EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Preot LEON DUR

EVREII AU CRETINAT
NEAMURILE PGNE!

1
 Preot LEON DUR

Consilieri editoriali:
Dr. Melania Dur
Alexandru Dur

Macheta i tehnoredactarea computerizat:

Valentin Piigoi

Coperta: Ierusalim vedere spre

Muntele Mslinilor

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

DUR, LEON
Evreii au cretinat neamurile pgne! / pr.
Leon Dur Rmnicu Vlcea: Logos, 2008
Bibliogr.
ISBN 978-973-88692-1-9

Editura LOGOS Rmnicu Vlcea

2
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Preot LEON DUR

EVREII AU CRETINAT
NEAMURILE PGNE!

Editura LOGOS
Rmnicu-Vlcea, 2008

3
 Preot LEON DUR

4
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

I
PRIMIREA PGNILOR
LA HRISTOS

Cu acest volum teologic, preotul Leon Dur ncheie trilogia
propus celor primitori ai adevrului revelat n Sfnta Tradiie i
Sfnta Scriptur. Iat titlurile volumelor: 1) Evreii au primit pe
Hristos!; 2) Nu evreii au rstignit pe Hristos!; 3) Evreii au cretinat
neamurile pgne!
5
 Preot LEON DUR

6
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Primirea pgnilor la Hristos a nemulumit pe fiii lui

Israel, credincioii tiai mprejur. Apostolii i fraii consi-
derau pe Fiul Omului drept mplinitor 1 al Legii primit de
profetul Moise pe Muntele Sinai. Capitolul 11 din cartea
canonic Faptele Apostolilor red disputa iscat de primi-
rea pgnilor la Hristos. Citm:
Apostolii i fraii, care erau prin Iudeea, au auzit c
i pgnii au primit cuvntul lui Dumnezeu.
i cnd Petru s-a suit n Ierusalim, credincioii tiai
mprejur se mpotriveau,
Zicndu-i: ai intrat la oamenii netiai mprejur i ai
mncat cu ei.
i ncepnd, Petru le-a nfiat pe rnd, zicnd:
Eu eram n cetatea Iope i m rugam; i am vzut, n
extaz, o vedenie: ceva coborndu-se ca o fa mare de
pnz, legat n patru coluri, lsndu-se n jos din cer, i a
venit pn la mine.
Privind spre aceasta, cu luare aminte, am vzut
dobitoacele cele cu patru picioare ale pmntului i fiarele
i trtoarele i psrile cerului.
i am auzit un glas, care-mi zicea: Sculndu-te,
Petre, junghie i mnnc.
i am zis: Nicidecum, Doamne, cci nimeni spurcat
s-au necurat n-a intrat vreodat n gura mea.
i glasul mi-a grit a doua oar din cer: Cele ce
Dumnezeu a curit, tu s nu le numeti spurcate.

1
Matei 5, 17.
7
 Preot LEON DUR

i aceasta s-a fcut de trei ori i au fost luate iari

toate n cer.
i iat, ndat, trei brbai, trimii de la Cezareea
ctre mine, s-au oprit la casa n care eram.
Iar Duhul mi-a zis s merg cu ei, de nimic ndoindu-
m. i au mers cu mine i aceti ase frai au intrat n casa
brbatului.
i el ne-a povestit cum a vzut ngerul stnd n casa
lui i zicnd: Trimite la Iope i cheam pe Simon, cel
numit Petru,
Care va gri ctre tine cuvinte, prin care te vei mn-
tui tu i toat casa ta.
i cnd am nceput eu s vorbesc, Duhul Sfnt a c-
zut peste ei, ca i peste noi la nceput.
i mi-am adus aminte de cuvntul Domnului, cnd
zicea: Ioan a botezat cu ap; voi ns v vei boteza cu
Duh Sfnt.
Deci, dac Dumnezeu a dat lor acelai dar ca i
nou, acelora care au crezut n Domnul Iisus Hristos, cine
eram eu ca s-L pot opri pe Dumnezeu?
Auzind acestea, au tcut i au slvit pe Dumnezeu,
zicnd: Aadar i pgnilor le-a dat Dumnezeu pocina
spre via ().1
Fiii lui Israel au grit cuvntul Domnului Iisus Hris-
tos (i) ctre neamurile pgne. i cuvntul a fost crezut,
primind binecuvntarea Cerului.

1
Fapte 11, 1-18.
8
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

II
EVREII AU CRETINAT
NEAMURILE PGNE!

9
 Preot LEON DUR

10
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

In the beginning was the Word, and the Word was

with God, and the Word was God. He was with God in
the beginning.
Through him all things were made; without him
nothing was made that has been made. In him was life,
and that live was the light of men.
The light shines in the darkness, but the darkness
has not understood it.

Trei sute de ani s-au luptat evreii pentru a da nea-

murilor pgne pe Hristos, pe cel vestit de profei ca fiind
Mesia. Nu a fost uor! Hotrrea de a Se mprti elinilor,
romanilor, dacilor etc. aparinea Fiului Omului, Fiului lui
Israel, Iisus Hristos. Mergnd, nvai toate neamurile,
botezndu-le n numele Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh.1
Cnd Iisus ducea povara crucii spre Golgot nea-
murile triau nepstoare; n necunoaterea fiului risipitor!
Un popor, asemenea unei familii sfinte poporul evreu
prin Fiul Omului, i recunotea menirea de nfptuitor al
planului de mntuire al neamului omenesc. Un iudeu pe
nume: Simon Cirineanul, tatl lui Alexandru i al lui
Ruf2 avea s poarte crucea lui Iisus.

Ioan 1, 1-5.
1
Matei 28, 19.
2
Marcu 15, 21.
11
 Preot LEON DUR

nc din secolele care au precedat plinirea vremii 1

se observa o mprire a societii iudaice cu privire la Me-
sia. Discuiile purtate de Fiul Omului cu fariseii, saducheii
i nvtorii de Lege ne confirm disputa mesianic. S
ne amintim dialogul purtat de Iisus Hristos cu saducheii
care susineau c nu exist nviere din mori.

Then the Sadducees, who say there is no resur-

rection care to him with a question.
Teacher, they said, Moses wrote for us that if a
mans brother dies and leaves a wife but no children, the
man must marry the widow and have children for his
brother. How there were seven brothers. The first one
married the widow, but he also died, leaving no child. It
was the same with the third. In fact, none of the seven
left any children. Last of all, the woman died too. At the
resurrection whose wife will she be, since the seven were
married to him?
Jesus replied, are you not in error because you do
not know the Scriptures or the power of God? When the
dead rise, they will neither marry nor be given in
marriage; they will be like the angels in heaven. Now
about the dead rising have you not read in the book of
Moses, in the account of the bush how God said to him, I
am the God of Abraham, the God said to him, I am the
God of Abraham, the God of Isaac, and the God of
Jacob? He is not the God of the dead, but of the living.
You are badly mistaken!2

1
Galateni 4, 4.
2
Marcu 12, 18-27.
12
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Acest Dumnezeu al celor vii era cunoscut numai de

fiii credincioi ai lui Israel. Elinii se nchinau lui Zeus,
romanii preziceau viitorul citind n intestinele animalelor,
iar geto-dacii nc mai practicau sacrificiul uman n faa
zeului Zamolxe.
La nceput de mileniu trei, cretinii nenelegnd
Scripturile (nc) nvinuiesc pe nedrept poporul evreu de
deicid. Ce fceau neamurile pgne cnd Iisus Hristos
reamintea conaionalilor si evrei care este ntia porunc
dintre toate? Se nchinau idolilor cioplii n marmur rece,
nesimitoare. S fie o vin aa de mare cnd dai spre
pstrare aproapelui tu un odor (cu aa) de mare pre? Nu!
Se nfptuia voina Tatlui Ceresc, Elohim1. Trei sute de
ani s-a luptat poporul evreu pentru a determina neamu-
rile pgne s primeasc pe Hristos. Edictul de la Medio-
lan (Milano) din anul 313 i apoi convocarea Sinodului I
Ecumenic (325) de ctre mpratul roman Constantin cel
Mare i Sfnt au separat definitiv Biserica de Sinagog.
Pn n secolul patru, cei care primiser pe Hristos
ca Mesia cel ateptat de veacuri, nc mai mergeau la Si-
nagog s se roage i s atepte a doua venire a Domnului
Iisus Hristos. Ne mrturisete n acest sens episcopul
Meliton din Sardes (anul 165) n omilia pascal Despre
Pati. Citm dintr-o prelucrare a textului original: n
timpul bucuriei comunitii iudaice la cina care inaugura
Pesah-ul lor n seara de 14 nissan, primii cretini posteau
pentru a ispi pcatul uciderii lui Iisus de Israelul cel
vechi i privegheau n ateptarea mntuirii depline prin a
Doua Venire a lui Hristos, ateptnd s vin n chip vzut
la miezul nopii; n absena manifestrii celei de-a Doua
1
Vezi Luca 22, 41-42.
13
 Preot LEON DUR

Veniri eshatologice, la cntatul cocoilor cretinii rupeau

postul i doliul i ncepeau cu bucurie svrirea Euharis-
tiei ca ntlnire n tain cu Hristos Cel nviat 1. Era
noaptea nvierii, lumina lui Hristos mprtit cretinilor
primelor veacuri. Postul de patruzeci de zile se impune
pentru cretini dup primul Sinod Ecumenic (325). Bise-
rica se strduia s aduc pe cel credincios la statura br-
batului desvrit, la asemnarea cu Hristos. Nu postise
Fiul Omului patruzeci de zile i patruzeci de nopi? Con-
firmnd tradiia iudaic. Patruzeci de zile i patruzeci de
nopi postise i profetul Moise nainte de a se urca pe
Muntele Sinai pentru a primi de la Yahve cele Dou Table
ale Legii. Timp de patruzeci de zile i patruzeci de nopi,
n timpul patriarhului Noe, Domnul Dumnezeu Elohim
splase pcatul rtcirii neamului omenesc de dup cde-
rea protoprinilor Adam i Eva. Citm din Sfnta Scrip-
tur:

For forty days the flood kept coming on the earth,

and as the waters increased they lifted the ask high
above the earth.2
Then once again, I fell prostrate before the Lord
for forty days and forty nights; I ate no bread and drank
no water, because of all the sin you had committed,
doing what was evil in the Lords sight and so provoking
him to anger.3

1
Diacon Ioan I. Ic jr., Canonul Ortodoxiei I, Canonul
Apostolic al Primelor Secole, Edit. Deisis/Stavropoleos, Sibiu, 2008,
p. 300.
2
Facerea 7, 17.
3
Deuteronom 9, 18.
14
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Prin cele patruzeci de zile de post, omul biblic tre-

buia (i trebuie!) s ajung la asemnarea dat de Creato-
rul: S facem om dup chipul i dup asemnarea Noas-
tr1.
n Biserica Ortodox nc se mai pstreaz tradiia
iudaic a celor patruzeci de zile de post. (A se vedea cele
patru posturi de peste an). Dar nu se tie pn cnd
Mondializarea, programul de uniformizare a omului con-
temporan (i a omului religios) ncearc s spulbere con-
tiina neascultrii i a iertrii prin virtute.
*
* *
Nu evreii au rstignit pe Hristos! Pricin de uimire
pentru multe popoare2 Fiul Omului , ca Fiu al lui
Israel, a fost dispreuit i nebgat n seam de neamurile
pgne secole de-a rndul. (Ruii s-au cretinat n sec. X,
iar ungurii la anul 1000.) Sfntul Evanghelist Ioan arat
mplinirea cuvntului proorocului Isaia n sosirea ceasului
Lui, ca s treac din lumea aceasta la Tatl3. Iat tex-
tul evanghelic:
i, dei a fcut attea minuni naintea lor, ei tot nu
credeau n El,
Ca s se mplineasc cuvntul proorocului Isaia, pe
care l-a zis: Doamne, cine a crezut n ceea ce a auzit de la
noi? i braul Domnului cui s-a descoperit?
De aceea nu puteau s cread, c iari a zis Isaia:

1
Facerea 1, 26.
2
Isaia 52, 15.
3
Ioan 13, 1.
15
 Preot LEON DUR

Au orbit ochii lor i a mpietrit inima lor, ca s nu

vad cu ochii i s nu neleag cu inima i ca nu cumva s
se ntoarc i Eu s-i vindec.
Aceasta a zis Isaia, cnd a vzut slava Lui i a grit
despre El1.
Isaiah:

He said, Go and tell this people:

Be ever hearing, but never understanding; be ever
seeing, but never perceiving.
Make the heart of this people calloused; make
their ears dull and close their eyes.
Otherwise they might see with their eyes, hear with
their ears, understand with their hearts, ant turn and be
healed2.

Cretinul mileniului trei trebuie s neleag cu ini-

ma mesajul sfnt al evangheliilor. S judece cu sufletul
mplinirea cuvntului proorocului Isaia. S vad n Israel
pe poporul ales de Domnul Dumnezeu, de Yahve.
Din rugciunea lui Iisus pentru Sine, pentru apostoli
i pentru toi credincioii, nelegem jertfelnicia suprem a
Celui trimis de Dumnezeul adevrat, de Dumnezeul lui
Israel: i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe
Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe
Care L-ai trimis3.
Acceptnd naterea din veci a Fiului, nscut nu
fcut, cretinul trebuie s recunoasc n Dumnezeul ade-

1
Ioan 12, 37-41.
2
Isaia 6, 9-10.
3
Ioan 17, 3.
16
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

vrat pe: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul

lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov1.

God said to Moses, I am who I am. This is what

you are to say to the Israelites: I am has sent me to you.
God also said to Moses, Sax to the Israelites, the
Lord, the God of your fathers the God of Abraham, the
God of Isaac and the God of Jacob has sent me to you.
This is my name forever, the name by witch I am to be
remembered from generation to generation.2

n puterea Duhului Domnului Savaot s-a ntors Iisus

n Galileea i a citit n ziua smbetei n sinagog din cartea
proorocului Isaia: Duhul Domnului este peste Mine, ().
Astzi s-a mplinit Scriptura aceasta n urechile voastre3.
Trei sute de ani s-au luptat evreii pentru a da nea-
murilor pgne pe Fiul lui Israel, pe Iisus Hristos. Astzi,
poporul evreu i cere Fiul napoi!... Omul tehnologic s-a
pierdut n nepsarea mileniului trei. Spaima indiferenei a
orbit i pe cei ncretinai de apostolul Andrei. Ce pcat!
A fi vrut ca Domnul Iisus Hristos s rmn venic cu
noi. Amin.

*
* *
n jertfa i nvierea Domnului Iisus Hristos pentru
neamuri s-au mplinit Legea i Profeii. Privite cu ochii
ntrebtori ai raiunii, n calitate de cretini, ne ntrebm:
1
Marcu 12, 26.
2
Ieirea 3, 14-15.
3
Luca 4, 18.
17
 Preot LEON DUR

Ce se ntmpla cu neamurile n cazul n care Fiul Omului

nu accepta rstignirea? Nu accepta voia Tatlui-Elohim?1
Cunoatem rugciunea pentru Sine a Fiului Omului! Lupta
cu ispita pe Muntele Carantanei, precum i schimbarea la
fa n prezena profetului Moise i a proorocului Ilie
pe Muntele Tabor. Impecabilitatea, lipsa de pcat a Fiului
Omului i naterea supranatural nu erau suficiente pentru
a lua asupra Sa neascultarea neamului omenesc. Iisus
Hristos trebuia s cunoasc starea omului n relaia cu sine
nsui i cu Dumnezeu. Conaionalii si evrei s-au ntrebat:
Nu este, oare, Acesta fiul lui Iosif?2 Fiul Omului tria ca
toi fiii lui Israel: muncind, respectnd Legea, dar fcnd
fa ispitelor. Umanitatea, din Persoana Domnului Iisus
Hristos, nu se subordona divinitii; se exprima liber, cu
contiina mpliniri mandatului dat de Tatl-Elohim.
Neacceptarea patimilor i morii pe cruce de ctre Fiul
Omului atrgea dup sine anularea planului de mntuire a
neamurilor rtcite n panteonul zeitilor efemere. Fiii lui
Israel trebuiau s duc la ndeplinire pentru neamuri 3
jertfa Fiului Omului, pentru ca neamurile pgne dup
nviere S-L preaslveasc n rugciune i cntri ca pe
Mesia.
Un Fiu al lui Israel a acceptat s moar i s nvie
pentru neamuri!

In the sixth month, God sent the angel Gabriel to

Nazareth, a town in Galileea, to a virgin pledged to be
married to a man named Joseph, a descendant of David.

1
Vezi Luca 22, 41-42.
2
Luca 4, 22.
3
Vezi Romani 11, 26 .u.
18
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

The virgins name was Mary. The angel went to her and
said: Greetings, you who are highly favored! The Lord is
with you.
Mary was greatly troubled at his words and
wondered what kind of greeting this might be. But the
angel said to her: Do not be afraid, Mary, you have
found favor with God.
You will be with child and give birth to a son, and
you are to give him the name Jesus.
He will be great and will be called the Son of the
Most High. The Lord God will give him the throne of his
father David, and he will reign over the house of Jacob
forever; his kingdom will never end.
How will this be, Mary asked the angel, since I am
a virgin?
The angel answered: The Holy Spirit will come
upon you, and the power of the Most High will over-
shadow you. So the holy one to be born will be called the
Son of God. Even Elizabeth your relative is going to
have a child in her old age, and she who was said to be
barren is in her sixth month. For nothing is impossible
with God.
I am the Lords servant. Mary answered: May it be
tom e as you have said. Then the angel left her.1
ntruparea Fiului Omului la plinirea vremii a fost
determinat de rspunsul nelept (ntru libertate) al Fe-
cioarei Maria: Fie mie dup cuvntul tu! Credina
Fecioarei Maria la chemarea Domnului Dumnezeu a
fost mai mare dect libertatea fecioarei. Fecioara Maria a
acceptat ca Cel ce se va nate prin umbrirea Celui
1
Luca 1, 26-38.
19
 Preot LEON DUR

Preanalt s fie: Lumin spre descoperirea neamurilor i

slav poporului Tu Israel1. Amin.
*
* *
Remarcabil pentru Biseric este faptul de a ps-
tra pentru oficierea Sfintei Liturghii a Patilor stihuri din
psalmii proorocului-rege David. Sunt mrturii ale prime-
lor veacuri cretine. Vremuri n care Biserica nu se rupsese
(definitiv) de Sinagog. Adepii lui Hristos crescuser i
cunoscuser pe Dumnezeul Unic, pe Yahve, n tinda sina-
gogii i n curtea Templului Sfnt de la Ierusalim; locaul
Domnului Savaot. Psalmii 65, 66 i 67 citii de preotul slu-
jitor i de strana bisericii n timpul oficierii Sfintei Litur-
ghii a Patilor permanentizeaz (pn la identificare) lian-
tul sfnt dintre Sinagog (ca Mam) i Biseric (ca fiic).
Acolo unde a existat o sinagog, acolo a fost aruncat i
smna credinei ntru Fiul Omului. Trei secole s-au lup-
tat evreii pentru ncretinarea neamurilor. Rmne de da-
toria cretinilor a Bisericii s pstreze pe Hristos i
peste veacuri! i n mileniul trei! Posibil ca rutatea nea-
murilor s determine pe Domnul Iisus Hristos s se ren-
toarc de unde a plecat: din Sinagoga din Nazaret2.

May God arise, max his enemies be scattered;

may his foes flee before him.
1
Luca 2, 32.

Vezi Slujba nvierii. Pentru ntreaga sptmn luminal.
Tiprit cu aprobarea Sfntului Sinod i cu Binecuvntarea Prea Feri-
citului Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Edit. I.B.M.,
Bucureti, 1971.
2
Luca 4, 16.
20
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

As smoke is blown away by the wind, may you blow

them away; as wax melts before the fire, may the waked
perish before God.
But may the righteous be glad and rejoice before
God; may they be happy and jougful.1

*
* *

Cretinii mileniului trei se ntreab (adesea) cum tre-

buie srbtorit Patele, nvierea Domnului Iisus Hristos.
Pentru a (ne) rspunde cercetm Sfnta Scriptur. Cum a
srbtorit Fiul Omului Patele instituit de Yahve pe cnd
poporul evreu se afla n Egipt?
Pe timpul Fiul Omului toate familie de evrei ineau
(ntru totul) ceea ce le poruncise (lor) Domnul Savaot prin
gura profetului Moise. Mielul pascal nu trebuia s lip-
seasc de pe masa evreului evlavios. Trebuia consumat n
ntregime cu azim (pine nedospit). Ceeace rmnea
trebuia mistuit de flcrile focului. Trecerea ngerului
Domnului prin ara Egiptului, salvarea celor 273 de nti-
nscui ai lui Israel, precum i trecerea poporului evreu
prin Marea Roie trebuiau amintite drept aciuni divine (ca
relaie permanent a lui Iahve cu poporul Su), pstrate cu
sfinenie i serbate de Pati; de fiecare fiu al lui Israel.
Fiul Omului nu venise s strice Legea ci s o mplineasc 2.
Tradiia mielului pascal s-a pstrat i la cretini. Dar hrana
lor spiritual s-a mbuntit prin mprtirea cu: Trupul

1
Psalmi 67 (68), 1-3.
2
Vezi Matei 5, 26 .u.
21
 Preot LEON DUR

i Sngele Mntuitorului Hristos; n chip mistic i real.

Numai cel care primete Trupul i Sngele lui Hristos
celebreaz Patele cretin; trecerea de la moarte la via a
Fiului Omului. Ceilali credincioi se nfrupt potrivit
tradiiei culinare locale. Cumprturile fcute de cretini la
supermarketuri nu impieteaz celebrarea Patelui. Cu con-
diia s nu uitm s adugm la masa noastr pascal: Tru-
pul i Sngele lui Hristos.
Iat cum a grit Domnul cu Moise i Aron n pmn-
tul Egiptului:
Luna aceasta s v fie nceputul lunilor, s v fie
ntia ntre lunile anului.
Vorbete deci la toat obtea fiilor lui Israel i le
spune: n ziua a zecea a lunii acesteia s-i ai fiecare din
capii de familie un miel; cte un miel de familie s luai
fiecare. ()
S-l inei pn n ziua a paisprezecea a lunii acesteia
i atunci toat adunarea obtii fiilor lui Israel s-l junghie
ctre sear. ()
i s mnnce n noaptea aceea carnea lui fript la
foc; dar s-o mnnce cu azim i cu ierburi amare. ()
i cnd v vor zice copiii votri: Ce nseamn rndu-
iala aceasta?
S le spunei: Aceasta este jertfa ce o aducem de
Pati Domnului, Care n Egipt a trecut pe lng casele fii-
lor lui Israel, cnd a lovit Egiptul, iar casele noastre le-a
izbvit. i s-a plecat poporul i s-a nchinat.1
La Patele prznuit de Fiul Omului (mpreun cu
apostolii Si), Iisus Hristos se aduce jertf pe Sine. Cre-
tinii trebuie s repete frngerea pinii, ca Trup al lui
1
Ieirea 12, 2-3, 6, 8, 27.
22
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Hristos cel nviat, ori de cte ori srbtoresc Patele (nea-

murilor).
Citim n Sfnta Scriptur:

While they were eating, Jesus took bread, gives

thanks and broke it, and gave it to his disciples, saying:
Take and eat; this is my body.
Then he took the cup, gave thanks and offered it to
them, saying: Drink from it, all of you. This is my blood
of the covenant, which is poured out for many for the
forgiveness of sins. I tell you, I will not drink of this fruit
of the vine from now on until that day when I drink it
anew with you in my Fathers Kingdom1.

Astfel Fiul Omului mprtea neamurilor pgne pe

Tatl-Elohim, pe Dumnezeul lui Israel; dar ntreit n Per-
soane: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.

1
Matei, 26, 26-29.
23
 Preot LEON DUR

24
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

III
UMBRA MUNTELUI SINAI

25
 Preot LEON DUR

26
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

After this, the word of the Lord came to Abram in

a vision: Do not be afraid, Abram.
I am your shield, your very great reward.1

Muntele Sinai spal tablele de aur n Marea Roie.

Profetul Moise apropie poporul evreu de viaa venic.
Dubioasa lume a ntunericului dispare la atingerea luminii
cerului. Muntelui Sinai adormit n misterul luptei cu ntu-
nericul. Este imaginea privirii luntrice rupt din paradisul
ceresc. Paii poporului prin pustiu amintesc de prezena lui
Yahve n lume. Fiecare clbuc de spum din Marea Roie
se sparge izbit de tablele Legii. La civa metri de plaje
ncepe deertul bombardat de soare. Este cuptorul tainic al
pmntului vizitat de ngeri. Pietrele cu muchii de calcar
s-au metamorfozat n pusnicii deertului. Ele au chemat
misticii s citeasc din Scripturi. Ce diferen sacr ntre
nisipul mrii i nisipul deertului Sinai Ochii cerului,
ochii deertului, sunt mai aproape de Elohim. Pmntul
devine fr de margini. Se unete cu nemurirea poporului
biblic.

He took him outside and said: Look up at the

heavens and count the stars if indeed you can count
them. Then he said to him: So shall your offspring be
Abram believed the Lord, and he credited it to him
as righteousness.

1
Facerea 15, 1.
27
 Preot LEON DUR

He also said to him: I am the Lord, who brought

you out of Ur of the Chaldeans to give you this land to
take possession of it.1

Caut un adik n supermarket. Rafturile gem sub

povara articolelor de lux. Oamenii admir cu grij expo-
natele. Pachetele mari de ciocolat neagr suport cu greu
privirile ncruciate ale celor mici. Nici urm de adic!
Merg la standul de cri s deschid un dicionar Da! L-am
gsit, mi-am zis Dar ct osteneal! Dup care am n-
chis cartea privind insistent spre ieire Nici urm de
adik.

Then they said: Come, let us build ourselves a

city, with a tower that reaches to the heavens, so that we
may make a name for ourselves and not be scattered
over the face of the whole earth.2

Picuri de ploaie cdeau pe caldarmul uscat de

soare. Petele de smoal rdeau la trectori. Se rzbunau pe
natur! Autobuzul prea o lcust ieit din iarba uscat a
trotuarului. Banca de credit tremura sub privirile aspre ale
agenilor imobiliari. Bancomatele nu fceau fa clienilor
grbii. Fecioara Maria intra n Templul de la Ierusalim
pentru a cuta pe pruncul Iisus. Trenul cu fructe de pdure
trecea prin oraul copilriei mele. O copil trgea un cine
de lan. Clcam pe caldarmul uscat. O mic ntrebare
punea capt secolului douzeci.
1
Facerea 15, 5-7.
2
Facerea 11, 4.
28
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

So the Lord scattered them from there over all the

earth, and they stopped building the city.1

Vitrinele colorate aminteau revenirea n Europa. Tre-

ctorul nedumerit ntreba ce se ntmpl Simea o
bucurie nebnuit! Trecea prin faa gardului de srm
Curioas simire! Se pare c zidurile Berlinului nc mai
vorbesc trectorului grbit.

Deborah, a prophetess, the wife of Lappidoth, was

leading Israel at that time.2

Automobilul rula pe strada ncarcerat de blocuri.

De o parte i de alta a spaiului verde. Mini ucigae smul-
geau trandafirii nmugurii. Pete mici de ulei aminteau
conductorilor auto starea deplorabil a carosabilului
umed. Cldirea potei primea scrisorile expediate n grab
de vizitatori. Bordura prea mngiat de grebla rzboiului
rece. Trotuarele erau plmuite de trectori ngndurai.
Ferestrele primriei strluceau n faa soarelui provocat de
oglinzile multicolore. Iarba ncolise suficient pentru a
putea fi clcat n picioare. Statuia rece din parc amintea
de un prin european. Numai eu nelegeam ce se ntm-
pl Se apropia mileniul trei.

That day Moab was made subject to Israel, and

the land had peace for eighty years.3

1
Facerea 11, 8.
2
Judectorii 4, 4.
3
Judectorii 3, 30.
29
 Preot LEON DUR

Iisus ine de mn pe cretinii Europei, fcndu-i s

uite de modernitate. Fiii lui Israel fraii Lui privesc
clipa farmecului blnd, lumina florilor de munte; iubirea.
Ziua Eroilor Europei este cntat de famfar. Statuia
soldatului necunoscut plnge n faa mulimii. Crengile de
brad o bat peste fa. Prul de granit i-a ncrunit. Metroul
produce zgomot de tanc n micare. Copiii rup florile rs-
rite la ntmplare. Cu adevrat, de Ziua Eroilor Europei,
statuia soldatului necunoscut moare.

You shall not make for yourself an idol in the

form of anything in heaven above or on the earth be-
neath or in the waters below.1

Tcerea impus pzete sala de judecat. Zeci de

ochi privesc cu team completul de judecat. Se judec
fraii ntre ei! Balana este inut cu grij de un nger.
Puinele grame care atrn n plus aduc ctig de cauz
poporului biblic. Ct oboseal luntric! Martorii se
pregtesc s mint. Gardianul Arhanghelul Mihail
ateapt s intervin. Reclamantul st rezemat de zidul
bisericii. Judectorul privete Tablele Legii. Dup care,
binecuvinteaz poporul ales.

1
Ieirea 20, 4.
30
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Then the Lord said to Moses: Go up this moun-

tain in the Abarim range and see the land I have given
the Israelites.1

*
* *

Meaningless! Meaningless!
say the Teacher.
Utterly meaningless!
Everything is meaningless.
What does man gain from all his labor
at which he toils under the sun?
Generation come and generations go,
but the earth remains forever.2

Oare trebuie ptimire pentru a deveni?

Viaa nu este suferin. Viaa este biruin asupra
morii. Treci prin focul suferinei aprat de credina sufle-
tului cuttor. Devii om ncercat, biruitor i plin de cin.

Moise de Michelangelo realizat n 1516 exprim prin cele
dou coarne (care) caracterizeaz statuia textul biblic de la cartea:
Deuterom 33, 17. Redm textul: Frumuseea lui s fie ca a taurului
nti nscut i coarnele lui s fie ca i coarnele bivolului; cu acelea
va mpinge popoarele toate pn la marginile pmntului; acestea
sunt mulimile mari ale lui Efraim, acestea sunt miile lui Manase. (A
se citi tot capitolul 33 Deuteronom.)
Vezi Thomas Rmer, Moise. Omul care L-a ntlnit pe Dumne-
zeu. Colecia Cotidianul, Enciclopedica: seria a II-a; vol. V, Edit. Uni-
vers, 2008.
1
Numerii 27, 12.
2
Ecclesiastul 1, 2-4.
31
 Preot LEON DUR

Unde eti via adevrat? nchipuirea chinuie generaiile,

popoarele. Apas din greu peste trupul ncarcerat n necu-
noatere. Pronia divin rodete n prticica plic de iubire.
Toamna credinei culege roadele rugciunii celor alei de
Yahve. nelepciunea omului lupt cu imprudena ncer-
cnd o dezvinovire perpetu! Picuri din blestem cad pe
haina frumoas a virtuii. Viaa este un dar din Cer. Omul
se zbate pe pmnt pentru a o pstra i dincolo de moarte.

I thought in my heart. Come now, I will test you

with pleasure to find out what is good. But that also
proved to be meaningless. Laughter, I said, is foolish.
And what does pleasure accomplish?1

There is a mine for silver and a place where gold

is refined.
Iron is taken from the earth, and copper is smelted
from ore.
Man puts an end to the darkness; he searches the
farthest recesses for ore in the blackest darkness.2

Omul se ascunde de propria-i umbr. Se ascunde

printre morminte. Caut Tablele Legii ncercnd s g-
seasc viaa printelui rpus de eternitatea timpului trec-
tor. Rsfat de soarta omului ales de divinitate rzbate
panta timpului numai cu numele Eternitii pe buze. Poarta
binecuvntat a Templului cel Nou de la Ierusalim o
deschide numai Yahve.

1
Ecclesiastul 2, 1-2.
2
Iov 28, 1-3.
32
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Miasma imund fericirea omului czut n infinitul

ntunecat. El caut Paradisul printre ierburile amare ale p-
mntului. Este ndejdea plin de iubire, strpuns de spai-
ma ancestral a zilei de mine, de poimine; pn se
iart pe sine. Aproape de Tine, Printe-Elohim.

Far from where people dwell he cuts a shaft, in

places forgotten by the foot of man; far from men he
dangles and sways.
The earth, from which food comes, is transformed
below as by fire.1

Dulceaa iubirii Tale, Yahve, m-a npdit precum

albinele npdesc floarea de salcm. Cad n braele Tale de
Printe al cerului i pmntului asemenea pruncului
inundat de lacrimi curate.
mi este sufletul deschis spre Cer i Te privesc n
tain. Dulceaa iubirii divine s nu o pierd. S o pstrez
precum a pstrat-o Fiul Omului pe Muntele Carantanei.
M simt mngiat de Duhul Tu, acum, n plin mile-
niu trei.
De-a ajunge s-i srut Chipul de foc de pe Mun-
tele Sinai, m-a deosebi de eroul ales de semenii acestui
pmnt negru. ndemnurile cutrii se contopesc n sufle-
tul meu cu oceanul iubirii care strbate tot universul. Iubi-
rea Ta aduce srutul nemuririi i ne accept fericirea clipei
efemere.

Sapphires come frame its rocks, and its dust con-

tains nuggets of gold.
1
Iov 28, 4-5.
33
 Preot LEON DUR

No bird of prey knows that hidden path, no fal-

cons eye has seen it.
Proud beasts do not set foot on it, and no lion
prowls there.
Man-s hand assaults the flinty rock and lays bare
the roots of the mountains.1

Iubirea Ta, Yahve, a curs pe pmntul sfnt al rii

mele, a Canaanului, Israel. Nu am putut pstra din ea dect
o frm hristic. La rndul meu am vrsat-o n inima fe-
meii de care m-am ndrgostit; mama fiului meu Alexan-
dru. Doamne Savaot, m-ai d-mi puin iubire i pentru
Tine. S pot umple cu ea imensitatea cerului tulburat de
stele care se aprind la auzul numelui Tu. S ne gsim
transfigurai pe Muntele Sfnt al Tu, luminai de firava
credin a mileniului trei.

He tunnels through the rock; his eyes see all its

treasures.
He searches the sources of the rivers and brings
hidden things to light.
But where can wisdom be found?
Where does understanding dwell?
Man does not comprehend its worth; it cannot be
found in the land of the living.
The deep says, it is not in me; the sea says: It is not
with me.2

1
Iov 28, 6-9.
2
Iov 28, 10-14.
34
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Vorbesc n numele semenilor mei i m cutremur de

ceea ce simt. Sufletul mi este ncarcerat de atta ateptare.
Am inima plin de viaa secolului XXI. Simt sngele cum
inund tristeea clipelor petrecute departe de Tine. Las-m
s ies la lumin, s urc pe Muntele Tabor mpreun cu
Moise, Iilie i Iisus.
Dinluntrul blocului cu o sut treizeci de etaje o
voce de cntec prinde lumea n visare. Este vocea Dom-
nului Iisus, Fiul Tu. Aduce secolului meu mbrbtare
Amin.

It cannot be bought with the finest gold, nor can

its price be weighed in silver.
It cannot be bought with the gold of Ophir, with
precious onyx or sapphires.
Neither gold nor crystal can compare with it, nor
can it be had for jewels of gold.1

*
* *

n viaa plin de peripeii, omul lupt neobosit, n-

cearc s diminueze distana dintre el i Dumnezeu. Sufle-
tul lui tinde spre binele pierdut n grdina Eden. Chipul
Creatorului-Elohim a rmas imprimat (i) n contiina
omului tehnologic. Puterea zmislirii pruncului inocent
devine datorie sfnt pentru omul de tiin, pentru geneti-
cian. Fr prezena Creatorului, materia rmne lipsit de
via. Stpn al naturii, omul se zbate s ajung la asem-

1
Iov 28, 15-17.
35
 Preot LEON DUR

narea cu Creatorul-Elohim, ncercnd s nu uite de unde a

plecat: din Eden.

Then Gad said: Let us make man in our image, in

our likeness, and let them rule over the fish of the sea
and the birds of the air, over the livestock, over all the
earth, and over all the creatures that move along the
ground.
So Gad created man in his own image, in the
image of Gad he created him; male and female he
created them.1

Om tehnologic ce sunt, lupt cu mine nsumi, ncerc

s domin simurile Plcerile (poftele) mi dau trcoale,
ncearc s m sting sufletete. Oare ct voi mai rezista?
S urc pe frnghia credinei pe scara patriarhului Iacov ,
sus, la lumina ngerilor Ti, Yahve.
Voluptatea n-a reuit s pun stpnire pe suflet.
Sentimentul neascultrii (nc) aduce nelinitea n ochii
mei. Oaza spre care m ndrept este plin de apa vieii lui
Hristos. Din ea, sfinii au but bucuria eternitii.

He had a dream in which he saw a stairway

resting on the earth, with its top reaching to heaven, and
the angels of Gad were ascending and descending on it.
There above it stood the Lord, and he said: I am the
Lord, the Gad of your father Abraham and the Gad of
Isaac. I will give you and your descendants the land on
which you are lying.

1
Facerea 1, 26-27.
36
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Your descendants will be like the dust of the earth,

and you will spread out to the west and to the east, to the
north and to the south. All peoples on earth will be
blessed through you and your offspring.1

Universul ntreg curge la nesfrit; zmislete i dis-

truge Creatura omul imit pentru a stpnii ceeace a
primit ca motenire; el aparine Creatorului, este fiul
plmdit din rn. Dumnezeu l-a creat pentru a arta
iubirea i tristeea n care Se afla Fr sentimentul de
fiu, omul rmne exterior lucrurilor. Natura nu se desco-
per celor uscai sufletete.
Inundat de libertatea primit ca fiu al Tatlui-
Elohim, omul privete mrul nflorit ca pe o minunat
fptur cereasc. i tace Dup care ncepe s se roage,
lcrimnd: Atotputernice-Elohim, izvor a toate, i spun n
tain: Nu pot suporta singurtatea blocurilor care zgrie
norii! Acoper-m cu haina Ta de Printe al Universului.
Vreau s Te pipi cu obrazul meu de lut Lut cioplit de
Tine n ziua de-nceput. Vreau s iubesc sfinii mileniului
trei, s nu Te supr cu privirea S am n mine al Tu
nimb i pururi s nu m schimb. Amin.

God blessed them and said to them: Be fruitful

and increase in number; fill the earth and subdue it.
Rule over the fish of the sea and the birds of the air and
over every living creature that moves on the ground.

1
Facerea 28, 12-14.
37
 Preot LEON DUR

Then Gad said: I give you every seed-bearing plant

on the face of the whole earth and every tree that has
fruit with seed in it. They will be yours for food.2

Valuri de iubire pur inundau Universul n ziua

de-nceput. Cerul ngenunchea naintea Creatorului. Duhul
Domnului se purta peste ape. Umbra nopii se ndeprta de
la faa pmntului inundat de lumin. Numai supraomul
ncearc s rup florile de crin de pe Golgota!... Acum, la
nceput de mileniu trei.
O frunz moare dus de vnt. Pmntul o calc n
picioare. Sub copacul vieii de la Ierusalim s-a aternut
altarul celui de al treilea Templu. Pmntul (tot) este locuit
de sfini luminai de har. Omul modern nu tresare! Tan-
curile s-au transformat n pluguri. mpratul pcii a biruit
pe Cain.

He will judge between the nations and will settle

disputes for many peoples.
They will beat their swords into plowshares and
their spears into pruning hooks.
Nation will not take up sword against nation, nor
will they train for war anymore.
Come, O house of Jacob, let us walk in the light of
the Lord.2

*
* *

2
Facerea 1, 28-29.
2
Isaia 2, 4-5.
38
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

ndrznesc n rugciune, ating masa sfnt cu mi-

nile ptate de snge. Evanghelia este martor al rugciu-
nilor nlate de fiii lui Israel.
ndrznesc n rugciune, vorbesc cu Absolutul, ating
cu privirea chivotul Legii din Templul de la Ierusalim.
Pentru o clip, timpul m-a uitat Setea de absolut, cre-
dina n nemurire, nltur neascultarea omului czut.

Hold before their eyes the sticks you have written

on and sax to them. This is what the Sovereign Lord
says: I will take the Israelites out of the nations where
they have gone. I will gather them from all around and
bring them back into their own land. I will, make them
one nation in the land, on the mountains of Israel. There
will be one king over all of them and they will never
again be two nations or be divided into two kingdoms.
()1

Omul nu se poate ascunde de sine nsui. Semenii,

natura nu l las s fie propriul lui stpn. Nelinitile vieii
apas asupra lui, precum apas pmntul gropii asupra
sicriului de brad. O experien amar, fruct al neputinei;
fructul pcatului adamic. Numai bunul cretin a primit
viaa nesfrit.
Pipi pmntul, l ating, l strng n brae i m
gndesc la ziua creaiei. Elohim a fcut omul din rna
btut de vntul neputinei. A modelat materia prin sufla-
rea de via. Trupul omului, forma material, mrginete
viaa ntr-un univers infinit, n care Fiina Domnului este
tinuit venic. Dac partea material nu poate cuprinde
1
Iezechiel 37, 20-22.
39
 Preot LEON DUR

ntregul suflete caut (nencetat) lumina adevrului. Spiri-

tul omului suport domnia simurilor numai ct triete
departe de Tine, Elohim.

I will sprinkle clean water on you, and you will be

clean; I will cleanse you from all your impurities and
from all your idols.
I will give you a new heart and put a new spirit in
you; I will remove from you your heart of stone and give
you a heart of flesh.
And I will put my Spirit in you and move you to
follow my decrees and be careful to keep my laws.
You will live in the land I gave your forefathers;
you will be my people, and I will be your Gad.1

Omul, n libertate, uit s gndeasc. Rstoarn

creaia peste neputin zilei, cutnd s-i neleag poves-
tea eului copleit de destin. Totul este permis pentru el:
mndrie, ur i fructul interzis. Omul modern uit c este
sculptat de Dumnezeu. Este stnc cu via, loca de liber-
tate. Umbra eternitii pe pmnt.

Iar zilele, pe care le-a trit Isaac, au fost o sut

optzeci de ani.
Slbind apoi, Isaac a murit i a trecut la prinii
si, fiind btrn i ncrcat de zile, i l-au ngropat
feciorii lui, Isav i Iacov.2

1
Iezechiel 36, 25-28.
2
Facerea 35, 28-29.
40
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Femeia care d via pruncului zmislit n pntecele

trupului ei, nu trebuie s tulbure pe Creatorul-Elohim. Ea
trebuie s-i aduc aminte de fiul-orb vindecat de Iisus. S
neleag (astfel) rostul vieii pe pmnt. Imperfeciunile
naturii se pot repara prin minune!... Ieirea din ordinea
natural a creaiei. Lumea nu poate tri fr mister. Cre-
dina fiind cea care mbrac rugciunea, chem pe Dumne-
zeu. i risipete ntunericul metropolei. Alung neghina
din gru.

In bitterness of soul Hannah wept much and

prayed to the Lord.
And she made a vow, saying: O Lord Almighty, if
you will only look upon your servants misery and
remember me, and not forget your servant but give her a
son, then I will give him to the Lord for all the days of
his life, and no razor will ever be used on his head.1

Yahve, rupe rdcina mndriei luciferice din inima

omului tehnologic. Memoria lui s cunoasc ndejdea n
viaa de dincolo, dragostea ntru Fiul Omului. Credina s
devin inteligena savantului care controleaz neutronul i
clonarea embrionului uman. Patima ascuns a mileniului
meu strpunge-a cu lumina harului Tu dumnezeiesc.
Extirp rdcina rzboiului ce se d n trupul i sufletul
omului dominat de neascultare.
Yahve, auzi-m! Singur, eu m prvlesc n necu-
noatere. F-m s ating fericirea suprem pierdut de om
pe pmnt. S identific lumina harului Tu n culoarea
ochilor aproapelui meu.
1
I Regi 1, 10-11.
41
 Preot LEON DUR

Domnul va zdrobi pe cei ce se mpotrivesc Lui; va

tuna din cer asupra lor. Sfnt este Domnul; s nu se
laude cel nelept cu nelepciunea sa i cel puternic s
nu se laude cu puterea sa, nici cel bogat s nu se f-
leasc cu bogia sa; ci cel ce voiete s se laude, cu
aceea s se laude c tie i cunoate pe Domnul i face
judecat i dreptate n mijlocul pmntului.
Domnul din nlimea cerului va tuna peste vrj-
maii Si, El va judeca marginile pmntului, drept
fiind, El va da trie regilor notri i fruntea Unsului Su
o va nla.1

rn aleas de Adonai. Natur, podoaba pmn-

tului, te compori asemenea copilului nveselit de dragos-
tea printeasc. Te apropii tcut de euharistia cereasc.
Subjugat de ngerul bun, transfigurat i plin de cin-
, rn aleas de Elohim om al mileniului trei rmi
(n gloria veniciei) cunun a creaiei.
Numai focul de pe Muntele Sinai topete neascul-
tarea. Transform rugciunea n man cereasc. Plpie n
strfundul pustnicului chemat de Serafimi. Dup care,
focul de pe Muntele Domnului Savaot aprinde candelabrul
cu apte brae din Templul de la Ierusalim. Acum, n plin
mileniu trei.

Praise be to the Lord, who has given rest to his

people Israel just as he promised.
Not one word has failed of all the good promises
he gave through his servant Moses.

1
I Regi 2, 9-10.
42
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

May the Lord our Gad be with us as he was with

our father; may he never leave us nor forsake us.
May he turn our hearts to him, to walk in all his
ways and to keep the commands, decrees and regulations
he gave our fathers.
And max these words of mine, which I have prayed
before the Lord, be near to the Lord our Gad day and
night, that he may uphold the cause of his servant and
the cause of his people Israel according to each days
need, So that all the peoples of the earth may know that
the Lord is Gad and that there is no other.
But your hearts must be fully committed to the
Lord our Gad, to live by his decrees and obey his com-
mands, as at this time.
Then the king and all Israel with him offered sacri-
fices before the Lord.1

Privesc petera Macpela i vd osemintele binemi-

rositoare ale Patriarhilor poporului meu. Sufletul se mic
odat cu raza soarelui din trup. Lumina frumuseii popo-
rului Tu, Adonai, este i Hebromul patriarhului Avraam.
mi este sufletul rscolit de sentimentul religios al
proorocului-rege David. Cnd cnta la harp n faa rege-
lui Saul. Particip la nvierea trupului frumoasei Sarra. l
privesc de pe colina credinei sufletului meu. Plin de har
nltor neleg neputina mileniului tulburat de tehnolo-
gia navelor spaiale. Ce via frumoas au Patriarhii popo-
rului meu!... Aproape de Tine, Elohim. n grdina Edenu-
lui biblic.

1
III Regi 8, 56-62.
43
 Preot LEON DUR

Zilele vieii lui Avraam, cte le-a trit, au fost o

sut aptezeci i cinci de ani.
Apoi, slbind, Avraam a murit la btrnei adnci,
stul de zile i s-a adugat la poporul su.
i l-au ngropat feciorii lui, Isaac i Ismael, n
petera Macpela, din arina lui Efron, fiul lui ohar
Heteeanul, n faa stejarului Mamvri;
Deci n arina i n petera pe care Avraam a cum-
prat-o de la fiii lui Het, acolo sunt ngropai Avraam i
Sarra, femeia lui.1

*
* *

I denied myself nothing my eyes desired; I

refused my heart no pleasure.
My heart took delight in all my work, and this was
the reward for all my labor.
Yet when I surveyed all that my hands had done
and what I had toiled to achieve, everything was meanin-
gless, a chasing after the wind; nothing was gained
under the sun.
Then I turned my thoughts to consider wisdom,
and also madness and folly.
What more can the kings successor do that what
has already been done?
I saw that wisdom is better than folly, just as light
is better than darkness.2

1
Facerea 25, 7-10.
2
Ecclesiastul 2, 10-13.
44
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Idealul omului nelept este urmarea voii lui Yahve.

Nu exist idealuri fr prezena Creatorului-Elohim. Ceea
ce s-a ascuns dincolo de lumina cereasc, dup tronul he-
ruvimilor i serafimilor, aparine celui credincios i ne-
lept. Scopul suprem al omului pe pmnt este s fac voia
Ta, Doamne. Realitatea imperfect a sufletului czut caut
perfeciunea, iubirea Ta de Printe al Universului. Finalita-
tea creaiei este deranjat de ndejdea omului de a trece
dincolo de mormnt, suprafiresc, cluzit de rugul aprins
privit de profetul Moise.
Gndirea oamenilor de tiin deschide calea spre
utilul-plcut al tehnologiei moderne. Dar (mai puin) nu
spre adevr, spre eternitate.
Numai iubirea Tatlui-Elohim anunat de Fiul
Omului la Patele fiilor lui Israel este drumul pe care tre-
buie s calce omul tehnologic. Pentru a ajunge s
cunoasc c Tu, Doamne, eti: Calea, Adevrul i Viaa
pmntului frmntat de rzboaie.

n poporul tu vor fi numai drepi i vor stpni

ara pentru totdeauna;
Vlstar pe care l-am sdit Eu, lucrul minilor Mele
fcut spre slava Mea.1

Sufletul omului tehnologic coboar cu mii de ani n

strfundurile istoriei omenirii. Departe de Eden, om rtcit
n creaie. El ncearc s ajung la Domnul Dumnezeu; la
Cel care l-a alungat din Rai. S nu mai slujeasc tiinei
exprimat prin tehnologie. Capacul cu rdcina nfipt n

1
Isaia 60, 21.
45
 Preot LEON DUR

pmntul dat lui Adam recunoate neputina creaturii n

faa Creatorului-Elohim.
Omul tehnologic merge ngndurat, dar nici Marea
Moart nu-i rspunde. Fumul nopii acoper ochii univer-
sului, cerul picurat cu stele. Iat pe Dumnezeu! Exclam
sufletul omului tehnologic. Din gurile negre se coboar o
stea care i recunoate neputina.
Cuprins de furie omeneasc, omul tehnologiei mo-
derne strig din strfundurile istoriei: Dar cine este
Dumnezeu? Este prea mare pedeapsa!...
Vuiet straniu se aude, stncile se prvlesc, Marea
Moart se scufund, copacul mre se nclin Totul pare
c se adun, vocea lor n cor rsun: Cel care ne-a creat
este Creatorul-Elohim, Dumnezeul biblic: Dumnezeul lui
Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov.1

Adam named his wife Eve, because she would

become the mother of the all the living.
The Lord Gad made garments of skin for Adam
and his wife and clothed them.
And the Lord Gad said: The man has now become
like one of us, knowing good and evil.
He must not be allowed to reach out his hand and
take also from the tree of life and eat, and live forever.
So the Lord Gad banished him from the Garden of
Eden to work the ground from which he had been taken.
After he drove the man out, he placed on the east
side of the Garden of Eden cherubim and a flaming

1
Marcu 12, 26.
46
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

sword flashing back and forth to guard the way to the

tree of life.2

Sufletul real, neperceptibil se pierde n infinitul

nedesvrit, n creaie. Absolutul deplin, pacea etern,
este visul rugciunii oricrui muritor. Fiul Omului a fost
primit de poporul ales i (El) a tulburat timpul creaiei.
Eternitatea a pus capt nelinitii infinitului. Cile provi-
denei s-au deschis. Moartea absolut a fost lovit de via.
Sfera credinei ncepe dincolo de marginile lumii mate-
riale, mpria Tatlui-Elohim. tiinei rmnndu-i Uni-
versul pentru a-l cuceri. Fr s poat ajunge la cunoate-
rea absolut; la cunoaterea fiinei Creatorului.
Numai misticul atinge sublimul, pacea etern a
Domnului Dumnezeu. Supremul adevr pstreaz misterul
ntregii creaii; a omului. Surprins de alungarea din Eden,
omul modern ncearc s peasc cu emfaz n maga-
zinele de lux. Pe un drum lung, btut de nencredere, cu
idei negre i stpnit de lcomia clipei efemere.
Dup ce strbate calea ntoars ceteanul metropo-
lei se las (involuntar) strpuns de cerinele vieii. Rmne
cu gndul dus n Sfnta Sfintelor din Templul nou de la
Ierusalim. ncearc s treac prin strfundul contiinei lu-
mina diafan a candelei care arde n faa altarului Bisericii
Fiului lui Israel, Iisus Hristos. Se trezete iubind creaia i
pe Creatorul-Elohim n plin mileniu trei. Amin.

Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze ini-

mile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii,
i ziua aceea s vin peste voi fr veste, ()
2
Facerea 3, 20-24.
47
 Preot LEON DUR

Privegheai dar n toat vremea rugndu-v, ca s

v ntrii s scpai de toate acestea care au s vin i
s stai naintea Fiului Omului.
i ziua era n templu i nva, iar noaptea, ieind,
o petrecea pe muntele ce se cheam al Mslinilor.
i tot poporul venea dis-de-diminea la El n tem-
plu, ca s-L asculte.1

ntrebndu-se asupra vieii, omul triete amgirea

descoperirii oferit de tiin. Produs al intelectului cut-
tor i al realei nlnuiri a experienelor din laborator.
Rezolvabile, nerezolvabile, problemele izvorsc din
propria-i raiune. i nu ptrunde esena lucrurilor, pentru
c ceea ce se afl n poz este diferit (ca structur) de ori-
ginal. Dispare gnoseologia faptei depline. Numai revelaia
din Sfnta Scriptur transform ntrebrile n credin
exteriorizat prin rugciune.

All streams flow into the sea, yet the sea is never
full.
To the place the streams come from, there they
return again.
All things are wearisome, more than one can say.
The eye never has enough of seeing, nor the ear its
fill of hearing.
What has been will be again, what has been done
will be done again; there is nothing new under the sun.2

1
Luca 21, 34, 36-38.
2
Ecclesiastul 1, 7-9.
48
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

*
* *

Incontientul, umbra neascultrii, m face s nu simt

prezena Ta, Yahve, n interiorul sufletului meu, n lume.
n vremea rugciunii (ns) m mbrac n harul necreat,
lumina Ta inund trupul material. Strlucesc suprafiresc,
ajung la desvrire Vd lumina slavei Tale. M unesc
mistic cu Tine.

Atunci voi ntri tronul regatului tu peste Israel

n veci, precum i-am grit lui David, tatl tu, zicnd:
Nu vei fi lipsit niciodat de un urma pe tronul lui
Israel.1

Simt c m ntlnesc cu Tine, Adonai, i-mi vine

greu E att de apstor n sufletul meu Un soare do-
goritor strlucete universul rtcit printre patimi. Este
universul meu. S ies la lumin? Nu pot!... mi este dru-
mul tiat de un arbore mort. S strig? Nu am glas, mi-a
pierit
Alerg printre liane, hiuri, capcane, pierdut De
ce nu sunt animal slbatic? S uit de raiunea luminat de
credin!... S merg prin huri singuratic s nu m mai
gndesc la Tine O gur de tunel i lumina apare Cu
faa acoperit de soare m ntlnesc cu Tine, Adonai. S-i
vorbesc? Nu tiu!... mi este att de greu M apropii de
Tine cu dorina de a Te revedea Amin.

1
III Regi 9, 5.
49
 Preot LEON DUR

Therefore this is what the Sovereign Lord says: I

swear with uplifted hand that the nations around you
will also suffer scorn.
But you, O mountains of Israel, will produce
branches and fruit for my people Israel, for they will
soon come home.1

Aud a Ta chemare n fiecare sear, nainte de a

adormi. mi cercetezi sufletul, fiina luntric. Ea niciodat
nu doarme. Eu dorm dar inima mea vegheaz. mi recu-
nosc mreia de chip al Tu n propria-mi ndoial , a
neascultrii. i tac gndind la venicie.
Creatorul-Elohim m cunoate de cnd m-a zmislit.
Pn-n prezent i al meu sfrit. El nu are nevoie s ias
din Sine pentru a m cunoate pe mine, pe tine, om al teh-
nologiei moderne n cunoaterea-I absolut, Tatl-Elo-
him cunoate prezentul frmntat de mondializarea forat.
Dumnezeu este cauza prim i finit; vede pe toi cei
ascuni de ntunericul pcatului. Doamne ce bine!...

Fiul Omului, cnd casa lui Israel tria n ara sa,

au pngrit-o cu purtarea lor i cu faptele lor; cile lor
erau naintea feei Mele ca necuria femeii n timpul
regulii ei;
Eu am vrsat asupra lor mnia Mea pentru sn-
gele pe care l-au vrsat n ar i pentru c au ntinat-o
cu idolii lor.2

1
Iezechiel 36, 7-8.
2
Iezechiel 36, 17-18.
50
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Legturile simurilor slbesc, nu apropie de Crea-

torul. Ispitele trupeti sunt irezistibile Numai sfntul are
certitudinea apropierii de iubirea Tatlui-Elohim.
Primii pe Domnul Savaot n casa sufletului vostru,
oameni ai mileniului trei!... Nu v deprtai de El prin
inimi mpietrite. Deschidei fiina voastr cuvntului Sfin-
tei Scripturi. Ieii ntru ntmpinarea Lui. Lsai-i pe ne-
simitori; zadarnic l vor cuta n ceasul morii. Vor muri
sufocai de pcate, fr a primi iertare de la Cel ce ve-
gheaz asupra tuturor.

Hear, O Israel: The Lord our Gad, the Lord is one.

Love the Lord your Gad with all your heart and
with all your soul and with all your strength.
These commandments that I give you today are to
be upon your hearts.
Impress them on your children. Talk about them
when you sit at home and when you walk along the road,
whe3n you lie down and when you get up.
Tie them as symbols on your hands and bind them
on your foreheads.
Write them on the doorframes of your houses and
on your gates.1

Alearg chipuri tulburate de modernitate Rzvr-

tii din alte orae poposesc la noi n parc. Focul crete din
tciune i m prinde ca pe un sfnt. Dau s strig cu vioi-
ciune, dar m pierd n amnunt. Cade o lacrim pe foc i
flacra se stinge. Din cenu apare un boboc; este copilul
omului de mine! Amin.
1
Deuteronom 6, 4-9.
51
 Preot LEON DUR

52
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

IV
MIEZ DE FIIN DIVIN

53
 Preot LEON DUR

54
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Boaba aprins de mutar srea pe obrazul mbujorat

al evreului care citea din Tora. Hrtia nglbenit semna
cu o scrisoare pstrat ntr-o lavi de rzboi. Afar ningea
i vorbele sacre aminteau (celor ncarcerai) de nmormn-
tare unui popor. Haina lui neagr devenise cenuie. n
buzunarul ei gsise cteva pagini din Tora. Noriorul de
praf de pe caldarmul din faa sinagogii (care era n fl-
cri) ascunsese steaua n ase coluri i paginile cu pricina.
Iosua msura camera-holocaust cu privirea, rostogolind
printre coloanele de maini militare cuvntul lui Iahve.
ncarcerat pe motiv c este evreu, Iosua, fr s tie, deve-
nea ardere de tot pentru istoria evreiasc a suferinei. Mi-
rosul de bun mireasm duhovniceasc trebuia s ias (de
aceast dat) pe furnalele crematoriului electric. Acum, n
lagrul de concentrare, se ntmpla cu el ceva de nenchi-
puit. El, evreu ateu, simea cum un grunte de mutar n-
colea n inima-i obosit. Moise urca pe munte i odat cu
el ndejdea unui popor ales. Fiecare pagin citit din Tora
l ducea pe Iosua la poalele muntelui Sinai. Fr reflexe
condiionate, muta foile dintr-o mn n alta i ncepea s
scrie pe dosul lor:
Miez de fiin divin ncrcat de lumin, aeaz-Te
pe policandru, vorbete-mi n tain, asemenea gndului
ascuns, n care fericirea se risipete, precum timpul n uni-
vers. Muzica altarului divin aduce roua pe pmnt, ropote
de ploaie spal piatra n care Tu ai cioplit Legea. Se vede
i acum muntele Sinai fumegnd. Din clip n clip, cad

Vezi Leon Dur, mpria Cerurilor, Edit. Logos, 2007.
55
 Preot LEON DUR

din Cer buci de stele poleite n iubire. Tremur n mine

ntreg universul creat de Tine, mna care o in ascuns
ntre stele. Departe, n Cer, aproape de Tine, un copil e
mngiat de ngeri mbrcai n iubire etern. Numai
acolo, pe nlimi de munte, a rostit Domnul naintea lui
Moise:

Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, care te-a scos

din pmntul Egiptului i din casa robiei.
S nu ai ali dumnezei afar de Mine.
S nu-i faci chip cioplit S nu te nchini lor.
S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n
deert
Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s-o sfineti.
Cinstete pe tatl tu i pe mama ta
S nu ucizi!
S nu fi desfrnat!
S nu furi!
S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu!
S nu doreti casa aproapelui tu; i nimic din
cte are aproapele tu.

Sunt npdit de raze de lumin cereasc i blocuri

mari de piatr se rostogolesc Jos, la poale de munte, un
Templu locuit de heruvimi i serafimi, sfideaz moartea i
ateapt sacrificiul mpcrii. Poporul se oprete din mers
i culege mana cereasc; e ospul pregtit de ngerii
Domnului ntr-o clip de detaare i de aducere aminte;
deertul gzduiete poporul ales.

56
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Miez de fiin divin ncrcat de lumin, aeaz-Te

pe policandru, vorbete-mi n tain de acest popor ales de
Dumnezeu; nv-m s devin lumin.

Iar Muntele Sinai fumega tot, Se pogorse Dum-

nezeu pe el n foc; i se ridica de pe el fum, ca fumul
dintr-un cuptor, i tot muntele se cutremura puternic.

Triumfa iubirea n pustie, candelabrul cu apte brae

apropia Cerul de pmnt; lumina nvingea ntunericul, iar
satana se ducea-n adnc; se fcea nevzut.
Minile lui Iosua cdeau neputincioase. Se simea ca
un pomior n plin furtun. Emoionat, ncerca s nge-
nunche; se simea cu adevrat ngenuncheat. Afar se au-
zeau ltrturile slbatice ale cinilor de paz. Cuprins de o
mare tristee, ncerca s se aeze Ochii lui se opreau cu
repeziciune peste paginile sacre czute pe pmnt. Abia
nelegea ce se ntmpl cu el; cnd citii:

Eu sunt Dumnezeul tatlui tu, Dumnezeul lui

Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Ia-
cov!... Eu voi fi cu tine

Iosua nelegea c, pentru el, cuvintele acelea au de-

venit Lege n sfrit, el i-a amintit c este evreu; c
este ales de Dumnezeu!

*
* *
Luna mai, anul 1948.
Ah, iubirea fiilor lui Israel pentru Tine, Elohim.
57
 Preot LEON DUR

*
* *
Umbra soarelui m-a trezit n zori. Priveam cmpul
poleit de lumin. Era prima zi a creaiei. Plin de ndrz-
neal m-am apropiat de fereastra blocului pentru a saluta
Creatorul lumii. Am spus cu glas tare: Voie bun, Doam-
ne-Elohim! Muguri de salcie mi rspundeau btui de
vntul ngerului-bun. Se deschideau primverii. Minile
tremurnde purtau florile copilriei pe altarul bucuriei
eterne. Era primvara vieii.
Numai trupul metropolei aducea izvorul fermecat al
melancoliei. Pe muntele cunoaterii se vedeau norii albi ai
neascultrii protoprinilor. Dimineaa senin de mai
vruia casa sufletului cu imaginea omului tehnologic tul-
burat de iubire. Spectacol de lumin oferit de Creator. Ci-
reii pstrau fructul n cupe de aur. Soarele amintirii pri-
milor pai, simfonia florilor de primvar. Imnul nvierii
apropia flturii de lumnare, floarea tcut a dragostei de
Yahve. Drumul Damascului pietruit de ndejdea fiilor
mileniului trei. Ct rbdare a trebuit s aib Noe!... Tre-
buia s ia trofeul rvnit de om: floarea de col, eternitatea.
Ah, iubirea fiilor lui Israel pentru Tine, Elohim. Luna mai,
anul 2008.

58
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

DE ACELAI AUTOR*:

NCHINARE poezii, 1993.

SCHIMBAREA LA FA poezii, 1994.
EUROPA, ARA MEA poezii, 1998.
TEATRU, 1999.
SCRISOARE DE LA NGER poeme hristice, 2000.
MRTURISIREA bildungsroman, 2001.
URCUURI APOFATICE ALE MINII, 2001.
LACRIMI AMARE metatron, 2002.
ORTODOXIA, AMFORA PATRIARHULUI IACOV, 2003.
BALADA METERULUI MANOLE INTERPRETAT AUTENTIC, 2003.
CNTAREA CNTRILOR, 2004.
NUNTA DIN CANA, 2004.
TEATRU, 2004.
POMUL VIEII, 2005.
BIBLIOGRAFIE VETERO-TESTAMENTAR..., 2005.
INOCENA nuvele, 2005.
EVREII AU PRIMIT PE HRISTOS, 2006.
TEATRU, 2006.
MUNTELE CREDINEI, 2006.
IOSIF N OCCIDENT / JOSEPH IN THE OCCIDENT, 2006.
MPRIA CERURILOR, 2007.
TU, POEZIE / YOU, POETRY, 2007.
PMNT I CENU, 2007.
FAMILIA DE MINE / DEMAIN LA FAMILLE, trad., 2008.
OCHII LUMINII / THE EYES OF THE LIGHT, 2008.
TEATRU, 2008.
NU EVREII AU RSTIGNIT PE HRISTOS!, 2008.

*
Membru Uniunea Scriitorilor din Romnia.
59
 Preot LEON DUR

60
EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

CUPRINS

I. PRIMIREA PGNILOR LA HRISTOS........................5

II. EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!...9

III. UMBRA MUNTELUI SINAI......................................25

IV. MIEZ DE FIIN DIVIN.......................................53

* PRECIZARE (coperta IV):

Moise de Michelangelo realizat n 1516 exprim prin cele
dou coarne (care) caracterizeaz statuia textul biblic de la cartea:
Deuteronom 33, 17. Redm textul:
Frumuseea lui s fie ca a taurului nti nscut i coarnele
lui s fie ca i coarnele bivolului; cu acelea va mpunge popoarele
toate pn la marginile pmntului; acestea sunt mulimile mari ale
lui Efraim, acestea sunt miile lui Manase.
(Precizare fcut de autorul crii: Evreii au cretinat
neamurile pgne! n luna decembrie 2007)
* Explicaie foto (coperta IV):
Vezi Thomas Rmer, Moise. Omul care L-a ntlnit pe Dumne-
zeu, Colecia Cotidianul, Enciclopedica: seria a II-a; vol. V, Edit.
Univers, 2008, p. 68-69.

61