Sunteți pe pagina 1din 36

Ce este Chi?

Pune pur i simplu, Chi - ul este cel care difereniaz un cadavru dintr - o fiin uman
vie. Pentru a utiliza o referin biblic, este aceea pe care Dumnezeu a suflat n praf
pentru a produce Adam. Este oamenii de energie de via a ncerca cu disperare s
dein pe atunci cnd cred c sunt pe moarte. tiina modern ne nva c fiecare
element al acestui univers, de la cele mai mici particule subatomice la cea mai mare
planeta, pulseaz cu energie. n urm cu dou mii de ani, n China antic, aceast
energie a fost definit ca Chi - ul .

n epoca modern, Chi-ul este n mod obinuit nelege "interne de energie." Chi-ul
este mult mai mult dect att, cu toate acestea. Chi-ul este energia universal care d
natere tuturor elementelor de via i de combustibili, att universul fizic i spiritual.Chi-
ul nu poate fi vzut; acesta nu poate fi atins. Cu toate acestea, cei care au interacionat
cu aceast energie universal poate s ateste faptul c nu exist.
Chi - ul se afl n stagnant lucruri nonliving. n lucruri vii, cu toate acestea, Chi - ul
curge n fluxurile i colecteaz n bazine numite meridiane (vom vorbi despre acest lucru
ntr -o alt seciune).
Lucrurile pe care le putei face cu Chi - ul variaz de la vindecare tine i pentru alii,
pentru a v apra, la intrarea ntr - un trm mai nalt de existen. Posibilitile sunt
nelimitate.
Chi - ul este esena ta; nu poi tri fr ea. Unele religii descriu esena ta ca fiind
sufletul sau spiritul tu. Esena ta este o proprietate de Chi - ul care este conectat cu
toate Chi - ul din univers, i trebuie s - l acces pentru a Bend. Cum l accesai?
Raspunsul este de fapt destul de simplu. Raspunsul este de a fi n pace cu
tine. Conectarea cu elementul ales este uor, dar , n scopul de a controla propriul Chi,
trebuie s se nale mental i spiritual, i odat ce face acest lucru, manipulare
elementar va fi la indemana ta.
Fiecare activitate efectuai, de la rularea, tastare, i chiar doar respiraie, v utilizai
Chi - ul, esena ta. Exist mai multe modaliti de a utiliza aceasta . De fapt, o faci chiar
acum. Prin simpla lectura acestui paragraf, Chi - ul curge prin creierul i ochii, ceea
ce face fiecare lucrare de celule i esuturi , mpreun pentru a v permite s proceseze
imprimarea n cuvinte, cuvinte n paragrafe i paragrafe n cunotine.
Spune , de exemplu, vreau s ridice braul meu . Nu m gndesc la semnalele
transmise de-a lungul neuronilor mei care mi permit s se mite braul. Motivul pentru
care pot face acest lucru se datoreaz faptului c braul meu este conectat la mine; este
oparte din mine. Nu este doar o parte a corpului meu, este o parte a sistemului meu
nervos, i cile mele Chi, de asemenea. Mai ii minte cnd am spus c totul este
conectat? Tot ceea ce nu poate fi conectat la corpul tau ca braul tu. Cu toate acestea,
totul este conectat la Chi - ul, iar Chi - ul este conectat la mintea si corpul. A se vedea
modul n care funcioneaz?

n 1977, cercettorii din China, folosind aparate tiinifice moderne, a descoperit c


Chi - ul este format din unde electromagnetice, electricitatea static, raze infraroii i
anumite fluxuri de particule. Acesta a oferit dovezi tiinifice care s sestabileasc,
o dat pentru totdeauna, ceea ce stpnii de Chi Kung a pretins de-a lungul veacurilor,
i anume faptul c Chi - ul are o realitate material. Deci, dac eti tentat s ntrebi:
"Unde este Chi? Nu - l pot vedea!" reamintim c uor v vina este de fapt , n ochii
ti. Ochii notri sunt foarte limitate; ei pot vedea doar o gam extrem de ngust a
spectrului luminos. Raze X, raze gamma, undele sonore si unde radio, de exemplu, nu
sunt vizibile pentru ochii notri. Noi nici mcar nu putem vedea numrul nenumrate de
bacterii i virusuri , care sunt literalmente plutesc peste tot n jurul nostru.
Minunatul Fluxul Chi
Un profesor destul, tineri coal, Sharifah, a ngenuncheat i a respirat adnc,
ncet. Apoi, ntr-un fulger, ea a spart mna pe o crmid. Ea a rupt - caramida desigur,
nu mna. A existat un aplauze puternice. "Cum a fcut-o?" unul dintre spectatori au
comentat surprins. "Ea are mini att de delicate cu aspect."

De vorba cu Chin, un ofier guvernamental, ar putea fi frustrant sau fascinant, n


funcie de atitudinea ta. El va furniza de multe ori rspunsul la ntrebarea dumneavoastr
nainte de a putea ntreba. "Cum o faci?" el a fost ntrebat de multe ori. "Am citit
ntrebarea n mintea ta", el va rspunde cu un zmbet.

La ora 5 pm, pe 21 septembrie 1989 sute de oameni au ateptat n faa Taiping


moral nnobilarea Societatea de a asista la o demonstraie public: Masters Wong Kiew
Kit i discipolul su Cheng Shang Shou au fost pentru a dispersa norii pe cer.
n primul rnd, Wong sa concentrat energia sa la domeniul ei de energie abdominal,
a avut loc degetul arttor i degetul mijlociu mpreun agnd celelalte dou degete cu
degetul mare ntr-o form de mn numit Sword degete, i le-a vizat centrul unui nor pe
cer. Cu ajutorul puterii minii s-a concentrat, Wong Chi canalizat spre nor. Apoi sa mutat
degetele rotund i rotund pentru a "tunde" n buci ar putea. Curnd, norul dispersat,
urmrit de sute de spectatori. n continuare, Cheng Shang Shou a repetat performana.
Aceast demonstraie public a fost raportat n Guang Min Daily News la 7
septembrie 1989, i n mare detaliu n Mau Sang tiri din 7 octombrie . , 1989

Lau, un tnr de treizeci de ani, nu a avut loc de munc, fr griji financiare, i era
necstorit. Cu toate acestea, el a ncercat s se sinucid de dou ori. De ce? El nu a
fost niciodat prsit. Nu era psihotic. El nu suferea de o boal terminal. Dar el a fost
chinuit de durere chinuitor de ani de zile.
El a vzut muli specialiti, dar l-au dat, pentru a cita propriile sale cuvinte, au fost
"pilule, pastile, i mai multe pastile." el a luat att de multe analgezice nct acestea nu
mai aveau nici un efect asupra lui. Cnd durerea a devenit insuportabil, el a lovit
literalmente capul de un perete. n ultim instan, a ncercat terapia Chi Kung.

Un maestru Chi Kung, Chan Kong Chee, a deschis puncte energetice de pe corpul
su, i dirijat Chi spre el. Chan, de asemenea, s-l exerciii de Chi Kung predat i a
indus fluxul de Chi-ul n corpul su.
Pentru prima lun, nu a existat nici un efect vizibil. LAU simit Chi-ul se deplaseaz
n corpul su. Treptat, fluxul a devenit att de puternic nct s poat controla cu greu
propriile sale micri. Dup patru luni, durerea lui reumatice au disprut. el a spus Chan
Kong Chee, "Cum am putut fi att de prost nct s se gndeasc la comiterea
sinuciderii?"

S ne uitm la un alt istoric aparent caz fantastic. Steven, un elev de cincisprezece


ani, a suferit de astm inca din copilarie timpurie. Dei el a trit n Malaezia tropical, el nu
putea s doarm cu ferestrele sale deschise n timpul nopii; el nu putea s ias n
ploaie sau s bea ap rece, n caz contrar, el ar fi avut un atac de astm. Se prea c
starea lui era ereditar. Din nou, el a fost consultat de numeroi specialiti, dar fr nici
un rezultat.
Maestru Chim Chin Sin nvat Steven unele exerciii de Chi Kung. El a deschis, de
asemenea, unele puncte de energie i a indus fluxul de energie. n a doua sptmn,
puroi curgea din ochi i degetele de la picioare lui Steven. Dup o alt sptmn, toate
simptomele astmatice au disprut. El a avut nici atacuri de atunci. Lui a fost una dintre
cele mai rapide recuperri n evidenele noastre.
Steven i Lau sunt doar trei din sute de oameni care au avut lor aa-numitele boli
"incurabile" uurat dup practicarea Chi Kung.Unele dintre aa-numitele boli "incurabile",
care au fost vindecate prin practicarea Chi Kung includ: artrita, reumatism, insomnie,
astm, diabet, ulcere, insuficienta renala, hipertensiune, inadecvarea sexual, impoten,
migrene, si cancer.
Chi-ul i respiraia
Poi tri cteva zile fr ap, mai multe zile fara mancare, dar poate exista doar
pentru cteva momente , fr aer. Aerul pe carel respiri este cheia cea mai vital pentru
viaa ta.
Fr electricitate, practic, fiecare aspect al stilului nostru de via modern, vine la o
oprire. n mod similar, fr a Chi viaa vine la oprit brusc.
Avei posibilitatea s se extind pe aceast baz de cunotine prin cutarea unor
statistici moderne tiinei medicale i devizualizare care se dovedesc persoana care este
activ implicat in activitati cardiovasculare este cea mai puin predispuse la maimulte
tipuri de boli fizice i mentale. Astfel, dintr - un punct de vedere strict tiinific, cei care
iau n cele mai de oxigen sunt cel mai sntos.
Pentru o rutin Chi Kung pentru a fi eficiente, coordonarea fluxului de respiraie cu
aciunea corpului este esenial. n general, inhalatii si expiratia se potrivesc perfect cu
lungimea i momentul unei micri bra sau picior. De exemplu, n cazul n
care micarea Chi Kung presupune realizarea unui cerc, inhalarea ar fi o jumtate de
cerc i expiraie ar fi cealalt jumtate. Acest lucru se numete potrivirea respiraiei cu
micarea. Pentru alte micri sau exerciii de Chi Kung, rata respiraiei poate crete sau
descrete.Pot exista cazuri n care mai multe repetiii ale micrilor braului sau
picioarelor vor fi efectuate n cursul unei singure respiraie trase-out. Dar , va exista
ntotdeauna un ritm repetitiv , care pot fi adaptate la un model de respiraie, fcndu - l
uor de identificat atunci cnd s inhaleze sau expirati. Pe
msur ce mergem mai departe n fiecare micare Chi Kung, vei fi instruit cnd s
inhalai i expirai. La nceput, s -ar putea gsi c este dificil s se menin ritmul
respiraiei potrivit cu micarea, i poate fi necesar pentru a lua o gur mic , n mijlocul
unui anumit micare. Este bine s faci asta, dar ncearc s construiasc pn dup
modelul de respiraie prescris de-a lungul tuturor repetiiilor , deoarece este atunci se
obine un beneficiu maxim. Amintii - v c Chi Kung a fost practicat de mii de ani, iar
modelul de respiraie special , pentru fiecare exercitiu are adesea mai multe straturi de
sens i scop. n mod
firesc, mecanicii de respiratie sunt importante, dar un alt mod de a beneficia de
inhalatii si expiratia este de a vizualiza le ca aducerea la Chi sntos i eliberarea Chi
- toxice. Putem vizualiza Chi intrarea sau ieirea din organism sub form de culori,
substan sau intenie.

Practicianul Chi Kung aduce n mod activ n cantiti n exces de oxigen n


organism, nu numai dintr - un punct de vedere atletic, dar de la metode foarte rafinate de
control al respiraiei. Astfel , vechea tiin a Chi Kung nva ceea ce are medicina
modern, doar n trecutul recent, ncep s neleag - oxigen este bun.
Chi Kung nva c Chi - ul este adus n mod contient n corpul vostru prin
respiraia. Practicianul Chi Kung vine s neleag c nu mai respira , pur i simplu un
act incontient. n schimb, este mbriat ca pe o cale de a nu numai consolidat fizic
i mental abunstrii , ci o modalitate de a intra n contact cu energia divin a acestui
univers, de asemenea.
De unde deducem Fora noastr de via?
Potrivit lui Taoistii, sursa de baz a energiei umane provine de la prinii notri. Aceast
energie din prini este numit energie prenatale, sau Chi-ul original.

O a doua surs de Chi-ul este de radiaii de stele, n form de lumin, unde


electromagnetice i vibraii subsonice. Stelele cele mai proeminente din acest proces
sunt Soarele, Steaua Nordului, i stelele din constelaia cunoscut sub numele de Carul
Mare.Oamenii, n special, depind de Chi-ul radiat prin spaiu de stele i planete pentru
susinere. Aerul pe care il respiram este ncrcat cu energia cosmic sub form de
particule extrem de fine de cosmice "praf." Acest praf este restul de stele explodate,
planete i asteroizi. cnd plou n mod constant pe pmnt, formnd o component
esenial a solului (a se vedea figura 1.1).
Figura 1.1 Conectarea la om la
Universul

Teoria lui Lethbridge


n 1962, dup cinci ani de mutarea lui la Devon, ideile lui Tom Lethbridge privind
fantome, "stafii", pendule i vergele a nceput s secristalizeze ntr - o teorie coerent,
pe care a prezentat ntr - o carte numit fantom i divinare Rod . Acest lucru a aprut n
1963, i a strnit un interes mai mult dect tot ce a publicat pn n prezent. Ar fi meritat
s fie att de popular, pentru teoria sa central afost original, interesant i bine
argumentat.

El a sugerat c natura genereaz cmpuri de electricitate static n anumite locuri,


n special lng ap curent. Aceste "cmpuri" sunt capabile de a prelua i nregistra
gndurile i sentimentele de fiine umane i alte creaturi vii. Dar, fiinele umane sunt, de
asemenea, nconjurat de un cmp electric uoar, ca i cercetrile lui Harold Burr de la
Universitatea Yale din Statele Unite, a dezvluit n 1930. Aa c, dac cineva merge ntr-
o camer n care a avut loc o crim loc i experimenteaz un sentiment distinct neplcut,
tot ceea ce se intampla este ca emotiile asociate cu crima (cum ar fi frica, durere i
groaz) sunt transferate n cmpul electric al vizitatorului, n conformitate cu legile de
energie electric. Dac ne simim plini de energie, entuziasm, mizerie sau furie,
transferul emoional poate curge alt mod, iar sentimentele noastre vor fi nregistrate pe
teren.

Dar, n cazul n care emoiile umane pot fi imprimate ntr-un fel pe "cmpul" de ap
curent, i preluat de ctre un radiestezist, atunci aceast lume n care trim este un loc
mult mai complex dect majoritatea oamenilor dau credit pentru.

Se pare - spune Lethbridge - ca i n cazul n care fiinele umane posed corpuri


"psihotropa cmpuri" precum i. Corpul este pur i simplu o bucat de aparat pentru
impresii de colectare, care sunt apoi stocate n psihicul-cmp. Dar, n acest caz, s-ar
prea s fie o parte din noi care caut informaia. Se presupune c acest lucru este ceea
ce oamenii religioi numesc spiritul. i, din moment ce informaiile pe care le poate
dobndi prin intermediul pendulul poate proveni din trecutul ndeprtat, sau dintr-un loc
pe cealalt parte a lumii, atunci acest spirit trebuie s fie n afara limitelor spaiului i
timpului.

Experimentele sale cu pendulul pare s indice faptul c exist alte lumi dincolo de
aceasta, probabil, lumi n alte dimensiuni. Se presupune c noi nu le putem vedea - dei
ele coexista cu lumea noastr - pentru c corpurile noastre sunt maini mai degrab
brute pentru ridicarea vibraiilor de nivel sczut. Dar psihicul-cmp - sau, poate, spiritul -
pare s aib acces la aceste alte lumi invizibile.

Se pare, de asemenea, s aib acces la alte date i n alte locuri. n luna mai 1964 o
echipa de aparat de fotografiat BBC a mers la Hole Casa pentru a nregistra un interviu
Lethbridge. Un tnr cameraman prea att de ameit i speriat cnd a ieit din main
pe care Lethbridge l-au ntrebat: "Ai fost aici? ' Cameramanul cltin din cap. 'Nu. Dar
am visat despre asta. " El a ntrebat dac se putea uita n spatele casei. Referindu-se la
un perete pe care Lethbridge a drmat i reconstruit, el a spus: "Nu a fost aa de ani n
urm. A existat cldiri mpotriva acestuia. " Era adevrat - dar nu n timp Lethbridge
lui. In gradina de plante medicinale, cameramanul a spus: "Nu folosit pentru a fi cldiri
acolo, dar au fost trase n jos." n visul su o voce a spus: "Acum vom putea vedea
mare." Din nou, era adevrat - dar muli ani nainte, la nceputul secolului. Acum un ir
de copaci teri punctul de vedere la mare.

Cameramanul nu a fost niciodat n zona respectiv nainte, iar el nu avea prieteni


sau rude acolo, care l-ar fi spus despre el.Cu toate acestea, n cinci ocazii el a visat
despre Hole Casa - aa cum a fost nainte de el a fost nscut.

Lethbridge a fost mereu interesat de vise, de cnd a citit JW Dunne Un experiment


cu timpul n 1930. Dunne a fost un inginer aeronautic, iar in jurul secolului el a avut o
serie de vise impresionante ale viitorului - de exemplu, a visat cu precizie viitoarea
eruptie a vulcanului, Muntele Pelee, pe Martinica. Dunne a sugerat c timpul este ca o
band sau un film, care se poate obine rsucite sau ncurcat, astfel nct s putem
prinde frnturi din alte timpuri. El a folosit pentru a pstra un notebook i creion prin patul
lui, i noteze visele momentul sa trezit. El era convins c suntem cu toii vis despre viitor
- probabil n fiecare sear din viaa noastr - dar pe care l-am uitat aproape imediat ce
ne trezim.

Lethbridge a decis c, dac ar fi vrut s studieze acest mister al viselor, el ar trebui


s pstreze un caiet de vis. Acesta a fost n curnd umplut cu propriile sale observaii vii
i idiosincratice.

El a devenit convins c Dunne a fost corect n a crede c noi toi visul de


evenimente viitoare, dar c cele mai multe dintre acestea sunt att de banale - sau aa
c nu pentru un scurt timp s-i aminteasc. ntr-o noapte, sa trezit visa la faa unui om
care prea s se uite la el dintr-o oglind. El a fost de a face ceva cu minile lui, care
preau s se mite n zona brbiei. Lethbridge a crezut c ar putea fi de ras.

A doua zi, Lethbridge conducea ncet, de-a lungul unui culoar ngust; o main a
venit rotund de col, iar la volan era omul pe care l vzuse n vis. Faa lui a fost
ncadrat de parbriz - care a avut Lethbridge confundat cu o oglind - i minile lui au
fost n micare n zona brbiei, pe partea de sus a volanului. Lethbridge era sigur c el
nu a vzut omul, nainte.

De asemenea, el a menionat c unele dintre visele sale preau s mearg


napoi. odat ce a visat un obiect arpe cu blan care intr n patul camera; dar toat
mobila din camera a fost inversat, ca ntr-o oglind. Obiectul-arpe ca el a recunoscut
ca coada pisicii lor siamez, mersul pe jos napoi. Un prieten, de asemenea, i-au spus
despre dou "vise napoiate", ea a avut recent: ntr-o singur, ea a vzut un cuplu ea tia
de mers napoi de ua lor i conduc maina lor napoi n jos un culoar. Intr-o alta, ea a
vzut nite oameni care merge cu spatele transport un sicriu, iar unul dintre ei a rostit
propoziia derutant: ". Arsa fi destul de bune pduri orice" Trezirea, ea a scris propoziia,
citit-o napoi, i a dat seama c de fapt, a spus: ". Orice lemn este destul de bun pentru a
fi ars"

Dar de ce, Lethbridge ntrebat, ar trebui de timp, uneori, du-te napoi n vise? Indiciul
a fost asigurata de pendul lui, care l-au informat c vibraiile energetice ale nivelului
urmtor - lumea de dincolo de ale noastre - sunt de patru ori la fel de repede ca i cele
ale lumii noastre. Lethbridge a speculat c, n timpul somnului, o parte din noi trece prin
aceast lume ntr-o lume mai mare nc.Revenind din somn, trecem prin ea nc o dat
pentru a intra n propria noastr lume mult mai lent a vibraiilor. Efectul este ca un tren
rapid care trece mai lent unul; dei trenul lent se mic nainte, se pare a fi merge
napoi.

Mai multe exemple impresionante de vise precognitive a venit de la corespondenii


si. O femeie a visat de prbuirea unei cldiri ca partea a fost aruncat afar i a auzit o
voce spunnd: "Prbuit ca un pachet de cri." O lun mai trziu, o explozie de gaze a
explodat marginea unui bloc numit Ronan Point, n trecut la Londra, precum i un raport
de ziar folosit expresia "Prbuit ca un pachet de cri". Un alt corespondent descris un
vis n care a vzut o cas eduardian cu aspect ptrat, cu multe couri de fum fiind ars
n jos; Cteva zile mai trziu, Tom a vzut o cas din aceast descriere fiind ars n jos
pe un televizor actualiti.

Mai mult el a studiat aceste puzzle - uri, cu att mai convins Lethbridge a devenit c
cheia pentru toate dintre ele este conceptul de vibraii . Corpurile noastre par a fi maini
reglate la anumite vibratii pickup. Ochii notri se vor nregistra numai energia a crei
lungime de und este ntre cea de lumin roie i violet. Lungimi de und mai scurte sau
mai lungi sunt invizibile pentru noi. Fizica modern ne spune c la problema nivel sub
- atomic este ntr - o stare de vibraie constant.

Lumi Dincolo de lumi


n conformitate cu pendul Lethbridge, lumea de dincolo lumea noastr lume, care poate
fi detectat printr-un pendul de mai mult de 40 de inci-format din vibraii, care sunt de
patru ori la fel de repede ca i al nostru. Este tot n jurul nostru nc nu putem s-l vd,
pentru c ea este dincolo de gama simurilor noastre. Toate obiectele din lumea noastr
se extinde ntr-o alt lume. De asemenea, personalitatea se extind n ea, dar noi nu
suntem contieni de acest lucru, pentru c nostru "de sine de zi cu zi", nu are nici o
comunicare cu "alte auto". Dar cealalt sine poate rspunde la ntrebri bv mijloace de
pendul. Atunci cnd Tom si Mina Lethbridge a vizitat un cerc de pietre n picioare numite
fecioarele Merry, n apropiere de Penzance din Cornwall, Lethbridge a avut loc un pendul
peste una dintre integri, i a ntrebat ct de vechi era. Aa cum a fcut acest lucru, el a
pus o mn pe piatr, i experimentat ceva ca un soc electric usoara. Pendulul a nceput
s se nvrti ca un avion cu elice, i a continuat swinging ntr-un cerc larg timp de cteva
minute - Lethbridge numrat 451 rotaii. Samavolnic 10 ani care permite pentru fiecare
rndul su, Lethbridge calculat c cercul datat napoi la 2540 BC- un rezultat care suna
foarte consistent cu ea de carbon, datnd din alte monumente megalitice, cum ar fi
Stonehenge. Lui "sinele superior" - timp n afara - a rspuns la ntrebarea lui.

n 1971 Lethbridge a fost angajat n scris cartea sa despre vise - Puterea


Pendulum - cnd a devenit bolnav i a trebuit s fie luate n spital. El a fost un om imens,
iar greutatea sa enorm pus o presiune asupra inimii lui. A murit la 30 septembrie,
lsnd ultima sa carte nerevizuite. Avea 70 de ani, iar lucrarea vieii lui nu era nicidecum
complet. Cu toate acestea , chiar i n starea ei neterminat, este una dintre cele mai
importante i interesante contribuii la parapsihologie n acest secol.

insistena Lethbridge asupra a redescoperi arta antica a subliniat, de asemenea,


accentul biogeofizic lui pe nelegerea diferenelor dintre om primitiv i
modern. Popoarele antice - merge napoi la strmoii notri Cavemen - au crezut c
Universul este magic i c Pmntul este o fiin vie. Ei au fost, probabil, dowsers
naturale - ca aborigenii din Australia, nc mai sunt - i au rspuns n mod natural la
forele pmntului. pietrele lor n picioare erau, n conformitate cu Lethbridge, destinat s
marcheze locurile unde fora pmntul a fost cel mai puternic i, probabil, s-l valorifice
ntr-un fel acum uitat.

Omul modern a suprimat - sau a pierdut -C de contact instinctiv, intuitiv cu forele


Universului. El este prea ocupat pstrarea mpreun civilizaia lui preios. Cu toate
acestea, el nc potenial posed acea putere strveche a biogeofizic, i ar putea
dezvolta cu uurin dac ar fi vrut cu adevrat. Lethbridge a propus s dezvolte
propriile sale puteri, i de a le explora stiintific, el a venit n curnd la concluzia c tija
biogeofizic i pendulul sunt incredibil de exacte. Prin utilizarea unei pri necunoscute a
minii - incontient sau "supraconstientul '' - acestea pot furniza informaii care sunt
inaccesibile simurilor noastre obinuite, i poate ne spune despre trmuri ale realitii
dincolo de lume" de zi cu zi ", a materiei fizice.
Pe scurt, aceste "cmpuri energetice" sunt ceea ce oamenii religioi s-ar putea numi
"spirite". De fiecare dat cnd o emoie puternic apare n corpul subiectului, spiritul
trimite vibratii Chi la obiectele din jur. Acele emoii puternice sunt imprimate pe obiect, iar
atunci cnd cineva vine n contact cu zona, spiritul su preia pe vibraiile. Acest lucru ar
putea explica de ce avem "fantome" sau "fantomelor". Toat lumea are energie, iar
marea ntrebare este, n cazul n care nu merge acea energie dup ce am murit? Poate
c cea mai mare parte domeniul nostru de energie se duce la lumea spiritelor, caz n
care spiritul ar putea merge n rai, purgatoriu sau iad. Partea minor a Chi-ul
dumneavoastr locuiete n interiorul obiectelor n zonele pe care le simit emoii
extreme.

Ca o aducere aminte, eu sunt nc propun acest lucru ca o teorie. Spun c ar putea fi n


ntregime adevrat, n ntregime fals sau parial adevrat.

chi Meridianele
meridiane
Exist dousprezece "Acupncture meridiane", care funcioneaz n cadrul fiecrui
organism uman, menionate ca atare, deoarece energia Chi-ul circul prin ele ntr-o cale
constant i delimitate n mod continuu. Dintre acetia doisprezece, zece sunt definite de
ctre organul specific al corpului uman care domin:

Dan Jing , "vezicii biliare Meridian"

Gan Jing , "Ficat Meridian"

Fei Jing , "Lung Meridian"

Da Chang Jing , "Large Intestin Meridian"

Xian Chang Jing , "Small Intestin Meridian"

Wei Jing , "stomac Meridian"

Pi Jing , "Splina Meridian"

Xin Jing , "Inima Meridian"

Pang Guang Jing , "vezicii urinare Meridian"

i Shun Jing , "rinichi Meridian"


Finala meridianelor dou acupunctura, Xin Bao Jing , "Inima Constrictor
Meridian" , care regleaz energia Chi sexual i reproductiv, i Sao Jian Jing , "Triple
cald Meridian" , care domin trei funcii specifice ale corpului: energia respiraiei,
controlul digestiei i controlul evacurilor corporale, sunt legate de controlul funciilor
corpului.

Fiecare dintre aceste meridiane are o locaie de pe dreapta i n prile laterale


stnga ale corpului. Prin practicarea Chi Kung, meridiane tale sunt stimulate i, prin
urmare, s rmn echilibrat i deschis, cu un flux constant de Chi cltorind prin ele
(a se vedea figura 1.2).
1.2 Meridianele energetice
Secundara meridianelor
Exist dou meridiane suplimentare, care ajuta, de asemenea, n controlul i circulaia
Chi-ul pe tot corpul. Aceste meridiane secundare influeneaz canalele extrem de
specifice Chi i activitile corporale. Astfel, ele sunt denumite "Meridianele
secundare."Ele sunt "conceptual Meridian", care este responsabil pentru echilibrarea
funcionarea general a corpului, iar "nav de conducere Meridian", care hrnete i
aliniaz celelalte meridiane (vezi Figura 1.3).

Figura 1.3 Vasul de conducere Meridian


Dan Tien
Dan Tien este situat pe corpul uman, unde Chi adun i pot fi accesate i utilizate de
ctre individ. Astfel, aceast locaie este foarte venerat.

Dan Tien este situat la aproximativ cinci centimetri n jos buric. Dintr-un punct central
se stinge la aproximativ doi inci n direcia.Pe lng faptul c locaia n care Chi-ul n
corpul tu se adun, este centrul de greutate al corpului. Din acest motiv, artitii mariale
devin foarte contieni de acest centru de energie prin practicarea forma avansata de
miscare. De fapt, de fiecare dat cnd auzi un artist martiale lasa un ip ca ei sa
declanseze o tehnica de ea semnifica ele elibereaza energie Chi-ul, mpreun cu
micarea lor.

Aceast nelegere a fost adoptat i folosit multe mele faete ale culturii asiatice. La
acupunctor, aceast locaie este desemnat prin expresia Quhai , tradus ca "Marea Chi
- ului." n limba coreean este Tan iunie , iar n japonez cuvntul Hara este folosit
pentru a defini aceeai locaie corporal.

Hara este probabil cuvntul care este cunoscut cel mai frecvent pentru a descrie
aceast locaie pe corpul uman. Acest lucru se datoreaz acestui fapt de utilizarea sa
frecvent n asociere cu Aikido i artele mariale japoneze, n general.
Este o necesitate absolut pe care devenii pe deplin contient de poziia sa, astfel
nct s poate deveni contient interactiv cu Chi. Astfel, primul pas n activ Chi Kung
este de a deveni interactiv cu dvs. de Dan Tien.
Dovada c Chi-ul este real
Perla Dragonului
Cei mai muli oameni sunt familiarizai cu toate minunile pe care a fcut Isus. Fie c
suntei un cretin sau nu, aceste poveti au devenit o parte din Lore occidentale. Dar,
ceea ce majoritatea oamenilor nu tiu este c cele mai multe dintre aceste evenimente
nu au fost deloc minuni, ci erau mai degrab aciuni ordinare de ctre un om de super-
ordinare. i, din moment ce majoritatea dintre noi astzi sunt brbai i femei obinuite,
considerm c este greu de neles aciuni pe care ne imaginm noi c suntem
incapabili de a efectua. Dar putem face multe din aceste lucruri, chiar i n starea noastr
obinuit de contien. Cu toate c Isus ne-a spus c "Ce fac eu, tu, de asemenea, pot
face i unele lucruri mai mari", ne este greu s credem c El ne-a nsemnat cu adevrat,
ci mai degrab c El a nsemnat altcineva, altele dect noi.

Tot ce trebuie s facei este s plasai palmele strnse ntre ele, dar nu se ating,
poate un inch la trei inci n afar. Este aproape ca familiar minile pe care cretinii se
roag mudr folosesc tot cnd se roag lui Dumnezeu. n timpul rugciunii, palmele sunt
presate mpreun n rugciunea Mudra. Dar, pentru a genera Chi ceea ce faci este
aduce aceste dou palme n afar de civa centimetri n i pentru a ncepe rotirea ei n
cercuri.

Cnd minile sunt reci, toat lumea tie cum s genereze cldur prin frecarea
palmele spate-te-vino mpreun repede. Dar, pentru a genera Chi-ul va va face cam
acelai lucru, numai c nu lsa palmele ating i n loc de a le muta nainte i napoi, s le
roteasc n cercuri, nu prea repede, i nu prea lent, doar la un confortabil i chiar
vitez. Cercurile ar trebui s fie de aproximativ dimensiunea care este definit de centrul
palmei, nu mai departe merge n cercurile sale dect marginea palmei opuse. n acest
fel, este ca i cum n cazul n care centrul de o palm radiaz o energie care atinge
marginea palmei opuse ca i cele dou palme ndreptate una ctre cealalt i s fac
cercuri n planuri paralele, ca i n cazul n care acestea roteau n jurul unul pe altul, n
aceeai direcie sau rulare o minge din lut sau aluat de pine ntre palme.
Pe msur ce face acest lucru, va ncepe n curnd s se simt palmele se
nclzeasc un pic i apoi vine un sentiment ca i n cazul n care cele dou palme erau
polii similare din doi magnei. Ele par s aib o energie ntre ele, care poate fi simit s
fie mpingnd palmele departe unul de altul. Cu ct mai mult practica acest exerciiu, cu
att mai puternic sentimentul magnetic va deveni. Uneori este att de puternic nct este
greu de crezut c o astfel de putere ar putea fi ieirea din propriile tale mini! n curnd,
va fi capabil s se simt aceast energie care radiaz din palme n voie, i va fi capabil
s se simt Chi-ul n alte persoane.

Nu toat lumea va simi aceast energie magnetic n minile lor la nceput. Dar
toat lumea care caut l va gsi! Am avut elevi care niciodat nu a simit un lucru de
luni poate n timp ce alii au avut imediat cu ochii larg larg ca farfurioare i prul lor
preau s stea pe sfrit n uimire lor de a descoperi ceva despre ei nii, care au fost
cu ei toat viaa lor, dar pe care au avut luat niciodat timp s se uite la ... propriile lor
mini de vindecare!
Dup ce s-au rostogolit mingea n jurul valorii de energie n palme, face acest lucru:
apsai uor palmele mpreun n mudr rugciune i n timp ce palmele sunt nc plate
mpreun, rspndirea degetele strnse n afar ct de departe poi. palmele ar trebui s
fie nc presate plat mpreun, dar acum, pstrnd degetul sfaturi i sfaturi pentru
degetul mare se ating, se separ uor palmele distan unul fa de cellalt, ca i cum ai
ine o minge invizibil n minile tale, care este doar dimensiunea exact a spaiului gol
dintre v minile cu vrful degetelor i sfaturi degetul mare nc se ating. n Kung Fu,
dac v separ minile i s pstreze forma rotund, acest lucru se numete Palm
Dragonului.
Dar, n acest caz, pe care dorii s pstrai vrfurile degetelor de dou Dragon Palms
ating si apoi a crea o minge de energie prin rotirea Palms Dragon peste reciproc, ca n
cazul n care suntei lustruire perla gigant strngea n dragon Gheare. Pe msur ce faci
acest lucru, vei ncepe s se simt o minge de energie care formeaz ntre palme. i,
dup cum vei continua acest exerciiu, bila de energie va crete n putere. Cei care se
pot vedea energia Chi, a se vedea c aceast minge de energie este compusa din
lumina alba foarte mult ca o perla n soare. Nu este nimic mistic n legtur cu ea,
deoarece este doar una dintre puterile pe care le avem cu toii ca fiine umane. A fost
doar un secret pn acum.

La fel cum putei genera Chi-ul n minile tale aproape ca Isus, putei organiza, de
asemenea, n propriile tale mini Perla de Mare Pre REAL i pstrai-l pentru dvs. foarte
proprii.
Cnd inei Perla de mare pre n propriile mini ca o minge stralucitoare de energie
spiritual, vei nelege c aceasta este o comoara gasita pe toat lumea. Dar, numai cei
care caut s-l gseasc. Da, este Perla de mare pre i cu unele proprieti unice, de
asemenea. Att nelepciunea i puterea sunt obinute de cei care posed Pearl
Dragonului. i dac v da departe, nu va fi mai srac, ci va deveni chiar i mai bogat
pentru a face acest lucru. Cu ct mai mult v da departe. Cu att mai bogat devenii n
spirit.Poate c poi gsi un cretin srac al crui spirit este sczut i a crui comoar
este mic. D-l i s-l fac bogat. i nu-l numesc dup numele su chinez sau va
traversa ambele degete index la tine pentru a se proteja de orice are de a face cu
dragoni chinezi, Dragon Perle, Perle de Mare Pre i toate acele lucruri mitice pe care
oamenii moderni cred cum ar fi nimic altceva dect alegorii din fabule de mult timp n
urm.

Principiile de baz ale Tai Chi Chi Kung


Rmnei nrdcinat n fiecare micare
n Tai Chi Chi Kung, nseamn nrdcinare fiind conectat cu solul. Toate formele de
munc a energiei impun ca practicienii s rmn nrdcinate solid. Din nefericire,
nrdcinrii este prost inteleasa in afara cercurilor de arte mariale. Muli practicani
mult timp de meditatie nu au auzit de nrdcinare. Imaginai-v un electrician care nu a
auzit despre o linie de mpmntare! El este legat pentru dezastru, mai devreme sau mai
trziu.

Tai Chi-ul este, de asemenea, o art marial, iar accentul pus pe nrdcinare este
una dintre faetele pe care le-a fcut Tai Chi-un sistem superior de auto-aprare. n Tai
Chi, putere i stabilitate provin de aliniere structural cu solul. O persoan devine foarte
greu s bat peste atunci cnd el sau ea este aliniat; adversarii se pot simi ca i cum
acestea au doar rula ntr-un copac solid, cu rdcini adnci. Atunci cnd sunt aliniate,
practicanii atac cu sprijinul pmntului din spatele micrilor lor. n prim-plan aliniat este
apoi direcionat, cu toate prile cadrului scheletic care lucreaz mpreun cu integritate.

Figura 1.4 Toate formele de munc, energie cer ca noi s rmn conectate solid la sol
Menine centrul de greutate n Jos Dan Tien
n Tai Chi vom cuta s menin un echilibru perfect i stabilitatea pe toate micrile
noastre, att n practic solo a formei Tai Chi i n Tai Chi aplicaii de arte
mariale. Pentru o stabilitate optim, n Tai Chi antreneaza pentru a mentine centrul de
greutate n abdomen, aproximativ trei inci sub buric (a se vedea figura 1.3).

prima ncercare a unui bebelu n micare n jurul n lume este trndu. Un copil se
trte pe podea are un centru de greutate.Mai trziu, ca i oasele picioarelor au nceput
s se solidifice, copilul ncearc s se ridice n picioare. Timp de cteva sptmni,
copilul trece prin procesul de picioare i care se ncadreaz pn cnd el sau ea nva
truc de ridicarea centrului de greutate i de edere centrat. De acolo, copilul realizeaza
treptat, mai dificile fapte de mers pe jos, trap, care ruleaz, mersul pe biciclet, i sport,
n cazul n care echilibrul este rafinat ntr-un grad mai mare.

Ca o persoan mai n vrst crete, centrul de greutate se ridic la un punct


fluctuant n trunchi. Pe msur ce persoana experimenteaz emoiile negative, centrul
de greutate ncepe s se deplaseze mai departe n sus, n trunchi. Atunci cnd o
persoan devine furios, centrul de greutate se poate ridica la piept, cauzand presiune
suficient de energic pentru a produce un atac de cord. n spaim extrem, centrul de
greutate se poate ridica tot drumul la gt, ceea ce face persoana n imposibilitatea de a
rosti un sunet (a se vedea figura 1.5)
Figura 1.5 furie excesiv poate aduce centrul de greutate ridicat n piept sau gtului
Pana cand un om ajunge la maturitate, centrul de greutate se poate baza permanent
undeva in partea superioara a pieptului, ceea ce face persoana greu de top. Acesta este
motivul pentru persoanele n vrst au tendina de a cdea cu uurin i de multe ori au
nevoie de asisten de bastoane.

n Tai Chi Chi Kung, practicant ncepe prin a nva s se concentreze


contientizarea n zona inferioar Dan Tien, punctul de mijloc al corpului. Pe msur ce
respiraia devine chiar i corpul se relaxeaz, centrul de greutate scade n mod natural
pn la zona buricului.

Centeredness i legare la pmnt sunt determinate nu numai prin cunoaterea


mecanic a structurii fizice de asemenea, de stri emoionale i mentale
corespunztoare. Dac cineva este capabil de a experimenta emoii i apoi s mearg i
s se relaxeze, centrul de greutate se ntoarce ntr-un loc undeva n trunchiul inferior i
totul este bine. Cu toate acestea, n cazul n care persoana nu d drumul emoiilor i
tinde s locuiasc n trecut, persoana care i va lipsi prezena. Corpul va fi caracterizat
printr-un centru de greutate ridicat.
Figura 1.6 n Tai Chi-am pstra centrul de greutate redus, meninnd o legtur puternic cu
solul. Acest lucru este nrdcinare.
Prin meditaie practic, elevul nva s pstreze mintea centrat pe inferior Dan
Tien. Energia Dan Tien, ghidat de minte, direcioneaz toate micrile. n Tai Chi,
aceast practic este dezvoltat n continuare; practica Tai Chi foloseste puterea
mental dezvoltat prin meditaie pentru a dirija fora de via la orice punct corporal. n
cazul n care medicul dorete s virai la stnga, spre exemplu, mintea direcioneaz
Dan Tien Chi pentru a transforma stnga i dirijeaz energia oldurile n turn. Acelai
lucru este valabil pentru deplasarea nainte i scufundarea napoi.
Figura 1.7 Cnd vom ti cum s stea aliniate cu forele cereti i pmnteti, putem nva s
se mute cu ei.
Barbotare Springs Punct
Structura uman este ca un copac. Picioarele sunt rdcinile, trunchiul i picioarele sunt
trunchiul, iar braele sunt ramurile. Fundaia interioar a Tai Chi - ul este fora
de via; fundaia exterioar este picioare. Tlpile susine ntreaga greutate a corpului i,
n acelai timp , se conecteaz cu fora de pmnt. Taoism picioarele sunt considerate
ca firul de mas al corpului.
Un scaun sau o mas este cel mai stabil atunci cnd greutatea sa este susinut
n mod egal de toate cele patru picioare. In mod similar, o persoan este cea mai stabil
atunci cnd greutatea este mprit n mod egal pe cele nou puncte ale
piciorului.Aceste nou puncte sunt clciul, marginea exterioar, minge mic, bila mare,
i fiecare dintre cele cinci degete. n Tai Chi avem mare grij s plaseze aceste nou
puncte uniform n contact cu solul de fiecare dat cnd vom pas i trecerea
n greutate; astfel ,greutatea este gata peste mijlocul piciorului, un punct cunoscut sub
numele de barbotarea Springs. Acest punct este numit astfel pentru c atunci cnd ne
aliniem greutatea corpului peste ea, energia pmntului pare s curg liber n sus n
corp, la fel ca un gheizer barbotare.
Atunci cnd o persoan st dreapt, cu linia central de greutate perfect aliniate
de la coroana prin perineu i n jos , la picioare, greutatea este distribuit n mod egal
peste cele nou puncte ale picioarelor. Aceasta se numete echilibru perfect al Cerului.
Figura 1.8 Rinichi 1 i cele nou puncte ale piciorului
edin
Muli oameni stau jos , cu intenia de a intra imediat ntr - o tehnic de meditaie Chi
Kung i s ncerce s se foreze mental imediat n exerciiu. Ce este acest lucru nu este
cauza glandei suprarenale sa elibereze hormoni care determina ritmul cardiac pentru a
crete i mintea pentru a deveni alert si activ - exact opusul a ceea ce doresc s
realizeze n acest exerciiu. Prin urmare, nu te obliga s stai jos i se ateapt s intre
imediat ntr - o stare de spirit meditativ. n schimb, s ia cteva momente pentru a
deveni confortabil cu poziia dumneavoastr.

Cnd realizai aezat Chi Kung, este recomandabil s stai n Lotus Postura. Aceast
postur natural "blocheaz" energie Chi - ul n partea superioar a trunchiului. Deoarece
mai multe Meridianele termin n picioare sau picioare, Chi energie, care a fost adus n
mod contient n corpul vostru, are potenialul de a scpa de neobservat prin aceste
elemente ale corpului. Pe
msur ce tehnicile de Chi Kung aezai pe scaune au fost proiectate pentru a fi
practicate n acest mod din motive extrem derafinate , pierderea nenaturala a Chi - ul va
face ca exerciiu de Chi Kung pentru a oferi rezultate mai puin de adecvat. Lotus
Postura pstreaz n mod natural acest lucru de la care apar.
Figura 1.9 Lotus Postura
Din cauza vrstei, artrita, sau leziuni anterioare, muli oameni au probleme stnd n
aceast poziie. Dac aceasta este situaia, exist dou lucruri pe care le putei
face. Unu, dezvolta lent capacitatea de a sta n aceast poziie pentru perioade scurte
de practic. Atunci cnd faci acest lucru nu ar trebui s ncerce s efectueze Chi
Kung , deoarece disconfortul pe care se confrunt v va distrage de la tehnica propriu
- zisa, iar rezultatele vor fi reduse la minimum n mod substanial. Pur i simplu stai i f
- te confortabil cu aceast postur.
Al doilea lucru pe care il poti face este sa stai intr - un scaun, cu erectie coloanei
vertebrale. Cel mai bun mod de a menine corpul contient n timp ce efectueaz Chi
Kung din aceast poziie este de a sta civa inci departe de spatele scaunului. Stnd n
acest mod, nu vei deveni prea relaxat.
Dac efectuai Chi Kung , n acest mod, trebuie s rmn foarte contient cu privire
la posibilitatea de a scpa de Chi prin picioare. Prin urmare, este important s -i ncheie
o ptur sau un prosop in jurul picioarelor , dac practic n scaun Chi Kung, indiferent
de temperatura este n afara. Cu picioarele nclzite n mod natural, Chi - ul de energie
nu va curge n mod natural la acea regiune a corpului dumneavoastr s - l
nclzeasc. Vei fi apoi salvat de la pierderi inutile Chi.
n picioare (Wu Chi Stance)
Atunci cnd practica Chi Kung n interior, exist anumite lucruri care trebuie s fie luate
n considerare, n scopul de a absorbi Chi inimpended. Este foarte important s
se practica pe o podea de piatr sau lemn. Blocuri de covoare chi - ul. n mnstire,
clugrii vor merge att de departe ca niciodat s poarte osete, pentru a permite
ntotdeauna tlpile picioarelor pentru a se conecta cu energia Pmntului. Chiar i acum,
cnd practici, cel mai bine este sa poarte pantofi care nu au tlpi din piele. n cazul n
care v simii pn la ea, putei sri peste osete la fel de bine. Practicarea crete
descul conexiunea Chi - ul la energia Pmntului. Doar asigurai - v c pantofii dvs.
sunt plate i ataai piciorul n siguran. (Saboi i sandale nu sunt bune fara spate.)
De asemenea, haine confortabile , care nu restricioneaz n talie sunt cele mai
bune. Matase are o capacitate special de a se concentra bioelectricitate, dar orice
material respirabil este bine. n cazul n care dorii s adugai un aspect ceremonial la
practica, prin toate mijloacele purta ceva care te pune n starea de spirit din dreapta. O
strategie de baz Feng Shui taoist este de a purta culoarea care corespunde sezon de
natere - verde pentru primvar, rou de var, galben sau portocaliu pentru var indian,
alb pentru toamna, si negru pentru iarna. Acest lucru este de a atrage Chi - ul , care este
similar cu cel mai propriu.
Fiind afar , n aer liber, n jurul valorii de copaci i plante, te inconjoara cu Chi
proaspat, plin de via , care poate fi folosit pentru a hrni corpul. Avnd picioarele
plantate pe pmnt i cerul albastru deasupra capului motivele tale te energic. Cantitati
mari de Chi - ul va fi capabil s treac prin corpul tu , fr un sentiment fizic de
suprancrcare sau de un sentiment emoional de a fi copleit. Fiind n interior, chiar
i cu lemn de esen tare sau podele de marmur, blocuri nc fluxul de Chi - ul , care
este necesar pentru vindecare maxim. n afar de a primi un flux mai slab de Chi,
practica de interior este mai puin nrdcinat de forele naturale pe care le partajai cu,
i poate duce la evenimente ciudate si senzatii infricosatoare.
Pentru cea mai mare parte, senzaii tulburtoare cu experien n timpul practicii Chi
Kung tind s fie legate de emoional sau prelucrare psihologic. Acesta este un perfect
natural i este , de fapt , un rezultat foarte pozitiv al practicii serioase. Amintirile noastre
nefericite i experiene prea des se depun n structura noastr fizic. Chi Kung ajut s
ndeprteze punile i s mearg din bagajul vechi. Exist un loc pentru a elibera, un loc
pentru a rennoi, precum i un loc pentru a stoca i s se stabileasc tot ceea ce a venit
nainte de a . 1. Picioarele trebuie sa fie aproape unul de altul , dar nu se ating la
glezne. Cele nou puncte ale picioarelor fac contact cu solul. Aceasta este rdcina,
punctul de legtur cu energia pmntului. Genunchii sunt prelungite , dar nu
este blocat.Spatele este drept i relaxat. Nici o presiune, tensiune sau durere trebuie
s fie simit n zona lombar. 2. Umerii trebuie s fie relaxat, cu capul tras n sus de la
coroana. Aceasta este atracia ceresc care atrage energia Pmntul prin
picioare. Simii - v trage ceresc, ca i n cazul n care o minge Chi - ul de deasupra
capului te trage n sus. Atracia se ntinde , de asemenea , a coloanei vertebrale,
permind energia s circule mai liber. n acelai timp , se simt chi - ul intra coccis i
consolidarea coloanei vertebrale. 3.Ochii sunt deschii fr efort. Accentul este pus n
mod direct nainte, spre orizont. Brbia este tras napoi uor. Micarea sedeschide napoi
iret baza zonei craniului , astfel nct energia s poat circula liber pn la coroana i
n jos partea din fa. 4.Vrful limbii atinge cerul gurii uor ntr - un punct care ajuta
la inducerea salivarea. Maxilarului este relaxat cu dinii uor ating.Inclestarea maxilarului
aduce tensiune la prile laterale ale capului i gtului, care nu doresc s
se simt. Gtlejul este relaxat.Inghitirea un pic de saliv i expirnd uor relaxeaz
muchii gtului. 5. Pieptul este relaxat i uor scobit. Acest hollowing este produs printr
- o rotunjire subtilitate a scapulei. n cazul n piept este strns, v putei relaxa
la inhalarea uor , fr a face nici unzgomot i apoi expirand la fel ca i n linite prin
buzele s -au desprit. 6. Respiraia este chiar i profund, extinderea abdomen.Atentia
este la buric, sau la inferior Tan Tien, punctul profund la buric i aproape de
rinichi. 7. Braele sunt relaxate , cu un gol lainterior n axile, ca i n cazul n care deine
o minge de ping-pong acolo. Braele nu ating corpul. Palmele ambelor mini sunt
relaxate , iar degetele sunt libere nc drepte. Degetele index sunt foarte uor ridicate; se
simt energia spumoase la vrfurile degetelor. 8. Odat ce sunt organizate i prezente
pe plan intern n aceast micare, plasai concentrarea pe picioarele tale.ntrebai - v
"Cum se simt?" Apoi picioarele. Deplasa pn la trunchi, lund n mod contient de
fiecare inci Not a corpului. Asculta bataile inimii. Urmai pulsul inimii prin intermediul
piept, umeri, partea superioar a braelor, coate, antebrae, incheieturi, minile i
degetele. Simii - v pulsul n index i degetul mic degete. 9. Fii contient de energia
pmntului la picioarele tale, trage ceresc la coroana, iar energia cosmic n partea din
fa a corpului. Inhala uor , fr a face zgomot i trage energia cosmic la mijlocul
luispranceana. Lsai energia cosmic ptrunde adnc la plmni, extins la toate
organele, i umple tlpile picioarelor. 10. Cnd inhalare este finalizat, pstreaz
respiraia pentru un moment, fr a strecurat, i apoi ncepe s expiri uor , fr a face
zgomot. n cazul n care o bucat de hrtie s - au plasat n faa nri, nu s - ar mica cu
aerul s fie expirat.
Figura 1.10 Wu Chi poziie
Tai Chi Exercitarea One
Pentru a ncepe exerciiul Tai Chi, stau n sus i se desface trupul prin mutarea braele i
picioarele n jurul valorii de ncet i n modnatural - rsucii glezne i ncheieturile dintr
-o parte n alta i pivoteze gtului. Acest lucru va scuti de orice tensiune minor
musculare pent-up ar putea avea i cauza circulaia sngelui pentru a crete de-a lungul
ntregului corp.
Odat ce acest lucru este realizat, stai pe podea n Lotus poziie. Aa cum
sa discutat, n cazul n care aceast postur este inconfortabil, putei efectua acest
exerciiu stnd ntr - un scaun cu erect coloanei vertebrale.
Dup ce s- au stabilit n aceast postur aezat pe scaun, nchidei ochii i s se
obinuiasc cu corpul tau - pur si simplu serelaxeze mental n poziia ta.

Atunci cnd suntei gata, v concentrai atenia asupra meditativ respiraia. Acest lucru
este destul de simplu. Respira calm pe nas.Pe msur ce respiraia ptrunde n corpul
vostru, s fie contient de fora sa de via dnd, cltorind n mod natural prin nas,
njos , n plmni. Cnd este timpul s expire, face acest lucru in mod natural prin gura.
In acest stadiu al Chi Kung, nici o parte din respiraia este forat sau controlat. Tu
pur i simplu observai energia Chi-umplut de via care intr n mod natural i ieirea
din corpul tau. Respiraia vine, se stinge - vii s realizezi c eti doar o conduct
depmntesc pentru acest proces universal divin de transmitere a Chi - ului. Un nou
suflu vine, tu - l martor. se stinge, tu martor.Permiteti - va sa fie , pur i simplu.
Efectuai aceast faz a exerciiului atta timp ct te simi necesar. Aa cum este un
proces foarte focalizare i meditativ, aa c ar trebui s dureze cel puin apte cicluri
de respiraie, dar poate merge mai departe pentru mult timp. Dup ce ai finalizat
aceast etap de Tai Chi - ul v va ntlni ziua ntr - o stare mult mai profund contient.
Dan Tien Definirea Exercitarea One
ncepei prin a sta n Wu Chi poziie. Muta gtul n jurul valorii de un pic, elibernd orice
tensiune. Face acelai lucru cu umerii.
Cnd v simii confortabil, nchidei ochii. ncet devin foarte contieni de corpul
tau. Nu ncercai s tulpina mintea, spunndu -le : "Fii contient - s fie contient." Pe
msur ce progresul prin mai multe sesiuni cu acest exerciiu i alte tehnici de Chi Kung
prezentate pe acest site, va ajunge la o stare de contien interactiv rafinat cu corpul
tau. La nceputul anilor statele din Chi Kung, nu forta organismul sau mintea - pur
i simplu s nceap s dezvolte noul dvs. cu corpul interrelaionare.

Pur i simplu s nceap s ia cunotin de modul n care se simte corpul


tau. Primul loc de concentrare pe picioarele tale.ntrebai - v "Cum se simt?" Apoi
picioarele. Deplasa n sus a trunchiului, lund n mod contient de fiecare inci Not a
corpului.Experimentai braele, i n cele din urm gtul i capul.
La punctul n care ai luat inventar al tuturor acestor locaii corporale, ncepe s
se concentreze concentrarea pe locaia aproximativ a ta Dan Tien. Incepeti prin
a topografie mental aceast zon a corpului, pe care le - ai plasat , probabil , foarte
putin accent pe anterior.
Deoarece este locatia exacta pentru Dan Tien este unic pentru fiecare individ,
este tu , care trebuie s localizeze Dan Tien n propriul tu corp. Astfel, pur i simplu
ncepe s se simt mental aceast regiune. n
ceea ce contiina devine mai axat pe acest centru de energie, ncep s asiste
la respiraia pe nas. Simii - o intra in corpul tau, oferindu - v susine viaa
de oxigen. Apoi l martor care iese corpul dumneavoastr prin gura. Face acest lucru
pentru cteva cicluri de respiraie naturale i apoi ncepe s trimit mental respiraii
dumneavoastr Dan Tien - vizualiza fiecare n respiraie cltorind prin nas, adnc n
corpul vostru i luminnd tu Dan Tien cu energie Chi-umplut de aur.
Do nu alungit aceste respiraii pentru o perioad de timp nefiresc. Pur i simplu s le
permit s cltoreasc n i n afara corpului tu n mod natural. Fiecare respiraie intr,
atinge - ul Dan Tien cu energie Chi-umplut de aur i apoi iese prin gura.
Dup ce ai efectuat acest segment al exerciiului timp de aproximativ apte cicluri
de respiraie - cu urmtoarea n respiraie, din nou, ai grij de cltorie dumneavoastr
Dan Tien. Odat ce acest lucru n respiraie a fost finalizat, inei - l blocat n tu Dan
Tien timp de aproximativ apte secunde. Apoi, eliberai - l n mod natural prin gura. A
face acest segment al exerciiului timp deaproximativ apte cicluri de respiraie naturale
i apoi s se ntoarc la respiraia normal pentru cteva minute nainte de adeschide
ochii i s termin acest exerciiu.
Simind Chi
Acest exerciiu v va ajuta s v simii o concentraie de energie ntre mini. Cu cat
practica mai mult, cu att mai uor ar trebui s fie capabil s se simt Chi. Dac la
nceput nu sunt prea sigur dac v putei simi sau nu, continua: energia va construi i
vaintensifica. Degetele pot furnica, s -ar putea gsi minile tale devin calde sau putei
simi ca i cum ai ine ceva. Cu practica, n momentul n care introducei minile n
aceast poziie , va fi capabil s se simt energia ntre minile. n acelai timp ,
este posibil s apar senzaia c mingea a energiei este , de asemenea , n interiorul
abdomenului, care provin de la centrul energetic cunoscut sub numele de Dan
Tien. 1. Stand n Wu Chi poziie. Plasai minile n faa abdomenului inferior , cu palmele
unul spre cellalt.Imaginai - v c minile sunt ncercuind o minge de energie care
eman de la dvs. de Dan Tien. Rmn n aceast poziie timp dedou minute. 2. Mutai
minile ncet i sensibil la limea umerilor n afar. Imagineaz - i cum ai face pentru
ca o minge de energie se extinde ntre minile, mpingnd - le uor afar. S rmn n
aceast poziie timp de un minut, simind energia dintre minile. 3.Imagineaz - i balul
de contractare a energiei, trgnd - v minile unul fa de cellalt , deoarece devine
mai concentrat. Se repet acest exerciiu de mai multe ori, pn cnd nu sunt
contieni de schimbarea de senzaie n mini cum se mic n afar i mpreun. De
asemenea , este posibil s simii o senzaie n interiorul abdomenului, ca i n cazul n
care energia se extinde i contractare n ritm cu minile. 4. Contractul bila de energie
pn cnd se potrivete n interiorul abdomenului. Tuck o mn ninteriorul celeilalte, i
atinge abdomenul. Avnd n vedere c contractele energetice suplimentare, imagina
devenind o lumin strlucitoare mica ta n Dan Tien. Eliberai i se agit minile.

Ridicarea cerului
Sta relaxat i n poziie vertical , cu picioarele destul de aproape mpreun. inei
braele drepte n jos, cu minile n unghi drept fa de antebra, iar degetele indicat
unul ctre cellalt, n faa ta. Adu - braele ntr - un arc nainte i n sus , astfel nct
palmele, nc n unghiuri drepte, se confrunt acum spre cer. Respirai uor prin nas
n timp ce faci acest lucru. Uit - te la minile tale. inei cu grij respiraia. n
continuare, mpinge palmele n sus, nc n unghiuri drepte, spre cer. Apoi cobori
braele lateral, astfel nct acestea s se ntoarc n coaste, uor de respiraie pe gur,
i se simt un val de energie alb strlucitoare care curge n jos corpul tu ca o
cascad. Atunci cnd suntei gata, revenii la aceast energie napoi la mediul
nconjurtor prin picioare i n pmnt. n acelai timp , lasati capul in jos pentru a Atept
cu nerbdare. Se
repet acest lucru de aproximativ zece pn la douzeci de ori. De fiecare dat cnd
mpinge palmele spre cer, se simt indreptare napoi. i de fiecare dat cnd cobori
braele, simii fluxul de energie pe corpul tau. La

fel ca multe alte exerciii de Chi Kung, aceast form este inselator de simplu, dar
ceea ce este important nu este forma n sine, dar fluxul de energia pe care o
induce. Dac practici doar acest lucru un exerciiu aproximativ de zece ori n fiecare
diminea , fr a eua timp de trei luni, rezultatele vor fi destul de vizibile, i vei
nelege de ce este una dintre cele mai bune din Chi Kung.
Figura 1.11 Ridicarea cerului
Dan Tien Definirea Exercitarea Doi
Stand in Wu Chi aa cum ai fcut cu Dan Tien Definind Exerciiul One. Slbii corpului i
s se stabileasc ntr - o stare mental concentrat cu ochii nchii. Respira in
mod natural; experien n mod contient de aur respiraii Chi-umplute care intr i
revigorant corpul.

Cnd simii c suntei pregtii mental, s se concentreze atenia asupra ta Dan


Tien i s fie contieni de respiraii carecltoresc ctre i de la acest centru de energie
prin nas. Dup aproximativ apte cicluri de respiraie naturale, ndoii coatele, i aducei
- v minile pn la nivelul taliei n regiunea frontal a corpului. Pe msur ce faci acest
lucru, lsai vrfurile interioare ale degetelor s intre n contact usor cu degetul mare.
n acupunctura se nelege c mai multe meridiane culmina cu vrfurile
degetelor. Prin alturarea la degete i degetul mare mpreun n acest mod, va sigila
orice Chi - ul care ar putea fi la ntmplare ieirea din corpul dumneavoastr, meninnd
astfel o circulaie mai constant a Chi - ului. Pe

msur ce luai urmtoarea respiraie, s fie contieni de ea intra in corpul tau prin
nas i cltorind dumneavoastr Tan Tien ntr - o lumin aurie. n timp ce curge spre
interior, se las genunchii s se ndoaie uor. dup cum ndoii, tragei simultan minile
napoi la nivelul taliei pn cnd ajung la dvs. de la mijlocul regiunii pe msur ce finaliza
n respiraie.
inei aceast respiraie Chi - ul n corpul dumneavoastr timp de aproximativ apte
secunde vizualizarea lumina aurie a energiei Chi care provin de la Tan tu tien i
extinderea nainte n faa corpului. Cnd suntei gata s expire, face acest lucru
ncet. Dup cum respiraia iese corpul tau prin gura, vedea iluminarea zonei din jurul
corpului tau sub forma de lumina aurie Chi-umplut. Pe msur ce expiri, adu - simultan
genunchii i minile ncet napoi n poziia iniial. Atunci cnd respiraia a fost complet
expirat, nu respira n timp de aproximativ apte secunde. n schimb, experiena uurina
de energie Chi-umplut tot corpul. Dup acest interval de timp , din nou respira n
respiraie umplut-Chi, ca i corpul tu coboar ncet i minile trage napoi, se expune
Tan Tien, care emana Chi - ul din acest puternic centru energetic ( a se vedea figura
1.12).
Figura 1.12
Acest exerciiu trebuie efectuat pentru cel mult apte cicluri pe sesiune de
antrenament. Tu nu va veni doar pentru a defini n mod eficient locaia exact a ta Tan
Tien, dar vei experimenta n plus, modul n care Chi-ul poate fi adus n corpul i apoi
proiectat n mediul din jurul tu.
Trei Dan Tiens
Practicianului modern al Chi Kung, exist un punct focal unic , care este scopul principal
al Chi interaciune, Dan Tien. n cele mai vechi timpuri, cu toate acestea, au existat , de
fapt, trei Dan TIENS care au fost accesate de ctre practicant Chi Kung.
Aceast nelegere a fost cunoscut sub numele de San Dan Tien , sau "trei domenii
de cultivare."
Figura 1.13 Trei Dan Tiens
Primul dintre aceste trei Dan TIENS este cel detaliat anterior. Inca din cele mai vechi
timpuri, a fost cunoscut faptul c acest Dan Tien este locul n organism , n cazul n care
congregated Chi energie, i ar putea fi trase pe atunci cnd este nevoie.
Al doilea sau mijloc, Dan Tien (cunoscut n limba chinez ca Zhong Dan Tien ) este
situat la plexul solar. Acest centru de energie a fost considerat a fi responsabil pentru
respiraie corect. Un individ care sa concentrat meditaie orientat spre Chi asupra
acestui Dan Tien se credea c au o rezisten superioar i rezisten fr egal.
Cea de a treia din aceste trei centre de energie este Zuigao , sau "superior Dan Tien
-ul ." Acest punct focal este situat la glanda pineal, numit n mod obinuit "al treilea
ochi." Chi meditaie asupra acestui Dan Tien a fost cunoscut de a oferi individului cu
abiliti mentale superioare.
Dei punctul focal principal pentru practicant Chi Kung este Dan Tien localizat chiar
sub buric, cele dou suplimentare Dan Tiens sunt centre energetice importante , care pot
fi cultivate pentru a avea acces la anumite tipuri de Chi. Prin urmare, aceste locaii
alecorpului trebuie s fie mbriat pentru student Chi Kung s vin la stpnirea
de ansamblu a acestei tiine. In paginile urmatoare, vom detalia tehnicile de Chi
Kung , care activa toate cele trei Dan Tiens.
Curee Chi
Curim Chi - ul este un vechi exerciiu Chi Kung folosit n spitale mmodern din China
pentru scaderea tensiunii arteriale si de areduce stresul si tensiunea. Acest exerciiu va
primi nu numai c curge energia, dar , de asemenea , va fi la sol i rdcin emoiile
tale, i trimite tensiunea i stresul n jos n pmnt. Este numit Clar Chi
- ul , deoarece v va aduna energie calma in jurul vostru, splai - l prin intermediul dvs.
ntregul corp, i apoi trimite - l n jos i n afar prin picioare, lund stresul si tensiunea cu
ea. mi place s ncep i se termin practica mea Chi Kung - ul cu acest exerciiu (este o
parte din propria mea tradiie). Am folosi pentru a ajuta la sol gndurile mele i s m
opreasc gndesc la ceea ce am fcut nainte de rutina mea Chi Kung. Curata Chi
- ul arata ca un exerciiu foarte simplu, dar poate fi o provocare pentru a incorpora
respiratia abdominala cu micrile tale. Muli studeni consider c este util s
se nceap prin practicarea respiraie profund n timp ce n picioare , n Wu Chi postur
fr s se mite.Odat ce suntei respiraie confortabil n mod corespunztor , fr
picioare, se adaug micrile braului acestui exerciiu n rutina ta. Cu ct este mai
lent , se pot practica Curii Chi - ul, cu att mai linititor este. 1. Incepeti Wu Chi
postura, doar de data aceasta cu genunchii usor ndoit. Tuck coccisul - ul pentru a
minimiza sub curba din spate de jos. Relaxai - v ochii cu o privire moale. Se las
minile tale s stea n mod natural de corp, cu palmele ndreptate spre exteriorul
coapselor.

2. Odat ce sunt n picioare confortabil, ncepe s Chi Kung respiraie. mpinge afar
abdomenul pe Inspira si trage - l napoi pe expiratie. S ia cteva respiraii adnci, ncet
la gata te. 3. Pe o inhala, ridic braele spre laturile cu palmele cu care se confrunt
pmntul pn cnd braele sunt la nlimea umerilor. Vizualizezi colectarea ebergy
in jurul tau ca si cum ai aduna o lumin alb strlucitoare ( a se vedea figura 1.14).

4. n timp ce nc inhalarea, ntoarce palmele n sus pentru a face fa cerul i


s continue s ridice braele deasupra capului.Deplasare la vizualizarea colectarea
energiei din jurul vostru ca o lumin alb strlucitoare.
Figura 1.14
5. Exala ncet odat ce braele sunt aproape drept n sus , cu palmele ndreptate una
ctre cealalt, i apoi ncet punei minile njos partea din fa a corpului, cu palmele pe
pmnt i vrful degetelor ndreptat unul spre cellalt. Vizualizai energia luminoas,
lumina alba care curge prin intregul corp, de curare toate stres i tensiune ca te trimite
energia napoi n jos, adnc n pmnt.
Figura 1.15
6. Se repet prin inhalarea i aducerea braele spre laturile si deasupra capului. Apoi
expirati pe msur ce aduc bratele pe partea din fa a corpului , cu palmele pe pmnt.

ncepe cu dou minute i s lucreze pn la cinci minute de dou ori pe zi.

Colectare de Chi
Acest exerciiu folosete de vizualizare pentru a umple toate cele trei Dan Tiens , astfel
nct te vei simi scoic echilibrat.
Superioar Dan Tien stocheaz energia spiritual i intelectual. Stocheaz Orientul
Mijlociu Dan Tien energia emoional i empatic. Jos Dan Tien stocheaz energia fizic
i este scaunul vitalitatea general. 1. Stand in Wu Chi postur sau de a sta npoziie
vertical ntr - un scaun cu picioarele plate pe podea. 2. Ridicai - v minile la nlimea
de frunte, cu care se confrunt palmele frunte i coatele , fie n lateral sau a sczut
uor. Palmele ar trebui s fie de aproximativ un picior departe (nainte) de pe frunte.
Figura 1.16
3. Inspira i pentru a vizualiza trimiterea sau mpingerea Chi - ul sub form de lumin
alb sau cea alb n cap, n timp ce sedeplaseaz antebraele i minile uor napoi
spre frunte prin ndoire braele la coate. 4. Exala, trage minile departe pentru a reveni la
poziia de pornire i pentru a vizualiza o strlucire de lumin puternic n interiorul
capului. 5. Inspira i mpinge energia n cap ca o lumin alb strlucitoare luminnd - o
camera intunecata. 6. Exala, i a vedea lumina strlucitoare alb de energie stralucitoare
chiar i mai luminos. 7. Se repet de pn la 6 ori.
Figura 1.17
8. Acum , cobori - v minile la aproximativ un picior n faa pieptului cu coatele
se nclin uor spre exterior. 9. Inhale, mic minile i antebraele spre piept, i
s trimit o energie de calmare sub form de lumin alb n piept. 10. Exala, i tragei
braele napoi aproximativ un picior n faa pieptului, n timp ce vizualizarea unui calmant
luminos mingii, de lumina alba in interiorul pieptului. 11. Se repet de pn la 6 ori.
Figura 1.18
12. Cobori - v pe mini pentru a face fa n zona chiar sub buric. Inhaleaza, i
mpingei Chi - ul n abdomenul inferior. 13. Exala, i trage - i minile la aproximativ un
picior in fata abdomenului. A se vedea o lumin strlucitoare alb strlucitoare
din interiorul prii inferioare Dan Tien. 14. Se repet pn la ase ori.

Tao Yin Exercitarea One


Stand in Wu Chi poziie. nchidei ochii i s ia n cteva respiraii naturale, inhalarea pe
nas si expirand pe gura. S fie contieni de aceste respiratii care cltoresc i
care provin de la dvs. de Dan Tien.
Dup cteva momente de Dan Tien respiraie meditaie, ncep s se simt foarte
contient corpul tau, incepand de la picioare.Exist vreo tensiune? Dac exist, mutai
- le uor ca tine ceas de aur Chi cltoresc prin intermediul dvs. Dan Tien - jos pe picior
s mbrieze i s le revitaliza. Apoi, aezai picioarele ferm napoi pe pmnt. Directe
constiinta la glezne. Dac exist vreun disconfort, mutai - le n jurul valorii
de ncet , dup cum v direct Chi pentru a le. Muta constiinta sus picioarele, ntr - adevr
seconfrunt cu ele. Dac v confruntai cu orice lips de confort, respira Chi n
ele. Simii - v minile. Orice presiune? Mutai - le uor i le trimite Chi. Se las
contiina s cltoreasc n sus trunchiul, senzaie de gt i cap. n cazul n care orice
locaie corporal se confrunt cu un sentiment de nelinite, mic uor, cauznd
adugat circulaia sngelui, i le -a respira foarte constient Chi - ul de la dvs. de Dan
Tien la acea locaie.
Amintii - v, Chi - ul este fr sfrit. Tot ce trebuie s facei este s respire n
puterea sa i vei fi re-energizat. Odat ce ai devenit foarte contient n ton cu corpul,
s respire adnc pe nas i urmrii - l de cltorie dumneavoastr Dan Tien ntr - un flux
deaur. Odat ce respiraia a intrat complet tu Dan Tien, tu l inei n loc i s nceap s
circule limba n jurul gurii nchis de zece ori.La finalizarea ciclului zecelea, aezai limba
ferm mpotriva palatului i eliberai respiraia de aur Chi prin nas. Mrturie cuprinznd
corpul tu.
Vei fi observat c excesul de saliva este produs n gur. Cnd este timpul s respire
din nou, face acest lucru n mod natural, aducand respiraia pe nas. Pe msur ce n
respiraie este finalizat, se las aceast saliv n exces s fie nghiit lent hrnitoare
ntreaga ta fiin. Aceasta va dura aproximativ trei cicluri de respiratie naturale pentru a
efectua n mod contient acest lucru Tun Pentru a exercita.