Viejos oficios: La ropa, bien lavada, se tiende en la hierba al sol, para que se seque y blanquee.

TESTIMONIOS BLANQUEADOS POR LA LUZ

Administrador
Recuerdan el proceso antiguo de lavado y blanqueo de algunas de nuestras
abuelas e, incluso para algunos, de algunas de nuestras madres? Creemos
que era algo as: se dejaba la ropa blanca sucia en remojo con jabn y leja,
despus se frotaba, restregaba e incluso golpeaba, concienzudamente en el
lavadero o en la tabla de lavar; entonces se aclaraba bien en el agua; se
pasaba a dejarla sumergida en agua con ail o blanco nuclear; se volva a
aclarar en agua limpia y entonces se tenda en las cuerdas o incluso se
extenda sobre la hierba, al sol.

S, al final era la plena y radiante luz del sol lo que haca resplandecer las
prendas blancas! especialmente las sbanas. En Su Luz vemos la luz!
(Salmos 36:9)

Esta historia viene a cuento de la manera correcta en que debemos contar

nuestros testimonios, pues tenemos cierta tendencia a ocultar ciertas cosas,
por especialmente delicadas, comprometedoras o vergonzosas para
nosotros y a resaltar aquello que nos hace relumbrar como cristianos
comprometidos y usados por Dios, como la exaltacin de nuestros nuestros
dones y hazaas "en el Seor". S, es cierto, debemos discernir como
cuando y a quien contamos las cosas, para no daar en algunos casos a los
dbiles en la fe, o excitar el morbo de la gente cuando lo hacemos
importunamente. Pero aqu nos referimos a esa tendencia carnal de ocultar o
disminuir lo que no no gusta y a magnificar o exagerar aquello que puede
hacernos destacar. Pensamos que lo mas correcto es siempre que estemos
escondidos tras la cruz para que solo Cristo resalte, tanto en lo bueno, como
en lo malo.

Lucas 6:8
Mas l conoca los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tena la mano seca: Levntate, y
ponte en medio. Y l, levantndose, se puso en pie.
Lucas 6:10
Y mirndolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y l lo hizo as, y su mano fue
restaurada.
Juan 3:20
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.

Estos pasajes de Lucas y Juan pueden ayudarnos a entender algo de lo que

tratamos de transmitir.
Este hombre tal vez estara un tanto apocado, retrado y avergonzado por su
defecto fsico; ms an teniendo en cuenta que las enfermedades fsicas en
aquel entonces lo sealaban como pecador o hijo de pecadores ( Juan 9:2). El
Seor discerni el asunto y le mand LEVANTARSE para que todos lo vieran
bien y PONERSE EN EL MEDIO para que fuera el centro de todas las
miradas. Pero el Seor no se conform slo con esto, sino que le orden que
EXTENDIERA o exhibiera su fea, y repulsiva a la vista, mano seca, ante toda
la multitud.

En su da estos pasajes a nosotros nos hablaron de la necesidad de no

escondernos, de no tapar nuestras "vergenzas". Quienes han
sido liberados de la condenacin, de la culpa, han experimentado el
sacrificio de paz y se saben revestidos de Cristo, del nuevo hombre, no
necesitan un bikini de hojas de higuera, pues les cubre la resplandeciente
tnica de lino blanco de la justicia de Su Seor. Estos pueden levantarse,
ponerse en medio y extender sus viejos trapos sucios, que fueron
blanqueados en la plena luz del da. Es la luz la que los san y no tienen
temor de que sus obras malas sean reprendidas; porque se sienten
absolutamente perdonados y ya no ms miserables ( Romanos 7:24), por
sentirse condenados o culpables y pueden dar gracias a Dios por Jesucristo.

Dar testimonio de nuestros pecados, debilidades, traiciones, metidas de pata

corta el circuito de maldicin, tornndola en bendicin. Permtannos darles
un par de ejemplos personales de como esto viene a ocurrir.

Recuerdo cuando comenc en mi primera congregacin y todava fumaba.

Lo haba dejado por dos o tres aos pero estaba empezando a picotear una
vez ms. Total, qu importancia podan tener dos o tres pitillos diarios?
Adems la Biblia no deca que fuera pecado fumar; deca, justificndome a
mi mismo.
Asista a los cultos y al salir encenda en la puerta un cigarrillo. Nadie se
atrevi a decirme nunca nada, tal vez porque era "de los nuevos". Sin
embargo, el Espritu Santo empez a redargirme y comenc a sentirme un
poco incmodo, un poco azorado. Entonces lo que hice fue dejar de
encender el pitillo en la puerta y hacerlo al doblar la esquina o al entrar a mi
coche. En casa me iba al bao, para que mis hijas, de unos ocho y diez
aos, que asistan conmigo a la congregacin, no me vieran y se
escandalizaran con mi mal ejemplo. No quera daarlas a ellas. En fin, si me
siguen el pensamiento, ya habrn llegado a reconocer, como a m me seal
el Espritu, que me estaba comportando como un hipcrita.
Pasando un poco de tiempo en una reunin de oracin una palabra proftica
llam a la iglesia a santificarse. Yo era de los que me tomaba las profecas
en serio, y sent el Dedo Santo apuntando directamente a mi cajetilla de
tabaco. Andando la semana me arrepent ante el Seor y me compromet
con l a confesar el asunto pblicamente en la congregacin en la prxima
reunin de oracin. As lo hice, confesando toda la historia, includo lo de la
esquina y lo del bao. Bueno, no s si esto ayud a alguien ms, supongo
que as fuera, pero desde luego a m s, pues al confesar mi hipocresa, pedir
perdn y oracin por m a los hermanos, result en que nunca jams volv a
fumar. De esto har unos 25 aos.
(Djenme aadir que este asunto de fumar no lo considero ms pecado que,
por ejemplo, comer en exceso, porque eso tambin daa nuestro cuerpo.
Charles Spurgeon, el nclito prncipe de los predicadores, fumaba puros
habanos, dos o tres por da, si mal no recuerdo. En cierta ocasin un
religioso le pregunt si no se haba planteado dejar su mal testimonio de
fumar; a lo que Spurgeon socarronamente le contest, que cuando
comenzara a fumar dos puros al mismo tiempo sera cuestin de
planterselo. Sin embargo creo que cuando nos sentimos interpelados por el
Espritu a dejar algn hbito, pecaremos si no le obedecemos; y esto es una
cuestin personal del Seor con cada uno. Tambin pecaremos cuando por
hacer algo provoquemos el tropiezo del hermano ms dbil en la fe, aunque
nosotros mismos sintamos libertad personal para hacerlo).

Djenme que les cuente otra ancdota de como Dios nos recompensa
cuando nos humillamos y nos hacemos vulnerables confesamos nuestras
acciones pecaminosas.

Estaba yo en los primeros aos de congregarme, un poco ms tarde del

suceso anterior que acabo de contarles. Era un mircoles y bajaba por una
calle en direccin al culto de oracin. Entonces vi que suba en mi direccin
un amigo de la la cuadrilla de adolescentes, que yo saba que tena
problemas de adicin a las drogas, en concreto a la herona. En ese instante,
al verlo venir caminando como un zombi, entend que vena de adquirir droga
e inyectarse en el barrio chino, que se encontraba en una zona
adyacente cercana. Rpidamente tom la actitud del sacerdote y el levita en
la parbola del buen samaritano, y me "hice el sueco", no fuera a ser que me
pidiera dinero o me buscara alguna complicacin, justo ahora que iba hacia
el culto con prisa y no quera llegar tarde a mis obligaciones con Dios ... (Eso
seguramente fue debido a mi instinto innato en accin, advirtindome que si
me acercaba a la zarza ardiente podra quemarme ...).
Nos cruzamos y l no me reconoci o no me vio y segu mi camino, con
alivio de poder continuar con mi agenda "espiritual" asistiendo al culto. Pero
el Seor pareci no estar tan contento como yo con eso, pues al doblar la
esquina en una interseccin me interpel susurrando en mi interior: "como el
buen samaritano, no?". Fuertemente redargido le dije. "Seor tienes
razn, perdname".
Llegado a la reunin de oracin levant mi mano y ped permiso para contar
el suceso que me acababa de ocurrir. Lo hice, pidiendo perdn pblicamente
y les ped a mis hermanos que oraran conmigo al Seor para que me diera
un nuevo chance con mi amigo y as lo hicimos.
Un hermano carnal mo, que tambin era de la cuadrilla de entonces, al que
yo haba trado al Seor y ministrado, aunque nunca quiso congregarse;
haba recibido el bautismo del Espritu Santo, estaba orando y leyendo la
Palabra y libros cristianos y estaba siendo rescatado de algunos pecados y
ataduras fuertes, en fin, al que el Seor estaba enderezando su vida en
todos los rdenes. Tambin decidi regularizar su relacin casndose. Como
un ao despus de mi actuacin fallida como buen samaritano, un da me
pregunt si yo crea que debiera invitar a este comn amigo a su boda. Yo
no le dije ni que s ni que no, sino que decidiera lo que le pareciera ms
oportuno. Hablamos de que un drogadicto en la boda podra traer algn tipo
de complicaciones, pero yo no estaba pensando en mi encuentro annimo
con l en esos momentos.
Mi hermano nunca ms me dijo la respecto y lleg el da de la boda y yo no
saba si lo haba o no invitado. El restaurante haba preparado una mesa
corrida de una sola fila como para unos 100 invitados. Todos los invitados
fuimos acomodndonos en las sillas, dndose la "casualidad" de que dos
nicas plazas quedaron a mi lado derecho y, llegando con retraso nuestro
amigo adicto con su esposa, entraron por la puerta y se sentaron
irremediablemente a mi lado. Obviamente en aquel momento comprend que
dicha "casualidad" no era sino causalidad, la respuesta del Seor a la
oracin que hicimos en la congregacin uno o dos aos antes!
Conversamos continuamente del Seor, pues el estaba preparado y llevaba
tiempo rogndole a Dios por su problema. Tanto es as que yo le ofrec salir
afuera y orar por l para que recibiera a Cristo y fuera bautizado con Su
Espritu. El me rog que lo dejramos para el da siguiente, domingo en la
maana. Me pidi la direccin y me dijo que pasara a visitarme y
hablaramos. Esto me desanim un poco, pues pens que una persona con
su problema, un domingo y despus de una boda buscara cualquier escusa
para zafarse y no acudir.
Habamos quedado a las 12 a.m. Esper como una o dos horas y no
apareca y, cuando ya pensaba que no vendra, que la contestacin a la
oracin en la iglesia no era tal y que la historia se acabara as, son el
timbre del portal. Contest por el audfono y era l! Subi y se excus
diciendo que no encontraba la direccin y que le haba costado aparcar.
Rpidamente entramos en la materia a la que haba venido. Despus le
ofrec orar por l y nos levantamos ambos. Comenc a orar teniendo mi
mano derecha sobre su hombro. De repente algo como una fuerte descarga
elctrica atraves mi brazo de arriba hacia abajo y entr en l, de tal manera
que cay al piso sobre la alfombra de la sala de estar y comenz a orar en
lenguas y a adorar y hablar con el Seor, de una forma tan real como si
estuviera all mismo, tan real como l y como yo y lo estuviera viendo,
aunque sus ojos permanecan cerrados. Supe que yo acababa de tener la
misma experiencia que Jess debi sentir cuando la mujer con el flujo de
sangre se san y l dijo: "Poder ha salido de M ... Quien me ha
tocado?" (Marcos 5:31).
Estuvo echado en la alfombra como por unos veinte minutos o media hora,
adorando y hablando con el Rey. Hacindose tarde, le toqu y le dije,
"Tenemos que irnos". l entonces le dijo al Seor algo as: "Perdname pero
me dicen que tenemos que irnos, pero seguiremos hablando ...". Repito,
hablando al Seor como si fuese otro ms en la habitacin. Entonces se
levant y se fue para su casa.
Despus lo encontr en una ocasin y le invit a ir al culto. Acudi un
domingo y hablamos y le hice saber de la conveniencia de que ingresara en
un centro cristiano de rehabilitacin, a la sazn muy en boga en Espaa en
ese tiempo. Pero el se zaf argumentando que le haban hablado de l y que
no le gustaba porque les hacan trabajar y no les pagaban, etc.
No le volv a ver ni siquiera a saber de l por unos aos, hasta que mi
hermano carnal me cont que se haba mudado a otra provincia con su
esposa e hijos, que estaba trabajando, y que oraba para dar gracias por los
alimentos en el comedor de la compaa, delante de sus compaeros de
trabajo sin avergonzarse.
Se lo imaginan? Un heroinmano sacado de su adiccin sin pasar por un
centro ni por una iglesia y con su vida reconstruida! Y todo por una confesin
pblica de pecado.

Creo que en nuestros testimonios debemos prestar especial atencin a no

esconder aquello que nos seala como tremendamente corruptos o
perversos, pues eso ramos sin Cristo. No debe quedar un resquicio en
nosotros que acaricie el pensamiento de que aunque fuimos malos, no lo
fuimos tanto como fulanito o menganita; de que nosotros no llegamos a
hacer esto o aquello como hizo aquel ... Tambin creemos que debemos
enfatizar lo malos que nosotros somos y lo maravillosa que es la gracia de
Dios.

Por qu nos cuesta tanto testimoniar de ese pecado "tan grave" segn
nuestro criterio personal, del que nos sentimos especialmente avergonzados,
ese que echa por tierra nuestra fachada de buenas personas, que nunca
cayeron tan bajo ...? O el pecado que nos asedia y no podemos vencer? O,
por ejemplo, ese pecado que inflam la rueda de la creacin, llevndonos en
una vorgine de degradacin hasta la postracin y humillacin que nos
condujo a Cristo? Por qu disfrazar nuestra ruina econmica, el despojo de
nuestros bienes como si fuera una renuncia de consagracin que nosotros
hicimos, cuando nos tuvieron que ser arrancados con "forcex" por el Seor?
Por qu magnificar nuestros logros o servicios ministeriales o nuestra
consagracin y disminuir nuestras falencias, defectos, desobediencias y
otros males? Por qu enfatizamos lo mucho que hemos padecido por culpa
de otros y tendemos a callar lo que nosotros hicimos padecer a los
dems? Creeemos que den ser expuestos nuestros paos mayores y
menores a plena luz del da. Cuando somos vulnerables facilitamos que otros
se identifiquen con nosotros y entiendan el amor y el perdn maravilloso que
Dios otorga, hasta al ms grande de los pecadores.

A un gran siervo ingls en cierta ocasin un periodista le preguntaron por un

terrorfico criminal, asesino en serie, que iba a ser ajusticiado. El siervo le
contest: "Pues creo que si no hubiese sido por la gracia de Dios yo podra
estar en su lugar en ese cadalso".

Pablo comenz diciendo que haba trabajado ms que todos los dems
apstoles, despus que era el ms pequeo de los apstoles y termin
confesndose como el primero de los pecadores, a quien Dios us para
mostrar Su gracia, para que todos entendieran que si l pudo ser rescatado
los dems con mucha ms razn (1 Timoteo 1:16).

Cuando venimos a Cristo normalmente es porque nuestro edificio ha sido

declarado en estado ruinoso. Desgraciadamente lo que errneamente
tratamos de hacer es tratar de "salvar la cara" tratando de restaurar y
remozar el edificio en la energa de nuestra carne, para intentar luego
"vendrselo a Dios" dicindole: "Mi edifico ruinoso no era digno de Ti, pero
ahora lo he remozado, decorado y pintado; adems consegu salvar unas
cortinas, y unas lmparas y un poco de ajuar, que todava estn buenos ...
Ahora seguro que lo aceptars". Sin embargo el Seor no acepta nada ni
bueno ni malo de la vieja creacin y lo que se propone es arrasar por
completo nuestro edificio, hasta los cimientos, sin que quede nada de l.
Nosotros creemos que no deja ni el terreno, sino que incluso cava y ahonda
antes de echar los cimientos de un edificio totalmente nuevo.

David Wilkerson en uno de sus libros relataba la historia de unos drogadictos

rehabilitados en su ministerio Teen Challenge, que despus se casaron y
eran parte de su plantel de liderazgo. En las cruzas David sola llamarlos al
frente para que prestaran su testimonio. Andando el tiempo ellos empezaron
a sentirse avergonzados de contar su historia y, no recuerdo bien, si
abandonaron el ministerio o dejaron de dar su testimonio; pero si ocurri que
al final el Seor les toc y se arrepintieron y volvieron a hacerlo de nuevo,
porque entendieron que al Seor le agradaba que lo hicieran y le dieran la
gloria por haberlos sacado del abismo de la drogadiccin.

Hebreos 4:12-13
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea
manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a
los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

El sacerdote que ofreca el holocausto tomaba el cuchillo para abrir el

sacrificio y que todo su interior quedara expuesto a la luz del da, a los ojos
de Dios. Piel, carne, vsceras, huesos, e incluso los tutanos, para lo cual se
deban partir hasta los huesos! Todo era expuesto! Claro est, el texto dice
que a los ojos de Dios, pues es a l a quien tenemos que pedir que nos
exponga, para que todo lo oculto en nuestros corazones sea sacado a la luz.
Si Dios no nos pusiera en circunstancias para exponernos, nunca
llegaramos a conocer nuestra tremenda perversin de corazn, en sus
motivaciones e intenciones ltimas ms ocultas!

Aunque el texto dice que es a los ojos de Dios creo que el principio es vlido
para animarnos a hacer pblicos nuestros trapos sucios cuando el Seor as
nos lo demande.

Concluyendo diremos que es bueno venir a la luz y ser vulnerables buscando

que otros se puedan identificar en nuestras debilidades, falencias y pecados,
pero para ello deberemos buscar siempre la gua del Espritu Santo. Lo que
debemos evitar es tratar de parecer lo que no somos y evitar a toda costa el
callarnos lo que podra ser de bendicin para otros, porque an sentimos
condenacin o vergenza. En estos casos creo que exponernos a la luz
podra traer la sanidad que estamos necesitando. Amn en los casos
personales en que debemos confesarnos nuestras ofensas unos a otros para
que seamos sanados y restituir si procede. La luz, la verdad, creemos que
siempre es lo mejor, pero debemos hallar gracia para sazonarla.

Si somos hijos de luz rescatados del reino de las tinieblas, vivamos como
hijos de luz!