vizitate nu-mi sunt pe gust.
Domnule, dac nu v convin, V rog s mergem!
Nu, nu, stai puin! tii, dac ai putea s-mi
dai o camer n cealalt cldire, v-a drui o sticl cu vin.
Nu, nu, mulumesc, dar nu beau. Dac avei echi-
valentul n bani, s-a fcut! David scoase repede din bu-
zunarul de la giac 100 de dolari i i ntinse nsoitorului.
Acesta lu banii ca de la un datornic i invit pe David n
blocul de alturi.
S tii c aici locuiesc numai studeni englezi,
belgieni, nemi, francezi i poate cte un marocan de fami-
lie bun. V voi nchiria o camer la etajul trei. Are vedere
spre parc i e aezat pe colul cldirii. Putei privi din
interior spre toate punctele cardinale.
O draperie gri acoperea peretele din sticl aezat n
partea de rsrit a camerei. Chiuveta se afla instalat un-
deva pe peretele din nord. De cum intr, David asemn
interiorul cu o camer de la hotelul Atne Palace din
Bucureti. Singurul inconvenient rmnea locul unde se
afla duul: pe hol.
Pn luni, cnd ncep cursurile, avei destul timp
s v acomodai cu noua locuin, i zise brbatul brunet
prsind camera grbit.
David se arunca pe pat cu gndul dus la prima zi de
curs.

12
NUVELE

A a a, Da! Trebuie s-mi cumpr un costum i o

cravat. Aa voi merge mbrcat la Facultate!
Dup trei zile de ateptare, David intra n amfiteatru
mbrcat n costum deschis, cravat i pantofi albi. n jurul
lui, numai adolesceni de 18-19 ani, n blugi tiai inten-
ionat cu lama i cu prul legat coad la spate.
Cnd i-a vzut cu prul astfel aranjat, i aminti de
clugrii de la Putna. Se uitau la David cu respect i el
privea ntrebtor spre studeni.
Zilele de curs se succedau cu repeziciune. David se
simea respectat i admirat. Studenii nu ndrzneau s-l
contrazic, s-l deranjeze cu ceva sau s-l neglijeze. Tr-
ziu avea s afle (de la un coleg) de ce studenii, timp de
cteva luni, s-au purtat aa de frumos cu el. Toat politeea
lor s-a datorat costumului alb i inutei sale elegante. Stu-
denii au considerat c au de a face cu un cadru didactic,
de unde i respectul primit. Cnd au neles c este vorba
de un emigrant romn, politeea a disprut, lsnd loc dis-
preului i neglijenei.
Testele care se susineau la diferitele discipline de
studiu ale anului I aveau drept scop, pe lng verificarea
cunotinelor, intimidarea i punerea n panic a studeni-
lor.
Lupta pentru promovarea unui examen (ct i meni-
nerea bursei lunare) era aprig. David terminase liceul cu
muli ani n urm. Pentru el, a relua fizica, chimia, biolo-
gia, era un lucru supraomenesc, care necesita mult efort
intelectual i multe renunri.
n zilele de smbt i duminic, cnd nu era obligat
s fie prezent la cursuri, se trezea la 530 dimineaa i nce-
pea studiul ct putea de repede. La ora 12 00 servea masa la

13
 Preot dr. LEON DUR

(ieftinul) restaurantul studenesc. Tare i dorea s doarm

dup masa ndestultoare, dar nu se putea Ce-ar fi zis
vecinii de etaje dac vedeau draperia tras la geam? Da!
, tia el rspunsul: Iat un emigrant bursier lipsit de
interes pentru studiu. Aa c, David, aezat n faa pupitru-
lui, cu cotul rezemat pe mas i cu palma susinndu-i
mandibula, dormea o or, dou, timp n care da impresia
celor ce priveau prin peretele de sticl c se studiaz in-
tens.
Dar iat c ntr-o zi a pit-o Seley, studenta de
origine maghiar, stabilit cu prinii n Occident (de cnd
avea trei ani), intra n camera biatului studios ca la ea
acas. Era un lucru normal, dac ne gndim la faptul c cei
doi se nelegeau de minune. Aproape n fiecare zi, David
mergea la colega lui s serveasc ceaiul de la ora cinci,
dup modelul englezesc.
Intrat n camer, Seley vede c David nu se scoal
de pe scaun s o ntmpine. Nedumerit, fata mergea n la-
tura din dreapta mesei de studiu. Ce s vad: un student
dormea pe mas.
Bounjour David, trezete-te!
Ca i cum ar fi fost nepat de un ac, David sri n
picioare. Perspicace cum era, rspunde studentei:
Uite ct de puternic m-am concentrat Nu i-am
destinuit metoda ortodox isihast cu privire la rugciu-
ne. Dac stai aezat n poziia n care m-ai gsit pe mine,
atunci intri n extaz, iei din tine, iar cei care te privesc au
impresia c dormi.
Adevrat! Rspunse mirat Seley. Am s ncerc i
eu.

14
NUVELE

ncearc, e bine s ncerci, dar nu tiu dac vei

reui.
De ce, ntreab studenta.
tii, tu eti catolic i voi nu suntei obinuii cu
rugciunea inimii. Cel care dorete s practice o astfel de
rugciune, trebuie s treac la ortodoci. i trebuie o anu-
mit pregtire duhovniceasc.
Dezamgit, Seley i da crezare i i propunea o
plimbare prin parcul studenesc. David accepta invitaia i
cei doi ieeau din bloc sub privirea curioas a doi studeni
libanezi.
A doua zi, un student polonez invita pe David la o
cafea i o igar. David mulumea respectuos i accepta
invitaia, dar fr igar.
David! ncepu studentul polonez, am auzit c prac-
tici rugciunea inimii; trebuie s fie foarte interesant. Dac
binevoieti, ai putea participa la messa de duminic! S
tii c i catolicii practic rugciunea. Ar fi o experien n
plus pentru tine. Prins nepregtit, David nu tiu ce s rs-
pund.
Dac zic nu, gndi el, adio examene; dac zic da,
mi tulbur credina Dup cteva clipe de tcere, studen-
tul polonez relu discuia, ntrebndu-l cum se descurc cu
examenele.
Cnd vei ntmpina vreo dificultate, apeleaz i eu
voi ncerca s-o rezolv.
Da, da, desigur, i spun mai multe duminic la
miss.
Bine, te atept.
Duminic dimineaa capela era plin de studeni,
peste 600 la numr; o adevrat srbtoare religioas.

15
 Preot dr. LEON DUR

David nelese repede c nu toi studenii participau din

convingere religioas. Muli dintre ei erau oportuniti n
Occident nu puteai s supravieuieti n afara turmei. Fie-
care n turma lui: evreul cu ai si, grecul cu ai si, catolicul
cu ai si, numai romnul era fr de pstor
Din acea zi, David merse periodic la Capel s asiste
la miss. ntmplarea fcea ca pe situl universitar s locu-
iasc studeni ortodoci cunosctori ai limbii romne.
De la unul la cellalt a ajuns la urechea lor c un
student ortodox romn, teolog n plus, nscris n anul II de
studii, frecventeaz capela catolic. Aa se face c ntr-o
dup amiaz David este oprit pe alee de civa studeni
ortodoci.
Bun ziua, suntei din Romnia?
Da, rspunse intimidat David.
tii, eu am fcut doi ani de medicin n Bucureti.
Vremurile de acolo fiind tulburi am venit n Occident
s-mi continui facultatea. Cu toii locuim n pavilionul
trei. Apropo, te invitm la un Wischi cu ghea, doreti s
vii?
Dornic de a schimba cteva cuvinte n limba mater-
n, David ddea curs invitaiei.
Eu sunt Karyotys i cunosc foarte bine ara ta.
Tu ai fost n Elada?
Nu nc, rspunse David n timp ce servea din
wischi. Dar am auzit lucruri frumoase despre ara voastr.
Avei marea ca cerul i multe insule singuratice.
Dar la Catedrala Ortodox din Occident ai fost la
slujb? i fr s atepte rspunsul, studentul ortodox zise:
Ce-ar fi dac m-ai nsoi ntr-o duminic?

16
NUVELE

David, care mai trecuse o dat printr-o situaie ase-

mntoare, rspunse prompt: Desigur, cu mult plcere.
La Duminica Ortodoxiei, teologul romn participa la
liturghia celebrat n limba greac. Alturi de preoii greci,
n acea duminic, liturghiseau i preoi rui, bulgari i sr-
bi, toi din diaspor. Cunosctor al liturghiei ortodoxe i
primit cu cldur aparent de ctre credincioii ortodoci,
David petrecu o duminic agreabil.
La ntoarcere, n metrou, teologul romn era furat de
gnduri.
Ce m fac? Trebuie s mulumesc i pe catolici i
pe ortodoci. Va trebui s merg o duminic la missa stu-
denilor i o alta la Catedrala Ortodox. Aa a trecut anul
II de studii, cnd cu ortodocii, cnd cu catolicii. Linitea
lui (ns) s-a ntrerupt odat cu hotrrea de a nu mai frec-
venta biserica ortodox. nspimntai c David va fi pier-
dut pentru ortodoxie, studenii ortodoci ncepur o cam-
panie de discreditare a emigrantului romn. Peste tot, pe
unde treceau, spuneau c David este spion. Observase c
(de la un timp) studenii i n special studentele au nceput
s-l ocoleasc, s-l evite n discuiile directe. Azi aa,
mine aa, David era tot mai singur, tot mai izolat de cei-
lali. La aceast situaie contribuia i refuzul lui de a mai
participa duminica la messa studenilor.
La cursuri, n aul, David se aeza la ntmplare.
ntr-o diminea ajunse lng un negru rwandez. l salut
respectuos i ncerc s-l antreneze n discuii:
Eti de mult n Occident, l ntreb David.
De patru ani! Ultimul an de liceu l-am urmat n
Occident. Am tiut eu c nu-i adevrat, continu studentul
de culoare, am tiut c nu poi fi rasist, aa cum am auzit...

17
 Preot dr. LEON DUR

Eu rasist? ntreb David ca i cum n-ar fi neles ce

a spus studentul rwandez.
Da, Da, Tu! Dar am neles c nu putea fi adevrat,
voi romnii nu ai colonizat nici o ar african. Nici nu ai
avut cum s ne cunoatei bine, dar s ne mai i uri!
Ascult, prietene! (cci David i gsise n sfrit
un prieten care s-l neleag) Ascult! Cum te cheam?
Nu vrei s-mi faci o vizit?
Numele meu e Paunssien i accept cu plcere invi-
taia ta.
*
* *
Contrar a ceea ce se ntmpla n exterior, studenii de
pe palier l abordau pe David i-l provocau s le fac
cunoscut buctria romneasc.
David! Astzi tu eti la rnd la buctrie.
Ascult, Pascal, pentru a v prepara o specialitate
romneasc, mi trebuie o zi anume pentru cumprturi!
Lsai-m pentru joi.
Bine, te lsm, dar ai grij s nu uii.
David mbrca geaca de piele i pleca grbit spre
metrou. Dorea s gseasc un magazin turcesc, de unde s
cumpere brnz telemea i mlai. Se gndise s prepare o
mmligu cu brnz la Roumanie. n drum spre maga-
zin, o voce plcut de domnioar striga n urma lui:
David, David, nu m mai cunoti? Eu sunt stu-
denta de la medicin, cea care i-a mprumutat cursul de
microbiologie i aminteti?
A a a, Da, Desigur! Tu eti Ester, frumoasa blond
cu ochii albatri. Cum te-a fi putut uita! Cursul tu mi-a
purtat noroc, cci am obinut 16/10 la examen.
18
NUVELE

Ce faci n acest cartier lturalnic, David?!

Caut magazinul turcesc, vreau s cumpr ceva.
Nu vrei s mergi la magazinul evreiesc?
De ce-mi pui aceast ntrebare, zise David.
tii, eu sunt evreic i m-am gndit c i-ar prinde
bine s cumperi un litru de vin dulce venit din Israel.
Picuri mici de sudoare apreau pe fruntea lui David.
i aminti discuia avut n buctrie cu studenii iii
tiindu-l emigrant romn, acetia l-au provocat la discuii
(n mai multe rnduri) cu privire la soarta poporului pa-
lestinian.
Tu care ai ntrziat s te ntorci n Romnia, crezi
n dreptul la existen a arabilor palestinieni? Palestina
este ara palestinienilor sau nu? l ntreba Aid Ahmed,
gesticulnd i jucndu-se cu cuitul de buctrie. David, ca
teolog, cunotea c Avraam a primit de la Dumnezeu acel
pmnt, Canaanul, dar cum s te faci neles cu nite iii
fanatici care susineau pe a lor: moarte Israelului. Cre-
tin tritor cum era David, ar fi dorit s le vorbeasc de
pacea lsat de Hristos oamenilor, dar n cazul de fa, ar
fi riscat s mnnce btaie sau poate mai mult de att
Dac le vorbea pe plac, se punea ru cu evreii i atunci s-a
terminat cu totul. tia el c evreul te urmrete i-n gaur
de arpe. Aa c risc:
Ascult, Ahmed: evreii i arabii au acelai strmo,
pe Avraam; ntre voi suntei frai dup tat. Dac un frate a
primit binecuvntarea lui Dumnezeu, atunci cellalt nu
trebuie s procedeze precum Cain, s-l ucid.
Cum ndrzneti s vorbeti astfel, strig Aid
Ahmed, enervat i ndreptndu-se spre el.
ii cu evreii! N-ai ce mai cuta aici!

19
 Preot dr. LEON DUR

Cum iiii locuiau n alt cldire i n buctrie se

aflau mai muli studeni din Occident, David prinse curaj
i spuse:
Ba tu nu mai ai ce cuta n buctria noastr! Te
rog s pleci! Protejat de studenii din Occident, David
reui s-i pstreze pielea netiat.
Singur n camer, teologul nostru gndea la cele
petrecute n buctrie.
M-am pus bine cu evreii, i zise el, dar ce m fac
cu arabii iii i ce-o s zic catolicii
*
* *
n timpul audierii cursurilor, David a neles c anu-
mii profesori simpatizau mai mult pe arabi, dect pe
evrei. Trebuia s fac ceva A doua zi urmrea pe profe-
sorul de chimie, Pyrraux, pn la cabinetul su, aproape de
laborator. Dup ce btu la u cu timiditate, studentul
nostru ncepu s spun profesorului c vine din Romnia
i c dorete s rmn definitiv n Occident, ntruct tatl
lui s-a mbrcat n verde, cndva! Minea, desigur!
Este serios ceea ce spui? Domnule student! ntreb
cu satisfacie profesorul Pyrraux.
Este foarte serios, Domnule Profesor! Din aceast
cauz am prsit Romnia.
V mulumesc c mi-ai spus; oameni ca Dumnea-
voastr se vor integra foarte bine la noi. Cnd dorii, sun-
tei bine primit n biroul meu. David nclina din cap i
prsea cabinetul mulumit.
*
* *
20
NUVELE

Cnd frumoasa evreic l-a acostat, David era consi-

derat (drept) rasist i antisemit.
Ascult, Ester, astzi nu am timp suficient, trebuie
s m napoiez ct se poate de repede la cmin. Sunt
ateptat de colegii de palier. Trebuie s le prepar ceva din
buctria romneasc!
Nu-i nimic David, ne vedem mine la facultate.
*
* *
Magazinul turcesc era bine aprovizionat pentru un
balcanic ca David. Se gseau pepeni, semine de dovleac,
rahat din abunden, dar i telemea i mlai de porumb. n
timp ce achita la cas brnza i mlaiul, lui David i trecu
prin minte un gnd fulger: Ce m fac dac acum sunt
vzut de un student grec? S-a terminat de tot
n buctria studeneasc, la ora prnzului, David i
atepta colegii din Occident i Maroc cu mmligu cal-
d, cu lapte pus n farfurie i cu trei cepe pe mas.
Bounjour, David! Ai preparat masa?
Da, Charle, privete! Totul este ca la restauran-
tul Intercontinental din Bucureti. Trebuie ns s v aten-
ionez: bucatele ce le vedei se mnnc ntr-un anumit fel.
Mai nti se pune laptele n farfurie i apoi dou liguri de
mmlig cald. Ceapa nu se taie cu cuitul, ci se sparge
cu pumnul. ntr-o alt farfurie se pune mmlig cu brn-
z. Astfel aezate, V doresc poft bun!
Charle se uita la ceilali colegi i nu zicea nimic. Lu
o bucat de brnz, o duse la nas i spuse c miroase a
urin de oaie.

21
 Preot dr. LEON DUR

Brnza asta nu este preparat, a fost luat direct

de la cioban. Eu nu pot s-o mnnc. Nici eu, spuse Jean.
Nici eu, nici eu, se auzir una dup alta vocile studenilor.
Bine, interveni David, dar atunci putei mnca
ceap cu mmlig sau lapte cu mmlig.
Uuf, au, m ustur buzele de ceapa ta, strig un
student marocan. Cum putei voi mnca astfel de rdcini?
Ia o lingur de lapte c-i trece, i rspunse David
rznd. Fr a mai atepta, marocanul lu o lingur de m-
mlig cu lapte.
Ptu, ptu, ce-o mai fi i asta mmlig? E mai gre-
oas dect budinca de orez.
Ascult, David, continu marocanul, m-am sturat
de buctria voastr romneasc, merg s-mi fierb un ibric
cu orez.
David ncerc s par serios, s nu rd. tia el de ce
fcuse toate acestea.
Dac le-a fi preparat sarmale sau ostropel, cu
siguran c-mi programau o zi pe sptmn la buctrie,
dar aa am scpat de corvoad.
*
* *
Nu de puine ori se ntmpla ca studenii marocani
s rmn fr bani. Cauzele erau multiple
Fie c frecventau prea des barul, fie c nu primeau
bani la timp, fie c erau nevoii s cumpere o carte costisi-
toare la sfrit de lun. Toate aceste cauze mpingeau pe
studenii marocani la fapte mai puin catolice
ntr-una din nopi, trziu, cnd tot palierul dormea,
n buctrie, doi indivizi se strduiau s deschid o cutie
de conserv cu cuitul. Foamea le lungise urechile Ne
22
NUVELE

mai avnd provizii, cei doi s-au decis s umble la vecini.

Au deschis frumos frigiderul i au luat o cutie cu conserv
ce era aezat pe raftul lui David. Simindu-se jenai, stu-
denii marocani, nu luau nici o dat din proviziile studen-
ilor din Occident. Aa c singurul de la care i permiteau
s fure era studentul romn. i fceau acest lucru periodic.
Ce putea s fac? Ca emigrant, cuvntul lui David nu avea
mare greutate. A suportat consecinele, pn ntr-o zi
La lumina becului cei doi studeni se osptau cu
buci de carne scoase din conserv. n timp ce masticau,
ncercau s neleag ce fel de conserv au scos ei din fri-
gider. Dup ce au consumat mai mult de jumtate de cutie,
o grea puternic cu spasme i vom a nceput s-i cu-
prind
Ap, d-mi ap repede, strig Zyad;
Am mncat carne pentru cini, ncerca s-i explice
Kadr. Numai David ne-a fcut farsa aceasta. Cum de nu
ne-am dat seama? Cutia de conserv fr etichet?!..
Dimineaa, David constat isprava celor doi.
De acum sunt sigur c nu vor mai ncerca s m
pite, i zise el, lsnd s-i scape un hohot de rs.
*
* *
David avea obiceiul s acosteze i s intre n conver-
saie cu orice student care i aprea n cale. De la un timp
ns observa c cei cu care discuta, ncercau s fereasc
ochii de privirea lui.
De ce fac asta? Se ntreb David nedumerit.
Ba mai mult, unii studeni lcrimau la contactul vi-
zual cu ochii lui, iar dac i atingea cu mna, tresreau.

23
 Preot dr. LEON DUR

I-au trebuit lui David cteva luni s neleag fora

magnetico-hipnotic ce ieea din el.
Asta mi mai lipsea O s zic tia c sunt fa-
chir. i aa avea s se ntmple
Cnd David fcea lucrrile practice la laborator, un
laborant-supraveghetor rmnea n permanen aproape de
David. l suspectau c folosete fore oculte n efectuarea
testelor practice. David nu avea cum s-i fac s neleag.
Mai mult, (de fiecare dat) cnd ncerca s cear vreo
lmurire asistentului de laborator, lucrurile se precipitau.
Fie c asistentul, sub privirea ochilor lui David, ncepea s
tremure, fie c fugea din faa lui.
ntr-o dup amiaz, n laboratorul de anatomie ani-
mal, pe cnd David urma s fac disecia unui batracian,
asistenta ncerca s-i demonstreze studentului cum trebuie
inut broasca. Intimidat de privirea ochilor lui David i
la atingerea minii lui, asistenta scpa broasca jos. Broasca
ncepea s sar la distane de un metru, doi, spre deliciul
studenilor din laborator. ncercnd s o prind, asistenta
aluneca i cdea pe spate. David vrnd s o in, se mpie-
dica i cdea peste asistent, mpingnd-o n recipientul
plin cu ap i batracieni.
ntr-o clip tot laboratorul era plin de broate i de
studeni care ncercau s le prind. Revenindu-i din c-
dere, asistenta strig ctre David:
Tu eti diavolul! Tu eti diavolul!
Prsete sala! Pleac!
David, contrariat, strig cu voce tare:
Dac eu sunt diavolul, tu eti Eva care n-a rezistat
la ispita lui. Aa c du-te i te plnge lui Adam.

24
NUVELE

n cele din urm totul reveni la normal. David i

relu locul n laborator, iar asistenta se aeza la catedr.
Peste cinci zile, David trebuia s prezinte lucrarea de
seminar, n care s scrie observaiile fcute n laborator.
O s am ce scrie, i zise David privind spre ca-
tedr. Observaiile fcute astzi m vor ajuta i la exame-
nul de anatomie uman.
*
* *
A doua zi (de diminea), David ncerc s fac rost
de un schelet pentru a memora mai uor oasele corpului
omenesc. Pentru aceasta, el trebui s abordeze autopsierul,
mcelarul de cadavre umane.
Nu se poate s tie el ceva despre mine! Se ncu-
raj David singur. Am s-i cumpr o sticl cu vin i voi
obine de la el tot ce-mi doresc.
n magazinul Delez, David cut la raionul de bu-
turi o sticl de vin bun i ieftin. Gsi, ntr-un co, un urcior
cu vin portughez. l cumpr i dup 16 minute se afla n
faa clului.
Baunjour Maunsieur, eu sunt un student strin i
v-a ruga s-mi mprumutai un schelet pentru a studia mai
bine oasele. i pentru c lucrai n mediu toxic, v-am adus
un urcior cu vin.
Suntei foarte amabil pentru un student strin,
Domnule! Am s-l beau cu plcere.
Apropo, din ce ar venii?
Roumanie, rspunse David.
A a a, Oui, Ungarie, A a a, Oui, cunosc! Acolo tr-
iesc oameni buni.

25
 Preot dr. LEON DUR

n zadar ncerc David s-l fac s neleag c este

din Romnia Clul o inea pe a lui:
A a a, oui, du Ungarie
Cu David alturi, Mcelarul introduse o cheie n
broasca unei ui capitonate.
O s v las s studiai oasele pe scheletele marilor
profesori pe care i-a avut facultatea noastr de medicin.
Nu termin de explicat, c n faa ochilor studentului
se descoperi un laborator plin cu schelete fixate n vitrine.
De cum intr, privirea lui David se fix pe o mandibul
acoperit cu dini din aur.
Acesta trebuie s fi fost decan, gndea David.
Iat, Domnule student, toate scheletele v aparin!
Avei grij cum v purtai cu ele
Pn la ce or pot rmne n laborator? ntreb
David cu politee.
Ct dorii Dumneavoastr! Eu am s trec pe aici
n jurul orei 1700; deci cam peste trei ore, s zicem
David mulumi nc o dat i trase iala de ndat ce
rmase singur. Se apropie cu grij de scheletul cu dinii
din aur i ncepu s-l studieze. Prinse femurul i privi cavi-
tatea glenoid; studie falangele, iar cnd ajunse la mandi-
bul i veni o idee crea:
Ce-ar fi s-i schimb mandibula? S-o pun la schele-
tul din dreapta, iar pe cea de acolo s-o aez n locul aces-
teia.
Desfcu cu abilitate uruburile ce-o ineau prins i
o mont cu rapiditate pe cellalt schelet. Acelai lucru fcu
i cu mandibula din dreapta. Scheletele erau de dimensiuni
apropiate, nct nu se putea observa vreo diferen ntre
cele dou mandibule, cu excepia dinilor

26
NUVELE

Timpul trecea cu folos. David se distra nvnd,

ntr-o linite de cavou. Dar, dintr-o dat, n u btea ci-
neva cu for i nerbdare.
Deschide ua, deschide ua, deschide! David se trezi
din visare i desfcu iala. Gfind i plin de mnie, mce-
larul strig ctre David:
De ce nu mi-ai spus c eti din Romnia? De ce?
Voi ia de acolo, toi suntei spioni! Toi studenii tiu c
eti spion!
Ia te uit, a furat mandibula profesorului; a furat
mandibula baronului! Houle, houle! Striga ct l inea
gura.
Ateptai, Domnule, ateptai! S v explic! N-o
vedei acolo!
Ai pus-o la doctorul legist! zise Clul, ncercnd
s se calmeze
S numr dinii din aur! Poate i-ai schimbat cu
un microfon.
David ncerc s se disculpe, dar nu avea cui. Mce-
larul tia una i bun: are de a face cu un spion. Fr s-l
mai salute, David prsi laboratorul mhnit i plin de nervi
pe securitatea lui Ceauescu.
Dezmeticindu-se, urc scrile i ajunse la biblioteca
facultii. Sala de lectur era plin de boxe n care se n-
chideau studenii pentru a memora un curs sau altul. Tre-
cnd pe alturi, zri ntr-una din boxe pe Aid Ahmed. Btu
n geam i strig ctre el:
Ahmed! Ahmed! Ai grij s nu mnnci femurul!

L-a mnca dac ar fi al unui evreu, rspunse

iitul.

27
 Preot dr. LEON DUR

Cum auzi cele spuse de Aid, David se roi la fa i

se ndeprt ct putu de repede.
Asta mi mai trebuie acum, s m aud vre-un
student evreu c vorbesc despre ei cu un arab. Aa c p-
rsi i biblioteca cu intenia de a merge la garsonier s-i
fac o rugciune pentru a se liniti; avusese o zi ct se
poate de grea
*
* *
Cum orice occidental (care se respecta) ncerca s
cunoasc cel puin dou, din cele trei limbi oficiale ale
U.E., David, pentru a se putea integra mai bine, hotr s
urmeze un curs de limba englez. n trei luni de zile, ct
dura cursul, nva s converseze; fapt deosebit de impor-
tant n cunoaterea unei limbi strine.
nscrierea l-a costat foarte puin; aa era preul pre-
vzut pentru studeni i elevi. Clasa n care se nva era
spaioas i plin de vaze cu flori. Profesoara, tnr, vor-
bea frumos, cu o voce cald. Dar faptul care l-a impresio-
nat cel mai mult a fost numrul mare de fete nscrise. Un
mulatru din Zair, doi algerieni i patru occidentali, com-
pletau numrul studenilor pn la cifra 26. De la prima
or de curs, David se aeza alturi de o blond care nu m-
plinise (nc) 18 ani. nc din prima zi, Profesoara a nce-
put s fac referiri la cstorie i privea intenionat pe
David. Azi aa, a doua zi la fel, David nelese c e ceva
putred n Danemarca
Vor s m nsoare! i zise David. Dar cine s fie
acetia? Am s fac pe netiutorul i voi ncerca s testez
fata. Poate mi ntind o curs pentru a pierde taina hiroto-
niei Cine tie?
28
NUVELE

Ziua urmtoare, David i schimb locul. Se aez

lng o brunet cu ochii verzi. Profesoara deveni ceva mai
nervoas, dar nu nceta s vorbeasc de cstorie. Din
cnd n cnd intervenea mulatrul din Zair cu replica:
Nu vedei c nu-i place de ea!
David recepiona orice micare i studia frumoasa
blond de care se ndeprtase cu cteva scaune. Fora lui
magnetic din ochi i mini, tulbura clasa. Nu de puine
ori s-a ntmplat s hipnotizeze, n acelai timp, profesoara
i alte cteva colege din clas, printre care se afla i aleasa
lui.
Dup un timp, presiunea psihic a crescut foarte
mult, att n rndul studenilor, ct i la profesoar.
ntr-una din zile, Madame se adres direct lui David:
Alege fata de care i place mai mult! David
tresri Aprea n faa lui scena biblic n care Moise,
nainte de a fi chemat de Iahve, privea i ncerca s aleag
una dintre fetele lui Ietro.
David ar fi dorit s se cstoreasc cu frumoasa
blond, dar vzuse el anumite scene de simpatie ntre mu-
latru i fat.
Asta nu-mi place! Vrea s se mrite cu mine, dar
trage sforile cu un negru. Fata vrea csnicie modern; fie-
care cu cine poate i pe unde poate. Ia s m aez din nou
lng ea; n acest fel mi voi da seama dac este prieten
veche cu mulatrul, sau nu.
De cum se aez alturi de fat, zairezul nu mai avu
stare; se frmnta tot. Fata vzndu-l c sufere, i arunca,
din cnd n cnd, o privire plin de bunvoin. Mai mult,
cnd unul din ei cerea voie s mearg afar, cellalt l
urma la un interval scurt de timp.

29
 Preot dr. LEON DUR

Acesta nu-i lucru curat, i zise David.

tia doi se iubesc; aa c adio cstorie i adio
nnobilare.
Profesoara continua s fac eforturi disperate. Zilele
treceau i David nu se mai hotra asupra fetei.
Eli, nu uita c trebuie s te ntorci la ai ti, n
Africa. Miriam rmne n Occident cu ai si. Ar fi timpul
s o lai n pace!
Cuvintele profesoarei l ndrjeau i mai mult Nu
putea s se vad deposedat de fiina iubit, chiar dac
interesele comunitii o dictau. Rmnea o singur soluie.
n cele zece zile care rmneau, Eli i Miriam nu trebuiau
s mai participe la curs, ca astfel David s pun ochii pe o
alt fat. Dar s-au nelat David nu se putea acomoda cu
ideea c va trebui s renune la hirotonie.
Nu-i ceruse nimeni acest lucru, dar ideea aceasta l
stpnea i-l determina s nu aleag nici o fat din cele
cte erau n cursul de limb englez.
n ultima zi de curs, ca un semn de Sus, o bucat
mare de tencuial din tavan czu la picioarele profesoarei.
Se strduise att de mult s uneasc dou fiine nevino-
vate; una cu inima dat, alta cu sufletul mprit.
Dup terminarea cursurilor, David intra ntr-o panic
profund.
M-am ars de tot O s fiu acuzat de rasism. Nu
s-a cstorit pentru c fata avea prieten un zairez. M-am
ars de tot Trebuie s fac ceva! tiu ce! mi voi conso-
lida prietenia cu Paunssien; voi merge chiar n seara
aceasta la rwandez. l voi invita pe la mine, rugndu-l s
pregtim mpreun cursurile pentru facultate.

30
NUVELE

Studenii africani i asiatici erau cazai ntr-o alt

cldire. La Paunssien n camer, n seara aceea cntau i
jucau rwandezi, camerunez, zairezi, cu toii srbtoreau
deschiderea n Occident a Casei Africii. Studenii negri,
de cum l-au primit n camer, au rugat pe David s se
aeze jos pe mochet. Aezai astfel se simeau mai liberi,
mai aproape de natur, de jungl
Pentru a arta ct de bine se simte n prezena lor,
David, ori de cte ori era rugat s bea bere, refuza paharul
i cerea sticla din care se servea, fr pahar.
Fr s-i dea seama de consecine, David ceru s
bea dup un zairez. Acesta ntinse sticla de bere lui David
ncercnd s observe cu atenie dac David bea fr s
tearg sticla.
Studentului romn i place de mine, zise rznd
negrul.
Auzi, se adres lui David, tii eu locuiesc la Art
Loie, nu sunt student; am fost invitat de nite prieteni
marocani. ntmplarea face s te cunosc!
Apropo, nu vrei s vi n seara asta pe la mine? Am
muzic bun, lumini adecvate, wischi i n timp ce vor-
bea, palpa cu mna piciorul drept al lui David.
Dac mai continu mult negru cu mna, ncep s
m excit, gndea David. Aa c trebuie s-l opresc la timp.
tii, mie mi plac femeile, nu brbaii Invitai pe
altcineva la Dumneavoastr!
i-o fi scrb de mine, relu negrul. Las-o balt!
Doar eti i tu romn ca i oferii care m-au srutat pe
gur, acum doi ani, n Zair!
David, David, interveni Paunssien: Tu ai cursul
numrul trei de microbiologie?

31
 Preot dr. LEON DUR

Da, sigur c-l am, i-l aduc chiar acum.

Nu, nu am nevoie acum de el, ci mine. Ca s
scape de zairez, David se scul n picioare, spunnd c
merge s aduc cursul de microbiologie.
Cu mari eforturi reui s scape din minile negrului.
Ajuns la garsonier, nici c mai dori s se napoieze la
Paunssien n acea sear. i fcu rugciunea i se culc
cum l-a fcut mum-sa, fr s-i pun cuvertura pe trup.
Nu apuc bine s adoarm, c cineva btea discret n
u. David se ridic ameit de somn i deschise ua.
Vai! Eti dezbrcat, eti nerbdtor, dar trebuie s
nelegi c nu rmn Nu mi-am luat pilula!
Nedumerit, cu ochii umflai de somn, David se afla
prins n braele unei fete. Raza de lumin ce ptrundea de
afar, nu-i da posibilitatea s vad cine este fata. Prins n
brae David ntinse mna dreapt apsnd pe ntreruptor.
Cum se aprinse lumina, fata se retrase brusc, lsnd s-i
scape cuvintele:
Vai! Am ncurcat camera! Trebuia s ajung la
Leopold. Scuz-m, scuz-m, zise fata lund-o la fug pe
scri.
Frumoas sear, n-am ce zice, exclam David. Nu
putea s rmn la mine; de ce-o fi fugit? Se aez pe pat
i deschise televizorul. Pe ecran ce s vezi: o natere n
direct. Viitoarea mam ipa ct putea de tare:
Au, au, au, iar doctorul striga:
mpinge, mpinge tare, acum! Gata!
David asista la naterea unui om
Ce minune dumnezeiasc, zise David. i prins de
oboseal adormi.

32
NUVELE

Prietenia lui David cu Paunssien prinsese rdcini

adnci. Pregteau cursurile mpreun, serveau masa cnd
la unul, cnd la cellalt i ieeau la plimbare numai ei doi.
Simindu-se singur, neajutorat, tras din toate prile,
David, nsoit de Paunssien, vizitau biserici i cimitire. i
fcuse un obicei din asta. Ori de cte ori dispunea de timp,
mergea cu prietenul su la cimitirul din apropiere. Sreau
gardul i ncepeau s citeasc crucile, una dup alta. ntr-o
zi, paznicul i-a vzut i a anunat sectoristul.
Stai pe loc, nu micai c trag! Se auzi o voce
ascuit. David ddu s fug, sri peste cteva morminte,
dar ajunse tocmai n faa poliistului narmat.
Atunci simi David cum poate s moar un om m-
pucat dintr-o greeal omeneasc Tcut, crispat, cu
fruntea plin de sudoare, David se lsa s i se pun ctu-
ele.
A, Ha, voi suntei cei care ai profanat mormntul;
voi emigranii!
Domnule, ncerc David s spun, noi suntem
Taci din gur, criminalule, c-i croiesc capul! Nu-
i croi capul, dar i trase un pantof n fund.
Paunssien sri i el cu gura. Dei cu ctuele la
mini, avu curajul s-l fac rasist pe sectorist.
Taci din gur corbule c-i sparg botul cu pistolul!
La poarta cimitirului cu pricina se oprea o main a
poliiei. Din ea coborau doi indivizi n civil; din cei patru
ci erau n main.
Ia-le ctuele, sectorist! Te-ai pclit! Ei sunt
studeni. Las-i s plece! Se adres cu un ton poruncitor,
unul din cei doi indivizi n costum i cravat.

33
 Preot dr. LEON DUR

Din acea zi, Paunssien, ori de cte ori era rugat s

fac o plimbare, accepta doar cu o condiie: s nu viziteze
cimitirul Aa de mare fusese spaima tras de rwandez n
ziua n care i s-au pus ctue la mini.
David simea presiuni din toate prile. Dorea s fie
el nsui, s nu fie strivit de o comunitate sau alta, s nu se
piard ca un individ mrunt n snul unei comuniti. Tre-
cerea timpului l fcea pe David s neleag c ceea ce
dorea el, nu se putea nfptui.
Popoarele care au rezistat vremurilor au sacrificat
individul pentru binele comunitii. Dar ce s-i faci: el pri-
mise o alt educaie i i venea greu s accepte toate aces-
tea.
Nici prietenia cu rwandezul nu a adus mari schim-
bri n viaa lui. Ba mai mult, un oarecare student l bnuia
c face dragoste cu Paunssien. Aa c de la o vreme stu-
dentul respectiv se mbrca n costum alb i pantofi albi,
ntocmai cum se mbrca David. Atunci cnd se ntlneau,
studentul l invita la (o) cafea, la (o) igar; l strngea de
mn i cuta s-i vorbeasc numai pe plac.
David! De ce nu vii la missa de duminic? l
ntreba adesea studentul. David rspundea cu politee, fr
a-l refuza:
Am s vin duminic, dar nici duminica aceea nu se
ducea n tot ceea ce fcea, David cuta s trag timpul
n favoarea lui; dar
*
* *
Venise luna iunie. David sta culcat pe pat cu ochii n
tavan i rdea de unul singur. i amintise de scena n care
el i Paunssien se aflau n amfiteatru, aezai pe rndul din
34
NUVELE

mijlocul slii de curs. La un moment dat, Paunssien ener-

vat de felul n care se mbriau i se srutau doi ndr-
gostii aezai pe rndul din fa, strig:
Hei, tu, biatule cu prul tuns, mai las fata n
pace!
Contrariat, studentul atins de mna lui Paunssien, se
ntoarse spre rwandez.
Ascult! De ce m jigneti! Nu vezi c eu sunt tot
fat ca i iubita mea!
Paunssien ntoarse privirea spre David, nedumerit i
plin de mnie:
Bravo, bravo, halal civilizaie!
Exclam Paunssien ca un om care ducea dorul locu-
rilor natale.
*
* *
Un pocnet de artificii trezi pe David din visare
Deodat sri din pat drept n picioare.
Vine vacana, vine vacana! Striga ct putea de
tare.
Hei, voi, m auzii?! Vine vacana de var i voi
pleca n America, striga el n toat libertatea.
Acolo voi scpa de toate comunitile i de securita-
tea lui Ceauescu! Dar oare voi scpa? i zise el resem-
nat. Dumnezeu tie! Dac va trebui s ptimesc precum
proorocul Iona, voi da din nou peste ei. Cine tie

35
 Preot dr. LEON DUR

36
NUVELE

ALESUL DOMNULUI

37
 Preot dr. LEON DUR

38
NUVELE

I.
DOAMNE,
Lumineaz ochii mei
S Te pot privii cu ei.
DOAMNE,
Lumineaz faa mea,
Al Tu chip s oglindeasc ea.

V a prea obositoare povestea aceasta, dar a afla un

crmpei din viaa unui semen este extraordinar,
este o mrturisire care trebuie ascultat, precum
un preot ascult penitentul vorbind n faa sfntului altar.
Zon de deal, acoperit cu pomi fructiferi, vi-de-
vie i pduri defriate. n aceste inuturi legendare, pe
unde Traian traversa munii pentru a supune Dacia, avea
s fie vzut de soare primul i ultimul copil al lui Iacob,
cntre de stran la Biserica din satul Mirite.
Iosif, Iosif, m auzi mi bieic?
Da, nene Petric!
Vd c ai crescut mare, eti frumos, dar ia spune-
mi ce o s faci cnd vei fi ca mine? ntreba cu ngmfare,
Petric, brbat n plintatea vrstei.
Am s caut pe Dumnezeu, vreau s-l gsesc cu
orice pre, vreau s-L vd!
H, auzi i p-sta Vrea s gseasc pe Dumne-
zeu Pi cum o s faci mi acest lucru?

39
 Preot dr. LEON DUR

Am s ntreb vntul, marea, am s dau ocol p-

mntului i am s ajung la El, rspunse copilul cu hot-
rre.
Cireele de mai atrnau de crengile verzi, precum
strugurii. Turla nalt a Bisericii satului era acoperit de
boarea uscat a soarelui de iunie. Iosif, cu ghiozdanul n
mn, mergea la coal cu gndul la ceea ce l-a ntrebat
nenea Petric, fiul potaului. i cntrea memoria, cci n
ziua aceea clasa a IV-a avea or deschis la istorie, materia
de care era ndrgostit. La fiecare or de istorie, Iosif tria
cu eroii leciei predate Fie c era Antichitate, fie Evul
Mediu, fie cu o sut de ani n urm. Nu mai era el, ci un
oarecare fariseu din vremea lui Iisus, sau un pileati dac,
ori un rzei de-al lui tefan cel Sfnt. Dorina lui fierbinte
era aceea de a ajunge cu gndul n ziua primordial, ziua
lui Adam, creznd c astfel va vedea pe Dumnezeu.
*
* *
Nu tia i nu tie nici astzi cnd are 18 ani cum de
au trecut anii fr s-i schimbe dorina de a vedea fa
ctre fa pe Dumnezeu. i amintea cum i cnd a fost
adus n aceast lume de mama sa. Venirea lui nu a fost
anunat de Arhanghel i nici printr-un semn ceresc. Viaa
la sat era aspr i numai asprimea ei te fcea s gndeti la
Creatorul lumii. n ziua naterii lui, Iacob lucra via. S fi
fost via Tatlui Ceresc, dat spre ngrijire cretinului
Iacob? Gndul i se ntrerupse brusc i tria cu intensitate
ceea ce povestise un vecin:
Sap, bi Iacob i nu mai gndi la Romana, c-o s
nasc ea

40
NUVELE

Iacob, Iacob, venii cu toii, i-a nscut nevasta un

copil!
i astfel au lsat via nespat i au plecat s chefu-
iasc, jos n sat. Din cnd n cnd, Iacob i tergea gura cu
dosul minii i spunea:
Pop am s-l fac, cci mare este taina cretintii;
voi ce tii i cheful a inut pn ce a venit muierea
acas de la dispensarul stesc.
Zilele treceau repede i iat c la ase sptmni de
la natere, dup datina ortodox, copilul trebuia s fie n-
cretinat, prin taina sfntului botez i s primeasc numele
de Iosif.
Era tocmai n perioada cnd ntre iganii din sat i
constenii lui Iacob se iviser discuii n privina cimitiru-
lui. Pn atunci iganii au avut cimitirul lor, separat de al
romnilor, dar iat c doreau (cu orice pre) s fie i ei n-
gropai n cimitirul central. Iacob, om al bisericii, lua parte
iganilor i, pentru a-i convinge pe ceilali, accepta s-i
boteze copilul n apa n care fusese ncretinat puradelul
lui Tache, igan lingurar din satul Mirite.
Mult timp i-au rmas lui Iacob (n suflet) cuvintele
Printelui tefan:
Tu eti alesul Domnului!
Cu ochii cprui i prul ondulat, aa arta Iosif la
trei ani. Toate le tia, doar un lucru nu: nu vorbea.
Tu eti Code i Ap Te, erau singurele cuvinte gn-
gurite de el.
Zilnic vedea pe tatl lui cum mergea n camera de
alturi pentru a scoate uic (din butoi) cu ciocanul. O
sfoar (de un metru) ce lega o sticlu, n care fusese car-
mol, constituia ciocanul. Odat introdus pe gura butoiului,

41
 Preot dr. LEON DUR

ciocanul scotea alcool. Iosif, impresionat de zgomotul f-

cut de ciocan n butoi, i dorea din toat inima lui de copil
s scoat i el uic.
Nu departe de camera cu pricina se afla o sticl cu
gaz Priceput la toate, Iosif lega sticla cu o sfoar i n-
cerca s-o introduc n butoi. Nu mic i-a fost mirarea cnd
a constatat c, dei introdusese gtul sticlei, corpul ei nu
intra nici rugat, dar gazul se scurgea n butoi, pictur cu
pictur.
Cnd Iacob a aflat de isprava copilului, s-a nfuriat,
dar pe cine s bai? copilul i era foarte drag.
Bi, Tache, ia gust b din uica asta i spune-mi
dac-i place.
Miroase a gaz, dar e bun. O s-o bea rumnii la
sap de nu rmne, Ha, Ha, Ha
Ajuns n clasa a III-a, de Pati, dup obicei, Iosif
mergea la Biserica din Mirite, la printele tefan, s se
spovedeasc. Dup molift, rugciunea de pregtire di-
naintea tainei sfintei spovedanii, preotul a oprit toi copiii
sub 10 ani n naosul bisericii.
Spunei cu glas mare Tatl nostru; sunt convins
c-l tii cu toii!
Nu v spun ct de mic i neajutorat s-a simit Iosif.
i trecea prin minte cum tatl lui a ncercat s-l n-
vee, n mai multe rnduri, rugciunea Domneasc, dar el
nu a dat importan Ptruns de vina neascultrii, Iosif se
ntorcea acas i pn noaptea trziu, la lumina becului
electric, s-a obosit cu nvarea rugciunii netiute. Nu-i
putea imagina cum el, fiu de cntre bisericesc, nu tiuse,
pn la acea vrst: Tatl nostru. i amintea replica dat

42
NUVELE

de el, ntr-una din duminici, vrului su, pe cnd ateptau

n naosul bisericii s fie miruii de preot.
Iosif, privete crucea pe care este zugrvit Hristos
rstignit
Vere, tu s tii c El este Fiul lui Dumnezeu i este
mai mic dect Domnul Dumnezeu. n mintea lui de copil
nu-i putea explica dogma Sfintei Treimi, aa cum avea
s-o compare mai trziu cu un copac format din rdcin,
trunchi i coroan: Tatl, Fiul i Sfntul Duh.
Iosif atepta an de an, cu mare bucurie, Moii de
var; moment de mare nsemntate pentru cei mici ai
satului Mirite. Obiceiul locului era ca fiecare copil trecut
de 7 ani s se dea vr cu altul de vrsta lui sau mai mic.
Cei doi care trebuiau s devin rud, veri, aveau asupra lor
o cni din pmnt ars, plin de ciree i, aezai unul n
faa celuilalt, i jurau credin pn la moarte, prin cuvin-
tele:
Eti vr pn la moarte? i cel ntrebat rspundea
cu voce tare:
Sunt vr pn la moarte! Astfel c din acea zi nu se
mai strigau pe nume, ci vere.
*
* *
S-au dus vremurile acelea. Apa Oltului le-a splat
Acum, faa lui Iosif era plin de praf negru de huil. Lucra
n subteran ca miner, cuta pe Domnul prin munc, n
fundul pmntului. Pentru aceasta ajunsese el la min.
Seara, cnd colegii de munc mergeau la bufet s bea ba-
nii primii drept salariu lunar, Iosif ngenunchea pe stnc
i cu minile ridicate spre cer, precum Moise altdat,
striga pe Dumnezeu: Doamne, Unde eti Doamne, izvor
43
 Preot dr. LEON DUR

nesecat de lumin! Arat-Te, vino s Te vd Numai

ecoul pdurii i rspundea cu aceleai cuvinte Obosit,
plin de tristee i de ndejde, repeta acest ritual zilnic;
dup programul de lucru.
Faptul c se afla ntr-o continu cutare, ddea celor
din jur de bnuit. l considerau un individ aparte, nu n
toate minile.
Dobrine, hai s-l urmrim pe Iosif, s vedem ce
face dup program. E un om curios! D de bnuit!
Cred c nu e sntos, se adresa Jercan, punndu-i pe
umeri salopeta.
Dup cum i formase obiceiul, Iosif mergea spre
pdure, fr s priceap c-n urma lui se trau cei doi:
Dobrin i Jercan. Ajuns la locul tiut, Iosif ngenunchea cu
minile ridicate i ncepea ritualul. Undeva, mai departe,
la civa metri, cei doi ncremeniser, netiind ce s-i
spun unul altuia. Printr-o forare a coardelor vocale,
Jercan strig: E nebun, e nebun, ce alt mrturie ne mai
trebuie? Trebuie s mergem s spunem i celorlali.
Iosif, ptruns de rugciune, nu auzea ceea ce se n-
tmpl n jurul su. Umbra nopii cdea peste pdurea
adormit. Undeva, pe o stnc, un trector prin aceast lu-
me btea cu cuvntul la poarta cerului; voia s vad pe
Dumnezeu, chiar dac i amintea cuvintele: Pe Dumne-
zeu nu este cu putin a-L vedea!.
Cabana se afla n vale; acolo locuia i Iosif. Erau 30
de persoane n camer. De patul lui aezat lng u atrna
o icoan a marelui Prooroc Ilie, purttorul de biruin. i
alesese locul de culcare aproape de u, s poat iei pri-
mul la munc, iar cnd intra n dormitor s nu deranjeze
pe semeni.

44
NUVELE

E nebun, e nebun, trebuie dus la spital, se auzeau

voci prin geamul deschis. Iosif, care se apropia de caban,
nu nelegea o iot din ceea ce se ntmpla.
Uite, el e, e nebunul de Iosif! Prindei-l! Trebuie
dus la spitalul de nebuni, striga ct putea de tare Jercan,
om nesocotit i lipsit de raiunea credinei.
Nu erau toi n dormitor la acea or trzie. S fi fost
10-15 cei care l-au legat pe Iosif i, cu bucuria lucrului m-
plinit, l-au dus la Spitalul muncitoresc.
ntr-un halat alb, cu pete de crbune, medicul de gar-
d ncepea s ntrebe pe Iosif ce-l doare.
Spune durerea ta, de ce te-au adus la mine?
Ei spun c eti nebun. Este adevrat?
Iosif privea n lumina neonului, prin geamul spitalu-
lui, pe colegii revoltai. Plin de pace duhovniceasc, cci
nelese situaia n care se afla, se adres medicului:
Sunt nebun dup Hristos!
Fr a mai atepta i alte explicaii, doctorul telefon
la Spitalul Central pentru a cere o salvare.
Oraul se afla la o distan apreciabil, astfel c Iosif
a putut s mai schimbe cteva cuvinte cu medicul.
Se manifest de mult nebunia Dumitale?
nc de cnd eram copil, rspunse Iosif suspinnd.
Atunci nu-i nelegeam pe cei care ngenuncheau n bise-
ric, i consideram farisei
E posibil s fi rmas cu obsesia aceasta n Dum-
neata. Aa se explic statul n genunchi noaptea n plin
pdure. Ai nevoie de un tratament puternic administrat de
un doctor psihiatru. Boala Dumitale ne depete pe noi
Dar uite c a sosit salvarea! Dac promii c eti
linitit i nu te mai aezi n genunchi, te dezleg Ce zici?

45
 Preot dr. LEON DUR

Dac i cnd stau n genunchi v sperii, atunci cu

att mai mult cnd merg pe picioare!
Luai-l legat, nu-o s v putei nelege cu el!
Face prostii! Se adres doctorul cu voce tare asistentului
medical i oferului de pe maina salvrii.
Legat precum un snop de gru care poart n el boa-
be roditoare, Iosif era internat ntr-o clinic psihiatric din
oraul Potcoava. Ajuns acolo, n salon, vedea cum n jurul
lui se adun neajutoraii de soart, lipsiii de iubire sau
purttorii de pcat printesc.
i pe tine te-a internat fratele, i se adres un om cu
musta, mbrcat n pijamale de spital i rznd cu zgo-
mot.
Trebuie s tii c pe mine m-a adus aici fratele
meu Trebuia s scape de mine pentru a moteni singur
casa. Hai, spune cine te-a adus aici, cci nu pari bolnav
hai, spune-ne!
Credina ntru Hristos m-a adus la voi, rspunse
calm Iosif. Faptul de-a tri dup cum spune Evanghelia
m-a fcut s devin altfel dect cei din jur
Se vede c tot fratito te-a bgat aici. Te plngi aa
cum se plnge i acesta care se d drept sntos, se gtuia
unul dintre cei de fa, care tot i plimba capul dintr-o
parte n alta.
Dimineaa, dup ce s-a splat, Iosif ngenunche pen-
tru a face rugciunea. Lucrul acesta impresiona pe bol-
navi. Dup cteva minute toi bolnavii ncercau s-l imite.
Cnd asistentul de salon intra, bolnavii erau n genunchi
Ce e cu voi, vrei s v duc la cmaa de for?
Potolii-v!

46
NUVELE

Facem ce-am vzut la Iosif, de la el am nvat,

strigar nspimntai bolnavii.
Cine e Iosif?
Noul venit printre noi. Zice c l-a adus aicea fra-
tele lui, Hristos.
Tu eti Iosif? ntreb asistentul. Da, rspunse Iosif,
care ntre timp se ridicase i sta drept n faa infirmierului.
Nu i s-a administrat nimic? Nu nc?
Nu nc
Vino cu mine!
Iosif ncerc (fr rezultat) s-i explice c aa obi-
nuia el s-i fac rugciunea seara i dimineaa, stnd ae-
zat n genunchi. Cu un gest brutal, asistentul l oblig pe
Iosif s bea un lichid roiatic i s nghit dou pastile de
culoarea oului.
Medicamentul i fcu efectul curnd. La ora de
mas Iosif nu-i mai putea deschide gura pentru a mastica.
Maxilarele i erau ncletate, tremura tot i capul i se leg-
na ntr-o parte i alta. Nu-i venea s cread El care era
sntos, dintr-o dat s se gsea imobilizat la masa unui
spital, nconjurat de bolnavi. Ce-i de fcut? Se ntreba el
ntr-un sfrit. Mai nti trebuie s nu ripostez la nimic, s
fiu ct se poate de asculttor, s renun la rugciunile mele
cu voce tare i cu genunchii la pmnt. De acum ncolo
trebuie s m rog la Domnul Dumnezeu, s-L caut numai
prin rugciunea minii i a inimii.
Zilele treceau i Iosif nu gsea pe Dumnezeu nici n
spitalul psihiatric. Doctorul, din cnd n cnd, l ncuraja
spunndu-i c simptomele lui de a ngenunchea s-au lini-
tit i chiar au disprut.

47
 Preot dr. LEON DUR

La buctrie, Iosif se comporta de minune. Spla va-

sele i ajuta pe buctar n munca lui cu bolnavii. Acest fapt
l-a determinat pe buctar s-i pun o vorb bun pe lng
doctorul curant.
Iosif s-a fcut sntos, cred c e timpul s-l exter-
nai, se adresa buctarul (seara n sala de mese) asistentu-
lui de gard.
Am s vorbesc cu domnul Doctor, s vedem ce
poate face pentru el
A doua zi, Iosif prsea spitalul. Bucuros, ngenun-
chea pe iarba de lng fereastra salonului n care fusese
spitalizat i se ruga astfel: Iart-i Doamne c nu tiu ce
fac! Norocul lui era c personalul spitalului i cei din
salon se aflau n faa micului ecran. ntru trziu ieea pe
poarta clinicii cu gndul de-a cuta pe Bunul Dumnezeu
printre sraci. Am s m fac ceretor, am s dorm precum
vagabonzii, prin parcuri, pe strzi, pe sub poduri i am s
mnnc din gunoaie; vreau s vd dac Domnul este
acolo, cu ei
Mergea greu, se simea obosit din cauza tratamen-
tului primit n spital. ntr-un trziu ajunse la gara Mare din
oraul Potcoava. Vagabonzii, ceretorii, femeile uoare, cu
toii i fiecare n felul lui, se plimbau dintr-o parte ntr-alta
pe peronului grii. mbrcat precum ei, dar cu faa
transfigurat de credina n Iisus, Iosif ieea din nou n re-
lief; prea vagabond, dar nu ca ceilali Aezat pe o ban-
c, el privea ndelung sosirea sau plecarea unui tren. Aa
pleac i vin ngerii Domnului. Dac avem credin i
oprim s rmn cu noi, gndea Iosif.
Seara, un vagabond-ceretor, care i trgea dup el
un picior, se apropie de Iosif i-i zise:

48
NUVELE

Vino n grupul nostru, nu mai sta singur. Avem de

mncare. Telepan a primit de poman brnz i crnai
Vino c-i dm i ie. Cci de, cine tie, mine poate capei
tu ceva bun!
M cheam Iosif i sunt nou pe aici Vd c sun-
tei muli ca mine, sraci
Pe mine m cheam Matei i am multe s-i poves-
tesc M vezi vagabond srac acum, dar la tineree nu
o mai fost un altul ca mine. Am fost curvar, b! Mi-au
plcut femeile. Am lsat iganca cu patru copii i am ple-
cat cu o putoare de rumnc. Ce s-i faci, sngele fierbea
n mine. Pe atunci eram i eu om, nu joac Cnd am
ajuns neputincios, putoarea m-a alungat, iar iganca mu-
rise. Copiii nu m-au mai vrut
Vezi pe chioara aia de pe banc? E mai mic ca
mine cu 20 de ani i mi-e gagic.
Hai s mncm, c-o s-i ciripesc mai multe alea.
n timp ce se ndrepta spre grupul de sraci, Iosif i
aminti c era miercuri, deci zi de post, ziua n care fusese
vndut Iisus (fariseilor i crturarilor), aa c nu putea
mnca brnz i crnai.
Hai noroc b Crane, stai jos. Se adres cu o voce
spart unul cu burt, care dup fizic prea mai mult
director de ntreprindere, dect vagabond de strad. Iosif l
ascult i se aez la masa improvizat din cutii de carton
luate din gunoi.
Poft bun, Iosife, mormi Matei cu gura plin de
crnai.
Nu, mulumesc, eu astzi in post.
H, H, H, cine mai e b i sta? Auzi, el ine
post!

49
 Preot dr. LEON DUR

Bi srntocule, noi inem post cnd nu avem ce

mnca. i postul nostru nu e legat de Iisus la din Nazaret.
Noi nu credem povetile alea Pentru o singur
burt e mai bine s cerim i s dormim unde apucm
Dar cu tine ce e b, Iosife! ntoarce-te la cre-
dina ta; tu nu eti de-al nostru, ncerca s-l conving
Matei.
Ce caut eu printre voi? Caut pe Dumnezeu, le rs-
punse Iosif contrariat.
Eti nebun, b srntocule, Dumnezeu nu exist,
b!
*
* *
Culcat n iarb, la marginea strzii, Iosif privea cerul
nstelat i cuta s neleag cuvintele filozofului Kant:
Dou lucruri m impresioneaz: cerul nstelat i contiin-
a din mine.
Iosif i ddea (bine) seama c Dumnezeu este al-
turi de el i c cei din jur simt acest lucru. Aa simiser i
ceretorii-vagabonzi Dar pronia divin nu-l mulumea.
El voia s vad pe Dumnezeu fa ctre fa Se ridic i
ncepu s vorbeasc unui arar:
Mai fericit este a da, dect a lua!
Tu tii copacule c aceste cuvinte ale lui Hristos,
Domnul nostru, aduc cretinului oarecare ncordare, iar
pentru omul lipsit de credin este o povar; ceva de ne-
conceput pentru o raiune sntoas.
Pentru omul zilelor noastre este revolttor Cum,
acum cnd fiecare muritor ncearc s adune ct mai mult:
bani, bijuterii, case, pmnt i altele, Iisus din Nazaret vi-
ne i ne spune: Mai fericit este a da, dect a lua! Cu alte
50
NUVELE

cuvinte, eu, cel care am adunat atta, nu sunt fericit, nu am

mulumirea sufleteasc, dac nu dau din ceea ce am.
Dar cui s dau Copacule, tu ce spui?
Da, tiu, s hrnesc pe cel flmnd, s adp pe cel
nsetat, s mbrac pe cel gol, s primesc n cas pe cel
strin, s cercetez pe cel bolnav, s ngrijesc de cei din
temni
Te vd Copacule, vrei s spui: Ce religie dep-
it Oare Mntuitorul Hristos, Om adevrat i Dumne-
zeu adevrat, nu tia c n mileniul trei ca s fii mare i
tare, trebuie s furi, s faci ceea ce este ru, s te gndeti
numai la tine, s calci n picioare pe cei mici?!
Afl c tia! i-o spun ie, Copacule i o spun i
celor nesimitori ca tine tia! De aceea ne-a lsat cuvin-
tele: Orice vei face sracilor, Mie mi facei i cel ce face
aceasta, nsutit va primi i via venic va moteni.
Da, via venic!
Sraci par a fi i iganii care simuleaz o infirmitate
sau alta?, ripostau crengile ararului, prin balansri suc-
cesive.
Despre astfel de oameni ne vorbete tot Iisus: Nu
nirai mrgritare porcilor, cci le calc n picioare i se
ntorc la voi s v mute. Dar Mai fericit este a da,
dect a lua, cci faptele nu cuvintele sunt doveditoare ale
credinei noastre.
Trziu n noapte, Iosif adormi lng copac cu gndul
de-a bate n zorii zilei la poarta unei mnstiri de clugri.
Voia s vad pe Dumnezeu cu orice chip
*
* *

51
 Preot dr. LEON DUR

Dimineaa, alungat de vagabonzi, Iosif plec spre

Mnstirea nvierii, loc de pelerinaj pentru orice doritor de
mntuire.
Fraii i clugrii primir pe noul venit cu mult n-
elegere. Dup obiceiul de veacuri al Sfintei Mnstiri,
noul venit primi o chilie, dup care era informat de pro-
gramul de lucru al vieuitorilor.
Se acomod repede i bine fratele Iosif. i plcea
mult miezonoptica, slujba de la miezul nopii. Vocea clar
a clugrilor de la stran i ptrundea sufletul. Cu lumna-
rea n mn asculta i citea din Psaltire. Dimineaa, dup
Sfnta Liturghie, Iosif se ngrijea de biblioteca Mnstirii.
Se ruga mult n genunchi i atepta s vin clipa; atepta
s vad pe Domnul.
ntr-o zi obinuit de var, cam la dou luni de la
primirea lui n mnstire, Iosif a fost anunat de fratele
Gabriel c este cutat de mama lui, Romana. Ajuns la
poarta Sfintei Mnstiri, Iosif ncerc s vorbeasc mamei
printre ulucile din fier ale gardului ce mprejmuia zidul
mnstirii.
Mam! Eu nu mai sunt al tu. Tatl meu, Duhov-
nicul, m-a apropiat de o alt mam, de Fecioara Maria,
Mama lui Iisus. Pe tine nu te mai cunosc. Mergi cu Dum-
nezeu n pace.
Iosif, Iosif, copilul meu drag, vino acas, eu sunt
mama Ta! Vreau s te nsori, cine o s mai aib grij de
mine la btrnee?
Dumnezeu mi te-a dat mie, nu Fecioarei. Ea are
Fiul ei!
Mam, nelege, Duhul m cheam! Nu mai sunt al
tu!

52
NUVELE

La auzul cuvintelor, mama tresri i ls o lacrim

s-i cad pe icoana ce-o inea n mn. Era Fecioara cu
pruncul n brae. O privi i-i zise: Nici ea nu L-a putut
ine la piept tot timpul. La ceasul promis a lsat-o n grija
ucenicului iubit Fiul n-o lsa s piar, ca de altfel, pe
nici o mam i plec mama Romana plngnd, spre
lumea din afar.
De atunci, o lupt continu se ducea n sufletul lui
Iosif. Nu tia ce-i mai bine S depun voturile mona-
hale: srcia de bun voie, castitatea i ascultarea sau s
rmn frate n continuare. tia ce nseamn s fi lipsit de
bunuri materiale. Dac trieti n pcat, srcia nu-i nt-
rete credina.
Castitatea trebuia s priveasc n primul rnd sufle-
tul omului. Ce folos dac trupul e feciorelnic, iar sufletul e
deflorat de pcat.
Ascultarea e bun, capul plecat, sabia nu-l taie.
Dumnezeul iubirii nu taie pe nimeni. El este ocean de
iubire, n care odat scldat, devii transfigurat, plin de via-
venic.
Nu!, i zise Iosif: am s merg s-mi continui
studiile; am s reuesc la Facultatea de Teologie i am s
caut pe Dumnezeu n cri, poate-L voi vedea odat i
odat

53
 Preot dr. LEON DUR

II.

A nii studeniei i-a petrecut ntr-un ora din ar,

dincolo de muni, locuind cu mai muli colegi de
Facultate n casa unui Profesor Universitar. Unul
dintre colegi, Zare, se remarca prin ochelarii ce-i purta i
prin faptul c nu suferea pe cei din Regat, pe olteni n
special, crora le zicea n batjocur juvei.
i cum Iosif era oltean, certurile prieteneti aveau
loc zilnic ntre cei doi studeni. Ba mai mult i Printele
Profesor l striga juvete De aceea, Iosif se tot gndea la
ceva care s-i determine s renune la aceast porecl gro-
solan.
Cum n acea perioad frica (de a aduce vreo jignire
Preedintelui rii sau Partidului Comunist) era mare,
Iosif i aminti c i Dictatorul avea snge de oltean. Aa
c, certurile ntre cei doi au continuat pn ntr-o duminic
dup amiaz, cnd vocea Profesorului se auzea n toat
casa:
Juvete! Juvete! Eti acas? La care toi studenii, n
frunte cu Zare, strigau i urlau de bucurie Calm, Iosif
deschise ua dormitorului i cu rsul pe buze, rspunse
profesorului:
Printe Profesor, nu-mi pare ru c m jignesc pe
mine, ci-mi pare ru c jignii Preedintele Republicii. O
linite total cuprinse ncperea Profesorul plec fr s
mai scoat un cuvnt Din ziua aceea, Zare avea s-l stri-
ge pe nume, Iosif.
54
NUVELE

*
* *
Seara, camera celor patru studeni se transforma n
adevrat amfiteatru universitar. Se puneau ntrebri, se
primeau rspunsuri; n toate acestea Iosif excela. De fapt,
nu era el acela care cuta s vad pe Dumnezeu?
Spune-ne, Iosif, dac poi: oare noi suntem n con-
tinu concuren pentru a ocupa primul loc n societate?
ntreba Bogdan cu destul viclenie
Iosif, sigur pe el, ncepu cu voce tare:
Singuri, noi, ne ngreunm viaa unii altora Mint
pe aproapele pentru a-l putea conduce, pentru a-mi nsui
ceea ce de fapt i-ar aparine. Dar eu am cinci talani de la
venirea n lume, ar spune unul dintre voi. mi revendic
dreptul de a fi primul. i cu toate acestea, vreau s fim
frai, s simt pentru cellalt ceea ce simt pentru mine
Trebuie s-l iubesc ca pe mine nsumi; s-l respect, s-i
recunosc ceea ce este al lui. Dar dac el nu rspunde la
declaraia mea de dragoste i ncearc s-i nmuleasc
talantul n detrimentul meu? La aceast ntrebare las s v
rspundei singuri
Bine, bine, am neles ce vrei s spui, dar te mai
ntreb ceva: Oare iubirea reciproc nu ne lipsete de
ideea aciunii? ntreb contrariat Bogdan.
Trebuie s existe un motor pentru a imprima im-
pulsul vieii de zi cu zi, relua Iosif discursul. Iubirea duce
la pace sufleteasc i trupeasc. Iar cnd cineva cunoate o
astfel de stare mulumitoare, el nu pierde imboldul de a ac-
iona pentru ziua de mine. Izvorul pcii este Dumnezeu.
i oare Dumnezeu ne vrea sedentari? Interveni
Zare.
55
 Preot dr. LEON DUR

Nu! Rspunse Iosif. n sudoarea frunii tale i vei

ctiga existena, a zis Dumnezeu lui Adam. Dar a-i c-
tiga existena nseamn a lupta cu tine nsui i cu aproa-
pele; a lupta cu pmntul ce calci i cu soarele ce te-ncl-
zete
Fie de mncai, fie de bei, fie de altceva facei,
toate s le facei ntru numele Domnului, i Domnul e
iubire.
Iosif tria cu intensitate ceea ce spunea, se vedea pe
faa lui.
Mi-a venit foame! S mergem la cuibul de gini
i s lum cteva ou de-ale Printelui Profesor.
Auzi olteanul, vrea s fure oule profesorului! Nu,
nu, noi nu ne apropiem de cuib, eti un ho, zise Zare
ct putea de tare.
Iosif rse i fr a mai sta la discuie, plec n buc-
trie, unde cu mult pricepere puse n ulei ncins dou ou,
din cele strnse de biei n timpul zilei.
S nu-l lsm s mnnce! Houl, Houl, Houl,
strigau ct i inea gura cei trei colegi de camer.
Potolii-v! Nu suntei voi aceea care m-ai nvat,
invocnd motivul c noi le dm boabe de porumb n
fiecare zi? Cele zece ou care le-ai mncat voi duminic
din lips de cartel, le-ai pus la loc? Fariseilor! Nu ju-
deca ca s nu fii judecat, ne spune Sfnta Scriptur.
Oltene, te-ai suprat? Hai nu fii suprat Poft
bun! Dar, n timp ce mnnci, putem discuta despre expo-
ziia de pictur vizitat de tine astzi! Ce zici? Cu ce im-
presie ai rmas? Care este menirea creatorului de art?
Lsai-m s-mi termin oule, mi-e foame ru!
Replic Iosif cu gura plin de pine.

56
NUVELE

Spune n timp ce mnnci! Nu ne suprm

Bine! Am s v spun
Ct de nltor este atunci cnd priveti zugrvit
chipul unui sfnt Gndul tu se nal spre Creatorul
Ceresc, ncepi s nelegi menirea ta pe pmnt i s-i
spui c smerenia este o datorie fa de tine nsui.
Bine, Bine, dar eu te-am ntrebat de un tablou pic-
tat, l ntrerupse Bogdan.
Privind un tablou oarecare, simul vizual trebuie
s-i fie ghidat de adevrul potrivit cruia, valoarea frumo-
sului i are originea, ct i inta final, n Dumnezeu
frumosul absolut. Mai mult de att, menirea omului pe p-
mnt este de a crea: fie valori spirituale, fie materiale. De
aceea creatorul, pictorul, n cazul nostru, nu trebuie s-i
uite menirea. Lucrarea sa trebuie s realizeze idei n con-
tiina fiecruia dintre noi. i ceea ce poate realiza ideea
vine totdeauna din aliana voinei cu puterile afective, sen-
timentele, care antreneaz voina noastr, determinnd-o la
realizarea datoriei impus de raiune. O idee care ne este
indiferent, din punct de vedere sentimental, nu duce la
aciune.
Deci, potrivit spuselor tale, pictorul trebuie s se
ntrebe n permanen: tabloul meu ce fel de sentiment tre-
zete? De ur? De concupiscen? De dragoste curat? n-
cerca s-l completeze Blaju.
Da! ai neles foarte bine. Voina, relua Iosif, tre-
buie educat n aa fel nct s asculte tot timpul de raiu-
nea luminat de credina n Iisus Hristos.
Oare interesul artistului este de a uri pmntul,
creaia lui Dumnezeu, prin tot ceea ce creaz? Interveni
Zare.

57
 Preot dr. LEON DUR

Cu siguran, nu! i pentru a le ntri convingerea,

Iosif termina printr-un citat scripturistic: Atunci, cine are
urechi de auzit, s aud!.
ntre timp, Iosif terminase de mncat oule profeso-
rului. Umbra nopii i mbia spre dormitor.
La culcare cu toii, e 1230 Mine diminea nu o
s putem merge la cursuri Spunea Zare, privindu-i cea-
sul.
Ajuns n dormitor, Iosif, care tia pornirea colegilor
spre cele ale sexului, se prinse cu minile de barele de fier
care constituiau capul patului i ncepu s imite dragostea
carnal dintre doi tineri, biat i fat:
Au, au m doare! nu mai mpinge! Cocoelul
meu!
Au, au i vocea-i urca, ori de cte ori repeta cu-
vntul m doare!
Blciul inu aproape zece minute. Bieii ajunseser
la paroxism Zare sri ntr-un picior, Bogdan gfia.
Blaju strngea cu putere perna de burete. Toi se visau al-
turi de-o fecioar
Pctoilor, pctoilor, i trezea Iosif, pctoi-
lor, pctuii cu gndul. i noaptea se termina n tristee
erau singuri, fr de fecioare
Dimineaa, ca de obicei, la ora 5 30, Iosif se duse n
baie s-i repete vocalele cu glas tare. Aa citise el ntr-un
ziar: dac st aezat n genunchi i spune cu glas tare
vocale, va ajunge la iluminare, cine tie, va vedea pe
Dumnezeu.
a, e, i, o, u, , rsuna baia
Oltene, () muma-n cur, iar m-ai trezit!, e ora
cinci, striga Zare, srind din pat nervos peste msur i

58
NUVELE

sculnd toat casa n cele din urm se resemnau: Ce

s-i faci, nu-i uor s trieti cu un bigot
A cuta pe Dumnezeu, nu-i lucru uor, le rspun-
dea Iosif din baie, continundu-i programul su:
a, e, i, o, u
Seara, mpcai, o luau de la capt. ncepea coloc-
viul..
Azi, de diminea, la dogmatic ni s-a vorbit des-
pre Taina Sfntului Botez. Tu ce prere ai Iosif: Botezul,
ca tain a lui Hristos, extirp acea gen a morii, prezent
n trupul noului nscut? l ispiti Blaju, ca unul care cu-
noate bine subiectul
Atotputernicul, ncepu Iosif s spun, creaz suflet
nou pentru fiecare ou zmislit n pntecele unei viitoare
mame. Acest suflet se dezvolt, crete spiritual odat cu
trupul. Dac sufletul este creat curat i aezat n embrion,
nu acelai lucru se ntmpl cu trupul ftului nscut. Tru-
pul motenete (genetic) gena morii; gena care a adus,
ntr-o zi trist a omenirii, moartea primului om, Adam.
ns, la ntrebarea ta, Blaju, rspunsul este categoric: Nu!
Botezul, apa botezului, spal pcatul neascultrii, revars
harul necreat peste cel botezat.
Dar ce se ntmpl cu omul care nu se boteaz?,
interveni ca de obicei Zare.
Cel care nu primete s se nasc din ap i din
Duh rtcete, ca un om bolnav, purttor de gen trans-
misibil i netiutor c va muri pentru totdeauna. Botezul
nu ne salveaz de moartea pmnteasc, dar ne d posibili-
tatea ctigrii vieii de dincolo, viaa venic. Viaa de pe
pmnt ne-am limitat-o singuri. Moartea e ruptura dintre
cele dou viei: cea de aici i cea de dincolo. Viaa de dup

59
 Preot dr. LEON DUR

o pregtim aici pe pmnt. Aici trebuie s crpim ruptura

cu fir de via vie, luat din nvtura lui Hristos. Oare nu
ne spune Iisus: Cine crede n Mine, nu va muri niciodat,
ci are via venic!. Ce ne cost dac-I dm crezare? O
simpl gen a morii ce a adus i aduce durere, chin i n-
tristare.
Bine, s zicem c ne-ai lmurit Dac poi s
rspunzi i la ntrebarea urmtoare, s tii c eti un ade-
vrat oltean! Spune-mi tu mie, zise Bogdan cu voce
grav: De ce moare omul?
Recunosc, vorbi Iosif ngndurat, ntrebarea este
ct se poate de dificil. Dar am s ncerc s v dau un rs-
puns pe msur.
Prin pcat, omul devine impur i deci nu mai poate
s comunice cu Dumnezeu. Desigur, Domnul Dumnezeu
putea s opreasc efectul pcatului, moartea, dar n acest
caz omul nu mai putea comunica cu Dumnezeu. Omul
trebuia s se purifice i cea care putea s-l spele de pcat
era moartea trupeasc. Dac m fac neles, omul trebuia
s moar, ca trecnd prin moarte s revin la via prin
nviere i astfel s poat intra din nou n comuniune cu
Creatorul. Prin nvie
Gata, gata, oprete-te! Vd c eti tare n sera
aceasta; vom vedea mine sear dac poi s mai faci fa!

Hai la televizor, zise Blaju nervos.

Hai! poi s vezi pe Domnul Dumnezeu i la TV,
nu numai n cri, cum susii tu, Iosife, i repro Bogdan.
Da, mi, dar voi nu cunoatei care este diferena
dintre o carte i un televizor.
Care e b, deteptule, strig Zare; hai spune-o tu!

60
NUVELE

Citind o carte, i creezi singur imaginea. Privind

la televizor, imaginea vine fcut de altul; neuronii ti nu
mai sunt nevoii s fac conexiuni. Sunt ns i imagini
care pot declana n interiorul tu apariia altor imagini.
Omul iubete imaginea pentru c vine din imaginar, din
imaginaie. Dar privind un film, suntem nevoii s privim
imaginea realizat de regizor i nu de imaginaia noastr.
Iat, bi flci, diferena dintre a citi o carte i a privi la
TV.
*
* *
A doua zi, Iosif ajunse primul acas. Fr a se dez-
brca de costum, se aez nclat pe masa de douspre-
zece persoane, ce ocupa ntreg centrul camerei lor. l cuta
pe Dumnezeu, ca de obicei, dar acum dorea s se roage n
tain, stnd lungit pe ceva tare. i cum patul avea saltea de
burete, a considerat c-i bine s se culce pe mas. Sigur c
ceilali vor sosi dup o or, Iosif sttea lungit i spunea n
gnd rugciunea Tatl nostru. Dar, catastrof! Cineva se
auzea intrnd pe ua de la ieire din cas. Era Zare cu
ochelarii lui pe nas, cu lentile groase. Intrat n camer se
apropie de mas i fr s vad ce-i pe ea, atingea cu mna
pantofii lui Iosif. Pentru o clip rmase ncremenit tia
el, ce tia Pe masa aceea, cu numai doi ani n urm,
fusese aezat trupul nensufleit al tatlui Printelui Profe-
sor. Tremurnd, recunoscu pantofii lui Iosif i cu glas pier-
dut, zise: Oltene, Oltene, ce-i cu tine? Ce s-a ntm-
plat? Iosif ne dorind s fie deranjat n convorbirea lui cu
Dumnezeu, nu zise nimic. Din nou, Zare strig cu aceiai
voce:

61
 Preot dr. LEON DUR

Oltene, Oltene, trezete-te! Dar nimeni nu rs-

pundea Zare, care nu sta aa de bine cu vederea, ncepu
s-l pipie pe picioare, pe piept; observa ochii nchii,
se pierdu cu totul ntr-un trziu, cnd Zare era alb ca
zpada, Iosif, suprat de deranj, ridic capul, strignd:
Las-m n pace! Nu vezi c m rog!
Te omor, strig Zare dezlnuit. Am crezut c eti
mort. Te omor i ncepu s alerge dup Iosif cu cr-
ptorul de mmlig n mn
Obosit de atta alergat, Zare chema pe Iosif s-l
pupe, rugndu-l s-i repete ceea ce a spus tuturor cu cteva
seri n urm despre liberul cugettor.
Cum ai simit anul care a trecut? Tu care caui n
permanen s vezi pe Domnul?
Ei, Zare, e greu de repetat ceea ce am spus luni
seara Cnd un an de zile a trecut, clipa fiecruia dintre
noi a curs precum apa pe albia unui ru. n mersul ei a
lsat, acolo unde terenul a permis, urme care marcheaz o
via. Clipa e viaa unui om pe pmnt, clipa msoar ce-i
trector. Eternitatea este numai pentru cel care crede n
Absolut. i atunci cnd crezi, fapta de zi cu zi i-o
veghezi.
Oare n anul ce-a trecut am vegheat fapt noastr,
fiecare acolo unde suntem? ntreb Zare cu mult atenie.
Pentru un bun cretin, rspunsul este: Da!
Dar pentru un liber cugettor?
Greu de rspuns
De ce? ntreba din nou Zare.
Pentru c un astfel de om nu are n sufletul lui o
imagine clar despre Dumnezeu. Pentru el, de multe ori,
Dumnezeu este idee, alteori nu exist i de cele mai multe

62
NUVELE

ori l creeaz el nsui. Rezultatul la care ajunge este ur-

mtorul: neavnd un Dumnezeu real-persoan, venic i
omniprezent, liberul cugettor st aezat pe nisip mictor.
Chiar dac are falsa impresie a echilibrului dintre suflet i
trup.
i are acest dezechilibru vreo influen asupra so-
cietii umane n care triete un astfel de individ? Inter-
veni Zare, privindu-i ceasul.
O societate bolnav este o societate format din
indivizi deprtai de Dumnezeul cel adevrat, de Pruncul
din Betleem.
Sunt n lume naiuni la care cultul muncii este ridicat
la rang de Dumnezeu i rezultatele se vd: au o nalt teh-
nologie i un nivel de trai ridicat. Dar nu este de ajuns!
Istoria ne-a demonstrat c popoarele care au rezistat clipei
au fost cele care au pstrat credina n Dumnezeul cel ade-
vrat. Exemplul de netgduit este odiseea poporului ales,
poporului evreu.
S-a fcut trziu i trebuie s soseasc i ceilali
colegi, zise Zare. Totui a vrea s-i mai pun o ntrebare:
Oare nu mai sunt i ali Dumnezei?
Nu! rspunse scurt Iosif; dup care continu:
Descoperirea lui Dumnezeu, oamenilor, s-a fcut
progresiv: nti primilor oameni, Adam i Eva, apoi, prin
legmntul ncheiat cu Avraam, darea Legii prin Moise;
prin Profeii poporului ales, care aveau s ntreasc prin
scrierile lor ateptarea lui Mesia, Domnul Hristos, Om
adevrat i Dumnezeu adevrat.
Mulumit peste msur de cele spuse de Iosif, Zare
se arunc mbrcat n pat.

63
 Preot dr. LEON DUR

Aoleo, aoleao, mi-ai pus ou n pat! M-am arun-

cat pe ele! Te omor, te omor, unde m mai culc eu?
Culc-te i tu pe mas, bi Zare!, i zise Iosif
inndu-se cu mna de burt. Rdea de parc ar fi fost
gdilat la tlpi
*
* *
Zilele se scurgeau frumos, fr s ias din matc.
Studenii teologi se pregteau pentru susinerea sesiunii de
var. Afar era soare, frumos, natura te ndemna s-o
cucereti. Cu cteva zile n urm, Printele Profesor
rugase bieii s-i vopseasc gardul casei cu ulei ars. Iosif,
dei nu fusese acas, tia acest lucru, dar nu avea deloc
chef de munc. Aa c se hotr s fac colegilor o fars.
Zare! Bogdan! Blaju! Am ntlnit astzi pe Prin-
tele Profesor i m-a rugat s vopsim gardul. Pe mine m
cheam la Dnsul pentru a aeza o mobil nou n sufra-
gerie. Aa c vedei ce facei Pn desear s fie gata!
A zis profesorul asta? ntrebar cu toii buimcii.
Dac nu credei, dai-i telefon, rspunse Iosif cu
un aer grav.
Bine, bine, te credem! O s facem, nu avem
ncotro, mormia Zare.
Sptmna aceea ginile profesorului dduser ou
multe. Iosif umplu plasa i iei ct putu de repede. Trebuia
s arate celor de fa c va merge acas la Printele Profe-
sor.
Dup mai bine de o or se afla n sala de lectur a
facultii. Consulta cri cu privire la un subiect care l
nelinitea de foarte mult timp, din liceu mai exact i
anume: Este omul animal?
64
NUVELE

Sta pe scaun i scria: Omul nu e animal. Nu poate

tri ca ntr-o jungl, s fie mncat de un altul, s se ucid
unul pe cellalt. Aceast comportare o au animalele slba-
tice, lipsite de un suflet raional, sentimental i plin de
voin. Cum se face ns c, n anumite condiii de mediu,
omul devine, prin comportamentul su necontrolat, mai
ru dect fiara slbatic? Cci precum lupul, tot aa i
omul se comport cu o fiin ce-i ateapt moartea; pri-
mul o mnnc, iar omul o ngroap de vie.
nfricotoare cuvinte, dureroase imagini, triste
realiti repeta n gnd Iosif. Cum poate omul s de-
vin animal prin comportament? Se ntreba el Ce-ar
spune antropologul, sociologul, filozoful sau teologul des-
pre aceast transformare a omului n animal? i ncepu
s-i rspund singur, citise mult i avea unde s-i caute
rspunsul.
Antropologul, zise Iosif n oapt, ar susine faptul
c omul este o evoluie a animalului, i deci este firesc ca,
din cnd n cnd, n fiina lui s apar cte ceva din
obiceiurile strmoilor.
Sociologul se oprete la mediu, la societatea n
interiorul creia triete individul i care vrnd s devin
persoan i apoi personalitate, calc totul n picioare; la
aceasta mbiindu-l societatea timpului su.
Filozoful condamn pe cei care dirijeaz societatea
c nu fac apel la etic, la principiile filozofice care ridic
pe om din stadiul animalic la cel de om raional.
Teologul, ns, Iosif fcu o pauz ca i cum ar fi
vrut s strige, s aud toi studenii aflai n sala de lec-
tur Teologul, ns, relu Iosif numai pentru el, este
contient, crede c omul este creatura lui Dumnezeu dintru

65
 Preot dr. LEON DUR

nceputuri i c morala cretin (raportul ce-l are cretinul

cu semenul, pe de-o parte i cu Dumnezeu n acelai timp)
poate s-l menin sub har, aproape de cele sfinte, att prin
fapt, ct i prin simire.
Dar ce spune morala cretin? Se auzi o voce as-
cuns. Fr a privi de unde vine, Iosif se ridic n picioare
i zise cu voce tare: Un singur cuvnt: nu face pcat!
Nu-i face ru ie nsui. Ai n Sfnta Scriptur imaginea
primilor oameni, Adam i Eva, care au czut n pcatul
neascultrii i astfel au cunoscut moartea.
Cei din sal priveau nedumerii, nu tiau ce se n-
tmpl cu Iosif Dar Iosif i continua spiciul fr s pri-
veasc n jur
Avem ns i imaginea Omului Dumnezeu Iisus
Hristos, fr de pcat. Alegei pe Hristos i vei tri venic,
spune teologul. Nu conteaz anii vieii, ci harul primit,
credina i fapta bun, avute n scurta noastr trecere pe
acest pmnt.
Avei raiunea luminat de sentimentul credinei n
Iisus i vei ntri voina voastr, care v va da un caracter
stabil, de adevrat om i cretin.
Picuri de sudoare se prelingeau pe obrazul lui Iosif.
A nnebunit Iosif, vociferau studenii ntre ei.
Pcat de el c e detept, se auzea o alt voce
Era trziu, bibliotecarul trebuia s nchid sala de
lectur. Iosif ieea pe u cu gndul la ceea ce a scris
i totui, nu l-am vzut pe Dumnezeu, i zise n
sinea lui
*
* *

66
NUVELE

n dup amiaza urmtoare, Printele Profesor apru

n ua ntredeschis cu un aer nedumerit.
Bine biei, dar de ce ai vopsit gardul n prag de
sesiune? Putea s mai atepte! Voi trebuia s v citii
cursurile cu atenie! Lucrul acesta l puteai face
Dar ne-a spus Olteanul c trebuie s-l facem nea-
prat, l ntrerupse Zare, gesticulnd din mini.
Eu? ntreb mirat profesorul. Eu, nu! Nici de cum!
Ieri am fost plecat din localitate.
A! aa a a! Ne-a minit houl l omor, l omor,
striga Zare, fr s gndeasc cine-i de fa. Potolit de
ceilali studeni, Zare ncheia conflictul printr-un banc
spus pe seama oltenilor.
Printe Profesor, tii de ce au oltenii coatele ascu-
ite? Profesorul sta i-l privea fr s spun vreo vorb.
S-i fac loc cu ele n societate, continu Zare. Cu
toii s-au pus pe rs. Iosif rse i el, dar nu de banc, ci de
colegii pe care-i pusese la munc fr tirea profesorului.

67
 Preot dr. LEON DUR

III.

D ei simea chemarea Domnului, preoia i prea

lui Iosif ca ceva deosebit de sfnt, pentru care
trebuia s crezi n Dumnezeu din toat fiina ta, s
fii model n tot ceea ce fceai, att n faa semenilor, ct i
fa de tine nsui. De aceea, pentru a se pune n acord cu
sine nsui, n vacan a mers la printele Paisie de la
mnstirea nvierii, duhovnicul lui, cel pentru care purta
atta respect
Printe Paisie, ntrii-m, mi este fric de taina
preoiei Oare voi fi vrednic s in n mn trupul lui
Hristos?
ndrznete fiule, ndrznete! Iisus bate la ua
sufletului tu, deschide-o larg i las-l s intre; rspunde-I
prin credin i fapte bune.
Fiule, nu fugii de preoie, tu eti chemat de Dom-
nul, tu eti alesul Domnului! Pentru c I-ai rspuns la che-
marea-I sfnt, la harul divin revrsat peste tine (ca razele
de soare), ai mers la Facultatea de Teologie.
Da, Printe Paisie, dar nu sunt perfect! Dei ales al
Domnului, rmn totui un om printre oameni, unde prin-
es este minciuna, ura, necredina
Ca om perfect, fr de pcat, a fost numai Hristos,
Om adevrat i Dumnezeu adevrat; el este calea, adevrul
i via, i rspunse Printele Paisie, accentund fiecare
cuvnt pronunat.

68
NUVELE

Mergi i gsete-i mireas, preoteas cu fric de

Dumnezeu i cu dragoste de semeni i nu uita canoanele
Bisericii noastre strbune.
Ptruns de duh, Iosif prsea mnstirea gndind la
viitoarea lui soie
Oare voi gsi eu fata care s-mi plac i s fie n
acelai timp conform cu sfintele canoane? Se ntreba el.
tia de la printele Paisie c fecioria trupeasc trebuie s
fie completat de cea sufleteasc, a inimii, care este cu
mult mai important dect prima. Cci spunea duhovnicul:
Degeaba fata este fecioar trupete, dac inima ei este
dat altuia, dac inima ei poftete lucruri necurate, cci
gndul poate rni mai ru dect fapta!
A cuta o astfel de fat la nceput de mileniu trei era
foarte greu Iosif tia bine c att filmele ct i anumite
cri, cutau s atrag i cretinismul n marele proces al
amestecului de religii.
Aflase el de o fat student la tiine Economice, n
ultimul an de studii, fiica unui oarecare Jibleanu, vnztor
la bufetul din satul Surpatele. Nu dup multe zile, de la
discuia avut cu duhovnicul, plec ntr-o Dacie n direcia
fetei. Astfel ajunse la casa domnioarei studente n plin
zi. Discuiile ncepur repede, se nclzir cu toii, se
aprinse i fata i, n cele din urm, Iosif se duse, invitat de
Lili, i se aez sub un stejar btrn, de unde se putea ve-
dea cu uurin ua de la intrarea n cldirea Poliiei comu-
nale. Lili, fr a da timp de gndire biatului, l prinse n
brae cu for i ncepu s-l pupe i-l pupa, i-l pupa i
din cnd n cnd privea sediul poliiei. Iosif nu ajungea s
neleag ce se ntmpl cu el i ce are de gnd Lili n
cele din urm, dei cuprins de plcerea trupului, Iosif se

69
 Preot dr. LEON DUR

smulse din braele fetei, zicnd: Lili, trebuie s mergem,

oferul Augustin m ateapt, nu tie unde sunt, s
mergem!, hai, te rog!
tiindu-se drgu, Iosif se lud n faa lui Augustin:
Fetei i place de mine, m-a pupat! Bravo, rspunse mi-
rat oferul. n definitiv de ce nu; biat ca tine nu mai g-
sete! Continu Augustin, n timp ce demar maina cu
cheia de contact. Totul a fost bine pn la ieirea din sat,
cnd, eful de post, un om robust, ne-a fcut semn s
oprim maina. oferul prezenta actele la control. Totul
prea n ordine, numi c eful de post spuse:
V voi reine permisul de conducere; nu ai sem-
nalizat la plecare de pe loc!
Dar, V rog, nu-mi amintesc s fi fcut aceast im-
pruden, rspunse politicos Augustin.
Las, las V satur eu s mergei mpeii la
prietena ajutorului meu!
Deodat, tristeea cuprinse pe Iosif Abia acum
nelegea jocul fetei Ea nu a vrut altceva dect s fie
vzut pupndu-se cu un tnr oarecare, ca astfel s-l fac
gelos pe amantul ei, pe ajutorul efului de post. Era prima
lui isprav de acest fel i spera s fie i ultima
*
* *
Timpul trecea i avea s treac foarte mult pn ce
Iosif putu s se recunoasc sufletete cu viitoarea lui soie,
s citeasc unul n cellalt puterea sufleteasc i trupeasc
i astfel s se accepte reciproc.
nvase (el) n timpul facultii c brbatul i femeia
sub raport trupesc ct i spiritual se ntregesc reciproc.
Brbatul, simbol al brbiei i discernmntului, femeia,
70
NUVELE

delicat i plin de dorina de a mngia pe cineva, sunt

unii de Biseric prin taina cstoriei, prin coborrea peste
cei doi a harului lui Dumnezeu, pentru totdeauna.
Cnd se aflau n faa sfntului altar, el i Sofia, pen-
tru a primi taina cstoriei n biserica din satul Mirite,
Iosif repeta n gnd dialogul purtat cu duhovnicul Paisie:
Omul nu este ntreg dac este numai brbat, nu este n-
treg dac este numai femeie. Omul ntreg este brbat i fe-
meie. i amintea ntrebrile puse de el: Dar cum se
ajunge la aceast unire, la aceast contopire?
Cnd brbatul i femeia i mpreun (n acelai
timp) trupul i sufletul lor. Astfel se atinge starea de iubire
deplin, cnd iubirea este att de mare, dumnezeiasc,
cci, Cnd spun cuiva te iubesc, spun tu nu vei muri
niciodat.
Dar ce trebuie s fac pentru ca iubirea dintre mine
i soie s dureze toat viaa?
S ai rbdare, fiul meu; rbdarea este aceea care
ntrete i face s dureze n timp iubirea dintre cei doi,
pn la sfritul vieii.
Dar sunt tnr i rbdarea m ocolete, iar cnd
voi fi btrn, voi suferi, cci m voi simi singur
Nu, Iosif, nu, Tu nu vei fi singur, tu crezi n Dom-
nul Iisus i El i va drui rbdarea necesar trecerii tuturor
valurilor vieii.
Glasul preotului din Mirite, care cerea celor doi
miri s ngenuncheze n faa Sfintei Evanghelii, l aduse pe
Iosif cu gndul pe pmnt. Cuvintele rostite de preot la
sfritul cununiei trezir n Iosif un sentiment plcut,
determinndu-l s strng pe Sofia de mn.
Iubii Miri,

71
 Preot dr. LEON DUR

Astzi, taina cstoriei tinde a fi redus numai la

sexualitate, ignorndu-se iubirea sufleteasc, determinnd
astfel dispariia responsabilitii soului fa de soie i
invers; responsabilitate izvort din plcerea sufleteasc.
Fericite sunt cuplurile n care iubirea sufleteasc domin
plcerea trupeasc, cci acolo se vor nate copii plcui lui
Dumnezeu i iubii de prinii lor. Amin!
Dup ce au fost ncununai rege i regin, Iosif i
Sofia s-au lsat privii de toi, ntrebai, rugai i aplaudai.
Dar Iosif mai avea un examen de trecut i unul foarte
greu
Oare voi fi eu brbat viril n aceast noapte a
nunii?
Va fi mulumit de mine Sofia? Gndurile acestea
l paralizau; simea cum transpiraia i inund fruntea, iar
cmaa alb se lipea de spatele ud i cald, plin de transpi-
raie De ce se apropia noaptea, de ce Iosif devenea tot
mai nervos. Singuri, dintr-o dat, mirii se gseau n faa
pragului uii de la intrarea n cas. n oapt, cu dulci cu-
vinte, Sofia i spuse: Ia-m n brae i trece-m pragul
casei, poart-m astfel pn la pat. Auzind cuvintele, Iosif
simi cum picioarele l abandoneaz, cum se clatin, cum e
gata s cad Printr-o ultim forare reui s-i duc soia
pn la patul contopirii lor.
*
* *
n plin post de pregtire pentru primirea tainei hiro-
toniei, Iosif mergea din nou la duhovnicul su pentru a se
spovedi i mprti, dup cum cereau canoanele Bisericii.
Hirotonia, ntinderea minilor de ctre episcop, se fcea

72
NUVELE

asupra capului celui pregtit, celui ales de Domnul pentru

a sluji la Sfntul Altar i Iosif era unul dintre acetia.
Multe discuii a purtat cu Sofia despre taina hiroto-
niei. Ea i-ar fi dorit mult, foarte mult s slujeasc Dom-
nului. Deseori, Sofia i repeta aceeai ntrebare:
De ce femeia nu poate primii taina hirotoniei? Este
ea inferioar brbatului?
Nu Sofia, draga mea, cuvintele care stau la temelia
familiei ortodoxe soului i soiei sunt: Supunei-v
unul altuia, ntru frica lui Hristos. Aducerea la fiin a lui
Adam naintea Evei, Adam a fost zidit nti cum citim
n Sfnta Scriptur creaz brbatului o ascenden asupra
femeii n viaa de familie i n ceea ce privete dreptul la
taina hirotoniei, dreptul de a nva n Biseric.
Iosif, aceste cuvinte m supr, Dumnezeu m
frustreaz de o misiune i nu este drept!
Nu trebuie s te supere, interveni Iosif, cci misiu-
nea ta este tot att de nobil i de plcut n faa lui Dum-
nezeu, anume: naterea de prunci.
*
* *
Iosif, noul diacon, era artat poporului de ctre ar-
hiereu, prin cuvintele: Vrednic este! La care soborul slu-
jitor, rspundea cntnd: Vrednic este, vrednic este,
vrednic este Sofia, undeva n mulimea de credincioi,
rmsese fr glas Depit de eveniment, Sofia privea
cum candidatul la hirotonia ntru preot, dup ce fusese luat
de mn pentru a nconjura Sfnta Mas, ngenunchea
pentru a primi toate ale preoiei.
La sfritul Sfintei Liturghii, Iosif, ajuns preot dup
rnduiala lui Melchisedec, a fost pus s miruie pe credin-
73
 Preot dr. LEON DUR

cioi. Avea s miruie i pe Sofia, dar nu pe frunte, ci pe

nas, fcnd-o astfel s rd cu tot sufletul ei cald, nevi-
novat, plin de bucuria mplinirii a ceea ce i-a dorit din
totdeauna, s fie preoteas. Pe tot timpul slujbei, Sofia
avusese un aparat de fotografiat, dar, datorit precipitrii, a
uitat s-i desfac vizorul i astfel momentul a rmas imor-
talizat numai n inima ei i, cine tie, poate i n mintea
celor prezeni
Practica liturgic fcut de printele Iosif a durat
numai apte zile, dar a fost plin de ntmplri neorto-
doxe
n marea acelei sptmni, pe cnd iei din altar cu
Cinstitele Daruri i se opri n mijlocul bisericii, n loc s se
ntoarc cu faa spre credincioi, pentru a face pomenirile
nscrise n Liturghier, proasptul printe Iosif ntoarse
dosul la credincioi i ncepu s pomeneasc, cci i zise
(n sinea lui): Nu se cade s stau cu spatele spre sfntul
altar.
Altdat, aflndu-se n naosul bisericii cu Cinstitele
Daruri n mini, simi cum o mn urca pe piciorul su
drept, tot mai sus Cunotea obiceiul credincioilor de a
prinde cu mna epitrahilul preotului ca s-l srute, dar
nu-i putu imaginea ce se ntmpl de aceast dat. Vzu o
femeie, ntre 40-50 de ani, care l pipia pe sub veminte i
nicidecum nu cuta s srute vemntul preoesc.
Supliciul a durat pn la terminarea pomenirilor i
avea s se repete i n zilele urmtoare.
Se vede c-am nceput lupta cu ispita, i zise Iosif
la terminarea practicii liturgice.
*
* *
74
NUVELE

Srutm mna, Printe Iosif, bine ai venit n pa-

rohia noastr! Exclamau credincioii din parohia Pietrosul
la vederea noului lor preot i duhovnic.
Biserica din satul Pietrosul era mare, spaioas i ca
aproape toate bisericile vechi, avea un istoric propriu.
Noul preot aezase la intrarea n pronaos un scurt
istoric scris pentru vizitatori. Cei care vizitau biserica
puteau citi, cu mirare, c un oarecare Dobrot, pdurar al
satului Pietrosul, pe cnd cutreiera pdurile, n timp de
noapte, a vzut o flacr care se mrea i se diminua n in-
tensitate, la intervale regulate de timp. Speriat, dar plin de
curiozitate, nfigea un par, nu departe de locul cu pricina,
i se ducea A doua zi, cu o sap n mn, pornea spre
pdure. Ajuns lng parul de lemn, ddea cu sapa de cte-
va ori i scotea din pmntul prjolit o cldrue de aram
plin cu galbeni. Om cu credin n Dumnezeu i doritor
de a face o fapt mare pentru consteni, pltea construirea
unei biserici de zid, care s nlocuiasc pe cea existent,
bisericua din lemn. i astfel s-a nlat Biserica cu hramul
Schimbarea la Fa, n altarul creia, la venirea noului
paroh, se mai pstra cldrua de aram.
*
* *
Printe Iosif! Printe Iosif! A murit Rada lui
erban! Mine vor s-o ngroape! E btrn, depise 87
de ani
Dumnezeu s-o ierte! Rspunse Iosif cu o jumtate
de gur Doamne, nu se poate, ajut-m s rezist la
aceast nmormntare Tu tii c-mi este team de ca-
davre!

75
 Preot dr. LEON DUR

Stancu, credinciosul care adusese vestea printelui

Iosif, nu pricepea nimic din ceea ce se ntmpl. Vedea pe
printele stnd cu minile agat de gardul bisericii i cu
ochii spre cer Ruinat, omul nu ndrznii s zic altceva,
atepta s-i spun printele dac este de acord s-o nmor-
mnteze a doua zi. Ieit ca de sub un du rece, printele
Iosif striga: mine, mine, Dumnezeu s-i dea sn-
tate!
A doua zi, n timp ce credincioii ddeau rposatei
srutarea cea de pe urm, printele Iosif nu se mai oprea
din plns. Plngea aa de tare, nct transmitea plnsul lui
i celor de fa Cu ochii plini de lacrimi, cu faa roie ca
macul i cu broboane de sudoare pe fruntea-i olimpian,
tnrul preot termina cuvntul de la nmormntarea babei
Rada astfel: Dumnezeu s-i dea sntate i s-o odih-
neasc cu cei drepi!
Revenindu-i din spaim, continu: Da, s-o odih-
neasc n pace, cci sufletul dup desprirea de trup se n-
toarce la Dumnezeu pentru a suferi o judecat particular,
care nu este definitiv.
Aa Printe, strig din mulime Barbu beivul, zi
i de diavol ca s-i mai sperii puin!
Bi nevlegule, sri cntreul de la stran, cnd oi
veni i i-oi da dou perechi de palme, i-art eu diavol.
i pentru a acoperi vocea celorlali, Printele Iosif,
la rndul lui, striga ct l ineau plmnii:
Numai dup judecata din urm vor merge pctoii
la pedeapsa venic, iar drepii la viaa venic. Amin!
S ne trieti Printe! S ne trieti Printe! Se
auzi vocea lui Barbu beivul, care se vede, nu fusese im-
presionat de ameninrile cntreului

76
NUVELE

*
* *
Duminicile treceau una dup alta i odat cu ele i
Sfintele Liturghii svrite de printele Iosif n biserica din
satul Pietrosul. Toi preau mulumii de noul printe. Se
apropia Schimbarea la Fa, hramul bisericii, moment n
care fiii satului din toate colurile rii erau chemai de
strbunii, de moii i strmoii lor, la cimitirul din valea
satului. Acolo, dup obiceiul locului, fiecare familie cre-
tin aducea un co cu mncare gtit i o mas de lemn la
care s se aeze.
Pdurea din apropiere amplifica notele ce ieeau din
vioara lui Gheorghe. Fusese adus din satul vecin pentru a
veseli credincioii de hramul Bisericii din satul Pietrosul.
Undeva, ntr-o troi, nu departe de restul credincio-
ilor, printele Iosif i alturi de el cei mai evlavioi cre-
dincioi ai parohiei mncau fasole btut, cci se aflau n
postul Sfintei Marii. Dintr-o dat, ntreaga armonie era n-
trerupt de strigtele a doi ignorani politicieni:
Fesenelul, Fesenelul o s ctige alegerile!
Ba nu, Monarhia, Monarhia!
Cum b, regele acela comunist care a plecat din
ar cu un tren plin cu bunti Porcule! i lng unul i
lng cellalt se alturau adepi. ntmplarea fcea ca fe-
senitii s fie puini la numr. Poc, poc, trase Lina lui Nicu
o uluc n capul omului ei unul dintre nriii monarhiti
, scuipndu-l i fcndu-l beiv. Atta le-a fost: mo-
narhitii srir pe feseniti. De fric i plmuii din spate,
fesenitii alergar spre troia n care se afla printele Iosif.
Oameni buni, iubii credincioi, nu uitai c ne
vede Dumnezeu! Potolii-v!
77
 Preot dr. LEON DUR

i n timp ce Printele Iosif striga, fesenitii intrau

unul dup altul n troi. Aflat ntre cele dou tabere, p-
rintele Iosif cut, att prin cuvnt, ct i fizic, s opreasc
ptrunderea monarhitilor n troi i astfel s stvileasc
scandalul. Tabloul era minunat de vzut n cele din ur-
m, fesenitii mncau cu printele la mas, iar monarhitii
ateptau la ua troiei ieirea lor Obligat de mprejurri,
printele Iosif a prelungit masa pn seara trziu, cnd
monarhitii, obosii i plictisii de ateptare, s-au ntors la
casele lor.
Ajuns acas, tulburat i cu reverenda prfuit, Iosif
fu ntmpinat de Sofia, preoteasa lui drag, care l mngie
cu dulci cuvinte, amintindu-i c vineri are de fcut o sfe-
tanie la Florica lui Costel.
Vineri nu se mai lucreaz? ntreb Iosif nedumerit.
tia c nea Costel (vinerea) trebuia s fie la fabric.
E liber i el i soia, adug Sofia, ncreztoare n
ceea ce spune.
Aa c, vineri dimineaa la ora nou, printele Iosif
intr cu sfial ntr-una din camerele casei familiei Ptru,
surprins de faptul c era ateptat numai de Florica, soie
plin de vicii N-a apucat s-i pun epitrahilul pe gt, c
Florica ncuie ua de la camer.
S-a ntmplat ceva, Doamn? ntreb politicos p-
rintele.
Nu printe Iosif, vreau numai s ne simim n sigu-
ran
Cum adic n siguran? Soul dumneavoastr nu
este acas?
Nu este i nici n-o s ne deranjeze pn la trei.
Dar eu am venit s fac sfetanie, s sfinesc casa

78
NUVELE

Eu v-am chemat pentru mine, Printe! tii, eu v

iubesc de cnd ai venit la noi n parohie. Erai fr reve-
rend, ntr-un costum negru, v amintii?
Ascult Doamna Florica, deschide ua i las glu-
mele! Vreau s Plec!
Nu se poate printe, suntei al meu, trebuie s fa-
cei dragoste cu mine
Vznd c gluma se ngroae, printele Iosif, cu de-
licatee, dar ferm, i se adres:
Eu sunt preot, nu pot s fac dragoste dect cu soia
mea, Doamna Preoteas!
Dar, printe, o singur dat nu e mult!, te rog,
dezbrac-te, cci eu asta voi face!
nelege Doamn, nelege! Sunt preot i ca preot
nu dau eternitatea pentru o clip efemer! Vznd c nu-l
poate convinge, Florica sri i ncuie ua pe dinafar, stri-
gnd ctre Iosif:
Te voi ine ncuiat, pn ce va veni soul meu i
voi spune c te-ai luat de mine
Ascult, Doamna Florica, dac este aa, vino n-
untru vino s ne iubim. Abia se deschise ua, c preotul
nostru se afla deja n curtea casei.
Cu capul plecat i plin de venin, printele Iosif se
ndrepta spre staia de autobuz. Ajuns acas, avea s spun
Doamnei Preotese c familia Petre s-a rzgndit i va face
sfetanie miercurea urmtoare.
*
* *
Iarna se apropia i odat cu ea, Sfintele Srbtori ale
Naterii Domnului. Ca n fiecare parohie romneasc i n
satul Pietrosul avea s se umble cu icoana Naterii Dom-
79
 Preot dr. LEON DUR

nului, ct i cu Botezul. Srbtorile de iarn l duceau cu

gndul la anii studeniei. n acele timpuri, Iosif nsoea un
preot, innd loc de cntre i era foarte frumos Uile
apartamentelor se deschideau larg n faa lor i ei intrau
cntnd troparul Naterii Domnului:
Naterea Ta Hristoase, Dumnezeul nostru,
Rsrita lumii, lumina cunotinei,
C ntru dnsa ceea ce slujeau stelelor,
De la stea s-au nvat s se nchine ie,
Soarelui dreptii,
i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul cel de Sus;
Doamne, mrite ie.
Din cnd n cnd, studentul Iosif era furat de peisajul
din interiorul unui apartament sau al unei case. Se ntm-
pla s se opreasc n faa unui tablou de Van Gog sau a
unei icoane vechi, uitnd s mai cnte troparul. ntr-o
astfel de situaie, printelui nu-i rmnea dect s se apro-
pie de student i s-i trag un picior pe sub reverend,
direct n fluierul piciorului. Iosif srea ca ars de foc i
ncepea din nou troparul: Naterea Ta
Alteori, distrat sau obosit, se aeza chiar n faa vizo-
rului, nelsnd pe cel din interior s vad icoana Naterii.
Prul lui lung i barba ddeau contur obrajilor i fceau pe
orice locatar s se ntrebe dac este un impostor sau un om
de teatru n astfel de situaii, preotul pentru a-i aminti c
se afl n faa vizorului, i trgea cu icoana n cap. Dar
pn la ua urmtoare, Iosif uita i disputa se relua
Seara, capul lui era plin de cucuie iar icoana Naterii mai
puin rezistent la lovituri.
Trecuser acele vremuri Acum, el nsui era preot,
conductorul spiritual al unei comuniti i toi credin-

80
NUVELE

cioii l ateptau cu bucurie, ca pe un printe i duhovnic

ce era.
n Duminica dup Praznicul Naterii Domnului, p-
rintele Iosif avea s se adreseze (n predica sa) tinerei ge-
neraii, prin cuvintele:
Astzi, mai mult ca oricnd, trebuie s se fac
auzite cuvintele Sfntului Apostol Pavel: Toate mi sunt
ngduite, dar nu toate mi folosesc. Toate mi sunt ng-
duite, dar nu toate zidesc.
Tineretul de azi se afl n poziie favorabil de a
alege: un film bun, din mulimea celor existente; o carte
bun de citit, adecvat vrstei i preocuprilor, din num-
rul mare de apariii editoriale.
Iubii tineri,
Iat cum v povuiete Sfntul Vasile cel Mare:
S fii ca o albin care zboar din floare n floare,
dar care culege numai nectarul.
Voi, generaia tnr a democraiei noastre, s cule-
gei din filmele vizionate i din crile citite numai acele
idei ziditoare de suflet i trup, ca astfel s existe un perma-
nent echilibru ntre sufletul i trupul vostru. Acest echili-
bru deplin vi-l poate asigura numai Cuvntul lui Dumne-
zeu, Cartea Crilor, i nicidecum reclamele la igri, bu-
turi i filme mediocre.
Simea c a cucerit tot tineretul prezent n acea du-
minic la Sfnta Liturghie. Rezultatul avea s se vad ime-
diat dup miruit, cnd un tnr cerea s fie spovedit.
Aezat pe scaun, cu epitrahilul pus pe capul peniten-
tului, printele Iosif avea s nceap dialogul cu sufletul
celui czut n pcat.
Spune-mi tinere, ce te aduce la mine?

81
 Preot dr. LEON DUR

Printe, vreau s m spovedesc!

Dar tii tu de ce se spovedesc credincioii?
Pentru a le ierta Dumnezeu pcatele, rspunse
tnrul.
Dar tii tu ce este acela un pcat?
Nu prea, mormi tnrul.
Pcat este atunci cnd i faci ru tu, ie nsui, sau
cnd faci ru la altcineva. i dac te ntreb (acum) pe tine:
Tu ai fcut ru la cineva sau i-ai fcut ru tu, ie nsui?
Astfel sufletul tnrului se deschise fr a se ruina
nici a se teme de preot, pentru a ascunde un pcat sau
altul, ci lsa pe Domnul Hristos s intre n inima lui, pen-
tru a deveni om echilibrat fizic i psihic n aceast lume a
concurenei i ndeprtrii de Dumnezeu.
La plecare, tnrul srut mna printelui, nu ns
fr a-i mai pune o ultim ntrebare:
Prea Cucernice Printe! De ce trebuie s se mrtu-
riseasc credinciosul la preot i nu la psiholog sau psihia-
tru?
Ascult, tinere, eti inteligent i sunt sigur c vei
nelege ceea ce-i voi spune eu acum, i se adres Iosif cu
un ton printesc.
Strmoii notri, nscui romni i ortodoci n
acelai timp, au neles din Sfnta Scriptur c, pe bun
dreptate, mrturisirea la preot, care era i a rmas psihia-
trul i psihologul satului i oraului romnesc (pentru a
descrca sufletul lor de cele pmnteti n faa lui Dumne-
zeu), era necesar. Preotul fiind alesul Domnului, cel c-
ruia i se d prin taina hirotoniei puterea de a lega i dez-
lega pcatele oamenilor pe pmnt. Iat de ce trebuie s ne

82
NUVELE

mrturisim la preot i nu la o persoan oarecare, indiferent

de pregtirea ei profesional.
*
* *
Se apropia marea srbtoare a cretintii, Patele,
nvierea Domnului Hristos. Sptmna patimilor era obo-
sitoare pentru orice preot. Iosif, proaspt hirotonit, trebuia
s fac fa valului de credincioi care veneau la spovedit.
Dup obicei, aa cum i sftuise printele btrn, brbaii
se spovedeau nainte, iar femeile pe urm. Spoveditul br-
bailor s-a petrecut n linite. Nu acelai lucru s-a ntm-
plat cu femeile. Una dup alta femeile, cnd se mrturi-
seau printelui Iosif, printre multe altele, spuneau: De
Printe, am inut post, n-am minit, dar am czut de pe
punte.
Cum, ntreba Printele Iosif, ai czut de pe punte?
Da, Printe! rspundea cu sfial penitenta.
Cum? i nu i-ai rupt nimic? Un picior, o mn
Nu i-ai spart capul?
Nu printe! rspundea rznd cea ntrebat.
Mare minune!, i zicea Printele n sinea lui, ori
de cte ori o credincioas spunea c a czut de pe punte de
patru, cinci, chiar zece ori la rnd.
n cele din urm, enervat peste msur, Printele
Iosif, lsa epitrahilul pe mas i mergea grbit la Primrie
s reclame ceea ce se ntmpla n parohie. Ajuns acolo,
intra n biroul primarului fr s bat la u.
Domnule Primar, strig Printele Iosif, btnd cu
pumnul n mas: Dai-o ncolo de treab! Reparai puntea!
Nu ai auzit c se schilodesc femeile?

83
 Preot dr. LEON DUR

Ha, ha, ha, rse cu zgomot Primarul, gesticulnd

cu mna ctre eful de post: Tnrul nostru Printe nu
tie vorba btrnului, ha, ha, ha
Contrariat, Printele Iosif strig de se auzi i-n cur-
tea primriei:
Nu mai rde, Domnule Primar, pentru c i soia
dumitale a czut de cinci ori de pe punte!
Privind (mai cu atenie) pe cei aflai n biroul prima-
rului, Printele tnr nelese c a fcut o gaf
Ori de cte ori femeile satului cdeau n pcatul
curviei, Printele Oet, btrnul, le nvase s-i spun (la
taina spovedaniei) c au czut de pe punte i vorbele se
legau, cci rul ce traversa satul Pietrosul de la un capt la
altul era tiat de o punte din lemn de fag.
*
* *
Printele Iosif mergea energic, urmat fiind, la o anu-
mit distan, de cntreul lui. n acea zi era grbit i do-
rea s termine ct mai repede cu putin lucrarea sa pasto-
ral.
Dealurile se ridicau de-o parte i de alta a satului, ca
dou ziduri ce cuprindeau n mijlocul lor o ncpere lumi-
nat de soarele primvratic de sfrit de mileniu.
Ierurgiile i plceau Printelui Iosif i considera Mo-
litfelnicul cartea tuturor cerinelor pastorale. Dar n acea
zi, tnrul de numai cteva luni hirotonit preot, uitase car-
tea pe masa sfntului altar. Distana de aproape patru kilo-
metri, care desprea casa babei Ioana de Biseric, fcea
imposibil folosirea Molitfelnicului de aceast dat.

84
NUVELE

Vaca mea tremur, e bolnav Numai Prea Sfinia

ta poate s mi-o nzdrveneasc, se vit (plngnd) baba
Ioana.
Dar, bab Ioan, feciorul Dumitale este medic ve-
terinar, de ce nu a tratat-o medical?
Printe Iosif, de trei sptmni de zile am lsat-o
pe mna lui, dar vaca nu pricepe nimic i peste cteva luni
trebuie s fete. Ce s fac?
Fr Fetia nu pot tri! Cnd merg cu ea la pscut,
m aez pe iarb i Fetia pate n jurul meu; luai aminte!
numai mprejurul meu! i cnd termin iarba m
mpinge cu botul ca s m ridic pentru a m aeza n alt
loc plin de iarb i Fetia mea pate din nou
Contiina de preot dicta printelui Iosif s folo-
seasc Molitfelnicul pentru ierurgie, dar contiina de om
l mpingea s improvizeze cteva rugciuni de moment.
n cele din urm, dup aproape o or de slujb im-
provizat, Printele Iosif termin prin cuvintele: Doamne,
binecuvnteaz vaca aceasta, iar vielul ei s devin bou
de jug.
Printele Iosif n-a tiut niciodat care din cele dou:
rugciunea lui improvizat sau tratamentul medical i-au
fcut efectul ncepnd cu acea zi de vineri. De un lucru era
sigur ns, baba Ioana l trata ca pe un fctor de minuni i
ori de cte ori trecea prin faa casei unde avusese loc
minunea, un bidon mare cu lapte intra n geanta printelui.
*
* *
Slujba de duminic luase sfrit. Credincioii peau
cu evlavie pe covorul ce ducea la ua de intrare n pronaos.
Rmas singur n biseric, printele Iosif se gndea la
85
 Preot dr. LEON DUR

Sofia, tovara lui de via Faptul c era gravid n luna

a noua l bucura nespus de mult. i-ar fi dorit s aib un
copil Atta tot. Fat, biat, ce vroia Domnul!
Printe Iosif, Printe Iosif, V-a nscut Doamna
Preoteas Seamn cu Dumneavoastr E biat! S v
triasc!
Aflat n Sfntul Altar, mbrcat cu toate vemintele
liturgice, ca dup terminarea oricrei Sfinte Liturghii, p-
rintele Iosif cdea n genunchi, zicnd:
Doamne, Doamne, cred c s-a nscut un alt ales al
Tu ntr-o bun zi i el va ncerca s te vad Fie dup
voia Ta!
Afar, n pridvorul bisericii, moaa copilului asculta
(plin de respect) rugciunea Printelui Iosif:
DOAMNE,
Lumineaz ochii mei,
S te pot privi cu ei.
Doamne,
Lumineaz faa mea,
Al Tu chip s oglindeasc ea.
DOAMNE,
i cer iertare,
Pentru ce-am fcut
Bune, rele; nu tiu
Dac i-au plcut
DOAMNE,
Auzi a mele oapte, toate,
Pline de fior n noapte;
Coboar Duhul Tu n mine
i f-m s Te simt pe Tine.

86
NUVELE

DOAMNE,
Ajut-m, ceart-m,
Iart-m;
Sunt neputincios,
Pui ieit din os
DOAMNE,
nva-m s rog prini
Pe drumul pietruit de sfini,
Picioarele s nu-mi mai ard
De atta mers n grab
DOAMNE,
D-mi pacea Ta etern,
uvoi de bucurii,
Ce pe poteci de sear
Se ascund printre fclii.
DOAMNE,
n revrsat de zori
S-aud clopotul ceresc,
Ce bate-n tain,
Pentru tot ce-i pmntesc.
DOAMNE,
S am privirea nlat
Spre slava Ta cereasc,
Dumanul omului s petreac
n groapa pmnteasc.
DOAMNE,
S am n suflet numai soare
Cu raze blnde, multicolore,
i muntele s-mi cad la picioare
Precum covorul, precum covorul

87
 Preot dr. LEON DUR

DOAMNE,
Tristeea lumii s dispar
Din ara fiilor ti buni,
Ogorul ntreg s apar
Lumina vieii din strbuni.
DOAMNE,
F s cuprind n a mea rug
Nevoia ntregului pmnt,
Ce soarbe ap din fntn
Spre a pstra tot ce-i mai sfnt.
DOAMNE,
Dac ruga mea de uns,
Tu astzi n-o auzi,
S tii c ncerc i alt zi
A Te chema pe sub ascuns

AMIN!

88
NUVELE

SINGURATICII

89
 Preot dr. LEON DUR

90
NUVELE

I.

O umbr a soarelui n eclips pta podul din beton.

Aburul cald se ridica de pe suprafaa apei
transpirat de cldur. Trotuarul se lsa clcat n
picioare de trectori. Parte din ei se opreau s priveasc
(ntrebtori) doi certrei care se luptau pentru o carte
Sunt n misiune divin! Tu eti de stnga, nu-mi
confisca! nu mi-o confisca! se apra cu vorba omul cu
chip aparent generos.
Arunc-o n ap! Arunc-o n ap! Striga cu inegali-
ti n glas un om usciv, cu tenul nchis, ce trda o oare-
care sobrietate n discuie.
A a a Nu! Nu! Eti un mare pctos! Cartea
mea! Cartea lui Iisus! Ai aruncat-o! De ce? Necre-
tinule! Evreule! Socialistule! Om de stnga al diavolului!

Aa zisul evreu socialist se dovedea a fi un preot

dup rnduiala lui Melchisedec. Suprat pe metodele pro-
zelite utilizate de sectani, preotul cuta de mult s se rfu-
iasc cu unul dintre ei. ntlnirea din acea duminic, cu un
adept al unei secte necunoscute lui, avea s degenereze
ntr-un conflict corp la corp.
Dup incident, preotul traversa de cealalt parte a
podului cu convingerea c a pedepsit un rtcit, un om
pierdut pentru societate.

91
 Preot dr. LEON DUR

Adeptul sectei, cu ochii injectai de furie, privea

Biblia i ncerca s strige valurile s nu o nghit, s o
duc mai departe
Gropile de pe trotuar se prelungeau pn spre mijlo-
cul strzii, inundnd imaginaia trectorului cu scene din
rzboi. Automobilitii valsau ntr-un ritm al muzicii impus
de circulaia rutier. Acolo unde roata de la main se
afunda, zgomotul telescopului trezea la realitate oferul
furat de necaz.
Cu tritile atrnnd, doi tineri pescari traversau
zebra ce desprea Grdina Zoologic de restaurantul Zim-
bru. Alex avea o nfiare extrem de impuntoare. Brete-
lele de la pantaloni i scoteau n relief muchii pectorali; l
dezvoltase notul zilnic i mersul pe biciclet. Astzi ns
era cu totul altul Verdele cmpului necosit, apa Oltului
linitit de baraj, soarele unui iulie capricios i mai ales
biblia pescuit, l transportau ntr-o reverie poetic. Fane
ncerca s afieze o indiferen suportabil; se consola cu
gndul c a prins pete mai mult ntre cei doi exista o
prietenie bizar: dei erau gata aproape s se mnnce
unul pe altul n timpul anului colar, vacana oferea posibi-
litatea testrii sentimentelor; nu erau capabili s se des-
part. Le-ar fi fost imposibil O ruptur dintr-un capriciu,
aducea pn la patul suferinei pe cei doi buni prieteni.
Astzi, n timp ce pescuiau, Fane, nemulumit de ati-
tudinea prietenului su, printr-o singur micare, l arunca
mbrcat n ap. Ura celui dinti se transforma n admi-
raie, cnd Alex, ntr-o euforie de nedescris, aducea pe mal
o carte mbibat cu ap. Dar cu toat bucuria afiat pe
fa, Alex lsa s-i scape printre buze:
N-am s i-o iert niciodat!

92
NUVELE

O und de rceal cuprindea pleoapele lui Fane

Intimidat, el ncerc s pipie minunia scoas din ap i
s ntrebe:
Cartea aceasta este Biblia?
Da, Da, rspunse entuziasmat Alex. Se pare c i
lipsesc cteva pagini, dar n-are importan!
Cu toate acestea, Fane tiu s descifreze expresia
stranie de pe chipul prietenului; era ca i cum nu s-ar fi
ncumetat s o duc acas
Alex! D-mi mie Biblia; tu nu ai ce face cu ea!
Nu o poi pstra printre ai ti! i-o pltesc!
Orict de ispitit fu el de ofert, Alex nu se putea m-
pca cu gndul c va proceda precum Iuda Iscarioteanul.
Iar dac ntr-adevr avea s se ntmple aa, se mulumea
s o mai pstreze nc.
Nimeni nu are nevoie de tine, de banii ti, ripost
Alex printr-o suprem forare a coardelor vocale.
Aa c cei doi se ndreptau spre blocul cu patru eta-
je Fane era complet abtut; din cnd n cnd i lsa
capul n piept. Gndul c Alex l-a dat uitrii i c nimeni
nu mai are nevoie de el, i se prea insuportabil. Ca s-l fa-
c atent c nc mai sunt mpreun, printr-un gest necon-
trolat, mpingea pe Alex n faa unui automobil. Groapa
din faa trotuarului determina pe ofer s piard controlul
volanului. Biatului era luat cu botul mainii, aruncat n
parbriz i printr-o frn puternic, proiectat n plin strad.
Rana de la cap lsa picuri mari de snge s inunde pieptul
gol al copilului. Petele, nc viu, srea pe caldarmul n-
cins de soare. Fane, cu mna la gur, tremura netiind ce
s fac Un trector avizat opri prima main venit i
urc accidentatul.

93
 Preot dr. LEON DUR

A doua zi, Alex se trezi (pansat la cap) ntr-un salon

de recuperare. n noaptea petrecut acolo, idei negre ntu-
necar cerul vieii lui. l mustra gndul c a vrut s vnd
Biblia Suficient de lucid ns, imediat dup prnz, ntre-
b asistenta de tur dac s-a gsit asupra lui o carte Ma-
rea majoritate din oamenii aflai n salon au vdit o oare-
care ironie nedisimulat. Dar au chibzuit ndelung asupra
ntmplrii, povestit cu atta amrciune de Alex. Asis-
tenta l ntmpin cu mult interes, dar bolnavul nostru i
nel ateptrile
Cum petele de snge de pe Carte murdriser minile
delicate ale asistentei i cum ea i privea minile cu un
oarecare dezgust, Alex, deodat, fr s mai asculte ce spu-
nea ea i tocmai n punctul culminant al discuiei, exclam:
O Carte Sfnt nu murdrete niciodat! ncercnd
s ntoarc spatele la asistent, Alex reui s ating i s
rstoarne msua cu medicamente. n acel moment asis-
tenta i replic:
Ce copil cuminte eti! i ncepu s rd cu zgomot,
nct Alex plec ruinat spre centrul salonului.
n salon se afla i un oarecare (bolnav) tefan, care
l trata pe copil cu mult dragoste. Surprins de cele ntm-
plate, lu Cartea din mna lui Alex i ncerc s citeasc
pe copert
Nici nu m mir c e ptat de snge! zise el cznd
pe gnduri i continu:
Te neli biete! Biblia asta e falsificat; nu o mai
citi! Arunc-o!
Toate vorbele omului prur lui Alex ironii arogante;
aa c dup primul schimb de cuvinte (cu el), tnrul
ncepu s roeasc i s evite discuia.

94
NUVELE

Domnul meu! Cretinul meu!, se auzi n salon o

voce cald de duhovnic.
Adevrul nu poate fi falsificat niciodat! el poate fi
tirbit, dar nu anulat Aa c lsai pe copil s citeasc,
chiar dac nu este o Biblie Ortodox!
Dai-mi voie s v spun c suntei un rtcit, ri-
post tefan cu voce tare.
Rtcii suntem toi pe acest pmnt! Numai cu-
vntul Domnului Iisus ne poate arta calea cea bun. Nu
adevrul ne face liberi?
Da, dar n Biblia aceasta este strecurat minciuna!
i vorbesc ca un smerit monah ce sunt, zise btr-
nul, privindu-l mai atent. Cu degetele lui zbrcite deschise
Biblia lui Alex la cartea Faptele Sfinilor Apostoli: As-
cultai aceste fapte!, se adres monahul tuturor celor din
salon:
i ridicndu-se n sinedriu un fariseu, anume Ga-
maliel, nvtor de Lege, cinstit de tot poporul, a poruncit
s-i scoat pe oameni afar puin, i a zis ctre ei: Brbai
israelii, luai aminte la voi, ce avei s facei cu aceti
oameni.
i acum zic vou: Ferii-v de oamenii acetia i
lsai-i, cci dac aceast hotrre sau lucrul acesta este de
la oameni, se va nimici.
Iar dac este de la Dumnezeu, nu vei putea s-i ni-
micii, ca nu cumva s v aflai i lupttori mpotriva lui
Dumnezeu.
Cu vocea lui cald, nevinovat, monahul izbuti s
mite inimile asculttorilor i cpt admiraia asistentei
de serviciu.

95
 Preot dr. LEON DUR

II.

A lex era destul de nalt ca statur pentru vrsta lui.

Subirel i lat n umeri i cu prul rocovan, lsa
la ieirea lui din spital o imagine plcut,
agreabil, pentru un biat de 12 ani. Fcea parte dintre acei
copii care tiau s se adapteze n orice mprejurri.
Ajuns n parcul spitalului, se aeza pe banc i iz-
bucni n hohote de rs: De-ar tii tata pe ce mi scriu eu
numele! ntr-o dispoziie de exuberan, Alex ncepu s
danseze. Faptul c, odat ajuns acas, putea s contrazic
un ateu, i da aripi de nger. i aminti cum l pruia tatl,
cnd mergea la biseric ncet, ncet, uita totul i se dirija
pe prima strad, pentru a ajunge acas. n drumul lui tre-
buia s ocoleasc canalele; locul unde triau copiii str-
zii.
Dar n-are nici o importan; astzi voi trece pe
lng canale, i fcu curaj singur, cu un glas optit. Ar-
ticolul din ziarul local citit de tefan n auzul tuturor
bolnavilor din salon, avea ca subiect mizerabilii Dei l
ascultase cu o zi n urm, Alex i amintea textul n ntre-
gime, poate cu mici scpri Parc auzea vocea ap-
sat a bolnavului:
Mizerabilii sunt ateptai la poart de un cine. Ni-
mic din viaa aceasta nu poate s mulumeasc un om p-
rsit de propriul su ideal. Merge ca un tren din gar n
gar fr s opreasc. Idealul i-l d existena ideii absolu-
tului n viaa care curge. Un om czut n mizerie nu se
96
NUVELE

poate ridica singur. Aproapele l privete i trece mai

departe; zicndu-i c e bine c nu sunt toi ca el! Iar cel
care se oprete, nu poate ajuta pe toi mizerabilii din lume.
Ar trebui s fie o adevrat simfonie pe pmnt; fiecare
om s cnte la instrumentul pentru care este dotat, iar co-
piii abandonai s se bucure de muzic i mngiere.
Sfinii plng situaia nenorocit n care se afl mize-
rabilii, dar rugciunea lor este auzit numai de Dumnezeu;
oamenii refuz ndemnul divin i cad n pasivitate voit!
Oare ct va mai fi mizerie pe pmnt?
Tritorii ntru Domnul i duc existena sfnt lipsii
de bunurile materiale cotidiene, departe de frmntrile
societii de consum. Dar puinul de care au nevoie se
transform n aur ceresc, cci tiu s vad n totul prezena
harului dumnezeiesc. Nu poi iei din mizerie fr s te
rogi; rugciunea d sens vieii tale, te face puternic, chiar
de nu primeti averi precum Iov.
Cerut-am i Domnul nu m-a auzit! Strigat-am i
Cerul nu s-a deschis! Plns-am asemenea copilului prsit,
dar n-am fost mngiat!
Mai strig!, mai strig! C oricine cere ia, cel
care caut afl i celui care bate i se va deschide.
Sau cine este omul acela ntre voi, de va cere fiul
pine, oare el i va da piatr?
Sau de-i va cere pete, oare el i va da arpe?
S fie Dumnezeu mai surd dect oamenii? ntrebai-L!,
pentru c mizeria, ntr-o bun zi, se va putea transforma n
fericire poleit de iubire.
Alex era ajutat de memorie, dar se simea strivit de
nlimea ideilor care brzdau articolul citit de tefan.

97
 Preot dr. LEON DUR

Vrsta nu-l ajuta, era stngaci n ale filozofiei cre-

tine, aa c se mulumea cu sentimentul credinei.
Era limpede c ei, copiii din canale, erau abandonai
de prinii lor, erau nite mizerabili. Cnd Alex a ajuns n
dreptul lor, dei provocau nedumerire, unii dintre ei preau
chiar foarte simpatici i agreabili.
Alii, ipocrii i grosolani, ca cei care prinser de
mn pe Alex, acostau trectorii, cerndu-le bani i igri.
Vrsta lor varia ntre 10 i 17 ani, oferind privelitea unor
nuane destul de surprinztoare. Casa lor era canalul
Acolo, pe conductele traversate de apa cald ce asigura
alimentarea unor zone din ora, i aveau instalate paturile
(nite cutii de carton) aceti abandonai de soart, aceti
mizerabili copii.
Copii ri ce suntei, nu-mi luai cartea; este o
Biblie! strig Alex ctre ei.
A a a O Biblie? E bun! O vom pune pe capurile
noastre pline de pduchi, zbiera unul mai nalt.
Protii, protii, zbier un altul, hotrt s rup
pagini din Carte.
Ar fi regretabil dac o rupei, interveni Alex.
Copile! crede-m c hrtia asta este cea mai bun
pentru fabricat igri. Nu terminase de spus i cu un gest
necontrolat, rupse cu dou degete mai multe pagini din Bi-
blie.
Poftim, ia-o acum! Ce grozvie mare! Fumul
care o s ias din igar o s fie sfinit, ha, ha, ha
Cam aa ceva!, rspunse un altul, tuind necontro-
lat din tot pieptul. i pentru al distra pe vizitator, ncepur
s imite grohitul unui porc

98
NUVELE

nzestrat cu o puternic doz de spirit glume, Alex

le zise:
Sunt gata s v duc la troc! Replica vizitatorului
provoc o mare confuzie, mult prea mare pentru ca mize-
rabilii s-i poat rezista Aa c l-au crezut nebun i i-au
aruncat cartea, lsndu-l s plece. Alex trecu repede prin
mijlocul copiilor; foarte mirat de comportarea lor. Mergea
voinicete i privea din cnd n cnd spre canale, gndind
la cele spuse de mama lui cndva: Fr munc nu se ob-
in rezultate bune!

99
 Preot dr. LEON DUR

III.

T ata lui Alex trise desprit de soie apte ani, nct

copilul a crescut sub ngrijirea i ndrumarea atent
a mamei. erban se arta tot timpul dur i
respingtor fa de un suflet delicat. Profesor de filozofie,
el refuza orice manifestare de religiozitate n casa lui. Ana,
mpciuitoare, zmbea i lsa privirea aintit n pmnt.
Cnd profesorul pleca la coal, Ana lua pe Alex, n care
gsea un prieten sincer, i mergeau s aprind lumnri la
bisericile din ora. De cele mai multe ori erban
recunotea meritul mamei: de a fi tiut s ctige dragostea
copilului. n schimb, vecinii vorbeau despre purtarea cum-
plit de necontrolat a soului ei. Brbat puternic, erban nu
putea rmne omul unei singure femei Relaiile intime
ce le avea cu o elev din ultimul an de liceu, s-au transfor-
mat n pasiune.
Totul avea s se transforme n ceva scandalos i
murdar. n mod public i cu slbatic brutalitate, profeso-
rul abandona liceul, soia i copilul, i pleca cu eleva
departe de cas. Se prea c i plcea acest gen de via. n
cele din urm, eleva l prsi
Plin de peniten i cu un aer de ceretor, dup
aproape apte ani, revenea la Ana. Nu cerea bani de la so-
ie, se mulumea cu ce ctiga de pe cele trei hectare de
pmnt de la ar. Ba recursese, clcndu-i pe inim, i la
unele afaceri dubioase. Casa familiei erban era bine n-
treinut de o soie care renunase la aspiraiile ei profesio-
100
NUVELE

nale pentru ca totul s fie bine. ntrerupsese facultatea de

drept i acum lucra ca grefier la tribunalul din ora. Alex
aprea n ochii ei ca o nou speran i chiar ca un vis nou.
N-avea nici un fel de resentiment fa de rtcitorul ei
so
n faa acestei situaii, erban se arta jignit la culme
i l cuprindea ngndurarea.
Citea zilnic din Nietysche i ori de cte ori o auzea
pe Ana de biseric, ncerca s-o nfunde cu cte un citat
celebru din scrierile acelui filozof german. Aa se ntmpla
i cnd Alex, dup aceea noapte petrecut n spital,
ajunsese acas temtor Se auzeau voci tari n dormi-
tor Biatul asculta i privea pe geam una din scenele
curente provocate de tatl lui
Ar fi cazul s se fac odat lumin n capul tu,
zise erban, continund s citeasc:
Pentru a avea o virtute, trebuie oare s vrei a o avea
sub forma ei cea mai brutal ? aa aveau nevoie i voiau
sfinii cretini, care suportau viaa numai la gndul c vir-
tuile lor ar umple pe oricine de dispre fa de el nsui.
Dar eu numesc brutal o virtute cu asemenea efecte.
M ntreb, i totui, cum de ai ajuns tu la aceast
stare de religiozitate?
Simplu! Din nevoia de a nu fi singur, de a fi as-
cultat i neleas de cineva!, spuse Ana mbujorat; i
relu discuia: Pe tema aceasta am i compus ceva; as-
cult, dac vrei Fraza aceasta l tulbur ntr-o oarecare
msur pe erban, dar ddu curse cererii
Omul e creat din iubire. Faa lui ars de soarele
timpului trecut a primit pecetea tulburrilor luntrice. an-
uri adnci i brzdeaz carnea plin de snge. Din loc n

101
 Preot dr. LEON DUR

loc apar pete misterioase care desluesc suferine ascunse.

De cnd a fcut primul pas pe pmntul plin de plmid,
sudoarea i-a necat fruntea i ochii i s-au dilatat de durere.
Chinuitoare clipe pentru un om cndva iubit! Anii lui sunt
numrai de moarte; o poart n el ca pe un organ vital
Ori de cte ori simte c triete, luciul vieii e ters de gn-
dul morii. Moartea ncepe odat cu tine i se termin oda-
t cu mine. Cine va ajunge s bea apa vieii din minile
Eternitii, acela va fi viu i ani lui nu vor mai curge.
Pmntule mister adevrat, simi tristeea ce m-apa-
s? Eu o furnic am rmas, dar jocul vieii nu m las.
Misterul vieii i ala morii dezgroap gnduri nem-
plinite. O agonie m ncearc s pot tri n bucurie.
n groapa deschis umanitii au czut mii de neau-
zii; s-au plns de via; la ce bun? De vreme ce ne ducem
toi!
Numai tristeea poate spune ce se ascunde sub a
noastre riduri: adevr, iubire i gnduri c nu suntem sin-
guri.
erban rmase profund afectat Alex l privea de
afar cum i frmnta degetele de la mni; ntru-un trziu,
el zmbi i spuse:
ntr-adevr aceasta este o mrturisire semnificativ
din partea unei mamedar, sunt nevoit s m ajut din
nou de Nietzsche, pentru a-i da o explicaie ct de sumar
despre obria religiei; ascult cu atenie!
Nevoia metafizic nu constituie obria religiilor
Sub dominaia ideilor religioase ne-am obinuit cu repre-
zentarea unei alte lumi (de dup, de jos, de sus), iar la
distrugerea iluziei religioase simim un gol neplcut, o lip-
s, i din acest simmnt rsare din nou o alt lume, de

102
NUVELE

data aceasta doar metafizic i nu religioas. ns ceea ce a

condus n vremurile primitive la admiterea unei alte lu-
mi nu a fost un instinct i o nevoie c i greeal n nele-
gerea anumitor fenomene naturale, o confuzie a intelectu-
lui.
Cnd tatl lui se opri, Alex alerg dup cas s-i
ascund Biblia n porbagajul daciei. La ntoarcere, el vzu
pe mama lui cum izbucnise n lacrimi, ceea ce nu se n-
tmplase niciodat cu ea n faa soului. Ar fi vrut s spun
ceva lui erban, dar nu gsea n ea destul putere Prsi
ncperea i ddu nas n nas cu Alex; l privi cu calm i
zise:
S-a terminat vacana petrecut la mtua lui Fane?
Intimidat teribil, Alex exclam:
Pi, da!, i sri s-i srute mama cu mult vo-
luptate.
Mi s-a prut, s-au eti pansat la cap? Dei avea o
durere de cap teribil, Alex rspunse:
Pi, i dintr-o dat erban prsi ncperea stri-
gnd: Maina! Maina! Ne-au furat, maina!
n primul moment de surpriz Ana i copilul nu rea-
lizar situaia n care se aflau Abia mai trziu vzur pe
erban inndu-se cu mna pe cap; le furaser dacia i
odat cu ea, Biblia lui Alex.

103
 Preot dr. LEON DUR

IV.

C lubul hoilor de maini se afla situat pe o strad

lturalnic a oraului, aproape de gar. Poliia
cunotea bine locul, dar din lips de probe
evidente, hoii nu puteau fi arestai.
Cnd ofierul de serviciu, la cererea lui erban, sosi
n fug cu o escort de poliiti, era prea trziu ntr-o ju-
mtate de or, hoii vopsiser din nou maina i ncerca-
ser s-i schimbe numerele de nmatriculare.
Surprinztor de linitit i somnoros chiar, unul dintre
hoi ncepu s strige:
Ce fel de glume sunt astea?! Domnule Cpitan?
Cum de ai putut s-i imaginezi c n curtea mea se afl o
main furat?
Simplu te tot, rse Cpitanul, tocmai pentru c te
consider drept un om foarte cinstit!
M consideri un om cinstit, cnd ai venit la mine
cu cinci subofieri?!
Aici cam greeti, rspunse Cpitanul ncruntn-
du-se. i continu: i nchipui c sunt capabil s m n-
pustesc asupra oamenilor fr s fiu sesizat n prealabil?
Negsind ce s-i rspund, houl pli deodat i dete s se
scuze:
n orice caz, aa am neles eu
Eei! Dar ce vd! exclam Cpitanul, observnd pe
masa din garaj o Biblie; Nu cumva din ntmplare am de
a face cu un pocit? Te pomeneti c aa e!
104
NUVELE

Pi, Ba nu, nu! A uitat-o un client la noi n garaj.

Consemneaz n scris! se adres Cpitanul unui
sergent; i relu: Uneori chiar i un lucru mrunt reine
atenia.
Fii sigur c noi plmdim lucruri curate n acest
col al oraului, mormi houl. Cpitanul ascult i cu ne-
rbdare, zise:
M rog! a putea s i-o spun, dar n-am probe!
Cuviincios, houl se ndrept la vreo doi pai spre u,
iar Cpitanul, nelegnd gestul, iei din garaj urmat de
subofieri, fr s salute.
Dup cteva minut, houl strig ctre tovarii si de
lucru: Ai vzut cum au plecat cu coada ntre picioare?!
Sunt omul cel mai detept din tot oraul! Sunt omul cel
mai detept din tot oraul! striga el gfind
Asta-i bun! Dar cum putem scpa de main? l
ntrerupse din euforie un altul. Bineneles, fr s dea
atenie celor din garaj, houl ncepu (mai pe ocolite) s le
aminteasc de fata aceea cu moravuri uoare, care lucra la
Popasul turcesc.
Ura! strig unul murdar pe fa de ulei; da! o cu-
nosc i eu; E bine! E bine!
Prin urmare vom scpa i de Biblia asta care ne
poart ghinion; zise unul, pocnind din degete.
l chinuia contiina unei fapte rele Prea foarte
nemulumit de cele ntmplate i cuta n Biblie porunca
care spune: S nu furi! n cele din urm, n vzul tuturor,
rupse cteva zeci de pagini din Carte, i o arunc cu
groaz, din nou, n portbagajul mainii.
Fata de care vorbeau ei cu atta nflcrare, era de
fapt fosta soie a unui deputat; o femeie la 35 de ani, care

105
 Preot dr. LEON DUR

avusese prilejul s triasc cndva n cercurile rafinate ale

societii, dar se desprise cu animozitate de soul ei. Fap-
tul acesta o marcase profund i faa ei trda o durere as-
cuns. Aerul de indiferen dispreuitoare cu care ntmpi-
na interlocutorii, ct i curajul prefcut, aveau darul de-ai
reda voioia care-i lipsea. Rmas singur, i din lips de
bani, se prostitua Cnd ajunse la Clubul hoilor, nume-
rele de nmatriculare ale mainii erau montate.
Te-ai delsat groaznic, groaznic! Sun surprins de
felul cum procedezi Te tiam altfel
Isprvete odat, Clara! se rsti ctre ea, houl care
i telefonase.
Zu, nu e o glum!, continu ea rznd nainte
de-a intra n omaj erai alt om Cine mai era ca inginerul
Pupz! tiam eu c o s te lase nevasta!
Bineneles! Este adevrat c eram alt om, mor-
mi houl cu pasivitate. Totdeauna soia mea a fost o n-
road, o interesau numai banii i funcia mea.
Totui, eu m uit i constat c prosperi n afaceri
dubioase; e limpede!
Poate c ai dreptate, dar nici cu tine nu-mi e ru-
ine
Numai c eu nu fur, muncesc cinstit!
Halal munc! Apropo: Ct ctigi pe noapte la
turci?
Dou sute mii lei i un ceai cald oriental.
La noi (negreit) ai putea ctiga mai mult; numai
dac ne-ai spla mainile! i spun verde n fa c eti o
proast.
i tu eti un om fals. Te-ai linguit pe lng ne-
vast-ta pentru a-i lua averea, dar Dumnezeu nu i-a ajutat.

106
NUVELE

Profitnd de cearta celor doi, unul din echipa lui

Pupz, scoase maina n strad.
Cum! Nu mi-o plteti acum? strig Pupz.
ntocmai! De ndat ce fac rost de bani, vin i o
achit.
Eti o ngmfat!
i tu un ngmfat! Pa! Voi sosi la tine peste cteva
zile Adus de un tir turcesc.
Mi-am nchipuit eu i scoase crile de joc din
buzunar, n timp ce ceilali tovari luau loc la masa de
metal din garaj.

107
 Preot dr. LEON DUR

V.

M aina rula bine pe asfaltul ncins de soare. Clara

prea emoionat. De cnd se desprise de so,
ea tria ntr-o total confuzie. tia de mult timp
c viaa nu poate s-i mai ofere bucurii; dar astzi se
simea cu adevrat fericit. Nu putea suporta singurtatea.
Avea o dorin nebun n trup; dorea s fie solicitat,
distrat, bgat n seam de cei din jur.
n ultimul timp ncepuse s bea mai mult ca nainte.
Nervii i se subiaser, sensibilitatea excesiv pentru lucru-
rile mrunte se fcea prezent. Devenise sperioas; urm-
rea zilnic horoscopul din ziarul local Toat ziua aceea se
plimb cu maina, ncercnd s nu aib pe suflet nici o
grij.
Seara trebuia s fie prezent la local, pentru a satis-
face poftele carnale noilor oferi sosii n ora. Popasul
turcesc nu era altceva dect un fost magazin de ncl-
minte. Patronul turc care l-a nchiriat, lsase pe seama
clienilor s se simt bine n fostele cmri ale magazi-
nului. Apa cald lipsea cu desvrire Ofensai, clienii
foloseau de multe ori benzina pentru splarea organelor
genitale. n schimb, fetele rezistau nesplate pn la veni-
rea unui nou client Pus n astfel de situaii, de multe
ori, Clara izbucnea n plns.
Aa se explica succesul ei. Turcii fiind sensibili la
lacrimi, o credeau sentimental, plin de dorina unei prie-
tenii adevrate. Curnd dup angajare, Clara cunoscuse un
108
NUVELE

tnr ofer din Instambul. Acesta prea altfel dect toi cei
cunoscui pn atunci. Foarte vioi i degajat, dar nimic
mai mult. Ca s-i ae gelozia, ea i se plngea c patronul
o oblig s mearg cu toi noii venii. Aprins de gelozie,
ntr-una din zile, oferul a cerut patronului s pstreze pe
Clara numai pentru el. Cnd pleca, tnrul nu uita s achi-
te tot ceea ce datora pentru fat. n absena lui, Clara era
lsat n pace. Pn la rentoarcerea tnrului turc, fata se
mulumea s-l nele din cnd n cnd cu cte un nou ve-
nit, dar numai din plcere, i doar att!
n ziua cumprrii mainii, ceea ce reinuse ntruct-
va atenia fetei era Biblia descoperit n portbagaj. Starea
ei emoional, oarecum mai apatic, o determin s intro-
duc cartea n geanta de mn.
De altfel, gndea ea, o carte ca aceea purta noroc, i
o femeie ca ea avea nevoie de aa ceva Pn atunci nu
simise nevoia s aib asupra ei ceva sfnt; mai ales locul
unde lucra, obiceiurile celor cu care venea n contact, o
fceau s uite de cele sfinte. A doua zi dimineaa avea gata
proiectul: Voi citi lui Mohamed din Biblie! Respectnd
ntocmai cele propuse i vzndu-l c intr n camer ne-
rbdtor, Clara deschise Cartea la ntmplare i ncepu s-i
citeasc: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s
credei toate cte au spus prorocii! Nu trebuia, oare, ca
Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? i
ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor,
din toate Scripturile cele despre El. i s-au apro.
Prostii! Mintea mea, nu! Nu! Prostii! o brusc tur-
cul, ncercnd s-i trag Biblia din mn, dar Clara nu
se spuse i continu s citeasc plimbndu-se prin camer:
i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i

109
 Preot dr. LEON DUR

au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau, mpre-

un cu ei..
Cnd auzi turcu de Ierusalim, cu romna lui tiut i
plin de mnie, ridic mn i mpinse cu putere pe Clara.
Dezechilibrat, aceasta czu pe pat i ls s-i cad Biblia
pe trusa de scule a oferului.
Stai i ascult, striga Clara, ncercnd s-l poto-
leasc. Tu eti fr scaun la cap? Cu ce am greit? Stai i
ascult; nu-i da foc!
Eu omor tu! striga turcul, innd Biblia deasupra
flcrii de la brichet.
Ateapt, n-am spus totul! Ateapt! Am tiut eu c
suntei fanatici! Resemnat, Clara se apropie de el i cu o
iueal de floretist i nfipse n fund acul de la agraf i cu
cealalt mn smulse Cartea din mna necretinului. Turcu
striga ct l inea gura:
Prostii! Prostii! Prostii! i se npusti asupra femeii
ca un uliu. Clara simul c se las pe genunchi i cu o for-
are de mn deschise ua, dup care fugi afar. De furie,
tnrul arunc dup ea cu trusa de scule, dar n zadar
Cu rochia umed de transpiraie i simindu-se profund
jignit, Clara demara maina fr s mai priveasc napoi.
De mine voi merge s spl maini la Pupz!, i zise
ea, n timp ce maina se apropia de cartierul cu blocuri de
zece etaje.

110
NUVELE

VI.

C lara locuia la etajul opt ntr-o garsonier plin cu

rufe murdare i televizoare stricate. Extrem de
modest mobilat, camera arta mai mult a depozit
de haine, dect a dormitor. Nencreztoare n puterile ei
sufleteti, Clara deczuse moral. De mult timp hotrse s
se mute ntr-un apartament spaios, aa cum avea fratele
ei, Marius. Blnd i cuminte, capabil de un mare
sacrificiu, Marius se distingea printr-un devotament
deosebit fa de soie i cei doi copii. Mai mult, se
remarcase n lumea afacerilor, deschiznd un Peco i un
magazin pentru nou nscui. Relaiile dintre cei doi frai
erau ncordate, dac nu inexistente; Marius refuznd s
aib relaii freti cu o prostituat.
Biata Clara edea n camera ei singur i gndea la
cele ntmplate. Cuprins de tristee, privea pe fereastr cu
nostalgia fericirii pierdute. Refuza s mnnce, dei era
aproape de dousprezece! Suferise multe i mult Vorbea
singur, cu televizorul deschis. Cineva de acolo, din TV, i
vorbea despre moral: Morala nu este via trecut n
neant. Particulele firave de pcat topesc raza divin din
creaie. Imense consecine aduc omului clipele plcerii ne-
controlate de sentimentul trainic al credinei n Dumnezeu.
Binele trece pe lng noi, asemenea Duhului n micare;
de eti curat comunici cu el, de nu, te ndeprtezi, clcn-
du-l n picioare. Binele este eterna ateptare a creaturii de
a cunoate izvorul vieii i rul de ap vie care ud zi de
111
 Preot dr. LEON DUR

zi a ei bucurie. A renuna la plcerea autodistrugtoare este

a lsa raiunii puterea de-a ne convinge c suntem fiine
raionale. Nimic nu poate depi latura vie a binelui. Rul
se aeaz ntre bucurie i plns.
Cum poi vorbi aa! Cum! striga Clara ct putea de
tare i ncepu s plng Vocea celui de la TV continua
s pulseze n urechile ei: Plcerea ieftin aduce bucuria
necesar omului de rnd; este o bucurie de suprafa, n
care eul profund este lipsit de percepia clipei eterne. A
alege binele nseamn a tri n nelegere cu tine nsui i
cu Dumnezeu..
Tocmai, murmur ea, ctigat pe loc de cele au-
zite; tocmai! Eu sunt o femeie de rnd; Dumnezeu nu
m nelege!
Unde este binele necredinciosului? se auzea vocea
din TV n putina nelegerii naturii; a ntregii creaii.
Dac ncepe s priveasc jungla, atunci instinctele leului
de a devora zebra fugar corespund plcerii de a tri ase-
menea animalelor. Morala este un produs divin. Conse-
cina relaiei omului cu Dumnezeu i a capacitii omului
de a accepta ceea ce este bine, frumos i trainic, n relaia
cu aproapele. Clara adormise mbrcat i cu ochii ntre-
deschii; emisiunea continua i-n aceste condiii Iat
ce ne spune Apostolul Neamurilor: Pgnii care nu au
Lege, din fire fac ale Legii. n acest caz ns, Apostolul
ne vorbete de etic i nu de moral. Pgnii au smna
divin sdit n inima lor, dar nu comunic cu Dumnezeu;
rmn departe
Nu voi veni n numele suferinei s opresc lumea
de la plceri, de la orgii, de la excese, zice Emil
Cioran.

112
NUVELE

De fapt, Sfnta Scriptur a lsat aceast libertate

omului, amintindu-i ns, c: Fie de mncai, fie de bei,
fie de altceva facei, toate s le facei ntru numele Dom-
nului.. Acolo unde Dumnezeu este prezent, iubirea ud
viaa trectoare i adevrul, binele, frumosul se fac simite
n creaie.
Pierznd putina de a svri binele, firava noastr
libertate se transform n anarhie.
Stimai telespectatori, v mulumesc pentru aten-
ie! Cuvintele realizatorului emisiunii trezir pe Clara
dintr-un somn profund i plin de vedenii apocaliptice.
Pn mine o s m odihnesc i o s chibzuiesc
totul, i zise ea, aruncndu-i ntr-o parte rochia i n cea-
lalt parte pantofii, iar pe televizor trampii deirai de m-
na turcului nfuriat.
A doua zi, Clara se trezi la ora nou. Era uimit de
tot ceea ce vedea n jurul ei Deodat i veni ideea s
mearg n faa oglinzii. Se opri s-i priveasc faa
mprosptat de somn. i desfcu minile n lturi i intr
ntr-o stare de narcisism Un aer triumftor i uuratic
degajau obrajii ei, asemenea unei femei trsnite.
nc sunt frumoas!, zise ea cu aceeai infatuare
capricioas i uuratic.
n treact fie zis, Clara era o femeie consumat de
propriile ei plceri. Momentele de tristee i chin i mb-
trniser inima, dar refuza s se priveasc cu adevrat n
oglind Susceptibilitatea bolnvicioas o fcea s crea-
d c tot oraul era la curent cu cele ntmplate la Popasul
turcesc. Era preocupat de ce va face mine cu maina lui
Pupz. Inteniona s-l roage s-i gseasc un cumprtor.

113
 Preot dr. LEON DUR

Oferta lui de a spla maini nu o tenta, era prea plin de

ea s primeasc un astfel de serviciu.
Trim timpuri crude! exclam ea n timp ce ncuia
ua de la intrare. Ceva i spunea c astzi o s fie o zi agi-
tat pentru ea. ndat dup plecare, aproape de Hotelul Im-
perial, Clara fu oprit de un agent de circulaie pentru un
control obinuit.
Uite aa, ne ntlnim din nou, i se adres sergentul.
Pentru ce, v rog, rspunse ea.
Actele la control, v rog!
Clara scrni din dini cnd afl pentru ce a fost
oprit i desfcu geanta de mn pentru a i le prezenta.
Dar de ce v suprai! Nu e greu s scoi permisul
de conducere, mai ales cnd ai n geant o Biblie, spuse
sergentul cu o oarecare ironie. ntr-adevr, nu era nimic de
fcut; Biblia ptat de snge i czuse din geant pe asfalt.
Cnd ncerc s o ridice, sergentul fu mai rapid n mi-
cri
Ce deosebire colosal! La prima vedere pare a fi
Biblia pipit de mine ntr-un garaj de maini acum cteva
zile, dar cred c m nel! Aceea era mult mai groas;
zise sergentul cu o voce de om nehotrt.
Comportamentul poliistului fcea pe Clara s se
simt atins n amorul ei propriu. Nu se mpca cu gndul
c marea ei tain, locul de unde a cumprat maina, putea
s fie dezvluit. Bnuielile poliistului continuar
i totui, V rog s ridicai capota! Rezolvarea
bnuielilor veni atunci cnd sergentul citi seria motorului;
era aceeai cu cea a mainii disprute cu dou zile n urm.
Domnioar, Domnioar, ce suntei nu tiu! Dar
constat c maina dumneavoastr este furat! Spre surprin-

114
NUVELE

derea poliistului, Clara se art extrem de emoionat i i

puse o ntrebare absurd:
M credei sau nu m credei c n-am furat-o eu?
Sunt convins de asta!, zise sergentul i cu glas ap-
sat continu: Pn la prinderea hoului, suntei obligat
s m urmai la Circa de Poliie.
Sergentul se art foarte satisfcut de felul cum pro-
cedase; l ajutase mult memoria vizual. Biblia aceea plin
de snge coagulat o vzuse n garajul lui Pupz.
La Circa de Poliie, sergentul trecu pe la cpitan s-i
anune isprava, aducndu-i ca mrturie Biblia. n ciuda
ncercrilor struitoare ale sergentului, cpitanul amna
ancheta la garajul lui Pupz pn spre sear. La anchet
fu anunat s participe i familia erban. Din declaraiile
de la poliie reieea c maina le-a fost furat
Permite-mi s te ntreb dac Dacia cu nr. 3 VL 748
a fost cumprat de la acest garaj?
Pi, nu! rspunse Pupz.
E neplcut ceea ce spui!, relu Cpitanul.
Cunoti Biblia aceasta? Cum toat familia erban
era de fa, Alex ncremeni. Gnduri rtcite i inundau
imaginaia; nu tia ce s fac pentru a recupera Biblia.
Brusc, Pupz o lu la fug printre mainile aflate n
garaj. Era prea trziu ns Jos pe trotuar fu imobilizat de
doi poliiti.
Biblia e tot a Dumneavoastr, Domnule erban?
ntreb cpitanul puin derutat.
Nu, nu v deranjai cu astfel de cri pentru noi;
rspunse sec erban.
Atunci am s o dau domnioarei Clara! Alex pri-
vea neputincios i ncerca s mascheze dorina lui de a

115
 Preot dr. LEON DUR

avea cartea gsit; de data aceasta de ctre sergent. Timp

de vreo cinci minute rmase pe loc privind Biblia inut n
mn de Clara. Faa lui Alex pli atunci cnd tatl l
chem s se urce n main. Astzi s-a ntmplat ceva ce
nu voi uita niciodat, i zise Alex trgnd portiera ct
putu de tare.
Spre surprinderea ei, Clara era ntr-o dispoziie ct
se poate de bun: se afla n posesia unei Biblii adevrate!
i se ntorcea la garsonier cu un aer cu totul neobinuit.
n clipa cnd atepta ca semaforul s indice culoarea ver-
de, asist la un spectacol ce avea s o emoioneze profund.
Brusc, un camion-cistern de pompieri, n timp ce se de-
plasa cu vitez excesiv pe partea carosabil, zdrobi un
cine vagabond cu roile din urm. Animalul se zbtea n
vzul trectorilor. Clara ieit cu totul din fire strig dup
ofer:
E plin de fum camionul tu, ticlosule! Ai fcut o
crim!, ai ucis un biet animal.
Puin i pas lui de prerile unei trfe! i rspunse
cu privirea ntrebtoare un tnr tulburat. Privindu-l furi-
oas, ridic Biblia i o arunc n el, zicndu-i:
Vagabondule, nu vezi c animalul acesta era mai
puin cine dect tine?
Ce te intereseaz pe tine de nite cini care trebuie
prini de hingheri, mi coofano?, o som individul, ridi-
cnd Biblia de pe trotuar.
i nchipui cumva, continu el cu un aer arogant,
c asemenea animale trebuiesc protejate? Clara l privi din
cap pn-n picioare fr a fi capabil s-i mai rspund
ncearc s-i trag Biblia din mn, dar rmase ntre de-
gete cu cteva zeci de foi Vagabondul dispru dup un

116
NUVELE

bloc, bucuros c s-a ales cu o carte veche, cci aa prea

Biblia gsit cndva de Alex. Cu cartea n mn, el merse
de-a lungul falezei rului ce mprea oraul n dou. ntre
timp examin la repezeal cartea i constat c este minu-
nat pentru anticariat; doar nu o ddea degeaba! Pe stra-
da Speranei, n casa unui evreu nstrit, se afla un mic
anticariat ticsit cu cri de tot felul, din toate timpurile.
Proprietarul era un colecionar avizat de opere de art.
Frumosul lui obicei era, ca atunci cnd cumpr o carte
rar, s scrie pe una din coperte un gnd deosebit, o cuge-
tare adnc.
Scuzai-m, zise grbit vagabondul, nu vrei s
cumprai cartea asta?
Nici un fel de oprelite nu cred c exist, cnd vrei
s cumperi o carte! replic evreul lund Biblia n mna.
Deci o luai? ntreb vagabondul nerbdtor; ct
mi dai pe ea?
Cartea ta nu are nici o valoare bibliofil! Dac
vreau s o cumpr, e numai pentru c i-n cartea aceasta se
afl scris Legea lui Moise.
Am neles, am neles; repeta vagabondul.
N-ai neles nimic! i-o retez patronul; dac ne-
legeai, o pstrai! Ia cincizeci mii lei i pleac!
Scuzele mel, Domnule, poate c am greit vnznd
cartea aceasta, dar am nevoie de bani.
Exact, ai priceput, e o prostie cras, zise pro-
prietarul cu un oarecare dispre n ochi.
Dei nu era o carte rar, evreul simi nevoia s scrie
ceva pe coperta din spate a Bibliei: Zi dup zi tu m mo-
delezi ca s fiu demn de marile daruri simple pe care le
reveri asupr-mi cerul i lumina, acest trup i viaa i

117
 Preot dr. LEON DUR

spiritul ferindu-m de primejdiile dorinei nemsurate.

(Rabindranath Tagore)
Dup ce termin de scris, se rsuci brusc pe scaun,
puse mna pe plrie i ncerc s fug cu cartea n m-
n Doi zltari dduser buzna pe ua din fa. Unul din-
tre ei inea n mn un cuit ruginit. Cteva secunde domni
tcerea n sufletul evreului; dup care i reveni i aps n
fug cu piciorul alarma.
Ei drcie, strig unul dintre hoi, n timp ce colegul
lui smulgea Biblia din mna proprietarului de anticariat.
Zpcii de zgomotul alarmei, cei doi zltari o luar la
fug ctre ru.
Uite c s-au ntors; de trei sptmni aproape nu am
mai fost vizitai de hoi, zise evreul ctre nevast-sa care
alergase disperat s vad ce se ntmpl.
Nimeni nu mai adug nimic la cele spuse Se
mulumir doar s schimbe priviri temtoare i s pri-
veasc paginile rupte din Biblie i mprtiate pe podea,
care (acum) aminteau c n anticariatul lor a avut loc un
jaf.

118
NUVELE

VII

C ei doi hoi se oprir un moment s vad dac sunt

urmrii, dup care schimbar grbii direcia de
mers.
Dac a fi tiut c are clopot, nici n-a fi ncercat;
zise unul gfind.
Aolo, aolo, bolborosi cellalt, ca i cum s-ar fi spe-
riat grozav. Asta da rumn cu scaun la cap, continu el s
zic, n timp ce le ieea n ntmpinare o mulime de
puradei pe jumtate dezbrcai. Ajunseser la ai lor; totul
era bine Cel care inea Biblia n mn avea o tietur de
civa centimetrii pe toat lungimea obrazului drept. Era o
amintire de anul trecut igani scptai, prinii lui nc
se mai ocupau cu prelucrarea metalelor neferoase, folosind
obiceiuri ancestrale. ntr-un astfel de rafinat obicei fu
oprit biatul cu plumb incandescent. Familia lui era prea
legat de vechile tradiii ale castei i nu s-a putut adapta
timpului. Marea majoritate a zltarilor, de pild, frecven-
tau Apusul i ctigau sume onorabile. Traficul cu maini,
metale preioase i chiar uraniu, aduceau n casele lor bani
ce nu puteau fi controlai de poliie.
Nu ezitau o clip fr s nu ntreprind ceva ilegal
Era o stare bolnvicioas care cuprinsese toat etnia. Tatl
tnrului nostru era cam taciturn, prea energic i nu cuta
s fure; se mulumea s munceasc. Muli dintre zltari l
considerau cam mrginit dar nu (prea) aveau dreptate
Aa se face c familia lui nu locuia ntr-o vil cu iz orien-
119
 Preot dr. LEON DUR

tal, de 14-16 camere, aa cum construiser zltarii n ulti-

mul timp. Cnd vzu pe Mierlic cu o carte n mn, se
art indignat, nefiind de acord cu fapta lui:
Iar ai furat mi belitule? Ferete-te de ava mea!
Mierlic pli, sttu n loc i zise cu vocea rguit:
Am gsit-o n gunoaie; nu vezi bre c e jegoas!
Btrnul l privi ca i cum nu s-ar fi uitat la el i continu
s loveasc eava de cupru cu un lemn. Trebuia s dea gata
un alambic; a doua zi mergea la un ran s-l vnd.
Mine merg cu tine, bre! Vreau s dau cartea asta
cuiva; dac citeam, bre, o ineam n omoioace Btrnul
nu fcu altceva dect s-i confirme intenia; ridic mna
murdar i-l lovi prietenete peste obrazul marcat de cica-
trice.
Peste o clip, discuia lor fu ntrerupt de o fat care
intra n curte n goana mare i udat de plns. Pe strada
nepavat, cete, cete de zltari alergau ca speriai de bom-
bardament. Btrnul tat iei s vad ce se ntmpl
Dou familii de zltari se bteau pe rupte! Sbii de pe vre-
mea hunilor uierau prin aer, topoare ruginite trosneau
oasele ieite n cale. Erau printre ei i femei cu copiii n
brae.
Pentru mine se bat! striga ctre ei fata cu lacrimi n
ochi. Pentru o clip, Mierlic i admir talia subiric, dar
zvealt i puternic; era palid i avea n ochii ei negri
ceva care atrgea. Lacrimile ei impresionar att de mult
pe Mierlic, nct sri s o strng n brae. Tocmai atunci
apru n curtea lor un tnr zltar cu sabia n mn, stri-
gnd:
Ia e iganca!, iar un altul ce alerga n urma lui
zbiera ct putea de tare:

120
NUVELE

nfige sabia n ia! Scoatei maele afar! i cum

Mierlic inea zltreasa n brae, tnrul nfuriat ridic
sabia s-i taie pe amndoi.
O, nu!!! se auzi ca un rget de leu strigtul btr-
nului tat, n timp ce lovea cu eava de cupru braul ataca-
torului. eava se ndoi pe oasele ieite din carne, dar
sabia ruginit reui s strpung burile celor doi tineri m-
briai. Curtea se umpluse de zltari. Cnd au vzut fata
plin de snge i czut peste Mierlic, dintr-o dat s-au
linitit
Salvarea nu s-a lsat ateptat. Infirmiera asigura pe
zltari c cei doi njunghiai mai triesc nc. Maina nu
putu s plece oferul ls mai muli zltari s nsoeasc
pe cei doi rnii. Acum iganii era din nou unii Plecau
pe jos spre spitalul judeean. Femeile cu fustele largi gesti-
culau i se lamentau, ncercnd s ajung din urm salva-
rea. Brbaii posedai de duhul mplinirii clcau trotuarul
cu greutatea unui elefant scpat din grdina zoologic;
nimic nu le putea sta n cale
Spitalul era n carantin; un virus venit din China
ataca pe cei (mici) de la secia de pediatrie. Nimeni nu
avea voie s ptrund n incinta spitalului! Dar nu i
zltarii! Portarul le-a explicat despre ce este vorba,
dar, se produse o ncurctur nedorit.
Unul dintre zltari ncepu s acuze pe portar c i-a
furat ghiulul, timp n care ceilali; femei, copii i brbai,
intrau n curtea spitalului. Convins c trebuie s cheme
poliia, portarul ridica receptorul; ori n acel moment zl-
tarul lovi telefonul cu sabia. Speriat, paznicul spitalului o
lu la fug spre chiocul de ziare.

121
 Preot dr. LEON DUR

Intrarea lor n incinta spitalului produse o mare zar-

v n rndul cadrelor medicale. O asistent cam de vreo 90
kg i cu un tupeu nnscut, avu curajul s-i opreasc, ntre-
bndu-i cu glas tare:
Hei, e un adevrat haos aici! Unde mergei aa gr-
bii? Tata lui Mierlic fu dispus s stea de vorb cu ea:
Bre, cutm doctorul, bre! N-auzii de copiii no-
tri?
Aa spune b! ridic tonul asistenta i continu:
Ei, chiar toi vrei s mergei dup mine? El tcu.
nchipuiete-i, bre, se auzi din mulimea de zltari
un glas hotrt.
E nfricotor ce se petrece aici! zise asistenta me-
dical, ndreptndu-se spre camera de gard. La u, zlta-
rii ateptau s ias doctorul chirurg.
Te afli ntr-o situaie grea, Domnule Doctor, inu s
zic asistenta gras, nainte ca acesta s deschid ua ca-
binetului.
Doctorul simea o greutate constant la nivelul osu-
lui temporal Cu o jumtate de or n urm consultase pe
cei doi zltari adui de salvare; speranele erau minime,
dar l apuc o fric grozav, care i provoc o durere
mare de cap.
Dom Doctor, Dom Doctor, i dau aur; i dau
ghiuluri, i dau un mercedez; f-mi fata bine! striga ctre
doctor un zltar cu mustaa ntoars.
Doctorul ncerc s-i potoleasc, dar se pomeni n-
fcat de piept de o mn noduroas:
Bre, dac nu-mi nviezi feciorul, i crp capul cu
eava! Era btrnul-zltar; plecase la spital cu eava de

122
NUVELE

cupru n mn. Betelit n gura mare, doctorul chirurg avu

curajul s-i apostrofeze, zicndu-le:
M mir c nu nelegei! Copiii votri sunt n afara
oricrui pericol! Mergei acas linitii!
n cele dou sptmni ct au stat copiii n salonul
de la reanimare, zltarii nu au prsit spitalul; fceau cu
rndul: azi zece, mine douzeci Abia la urm avea s
afle doctorul chirurg c n parcarea spitalului l atepta un
mercedez pe motorin, nu chiar nou Aa e iganul, bun
cnd nu te atepi
Dup trei luni de spitalizare, Mierlic veni acas.
Uitase de cartea furat din anticariatul evreului. Cnd intr
n curte, el cut s-i imagineze cele ntmplate cu cteva
luni n urm. Se apropie de alambic i l ridic s vad
dac mai sunt nc pete de snge pe pmnt, cci acolo
avusese loc atacul Cnd ridic alambicul pentru uic,
ce s vezi: cartea furat era intact; doar ici colea, apa de
ploaie muiase hrtia; n rest arta bine.
Eiii, zise Mierlic mulumit; tot am s te vnd ra-
nului pe o gin! O ridic grijuliu, ca pe o comoar gsit
n pmnt, cutnd s redea crii frumuseea dinti. Rupse
cu poft cteva zeci de pagini lipite, pe care le arunc n
alambic. Cu privirea fixat n pmnt gndea la fata aceea
rbdtoare fa de cei din jur. Struinele ndrjite ale
familiei, determinar fata s mearg din nou la cel de la
care fugise cndva Ct venin ascundea n ea aceast
fat! Bre, n-a fi vrut s fiu n pielea ei de gin, zise ca
pentru el (Mierlic), cu o oarecare timiditate n glas.
Clevetirile pe seama celor doi tineri igani njun-
ghiai nu au fcut dect s umple paginile ziarelor locale.
Titluri pompoase, denaturri voite, fceau din Mierlic i

123
 Preot dr. LEON DUR

fat doi ndrgostii separai de nvechitele obiceiuri ig-

neti. Noroc c marea majoritate a iganilor nu tiau s ci-
teasc, iar cei care cunoteau alfabetul nu cumprau ziare.
Nu ipa la mine, bre! se auzi dintr-o dat vocea t-
nrului zltar; Nu vezi c m muncesc gndurile?
Ptu, scuip btrnul igan, ptu! Ce rost mai are b!
Hai i bate ciocanul!
De ce strigi, bre? riposta din nou tnrul.
M, mine mergem cu alambicul la rumn! Hai i
bate ciocanul! Tnrul zltar njur o dat i se ndrept
spre btrn cu capul plecat.
*
* *
Pentru prima oar n acea zi de septembrie se simea
venirea toamnei. Caii zltarilor naintau la pas domol prin-
tre arborii de fag. Soarele lsa s cad pe frunzele verzi
sgei de lumin aurie. Crua era pe jumtate acoperit cu
buci de postav vechi. Btrnul zltar dormea n fn, iar
Mierlic plesnea din mini i ncerca s pufneasc n rs,
ori de cte ori roata din urm se urca pe cte o piatr. Din
cnd n cnd i fceau apariia n pdure turme de porci
domestici; erau ai stenilor; se vede c se apropiau de sat.
Dac ar fi fost singur, Mierlic i-ar fi fcut o porie de
friptur, dar ce s te faci cu cinstea btrnului
Las c am s cer o gin pe cartea asta! se con-
sola Mierlic, privind turmele de porci.
Satul la care mergeau era izolat de celelalte sate.
Curentul electric lipsea, iar autobuzele care transportau
muncitorii veneau n sat de dou ori pe zi. Muli dintre ti-
nerii steni prsiser satul. Casele erau vechi, construite
cu chirpici. Viaa ranilor nu se deosebea cu mult de cea
124
NUVELE

de la nceputul secolului. Sufletul lor reda imaginea vieii

luntrice romneti, morale i spirituale, din timpuri revo-
lute. i totui ne aflam la nceput de mileniu trei!
Bre Vsile, striga btrnul zltar n faa unei pori
din nuiele mpletite; bre Vsile! bre Vsile!
Nu vriei alambicul de uic?
Ce e b? Ce e cu voi pe aici? rspunse Vasile ap-
rnd n poart.
Btrnul zltar cobora din cru alambicul i l arta
rumnului:
i arm curat, bre Vasile. n loc de mulumire,
Vasile lu alambicul din mna zltarului i-l lovea de poar-
t
B! Sun bine! ai dreptate, e aram curat; hai
s ne nelegem!
Mierlic cu cartea n mn urma pe btrn ndea-
proape Tocmai cnd s intre n curte, un cine ru rupse
pantalonii lui Mierlic; sngele curgea pe scarpeii lui din
cauciuc.
Mar, mar, striga Vasile ct putea de tare; dar de-
geaba
Adu f sticla cu gaz s pun pe muctur, strig el
la nevast-sa.
Cucuoan s nu fie altceva n ciocan, bre, c
moare copilul, zbier ctre ea btrnul zltar, njurnd. Ne-
vasta lui Vasile era palid i sta n mijlocul curii vdit
nehotrt, prad unei frmntri pe care nu o putea mr-
turisi. Deodat ns, l prinse pe brbat de mn:
M! Nu mai avem gaz!

125
 Preot dr. LEON DUR

Mierlic se afla ntr-o stare de zbucium interior; i

venea s strige de durere. Vasile se apropie de el i i zise
n oapt, dar hotrt:
Mergi la spatele casei i te pi pe muctur; ai s
vezi c o s-i treac. Btrnul zltar ncerc s-l opreasc,
dar nu reui.
Pune-le masa f nevast! zise cu blndee Vasile.
Femeia ascult ordinul i puse pe grmada de uluci o
sticl cu uic i trei buci de slnin. ntr-o tigaie aproa-
pe ruginit amestec trei ou cu jumri de la garni.
Cel mai mult l uimi pe Mierlic pinea; era plin
de mucegai.
Pine dasta mncai brei, zise ctre ei tnrul
igan, n timp ce se aezau cu toii pe marginea grmezii
de uluci.
Ce s ne facem bi nene, copilul nostru e departe;
vine i el pe la noi cnd poate, ce s-i faci! O mai n-
muiem n ap, o mai punem la soare; cu uic merge, ha,
ha, ha O tcere stupid continu cel puin cteva clipe.
Bre, aa c eti un om cinstit? Uite icea o carte
sfnt; d-mi o gin i i-o dau! Cum auzi c e vorba
de o carte sfnt, Vasile fu cuprins de o dorin nemrgi-
nit; voia carte cu orice pre.
Trebuie s-o vd, i-a d-mi-o! Vasile urmase ase
clase primare, mai mult cu dou dect nevast-sa; aa erau
vremurile acum aptezeci de ani Dup ce citi coperta
interioar, primul lucru pe car el fcu, fu s alerge direct la
cote. Prinse o gin pintenat, neagr i o ddu lui Mier-
lic.

126
NUVELE

Dumnezeu s-i ajute, bi biete, c mi-ai adus o

carte sfnt. Mierlic rse i se grbi s duc gina la c-
ru, nainte de a o vedea nevasta lui Vasile.
Tocmai cnd Vasile pltea zltarului cei dou sute de
milioane de lei pe alambicul de uic, intr n curte fe-
ciorul lui. Purta n brae un aparat de radio i o saco pli-
n cu pine.
Bun ziua, Dumneavoastr! S vede c ai mncat
bine, zise ctre ei noul venit.
Aa e cucoane, rspunse btrnul zltar, grbindu-
se s ias din curte. Ca nu cumva biatul lui Vasile s se
intereseze de afacerile lor, Mierlic porni crua fr s ia
rmas bun de la gazd. Pe jumtate descul, btrnul zltar
striga s-l atepte, s opreasc crua.
*
* *
Tat, Mam, V-am adus un aparat de radio care
merge cu baterii; ascultai ce emisiune religioas se trans-
mite! Biatul aez aparatul de radio pe grmada de uluci.
Toi trei discutau n picioare, n timp ce la aparat predica
un preot. Cu tat-su (Vasile), biatul schimb un salut din
cap, dar total neatent; i furase pe toi predica de la radio:
Sngele mascheaz forma de ducere a vieii n comuni-
tate. Culoarea lui trdeaz un sentiment de iubire. Acolo
unde cade o pictur de snge, marea seac, iar petii de-
vin ngeri. O inim plin de snge triete clipa eternitii
n iubire.
Sfnta Treime a sngerat pe cruce odat cu Iisus,
chiar dac numai Fiul a fost rstignit. Acolo unde sngele
Mntuitorului cdea, lemnul crucii era mistuit de flcri
interioare, nevzute. Curgea pe cruce sngele umanitii n
127
 Preot dr. LEON DUR

suferin. Concordana ntre ceea ce exista n contiina

Omului-Dumnezeu i ceea ce era n afara ei, aducea lumii
pacea ntru adevr.
Numai Jos, la picioarele lui Hristos, o mam plngea
Fiul plin de sngele virtuii Cdeau pe pmntul arid
lacrimi i snge. Plngea Iisus plin de snge!
Privii o cruce; ascultai-i cntecul sngelui, vedei
carnea Dreptului tremurnd de frica morii:
Eli, Eli, lama sabahtani? srutai-o i rugai pe
Domnul s ne ierte.
Nici prin cap nu mi-a trecut c un alt pop poate
vorbi ca al nostru!, zise ngndurat Vasile.
Nu e nevoie s-i spui tu asta, biatul nostru tie
mai multe, i-o retez nevasta. i continu: Nu vezi ce
aparat ne-a adus?
Mama susine c te-ai cam scrntit pe chestia
credinei, murmur biatul rznd. Orice ai spune tat,
ceva, ceva, tot are dreptate ea!
Se prea poate, astzi am dat o gin pe o Biblie
jerpelit.
Cine? Ce Biblie? se mir biatul.
Vrei s tii? Uite-o! E ea neagr, dar trebuie s fie
i veche!
Dup ce a spus toate astea, Vasile rmase cu ochii
aintii pe biat; atepta s aud ce spune
Tat! te-ai nelat! spuse cu seriozitate biatul;
Biblia asta e catolic.
Bi biete, poate c m-am nelat, dup tiina
mea, dar nu este tot Biblie, bi biete?
Pi, nu!

128
NUVELE

Ce spui, b? Pi atunci ce putem face? i zise

Vasile apucndu-l printete de pr.
M tem c trebuie schimbat, o iau cu mine la
ora!
Cum ua care ducea spre ncperile casei era doar
nchis, fr s fie ncuiat, biatul intr nestingherit, dar
urmat de Vasile. Toat casa consta din dou camere i o
buctrie. Pereii erau nnegrii de fum, iar pmntul de pe
jos era muiat de ap. Biatul se trnti pe patul plin cu paie
de ovz, ncercnd s adoarm cu Biblica n mn.
Seara, la lumina unei lmpi, Vasile rupse din Biblie
mai multe foi; se gndea c o s rmn fr ea; aa c
ce e n mn, nu-i minciun!

129
 Preot dr. LEON DUR

VIII.

L uca, cci aa se numea biatul lui Vasile, lucra ntr-

o ntreprindere de prelucrare a lemnului, n ora.
Zile ntregi uita de el; avea pierdere de memorie.
Crize nervoase, aproape zilnice, perturbau programul lui
de lucru. Astzi nu mai inea minte ce a fcut ieri, de
exemplu! Din acest motiv avea vise urte, adevrate
comaruri Focul l ardea n plin noapte. totdeauna
focul era aprins de flacra lmpii de pe vremea copilriei
lui. Cnd se trezea din somn, alerga dup ap i cu toat
fora arunca lichidul din gleat n pat. Atunci ncepea
cearta cu nevasta; pe care, de foarte multe ori, o btea cu
pantoful. Numai cnd dormea la ar, n casa printeasc,
crizele ncetau i biatul lui Vasile devenea ca toi cei din
jur.
Pentru a se apra de focul nopii, biatul pstra asu-
pra lui, sub pern, cteva foi dintr-o carte veche. Un brbat
venerabil venit de la Ierusalim adusese ntr-o diminea, la
el acas, mai multe cri i brourele religioase. Povestind
clugrului ce pea noapte de noapte, venerabilul brbat
i-a nmnat broura cu pricina. Luca trebuia s in post
miercurea i vinerea i s citeasc broura seara, nainte de
culcare. Cuvintele scrise acolo au atins adnc sufletul b-
iatului; acum le tia ca pe-o rugciune. De multe ori pln-
gea Atunci, nevasta, pentru a-l consola, i zicea:
Nimic ru nu exist n sufletul tu; cu lacrimile
astea se spal durerea din tine. i se ntorceau amndoi cu
130
NUVELE

faa spre rsrit, se nchinau lipind frunile de pmnt,

dup care brbatul ncepea:
Fluturii se duc n flcri pentru c nu cunosc pute-
rea focului. Cu fiecare ramur ars, pdurea pierde un ar-
bore. Aflarea adevrului arde ca un foc mistuitor n inte-
riorul omului cuttor. Cine poate lua crbunii aprini n
mn fr s se ard? Cine poate rezista frumuseii flc-
rilor unui foc de tabr? Czut n foc i pierzi identitatea
i fructul iubirii trite se topete. De aceea Dumnezeu nu
este foc mistuitor, ci flacr de via. Focul dumnezeiesc
transfigureaz, sfinete, nu omoar. Arderea fiilor lui
Aron s-a datorat focului trimis din Cer i nu focului dum-
nezeiesc: n vremea aceea cei doi fii ai lui Aron, Nadab i
Abiud, lundu-i fiecare cdelnia sa, au pus n ea foc, au
turnat deasupra tmie i au adus naintea Domnului foc
strin, ce nu le poruncise Domnul. Atunci a ieit foc de la
Domnul i i-a mistuit i au murit amndoi naintea Dom-
nului..
Focul distruge omul odat cu pcatul ce-l poart; apa
ns spal omul, terge focul pcatului; e ca i cum ngerii
ar proteja trupul penitentului de flcrile mistuitoare, afun-
dndu-l n apa sfinit. Aa face preotul cnd adminis-
treaz taina Sfntului Botez, n numele Sfintei Treimi,
unui prunc ce poart n gene pcatul neascultrii primilor
oameni.
A tri n foc fr s arzi i a arde cuprins de flcrile
focului care mocnete n tine, iat diferena dintre gheen
i paradis.
Apoi se ridicau; brbatul intra n sufragerie, iar fe-
meie rmnea pe canapea s-i plng unicul copil mort de
sida la vrsta de trei ani.

131
 Preot dr. LEON DUR

Acea duminic, n care Luca urma s coboare n ora

(la bloc), era o zi ploioas i rece. Exact la ora douspre-
zece brbatul suna la ua apartamentului. ntrziase cteva
minute de la ora fixat. Cu toate acestea, nevasta lui nu era
acas; nu se ntorsese nc de la biseric. Cnd s-au vzut,
rmaser cteva clipe n deplin tcere. Femeia era att de
emoionat, nct renun s-l invite la mas. Faptul c
noaptea petrecut la ar (pentru brbatul ei) nsemna uita-
rea comarului, o umplea de bucurie sufleteasc
Pentru a explica aceast bucurie, femeia se apropie
de brbat, lipi urechea de pieptul lui i zise n oapt:
Nu se aude nimic! Inima ta a auzit vocea mea i a
tcut
M faci s rd, Marta, cu ideile tale.
Ei, poftim, asta i vreau, rspunse ea surznd.
Femeia arta bolnvicios de slab, cu prul pn la
umeri, desfcut i fr basma pe cap. Ziua rcoroas de
septembrie nu o mpiedicase s se mbrace numai ntr-o
rochie ifonat de culoare nchis. Avea tot timpul pe buze
un zmbet ntrebtor i vesel. Cnd brbatul i arta Biblia
adus de la ar, ncerca s o srute, dar zbovi puin; era
prea murdar pentru un astfel de gest. Cu aerul c nu a
observat nimic i pe nimeni i plin de demnitate, lua Bi-
blia din mna soului i o aeza n vitrina goal, acolo
unde trebuiau s fie aezate paharele de cristal.
Ce e cu tine, Marta? Nu vezi c nu este o Biblie
adevrat? Mine o iau cu mine la ntreprindere!
neleg, dar pn mine diminea poate sta unde
am pus-o!

132
NUVELE

O, bineneles, n-a vrea s te lipsesc de aceast

plcere, mai ales c eu nsumi o preuiesc ntr-o anumit
msur!
Brbatul ridicase vocea dnd din cap, iar Marta se
afla ntr-o stare de agitaie, ca i cum s-ar fi simit vino-
vat, aa c invit pe so n sufragerie, la mas.
Ia loc aici, dragul meu, ceru ea brbatului, i con-
tinu: Am s aduc ciorba de burt!
Eu eu bngui soul, eu am mncat; dar fie
Cnd mergi la ar nici nu se poate atepta omul la
altceva!, replic nevasta ndreptndu-se spre buctrie.
Marta, Marta, striga Luca captivat de imaginea de
la televizor, vino repede!
O cunoti pe aceast artist?
O cunosc, zise Marta privind din ua sufrageriei i
schind o micare ca pentru a pleca din nou n buctrie;
dar rmase pe loc, zicnd:
i ce tii despre ea?
Ei! parc tu nu o tii; e Daly Da Nici nu se me-
rit s discutm despre ea Doar tii c s-a sinucis!
Firete, rspunse brbatul murmurnd.
De fiecare dat cnd auzea de sinucidere, Luca se n-
fiora tot i era cuprins de panic; tremura i se gndea la
criza lui din timpul nopii. i de data aceasta czu pe gn-
duri Fu surprins de faptul c Marta i aduse farfuria cu
ciorb; se intimid i lovi cu cotul mna buctresei.
Ciorba de burt se ntinse ca apa printre bolovani, pe co-
vorul din sufragerie.
Dumnezeule! zise tare Marta; s-a spart necazul, s-a
spart necazul! i totul reveni la normal.

133
 Preot dr. LEON DUR

Noaptea, buimcit de criz, Luca se duse la bufet,

lu Biblia i ncepu s rup foi din ea, convins c le pune
pe foc. Dup care se ls epuizat pe pat. Marta se slta
uor de pe cearaf, dar se aeza imediat, neacordndu-i
nici o atenie.
Mai e puin i se face diminea, i zise ea pe
jumtate adormit i se culc din nou.

134
NUVELE

IX.

nfiarea de om n vrst de vreo patruzeci i trei de

ani, cu faa plin de roea, puin tumefiat, cu prul
cre, cu ochii mari, cprui i cu omuorul crnos, fcea
din Luca un muncitor plin de via.
Intrarea n ntreprindere se fcea pe un gang ngust,
prevzut cu dou pori metalice. Prea c este de ajuns s-l
trag uurel de umr pe portar pentru a putea intra n curte.
La intrarea n hala de lucru, Luca i lu o alur degajat.
Nu ncpea nici o ndoial c, sosirea lui atrgea de fiecare
dat atenia colegilor de munc. n dimineaa aceea, el
inea n mna stng o carte, iar cu dreapta reuea s-i
scoat basca n semn de salut. Prea uor ameit de povara
nopii trecute
Iat-m! Am venit, domnilor colegi, strig el cu
glas strident. Maistrul se opri cu privirea aintit spre noul
venit, dar se ntoarse i se aez cu minile pe strung.
Fii bine venit, Luca, zise maistru cu un fel de irita-
bilitate n voce. O expresie de triumf i de orgoliu se arta
pe faa lui Luca; i rspunsese la salut chiar maistrul! Cu
toate c se putea ghici nedumerirea din comportamentul
efului. Ceva se ntmplase n hala lor de lucru Totui
Luca continu s vorbeasc cu glas tare:
nainte de toate, eu vreau s v art o carte!
Luca! strig maistrul; Tu nu tii ce s-a ntmplat
aicea?

135
 Preot dr. LEON DUR

D-mi voie s-i explic eu! l opri colegul de strung

al lui Luca. Dar maistrul fr s mai atepte, zise ctre
Luca:
O nefericit persoan, care mi-a trezit atta interes,
i-a prins mna n cuitele strungului E vorba de Iancu
fotbalistul!
Poftim! tun Luca; Poftim! i trase din Biblie un
teanc de file (ct putu s prind), dup care le arunc jos i
le strivi cu pantoful. Sngele i nvli n obraz de parc ar
fi fost vopsit cu rou.
Ce e asta? Ce e cu tine, Luca?! Ripost maistru;
Rupi Biblia? Linitete-te, linitete-te, lui Iancu i-a mai
rmas o mn! Linitete-te!
Ba eu cred c a rmas fr amndou! Nu tii c
la una are numai dou degete? i se ntrerupse brusc.
Abia realiza c e pe punctul s rup toat cartea
Dar de ce, Doamne? ntreb el cu glas mai puin
ferm.
Strungul e de vin! zbier colegul lui de tur; strun-
gul e de vin! Nu Iancu care are trei copii acas! Luca
umbla de colo-colo prin hal; refuza s porneasc strun-
gul. Nu se putea stpni!
Umbla prin hal, ddea din mini de parc s-ar fi
certat cu patronul i vorbea de unul singur. Exista un mo-
tiv pentru care Luca era aa de agitat. Propunerea sa, de a
se moderniza hala cu maini performante, nu fusese luat
n seam de liderii sindicatului pe ntreprindere. Acetia
din urm se mulumeau cu cei dou sute de mii lei primii
n plus de la patron. n schimbul banilor, ei trebuiau s
fac neauzite doleanele angajailor. Problema privatizrii
era general ntreprinderile scoase pentru privatizare

136
NUVELE

erau cumprate de oameni care urmreau numai ctiguri

imediate. Modernizarea i condiiile de munc ale angaja-
ilor interesau mai puin pe noii patroni. Aa se ntmplase
i cu ntreprinderea unde lucra Luca Rezultatul era
urmtorul: angajailor li se cerea un volum de munc mai
mare, mai eficient, dar utiliznd aceleai maini vechi de
cincizeci de ani. Lng strungul cu pricina, cineva lipise
un articol din revista Chemarea Credinei. Dezgustat de
cele ntmplate, Luca (pur i simplu) tremura de fric.
Fr s neleag prea bine ce se va ntmpla cu el, lu po-
ziia unui aprtor al tuturor i ncepu s citeasc articolul
cu glas tare. Hala transmitea ecoul pn spre biroul direc-
torului tehnic.
Sentimentul plnge, raiunea se ntreab, voina m-
pinge nainte Aa arat radiografia sufletului cuttor.
Nelinitit, ntrebtor i gata de-a porni este omul ce caut
adevrul. Cci adevrul aduce linitea, pacea. N-a spus
Mntuitorul: Pacea Mea dau vou, pacea Mea las vou.
nelepii lumii de pn la Hristos, cu sistemele lor filozo-
fice, au cldit un Turn Babel. Unii au accentuat etica,
alii raiunea, alii voina, fiecare dup puterea lui de a se
apropia de adevr. Dar nici un nelept nu s-a identificat
cu: Eu sunt Cel ce sunt. Eu sunt Alfa i Omega, nceputul
i sfritul Lumina din Lumin, Adevr din Adevr.
Omul zilelor noastre este paralizat atunci cnd se
vorbete de dogm. Poate dac folosim termenul savantu-
lui Enstain i am spune c dogma este un adevr cuantifi-
cat, atunci nici oamenii de tiin nu ar mai susine c dog-
ma oprete pe om s gndeasc. Ce putem gndi dincolo
de adevr? Oare mai exist minciun cnd trim ntru
Adevr?

137
 Preot dr. LEON DUR

Nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine, sunt

cuvintele Sfntului Apostol Pavel, cuvinte care pot fi
glsuite de fiecare dintre noi, dac lsm pe Hristos s ne
inunde sufletul. Cum? Prin voina faptei bune, prin raiu-
nea luminat de credin i trind n comuniune cu aproa-
pele.
A fi locuit de adevr, nu nseamn a fi adevrul, ci a
tri ntru adevr.
Luca ggia, prea epuizat de emoie, dar continu
cu aceeai voce grav:
Este ceea ce lipsete societii moderne de astzi, n
care omul este venic nemulumit, venic cuttor i
tot timpul orb. Trece pe lng adevr, dar prefer amgirea
momentului. Fore ale interesului amestec adevrul cu
minciuna. ntotdeauna omul a czut prad minciunii i de
fiecare dat a fost devorat. Cuceririle tiinei, nalta tehno-
logie, ameesc omul modern i-l fac s uite c de fapt este
creatur ce modeleaz valori, dar nu adevr.
Adevrul primit de la Hristos trebuie trit: Fie de
mncai, fie de bei, fie de altceva facei, toate s le facei
ntru numele Domnului. Uor de spus, dar greu de fcut!
Dar cine ajunge s cunoasc adevrul, pe Hristos, s-l tr-
iasc, are pace i totu-i bun i curat pentru el. Ce frumos!
Doamne, ce-i asta? strig Directorul tehnic apro-
piindu-se n grab de vorbitor i continu pe un ton grav:
Asta nseamn chemare la revolt mpotriva patro-
nului; potolii-v!
N-am scris eu cele citite, Domnule Director, nce-
pu s zic Luca pe jumtate paralizat.
Toate astea nu sunt dect prostii ale sindicalitilor!,
i-o retez hotrt Directorul tehnic. Calomnie curat!,

138
NUVELE

zbier el, ridicndu-i mna dreapt ca s rup afiul de pe

perete.
Luca! Te rog s pofteti la mine n birou; repede!
Luca prea orbit total de ceea ce se petrece n hal
n faa ochilor si tulburi de mirare aprea Iancu cu mna
tiat de strung. Ar fi vrut s-i arate nevinovia, dar,
cu un zmbet dezgusttor, fr s jigneasc pe cineva, por-
ni spre biroul Directorului. n zadar ncerc s explice su-
periorului pentru ce a citit articolul lipit de strung De
fiecare dat, acesta ripost prin cuvintele: Destul! O!
Destul!
Cnd i scrise demisia, Luca prea foarte tulburat;
strngea Biblia n mn i ofta prelung.
La ntoarcerea lui n hal, toat lumea rmase ncre-
menit. Demisia era o surpriz pentru toi; dac aveam n
vedere momentul fatidic prin care trecea secia lor. Pn i
maistrul rmase stan de piatr n mijlocul halei; privea cu
gura cscat, dar avu puterea s spun:
nchipuii-v c am fi avut un sindicat care s ne
apere drepturile!; pcat de tine, Luca! Cu sufletul revol-
tat, Luca, printr-un gest dramatic, trnti ua dup el fr s
mai priveasc n urm.

139
 Preot dr. LEON DUR

X.

M ersul i micrile pripite fceau din Luca un om

grbit. Nimeni n-ar fi spus c merge la
nchisoarea deinuilor de drept comun.
Expresia feei lui prea c trdeaz o stare de euforie i n
acelai timp mult siguran i prezen de spirit. Avea i
de ce: primise n scris s se prezinte la nchisoare pentru a
fi angajat paznic.
Scrisoarea mea a ajuns n mini bune! i zicea ca
pentru el i se uita din cnd n cnd n jur.
nchisoarea Jerpeliilor, cci aa era cunoscut de
ctre locuitorii oraului, arta mai mult a fortrea medie-
val, dect a penitenciar pentru deinui. Construit cu un
secol n urm, mult timp nchisoarea a servit drept centru
pentru reeducarea deinuilor politici. Sute de spirite ele-
vate: preoi, scriitori, monahi, filozofi, profesori, medici,
ingineri, dar i rani luminai, au trecut pe acolo Muli
dintre ei fuseser legionari nrii, alii numai simpatizani,
iar cei mai muli, membrii unor partide istorice. Aezat la
poalele unor coline, ca ntr-o oal, nchisoarea nu putea fi
zrit de la distan. Paznicii erau adui de un autobuz spe-
cial. Faptul c aveau attea s comunice n drum spre n-
chisoare, atmosfera din autobuz se transforma ntr-una ti-
pic balcanic.
n dimineaa aceea, cnd Luca a urcat n autobuz,
nimeni nu tia despre sosirea lui. Bagajul su se compunea
dintr-o Biblie cu coperi care ascundeau un plic timbrat.
140
NUVELE

Odat urcat n autobuz, el i roti privirea peste scaune i

cu atenie deosebit zbovi asupra oferului.
Ah, ct sunt de bucuros s te ntlnesc, Niculai!
rosti el ctre ofer. Cu un zmbet vesel, acesta i prinse
mna:
Salut Luca, unde mergi? Mergi la penitenciar?
Afl c Da! i rspunse Luca, revenindu-i ntr-o
clip.
Luca! ntotdeauna m-am simit vinovat fa de
tine! Faptul c am divorat de sora ta, m face vinovat
Ei bine, ajunge, ajunge; nu e momentul vorbim
mai pe urm.
Dar mi-ai lipsit cei trei ani de cnd nu te-am v-
zut?
N-are importan!
Dar las-m, te rog, s te ntreb ce mai face
Florica!?
Credeam c ai uitat!
N-am uitat-o, deloc! Chipul ei nu poate fi uitat
uor Era tnr i frumoas cnd s-a mritat cu mine.
Prul ei blond, destul de lung i lsat pe spate, m fcea
s-o iubesc.
Dar n-ai iubit-o, b Nicolae!
oferul rspunse repede, precipitndu-se i (n ace-
lai timp) dornic s afle ce mai face fosta lui soie.
Spune Niculai: este adevrat c nenorocita aia de
traseist a plecat i te-a lsat cu fundul n balt? Glasul lui
ferm trda o cumplit ameninare. oferul nici nu clipi din
ochi; se uit int la Luca.
Este adevrat! rspunse el, n sfrit, cu un surs
indulgent. Cu temperamentul lui impulsiv, Luca, printr-un

141
 Preot dr. LEON DUR

gest necontrolat, rupse haina oferului. Niculae ntorcn-

du-se drept n scaun, ncerc s se ridice, dar fu oprit de
glasul poruncitor al fostului cumnat:
Stai jos, nemernicule! i-ai ucis soia; Florica s-a
spnzurat de dorul tu! Niculai l privi int, concentrat
la ceea ce spune i, cu o ncordare suprem, demar auto-
buzul fr s priveasc prin parbriz, n fa. nc o dat p-
catul se pltea Jos pe asfalt, n plin strad, zcea ntins
o feti plin de snge. La civa metri de ea, roata unei bi-
ciclete continua s se mai roteasc Fata murise i odat
cu ea i dreptul la liberate al oferului.
A trebuit s vin un alt autobuz Scena cu fetia fu
cutremurtoare pentru toi. Dar n clipa n care ua autobu-
zului se nchise, cltorii ncepur s vorbeasc despre
cele ntmplate. Cteva schimburi de cuvinte avur loc n-
tre Luca i noul ofer. Cel mai surescitat era ns un paznic
care ascultase discuia dintre Luca i Niculai. Paznicul, cu
gesturi largi, fcea eforturi disperate s conving pe noul
ofer care asculta cu atenie c Luca este de vin pen-
tru cele ntmplate. n toiul nflcrrii, paznicul smulse
Biblia din mna vinovatului i ncerc s o rup Luca
sri de la locul lui i reui s trag Cartea din minile paz-
nicului. Dar degeaba! Jumti de foi din Biblie zceau
pe intervalul dintre scaunele autobuzului. Luca arta foarte
speriat i ncerc s-o tearg neobservat spre spatele mai-
nii. Dar oferul l prinse de mn i nu-l ls s plece.
Este necesar s-mi spui ce s-a ntmplat? zbier el.
i-a omort nevasta, aia a fcut! strig Luca dispe-
rat.
Vrei s spui c Niculae e

142
NUVELE

Da, aa e! Discuia lor fu oprit de strigtele celor

din autobuz: Hei, hei, ai trecut de staie; nu vezi c ne
fac cu mna tovarii de lucru?
Am auzit, am auzit, ncuviin oferul pe un ton
rezervat. Luca se pierdu printre noii urcai i se aez pe
un scaun liber, cam pe la mijlocul mainii.
*
* *
Odat cu trecerea timpului, Luca s-a acomodat n
postul de paznic la nchisoarea Jerpeliilor. Nu-i fcea
iluzii de promovare. Faptul c n fiecare zi, pe durata
plimbrii, observa cu emoie de copil ct sunt de fericii
deinuii n libertatea oferit lor de curtea nchisorii, l
fcea generos. Avea ncredere n condamnai i ori de cte
ori cdea prad ndoielii, lua ochii de pe Biblie i privea
spre ei cu atenie. i fcuse chiar prieteni printre ei.
Atunci cnd trebuia s deschid vizorul de la celul i s
strige ncolonarea, Luca o fcea cu blndee. De aceea
cptase porecla de Padre. Cu toate acestea, deinuii
formau o lume pestri. Craniile lor rase, obrajii plini de
cicatrice, expresia de oameni jignii, toate acestea formau
un tablou lipsit de soare. Dar iat pe Luca ntlnind acolo
o fiin detestat de el, cumnatul Niculai. ase luni se
judecase procesul cu pricina, dup care fusese condamnat
la patru ani de nchisoare. ntr-una din zile, potrivit
programului din interiorul penitenciarului, Luca striga de
zor ncolonarea. Niculai tresri, uitndu-se cu ochii
nnebunii la Luca. Acesta din urm ddu numai din mn,
n sensul c nu are nimic de spus. n marul lor spre curtea
nchisorii, Niculai i lipi mna n dreptul inimii, vrnd s
spun ceva, dar i continu mersul.
143
 Preot dr. LEON DUR

n curte, Luca apru ntr-un mod cam ciudat n faa

lui; fr s-i ia ochii de pe el, l privea ncruntat. Niculai,
care sttuse tot timpul tcut, cu ochii lsai n pmnt, se
apropie de paznic i zise:
Eti crud cu mine! Luca sttea n faa lui picior
peste picior i cu Biblia n mn. Cnd i auzi glasul, faa
lui trd o convulsie rutcioas.
Nu cumva ai s declari ceva? n cazul acesta te
ascult! Ai mai omort pe cineva? Vorbete s te aud
toi deinuii.
tii prea bine, Luca, c n-am omort-o eu!
Ba nu tiu nimic! Aud asta pentru prima oar.
Niculai tcu. Privea cerul de parc soarele nu ar fi putut
s-l orbeasc.
ngduie-mi s spun, zise el ctre Luca cu hot-
rre. i fr s mai atepte aprobarea acestuia, ncepu:
Butura e de vin! Florica a evitat tot timpul s v vor-
beasc c s-a mritat cu un beiv. Privete minile mele,
privete cum mi tremur; n-am mai but de cinci zile.
Ce nseamn aceast scuz mrav? Doar eti o-
fer de meserie!
Mh! eu sunt acela care i nu apuc s termine
ce avea de spus Luca ordon ncolonarea; pauza se sfr-
ise.
Aripa nchisorii n care i desfura activitatea Luca
adpostea peste o sut de deinui. Condiiile lor de via
erau mizere. Cincisprezece, douzeci n camer, cu paturi
suprapuse i cu imposibilitatea de a deschide geamurile
pentru aerisire. Hrdul care era folosit drept toalet, de-
gaja un miros de hoit. Altercaiile ntre deinui, pentru fo-
losirea ct mai rar a hrdului, erau frecvente. n celula n

144
NUVELE

care se afla instalat Niculai, acolo era i un fost jurnalist

acuzat de trafic cu droguri. De altfel, chiar n incinta nchi-
sorii primea droguri pentru a lua doza zilnic. De cum l
vzu pe Niculae, se apropie de el i i zise:
Flcule, se pare c ai nevoie de un plicule cu co-
cain, c prea i tremur minile!
Ah, abia acum ncep s m trezesc! ncercam s
m mint c sunt beiv, dar m droghez de civa ani buni.
Da, dumneata m-ai trezit! D-mi un plicule cu cocain!
Jurnalistul prea bine dispus i calm. Era foarte mulumit
c a mai ntlnit unul ca el. nainte de a bga mna sub
salteaua de burete, arunc o privire fugar prin ncpere.
n orice caz, nu o s pot s-i dau mereu! zise el
ctre Niculae cu accente seci n glas. i abia ntoarse spre
el pliculeul cu cocain, c Niculae l i duse la gur
Jurnalistul se porni pe rs:
Eti cam fometos biete! Din clipa n care nghii
cocaina, minile lui Niculai ncetar s mai tremure. Cu
aerul cel mai candid i plin de franchee, jurnalistul i pro-
mise o doz i pentru a doua zi; dar contracost.
Dumnezeule! n-am bani striga aproape ngrozit
Niculae.
n cazul acesta mi faci rost de cri; eu citesc
mult!
Isterie, interveni un deinut n oapt; era ingine-
rul; toi tiau c a fost inginer
Isterie, ar fi bine s-i aduc cineva o femeie i s
lase drogurile. Ghicise bine; dup cteva secunde toi dei-
nuii se agitau n jurul lui, strignd:
S-i aduc o femeie! s ne aduc o femeie! i
ncepur s rd cu hohote. n cele din urm, jurnalistul iz-

145
 Preot dr. LEON DUR

bucni n plns. Colegii de celul cunoteau povestea lui

Datorit unui oc nervos rmsese impotent i pentru a su-
porta mai uor suferina psihic se apucase de droguri. Cu
toate acestea talentul de jurnalist nu-l pierduse Seara, de
obicei, nsila articole cu caracter religios pe care le citea
colegilor de camer. Niculai, care nu cunotea obiceiul
casei, rmase surprins cnd jurnalistul ncepu s citeasc:
Au trecut dou mii de ani de cnd Iisus a suferit pe cruce
i omul mai sufer nc Sufer de foame, sufer de sete,
sufer din lips de iubire, sufer c e om mrginit n cu-
noatere i expus putreziciunii, sufer c e departe de
Dumnezeu i neneles de aproapele. Cnd Atotputernicul
a plmdit pe om din rn, nu l-a plmdit n suferin,
ci n iubire. i cu toate acestea suferina a pus stpnire pe
om. Ce-i de fcut atunci?
Eu, s spun? se mir jenat Niculae. Pi, nu tiu!
nu te neleg
Niculai! exclam jurnalistul, ascult i taci! i re-
lu discursul: Cum poate scpa omul din ghearele sufe-
rinei? Cretinismul a artat c suferina poate fi nvins
prin rbdare; poate fi canalizat prin iubire, poate fi nno-
bilat prin ascultare. Aa a fcut Iisus Hristos i aa trebuie
s facem i noi cretinii. Paleativul administrat de medic
pentru a ndeprta durerea din trupul celui n suferin este
bine venit; rmne de vzut (ns) dac este mai bine s
secm glandele lacrimale sau s vrsm lacrimi de
bucurie.
Pe de alt parte, omul nu are nevoie s cunoasc
suferina, durerea, pentru a putea nelege ce-i bucuria,
fericirea. Oare nu cumva suferina omului, n general, este
o jertf de sear adus lui Dumnezeu pentru mpcare.

146
NUVELE

mpcarea a fost adus de Hristos pentru totdeauna,

dar efectul neascultrii protoprinilor a perpetuat
suferina peste veacuri. Grecii antici foloseau poezia,
muzica, teatrul, pentru a alunga suferina din cetate. Omul
modern nu mai are timp suficient pentru a gsi refugiu n
art.
Arta inund sufletul cu ideea de frumos i tempe-
reaz trupul; credina ilumineaz sufletul i aduce ndejde
ntr-o via viitoare lipsit de suferin.
Am suferit Eu i pentru voi, ne spune Iisus;
Suferii i voi pentru Mine i v vei ndumnezei
dup har.
Cnd omul va descoperi paleativul pentru ndeprta-
rea durerii trupeti i a suferinei interioare, sufleteti,
Dumnezeu nu se va supra pe el; ci l va binecuvnta pen-
tru c a folosit talanii primii, i-a nmulit i s-a mntuit.
Pn atunci, credina rmne naintea cunoaterii, a
tiinei, chiar dac i una i cealalt urmresc acelai el:
ajungerea la adevrul suprem, la cunoaterea deplin.
i totui omul sufer, cci e fiin mrginit; dar
de Dumnezeu iubit.
Mi se pare c pot s te felicit sau nu nc? zise
inginerul cu o expresie de mulumire interioar.
Sper c v-a plcut disertaia mea, rspunse jurna-
listul, ridicnd glasul.
Niculai! nelegi ceva din toate astea? ntreb ingi-
nerul ridicndu-i privirea cu un zmbet cald.
Hai s zicem c acesta e obiceiul vostru de a v
distra. Eu cnd duceam turitii la Instambul cu autocarul,
am auzit filozofii i mai mari, zise Niculai cercetndu-le
privirile cu ngmfare.

147
 Preot dr. LEON DUR

V rog s m credei, eu acum neleg cum a de-

venit Niculai dependent de droguri; Instambulul frate,
Instambulul
S vedei, relu Niculai discuia, dac n-am neles
ceva aici, aceasta e comportarea voastr; ascultai pre-
dici bisericeti seara i suntei deinui, adic clctori de
lege. Vedei, aici, i fu ntrerupt de btile n u ale gar-
dianului de serviciu; se servea masa de la ora douzeci.

148
NUVELE

XII

Z iua urmtoare, n jurul orei trei, Luca btea n ua

celulei ca de obicei. Deinuii se ncolonau doi cte
doi i ieeau n curtea nchisorii flancai de
gardieni. Niculai, de cum se vzu n curte, cuta un prilej
favorabil pentru a se apropia de Luca. l interesa Biblia
acestuia Dac ieri primise doza de cocain pe gratis,
astzi trebuia cu orice pre s fac rost de cri pentru
Jurnalist. i la un adic era bun i-o Biblie, se consola
el, gndindu-se la plicul cu cocain.
Vd c ezii i nu gseti cuvintele potrivite, i zise
Luca; n timp ce Niculai ncerca i nu tia cum s-l abor-
deze.
Dimpotriv, dimpotriv, am prea multe s-i spun,
i se adres brusc Niculai, ncurajat fiind de reacia cumna-
tului.
Chiar aa? rse Luca; chiar aa? Niculai cu faa
galben i buzele tremurnd se apropie de gardina i n-
cepu cu o avalane de cuvinte:
Privete minile mele; privete-m i ai s vezi alt
om. Sunt anumite pcate pe care le poi controla Aa fac
i eu.
De unde atta trie la tine, bi Niculai?
Cu o forare deosebit n glas, Niculai exclam:
Mi-a dat cineva doza de drog! Deodat Luca ridic
mna lui grea i cu toat puterea l lovi n cap. Niculai se

149
 Preot dr. LEON DUR

cltin i czu n genunchi, sub privirile ntrebtoare ale

deinuilor.
Aoleo! neleg acum totul! striga Luca rupnd cu
ferocitate file din Biblie. Aa czut n genunchi, Niculai l
implor ca pe un frate mai mare:
Nu striga, Iart-m, Luca, pentru ce am greit
Poftim? continu Luca pe un ton poruncitor; Va
s zic te droghezi de cnd erai cu Florica?
Chiar aa!
Ticlosule!
Niculai continua s stea n genunchi cu privirea n
jos. Luca se uit la el i se nroi de mnie. Dar spre stupe-
facia tuturor i fr nici o ezitare, Niculai se ridic n pi-
cioare i smulse Biblia din mna gardianului:
Numai ea m poate salva! numai ea! Ai putea s
mi-o lai cteva zile? Crede-m c aceste enervri nu-i
folosesc la nimic; eu sunt un om care se drogheaz. Luca
l privi scruttor n ochi.
Ce se petrece aici? se auzi vocea unui gardian.
Nimic serios, rspunse Luca, ncercnd s se apro-
pie de locul de unde venise vocea. Niculai profit de situa-
ia creat i se amestec printre deinui, bucuros c a r-
mas cu Biblia.
Orele de plimbare prin curtea nchisorii au trecut re-
pede; la fel i masa de sear. Era ora unsprezece. O parte
dintre deinui se culcaser, cnd jurnalistul, cu stilul lui de
orator nnscut, i ncepu predica; citea cu glas apsat din
Evanghelia de la Matei:
Vznd mulimile, Iisus S-a suit n munte, i ae-
zndu-se, ucenicii Lui au venit la El.

150
NUVELE

i deschizndu-i gura, i nva zicnd:

Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria
cerurilor.
Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia.
Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul.
Fericii cei de flmnzesc i nseteaz de dreptate c
aceia se vor stura.
Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui.
Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe
Dumnezeu. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dum-
nezeu se vor chema.
Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a lor este m-
pria cerurilor.
Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni
i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind din
pricina Mea.
Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este
n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dintre voi.
Dac i vei aduce
Ptu, neisprviii au rupt toat evanghelia, strig
jurnalistul, ntrerupndu-se din citit; nct inginerul czu
jos din pat. De acolo de jos, strig la rndul lui:
Dar linitete-te bi frate! Nu vezi c dormim!
O tiu prea bine i sunt sigur de asta, dar cum s
nu te superi, cnd vezi o Biblie rupt!
Inginerul se ridic i schi un surs abia perceptibil,
dar ncet, ncet, faa i se ncord:
Ascult! zici c ai o Biblie n mn?
Pi, tocmai din Biblie am citit pn acum! bigui
intimidat jurnalistul. Inginerul se apropie de el i privi mai
atent cartea, dup care zise:

151
 Preot dr. LEON DUR

Ce caut aici Biblia asta ptat cu snge? Asta

ne poart ghinion! Din cauza ei sunt eu la nchisoare, din
cauza ei! o recunosc! zbier ca un apucat inginerul.
Parc aud i acum cuvintele cpitanului de poliie:
Eei! Dar ce vd! Nu cumva din ntmplare eti un
pocit? Te pomeneti c aa e!
Biblia asta se afla n portbagajul daciei furate de
mine; eu inginerul Pupz!
Ce caut aici? Ce caut aici? ncepea el s strige
din nou
D-mi voie s-i spun, i strig jurnalistul; d-mi
voie! Dar fr s mai atepte explicaia, inginerul smulse
Biblia din mna jurnalistului, se rsuci i cuprins de o
puternic mnie, o arunc n hrdul de noapte.
S-a terminat cu ea; aici va fi sfritul ei S-a ter-
minat cu ghinionul!
Nu, nu neleg! ripost jurnalistul, repezindu-se s
scoat Biblia din hrdu. Dar fr s bage de seam, ingi-
nerul Pupz l dezechilibr, agndu-l cu piciorul drept.
Jurnalistul, ct era de lung, czu pe spate peste hrdu.
Urina i fecalele inundar celula.
Biblia poposi aproape de patul lui Niculai. Inginerul
scoase ipete triumftoare:
Aa i trebuie, aa i trebuie, i rmase ntr-o
lung tcere.
Nu tiam c eti att de pornit, rupse tcerea jurna-
listul, n timp ce i ndeprta de pe bluza de blugi fecalele
lipite. i relu:
Afl c mine, Biblia asta va ajunge n mini
bune Cnd sora mea mi va aduce pliculeele cu cocai-
n, va primi n schimb o carte; nu degeaba e ea student!

152
NUVELE

Altceva vreau s spun! strig din nou inginerul:

Biblia asta m-a bgat pe mine n pucrie; ea m-a decon-
spirat!
Hai s admitem, i rspunse jurnalistul, dar ne-
lege c tot ea te poate scoate; ne poate scoate! Inginerul
nelese aluzia jurnalistului; se apropie de pat i se culc
din nou cu minile ncruciate pe piept. Se dduse stinge-
rea

153
 Preot dr. LEON DUR

XIII

E ra ora nou seara. Miruna, sora jurnalistului, se afla

n dormitorul su; o camer nalt, cu podeaua
lipsit de covoare, mobilat cu un ifonier, o mas
i dou scaune. Dei prea c este o sufragerie, totui,
veioza de la captul patului ndeprta ndoielile Miruna
edea pe un scaun din col, cu privirea ngndurat i
concentrat la ceea ce revzuse n cursul zilei la
nchisoarea Jerpeliilor. Prul ei aten nchis scotea n
relief un chip obosit i cam slbit. Suferea ntr-adevr
Dup o alergtur prin ora, acum avea timpul necesar cer-
cetrii Bibliei primite de la fratele ei. O deschise cu teama
omului lipsit de credin; inea n mn ceva sfnt. Nu mai
intrase de foarte mult timp ntr-o biseric Cnd fix pri-
virea pe carte, citi: nvierea fiicei lui Iair. Pentru ea, fap-
tul acesta, pru ca un adevrat miracol. Dumnezeu se des-
coperise ei, o iubea; cci i ea fusese moart ntr-un fel!
La nceput se simise cam bolnav, mai ales lunea, cnd
ncepeau crizele de spate. Dup ce se ntorcea de la facul-
tate, tot restul zilei zcea n pat nfurat ntr-un cearaf
alb. Iubise sufletete un fel de personaj fictiv, care a existat
n realitate numai pentru a o folosi drept cobai.
Inima ei a rmas nsngerat toat viaa i la propriu
i la figurat Cunoscuse n anul trei de facultate un stu-
dent de origine chinez; om cu o anumit inteligen prac-
tic, dar i mult tact De fapt, Miruna n-a tiut niciodat
dac el studia sau a studiat medicina. De fiecare dat cnd
154
NUVELE

era ntrebat, el exagera ntructva n privina aceasta. n

orice caz, chiar n primele zile de la apariia lui n amfi-
teatru, izbuti s se fac cunoscut aproape tuturor studen-
ilor. Revoluionar emigrant n strintate, trecea drept un
mare lupttor mpotriva dictaturii comuniste din ara lui.
Zvonul cum c participase la diferite manifestaii i cola-
borase la diferite publicaii din occident, atrgea simpatia
celor din jur. Miruna i arta mult bunvoin i l gsea
interesant. n acelai timp, chinezul o ndrgea pentru firea
ei vesel i aplecat spre cele religioase. n felul acesta se
nfiripa ntre ei convingerea c se plac, c pot fi prieteni, i
nu numai att
Lumea toat aflase c Miruna se ndrgostise de chi-
nez; cruia i se supunea asemenea unei femei orientale.
Duminica, cnd citea cele patru adevruri spuse de
Buddha, Miruna l asculta cu un aer rece i sever.
i acum, cnd ea ncerca s citeasc din Biblie, i
sunau n urechi cuvintele chinezului:
Iat, o monahi, adevrul sfnt despre suferin:
naterea este suferin, btrneea este suferin, boala este
suferin, moartea este suferin. Unirea cu aceea ce nu
iubeti este suferin, desprirea de ceea ce iubeti este
suferin, a nu obine ceea ce doreti este suferin. Pe
scurt, cele cinci elemente (ale fiinei omeneti), care pro-
voac ataarea la existen, sunt suferin.
Iat, o monahi, adevrul sfnt despre originea sufe-
rinei: este setea (de existen) care duce din renatere n
renatere, nsoit de plcere i de poft lacom, care-i
gsete ici i acolo plcerea: setea de plcere, setea de
existen, setea de nepermanen.

155
 Preot dr. LEON DUR

Iat, o monahi, adevrul sfnt despre suprimarea su-

ferinei: stingerea setei acesteia, prin nimicirea total a
dorinei, renunnd la ea, eliberndu-te de ea, nelsndu-i
nici un loc.
Iat, o monahi, adevrul sfnt despre calea care duce
la suprimarea suferinei: este acel drum sfnt cu opt crri,
care se numete: credin dreapt, hotrre dreapt, cuvnt
drept, fapt dreapt, mijloace de existen drepte, sforare
dreapt, cugetare dreapt, meditaie dreapt.
n ncercarea lui de a arta c i monahii cretini se
ghideaz ntru ctva dup adevrurile spuse de Buddha,
exclama: i monahii votri se lupt cu stingerea setei, cu
nimicirea total a dorinei! Rspunsul fetei devenea sur-
prinztor pentru chinez:
Monahii notri lupt cu ispita, nu cu dorina; do-
rina lor suprem este, ca ntr-o bun zi s fie n comu-
niune cu Dumnezeu, s se uneasc cu Dumnezeu, dup
har. Ei doresc s canalizeze dorina; este ntrerupt.
M rog, sunt de acord Dac tu zici aa! ncheia
chinezul discuia fr s se aventureze ntr-o lupt teolo-
gic.
Criza de spate trezi la realitate pe Miruna. Era sin-
gur ntr-o camer de bloc i cuprins de o puternic emo-
ie. Se ridic de pe scaun cu Biblia n mn. Brusc smulse
o mn de foi din carte i, ajungnd lng pat, se prbui
pe el istovit.
Se poate? Se poate? ntreb cu voce tare i voioas
mama fetei, care tocmai intrase n holul apartamentului.
ntorcndu-i privirea spre ua acum nchis, Miruna, cu
un gest din cap, zise n oapt:

156
NUVELE

Mam, firete c se poate! i adormi fr s mai

scoat un cuvnt.
Mama nu-i mai vizitase fata de la nceputul anului
universitar. Trecuser cteva luni bune de atunci Cnd o
vzu cum doarme: mbrcat i cu Biblia n mn, i ainti
privirea asupra chipului ei. Era palid, chiar foarte palid.
Miruna, fata mea, poi s vorbeti cu mine? ntreb
ea ncet i cu glas stpnit. Se vede c nu am cu cine s
vorbesc! Se mulumi s o examineze i se aez mbrcat
la picioarele fetei, ateptnd s vin dimineaa.
*
* *
Miruna se trezi n urma mamei sale. Avea capul greu
i ncerca s dea o explicaie plauzibil pentru felul n care
a fost gsit. Privirea scnteietoare i ntrebtoare a mamei
o fcu s vorbeasc mai repede dect ar fi dorit:
Nu te supra pe mine, mam, nu te supra
Mi-am schimbat brusc ideea pe care mi-o fcusem
despre tine, i rspunse sec mama.
Trebuie s fie o schimbare n bine; nu exist nici
un motiv s te superi. Dac vrei, i spun i de ce sunt aa
tras la fa!
Cu voia mea? ntreb mama, ncepnd s rd cu
plcere, n timp ce privea fata cu curiozitate.
Zici c te-ai schimbat n bine, continu mama,
atunci de ce suferi? Cine te face s suferi?
S nu-i nchipui nimic ru, ci pur i simplu sufr
de pe urma unui biat; mai iubesc nc un om care m-a
abandonat.
Asta nu e boal, zise mama, ncruntndu-se. Voi
afla eu ce ai pit, chiar dac nu vrei s-mi spui. Vine el,
157
 Preot dr. LEON DUR

fratele tu, jurnalistul! Apropo, s-a angajat la ziarul rv-

nit de el?
Nu nc! e plecat pentru cteva luni la specializare,
rspunse fata cu vdit intenie de a se eschiva de la ntre-
bare.
Asta-i, va s zic, acum neleg, bigui mama,
ncurcat parc. De cum a plecat fratele tu din ora, te-ai
i dus dup biei!
Nu mam, nu m nelegi! Lucrurile au stat mult
mai serios Biatul m-a invitat n capital s facem cunu-
nia civil.
Aha, neleg Dar dac a fost aa de serios, de ce
eti singur acum? o ntreb hotrt mama.
Ateapt! ascult-m, rspunse fata n timp ce o
fix cu o privire rece. Dar mai bine s-o lsm pe alt-
dat, ncerc ea s se eschiveze
Totui, tu eti bolnav, draga mea fat Te-am
plictisit cu ntrebrile mele! Miruna sri brusc din pat, l-
snd s se vad o cicatrice mare n partea dreapt a stoma-
cului.
Bine, s lsm atunci pe mine; zise mama din
nou, tulburat de ceea ce observase. Fata schi un surs
crispat: Bine, m voi conforma!
tii ce propun eu, vorbi mama pripit de tot, cu
voce tremurtoare; Hai s nu ne mai ascundem una de
cealalt! Nu te ascunde de mine! Sunt gata s fac orice
pentru fata mea.
Mam! relu discuia Miruna, mi s-a prut c ai
observat operaia mea de la ficat; aa este?
Da, dar nu tiu ce ai pit? Dac ai nevoie de ceva?
strig mama disperat.

158
NUVELE

Mi-am riscat viaa mam; am greit. Tnrul acela

chinez, cci era chinez, n ziua n care am ajuns n capi-
tal, m-a drogat Nu tiu! Dup cte zile m-am trezit
internat ntr-o Clinic Universitar. La primul contact
verbal cu asistentele de serviciu mi s-a spus c suferisem
un blocaj renal; dar nu era acela adevrul
Dar tnrul, tnrul care voia s se cstoreasc cu
tine, unde era? ntreb mama cu repeziciune.
Dispruse, dispruse fr urm! Numai cnd doc-
torul de salon mi-a mrturisit c mai am un singur rinichi
i numai lobul drept din ficat; numai atunci am neles c
m ndrgostisem de un traficant de organe umane
Lacrimile mamei cdeau pe cearceaful alb. Miruna
izbea cu pumnii n perei. Timp de cteva minute mama nu
tiu ce s fac i ce s zic. Dintr-o dat ns vzu Biblia:
Iat salvarea, fata mea, iat salvarea! Dar fata nu
schi nici o micare ca s o ia n mn. Istovit de izbitu-
rile date n perei, Miruna se opri, trase Biblia din mna
mamei i cu o voce clar i definitiv, zise: M-am stu-
rat! M-am sturat! Unde au fost drepii din Biblie atunci
cnd mi-au fost furate organele? M-am sturat! i cu res-
piraia zgomotoas, palid i plin de venin, rupse ct putu
din Biblie. Printr-o forare a minii arunc Cartea ntr-o
pung cu resturi menajere, dup care se aez satisfcut
pe pat. Mama sttea nemicat fr s-i ia privirea plin
de lacrimi de la chipul fetei. Deodat simi c o cuprinde
frica i strig:
Ce faci tu, fat! Te lupi cu Dumnezeu sau cu tine
nsui? i ridic mna s-i fac semnul crucii
Cu durerea mea, mam; cu mine nsumi!

159
 Preot dr. LEON DUR

Soneria de la ua apartamentului le aduse la

realitate. Era Marga, colega de grup a Mirunei.
Ridicndu-se de pe pat i fr s se mire ctui de puin de
aceast vizit neprevzut, Miruna se opri n faa uii
deschise, cu invitaia:
Vrei o cafea, Marga?
Cu mult plcere, dac e cu zahr; m-a ptruns
ploaia; uite ce ud sunt! i rspunse colega vitndu-se
Dup ce fcu cunotin cu mama Mirunei, scoase
din buzunar o scrisoare pe care o primise de la jurnalist.
i-aduci aminte de discuiile purtate cu fratele tu
pe teme religioase?
Cum? se opri Miruna, care ntre timp se apropiase
de mas.
Fratele tu mi-a scris un eseu religios din nchi-
soare! I-am rspuns imediat, tot n scris.
Ai spus c scrisoarea asta este de la fiul meu care
se afl n nchisoare? Sri mama de pe scaun ntr-un acces
de furie: Explic-mi! Marga ncerc s-i cear scuze,
dar era prea trziu, i ddu s plece, dar mama nu
consimi.
tiu c nu e vina Ta! neleg, dar nu cunosc ce
se ntmpl cu fiul meu! M-a bucura s citeti ce i-a
scris; vreau s vd dac mai are credin n Dumnezeu,
citete te rog. Cu vocea gtuit de emoie, Marga ncepu s
citeasc rar i apsat: Exist un neneles n lume, n
msura n care omul nu se raporteaz la Creator. Atunci,
rmas singur, este ntr-o continu cutare Se caut pe
sine nsui i nu se gsete. Las loc disperrii, neantului
i cutrii.

160
NUVELE

Dac rupem pe Iisus de mandatul divino-uman pri-

mit de la Tatl, atunci suferina Lui este perceput ca un
eveniment consemnat de istorie, dar deertat de taina mn-
tuirii omului czut.
Vecinul meu sufer mai mult dect mine n msura
n care puterea lui de-a iubi este mai mare dect patima
mea. Numai atunci cnd iubirea mea este egal suferinei
lui, eu pot nelege chinul interior al semenului meu. Levi-
tul care a trecut pe lng srmanul czut ntre tlhari nu a
simit durerea rnilor acestuia pentru c era plin de ur.
Duhul Evangheliei a patra ne spune: cci aa a iubit
Dumnezeu lumea, nct i pe Fiul Su Cel unul nscut L-a
dat, ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via ve-
nic.
La o iubire dumnezeiasc, Iisus-Omul a rspuns
printr-o iubire lipsit de pcat. Om i Dumnezeu, n ace-
lai timp, Iisus a suferit mai mult dect mine, dect tine,
dect tot neamul omenesc. De ce? Pentru c a putut s
iubeasc pe tot omul rtcitor n pasiunea absurdului i a
negrii de sine; omul n suferin.
Iubirea nvinge suferina, precum Iisus moartea.
Nu cred c aa ceva este posibil n vremea noastr,
relu discuia Miruna cu glas trgnat i oarecum dus pe
gnduri. Lacrimile mamei sale curgeau pe acelai cearceaf
alb. Din cnd n cnd, ea exclama: Vorbete de Iisus!
Vorbete de Iisus! Nu i-a pierdut credina! Dintr-o dat
(ns) mama sri n picioare:
Miruna! vezi pianjenul care umbl pe fusta mea?
E semn c se ntoarce fratele tu din pucrie; privete
cum urc pe mine! Ochii Mirunei se aprinse de bucurie. Se

161
 Preot dr. LEON DUR

uita drept n ochii mamei cu o privire neclintit. Marga le

urmrea ncruntat, dar plin de uimire.
Pariez c pn la urmtoarea mea vizit, fratele tu
va fi n libertate, zise mama fericit.
Marga! Vrei s-mi duci tu gunoiul? eu nu prea m
simt n stare M-au chinuit att de mult zilele astea!
Da, sigur c da, i rspunse Marga cu amabilitate,
dup care se ridic de pe locul su i, ntinznd mna, lu
punga cu gunoi n care czuse Biblia.
Aa a ajuns Biblia cu pricina n containerul cu gunoi
menajer din faa blocului n care locuia Miruna, o fat care
mai iubea nc

162
NUVELE

XIV

n drumul lui spre liceu, Alex strbtea toat strada

Speranei. Astzi ateptase pe Fane zece minute pentru
a merge mpreun la coal. De jur mprejur, ipenie de
om. Mergea i gndurile lui erau ndreptate n alt parte,
nu la orele de curs. Nu tia din ce motive i-au revenit n
minte vacanele de var de pe vremea cnd era elev la
coala general. n profunda-i ngndurare se pomeni
aproape de ceretorii care cutau n containerele cu
gunoaie. I se pru cu totul ciudat cnd fu oprit din visare
de un individ cu hainele cleioase i pline de petece, rupnd
foi dintr-o carte i strignd:
Nu Te-ai inut de cuvnt! Nu Te-ai inut de cuvnt!
nc mai sunt oameni srmani pe pmnt! Nu te-ai inut de
cuvnt! i continua s rup i s vorbeasc singur:
Ai spus c ne lai pacea Ta, dar eu n-am gsit-o!
Omul e n rzboi cu sine nsui; pmntul arde sub noi. Nu
Te mai cred! Nu Te mai cred! Am ateptat prea mult s
vin mpria Ta; nu Te mai cred! Cu accente scandaloase
n glas i cu privirea fixat spre cer, scormonitorul de gu-
noaie arunca cartea nu departe de strad. Pantofii lui Alex
alunecar n noroi; elevul de liceu merse s ridice cartea
i, deodat, n faa ochilor lui aprur coperile unei cri
cunoscute: era Biblia pe care o pescuise n apa rului cu
trei ani n urm! i poate chiar fr s fie prea mult
preocupat de acest lucru, deschise Cartea la ntmplare
Sus, pe una din paginile Evangheliei de la Luca, i vzu
163
 Preot dr. LEON DUR

semntura: Alex. Cercet cu atenie i celelalte pagini;

rmseser puine, cam la cincizeci toate Acolo, cu
pantofii n noroi, fu oprit de textul scris de cineva pe
marginile unei pagini. ncepu s citeasc optit:
Singurtatea nate demoni i ngeri. Acolo unde ea
apare, faa omului este speriat de necuprins, iar sufletul
lui se neac n visare.
Prticele mici din cer cad pe pmnt pentru ca tu s
le atingi. Sunt urme divine aruncate pentru singuratici. Ce
singur m simt n mulimea de blocuri ridicate pentru oa-
meni. Nimeni nu vorbete sufletului meu Cerul e depar-
te, pmntul e plin de praf; o melancolie voluptuoas face
din mine un ins nvins.
n pustia Carantanei o umbr de ap ptima alerg
dezordonat i-n salturi. La mic distan, alii mai slabi i
urmeaz exemplul. Se ntorc ruinai dintr-o lupt inegal.
Plecaser hotri s lase pmntul n ntuneric pentru
totdeauna. Dreptul ispitit nu era altul dect Fiul lui Dum-
nezeu. Acolo, n pustia Carantanei, triumfa viaa lipsit de
pcat i gndul omului se transforma n pine. Peam al-
turi de Iisus, puin n spate, pentru a vedea totul. Se plm-
dea viaa acoperit de umbra morii. Iisus era singur. Cu
puterea Lui de Om, ntr-o lume netocmit, Iisus trebuia s
nving ispita pentru a arta menirea. Dac El cdea,
atunci cdeam i eu i odat cu mine cdeai i tu.
Soarele era rou aprins, asemenea apului din vis.
Pietrele deveneau pufoase ca o pine scoas din cuptor.
Ierusalimul i cnta nefericirea sub privirea clar a unui
Sfnt. Numai eu cdeam n visare i peste mine o piatr de
mormnt. Am rmas pe pmnt singur, dar ce spun? n
pustia oraului locuit, o cruce coboar pacea i simt

164
NUVELE

Vorbesc n oapt cu Iisus i sufletu-mi se ncarc cu lu-

min venit de Sus. Nu mai sunt singur! Calea mi-e lumi-
nat i merg grbit s Te-ntlnesc, SINGURATICULE!
Singuraticul! Singuraticule! Ei hei, asta da, mi-a
plcut! Da, da, El rmne singur, neneles de noi oame-
nii; asta da! Repeta cu glas tare gunoierul, care, ntre timp,
se apropiase de Alex i ascultase rndurile citite cu glas
ncet de acesta.
Asta da, asta da, repeta cu glas tare ceretorul, p-
ind alturi de Alex. Dar, pe neateptate, se apropie de
umrul lui Alex o mn care-l strnse de reverul costumu-
lui de blugi:
mi ngduii, stimai domni, s merg cu voi?
ntr-adevr o siluet strecur mna pe dup braul lui Alex;
individul nu era latul dect Fane, colegul de liceu.
Bine, bine, se nelege de la sine; ddu din cap
Alex, innd cu grij ceea ce mai rmsese din Biblie.
Gunoierul se ndeprt tcut (de ei) privind cu lco-
mie spre gunoaie. Alex se opri brusc i zise ctre Fane:
Vezi cum a ajuns Biblia pescuit de mine acum trei ani?
mi vin n memorie cuvintele clugrului internat n spital:
i acum zic vou: Ferii-v de oamenii acetia i lsai-i,
cci dac aceast hotrre sau lucrul acesta este de la oa-
meni, se va nimici; Iar dac este de la Dumnezeu, nu vei
putea s-i nimicii, ca nu cumva s v aflai i lupttori
mpotriva lui Dumnezeu.
Aa, Da, acum neleg! zise Alex din nou; Acum
neleg! Biblia aceasta a fost o Biblie trunchiat, modifi-
cat; privete-o cum a ajuns!
Aud pentru prima dat aa ceva!? rspunse mirat
Fane.

165
 Preot dr. LEON DUR

Bag de seam c exist aa ceva! strig ctre el

Alex, n timp ce fugea pe strad n direcie opus drumului
ce ducea spre liceu.
Alex! Alex! nu vii la coal? Unde te duci?
Nu, nc! Nu! Merg s-mi cumpr o Biblie adev-
rat. Da! Una adevrat! i rspunse Alex, continund s
fug singuratic, dup cellalt SINGURATIC.

166
NUVELE

CUPRINS

INOCENA.......................................................................5

ALESUL DOMNULUI....................................................37

SINGURATICII...............................................................89

167