Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
A ligao Manuel Correia e Caio Prado muito importante nesse perodo, uma
vez que, apesar do bom relacionamento de Caio Prado Jnior com os gegrafos
nacionais nas dcadas de 30, 40 e 50,suas contribuies terico-metodolgicas no
foram utilizadas pelos mesmos, principalmente os gegrafos agrrios. A viso liberal
poltica burguesa da geografia agrria brasileira via como "radicalismo" as
interpretaes marxistas de Caio Prado Jnior. Nas dcadas de 50 e 60, Caio Prado
criticava a viso de feudalismo no campo brasileiro. No seu livro a "Questo Agrria no
Brasil",que faz parte de uma coletnea de artigos da Revista Brasiliense de 1960 a 1964,
levantava o seguinte:
conhecer a verdadeira natureza das relaes de trabalho na agropecuria
brasileira fundamental, pois em muitos casos o aspecto formal de que se
revestem, leva a confuses como a qualificao dessas relaes com sendo
de natureza feudal ou semi-feudal e continua: A situao do Brasil se
apresenta de forma distinta, pois na base e origem de nossa estrutura e
organizao agrria no encontramos, tal como na Europa, uma economia
camponesa, e sim a mesma grande explorao rural que se perpetuou desde
o incio da colonizao brasileira at nossos dias; e se adaptou ao sistema
capitalista de produo atravs de um processo ainda em pleno
desenvolvimento e no inteiramente completado (sobretudo naquilo que
mais interessa ao trabalhador), de substituio do trabalho escravo pelo
trabalho juridicamente livre[...] Outra a situao do Brasil, onde o que vem
ocorrendo, particularmente depois da abolio do trabalho escravo em 1888,
a adaptao da grande explorao rural ao regime de trabalho livre, o que
ainda no se completou integralmente, sobretudo em alguns setores mais
atrasados do pas, onde sobram acentuados traos servis - que vm sendo
assimilados, embora erroneamente[...] a pseudo restos feudais.
campo propcio para se fazer cincia pela cincia, mais desvinculada da realidade agr-
ria nacional do que a prpria geografia tradicional, de base positivista-culturalista.
Entretanto, o mais interessante que podemos observar, que, na dcada de 70,
com a modernizao acelerada da agricultura nacional e quando o pas atinge a era do
capitalismo monopolista com a urbanizao e industrializao do campo; os
gegrafos agrrios do IBGE e UNESP Rio Claro influenciados pelo neopositivismo
e adotando paradigmas da agricultura de pases norte-americanos e europeus (atravs
da tica do avano da agricultura moderna), encontraram para as anlises da nova
realidade agrria nacional,os trabalhos de Ruy Muller Paiva.
Ruy Muller Paiva est includo entre os economistas no campo poltico-
administrativo, cujo grupo faz parte da linha denominada "crtica conservadora" aos
modelos amplamente aceitos das dcadas de 50 e 60. Os estudiosos da agricultura
nacional, com essa viso denominada "crtica conservadora", refutavam, no plano
tcnico e terico, as teses que se baseavam na definio dos setores agrcola como um
empecilho ao desenvolvimento. Quer dizer, que esses pesquisadores no viam a
agricultura como um obstculo ao desenvolvimento do pas.
E Barros de Castro em "Agricultura e Desenvolvimento no Brasil" no Vol. 1
dos "7 Ensaios sobre a Economia Brasileira" diz:
quanto a Ruy Muller Paiva, seus trabalhos denotam uma evoluo que
decorre, basicamente, da ampliao do quadro de referncias. De incio,
limitando sua anlise aos problemas especficos da agricultura, procura
realar certos problemas com que se defrontava o desenvolvimento deste
setor. Posteriormente, ao estudar as relaes entre a agricultura e os demais
setores da economia brasileira, incorpora novas preocupaes buscando
refutar a tese de que a agricultura havia se tornado o setor da economia.
Tentando a seguir, um reexame dos 'elementos tradicionalmente apontados
como responsveis pelo desenvolvimento da agricultura' introduz um novo
elemento que 'no tem sido considerado por estudiosos no assunto'[...] 'a
limitao do mercado consumidor dos produtos agrcolas'. A importncia da
introduo deste elemento na anlise de evoluo da agricultura, ser mais
adiante realada. Ao adicionar este elemento, Ruy, fugindo quase
totalidade das anlises, (ate ento desenvolvidas) indagava-se sobre as
limitaes impostas peIa indstria e demais setores no agrcolas ao
desenvolvimento da agricultura.
O gegrafo agrrio deixa de realizar uma geografia pela geografia, rompe com o
liberalismo poltico burgus e cada vez mais vem se conscientizando de que um
cientista social. como cientista social, vem avanando nos estudos da realidade
agrria nacional.
Notas
________________________
1
Texto escrito para a mesa redonda: Novas perspectivas terico-metodolgicas para a geografia agrria
e publicado nos Anais do XIII Encontro Nacional de Geografia Agrria em Barra dos Coqueiros (SE),
1987. Agradecemos ao Dr. Silvio Carlos Bray a autorizao para publicar o referido texto.
2
A solidariedade um princpio do liberalismo poltico e uma contraposio no liberalismo econmico e
ao evolucionismo competitivo concorrencial de base darwinista-ratzelina. O liberalismo poltico burgus,
busca na solidariedade entre as classes sociais os ideais puros do Estado burgus, como um Estado per-
feito e democrtico, cujo resultado seria a justia social dos capitalistas em relao aos assalariados.
3
A noo de gnero de vida surge do princpio de solidariedade entre os elementos que constituem o
complexo geogrfico - solidariedade - entre a sociedade e natureza e dos homens entre si. A noo de
gnero de vida apresenta-se inicialmente na geografia para estudar as sociedades no capitalistas, como
o caso das comunidades indgenas americanas, africanas e da oceania e os esquims. Quando a noo de
gnero de vida passa a ser usada nos estudos e sociedades aliceradas nos modos de produo capitalista,
o complexo geogrfico se altera. Nessa abordagem, os estudos dos gneros de vida colocaram-se como
um anteparo ao materialismo histrico. Isto porque, a dialtica marxista desenvolve-se sobretudo nos
estudos das contradies da sociedade capitalista. Alm disso, as concepes liberais burguesas sempre
descartaram nos seus discursos, o processo histrico movido pelos conflitos de interesses entre grupos e
classes sociais.