Nombre del proyecto

El problema de la fundamentacin de la verdad como adecuacin en el

pensamiento de Toms de Aquino.

Introduccin
La investigacin se caracteriza principalmente por mostrar el resultado de
un ejercicio hermenutico que intenta esclarecer el sentido que tiene la nocin de
verdad como adecuacin en el pensamiento filosfico de Toms de Aquino. La
nocin de verdad planteada por este autor medieval ha sido un referente a lo largo
de la historia para muchos otros pensadores, principalmente en el rea de
epistemologa, aunque no se reduce a esta rea, sino que el problema de la
verdad es un tema que ha interesado a la filosofa en general. El objetivo principal
es analizar el contenido conceptual propuesto por Toms a la luz de su contexto
intelectual, para de esta manera profundizar en el sentido o hilo conductor en que
sta nocin se desarrolla. Esto implica mostrar los aspectos ms relevantes que
plantearon la problemtica que este pensador busc resolver, entre los que cabe
mencionar la situacin del conocimiento del siglo XIII, El surgimiento de la orden
de predicadores y de universidades, la influencia del aristotelismo de Averroes y
Alberto Magno, entre otros. De esta manera es posible aproximarse al problema
original y por tanto al sentido que tiene la solucin propuesta, y as poder realizar
juicios ms acertados al respecto.

Contexto General
En la actualidad la cuestin de la verdad sigue siendo un tema de discusin
filosfica, aunque sta no tenga una influencia religiosa tan marcada como en la
edad media, debe tener un factor influyente de cualquier naturaleza. La nocin de
Adecuacin es un referente para abordar el tema de la verdad 1, solo que para
comprender mejor la naturaleza de esta nocin en este contexto actual, es
necesario plantear la cuestin en su propio contexto.
La discusin que realiza Toms no puede dejar de lado el aspecto religioso, pero
por otro lado no puede reducirse slo a ste, ya que la influencia religiosa en la

1 Esta cuestin ser tratada principalmente desde la obra Cuestiones

disputadas sobre la verdad de Toms de Aquino, apoyado de las obras De la
unidad del intelecto contra los averrostas, Suma de teologa, y opsculo sobre
el ente y la esencia y suma contra los gentiles.
cultura occidental del siglo XIII es un hecho ineludible. Toms se enfrenta a una
situacin donde la sntesis de fe y razn comienza a cambiar; La iglesia catlica
parece no cubrir las necesidades demandadas por aquella realidad, al grado de
que se da un notorio surgimiento y crecimiento de las ordenes mendicantes. Hay
una gran influencia del pensamiento del filsofo rabe Averroes, quien fuera el
mayor intrprete de las doctrinas aristotlicas en aquel tiempo, cuando la iglesia
catlica no permita el acceso a los textos aristotlicos a todo el mundo; la doctrina
de Averroes privilegia el acceso a la verdad por la va racional por su univocidad
con relacin a la verdad revelada; Por otro lado Toms recibe las doctrinas
aristotlicas por parte de su maestro Alberto Magno, esto logra que la doctrina de
Toms pueda tener un enfoque aristotlico distinto al de Averroes. Otro aspecto es
el surgimiento de las universidades y con ello la expansin del conocimiento 2. As
entre estos aspectos se forja la doctrina de Toms sobre la verdad,

Planteamiento y Tesis
Puesto que el problema principal a resolver es el sentido que toma la nocin de
verdad propuesta por Toms de Aquino, el principal objetivo de esta investigacin
es llegar a una correcta interpretacin de la nocin de verdad como adecuacin en
el pensamiento de Toms de Aquino. Planteado a manera de preguntas, la
investigacin pretende responder a En qu consiste la nocin de verdad como
adecuacin?, aunque para solucionar esta pregunta implica aclarar primero a
qu problema est respondiendo o qu sentido tiene?. Con ello tambin se
plantea la cuestin de Qu implicaciones conlleva a la luz de su contexto?
Dadas estas condiciones, la primer tarea de esta investigacin es mostrar
las nociones histricas ms influyentes en que se desarroll la concepcin de la
verdad como adecuacin en el pensamiento de Toms de Aquino. En este primer
apartado se exponen principalmente los hechos ms influyentes del contexto en el
que se desarrolla el pensamiento de Toms que es el siglo XIII, siglo en el que
surge la orden de predicadores a la que ingresa, donde comienzan a surgir las
universidades y donde las doctrinas aristotlicas no podan ser analizadas por
cualquier persona puesto que no eran aceptadas por la iglesia catlica. En este

2 Estos aspectos sern revisados principalmente las obras primarias de Averroes como
Sobre el intelecto y Comentario al libro sobre el alma de Aristteles, y Las obras
primarias de Alberto Magno como La opera omnia. La cuestin de contexto histrico e
intelectual ser analizado principalmente en trabajos de Jacques Le Goff como Los
intelectuales en la edad media y La civilizacin del occidente medieval, y en textos de
Rodolfo Ramn Guerrero como Histria de la filosofa medieval y Filosofas rabe y
juda.
siglo, la influencia del filsofo rabe Averroes se extenda en el pensamiento
occidental sobre todo en la pennsula Ibrica, ya que era el traductor de por
excelencia de los escritos aristotlicos. Tambin destaca la influencia de Alberto
Magno quien fue el maestro de Toms y de quien recibi tambin las doctrinas
aristotlicas al ser de los pocos con acceso a dichos conocimientos. As el
pensamiento de Toms sigue un camino distinto al agustinismo conservador
marcado por la iglesia catlica, y el aristotelismo de Averroes.
Una vez que se ha mostrado el fondo sobre el cual se germina el problema
que busca resolver Toms, se muestra el contenido conceptual sobre la nocin de
verdad como adecuacin, que sera propiamente la respuesta que Toms formula
a tal problemtica. Este aparato conceptual aunque se limita a la nocin de verdad
implica una preconcepcin metafsica y antropolgica del sistema tomista, por
tanto se muestran los aspectos metafsicos y antropolgicos ms relevantes para
la problemtica, y posteriormente se expone en que consiste la nocin de verdad
como adecuacin.
Como tercer y ltimo apartado se muestran las implicaciones de la
respuesta que presenta Tomas a la problemtica. Se concluye con la
interpretacin del sentido que tiene la respuesta de la verdad como adecuacin en
funcin de su contexto expuesto y la respuesta explcita a las cuestiones, que
puede sostenerse como un medio posible de contemplacin de lo verdadero que
lleva a una perfectibilidad en el conocimiento, con ello una posibilidad de
adentrarse en el misterio de lo divino y con ello lograr una plenitud.

Justificacin

Es comn que hoy en da se d por superada una teora filosfica medieval o que
incluso se le reduzca nicamente a una teologa, pero an en la actualidad al
analizarse la cuestin de la verdad es ineludible retomar la nocin de adecuacin,
ya sea como simple referencia o contrastacin. Un pensador que trabaja y
profundiza en esta nocin de la verdad como adecuacin es Toms de Aquino,
precisamente un autor medieval del cual sera pertinente cuestionarse hasta qu
punto su nocin de verdad est superada y en qu sentido es rescatable hoy en
da. Pero obviamente no se puede ser anacrnico, las preguntas filosficas surgen
en una situacin dada y por esta razn para poder plantear en un contexto actual
una teora de hace ms de siete siglos, es necesario esbozar las condiciones en
las que se plante dicha problemtica, buscar interpretarla en su sentido originario
para que de una manera ms prudente y acertada se puedan establecer las
analogas correctas con cualquier otro contexto, y entonces as poder argumentar
la superacin de una teora.

ndice Tentativo
Captulo I: Contexto histrico general del problema de la verdad.

1.1.- Introduccin

1.2.- El Ambiente intelectual.

1.2.1.- La situacin de la verdad y la fe en la iglesia.

1.2.2.- Surgimiento de las universidades.

1.3.- El escenario de las doctrinas aristotlicas en el siglo XIII

Capitulo II: contexto conceptual

1.4.- Surgimiento de la orden de predicadores: Los ideales de Domingo de

Guzman

1.5.- La influencia de Alberto Magno

1.5.1.- La nocin de verdad en Alberto magno.

1.6.- La influencia de Averroes en el pensamiento occidental.

1.6.1.- la dualidad entre el hombre y el intelecto.

1.6.2.- La llamada doble verdad.

Capitulo II: La verdad como adecuacin en De veritate.

2.1.- introduccin

2.2.- Nociones metafsicas previas

2.3.- Entendimiento Divino

2.4.- Constitucin del entendimiento humano

2.5.- Adecuacin

2.5.1.- La verdad ontolgica

 2.5.2.-la Verdad Lgica

2.5.3.-El Juicio

2.5.4.-La falsedad y el conocimiento limitado.

2.5.5.- El conocimiento de los primeros principios.

Captulo III: Implicaciones de la nocin de adecuacin.

3.1.- Nocin perfectible de la verdad

3.2.- Adecuacin como contemplacin de la verdad.

3.3.- Sntesis equilibrada de Fe y razn.

3.3.1.- El lugar de la verdad filosfica y de la verdad revelada.

3.4.- Conclusiones.

Plan de trabajo/Cronograma

Fecha Actividad
Marzo 2016 1. Revisin Final de protocolo y aprobacin,

2. Bsqueda de bibliografa pendiente.

3. Firmar con un asesor.

 Abril-Julio 2016. 1. Temtica durante este periodo: el Contexto general del
problema de la verdad..

2. Lecturas prioritarias para estudio sobre El ambiente

intelectual: Los intelectuales en la edad media, La civilizacin
del occidente medieval de Jacques Le Goff.

3. Lecturas prioritarias para estudio sobre el escenario de las

doctrinas aristotlicas en el siglo XIII: Historia de
la filosofa medieval de Rafael ramn guerrero y La Filosofa
Medieval de Francisco Burlando.

4.- Lecturas prioritarias para estudio sobre el surgimiento de la

orden de predicadores: Los ideales de Domingo de Guzman:
Historia de la filosofa medieval de Rafael ramn guerrero

4. Redaccin de un borrador sobre lo que va hasta aqu de

contexto general del problema de la verdad.

Agosto 2016 1. Durante este periodo sostendra una reunin de planeacin

con mi asesor. Haramos una discusin sobre el primer
borrador.

Septiembre-Octubre 1. Lecturas prioritarias sobre la influencia de Alberto Magno:

2016 Obras selectas de Alberto Magno, Los intelectuales en la
edad media de Jacques Le Goff, La Verdad, en Alberto Magno
y en Toms de Aquino de Walter Senner, Historia de
la filosofa medieval de Rafael Ramn Guerrero.

2. Lecturas prioritarias sobre la influencia de averroes: Sobre

el intelecto y Comentario al libro sobre el alma de Aristteles
de Averroes, Filosofas rabe y juda de Rafael ramn
Gerrero, La transformacin de un pensamiento religioso en un
pensamiento racional de Emilio Tornero.

4. Redaccin de un borrador con avances sobre La influencia

de Alberto magno y la influencia de Averroes.

Noviembre 2016 1. Durante este periodo sostendra una reunin de planeacin

con mi asesor. Haramos una discusin sobre el segundo
borrador. (fin del capitulo 1)
 Diciembre 2016 - 1. Temtica durante este periodo: La verdad como
Febrero 2017 adecuacin.

2. Lecturas prioritarias para estudio:; Opsculos y cuestiones

selectas y De la unidad del intelecto contra los Averroistas de
Toms de aquino

3. Redaccin de un borrador sobre la verdad como

adecuacin.

Marzo 2017 1. Durante este periodo sostendra una reunin de planeacin

con mi asesor. Haramos una discusin sobre el tercer
borrador. (Fin de segundo captulo)

Abril Julio 2017 1. Temtica durante este periodo: Implicaciones de la nocin

de adecuacin.

2. Lecturas prioritarias para estudio: A considerar en su

momento.

3. Redaccin de un borrador con avances sobre las

implicaciones de la nocin de adecuacin.
Agosto 2017 1. Durante este periodo sostendra una reunin de planeacin
semestral con mi asesor. Haramos una discusin sobre el
cuarto borrador.

Septiembre- Elaboracin de la versin final del trabajo

noviembre 2017

Bibliografa:

Alberto Magno, Obras selectas, LUMEN, Argentina, Segunda edicin, 1990.

Averroes, Sobre el intelecto, Trotta, Madrid, 2004.

________, Comentario al libro sobre el alma de Aristteles, Universidad Nacional

de Educacin a Distancia, Madrid, 1987.

Tomas de Aquino, Opsculos y cuestiones selectas, Biblioteca de autores

cristianos, Madrid, 2001.
____, , De la unidad de Intelecto contra los averrostas, EUNSA, Espaa, 2005.

____, , Suma de Teologa. Biblioteca de autores cristianos, Cuarta edicin, Madrid,

2001.

_____, Opusculo sobre El Ser y la Esencia. (De Ente et Essentia). Tradicin,

Mxico, segunda edicin, 1979.

Fuentes Secundarias:

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conocimiento en las cuestiones de Veritate, EUNSA, 2002.

Beuchot, Mauricio, Introduccin a la filosofa de Santo Toms de Aquino, UNAM,

Segunda edicin, Mxico, 2000.

Burlando, Francisco y Giannina Bertelloni, La Filosofa Medieval. Trotta, Madrid,

2002.

Copleston, F, El pensamiento de Santo Toms. Fondo de cultura econmica,

Mxico, 1976.

De Guzmn, Lorenzo, El problema de la verdad. Heder, Barcelona,

1964.

Garca Lpez, Jess, El valor de la verdad y otros estudios. Madrid, Gredos, 1956.

Gilson, Etiene, El Tomismo. Descle de Brouwer, Buenos Aires, 1951.

_______.El ser y los filsofos. Pamplona, EUNSA, 1978.

Le Goff, Jacques, Los intelectuales en la edad media. Gedisa, Tercera edicin,

Barcelona, 1993.

_______, La edad media explicada a los jvenes. Paids, Barcelona, 2007.

_______, La civilizacin del occidente medieval, Paids, Barcelona, 1999.

Ramn Guerrero, Rafael, Filosofas rabe y juda, Sntesis, Madrid, 2001.

_______ Historia de la filosofa medieval. Madrid. Akal, 1996.

Tornero Poveda, Emilio, Al-kindi: La transformacin de un pensamiento religioso

en un pensamiento racional. Consejo superior de investigaciones cientficas,
Madrid, 1992.

Artculos de Revista:

Senner, Walter, La Verdad, en Alberto Magno y en Toms de Aquino, en

Anmnesis, Vol.37, No.1, Enero-Junio de 2009, pp. 75-129.

Guerrero, Jenny, El problema de la verdad en Santo Toms y sus implicaciones

gnoseolgicas y antropolgicas, en Cuadernos de filosofa latinoamericana,
Universidad de Santo Toms, Vol.27, No.94, Enero-Junio de 2006, pp. 243-268.