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Caro Mdium:
Nesta altura voc j deve ter lido o Fascculo 1 e ter ultrapassado a faixa
dos 80 dias de desenvolvimento.
Voc agora sabe as coisas bsicas que iro lhe permitir a integrao
mais aprofundada no Corpo Medinico.
Naturalmente voc esta usando seu uniforme e sabe qual o seu
Mentor. Pode at acontecer de voc j ter sido identificado e emplacado, isto
, voc estar credenciado para o atendimento ao pblico.
Agora o momento oportuno para chamar sua ateno para o ponto
crucial de sua vida medinica: daqui para a frente voc ser apenas um
Mdium de rotina ou ir se tornar um missionrio um Mdium realmente
integrado na dinmica da Doutrina do Amanhecer: a escolha ser apenas sua.
A partir de agora que voc ir saber o que a sua mediunidade e o
que realmente esta Doutrina.
Quanto ao leigo que estiver lendo, nossa palavra a mesma do primeiro
Fascculo: a misso espiritual no se desenvolve mediante um simples exerccio
intelectual; preciso que haja um instrutor, um Mestre e a constante
oportunidade do teste e da experincia.
Mrio Sassi
Trino Tumuchy
(Em memria)
F ascculo 2
1. O fenmeno da incorporao
Mentor, isto , ele magnetiza cada um dos candidatos, manda que fechem os
olhos e pensem no Mentor como cada um o imagina.
Nesse ponto o fenmeno do seu primeiro dia se repete com mais nitidez.
Desde ento, podem acontecer algumas alternativas, cada uma delas de acordo
com sua personalidade, sua idade, seus preconceitos religiosos, seu estado de
sade, etc. quaisquer que sejam suas manifestaes, o Instrutor est em
condies de guiar sua incorporao.
importante que voc no se preocupe muito com os detalhes tcnicos
e oferea certa passividade. Deixe que o Instrutor se incuba do seu problema.
Tambm no se preocupe se sua manifestao no for muito ntida. Cada
Mdium tem seu tempo prprio e alguns levam algum tempo ate incorporarem
completamente. Tambm no adianta explicarmos coisas a respeito, agora. S
a prtica o far entender, compreender e finalmente assimilar.
Voc ir repetindo a incorporao do seu Mentor at ter pleno controle
sobre o fenmeno. Depois disso voc comea a incorporar outras entidades:
so os seus Guias, ou seja, espritos do Plano Superior que iro exercer sua
misso por seu intermdio. Eles se apresentam em trs roupagens: Pretos
Velhos, Caboclos e Mdicos. Mais adiante voc encontrar explicaes
detalhadas sobre essas figuras.
gostaria de dizer uma coisa ou duas para o cliente. Mas n ao o far porque
prometeu ser instrumento da paz de Jesus... E por isso deixa o assunto por
conta do Preto Velho.
Para que voc no pense que estamos falando de teorias, faa agora
mesmo a experincia; onde quer que voc se ache. Tome como teste o assunto
que est presente na sua cabea neste instante, de preferncia a parte desse
mesmo assunto que exija alguma deciso sua, uma tomada de posio. Com
um pouco de habilidade analtica, voc ir verificar que existem, para esse
assunto, duas posies bsicas: uma de interesse seu, que ir satisfazer o seu
egocentrismo natural, sua necessidade pessoal, isto , a satisfao da sua
alma, e outra que ir contrariar esses interesses e irritar o seu ego; a
probabilidade mesmo que essa outra alternativa beneficie algum, mas esse
o lado do esprito! Deu pra entender?
Vamos dar um exemplo.
Suponhamos que voc esteja lendo este manual sentado num nibus da
Viplan, no caminho entre o Vale e sua casa. Voc est cansado, j tarde e sua
preocupao pagar, amanh logo cedo, aquela prestao, da sua TV, que
est atrasada. No momento voc pensa como ir fazer para completar o
dinheiro da prestao e ainda deixar algum com a mulher para a feira.
Nisto voc despertado por uma comoo na parte de trs do nibus,
uma discusso entre o cobrador e uma passageira. Aparentemente os dois
discutem porque a mulher no tem dinheiro para pagar a passagem e s
percebeu isso depois que entrou no carro. O cobrador quer que ela desa, mas
ela alega ser aquele o ltimo nibus, ser tarde da noite e garante que tinha o
dinheiro na bolsa quando pegou o nibus. O nibus pra, alguns passageiros
reclamam, outras fazem comentrios desagradveis sobre a reputao da
mulher, voc chega mesmo a ouvir a palavra vigarista. Voc tambm se
aborrece e faz o clculo de quantas horas voc ainda vai conseguir dormir, se o
incidente no acabar na delegacia. E assim a coisa vai esquentando e voc
continua com seus clculos.
De repente algo se faz sentir dentro de voc. Voc comea a se lembrar
da Doutrina que receber no Templo, da idia de tolerncia e de pacincia. Voc
se levanta envergonhado e vai at o fundo do nibus. Sem saber bem como,
voc consegue encerrar o incidente e ainda d algum dinheiro pobre mulher.
Voc atendeu voz do seu esprito, de uma viso mais ampla da vida,
um dimensionamento do seu campo consciencional. Se o exemplo no ilustrou
o suficiente, trabalhe com sua imaginao que voc ir encontrar, na sua
prpria experincia, os limites entre as vozes do corpo, da alma e do esprito.
Essa a base da misso do Doutrinador, a de transformar a sua
personalidade num instrumento de ao do esprito, ser um intermedirio, um
Mdium, entre os planos superiores e a Terra.
que o Templo funciona como uma escola, voc pode aprender muita coisa.
Faca seu prprio programa, acompanhe as explicaes dos Mestres Instrutores.
Existe Cristo, como existe gua: Jesus um copo dessa gua. Cristo
significa o ungido, o que recebeu os leos santos, ou seja, o que recebeu a
consagrao para uma Misso, para algo.
Cristo seria ento o co-autor, o co-responsvel pelo Universo mais
prximo da nossa capacidade concepcional.Co-autor e co-responsvel so
os adjetivos mais aproximados para algo parecido com Deus que seria Cristo.
Jesus personifica, para esses dois mil anos que esto terminando, o
Cristo ou apenas Cristo. Faamos uma analogia, uma comparao para
podermos entender melhor. A gente diz: no Planeta Terra existe gua, e eu
tomei um copo de gua. A diferena entre a gua do Planeta e o copo de gua
que eu tomei que a gua do copo se tornou uma gua especfica, com
caractersticas limitadas pelo copo e outras circunstncias que a situaram no
tempo e no espao.
Jesus foi o copo, o veculo, mas foi de tal natureza que o copo e gua se
fundiram em algo nico: JESUS CRISTO .
A partir da, esse algo que chamamos Cristo se tornou perceptvel,
verificvel, palpvel pelo nosso senso comum, nossos sentidos, nossa alma. Em
resumo, os indefinveis Deus e Cristo se tornaram definveis na figura de Jesus.
Outros Seres como Jesus existiram antes e existiro depois, mas
tambm nesse sentido a nossa capacidade de verificao limitada. Como
iramos saber quem foram os personificadores de Cristo, antes de Jesus, e
como iremos saber quem sero os outros que viro depois?
Temos assim uma panormica, um fundo de pano para a Doutrina do
Amanhecer: Cremos em Deus, mas no temamos defini-lo, nem nos
preocupamos com isso. Tambm no nos atrevemos a atribuir qualidades a Ele
e afirmar que Ele gosta disso assim ou de outra forma. Cremos em Cristo como
algo, talvez mais definvel que Deus, mas tambm no temos a pretenso de
penetrar no ntimo de sua natureza.
Cremos em Jesus, o filho de Maria de Nazareth, que incorpora o Cristo,
cuja histria conhecemos e cuja obra aceita universalmente.
O mestre Jesus edificou uma Escola Inicitica chamada a Escola do
Caminho, parte da qual est contida nos chamados Evangelhos escritos por
quatro de seus discpulos. essa Escola que nos forneceu os elementos para
definir nossa posio em relao a Deus e ao Cristo.
preparo milenar. Ela sempre nas suas vrias encarnaes demonstrou seus
poderes de profetisa e clarividente. Ela reencarnou em 1925 e desde o princpio
foi preparada para esta Misso. Mais ou menos no mesmo perodo
reencarnaram outros espritos da Falange e desde 1957 eles comearam a se
reunir em torno de Neiva. Em 1968, ao terem incio as atividades neste local,
batizado de Vale do Amanhecer comeou tambm o prenncio do terceiro
stimo da misso. Em 1971, com o incio da construo do primeiro Templo
circular, a misso comeou realmente a se efetivar. Em 1976, quando este
manual estava sendo escrito, o Vale do Amanhecer despertara para a plenitude
da sua misso.