CONTENIDOS PARA HOMBRES

LA FORMACION DEL CARCTER MASCULINO

INTRODUCCION
El carcter se forma. El temperamento es innato. El carcter de un hombre cristiano es el
resultado del obrar del Espritu Santo, pero bsicamente depende de la disposicin a cambiar y/o
corregir los rasgos naturales de la personalidad del individuo. Estos rasgos son tendencias propias
o adquiridas del gnero. En sntesis entonces el carcter masculino cristiano es resultado, fruto de
una tarea consciente, perseverante y decidida a ser lo ms parecidos al hombre perfecto; Jess.
Nuestro modelo de hombre es Jess y su carcter es la ms acabada muestra de la interaccin
del poder y la gracia de Dios con la disposicin a ser obediente a Dios.

Podemos hablar y definir un carcter masculino cristiano?

Hay un carcter masculino y otro femenino?
Qu hace a un hombre ser de carcter masculino y a una mujer de carcter femenino?

Tal vez debamos hablar de roles sociales sexuales diferenciados. Esto implica la aceptacin de
diferencias de carcter por tener funciones diferentes. El hombre es fsicamente y tambin
mentalmente masculino. Concepcin, apreciacin e identificacin con una forma de ser
diferenciadamente masculina.

UNA FUERTE INFLUENCIA FEMENINA

Puede haber una falta de masculinidad cristiana? Hombres cristianos pero no-masculinos?
Hombres feminizados?

3 Trminos a ser considerados:

1-Homosexual: Persona que se relaciona sexualmente con otras de su mismo gnero
2-Afeminado: Es el hombre que piensa y acta como una mujer.
3-Feminizado: La expresin de la feminidad en una mujer. En cambio en el hombre es el que ha
aprendido a pensar, actuar o reaccionar en una forma que es ms apropiada y aceptada en una
mujer que en un hombre.

Este ltimo es el que ms nos ocupar en este estudio. La feminizacin del hombre.

Podemos definir algunas caractersticas del hombre feminizado:

1. Externamente puede ser un hombre absolutamente normal. Nada evidencia su
feminizacin.
2. No necesariamente puede tener inclinaciones homosexuales.
3. Pone mucho ms nfasis en lo que l y otros sientan.
4. Tendencia a ser delicado y manejar las situaciones con mucha suavidad.
5. Est ms sujeto a la aprobacin del grupo especialmente en las expresiones emocionales
que otros tengan acerca de l.
6. Preferir relacionarse con mujeres u otros hombres feminizados iguales a l.
7. Mostrar una tendencia a temer las emociones de las mujeres. Es fcilmente controlado
por las reacciones de las mujeres que lo rodean. (Jefas, esposa, madre, hijas, compaeras
de trabajo)
8. Se identificar con las virtudes cristianas expresadas por mujeres. Ser espiritual es ser
espiritual como lo son las mujeres. Llega a creer que ser un mejor cristiano es ser ms
parecido a una mujer.

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9. Tiene dificultades de reconocer a un buen cristiano con la imagen de un hombre y su

hombra.

UN PROBLEMA SOCIAL NUEVO Y DESCONOCIDO

La Humanidad ha producido un cambio de comportamientos sociales nuevo y desconocido hasta
hace pocos aos atrs. Durante siglos la diferenciacin de roles era la forma normal de
identificacin de los gneros. Las mujeres se asimilaban a las tareas del hogar y los hombres a las
correspondientes a la caza, pesca, agricultura, ganadera, trabajos con sus manos, etc. Luego los
hijos desde muy temprana edad tenan dos modelos fcilmente diferenciados con los cuales
identificarse. Las nias con sus madres, abuelas, tas, hermanas en las tareas hogareas. Los
muchachos con sus padres, tos y hermanos, compaeros de aventuras y trabajos. Jams haba
confusin de estos roles socialmente aceptados y asumidos por los gneros masculino y
femenino.

Con la llegada de la industrializacin se debieron reasignar estos roles puesto que el hombre fue
rpidamente sacado de su entorno y llevado a pasar gran parte de su da dentro de una fbrica u
oficina, lejos del contacto con sus hijos varones. Las mujeres no fueron tan afectadas y pudieron
seguir cumpliendo con sus roles en contacto directo de madres con las nias. Las hijas mujeres
pudieron retener sus lazos de relacionamiento con sus madres y dems mujeres de la sociedad.

Por el contrario, los hijos varones pasaron a ser criados, enseados y formados en un entorno
estrictamente femenino. Fueron enseados a relacionarse consigo mismos y con los dems desde
la ptica y perspectiva de las mujeres.
A la figura materna le siguen las de las maestras en el Jardn de Infantes, en la escuela, en la
secundaria y en la universidad y hasta muy probablemente en su oficina o trabajo. A esto se le
suma la precocidad de las relaciones de tipo ntimo de los varones con las chicas a cada vez ms
temprana edad, como amigos-novios-amantes-etc.
Finalmente la mujer es la principal protagonista que ms influencia tiene actualmente en la
formacin del carcter de los hombres.

-Dice Fabiana Prini en el tratado: Los paps de hoy ya no usan gomina.

El estigma de la mquina
La vida familiar -y por lo tanto la masculina- se transforma a partir de la revolucin industrial.
Durante la etapa previa, la Edad Media, la familia era una alianza productiva, en la que varn y
mujer producan dentro de la casa como artesanos o ganaderos, ya fuese para provecho propio o
para un seor feudal. Era una comunidad de familias que trabajaban juntas y donde el hombre
ejerca la paternidad sobre los hijos varones en forma directa. Los iba formando en su oficio,
heredado de sus antepasados. Los varones iniciaban a sus congneres en el camino de la
masculinidad.
Con la revolucin industrial, el hombre debe salir a vender su fuerza de trabajo al mercado. La
vieja familia (todos juntos en casa compartiendo desde las tareas hasta la educacin de los hijos)
comienza a desaparecer. El cuidado del hogar queda en manos femeninas. Los hombres se
transforman en los nicos proveedores de bienes, pero en casa brillan por su ausencia. La
presencia de pap se transforma en un vaco de masculinidad, que a la vez es fuente de reclamo
y queja por parte de los hijos: cuando el varn llega al hogar, agotado despus de la jornada
laboral, no le quedan ganas para dar a la familia todo lo afectivamente necesario. Y all comienza
a perfilarse una relacin padre-hijos basada en el desconocimiento, la intolerancia, la crtica y el
miedo. Relacin que domin el plano social hasta no hace muchos aos.
Un hombre nuevo
La vida en familia conoci un doble vaco cuando la mujer tambin acat la orden del sistema de
salir al mercado a ofrecer su fuerza de trabajo.

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La educacin de los chicos pas a manos de terceros y hubo una doble ausencia: Padre y madre.

-Dice el Dr. Edwin Cole en su libro Valor:

Los hogares de un solo padre, con slo una madre y sin una figura paterna en el hogar,
producen hombres jvenes sin un modelo de disciplina masculina. Los resentimientos
subconscientes producidos contra un padre ausente se manifiestan a menudo en
comportamientos anrquicos contra la autoridad en el aula y en la comunidad.
Un artculo reciente revel que la mayora de los intentos de asesinato se realizan por
hombres y mujeres que no han tenido un padre en casa. No sorprende que el padre ausente sea
la maldicin de nuestros das.
El atractivo andrgino de hoy es el resultado de los esfuerzos unisex del pasado. Pero la
fusin de lo masculino y lo femenino ocasiona la castracin del gnero.
Hoy los hombres somos el fruto de varias generaciones de padres ausentes y de madres
que nos formaron a su manera. Hay serios problemas de identidad masculina. Perdimos lo que es
ms importante para un varn; tener un modelo de hombra a quien asemejarse y con quien
identificarse.
No es de extraar entonces que haya tantos hombres feminizados en nuestra sociedad actual.

Hoy los hombres estn en ms contacto con mujeres y su influencia, que nunca antes en la
Historia.
Los hombres nacen y crecen en un ambiente de hogar cada vez ms femenino
dominado por la madre. El padre est casi ausente y es mnima su influencia.
Los nios varones son enseados y formados por maestras mujeres.
Los padres han perdido su capacidad de ser formadores de sus hijos varones.
Hoy el hombre promedio pasa la mayor cantidad de su vida en contacto o bajo
situaciones controladas por mujeres.
Hay un aumento in crescendo de la confusin en la psiquis y percepcin de su
identidad masculina en los varones en la sociedad y tambin como hombres cristianos.
No podemos soslayar el impacto que este fenmeno tiene y tendr an en la
formacin del carcter masculino en los hombres de nuestra sociedad actual y futura.

SURGIMIENTO DEL MACHISMO

El hombre al quedar sin arquetipos con los cuales identificarse y a quienes asemejarse, desarrolla
por reaccin una serie de actitudes y pensamientos con los cuales intenta cubrir ese vaco. A esa
serie de mitos y supuestos se lo identifica como: Machismo.
Es la imposicin por reaccin de una falsa masculinidad sustituta.
Esta reaccin de los hombres produce generalmente situaciones socialmente destructivas. El
machismo esencialmente es irresponsable, agresivo y destructivo.
Tambin observamos que otros hombres se inclinan por el otro extremo del machismo, se vuelven
delicados y aceptan los dictados de las mujeres y se mimetizan con ellas mediante la
feminizacin.

Machismo y feminizacin son las dos caras de una misma moneda.

La moneda de la falta de hombra.

El machismo vuelve a los hombres rudos e insensibles y el feminismo suaves y emocionales.

En ambos hay un comn denominador que los une: la falta de un modelo de hombra los lleva a
NO asumir y aceptar responsabilidades como hombres.

Dice Steve Clark:

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El machismo, en pocas palabras, se desarrolla en grupos sociales caracterizados por la

desorganizacin social. En una situacin as, a menudo son los hombres los que manifiestan los
peores efectos de los desrdenes de la cultura. Se encuentran con muy pocos modelos slidos de
masculinidad responsable y a menudo, crecen bajo el dominio de las mujeres. Como resultado,
generalmente se rebelan y se vuelven irresponsables, machos, o aceptan el dominio de las
mujeres y son en cierta forma formados por ellas

ATENCION - PELIGRO
Aqu debemos sealar que en trminos generales los cristianos no aceptamos el machismo y
estamos relativamente inclinados a cuidar de no aparecer como tales. Lo que nos lleva a afirmar
que estamos en uno de los segmentos de la sociedad ms proclives a justificar a los hombres de
carcter feminizado.
La religin cristiana est actualmente impregnada de las imgenes de los artistas del medioevo y
de otras pocas, estos crearon una iconografa sugestivamente femenina de Cristo y sus
discpulos. Le sigue que el catolicismo exaltara la figura de Mara y su dimensin de mujer y
madre perfecta, como modelo y arquetipo de espiritualidad.
Nuestra confusin estriba en considerar que suavidad es una virtud cristiana y est contrapuesta a
la rudeza del machismo. Luego no sabemos cmo reconciliar la idea de un hombre fuerte y bien
masculino de mente y espritu.
Hoy asistimos a uno de los perodos con mayor componente emocional en nuestras experiencias
cristianas. Gran parte del Liderazgo desde los plpitos insta a sentir ms que a pensar y tomar
decisiones. No es de extraar que pocos verdaderos hombres sean confrontados y decidan seguir
a Cristo hasta la muerte.

Con frecuencia, los cristianos de estas situaciones sociales tienden a trabajar principalmente con
las mujeres ya que las encuentran ms cooperativas y dignas de confianza. Tienen la esperanza
de que al fortalecer a las mujeres fortalecern y cristianizarn al grupo social y por ende,
superarn el problema gradualmente. En realidad, sus esfuerzos son poco efectivos, ya que estn
confiando en que las mujeres formen a los hombres en una situacin en la que el origen de la
dificultad est en el fracaso de los hombres en formar a los hombres. Por lo tanto, confiar
solamente en ministerio femenil para alcanzar los hombres es ahondar ms en el problema. Este
conflicto no podr ser resuelto, a menos que los hombres sean alcanzados eficazmente y se les
imparta una formacin acerca de su responsabilidad social para con los dems hombres

Se nos hace imprescindible que contemos con una nueva generacin de hombres, tanto
socialmente como cristianamente, de carcter masculino ntegro.

Dice Steve Clark La masculinidad genuina equipa a los hombres para aceptar la responsabilidad
social de los grupos, para trabajar junto con otros hombres, para ejercer sana autoridad y
disciplina, para impulsar a un grupo social a ser lo que tiene que ser y proteger a ese grupo de
todo dao. Si los hombres se feminizan se debilita luego todo el grupo-

ESTADISTICAS DE UN PARRICIDIO SOCIAL

(Ricardo Chouhy) De su tratado: Funcin paterna y familia monoparental. Cul es el costo de
prescindir del padre?
2 de cada 5 jvenes en EEUU menores de 18 aos han crecido y viven sin su padre
biolgico.
A este 40% corresponden la cifra de ms de 20 millones de jvenes y adolescentes
norteamericanos.

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Las principales causas son el divorcio, abandono del hogar o madres solteras.
Del total de madres solteras una tercera parte es de madres adolescentes. (Se gastan 40
Mil Millones de dlares por ao en asistencia social)
La tasa de madres solteras se triplic entre 1980 y 1990 en todos los pases
industrializados. (Las excepciones son Japn e Israel)
En 70000 casos estudiados hubo 3 factores de Riesgo aumentados en hijos que crecieron
sin su padre: 1 50% ms alto de permanecer sin estudiar ni trabajar. 2 100% de interrumpir los
estudios secundarios. 3 100% el riesgo de embarazos en adolescentes.
Otros estudios realizados en Europa y EEUU coinciden en descubrir que los varones
nacidos de madres solteras y sin la presencia de un padre, tienen un mayor grado de disfuncin
sicolgica y enfermedades mentales, dificultades para controlar sus impulsos, ser ms
vulnerables a la presin del grupo y de tener problemas con la ley. (Angel & Angel-1993)
La presencia del padre es inversamente proporcional a la desercin escolar y a sufrir
desajustes de tipo sicolgico y emocional en los hijos varones. Ms padre menos problemas.
Menos padre ms problemas. La variable crtica en todos estos casos es la proximidad y tiempo
de contacto fsico del padre.
En EEUU el 70% de los delincuentes juveniles el 70% de los homicidas y el 70% de los
arrestos por violacin en jvenes varones menores de 20 aos son hijos sin la figura paterna.
Un padre ausente es el mejor predictor de un hijo delincuente. La conexin de delincuencia
juvenil y la falta de un padre, surge de innumerables estudios hechos en todo el mundo.
Hay otras conclusiones que se desprenden de estudios realizados por antroplogos sobre
diversas culturas en que est totalmente comprobado el hecho de mayor violencia a menor
influencia paterna y viceversa, mientras mayor sea la presencia del padre menor ser la
violencia. (West & Konner-1976)
La funcin paterna est ligada a un mayor control sobre los impulsos en general ya sean
agresivos o no, como tambin la capacidad de controlar las adicciones. (El 50% de los
toxicmanos de Italia y Francia vienen de familias de un solo padre)
El padre ausente es el mayor responsable de la falta o ausencia de poder registrar los
sentimientos de otras personas (empata) y controlar la agresin hacia otras personas
(autocontrol).
En un plazo extraordinariamente corto la sociedad norteamericana ha producido un
experimento social sin precedentes en el mundo en cuanto a cambios en la estructura de la
familia.
Socilogos, siclogos, criminlogos, educadores y economistas estn intentando estudiar
este fenmeno y su impacto en las reas individuales, familiares y sociales; para de alguna
manera evaluar el altsimo costo que est produciendo la ausencia del padre.

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AYUDAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPOS

Tomado de Apuntes Pastorales N4 (Ene-Feb 1984)

Las siguientes preguntas han sido formuladas para ayudar al estudio del artculo de Clark en
eventuales debates grupales:
1. Si el Nuevo Testamento exhorta a la formacin del carcter de Cristo, tanto en hombres
como en mujeres, Se puede hablar de un carcter masculino o femenino? Por qu?
2. Cules son algunos de los rasgos del carcter masculino que tienden a desvalorizarse, a
perderse?
3. Cules son las principales diferencias entre un hombre feminizado y un homosexual?
4. Qu papel juega la mujer en la formacin del carcter femenino en el hombre?
5. Qu caractersticas tiene un hombre feminizado?
6. Cules son algunos de los cambios sociales que influyeron para la formacin del hombre
feminizado?
7. Cules son dos de las formas de responder a esos cambios, por parte de los hombres?
8. Cules son algunas de las conductas de un hombre masculino?
9. Qu relacin tiene la agresividad-suavidad con el carcter masculino?
10. Cules son las dos reas bsicas en la formacin del carcter masculino?
11. Cules son las dos direcciones para evitar responsabilidad
12. Cules son las motivaciones que llevan a lo hombres a asumir las responsabilidades
sociales
13. Qu papel juega la relacin padre-hijo en la formacin del carcter masculino?
14. En qu consiste el error que cometen muchos cristianos que tienden a trabajar
principalmente con mujeres?
15. Nuestra iglesia, nuestro grupo, como institucin formativa de hombres y mujeres, qu
pasos debera comenzar a dar?
16. Por dnde deberamos comenzar?
17. Por dnde continuar?
18. Qu otras soluciones deberamos tener en cuenta?

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