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DECLARAO DE F

IGREJA APOSTLICA CASA DE ORAO GAPE

A declarao de F da Igreja Crist Evanglica da Cehab (Casa de Orao


Cehab), trata dos fundamentos que cremos com base nas doutrinas imutveis da
Palavra de Deus.

DEUS

Cremos em um s Deus em Soberania e essncia, e que se manifesta em trs


pessoas distintas, co-iguais em Poder e em glria e co-eternas. So Eles: Deus Pai,
Deus Filho e Deus Esprito Santo, com os mesmos atributos e perfeies. (Mt.
3.16,17; 28.18,19; Jo 14.16,17;16.12-15; 2 Co 13.13; Gl. 4.6, 7; Hb. 9.14; I Jo
2.22,23; 5.6-12.)

DEUS PAI

Cremos em Deus Pai, pessoal, Esprito, eterno, imutvel e insondvel em seu


Ser; O Deus criador, preservador e consumador de todas as coisas; Ele o Deus
que se revelou ao mundo, atravs de Cristo Jesus o seu nico Filho instaurando
atravs de Sua morte e ressurreio o plano de salvao a todos os homens. Dt.
33.24; Sl. 9.2; 139.7-12; Is. 40.28; Jer. 10.10; 23.24; Mt. 5.45-48; Mc. 12.19-30;
Luc. 12.32; 24.39; Jo 1.18; 4.24; 5.37-39; 14.28; At. 17.24-29; Rom. 1.20; I Co 8.4-
6; I Tm 1.17; Hb. 1.1-4; 7.3; Tg. 1.1-18. Jo 3.16

DEUS FILHO JESUS CRISTO

Cremos em Jesus Cristo, Deus Filho, o unignito do Pai, concebido pela


Virgem Maria por Obra e graa do Esprito Santo, que viveu como homem, no
pecou e morreu para expiao dos pecados do homem e ressuscitou para que
fssemos justificados. Esse mesmo Cristo aps sua Ressurreio ascendeu destra
do Pai, tornando-se o Grande Sumo Sacerdote de todo aquele que cr. Cremos
tambm que Ele voltar para buscar a Sua Igreja e assim julgar os vivos e os
mortos. Sl. 2.1-8; Is. 7.14; Mt. 1.18-21; Jo 1.1-3; 8.56-58;10.30; Rom. 4.24,25; II
Tes. 2.5,6; Hb. 4.14-16; I Pe.4.5; I Jo. 4.8,9.Ef. 1.12,13; Jo 3.16

DEUS ESPRITO SANTO

Cremos no Esprito Santo, Deus com a mesma essncia do Pai e do Filho,


regenerador, santificador, guiador, mediador; capacitador, ensinador, intercessor e
consolador das nossas vidas, o qual habita no crente desde o momento da sua
converso a Jesus Cristo. Sl. 4.6; Jo 14.16, 17, 26; 16.7-14; 2 Co. 3.16-18; Ef.
2.17,18; II Tes. 2.13; Tito. 3.4,5; I Pe. 1.3-12; At 1.8; Hb 4. 15,16; Hb 12.14;
Cremos no batismo com o Esprito Santo (O Dom do Esprito) efetuado no
momento da converso a Jesus Cristo, atravs do qual o crente introduzido no
Corpo de Cristo, a Igreja Universal do Senhor Jesus na terra. Jo. 1.33,34; 14.16,17;
I Co 12.12,13; Gl. 3.27; Ef. 1.13

Cremos nos dons espirituais concedidos por Cristo aos crentes, por
intermdio do Esprito Santo, para edificao, aperfeioamento e unidade do Corpo
de Cristo a Igreja. Rom. 12.6-8; I Co. 12.4-11; Ef. 4.7-12; I Pe. 4.10,11.

A BBLIA

Cremos na plena inspirao divina e na inerrncia dos manuscritos originais


das Escrituras Sagradas Antigo e Novo Testamentos, e que formam os sessenta e
seis livros que foram escritos por homens santos inspirados por Deus. Aceitamo-las
como nica regra de f e prtica para a Igreja de Cristo na terra. Cremos tambm
ser ela a revelao plena de Deus e que conduz o homem perdido Salvao em
Cristo Jesus. Deut. 4.2; Sl. 119.112; Is. 8.19,20; Dn. 9.2; At. 7.38; 2 Tm. 3.16; Hb.
1.1; 2 Pd. 1.19-21; Ap. 22.18,19.

O PECADO

Cremos que houve rebelio no cu, chefiada por Lcifer e seguida pelos
anjos que se aliaram a ele e cujo alvo, desde ento, destruir as obras de Deus.
Satans foi o agente que determinou a tentao do homem no den, originando
assim a queda da humanidade com a entrada do pecado no mundo gerando assim o
afastamento do homem da glria de Deus. Gn. 3.1-7; Is. 14.12-15; Ez. 28.13-17; Mt.
4.8,9; Jo 12.31; Ef. 5.12; I Jo. 5.19.
Reconhecemos tambm Luz da Palavra de Deus, que Lcifer, tambm conhecido
por satans ou diabo, uma pessoa, autor do pecado e causador da queda do
Homem. Mt. 4.1-11, 25-41; I Pe. 5.8; Ap. 20.10.

Reconhecemos a operao demonaca de Satans e seus anjos (demnios) ou


espritos maus, no sentido de criarem impedimentos ao avano da Igreja no
cumprimento do Seu propsito: Fazer Cristo conhecido at aos confins da terra.
Jo. 1.1-12; Mc. 9.37-43; Ef. 6.11,12; I Pe. 5.8,9

O HOMEM

Cremos que o Homem foi criado por Deus, exatamente conforme a descrio
de Gnesis, livre e responsvel, com santidade positiva, em estado ideal de
perfeio. Contudo ao ceder tentao do Diabo pecou e com a entrada do pecado
na humanidade, ele perdeu o seu estado original passando a viver em misria
moral e espiritual. Todo o gnero humano se perdeu por causa do pecado. Gn.2.7-
17; 9.24; Sl. 51.5; Rom. 3.24; 5.12-21.
A ALMA

Cremos na imortalidade da alma, em sua existncia perptua e consciente,


em estado de salvao e gozo no cu ou em estado de perdio e misria no
inferno. Gn. 2.7; Ecl. 3.11; 12.7; Dn. 12.12.2; Mt. 25.31- 46; Luc. 16. 22-31; 19.21;
Ap. 20.10-14; 21.7,8.

AS PENAS ETERNAS

Cremos na existncia do inferno, lugar que Deus preparou para o diabo e


seus anjos (demnios), mas que ser tambm o destino eterno das almas que
rejeitaram a Jesus como Salvador e Senhor. Mt. 25.41-46; Mc. 9.43-48; Luc.
16.22,23; Ap. 20.10-14; 21.8.

A SALVAO

Cremos na salvao eterna que se d somente pela graa de Deus mediante


a f no sacrifcio expiatrio de Nosso Senhor Jesus Cristo, consumado na cruz,
operada pela persuaso e convencimento pleno do Esprito Santo na vida do
pecador. Ao se arrepender e se render a Cristo, instaurado na vida daquele que
creu o novo nascimento, selando-o para o dia da redeno. Lc. 19.10; Jo. 16.7-11;
At. 4.12; Rm. 4.24,25; 6.23; 2 Co. 5.17; 2 Tm. 2.19. Ef 1. 13,14

A IGREJA

Cremos na Igreja como assembleia dos santos e que existe em todas as


partes da Terra em congregaes locais, como parte do povo de Deus, eleita e
separada do mundo, instituda por Nosso Senhor Jesus Cristo, para o
aperfeioamento e servio dos santos. Cremos nessa igreja como a representante
de Cristo na terra, chamada para pregar as boas novas da Salvao em Cristo. Mt.
16.16-19; Jo. 17.22-26; 2 Co 11.2; Ef. 4.10-16; 5. 22-27; 2 Tm. 3.15; Hb. 12.22-24; I
Pe. 2.9,10. Mt. 28. 18-20

O BATISMO

Cremos no batismo nas guas, aps a profisso de f, realizado em nome do


Pai, do Filho e do Esprito Santo, em testemunho pblico de f e como smbolo
externo da obra regeneradora que foi operada interiormente pelo Esprito Santo no
ato da converso. O Batismo oficialmente a insero e unio daquele que creu no
Corpo de Cristo. Mt. 28.18- 20; At. 10.44-48; Rm. 6.1-14; 8. 12-17; I Co. 12.12-14.

A SANTA CEIA

Cremos na Ceia do Senhor como ordenana instituda pelo Senhor Jesus e


marcada com os elementos po e vinho, representantes de Seu corpo e sangue,
para manter a comunho dos santos e anunciar a morte, ressurreio e a segunda
vinda de Cristo. Mt. 26.26-31; Mc. 14. 22-26; Jo. 6.42-59; I Co. 11.23-29.

A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Cremos na segunda vinda de Cristo, pessoal, fsica e visvel, para


ressurreio dos mortos, arrebatamento da Igreja, julgamento das naes,
estabelecimento do Seu Reino e consumao de todas as coisas. Dn. 12.2; Mt.
24.29-31; 25.31,32; 26.63,64; Mc. 13.3-37; Lc. 21.25-28; Jo. 14. 1-3; At. 1.9-11; I
Ts. 4.13-18; II Ts. 2.7,8; Ap. 3.11; 20. 1-13.

A CONSUMAO DE TODAS AS COISAS

Cremos no juzo final de Deus e no estabelecimento de um novo cu e uma


nova terra para habitao eterna dos salvos e na implantao do governo universal
de Deus. Is. 65.17-25; I Co. 15. 24-28; Ap. 20. 11-15; 21. 1-5.