Proiect de soft educaional

Student:Ciofu Ionu-Alexandru
CLASA: A V-A

DISCIPLINA: RELIGIE, cultul ortodox

TEMA: Dragostea fa de aproapele - Pilda samarineanului milostiv (lecie din manualul de Religie cretin-ortodox, pentru clasa
a V-a, autor Camelia Muha)

TIPUL LECIEI: comunicare/nsuire de noi cunotine

OBIECTIVUL FUNDAMENTAL: nsuirea unor nvturi date de Mntuitorul Iisus Hristos, n vederea consolidrii
comportamentului moral-religios; educarea elevilor n spiritul filantropiei cretine.

OBIECTIVE OPERAIONALE:

La sfritul activitii didactice, elevii vor fi capabili de:

O1 prezentarea coninutului Pildei samarineanului milostiv;

O2 explicarea simbolurilor din pild (tlharii, omul czut, preotul, levitul, samarineanul, untdelemnul, vinul, casa de oaspei,
gazda);

O3 explicarea noiunii aproapele nostru;

O4 enumerarea faptelor de milostenie ce pot fi svrit de ei;

O5 precizarea nvturii date de Iisus Hristos, nvtorului de lege, prin aceast pild.
 Dragostea fa de aproapele
Pilda samarineanului milostiv

"Iubirea trebuie s fie puternic fa de frai, sincer, lipsit de

viclenie. Ea se arat doar din faptul c-i rbdm, c-i ajutm pe
frai, c le artm mil. Dac avem iubire fa de Dumnezeu, am
mplinit toat legea. Domnul a grit: orice druii celui mai
nensemnat dintre oameni, Mie mi druii"
Printele Efrem Filotheitul

Legea Noului Testament se mai
numete i Legea Iubirii pentru c
Mntuitorul a aezat n centrul
nvturii Sale datoria de a iubi pe
Dumnezeu din tot sufletul, din tot
cugetul i cu toat fiina noastr, iar pe
aproapele nostru a-l iubi ca pe noi
nine.
Pentru a alege cine este aproapele
despre care Dumnezeu vorbete n
Lege, Iisus a spus pilda (S vedem!)
pe care o regsim n Evanghelia dup
Luca 10, 25-37.
nelesul pildei este adnc. Omul
czut ntre tlhari, rnit i prdat, i
Preotul i levitul simbolizeaz Legea lui Testament.
Vechiului Testament i pe slujitorii ei care n- Dincolo de aceste simboluri se afl ns
au reuit s-i vindece pe oameni de urmrile mesajul limpede al datoriei pe care o avem,
pcatului strmoesc i s le deschid din de a iubi aproapele. Cine e aproapele nostru?
nou porile raiului. De aceea, a fost nevoie Nu doar prinii, fraii sau rudele, ci toi
ca Fiul lui Dumnezeu s se ntrupeze, s cretinii, toi oamenii, cci toi suntem fii ai
vin ntre oameni, ca un samarinean smerit aceluiai Tat ceresc. Ajutndu-ne aproapele,
i dispreuit, cci samarinenii erau nu facem dact s mplinim Legea. i artnd,
considerai n vremea aceea pctoi i prin fapte bune, iubirea fa de aproapele,
necurai. lucrm pentru mntuirea noastr.
El, samarineanul cel milostiv, vindec pe
om de rnile pcatului, ungndu-le cu
untdelemn, darurile Duhului Sfnt primite
dup Botez prin Taina Mirungerii, i vin,
sngele vrsat de Iisus pe Cruce pentru
simbolizeaz pe primii oameni care, vindecarea i mntuirea omului, prezent n
nelai de diavol, au fost prdai de Taina Sfintei mprtanii. Iar casa de
binecuvntarea lui Dumnezeu i de oaspei este Biserica unde pctoii primesc
fericirea raiului. iertare i vindecare, gazda fiind preoii Nou-

Atunci cnd este accesat link-ul, Legea Noului Testament, se deschide o fereastr ce include imaginea de mai jos i urmtoarele
informaii: Noul Testament este cea de-a doua parte a Sfintei Scripturi, care a fost scris dup nvierea lui Iisus Hristos. Acesta se
mai numete i Legea Iubirii sau Noul Legmnt, i detaliaz, n cuprinsul su viaa Mntuitorului i nvturile Bisericii primare. El
reprezint o mplinire a profeiilor vechi testamentare i totodat cel mai important text din viaa Bisericii.

Se lectureaz textul cu privire la Noul Testament, iar dup jumtate de minut fereastra dispare, dup care primim ndemnul s
accesm (S vedem!) coninutul pildei samarineanului milostiv:
 25. i iat, un nvtor de lege s-a ridicat, ispitindu-L i zicnd: nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa de veci?
26. Iar Iisus a zis ctre el: Ce este scris n Lege? Cum citeti?
27. Dar el, rspunznd, a zis: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din
tot cugetul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsui.
28. Iar El i-a zis: Drept ai rspuns, f aceasta i vei tri.
29. Dar el, voind s se ndrepteze pe sine, a zis ctre Iisus: i cine este aproapele meu?
30. Iar Iisus, rspunznd, a zis: Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, i a czut ntre tlhari, care, dup ce l-au dezbrcat i l-au
rnit, au plecat, lsndu-l aproape mort.
31. Din ntmplare un preot cobora pe calea aceea i, vzndu-l, a trecut pe alturi.
32. De asemenea i un levit, ajungnd n acel loc i vznd, a trecut pe alturi.
33. Iar un samarinean, mergnd pe cale, a venit la el i, vzndu-l, i s-a fcut mil,
34. i, apropiindu-se, i-a legat rnile, turnnd pe ele untdelemn i vin, i, punndu-l pe dobitocul su, l-a dus la o cas de oaspei i a
purtat grij de el.
35. Iar a doua zi, scond doi dinari i-a dat gazdei i i-a zis: Ai grij de el i, ce vei mai cheltui, eu, cnd m voi ntoarce, i voi da.
36. Care din aceti trei i se pare c a fost aproapele celui czut ntre tlhari?
37. Iar el a zis: Cel care a fcut mil cu el. i Iisus i-a zis: Mergi i f i tu asemenea. (Luca 10, 25-37)
Dup acest moment se vor explica diferii termeni, cum ar fi: tlhar. Apare imaginea de mai jos cu urmtoarea definiie:
Tlharul este persoana care comite jafuri uznd de fora proprie, este un ho de drumul mare. Semnificaia contextual a termenului
este desemnat prin aciunea demonilor asupra fiinei umane care sectuiesc sufletul acesteia.
 Apoi i face apariia urmtoarea imagine (dup 30 de secunde) i se definete termenul, om (czut), prin care se nelege
cderea n pcat a protoprinilor notri, Adam i Eva.

Cnd elevul va da click pe urmtorul termen, i anume preot, va aprea imaginea urmtoare. Dup cteva secunde elevul
primete i explicaia acestuia: Preotul reprezint pe crturarii care nvau i propovduiau Legea Veche la evrei. Acetia au trecut
nepstori pe lng omul n suferin pentru c erau cuprini de de frica de a nu pi la fel ca cel n cauz.
 Levitul
Preotul

Cnd elevul va da click pe cuvntul samarinean va aprea harta ce are n prim plan localitatea de provenien a omului
milostiv.(SAMARIA).

Acesta reprezint pe Fiul lui Dumnezeu care a venit s vindece rnile pcatului ungndu-le cu ... (apar imaginile)
untdelemn i vin. Untdelemnul nseamn darurile Duhului Sfnt iar vinul Sngele i Trupul Mntuitorului Iisus Hristos.

Dup cteva secunde apare

imaginea

ce reprezint casa de oaspei n care a fost primit bolnavul, i anume nfieaz Sfnta Biseric,
iar n continuarea acesteia apare cea a gazdei, mai precis a
preotului Noii Legi.

Dup explicarea, acestor termeni, apare imaginea de mai jos, sub care gsim urmtoarea ntrebare: Cine este aproapele nostru?
Dar i rspunsul acesteia: Aproapele este cel pe care-l simi lng tine, cel alturi de care nu mai eti singur, cel pe care l faci s nu se
mai simt singur.

La accesarea linkului faptele bune apare un nou ecran cu textul:

Care este fapta bun?

o A hrni pe cel flmnd

o A huli pe cei sraci
Dac rspunsul este greit, apare imaginea i atenioneaz elevul: Fii atent! Mai rspunde o dat!.

Dac rspunsul este corect, va aprea omuleul care felicit elevul: Bravo! Ai fost atent! Mergi mai departe!

Pe ecran apare urmtoarea ntrebare nsoit de dou imagini:

Care este fapta bun?

A. B.
 Dac rspunsul este greit, apare imaginea i atenioneaz elevul: Fii atent! Mai rspunde o dat!.

Dac rspunsul este corect, va aprea omuleul care felicit elevul: Bravo! Ai fost atent! Mergi mai departe!

Dup ce se rspunde corect la aceste dou ntrebri va fi postat ntrebarea: Care este ideea central a nvturii Mntuitorului
Iisus Hristos, extras din aceast pild? Rspunsul apare cteva secunde mai trziu prin textul: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu
din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din tot cugetul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsui.

(Luca 10, 27)