10 CONCEPTOS SOCIOLOGA

1. AUGUSTO COMTE:
Ciencia del comportamiento humano en situaciones sociales

2. EMILIO DURKHEIM:
Ciencia de las instituciones de su gnesis y funcionamiento. Su fin es tratar los
hechos como cosas.

3. TONNIES:
Ciencia de la convivencia humana o de la asociacin

4. MAX WEBER:
Ciencia que pretende interpretar la accin social, para de esa manera explicarla
causalmente en su desarrollo y efectos

5. SPENCER:
Ciencia de la convivencia o de la asociacin

6. ROZHIN:
Estudia las leyes ms generales del desarrollo y funcionamiento de la sociedad,
considerada en su objeto ms amplio; en el cual se halla comprendido el estudio
de las leyes del desarrollo y funcionamiento de las diferentes formaciones
sociales.

7. AUGUSTE COMTE
El objeto de la sociologa es la sociedad misma, como trama espiritual, que
componen esa realidad social y por las leyes que presiden sus conexiones

8. HERBERT SPENCER

Las sociedades son semejantes a los organismos vivos, crecen mediante la

multiplicacin de sus individuos y la unin de los grupo, el objeto de la sociologa
por lo tento es resonocer aquellas partes de las sociedades y ver la evolucin que
existe en ellas

9. KARL MARX

El objeto de la sociolgia es la sociedad, las realciones sociales , en cuanto a

ralaciones de intereses opuestos que determina el cambio social

10. EMILE DURKHEIM

La Sociologa deba estudiar los hechos sociales.

Deban ser tratados como cosas, deban estudiarse empricamente no
filosficamente.
Las ideas pueden concebirse introspectivamente (filosficamente),pero las cosas
no. Se requieren datos del exterior de la mente.
 ARISTTELES
Aristteles (en griego antiguo: , Aristotls) (384
a. C.-322 a. C.) fue un polmata: filsofo, lgico y cientfico
de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms
de dos milenios.
Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales solo
nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas,
incluyendo lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica,
filosofa poltica, esttica, retrica, fsica, astronoma y
biologa.1 Aristteles transform muchas, si no todas, las
reas del conocimiento que abord. Es reconocido como el
padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y
escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles, donde se
encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto.
Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin
espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia,
acto, potencia y primer motor inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas
para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas
personas.
Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante
los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas.6 Fue maestro de Alejandro
Magno en el Reino de Macedonia.6 En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en
Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte.
Aristteles naci en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razn por la cual se lo
apod el Estagirita),6 no lejos del actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica,
entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual regin de Macedonia de
Grecia). Su padre, Nicmaco, fue mdico del rey Amintas III de Macedonia,7
hecho que explica su relacin con la corte real de Macedonia, que tendra una
importante influencia en su vida.
En 367 a. C., cuando Aristteles tena 17 aos, su padre muri y su tutor Proxeno
de Atarneo lo envi a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del
mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platn.8 All permaneci por
veinte aos.8
Tras la muerte de Platn en 347 a. C., Aristteles dej Atenas y viaj a Atarneo y a
Aso, en Asia Menor, donde vivi aproximadamente tres aos bajo la proteccin de
su amigo y antiguo compaero de la Academia, Hermias, quien era gobernador de
la ciudad.8
Cuando Hermias fue asesinado, Aristteles viaj a la ciudad de Mitilene, en la isla
de Lesbos, donde permaneci dos aos.7 8 All continu con sus investigaciones
junto a Teofrasto, nativo de Lesbos, enfocndose en zoologa y biologa marina.
 REN DESCARTES
Durante la Edad Moderna era tambin conocido por su
nombre latino Renatus Cartesius. Descartes naci el 31
de marzo de 1596 en la Turena, en La Haye en Touraine,
hoy en da llamada Descartes en su honor, despus de
que su madre abandonara la ciudad de Rennes, donde
se haba declarado una epidemia de peste bubnica.
Perteneca a una familia de baja nobleza; fueron sus
padres, Joachim Descartes, consejero en el Parlamento
de Bretaa. Era el tercero de los descendientes del
matrimonio entre Joachim Descartes, parlamentario de
Rennes, y Jeanne Brochard, por lo que, por va materna,
era nieto del alcalde de Nantes.
Infancia y adolescencia
Despus de la temprana desaparicin de su madre, Jeanne Brochard, a pocos
meses despus de su nacimiento, qued al cuidado y crianza de su abuela, su
padre y su nodriza. Fue criado por la atencin de una nodriza, a quien
permanecer ligado toda su vida, en casa de su abuela materna. Su madre muere
el 13 de mayo de 1597, a los trece meses siguientes de haber alumbrado a Ren
y pocos das, luego del nacimiento de un nio que no sobrevive.
Educacin
La educacin que recibi en La Flche hasta los diecisis aos de edad (1604-
1612) le proporcion, durante los cinco primeros aos de cursos, una slida
introduccin a la cultura clsica, habiendo aprendido latn y griego en la lectura de
autores como Cicern, Horacio y Virgilio, por un lado, y Homero, Pndaro y Platn,
por el otro.
Juventud
Registro de graduacin de Descartes en el Collge Royal Henry-Le-Grand, La
Flche, 1616.
A los 18 aos de edad, Descartes ingres a la Universidad de Poitiers para
estudiar derecho y medicina. Para 1616 cuenta con los grados de bachiller y
licenciado en Derecho.
Etapa investigadora
En noviembre de 161816 conoci en Breda a Isaac Beeckman, quien intentaba
desarrollar una teora fsica corpuscularista, muy basada en conceptos
matemticos.
 IMMANUEL KANT
Immanuel Kant (AFI: [manuu el kant]; Knigsberg,
Prusia, 22 de abril de 1724-ibdem, 12 de febrero de 1804)
fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y
ms importante representante del criticismo y precursor
del idealismo alemn y est considerado como uno de los
pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la
filosofa universal.
Entre sus escritos ms destacados se encuentra la Crtica
de la razn pura (Kritik der reinen Vernunft), calificada
generalmente como un punto de inflexin en la historia de
la filosofa y el inicio de la filosofa contempornea. En ella
se investiga la estructura misma de la razn. Asimismo se
propone que la metafsica tradicional se puede
reinterpretar a travs de la epistemologa, ya que podemos encarar problemas
metafsicos cuando entendemos y relacionamos la fuente con los lmites del
conocimiento.
Sus otras obras principales son la Crtica de la razn prctica, centrada en la tica;
la Crtica del juicio, en la que investiga acerca de la esttica y la teleologa y La
metafsica de las costumbres que tiene dos partes, una centrada en la tica, la
doctrina de la virtud, y la otra centrada en el ius, la doctrina del derecho.
Kant adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la
moral, la religin y la historia creyendo haber logrado, inclusive, un compromiso
entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que todo nuestro conocimiento
empieza con la experiencia, no todo procede de sta,2 dando a entender que la
razn juega un papel importante.
Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la vida
seran completamente subjetivos si no hubiesen sido subsumidos por la razn
pura, y que usar la razn sin aplicarla a la experiencia, nos llevara
inevitablemente a ilusiones tericas.
El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, puesto
que proyect la filosofa ms all del debate entre el empirismo y el racionalismo.
Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a s mismos expandiendo y
complementando el sistema kantiano de modo que con l justificaban el idealismo
alemn. Hoy en da, Kant contina teniendo una gran influencia en la filosofa
analtica y continental.
 THOMAS REID
Thomas Reid (Strachan, Kincardineshire, Escocia, 26 de
abril de 1710 - Glasgow, Escocia, 7 de octubre de 1796)
fue un filsofo escocs contemporneo de David Hume y
fundador de la Escuela filosfica escocesa del sentido
comn; desempe un papel central en la Ilustracin
Escocesa.
Biografa
En sus primeros tiempos vivi en Aberdeen, Escocia,
donde cre el Wise Club ("Club sabio"), una asociacin
literario-filosfica. Se licenci en la Universidad de
Aberdeen y le dieron una ctedra en el King's College de Aberdeen en 1752. All
escribi una Investigacin sobre la mente humana en los principios de sentido
comn (1764). Poco tiempo despus le otorgaron un puesto ms prestigioso, la
ctedra de filosofa moral en la Universidad de Glasgow, donde sustituy a Adam
Smith. Dimiti del cargo en 1781.
Reid crey que el sentido comn (en un significado filosfico especial) debe estar
en el fundamento de toda investigacin filosfica. Discrep de David Hume y
George Berkeley, quienes afirmaban respectivamente que el principio de
causalidad era discutible y que el mundo exterior era un mera figuracin de la
mente. Reid pens que el sentido comn indica sin duda alguna que existe un
mundo externo.
En su poca, y por algunos aos durante el siglo XIX, fue considerado un filsofo
ms importante que David Hume. Abog por el realismo directo, o realismo del
sentido comn, y se opuso enconadamente a la teora de las ideas o idesmo por
el que abogaban John Locke, Ren Descartes y, en formas diversas, los filsofos
modernos que vinieron tras ellos. Sin embargo, guardaba un gran respeto y
admiracin por Hume y lo consult para corregir el primer manuscrito de su
Investigacin.
Teora de Thomas Reid sobre el sentido comn
Su teora sobre el conocimiento vino en gran parte dada por su teora moral.
Pens que la epistemologa era una parte introductoria a la tica prctica: cuando
la filosofa nos confirma en nuestra creencia comn, todo cuanto tenemos que
hacer es actuar segn nuestras creencias porque sabemos cul es la correcta.
Esta filosofa moral evoca el estoicismo latino y, en efecto, cita a menudo a
Cicern, de quien adopt el trmino sensus communis, y se identifica con la
forma de vida cristiana, en particular segn la expres Santo Toms de Aquino.
 DUGALD STEWART
(Edimburgo, 1753- id., 1828) Filsofo britnico. Fue
discpulo de Reid y ejerci como profesor en Edimburgo.
Es autor de Elementos de la filosofa del espritu humano
(1792, 1814 y 1827), Principios de filosofa moral (1793),
Consideraciones generales sobre los progresos de la
metafsica (1815) y Filosofa de las facultades activas
(1828).
Dugald Stewart 's padre Mateo Stewart que fue profesor
de Matemticas de la Universidad de Edimburgo, en el
momento Dugald naci. Mateo Stewart Stewart se haba
casado con Marjorie, la nica hija de Archibald Stewart,
escritor para el sello, el 20 de mayo de 1750. Dugald era su nico hijo que
sobrevivi ms all de la infancia. Asisti a la escuela secundaria de Edimburgo de
1761 a 1765 y luego ingres a la Universidad de Edimburgo, donde tuvo un grado
de arte, aunque asisti a cursos de filosofa natural:
En sus clases de filosofa natural Stewart llevar la mayor admiracin por el
"mtodo inductivo".
Aconsejado por su profesor de filosofa moral Adam Ferguson para asistir a las
conferencias de Thomas Reid en Glasgow, Stewart pas el ao 1771-72 all. Fue
particularmente influido por Reid de una investigacin sobre la mente humana
sobre los principios de sentido comn (1764). Stewart regres a Edimburgo en
1772 y por el tiempo que su padre la salud se est deteriorando de manera Dugald
Stewart ayud a su padre con la enseanza de la matemtica. De hecho, Mateo
Stewart se vio obligado renunciar a la enseanza y se fue a vivir a su finca en
Catrine en Ayrshire. Dugald completamente asumi las funciones de profesor de
matemticas y realiz estas tareas tan bien que en 1775 fue elegido profesor
conjunta con su padre.
A pesar de que ahora el profesor de Matemticas en Edimburgo, sus intereses
estaban firmemente en la filosofa y tambin ense filosofa moral en Edimburgo
durante el perodo de sesiones de 1778-79, mientras que Adam Ferguson estaba
en Amrica. Stewart ense matemticas en Edimburgo durante 13 aos hasta
que Adam Ferguson renunci en 1785 cuando fue nombrado presidente de la
filosofa y renunci a la presidencia de la matemtica.
En 1783 se cas Helen Stewart Bannatyne; tenan un hijo Mateo.
Lamentablemente Helen muri en 1787. El 29 de julio de 1790 se cas Stewart
Helen D'Arcy Cranstoun, sino que tambin tena un hijo George, que muri en
1809. Despus de la muerte de George, Stewart fue muy afectada y su salud
comenz a deteriorarse. l renunci a su ctedra en 1810.
Stewart ha participado en una interesante controversia en 1805 sobre el
nombramiento de Leslie a la ctedra de matemticas en Edimburgo.
 DESTUTT DE TRACY
Antoine-Louis-Claude Destutt, marqus de Tracy
(nacido en Pars el 20 de julio de 1754 y muerto en la
misma ciudad el 9 de marzo de 1836), fue un
aristcrata, poltico, soldado y filsofo francs de la
Ilustracin, quien acu el trmino ideologa en
1801, en el periodo de la Revolucin francesa, con el
significado de ciencia de las ideas, tomando ideas en el
sentido amplio de estados de conciencia.
Biografa
Militar de carrera, adhiri a la Revolucin,
destacndose como diputado. Hizo parte del grupo de
los sensualistas, con orientacin hacia el pensamiento de Condorcet. Su
pensamiento republicano entr en conflicto con los partidarios de Napolen
Bonaparte, que los acusaron de idelogos.
Preso casi una dcada en la Bastilla, el filsofo francs, exiliado en Bruselas,
comenz a publicar Elments D'Idologie (1801-1815), en cuatro volmenes,
postulando la fundacin de un original campo de estudios destinado a formar la
base de todas las ciencias: la ciencia de las ideas.
El proyecto de esta ciencia era el de tratar las ideas como fenmenos naturales
que expresaban la relacin entre el hombre, organismo vivo y sensible, y su medio
natural de vida. As, para l, lo que el estudio de la ideologa posibilitaba era el
conocimiento de la verdadera naturaleza humana al preguntar de dnde provenan
nuestras ideas y cmo se desarrollaban. La teora de que la conducta humana es
formada por ciertos elementos ideolgicos convierte a De Tracy en un antecesor
del concepto de super-estructura marxista.
Pocos aos despus de esta publicacin, el trmino ideologa adquiri una
connotacin eminentemente peyorativa, al punto de que la enseanza de la
Ciencia Moral y Poltica fue prohibida en el Instituto de Francia por Napolen
(1812), quien pragmticamente prefera los caones a las palabras, acusando al
autor y a otros profesores de dicha materia, de predicar la oposicin a su gobierno.
Defenda la divisin de poderes, la libertad poltica, considerando que esta no
puede florecer sin libertad individual y sin libertad de prensa. Inspir el positivismo
de Auguste Comte y tuvo como discpulos a Stendhal y Charles Augustin Sainte-
Beuve.
 MAX WEBER
Maximilian Carl Emil Weber (Alemn: [maks veb])(Erfurt, 21
de abril de 1864-Mnich, 14 de junio de 1920) fue un filsofo,
economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo alemn,
considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la
sociologa y la administracin pblica, con un marcado sentido
antipositivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la
sociologa, Weber nunca se vio a s mismo como socilogo,
sino como historiador;1 para l, la sociologa y la historia eran
dos empresas convergentes. Sin embargo, sobre el final de su
vida en 1920, escribi en una carta al economista Robert
Liefmann: "Si me he convertido finalmente en socilogo
(Porque tal es oficialmente mi profesin), es sobre todo para exorcizar el fantasma
todava vivo de los conceptos colectivos(...)".
Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el
gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms
reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue
el inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin.3 Pero la gruesa
recopilacin Economa y sociedad es una suma de ideas y conceptos del autor.
Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que
influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus
obras famosas, La ciencia como vocacn, la poltica como vocacin, Weber defini
el Estado como una entidad que ostenta el monopolio de la violencia y los medios
de coaccin, una definicin que fue fundamental en el estudio de la ciencia poltica
moderna en Occidente.
Max Weber naci en Erfurt, Turingia en Alemania, siendo el mayor de los siete
hijos de Max Weber (padre), jurista y poltico destacado del Partido Liberal
Nacional en la poca de Bismarck y funcionario protestante, y de su esposa
Helene, una calvinista moderada. Uno de sus hermanos, Alfred Weber, tambin
fue socilogo y economista.
Debido a la vida pblica de su padre, Weber creci en un ambiente familiar
inmerso en la poltica, y su hogar recibi la visita de prominentes acadmicos y
figuras pblicas. Al mismo tiempo, Weber demostr ser intelectualmente precoz. El
regalo de Navidad que le hizo a sus padres en 1876, cuando contaba con trece
aos, result ser un par de ensayos histricos, titulados "Sobre el curso de la
historia alemana, con referencias especiales a la posicin del emperador y el
papa" y "Sobre el perodo del Imperio romano desde Constantino a la migracin de
las naciones". Pareca ya claro entonces que Weber se dedicara a las ciencias
sociales. A la edad de catorce aos escribi cartas llenas de referencias a
Homero, Virgilio, Cicern y Tito Livio, y antes de ingresar a la universidad ya
posea un extenso conocimiento sobre Goethe, Spinoza, Kant y Schopenhauer.