La Excelencia Superlativa Del Espíritu Santo

Sermn #574 El Plpito del Tabernculo Metropolitano 1
La Excelencia Superlativa del

Espritu Santo
NO. 574
UN SERMN PREDICADO LA MAANA DEL DOMINGO 12 DE JUNIO, 1864,
POR CHARLES HADDON SPURGEON,
EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese,

el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.
Juan 16:7.
Los santos de Dios pueden estimar sus prdidas como ganancias

mayores con toda razn. Las adversidades de los creyentes ministran a su
prosperidad en gran manera. Aunque nosotros sabemos sto, sin
embargo, por la debilidad de la carne, temblamos ante las aflicciones que
enriquecen el alma, y tememos contemplar los negros barcos que nos
traen esos cargamentos de oro como tesoro. Cuando el Espritu Santo
santifica el horno, el fuego refina nuestro oro y consume nuestra escoria;
sin embargo, al torpe mineral de nuestra naturaleza le desagradan los
carbones ardientes, prefiriendo permanecer enterrado en las oscuras
minas de la tierra. Nosotros actuamos como los nios necios que lloran
porque se les ordena que tomen la medicina que sanar sus
enfermedades.
Sin embargo, nuestro Salvador lleno de gracia nos ama demasiado
sabiamente como para evitarnos el problema en razn de nuestros
temores infantiles; l ve anticipadamente el bien que nos proporcionarn
nuestras aflicciones, y por tanto nos sume en ellas motivado por Su
sabidura y verdadero afecto.
Para estos primeros apstoles era un problema muy grave perder a su
maestro y amigo. La tristeza invada sus corazones al pensar que l
parta, pero sin embargo Su partida les proporcionara la grandsima
bendicin del Espritu Santo. Por esta razn, ni sus splicas ni sus
lgrimas podan impedir la temida separacin. Cristo no iba a gratificar
sus deseos a cuenta de un costo muy grande como era la retencin del
Espritu. A pesar que los apstoles se dolan tanto con esa prueba tan
severa, Jess no permanecera con ellos, porque Su partida era
conveniente en grado sumo. Amados hermanos, nosotros debemos
esperar ser objeto de esa misma disciplina amorosa. Sepamos que vamos
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a perder condiciones felices y gozos selectos cuando Jess sabe que la
prdida nos beneficiar ms que el gozo.
Dios ha dado dos grandes dones a Su pueblo: primero, nos dio a Su
Hijo; segundo, nos dio a Su Espritu. Despus que nos hubo dado a Su
Hijo para que se encarnara, para que obrara justicia y ofreciera una
expiacin por nosotros, ese regalo fue entregado completo, y no qued
nada pendiente a ese respecto. Consumado es, proclam la plenitud de
la expiacin, y Su resurreccin mostr la perfeccin de la justificacin.
Entonces no era necesario que Cristo permaneciera ms tiempo sobre la
tierra pues Su obra aqu abajo estaba terminada para siempre.
Ahora es el tiempo para el segundo don, la venida del Espritu Santo.
ste no poda ser otorgado antes que Cristo hubiese ascendido, pues este
escogidsimo favor estaba reservado para adornar con el ms elevado
honor la ascensin triunfante del grandioso Redentor. Subiendo a lo alto,
llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Esta fue, segn
nos informa Pedro, la grandiosa promesa que Jess recibi de Su Padre.
As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la
promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.
Para que Su entrada triunfal en el cielo pudiera ser sellada con insigne
gloria, los dones de Espritu de Dios no podan ser esparcidos entre los
hijos de los hombres hasta que el Seor hubiera subido con voz de
mando, con sonido de trompeta. Al haberse otorgado el primer don, se
volvi necesario que Aqul cuya persona y obra constituyen esa bendicin
que no tiene precio, se tuviera que retirar para tener el poder para
distribuir el segundo beneficio por cuyo nico medio el primer don se
vuelve de algn servicio para nosotros. Cristo crucificado no tiene ningn
valor prctico para nosotros sin la obra del Espritu Santo; y la expiacin
que Jess realiz no puede salvar nunca ni una sola alma, a menos que el
bendito Espritu de Dios la aplique al corazn y a la conciencia.
Jess no es visto nunca mientras el Espritu Santo no abra el ojo: el
agua del pozo de la vida no es recibida nunca mientras el Espritu Santo
no la haya sacado de las profundidades. Como medicina que no es usada
porque carece de una prescripcin mdica; como manjares que no han
sido probados porque estn fuera del alcance de las personas; como
tesoro que no es valorado porque est escondido bajo tierra; as es Jess
el Salvador, hasta que el Espritu nos ensea a conocerlo, y aplica Su
sangre a nuestras almas.
Es para honrar al Espritu Santo que yo deseo hablar esta maana, y
oh, que la misma lengua de fuego que se asent en otros tiempos sobre
los apstoles descanse ahora sobre el predicador, y que la Palabra venga
con poder a nuestros corazones.
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Sermn #574 La Excelencia Superlativa del Espritu Santo 3
I. Vamos a comenzar nuestro sermn comentando que LA PRESENCIA
CORPORAL DE CRISTO DEBE HABER SIDO SUMAMENTE PRECIOSA.
nicamente quienes aman a Cristo pueden decir cun preciosa es. El
amor desea estar siempre con el objeto amado y su ausencia causa dolor.
El significado pleno de la expresin: El dolor ha invadido su corazn, lo
conocen nicamente quienes anticipan una dolorosa separacin de esa
clase. Jess se haba convertido en el gozo de sus ojos, en el sol de sus
das, en la estrella de sus noches: como la esposa, al regresar del campo,
ellos se apoyaban sobre su amado. Eran como nios pequeitos, y ahora
que su Dios y Seor se iba, ellos se quedaban como hurfanos.
Hacan bien en sentir mucha tristeza de corazn. Hay tanto amor, hay
tanto dolor, cuando el objeto del amor se va. Juzguen ustedes, hermanos
mos, el gozo que la presencia corporal de Cristo nos dara esta maana y
luego ustedes podrn decir cun preciosa debe ser. Acaso algunos de
nosotros no hemos estado esperando por aos la venida de Cristo? Hemos
alzado nuestros ojos en la maana y hemos dicho: Tal vez l vendr
hoy, y cuando el da ha concludo, hemos continuado nuestra espera en
nuestras horas de insomnio, y nuestras esperanzas han sido renovadas
cuando sale el sol otra vez. Nosotros Lo esperamos con mucho anhelo de
acuerdo a Su promesa; y como hombres que aguardan a su Seor,
estamos con nuestros lomos ceidos esperando Su aparicin. Estamos
esperando y nos apresuramos al da del Seor. Esta es la radiante
esperanza que levanta el nimo de los cristianos, la esperanza que el
Salvador descender para reinar entre Su pueblo gloriosamente.
Supongan que l se apareciera sbitamente en esta plataforma ahora;
imagnense cmo le aplaudiramos. Vamos, el que fuere cojo, ante el gozo
de Su advenimiento, saltara como una liebre, y hasta el sordo podra
cantar lleno de alegra. La presencia del Seor! Qu felicidad! Ven
pronto! Ven pronto, Seor Jess! Debe ser realmente algo precioso gozar
de la presencia corporal de Cristo.
Piensen en la gran ventaja que sera en la instruccin de Su pueblo.
Ningn misterio podra confundirnos si lo refiriramos todo a l. Las
disputas de la Iglesia cristiana pronto llegaran a su fin, pues l nos dira
ms all de toda contienda el significado de Su Palabra. No habra a partir
de ese momento ningn desaliento para la Iglesia en su obra de fe o en su
trabajo de amor, pues la presencia de Cristo sera el fin de todas las
dificultades y la conquista segura de todos los enemigos. No tendramos
que dolernos, como lo hacemos ahora, de nuestro olvido de Jess, pues
podramos verlo algunas veces; y una mirada a l nos proporcionara una
buena provisin de gozo, de tal forma que como el profeta de Horeb,
podramos aguantar cuarenta das con la fuerza de ese alimento.
Sera un experiencia deliciosa saber que Cristo est en algn lugar de
la tierra, pues entonces l asumira la supervisin personal de Su Iglesia
universal. l podra advertirnos de los apstatas; podra rechazar a los
hipcritas; consolara a los dbiles de mente, y reprendera a los que
yerran. Cun deleitable sera verlo caminar por en medio de los
candeleros de oro, sosteniendo a las estrellas con Su diestra. Entonces las
iglesias no necesitaran ser subdivididas ni fracturadas por causa de
perversas pasiones. Cristo creara la unidad. El cisma dejara de existir y
la hereja sera desarraigada. La presencia de Jess, cuyo rostro es como
el sol brillando en su cenit, hara madurar todos los frutos de nuestro
jardn, consumira todas las malas hierbas y dara vida a todas las
plantas. La espada de dos filos en Su boca destruira a Sus enemigos, y
Sus ojos de fuego avivaran las santas pasiones de Sus amigos.
Pero quisiera comentar algo sobre este punto, porque en l la
imaginacin se ejercita a s misma a costa del buen juicio. Yo me pregunto
si el deleite que nos ha provocado en este momento el pensamiento que
Cristo estuviera aqu en Su presencia corporal, no tendr en s levadura
de carnalidad. Yo me pregunto si la Iglesia est ya preparada para gozar
de la presencia corporal de su Salvador, sin caer en error al conocerlo
segn la carne. Puede ser que se necesiten siglos de educacin antes que
la Iglesia est preparada para ver otra vez a su Salvador en la carne, sobre
la tierra, porque yo veo en m mismo (y yo supongo que sucede lo mismo
con ustedes) que mucho del deleite que yo espero que me vendr de la
compaa de Cristo, es conforme a lo que ven los ojos y al juicio de la
mente; y la vista siempre es la marca y el smbolo de la carne.
II. Sin embargo, abandonando ese punto, venimos ahora al segundo,
que es, QUE LA PRESENCIA DEL CONSOLADOR, COMO LA TENEMOS
EN LA TIERRA, ES MUCHO MEJOR QUE LA PRESENCIA CORPORAL DE
CRISTO.
Nos hemos imaginado que la presencia corporal de Cristo nos traera
mucha bendicin y nos conferira innumerables beneficios; pero de
acuerdo a nuestro texto, la presencia del Espritu Santo que obra en la
Iglesia es ms conveniente para ella. Pienso que esto les quedar muy
claro, si lo consideran por un momento: que la presencia corporal de
Cristo en la tierra, independientemente de cun buena pueda ser para la
Iglesia, implicara muchos inconvenientes en nuestra presente condicin,
inconvenientes que son evitados por Su presencia a travs del Espritu
Santo.
Cristo, siendo verdaderamente hombre, en cuanto a Su humanidad
debera habitar en un cierto lugar, y para poder ir a Cristo sera necesario
que nosotros viajramos a Su lugar de residencia. Conciban a todos los
hombres forzados a viajar desde los confines de la tierra para visitar al
Seor Jesucristo que habitara en el Monte Sin, o en la ciudad de
Jerusaln. Qu viaje tan largo sera ese para quienes viven en los ltimos
rincones del mundo. Indudablemente ellos se embarcaran con gozo en
ese viaje, y como la paz sera universal, y la pobreza estara erradicada,
los hombres no tendran ninguna restriccin para hacer un viaje as;
todos podran realizarlo; sin embargo, como no todos viviran all donde
podran ver a Cristo cada maana, tendran que contentarse con darle
una mirada de vez en cuando. En cambio, vean, hermanos mos, el
Espritu Santo, el vicario de Cristo, habita en todas partes; y si nosotros
queremos acudir al Espritu Santo, no necesitamos movernos ni siquiera
una pulgada; lo podemos encontrar en el armario o podemos hablar con
l en las calles. Jesucristo, segn la carne, no podra estar presente en
esta congregacin y a la vez estar en la iglesia vecina, y mucho menos
estar presente en los Estados Unidos, o en Australia, o en Europa, o en
frica al mismo tiempo; pero el Espritu Santo est en todas partes, y por
medio de ese Espritu Santo, Cristo guarda Su promesa: Porque donde
estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de
ellos. l no podra guardar esa promesa de acuerdo a la carne, o al
menos, somos bastante incapaces de concebirlo haciendo eso; pero a
travs del Espritu Santo, gozamos dulcemente de Su presencia, y
esperamos hacerlo hasta el fin del mundo.
Pinsenlo bien, el acceso a Cristo, si estuviera aqu en Su personalidad
corporal, no sera muy fcil para todos los creyentes. El da slo tiene
veinticuatro horas, y si nuestro Seor no durmiera nunca, si, como
hombre, viviera todava, y, como los santos arriba, no descansara ni de
da ni de noche, a pesar de eso, slo hay veinticuatro horas; y qu seran
veinticuatro horas para la supervisin de una Iglesia que nosotros
confiamos que cubrir toda la tierra? Cmo podran mil millones de
creyentes recibir consuelo personal inmediato de Sus labios o las sonrisas
de Su rostro? Aun en el momento presente hay varios millones de
verdaderos santos en la tierra. Qu podra hacer un hombre mediante su
presencia personal, aun si ese hombre fuera la Deidad encarnada? Qu
podra hacer en un da para consuelo de todos stos? Vamos, no
podramos esperar que cada uno de nosotros lo vera cada da; no,
escasamente podramos esperar tener nuestro turno una vez al ao.
Pero, amados, ahora nosotros podemos ver a Jess cada hora y cada
momento de cada hora. Las veces que ustedes doblen su rodilla, Su
Espritu, que lo representa, puede tener comunin con ustedes y
bendecirlos. No importa que sea a la medianoche que suba su clamor, o
bajo la hoguera del ardiente medioda, all est el Espritu esperando para
derramar Su gracia, y los suspiros y los clamores de ustedes ascienden
hasta Cristo en el cielo, y regresan con respuestas de paz. Tal vez a
ustedes no se les ocurrieron estas dificultades al pensar de entrada en
este tema; pero si reflexionan por un momento, vern que la presencia del
Espritu, evitando esa dificultad, da a cada santo un acceso a Cristo en
todo momento; no slo a unos cuantos favoritos, sino a cada creyente
hombre o mujer, el Espritu Santo es accesible, y as todo el cuerpo de los
fieles puede gozar de una comunin presente y perpetua con Cristo.
Debemos considerar adems que la presencia de Cristo en la carne,
sobre la tierra, por cualquier otro propsito diferente al de terminar la
presente dispensacin, implicara otra dificultad. Por supuesto, cada
palabra que Cristo hubiera hablado desde el tiempo de los apstoles hasta
ahora, habra sido inspirada; y siendo inspirada habra sido una lstima
que cayera en la tierra. Por tanto, escribas sumamente ocupados estaran
anotando siempre las palabras de Cristo; y, hermanos mos, si en el corto
curso de tres aos nuestro Salvador se las arregl para hacer y decir tanto
que uno de los Evangelistas nos informa que si se hubiera escrito todo, el
mundo mismo no habra podido albergar los libros que se habran escrito,
yo les pido que se imaginen qu tremenda cantidad de literatura habra
adquirido la Iglesia cristiana si hubiera preservado las palabras de Cristo
a travs de estos mil ochocientos sesenta y cuatro aos.
Con toda certeza no habramos tenido la Palabra de Dios en la forma
simple y compacta de una Biblia de bolsillo. Ms bien habra consistido
en innumerables volmenes de dichos y hechos del Seor Jesucristo.
nicamente el estudioso, no, ni siquiera el estudioso habra podido leer
todas las enseanzas del Seor, y el pobre y el ignorante estaran siempre
en una terrible desventaja.
Pero ahora tenemos un libro que est terminado dentro de un alcance
ms bien reducido, y al que no se le debe agregar ni una sola lnea; el
canon de la revelacin est sellado para siempre, y el hombre ms pobre
de Inglaterra que crea en Cristo, que acuda con un alma humilde a ese
libro, y que mire a Jesucristo que est presente por medio de Su Espritu
aunque no segn la carne, en poco tiempo puede comprender las
doctrinas de la gracia, y entender con todos los santos cules son las
alturas y las profundidades, y comprender el amor de Cristo que excede a
todo conocimiento.
Por tanto entonces, debido a la inconveniencia, aunque la presencia
corporal de Cristo pueda ser muy preciosa, es infinitamente mejor para el
bien de la Iglesia que, hasta el da de Su gloria, Cristo est presente por
Su Espritu, y no en la carne.
Adems, hermanos mos, si Jesucristo estuviera todava presente con
Su Iglesia en la carne, la vida de fe no tendra el mismo espacio que tiene
ahora para poder ser desplegada. Mientras hayan ms cosas visibles para
el ojo, habr menos espacio para la fe: entre menos visibilidad, mayor
manifestacin de fe. La Iglesia Catlica, que ya tiene suficiente poca fe,
suministra todo lo que puede para obrar en los sentidos; las narices de
ustedes son regaladas con incienso, y sus odos son deleitados con dulces
sonidos.
Entre ms crece la fe, menos necesita de ayudas externas; y cuando la
fe muestra su verdadero carcter, y est divorciada claramente del sentido
y de la vista, entonces no necesita absolutamente nada en donde
descansar, excepto en el poder invisible de Dios; ha aprendido a colgarse
del mismo lugar de donde cuelga el mundo, es decir, de ningn soporte
visible; de la misma forma que el arco eterno de ese cielo azul se despliega
en lo alto sin ningn apoyo, as la fe descansa sobre los pilares invisibles
de la verdad y de la fidelidad de Dios, y no necesita nada que la cimente o
la apuntale.
La presencia de Cristo aqu, en carne corporal, y el conocimiento de l
de acuerdo a la carne, equivaldra a llevar a los santos de regreso a una
vida de vista, y en alguna medida daara la simplicidad de la confianza
desnuda. Ustedes recordarn que el apstol Pablo dice: De manera que
nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la carne; y
agrega, y aun si a Cristo conocimos segn la carne, ya no lo conocemos
as.
Al escptico que nos pregunte: Por qu crees t en Cristo?, si Cristo
hubiera permanecido en la tierra, siempre podramos darle una fcil
respuesta: Helo all, all est el hombre. Mralo mientras contina todava
haciendo milagros. Habra muy poco espacio para la santa adherencia de
la fe a la Palabra desnuda de Dios, y ninguna oportunidad para que
glorifique a Dios, confiando all donde no puede rastrear: pero ahora,
amados hermanos, el hecho que no contamos con nada visible hacia
donde apuntar y que las mentes carnales puedan entender, este preciso
hecho convierte al camino de la fe en algo mucho ms acorde con su
noble carcter
Fe, poderosa fe, la promesa ve,
Y mira a eso nicamente;
que difcilmente podra hacer, si pudiera mirar a la persona visible de un
Salvador presente. Ser un da feliz para nosotros cuando la fe goce de la
realizacin plena de sus esperanzas en la triunfante venida de su Seor;
pero nicamente su ausencia puede entrenarla y educarla al punto
necesario de refinamiento espiritual.
Ms an, la presencia de Jesucristo en la tierra afectara materialmente
la gran batalla de Dios en contra del error y del pecado. Supongan que
Cristo destruyera a los que predican el error con milagros; supongan que
los monarcas perseguidores vieran sbitamente sus brazos secos, o que
todos los hombres que se opusieran a Cristo fueran devorados de pronto
por el fuego. Vamos, se tratara entonces de una batalla entre la grandeza
fsica y el mal moral, ms bien que de una guerra en la que nicamente
fuerza espiritual es empleada del lado del bien.
Pero ahora que Cristo se ha ido toda la lucha es entre espritu y
espritu; entre Dios el Espritu Santo y Satans; entre la verdad y el error;
entre la entrega de los creyentes y el apasionamiento de los incrdulos.
Ahora la batalla es equilibrada. No tenemos milagros de nuestro lado; no
los necesitamos, nos basta con el Espritu Santo; no ordenamos fuego del
cielo; ningn terremoto sacude la tierra bajo los pies de nuestros
enemigos; Cor no es tragado; Datn no baja vivo al abismo. Nuestros
enemigos poseen fuerza fsica y nosotros no la solicitamos. Por qu?
Porque por la accin divina nosotros podemos conquistar al error sin ella.
En el nombre del Santo de Israel, en cuya causa nos hemos alistado; por
Su poder somos suficientes sin necesidad de milagros, o seales, o
maravillas. Si Cristo todava estuviera aqu haciendo milagros, la batalla
no sera tan espiritual como lo es ahora; pero la ausencia corporal del
Salvador la convierte en un conflicto del espritu del orden ms noble y
sublime.
Adems, queridos amigos, el Espritu Santo es ms valioso para la
Iglesia en su presente estado militante que lo que pudiera ser la presencia
corporal de Cristo, pues Cristo debe estar aqu en una de dos maneras: l
debe estar aqu ya sea sufriendo, o sin sufrir. Si Cristo estuviera aqu
sufriendo, entonces cmo podramos concluir que Su expiacin ha sido
consumada? No es mucho mejor para nuestra fe que nuestro bendito
Seor, habiendo hecho expiacin por el pecado de una vez por todas, est
sentado a la diestra del Padre? No es mucho mejor, pregunto yo, que
verlo todava batallando y sufriendo aqu abajo? Oh! Pero, dir alguno,
tal vez no sufrira! Entonces te pido que no desees tenerlo aqu hasta
que nuestra guerra haya terminado, pues ver a un Cristo que no sufre en
medio de Su pueblo sufriente; ver Su rostro calmo y tranquilo cuando tu
rostro y el mo estn arrugados de dolor; verlo sonriendo cuando nosotros
estamos llorando, esto sera intolerable: no, eso no podra ser.
Hermanos, si l fuera un Cristo sufriente ante nuestros ojos, entonces
sospecharamos que l no ha completado Su trabajo; y, por otro lado, si
l fuera un Cristo que no sufre, entonces parecera como si l no fuera un
Sumo Sacerdote fiel hecho a semejanza de Sus hermanos. Estas dos
dificultades nos conducen de regreso a un estado de agradecimiento hacia
Dios porque no tenemos que responder a ese dilema, sino que el Espritu
de Dios, que es Cristo presente en la tierra, nos allana estas dificultades y
nos proporciona toda la ventaja que podramos esperar de la presencia de
Cristo incrementada diez veces.
Solamente una observacin adicional, que la presencia personal de
Cristo, por mucho que la tengamos muy en alto, no produjo muy grandes
resultados en Sus discpulos hasta que el Espritu fue derramado de lo
alto. Cristo era su Maestro; cunto aprendieron ellos? Bueno, all
tenemos a Felipe; Cristo tiene que decirle: Tanto tiempo hace que estoy
con vosotros, y no me has conocido, Felipe? Ellos estaban confundidos
con preguntas que ahora pueden ser respondidas por nios pequeitos;
ustedes pueden ver que al final de su curso de entrenamiento de tres aos
con Cristo, no haban alcanzado sino un limitado progreso. Cristo no era
nicamente su Maestro, sino tambin su Consolador; sin embargo, con
cunta frecuencia Cristo no pudo consolarlos por causa de su
incredulidad.
Despus que l hubo pronunciado ese deleitable discurso que hemos
estado leyendo, los encontr dormidos embargados por la tristeza. En este
captulo, cuando est intentando consolarlos, l agrega: Antes, porque os
he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazn. La intencin de
Cristo era nutrir las gracias de Sus discpulos, pero dnde estaban esas
gracias? Aqu tenemos a Pedro; l ni siquiera tiene la gracia del valor ni de
la consistencia, sino que niega al Seor mientras el resto de ellos lo
abandonan y huyen. Ni siquiera el Espritu de Cristo haba sido infundido
en ellos. Su celo no haba sido moderado por el amor, pues queran que el
fuego del cielo consumiera a sus adversarios, y Pedro sac una espada
para cortar la oreja del siervo del Sumo Sacerdote. Ellos conocan
escasamente las verdades que su Seor les haba enseado, y estaban
muy lejos de absorber Su Espritu celestial.
Inclusive sus dones eran muy dbiles. Es cierto que una vez hicieron
milagros, y predicaron, pero con qu xito lo hicieron? Acaso han
escuchado alguna vez que Pedro gan tres mil pecadores por medio de un
sermn? No fue sino hasta despus que el Espritu Santo vino.
Descubren que alguno de ellos es capaz de edificar a otros y construir la
Iglesia de Cristo? No, el ministerio de nuestro Seor Jesucristo,
considerado nicamente en relacin a sus frutos inmediatos, no fue
comparable a los ministerios que se dieron despus que descendi el
Espritu. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Su grandiosa obra como Redentor fue un triunfo completo de principio
a fin; pero como Maestro, puesto que el Espritu de Dios estaba
nicamente sobre l, y no sobre el pueblo, Sus palabras fueron
rechazadas, Sus splicas fueron despreciadas, Sus advertencias no
fueron escuchadas por la gran multitud de personas. La poderosa
bendicin vino cuando se cumplieron las palabras de Joel. Y despus de
esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos
y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes
vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar
mi Espritu en aquellos das. Esa era la bendicin, y una bendicin que,
nos atrevemos a decirlo otra vez, era tan rica y tan rara que ciertamente
era conveniente que Jesucristo se fuera para que el Espritu Santo
descendiera.
III. Ahora prosigo al tercer punto del tema, y lo har brevemente.
Hemos llegado hasta aqu: que admitimos que la presencia de Cristo es
preciosa, pero la presencia del Espritu Santo se muestra muy claramente
como de mayor valor prctico para la Iglesia de Dios que la presencia
corporal del Seor Jesucristo. Avancemos entonces al tercer punto, que
LA PRESENCIA DEL CONSOLADOR ES SUPERLATIVAMENTE VALIOSA.
Podemos concluir esto por los efectos que se vieron el da de
Pentecosts. En el da de Pentecosts, el toque a rebato son la alarma
celestial. Los soldados no estaban bien preparados para eso; constituan
una minscula banda, y tenan solamente esta virtud, que se contentaban
con esperar hasta que les fuera dado poder. Estaban sentados quietos en
el aposento de arriba. Un sonido poderoso se escucha a travs de toda
Jerusaln. El poderoso torbellino contina su viaje hasta que alcanza el
lugar elegido. Llena el lugar donde ellos permanecen sentados. Aqu
encontramos un presagio de lo que el Espritu de Dios ser para la Iglesia.
Vendr misteriosamente sobre la Iglesia de acuerdo a la voluntad
soberana de Dios; pero cuando venga como el viento, ser para purgar la
atmsfera moral, y para avivar el pulso de todos los que tienen respiracin
espiritual.
Esta es ciertamente una bendicin, un beneficio que la Iglesia necesita
grandemente; yo quisiera que este recio viento que sopla viniera sobre la
Iglesia con una fuerza irresistible, arrastrando todo lo que encuentra: la
fuerza de la verdad, pero aun ms que eso, la fuerza de Dios
introduciendo la verdad en los corazones y en la conciencia de los
hombres.
Yo quisiera que ustedes y yo pudiramos respirar este viento, y recibir
su influencia que da vigor, para que podamos ser convertidos en
campeones de Dios y de Su verdad. Oh, que pudiera llevarse nuestras
nieblas de duda y las nubes de error. Ven, viento sagrado, Inglaterra te
necesita; la tierra entera requiere de Ti. Las exhalaciones malolientes que
proliferan en esta calma mortal desapareceran si Tus rayos divinos
iluminaran al mundo y conmovieran la atmsfera moral. Ven, Espritu
Santo, ven, no podemos hacer nada sin Ti; pero si tenemos Tu viento,
nosotros desplegamos nuestras velas, y aceleramos nuestro curso hacia la
gloria.
Adems, el Espritu vino como fuego. Una lluvia de fuego acompaaba
al recio viento que soplaba. Qu bendicin es esto para la Iglesia! La
Iglesia necesita fuego para avivar a sus ministros, para dar celo y energa
a todos sus miembros. Teniendo este fuego, la Iglesia arde en su camino
al xito. El mundo la enfrenta con fuego hecho con gavillas de lea, pero
ella confronta al mundo con el fuego de espritus encendidos y almas que
arden con el amor de Jesucristo. Ella no confa en el ingenio, ni en la
elocuencia, ni en la sabidura de sus predicadores, sino en el fuego divino
que los cubre de energa. Sabe que los hombres son irresistibles cuando
estn llenos del consagrado entusiasmo enviado por Dios. Por lo tanto ella
confa en esto, y su peticin es: Ven, fuego santo, habita en nuestros
pastores y maestros! Descansa sobre cada uno de nosotros! Este fuego
es una bendicin que Cristo no nos trajo en persona, pero que ahora da a
la Iglesia a travs de Su Espritu.
Y luego de esa lluvia de fuego descendieron unas lenguas. Esto,
tambin, es el privilegio de la Iglesia. Cuando el Seor dio a los apstoles
diversas lenguas, es como si les hubiera dado las llaves de varios reinos.
Vayan, les dijo, Judea no es mi nico dominio, vayan y abran las
puertas de cada imperio, aqu estn las llaves, ustedes pueden hablar
cualquier idioma. Queridos amigos, aunque no podamos hablar con cada
individuo en su propio idioma, sin embargo, tenemos las llaves de todo el
mundo sujetadas a nuestro cinturn si tenemos al Espritu de Dios con
nosotros. Ustedes tienen las llaves que abren los corazones humanos si el
Espritu de Dios habla por medio de ustedes. Yo tengo hoy las llaves de
los corazones de multitudes de personas aqu presentes, si el Espritu
Santo quiere usarlas!
Hay una eficacia en el Evangelio que es poco imaginada por quienes se
refieren a l como locura de hombres, cuando el Espritu est con
nosotros. Yo estoy persuadido que los resultados que han seguido al
ministerio durante nuestra vida son triviales e insignificantes,
comparados con lo que seran si el Espritu de Dios estuviera trabajando
con ms poder en medio de nosotros. No hay ninguna razn en la
naturaleza del Evangelio o en el poder del Espritu por la cual no se
convierta una congregacin entera con la predicacin de un sermn. No
hay ninguna razn en la naturaleza de Dios por la cual no pueda nacer
una nacin en un da, y por la cual, en un perodo de doce meses, una
docena de ministros que predicaran a lo largo del mundo, no pudieran ser
el instrumento para la conversin de cada elegido hijo de Adn a un
conocimiento de la verdad. El Espritu de Dios es perfectamente
irresistible cuando extiende todo Su poder. Su potencia es tan
divinamente omnipotente que al instante que sale la obra es completada.
El grandioso evento proftico, vemos, ocurri en el da de Pentescosts.
El xito alcanzado fue nicamente el correspondiente a los primeros
frutos; Pentecosts no es la cosecha. Hemos estado acostumbrados a ver a
Pentecosts como un despliegue gande y maravilloso del poder divino, que
no podr ser igualado en los tiempos modernos. Hermanos, va a ser
superado. Yo no estoy parado sobre Pentecosts como sobre una montaa
muy alta, preguntndome a qu altura estoy, sino que miro a Pentecosts
como un pequeo monte que est surgiendo desde el cual ver montaas
mucho ms altas en la lejana. No veo a Pentecosts como el fin de la
cosecha, con los graneros llenos de gavillas, no, sino como una ofrenda de
la primera gavilla ante el altar de Dios. Ustedes deben esperar mayores
cosas, oren pidiendo mayores cosas, anhelen mayores cosas.
He aqu nuestra Inglaterra, sumida en una impasible ignorancia del
Evangelio. Como la carga de una pesadilla sobre su pecho tiene la
regeneracin bautismal, que es apoyada por una horda de sacerdotes, ya
sea porque creen en ese dogma o porque mantienen sus beneficios si se
suscriben a esa mentira. Cmo podr ser sacudido ese ncubo (demonio)
del pecho vivo de Inglaterra? No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi
Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. All est Francia, maldecida
con infidelidad, voluble, festiva, entregada al placer; cmo podr ser
conducida a la sobriedad y santificada para Dios? No con ejrcito, ni con
fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Por all
est Alemania, con su escepticismo metafsico, su medio catolicismo, es
decir, el luteranismo, y su abundante entrega al Papa; cmo se levantar
Alemania? No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho
Jehov de los ejrcitos. Lejos, all en Italia, se asienta la vieja Roma, la
ramera de las siete colinas, que todava reina triunfante en su trono sobre
una gran parte de la tierra; cmo podr morir? Dnde est la espada
que encontrar su corazn? No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi
Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
Entonces, la nica cosa que necesitamos es el Espritu de Dios. No
digan que necesitamos dinero; lo tendremos muy pronto cuando el
Espritu toque los corazones de los hombres. No digan que necesitamos
edificios, iglesias, construcciones; todo esto puede servir de ayuda, pero la
principal necesidad de la Iglesia es el Espritu, y hombres en los que el
Espritu pueda ser derramado. Si antes de morir yo pudiera decir
nicamente una oracin, sera esta: Seor, enva a Tu Iglesia hombres
llenos del Espritu Santo, y de fuego. Denle a cualquier denominacin
hombres as, y su progreso ser poderoso: quiten esos hombres, envenles
graduados universitarios, de gran refinamiento y profundo conocimiento,
pero con poco fuego y con poca gracia, perros sordos que no pueden
ladrar y muy pronto esa denominacin ir en declive. Dejen que venga el
Espritu, y el predicador podr ser rstico, simple, rudo, sin modales,
pero estando el Espritu sobre l, ninguno de sus adversarios prevalecer;
su palabra tendr el poder de sacudir las puertas del infierno. Amados
hermanos, acaso no dije algo bueno cuando afirm que el Espritu de
Dios es de superlativa importancia para la Iglesia, y que el da de
Pentecosts parece decirnos precisamente eso?
Recuerden, hermanos, y aqu tenemos otro pensamiento que debera
lograr que el Espritu sea algo muy querido para ustedes, que sin el
Espritu Santo nada bueno pudo venir o vendr jams a cualquiera de sus
corazones: ningn suspiro de penitencia, ningn clamor de fe, ninguna
mirada de amor, ninguna lgrima de santa tristeza. El corazn de ustedes
no podra palpitar nunca con vida divina, excepto por medio del Espritu;
ustedes son incapaces del menor grado de emocin espiritual, ya no se
diga de accin espiritual, aparte del Espritu Santo. Ustedes yacen
muertos, viviendo nicamente para el mal pero absolutamente muertos
para Dios, hasta que el Espritu Santo venga y los levante de la tumba.
Hoy no hay nada bueno en ti, hermano mo, que no haya sido puesto all.
Las flores de Cristo son todas exticas: Yo s que en m, esto es, en mi
carne, no mora el bien. Quin har limpio a lo inmundo? Nadie. Todo
debe venir de Cristo, y Cristo no le da nada a los hombres excepto a
travs del Espritu de toda gracia. Valoren, entonces, al Espritu, como el
conducto de todo bien que viene a ustedes.
Y adems, nada bueno puede salir de ustedes aparte del Espritu.
Aunque est en ustedes, sin embargo yace dormido excepto que Dios
produzca en ustedes as el querer como el hacer, por Su buena voluntad.
Deseas predicar? Cmo puedes hacerlo a menos que el Espritu Santo
toque tu lengua? Deseas orar? Ay! Qu trabajo tan dbil es, a menos que
el Espritu haga la intercesin por ustedes. Quieren vencer al pecado?
Quieren ser santos? Anhelan imitar a su Seor? Desean elevarse a las
alturas superlativas de la espiritualidad? Quieren ser hechos como los
ngeles de Dios, llenos de celo y ardor por la causa del Seor? No pueden
sin el Espritu: Porque separados de m nada podis hacer. Oh,
pmpano, t no puedes dar fruto sin la savia! Oh hijo de Dios, t no
tienes vida en ti mismo aparte de la vida que Dios te da a travs de Su
Espritu! No tengo razn, entonces, cuando dije que el Espritu Santo es
superlativamente precioso, de tal forma que aun la presencia de Cristo
segn la carne no es comparable a Su presencia en gloria y poder?
IV. Esto nos conduce a la conclusin, que es un punto prctico.
Hermanos, si estas cosas son as, veamos, los que somos creyentes en
Cristo, al misterioso Espritu con profundo temor y reverencia. Lo
debemos reverenciar de tal manera de no contristarlo o provocarlo a ira
por nuestro pecado. No lo apaguemos en ninguno de Sus menores
movimientos en nuestra alma; nutramos cada sugerencia, y estemos listos
a obedecer cada cada uno de Sus dictados. Si el Espritu Santo es en
verdad tan poderoso, no hagamos nada sin l; no comencemos ningn
proyecto, ni llevemos a cabo ninguna empresa ni concluyamos ninguna
transaccin, sin haber implorado Su bendicin. Dmosle el debido
homenaje de sentir nuestra entera debilidad aparte de l, y luego
depender nicamente de l, siendo esta nuestra oracin: Abre T mi
corazn, y todo mi ser a Tu venida, y sostnme con Tu espritu libre
cuando haya recibido ese espritu dentro de m.
Ustedes que son inconversos, permtanme implorarles que en cualquier
cosa que hagan, nunca desprecien al Espritu de Dios. Recuerden que hay
un honor especial asignado a l en la Escritura: Todo pecado y blasfemia
ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les
ser perdonada, ni en este siglo ni en el venidero. Recuerden, A
cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser
perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser
perdonado. Este es el pecado que es para muerte, del cual aun el tierno
Juan dice: por el cual yo no digo que se pida. Por tanto, tiemblen en Su
presencia, qutense el calzado de sus pies, pues cuando Su nombre es
mencionado, el lugar en que ustedes estn, tierra santa es. El Espritu
debe ser tratado con reverencia.
A continuacin, como una observacin prctica, debemos llenarnos de
valor hoy, viendo el poder del Espritu. Hermanos, nosotros sabemos que
como un cuerpo de hombres que buscan adherirse estrechamente a la
Escritura y practicar las ordenanzas y sostener las doctrinas segn las
recibimos del propio Seor, no somos sino pobres y despreciados; y
cuando miramos a los grandes de la tierra, los vemos del lado de lo falso y
no de lo verdadero. Dnde estn los reyes y los nobles? Dnde estn los
prncipes, y dnde estn los hombres poderosos? Acaso no estn en
contra del Seor de los Ejrcitos? Dnde est el oro? Dnde est la
plata? Dnde est la arquitectura? Dnde est la sabidura? Dnde
est la elocuencia? No han hecho un bando en contra del Seor de los
Ejrcitos? Entonces qu! Vamos a desalentarnos? Nuestros padres no se
desalentaron. Ellos dieron su testimonio en el cepo y en la prisin, pero
no tenan temor en cuanto a la buena y vieja causa; como John Bunyan
aprendieron a pudrirse en calabozos, pero no conocieron la cobarda.
Sufrieron y dieron testimonio que no se desalentaron. Por qu? Porque
saban (no que la verdad es poderosa y va a prevalecer, pues la verdad no
es poderosa y no prevalecer en este mundo hasta que los hombres sean
diferentes de lo que son) pero saban que el Espritu de Dios es poderoso y
prevalecer.
Es mejor tener una iglesia pequea formada por hombres pobres pero
con el Espritu de Dios con ellos, que tener una jerarqua de nobles, un
ejrcito de prncipes con ttulos nobiliarios y prelados que no tienen el
Espritu Santo, pues esto no es solamente la fuente de la fuerza, sino que
es la fuerza misma; all donde est el Espritu de Dios hay libertad y
poder. Entonces, hermanos, tengan valor, slo tenemos que buscar eso
que Dios ha prometido dar, y podemos hacer maravillas. l dar el
Espritu Santo a quienes lo pidan. Despierten, miembros de esta iglesia, y
oren con sinceridad; y todos los creyentes del mundo, clamen en voz alta
a Dios para que Su brazo desnudo pueda ser visto. Despierten, hijos de
Dios, pues ustedes conocen el poder de la oracin. No le permitan ningn
descanso al ngel del pacto hasta que hable la palabra, y el Espritu obre
poderosamente entre los hijos de los hombres.
La oracin es un trabajo adaptado a cada uno de ustedes que estn en
Cristo. Ustedes que no pueden predicar, ustedes que no pueden ensear,
pueden orar; y su oracin privada, desconocida por los hombres, quedar
registrada en el cielo; esos clamores silenciosos y sinceros de ustedes
traern una bendicin.
Una maana, hace pocos das, cuando estbamos en una sesin
especial de oracin, haba algunos hermanos presentes que repetan en
un volumen de voz que casi no poda ser escuchado: Hazlo Seor!
Hazlo! Concdelo! Escchanos! Me agrada ese tipo de oracin en las
reuniones de oracin; no me interesan los gritos de algunos de nuestros
hermanos metodistas, aunque si quieren gritar, que lo hagan, pero a m
me gusta or a los amigos que oran con gemidos que no pueden
expresarse: Seor, enva el Espritu! Enva el Espritu, Seor! Trabaja!
Trabaja! Trabaja! Durante el tiempo del sermn es lo que un nmero de
iglesias deba estar haciendo, clamando a Dios en sus corazones.
Cuando caminen por las calles y vean el pecado deban orar: Seor,
derrbalo con Tu Espritu! Y cuando vean a un hermano que lucha y se
esfuerza por hacer el bien, deban clamar: Seor, aydalo! Aydalo por
el Espritu. Estoy persuadido que nicamente necesitamos ms oracin,
y no habra ningn lmite para la bendicin; pueden evangelizar
Inglaterra, pueden evangelizar Europa, pueden volver cristiano al mundo
entero, si slo supieran cmo orar. La oracin puede obtener cualquier
cosa de Dios, la oracin lo puede obtener todo: Dios no le niega nada al
hombre que sabe cmo pedir; el Seor nunca cierra Sus graneros sino
hasta que t cierras la boca; Dios no detendr Su brazo mientras no
detengas tu lengua. Clama en voz alta y no te detengas; no le des
descanso hasta que enve Su Espritu otra vez para agitar las aguas y
actuar en este mundo de tinieblas para traer luz y vida.
Clamen de da y de noche, oh, ustedes, elegidos de Dios, pues l los
vindicar con rapidez. El tiempo de la batalla se acerca. Roma afila su
espada para la pelea, los hombres del error rechinan sus dientes llenos de
ira. Por la espada del Seor y de Geden! Por el viejo poder y la majestad
de los das antiguos! Por el derrumbe de los muros de Jeric, aunque no
tengamos mejores armas que los cuernos de carnero! Por echar fuera a
los paganos y por el establecimiento del Israel de Dios en la tierra! Por la
venida del Espritu Santo con tal fuerza y poder, que as como el diluvio
de No cubri las cimas de las montaas, el diluvio de la gloria de Jehov
cubra las cumbres del pecado y de la iniquidad, y el mundo entero sea
gobernado por el Seor Dios Omnipotente!
Ustedes que no tienen el Espritu, oren por l. Que el Seor los
impulse a orar en este da! Pecadores inconversos, que el Espritu les d
fe; recuerden que el Espritu Santo les dice que confen en Cristo. Si
honran al Espritu Santo, confen en Cristo. S que deben ser regenerados
primero, pero el hombre que confa en Cristo es regenerado. Ustedes
deben arrepentirse, deben ser santos, pero el hombre que confa en Cristo
se arrepentir y ser hecho santo; los embriones del arrepentimiento y de
la santidad ya estn en l. Pecador, confa en Cristo; el Espritu Santo
manda que confes en l hoy. Que l te conduzca a confiar en Cristo, y l
tendr la gloria, por siempre. Amn.
http://www.spurgeon.com.mx/sermones.html
Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery,
en la Ciudad de Mxico. Oren porque el Espritu Santo de nuestro Seor
los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones
del Hermano Spurgeon al espaol y ponerlos en Internet.
Sermn #574Volume 10
THE SUPERLATIVE EXCELLENCE OF THE HOLY SPIRIT

La Excelencia Superlativa Del Espíritu Santo

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Sermn #574 El Plpito del Tabernculo Metropolitano 1

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