Declaracin de Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado

V. I. Lenin

4 [17] de enero de 1918

Fuente: Adoptada por el Tercer Congreso panruso de los Soviets, celebrado el 10-18
(23-31) enero 1918. Incluida como prembulo de la primera Constitucin Sovitica.

La Asamblea Constituyente resuelve:

I. 1. Rusia es proclamada Repblica de Soviets de diputados obreros, soldados y

campesinos. Todo el poder, central y localmente, pertenece a estos Soviets.

2. La Repblica Sovitica de Rusia se instituye sobre la base de la libre unin de las

naciones libres, como federacin de Repblicas nacionales soviticas.

II. Siendo su objetivo bsico la abolicin de toda explotacin del hombre por el
hombre, la completa supresin de la divisin de la sociedad en clases, el aplastamiento
implacable de la resistencia de los explotadores, el establecimiento de una
organizacin socialista de la sociedad y la victoria del socialismo en todos los pases, la
Asamblea Constituyente resuelve adems:

1. Queda abolida la propiedad privada de la tierra. Toda la tierra, junto con todas las
construcciones, aperos y otros medios de produccin agrcolas, es proclamada
propiedad de todo el pueblo trabajador.

2. Se confirman las leyes soviticas sobre el control obrero y el Consejo Superior de

Economa Nacional, con el objetivo de asegurar el poder del pueblo trabajador sobre
los explotadores y como primer paso para que las fbricas, talleres, minas, ferrocarriles
y dems medios de produccin y de transporte pasen por entero a ser propiedad del
Estado obrero y campesino.

3. Se confirma el paso de todos los bancos a propiedad del Estado obrero y campesino,
como una de las condiciones para la emancipacin de las masas trabajadoras del yugo
del capital.

4. Con el fin de eliminar los sectores parasitarios de la sociedad, se implanta el trabajo

general obligatorio.

5. Para asegurar la plenitud del poder de las masas trabajadoras y eliminar toda
posibilidad de restauracin del poder de los explotadores se decreta el armamento de
los trabajadores, la formacin de un ejrcito rojo socialista de obreros y campesinos y
el desarme completo de las clases poseedoras.
III. 1. Al expresar su inquebrantable voluntad de arrancar a la humanidad de las garras
del capital financiero y del imperialismo, que han inundado en sangre el mundo en la
guerra actual, la ms criminal de todas, la Asamblea Constituyente apoya totalmente la
poltica seguida por el poder sovitico de denunciar los tratados secretos, organizar la
ms extensa confraternizacin con los obreros y campesinos de los ejrcitos
actualmente en guerra, y en obtener, a cualquier precio, por medios revolucionarios,
una paz democrtica entre los pueblos, sin anexiones ni indemnizaciones, sobre la
base de la libre autodeterminacin de las naciones.

2. Con el mismo fin, la Asamblea Constituyente insiste en la completa ruptura con la

brbara poltica de la civilizacin burguesa, que ha construido la prosperidad de los
explotadores de unas pocas naciones elegidas, sobre la esclavitud de centenares de
millones de trabajadores en Asia, en las colonias en general y en los pases pequeos.

La Asamblea Constituyente saluda la poltica del Consejo de Comisarios del Pueblo,

que ha proclamado la completa independencia de Finlandia, que ha comenzado a
retirar las tropas de Persia y proclamado la libertad de autodeterminacin para
Armenia.

3. La Asamblea Constituyente considera la ley sovitica sobre la cancelacin de los

emprstitos concertados por el gobierno del zar, de los terratenientes y de la
burguesa, como un primer golpe asestado al capital bancario financiero internacional,
y expresa la seguridad de que el motor del poder sovitico seguir firmemente ese
camino, hasta la completa victoria de la insurreccin obrera internacional contra el
yugo del capital.

IV. Elegida sobre las base de las listas de los partidos confeccionadas antes de la
Revolucin de Octubre, cuando el pueblo todava no poda sublevarse en masa contra
los explotadores, ni conoca toda la fuerza de resistencia de stos en defensa de sus
privilegios de clase, ni haba emprendido todava en la prctica la tarea de construir la
sociedad socialista, la Asamblea Constituyente considerara como un error
fundamental inclusive desde el punto de vista formal, colocarse en oposicin al poder
sovitico.

En esencia, la Asamblea Constituyente estima que hoy, en el momento de la lucha final

del pueblo contra sus explotadores, no puede haber lugar para estos en ninguno de los
rganos del poder. El poder debe pertenecer completa y exclusivamente a las masas
trabajadoras y a sus representantes autorizados, los soviets de diputados obreros,
soldados y campesinos.

Al apoyar el poder sovitico y los decretos del Consejo de Comisarios del Pueblo, la
Asamblea Constituyente estima que sus propias funciones se limitan a establecer las
bases fundamentales de la reestructuracin socialista de la sociedad.
Al mismo tiempo, en su propsito de crear una alianza efectivamente libre y voluntaria
y, por consiguiente, ms firme y estable entre las clases trabajadoras de todas las
naciones de Rusia, la Asamblea Constituyente limita su propia tarea a crear las bases
fundamentales de la Federacin de Repblicas Soviticas de Rusia, dejando a los
obreros y campesinos de cada nacin decidir independientemente en su propio y
autorizado Congreso de Soviets, si desean y en qu condiciones, participar en el
gobierno federal y en las dems instituciones soviticas federales.
 1

Tesis sobre la democracia burguesa y la dictadura del proletariado

Primer congreso de la Internacional Comunista (marzo de 1919)

1. El ascenso del movimiento revolucionario del proletariado en todos los pases ha

hecho que la burguesa y sus agentes en las organizaciones obreras desplieguen
denodados esfuerzos con el fin de encontrar argumentos ideolgicos y polticos para
defender el dominio de los explotadores. Entre estos argumentos se destacan en
particular la condenacin de la dictadura y la defensa de la democracia. La falsedad e
hipocresa de este argumento, repetido de mil modos en la prensa capitalista y en la
Conferencia de la Internacional amarilla celebrada en febrero de 1919 en Berna, son
evidentes para todos los que no quieran traicionar las tesis fundamentales del
socialismo.

2. Ante todo, este argumento opera con el concepto de la "democracia en general" y

"dictadura en general", sin ver de qu clase social se trata. Este planteamiento de la
cuestin al margen o por encima de las clases, supuestamente popular, equivale ni
ms ni menos que a un escarnio de la doctrina fundamental del socialismo, esto es, de
la doctrina de la lucha de clases, que reconocen de palabra pero olvidan en los hechos
los socialistas que se han pasado al lado de la burguesa. Pues en ningn pas
capitalista civilizado existe la "democracia en general", sino que slo existe una
democracia burguesa, y no se trata de la "dictadura en general", sino de la dictadura
de la clase oprimida, es decir, del proletariado sobre los opresores y explotadores, o
sea sobre la burguesa, con el fin de vencer la resistencia que oponen los explotadores
en la lucha por su dominacin.

3. La historia ensea que ninguna clase oprimida ha implantado ni podido implantar

jams su dominacin sin atravesar por un perodo de dictadura, es decir, de conquista
del poder poltico y de represin violenta de la resistencia opuesta siempre por los
explotadores, la ms desesperada y furiosa, una resistencia que no reparaba en
crmenes. La burguesa, cuyo dominio defienden ahora los socialistas que hablan
contra la "dictadura en general" y enaltecen la "democracia en general", conquist el
poder en los pases avanzados a costa de una serie de insurrecciones, guerras civiles y
represin violenta contra los reyes, los feudales, los esclavistas, y contra sus tentativas
de restauracin. Los socialistas de todos los pases, en sus libros y folletos, en las
resoluciones de sus congresos y en sus discursos de agitacin, han explicado millones
de veces al pueblo el carcter de clase de estas revoluciones burguesas y de esta
dictadura burguesa. Por eso, la actual defensa de la democracia burguesa en forma de
discursos sobre la "democracia en general", y el actual vocero y clamor contra la
dictadura del proletariado en forma de gritos sobre la "dictadura en general", son una
traicin directa al socialismo, el paso efectivo al lado de la burguesa, la negacin del
derecho del proletariado a su revolucin proletaria, la defensa del reformismo burgus
 2

precisamente en un momento histrico en que este reformismo ha fracasado en todo

el mundo y en que la guerra ha creado una situacin revolucionaria.

4. Todos los socialistas, al explicar el carcter de clase de la civilizacin burguesa, la

democracia burguesa y el parlamentarismo burgus, expresaban la idea que haban
formulado con la mayor exactitud cientfica Marx y Engels al decir que la repblica
burguesa ms democrtica no es sino una mquina para la opresin de la clase obrera
por la burguesa, para la opresin de las masas trabajadoras por un puado de
capitalistas. No hay un solo revolucionario, un solo marxista de los que hoy claman
contra la dictadura y en favor de la democracia, que no jure y perjure ante los obreros
que reconoce esta verdad fundamental del socialismo; y ahora, cuando el proletariado
revolucionario atraviesa un estado de efervescencia y se pone en movimiento para
destruir esta mquina de opresin y para conquistar la dictadura proletaria, estos
traidores al socialismo presentan las cosas como si la burguesa donase a los
trabajadores una "democracia pura", como si la burguesa renunciara a oponer
resistencia y estuviera dispuesta a someterse a la mayora de los trabajadores, como si
no hubiese existido y no existiese ninguna mquina estatal para la opresin del trabajo
por el capital en la repblica democrtica.

5. La Comuna de Pars, que ensalzan de palabra todos los que quieren pasar por
socialistas, pues saben que las masas obreras simpatizan fervorosa y sinceramente con
ella, mostr con particular nitidez la convencionalidad histrica y el valor limitado del
parlamentarismo burgus y de la democracia burguesa, instituciones altamente
progresistas en comparacin con la Edad Media, pero que requieren sin falta una
trasformacin radical en la poca de la revolucin proletaria. Precisamente Marx, que
fue quien mejor enjuici el significado histrico de la Comuna, al analizarla mostr el
carcter explotador de la democracia burguesa y del parlamentarismo burgus, bajo
las cuales las clases oprimidas obtienen el derecho a decidir una vez cada varios aos
qu miembros de la clase dominante han de "representar y aplastar" al pueblo en el
parlamento. Precisamente ahora, cuando el movimiento sovitico, que se extiende a
todo el mundo, contina a la vista de todos la causa de la Comuna, los traidores al
socialismo olvidan la experiencia concreta y las lecciones concretas de la Comuna de
Pars, repitiendo las consabidas antiguallas burguesas sobre la "democracia en
general". La Comuna no era una institucin parlamentaria.

6. El significado de la Comuna consiste, adems, en que realiz el intento de

desbaratar y destruir hasta sus cimientos el aparato estatal burgus, el aparato
burocrtico, judicial, militar y policaco, sustituyndolo por una organizacin de masas
de autogobierno de los obreros, que no conoca la divisin en poder legislativo y
ejecutivo. Todas las repblicas democrtico-burguesas de nuestros das, incluida la
alemana, a la que los traidores al socialismo denominan proletaria burlndose de la
verdad, mantienen este aparato estatal. As, pues, se confirma una vez ms con toda
 3

claridad que los clamores en defensa de la "democracia en general" constituyen en los

hechos la defensa de la burguesa y de sus privilegios de clase explotadora.

7. La "libertad de reunin" puede ser tomada como modelo de reivindicaciones de la

"democracia pura". Todo obrero consciente que no haya roto con su clase,
comprender al punto que sera absurdo prometer libertad de reunin a los
explotadores en un perodo y en una situacin en que stos se resisten a ser
derrocados y defienden sus privilegios. La burguesa, cuando era revolucionaria, ni en
la Inglaterra de 1649 ni en la Francia de 1793 concedi "libertad de reunin" a los
monrquicos y a los nobles, que llamaban en su ayuda a tropas extranjeras y "se
reunan" para organizar intentonas de restauracin. Si la actual burguesa, que se ha
hecho reaccionaria hace mucho, exige del proletariado que ste garantice de
antemano la "libertad de reunin" a los explotadores, a pesar de la resistencia que
ofrezcan los capitalistas a su expropiacin, loa obreros no harn sino rerse del
farisesmo de la burguesa.

Por otra parte, los obreros saben muy bien que la "libertad de reunin", incluso en la
repblica burguesa ms democrtica, es una frase vaca, pues los ricos tienen a su
disposicin los mejores edificios pblicos y privados, y suficiente tiempo libre para
reuniones, protegidas por el aparato del poder burgus. Los proletarios de la ciudad y
del campo, y los pequeos campesinos, es decir, la inmensa mayora de la poblacin,
no tienen ni lo primero ni lo segundo ni lo tercero. Mientras las cosas estn as, la
"igualdad", esto es, la "democracia pura", es un engao. A fin de conquistar la
verdadera igualdad de hacer efectiva la democracia para los trabajadores, es preciso
comenzar por desposeer a los explotadores de todos los edificios pblicos y de todos
los locales particulares de lujo, es preciso comenzar por conceder a los trabajadores
horas de asueto, es preciso que protejan la libertad de sus reuniones obreros armados,
y no seoritos de la nobleza u oficiales capitalistas valindose de soldados oprimidos.
Slo despus de este cambio se puede hablar de la libertad de reunin y de igualdad
sin mofarse de los obreros, de los trabajadores, de los pobres. Pero slo puede realizar
este cambio la vanguardia de los trabajadores, el proletariado, derrotando a los
explotadores, a la burguesa.

8. La "libertad de prensa" es igualmente una de las principales consignas de la

"democracia pura". Tambin en este sentido los obreros salen, y los socialistas de
todos los pases han reconocido millones de veces, que esta libertad es un engao
mientras las mejores imprentas y las mejores existencias de papel estn acaparadas
por los capitalistas, y mientras subsista el poder de capital sobre la prensa, poder que
en todo el mundo es tanto ms evidente, violento y cnico cuanto ms desarrollados
estn la democracia y el rgimen republicano, como ocurre, por ejemplo, en
Norteamrica. Al objeto de conquistar la igualdad efectiva y la verdadera democracia
para los trabajadores, para los obreros y campesinos, es preciso comenzar por privar al
 4

capital de la posibilidad de alquilar escritores, de comprar editoriales y sobornar

peridicos, mas para esto es necesario derrocar el yugo del capital, derrocar a los
explotadores y vencer su resistencia. Los capitalistas han llamado siempre "libertad" a
la libertad de los ricos para lucrar y a la libertad de los obreros para morirse de
hambre. Los capitalistas denominan libertad de prensa a la libertad de soborno de la
prensa por los ricos, a la libertad de utilizar la riqueza para fabricar y falsear la llamada
opinin pblica. Los defensores de la "democracia pura" son una vez ms, y en la
prctica, defensores del ms inmundo y venal sistema de dominio de los ricos sobre los
medios de instruccin de las masas, no hacen sino engaar al pueblo, apartarlo con
frases en apariencia plausibles y bellas, pero totalmente falsas, de la concreta tarea
histrica de liberar a la prensa de su sujecin al capital. La verdadera libertad e
igualdad sobrevendrn en el rgimen que creen los comunistas, en el cual no existir la
posibilidad de enriquecerse a costa de otros, no existir la posibilidad objetiva de
subordinar ni directa ni indirectamente la prensa al poder del dinero, no habr
obstculos para que todo trabajador (o grupo de trabajadores, cualquiera sea su
nmero) tenga y disfrute del mismo derecho a utilizar las imprentas y el papel, que
pertenecern a la sociedad.

9. La historia de los siglos XIX y XX nos mostr ya antes de la guerra qu es en la

prctica la cacareada 'democracia pura" bajo el capitalismo. Los marxistas han dicho
siempre que cuanto ms desarrollada y 'pura" sea la democracia, tanto ms abierta,
ruda e implacable ser la lucha de clases, tanto ms "puras" sern la opresin del
capital y la dictadura de la burguesa. El asunto Dreyfus en la Francia republicana, las
sangrientas represiones de los destacamentos de mercenarios, armados por los
capitalistas, contra los huelguistas en la libre y democrtica repblica de Norteamrica,
estos miles y miles de otros hechos semejantes muestran la verdad que en vano trata
de ocultar la burguesa: en las repblicas ms democrticas imperan en la prctica el
terror y la dictadura de la burguesa, que se manifiestan abiertamente cada vez que los
explotadores creen que se tambalea el poder del capital.

10. La guerra imperialista de 1914-1918 ha puesto al desnudo definitivamente, incluso

ante los obreros atrasados, este verdadero carcter de la democracia burguesa, hasta
en las repblicas ms libres, como dictadura de la burguesa. A causa del
enriquecimiento de un grupo alemn o ingls de millonarios o multimillonarios,
sucumbieron decenas de millones de hombres, y en las repblicas ms libres se
implant la dictadura militar de la burguesa. Esta dictadura militar contina en los
pases de la Entente despus de la derrota de Alemania. Precisamente la guerra es la
que ms ha abierto los ojos a los trabajadores, la que ha arrancado las falsas flores de
la democracia burguesa, la que ha mostrado al pueblo el pozo sin fondo de la
especulacin y del lucro durante la guerra y con motivo de ella. En nombre de la
"libertad e igualdad" hizo la burguesa esta guerra, en nombre de la "libertad e
igualdad" se enriquecieron escandalosamente los negociantes de la guerra. Ningn
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esfuerzo de la Internacional amarilla de Berna podr ocultar a las masas el carcter

explotador, hoy totalmente desenmascarado, de la libertad, de la igualdad y de la
democracia burguesas.

11. En Alemania, el pas capitalista ms desarrollado del continente europeo, los

primeros meses de plena libertad republicana, trada por la derrota de la Alemania
imperialista, han hecho ver a los obreros alemanes y a todo el mundo la verdadera
naturaleza de clase de la repblica democrtico-burguesa. El asesinato de Karl
Liebknecht y Rosa Luxemburg es un hecho de alcance histrico mundial, no slo
porque han perecido trgicamente los mejores hombres y jefes de la verdadera
Internacional proletaria, de la Internacional Comunista, sino porque se ha puesto
definitivamente al desnudo la naturaleza de clase de un Estado europeo avanzado (se
puede decir sin exagerar: de un Estado avanzado en escala mundial). Si unos
detenidos, es decir, hombres tomados bajo la proteccin de los poderes pblicos,
pueden ser asesinados con toda impunidad por unos oficiales y por los capitalistas,
bajo un gobierno de socialpatriotas, se deduce de ello que una repblica democrtica
en la que pueden ocurrir tales cosas es una dictadura de la burguesa. Quienes
expresan su indignacin con motivo del asesinato de Karl Liebknecht y Rosa
Luxemburg, pero sin comprender esta verdad, no hacen sino poner de manifiesto su
cerrazn mental o su farisesmo. La "libertad' en una de las repblicas ms libres y
avanzadas del mundo, en la repblica alemana, es la libertad de asesinar
impunemente a los lderes arrestados del proletariado. Y no puede ser de otro modo
mientras subsista el capitalismo, pues el desarrollo de la democracia no atena, sino
que agudiza la lucha de clases, que, en virtud de todos los resultados y de todas las
influencias de la guerra y sus consecuencias, ha llegado a su punto de ebullicin.

En todo el mundo civilizado se procede ahora a desterrar a los bolcheviques, a

perseguirlos, a encarcelarlos, como por ejemplo en Suiza, una de las repblicas
burguesas ms libres, a organizar pogroms contra los bolcheviques en Norteamrica,
etc. Desde el punto de vista de la "democracia en general" o de la "democracia pura"
es sencillamente ridculo que pases avanzados, civilizados, democrticos, armados
hasta los dientes, teman la presencia de varias decenas de personas de la Rusia
atrasada, hambrienta y arruinada, a la que en decenas de millones de ejemplares de
peridicos burgueses se califica de salvaje, criminal, etc. Es claro que una situacin
social que ha podido originar una contradiccin tan patente, no es en la prctica sino
una dictadura de la burguesa.

12. Ante tal estado de cosas, la dictadura del proletariado no slo es plenamente
legtima como medio de derrocar a los explotadores y de vencer su resistencia, sino
que es en absoluto necesaria para toda la masa trabajadora como nica defensa
contra la dictadura de la burguesa, que ha llevado a la guerra y prepara nuevas
guerras.
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Lo que principalmente no comprenden los socialistas y lo que indica su miopa terica

su sujecin a los prejuicios burgueses y su traicin poltica al proletariado es que en la
sociedad capitalista, en cuanto se agrava en alguna medida la lucha de clases que
palpita en su seno, no puede haber trmino medio entre la dictadura de la burguesa y
la del proletariado. Toda ilusin en cuanto a un tercer camino no es sino un suspiro
reaccionario de pequeos burgueses. As lo atestigua la experiencia de ms, de un siglo
de desarrollo de la democracia burguesa y del movimiento obrero en todos los pases
avanzados, y, en particular, la experiencia del ltimo lustro. As lo indica tambin toda
la ciencia de la economa poltica, todo el contenido del marxismo, que explica la
inevitabilidad econmica de la dictadura de la burguesa bajo toda economa
mercantil, dictadura que slo puede remplazar la clase desarrollada, multiplicada,
cohesionada y reforzada por el propio desarrollo del capitalismo, es decir, la clase
proletaria.

13. Otro error terico y poltico de los socialistas consiste en no comprender que las
formas de la democracia han ido cambiando inevitablemente a lo largo de milenios,
comenzando por los embriones de la misma en la antigedad, a medida que una clase
dominante era sustituida por otra. En las antiguas repblicas de Grecia, en las ciudades
medievales y en los pases capitalistas avanzados, la democracia reviste formas
distintas y distinto grado de aplicacin. Sera la mayor torpeza pensar que la revolucin
ms profunda de la historia de la humanidad, el primer caso que se registra en el
mundo de paso del poder de la minora de explotadores a la mayora de los
explotados, puede sobrevenir dentro del viejo marco de la vieja democracia
parlamentaria burguesa, puede sobrevenir sin introducir los cambios ms radicales, sin
crear nuevas formas de democracia, nuevas instituciones que encarnen las nuevas
condiciones de su aplicacin, etc.

14. La dictadura del proletariado se parece a la dictadura de las dems clases porque
ha sido suscitada por la necesidad, como le ocurre a toda dictadura, de aplastar con la
violencia la resistencia de la clase que pierde el dominio poltico. La diferencia radical
entre la dictadura del proletariado y la de otras clases la dictadura de los
terratenientes en la Edad Media y la de la burguesa en todos los pases capitalistas
civilizados consiste en que la dictadura de los terratenientes y de la burguesa era la
represin violenta de la resistencia de la inmensa mayora de la poblacin, esto es, de
los trabajadores. Por el contrario, la dictadura del proletariado es la represin violenta
de la resistencia de los explotadores, es decir, de una insignificante minora de la
poblacin: de los terratenientes y capitalistas.

De aqu se desprende, a su vez, que la dictadura del proletariado debe acarrear

inevitablemente, no slo el cambio de las formas e instituciones de la democracia,
hablando en trminos generales, sino un cambio que traiga consigo una ampliacin
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inusitada de la utilizacin efectiva del democratismo por parte de los oprimidos por el
capitalismo, por parte de las clases trabajadoras.

En efecto, la forma de la dictadura del proletariado lograda ya en la prctica, es decir,

el poder sovitico en Rusia, el sistema de los consejor (Rte) en Alemania, los Shop
Stewards Committees y organismos anlogos en otros pases, todas estas instituciones
significan y hacen efectivas precisamente para las clases trabajadoras, es decir, para la
inmensa mayora de la poblacin, una posibilidad real de utilizar los derechos y
libertades democrticos, que jams existi con anterioridad, ni siquiera
aproximadamente, en las mejores repblicas democrticas burguesas.

La esencia del poder sovitico consiste en que la base permanente y nica de todo el
poder y de todo el aparato del Estado es la organizacin de masas de las clases que
estaban oprimidas por el capitalismo, es decir, de los obreros y semiproletarios (de los
campesinos que no explotan trabajo ajeno y recurren continuamente a la venta de una
parte, al menos, de su trabajo). Ahora son incorporadas precisamente a la
participacin permanente e indefectible, y adems decisiva, en la direccin
democrtica del Estado, las masas que incluso en las repblicas burguesas ms
democrticas, siendo iguales ante la ley, eran desplazadas en la prctica por miles de
procedimientos y subterfugios de la intervencin en la vida poltica y del disfrute de los
derechos y libertades democrticos.

15. El poder sovitico o dictadura del proletariado hace efectiva inmediatamente y por
completo la igualdad de los ciudadanos, sin distincin de sexo, religin, raza y
nacionalidad, que la democracia burguesa prometi siempre y en todas partes, pero
que no realiz en ningn sitio ni poda realizar debido al dominio del capitalismo. El
poder sovitico hace efectiva esa igualdad, pues slo puede realizarla el poder de los
obreros, que no estn interesados en la propiedad privada de los medios de
produccin y en la lucha por su reparto.

16. La vieja democracia y el viejo parlamentarismo, es decir, la democracia y el

parlamentarismo burgueses, estaban organizados de tal modo, que precisamente las
masas trabajadoras eran las que ms desplazadas se hallaban del aparato del
gobierno. Por el contrario, el poder sovitico, es decir, la dictadura del proletariado,
est estructurado de tal forma, que acerca a las masas trabajadoras al aparato de
gobierno. Esta misma finalidad cumplen la unin del poder legislativo y ejecutivo en la
organizacin sovitica del Estado, y la sustitucin de las circunscripciones electorales
territoriales por las unidades de produccin, como son las fbricas y dems empresas.

17. El ejrcito no slo era un aparato de opresin bajo la monarqua. Sigue sindolo en
todas las repblicas burguesas, incluso en las ms democrticas. Slo el poder
sovitico, como organizacin estatal permanente de las clases oprimidas por el
capitalismo, est en condiciones de acabar con la supeditacin del ejrcito al mando
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burgus y de fusionar realmente al proletariado con el ejrcito, de llegar realmente al

armamento del proletariado y al desarme de la burguesa, sin lo cual es imposible la
victoria del socialismo.

18. La organizacin sovitica del Estado est adaptada al papel dirigente del
proletariado, la clase ms concentrada e instruida por el capitalismo. La experiencia de
todas las revoluciones y de todos los movimientos de las clases oprimidas, la
experiencia del movimiento socialista mundial, nos ensea que slo el proletariado
est en condiciones de unir y llevar tras de s a las capas dispersas y atrasadas de la
poblacin trabajadora y explotada.

19. Solo la organizacin sovitica del Estado puede destruir realmente de golpe y
acabar para siempre con el viejo aparato burocrtico judicial, es decir, con el aparato
burgus, que se ha mantenido y tiene que mantenerse de modo inevitable bajo el
capitalismo, incluso en las repblicas ms democrticas, siendo en la prctica lo que
ms obstaculiza la aplicacin de la democracia para los obreros y los trabajadores en
general. La Comuna de Pars dio el primer paso de alcance histrico universal por este
camino: el poder sovitico ha dado el segundo.

20. La destruccin del poder estatal es el objetivo que se han propuesto todos los
socialistas, con Marx a la cabeza. Si no se logra este objetivo no puede realizarse el
verdadero democratismo, es decir, la igualdad y la libertad. A este objetivo conduce en
la prctica nicamente la democracia sovitica o proletaria, pues al atraer a la
participacin permanente e ineludible en la direccin del Estado a las organizaciones
de masas de los trabajadores, comienza enseguida a preparar la plena extincin de
todo Estado.

21. La plena bancarrota de los socialistas reunidos en Berna y su total incomprensin

de la nueva democracia, es decir, de la democracia proletaria, se ve en particular por lo
siguiente. El 10 de febrero de 1919 Branting clausur en Berna la Conferencia de la
Internacional amarilla. Al da siguiente, en Berln, en el peridico Die Freiheit,
redactado por elementos que participaron en dicha conferencia, se public el
manifiesto del partido de los "independientes" al proletariado. En este manifiesto se
reconoce el carcter burgus del gobierno Scheidemann, se le reprocha el deseo de
disolver los soviets, que se llaman Trger und Schutzer der Revolution portadores y
custodios de la revolucin y se hace la propuesta de legalizarlos, de conferirles
atribuciones de carcter estatal y de concederles el derecho de suspender las
decisiones de la Asamblea Nacional y de someter los asuntos a plebiscito popular.

Semejante propuesta equivale a la plena bancarrota ideolgica de los tericos que han
defendido la democracia y no han comprendido su carcter burgus. El ridculo intento
de cohonestar el sistema de los soviets, es decir, la dictadura del proletariado con la
Asamblea Nacional, es decir, con la dictadura de la burguesa, desenmascara por
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completo la indigencia mental de los socialistas y socialdemcratas amarillos, su

reaccionarismo poltico de pequeos burgueses y sus cobardes concesiones a la fuerza
de la nueva democracia, de la democracia proletaria, que crece, incontenible.

22. Al condenar el bolchevismo, la mayora de la Internacional amarilla de Berna, que

no se decidi a votar formalmente la correspondiente resolucin por miedo a las
masas obreras, ha procedido con correccin desde el punto de vista de clase. Esta
mayora se ha solidarizado por completo con los mencheviques y socialistas
revolucionarios rusos, y con los Scheidemann de Alemania. Los mencheviques y
socialistas revolucionarios rusos, al quejarse de las persecuciones de que son objeto
por parte de los bolcheviques, intentan ocultar el hecho de que estas persecuciones
han sido provocadas por la participacin de los mencheviques y socialistas
revolucionarios, en la guerra civil al lado de la burguesa, contra el proletariado. De
igual manera, los Scheidemann y su partido han demostrado ya en Alemania su
participacin en la guerra civil al lado de la burguesa, contra los obreros.

Es del todo natural, por lo mismo, que la mayora de los miembros de la Internacional
amarilla de Berna hayan condenado a los bolcheviques. En esto se ha expresado, no la
defensa de la "democracia pura", sino la autodefensa de gente que sabe y comprende
que en la guerra civil estn al lado de la burguesa, contra el proletariado.

He aqu por qu, desde el punto de vista de clase, no se puede dejar de reconocer
como correcta la decisin de la mayora de la Internacional amarilla. El proletariado,
lejos de temer a la verdad, debe mirarla a la cara y sacar las pertinentes conclusiones
polticas.

Sobre la base de estas tesis, y en consideracin a los informes de los delegados de los
diferentes pases, el congreso de la Internacional Comunista declara que la tarea
principal de los partidos comunistas, en las distintas regiones donde el poder de los
soviets an no se ha constituido, consiste en lo siguiente:

1 Esclarecer lo ms ampliamente a las masas de la clase obrera sobre la significacin

histrica de la necesidad poltica y prctica de una nueva democracia proletaria, que
debe ocupar el lugar de la democracia burguesa y del parlamentarismo;

2 Difundir y organizar a los soviets en todos los dominios de la industria, en el ejrcito,

en la flota, entre los obreros agrcolas y los campesinos pobres;

3 Conquistar, en el interior de los soviets, una mayora comunista, slida y consciente.