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Burla Emblemtica

El odio como factor de lucha, el odio intransigente


al enemigo, que impulsa ms all de las limitaciones
naturales del ser humano y lo convierte en una eficaz,
violenta,
selectiva y fra mquina de matar. Nuestros soldados
tienen que ser as: un pueblo sin odio no puede triunfar
sobre un enemigo brutal.

Guevara, Ernesto
Mensaje a la organizacin de
Solidaridad con los Pueblos de Asia,
frica y Amrica Latina.
Abril de 1967

La burla y el escarnio a lo que significan nuestros emblemas


patrios, parecen no tocar fondo en esta argentina repleta de
corrupcin, que da a da se precipita al ms lgubre de los
abismos. La banda de ladrones que tenemos por polticos, no
contentos con mancillar y trastocar todo cuanto han tenido a su
alcance, en el mes de julio del corriente ao se quiere consumar
una impostura ms: el pauelo de madres de plaza de mayo como
un smbolo o emblema nacional. El mentado emblema que
pertenece a las madres de plaza de mayo, mujeres que bregan pos
los desaparecidos en la ltima dictadura militar, es un simple
pauelo blanco, que siempre usaron y usan, dichas mujeres en las
clsicas marchas de los jueves hacia plaza de mayo protestando
por la desaparicin de sus hijos en los aos setenta a manos de los
militares.
Antes que nada caben necesarias aclaraciones respecto de la
actividad que ha desplegado la agrupacin madres de plaza de
mayo y del porqu del uso del pauelo blanco.
La primera de ellas que se impone es que la desaparicin de
guerrilleros acaecida en la ltima dictadura es repudiable por
cuanto atenta a las exigencias ticas de un cristiano y porque viola
un principio de orden iusnaturalista que exige el derecho de ser
juzgado previamente a cualquier condena (sea de muerte o no). La
materna agrupacin comenz protestado por la aparicin con vida
de sus hijos o al menos pedan que se les entregase el cuerpo de
sus hijos a fin de darles una elemental sepultura; por esto se
pens que eran las nuevas antgonas; pero la realidad va a mostrar
la verdad con el paso del tiempo porque adems de la aparicin de
sus hijos van a pretender el juicio a las juntas militares despus de
cerrado el proceso y adems terminan por tornarse agentes de la
tergiversacin histrica.

La segunda aclaracin que considero pertinente es que hay algo


de verdad en lo que reclamaron primigeniamente dichas mujeres
(la aparicin de sus hijos o al menos sus cadveres) pero que con
el paso de los aos su pretensin se torn de carcter ms bien
poltico. Ese lienzo blanco que se ponan en la cabeza para las
marchas representa a sus hijos, es decir a los desaparecidos. Y
Quines son estos desaparecidos? No son los jvenes idealistas
que estpidamente plantea la pelcula la noche de los lpices (se
tendra que haber llamado las noche de los fusiles en manos de
estudiantes, si no pregntenle a Mario Firmenich quien despotric
contra dicho rodaje); tampoco eran la encarnacin de la justicia
social que venan a luchar a favor de una sociedad oprimida por un
capitalismo salvaje y despiadado. Salvajes y cobardes fueron estos
crpulas que sin contar con el consenso del pueblo (aunque ellos
decan luchar en nombre del pueblo) cometieron un sinnmero de
crmenes (asalto y acopamientos a unidades militares, asesinato
de civiles, secuestros millonarios, y un largo etc) que al da de hoy
siguen impune por complicidad del estado nacional en
despreciable contubernio con la justicia argentina; pero la
canallada no acaba ah sino que descaradamente esos mismos
guerrilleros, que merecen un castigo ejemplar, han sido a lo largo
del periodo democrtico (1983 en adelante) galardonados con
cargos pblicos.
Es decir que lo que se nos est imponiendo como smbolo
nacional, no es la chaquetilla que usara San Martin para librar
vehemente las batallas libertadoras o los pantalones del corajudo
Martin Gemes (que bien le vendran a varios de nuestros
militares) que us en las batallas en salta, no, nada de eso. Se nos
est imponiendo un estropajo blanco que a pesar de su blancura
simboliza una historia con un abultado peso de crmenes, de
filosofa marxista, de sangre inocente derramada, de asalto al pas
con el auspicio de las usinas comunistas rusas y cubanas, de la
debacle cultural. Todo eso simboliza el estropajo blanco que de
puro tendr solamente el color. Los emblemas patrios tienen todo
un sentido pedaggico y de enseanza para los habitantes de una
nacin; dichos smbolos entraan toda una vida de hazaas y
epopeyas, de pasajes heroicos que nos hacen herederos de una
historia rica en valores cristianos y virtudes probadas y que nos
impelen a gastarnos y desgastarnos sabiendo que argentina naci
al calor de la Cruz de Cristo con impronta hispana.
Este pauelo importa en cierto modo una renuncia a nuestro
glorioso pasado. Por eso as como Francia renunci a su
primogenitura por un plato de lentejas revolucionarias, argentina
esta reclinada ante un pauelo signado por el martillo y la hoz,
smbolo de terror y muerte, renunciando a su baluarte histrico. Y
por esto, Porque soy un argentino bien parido, orgulloso de los
arquetipos que hicieron de la doctrina cristiana un modus vivendi
sabiendo corresponder al ser nacional, vaya para ese triste trapo
blanco, no por lo que es sino por lo que significa, mi ms absoluto
desprecio y repudio.

Martin del Prado