Sunteți pe pagina 1din 8

ELEMENTE ALE DISCIPLINEI COPILULUI

Disciplina este un proces de pregtire i nvare care va rezulta n formarea moral a copilului. Cuvntul este derivat din
acelai cuvnt care nseamn discipol, adic cel ce nva. Nici un copil nu este druit de la natere cu stpnire de
sine (autocontrol) i nici nu are o suficient experien de via nct s tie cum s se disciplineze singur (Prov.29:15b).
Prinii sunt cei ce ndeplinesc acel rol de nvtori n timp ce copiii sunt discipolii (ucenicii) care deprind de la ei un fel de
via (Prov.1:8-9).

Metodele de disciplinare sunt foarte schimbtoare n zilele noastre. n ultimii ani a avut loc o destindere general a
metodelor trecndu-se la metodele permisive i democratice populare n vremea rebeliunii tineretului din anii 70. Parte a
acestei schimbri se datoreaz acceptrii de ctre teoreticienii seculari a idei c purtarea rebel nu este rezultatul unui
educaii printeti deficiente ci ea rezult din ceva mult mai elementar, i anume din natura copilului. Cu certitudine c o
educaie printeasc deficient ncurajeaz nclinaia copilului spre o autonomie rebel, dar nu o i creeaz
(Prov.22:15a).

Din moment ce rostul principal al disciplinei este de a insufla un comportament responsabil din punct de vedere
moral, o bun cretere sau corectitudine, disciplina (educaia printeasc) biblic va atinge acel scop cu un mult mai
mare succes dect stilurile educaionale permisive (deci, tolerante) i autoritare. Aspectele pozitive ale disciplinei biblice
sunt sinonime cu educaia i ndrumarea prin aceea c ea accentueaz dezvoltarea interioar (luntric, sufleteasc),
responsabilitatea personal i autocontrolul. Toate aceste caliti conduc la un comportament a crui motivaie vine din
inima copilului (Prov.2:1-9; 4:23).

Muli prini consider disciplina ca fiind un mijloc de control al aciunilor de moment ale copilului. Lucrul acesta este
adevrat, dar numai parial. Obiectivul principal al disciplinei privete viitorul i este de durat. Orice aciuni expediente
care sunt luate pentru moment trebuie s se armonizeze cu obiectivul ei principal. Scopul lui Dumnezeu n aplicarea
disciplinei este precis. i anume de a aduce roada dttoare de pace a neprihnirii. Evrei 12:11 afirm clar acest
fapt: Este adevrat c orice pedeaps, deocamdat pare o pricin de ntristare, i nu de bucurie; dar mai pe urm aduce
celor ce au trecut prin coala ei, roada dttoare de pace a neprihnirii.

Disciplina biblic const dintr-un numr de principii eseniale i de fapte (aciuni), unele ncurajatoare iar altele corective.
Partea de ncurajare include: afirmare, premii (sau, stimulente), laude i rspli. Partea corectiv const din:
reproul verbal, consecinele naturale, izolarea, restriciile, pierderea privilegiilor i pedeapsa. Fiecare aciune are
un scop, un sens i ocup un loc legitim n procesul general al disciplinei.

UN REZUMAT AL ACIUNILOR CE TREBUIESC NTREPRINSE

Biblia ofer principii suficiente pentru creterea copiilor, dar aa cum am mai afirmat anterior nu ofer i un model detailat
al fiecrei aciuni ce trebuie ntreprins. Biblia vorbete foarte clar cu privire la elul evlavios al educaiei printeti biblice
(1 Petru 1:15-16; Iacov 3:13, Mica 6:8), dar nu tot att de clar privitor la metoda de pregtire i atingere a lui.

Pentru a menine armonia biblic n procesul de pregtire (educaie), urmtoarele principii sunt fundamentale concepiilor
noastre: toate activitile de disciplinare, att cele negative ct i cele pozitive, trebuie s fie compatibile cu teologia
biblic. Nici una dintre aceste activiti nu pot fi antagonice (potrivnice) revelaiei biblice generale. Principiile de ndrumare
nu pot fi dect derivate din declaraiile exprese (directe) ale Bibliei sau din exemplele biblice. Din aceste presupuneri este
inspirat schia 12-1.

Schia 12-1 descrie un numr de concepte disciplinare care sunt compatibile cu modelul biblic de cretere a copiilor.
Procesul ncepe cu ndrumarea printeasc, care este ntrit printr-o combinaie de activiti pozitive i negative. n acest
capitol, vor rezuma scopul fiecrei aciuni (sau, activiti) i relaia ei cu strategia general a disciplinei biblice. n
capitolele urmtoare, vom detaila cteva dintre aceste concepte i vom discuta despre alte elemente asociate ei. Schiele
12-2 i 12-3 se concentreaz asupra detaliilor principale i legtura pe care acestea o au cu ncurajarea i corectarea
comportamentului.

NVAREA (NDRUMAREA sau, INSTRUIREA) - nvtura/ndrumarea este punctul de plecare al educaiei (creterii)
copilului. A nva un copil s triasc cu nelepciune se face att verbal ct i prin exemplu (Filip.4:9). Dac nu v
nvai copiii cum vor tii vreodat ce li se cere ? Dac tu nu trieti virtutea pe care o susii, ct de mult poate ea s
nsemne ntr-adevr ? Nu toate aciunile sunt morale n natura lor. Unele sunt neutre din punct de vedere moral, i privesc
deprinderile de baz i dezvoltarea talentelor. A nva s noate, s-i lege ireturile, s mearg cu bicicleta, a lovi
mingea, a se cra pe frnghie, s cnte la pian, sau a nva pe de rost tabla nmulirii, toate reprezint nite activiti
ne-morale. Acestea sunt deprinderi asociate darurilor naturale, talentelor i capacitilor intelectuale. A recunoate
diferena dintre comportamentul moral i cel neutru din punct de vedere moral este un important prim pas n educaia
copilului. ncurajarea i procesul de corectare n vederea dezvoltrii unei deprinderi sau a unui talent difer de cel al
modificrii/schimbrii compartamentului. Cel de pe urm i gsete rdcinile nu n capacitile naturale ale copilului, ci
n inima lui.

S-1- Deprinderile, talentele i druirea (nzestrarea) copilului. Deprinderile, talentele i darurile se pot defini
dup cum urmeaz. Deprinderile sunt de baz la toate fiinele umane. A merge cu o biciclet, a nva s noate, a arunca
mingea. Talentele naturale sunt daruri date de Dumnezeu. Ele se deosebesc de deprinderi prin aceea c nu sunt date n
mod universal, tuturora. Toat lumea are talente, dar nu neaprat aceleai talente. nzestrarea reprezint un dar
pronunat. Exist muli muzicieni talentai natural, ns Mozart putem spune c a fost nzestrat. Una dintre cele mai
importante i rapide domenii de cretere din timpul anilor fragezi ai vieii copilului o reprezint dezvoltarea capacitilor
motrice. Din neajutorata stare de infantilitate (nou-nscut), deprinderile mobile ale copilului se dezvolt n permanen.
Multe deprinderi se formeaz n etape progresive. Atunci cnd un copila arunc o minge, el o face cu tot corpul lui. Pe
msur ce-i va dezvolta coordonarea (aciunile mobile) va ajunge s arunce mingea doar cu mna. Deprinderile naturale
ale copilului, talentele i darurile sale au adesea nevoie de formare. A nva s mearg cu bicicleta este o deprindere,
dar a merge cu ea n aa fel nct s nu loveasc pe nimeni nseamn bun purtare. A nva s noate este o
deprindere, dar a-i speria n ap pe ali copii reprezint un comportament greit. Folosim aceste contraste pentru c este
important s nelegem diferena dintre cele dou comportamente. Este greit s considerm o aciune moral ca fiind o
deprindere, i este la fel de greit s considerm deficienele n deprinderi ca nsemnnd slbiciuni morale. Exist trei
elemente eseniale necesare n dezvoltarea deprinderilor: rbdarea, ndrumarea (sau, cluzirea) i motivarea. Pentru ca
un copil s fie dispus s investeasc timp i efort n practica esenial dezvoltrii unei deprinderi, trebuie s existe o
anume form de satisfacie care s-l motiveze. Acea motivare apare din lauda venit din partea printelui sau a
stimulentelor stabilite de acesta pentru formarea deprinderilor necesare copilului.

S-2 Lauda verbal - O surs cunoscut de motivare a copilului n vederea formrii la acesta a deprinderilor
este satisfacia personal obinut din lauda verbal primit de la printe (Prov.15:23b; 25:11). De exemplu, Ai prins
foarte bine mingea, Ryan! Pot s vd ct de mult te-au ajutat exerciiile ce le-ai fcut. Sau, Jennifer, te ascult cum cni
la pian. Pot s-mi dau seama ct de mult ai progresat n ultima sptmn n care ai adugat doar cinci minute la leciile
tale!.Leag cuvintele tale de ncurajare de cauza i efectul eforturilor copilului tu. n ambele ilustraii de mai sus, lauda
oferit a avut legtur cu ctigurile sau progresele obinute ca i rezultat al exerciiului (sau, nvrii, practicii n.tr.). A
lega ncurajarea ta de o anume aciune sau activitate l va ajuta pe copil s aprecieze valoarea exerciiului (practicii,
efortului) su i-l va ncuraja s-i continue efortul.Adeseori copiii vor mprti prinilor micile lor succese cu scopul de a
fi ludai. O asemenea confirmare i va ncuraja, ntr-adevr nsufleindu-i. De exemplu, cnd Becky a venit s-i arate
mamei desenul pe care ea l-a colorat, ea a fost complimentat/felicitat pentru gest: Ce bine ai reuit s nu treci de linii,
Becky. Cu toate acestea noi am descoperit c cea mai eficient motivare a unei deprinderi apare atunci cnd copilul nu o
ateapt. Spre exemplu, dac mama lui Becky ar fi observat pe neateptate ct de bine s-a ncadrat fetia n desen i ar fi
ludat-o, ar fi nsemnat i mai mult pentru ea (Prov.27:2 S te laude altul, nu gura ta, un strin, nu buzele tale). Fiindc
lauda a fost neateptat, ea va fi amintit de fiecare dat cnd este repetat. Lauda neateptat a copilului devine
stimulentul tcut al performanelor.

S-3 Premiile (sau, stimulentele) - O a doua modalitate de a-i ncuraja pe copii este folosind premiile. n limba
englez goal incentives, are sensul de stimulente care i sunt date n vederea atingerii unui el, fie n deprinderea unui
obicei bun sau renunarea la unul ru n.tr. Premiile sunt nite recompense exterioare palpabile folosite pentru motivarea
copilului s se strduiasc ntr-un anume domeniu al dezvoltrii sale. Premiile sunt folosite pentru motivarea aciunilor
asociate deprinderilor, talentelor i calitilor fizice nnscute (naturale), dar nu pentru schimbarea
comportamentului.Premiile pot fi folosite pentru a-l ajuta pe copil s nvee s mearg cu bicicleta, s coloreze un desen,
s obin o not bun sau s nvee s scrie la maina de scris. Toate aceste activiti neutre din punct de vedere moral
sunt vrednice de premii. Merit premiate. ns nu toate activitile neutre moral sunt legate i de deprinderi. Spre
exemplu, mncatul seminelor n fotoliu este o activitate neutr moral, dar nu are nici o legtur cu formarea/dezvoltarea
unei deprinderi.Locuind lng un lac noi am dorit ca, copiilor notri s nu le fie fric de ap i s se simt n siguran n
ap, nvnd s noate. Pentru a o ajuta pe Amy s nvee, a fost oferit urmtorul stimulent/premiu: Amy, dac nvei
vara asta s noi de la docul bunicului la geamandura galben, i vom cumpra setul galben de scafandru pe care l-ai
vzut n magazin. n acea var Amy a fcut din a nva cum s noate o prioritate a ei. Motivaia ei a fost sporit de
premiu, de stimulentul promis. Ea a muncit cu srguin, a nvat s noate pn la geamandur, i n cele din urm a
primit stridentul ei costum galben. Dac nu ar fi atins elul stabilit ar fi fost oricum ludat pentru c a ncercat, dar nu ar fi
primit i premiul.Fii totui ateni s nu folosii exagerat premiile sau s le folosii spre descurajarea copilului. Lucrul acesta
se ntmpl atunci cnd se ateapt mai mult de la copil dect poate i este rezonabil pentru vrsta lui/ei. La vrsta de 4
ani, Amy a nvat s noate pe o distan potrivit, dar nu era pregtit s traverseze lacul not. O asemenea pretenie ar
fi zdrnicit elul stabilit i ar fi nlturat beneficiul premiului.
B-1 Comportamentul - Dup cum am afirmat mai nainte, aciunile (faptele) unui copil sunt fie morale, fie neutre din
punct de vedere moral. Comportamentul este asociat ndatoririlor inimii. Motivarea inimii este svrit prin ncurajare i
corecie (ndreptare). Ambele msuri sunt importante i nici una nu este cu adevrat eficient fr cealalt.

B-2 ncurajarea -Atunci cnd ncurajarea este oferit n contextul potrivit al unei relaii biblice, aceasta poate fi o
minunat stimulare a unui comportament cumsecade (corect). n afara unui astfel de context, cuvintele ncurajatoare pot
nate ipocrizie. Comentariile unui tat care nu-i face timp pentru a stabili o relaie de gradul trei (ce este asta? Aflai
citind i restul crii! Dar se poate deduce c este vorba de o adevrat apropiere printe copil!!), cu fiul sau cu fiica lui,
devin vorbe n vnt. Un cuvnt ncurajator nu este totuna cu un printe ncurajator. Fiecruia dintre noi i place s fie btut
pe spate i s aud foarte bine fcut din partea cuiva cu influen. Gsim plcere n a auzi cum le-au plcut aciunile
(faptele) noastre unora, sau cum le-au fost de ajutor altora. Nici copiii notri nu sunt mai diferii la acest capitol. Sunt
ncurajai atunci cnd le este adresat o laud justificat. Din nefericire acesta este un domeniu n care muli prini dau
gre, mai ales n primii ani ai copilului. n acea perioad prinii sunt att de preocupai s pun stpnire pe situaie nct
i corecteaz copiii ncontinuu uitnd s-i mai i ncurajeze. i bineneles, cu toii tim din experiena personal c
absena ncurajrii este descurajatoare.

E-1 Pre-activitatea -ncurajarea din pre-activitate vine verbal nainte ca un anumit comportament s fie ateptat. Cele
dou modaliti prin care un printe poate ncuraja mai dinainte un anume comportament, se face folosind amintirile
verbale i ntrebrile de dialog.

E-2 Amintirea verbal -Prinii ar trebui s ncurajeze comportamentul corect prin aduceri aminte verbale. Ryan,
doamna Brown ia astzi masa cu noi. Caut s o salui cnd intr n cas. Aa i vei arta respect. Sau, Stevie,
amintete-i c nu se alearg n biseric. Acolo ne nchinm lui Dumnezeu. n amndou exemplele copilului i este
amintit verbal ce se ateapt de la el i motivul pentru care se ateapt acele lucruri.

E-3 ntrebri de dialog- ncurajarea din pre-activitate se mai face i prin ntrebrile de dialog. Prin aducerile aminte
verbale i spui copilului ce se cere de la el, iar prin metoda dialogului, copilul i spune ce se ateapt de el. Aceast
metod este folosit cu precdere dar nu exclusiv pentru copiii sub cinci ani. Mergnd la pia mama poate ntreba: Cine
mi poate spune care sunt regulile la pia, sau magazin. Unul din copii poate rspunde, Nu se alearg, nu se ating
vitrinele, i trebuie s stm lng tine. Mama poate rspunde cu cuvinte de laud pentru rspunsurile corecte.Copiii mai
fragezi sunt mult mai nclinai s-i asume responsabilitatea comportamentului lor atunci cnd verbalizeaz singuri (dau
glas la) regulile de comportare i primesc lauda cuvenit pentru rspunsurile lor bune.

E-4 Post-activitatea -ncurajarea din post-activitate (deci, dup svrirea aciunii) consolideaz comportamentul
dup aciune. Ea se face prin folosirea potrivit a rsplilor (recompenselor) i a laudei verbale.

E-5 Recompensele i lauda-Recompensele (rsplile) sunt fie materiale (deci, palpabile) un pachet de gum, de
exemplu, fie impalpabile o plimbare prin parc. Ele sunt oferite pentru a consolida comportamentul, nu pentru a-l stimula.
Lauda verbal i ncurajarea vor stimula comportamentul, ns scopul unei recompense este de a confirma i de a
consolida respectivul comportament. Ryan, fiindc ai fost att de cuminte astzi la magazin (sau, pia !), mama vrea s-
i cumpere ceva bun. Acesta este un exemplu de rspltire a copilului. El atrage atenia asupra bunei lui purtri de la
magazin i de asemenea aprecierea mamei fa de aceasta.Oferindu-le copiilor votri ceva n schimbul unei purtri bune
nainte de a ajunge la magazin, sau la pia nseamn mituirea lor i nu recompensarea lor. Recompensa va avea o
atracie manipulativ pentru firea copilului i poftele ei (1 Ioan 2:16a). Copiii ar trebui rspltii pentru ascultarea lor, i nu
s fie fcui asculttori pentru rsplat.Cnd se abuzeaz cu recompensele, copilul devine condiionat, chiar dependent
de primirea lor. Cnd le primete copilul s-ar putea s parcurg toate etapele exterioare ale bunei purtri, ns doar
demonstrnd o conformitate exterioar i nu interioar. Ca i o foc dresat, copilul a nvat s-i fac trucurile pentru a-
i obine premiul de la sfritul demonstraiei lui. n acest caz, ascultarea lui este bazat pe stimuli exteriori i nu pe ceva
luntric. Mituind un copil va aduce rezultate temporare. Dar a-l recompensa cum se cuvine pe un copil, l va motiva pe
acesta n inim, de fapt locul pe care vrei, ca i printe, s-l influenezi.

B-3 Corectarea (sau, ndreptarea)-Prinii trebuie s corecteze att greelile copilreti ct i sfidarea direct. Felul
de corectare folosit depinde de prezena sau de absena inteniilor rele. A fost un accident, sau a fost intenionat ? Aa
cum este ilustrat n Apendicele 5, al crii de fa, doi copii pot svri aceeai aciune, dar pentru unul aceasta s
nsemne nesbuin iar pentru cellalt copilrie. Aceste denumiri devin factorul determinant pentru tipul de corecie
potrivit. De fapt, prima ntrebare care ar trebui s i-o pun prinii atunci cnd apare necesitatea coreciei, este: Au fost
aciunile copilului meu rezultatul copilriei, sau ale rutii lui ? Cum vei rspunde la aceast ntrebare va determina ce
fel ce corectare este necesar.

B-4 Copilriile-Deja am definit copilriile ca fiind o imaturitate inocent. Termenul inocen se refer la motive. Nu
orice comportament greit este iniiat dintr-o intenie rebel. Dac ar fi fost aa, ar fi rutate i atunci i-ar atrage o serie
cu totul diferit de consecine. n ce punct copilriile devin rutate ? n clipa cnd printele a oferit ndrumarea dar ea nu
este primit/ascultat de copil. Pn cnd ndrumarea/instruirea nu este dat aciunile nerebele, rmn simple
copilrii.Greelile care nu sunt svrite din rzvrtire i greelile copilreti, nu trebuiesc lsate necorectate deoarece un
copil lsat n voia impulsurile sale copilreti naturale va aduce ruine mamei lui (vezi, Prov.29:15). Copilul a le crui
copilrii nu sunt corectate se va forma ca i fctor de rele i cnd va crete mare poate deveni un rufctor. Primul pas
n corectarea comportamentului copilresc ncepe cu avertizarea, cu un avertisment. Dac avertismentul nu este ascultat
consecinele cuvenite trebuiesc aplicate.

ELEMENTE ALE DISCIPLINEI COPILULUI

C-1 Admonestarea-Corectarea purtrii copilreti ncepe cu admonestarea (Efes.6:4). Cuvntul admonestare


nseamn, a pune n minte sau a avertiza. n creterea copilului admonestarea unui copil nseamn a-l avertiza de
nesbuina aciunilor sale i c acestea i pot cauza att lui ct i altora, mari necazuri. Este ceea ce preotul Eli din
Vechiul Testament, ni se spune n 1 Samuel 2:24, nu a fcut. El i-a cinstit pe fii si mai mult dect l-a cinstit pe
Dumnezeu.Natan de obicei i pune bicicleta n spatele garajului. Astzi, ns, tatl lui a gsit-o n faa casei. Pentru acea
infraciune minor tatl l-a avertizat s-i pun bicicleta la adpost cnd nu o mai folosete. Acel avertisment a slujit la
ncurajarea lui Natan s devin responsabil. Dac a doua zi bicicleta era gsit, din nou, n faa casei, atunci tatl lui
poate aplica anumite msuri pentru corectarea nereuitei lui Natan de a se purta responsabil.

C 2 Consecinele cuvenite

Unele greeli copilreti nu vor avea parte de avertisment ci vor atrage consecine imediate. Aceste consecine trebuie
nti s fie raportate la greeal i, n al doilea rnd, trebuie s fie logice. Scopul educrii prin consecine este de a
ncuraja o bun responsabilitate i de a-l face pe copil s-i asume rspunderea pentru faptele ce nu sunt svrite din
rebeliune, ci din nesbuin. Greelile copilreti se pot svri cu bunuri, privilegii, purtare personal, sau prin orice
combinaie a acestora.

C 3 Greelile svrite cu bunurile materiale

A nva un copil s fie un bun ispravnic (ngrijitor, proprietar, sau administrator) al bunurilor sale l va ajuta de asemenea
s se poarte responsabil cu bunurile altora. Dup ce Natan a fost avertizat cu privire la lsatul bicicletei sale n curte, tatl
lui a trecut la cel de-al doilea nivel al corectrii aplicnd consecinele cuvenite. Acestea au fost ndeprtarea bicicletei de
la el pentru vreo dou zile. Intenia acestui rspuns (prin aplicarea consecinelor cuvenite), era de a-l ajuta pe Natan s
nvee c odat cu privilegiul unei biciclete vine i rspunderea ngrijirii ei.Educarea unui copil s nvee grija fa de
proprietate sau bunul material trebuie ntotdeauna s fie nsoit de explicare. ndrumai avnd viitorul n vedere,
nelegnd c leciile de astzi l pot feri pe copil de o iresponsabilitate material din viitor care poate s-l coste mii de
dolari.

C 4 Privilegiul

Consecinele cuvenite pot fi de asemenea structurate n aa fel nct s-l ajute pe copil s se poarte responsabil cu
privilegiile sale. De exemplu, Cheryl a ntrebat dac poate s-i hrneasc pe papagali cu arahide. Mama ei i-a oferit un
da condiionat. Astfel, lui Cheryl i s-a spus s curee de coaj alunele pe iarb i nu pe teras, aa cum a fcut-o ultima
dat. Cnd ea a fost descoperit pe teras, stnd pe cojile de alune, a trebuit s suporte o consecin. Devreme ce ea nu
a dat dovad de o purtare responsabil conform ndrumrii primite, privilegiul de a-i hrni pe papagali i-a fost refuzat
timp de dou sptmni.

C 5 Responsabilitatea personal

Copiii trebuie s fie trai personal la rspundere pentru erorile svrite din greeal, dar care afecteaz pe ali oameni,
sau provoac daune materiale. ntr-o zi fiica mea se juca de-a v-ai ascunselea n cas i din greeal s-a mpiedicat de
cablul unei lmpi, trntind-o pe jos. Dei accidentul nu a fost intenionat, ea era totui rspunztoare pentru greeala ei.
Nu a dorit s o sparg, dar totui a cauzat o pagub. Consecine cuvenite au trebuit s-i fie aplicate pentru a o nva s
fie responsabil pentru greelile ei i pentru a o ajuta s-i repare greelile.n funcie de vrsta ei, i-a fost cerut s fac
treburi suplimentare n cas pentru a ctiga destui bani s plteasc pentru greeala ei (!). Noi i-am cerut aceast plat
pentru ca s ajung s neleag noiunea muncii, a banilor, a valorii bunurilor i a responsabilitii personale.

B 5 Nesbuina (rutatea)

Un copil nu se poate spune c se poart copilrete atunci cnd este neasculttor, ci se poart cu nesbuin. Prinii
trebuie s neleag tot ce nseamn acest cuvnt. Nesbuina nseamn i amgire, nelciune, neascultare,
necugetare, sau purtare rebel. Rebeliunea este fie activ, fie pasiv. Rebeliunea activ este reprezentat de sfidarea
direct ce const din neascultare, din a rspunde (replica) prinilor, a refuza s accepte corectarea, sau a respinge
orice form de autoritate.Rebeliunea pasiv este reprezentat de sfidarea indirect. De obicei, ea ncepe cu atitudinea
ascuns a copilului, ce n cele din urm se va arta pe chipul lui printr-o privire semea sau sfidtoare. Alte forme de
rebeliune pasiv pot s includ pretenia de a nu auzi (ce i se spune), de a susine ignorana fa de faptul evident pentru
care a fost prins, de a face ceva bun pentru ca s scape de ceea ce i-a fost spus s fac, sau de a spune n permanen,
am uitat. n aceast din urm situaie, gravitatea nu const doar n incapacitatea copilului de a-i aminti ndrumarea, ci
n incapacitatea lui de a depune vreun efort s-i nvee lecia. Uitarea nu este o scuz. Poate fi un motiv, dar nu o scuz.
Poi s l dezvei pe copil de la uitare folosind consecinele logice.Scncitul, rbufnirile, i refuzul de a face ce i se cere
pot fi alte forme subtile de rebeliune pasiv a copilului. De prea multe ori, prinii ignor aceste forme, prin aceasta
nvndu-i copilul c anumite forme de rebeliune vor fi tolerate iar altele nu. Aceast reacie i va da copilului o impresie
confuz subminnd n acest fel orice formare a caracterului su. Purtarea nesbuit necesit corectare, ns nu orice
nesbuin este corectat n acelai fel, sau cu aceeai for a consecinelor. Gravitatea ofensei, contextul momentului,
vrsta copilului i caracterizarea purtrii sale, reprezint factori care trebuiesc luai n seam atunci cnd copilul este
ndreptat (corectat).Odat ce este identificat purtarea nesbuit sau rebel, printele ar trebui s determine nivelul
potrivit de consecin cuvenit, dup ce s-au luat n considerare factorii menionai mai sus. Prinii trebuie s-i
aminteasc ceea ce noi am numit prima regul a corectrii, i anume: pedeapsa trebuie s se potriveasc nelegiurii.
Pedeapsa exagerat exaspereaz copilul. De cealalt parte, pedeapsa prea blnd nu evalueaz corect
nelegiuirea.Deoarece noi tim c ofensele pot varia de la infraciunile minore la sfidarea direct, corectarea ar trebui s
reflecte nivelul ofensei. Cu alte cuvinte, nesbuina (rutatea) unui copil se ncadreaz n unul dintre cele trei grade
(niveluri) descrise mai jos:

1. Infraciuni minore ce necesit o corectare verbal.

2. Infraciuni care cer o anumit aciune (intervenie) i care necesit mai mult dect o mustrare verbal.

3. Ofense ce necesit consecine directe.

Aceste trei niveluri (grade) nu sunt succesive. Adic, nu se succed neaprat n ordine. De fapt, n primii ani nivelul trei
este utilizat mai mult dect primele dou niveluri. Nivelurile unu i doi, avertismentele i mustrrile moderate, sunt
rezervate cazurilor extreme care se ntlnesc mai rar. Urmtoarele scenarii vor aduce clarificri asupra celor spuse
aici.Dup ce muncitorii au terminat de montat noile ui glasvand de la biroul meu, nepoata mea de 2 ani a gsit c era
amuzant s deschid ua, s intre nuntru, i s trnteasc ua, repetnd aciunea n cealalt direcie. Tatl ei a sftuit-o
s se opreasc de la a mai se juca cu noile ui ale bunicului. Ascultarea ei a durat doar 15 minute dup care a supus
ncercrii sfatul tatlui ei. Rebeliunea ei a fost activ i direct, necesitnd o corectare de gradul trei. Nu au mai fost
necesare, n acel moment, alte avertismente devreme ce tocmai a fost sftuit/ndrumat s se opreasc. n contrast,
haidei s presupunem c Ashley (numele fetei) a respectat cerina tatlui ei. n acel caz, i-ar fi fost oferite laude i
ncurajri.Dup trei sptmni Ashley a venit din nou n vizit i n scurt timp ea redescoper uile biroului. Tocmai cnd
mnuele atingeau mnerele de bronz ale uilor ea l-a auzit pe tatl ei spunnd: Ashley, tata te avertizeaz: nu te mai
juca la uile de la biroul bunicului. Din cauza timpului care s-a scurs de la avertismentul precedent i a vrstei ei, tatl ei
i-a oferit n mod corect un avertisment de gradul unu. Ea a fost ndemnat (din nou) s fie cuminte chiar dac a mai fost
sftuit aa cu trei sptmni nainte. Atunci ea a ascultat avertismentul i a apelat la cutia ei cu jucrii pentru distracie.n
acest caz, avertismentul nu a subminat caracterul ascultrii imediate, la fel cum l vedem pe Dumnezeu c i spune lui
Cain c jertfa lui nu este primit i c trebuie s aduc o a doua (Gen.4:5-7). Nu slbeti cerina ascultrii, ci judeci
neascultarea potenial n lumina contextului: vrsta copilului i caracterizarea purtrii sale.Urmtorul exemplu, reprezint
o ofens de gradul doi i consecina respectiv. Becky, Ryan i Natan se jucau cu mingea n curte. Mama lor, d-na Jones,
s-a apropiat de copiii i le-a oferit sfatul (i-a atenionat, avertizat) s fie ateni s nu dea cu mingea n grdina de curnd
semnat. n timp ce privea de pe fereastra buctriei, d-na Jones a observat lipsa de atenie a lui Becky, evideniat de
cte ori mingea a ajuns la marginea grdinii nainte s fie prins. nainte ca Becky s scape mingea de tot n grdin, d-
na Jones a pus-o pe un scaun de pe teras timp de cinci minute pentru a o ajuta s se liniteasc i s-i vin n
fire.Joaca neatent a lui Becky nseamn nesbuin (rutate) deoarece ea nu a luat n serios avertismentul mamei ei.
Dei mingea nu a ajuns niciodat n grdin, era clar c Becky nu avea grij. ndrumarea oferit de d-na Jones solicita la
fel de mult atenie cum privea i joaca cu mingea n limitele impuse. Adic, de a nu o trimite n grdin. Ofensa ei a
necesitat mai mult dect un avertisment, dar totui mai puin de o consecin de gradul trei.

Iat acum exemple n plus, ale celor trei grade de ofense discutate.

Gradul nr.1 : Mustrarea aducerea aminte avertizarea

Ofensa de primul grad necesit o avertizare. Avertismentul nu reduce nevoia i importana ascultrii imediate
(necondiionate). Totui nu-l vei pedepsi pe copil pentru o singur infraciune dac n mod normal este caracterizat de
ascultare. Dei infraciunea lui poate fi rebel dup litera legii, ea nu necesit aplicarea greutii complete a pedepsei, ci
aceea unei drepti echilibrate. Faptele copilului trebuie considerate o ofens de gradul unu datorit purtrii sale
normative, deci, care-l caracterizeaz de regul. Mustrarea este consecina potrivit n acest context.Cntrind
circumstanele i caracterizarea purtrii copilului, orice consecin aplicat care este mai mare dect avertizarea poate s
fie potenial devastatoare pentru motivaia lui de a urmri desvrirea moral. Copiii se exaspereaz atunci cnd prinii
urmresc perfeciunea i nu moralitatea, mai ales, lund n calcul c nici ei nu sunt prini perfeci.Avertismentele nu este
necesar s fie repetate n fiecare zi. n ilustraia de mai nainte, Natan a primit un avertisment, i nu o pedeaps pentru c
i-a lsat bicicleta afar, datorit faptului c el nu putea fi caracterizat neasculttor sau neglijent cu lucrurile sale. Dar,
dac un copil repet acelai comportament rebel zi de zi, atunci faptele sale depesc cu mult ofensele de gradul unu i
doi.

Gradul nr.2 : Admonestarea i pauza de reflecie

Ofensele de gradul doi includ comportamentele (apucturile) noi, ns inacceptabile, i care devin tot mai comune
(frecvente), obiceiuri vechi ce reapar, sau avertismentele de ieri care nu sunt luate n seam. Consecina poate consta n
o btaie peste mn, sau o palm peste fund, i o admonestare general.De asemenea, prinii pot folosi metoda numit
pauza de reflecie. Proverbe 22:3 spune: Omul chibzuit vede nenorocirea i se ascunde, dar cei proti merg nainte i
sunt pedepsii. Scopul pauzei reflective este de a-l ajuta pe copil s devin mai prudent, mai chibzuit, s prevad rul i
s evite pedeapsa prin a face ce trebuie (a deveni cuminte). Mama lui Becky a folosit pauza reflectiv atunci cnd a
trimis-o pe teras i i-a cerut s stea acolo pe scaun.O perioad de reflecie, de gndire, l foreaz pe copil s se
opreasc de la ce fcea i l pune pe nduri. Este ndrumat s se aeze, s stea ntr-un loc, nu ca i pedeaps, ci n
vederea recptrii autocontrolului gndurilor sale i s nceap s se gndeasc la ce face nainte de a-i atrage
consecine mai grave. Reflecia aceasta este ultima oprire, nainte de a ntrece limita. Ideea este de a-l pune pe copil s
se ntrebe singur, vreau ntr-adevr s merg n aceast direcie ? Fie c este vorba de o nou apuctur, sau de
reapariia unui obicei vechi, n acest fel i atragi atenia asupra purtrii lui i i ngdui s decid ce este drept. Dac nu
reuete s aleag binele, n mod automat purtarea lui se nscrie n ofensa de gradul trei.Utilizarea pauzelor de reflecie
nu este un nlocuitor eficient pentru ofensele repetate care necesit pedepsirea, i nici nu ar trebui s fie confundate cu
practica disciplinar a izolrii. Noi credem c o pauz de reflecie deine un loc anume i are de asemenea un scop
anume, dar este limitat. Contrar opiniei populare, folosirea timpurilor de reflecie ca i metod principal de pedepsire,
este una dintre consecinele cele mai puin satisfctoare deoarece rareori copilul le asociaz cu fapta pentru care este
pedepsit. Din moment ce frustrarea printelui este de obicei unul dintre factorii cei mai dominani din situaie, mult mai
dominant i dect fapta rea n sine, copilul tinde s asocieze frustrarea printelui cu reflecia dect cu fapta lui greit.
Pauzele de reflecie sunt eficiente atunci cnd sunt folosite ca avertismente finale, i nu ca i consecine pentru rutate.

Gradul nr.3 : Consecinele i pedeapsa fizic

Acest grad de ofens se refer la aciunile rele repetate i la atitudinile de (rzvrtire) rebeliune, att active ct i pasive,
la faptele imorale svrite mpotriva altora, a frailor i surorilor, a prietenilor, sau a persoanelor cu autoritate. Acest
grad/nivel de ofens implic consecine i forme variate de durere.

F1 Durerea

Pedeapsa fizic are un singur scop: s-l ajute pe copil s se concentreze i s-i recapete autocontrolul asupra unei
anume slbiciuni morale. Fie c este vorba de nesupunere, de replici date prinilor, sau de minciun, durerea deine un
rol n procesul de disciplinare. Ea atrage n mod foarte serios atenia asupra unei situaii ce trebuie schimbat. n procesul
de corectare, durerea intervine n unul sau dou feluri: prin consecine naturale sau prin consecine organizate. n primul
caz, durerea este repercusiunea natural a comportamentului greit, iar n al doilea, trebuie creat artificial.

F2 Consecinele naturale

Faptele i aciunile rebele i sfidtoare atrag uneori propriile lor consecine care devin rezultatul natural al purtrii
nesbuite. De exemplu, Becky a fost sftuit de mama ei s nu mai alerge pe dalele de ciment din curte din cauza
pericolului ca ea s se mpiedice n distanele dintre ele i s cad. Nesbuit Becky nu a ascultat-o, iar neascultarea ei a
rezultat n genunchi julii i nsngerai. n cazul de fa, mama lui Becky nu a mai pedepsit-o pentru neascultare. Cu toate
acestea, ea a profitat de durerea cauzat de genunchii rnii pentru a-i da drept nvtur mustrnd-o pe Becky pentru
neascultare i sftuind-o s fie asculttoare mamei ei pentru a evita asemenea repercusiuni.Cu toate acestea nu trebuie
s ngduii ca educarea prin cauze naturale i logice s va stpneasc sau s v conduc, pe d-voastr sau pe ceilali
membrii ai familiei.De exemplu, copilului d-voastr i place s mearg la cre, dar niciodat nu este gata la timp, astfel
trebuind s v grbii de fiecare dat i s v aduc n starea de stres. Dac programul la cre ncepe la ora 9,00
dimineaa i v trebuie zece minute pentru a ajunge acolo, atunci nu-i spunei copilului, dac nu eti gata de plecare la
nou fr zece, astzi nu mergi niciunde!. Termenul impus v va crea d-voastr mai mult tensiune fiindc v
ncredineaz d-voastr grija de a v ntreba tot timpul dac se va ncadra n timp, sau nu. Mai degrab stabilii termenul
limit la 8,30. Doar n cazul n care nu este gata atunci, el pierde privilegiul de a merge undeva.Devansnd termenul
limit, nu v vei stresa, ntrebndu-v tot timpul dac vei ajunge la timp. La 8,25 putei s-l avertizai c mai are cinci
minute. Dac prin faptele sale alege s se prezinte gata de plecare dup 8,30, atunci privilegiul de a merge la grdini ar
trebui s-i fie refuzat.Nu cedai i nu trecei peste termenul pe care-l stabilii, chiar dac apare pregtit la 8,31. Acest lucru
nu va face dect s-i demonstreze c ce a-i spus nu are valoare, i nu-l va nva pe copilul d-voastr disciplina de care
are nevoie n mprirea timpului su. Copilul trebuie s nvee c n via sunt unele lucruri foarte exacte. Excepia
fcndu-se doar atunci cnd copilul este caracterizat de punctualitate, i ntrzie o dat. A-l priva de cre n acest caz,
nu ar fi nelept, putnd chiar s facei ceea ce nu recomand Coloseni 3:21.

F3 Consecinele organizate

Durerea nu este ntotdeauna consecina natural a unui comportament ru (nesbuit). Cnd aceasta nu survine natural,
ea trebuie creat artificial prin consecine organizate. Consecinele organizate se concretizeaz prin intermediul
pedepsei, a izolrii, a pierderii privilegiilor i a consecinelor logice.

F4 Pedeapsa

Termenul cultural folosit pentru consecinele artificiale este btaia. Cu toate acestea termenul biblic este un altul,
pedeapsa. Pedeaps nseamn a cauza durere cu scopul ameliorrii comportamentului. Ea nu se aplic cu scopul
pedepsirii purtrii sau pentru a fi chit cu copilul (deci, a te rzbuna). Dumnezeu nsui nu este rzbuntor, i nu acela
este scopul pedepsirii. Referinele biblice ale pedepsei sunt, Deuteronomul 8:5, Evrei 12:6-7, 2Samuel 7:14, Apocalipsa
3:19 i Proverbe 19:18.Pedepsirea este cuvntul cel mai bun pentru a descrie intenia lui Dumnezeu n folosirea de ctre
prini a durerii fizice pentru a ndrepta faptele rebele ale copilului. (Folosirea pedepsirii cu nuiaua ca i unealt a
disciplinei este recomandat doar prinilor care-i exercit autoritatea printeasc n mod cuvenit. Nu o recomandm
prinilor care i-au abandonat aceast autoritate, nlocuind-o cu prietenia, i care la un moment dat doresc totui s
pedepseasc cu nuiaua pentru c lucrurile au scpat de sub control.)A nltura pedeapsa (btaia) cu nuiaua ca i opiune
legitim de disciplinare, i foreaz pe prini s foloseasc alte metode pentru a controla purtarea necuviincioas a
copiilor lor. Manipularea folosind vinovia i/sau dragostea condiionat, reprezint adesea celelalte metode. Urmrile
adnci ale acestor metode sunt permanente. n schimb, urma unei nuiele nu este. Copiii care sunt manipulai s triasc
n fric i avnd n suflet teama respingerii printeti, sufer o durere mai mare dect cea cauzat de frica (sau, durerea)
pedepsei. De aceea, durerea pedepsei reprezint modalitatea cea mai miloas de a corecta rebeliunea unui copil odat
ce este aplicat, ea este i terminat ! Urmtoarele capitole i ndeosebi un apendice, sunt dedicate principiilor pedepsei.

F5 Izolarea

Copiii sunt fiine sociale. Izolarea nseamn a ndeprta temporar privilegiul contactului social. De exemplu, cnd un copil
devine suprtor ntr-o joac n grup a mai multora, o opiune este aceea de a-l izola pentru a se juca de unul singur.
Durerea, n acest caz, este provocat prin separare. Totui timpul de joac nu este ntrerupt, ci doar privilegiul de a se
juca cu ali copii i este refuzat.Izolarea poate s fie nsoit sau s slujeasc de urmare (consecin) pedepsei, dar s nu
fie niciodat folosit ca i un nlocuitor obinuit al ei. Cnd un copil este izolat n aceste condiii n camera lui, aceasta s
nu se fac pentru joac, ci pentru reflecie. Aceast metod ar trebui folosit pentru a atrage atenia asupra unei ofense
mai grave (cum ar fi, minitul, nelatul, furatul).n final, izolarea nu constituie totul n materie de disciplin. Asemenea altor
elemente ale disciplinei, ea poate fi foarte eficient atunci cnd este folosit cum se cuvine i ineficient atunci cnd nu
este folosit bine. Izolarea, ca i consecin organizat poate fi aplicat unui copil ncepnd chiar de la vrsta de 9 luni i
poate fi folosit pn la anii mai mari. Copilul trebuie s nvee c este rspunztor pentru felul n care se poart ntr-un
cadru social. Izolarea este un mijloc prin care acesta poate s-i recapete stpnirea de sine.

F6 Pedepsirea/Consecinele logice

n general, scopul pedepsei este de a-l ajuta pe copil s-i asume responsabilitatea pentru faptele sale, rebele sau
nerebele. Felul consecinei depinde de considerentele de vrst. Nu este totuna cnd un copil de 3 ani nu o ascult pe
mama lui care i-a interzis s intre n buctrie i primete o btaie cu nuiaua pentru neascultare i faptul c un copil de 8
ani nu vine direct acas de la coal, dup cum a fost nvat. Cum se presupune s intervenim n aceste cazuri ? Dei
faptele pot fi echivalente ca i acte de nesupunere, consecinele pot include reacii corective diferite datorit vrstelor
lor.Devreme ce scopul coreciei este de a-l ajuta pe copil s se autostpneasc (guverneze singur) dup principii
morale, trebuie aleas o consecin care s slujeasc cel mai bine acestui scop. n exemplul de mai nainte, ndeprtarea
unui privilegiu, sau o consemnare (la domiciliu), pot s-l nvee pe copilul de 8 ani gravitatea faptei sale mai mult dect
btaia cu nuiaua. Dei aceeai msur nu se aplic i unui copil mai mic, ea este adesea valabil pentru vrstele
cuprinse ntre 6-12 ani.Consecinele organizate pot fi adugate pedepsirii sau pot veni singure, independent de aceasta.
Circumstanele, vrsta copilului, motivaia din spatele faptei, toate trebuiesc luate n considerare pentru a-l ajuta pe
printe s decid ce msuri punitive sunt cele mai eficiente pentru copilul su. Oricare ar fi consecina utilizat, ea trebuie
asociat logic cu ofensa lui.

ntrebri de recapitulare:

1. Ce este disciplina biblic i care este intenia lui Dumnezeu n aplicarea ei (nou) ?

2. Explic diferena ntre purtarea moral i cea neutr moral ?

3. Explic scopul stimulentelor. La ce sunt folosite s motiveze ?

4. Ce ntrebri trebuie s-i pun prinii cnd caut formele cele mai potrivite de corecie ?

5. Care este scopul recompensei, i la ce este folosit s motiveze ?

6. Cum se pot folosi greit recompensele ?

7. Explic ce diferen exist ntre rebeliunea pasiv i cea activ.

8. Care este prima regul a pedepsirii ?

9. Enumer i rezum cele trei grade ale ofensei.

10. Explic diferena dintre o pauz de reflecie i izolare. De asemenea, explic care este scopul pauzei de reflecie.

11. Care este diferena ntre consecinele naturale i cele artificiale ?

De vreme ce principalul scop al disciplinei este de a insufla un comportament responsabil din punct de vedere
moral, adic de a conduce la neprihnire, doar disciplina biblic este cea care atinge acest scop cu mult mai mult
succes dect stilurile de educaie printeasc ngduitoare sau autoritar

Traducerea i adaptarea cap. 11, "Elements of Discipline", din "Growing Kids God's Way" de Gary i Anne Marie Ezzo.
Macavei.