1
Preot dr. LEON DUR
Consilier editorial:
Pr. Prof. Dr. Nicolae Dur
2
CNTAREA CNTRILOR
CNTAREA CNTRILOR
Familia modern
Editura LOGOS
Rmnicu Vlcea, 2003
3
Preot dr. LEON DUR
4
CNTAREA CNTRILOR
PROLOG
6
CNTAREA CNTRILOR
7
Preot dr. LEON DUR
*
* *
ntruct melanjul ntre indivizii diferitelor popoare
(n cazul nostru ale Europei) este inevitabil, un popor
(anume) poate rezista n istorie numai prin pstrarea cre-
dinei (mozaic, cretin, musulman, hindus, budist etc);
nicidecum prin pstrarea rasei, nici a limbii sau terito-
riului.
Altfel, peste secole, vom asista la apariia omului
european deplin (fr s aparin unei naiuni anume),
dar lipsit de ceea ce este mai de folos pentru creatur:
Dumnezeu.
*
* *
Precum se tie, proiectul noii Constituii a Uniunii
Europene trece sub tcere aportul cretinismului (de dou
mii de ani) la cultura i civilizaia btrnului continent.
Romnia, majoritar cretin-ortodox, potrivit decla-
raiilor oamenilor politici, va adera la marea familie euro-
pean n anul 2007. Astfel stnd lucrurile, n cele ce
urmeaz ncercm s expunem prerea teologic a unui
slujitor al Bisericii Ortodoxe privind perspectiva cretinis-
mului ntr-o Europ unit.
*
* *
Marea tain a cretinismului este nvierea din mor-
mnt a Mntuitorului Hristos (Mt. cap. 28; Mc. cap. 16;
Luc. cap. 24; In. cap. 20). Odat cu actul suprem al mn-
tuirii obiective a neamului omenesc (Jertfa pe cruce i
nvierea Domnului), lumea a ajuns la cunotina adev-
8
CNTAREA CNTRILOR
9
Preot dr. LEON DUR
Apud C.G. Yung, Vasile Avram, Cretinismul cosmic O
paradigm pierdut? Mit i ortodoxie n tradiia romneasc, Edit.
Seculum, Sibiu, 1999, p. 125.
10
CNTAREA CNTRILOR
11
Preot dr. LEON DUR
12
CNTAREA CNTRILOR
13
Preot dr. LEON DUR
I
VIGOARE VOU, APE
ALE NILULUI
15
Preot dr. LEON DUR
16
CNTAREA CNTRILOR
17
Preot dr. LEON DUR
18
CNTAREA CNTRILOR
19
Preot dr. LEON DUR
20
CNTAREA CNTRILOR
21
Preot dr. LEON DUR
22
CNTAREA CNTRILOR
23
Preot dr. LEON DUR
III
LEGMNTUL DINTRE
MINE I TINE
24
CNTAREA CNTRILOR
25
Preot dr. LEON DUR
26
CNTAREA CNTRILOR
27
Preot dr. LEON DUR
28
CNTAREA CNTRILOR
29
Preot dr. LEON DUR
30
CNTAREA CNTRILOR
31
Preot dr. LEON DUR
IV
CNTAREA CNTRILOR
32
CNTAREA CNTRILOR
33
Preot dr. LEON DUR
34
CNTAREA CNTRILOR
35
Preot dr. LEON DUR
36
CNTAREA CNTRILOR
ctre soare.
Florile parcului au adormit de atta trire.
Blocurile cu zece etaje se clatin sub privirea ta
fermectoare.
Umbros e crinul sub care stm i spinii mor de cldura
dragostei tale
Las-m s intru n Casa ta, s simt dragostea ta cum
m-acoper.
Las-m s-i privesc icoana Cinzecimii tale, mrit
fecioar,
Fiorul credinei s-l simt ca o pern sub capul meu
copleit de srutrile sfinilor.
Juratu-v-am pe voi fiice ale Ierusalimului,
ntru puterile i triile arinii, i detepi i s ascultai
dragostea pn ce va veni.
Vorbete cu mine fecioar a Duhului Sfnt,
Glasul friorului tu, prin Tatl te cheam;
Iat el vine srind peste stnci,
Sltnd peste dealuri, urcnd vrfuri de muni,
Asemeni cpriorului ce zburd printre lupi.
Stau prins de uitare privind prin ferestre,
Uitndu-m piezii printre gratii,
Scoal-te, vino, fecioar iubit de sfini,
Chipul tu, credina mea n tine, m nate.
C iat iarna a trecut, ploaia s-a dus departe.
Mugurul fructului de mai e dat,
Parcul arat ca o grdin a Edenului,
Vntul a dus departe mirosul tmioarei i florii de Pati,
Glasul rndunelelor a acoperit norii primverii,
Simurile credinei s-au deteptat n sufletul meu,
Biseric-sor, pururi fecioar.
37
Preot dr. LEON DUR
38
CNTAREA CNTRILOR
39
Preot dr. LEON DUR
40
CNTAREA CNTRILOR
41
Preot dr. LEON DUR
43
Preot dr. LEON DUR
V
FAMILIA MODERN
44
CNTAREA CNTRILOR
45
Preot dr. LEON DUR
46
CNTAREA CNTRILOR
47
Preot dr. LEON DUR
48
CNTAREA CNTRILOR
49
Preot dr. LEON DUR
50
CNTAREA CNTRILOR
51
Preot dr. LEON DUR
52
CNTAREA CNTRILOR
53
Preot dr. LEON DUR
54
CNTAREA CNTRILOR
55
Preot dr. LEON DUR
56
CNTAREA CNTRILOR
57
Preot dr. LEON DUR
58
CNTAREA CNTRILOR
59
Preot dr. LEON DUR
60
CNTAREA CNTRILOR
61
Preot dr. LEON DUR
62
CNTAREA CNTRILOR
63
Preot dr. LEON DUR
64
CNTAREA CNTRILOR
Izvorul iubirii sau al comuniunii se afl n relaia dintre dou
sau trei Persoane infinite, care posed o unic fiin nedesprit. Per-
soanele Sfintei Treimi i revars din eternitate iubirea una asupra celor-
lalte dou, iar izvorul iubirii n Treime este Tatl care-l nate pe Fiul i-L
purcede pe Duhul Sfnt. (Vezi Pr. Dr. Ion Popescu, Op. cit., p. 183)
65
Preot dr. LEON DUR
66
CNTAREA CNTRILOR
67
Preot dr. LEON DUR
68
CNTAREA CNTRILOR
69
Preot dr. LEON DUR
70
CNTAREA CNTRILOR
71
Preot dr. LEON DUR
72
CNTAREA CNTRILOR
73
Preot dr. LEON DUR
74
CNTAREA CNTRILOR
75
Preot dr. LEON DUR
76
CNTAREA CNTRILOR
77
Preot dr. LEON DUR
78
CNTAREA CNTRILOR
79
Preot dr. LEON DUR
80
CNTAREA CNTRILOR
81
Preot dr. LEON DUR
82
CNTAREA CNTRILOR
83
Preot dr. LEON DUR
84
CNTAREA CNTRILOR
85
Preot dr. LEON DUR
86
CNTAREA CNTRILOR
87
Preot dr. LEON DUR
88
CNTAREA CNTRILOR
89
Preot dr. LEON DUR
90
CNTAREA CNTRILOR
91
Preot dr. LEON DUR
92
CNTAREA CNTRILOR
93
Preot dr. LEON DUR
94
CNTAREA CNTRILOR
95
Preot dr. LEON DUR
osndirea i clevetirea;
nemulumirea pentru darurile primite;
moartea fr pocin.141
Ce-i rmne de fcut familiei moderne, cnd se vede
pus n faa unui astfel de pomelnic al pcatelor de azi?
Nimic altceva, dect: Rbdare i pocin, smerenie, post
i rugciune, cci toate ne sunt date, dar nu toate ne sunt
de folos (I Cor. 10, 23). Mai mult, soii familiilor de as-
tzi au aceeai libertate pe care au simit-o n Rai, Adam i
Eva, prima familie ntemeiat de Dumnezeu, atunci cnd li
s-a poruncit: Din toi pomii din rai poi s mnnci, iar
din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci,
n ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit (Face-
rea 2, 16-17).
Ct privete educaia religioas a tinerilor, despre
care trebuie s spunem c, ntr-o zi binecuvntat de Dum-
nezeu, vor ntemeia, la rndul lor, o familie, Sfntul Vasile
cel Mare este ct se poate de clar: Voi tinerii fii precum
albinele care zboar din floare n floare, dar care culeg
numai nectarul, pentru c pudoarea este componenta
fundamental a personalitii142.
Soilor, care consider postul ca ceva czut n desue-
tudine, le amintim c: pcat este atunci cnd i faci ru ie
nsui, sau cnd faci ru la altcineva, iar rdcina rului
este diavolul, pe care l putem birui numai cu post i
rugciune i credin deplin n nvierea lui Hristos.
Cum poate cuplul s-i triasc viaa n iubire,
departe de pcat?
Oameni ai pmntului, nu v lsai strivii de
asprimea vieii. Luptai numai mpotriva pcatului i cerei
ajutorul lui Dumnezeu, iar El vi-l va da, cci este milostiv
96
CNTAREA CNTRILOR
98
CNTAREA CNTRILOR
99
Preot dr. LEON DUR
100
CNTAREA CNTRILOR
101
Preot dr. LEON DUR
102
CNTAREA CNTRILOR
103
Preot dr. LEON DUR
104
CNTAREA CNTRILOR
pcate, nu-l pot opri vameii aceia; iar dac vor afla la el
mai multe pcate dect fapte bune, i opresc pe un timp n
stpnirea lor i-i nchid n temniele iadului, unde-i
muncesc att ct le permite Dreptatea Dumnezeiasc.
Acolo sufer greu i se chinuiete Sufletul acela, pn ce
cu: posturi, rugciuni, milostenii, Sfinte Liturghii, pomeni
i alte faceri de bine fcute Bisericilor i sracilor de ctre
ai si, primete rscumprare i iese afar din iad.149
De aceea se cere celor doi soi s cuprind n rug-
ciunea lor i pe cei rposai ntru Domnul. Rugciunea
trebuie fcut n permanen, oricare ar fi mprejurrile
vieii, cci sufletul, care e organul respiraiei duhovniceti,
nu ar trebui niciodat s se opreasc din a respira Duh
Sfnt150.
Prin efort continuu, prin post i rugciune, familia
cretin va face ca Dumnezeu Sfinitorul Duhul Sfnt
s slluiasc n cminul lor. Nu vor mai fi mpiedicai s
se roage n interiorul lor, n sufletul lor, pentru c Duhul
Sfnt e cel care se roag n sine151. Iat de ce asceza
postul i rugciunea sunt recomandate (de Biseric)
soilor care doresc s simt prezena lui Dumnezeu i s
triasc o via conjugal demn i plin de bucurii duhov-
niceti; ntr-o societate uman, care nu tie nc s-i ne-
leag indivizii, precum i propria-i menire: de pedagog
ctre Hristos. Iat adevrata perspectiv spre o real
uniformizare (fie ea numai) economic.
105
Preot dr. LEON DUR
106
CNTAREA CNTRILOR
107
Preot dr. LEON DUR
108
CNTAREA CNTRILOR
109
Preot dr. LEON DUR
110
CNTAREA CNTRILOR
111
Preot dr. LEON DUR
112
CNTAREA CNTRILOR
113
Preot dr. LEON DUR
114
CNTAREA CNTRILOR
115
Preot dr. LEON DUR
116
CNTAREA CNTRILOR
117
Preot dr. LEON DUR
118
CNTAREA CNTRILOR
119
Preot dr. LEON DUR
120
CNTAREA CNTRILOR
121
Preot dr. LEON DUR
122
CNTAREA CNTRILOR
123
Preot dr. LEON DUR
124
CNTAREA CNTRILOR
127
Preot dr. LEON DUR
128
CNTAREA CNTRILOR
129
Preot dr. LEON DUR
130
CNTAREA CNTRILOR
131
Preot dr. LEON DUR
132
CNTAREA CNTRILOR
Vezi Jan van Ruusbroec, Podoaba Nunii Spirituale sau
ntlnirea interioar cu Cristos, Edit. Humanitas, 1995.
Ibidem.
133
Preot dr. LEON DUR
134
CNTAREA CNTRILOR
135
Preot dr. LEON DUR
137
Preot dr. LEON DUR
138
CNTAREA CNTRILOR
139
Preot dr. LEON DUR
Caut un duhovnic! Strig soii familiei cretine de astzi.
Dac l-au gsit, v rog s-mi spunei i mie
140
CNTAREA CNTRILOR
141
Preot dr. LEON DUR
142
CNTAREA CNTRILOR
143
Preot dr. LEON DUR
144
CNTAREA CNTRILOR
145
Preot dr. LEON DUR
146
CNTAREA CNTRILOR
147
Preot dr. LEON DUR
EPILOG
148
CNTAREA CNTRILOR
149
1
NOTE BIBLIOGRAFICE
J. PIRENNE, Histoire de la civilisation de lEgypte ancienne, 2 vol., Neuchtel-Paris, 1961 (trad. n.).
2
J.H. Breasted, A History of Egypt from the Earliest-Times to the Persan Conquest, Londra, 1925 (trad. n.).
3
Ibidem.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
6
H. MULLER, Die formale Entwicklung der Titulatur der agyptischen Koninge, gluckstadt, 1938 (trad. n.).
7
ROBERT COHEN, Egiptul Faraonilor, n romnete de Lydia Constana Ciuc, Ed. Prietenii Crii, Bucureti,
1997, p. 137-139.
8
SABATINO MOSCATI, Vechi imperii ale Occidentului, Edit. Meridiane, Bucureti, 1982, p. 88.
9
Ibidem, p. 170-171.
10
Diac. Prof. Dr. EMILIAN VASILESCU, Istoria Religiilor, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, 1982, p. 105.
11
Ibidem, p. 105.
V. FAMILIA MODERN
51
Pr. Prof. Dr. Ion Bria, Dicionar de Teologie, Ortodox, Edit. I.B.M., Bucureti, 1994, p. 169.
52
Pr. Asist. Dr. Nicolae Dur, Pravila rugciunii n lumina tradiiei liturgice i canonice a Bisericii Ortodoxe, n
Ortodoxia, XXXV (1983), nr. 3. p. 433.
53
Nicolae Cabasila, Tlcuirea dumnezeietii Liturghii, trad. diac. E. Branite, Edit. I.B.M., Bucureti, 1946, p. 42.
54
Molitfelnic, tiprit cu aprobarea Sfntului Sinod i cu binecuvntarea P.F. Justinian, ediia a 3-a, Bucureti, Edit.
I.B.M., 1976, p. 80.
55
Ibidem, p. 80.
56
Sfntul Ioan Gur de Aur, Comentariu la Epistola I Timotei, P.G. LXII, 539.
57
Rugciuni, tiprite cu binecuvntarea nalt Prea Sfinitului Dr. Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei, Edit.
Mitropolia Olteniei, Craiova, p. 18-19.
58
Vezi Pre Dr. Ioan Dur, La soif du Dieu, n Diakonia, nr. 36, Bruxelles, 2002 (trad. n.).
59
Sfntul Ioan Gur de Aur, Op. cit., P.G. LXII, 539.
60
Clement Alexandrinul, P.G. 1169.
61
Karl Barth, LEpitre aux Romains, traduit de lallemand par Pierre Jundt, Editions Labor et Fides, Geneve,
1972, p. 35.
62
Sfntul Ioan Gur de Aur, Cuvnt despre rugciune, trad. de Pr. Prof. Dr. Fecioru, n Ortodoxia, XXXV (1983),
nr. 3, p. 422.
63
Idem, p. 424.
64
Idem, p. 426.
65
Diac. Asist. Emilian Corniescu, Sensul rugciunii dup Vechiul Testament, n Ortodoxia, XXXV (1983), nr. 3,
p. 400.
66
Pr. Prof. D. Stniloae, Taina Euharistiei, izvor de via spiritual n Ortodoxie, n Ortodoxia, XXXI (1979), nr.
3-4, p. 502.
67
Ibidem, p. 500.
68
Sfntul Ioan Gur de Aur, P.G., A 20-a Omilie ctre Efeseni, 9.
69
Ibidem.
70
Jean-Paul II, Lettre aux Familles, presentation de Xavier Lacroix, Paris, Centurion, 1994, p. 20-21 (trad. n.).
71
Ibidem, p. 19.
72
Sfntul Vasile cel Mare, n Rugciuni i nvturi de Credin Ortodox (Carte de Rugciune), Edit. I.B.M.,
Bucureti, 1986, p. 213-214.
73
Teologia Dogmatic Special i Simbolic, Manualul pentru Inst. Teologice (Prof. N. Chiescu, Pr. Prof. Isidor
Todoran, Pr. Prof. I. Petru), Edit. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1958, p. 868.
74
Nicole Echivard, Femme, qui es-Tu?, preface du Cardinal Decourtray, Edit. Mame, Lyon, 1984, p. 58 (trad. n.).
75
Sfntul Ioan Gur de Aur, Comentar la Galateni, 2, 8, P.G. 61, 648.
76
Idem, Omilia 11 la Ioan, P.G. 59, 79; Omilia 25, 4 la Fap. Ap., P.G. 60, 125.
77
Idem, Comentar la Psalmul 48, 4, P.G. 55, 505.
78
H. Rovena, Epistola ctre Efeseni introducere i comentar, Bucureti, 1929, p. 41-42.
79
Sfntul Ioan Gur de Aur, Omilia 10, 2 la Romani, P.G., 69, 477.
80
Idem, Omilia 6, 2-3 la Evrei, P.G., 63, 56 i 58.
81
Irineu Sltineanul, Arhiereu Vicar, Un eveniment binecuvntat de Dumnezeu: Apariia Noului Testament,
comentat de .P.S. Bartolomeu Anania, n Lumina Luminii, anul II-III (1993-1994), p. 5.
82
Cuvintele pe care preotul le rostete n timpul Sfintei Liturghii a Sfntului Ioan Gur de Aur, nainte de a mprti
credincioii.
83
Jean-Paul II, Op. cit., p. 3.
84
Sfntul Ioan Gur de Aur, Omilia 10, 2 la Ioan 59, 75: Omilia 40, 2 la I Corinteni, P.G. 64, 349.
85
Idem, Omilia 2 la Efeseni, P.G. 62, 19.
86
Nicole Echivard, Op. cit., p. 102.
87
Sfntul Ioan Gur de Aur, Omilia 1, 1 despre cruce, P.G. 49, 400.
88
Jean-Paul II, Op. cit., p. 15.
89
Idem, Lettre aux, p. 17.
90
Ibidem, p. 17.
91
Paul Evdokimov, Sacrment de Lamour, Theophanie-Descle de Brouwer, Paris, 1980, p. 152 (trad. n.).
92
Ibidem, p. 155.
93
Viaa Impersonal, trad. n limba romn: Elena Liliana Popescu, Edit. Papirus, 1994, p. 66.
94
Pr. Prof. dr. Ilie Moldovan, Iubirea taina Cstoriei Teologia iubirii I, Alba Iulia, 1996, p. 43.
95
Viaa Imposibil, p. 66.
96
Paul Evdokimov, Op. cit., p. 155.
97
Jean-Paul II, Exhortation Apostolique Familiaris Consortio, n Femme, qui es-Tu?, p. 145-146.
98
Pr. Prof. dr. Ilie Moldovan, Op. cit., p. 44.
99
Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i ndumnezeirea omului, Edit. Anastasia, 1993, p. 179.
100
Vezi Pr. Dr. Ion Popescu, Teologia Trinitar Ortodox, Edit. Universitii din Piteti, 2001.
101
Jean-Paul II, Lettre aux, p. 50.
102
Paul Evdokimov, Sacrament de, p. 155.
103
Rugciuni i nvturi de Credin Ortodox, p. 170.
104
I. Bria, The Liturgy after the Liturgy, dans Maryria. Mission. The witness of the Orthodox Churches totay ,
Conseil Oecumenique des Eglises, Geneve, 1980, p. 66-74 (trad. n.).
105
Antoine Bloom, LEglise, communaute eucharistique, dans S.O.P. (Service Orthodoxe de Presse), nr. 111
(1986), p. 25-26 (trad. n.).
106
Paul Evdokimov, La prire de LEglise dOrient. La Liturgie de Saint Jean Chrysostome (Approches
oecumeniques), Paris, 1966, p. 16 (trad. n.).
107
Canonul 19 Apostolic.
108
Rev. Prof. Dr. Nicolae Dur, Le regime de la synodalite selon la Legislation Canonique Conciliaire,
oecumenique, du I er Millenaire, Edit. Ametist 92, 1999, p. 3 (trad. n.).
109
Dr. N. Mile, Canoanele Bisericii Ortodoxe nsoite de comentarii, trad. Pr. V. Kovincici i Pr. Prof. N.
Popovici, vol. I, pt. 2, Arad, 1931, p. 448.
110
Pr. Prof. Dr. Isidor Todoran, Arhid. Prof. Dr. Ioan Zgrean, Teologia Dogmatic, tiprit cu binecuvntarea Prea
Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Edit. I.B.M., Bucureti, 1991, p. 123.
111
N. Lossky, Ortodoxie et Oecumenisme, dans Contacts. Revue francaise de lOrthodoxie, XXXII (1980), nr.
112, p. 290 (trad. n.).
112
Dr. A. Plmdeal, Credina, Tainele i Unitatea Bisericii II, n Telegraful Romn, anul 131, nr. 25-28, p. 7.
113
Pr. Conf. Ilie Moldovan, Taina Nunii, n Ortodoxia, XXXI (1979), nr. 3-4, p. 530-531.
114
Jean-Paul II, Lettre aux, p. 76.
115
LUnite de LEglise et le renouveau de la communaute humaine. Document detude. (Traduit de langlais).
Service linguistique, Conseil Oecumenique des Eglises. Budapest, aut-1989, p. 36.
116
Sinodul Trulan, canonul 6.
117
Hr. Andruos, Simbolica, Edit. Centrul Mitropolitan al Craiovei, 1955, p. 32.
118
Paul Evdokimov, La prire, p. 257.
119
Sfntul Grigorie de Nazianz, P.G., 36, 2920.
120
Hr. Andruos, Op. cit., p. 322.
121
Ibidem, p. 80-81.
122
Nicole Echivard, Femme, qui, p. 57-58.
123
Paul Evdokimov, nnoirea Spiritului, Edit. Pandora, Trgovite, 1997, p. 182.
124
Vezi Pr. Prof. Dr. Ioan Dur, Romnii i Athosul, Edit. Cuget Romnesc, 2002.
125
Sfntul Macarie Egipteanul, Scrieri. Omilii Duhovniceti, trad. Pr. Prof. Dr. Constantin Corniescu, Edit. I.B.M.,
Bucureti, 1992, p. 91.
126
nvtura de Credin Cretin Ortodox, Edit. I.B.M., Bucureti, 1992, p. 313.
127
Mrturisirea Ortodox, partea I. Rspuns la ntrebarea 88, p. 169-188 (a lui Petru Movil).
128
Sfntul Ioan Gur de Aur, Ad populum antiocheum, Cuv. 3, Migne, P.G., XLIX, col. 53 (trad. n.).
129
Marie-Therese Nadeau, Redecouvrir le Mariage, Anne Sigier, Canada, 1991, p. 15 (trad. n.).
130
Pr. Dr. tefan Slevoac, Din Tezaurul Ortodoxiei, Edit. Episcopia Buzului, 1990, p. 373.
131
Cuv. Paisie Aghioritul, Comorile Pustiei Pateric Athonit, nsoit de prefaa .P.S. Serafim, Mitropolitul
Germaniei, Europei Centrale i de Nord, trad. din limba greac: prof. Florin Stroe, Edit. Anastasia, p. 175.
132
Paul Evdokimov, Vrstele vieii spirituale, trad. Pr. Prof. Ion Buga, Edit. Christiana, Bucureti, 1993, p. 142.
133
Vladimir Soloviov, Fundamentele Spirituale ale Vieii, studiu introductiv i traducere: Diac. Ioan I. Ic jr., Edit.
Deisis, Alba Iulia, 1994, p. 63.
134
Avva Pimen, P.G., Apoftegme, 136.
135
Protos. Nicodim Mndi, Calea sufletelor n venicie, Edit. Buna-Vestire, Bacu, p. 703.
136
Ibidem.
137
Filocalia Romneasc, vol. II, trad. Pr. Prof. Dr. D. Stniloae, Edit. Harisma, Bucureti, 1993, p. 89.
138
Ibidem, p. 93.
139
Ibidem, p. 94.
140
Arhimandrit Ioanichie Blan, Cluz Ortodox n Familie i Societate, II, Edit. Mitropliei Moldovei i
Bucovinei, 1992, p. 107.
141
Ibidem, p. 108.
142
Stephane-Marie Barbellion, Intineraire chretien pour la famille, Droguet-Ardant, Paris, 1993, p. 107.
143
Cuv. Siluan Athonitul, ntre Iadul dezndejdii i Iadul smereniei, Edit. Deisis, Alba Iulia, 1994, p. 112.
144
Pr. Prof. Dr. Acad. Dumitru Stniloae, Ascetica i Mistica Ortodox, vol. II, Edit. Deisis, Alba Iulia, 1993, p.
125.
145
Sinaxarele Triodului i Viaa Sfintei Maria Egipteanca, ediie ngrijit de preot Eugen Drgoi, Galai, 1992, p. 85-
86.
146
Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i, p. 202.
147
Pr. Prof. Dumitru Stniloae, Chipul Nemuritor al lui Dumnezeu, Edit. Mitropolia Olteniei, Craiova, 1987, p. 50.
148
Vezi Curierul de Vlcea (Cotidian), anul VIII, nr. 1897, luni, 19 mai 1997.
149
Protos. Nicodim Mndi, Calea Sufletelor n, p. 548.
150
Sfntul Grigorie Sinaitul, Despre viaa contemplativ i despre cele dou feluri de rugciune, P.G., 3.
151
Filocalia Romneasc, vol. X, p. 195.
152
Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i, p. 55.
153
Sfntul Ioan Gur de Aur, I-a Omilie despre Cstorie, P.G., 4.
154
Jean-Paul II, Op. cit., p. 84.
155
Nicole Echivard, Femme, qui, p. 247.
156
Paul Evdokimov, Sacrament de, p. 168.
157
Nichifor Crainic, Sfinenia mplinirea Umanului, Edit. Mitropolia Moldovei i Bucovinei, Iai, 1993, p. 111.
158
Clement Romanul, Epistola I-a ctre Corinteni, 45, 2, 3, Migne, P.G. I, col. 300.
159
Paul Evdokimov, Vrstele vieii, p. 43.
160
Vezi Curierul de Vlcea (cotidian), anul VIII, nr. 2011, luni, 29 septembrie 1997.
161
M. Geormneanu, Patologie indus prenatal, Edit. Medical, Bucureti, 1978, p. 29 .u.
162
M. Petrescu-Prahova, A. Hristev, I. Druic-Zeletin, Fizica (manual, Edit. Didactic i Pedagogic, Bucureti, p.
200 .u.).
163
Pr. Prof. Dr. Isidor Todoran, Arhid. Prof. Dr. Ioan Zgrean, Op. cit., p. 52-53.
164
Vezi Curierul de Vlcea, anul VIII, nr. 1809, luni, 24 februarie 1997.
165
Paul Evdokimov, Vrstele vieii, p. 49.
166
Cuviosul Siluan Athonitul, Op. cit., p. 41.
167
Pr. Dr. tefan Slevoac, Din tezaurul, p. 304-305.
168
Ibidem, p. 308.
169
Paul Evdokimov, Vrstele vieii, p. 49.
170
Ibidem, p. 49.
171
Pr. Prof. Dr. Isidor Todoran, Arhid. Prof. Dr. Ioan Zgrean, Teologia Dogmatic, p. 351.
172
Grigorie cel Mare, P.L., t. 76, 1234-1235.
173
Ibidem.
174
Paul Evdokimov, Op. cit., p. 51.
175
Ibidem, pag. 51.
176
M. Geormneanu, Patologie indus, p. 17.
177
Constantin Gorgo, Vademecum n psihiatrie, Edit. Medical, Bucureti, 1985, p. 223.
178
Pr. Dr. tefan Slevoac, Din Tezaurul, p. 313.
179
Pr. Conf. Ilie Moldovan, Preotul Duhovnic i Darul Iertrii Pcatelor, n Ortodoxia, XXXIV, nr. 4 (1982), p.
571.
180
Protosinghel Ioanichie Blan, Convorbiri Duhovniceti II, Edit. Episcopia Romanului i Huilor, 1990, p. 551-
552.
181
Pr. Conf. Ilie Moldovan, Op. cit., p. 572.
182
Pr. Prof. Dr. Isidor Todoran, Arhid. Prof. Dr. Ioan Zgrean, Op. cit., p. 126.
183
Ibidem, p. 164.