1 DE ENERO

Ensanos de tal modo a contar nuestros das.

(Salmos 90:12)

Un americano apresuraba a un amigo, el cual

acababa de llegar de Tailandia; Rpido, corramos
para coger este mnibus. Estando adentro el ame-
ricano dijo contento: Hemos ganado tres minutos.
El hombre de Tailandia pregunt: Qu te propones
hacer con ellos?
La gente en los pases occidentales avanza-
dos no tiene respuesta para esta pregunta. Nuestra
generacin se ha olvidado de caminar. Solamente
sabe correr y manejar.
Jess nunca corra. El Solamente caminaba.
En sus das haba carrozas, caballos y camellos pe-
ro nunca leemos que los us. Se indica que una vez
mont sobre un animal que avanza a paso ms len-
to que el hombre.
Hacemos bien en ahorrar minutos. Cada minu-
to es una joya, pero a menudo nos damos cuenta de
su valor demasiado tarde. Se cuenta de un hombre
que camin a lo largo de la orilla de un ro en la os-
curidad. Tropez con una bolsa que contena pie-
dras, y la tom en sus manos. Como pasatiempo,
lanzaba una piedra al agua de vez en cuando. Le
gustaba or el sonido que hacan al caer en el ro.
Cuando lleg a su casa quedaban solamente dos
piedras en la bolsa. Vio que eran diamantes.
Corremos para ahorrar minutos, pero malgas-
tamos lo que hemos ahorrado en actividades, con-
versaciones y diversiones sin valor. Un cajero es
responsable por cada centavo que ha pasado por
sus manos. Un hombre que ha vivido setenta aos
tiene que responder ante Dios por treinta y siete mi-
llones de minutos.
 2 DE ENERO
Dios es amor.
(1 Juan 4:8)

Un cristiano sovitico liberado de la prisin es-

cribi en una carta:

Mi apariencia exterior no es atractiva. En el

campamento de labor esclava trabaj debajo de la
tierra. Tuve un accidente que me hizo jorobado. Un
muchacho me clav la vista y pregunt To, qu
tiene en la espalda? Estaba seguro de que se bur-
lara de m, pero an as contest: Una joroba.
No, dijo el nio. Dios es amor y no da de-
formaciones.
No tienes joroba sino una caja debajo de tus
hombros. En esta casa se esconden las alas de un
ngel. Un da se abrir la caja y tu volvers al cielo
con estas alas. Empec a llorar de alegra. An
ahora, escribo y lloro.

Todo hombre posee alguna clase de joroba,

algn impedimento fsico, mental o espiritual, algo
que lo hace diferente de los dems. Las cosas pare-
cen as slo si las contemplamos desde la perspec-
tiva de una vida terrenal limitada. Aqu conocemos
en parte (1 Cor. 13:12) Por esto nuestras vidas y
sufrimientos a menudo parece que no tienen senti-
do.
Dios ha permitido que algunas personas ten-
gan una joroba, otros enfermedades o pobreza, o
una sentencia de prisin, privaciones y otras penas.
Pero no aceptaremos normas humanas que catego-
rizar tales cosas como catstrofes. Aplicaremos a
ellas la norma de este nio sovitico lleno del Espri-
tu Santo y veremos en nuestras penas, cajas que
esconden alas de ngel, con las cuales estamos
destinados a volar al cielo.
 3 DE ENERO
JEHOV est en su santo templo, calle delante de El toda la tierra.

(Habacuc 2:20)

Hace dos mil aos, un estadista ateniense,

llamado Focin esperaba agotado mientras su bar-
bero daba un resumen de la situacin poltica ate-
niense al cliente que rasuraba. Finalmente el barbe-
ro le pregunt a Focin: Cmo quiere que le corte
la barba? Focin contest: En silencio. Esta con-
testacin sencilla se cita a menudo en la gran litera-
tura mundial.
Somos vctimas de una conspiracin contra el
silencio, sin el cual la vida espiritual es imposible.
Cada da estamos sometidos al ruido de los carros,
trenes, aviones, radio, televisin, aspiradoras, lava-
platos, abanicossin mencionar la carla y el alboro-
to de los nios y muchas conversaciones vanas de
los adultos.
He conocido a cristianos que pasaron aos en
celdas en silencio completo. Cuando volvieron a es-
cuchar a la gente hablando se admiraron porque
mucha de la conversacin careca de contenido.
Si deseas alcanzar a Dios, crea un poco de si-
lencia o en tu derredor. Desconecta los muchos in-
trusos del silencio. Entra en tu armario, o ensea a
tus seres queridos a mantenerse callados durante
ciertas horas.
Pero el silencia, no es enteramente silencioso.
Todos los gritos de hombres en dolor, todo el llanto
de los que sufren, una multitud de sermones y la
verdad cientfica estn enclavados en el silencio que
te rodea.
Sobre stos escuchars la voz de Dios. Sers
iluminado si escuchars, como lo hizo Jess cuando
pas noches enteras orando en las montaas silen-
ciosas.
 4 DE ENERO
Y entrando el ngel en donde ella estaba dijo: Salve, muy favorecida! El
Seor es contigo; Bendita tu entre las mujeres.
(Lucas 1:28)

En un pas comunista un prisionero joven fue

llevado de su celda a la corte. Cuando regres su
cara resplandeca. Los otros prisioneros le pregunta-
ron cmo le fue en la corte. El contest: Como en el
da de la anunciacin de Mara. Qu da hermoso!
Una virgen pura a solas en meditacin. De inmedia-
to se presenta un ngel radiante. Le dice que ella,
es una criatura, tendr en sus brazos al Creador
como un beb; y que ella, una criatura, lavar a su
Creador. Lavar a Aquel que despus limpiar a mi-
llones de hombres de sus pecados. Ella, una criatu-
ra ensear a su Creador a caminar. Ensear a
hablar al Verbo Eterno de Dios. El ser el sol y el
gozo de su casa.
Habr algunos momentos difciles. Tendr
que permanecer de pie llorando al pie de una cruz,
donde el Hijo de Dios y su hijo morir por nuestra
salvacin, pero esto pasar. Ser resucitado e ir al
cielo y de seguro llevar a su madre para estar con
El. Y de nuevo habr gozo sin fin.
Los prisioneros le agradecieron por el buen
sermn, pero insistieron: Te preguntamos otra co-
sa. Cmo te fue en la corte?
El repiti: Ya les dije. Fue como el da de la
anunciacin de Mara. Los jueces me dijeron que es-
toy sentenciado a muerte. No es hermoso? Puertas
de perlas, calles de oro, ngeles tocando arpas, la
comunin de los santos, y sobre todo, descanso en
el pecho de Jess.
Cada ao de nuestra vida es un paso nuevo
hacia la muerte. Tomemos este paso con gozo y es-
peranza. Jess fue resucitado. Los que creen en El
sern resucitados tambin.
 5 DE ENERO
Jehov abri la boca al asna.
(Lucas 1:28)

Crean la Biblia. Algunas de sus historias pue-

den ser aceptadas por nuestra razn slo con difi-
cultad, pero no hay otra alternativa. Si no aceptamos
las partes difciles de la Biblia, la nica opcin que
queda es aceptar loa absurdo.
Los ateos se mofan: la Biblia dice que una as-
na poda hablar. Pero la Biblia no dice esto. Ms
bien, dice: EL SEOR abri la boca al asna. Don-
de hay un Dios todopoderoso. El puede hacer que
una asna hable en cualquier momento.
Ponga la creencia En Dios a un lado por un
momento. Qu queda? La incredulidad dice que el
hombre evolucion del mono. Esto quiere decir que
en cierto momento, un animal, el mono, comenz a
hablar sin la ayuda de un ser ms alto, ms inteli-
gente que l mismo. Ningn nio aprende a hablar
sin que un adulto lo ensee. Cmo logr un mono
lo que un nio no pudo?
Tienes que aceptar el hecho de que un animal
habl; un animal sin ayuda de nadie, como ensea
el darwinismo, o un animal cuya boca un Dios sabio
y todopoderoso abri. Obviamente es ms fcil para
la razn el aceptar la ltima alternativa.
Piensa tambin en la verdad interna de las
primeras palabras que habl jams un animal:
Qu te he hecho, que me has azotado? Un da
nos harn esta pregunta todos aquellos a los cuales
hicimos dao.
Qu responderemos? An si los que azota-
mos eran culpables, era absolutamente necesario
azotarlos tres veces como el profeta falso Balaam lo
hizo con el asna? No habra bastado menos que
esto? No escuchen a los que reparan acerca de la
Biblia, ms bien mediten en sus palabras cuidado-
samente.
 6 DE ENERO
Si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conoci-
miento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados.

(Hebreos 10:26)

Una antigua leyendo cristiana dice que cuando

Dios anunci a sus ngeles Su propsito de crear al
hombre a Su imagen. Lucifer, que no haba cado
todava del cielo, exclam: Ciertamente no les dar
poder para desobedecerle a El. El hijo contest El
poder para caer es poder para levantarse, Entonces
el diablo decidi caer voluntariamente, llevando a
otros consigo. Su esperanza de levantarse de nuevo
nunca se logr porque cay a propsito.
En la historia de Mara Magdalena lav los
pies de Jess con sus lgrimas. Lucifer empez a
entender cmo el poder caer est conectado con el
poder levantarse. El comprendi la profundidad de
las palabras del Seor. Mas a aquel a quien se le
perdona poco, poco ama. Y Sus muchos pecados
le son perdonados, porque am mucho. (Lucas
7:47)
De manera que el diablo pens que si pudo
verificar el poder de caer, tambin podra verificar el
poder de levantarse. Por eso trat de imponer la ley
mosaica a los primeros cristianos. A travs de esta
doctrina enga a los Glatas (Gal. 3:1) y a muchos
otros. Tambin trata de someter a los cristianos de
hoy da a ordenanzas tales como No toques, no
gustes, no manejes (Col. 2:21,22), y juega con nues-
tros temores.
Pero tenemos la palabra; Estad pues, firmes
en la libertad con que Cristo nos hizo libres (Gal.
5:1). No continuaremos en el pecado para que la
gracia abunde (Rom. 6:1). El pecado jams ser ya
el contenido de nuestras vidas. Pero tampoco nos
desesperaremos si pecamos. Pedro poda fortalecer
a sus hermanos porque fue convertido despus de
haber cado en pecado grave (Lucas 22:23).
 7 DE ENERO
Viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas.

(Gnesis 6:12)

Un antiguo libro judo. Sepher Ierahmeel,

cuenta la historia siguiente de Jos del antiguo Tes-
tamento. Una multitud de mujeres egipcias de alta
sociedad fue a la casa de Potifar para ver la belleza
de su siervo hebreo. La dama Potifar ofreci a cada
invitado una manzana y un cuchillo para pelarla.
Cuando Jos entr a servirles quedaron tan fascina-
das con su apariencia que se cortaron accidental-
mente. Entonces la dama Potifar les dijo: Ustedes
lo han visto por un minuto y estn encantadas. Aho-
ra entendern por qu yo, que lo veo continuamen-
te, ardo con pasin.
Potifar pudo haber sido Bella tambin, pero
Jos era santo y se neg a pecar. Y nosotros debe-
mos seguir su ejemplo. Pero si alguien peca en este
respecto, no le condenemos demasiado duramente.
En cambio, seamos misericordiosos hacia aquellos
que ceden a la debilidad humana, entendiendo que
el sexo es el impulso ms poderoso en nuestra natu-
raleza. No nos desesperemos cuando somos tenta-
dos o an si hemos cado en pecado. Para darnos
esperanza, el primer libro de la Biblia registra que
an los hijos de Dios, quienesquiera que hayan sido
(las interpretaciones varan) no podan resistir esta
tentacin.
Escrito est: No pequis. Y si alguno hubiera
pecado, abogado tenemos para con el Padre. A Je-
sucristo el justo (1 Juan 2:1). Ya que esta tentacin
es poderosa, la victoria sobre ella y el negarse a pe-
car en asuntos sexuales es glorioso.
 8 DE ENERO
Parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comie-
ron.
(Mateo 13:4)

Cmo es que algunos hombres escuchan la

Palabra de Dios alegremente mientas que otros
permiten que las aves stos son los espritus mal-
vadosdevoren esta semilla buena?
El panadero del Faran cont un sueo a Jos
del Antiguo Testamento, con el cual estaba encarce-
lado: Yo so que vea tres canastillos blancos so-
bre mi cabeza. En el canastillo ms alto haba de to-
do clase de manjares de pastelera para Faran; y
las aves las coman del canastillo de sobre mi cabe-
za (Gen. 40:16,17). Jos interpret el sueo de esta
manera; que el panadero sera colgado de un rbol.
Al bien conocido rabino de Dubna se le pre-
gunt cmo poda Jos saber esto. Contest: Una
vez un pintor pint a un hombre con una canasta de
pan sobre su cabeza. Vinieron los pjaros para co-
mer del cuadro, creyendo que era pan verdadero.
Un hombre dijo: Qu buen pintor! Cun naturales
hizo parecer los panes! No era un buen pintor. No
hizo parecer al hombre lo suficientemente natural
como para asustar a las aves, o no hubiese venido.
De la misma manera Jos comprendi que si las
aves se atrevan a venir al panadero, entonces l
tena que ser un hombre muerto.
Los espritus malvados no pueden sacar las
semillas de la Palabra de Dios de un cristiano vivo,
sino solamente de uno que parece ms bien un es-
pantapjaros. Los espantapjaros no asustan a los
espritus. Estn seguros de que su fe es una fe viva.
 9 DE ENERO
Preguntad por las senas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por
l.
(Jeremas 6:16)

Qu han perdido los cristianos que tienen

que buscar tanto? Algunos buscan nuevos cultos y
penetran en lo oculto. Pero los espera el camino an-
tiguo. La religin que salv al justo Abel, al rey Da-
vid. Mara Magdalena y a Pedro continuar en vigor
para nosotros tambin. No es cierto que el cristia-
nismo ha sido puesto en prctica y hallado insufi-
ciente. No lo practicamos. Nunca encontraremos un
medio mejor de salvacin que la sangre de Cristo
que fue derramada por nosotros, ni tampoco encon-
traremos una enseanza mejor que Su enseanza
de amor.
Un turista aburrido, que paseaba por las gale-
ra de arte del Louvre, dijo a un guardia: No en-
cuentro nada excepcional en estos cuadros. El
guardia contest: Estas pinturas no son juzgadas
por nosotros. Nosotros somos juzgados por ellas.
El cristianismo ha sido probado verdadero
desde tiempo atrs y se mantiene independiente de
opiniones humanas. La cruz, que se extiende desde
la tierra al cielo, es su norma y es el criterio por el
cual se miden todas las religiones, todos los ismos,
todas las filosofas y filsofos, todos los proveedores
de la verdad. Ya sea que veamos la belleza del cris-
tianismo y sigamos sus preceptos y a su Fundador,
o nos extraviemos siguiendo las invenciones necias
de hombres bajoscomo se llama a los fundadores
de cultos extraos en la Biblia. (Job 30:8: Deum.
13:13) no podemos escapar el ser medidos y juz-
gados.
Escojamos sabiamentepara la eternidad.
 10 DE ENERO
Mara... vio a dos ngeles.
(Juan 20:11,12)

Hay dos maneras de mirar a una tumba. En la

maana de la Pascua, Pedro y el otro discpulo de
Jess vinieron a la tumba de su Maestro; la encon-
traron vaca y vieron en ella los lienzos en los cuales
Jess haba sido envuelto. Mara Magdalena tam-
bin mir dentro de la tumba vaca, pero vio ngeles
donde haba yacido el cuerpo de Jess. Hoy en da,
algunos ven solamente la desintegracin de la civili-
zacin cristiana, mientras que otros miran ms all
de los titulares atemorizantes y ven ngeles prepa-
rando el reino bendito de Dios.
Cmo, se las arregla un hombre para ver n-
geles y para sentir su presencia? Los apstoles ha-
ban sido muy activos en el servicio del Seor. Mara
se haba sentado calladamente a los pies de Jess y
escuch Su palabra (Lucas 10:39), la cual comenz,
sin duda, con Moiss y todos los profetas. Proba-
blemente ella escuch de Sus labios las historias de
muchos santos y mrtires por la fe y se haba fami-
liarizado con ellos.
Una iglesia que excluye de sus enseanzas el
ejemplo de santos y mrtires pierde una dimensin
vital. Lea Moiss y los profetas, recordando que
todas estas cosas...estn escritas para nuestra
amonestacin, a quienes han alcanzado los fines de
los siglos. (1 Cor. 10:11).Y luego mantngase en
contacto con los que sufren por causa de Cristo. Sus
ojos sern abiertos.
 11 DE ENERO
No juzguis, para que no seis juzgados.
(Mateo 7:1)

Dos amigos paseaban por la orilla de un ro.

Uno resbal y cay al agua. Comenz a gritar: Au-
xilio! Auxilio! No s nadar! Su amigo contest: No
hay por qu gritar as. Yo tampoco s nada, pero no
hago tanto alboroto.
A veces juzgamos a la gente duramente por su
mal genio, su descortesa. Nosotros nos comporta-
mos por su manera. Ser porque no estamos atra-
vesando por sus dificultades?
El Seor nombr necios a ciertos hombres. Un
fariseo lo haba invitado a cenar con l. No se regis-
tra el hecho de que el fariseo haya pronunciado al-
guna palabra provocativa. Se extra en silencio de
que Jess no se hubiese lavado las manos antes de
comer. Nosotros tambin nos hubiramos extraa-
do. Sin provocacin aparente. Jess insulta al anfi-
trin y a todos sus amigos llamndolos necios. Un
abogado, que tambin era un invitado a esta cena,
trat de calmar a Jess. El Seor se volvi a l y a
todos sus compaeros, diciendo: Ay de vosotros
tambin, intrpretes de la ley (Lucas 11:37-52). Hoy
en da pocos anfitriones toleraran un comportamien-
to semejante.
Juzgamos duramente a nuestros conocidos
mal criados. Hubiramos podido criticar a Jess
tambin. Acaso hemos atravesado por la pena pro-
funda de ver el mensaje esencial de salvacin re-
chazado por su propio pueblo por causa de lderes
ciegos que los extraviaron? No juzgues a otros has-
ta que hayas caminado una milla en sus zapatos.
 12 DE ENERO
Cristo Jess... se despoj a s mismo.
(Filipenses 2:7)

El rey Ibrahim busc a Dios y no lo pudo en-

contrar. Una noche escuch a alguien caminar en el
techo del palacio con botas pesadas. Al subir para
ver quin era, encontr a su amigo ms ntimo,
quien comparta su inquietud espiritual. El Rey le
pregunt:
Qu ests haciendo en el techo?
Busco camellos.
Qu necesidad el buscar camellos en el techo
de mi palacio, exclam el rey, a lo cual el amigo
respondi:
Qu necesidad al buscar a Dios mientras te
sientas en un trono.
Dios da a cada uno una tarea, ya sea uno un
rey o un gerente comercial rico o una ama de casa
de clase media, o un obrero mal pagado. Debemos
cumplir sta tarea humildemente, con gozo y amor,
pero sin apegarnos a ninguna situacin exterior. Las
posiciones de fama, de honor y de riquezas nos atan
a menudo, haciendo vana la bsqueda de Dios. Un
cristiano puede ser rey solamente con la condicin
de que se considere un siervo de su pueblo.
El prestigio social y las posesiones materiales
se pierden fcilmente. Hace tiempo el Seor advirti:
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y
el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;
sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni
el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni
hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar
tambin vuestro corazn. (Mateo 6:19-20)
Jess, quien tena la posicin ms alta.
...tom forma de siervo... se humill a s mismo...
(Fil. 2:7-8) Sigamos sus pisadas. De otro modo, to-
dos nuestros esfuerzos para acercarnos ms a Dios
sern en vano.
 13 DE ENERO
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
(Gnesis 1:1)

Un zapatero ateo dijo a su hijo que la naturale-

za exista por s sola; a lo cual su hijo respondi:
Entonces es ms fcil tener toda la naturaleza que
un par de zapatos. Para stos tienes que trabajar
fuerte. Si toda la naturaleza que un par de zapatos.
Para stos tienes que trabajar fuerte. Si toda la na-
turaleza es el resultado casual de la evolucin de la
materia. por qu los ateos no dejan la produccin
de libros ateos a la naturaleza? Por qu trabajan
con gran afn para crearlos? Un libro ateo es la
prueba de que tras de cada cosa organizada existe
un plan inteligente.
Reconoce el Creador, adralo y no pierdas
tiempo en especulaciones intiles. Cuando se le
pregunt a Lutero qu hacia Dios antes de crear el
mundo, respondi: Se sent en el bosque y cort
varas para pegar a los que hicieran preguntas tor-
nas.
Existe una contestacin mejor. El Seor nos
dice lo que hizo el Padre antes de la creacin. Antes
de la fundacin del mundo. El am a Cristo (vea
Juan 17:24). Amar a Jess es un quehacer de tiem-
po completo. Este quehacer puede llenar la eterni-
dad de Dios. El Padre hizo tambin otra cosa. Antes
de la fundacin del mundo. El prepar el reino para
aquellos que alimentan a los hambrientos, a los que
satisfacen a los sedientos, a los que hospedan ex-
tranjeros, a los que visten a los desnudos ya los que
visitan a los enfermos as como a los prisioneros.
(vea Matero 25:34-36). Reconoced a Dios como
Creador y haced estas cosas, como Jess anduvo
haciendo bienes (Hechos 10:38).
 14 DE ENERO
Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito.

(Job 1:21)

Se cuenta que un ngel apareci a una madre

que cuidaba la cuna de su beb y entonces le pidi
su nio. Ella grit: Muerte, no te lo dar. El ngel
sonri y dijo: Mi nombre no es muerte, sino vida. Te
ofrezco a otra persona en cambio. Le mostr un
muchacho bello. Ella se neg. Le mostr a un joven
fuerte. Se neg de nuevo. Le mostr a un hombre
adulto industrioso. Repiti: No, no! a todas las
ofertas. No lo cambio por nada. Deseo retener a mi
niito.
El ngel se fue. El tiempo pas y ella tuvo que
perder al nio. Fue cambiado por un muchacho.
Perdi al muchacho. Fue cambiado por un joven,
etc.
Por qu temer a la muerte? No perdemos en
la muerte lo que no perdemos cada da. Da a da
nuestros amados cambian de un estado de vida a
otro. Lo que llamamos muertes es uno de stos
cambios. El capullo ya no es ms. Se ha convertido
en flor. La oruga ya no es ms. Se ha convertido en
mariposa. Puede ser que el sol se ha puesto para ti,
pero de su luz en otra parte.
Cuando el ngel se haya llevado a nuestro ser
querido, conformmonos humildemente con los he-
chos de Dios.
 15 DE ENERO
Tus enemigos... huirn de delante de ti.

(Deuteronomio 28:7)

Un profesor cristiano paseaba con uno de sus dis-

cpulos por un bosque. El discpulo caminaba unos pa-
sos delante del maestro por un sendero angosto. Una
liebre huy de l. El Maestro pregunt: Por qu ha hui-
do la libre?
Porque me tema. Dijo el discpulo.
No. Contest el maestro, sino porque t tienes
instintos asesinos dentro de ti.
Todo guerrero se alegra cuando el enemigo huye
de l, pero mucho ms bendecido es aquel hombre al
cual sus enemigos ms feroces pueden acudir con con-
fianza, sabiendo de antemano que sern recibidos con
amor. Al final de la segunda guerra mundial el ejrcito
sovitico ocup a Rumania. Gran parte del ejrcito ale-
mn fue tomado prisionero. A todo soldado alemn cual-
quiera le poda disparar a primera vista. Una noche,
mientras un grupo de prisioneros era transportado de un
lugar a otro, dos de ellos aprovecharon la oscuridad y se
escaparon. Con sus uniformes, sus vidas estaban en pe-
ligro. Viendo un edificio con una inscripcin Capilla Lute-
rana Evanglica, recordaron que los luteranos de Ru-
mania eran mayormente de ascendencia alemana, as
que entraron al reciento. El pastor a quien encontraron
les dio la bienvenida, diciendo:
Soy judo y cristiano. Mi familia ha sido asesinada
por los almenas. Con Cristo he aprendido a amar y a
perdona. No los hago responsables por lo que las tropas
alemanas hicieron a los judos. Ustedes estn en peligro
mortal. Se han refugiado en nuestra iglesia. Son nues-
tros invitados honorables.
Uno de los alemanes dijo: Si usted es un creyente,
sabemos que estamos a salvo. Haban encontrado un
puerto de refugio. Siendo enemigos, fuimos reconcilia-
dos con Dios por la muerte de su Hijo (Romanos 5:10).
Seamos ahora hombres ante los cuales los enemigos no
tengan razn para huir.
 16 DE ENERO
Nosotros le amamos a El, porque El nos am primero.
(1 Juan 4:19)

Me contaron el acontecimiento siguiente:

Cuando el ejrcito sovitico invadi a Europa
Oriental, un oficial ruso estaba alojado en la casa de
un pintor al cual le gustaba su cara expresiva y lo
us como su modelo para un cuadro. Mientras po-
saba para el artista, el modelo vio una pintura de Je-
ss crucificado y pregunt qu era. El pintor contes-
to brevemente, pero el oficial ruso insisti:
Si El fue bueno y deseaba la salvacin para
toda la eternidad, seguramente los hombre lo hubie-
ran sacado de la cruz y curado sus heridas a tiem-
po.
Por favor, no me interrumpa cuando pinto,
contest, No, no fue liberado. Muri en la cruz. As
tena que acontecer. Pag el precio de nuestros pe-
cados. Pero sigamos nuestro asunto.
El oficial ruso no estaba dispuesto a callarse.
Cun ardiente tiene que ser tu amor por alguien
que hizo tal sacrificio por ti. El pintor dej a un lado
su pincel. Muchas veces haba pintado a Jess cru-
cificado, pero ahora reconoci que lo haba hecho
sin amor ardiente. Su modelo, que era un incrdulo
le ense cmo deba amar a Cristo.
 17 DE ENERO
Sobre la figura del trono haba una semejanza que pareca de hombre
sentado sobre l.
(Ezequiel 1:26)

El verso que sigue al de arriba es: Y vi apa-

riencia como de bronce refulgente, como apariencia
de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspec-
to de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para
abajo, vi que pareca como fuego.
Rashi, el comentador rabnico ms autorizado
de la Biblia, observa: No se nos permite reflexionar
sobre este versculo. Por qu no? Podemos adivi-
narlo fcilmente. Es porque la descripcin indica cla-
ramente que el Dios a quien Ezequiel vio en su vi-
sin tena el cuerpo de un hombre glorificado. Con-
firma la doctrina cristiana de la encarnacin del Hijo
de Dios en el hombre Jess.
Comentando acerca de las palabras de Zaca-
ras: Mirarn a mi a quien traspasaron} (Zac.
12:10), el mismo Rashi escribe: Aunque este ver-
sculo se refiere al Rey Mesas deberamos ms
bien aplicarlo al res Exequias, para no dejar que los
cristianos ganen.
Podemos entender la repulsin juda en contra
del cristianismo nominal, culpable de la sangre de
millones de inocentes, pero an as, la enseanza
cristiana acerca del Mesas es verdadera y cumple
las antiguas profecas judas.
Presentemos estas profecas a los judos y
con amor llammosles a venir a Cristo.
 18 DE ENERO
Al ver el fuerte viento, tuvo miedo.
(Mateo 10:30)

Haba sucedido un milagro. Al mandato del

Seor, Pedro camin sobre las aguas, lo cual es
contrario a las leyes de la naturaleza. Pero mientras
Pedro caminaba sobre las aguas, por qu tuvo
miedo del viento fuerte? Poda Cristo hacer un mi-
lagro semejante slo cuando el tiempo estaba en
calma?
En otra ocasin, los discpulos estaban teme-
rosos en una tormenta grande, cuando las olas gol-
peaban su barca de tal manera que ya se anegaba.
(Marcos 4:37) Atendiendo sus gritos de desespe-
racin Jess hizo cesar a los vientos y calmar al
mar. Ahora los discpulos estaban felices. Pero si un
barco est lleno de agua, se va a hundir aunque el
mar est en calma.
El milagro no fue que el Seor reprendi al
mar. El milagro es que el barco del Seor Jess ha
navegado dos mil aos, en tiempos buenos y malos,
aunque est lleno de herejas, cismas y pecados.
Todava navega, aunque lleno de agua, cuando de-
bera haberse hundido hace tiempo segn las leyes
de la hdrodinmica.
Puede que hayas atravesado por muchas difi-
cultades en la vida. No temas cuando se aada otra
ms. Es a travs de un milagro que has podido ven-
cer hasta ahora.
La piedra que cubri la tumba de Jess fue
removida por su ngel. porque era muy grande
(Marcos 16:4). Aunque tu carga se ha vuelto ms
grande, Dios puede enviar un ngel para ayudarte.
La amonestacin, No temas se menciona
366 veces en la Biblia, una vez por cada da del ao,
y una extra por el ao bisiesto.
 19 DE ENERO

Uno de los malhechores que estn colgados... dijo a Jess: acurdate

de mi cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le dijo: De cierto te di-
go que hoy estars conmigo en el paraso.

(Lucas 23:39, 42,43)

Lenin dijo a un sacerdote, antes de su muerte:

He errado. Sin duda haba muchos oprimidos que
liberar pero nuestro mtodo ha provocado otras
opresiones y masacres horribles. Mi quebranto mor-
tal es ser sumergido en un ocano de sangre de in-
numerables vctimas. Es demasiado tarde para vol-
ver atrs pero para salvar a Rusia hubisemos ne-
cesitado diez San Francisco de Asis.
Lenin haba sentido la influencia cristiana. Ha-
ba conocido al sacerdote ortodoxo Gapon, que fue
ahorcado despus por los comunistas. La revista
atea de la Unin Sovitica NAUKA I RELIGIA, publi-
c lo siguiente en diciembre de 1973:
Lenin mostr gran inters en los escritos de
cristianos sectarios, coleccionados por un camarada
comunista, especialmente en los manuscritos anti-
guos. Los estudi cuidadosamente. Estaba intere-
sado especialmente en sus escritos filosficos. Des-
pus de leer sus manuscritos cuidadosamente dijo:
Qu interesante! Esto fue creado por gente senci-
lla! Libros enteros!
La revista comunista no dice ms. Quin sa-
be cuanto ms habr detrs de esta historia? Tal
vez una conversin en el lecho de muerte. El cielo
es un lugar de sorpresas. Puede que nos sorpren-
damos al encontrar all convertido al asesino de
muchos cristianos Vladimir Lenin.
Puede que seas una persona mala. Puede que
ests leyendo esto al final de tu vida. Todava pue-
des ir al paraso.
 20 DE ENERO
el justo cuida de la vida de su bestia.

(Proverbios 12:10)

A menudo vemos a los caballos salta en carrera

o en el circo, en pinturas o en la realidad. Los huesos
del pie del caballo son dbiles. Este animal domestica-
do no est hecho para saltar. Se le ensea a hacerlo
slo pegndole duramente. Recientemente se han so-
metido los caballos a tratamientos de choques elctri-
cos; los entrenadores del circo tienen mini-pilas elctri-
cas en sus ltigos. Tambin se golpea a los caballos
con barras de hierro para ensearles a saltar sobre las
cercas. El dolor les hace levantar las patas alto.
No apoyes o aplaudas explotaciones semejantes;
por el contrario, compadcete del animal.
Yo, personalmente, no admiro las pirmides.
Moiss no las consider dignas de una breve mencin.
Pens en la miseria de los esclavos que las construye-
ron.
Los prisioneros en las crdeles comunistas su-
fren mucha hambre.
Una tajada de pan para una semana es un lujo
anhelado. Sin embargo, los cristianos a menudo aho-
rran algo para dar de comer a las palomas y golondri-
nas que vienen confiadamente a los antepechos de las
ventanas con rejas de hierro. Saben distinguir las ven-
tanas de las celdas que contienen cristianos. Aqu no
son decepcionadas.
La Biblia tiene mucho que decir al respecto al
cuidado de animales y prohbe la crueldad y la indife-
rencia hacia los animales desamparados., (Deum.
22:4) Jess mencion Su amor a las aves y Su preo-
cupacin acerca de los animales. (Lucas 14:5) No le
pareci degradante ser comparado con un cordero o
un len, o una gallina con pollos.
Emulmoslo en todas las cosas. Mientras que
mostramos cario a nuestro prjimo, no nos olvidemos
de ser amables con los animales.
 21 DE ENERO
Bendecid y no maldigis.
(Romanos 12:14)

Mientras la Seora Gerda Forster cuidaba el

beb de una vecina, ste se cay de sus manos. El
nio se golpe con el borde de un florero grande, lo
cual result en dao cerebral. Qued paralizado por
vida.
La madre ech una maldicin a la Seora
Forster; que sus dedos se pudieran. El Seor
Forster ofreci pagar daos de indemnizacin. La
madre se neg y repiti la maldicin; que sus dedos
se pudran.
De repente la Seora Forster empez a sentir
gran dolor en los dedos. Las puntas de los dedos se
volvieron primeramente blancas, y luego azules. Fue
un caso de necrosis, una enfermedad conocida co-
mo morbos Raynaud. Puede ser causada por un
trauma psquico generalmente en mujeres que ya
poseen una constitucin nerviosa precaria. Los de-
dos tuvieron que se amputados.
Cuando yo estaba en reclusin aislado, un ve-
cino me confi su historia dando golpecitos en la
clave de Morse a travs de la pared: Cuando tena
seis aos, golpe a un compaero de la escuela s-
lo porque era judo. Me ech una maldicin; que mi
madre no podra verme cuando estuviera en su le-
cho de muerte. Desde entonces han transcurrido 50
aos. Acababa de recibir la noticia de que mi madre
estaba murindose y pensaba ir a su lecho de muer-
te cuando me arrestaron. Se cumpli la maldicin.
S de otros casos similares.
Creo que algunas maldiciones se cumplen.
Pero tambin las bendiciones. Por tanto bendecid,
no maldigis.
 22 DE ENERO
Est establecida para los hombres que mueran una sola vez.

(Hebreos 9:27)

El negocio ms seguro es el del funerario,

mientras que otros comercios vienen y van. Posi-
blemente nunca entres en una tiende de joyera o en
un teatro, pero tendrs que morir. Cmo le hars
frente a la muerte?
Julio Csar mur desilusionado. Su hijo adop-
tivo estaba entre sus asesinos. Las ltimas palabras
del gran Csar fueron: Brutus, t tambin? Goet-
he dijo: Ms luz, ms luz. No lo haba buscado an-
tes. El ltimo pedido de Oscar Wilde fue: Champa-
a, por favor, y aadi: Muero como he vivido, por
encima de mis posibilidades. Napolen muri deli-
rando con el grito: Mon Dieu, la nacin francesa a
la cabeza del ejrcito! El matemtico clebre Laguy
pas 36 horas en silencio en su lecho de muerte.
Cuando su amada le habl, no reaccion. Pero
cuando un conocido le pregunt: Todava sabes
cunto es 67 a la segunda potencia? el matemtico
contest sonriendo: 4489 y muri. Carlyle dijo:
As que esto es la muerte? Es buena. Las ultimas
palabras del poeta alemn Heine fueron: Flores, flo-
res. Qu linda es la naturaleza! No tuvo pensa-
miento alguno sobre el Creador. El escritor francs
Rabelais dijo antes de morir: Que caiga la cortina.
La comedia ha terminado.
Las ltimas palabras de Jess fueron: Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu. (Lucas
23:46) Cuando estaba en la prisin decid que de
estar consciente en el momento de mi muerte mis
ltimas palabras seran: Jess y Binzea (como lla-
mo a mi esposa). Los cristianos saben la razn de la
muerte y tienen la seguridad de que les espera el
amor en el otro lado.
 23 DE ENERO
Sed hacedores de la palabras, y no tan solamente oidores.
(Santiago 1:22)

Un taxidermista captur un pjaro esplndido. Cuando

alz el cuchillo para matarlo, el pjaro le rog: Perdname la
vida. Tengo pequeuelos. A cambio te dar tres consejos
muy sencillos, pero muy tiles. El taxidermista se admir de
que un pjaro pudiera hablar en el lenguaje humano y le
prometi libertad si el consejo era bueno.
El pjaro dio el siguiente consejo: Primero, no creas
ninguna cosa estpida, no importa quien sea el que te hable.
Segundo, nunca te arrepientas de una cosa buena que ha-
yas hecho. Tercero, nunca trates de alcanzar algo inalcanza-
ble. El taxidermista vio la sabidura de este consejo y dej ir
al pjaro. El pjaro vol a la primera rama y desde all se bur-
l de l: Idiota, por qu me has dejado ir? En mi barriga
tengo un diamante. Si t me hubieras desgarrado, habras si-
do rico para el resto de tu vida. Escuchando esto, el taxider-
mista se arrepinti de haberlo liberado y empez a trepar al
rbol para recobrarlo. Pero cuando lleg a la primera rama, el
pjaro ya estaba en la segunda, y cuando lleg a la segunda,
el pjaro ya estaba en la tercera. Al final, perdi el equilibrio,
y cay del rbol y se rompi ambas piernas.
Mientras yaca gimiendo bajo el rbol, el pjaro se
acerc y le dijo: Aceptaste mis tres consejos y los alabaste
por ser sabios. Por qu no les hiciste caso por lo menos por
cinco minutos? Te dije que no creyeras nada estpido, sin
importar quien lo dijera. Cmo es que creste que un pjaro
tena un diamante en la barriga? Te dije que nunca te arrepin-
tieras de un hecho bueno. Por qu te has arrepentido de
haberme liberado? Te dije que nunca trataras de alcanzar lo
inalcanzable. No sabas que no puedes coger a un pjaro
con tus manos desnudas? Ustedes los hombres han inventa-
do la radio y pueden escuchar e un pas las conversaciones
de otro pas, pero no han descubierto todava una aparato
que los haga capaces de or con sus odos lo que sus propias
bocas hablan, o creer en su corazn lo que en su mente re-
conoce como justo. T aceptas la Biblia como la Palabra de
Dios. No seas tan slo un oyente o un lector, sino tambin un
hacedor y realizador.
 24 DE ENERO
Tom, pues Jehov Dios al hombres, y lo que paso en el huerto de Edn.
(Gnesis 2:15)

Es ms agradable saber que nuestros antepa-

sados vivan en un paraso y no en un zoolgico
como afirma Darvin.
Jehov Dios form al hombre del polvo de la
tierra. (Gen. 2:7).
La ciencia confirma que nuestros cuerpos es-
tn compuestos de los mismos elementos que cons-
tituye la tierra.
SEPHER IERAHMEEL, un libro judo antiguo
embellece el relato bblico: Dios mand al arcngel
Gabriel para que le recogiera barro del cual hara al
hombre, pero la tierra se neg a cederlo, sabiendo
que sera maldito por causa de la desobediencia del
hombre. Haba una buena razn para esta nega-
cin. Piensa en la destruccin de la tierra por el
bombardeo o la defoliacin o por contaminacin. Pe-
ro al final, Gabriel logr convencer a la tierra. El
hombre fue creado.
Y creo Dios al hombre a su imagen. (Gnesis
1:27) La tecnologa moderna recrea al hombre a
imagen de las mquinas, artificial, normalizado, ma-
terialista, programado, siempre apurado. Los medios
informativos modernos lo recrean a su imagen, re-
ducindolo a un nivel bajo, llenndolo con pensa-
mientos de violencia y lujuria. Las universidades
modernas inducen al hombre a repetir el pecado de
la primera pareja y preferir el rbol del conocimiento
en vez del rbol de la vida. Las teoras abstractas e
ideologas toman el lugar de la vida.
Jorge Fox, fundador de los cuqueros,
deseaba volver a la imagen de Dios, experimentar a
Dios . . . pasar ms all de la espada ardiente, rein-
gresar al paraso y buscar el estado de Adn antes
de su cada.
Cristo nos llama a todos a esta ventura. El,
siendo Dios, tom la naturaleza de hombre para que
nosotros pudiramos volver a la imagen de Dios.
 25 DE ENERO
Nada hagis por contienda.
(Filipenses 2:3)

Soshi caminaba a lo largo de las orillas de un

ro con su amigo, Soshi dijo: Qu bien se sienten
los peces en el agua. El amigo contest: T no
eres pez. Cmo sabes que no s que los peces se
sienten bien en el agua? Surgen argumentos entre
nosotros al preguntar o disputar las experiencias de
otros, las cuales estn fuera de nuestro control.
Dos amigos, campesinos los dos, se sentaron
en un tronco una noche y charlaron. El uno dijo:
Quisiera tener una pradera tan grande como el cie-
lo. El otro dijo: Quisiera tener tantas ovejas como
las estrellas que vemos. El primero pregunt:
Dnde pastorearas tal multitud de ovejas?.
No hay problema, contest el otro. Pastorea-
rn en tu enorme pasto. El primero protest: No
permitir a tus ovejas en mis campos. El uno no te-
na pastor, y el otro no tena ovejas, pero peleaban
por lo que no tena. No peleamos nosotros a me-
nudo por lo que no conocemos?
Teniendo el mismo amor, seamos de un senti-
do y de una mente. La opinin o actitud del otro
puede ser ms digno de estima que la tuya. La ex-
periencia de l hoy, la cual te parece rara, podra ser
la tuya maana.
El Seor desea que seamos uno, como El y el
Padre son uno.
 26 DE ENERO
Tu siervo Joab, l me mando, y l puso en boca de tu sierva todas esta palabras
(2 Samuel 14:19)

Una noche so que estaba presente en una fiesta.

Donde Solzhenitsyn, el escritor ruso de renombre, gana-
dor el premio Nobel, lea de su libro, Archipilago GULAG
en voz alta. Llor amargamente por todo el sufrimiento
que describa. Solzhenitsyn me pregunt: Conoce uste-
des algn remedio contra estas atrocidades? Contest:
He conocido a muchos criminales. Cada uno tena un
aspecto de debilidad. Algunos amaron apasionadamente
a una esposa o un nio; otros sentan gran cario por un
perro.
Svetlana, la hija de Stalin, cuenta cmo consigui
de su padre la libertad de un prisionero. Pudo haber obte-
nido ms que eso. Los reyes de la antigedad tomaban
como rehn al hijo de un rival, sabiendo que el rival no
atacara mientas el amado era mantenido cautivo. Hay
delincuentes que no comentaran un delito si los amena-
zas con matar a su perro. Asesinos duros en la prisin
dieron su nica tajada de pan a las golondrinas. Puede
que la mujer que te ha robado a tu esposo ame profun-
damente a su madre, a travs de la cual podras inducirla
a dejar a su esposo.
Joab, general de David, saba que el rey deseaba
clemencia para gobernar en el pas. Apel a esto a travs
de una mujer a la cual us para decir a David una historia
falsa acerca de un hijo de ella; un asesino que deba ser
perdonado. Cuando David concedi la peticin, como se
esperaba ella apel a su deseo de consistencia y pidi
clemencia para Absaln, su hijo quien haba cometido
grandes ofensas. Haz del hombre que te hace dao a ti o
a la sociedad el objeto de un estudio amante. Busca una
avenida de acceso a su corazn. El amor natural de los
nios haca sus padres puede ser usado para inducirlos a
creer. Procede en la misma forma con los hombres. El
emperador Constantino fue influenciado por su madre
cristiana para que favoreciera a la iglesia perseguida del
imperio romano y eventualmente para que diera la liber-
tad a los cristianos.
 27 DE ENERO
Si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a voso-
tros vuestro Padre Celestial.
(Mateo 6:14)

Recib la carta siguiente de Amrica Latina:

Escribo de un campo guerrillero en Per. Es-
toy despierto. El sueo ha huido de m. Hace poco
buscaba un programa de radio para alegrarme por-
que estoy triste y temeroso. Los programas de mis
compaeros se haban vuelto vacos para m. Eran
repeticiones llenas de odio. Entonces me top con
su programa llamado El Evangelio en lenguaje
marxista. En l se nos inform de que Jess, el
Maestro grande, habl e perdonar a nuestros
enemigos. Aquel pasaje se incrust en las partes
ms profundas de mi ser. De repente experiment
paz y llor como un nio. No s lo que ha pasado.
Yo odiaba a los ricos. Mis padres haban sido vcti-
mas de un latifundista explotador, pero por alguna
razn no odio ms. No me lo explico. Es posible
para m no odiar?
Esa fue la nica vez que escuch su progra-
ma. Cun feliz me he vuelto, don Ricardo. Ahora no
perder ni un programa suyo. Quiero leer en libro de
los libros.
Este hombre dej las guerrillas y se uni a la
iglesia. Dos aos ms tarde volvi a sus compae-
ros anteriores, esperando hablarles de Cristo. No
hemos odo de l desde entonces. Tal vez fue marti-
rizado por los comunistas.
Jess san esta alma, de una sola vez, del
sentimiento ms venenoso, el odio. Alguien te ha
hecho dao? Perdnale. Recibe perdn de Dios. S-
lo entonces tendrs libertad interior.
 28 DE ENERO
As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana
traer su afn.
(Mateo 6:34)

Un escocs que viajaba en un tren local desde

Glasgow hasta Londres compr un boleto slo hasta
la primera estacin, all compr un boleto hasta la
segunda estacin, etc. Le preguntaron por qu. Su
contestacin fue: Podra tener un ataque al corazn
mientras viajo y nunca llegar a Londres. En ese caso
hubiera ahorrado mi pasaje.
Y qu de ahorrarse la preocupacin y
aprehensin? Por qu preocuparse por cosas leja-
nas? Tal vez esos temores demostrarn ser infun-
dados. Es posible que mueras antes de llegar a ese
momento crtico. Compra un boleto para una esta-
cin a la vez.
Jess es la cabeza de su iglesia. Siendo la
cabeza, tiene el monopolio de los dolores de cabe-
za. Para ti es pecado tener dolor de cabeza debido a
la preocupacin. Con esto usurpas el papel de la
cabeza, el cual pertenece a Jess.
Lucero tena la costumbre de ir a la ventana
por la noche, diciendo Dios, es mo el mundo, o es
tuyo? Es ma la iglesia o es tuya? Si son tuyos el
mundo y la iglesia, cudales por favor. Estoy cansa-
do. Voy a acostarme. Buenas noches, mi Dios.
Toma esta actitud. El Talmud dice: Cuando el
sol se ha puesto queda limpio el da. Cuando llegue
la noche, deja todos los problemas y errores del da
pasado con Jess. No te afanes pro el da de maa-
na. Duerme bien. Las preocupaciones del maana
tal vez nunca lleguen. Pueden incluso desaparecer
durante la noche. Ten un buen da y una buena no-
che sin preocuparte.
 29 DE ENERO
Como el lirio entre los espinos, as es mi amiga entre las doncellas.

(Cantares 2:2)

En GULISTAN (el jardn de Rosas), por el ce-

lebre autor mstico perso Muslih al-Din Saadi, Existe
la historia de Madshnum y su amada novia. Leila.
Fue un amor infeliz, porque el padre de Leila haba
dado su hija a otro hombre. Madshnum, loco de
amor, (su nombre significa loco) huy al desierto pa-
ra vivir con las bestias, sin propsito, sin esperanza.
El Rey del pas lo hizo traer a su palacio y le
reproch por su locura, a lo que Madshnum contes-
t: Si supieras cun bella es Leila, me comprende-
rs. El rey mand a traer a Leila delante de l.
Era una mujer beduina comn, ms fea, que-
mada por el sol, frgil por la pobreza. La esclava
comn, ms fea, quemada por el sol, frgil por la
pobreza. La esclava ms humilde de su harn era
ms bella que ella. No poda entender por qu de-
ba ser amada tanto. Mdshnum adivin el pensa-
miento del rey y le dijo: T no puedes ver la belleza
de Leila, nadie puede. Esta belleza se revela sola-
mente a aquellos que miran a travs de la ventana
de los ojos de Madshnum. El amor y la belleza son
dos enigmas en uno. Slo el que ha adivinado el
primero puede entender el segundo.
Dios am tanto al alma pecadora que dio a Su
Hijo. Porque El nos am primero. Le amamos a El.
(1 Juan 4:19) Su amor lo hacer ver belleza y valor
en hombres que ningn otro estimar. Creamos en
el buen gusto del amor. El sabe por qu nos ha es-
cogido. Nos regocijamos en Su amor.
 30 DE ENERO
Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra...

(Gnesis 12:1)

En hebreo, la palabra dada por Dios a Abram es

LEH LEHA, la cual significa, traducida literalmente:
Vete por tu propio bien o para ti mismo.
El rabino Nachum Chernobler Zarzal explic el
versculo como sigue: Abram, nuestro antepasado en
la fe era una fuente de bondad y hospitalidad. Leemos
en Gen. 18:1 que, aunque haba acabado de sufrir
una dolorosa operacin, estaba sentado a la puerta
de la tienda ene. Calor del da para que, Dios me-
diante, ningn viajero pasara sin ser su husped.
Pero su hospitalidad no haba sido perfecta en el
comienzo porque l nunca haba sido un viajero.
Abram tuvo que tener experiencia de las penas de un
viajero para ser perfeccionado en hospitalidad.
Pedro tuvo que pasar por la experiencia de ne-
gar a Cristo. El Seor le haba dicho: Y t, una vez
vuelto, (despus de caer en pecador confirma a tus
hermanos. (Lucas 22:32) Sers capaz de hacerlo as
porque t mismo habrs pasado por la amargura de la
cobarda.
La deidad haba conocido la vida humana ente-
ra, vista desde la perspectiva de la Deidad. Pero el
Padre dijo al Hijo LEH LEHA--- Vete por tu propio
bien como futuro juez de la humanidad y participa en
sus penas y gozos. Vive t mismo una vida humana.
La Deidad ser as enriquecida por la experiencia hu-
mana. Conocers la vida humana tal como es vista
por los humanos. As se hizo sumo sacerdote tenta-
do en todo segn nuestra semejanza, pero sin peca-
do. Ahora puede compadecerse de nuestras debili-
dades. (Heb. 4:15)
Acepta las experiencias de la vida, las dulces y
las amargas. Todas te preparan para servir mejor a
tus semejantes.
 31 DE ENERO
Amars a tu prjimo.
(Mateo 22:39)

Los que llevan luz a las vidas de otros no pue-

den impedir que les llegue a ellos mismo.
Jess anduvo haciendo bienes. (Hechos
10:38) Por eso pudo cantar la noche cuando fue
traicionado. (Vea Mateo 26:30)
No requieras una sonrisa de la gente. Si ves a
alguien sin una sonrisa, dale la tuya. Multitudes se-
guan a Jess. Era porque El no esperaba simpata
por sus grandes penas. El los consolaba.
No te enojes con el hombre que acta en una
manera que no te agrada. Puede que l haya escu-
chado a un tamborilero diferente. Cada uno anda
segn la msica que oye. Deja que oiga de ti una
meloda ms bella. Puede que cambie su paso.
En una fiesta en mi casa unos cristianos discu-
tan acerca de sus amigos. A algunos creyentes los
consideraban buenos, a otros dbiles y a otros in-
crdulos. Un misionero anciano de la India intervino:
No clasifiquen a la gente. Puede que nuestros jui-
cios sean incorrectos. Propaguemos el amor de
Cristo cuando hablamos. Esto alegrar al creyente
fuerte, fortificar al dbil y convertir al incrdulo.
As habremos hecho algo positivo. Cuando categori-
zamos al hombre, no lo estamos ayudando.
Esparce luz entre los dems en vez de juzgar
a cunta luz tiene otro en su vida.
 1 DE FEBRERO
El amor ... todo lo soporta.
(1 Corintios 13:7)

Los judos tienen una leyenda acerca de Abraham,

el padre de los fieles. Una noche, mientras meditaba pro-
fundamente, el patriarca fue interrumpido cuando alguien
toc a la puerta. Era un borracho que peda hospedaje. El
primer impulso de Abraham fue alejarlo y continuar su
dulce comunin con Dios. Pero entonces se le ocurri:
Cul sera el propsito de ms meditacin? Yo s que
Dios tolera a los pecadores y que El hace que el sol brille
sobre este borracho y le provee su pan diario. Por qu
debo rechazar a un hombre que Dios acepta? Puedo tole-
rarlo. Dios tolera mis pecados. As que el patriarca lo lav,
le sirvi comida, y le prepar una cama.
Abraham tena menos luz espiritual que nosotros.
No podemos nosotros seguir su ejemplo?
Unos cristianos se enteraron de que un hermano es-
taba a punto de cometer adulterio. Llamaron al Obispo
Amona para que fuera con ellos a condenar al pecador en
el acto, de manera que la iglesia no se contaminase ms
con su asociacin. Sin embargo, cuando llegaron a la ca-
sa, el adltero escondi a la mujer dentro de un gran bal
vaci que haba en el cuarto. El obispo fue el nico que
observ esto. Se sent cobre el bal y le dijo a los her-
manos: Busquen. Buscaron y no encontraron personal
alguna. Amona les dijo: Que Dios les persona sus sos-
pechas y su comportamiento indecoroso. Cuando se fue-
ron, el obispo le dijo al hermano entrampado en pecado:
Cudate del diablo! Entonces se fue. El obispo Amona
poda simpatizar con su Hermano en pecado, recordando
que l tambin perteneca a la misma categora. Haba
tratado de ganarlo a travs de bondad y comprensin.
Cuando Jess fue llevado como cordero al matadero: No
abri Su boca (Isaas 53:7) para decir que los pecados
por los cuales surgi no eran los Suyos. El llev nuestros
pecados. No slo seamos salvados del infierno a travs
de esto, sino tambin salvados de juzgar a otros. Sopor-
temos todo, y sobre todo las derrotas y debilidades hu-
manas.
 2 DE FEBRERO
El fruto del Espritu es amor ...contra tales cosas no hay ley.
(Glatas 5:22.23)

Mechtild de Magdeburg dijo una vez: El amor

no tiene virtudes. El amor no tiene reglas fijas, ni
principios de accin inmutables. El famoso dicho de
Agustn era: Ama a Dios y haz lo que quieras.
Normalmente, el que ama cumplir los mandamien-
tos de las Escrituras, pero es libre en circunstancias
excepcionales.
En el campamento de concentracin Nazi de
Auschwitz se mataba a las mujeres encinta. Una
doctora cristiana, prisionera tambin, llev a cabo
abortos primitivos en cientos de prisioneras. As sal-
v sus vidas. Es cierto que mat a los embriones,
pero sin su intervencin, tanto los bebs como las
madres hubieran muerto.
Una mujer alemana haba sido tomada prisio-
nera por el ejrcito sovitico y enviada a un campa-
mento de labor esclava en Siberia. A las mujeres se
les permita volver de all slo si estaban gravemen-
te enfermas o encinta. Esta alemana haba dejado
atrs tres nios sin nadie quien los cuidara. Su es-
poso haba sido capturado por los ingleses. Pidi a
un guardia que la preara. De esa manera pudo vol-
ver para cuidar a sus hijos. Cuando su esposo re-
gres le explic lo que haba hecho. Estuvo de
acuerdo en que era el nico recurso dadas las cir-
cunstancias.
Misiones a pases comunistas y musulmanes
pasan literatura Cristiana clandestinamente, usando
toda clase de trucos raros. Contra el amor no hay
ley, aunque en circunstancias normales el amor ca-
mina de acuerdo a la ley.
 3 DE FEBRERO
(Jess dijo) Haced discpulos a todas las naciones.
(Mateo 28:19)

El yerno de Mahoma, Al, quien deba haber

sido sucesor, fue asesinado como lo fue el hijo de
Al. Husain. Los musulmanes chiitas, que son los
ms cercanos al cristianismo en su teologa, tienen
el texto siguiente en sus escritos sagrados: Llorar
por Husain es el sentido de nuestra vida y alma. De
otra manera seramos los seres ms ingratos. An
en el paraso lloraremos a Husain. Para un chiita es
imposible no llorar... La muerte de Husain prepar
un camino al paraso.
El libro Kerbela, considerado santo por ellos,
dice: La muerte de Husain es nuestra entrada a la
vida . El amor por Al consume todos los pecados,
as como el fuego consume la madera seca. Tam-
bin veneran a la esposa de Al. Ftima. Ellos creen
que ella es la encarnacin de todo lo divino en la
naturaleza femenina, el ideal ms noble alcanzado
por la razn humana, la reina del paraso. Creen
Que el imn invisible, su lder religioso en cada
generacin, es una encarnacin de la Deidad.
El Duodcimo descendiente de Al. Mohamed
ibn al-Hasan, quien desapareci a la edad de 4
aos, se considera haber sido arrebatado al cielo,
del cual volver al fin de los tiempos como Mahdi, el
Salvador universal.
Encontramos en el Islam, al igual que en mu-
chas otras religiones errneas, dogmas que son va-
gamente semejantes a nuestra fe cristiana. Las al-
mas buscan la verdad, de la cual tienen slo un pre-
sentimiento. Pero no tienen la luz de Cristo. Casi to-
dos los estados musulmanes prohben el trabajo mi-
sionero cristiano. Oremos por la conversin del
mundo Islmico.
 4 DE FEBRERO
Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l.
(Proverbios 23:7)

El especialista americano de cncer. Eugene

Pendergrass fue el primero en observar que en la
mayora de los casos el cncer aparece seis a dieci-
ocho meses despus de alguna tragedia en la vida,
ya sea una afliccin, la infidelidad de un cnyuge,
prdida en el negocio, etc. Pero si la pena del alma
puede producir esta enfermedad, entonces la paz y
la esperanza del alma pueden contribuir grandemen-
te a la recuperacin de la salud. Las clulas cance-
rosas pueden multiplicarse, pero los glbulos blan-
cos pueden atacarlas y destruirlas. Esto depende
mucho de nuestra fe y determinacin.
A menudo nos enfermamos porque subcons-
cientemente deseamos estar enfermos para obtener
atencin y bondad-amante que nos hacen falta. Pe-
ro no es correcto desear solamente ser el objeto de
amor. S el sujeto; ama a otros. Aquellas que guar-
dan odio, aquellos que no pueden perdonar son mu-
cho ms susceptibles al cncer y a otras enferme-
dades que aquellos que perdonan fcilmente.
En una ocasin estuve enfermo con tubercu-
losis generalizada en ambos pulmones, ictericia,
diabetes y enfermedad del corazn. Estaba en pri-
sin donde la medicina consista de hambre, falta
de aire, falta de sol, y golpizas. Pero yo estaba de-
terminado a vivir porque sent que tena una voca-
cin que cumplir. Or y muchos otros oraron por m.
Una confesin general de todos mis pecados pasa-
dos descarg mi alma. Dios me dio la energa para
vencer la enfermedad.
Algn da morirs. Puede ser que tu enferme-
dad actual es el medio de Dios para llevarte a casa.
Las curaciones milagrosas son la excepcin, de otro
modo no seran milagrosas. Sin embargo, cree en lo
milagroso. Est en el reino de lo posible. Concurre
con ello teniendo una fe pacfica.
 5 DE FEBRERO
Somtase toda persona a las autoridades superiores.
(Romanos 13:1)

De veinte y nueve miembros del Comit Cen-

tral del partido comunista, el cual cre la revolucin
en Rusia, tres fueron asesinados por sus enemigos,
dos cometieron suicidio y quince fueron ejecutados
por sus propios compaeros. Stalin fue repudiado
despus de su muerte. Si estos revolucionarios
quienes queran derrocar la tirana hubiesen sabido
que el resultado de su rebelin sera la muerte a
manos de sus propios compaeros y el estableci-
miento de una tirana dirigida no slo en contra de
los enemigos de la revolucin sino tambin en con-
tra de aquellos que la hicieron en xito. hubieran
empezado su carrera como rebeldes en contra de
los poderes existentes?
Se hubiera convertido Trotsky en un revolu-
cionario si hubiese sabido de antemano que esta re-
volucin llevara a Stalin al poder? Stalin mat a dos
hijos de Trotsky y a muchos familiares, a todos sus
adherentes, y al final mand a un serviln a matar a
Trotsky con un hacha.
El rgimen Zarista, el cual haba cometido mu-
chas injusticias nunca hubiese cometido tales cr-
menes en contra de los revolucionarios o la gente.
La mayora de las revoluciones no han valido
la pena. Las revoluciones son la peor solucin. El
estado judo no hubiera sido destruido por los roma-
nos en el 71 D.C. si la gente hubiera escuchado el
consejo de Jess: No resistis al que es malo: an-
tes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vulvele tambin la otra. (Mateo 5:39)
Hagamos de los revolucionarios y terroristas
una cuestin de oracin, pidiendo que usen sus
energas en el servicio de reformas pacficas.
 6 DE FEBRERO
La serpiente dijo Eva:
Sabe Dios que el da que comis de l, (del fruto del rbol que est en
medio del huerto) sern abiertos vuestros ojos.
(Gnesis 3:5)

Parece como si los propsitos de Dios y los de

Satans son los mismos. El Seor Jess dijo a Sau-
lo de Tarso: Te envo (ahora a los gentiles) para
que abras sus ojos. (Hechos 26:17,18) El diablo
promete lo mismo. Sin embargo, la diferencia es
grande.
Si la serpiente abre tus ojos, siempre estarn
muy abiertos. Aquellos cuyos ojos Dios abre, pue-
den cerrarlos tan a menudo como gusten. Pueden
cerrarlos a los pecados de su hermano, as como
Sem y Jafet cubrieron la desnudez de su padre. Es-
to es lo que los cristianos hacen por todo hombre.
Por otro lado, aquellos cuyos ojos la serpiente
ha abierto estn muy abiertos a todos los problemas
y peligros del futuro. Estn abiertos a las distraccio-
nes de las complicaciones bblicas y a todos los
problemas que la fe deja sin solucin.
Los que permiten que Dios controle lo que
ellos ven, pueden cerrar sus ojos en fe en medio de
peligros, Por qu tengo que preocuparme? No se
adormecer ni dormir El que guarda a Israel.
(Salmo 121:4)
Llegar el da en que todos nosotros veremos
cara a cara. (1 Cor. 13:12)
Rechaza al diablo como tu oculista. Permite
que slo Dios cuide de tu visin.
 7 DE FEBRERO
Ni un pajarillo cae a tierra sin vuestro Padre.
(Mateo 10:29)

El pastor chino Wang-Min-tao haba arriesga-

do su vida bajo la ocupacin japonesa para mante-
ner la pureza del evangelio. Entre otras cosas, se
neg a poner un cuadro o retrato del emperador ja-
pons en su iglesia. Tambin rechaz el honor de
tener un retrato de Mao Tse-tung. Su excusa fue
que l no tena un retrato de Jess.
En el 1955 fue arrestado por negarse a com-
prometerse con los comunistas. Por dos aos fue
sometido a tcnicas de lavado cerebral extremas.
Enloquecido por la tortura, firm una confesin
enumerando sus pecados imperialistas. Fue libe-
rado.
En la libertad no tena paz. Vagaba murmu-
rando continuamente Soy Pedro; Soy Judas, hasta
que un da fue a los comunistas y les dijo que se re-
tractaba su confesin anterior. Por esto, l y su es-
posa fueron encarcelados. Desde la crcel escribi:
No temis por m; valgo ms que muchos gorrio-
nes. Muri en prisin.
Quien una vez fue un lder prominente del cris-
tianismo, haba negado su fe. Haba cado. Los go-
rriones no caen del rbol sin permiso del Padre.
Tampoco los cristianos caen sin Su voluntad.
Por qu permite Dios que caigamos en peca-
do? Daniel dice: Algunos de los sabios caern para
ser depurados y limpiados y emblanquecidos.. (Da-
niel 11:35) Las cadas por las cuales volvemos a
Dios son fuentes de humildad, de luz, de fortaleza, y
de consuelo a otros.
Alos que aman a Dios, todas las cosas los
ayudan a bien. (Romanos 11:28) Agustn aade:
an sus pecados.
 8 DE FEBRERO
Es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico
en el reino de Dios.

(Lucas 18:25)

Chou En-Lai, quien era ministro del exterior de

China Roja, declar una vez que qued impresiona-
do por este versculo, pero los comunistas critican a
Jess por permitir que el joven rico se fuera en paz.
Debi haberlo arrestado y confiscado toda su pro-
piedad.
Los comunistas creen que la expropiacin de
la propiedad capitalista crea un paraso al instante.
Algunos clrigos izquierdistas del Oeste al igual que
del Este se han abrazado a sta conviccin.
Por qu debera Jess tomar las riquezas del
joven? Un hombre pudiente y un hombre vil a veces
son la misma persona. Quien toma las riquezas de
un hombre tambin puede tomar su vileza, sin la
cual no hubiera quedado tan rico en un mundo que
se muere de hambre.
Tomando las riquezas del joven, Jess tam-
bin hubiera tomado la inquietud de su alma que lo
hizo ir de rabino en rabino preguntando por el ca-
mino a la vida eternal.
Los ricos tienen que separarse de sus rique-
zas a la hora de la muerte o antes.
Mi reino no es de este mundo. Dijo Jess .
(Juan 18:36) Debemos hacer nuestros tesoros en el
cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y don-
de ladrones no minan ni hurtan. (Mateo 6:20)
 9 DE FEBRERO
Jehov Dios llam al hombre y le dijo: Dnde ests t?
(Gen. 3:9)

Un profesor de oratoria sagrada en un semina-

rio pidi a sus estudiantes que leyeran este verscu-
lo de la Escritura. La mayora leyeron la pregunta
como la hara un polica que acaba de capturar a un
ladrn a punto de entrar en una casa. Pero un buen
predicador lee estas palabras como si fueran pro-
nunciadas por un padre con el corazn destrozado.
El mundo sera menos misterioso si nos diramos
cuenta de que Adn fue creado por un Dios triste,
triste por la cada de Lucifer. Y ahora la nueva de-
silusin. Adn tambin cay. Dios perdi un compa-
erismo en el cual haba puesto gran esperanza.
Ms tarde Dios le plante una pregunta ms
trgica a Can Dnde est Abel, tu hermano?
(Gnesis 4:9)
Dnde est el buen predicador quien puede
leer estas palabras expresando toda la tristeza de
Dios?
Estas preguntas deben se ledas de manera
que el oyente pueda vencer el miedo que hizo es-
conder a Adn, desnudo y pecaminoso, entre los ar-
bustos. Las preguntas vinieron de un Dios quien pu-
so a un criminal como Can bajo Su proteccin es-
pecial. La sangre de Cristo puede limpiarlo tambin.
Mas cuando el pecado abund, sobreabund la
gracia. (Romanos 5:20)
Ten confianza en Dios por toda tu vida y confa
en su bondad amante.
 10 DE FEBRERO
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin, antes bien sed
llenos del espritu.
(Efesios 5:18)

Puede que ests tomando demasiado. Puede

que ests sufriendo porque uno de tus seres ama-
dos est cometiendo este pecado. No reprendas a
los alcohlicos. No te reprendas si eres uno de ellos.
Pero recuerda cunto dinero has pedido por causa
del alcohol, cuntas sonrisas de tu esposa o madre,
cuntas sonrisas de tus hijos, y cunta felicidad ha
desaparecido de tu hogar por causa de los crimina-
les conspiradores de la industria del alcohol, cuya
vctima eres t.
Visita una prisin y un asilo mental. Te sor-
prenders al descubrir que muchos estn all por
causa del alcohol. Nadie va a la crcel por ser mo-
derado o abstemio.
Te gusta cuando vomitas? Te gusta cuando
tus nios te desprecian? Te gustara que tu novia
te abandonara? Qu clase de sentido comercial te
hace enriquecer a los dueos de cantinas y empo-
brecerte t? Te ayuda el alcohol a evitar acciden-
tes automovilsticos? Piensas mejor cuando tomas
que cuando ests sobrio?
El vino es escarnecedor, la sidra alborotado-
ra, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio.
(Prov. 20:1)
Si has sucumbido y te sientes impotente y de-
sesperado, considera el hecho de que los ojos de
Dios derraman lgrimas noche y da por causa de
tu pecado (Jer 14:17) T le importas, El tiene el re-
medio.
T no necesitas vino. La plenitud del Espritu
Santo est a tu disposicin. Contrario al alcohol, da
una euforia, un sentido de regocijo que no es transi-
torio. Los apstoles dieron la impresin de estar bo-
rrachos en el Pentecosts cuando recibieron el Esp-
ritu (Hechos 2:13), pero esto fue un jbilo que los
capacit para lograr grandes cosas para Dios.
 11 DE FEBRERO
Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de lo cielos.
(Mateo 5:3)

En un teatro de Mosc en el estreno de un

drama nuevo (Cristo en una piel), el corredor esta
apiado. El Actor Alejandro Rostovisev tena que in-
terpretar el papel principal. El perteneca a los crcu-
los superiores de la vida sovitica y era un marxista
convencido.
En el escenario haba una farsa de un altar. La
cruz estaba hecha de botellas de vino y cerveza.
Vasos llenos la rodaban. Clrigos gordos rezaban
una liturgia ebria que consista de frmulas blas-
femas. En esta iglesia falsa, monjas jugaban a las
cartas, tomaban, y decan bromas desagradables
mientras el servicio religioso continuaba.
Luego Rostovisev apareci como Cristo, vesti-
do con un manto. Tena el Nuevo Testamento en
sus manos. Estaba supuesto a leer dos versculos
del Sermn del Monte, luego tirar el libro con disgus-
to y gritar: Dame mi piel y mi sombrero. Prefiero
una vida simple y proletaria. Pero sucedi algo
inesperado. El actor ley no slo dos versculos,
sino que continu: Bienaventurados los mansos
porque ellos recibirn la tierra por heredad. (Mateo
5:5), y sigui hasta el final del sermn. Fue en vano
que el apuntador hizo seales desesperadas para
tratar de detenerlo.
Cuando Rostovisev vino a las ltimas palabras
de Jess, hizo lxenla de la cruz a la manera Orto-
doxa, y dijo: Seor, acurdate de mi cuando vengas
en tu reino (Lucas 23:42), y dej el escenario. Nun-
ca lo vieron de nuevo. Los comunistas se deshicie-
ron de l.
Al igual que este actor, olvidemos los papeles
desagradables que el mundo nos ha impuesto y
permitamos ser arrebatados por las bellezas de las
palabras del Salvador.
 12 DE FEBRERO
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
(Apocalipsis 2:10)

Grandes fuerzas persiguen a la iglesia, tales

como el comunismo y el Islam. En frica han revivi-
do viejas religiones triviales. Los cristianos a menu-
do sufren persecucin en sus hogares y en su traba-
jo en otros pases.
Cmo puede ser asesinado el dragn de la
persecucin? El martirio es una de las armas.
Toms a Becket, el arzobispo de Canterbury
en el siglo doce, le mostr al Rey tirano Enrique II de
Inglaterra que la iglesia tiene poderes superiores a
los del mundo, y que lo divino y permanente no pue-
de ser sometido a lo humano y pasajero. Luch por
la no-interferencia del estado en los asuntos de la
iglesia. Por esto fue asesinado. Sus ltimas palabras
fueron: Muero voluntariamente, por el nombre de
Jess y por la defensa de la iglesia. La noticia de su
asesinato horroriz tanto a Europa que el movimien-
to en contra de la libertad de la iglesia fue detenido.
Todos lo reconocieron como un mrtir.
Su sangre todava se mostraba roja en las
piedras de la catedral, cuando en el 1174, el Rey
Enrique II camin descalzo a Canterbury para sufrir
un azotamiento, aceptado voluntariamente como
penitencia por su crimen y para guardar vigilia al la-
do de la tumba del hombre que l mat. La sangre
del mrtir convirti al asesino. Podra suceder de
nuevo?
Los primeros cristianos fueron perseguidos por
emperadores romanos, pero al final los emperado-
res romanos se hicieron cristianos.
Cruz cerca de cruz, tumba cerca de tumba
as es como la iglesia conquista. El sufrimiento pa-
ciente te har un vencedor.
 13 DE FEBRERO
Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en ca-
sa, ni le digis: Bienvenido.

(2 Juan 10)

Todos los grandes maestros de la Iglesia Cris-

tiana fueron lo que uno llamara hoy da de miras
estrechas. Slo conocan un camino al cielo. Los as-
tronautas, cuando vuelven a la tierra de la luna tam-
bin son de miras estrechas. La nave espacial debe
seguir una senda limitada la cual permite poca des-
viacin. Si llegar a perder su ranura de entrada por
un grado, pueden terminar perdidos en el espacio o
quemados completamente.
Tenemos que quedarnos en la senda y man-
tenernos firme en lo que hemos aprendido de Cristo,
Lucero difera de Zwinglio, el reformador suizo, en el
significado de la Santa Comunin. Por eso Lucero
ense: El que sabe que su pastor ensea a la ma-
nera de Zwinglio debe evitarlo y quedarse sin el sa-
cramento por toda su vida antes que recibirlo a l.
Debe preferir morir y sufrir todo ... Es horrible para
m escuchar que en una y la misma iglesia, en el
mismo altar, los hombres reciben el mismo sacra-
mento, algunos de los cuales creen que reciben slo
pan y vino mientras otros creen que reciben el cuer-
po y la sangre de Cristo.
Si empezamos a llamar a los herejes herma-
nos separados, eventualmente podramos llamar a
los diablos ngeles separados.
Ten cuidado con quien te alineas. S cautelo-
so con los esquemas para unir a las iglesias. Cuan-
do amarras a dos pjaros juntos, aunque tengan un
total de cuatro alas, no pueden volar mejor. No vola-
rn en absoluto. Permanece fiel a lo que has apren-
dido de la santa Palabra de Dios.
 14 DE FEBRERO
Padre nuestro que ests en los cielos.

(Mateo 6:9)

Un documento que circulaba secretamente en

la Unin Sovitica cuenta la historia de un gran gru-
po de monjas en un campamento de labor quienes
se haban negado a trabajar para sus aprehensores.
Haban sido esposadas y sometidas a hambre. Todo
fue en vano. Prisioneros comunes se convirtieron
bajo su influencia y ahora tenan un verdadero con-
vento en el campamento. Cuando Irene, la hija del
director del campamento de prisin, enferm de gra-
vedad, l no tuvo otra alternativa. Pidi a las monjas
que oraran. La hija san.
La esposa del oficial comunista Tcherednit-
chenko estaba teniendo dificultades dando a luz. Su
vida y la de su nio estn en peligro. Alguien sugiri
al oficial: Promete que si todo sale bien, dejars
que bauticen al nio.
Puedo perder todo si hago eso.
Bueno, escoge entre lo que t llamas todo y
la vida de tu esposa y de tu hijo. Todo sali bien. El
nio fue bautizado.
Los comunistas queran obligar a las monjas a
abandonar su hbito religioso y a usar el uniforme
de los prisioneros. Ellas contestaron: No usaremos
la insignia del anticristo. Por esto fueron obligadas a
caminar desnudas por la nieve a temperaturas de
congelacin. Caminaban cantando Nuestro Padre.
Ninguna de ellas se sinti enferma. Cuando un co-
munista pregunt a la doctora del campamento, la
sra. Bravermann, una atea, que cmo era posible
esto desde el punto de vista mdico, la doctora con-
test: No las escuchaste cantando acerca de un
Padre en el cielo: Bien, esta es la explicacin cient-
fica.
El es tu Padre tambin.
 15 DE FEBRERO
Mirad las aves del cielo ... considerad los lirios del campo.

(Mateo 6:26.28)

Una antroploga pregunt a una aborigen en

Australia: Tuplin, es la tierra redonda como una
bola (mientras alzaba una bola) o cuadrada como la
caja en que estoy sentada?
Redonda como una bola, replic la nia.
Cmo lo sabes?, pregunt la otra.
Oh, Seora, mire a su alrededor; mire el cielo
tocando la tierra todo redondo. Dondequiera que se
para y mira, todo es redondo; deja que el beb ca-
mina y pronto corre redondo y redondo. Mire al can-
guro cachorro correr recto muy poco, y luego redon-
do y redondo...Todos los rboles son redondos, los
arbustos crecido redondos...Oh, Seora, por qu
nos pregunta? Aqu en la mente de una nativa pri-
mitiva el problema de la redondez de la tierra fue re-
sulto de manera muy sencilla.
Sin mentes geniales, educacin, telescopios, y
calculaciones complicadas, los aborgenes han des-
cubierto la forma de la tierra.
Dependemos demasiado en lo que dicen las
autoridades cientficas, religiosas y filosficas. Es-
cudriamos libros para descubrir la realidad y la ver-
dad, aunque el eterno poder y Deidad pueden ser
vistos en Su creacin an por gente simple. Porque
las cosas invisibles... se hacen claramente visibles,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas.
(Romanos 1:20)
Ejerce tus propios poderes de observacin, di-
ce Jess, para que puedas juzgar mejor a los hom-
bres, las cosas y los eventos.
 16 DE FEBRERO
El publicano... se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m,
pecador.

(Lucas 18:13)

En Rusia, un cristiano pregunt a su pastor:

Cmo debo decir las palabras, Seor ten miseri-
cordia? El pastor contest: Haces bien en pregun-
tar. Es una oracin corta pero importante y no se
puede pronuncia fcilmente. Cuando digas las pala-
bras, evoca la imagen del Seor crucificado. Mralo
con clavos incrustados en Su cuerpo y recuerda Sus
palabras: Venid a mi todos los que estis trabaja-
dos y cargados y yo os har descansar. Si dices la
simple oracin as, glorificars a Dios, servirs a los
hombres y crecers en gracias.
D tus oraciones sin preocuparte del hecho de
que otros no oran y oran en una manera farisaica.
Una religin recibe creyentes y no creyentes,
santos e hipcritas, aquellos que aman a Dios y
aquellos que slo le temen. Incluye personas que se
entregan totalmente y otros que obedecen slo has-
ta cierto punto. Abraza rituales elaborados y oracio-
nes humildes de pecadores penitentes. Una religin
sin todos stos es casi inconcebible.
Deja que otros desempeen el papel que se
les ha asignado. Pronuncia de nuevo y de nuevo la
oracin sencilla que se te ha dado; Dios, ten miseri-
cordia. El tendr misericordia de ti.
 17 DE FEBRERO
Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos.
(Romanos 14:8)

Cuando Paulino, el misionero cristiano fue a los

anglosajones pidindoles que aceptaran su fe, un viejo
guerrero le dijo al rey en una asamblea nacional: Una
noche oscura tempestuosa, cuando caa la nieve y t es-
tabas sentado cerca del fuego en el saln iluminado, un
gorrin entr por la ventana abierta por un momento, vo-
l a travs del saln, y Lugo sali por la misma ventana.
Jams lo vimos de nuevo. As que venimos de alguna
parte, disfrutamos de la luz y el calor por un momento, y
luego nos vamos. Si este extrao puede decirnos de
dnde venimos y hacia dnde vamos, debemos aceptar
su religin.
Los cristianos tienen las contestaciones a stas
preguntas. Todas las estrellas, los planetas, la tierra y
todo sobre ella no son tan valiosos como el alma .. tu al-
ma ... porque tu alma conoce a s misma y a ellos, mien-
tras que ellos nada conocen. Nuestras almas vinieron de
Dios pero se han descarriado, atradas por las cosas de
este mundo Por consiguiente Jess, el Hijo de Dios, vino
a esta tierra, agradando a Su Padre con su vida de obe-
diencia perfecta y su sacrificio de muerte en la cruz. E no
necesitaba ganar estos crditos. Ya que el Padre celes-
tial lo ama por Su naturaleza divina, pero los crditos ad-
quiridos en la tierra son impartidos a Sus creyentes, los
cuales pueden heredar un paraso hermoso para siem-
pre.
El que tiene al Hijo, tiene la vida (la nica vida
digna de este nombre); el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida. (i Juan 5:12) Es sorprendente cuntos inte-
lectuales se llaman a s mismos agnsticos, sin darse
cuenta de que esta es la palabra griega para ignorante.
Es una vergenza ser ignorante cuando uno tiene la po-
sibilidad de adquirir conocimiento.
La religin cristiana da una respuesta satisfactoria
a los problemas fundamentales de la vida.
 18 DE FEBRERO
Seor, soy yo?
(Mateo 26:22)

Una carta sacada clandestinamente de Rusia por

la Iglesia Bautista en Barnaui cuenta cmo la Polica
Secreta infiltr sus rangos hace seis aos en la persona
de una seora llamada Z. Polushina. Ella pretendi ser
una maestra. Lloraba y oraba y se declaraba convertida.
Pronto lleg a ser una herona. Se neg a renunciar a
su fe, perdi su trabajo, y fue despedida de una fbrica
tras otra a causa de su testimonio cristiano. Su esposo,
comunista, la maltrataba y le quit a su hijo. Destruyo su
radio para que ella no pudiera escuchar los sermones
del exterior.
Todos los miembros de la iglesia vieron su valor
en el sufrimiento. As que lleg a ser muy apreciada y
respetada. Fue ella quien desenmascar a un nuevo
miembro de la iglesia como un agente de la Polica Se-
creta. Mantenida en alta estima, conoca todos los se-
cretos de la iglesia, ya que sus oraciones siempre iban
acompaadas de lgrimas. Despus de seis aos se
descubri que ella haba sido una informante para los
comunistas, que no tena esposo, o hijo, ni trabajo que
perder. Todo haba sido una farsa.
No te amargues ni te sorprendas si has sido trai-
cionado en la amista o en el amor, o si has perdido la
confianza en alguien. Puede que la falta sea tuya por no
hacer caso del mandamiento de Jess: Guardaos de
los hombres. (Mateo 10:17) El nmero de franceses,
holandeses, y noruegos que traicionaron a su patria ba-
jo la ocupacin alemana fue grande, al igual que el n-
mero de soldados americanos quienes cooperaron con
el enemigo mientras eran prisioneros de guerra en Co-
rea y Vietnam.
En vez de demandar fidelidad de otros, cuando
oigas de alguna traicin pregntate a ti mismo como lo
hicieron los apstoles: Seor, soy yo? Todos tene-
mos potencial para ser Jdases, y slo con la gracia de
Dios podemos mantenernos leales a Dios y a nuestro
prjimo.
 19 DE FEBRERO
El que labora su tierra se saciar de pan.
(Proverbios 12:11)

La humanidad tiene tres veces ms las armas ne-

cesarias para matar a todo ser viviente y solamente la
mitad de los alimentos que necesita. Uno de cada dos
hombres est desnutrido o muriendo de hambre. Las
huelgas, los motines, y las revoluciones no aumentan la
produccin de alimentos. Adems, le hacen dao a
nuestro prjimo. Pruebe los medios mostrados por Dios
para tales circunstancias:
Ore regularmente, en las palabras enseadas por
nuestro Seor: El pan nuestro de cada da, dnoslo
hoy. Obedece a Dios. Escrito est: Si anduviereis en
mis decretos y guardareis mis mandamientos y los pusie-
res por obra... comeris vuestro pan hasta saciaros.
(Lev. 26:3-5)
Ten cuidado como comes. Dios cre (los alimen-
tos) para que con accin de gracias participasen de
ellos... (i Timoteo 4:3) Come tu pan con gozo. (Ecle-
siasts 9:7) Los primeros cristianos coman juntos con
alegra y sencillez de corazn. (Hechos 2:46)
Traed Todos los diezmos al alfol y haya alimento
en mi casa: y probadme ahora en esto, dice Jehov de
los ejrcitos, si no derramare sobre vosotros bendicin.
(Mal. 3:10)
Cambia tu actitud, si es necesario, para concordar
con la promesa: El que camina en justicia y habla lo rec-
to; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sa-
cude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus
odos para no or propuestas sanguinarias; el que cierra
sus ojos para no ver cosa mala;... se le dar pan. (Is.
33:15-16). Nosotros por el contrario, gastamos dinero en
lo que no es pan. (Isa. 55:2) Todos desperdiciamos. No
pensamos mucho en las necesidades de otros.
Sabiendo que el hambre acecha al mundo, cam-
biemos nuestras maneras de actuar hoy para nuestro
provecho espiritual y por aquellos que se mueren de
hambre.
 20 DE FEBRERO
Mara estaba fuera llorando junto al sepulcro.
(Juan 20:11)

Una mujer entr llorando a la estacin de poli-

ca.
Encuentren a mi esposo. No puedo vivir sin
l. H desaparecido. Por favor, Seora, pongamos
los hechos en orden. Cundo desapareci su es-
poso?
Hace una semana.
Por qu espero hasta hoy para informar-
nos?
Hoy l recibe su sueldo.
Muchos de nosotros buscamos al Seor cuan-
do necesitamos su ayuda, cuando atravesamos por
alguna crisis, no simplemente porque le amamos.
Hubieses amado a un Salvador que colgaba
de una cruz y se declar abandonado por Dios?
Hubieses gastado tu amor y blsamos dulces en
un Salvador que era un cadver y a nadie poda
ayudar? Mara Magdalena lo hizo.
Amante y llorosa se sent sobre Su tumba.
Por eso fue resucitado tan pronto. Aunque fue ente-
rrado un viernes por la noche, esta vivo de nuevo el
domingo por la maana. Su espritu vio a Mara llo-
rando en la tumba y El no pudo soportar sus lgri-
mas.
Muestra a Dios y a tu prjimo un amor desinte-
resado que no es alterado por las circunstancias.
 21 DE FEBRERO
Llamado en hebreo. (Juan 5:2)
Sabes griego? (Hechos 21:37)

La Biblia en sus lenguajes originales (hebreo,

arameo y griego) es la Palabra de Dios. Lo que tenemos
hoy da es una traduccin de la Palabra. La ventaja de
saber los lenguajes bblicos es evidente. Todo hombre
con una educacin secundaria puede aprender hebreo o
griego dedicado a un cuarto de ora diario a este estudio.
Les animo a que aprendan los lenguajes originales.
En la Versin Autorizada algunas palabras estn en
itlicas, las cuales fueron completadas para completar
una oracin bblica que le pareca incompleta al traduc-
tor. Por ejemplo, el texto hebreo de 2 Samuel 5:8 es
David dijo todo el que hiera a los jebuseos aborre-
cidos del alma de David. Eso es todo. Los traductores
aadieron: l ser jefe y capitn. No hay tal promesa en
el original. Los soldados de David deban haber cumplido
su deseo por amor a su pas, no para subir de rango.
En Gnesis 13:9, Abraham dice al Lot: Te ruego
que te apartes de mi. Si fueres a la mano izquierda, yo
ir a la derecha: y si tu a la derecha, yo ir a la izquier-
da. Los traductores aaden en itlicas: si tomareis la
mano izquierda, si departiereis a la mano derecha. El
original no esta claro gramaticalmente, pero ensea que
los dos son cuerpo y que la separacin entre creyentes
es como contarse la mano.
Gnesis 30:27 dice simplemente en hebreo: Labn
le respondi a (Jacob) Halle yo gracia en tus ojos. La
palabras qudate fue aadida por los traductores. De-
penda de Jacob tomar el curso de accin que conside-
ran mejor. El amor no impone actitudes sobre otros. La-
bn solamente deseaba encontrar favor en los ojos de
Jacob. Escudria las Escrituras. Pide a tu pastor que va-
ya al original para sabor e interpretacin.
 22 DE FEBRERO
Dice el necio en su corazn; no hay Dios.
(Salmos 14:1)

En los das del salmista, la gente llevaba una vida

natural y slo necios aislados podan negar la existencia
de Dios, como quiera que lo concibieran. Esto ya no es
verdad. El atesmo moderno es un fenmeno urbano
concebido por hombres que viven en ciudades apiadas,
caminan y se pasean en concreto, y estn fuera de con-
tacto con la naturaleza. Los habitantes de las ciudades
han contaminado el aire y el agua. Ahora preguntan
Dnde est Dios? Aquellos que viven donde los cielos
son azul, el aire es limpio, y el agua chispeante, lo sa-
ben. Hay muy pocos agricultores ateos, si es que los
hay.
El azafrn temprano, el primer petirrojo de la prima-
vera, l ritmo de las estaciones, los bosques oscuros y
los campos de grano maduro, el trabajo de los insectos,
la migracin de las aves, el diseo intrincado del copo de
nievetodos hablan de su Creador. Un da emite pala-
bra a otro da, y una noche a otra declara sabidura.
(Salmos 19:2) Jefe Seattle de los Indios Squamish en
Washington dijo en el 1854: Los muertos del hombre
blanco olvidan el pas de su nacimiento cuando se van a
pasear entre las estrellas. Nuestros muertos nunca se
olvidan de esta hermosa tierra, porque es parte de noso-
tros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas, el
venado, el caballo, el gran guila, stos son nuestros
hermanos. Las crestas de las rocas, los jugos en las
praderas, el calor del cuerpo del caballito, y el hombre,
todos pertenecen a la misma familia. Pero los reproches
de este indio en contra de los hombres blancos eran in-
justos, en lo que concierne a los cristianos. Miramos a la
tierra como el escabel de Dios. Jess camin sobre ella
y fue enterrado en ella. Su cuerpo fue formado de sus
elementos. Llev este cuerpo consigo al cielo. Am los
elementos terrenales, los cuales cantan la gloria de Dios.
No hay atesmo en aquellos criados en la naturaleza.
Que esta seguridad confirme tu fe en Dios.
 23 DE FEBRERO
Le falt el agua del odre.. Dios le abri los ojos (de Agar) y vio una fuen-
te de agua.

(Gnesis 21:15.19)

Agar fue arrojada al desierto por Abraham.

Despus de viajar una larga distancia con su hijo
Ismael, se dio cuenta de que el contenido de su ni-
ca botella de agua se haba agotado.

Estaba en un lugar desierto. No haba esperan-

za. Ech al muchacho debajo de un arbusto y se
sent enfrente, a distancia de un tiro de arco... y llo-
r. Pareca que iba a perder al nio. Un nio sedien-
to, una botella vaca, y un sol ardiente. Esperaba
que muriera.
Pero haba un factor que ella haba olvidado
tomar en consideracin. Nosotros tambin tendemos
a olvidarnos de esto cuando atravesamos por dificul-
tades. Hay un Dios. El revel una fuente de agua a
la mujer que llevaba una botella vaca. Puede que
Dios te haya privado de pequeas posibilidades pa-
ra darte grande.
Nosotros cargamos botellas; Dios tiene fuentes.
Saquemos agua de las fuentes de salvacin.
 24 DE FEBRERO
Est establecido a los hombres que mueran una sola vez.
(Hebreos 9:27)

Catorce de los criminales de guerra japoneses sen-

tenciados a morir se convirtieron. La ltima carta de uno
de ellos, Nishizawa, dice: Estoy viviendo das agradeci-
dos, creyendo que pudo recibir la salvacin... Salvo por
la gracia de Dios, vivir es Cristo y morir es ganancia. Un
ateo dijo en su cama de muerte: Hay una cosa que es-
tropea todo el placer de mi vida. Temo que la Biblia sea
verdad. Si tan slo pudiera saber con certeza que la
muerte es un sueo eterno, sera feliz. Pero he aqu lo
que hiere mi alma; si la Biblia es verdad, estoy perdido
para siempre.
El consejo del moribundo Luis IX, rey de Francia, a
su hija fue: Te conjuro a que ames a nuestro Seor con
todas tus fuerzas, porque ste es el fundamento de toda
bondad. Quisiera que ustedes pudieran comprender lo
que el Hijo de Dios ha hecho por nuestra redencin.
Nunca cometas un pecado deliberadamente, aunque sea
para salvar tu vida. Felipe Melanchthon, el colaborador
ms ntimo de Lucero en la Reforma, dijo: Solamente
quiero el cielo; por tanto, no me molesten ms.
Francisco Spira, despus de haber sido un predica-
dor evanglico por muchos aos, se retract en presen-
cia de una multitud por miedo a la persecucin. Sus lti-
mas palabras fueron: He negado a Cristo voluntaria-
mente y en contra de mis convicciones. Siento que El me
endurece y no permitir esperanza alguna. Es terrible
caer en las manos del Dios viviente.
Un ministro moribundo dijo: El cielo y la tierra son
testigos, de que si me recupero, me esforzar en buscar
la santidad. En cuanto a las riquezas y placer y el aplau-
so de los hombres los tengo por escoria. Pero ahora las
mejores resoluciones son insignificantes, porque es muy
tarde.
Recuerda que t tambin morirs. Arrepintete
mientras tengas tiempo.
 25 DE FEBRERO
Siendo justificados gratuitamente por su gracias, mediante la redencin
que es en Cristo Jesus.
(Rom. 3:24)

Un pobre faquir or a Dios pidiendo alimento.

Una voz divina vino a l mientras dorma y le mand
que fuera a cierto lugar, opusiera una flecha en su
arco mientras miraba al este, y dondequiera que ca-
yera la flecha cavar en busca de un tesoro. El faquir
dispar muchas flechas y cay en toda direccin,
pero fue en vano. Luego una voz del cielo le dijo:
Se te orden poner una flecha en tu arco, pero no
tirar del arco con todas sus fuerzas, como lo has es-
tado haciendo. Dispara tan suavemente como te sea
posible de manera que la flecha caiga cerca de ti.,
porque el tesoro escondido est cerca.
No hagas esfuerzos arduos en la religin.
Cuando mi hijo era pequeo, me pregunt cmo de-
ba examinarse para ver si estaba en la fe, como se
ordena en I Corintios 11:28. Le dije que en las esta-
ciones del tren seguramente haba visto al mecnico
examinando las ruedas del tren con una martillo pa-
ra ver si tenan las vibraciones correctas. Entonces,
golpeando mi pecho fuertemente, dije: As debes
golpear tu pecho, preguntado una y otra vez: Co-
razn, amas a Jess?
padre. Replic. Ests equivocado. Una vez
ped la mecnico en la estacin que me permitiera
manejar el martillo. Descubr que es muy liviano.
Tenemos que golpear nuestros pechos suavemente.
Si escucho desde adentro slo un suave susurro
Amo a Jess. Esto ser suficiente.
Hay personas que prefieren imponerse grandes
sufrimientos en la religin en vez de creer simple-
mente que la sangre de Jesucristo salva hasta lo
sumo. El Amado est aqu. Tan slo abrzalo.
 26 DE FEBRERO
(Cudate de) disputas necias de hombres corruptos de entendimiento.
(I Timoteo 6:5)

Dos hombres disputaban acerca del significado

de la palabra vaso. El primero dijo: es un cilindro,
y maldito sea el que diga otra cosa. El segundo dijo:
Un vaso es un recipiente de cualquier forma para
tomar y maldito el que diga otra cosa.
Un vaso puede ser definido en otras maneras.
Tiene muchas relaciones y posibilidades uso. Por
ejemplo, puede ser un proyectil lanzado con ira a la
cabeza de alguien. Sin embargo, un vaso es un va-
so. Su realidad no tiene nada que ver con su nom-
bre vaso, el cual lleva solamente en espaol. En
francs se le llama verre y en ruso stakan. Las
definiciones son subjetivas, incompletas, y son da-
das desde cierto punto de vista.
Nunca olvidemos que cada punto de vista es un
punto de ceguera porque elimina otros puntos de
vista que pueden ser igualmente vlidos. Si miro ha-
cia arriba, no puedo ver el piso del cuarto. Si miro
hacia arriba, no puedo ver el piso del cuarto. Si miro
hacia abajo, no veo el techo. Llego a la verdad slo
a travs de una intuicin de la verdad entera con to-
das sus complicaciones. Pero la realidad no es ma-
terial solamente, es espiritual. Se conoce a s mis-
ma. Cristo es la expresin de este conocimiento
propio de la realidad total. Por eso dice: Yo soy la
verdad. (Juan 14:6)
Note que El nunca dijo El es la verdad. El dijo,
Yo soy la verdad. No se nos permite cambiar el
pronombre. Si para ti Jess es un El, no puedes
tener la verdad; El debe convertirse en tu Yo. El
desea vivir en tu corazn tan verdaderamente como
vivi en el vientre de la virgen Mara. Entonces, al
identificarte con El, tus dudas desaparecern. T
tambin te convertirs en una personificacin de la
verdad. Imperfecto? S. Pero con Cristo en ti tie-
nes la esperanza de la gloria. (Col. 1:27)
 27 DE FEBRERO
Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro. (Mateo 10:30)

Un jardinero en los Estados Unidos una vez es-

cribi al Departamento de Agricultura: He probado
todo lo que he escuchado y ledo, incluyendo sus
boletines, para deshacerme de los dientes de len--;
todava los tengo. A vuelta de correo, recibi la l-
tima palabra en el asunto: querido Seor: Si ha
probado todo y todava tiene dientes de len, slo le
queda una cosa por hacer. Aprenda a amarlos.
No importa cules medios emplees, nunca po-
drs deshacerte de los falsos amigos, enemigos, ri-
vales, oponentes, o de las molestias de tu esposo y
otros familiares. Pero puedes deshacerte de una ve
por todas de la carga que ellos presentan para ti,
declarndolos objetos de tu amor. No existe otra al-
ternativa: o amas a tus enemigos, o te matas poco a
poco alimentado el odio.
No juzgues a tus enemigos por las actitudes
que tomas hacia ti, sino por las circunstancias de
sus propias vidas. Tal vez nunca han sido amados.
Puede que t seas la vctima propiciatorio a para su
resentimiento en contra de otras personas que no se
atreven a atacar. Un hombre que tiene un jefe des-
agradable en su oficina se desquita con su esposa
cuando llega a la casa. Tiene que permanecer calla-
do cuando su jefe lo reprende. Su esposa se con-
vierte en el blanco.
No siempre puedes cambiar la corriente de la
vida. mala con todo lo que traiga. Jess dijo: Yo
soy la vida la vida en todos sus aspectos. Consi-
drala sagraday manjala con cuidado.
 28 DE FEBRERO
Y apartaos.
(2 Corintios 6:17)

Un campesino, al escuchar una proclamacin

emitida por el principio de Ttirmid con relacin a una
gran recompensa que se le dara a la persona que
llevara un mensaje a Samarkand en cuatro das, se
apresur hacia Tirmid tan rpido como pudo. La ciu-
dad se alarm, pensando que su prisa extrema
anunciaba alguna calamidad. Cuando fue admitido a
la presencia del prncipe, lo nico que dijo fue que
se haba apresurado para informar al prncipe que
no poda ir a Samarkand tan rpido.
A menudo pienso en esta historia del Masnavi
de Rumi cuando oigo muchas oraciones en las igle-
sias en las cuales los hombre, quienes se apresuran
al servicio, se excusan ante Dios por el hecho de
que, siendo pecadores, no podrn cumplir con Sus
mandamientos. De qu les sirvi venir a decir esto
a Dios?
T eres un creyente dbil. Dios no te pide mu-
cho, slo que no te asocies con un incrdulo, o reci-
birs la misma condenacin.
Un ratn le tom gran afecto a una rana. Para
poder comunicarse con su amiga en todo tiempo.
Amarr el extremo de un cordn a la pata de la rana,
y el otro extremo a la suya. Poco despus un cuervo
baj rpidamente sobre el ratn y se lo llev. Y la
rana que estaba atada con el ratn, fue arrastrada y
destruida con l. Si no hubiera estado amarrada con
el ratn, se hubiera salvado. El cuervo no hubiese
podido entrar al agua.
En vez de decir a Dios una y otra vez que no
puedes cumplir Su mandamiento, no importa cun
dbil seas, seprate del mundo y de inmediato esta-
rs en un nuevo ambiente favorable para cumplir la
voluntad de Dios.
 29 DE FEBRERO
Agrad a Dios... revelar Su Hijo en m..
(Glatas 1:15.16)

Cuando Miguel ngel us a un albail como

modelo para una estatua de Cristo, fue criticado por
su maestro, Ghirlandaio. Miguel ngel se defendi:
Pero Cristo tambin fue un trabajador, un carpinte-
ro. El maestro cont4est: Florencia no aceptar a
un Cristo de clase trabajadora. Estn acostumbra-
dos a pensar en El como un noble.
Algunos estn acostumbrados a un Salvador
histrico. No aceptarn a un Cristo inferior, aunque
para ser real Cristo debe morar dentro del corazn.
En una famosa novela francesa, se cuenta de
un noble ingls a quien le gustaba hacerse el tonto
con una prima donna en la pera. Noche tras noche
iba a escucharla. Le enviaba flores y joyas. Ella se
interes en l e hizo arreglos para encontrarse con
l en una fiesta, pero ella no fue presentada con su
nombre verdadero. El no le prest atencin en esa
ocasin ni en encuentros posteriores. Slo la amaba
en los papeles que desempeaba en el escenario.
No reconoci an la persona verdadera.
Muchos de nosotros nos inclinamos delante de
Jess como lo describen en las pginas de la Biblia;
nos inclinamos delante de El como lo representa la
Santa Comunin o una estatua. Pero cuando El pa-
sa cerca de nosotros en la persona de un hambrien-
to, cuando sufre en la crcel o en un hospital, no le
damos reverencia ni tomamos su defensa. Invitemos
a Cristo a morar en nuestros corazones y reconoz-
cmosle en la forma de los necesitados que nos ro-
dean. Reconozcamos tambin Su presencia en
nuestra vida y en la vida de otros.
 1 DE MARZO
La carne es dbil. (Mateo 26:41)

Aconteci en los tiempos de Lenin y Staln,. Ochenta mil sa-

cerdotes ortodoxos haban sido asesinados. El Padre Mikhail
era uno de los pocos que no haba sido arrestado, pero haba
perdido su fe. La prdida vino de sbito. Acababa de decir du-
rante la liturgia, Bendito sea Dios, cuando escuch una voz
susurrando: No hay Dios. Mir interrogativamente a las im-
genes de los santos que colgaban de la pared. Qu significa-
ba su amistad con Dios? Un Amigo tan poderoso permite que
Sus creyentes sean tirados a las bestias, quemados y tortura-
dos? Trat de reprimir el pensamiento. Se repiti a s mismo
las palabras del salmo, Dice el necio en su corazn: No hay
Dios. No sirvi de nada. Despus de aquel momento, continu
actuando como sacerdote movido por el deber, pero ya no cra.
La pena haba sido muy grande. Tena que aguantarse para no
gritarle a los campesinos que llenaban la iglesia: Vaya a su
casa, pobre gente. No hay Dios. Dios no hubiera permitido este
caos sangriento. Unos comunistas borrachos lo arrestaron en
la vspera de Pascua. Entre ellos estaba el cantor de su iglesia
al cual haba expulsado por comportamiento inmoral. Ahora l
tambin era un bolchevique. El lder de la ganga le dijo al sa-
cerdote: Hemos decidido matarte. Qu tiene que decir? La
vida no vala la pena para el Padre Mikhail. El contest: Como
les plazca. Pero le dieron una oportunidad. Si renuncias a
Cristo y pisoteas una cruz, sers libre. El pensamiento cruz
su mente: No creo. Qu significa una cruz para m? Salvar
mi vida. Pero cuando abri su boca, dijo, para su propio
asombro: Creo en un Dios. Era Viernes Santo. En memoria
de la corona de espinas, pusieron una gorra de piel en su ca-
beza, con el lino hacia fuera; pusieron una bolsa en sus hom-
bros como un manto real, y el cantor se arrodill diciendo: Sal-
ve rey de los judo. Y todos los golpearon. Or a aquel en
quien no crea ms: Si existes, slvame. En voz alta repiti:
Creo en un Dios. Esto caus tal impresin en los asesinos bo-
rrachos que lo liberaron. Fue a su casa se postr al suelo en su
rincn de oracin, y dijo con lgrimas: Creo.
Cuando te asalten las dudas, no busques una solucin intelec-
tual. chate un poco de carga por amor a Cristo. Donde falla la
razn, la fe vencer.
 2 DE MARZO
Herido fue por nuestras rebeliones.
(Isaas 53:5)

Jess tom nuestros pecados y sufri por ellos.

No debo yo hacer lo mismo por mi prjimo culpable?
Una muchacha soltera qued embarazada. Para
salvar a su amante de la furia de su padre, ella le dijo:
Es mi pastor quien lo hizo. El padre comenz a
guardar rencor al pastor. Cuando el nio naci lo trajo
un domingo por la maana a la iglesia, y en frente de
la congregacin lo arroj a los brazos del pastor gri-
tando: Tmelo, el fruto de su fornicacin con mi hija!
El padre sali de la iglesia gritando y maldiciendo. La
congregacin asombrada esperaba una explicacin
del pastor, pero l slo acariciaba al beb y deca:
As que t eres mo? Ciertamente sers mi amor.!
Dems est decir que perdi todos sus seguidores.
Despreciado por los hombres, cri al nio en pobreza
extrema.
Despus de algunos aos, la muchacha sinti
remordimiento y confes la verdad a su padre. Aturdi-
do por las noticias, fue de prisa al pastor y le pidi
perdn: luego dijo la verdad a toda la iglesia. La con-
gregacin esperaba de nuevo, con la esperanza de
que su antiguo pastor explicara su extrao compor-
tamiento. Pero el pastor dijo tan slo estas palabras:
Quieres decir que no es mo? Ciertamente es mi
amor. Ahora tena una congregacin ms grande
que ant4s. No se justific cuando lo acusaron injusta-
mente; tampoco se jact de su inocencia cuando fue
probada.
El Seor ha dicho: Si alguno quiere venir en pos
de m, niguese a s mismo. (Lucas 9:23) Si uno se
niega a s mismo, el ser de los dems se convierte en
el suyo propio; y se da cuenta que todo hombre es co-
responsable por los pecados de los dems. Nunca re-
chaza una acusacin aunque no sea culpable, sino
que se alegra de asumir la responsabilidad para aliviar
la carga de su hermano. Esto significa tener la mente
de Cristo.
 3 DE MARZO
Se hicieron fuertes en batallas.
(Hebreos 11:34)

Escucha la historia de un hroe de la fe.

Su nombre era Florea. Muri en la prisin de
Gherla (Rumania) Haba sido golpeado hasta que
ambas manos y ambas piernas fueron paralizadas
porque se neg a realizar labor forzada en el Da del
Seor. Solamente poda mover su cuello. Es sobra-
damente malo estar en tal situacin en una clnica
de reposo o con la familia, pero l estaba en una
celda de prisin donde los compaeros no tenan
agua, sbanasnada don qu ayudarlo.
Tenamos que alimentarlo con una cuchara, pe-
ro Dnde conseguamos una? Sin embargo, l era
el ms sereno y alegre entre nosotros. Su cara bri-
llaba. Cuando nosotros los prisioneros nos sent-
bamos alrededor de su cama meditando preocupa-
dos acerca de nuestras penas y quejndonos, l re-
plicaba; Si la perspectiva es mala, trata de mirar
hacia arriba. San Esteban, rodeado por hombres
que lo apedrearon, abandonado por los otros miem-
bros de la iglesia en este momento de prueba, miro
haca arriba y vio a Jess parado a la diestra del
Padre. Esto consol su corazn: te consolar a ti
tambin, Mira hacia arriba! Despus que sal de la
prisin, habl con su hijo de nueve aos y le cont la
historia de la fidelidad de su padre. Aad: Espero
que llegues a ser tan buen hombre como l. El re-
plic: Hermano, me gustara sufrir por Cristo como
lo hizo mi padre.
No hay ley que obliga a los cristianos a ser te-
diosos, tibios, indiferentes. La cristiandad puede ser
heroica. La manera correcta de deletrear la palabra
amor es s-a-c-r-i-f-i-c-i-o.
 4 DE MARZO
(Jess dijo: ) Este es mi cuerpo, que por nosotros es dado.
(Lucas 22:19)

Cuando el pastor repite las palabras de consa-

gracin en la Santa Comunin. Este es mi cuerpo.
de qu cuerpo habla?
Jess tiene dos naturalezas en un cuerpo, una
naturaleza divina y una humana. Tambin tiene dos
cuerpos: el cuerpo humano glorificado con el cual
ascendi al cielo, y la iglesia, la cual es Su cuerpo
tambin. En la Comunin conmemoramos el cuerpo
que sufri en Glgota, pero tambin recordamos Su
cuerpo mstico, la iglesia universal, la cual en todos
los siglos ha dado mrtires cuya sangre fue derra-
mada para la gloria de Dios.
Podemos traer adoracin al cuerpo glorificado
de Cristo. Adoramos su corazn traspasado con que
sangr por nosotros. Por su cuerpo mstico, la igle-
sia universal, podemos hacer mucho. Podemos
compartir la cruz de los mrtires de hoy y aliviar su
sufrimiento. En cada comunin recuerda los dos
cuerpos.
 5 DE MARZO
Todos Los pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las
blasfemias cualesquiera que sean.
(Marcos 3:28)

Un viajero estaba sentado en un coche del tren

al lado de un joven que pareca estar deprimido. Fi-
nalmente el ltimo revel que era un convicto, aca-
bado de salir de la prisin. Tambin admiti que su
encarcelamiento avergonz a su familia y no le ha-
ban visitado o escrito mucho. Haba tratado de con-
vencerse a s mismo de que la negligencia de su
familia se deba solamente a que eran muy pobres
para viajar y muy ineducados para escribir. A pesar
de sus malos presentimientos, esperaba que lo hu-
biesen perdonado.
Para hacerlo todo ms fcil para su familia l
les haba escrito sugirindole que si lo haban per-
donado deban poner una cinta blanca en el rbol
grande de manzanas cerca de la va del tren como
seal. Si no deseaban que volviera, nada tena que
hacer; l entendera, se quedara en el tren y segui-
ra rumbo al oeste.
Mientras el tren se acercaba a su pueblo natal,
el suspenso se hizo tan grande que no soportaba
mirar por la ventana. El hombre mayor cambi de
lugar con l y le dijo que l observara el rbol. Unos
minutos despus puso su mano sobre el joven. Ah
est. Susurr, con voz insegura. Esta bien. El rbol
est lleno de cintas blancas.
Los hebreos ni siguiera tienen una palabra en
singular para la compasin de Dios. Es rahamim,
compasiones. Cada palabra hebrea que termina en
m es plural. No importa lo que hayas hecho, hay
suficiente perdn en la sangre de Jess.
 6 DE MARZO
Haba una gran multitud y no tenan qu comer.... Y comieron, y se sa-
ciaron.
Marcos 8:1.8)

Cerca de cincuenta millones de personas mue-

ren anualmente, ms de un tercio de ellos muere
como resultado de la desnutricin o el hambre.
Recuerda que cada maana cuando despier-
tas, te despiertas en un mundo hambriento. Es un
pecado desperdiciar el alimento. Cuando se da al
ganado para convertirlo en carne, se pierden tres
cuartos del valor del alimento. Los americanos con-
sumen cerca de una tonelada de grano anualmente
por persona, mientras que un asitico consume slo
una quinta de tonelada. Si t dejas de consumir car-
ne tres veces a la semana, permitirs que los pro-
ductos agrcolas que ahora alimentan al ganado
sean dirigidos a los pobres y hambrientos.
La situacin del alimento empeorar. A muchos
nios indios se les da el nombre Dashkal, que signi-
fica hambre. Es ms fcil multiplicar a los hombres
que a los medios de existencia. Marruecos, Kenia,
Iraq e India, por ejemplo, doblarn su poblacin en
25 aos. Esta tendencia virtualmente garantiza una
catstrofe extrema.
El hecho de que yo no puedo resolver el pro-
blema mundial no me libera de la responsabilidad de
hacer lo poco que puedo, a travs de alguna institu-
cin de buena fe, para por lo menos ayudar a sobre-
vivir a un nio hambriento.
Jess era pobre como nio. Cuando vio multi-
tudes hambrientas no las despidi ni les dio la es-
palda. Les dio pan y pescado. Haz lo mismo. Com-
parte lo que tienes con aquellos en necesidad.
 7 DE MARZO
Hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simn; a ste obligaron
a que llevase la cruz.
(Mateo 27:32)

Puedes poner en frica al territorio entero de los Es-

tados Unidos, toda Europa, China, India, Japn y todava
sobrara espacio. As de grande es frica. Y as de gran-
de tambin debe ser el inters de cada cristiano por fri-
ca para que este continente pertenezca a Cristo. La sra.
Perpetua y su esposo estaban dispuestos a ser despe-
dazados en el ao 2001 D.C. en este da 7 de marzo. Se
haban negado a quemar incienso ante la estatua de C-
sar. Para que frica pertenezca a Cristo, el gran misione-
ro Livingstone muri de rodillas al lado de su cama en
Chitambo, en lo que hoy da es Tanzana. El misionero
frnces Francois Coillard muri en Bulawayo (Rhodesia).
En una de sus ltimas cartas escribi: La vieja cabaa
se est desgastando, pero mi corazn todava est jo-
ven. Mi corazn pertenece a frica. Me espera el trabajo
y all me enterrarn. Mi gran deseo es no vivir un da
ms de lo que puedo trabajar.
frica era un pedazo de infierno en la tierra cuando
Roberto Laws fue all junto con otros cinco misioneros.
Los nativos se mataban unos a otros indiscriminadamen-
te en guerras triviales. Livingstone haba gritado: San-
gre, sangre, sangre por dondequiera! El Dr. Laws y sus
compaeros trabajadron seis aos antes de ganar al
primer convertido, pero no antes de que cuatro de los
misioneros murieran de fiebre.
Dan Crwford, un escocs, fue el primer misionero
en decidir que debemos pensar y hablar negro para
ganar a los negros. Se hizo uno de ellos, y como tal es-
taba sometido al cruel Rey Mushidi de Kananga. Tena
ste quinientas esposas, se haca rico y engordaba con
la venta de los esclavos, goma, y marfil y cada da mata-
ba a tantos como le placa.
Casi todos los pases africanos son dictaduras an
hoy da. Prevalecen el Islam, el paganismo y el secula-
rismo moderno. El comunismo se ha apoderado de mu-
chos pases. Jess, cuando cargaba la cruz fue ayudado
por un africano. Ayuda a traer a frica a Cristo.
 8 DE MARZO
David se fingi loco.
(a Samuel 21:13)

Cuando el cardenal Trochta de Checoslovaquia

era un sacerdote, fue prisionero de los nazis. Duran-
te una ejecucin en masa, lo hirieron. Pretendi es-
tar muerto, se lo llevaron con los cadveres, y logr
escaparse. Trochta enga a los nazis. Una muerte
simulada es la representacin de una mentira.
De acuerdo a los moralistas firmes, l deba
haber obedecido a las autoridades que haban deci-
dido matar inocentes. El deba haber gritado: No
estoy muerto. Otra bala, por favor.
Toda regla justa llevada al extremo se vuelve
ridcula. Ciertamente es nuestro deber el decir la
verdad. Tambin tenemos el derecho de defender-
nos de los asesinos, tenemos que defender nuestras
familias, nuestra iglesia, y nuestra nacin.
La regla suprema cristiana no es amor, ni aus-
teridad, ni verdad, ni sabidura, no la bsqueda de
placer, ni ascetismo, ni generosidad, no economa,
no sacrificio personal, ni defensa personal. Es, en
las palabras de San Antonio el Grande; tener la
medida cabal en todas las cosas.
Nuestra conciencia iluminada por el Espritu
Santo mientras escudriamos las Escrituras nos en-
sear el sendero recto en cada circunstancia.
 9 DE MARZO
Pues fue aqu desde ahora me dirn bienaventurada todas las genera-
ciones.
(Lucas 1:48)

El clebre novelista judo Sholem Asch, quien

se haba convertido en un cristiano, escribi: La pi-
sada de tus pies, Mara, es tan querida para m co-
mo el latido de mi corazn, y el aire que respiro en
tu presencia purifica mi ser, porque t Mara, eres
santa y ofreces santidad a todos los que se acercan
a ti.
Tan a menudo como miramos a Jess crucifi-
cado, vemos a su madre contemplando el cuerpo de
su hijo crispado de dolor. Ella haba cuidad de ese
cuerpo cuando era beb. Lo haba baado y alimen-
tado. Cun a menudo se deleitaba en besarlo. Ahora
fijaba la vista en las ronchas rojas donde los solda-
dos golpearon a latigazos. Escuch el zumbido del
cuero del ltigo al chasquear contra Su piel, la cual
ella, temerosa, no se atreva a tocar.
Qu debemos admirar ms en ella quien era
tan favorecida por Dios?
Exaltar su virginidad. Ella, la virgen que no
haba conocido varn, fue la que dio a luz al ser ms
alto ---Dios el hombre.
 10 DE MARZO
Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a
nuestros deudores.
(Mateo 6:12)

Durante la Segunda Guerra Mundial, Simn

Wiesenthal, el famoso judo cazador de criminales
de guerra, escribi que, mientras realizaba labor for-
zada en un campamento de concentracin en Lvov
(Ucrania), una enfermera los llam al lecho de muer-
te de un oficial nazi. Este oficial le dijo que su madre
era una cristiana que haba mucho cuando l se
uni al movimiento juvenil de Hitler y despus su
ejrcito. El era miembro de una unidad que ocupaba
el pueblo de Dnepropetrovsk. All, 200 judos, entre
ellos mujeres, nios y bebs, fueron encerrados en
una casa pequea, en la cual la unidad de Karl lan-
z granadas. La casa ardi. Algunos judos, con ni-
os en sus brazos, trataron de saltar por la ventana,
pero Kart los dispar. Unos das despus, en una
batalla, se le orden a la unidad de Kart que ataca-
ra. En esta batalla qued ciego y gravemente herido
. Lo ltimo que recuerda haber visto fue un judo en
llamas con un nio ardiendo en sus brazos viniendo
hacia l. Ahora esperaba la muerte, torturado cons-
tantemente por la visin de las mujeres y nios mar-
tirizados. Kart deseaba ser absuelto por un judo.
Sin embargo, Wiesenthal no pronunci la palabra de
perdn ansiada.
Podemos simpatizar con este hombre quien
perdi casi toda su familia entera a causa de la
crueldad de los nazis. Los criminales tienen que ser
derrotados y castigados. Pero el hombre que
Wiesenthal tena ante l ya no representaba peligro.
Estaba sufriendo las agonas de la muerte. Se debi
haber pronunciado alguna palabra de perdn. Pero
antes uno tiene que reconocer su propia pecamino-
sidad en la luz del perdn de Cristo. Slo entonces
podr absolver a otros.
 11 DE MARZO
No juzguis.
(Mateo 7:1)

El Seor Jess dijo a Pedro: A ti te dar la lla-

ves de los cielos (Mateo 16:19) Todo hijo de dios
puede abrir el reino a cualquiera aun al pero de los
hombres, proclamndole el perdn de Cristo. Pero el
mismo Jess dijo: Yo tengo las llaves de la muerte
y del Hades. (Apoc 1:18) Estas, a nadie las dio. Las
reserv para s mismo. De otra manera algunos de
nosotros nos hubiramos echado al infierno por
nuestra necedad, y hubisemos condenado al in-
fierno a aquellos que no creen como nosotros. Una
madre le da a su nio un juguete, no un cuchillo con
el cual puede cortarse. Por lo tanto, Pedro recibi
las llaves del cielo, pero no las del infierno.
Lucero dijo acerca de Erasmo, su adversario fi-
losfico: Muri sin luz, sin una cruz, y sin Dios. Lo
que significa que lo conden al infierno. Las ltimas
palabras de Erasmo fueron: Amado Dios.
Se te ha confiado una sola llave. Abre las puer-
tas del cielo a otros. A nadie condenes. No te con-
denes a ti mismo.
 12 DE MARZO
Jess dijo: Yo soy la vida.
(Juan 14:6)

Por qu Dios nos dio su Palabra? Por qu no un

retrato? El tomo no se puede dibujar. Tampoco la reali-
dad; an menos Dios. Una escala de fragancias o gustos
tampoco nos hubiera instruido como lo hace Su Palabra.
Pero es la palabra un medio perfecto de comuni-
cacin? Algunas palabras tienen muchos significados.
En hebreo barach significa bendicin y maldicin; ke-
deshah, prostituta y santa; heded, gracias y abomi-
nacin. En griego afes significa perdonar y dejar.
Los versculos de la Biblia puede interpretarse de varias
maneras. Necesitamos seguridad. Nuestra vida eternal
depende de conocer la voluntad de Dios claramente.
Un pastor dijo a un nio judo de doce aos: Si Je-
ss es realmente el Mesas enviado por Dios y t no
crees en El, te perders eternamente. El nio contest:
si Jess es realmente el blasfemo que nuestra corte de-
clar que era, t pasars la eternidad en el infierno.
No se puede bromear con la religin. Si Cristo no ha
resucitado y hemos renunciado a tantos placeres terre-
nales esperando la resurreccin, somos los ms dignos
de conmiseracin de todos los hombres. (1 Cor. 15:19);
Si hay una resurreccin y hemos gastado nuestra vida
en placeres vanos, somos necios.
No te limites solamente a las palabras de la Biblia
sino acepta la revelacin total de Dios. El se revela a tra-
vs de todas Sus acciones. Los hebreos a travs de los
cuales fue dada la Palabra de Dios no tienen una palabra
para palabra. Para ella usan la expresin dabar, lo cual
significa cosa, algo real. La realidad entera exterior e
interior es la revelacin segura de Diosel aconteci-
miento entero en Glgota, tu vida entera con sus peca-
dos y arrepentimiento, sus cadas y recuperaciones, sus
penas y sus gozos. Cree en la vida. Su vida. Acptalo en
tu vida. Entonces tendrs la seguridad de la vida eterna.
 13 DE MARZO
La Escritura no puede ser quebrantada.
(Juan 10:35)

Un sionista llamado Shifrin fue encarcelado en

Rusia. En la prisin conoci al bautista Solodiankin,
de 72 aos de edad. La bondad y pureza transpa-
rente de aquel hombre le causaron una impresin
profunda. An los soldados que nos vigilaban eran
mejores cuando el estaba all. Era casi ciego. El in-
terrogador haba roto sus espejuelos. Todo lo que
ganaba como trabajador esclavo lo usaba de esta
manera: la mitad para su hermana enferma y 25%
para su iglesia. Del resto (7.8 rubles se compraba
azcar y pan; el resto lo daba a los prisioneros en-
fermos en el campamento.
Shifrin le dijo que tena una Biblia y que esta lis-
to para lersela. Por la noche Solodiankin vino. Se
haba cambiado su camisa y peinado su pelo cuida-
dosamente. Leer el libro eterno es una fiesta. El
judo ley al cristiano de Isaas, En cierto momento
fue interrumpido: Cometiste un error leyendo.
Era cierto. Sabes el texto de memoria?
Por supuesto.
Entonces por qu debo leerte?
Porque para m es un gozo el escuchar las Es-
crituras. Se le ocurren nuevas ideas a uno.
Reconocemos el valor de una cosa solamente
cuando no la tenemos. Aprendemos de aquellos que
estn privados del valor verdadero de las Escrituras
y escudrimoslas diligentemente.
 14 DE MARZO
Vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de nuestros padres.

(1 Pedro 1:18)

No pertenecemos a una iglesia por la credibilidad de sus

dogmas. Medimos su credibilidad por la conviccin ya forma-
da de su veracidad.
La mayora de la humanidad se adhiere a la religin de
sus padres. Si un hombre catlico se casa con una mujer ca-
tlica, el nio nacido de esta unin escuchar desde el prin-
cipio cosas que lo inclinarn hacia el catolicismo. Como adul-
to tender a aceptar todos sus argumentos, de la misma ma-
nera en que alguien nacido de padres judos o bautistas se
inclinar hacia esas creencias.
No es diferente con las conversiones. Cuando un indivi-
duo atraviesa por una crisis o sus creencias anteriores son
destrozadas, un devoto de otra religin posiblemente le
muestre lo que l cree que es el camino a Dios. Aceptando el
consuelo, el nuevo sentido de vida necesitado en ese mo-
mento, el individuo encuentra fcil el aceptar sin crtica una
multitud de otros dogmas, creencias, o rituales sostenidos por
la persona que lo trajo a la fe.
Es difcil encontrar la verdad. Empieza examinando e in-
terrogando la religin de los antepasados el proceso por el
cual cientos de millones de hombres se llaman a s mismos
cristianos, hindes, musulmanes, o judos.
La verdadera religin comienza con la disposicin de re-
conocer que todas tus creencias, incluyendo la ms aprecia-
da, puede ser incorrecta, que tu propia religin puede ser una
variedad de prejuicio, de la misma manera que t imaginas a
otras. Slo los mejores espritus se elevaron por encima de
una conciencia de grupo confusa.
Pasa una escoba por tu corazn, barriendo todo lo que
no viene de una experiencia personal con Dios. As lo hice
yo. En el corazn vaci el corazn del hombre que niega no
slo su creencia, sino a s mismo, su propia persona res-
plandece Dios, la fuente y objetivo de toda religin.
Reconoce que has adquirido prejuicios tanto de naci-
miento como de educacin. Luego examinadlo todo por la
palabra de Dios y retened lo bueno. (1 Tes. 5:21)
 15 DE MARZO
(Dios dijo a Abraham) Toma ahora tu hijo, tu nico Isaac... y ofrcelo
(sobre el monte Moriah) en holocausto.
(Gnesis 22:2)

Una muchacha llamada Mara cuenta la historia

de un juicio en la corte en la Unin Sovitica en el
cual su madre fue privada de sus derechos pater-
nos. Le gritaron: T eres una madre. Niega a Dios.
Qu te ha dado? A quin amas ms, a tus pro-
pios hijos o a tu dolo? Cmo puedes? Y su mam
sentada con su bufanda cubrindole los ojos, repe-
ta: Dios lo ve todo. El recompensar de acuerdo
con ello. Cuando los nios, incluyendo Mara, le gri-
taron: Mam, no nos abandones. Ella ni siquiera se
volvi a ellos.
Es una escena exactamente como aquellas que
leemos en la historia de los primeros mrtires quie-
nes fueron a la arena del circo para ser devorado
por bestias salvajes. Se negaron a escuchar los
ruegos de sus seres queridos cuando se les pidi re-
tractarse y salvar sus vidas por amor a sus hijos.
Con Dios, fue el misterio de preferir la muerte
de Su Hijo antes de permitir la muerte eterna de los
pecadores; con los santos, el misterio de preferir
perder a sus hijos antes que negar a Dios. As es
nuestro Dios; as somos nosotros. No podemos ha-
cer nada fuera de canta Su alabanza cualesquiera
que sean las consecuencias.
Donde sea necesario escoger, no vaciles. Sa-
crifica lo que ms amas o a los que ms amas por
Dios. El lo sacrific todo por ti.
 16 DE MARZO
Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte; psate de
aqu all, y se pasar.
(Mateo 17:20)

Trate de mover montaas y no tuve xito. Tam-

poco conozco a nadie que pueda hacerlo. Pregunt
al Seor por qu Sus palabras no se adaptan a la
realidad. Un discpulo de Cristo no debe pronunciar
monlogos en oracin, sino que debe esperar res-
puesta a sus preguntas. Yo recib respuesta a la
ma:
T, mi amado, no puedes mover montaas
porque tu fe no es del tamao de un grano. Tienes
mucha fe. Nadie usa un martillo de una tonelada,
como los que usan en la industria pesada, para abrir
una nuez. Tal martillo slo puede llevar a cabo
grandes obras. De la misma manera, t eres llama-
do a hacer obras ms grandes que las de mover
montaas. T puedes mover a Dios. Recuerda como
Dios decidi destruir a la gente juda despus de
adorar al becerro de oro, y Moiss a travs de su
oracin hizo que cambiara Sus intenciones. El pro-
ducir cambios en decretos celestiales es mucho ms
importante que mover montaas.
Desde entonces, he dejado de tratar de mover
montaas. Estamos sentados con Cristo en lugares
celestiales. Participamos en cosas que acontecen
all. Y cuando nuestra vida terrenal las montaas
nos estorban, no tenemos que mandarlas a mover-
se. Podemos seguir el ejemplo de Cristo, del cual Su
novia dice: Mi amado... viene saltando sobre los
montes, brincando sobre los collados. (Cantares
2:8) No trates de remover montaas de dificultad en
tu propia vida. Salta sobre ellas. Cumple con tu de-
ber cristiano a pesar de ellas.
 17 DE MARZO
Haced bien a los que os aborrecen.
(Mateo 5:44)

El siguiente episodio aconteci en una celda de

una prisin en un pas comunista:
Un da los guardias empujaron a un nuevo pri-
sionero a la celda donde slo cristianos estaban de-
tenidos. Estaba esquilado, sucio, y delgado. Al prin-
cipio nadie lo reconoci. Pero despus de unos mi-
nutos alguien exclam: Este es el capitn X. Era
uno de los peores torturadores de los cristianos. Ha-
ba arrestado y golpeado a muchos de aquellos con
quien ahora compartira la celda. Lo rodearon y le
preguntaron cmo haba llegado a la prisin. Con
lgrimas hallndole por la mejilla cont su historia.
Varios meses atrs, mientras estaba sentado
en su oficina, un nio de doce aos entr; con una
flor en la mano para la esposa del capitn. El nio le
dijo: Capitn, usted fue el que puso a mi padre y a
mi madre en la prisin. Hoy es el cumpleaos de mi
mam. Yo siempre le compro una flor en este da.
Por causa de usted no tengo madre a quien alegrar
hoy, pero ella es una cristiana y me ense a amar
a mis enemigos y a pagar bien por mal. As que se
me ocurri traer una flor a la madre de sus hijos. Por
favor, llvela a su esposa y dgale de mi amor y del
amor de Cristo.
Fue demasiado, an para un capitn comunis-
ta. El tambin es una criatura de Dios, iluminado con
la luz verdadera que alumbra a todo hombre vena
a este mundo. (Juan 1:9) Abraz al nio. No poda
torturar ms, ni mantener su posicin. Ahora consi-
deraba un privilegio sentarse en prisin con aquellos
que haba encarcelado. El amor que perdona es la
clave para una vida cristiana victoriosa.
 18 DE MARZO
Y lo dbil del mundo escogi Dios.
(I Cor. 1:27)

Nelson logro todos sus triunfos venciendo

grandes impedimentos. Frgil y dbil, fue vctima de
la fiebre amarilla en India. Contrajo otras enferme-
dades desconocidas en las Indias Occidentales. El,
un comandante de la marina, sufri toda su vida de
mareos. Perdi un ojo en Crsoga. Ms tarde su
mano derecha fue amputada. En otra batalla fue he-
rido gravemente en el pecho.
Pero haba aprendido a vencer al dolor. Y fue l
quien derrot las fuerzas navales de Francia y Es-
paa en Trafalgar.
El hroe Nelson tambin tena un punto dbil.
Se vio involucrado en un escndalo enorme en Lon-
dres y Npoles por su envolvimiento con la Dama
Hamilton, esposa de otro hombre. No son los impe-
dimentos lo que puede destruir la vida de un hom-
bre, sino su debilidad de carcter. El que se ense-
orea de su espritu, (es mejor) que el que toma una
ciudad. (Prov. 16:32)
Como ser humano, Jess entr a la vida con
muchos impedimentos. Corri el rumor que su naci-
miento haba sido irregular. Perteneca a una familia
pobre en una nacin oprimida. Nunca tuvo una edu-
cacin rabnica. Pero mostr que con fe uno puede
conquistar obstculos y ser el tipo de persona ade-
cuada. Jess es el hijo de dios. Aquellos que creen
en El Son hijos de Dios. El dijo: Todo es posible pa-
ra el que cree.
No te preocupes por tus impedimentos fsicos o
cualquier otra clase de impedimento. Ellos pueden
ser los mejores estimulantes para grandes logros.
Averigua cul es tu debilidad especfica, y a
travs de Cristo fortifica el muro de la fortaleza que
est ms expuesta al enemigo.
 19 DE MARZO
Le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida eterna.

(Juan 17:2)

Giacomo Puccini tuvo xito en su vida. Sus

peras Manon Lescaut y Madame Butterfly lo hicie-
ron famoso. Tena dinero y fama. Las mujeres los
perseguan. Pareca que tena todo lo que necesita-
ba para ser feliz. No era feliz.
Cuando estaba en la cima de su gloria, escri-
bi: xito? De qu vale, si en todo caso viene la ve-
jez y la muerte. Me gustara crear nuevas peras,
escribir ms piezas musicales, pero ay, no tengo
ms fuerzas.
A la edad de 80 aos Mao Tse-tung recibi al
presidente de Alemania Occidental y le cont acerca
de sus planes grandiosos para la China Roja. El
presidente contest que con persistencia podra lo-
grarlos, y cit el proverbio: Tanto persiste la gota
que rompe la piedra. A lo cual Mao replic: S, pero
ya no tengo suficiente agua.
Kirov, uno de los lderes mximos del bolche-
vismo ruso fue asesinado por Stalin. Haba termina-
do su ltimo discurso con las palabras, Me gustara
vivir, vivir y vivir.
Si todo termina como la muerte, an la vida
ms grandiosa es como un banquete en honor a al-
guien sentenciado a muerte. Gozas la comida y en-
tonces te ahorcan.
Deseas logros duraderos y energa sin fin pa-
ra crear cosas de valor? Entonces tu primera priori-
dad debe ser asegurarte de la vida eternal. Jess di-
jo: Todo aquel que vive y cree en mi no morir eter-
namente. (Juan 11:26)
 20 DE MARZO
En las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irra-
cionales.
(Judas 10)

Est fuera de cuestin que el hombre haya

descendido de un mono. Los monos son fieles a sus
esposas; no ejecutan abortos. Los monos no tienen
bombas con que exterminar a los suyos. No cono-
cen el crimen, el alcoholismo, la drogadiccin ni la
prostitucin. No hacen ni miran pelculas inmorales.
El Mono, criatura de Dios que ha permanecido
como Dios lo hizo, no reclama para s la prole hu-
mana. La teora Darvinista es un insulto al mono.
Jams un mono concibi un libro tan mal fundado
como El Origen de las Especies.
El hombre tiene un origen ms alto. Fue creado
por Dios a Su imagen. Mientras ms alta la primera
posicin, ms catastrfica ser la cada. El hombre
en su inteligencia muestra indicios de su primer es-
tado, pero muy a menudo se parece ms al lobo, al
zorro, a la serpiente y al cerdo. Cuando el hombre
se convierte en bestia, se convierte en la bestia ms
bestial. Y su descendencia se debe al pecado de los
primeros padres humanos, perpetuada y agravada
por su prole.
Es cierto que El buey conoce a su dueo, y el
asno el pesebre de su seor; Israel no entiende...
(Is. 1:3) El hombre no necesita que le digan que es
familia de la bestia. El reino animal est claramente
separado de la humanidad. Ha sufrido degradacin
a causa de la cada pero est ms cerca del estado
original que de la humanidad. La necesidad urgente
del hombre es volver a su privilegio primario para
recobrar la inocencia que Adn perdi.
Jess, por medio de su sangre derramada, nos
lava los pecados en este mundo y nos restaurar al
estado perdido en el mundo venidero, cuando este
corruptible se haya vestido de incorrupcin. (I Cor.
15:54)
 21 DE MARZO
A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.

(Romanos 8:28)

Se cuenta la historia de un sobreviviente de un

naufrag que fue arrojado a una isla deshabitada.
Despus de un tiempo se las arregl para edificarse
una choza primitiva en la cual coloc todo lo poco
que pudo salvar del barco que se hundi. Or a Dios
para que lo liberara y ansiosamente escudriaba
cada da el horizonte para llamar a cualquier barco
que pasara por all.
Un da, cuando volva de cazar, se horroriz al
encontrar su choza en llamas. Todo lo que haba
salvado se volvi humo! Haba sucedido lo peor,
aparentemente. Pero lo que pareca tan gran trage-
dia a primera vista, fue en realidad para bien, aun-
que a la vista limitada del hombre le pareca una
prdida devastadora.
En la sabidura infinita de Dios su prdida fue
realmente una respuesta a su oracin ms ardiente.
El mismo da lleg un barco. Vimos tus seas de
humo. Dijo el capitn.
No podemos tomar nuestras calamidades
aparentes y buscar lo mejor de Dios en ellas?
An la calamidad de la muerte ayud para la
gloria de Dios en el caso de Lzaro. Y a Juan el
amado se le dieron sus grandes visiones del futuro
del mundo y el cielo mismo mientras estaba exiliado
en la isla de Patmos.
 22 DE MARZO
Cuando (David) tuvo necesidad, y sinti hambre, l y los que con l es-
taban... entr en la casa de Dios... y comi los panes de la proposicin,
de los cuales no es lcito comer sino a los sacerdotes...

(Marcos 2:25.26)

Necesidades poderosas e impulsos fuertes a

veces ponen al ser humano en una posicin que lo
obliga a romper las reglas normales establecidas por
Dios, o la cultura. Nunca racionalices sobre lo que
debes hacer en esas circunstancias. Infrmate de la
ley; ten conciencia de tu condicin especial y de tus
complejos psicolgicos, los cuales son tan reales
como el metal. Rechaza el estado de hombres ca-
dos quienes a veces no pueden satisfacer an un
hambre legtima sin traspasar una regla. Di como el
apstol: Ya no soy yo, que hace aquello (la cosa in-
justa), sino el pecado que moran en m. (Rom. 7:17)
Separa tu yo decisivamente del pan prohibido que
el hambre te obliga a comer.
El muy perseguido sacerdote ruso ortodoxo
Dudko cuenta acerca de una nia sovitica que ha-
ba venido a confesar. Ella dijo: Creo, pero ellos me
obligan a usar la bufanda roja, la cual es la insignia
de los pioneros, la organizacin de nios comunistas
ateos. Me siento impotente. Si se negaba sera gol-
peada y expulsada de la escuela, y sus padres po-
dran termina en la prisin. As que roci la bufanda
roja con agua sagrada, sobre la cual el sacerdote
pronuncia oraciones especiales y la cual es usada
en rituales ortodoxos. Me pongo la bufanda. Con-
fes ella, slo despus de haberla rociado.
En el mundo libre a veces estamos obligados a
hacer cosas que normalmente no deberan hacerse.
Enfrntate a los hechos como son; no trates de bus-
car excusas, sino hazlas en el nombre de Cristo.
Eres humano. Y todo es santificado con oracin. (I
Tim. 4:5) Bienaventurado el que no se condena a s
mismo en lo que aprueba. (Romanos 14:22)
 23 DE MARZO
Mi casa es casa de oracin; mas vosotros la habis hecho cueva de la-
drones.
(Lucas 19:46)

Muchos cristianos no estn satisfechos con sus

iglesias. Esto es de esperarse en vista de la obra de
demolicin personal que los pastores y obispos infie-
les han llevado a cabo. Llamara Jess cuevas de
ladrones a las iglesias modernas? Esta declaracin
de Jess fue una generalizacin amplia en Su tiempo.
Cuntos ladrones haba en la casa de oracin?
Algunos de los lderes mximos del templo eran des-
honestos y le dieron mala reputacin al templo. Pero
los sacerdotes y fieles del pueblo pudieron haber sido
muy devotos. Zacaras, un sacerdote, y su esposa Eli-
zabeth, padres de Juan el Bautista, eran justos delan-
te de Dios. (Lucas 1:5.6) Fueron justos en una cueva
de ladrones. (Simen) vino al templo movido por el
Espritu Santo (a la cueva de ladrones). Este hombre
fue justo y piadoso... y el Espritu Santo estaba sobre
l. (Lucas 2:27.25) As que el Espritu Santo obra en
los templos an cuando se han convertido en cuevas
de ladrones.
Un publicano se par en el templo en la cueva de
ladrones, y all no encontr estmulo para continuar su
vida pecaminosa. Por el contrario, se golpeaba el pe-
cho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador... ste
descendi a su casa justificado. (Lucas 18:13.14) As
que un hombre puede encontrar salvacin an en un
templo que se ha deteriorado hasta el punto de con-
vertirse en cueva de ladrones.
El templo judo no era una iglesia muerta o aps-
tata. Era una cueva de ladrones que no fue abando-
nada por el Mesas, en la cual El ador, en el cual los
rituales ordenados por Dios eran cumplidos, en la cual
la ley era cantada, y donde haba muchos santos.
Busca los santos en tu iglesia. No abandones
una iglesia ligera o casualmente. Mejor an, s un
santo.
 24 DE MARZO
Entonces el Rey dir a los de su derecha: venid... Entonces dir tambin
a los de la izquierda; apartaos de m...
(Mateo 25:34.41)

La existencia de una derecha y una izquierda reales

y objetivas, con algunos hombres separados a la dere-
cha para vida eterna y otros apartados a la izquierda pa-
ra destruccin eterna, se consideraba solamente una
metfora. Pero es no es as. Es un hecho.
Ciertas molculas existen en dos formas; una es la
imagen-espejo de la otra, lo que significa que estn rela-
cionadas como una mano izquierda y una derecha. Si le-
vanto mi mano izquierda delante de un espejo, lo que pa-
rece que veo en el es mi mano derecha. As sucede con
estas molculas llamadas ismeros. Las protenas estn
exclusivamente compuestas de I. Amino cidos (izquier-
dos). Esto se considera una caracterstica nica de la vi-
da--- esto es, la vida como la conocemos, en una crea-
cin degenerada por la cada. El propsito de la vida es
pasar de la izquierda, el estado pecaminoso al cual per-
tenecemos por naturaleza, a la derecha, el lugar de gra-
cia. Los amino cidos D (los de la mano derecha) nun-
ca se encuentran en las protenas, pero s en antibiticos
que salvan la vida en peligro.
Hay una derecha y una izquierda no slo en la ma-
teria viviente. En el 1957, los fsicos nucleares descubrie-
ron una asimetra bsica en la materia de la cual se
compone nuestro parte del universo. Los electrones emi-
tidos durante la descomposicin beta de los ncleos ra-
dioactivos tales como el cobalto 60, son predominante-
mente de orientacin izquierda. Su movimiento giratorio
corpuscular est ajustado a su mpetu como un tornillo
de orientacin izquierda. El positrn tiene orientacin de-
recha.
La naturaleza hace una distincin absoluta entre la
derecha y la izquierda, de la misma manera en que hay
una distincin absoluta entre los hijos de la luz y los de la
oscuridad. Por medio del arrepentimiento los ltimos
pueden tornarse en los primeros durante su corta vida en
la tierra. Los que permanezcan en la izquierda irn al la-
go de fuego. Se est acabando el tiempo. Date prisa!
 25 DE MARZO
Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la
puerta de aquel (hombre rico).
(Lucas 16:20)

Lzaro peda limosna sin jams protestar contra

la injusticia social. Este no es el caso hoy da. Los
pobres se estn dejando escuchar. Ningn sermn
pidindoles que callen sera efectivo. En su grande e
inspirada Magnificar. La Virgen Mara profetiz un
tiempo en que los hambrientos seran colmados de
bienes y los ricos seran enviados vacos. (Lucas
1:53) Vivimos en este tiempo de revolucin mundial
total. Mara Antonieta, al escuchar que el populacho
de pars se estaba alborotando porque no tena pan,
sugiri: Djenlos comer pastel. La monarqua fran-
cesa, completamente sin contacto con los sentimien-
tos del pueblo, estaba condenada. Por la misma ra-
zn, Czar Nicholas II nunca ley a Lenin.
El billn de la gente ms rica del mundo tiene un
ingreso promedio de $3.200 al ao. El billn ms
pobre del mundo tiene un ingreso de $120 al ao.
Muchos se mueren de hambre en arrabales. Viven
sus das en pobreza y analfabetismo. El 60% de la
humanidad no sabe leer.
Sin embargo en los ojos de Dios la gente es muy
preciosa. El Seor nos dice: Vended lo que poseis,
y dad limosna. (Lucas 12:33) No des simplemente
desechos, sino lo que se necesita. Los hambrientos
son ms importantes que casas, carros, chocolates,
y peras.
En treinta aos la poblacin del mundo se dobla-
r, junto con sus demandas y esperanzas. S com-
prensivo y generoso anticipando sus necesidades
materiales y espirituales. De otra manera puede que
te encuentres entre los rico que sern enviados va-
cos.
 26 DE MARZO
(El fariseo dijo acerca de Jess), ese hombre es pecador.

(Juan 9:24)

Estos fariseos nunca haban conocido a Jess per-

sonalmente. Haban llegado a conclusiones irreflexivas
acerca de El valindose de rumores relacionados con un
solo evento. Jess advirti contra las actitudes tomadas
apresuradamente. (Aquellos) que cuando han odo la
palabra, al momento la reciben con gozo... no tienen raz
en s, sino que son de corta duracin. (Marcos 4:16.17)
No aceptes a Jess apresuradamente bajo el impulso de
un llamado evangelstico urgente. No lo rechaces apre-
suradamente sin haber escuchado atentamente a los ar-
gumentos de Su caso. Se le pidi a algunos
gelogos, hombres de ciencia, que miraran al
siguiente dibujo por siete segundos:
Contiene un error con lneas de divisin
cncavas en la sin forma y lneas de divisin
convexas en la antiforma. No ms del 20% de
los examinados, incluyendo a los gelogos con
experiencia, lo reprodujeron. Este dibujo, con
ambos conjuntos de divisiones convexas, fue
una respuesta comn.
Una mirada rpida a un hombre o a un even-
to no te dar la verdad. Mara se sent una tar-
de entera a los pies de Jess, escuch sus pa-
labras atentamente, y las medit. As lleg a
ser una discpula fiel. Toms pidi pruebas de
la resurreccin de Jess, las recibi, y luego se convirti
en un misionero exitoso en la India.
No te pido que vengas a Jess de inmediato si no tie-
nes suficiente motivacin. Jess dijo que debes escu-
driar las Escrituras (Juan 5:39), una operacin que to-
ma tiempo. Pero no rechaces a Jess sin examinar sus
afirmaciones cuidadosamente. Los cristianos no piden
que creas ciegamente. Slo la investigacin cabal y la
decisin cuidadosa producen buenos cristianos.
 27 DE MARZO
El Hijo del hombre vino...para dar su vida en rescate.
(Mateo 20:28)

Oremos por China. Cada cuarto hombre en el mundo

hoy da es un chino. En China continental el cristianismo es
completamente prohibido, pero el Espritu de Dios tiene ma-
neras extraas de penetrar los lugares oscuros.
En una choza de una comunidad, una familia se reuni
alrededor del abuelo, quien los entretena con historias del ri-
co folklore chino. Esta vez era la historia de Tso-PoTao, el
hombre que haba sido un smbolo de bondad. El haba via-
jado una vez con su amigo, Yang.Chialai. Tenan que llegar a
Tsu Yuan Wang, pero despus de unos das de viaje, se die-
ron cuenta de que la nieve estaba muy profunda y no tenan
suficiente comida y ropa. No podran sobrevivir ambos. Tso-
Po-Tao urgi: Soy un siervo. Toma nuestra ropa y nuestra
comida y logra tu objetivo. Por qu tenemos que morir am-
bos? Yan se resiti a aceptar esta ofera, pero Tso se haba
quitado su ropa y acostado sobre la nieve con sus manos es-
trechadas como si quisiera abrazar a toda la humanidad con
su amor. En unos minutos muri congelado. Entonces Yang
se puso sus ropas y tuvo comida suficiente para llegar a su
destino. Siempre record con gratitud lo que Tso hizo por l.
Un nio pregunt: Es sta una historia verdadera o un
cuento? Existen hombres tan buenos como Tso? Nunca co-
noc esa clase de hombre. La mayora a nuestro derredor son
brutales.
El abuelo contest: Cre que no conocers muchos
Tsos, Una vez escuch a un hombre blanco decir que algo
como esto haba sucedido haca mucho tiempo en un pas le-
jano. Un hombre dio su vida mansamente como un cordero
para salvar a muchos otros. El hombre blanco dijo: Por eso
es que nuestro signo chino para justicia es la I cubierta por
un cordero. Hemos sido salvados por este ser bueno, pero
yo soy analfabeta y no entend mucho de lo que dijo. De to-
das maneras nio. Haras bien en seguir el ejemplo de Tso.
Dios, habiendo hablando muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres. (Heb. 1:1)
 28 DE MARZO
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
(Apocalipsis 2:10)

C.T. vio una nota extraamente redactada en

Liverpool en el 1908. Le llam la atencin y su sen-
tido de humor: Canbales quieren misioneros. En-
tr en el saln de reuniones donde Kart Kumm cont
la historia de su recorrido por frica y de todas las
tribus que nunca haban escuchado la historia de
Jess. Los exploradores haban estado en esas re-
giones, aunque saban que eran habitadas por can-
bales. Cazadores, misioneros musulmanes, comer-
ciantes de armas y licor, oficiales europeos, y cient-
ficos haban arriesgado sus vidas, pero jams cris-
tiano alguno haba ido all para hablar de Jess.
Studd se preguntaba por qu los cristianos no
iban. Dios replic: Por qu no vas t? Studd ya
haba servido como misionero por muchos aos en
China y en India. Estaba enfermo. No obstante, fue
gan canbales para Cristo.
Todava hay individuos, tribus, y pases que se
complacen en torturar y asesina cristiano. Hoy da
puedes dar tu vida entre la gente de la edad de pie-
dra en Amrica Latina, en las Filipinas, en Papua
Nueva Guinea. Los fanticos musulmanes siempre
estn dispuestos a matar a los cristianos. Han ma-
tado a un gran nmero en este siglo en Turqua y
Lbano. Los comunistas estn listos para encarcelar
a cualquiera que se atreva a llevar Biblias a los pa-
ses comunistas. Todava hay tribus atrasadas y
otras que no se han alcanzado en frica. Ve all
aunque ests viejo y enfermo. Si no puedes ir, ayu-
da con tus oraciones, tu trabajo casero y con tus
contribuciones a aquellos que s van. Oremos todos
por los cristianos que sirven como misioneros en lu-
gares de gran peligro, arriesgando sus vidas.
 29 DE MARZO
Fueron apedreados, aserrados...
(Hebreos 11:37)

Sucedi en el 1964. Kingese, el goberador loco

de Stanelyville, y otros lderes Sambi se haba re-
suelto eliminar la enseanza religiosa en su pas y
borrar el nombre de Dios del Congo.
En un casero todo hombre que usaba panta-
lones en vez de un taparrabo era asesinado. En
Kindu, los rebeldes quemaron tantos cuerpos ante el
monumento de Lumumba que la acera se agriet
debido a tanto calor. En Paulis, segn los observa-
dores, el total fue cuatro mil. Algunos mueriero0n
desmembrados, otros fueron forzados a tomar gaso-
lina y luego le pegaban fuego a sus cuerpos.
Veinte miembros de la Misin de los Campos
No-evangelizados y nueves de otras sociedades
murieron como mrtires. Setenta de las nueve de
misiones catlicas perdieron sus vidas en este mun-
do. Todos murieron por Cristo. Tambin murieron
por la necedad de conceder la independencia a gen-
te que todava estaban en una etapa infantil.
Los misioneros tenan la consolacin de saber
que muchos congoleos se mantuvieron firmes en
su compromiso con Cristo a pesar del terror.
Los granos de trigo haban cado al suelo y
muerto. Su ejemplo produjo una cosecha de nuevas
almas para Cristo. No todos somos llamados a ser
mrtires, cada uno tiene que ser un co-mrtir. De-
bemos amar a Cristo de todo corazn como lo hicie-
ron ellos y compartir sus angustias, pruebas y triun-
fos en oracin. Intercedamos regularmente por fri-
ca.
 30 DE MARZO
Predicad el Evangelio a toda criatura.
(Mateo 16:15)

Nate Saint, uno de los cinco misioneros marti-

rizados en las selvas del Ecuador en 1956, antes de
partir de Quito haba pronunciado un sermn pre-
monitorio acerca de expender. Dijo: Durante la lti-
ma guerra se nos ense que para poder obtener
nuestro objetivo, tenamos que estar dispuestos a
ser sacrificados, y muchas vidas se gastaron pa-
gando el precio de nuestra redencin de las cade-
nas de la esclavitud poltica... Sabemos que slo
hay una contestacin cuando nuestro pas demanda
que compartamos en el precio de la libertadsin
embargo cuando el Seor Jess nos pide que pa-
guemos el precio para la evangelizacin mundial, a
menudo contestamos sin una palabra. No podemos
ir. Decidimos que cuesta mucho.... Los misioneros
constantemente se enfrentan al sacrificio.
Entonces fue enviado a los indios Aucas. Los
misioneros saban que eran salvajes, as que usaron
las tcticas de Jacob. Dejaban caer regalos mien-
tras volaban sobre sus territorios. Reciban regalos
en cambio. En el ltimo vuelo, los nativos pusieron
un loro hermoso en la bolsa que colgaba desde el
avin.
Luego cinco misioneros aterrizaron entre los
Aucas. Saint era uno de ellos. Primero tuvieron un
encuentro feliz. Al da siguiente fueron asesinados.
Betty Elliot, una de las esposas de los martirizados,
escribi esa misma tarde: Ms que nada Jim
deseaba que los Aucas conocieran a Cristo.
Escoge una nacin, una tribu, una categora
social al servicio de la cual dedicaras tu corazn,
por Cristo. Puede que no seas llamado a ser un mi-
sionero a ellos, pero puedes ser un co-misionero por
medio de tus oraciones, esparciendo las nuevas
acerca de la misin, y ayuda financiera con tu sala-
rio.
 31 DE MARZO
Y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
(Apocalipsis 12:11)

Has pensado alguna vez en las almas inmor-

tales de Somalia en la punta noreste de frica? En
las arenas de Somalia hay una simple lpida con la
inscripcin Merlin R. Grove, Febrero 9, 1929-Julio
16, 1962. Jess dijo,... Nadie viene al Padre sino
pro m, (Juan 14:6), Grove era un misionero meno-
nita. Un sacerdote musulmn, airado contra l, lo
apual 12 veces. La esposa de Grove, Dorotea,
oy algo, y cuando sali afuera, su esposo ya esta-
ba muriendo. El asesino se volvi hacia ella y la
apual en el abdomen.
Dorotea se haba preguntado anteriormente si
estaba en el lugar apropiado como misionera, no es-
tando segura de que poda amar a los somales, a
los cuales consideraba vagos, feroces e inclinados a
matar. Ahora que yaca sangrando en el piso, el
amor del Calvario por los somales llenaba su cora-
zn. Se recuper. Ms nunca dud de su vocacin.
La manera ms rpida de estar seguro de la
salvacin es tomar sobre ti algn sufrimiento por el
hecho de que t eres salvo. La manera ms rpida
de estar seguro de cierta vocacin es tomar sobre ti
una cruz especfica relacionada con esta vocacin.
Has escogido la esposa o esposo adecuado si pue-
des llevar una carga pesada por l o por ella. Hoy
da Somalia es comunista. Dos clases de fanatismo
se han combinado; el musulmn y el marxismo
Hay alguien dispuesto a hacer lo mejor que pueda
para que los somales sean salvos?
 1 DE ABRIL
Porque raz de todos los males es el amor al dinero.
(1 Timoteo 6:10)

La Reforma y la divisin irreparable en al Cristiandad

nunca hubieran sucedido si no hubiese sido por el amor al
dinero de algunos del clero y .os muchos pecados perso-
nales de aquellos involucrados por todos lados. Todava
me pregunto si la reforma de la iglesia fue necesaria.
La iglesia es una continuacin de la encarnacin de
Cristo, Cristo, su cabeza, cuida para que todo funcione
bien, para que la iglesia no muera. Ni las puertas del in-
fierno prevalecern contra ella.
Sin embargo, existen instituciones humanas llamadas
iglesias, llenas de hombres y mujeres que no han nacido
de nuevo. Y ellos no necesitan ser reformados, sino trans-
formados. El nuevo nacimiento puede transformar a cada
hombre en un hijo de Dios.
En el nivel humano, ha habido escndalos a travs
de los aos. Indulgencias, y con stas los destinos eternos
de las almas, fueron ofrecidos para la venta. Los hijos bas-
tardos del Rey Jacob de Escocia fueron nombrados a al-
gunas de las abadas ms ricas del reino cuando todava
eran infantes. Actos como stos producen repulsin pbli-
ca. Ciertamente stos hicieron ms fcil que un Enrique
VIII, enojado con el Papa porque no poda divorciarse de
su esposa, alejara su nacin de Roma. Ms tarde ambos
lados decidieron que sera un crimen de muerte el no estar
de acuerdo con el Vaticano, culpable de codicia, o con el
rey, culpable de lujuria. Cosas similares acontecieron en
otros pases.
Debemos examinar a nuestro clero y lderes denomi-
nacionales hoy en da. Son obvias sus prioridades en la
vida? Usa tu influencia cristiana dedicada para mantener-
los santos en pensamiento y accin. Transforma tu iglesia
segn el ejemplo dado por Cristo, pero sobre todo, aseg-
rate d pertenecer no slo a una institucin humana.
Por medio del nuevo nacimiento, vulvete un miem-
bro de la iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga ni
cosa semejante (Efesios 5:27)
 2 DE ABRIL
Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre.
(Filipenses 2:9)

A algunos hombres se les da nombres que

presagian su destino, Vladimir, en ruso, significa
gobernador del mundo. La historia rusa ha conoci-
do dos hombres de influencia que llevaban este
nombre. En el 998 D.C. el prncipe Vladimir de Kiev
se volvi un cristiano. Al tener que escoger entre el
catolicismo romano y la ortodoxia oriental, mand
emisarios a Europa para averiguar cul de las dos
religiones sera ms adecuada. Estos emisarios
quedaron impresionados con la msica hermosa del
servicio ortodoxo e inclinaron al prncipe a aceptar
esta forma de cristiandad. Como resultado de la re-
volucin que l foment, millones de cristianos han
sido asesinados. Tal vez nada de esto hubiese su-
cedido si el sacerdote hubiese dado una contesta-
cin ms saba y amante al padre.
Una palabra nuestra puede elevar a un alma.
Una palabra equivocada puede destruirla.
Vladimir el prncipe no pudo hacer discpulos
de Cristo a todos sus sbditos. Lenin no puedo con-
vertir a toda la gente en ateos. En todo caso, nin-
guno de ellos era un Vladimir gobernante del mun-
do. Hay slo unoCristo Jess. El reinar, y delante
de El toda rodilla se doblar.
 3 DE ABRIL
Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo.
(Romanos 12:1)

Durante la guerra de Vietnam, unos sacerdotes

budistas se pegaron fuego cuando vieron que su re-
ligin estaba en peligro a causa de las polticas del
catlico Thieu. Dos monjes pusieron gasolina sobre
el sacerdote, y Lugo l cometi Lucidio ritual mien-
tras miles miraban arrodillados. El cristiano checo
Jan Pollach y el pastor evanglico de Alemania
Orienta. Brscwitz se auto-inmolaron como una pro-
testa contra la injusticia comunista.
Los cristianos podran aprender algo de esto.
Suicidio en el sentido usual de la palabra es nor-
malmente prohibido por nuestra religin pero todos
tenemos que ofrecernos como un sacrificio vivo a la
nica causa que realmente vale.
La muerte de Jesucristo puede ser llamada un
Lucidio sofisticado. Dijo: Pongo mi vida Nadie
me la quita, sino que yo de m mismo la pongo.
(Juan 10:17.18) Pareca que El hacia lo mximo pa-
ra provocar la ira de sus enemigos. Deseaba ser
crucificado porque saba que su muerte era el nico
medio de salvacin para la humanidad.
Los cristianos tambin van contra las normas
de este mundo, porque ellos tambin desean ser
sacrificados llevando su cruz diariamente.
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en m. (Gal. 2:20)
 4 DE ABRIL
(Jess dijo El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel.
(Lucas 16:10)

Nos engaamos si creemos que pagando

nuestro diezmo nos libramos de nuestra obligacin
financiera para con Dios. Los cristianos encarcela-
dos, que reciban un pedazo de pan a la semana y
sopa que contena cscaras de papa sucias, daban
su diezmo. Cada dcima semana daban su pedazo
de pan a alguien que estaba enfermo o ms dbil
que ellos. Pero esto no era todo. Ellos saban que la
responsabilidad del hombre abarca el 100% de lo
que tiene. Muchos cristianos daban su pan cada ter-
cer o quinta semana. Algunos nunca coman pan,
sino que lo daban, contentndose slo con la sopa
sucia.
No slo el 10%, sino todo nuestro dinero per-
tenece al Seor. No es cierto que despus de dar el
10% podemos hacer lo que queramos con el resto.
El Seor nos ha dado una cuenta de gastos y ten-
dremos que darle cuenta de cada centavo que he-
mos gastado. Un comerciante ambulante no pude
comprar un abrigo de piel para su esposa de su
cuenta de gastos. A nosotros tampoco se nos permi-
te el lujo.
Est clara tu conciencia? Puedes justificar
ante Dios todo lo que gastas para ti en comida y
ropa en un mundo hambriento y desnudo?
Puedes justificar las iglesias lujosas, los uni-
formes del coro, los banco acolchados, cuando las
misiones no tiene ni un dlar para dar una Biblia en
un pas pagano? Puedes justificar tus gastos en
cosmticos, en diversiones? Podrs mirar a la ca-
ra de Jess en el da de Juicio y decirle: Hice
bien en gastar mi dinero as? Te dir El: Bien
hecho, buen siervo y fiel?
 5 DE ABRIL
Dijo Moiss Jehov: Ay Seor! Nunca he sido hombre de fcil palabra.
(xodo 4:10)

Richard Hext naci con manos y pies lisiados.

Sus manos caan normalmente despus de una
operacin, pero no tena poder en ellas.
Esto no le impidi convertirse en un pintos.
Asisti a la escuela de artes por siente aos. Enton-
ces se ganaba la vida como pintos manejando el
pincel con sus dientes. Algunas de sus pinturas son
tan hermosas que estn colgadas en el Palacio de
Buckingham.
Moiss se hizo un gran predicador, aunque era
tartamudo. Rahab se convirti en una santa y ante-
cesora del Seor, aunque primero fue una prostituta
en una nacin pagana. Pedo se hizo un mrtir, aun-
que era cobarde de naturaleza. Primero lo vemos
temblando delante de una sirvienta que no poda
hacerle dao. Despus de la Resurreccin el mismo
hombre se paraba en el mercado en Jerusaln
desafiando a los gobernantes de la nacin y al popu-
lacho. La historia nos dice que eventualmente l mu-
ri por su Seor a peticin propia crucificado cabe-
za abajo.
Un cristiano culpable de adulterio y asesinato
pierde la esperanza de volver a ser til al Seor. Pe-
ro David se arrepinti y escribi salmos hermosos
que son nuestro alimento espiritual. Salomn cay
en idolatra y promiscuidad pero se convirti en el
autor de tres libros de la Biblia.
Ningn impedimento fsico, intelectual, o moral
es invencible. Si no tienes manos, pinta usando tus
dientes, pero haz cuadros para el Seor.
 6 DE ABRIL
Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre.
(Filipenses 2:9)

A algunos hombres se les da nombres que

presagian su destino, Vladimir, en ruso, significa
gobernador del mundo. La historia rusa ha conoci-
do dos hombres de influencia que llevaban este
nombre. En el 998 D.C. el prncipe Vladimir de Kiev
se volvi un cristiano. Al tener que escoger entre el
catolicismo romano y la ortodoxia oriental, mand
emisarios a Europa para averiguar cul de las dos
religiones sera ms adecuada. Estos emisarios
quedaron impresionados con la msica hermosa del
servicio ortodoxo e inclinaron al prncipe a aceptar
esta forma de cristiandad. Como resultado de la re-
volucin que l foment, millones de cristianos han
sido asesinados. Tal vez nada de esto hubiese su-
cedido si el sacerdote hubiese dado una contesta-
cin ms saba y amante al padre.
Una palabra nuestra puede elevar a un alma.
Una palabra equivocada puede destruirla.
Vladimir el prncipe no pudo hacer discpulos
de Cristo a todos sus sbditos. Lenin no puedo con-
vertir a toda la gente en ateos. En todo caso, nin-
guno de ellos era un Vladimir gobernante del mun-
do. Hay slo unoCristo Jess. El reinar, y delante
de El toda rodilla se doblar.
 7 DE ABRIL
Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y ac-
ciones de gracias por los reyes y por todos os que estn en eminen-
cia.
(1 Timoteo 2:1,2)

El texto no dice que debemos orar solamente

por los gobernadores y el gobierno de nuestro pas.
Esto es lo que hicieron el clero britnico, alemn, ru-
so, y americano en la segunda Guerra Mundial. Ha-
biendo hecho esto, uno puede matar cmodamente
a aquellos que pertenecen al ejrcito de otro sobe-
rano. Es errneo orar slo por nuestro rey o presi-
dente.
Los gobernadores y reyes son una clase de
sociedad especfica por la cual tenemos que orar, de
la misma manera que lo hacemos por el hambriento
o el enfermo. Un cristiano, pues, ora por su propio
gobernante, al igual que por el gobernante del pas
vecino y por el jefe de una tribu aborigen.
Al orar por nuestros gobernantes y al amarlos,
aunque sean malvados, podremos llevar una vida
quieta y pacfica. Porque el pensamiento de alboro-
to y rebelin no se nos ocurrir. Adems, con esa
perspectiva podemos influir para bien en la socie-
dad. Por lo tanto oren.
 8 DE ABRIL
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed
llenos de espritu..
(Efesios 5:18)

Notamos las estadsticas del pas europeo co-

nocido como el que tiene el mnimo de vicio.
Desde el fin de la II Guerra Mundial el consu-
mo de alcohol se ha doblado en Suiza. El nmero de
alcohlicos ha subido de 100,000 a 130,000. El 20%
de los casos en la corte y el 23 % de los divorcios se
deben al alcohol. El alcohol es responsable por un
tercio de los suicidios. Cada ao 1300 personas en-
tran a asilos psiquitricos como resultado del abuso
del alcohol. Las estadsticas en otros pases son
peor.
La Biblia habla acerca de estar embriagados
de amor, de estar tan llenos del Espritu Santo, que
se da la impresin de estar ebrio. Alguien sabe de
algn efecto malvado de la embriaguez santa?
Bebe del vino milagroso que Jess dio a los
apstoles en Can. T tendrs muchos sntomas de
borrachera: los borrachos alaban su vino, t alaba-
rs al tuyo; los borrachos canta, t tendrs un impul-
so irresistible de cantar para la gloria de tu Salvador;
los borrachos estn listos para pelear, t tambin
estars dispuesto a pelear, aunque seas dbil, con-
tra enemigos ms fuertes.
No estoy en contra de la borrachera. Pero con-
sidero que el alcohol es la bebida errnea. Bebamos
del vino que Jess ofrece libremente a aquellos que
tienen sed.
 9 DE ABRIL
Que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos.
. (Judas 3)

Ten cuidado de tolerancia en asuntos de la fe.

Imagnate que hallan dos escuelas, una dirigida por
un sabio, la otra por un necio. En la primera, se les
ensea a los nios que 2+2=4, en la segunda, que
2+2=3. Luego viene un maestro que dice que des-
pus de todo el amor es lo ms importante. Por
qu debe haber diferencias entre maestros de ma-
temtica? Que cada uno haga una pequea conce-
sin para que ambos puedan ensear de la misma
manera. Entonces se les puede ensear a los nios
que 2 mas 2 son 3 . Quien se niegue a aceptar tan
amante y conforme solucin es un fantico, un into-
lerante, y no es digno de ser maestro de matemti-
ca. Qu cree usted de esto?
Los cristianos aman la unidad pero no a ex-
pensas de la verdad. La iglesia cristiana posee la
verdad definitiva mucho ms segura que la matem-
tica porque ha sido revelada por Dios. De mi cartera
puedo dar a un hombre tanto como quiera, porque
es mi dinero. De la verdad de Dios nada puedo dar.
Puede que haya variaciones entre cristianos en lo
no esencial, as como existen variedades de orqu-
deas. Aceptar cualquier rosa de otro color, pero no
puedo aceptar un cardo como rosa. El amor no es
razn suficiente para abandonar una palabra, una
letra de la Biblia. Puedo amar al hereje, pero no a la
hereja. Cristo es Dios, El se hizo hombre, naci de
la virgen Mara, muri por nuestros pecados, fue re-
sucitado corporalmente, y ascendi al cielo. Cual-
quiera es libre para creer de otra manera, pero no
deseo unidad o dilogo con l. Los profesores de
matemtica no dialogan con sus estudiantes. Pro-
claman la verdad y debe ser aceptada. Los cristia-
nos tambin proclaman la verdad. El que se niegue
a aceptarla, perecer.
 10 DE ABRIL
Cantad a Jehov cntico nuevo.
(Salmo 96:1)

Es mucho ms importante salvar a la juventud que

preservar la manera antigua de adoracin o los himnos
antiguos a los cuales estamos acostumbrados. Vivimos
en un mundo en el que los corazones y las mentes han
sido revolucionados. Han surgido nuevos cantos y nue-
vas formas de adoracin. La generacin antigua de cris-
tianos se siente ofendida como si Dios estuviese inse-
parablemente ligado a la liturgia que han conocido des-
de su niez. Se olvidan que o que es viejo ahora era
nuevo en ese entonces.
La Pasin segn San Mateo de Bach no fue
aceptada en sus das. Despus de algunas presenta-
ciones fue olvidada por 100 aos. La Gran Misa de r-
gano de Hayden fue declarada sacrlega por el funda-
dor de la orden alemana Ceciliana quien escribi: se
compara a la msica pura de la iglesia como un a pros-
tituta a una reina o como un vals a la muerte de Cristo.
Este sacerdote. Witt, escribi al papa que considera-
ba esta msica ms apropiada para salones de baile.
Los ritmos militares y bacnticos no corresponden a la
seriedad de los servicios religiosos y el sacrificio en la
cruz.
Los misioneros de frica cuentan cmo conmueven los
corazones de los convertidos cuando el rganos se re-
emplazado por los tambores.
Abre tu corazn a la msica y a prcticas de la
iglesia que no gusten. Pueden ser de ayuda a alguien
con otra disposicin. Puede que ayuden a otros a ala-
bar al Seor de una manera mejor. de cristiandad. Co-
mo resultado de la revolucin que l foment, millones
de cristianos han sido asesinados. Tal vez nada de esto
hubiese sucedido si el sacerdote hubiese dado una con-
testacin ms saba y amante al padre.
 11 DE ABRIL
Amars a tu prjimo como a ti mismo.
(Mateo 22:39)

No te contentes simplemente con admirar la

belleza de este mandamiento o con decirlo a otros.
Ms bien sintate y escribe en una hoja de papel los
nombres de los prjimos que estn en necesidad de
tu amor.
Quin est frustrado? Quin est solitario?
Quin ha sido abandonado por su cnyuge o sus
hijos? Quin es un fracasado?
Squeaky Fromm, del infame culto Manson, fue
arrojada de la casa de sus padres, quienes nunca le
mostraron amor. Se sent sin recursos y desampa-
rada en una cuneta. Manson, futuro asesino, pas y
le pregunt: Necesitas amor? Yo amo. Sgueme,
Ella lo sigui y se convirti en un miembro de una
secta satnica que saba cmo disfrazarse detrs de
las palabras amorosas. Se convirti en una droga-
dicta y atent contra la vida del expresidentes Ford,
Ahora est sirviendo una condena para toda la vida.
Piensa cun diferente hubiese sido su vida si un
cristiano se hubiera detenido para hacer amistad
con una muchacha llorando en la calle y le hubiese
mostrado el amor de Cristo.
Tu prjimo que necesita tu amor puede ser un
refugiado de otro pas, puede ser uno de los muchos
que se mueren de hambre en frica o India, puede
ser uno que no conoce a Cristo en alguna isla del
Pacfico, en un pas comunista o musulmn, o en tu
propio pas. No te detengas a admirar el dicho Ama
a tu prjimo como si fuera un cuadro en una galera
de arte, sino empieza a amar en una manera prcti-
ca.
 12 DE ABRIL
Lo que Dios junt, no lo separe el hombre.
(Mateo 19:6)

Dios odia el divorcio. (Mal. 2:16) Realmente hay slo una

razn bsica por la cual la gente se divorcia. Es que no tena
motivo verdadero para el matrimonio. O no se casaron con la
intencin de sacrificar su vida entera por el bienestar terrenal
y eterno del otro, o han abandonado este intento.
Es negar la realidad el no admitir que a veces es mejor
para una pareja el separarse. Jess cita el caso del adulterio,
con lo cual no se refiere a un solo caso, sino a una vida de
adulterio permanente. No podemos limitar el permiso de di-
vorciarse a esto tampoco. De otra manera seramos como
alguien que cita la Escritura: diezmis la menta y el eneldo y
el comino. (Mateo 21:23) para justificar el no diezmar de
otras fuentes de ingreso. Los productos nombrados en este
versculo son slo ejemplos de diferentes clases de ganan-
cias. De la misma manera, la mencin de Jess del adulterio
como motivo para el divorcio es que debe haber un motivo
tan importante como este. Qu puede uno hacer cuando el
cnyuge es un jugador compulsivo o un drogadicto incurable
o alcohlico, cuando l (o ella) pone en peligro la crianza de
los nios, cuando l abandona la familia, o cuando la cruel-
dad excesiva y la homosexualidad persisten? Si el cnyuge
errado se niega a tomar medidas correctivas, uno no puede
insistir que el otro permanezca involucrado en esa relacin.
Yo no permanecera casado con alguien que me obliga a ser
cmplice en su crimen. La mejor prevencin del divorcio es la
oracin ardiente y la buena voluntad para abrir los ojos y re-
flexionar maduramente al igual que consultar con gente de
experiencia en lo que concierne al matrimonio y los nios.
Segn las estadsticas, las muchachas que se casan meno-
res de 20 aos tienen tres veces ms probabilidad de termi-
nar en divorcio que aquellas que se casan ms tarde. Una
encuesta revela que 31% de las muchachas que se casan
entre las edades de 14 y 18 estaban encinta en ese tiempo.
Padres, sean amantes y considerados el uno con el otro,
no slo para su propia felicidad y para evitar el divorcio, sino
para servir de ejemplo a sus hijos, para que el matrimonio de
ellos no termine en divorcio.
 13 DE ABRIL
Escudriad las Escrituras.
(Mateo 22:39)

En Madagascar, durante la persecucin entre el 1836

y el 1861, los cristianos no slo mantuvieron su fe viva le-
yendo la Biblia en secreto, sino que la iglesia aument diez
veces bajo esta experiencia. Las tribus montaeses de
Formosa, casi sin contacto con el cristianismo antes de la
Segunda Guerra Mundial, se resistieron a la presin japo-
nesa y emergieron con comunidades cristianas firmemente
plantadas basadas nada ms que en el estudio de la Bi-
blia. En Kenia, bajo la amenaza del Mau Mau, fueron los
cristianos cuyas vidas estaban ms profundamente arrai-
gadas en la Biblia que se sostuvieron firmes contra todo in-
tento de hacerlos tomar el juramento pagano de Kikuyu. La
resistencia de las iglesias indgenas depende del grado de
devocin a la Biblia. La organizacin de la iglesia, an sus
ministros y sacerdotes, puede ser destruida sin desastre
final, siempre y cuando la gente tenga y lea la Biblia.
No hay persecucin en todas partes, pero en todas
partes del mundo hay adversidad a la verdadera Cristian-
dad. Tenemos que conocer bien la Escritura si queremos
que nuestra fe sobreviva.
En la China Roja, el libro del pensamiento de Mao,
el volumen ms pestilencial jams vomitado de las mand-
bulas del infierno, se canta en cada casa y en cada calle
bajo compulsin. Erasmo, uno de los grandes traductores
de la biblia, dijo: Deseara que el agricultor cantase partes
de la Escritura tras su arado. Hablen entre ustedes en
salmos y Escrituras. En esto consiste la salvacin de la
iglesia.
Dale gracias a Dios porque perteneces a la lite privi-
legiada (solamente 40% de la humanidad) que sabe leer.
Dale gracias porque tienes una Biblia. (En la mitad del
mundo no se consigue.) Eres afortunado porque puedes
comprar una Biblia. (Muchos cristianos deseosos en Am-
rica Latina, frica, e India no tienen dinero para una Biblia.)
Sea tu ocupacin diaria el escudriar las Escrituras.
 14 DE ABRIL
Ya no vivo yo, mas vive Cristo en m.
(Gal. 2:20)

Entre todos los autores bblicos amo particu-

larmente a aquellos cuyos nombres son desconoci-
dos. Moiss cita El libro de las batallas de Jehov.
(Num. 21:14) Quin es su autor? Josu (10:13)
menciona El libro de Jase. Que quiere decir el jus-
to. Quin lo habr escrito? Pablo cita a un poeta
griego que dijo:porque linaje suyo somos. (Hechos
17:28) Su dicho fue de tal naturaleza superlativa que
trascendi la importancia del autor.
Cuando la gente canta tus versos, se convier-
ten en versos verdaderos, pero cuando un poeta es
citado como autoridad por un apstol de Cristo para
apoyar su argumento, no hay necesidad de recordar
su nombre humano.
Tal es la gloria de aquellos que escriben las
verdaderas canciones de Dios. Es como si no hu-
biesen sido escritas por meros hombres. Una leyen-
da budista dice que un hombre pint un cuadro tan
magistral de Buda que cuando termin slo qued la
pintura. El pintor ya no estaba all. Lo mismo es cier-
to del verdadero autor cristiano, poeta, predicador, y
del laico que testifica a otro como cristiano compn.
Debe dejar de ser l mismo y debe unirse con el al-
ma del que lo escucha y comenzar a creer. Tiene
que hacerse uno con Jess, de quien escribe o ha-
bla.
Cuando escribes, hablas, o actas por Jess,
deja que El infunda tu corazn con su Santo Espri-
tu. Puede que pierdas tu nombre por esto, pero ga-
nars la eternidad. Sers citado por Dios sin que se
mencione tu nombre, porque el matrimonio mstico
habr tenido lugar. T habrs sido unido con El.
 15 DE ABRIL
El mayor es el amor.
(1 Cor. 13:13)

Una vieja leyenda dice que en el principio era

Dios y dos golondrinas. Una susurr a los odos de
Dios: Haz algo. Debemos tener rboles en los cua-
les hacer nidos, y aire a travs del cual volar, y mu-
chos pases para poder migrar. La vida es aburrida
en la nada. La otra golondrina gorgoje: Nada ha-
gas, mi Dios. Una vez crees la materia, la energa, y
el movimiento, quin sabe cul molcula se unir
con cul. Algunos pjaros rapaces pueden aparecer
y comernos; puede haber tempestades en las cuales
pereceremos, y quin sabe qu ms. Que todo que-
de como est. Entonces Dios contest: Quiero
crear. Quiero tener seres que me amen y en los cua-
les se derrama mi amor.
La golondrina advirti de nuevo: Una vez ha-
yas creado seres con sentimientos, pensamientos y
humores cambiantes, puede que en cierto momento
no te amen, sino que te odien. An un Dios no pue-
de calcular todas las posibilidades envueltas en una
gran creacin. Djanos tal como estamos. T y las
dos golondrinas. El otro pjaro insisti: Crea un
mundo. Prometo que voy a gorjear aunque el mundo
se vuelva malo. Gorjear an cuando s que pjaros
rapaces me acechan y nios malcriados han puesto
trampas para cogerme.
As que Dios decidi crear el mundo. Puso so-
bre s los riesgos del amor, los riesgos que todos
tienen que tomar cuando comienzan una amistad o
un matrimonio, los riesgos que todos tienen que to-
mar cuando lanzan una nueva idea. Decidi amar y
porque El ama, nosotros aprendemos a confiar, a
esperar y a ayudar.
La nica alternativa al amor es la inexistencia.
Si el amor desapareciera del mundo, el mundo ya no
existira. Piensa en esto.
 16 DE ABRIL
Haced todo sin contiendas.
(Filipenses 2:14)

Seis ciegos trataron de determina lo que era

un elefante. Uno toc su lado y pens que era una
pared. Uno toc su odo y pens que era un abani-
co. Uno toc su pierna y pens que era un pilar. Uno
toc su rabo y pens que haba tocado una culebra,
etc Conocemos en parte. (I Cor. 13:12)
Se cuenta la historia de varios ciegos, que cu-
rados por el Seor discutan en una fiesta cmo Je-
ss sana la ceguera. Uno dijo: Puedo hablar de mi
propia experiencia. El simplemente dice: Tu fe te ha
sanado. El otro se opuso: Como el protestante,
ests pasando por alto las buenas obras. La fe sola
no es suficiente. Jess toca los ojos del ciego. Un
tercer hombre aadi: Se debe hacer dos veces. Si
El te toca una sola vez, ves a los hombres caminan-
do como rboles. El anterior insisti que haba sido
tocado una sola vez y no obstante vio perfectamen-
te. Un cuarto hombre dijo: Todos ustedes han ha-
blado tonteras. Jess hace lodo escupiendo en la
tierra. Pone el lodo en tus ojos. Luego tienes que la-
varte en cierto estanque en Palestina. Ningn otro
estanque da resultado. Lo que han hablado hasta
ahora son imaginaciones.
As que los cuatro hombres formaron una gran
disputa. Cada uno form su propia denominacin.
Una vez Jess reuni a lderes de las cuatro deno-
minaciones y les pregunt: Los san a todos, cada
uno de manera diferente. No lo hubiese sido mejor
unirse en agradecimiento por lo que he hecho? No
soy libre para sanar a cada cual como mejor crea?
Lo que t condenas como error de tu hermano
puede que sea una experiencia personal vlida con
el Seor Jess.
 17 DE ABRIL
No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de
los ejrcitos. (Zacaras 4:6)

Un admirador del arte moderno escribi en un peridico

ingls que este arte es democrtico. Cualquier puede hacer-
lo. Puedes dar dos pinceladas con el amarillo y tres con el
azul. Haz un crculo alrededor de ellos en rojo. El crculo no
tiene que ser redondo. Pega en ste una la nariz y el ojo de
una nia, los cuales puedes obtener recortndolos de un pe-
ridico. Llmalo El futuro Glorioso de la Humanidad y puede
que los crticos categorizan tu pintura como excitante. Verda-
deramente es excitante. Excitante de qu?
Gente sin dones y sin talento producen las as llamadas
obras de arte. Predicadores sin dones predican. El resultado
son iglesias vacas. Lutero hizo de la predicacin el centro del
culto de adoracin en vez de la Santa Comunin, como se
haba dado el caso antes. Se le olvid considerar que el
mundo no tiene muchos predicadores buenos.
Contempla La piedad. Dos estatuas de tamao natural
estn combinadas en un grupo. Miguel ngel cort la piedra y
coloc el cuerpo de un hombre adulto en la falta de una don-
cella. Ella se ve ms joven que el hijo. Ha mantenido la belle-
za de la virginidad. El ha sido el varn de dolores. Su cara es-
t en calma. Ella sabe acerca de la resurreccin. Tales artis-
tas no se encuentran en cada calle. Tampoco puedes produ-
cir predicadores como Juan Crisstomo, haciendo pasar ora-
dores aburridos por exmenes teolgicos.
Jess debe vivir dentro del corazn antes de que se
convierta en el sujeto de un sermn o testimonio persona.
De la abundancia del corazn habla la boca. (Mateo 12:34)
Los predicadores que no tiene dones deben buscar otro
oficio o nacer de nuevo con el don de predicacin. An un
hombre sin cultura y talento puede hablar interesantemente
acerca de la persona que ms ama. Las madres saben cmo
hablar acerca de la bondad de sus hijos. Solo aquellos que
aman a Jess grandemente deben hablar de El. De otra ma-
nera nuestro testimonio personal o en la prediccin no de-
pende de la educacin, sino en ser ferviente en el espritu.
 18 DE ABRIL
El da de Jehovesda de tinieblas y de oscuridad.
(Joel 2:1,2)

El Seor nos ha enseando de decir, Venga tu reino.

No fue su intencin que dijramos esto libre de penas. Si su
reino viniera hoy significara la entrada de muchos al fuego
eterno. El que no creyere ser condenado. (Marcos 16:6)
Los creyentes en Cristo son una minora infinitesimal. Dn-
de pasarn los otros la eternidad? Qu significar el adve-
nimiento del reino para aquellos que amas?
Una separacin tendr lugar. Algunos irn a la derecha,
otros a la izquierda. Puede que tu amado se encuentre en la
izquierda. Puedes decir con todo tu corazn, Venga tu
reino? Ests dispuesto a que muchos de tu familia y de tu
nacin pasen la eternidad en el infierno?
La oracin Venga tu reino fue enseada para darnos
un sentido de urgencia. Teniendo tanto el conocimiento como
el deseo de su venida. Ten cuidado con los libros acerca de
las profecas bblicas. He encontrado que todos estos libros
de ms de veinte aos han demostrado ser incorrectos. Lute-
ro crey que el avance de los turcos era el final. De Musolini
se dijo que era el hombre que reestablecera el reino de Ro-
ma, como alegadamente fue profetizado por Daniel. A Hitler
se le consider la bestia apocalptica que llevaba el nmero
666. (Apocalipsis 13:18) A menudo tenemos dentro de noso-
tros una curiosidad malsana. Cuando el Seor dijo acerca de
los edificios de Jerusaln que no quedara piedra sobre pie-
dra que no sera derribada, (Marcos 13:12) los discpulos
quera saber detalles acerca de la fecha en que pasaran es-
tas cosas, en vez de interceder como Moiss y Abraham para
que la catstrofe predicha no ocurriera.
Ahora hay mucho gozo por el derramamiento del espri-
tu en muchos lugares. Los que reciben Sus dones no deben
olvidar que la profeca de este derramamiento en Joel
2:28,29 est inmediatamente seguida por el anuncio de jui-
cios terribles sobre la humanidad. No debiramos simplemen-
te interpretar estas profecas, sino que teniendo al Espritu y
conociendo los peligros deberamos volvernos intercesores
para prevenir las catstrofes. Los decretos de dios no son
inalterables.
 19 DE ABRIL
Toda escritura es inspirada por Dios.
(2 Timoteo 3:16)

Durante la Reformacin, Thomas Mntzer se

burl de Lutero como escriba adicto a la letra muerta
de la Biblia. Toms apod a Lutero el glotn de la
Biblia y dijo: De nada vale haberse tragado la Bi-
blia cin mil veces. La religin de Mntzer se concen-
traba en tener el espritu vivo. Lutero respondi que
no escuchara a Mntzer aunque ste haba recibido
al Espritu Santo completamente, a menos que adu-
jera la Escritura.
Lutero tena razn en esto, san Jernimo haba
escrito hace tiempo: Ser ignorante de las Escrituras
no es conocer a Cristo Un hombre que est bien
fundado en las Escrituras es el baluarte de la igle-
sia. La contienda entre ser guiado por las Escrituras
y guiado por el Espritu es artificial, porque aquellos
que han sido interiormente ensendoos por el Es-
pritu sienten una aquiescencia completa hacia la
Escritura y perciben que es auto certificada, llevan-
do consigo su propia evidencia. (Calvino)
Un hombre tenda que demostrar que sus acti-
tudes o palabras fueron inspiradas por el Espritu
Santo. La Biblia no necesita y no debe ser sometida
a demostraciones y argumentos de la razn. La he-
mos recibido de boa de dios por el ministerio de los
hombres. Es superior a todo juicio humano. Cuando
lees las Escrituras con fe, stas te dan la percepcin
de dios mismo. Es errneo creer en la Biblia porque
los argumentos demuestran que es verdad. Noso-
tros no juzgamos la Palabra de dios; ella nos juzga a
nosotros. Es la verdad invisible. Los cristianos se
someten a ella completamente. No permitas que es-
pritu alguno te separe de Nunkun a parte de la Bi-
blia.
 20 DE ABRIL
Al judo primeramente.
(Romanos 1:16)

Nunca ha brillado el sol sobre gente tan san-

guinaria y vengativa como los judos, los cuales
abrigan la idea de asesinar y ahorcar a los paganos.
No hay otra gente bajo el sol que sea ms codiciosa
que lo que ellos han sido y siempre sern, como se
puede ver en su usura maldita.
Estas son las palabras de Martn Lutero. Hay
otros dichos como ste en los escritos de otros
grandes clrigos cristianos, de Papas y padres de la
iglesia.
Los sentimientos han ido ms all de las me-
ras palabras. Los judos, descritos como desprecia-
ble, han sido asesinados a travs de los siglos por
aquellos que se llaman cristianos. Hitler recibi su
primera educacin en una escuela catlica. Debi
haber escuchado muchas veces la historia de los ju-
dos como asesinos de dios. No es extrao que los
judos odiados injustamente no crean en Cristo.
Sin embargo, las Escrituras dicen que los ju-
dos dieron al mundo el Hijo humano de Dios. (Rom.
9:5)
Un vagabundo caminando en una tormenta se
ajust su abrigo ms y ms apretado. Luego sali el
sol con su luz y calor y el vagabundo quit su abrigo.
Slo el cario clido cristiano guiar al pueblo esco-
gido de Dios, que se ha extraviado, a dejar sus pre-
juicios contra Jess y a aceptarlo como su Salvador.
Como cristianos, reflejemos sobre ellos la luz y el
calor del Sol de la Justicia.
 21 DE ABRIL
Acurdate del da de reposo, para santificarlo.
(xodo 20:8)

Muchos hombres de negocio pasan sus vidas

haciendo esfuerzos frenticos para ganar dinero,
mucho del cual no necesitan (la mejor prueba es
que lo mantienen guardado en bancos). Esta acu-
mulacin de riquezas les permite comprar cosas de
las que pueden prescindir, para impresionar a gente
que no les gusta.
De qu sirve toda esta actividad frentica de
acumular riquezas?
Una de las leyes ms importantes de Dios es
la ley que ordena el descanso. Acurdate de guar-
dar el sbado. Deja de correr tras el dinero.
Cesa tu lucha constante por el logro. Olvdate
de tus citas y comits.
Afloja la tensin de la ida. Aprtate y descan-
sa.
El da de reposo es la institucin ms antigua
de Dios. An los paganos comprenden su importan-
cia --lo aprendieron de Adn? Cuando sea posible
descansa del trabajo, an del trabajo importante.
Scrates se recuperaba de experiencias tensas ju-
gando con los nios. En la orden jesuita era una re-
gla que despus de dos horas de estudio haba un
periodo de relajamientos de quince minutos cuando
tenan que hacer otra cosa. El cardenal Richelieu se
relajaba haciendo ejercicios arduos, tale como com-
pitiendo con su siervo en el salto alto.
No permitas ser consumido con el deseo de
ganar ms dinero. Puede que un aumento en tu in-
greso no sea necesario, especialmente si aumentan
tus preocupaciones. Toma tiempo para descansa.
Reljate, Venid a m. Dijo Jess. todos los que es-
ts trabajados y cargados, y yo os har descansar.
(Mateo 11:28,29) y mientras descansas, El que
guarda a Israel no se adormecer ni dormir. (Salmo
121:4)
 22 DE ABRIL
Dnde, oh sepulcro, est tu victoria?
(1 Corintios 15:55)

Los que aceptan la filosofa materialista de la vida

creen que el individuo deja de existir con la muerte. Esto con-
tradice el principio de la conservacin de la energa que es
una piedra angular de la ciencia.
La energa condensada en los tomos constituyen mi
cuerpo no desaparece con la muerte. Mientras el cuerpo se
deteriora, estos tomos forman otras combinaciones. La
energa calrica no desaparece. Permanece como una parte
de la energa constante total del Universo, Cuando la estufa
se enfra, su calor ha sido comunicado al cuarto. As es
cuando mi cuerpo se vuelve un cadver fro.
Tambin tengo energa espiritual; el poder de la volun-
tad; sentimientos; conciencia. No conocemos ninguna clase
de energa que desaparezca en este universo. No hay prueba
para convencernos de que la energa espiritual sera una ex-
cepcin. La muerte solamente puede transferirla a una nueva
dimensin, pero no puede destruirla.
El fsico de renombre, Maxwell, escribi que el progre-
so cientfico obliga a uno a hacer una distincin profunda en-
tre el lado visible del ser humano, que obviamente parece y
aquel que constituye nuestro Yo y adoptar la posicin de
que la personalidad humana, por su naturaleza y vocacin,
yace ms all de los lmites de la esfera de la ciencia. El he-
cho de que no podemos comprender cmo puede existir la
conciencia cuando la muerte ha separado sus lazos con el
cerebroporque en nosotros la mente y el cerebro estn co-
nectados mientras vivimosno prueba que despus de la
muerte la conciencia desaparece. El autor alemn, Goethe,
dijo: Mi conviccin de que viviremos eternamente parte de la
nocin de actividad. Si he de estar activo energticamente
hasta el final, la naturaleza, cuando vea que mi cuerpo no
puede soportar ms la carga de mi espritu, estar obligada a
proveerme otra clase de existencia.
Contina tu buena obra diligentemente, sin preocuparte
acerca de la muerte. Dios, quien te ha dado un cuerpo para el
trabajo actual, tendra que darte otro en la muerte si tu trabajo
le ha agradado.
 23 DE ABRIL
De quinientos, uno.
(Nmeros 31:28)

En Nmeros 31 se nos dice cmo Dios dio a

los judos una gran victoria sobre los Madianitas.
Los judos tomaron un gran botn. Dios les dijo que
dieran al templo una quinientava parte de aquel.
Dios es modesto. Hay ocasiones cuando pide oco.
Cuando el Hijo de Dios se encarn, escogi
como su lugar de nacimiento un establo; como modo
de vida, dolor; como modo de muerte, la crucifixin.
Escogi como discpulos a doce hombres des-
preciados. (1 Cor. 1:28) A veces permite que el
mundo sea gobernado por monstruos y guarda para
s un pequeo rebao. Los malvados triunfan y los
cristianos sufren.
Si preguntas, Por qu esta modestia de
Dios?, la contestacin sera: Es cosa muy inmo-
desta interrogar al Creador. No preguntes por qu,
sino toma tu lugar modesto cerca de un Dios modes-
to.
La iglesia de Cristo y los cristianos verdaderos
nunca se jactan de grandes logros. su reino no es
de este mundo. Aqu los grandes logros pertenecen
a los tiranos y ladrones. Los xitos de Dios en este
mundo son siempre modestos, porque Su triunfo es
en el reino del espritu.
S feliz con tus logros modestos.
 24 DE ABRIL
Teniendo en derredor nuestro tan gran nube de testigos.

(Hebreos 12:1)

A un prisionero cristiano en Cuba se le pidi

formar una declaracin que contena acusaciones
contra unos hermanos, la cual los hubiese llevado a
su arresto. El dijo la cadena me impide firmar esto.
El oficial Rojo replic: Pero no ests en cade-
nas.
S estoy, dijo el cristiano; Estoy amarrado
por las cadenas de testigos quienes a travs de los
siglos dieron sus vidas por Cristo. Soy un eslabn
en esta cadena. No la romper.
Tmas de Aquno, despus de haber llamado
al martirio la mayor prueba del amor perfecto, aa-
de: Las palabras pronunciadas por los mrtires ante
las autoridades no son palabras humanas, o la sim-
ple expresin de una conviccin humana, sino mas
bien palabras pronunciadas por el Espritu Santo a
travs de los confesores de Jess.
Aprende de los mrtires. T tambin eres un
eslabn en esta cadena. Permanece fiel!
Nijole Sadunaite, una joven cristiana, dijo de-
lante de la corte en Lituania, cuando fue sentenciada
por su fe: Este es el da ms feliz de mi vida. Soy
juzgada por la causa de la verdad y por amor a los
hombres Tengo un destino envidiable, un destino
glorioso. Mi condenacin ser mi triunfo. Solamente
me arrepiento de haber hecho tan poco por los
hombresAmmonos unos a otros y seremos feli-
ces. El que no ama es infelizDebemos condenar
el mal, pero tenemos que amar al hombre, an el
que est errado. Esto lo puedes aprender slo en la
escuela de Jesucristo.
Esta es la enseanza que el Espritu Santo da
a travs de uno que sufre por Cristo. Aplcala en tu
propia vida.
 25 DE ABRIL
Y entrando el ngel en donde ella estaba dijo: Salve, muy favorecida! El
Seor es contigo; Bendita tu entre las mujeres.
(Lucas 1:28)

En un pas comunista un prisionero joven fue

llevado de su celda a la corte. Cuando regres su
cara resplandeca. Los otros prisioneros le pregunta-
ron cmo le fue en la corte. El contest: Como en el
da de la anunciacin de Mara. Qu da hermoso!
Una virgen pura a solas en meditacin. De inmedia-
to se presenta un ngel radiante. Le dice que ella,
es una criatura, tendr en sus brazos al Creador
como un beb; y que ella, una criatura, lavar a su
Creador. Lavar a Aquel que despus limpiar a mi-
llones de hombres de sus pecados. Ella, una criatu-
ra ensear a su Creador a caminar. Ensear a
hablar al Verbo Eterno de Dios. El ser el sol y el
gozo de su casa.
Habr algunos momentos difciles. Tendr
que permanecer de pie llorando al pie de una cruz,
donde el Hijo de Dios y su hijo morir por nuestra
salvacin, pero esto pasar. Ser resucitado e ir al
cielo y de seguro llevar a su madre para estar con
El. Y de nuevo habr gozo sin fin.
Los prisioneros le agradecieron por el buen
sermn, pero insistieron: Te preguntamos otra co-
sa. Cmo te fue en la corte?
El repiti: Ya les dije. Fue como el da de la
anunciacin de Mara. Los jueces me dijeron que es-
toy sentenciado a muerte. No es hermoso? Puertas
de perlas, calles de oro, ngeles tocando arpas, la
comunin de los santos, y sobre todo, descanso en
el pecho de Jess.
Cada ao de nuestra vida es un paso nuevo
hacia la muerte. Tomemos este paso con gozo y es-
peranza. Jess fue resucitado. Los que creen en El
sern resucitados tambin.
 26 DE ABRIL
AEl fruto del Espritu es amorcontra tales cosas no hay ley.

(Glatas 5:22,23)

Ms de una tercera parte del mundo est bajo

el dominio comunista.
Uno de los objetivos de los comunistas es la
erradicacin de la religin. Las Biblias tienen que
meterse de contrabando en la mayora de los pases
del bloque Rojo. Es correcto para los cristianos ha-
cer cosas ilegales a veces, cosas que contradicen
las normas generalmente aceptadas?
Los sumos sacerdotes judos tena la promesa
de Dios de que el les hablara desde los dos queru-
bines sobre el arca del paco en el templo. Se sen-
tan seguros. El mesas nunca se atrevera a venir
sin decrselo anticipadamente. Ningn gobernador
de afuera visitara un pas sin avisar as que tambin
el emperador romano estaba seguro. El rey de los
judos no podra aparecer en el mundo sin antes sa-
berlo l.
Una noche de la Luz del mundo se meti de
contrabando en Palestina como un beb, despus
de haber estado en el vientre de una virgen santa,
contrario a las normas morales aceptadas y a las le-
yes biolgicas.
Luego fue crucificado y sepultado. Las autori-
dades pusieron un sello en Su tumba. Todos saben
que nadie debe romper un sello del gobierno. Pero
los ngeles no estn sujetos a leyes terrenales. Un
ngel simplemente movi la piedra, ignorando el se-
llo.
Hubisemos aconsejado a Jess que obede-
ciera la ley y permaneciera en el sepulcro una vez
las autoridades sellaron la tumba? Jess se sali de
contrabando de la tumba a la vida nuevamente.
Algunos piensan que no debemos romper las
leyes de los tiranos comunistas. Jess rompi la
ley de la gravedad y ascendi al cielo.
Agustn ense un principio vlido para todas
las esferas de la vida: Ama y haz lo que quieras.
 27 DE ABRIL
Airos pero no pequis.
(xodo 20:8)

Anatolli Krasnov-Levitin, un autor sovitico dijo: El amor

y la ira son hermanos. Donde no hay ira, no hay amor. Las
palabras de los profetas antiguos estaban llenas de una fuer-
te clera, porque sus corazones estaban llenos de un amor
poderoso hacia su propia gente, y el amor produjo ira no slo
contra los opresores del pueblo, sino tambin contra el pue-
blo mismo porque no siguieron el camino de la verdad. Tam-
bin hubo una fuerte ira en las palabras de nuestro Salvador
cuando observaba a los escribas y fariseos El que no sien-
te horror e ira contra los pecados, no tiene sentimientos hu-
manos o cristianos.
Ser bondadoso con los ofensores no es siempre lo ms
sabio.
Absaln haba cometido un crimen. Haba instigado a
sus siervos para que mataran a su hermano Amnn. (2 Sa-
muel 13:28) Despus de este asesinato, Absaln huy de de-
lante del rostro del Rey David. El destierro es un castigo bien
merecido para quien toma la ley en sus manos y mata a al-
guien que jams ha sido sentenciado a muerte por el nico
juez designado, el cual era el rey. Absaln debi haber sido
dejado en este destierro auto-impuesto.
En vez de esto, David escuch malos consejos y perdo-
n al asesino, aunque no haba mostrado seal de arrepen-
timiento y cambio en su vida. Ni se haba humillado para pe-
dir perdn. As que Absaln se hizo grande en Jerusaln de
nuevo y estaba libre para organizar una rebelin sangrienta
contra su padre, el Rey David. Se derram mucha sangre
inocente y hubo mucho dolor. Esto pudo ser evitando fcil-
mente s en este caso David hubiese mostrado ira santa en
vez de mansedumbre impa.
Cada uno tiene que pagar por su pecado, a menos que
se haya hecho una persona nueva a travs del nacimiento
nuevo, confiando en que Jess pag el castigo por su peca-
do; como est escrito: El castigo de nuestra paz fue puesto
sobre El. (Is 53:5) Slo entonces tenemos una garanta de
que la bondad no ser mal usada.
 28 DE ABRIL
Dijo Jess, quitad la piedra (Juan 11:30)

El conductor del coche fnebre en un pequeo pueblo,

era un incrdulo. El pastor de la iglesia haba tratado repetida-
mente de traerlo a Dios sin tener xito. Un da el carro del pas-
tor estaba siendo reparado, y en ese da tena que dirigir un
servicio de funeral. As que se sent en el coche fnebre al la-
do del conductor. Hizo un nuevo esfuerzo para traerlo a la con-
versin. Seor, me hara un favor? pregunt el pastor. La
Biblia contiene un versculo difcil que habla de su profesin.
Aydeme a entenderlo. Nuestro Seor Jess dijo: Deja que los
muertos entierren a sus muertos. Ahora bien, un conductor de
carro fnebre muerto no puede llevar a un cadver al cemente-
rio. Un sepulturero muerto no puede cavar una tumba. Un pas-
tor muerto no puede pronunciar un sermn fnebre. Qu sig-
nifican entonces estas palabras?
El conductor se ri. No lo he dicho siempre, pastor, que
la Biblia es puro disparate? Tome estas palabras de Jess, y
ah tiene la prueba. El pastor contest: Antes de descartarlo,
considermoslo un poco. Cuando el fretro con el hombre
muerto que tenemos detrs se sac de la casa, usted escuch
a la esposa gritando Jorge, no me dejes sola! Vuelve! Los
nios tambin le rogaron a su padre que se quedara con ellos.
Fue en vano. El muerto no contest porque estaba muerto.
Lo mismo sucede con usted. Por aos Cristo, los nge-
les, y cristianos le han estado llamando a arrepentirse y no les
ha contestado, porque usted tambin est muerto
espiritualmente. As que un hombre que est muerto espiri-
tualmente entierra a otro que est muerto en cuerpo. Las pala-
bras de nuestro Seor tienen sentido.
Todo hombre que no tiene a Cristo est muerto espiri-
tualmente. Fsicamente puede vivir en una casa linda. Espiri-
tualmente su morada es una tumba. A Jess le gustara resuci-
tarlo de ah, como resucit a Lzaro, en cuerpo. Las resurrec-
ciones corporales han sido raras, pero el Seor desea la resu-
rreccin de todos los que estn muertos en pecados y errores.
Nos pide a nosotros, los creyentes, que seamos sus colabora-
dores en esto. El es el nico que puede levantar a los muertos,
pero nosotros somos llamados a sacar las piedras de las tum-
bas.
 29 DE ABRIL
Y la Escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los genti-
les, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern
benditas todas las naciones.
(Glatas 3:8)

Cul Escritura predic el evangelio a

Abraham? El primer libro de la Santa Escritura que
poseemos ahora fue escrito siglos despus de la
muerte de Abraham. Cmo fue posible que la Es-
critura le diera la noticia de que sera una bendicin
para todas las naciones?
La Escritura explic a Abraham que esta pro-
mesa sera cumplida en un descendiente suyo, Je-
sucristo. Habl a Abraham? El no tena nuestras Es-
crituras. Pero nuestra Biblia nos dice que est basa-
da en escrituras ms antiguas, que es un grito en
palabras humanas sencillas de valores eternos, para
cuya expresin carecemos del lenguaje adecuado.
En Daniel 10:21, un ser celestial le dijo a Daniel: Yo
te declarar lo que est escrito en la Escritura de
verdad y le mostr cosas que no estaban contenidas
en ninguna Escritura sagrada escrita para los hom-
bres hasta entonces. En nmeros 21:14, el libro de
las batallas del Seor. Se menciona y Josu 10:13
menciona el libro de Jase (que en hebreo significa
el justo).
En circunstancias especiales hombres espe-
cialmente dotados por Dios tienen el privilegio de
leer estos libros Esto es lo que hizo Abraham. Nues-
tra biblia pone en palabras humanas, accesibles a
nosotros, pensamientos inspirados por dios. Aque-
llos otros libros contienen los mismos pensamientos,
como antes de ser presionados dentro del marco
angosto del lenguaje humano.
Sube a alturas espirituales. Entonces no per-
manecers tan solo en la Biblia, sino que llegars a
misterios de Dios que solamente con gran dificultad
pueden ser puestos en palabras humanas. Estos s-
lo pueden ser aprendidos en momentos de xtasis.
 30 DE ABRIL
De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a Su hijo unignito.
(Juan 3:16)

Un ministro haba tratado de traer a la fe a un

gran lder sindical de ferrocarriles. Luego hubo una
huelga y sta se prolong. Los huelguistas se apre-
taron sus cinturones y sostuvieron sus demandas
enfrentndose al hambre y las deudas que se acu-
mulaban.
El ministro fue a visitar al lder sindical y le dijo:
Tengo una sugerencia que lo ayudar a ganar la
huelga. Puedes ganar la opinin pblica completa-
mente.
Por primera vez el lder se interes en las pa-
labras del predicador y pidi que le dijera su propo-
sicin. El ministro explic: Para demostrar la condi-
cin desesperada de los obreros y para obtener
compasin por ellos, amarre a su hijo a los rieles del
ferrocarril y psele por encima con una locomotora.
Obtendr la Vitoria.
El lder sindical rehus indignado. Antes de
sacrificar a mi hijo prefirieron que el mundo se muera
de hambre.
Dios pudo haber enviado un santo antiguo o un
ngel para morir por nosotros pero en vez de esto
dio lo mejor del cielo, Jess. Dndonos cuenta del
alcance del sacrificio, nuestros corazones se con-
mueven al arrepentimiento, Jess muri por nues-
tros pecados el Viernes Santo. Pero la muerte no
pudo retenerlo. La muerte es un fenmeno de baja
calidad. No pudo contener lo mejor. El fue resucita-
do. Esto es lo que celebramos el domingo de Pas-
cua Cristo venci la muerte-
Dios dio lo mejor que tena. Nosotros estamos
supuestos a dar lo mejor de nosotros. Las reglas es-
trictas del templo judo especificaban que las ofren-
das llevadas al Seor tenan que ser de la harina de
la ms alta calidad.
 1 DE MAYO
El que tiene dos tnicas, d al que no tiene.

(Lucas 3:11)

Que calzasen sandalias, y no vistiesen dos t-

nicas. (Marcos 6:9)
Durante la persecucin de cristianos bajo el
emperador romano dioclesiano, un cristiano llamado
Eustrat, fue calzado en botas de hierro que dentro
contenan grandes y agudos clavos. En estas botas
tuvo que correr todo el tiempo, a la vez que era gol-
peado. Sufri el martirio y la Iglesia honra su memo-
ria.
No todos somos llamados a sufrir as. El marti-
rio es la excepcin. No todos tienen que usar zapa-
tos con clavos que perforen la carne.
Sin embargo, Dios mira nuestro guardarropa.
Ense a Sus primeros discpulos la sencillez en el
vestir. Algunos cristianos contemporneos se cuidan
de tener la doctrina correcta, otros el ritual correcto.
Y qu de la cantidad de zapatos y vestidos?
Los cristianos deben dar todo lo que tienen al
seor, no considerndose dueos, sino mayordomos
de las riquezas materiales. Se despojarse an de s
mismos para seguir al Cristo desnudo y descalzo en
su camino al Glgota.
Los cristianos deben cuidarse respecto a cun-
ta comida y ropa tiene. Billones de almas necesitan
al Evangelio. Los hijos de dios estarn ataviados de
gloria en el futuro.
 2 DE MAYO
escogi Dios lo que no es.

(1 Corintios 1:28)

Tomando los siete panes, habiendo dado gra-

cias, parti y dio a sus discpulos para que los pusie-
sen delante y comieron y se hartaron. (Mateo
8:6.8)
Supn que los discpulos no hubiesen tenido
siete panes, sino slo tres o uno; qu hubiese su-
cedido? Las multitudes hubieran estado satisfechas
igualmente. De hecho, en otra ocasin Jess tena
slo cinco panes en vez de siete. No obstante dio de
comer a una multitud an ms grande y sobr un
gran nmero de canastas. (Marcos 6:41-43) Puedes
servir a Dios con lo poco que tienes. Sus bendicio-
nes no dependen del tamao o cantidad de lo que
tienes, sino en el hecho de que t los traes a El.
Supn que no tengo nada que traer, qu
pues? Esto es imposible, porque un hombre que na-
da tiene para traer a Jess no existe. Ni la palabra ni
el smbolo cero aparece en la Biblia.
El puede traer su propia persona; esa persona
que dice: Nada poseo; nada soy. El tiene algo de
valor: l mismo y su pobreza extrema. Puede traer
sus pecados a Jess. Del pecado de ser un perse-
guidor fantico, Sauelo de Tarso fue cambiado un
apstol fervoroso. De una mujer pecaminosa, desen-
frenada. Mara Magdalena fue hecha una santa que
posea amor constante. Trae tus debilidades a Cris-
to. De seguro que las tienes. Su fuerza te mostrar
su perfeccin en tu debilidad. Comienza con poco,
pero en vez de usar este poco, trelo a Jess.
El lo multiplicar y lo bendecir grandemente.
 3 DE MAYO
Que para engaar emplean con astucia las artimaas del error.

(Efesios 4:14)

Los cristianos deben estudiar las obras de

MaoTse. Antes de pelear con sus camaradas rusos,
expuso las tcticas de todos los comunistas en su li-
bro, DE LA GUERRA PROLONGADA: Deliberada-
mente creando conceptos errneos para el enemigo
y luego lanzando ataques de sorpresa sobre l es
un mtodo de lograr superioridad y tomar la inicia-
tiva. Qu son conceptos errneos?...Haciendo una
tinta al este pero atacando en el oeste es una mane-
ra de crear conceptos errneos entre los enemi-
gosNunca puede haber demasiada decepcin en
la guerra.
Aada a esto el hecho de que para los Maois-
tas la lucha de clases y guerras revolucionarias son
el estado deseable, permanente por los siglos veni-
deros, y aprender que de acuerdo a ellos, el enga-
o debe ser una caracterstica principal del hombre.
Jess ensea: Pero sea vuestro hablar: S, s;
no, no (Mateo 5:37) Tenemos que escoger entre
una vida de mentiras o una vida arraigada en la ver-
dad.
 4 DE MAYO
Al descender a tierra, vieron brasas puestas, y un pez encima de ellas, y
pan.
(Juan 21:9)

Los discpulos tenan hambre y el Seor les haba

proviso una comida.
En esta ocasin, El la prepar, en otros tiempos, le
encarg a un ngel que cuidara de un santo. Cuando el
profeta Elas dorma bajo un rbol, un ngel lo toc y le
dijo: Levntate y come. Entonces l mir, y he aqu, una
torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua a su
cabeza. (I Reyes 19:6)
Es fcil creer en estos milagros despus de haber
comido bien, pero en algunas partes del mundo los cris-
tianos estn en la crcel donde la comida es sopa hecha
de intestinos sin lavar. El estircol flora en la sopa. Para
obtener esa comida tienen que trabajar como esclavos.
Nuestros hermanos encarcelados no solamente su-
fren fsicamente. Su fe tambin est en tensin. Vienen
las dudas. El Seor es todopoderoso. El provey el ali-
mento para los primeros apstoles y para Elas. Por
qu no provee pescado frito o pastel para m? Por qu
tengo que comer intestinos sucios?
Dios ha provisto el alimento necesario para los pri-
sioneros cristianos. Solo que esta vez no se lo ha encar-
gado a los ngeles, sino a sus prjimos cristianos. Como
haba encargado a un ngel que alimentase a Elas, as
ha encargado a los cristianos del mundo libre que pro-
vean alimento para los encarcelados. Es una tragedia el
que muchos de aquellos que tienen la tarea de alimentar
a los mrtires roban lo que Dios les ha dado para este
propsito y privan a los mrtires de lo que les es debido.
Eres t uno de esos ladrones?
Dios tambin ha provisto para la libertad de cristia-
nos bajo diferentes gobernantes anti-cristianos. Sin em-
bargo, los Moiss y Josus de hoy da, aquellos que
Dios les ha confiado la libertad del mundo y de su gente,
estn en huelga. Faran los ha sobornado y estn ahora
de su parte.
Quieres hacer algo por la libertad del mundo?
 5 DE MAYO
Un ngel del Seor le apareci (a Jos) en sueos.

(Mateo 1:20)

Un poeta chino dijo: Anoche so que era una mari-

posa y ahora no s si soy un hombre que so que era mari-
posa o tal vez una mariposa que suea ahora que es un
hombre.
La Biblia atribuye gran importancia a los sueos.
Cuenta 36 sueos y tambin sus interpretaciones. Era el Jo-
s del antiguo Testamento, bsicamente un pastor, que so
con ser un gobernador o tena el carcter y talentos de un go-
bernador y slo so despierto que era un pastor? Haba si-
do Nabucodonosor un rey que so en la noche era una bes-
tia o era esencialmente una vesta salvaje que se imagin du-
rante el da que era digno de honores reales?
Quien desea conocerse a s mismo y a otros, debe es-
tar atento a sus sueos. Si el Jos del Nuevo Testamento hu-
biera despreciado los sueos como fuente de conocimiento,
no hubiese cubierto el raro embarazo de la virgen Mara. Ella
hubiera sido apedreada bajo la sospecha de ser una novia in-
fiel.
Toma papel y pluma cuando vayas a la cama. Fecha y
registra los sueos que tengas. Encontrars que las cosas
que considerabas increbles en la Biblia son ocurrencias dia-
rias en tus sueos. La prctica te har entender tus sueos.
El Talmud dice: Los sueos que no son interpretados son
como cartas que no han sido abiertas.
 6 DE MAYO
Vuela el gaviln por tu sabidura?
(Job 39:26)

En la Alaska salvaje, donde los castores no han

visto al nombre y no le temen, puedes observar por
horas mientras ellos talan los rboles con sus dien-
tes agudos y luego transportan las ramas en canales
artificiales creados por ellos hasta el mar donde sus
castillos hmedos emergen de las aguas. Lo que
ellos logran es un milagro. Ningn ateo puede expli-
car cmo es que los castores, supuestamente el re-
sultado de una evolucin casual, pueden regular el
nivel del agua en lagos ratifcales hechos por ellos a
la altura necesaria para ellos.
Tienen represas que abren y cierran de acuerdo
a la afluencia cambiante de las aguas exactamente
como sucede en las represas hechas por el hombre.
De manera que el nivel del agua permanece igual el
ao entero. Cmo calculan sus acciones los casto-
res? Para crear canales y represas como ellos, ne-
cesitaramos ingenieros de primera clase. Lo que es
un descubrimiento reciente en la tcnica humana
dar a las represas una curva hacia el frente para po-
der distribuir igualmente la presin del agua en la
fluctuacin, es un secreto que los castores han co-
nocido por miles de aos. Donde las aguas se mue-
ven rpidamente le dan a las represas una curva
cncava, lo cual disloca la presin del agua desde el
centro hasta la orilla.
Se necesita un Ser inteligente para crear la inte-
ligencia. Si el mundo de los hombres no te hace
creer en Dios cree en El que hizo los castores y las
hormigas.
 7 DE MAYO
Siendo manifiesto que sois carta de Cristo.
(2 Cor. 3:3)

Una de las pruebas de la existencia de Dios es la

existencia de hombres buenos. Un pensador ateo di-
jo que el universo es un accidente gigantesco, con-
secuencia de una sucesin infinita de felices chiri-
pas.
Imagina que la casualidad hubiese producido un
universo material. Ningn ser razonable aceptar el
hecho de que la bondad, el carcter noble, el sacrifi-
cio, el perdn y la generosidad son el resultado de
una unin accidental de las partculas elementares.
Arrojas smbolos de notas al aire: no bajarn como
la Novena Sinfona de Beethoven.
Por qu querra alguien entrar a la ms difcil de
las luchascomo ser un buen ser humanosi el
fuera un agregado casual de molculas que sern
descompuestas maana y de las cuales no habr
memoria? Algunas son buenas porque estn proyec-
tados a ser buenos y stos han reconocido su voca-
cin.
Vulvete bueno segn el modelo del divino
Maestro, y tu propia vida se convertir en una prue-
ba de la existencia de Dios.
 8 DE MAYO
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unig-
nito, para que todo aquel que en el El crea, no se pierda, mas tenga vida
eterna.
(Juan 3:16)

Este versculo es el corazn de la Biblia. Contiene

su mensaje principal. Cada palabra contenida en s-
te es grandiosa:
Dios---El es la fuente mayor de todo lo bueno;
de tal manera amoes amor en su punto mximo;
al mundo --- es el objeto ms extenso que puede
tener el amor;
dio --- dar es la mejor expresin del amor;
a Su Hijo unignito ---el regalo ms grande;
todo aquel --- el nmero ms grande que puede
comprenderse;
cree --- la condicin ms simple posible;
en el el ms digno de confianza, la fe en El no
presenta problema alguno;
no se pierda --- es liberacin del pero destino;
mas ---la alternativa mayor a perecer;
tenga --- la seguridad mayores una posesin, no
una esperanza;
vida eterna --- vida, de la cual no hay mejor ni ms
larga.
Cuando mi hijo tena seis aos le pregunt que si
no consideraba este versculo maravilloso. Dijo: De
ninguna manera. Lo consideraba este versculo ma-
ravilloso. Dijo: De ninguna manera. Lo considero
normal. Es normal para un hombre rico dar mucho y
para un Dios no es maravilloso, sino lo normal, el
dar no menos que a Su Hijo y no otra vida que no
sea la vida eterna.
 9 DE MAYO
Rey de los siglo, inmortal, invisible.
(I Timoteo :17)

Por qu es invisible Dios? Por la misma razn

que un copo de nieve que ha cado sobre una manta
blanca sera invisible. Dios es muy bueno. todo lo
que haba hecho era bueno en gran manera. (Gen.
1:31) Cmo puedes distinguir muy bueno de muy
bueno? No hay ni un poquito de bondad en El que
no haya comunicado a Sus criaturas.
El no se para delante de un espejo, como la reina
malvada en Blanca Nieves, el cuento de hadas, para
preguntar; Espejo, espejo en la pared quin es la
ms hermosa de todas? El no puede ser el ms
hermoso; no se le puede atribuir superlativo alguno,
porque no existe hermosura el El, que no haya com-
partido con los pjaros cantores, los arroyos, las
cumbres majestuosas de las montaas, con los ni-
os.
Cunto esfuerzo necesita una muchacha para
enamorarse de un prncipe? Ninguno. As que toda
lucha por amar a Dios de todo corazn es falsa. No
se puede evitar amarlo. Los ngeles le dijeron a un
profeta: Toda la tierra est llena de Su gloria. (Is
6:3) de no menos gloria de la que tiene en Su trono.
Bienaventurados los de limpio corazn, porque
ellos vern a Dios. (Mateo 5:8) Dios se puede ver
en todas las cosas y en todo evento. Lo que lo hace
parecer invisible es nuestra impureza. Lvate en la
sangre de Cristo, recibe el Espritu Santo, y mirars
a cara descubierta como en un espejo, la gloria del
Seor y ser transformado en la misma imagen. (2
Cor. 3:18)
 10 DE MAYO
Nosgloriamos en la esperanza.
(Romanos 5:2)

La esperanza ms infundada est mucho mejor

fundada que la desesperacin ms fundada. Lo por
mi propia experiencia.
Yo fui sentenciado a 25 aos de labor ardua. Haba
estado enfermo de muerte en la prisin, y los doctores
haban abandonado toda esperanza de que recupera-
ra. Bajo aquellas circunstancias yo tena una esperan-
za completamente infundada de algn da dirigir una
misin mundial, teniendo como propsito el ayudar a
cristianos perseguidos en pases comunistas. La de-
sesperacin y el suicidio hubiesen estado justificados.
Pareca No haber esperanza de volver a ver a mi hijo.
Ahora tengo a mi nieta en la falta.

Nunca pierdas la esperanza. El Talmud dice que si un

hombre es sentenciado a morir, tiene la cabeza en el
bloque, el verdugo ya ha levantado su hacha, y piensa.
Estoy perdido. l es infiel. El hacha se puede caer de
las manos del verdugo. As sucedi con el rey rumano
Miguel el Valiente.
La eutanasia es falsa. Hombres desahuciados por
todos los mdicos del mundo pueden vivir. Ten espe-
ranza en tu negocio, en tus hijos. Ten esperanza en tu
carcter, aunque a pesar de miles de esfuerzos no ha
cambiado todava. Como nuestra esperanza tenemos a
un dios que colg la tierra sobre nada. (Job 26:7) La
esperanza que El da se mantiene firme an sin un fun-
damento.
 11 DE MAYO
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre.
(xodo 20:2)

Algunos cristianos piensan que no debemos

preocuparnos por la poltica.
Conoca el Evangelio Livingstone? Cuando
l vino a frica, el comercio de esclavos se practi-
caba. Debi haber permitido Livingstone que los
esclavos permanecieran esclavos? El haba ledo
en la Biblia como Dios libert a los esclavos. No
poda permanecer inmvil al ver como Dios libert
a los esclavos. No poda permanecer inmvil al
ver los grupos de inocentes, encadenados a una
larga cadena, golpeados con ltigos, exactamente
como sucede en el transporte de prisioneros en
muchos pases hoy da.
Estas cosas terribles hacan que el Dr. Li-
vingstone ardiera en furia. Muchos cristianos hoy
da han perdido la virtud de enojarse contra la es-
clavitud. Algunos nunca se enfurecen, excepto
contra los que luchan contra la esclavitud.
Livingstone nunca se olvid de rogar a la nacin
Britnica que terminara con el terrible comercio de
la sangre y carne humana. Tuvo xito. La esclavi-
tud fue abolida en el imperio Britnico. El cuerpo
de Livingstone descansa en la catedral de West-
minster.
El arca del pacto judo no era solamente un
objeto ritual, sino tambin una insignia de batalla.
Cuando los judos, anteriormente esclavos, pasa-
ron el Jordn para pelear por un pas propio en el
cual fueran libres, el arca fue llevada por los Levi-
tas como se carga una bandera hoy da. Era un
smbolo de lucha por la libertad.
Los cristianos no solamente luchan por la justicia
personal, sino tambin por la justicia en las rela-
ciones sociales.
 12 DE MAYO
Los que hemos credo entramos en el reposo.
(Hebreos 4:3)

Los hombres no han sido creados para ser tor-

turados y asesinos. Ser criminal no es natural. Por
eso, los criminales son terriblemente torturados ellos
mismo solamente un hombre atormentando ator-
menta a otros.
En el Libro Blanco Acerca del Juicio Siniavski-
Daniel. Encontramos la descripcin de cmo Lenin
sala de su cuarto e iba al patio a las dos de la ma-
ana. Parado en la nieve sola aullar a la luna. Lo
haca todas las noches. Aullaba un poco. Escuchaba
a ver si todo estaba callado. Luego aullaba de nue-
vo, hasta que empezaba a congelarse. Luego regre-
saba a su dormitorio a hacer planes para el destino
de Rusia.
La historia ha sido contada por el guardaespal-
das de Lenin.
No todo hombre es un torturador como lo fue
Lenin o Hitler, pero muchos tienen la disposicin de
un bolchevique. Atormentamos a nuestros cnyuges,
nuestros padres, nuestros amigos, nuestros emplea-
dos. Somos brutales, sdicos.
Sentimos gozo en atormentar a otros, pero en
realidad estamos atormentados nosotros mismos.
Solamente un hombre perturbado es un perturbador.
Puedes liberar a otros de tu maldad y puedes
ser libre t mismo si escuchas la invitacin miseri-
cordiosa de Jess. Venid a todos los que estis
trabajaos y cargados, y yo os har descansar. (Ma-
teo 11:28) discpulos
 13 DE MAYO
No matars.
(xodo 20:13)

En las prisiones se pueden escuchar ladrones conde-

nando a los asesinos duramente. Dicen: Nosotros podemos
arrpenos y hacer restitucin por lo que hemos robado. An
si no lo hacemos, nuestra vctima puede ganar dinero de
nuevo. Pero ustedes no pueden devolver la vida que han to-
mado. Ustedes son criminales.
Tienes razn. Cada pecado destruye la relacin entre los
hombres. Tambin vuelve al hombre ms y ms insensitivo al
llamada de dios. Pero matar es un pecado irresponsable. Si
empobreces a un hombre o destruyes su buena reputacin,
no todo est perdido. La vctima todava tiene la oportunidad
de obtener de nuevo una buena posicin. Sin embargo, el
asesinato es definitivo. Lleva al hombre delante de su Juez, y
si no est preparado para esto, va al infierno. Es un pecado
apartado, es pecado de muerte.
Los clrigos que condenan la violencia y propagan revo-
luciones estn equivocados. Los gobiernos que dirigen a sus
pases a la guerra, cuando puede ser evitada, tambin estn
equivocados; al igual que todos los alborotadores sangrien-
tos.
Por qu se necesitan las revoluciones?
V Tarsis, el escritor sovitico, cuenta en su libro, MEN-
SAJE DESDE UN ASILO, la historia de un hombre conside-
rado loco por los comunistas. Este hombre dijo: Comenc a
leer la Biblia diariamente. Debo confesar que es el libro ms
peligroso y seductor. No me extraa que los compaeros lo
hayan observado y prohibido su distribucin.
Porque si has ledo las palabras sabas de la Biblia, slo
puedes rerte a carcajadas de las revoluciones.
Cuando puedes tener paz perfecta de corazn y gozo
an cuando eres oprimido y pobre; cuando ests seguro de
una vida eterna y hermosa en el paraso, no te pasar por la
mente el derramar sangre para poder cambiar al orden social
en este mundo transitorio.
Los cristianos no participan en estas cosas. Recuerda
las palabras de Dios. No matars.
 14 DE MAYO
El maestresala le dijo (al novio): Todo hombre sirve primero el buen
vino; y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas t has re-
servado el buen vino hasta ahora.
(Juan 2:9,10)

A veces el diablo da cosas buenas primero;

promesas hermosas, placeres egostas. Despus de
haber bebido mucho de la vida, un vino peor sigue a
stos; una vida arruinada, remordimiento, ceguera
espiritual, y al final lo peor condenacin eterna.
El amor sabe que las cosas mejores estn to-
dava en el porvenir. Ya tiene el gozo de obedecer
los mandamientos de dios, comunin con Cristo, con
sus ngeles santos y la gran comunin de los san-
tos. Este gozo, por el presente, est mezclado con la
amargura de la cruz. Ahora es una gloria en tribula-
cin, angustia, persecucin y desnudez, entre lgri-
mas y derramamientos de sangre, la novia de Cristo
nunca deja de tener esperanza. Sabe que su novio
ha guardado en Su casa de banquete el mejor de los
vinos para las edades futuras. No est apurada co-
mo los que creen que tienen slo esta vida corta. El
amor no se apresura a obtener resultados. Puede
sobrellevar fracasos transitorios, sufrimientos y de-
rrotas. La ltima victoria es suya.
Sin ser desalentados por los conflictos, sino po-
sitivamente inspirados por ellos, los cristianos siguen
adelante. Nuestros adversarios no conocen el gozo
inefable reservado por Cristo para aquellos que es-
tn de Su parte cuando El est adolorido. Nosotros
amamos y creemos que el amor vencer
La iglesia de Cristo no est en peligro a causa
del mundo pecador. An las puertas del infierno no
prevalecern contra ella. Es el mundo pecaminoso el
cual est en peligro por la existencia de la iglesia,
porque la victoria final es nuestra.
 15 DE MAYO
Vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad
de la verdad.
(Efesios 4:24)

Ordinariamente, los hombres confunden la santidad con

la bondad, aunque estas virtudes son diferentes. Y vio Dios
todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
manera. (Gen. 1:31) Despus de este bueno en gran mane-
ra segua algo enteramente diferente.
Y bendijo Dios al da sptimo y lo santific. (Gen.2:3)
La santificacin pertenece a otra esfera fuera de la bondad.
Un hombre puede ser muy bueno, sin ser santo o apar-
tado para Dios. Hay casos extremos cuando los hombres son
santos sin ser buenos. Dnde est la bondad de Geden,
Jay Josu? Ellos fueron luchadores por el triunfo del pueblo
escogido. Por esto eran santos. Los que han ledo las vidas
de Anastasio, Lutero, y Calvino, ven pocos rasgos de bondad
en ellos. Estos hombres lucharon cruelmente por una verdad
que se les haba encargado; golpear a sus adversarios im-
placablemente. La verdad tiene que ser victoriosa.
Nosotros nos volvemos santos alimentndonos con la
comida espiritual adecuada.
En un experimento se encontr que los gusanos que
usualmente viven en la oscuridad pueden ser condicionados
a dejar esta morada y preferir la luz. Tan a menudo como se
iban a la oscuridad, reciban choques elctricos, mientras que
si venan a la claridad, encontraban alimento en abundancia.
Con tiempo, estos seres se vistieron del nuevo gusano, Pa-
ra usar la expresin bblica. Contrario a los hbitos de sus
especies, desde ese entonces prefirieron la luz a la oscuri-
dad. Entonces estos gusanos fueron cortados en pedacitos y
aadidos a la comida de otros gusanos; y estos gusanos
tambin cambiaron sus hbitos. Con la adicin de la carne de
la nueva raza de gusanos, haban aumentado su cido ribo-
nuclear, su depsito de memoria. Esquivaban la oscuridad y
preferan la luz de la misma manera que lo hicieron los seres
de los cuales se haban alimentado. Experimentos similares
han llevado a cabo con otros animales.
Si quieres vestirte del nuevo hombre, un hombre de jus-
ticia y santidad, de Cristo. El se hizo carne para ser tu alimen-
to diario.
 16 DE MAYO
y prepar Jehov Dios una calabacera, la cual creci sobre Jons para
que hiciese sombra sobre su cabeza y Jons se alegr grandemente
por la calabacera.
(Jons 4:6)

En la Biblia la sombra es una imagen de lo transitorio.

Siendo nuestros das sobre la tierra como sombra. Dice Bil-
dad. (Job 8:9) (El hombre pasa) todos los das de su vanidad
como sombra. (Eccl. 6:12) Salomn haba heredado este
pensamiento de su padre David. Nuestros das sobre la tie-
rra cual sombra que no dura. (I Crnicas 29:15).
An profetas como Jons estn a veces grandemente
alegres en lo que es transitorio.
Jons primero se hizo una choza para poder sentarse
bajo su sombra, olvidando que todo lo que el hombre cons-
truye es transitorio. Un viento fuerte derrib la choza al da si-
guiente. Todo lo que construyamos ser destruido. Nada
permanece para siempre. Ni las civilizaciones. Tampoco no-
sotros permaneceremos aqu.
Entonces Jons estaba alegre por la sombra que daba el
rbol, pero al da siguiente un gusano hiri al rbol. Todo r-
bol morir algn da. El gusano que se lo ha comido morir.
As mismo el profeta que se sent bajo la sombra. Nnive
tambin pasar, aunque se arrepinti en los das de Jons.
Los creyentes mueren, al igual que los incrdulos. No hay
que alegrarse por una sombra. Maana querrs morir porque
perdiste este gozo. Sin embargo, la desesperacin no durar.
Es transitoria, en la cual los hombres estaban alegres a ve-
ces y enojados otras veces, tambin se quemar.-
Solamente Dios es eterno, el cual dice: No tendr yo
piedad? (Jons 4:11) El no tendr piedad de Nnive para
siempre. No tiene piedad de nadie eternamente en esta tie-
rra. Lzaro, al igual que los otros a quienes Jess resucit,
tuvo que morir de nuevo. Slo Dios permanece para siempre.
Su palabra No tendr yo piedad? permanece. No tendr
y piedad en la eternidad del alma que ha confiado en mi?
 17 DE MAYO
Ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fa-
tiga da y noche
(2 Tesalonicenses 3:8)

En el tema principal de Pablo en sus epstolas

fue sobre Aquel cuyo semblante es como miles de
soles brillantes en su esplendor, cuyos ojos son pu-
ros y cuyo ser entero es nveo como blanco jade.
Cristo es su tema principal, pero no el nico. A
veces escribe acerca de s mismo y de sus colabo-
radores, como en el versculo citado anteriormente.
Para nosotros tambin, la mayor preocupacin
es sobre Aquel, cuyas virtudes se parecen al inmen-
so ocano infinito y en el cual estn acumuladas jo-
yas infinitamente maravillosas.
Sin embargo, no podemos evitar hablar acerca
de los pastores. Recurdale a tu pastor que los que
viven del Evangelio estn obligados a:

1) No comer el pan de sus co-creyentes por na-

da. Un mdico puede informar al final del
ao cuntos pacientes ha tratado, cuntos
ha curado, Un zapatero puede informar
cuntos pares de zapatos ha hecho. Un pas-
tor tiene que informar acerca de su trabajo
de esparcir el Evangelio y acerca de la efi-
ciencia de su obra.
2) Trabajar da y noche. El da slo no es sufi-
ciente. Bienaventurado el varn que(en la
ley de Jehov) medita de da y de noche.
(Salmo 1:2) los frutos vienen cuando conti-
nas trabajando durante la noche.
3) Los cristinos deben ser pastores de sus pas-
tores.
 18 DE MAYO
El herido fue por nuestras rebeliones.
(Isaas 53:5)

En un pas donde reina la persecucin, un poli-

ca vino a arrestar a un pastor. Pregunt al pastor:
Me consideras un monstruo, como todos los de-
ms?
El pastor contest: Monstruo? No, sino un in-
feliz que cree que nadie lo ama. Dios te ama, s, en
una manera especial. Fue por los hombres malos
que El se hizo hombre. El no vino a la tierra porque
ramos buenos, sino porque estbamos sucios.
Mientras ms sucios estamos, ms derecho tene-
mos de su compasin.
El oficial se defendi: No soy tan malo. No soy
un ladrn. S eres, contest el pastor. Le has ro-
bado a Dios.
Qu?
Le has robado tus pecados. Nuestros pecados
pertenecen a El Son de su propiedad. El vino para
nacer como Hijo de hombre para tomar nuestros pe-
cados. Toda la suciedad de nuestros hechos malos
es Suya, no tuya. T eres un ladrn, si te niegas a
darle tus pecados al Cordero de Dios que quita los
pecados del mundo, quien tiene el derecho de to-
marlos porque son de Su propiedad y de nadie ms.
Tienes lo que pertenece a otro.
Esa noche el pastor permaneci libre de la pri-
sin. El oficial de la polica le confes sus pecados.
Eres un ladrn? Declaras como tuyos los pe-
cados que has cometido, aunque pertenecen a Je-
ss?
 19 DE MAYO
A la media noche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a reci-
birle!
(Mateo 25:6)

La tierra gira en su eje. La media noche es el

momento cuando una parte de la tierra est ms le-
jos del sol. La media noche espiritual es el perodo
de mayor desviacin del hombre de Dios. Nos esta-
mos acercando a esta media noche y en sus terrfi-
cos eventos.
Pero la media noche no es recibida por los hijos
de Dios con los mismos sentimientos que los del
mundo. En la media noche, los primognitos de los
egipcios murieron pero el pueblo escogido obtuvo su
libertad.
El Seor ha dicho: La noche viene, cuando na-
die puede obrar. (Juan 9:4) Pero cuando una cosa
es declarada imposible en la Biblia. Esto no se refie-
re a los fieles. Acerca de ellos Jess declar: Al que
cree, todo le es posible. (Marcos 9:23)
La gente santa puede trabajar an a media no-
che. Fue en la media noche que Sansn tom las
puertas de la ciudad de Gaza. (Jueces 16:3) A me-
dia noche recibi Ruth la promesa de Booz: Yo har
contigo lo que t digas. (Ruth 3:11) A media noche
ganaron Pablo y Silas al carcelero de Filipos para el
Seor. (Hechos 16:25)
A media noche, el Publio de dios hace sus ms
grandes proezas. Por eso dice el salmista: A media
noche me levanto a alabarte. (Salmos 119:62)
No tenemos miedo de la oscuridad en el mun-
do. Trabajemos. El novio viene. No debemos recibir-
lo con las manos vacas.
 20 DE MAYO
Mirad, no menospreciadores, y asombraos, y pereced.

(Hechos 13:41)

Aqu Pablo cita a Habacuc 1: 5, aadiendo a la profeca

de ste con su autoridad de apstol, la palabra pereced. Pa-
labra de condenacin dirigida a los adversarios del Evangelio.
El Seor ya haba pronunciado un juicio sobre Jerusaln. Ha-
ba maldecido la higuera y se sec. Aqu advierte Pablo el es-
tado Judo que perecer ---y as sucedi despus. Reciente-
mente Dios mostr su misericordia de nuevo reuniendo las
ovejas perdidas de Israel en un nuevo estado.
Nos suena raro que un apstol pudiera decir a sus ad-
versarios #pereced. Sabemos que dios es amor. No puedes
agotar la descripcin de dios con una sola palabra, amor.
No puedes describir a un hombre con una sola palabra. Yo
soy un cristiano, pero tambin soy un varn alto, pastor, pe-
cador, padre, etc. As que el amor es slo uno de los atribu-
tos de Dios. Existe tambin u a justicia, una ira, un terror del
seor. Estos estn expresados en la Biblia tan claramente
como el amor.
Despus de haber escrito el himno de amor en 1 Cor.
13. Pablo escribe en la misma epstola (16:22); El que no
amare al Seor Jesucristo, sea anatema.
Los cristianos tienen el poder de soltar y de amarrar, de
bendecir y de maldecir. Aman a sus adversarios como indivi-
duos y hacen lo mejor de su parte para llevarlos a la salva-
cin pero a las instituciones que los persigue les dicen prof-
ticamente, perezcan. Y s que perecern. Acurdate de
Genghis Khan y sus poderosos trtaros. En el siglo 13, sin
aviones de chorro o bombas atmicas, recorrieron desde chi-
na hasta Europa Central. Le tom la mitad del tiempo que les
tom a los soviticos conquistar este territorio. Pero Genghis
Khan muri. No tememos a los depsito de bombas que los
enemigos el Evangelio han fabricado. Acurdate de Solimn
el Magnfico y sus turcos tremendos. Los cristianos oraron y
pronunciaron la palabra perece. El enemigo pereci. Las
armas espirituales son poderosas. Son mortales. Una palabra
de Pedro caus la muerte de Ananas y Safira, dos cristianos
infieles.
 21 DE MAYO
Haced justicia.
(Isaas 56:1)

A. Krasnov-Levitin, un escritor cristino hebreo

quien estuvo en prisiones soviticas por diez aos,
describi una discusin que tuvo con un cristiano
pacifista. Levitin le pregunt: Las Escrituras proh-
ben esto. Jess ense a volver la otra mejilla si al-
guien te golpea. Levitin replic: Pero Jess nunca
ense permitir a los bandidos que maten a tus ni-
os.
Luego explic: Lo que es sensato cuando so-
lamente t eres atacado se vuelve necedad cuando
otras personas estn envueltas. Un hombre que ca-
lla cuando la falsedad triunfa, tambin es un cobarde
y egosta La mansedumbre, el olvidar los insultos
dirigidos a tu persona, son necesarios para concen-
trar la voluntad del hombre hacia la lucha contra la
injusticia, las mentiras, y el mal en que vive el mun-
do.
Las palabras, Bienaventurados los que tienen
hambre y sed de justicia. Levitin las explica como
una bienaventuranza no slo para aquellos que tra-
tan de hacer que la justicia triunfe en el mundo. Ju-
das escribe acerca de la salvacin comn. Todo
hombre salvo lucha para hacer la salvacin comn,
para hacer que los principios de Cristo gobierne al
mundo.
Todos los cristianos verdaderos son luchadores
contra la injusticia y la crueldad. Por lo tanto, son
perseguidos. No te contentes slo con tu salvacin
personal. Salva a otros tambin.
 22 DE MAYO
El amorno hace nada indebido.

(1 Cor. 13:5)

Usualmente la gente interpreta estas palabras como que

un cristiano no debe ser descorts. Pero el mismo Pablo a
veces era terriblemente descorts. Tambin Dios. As tam-
bin los reformadores y sus oponentes. Cuando el destino de
la iglesia del mundo estn en peligro la cortesa puede hacer
mucho dao.
La palabra griega traducida como indecoroso es as-
chemon. Una traduccin literal sera la caridad no acta sin
un esquema.
Cristo categoriza a los hombres como lo hace un zolo-
go; El los encuadra en un sistema, en un esquema. Algunos
son ovejas, otros lobosotros perros, y otros zorros, A al-
gunos llama necios, hipcritas, un dragn Rojo y una paloma
escogida. El amor no es indecoroso, esto es sin contemplar
este esquema.
Todos los hombres deben ser amados, pero no puedo
portarme con el tipo-oveja de la misma manera que lo hago
con el tipo-lobo. No puedo portarme como los hipcritas
como lo hago con los discpulos amados, o con los tiranos
como con las vctimas. Ay del pastor que no hiciera diferen-
cia, tratando igual a sus ovejas, sus perros y sus lobos. La
caridad no trata igual a un marido bueno y uno malo, a un ni-
o obediente y a uno desobediente. La actitud de la caridad
depende de la situacin.
Imagina que unos bandoleros atacan a un hombre
inocente puede que los ame a todos, pero yo tratara de pro-
teger al hombre inocente, disparando a los bandoleros si fue-
ra necesario. De otra manera estara actuando indecorosa-
mente o aschemon, sin tomar en cuenta el hecho de que
ellos ocupan diferentes posiciones en el esquema del mundo,
Lo mismo es cierto en nuestra actitud hacia aquellos que be-
nefician a la Iglesia y a los que le hacen dao, aquellos que
defienden su pas y los que lo atacan.
El amor no es indecoroso, ms bien es diversificado se-
gn el lugar que cada hombre ocupa en el esquema.
 23 DE MAYO
Deja, veamos
(Mateo 27:49)

Existe una indeferencia, insensibilidad y apata invenci-

ble hacia el sufrimiento.
Haba una multitud en el Glgota que asisti a la crucifi-
xin de tres hombres. Escucharon sus gritos cuando les cla-
vaban las manos y los pies. Deben haber sabido que por lo
menos uno de los tres crucificados en ese viernes Santo era
el mejor de los hombres. De otra manera no hubiese orando
por sus torturadores; o no se hubiese preocupado por traer
un ladrn a Dios, mientras sufra agona fsica indecible. Aho-
ra este Jess gritaba como en desesperacin. Dios mo,
Dios mo, por qu me has desamparado?
Y cul fue la reaccin de la multitud? Se dijeron unos a
otros; Deja, veamos No pas por sus cabezas el aliviar
Su sufrimiento dndole por lo menos un poco de agua o una
palabra de compasin. Deja veamos si viene Elas a librarle.
Elas no es solamente el nombre propio de un profeta de la
antigedad. Es una oracin corta en hebreo propio de un pro-
feta de la antigedad. Es una oracin corta en hebreo que
significa Jehov es mi Dios. En este sentido cada uno pue-
de ser un Elas. En este sentido el Seor dijo que Juan el
Bautista era Elas. Cada uno de nosotros debe tener a Jeho-
v es el maestro de nuestras vidas, nunca permaneceremos
pasivos cuando vemos sufrimiento inocente.
Aquellos que realmente estn sin Dios mantienen la acti-
tud, Deja veamos Hombres de este tipo asistieron a la
crucifixin en el Glgota y no fueron conmovidos. Tales hom-
bres no sern conmovidos por el mensaje del sufrimiento de
hoy da. Estn condenados. No les importa si los hermanitos
de Jess estn hambrientos o en la crcel. Dejemos estos
nombres del juicio de Dios.
Hay mucha apata e inercia que vencer an en los esco-
gidos de Dios. No permanezcas pasivo dondequiera que ha-
ya una necesidad; si puedes ayudar, ayuda.
 24 DE MAYO
El es benigno para con los ingratos y malos.

(Lucas 6:35)

Una de las hermosuras ms grandes de la Bi-

blia es el hecho de que dos versculos no estn en
ella. En primer lugar, no existe en la Biblia versculo
alguno en el cual Jess pregunt: Qu pecados
cometiste? Cuntos? Bajo que circunstancias?
Con quin? Dime si tus pecados eran veniales,
ofensas pequeas, o crmenes grandes. Ms bien,
la Biblia nos dice que Jess fue de persona a perso-
na diciendo; Ten nimo, hijo; ten nimo hija; tus pe-
cados te son perdonados sin averiguar cules ha-
ban sido estos pecados. Tan poco te pregunta de tu
pasado.
En segundo lugar, no hay caso alguno en la Bi-
blia en el cual alguien pidi disculpas o perdn a Je-
ss. Despus de la Ultima Cena, todos los apstoles
excepto Juan haban huido. Pedro lo haba negado.
Cuando se encontraron con el salvador resucitado,
hubiera sido bueno decir, Lo sentimos, No lo hicie-
ron. Fue as porque cualquiera que mira el rostro de
Jess ve en l tanta comprensin y amor que puede
estar seguro de antemano que El lo perdona todo.
Cristo desea salvarme mucho ms de lo que yo lo
anhelo. Un hombre tiene que correr rpido para huir
de Dios, quien va detrs de l con sus bendiciones.
Confa en estos dos versculos que no estn en
la Biblia. Cree que El no guarda pecados en tu con-
tra y que su anhelo mximo es perdonarte.
 25 DE MAYO

Vosotros soispueblo adquirido.

(I de Pedro 2:9)

El rey Lear dijo: Cuando nacemos, lloramos por-

que hemos llegado a este gran escenario de ne-
cios. Tena razn. El mismo fue un necio, con-
fiando prematuramente todo lo que tena a sus
hijos. Debi haber sabido que fueron formados
en iniquidad y concebidos en pecado (Salmos
51:5)
Este es un mundo de necios. Habl mal de
lo Mejor. Lo llam un diablo. Hamlet tena razn:
Aunque fueres tan casto como el cielo, tan puro
como la nieve, no escapars de la calumnia.
Otelo llam a la pura Desdmona una prostituta.
Un mendigo en su bebida no pudo haber puesto
tales trminos a su chica.
Julieta fue necia. Tena todo el derecho de
enamorarse a la edad de catorce. Pero no am
sabiamente. Le dijo a Romeo : Tu ser lleno de
gracias es el dios de mi idolatra. Es una nece-
dad hacer un dolo del objeto de tu amor. Si hu-
biera vivido un ao ms, puede que hubiese
cambiado a su dolo.
Hamlet dijo a Ofelia: Csate con un necio,
porque los hombres sabios saben bien que t los
vuelves monstruos. Cuntos hombres son sa-
bios y cuidadosos?
Jago dijo acerca de Casio: Si pudiera for-
zarle una copa, estar tan lleno de disputa y
ofensa como el perro de mi querida. Los produc-
tores de licor forzan muchas copas sobre noso-
tros. El mundo est borracho.
Qu bien que Jess nos dijo que no perte-
neciramos a este mundo. Estamos en l slo
como forasteros y peregrinos a este mundo. Es-
tamos en l slo como forasteros y peregrinos.
No participamos en sus necedades.
 26 DE MAYO
Si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
(Filipenses 4:8)

Mientras Cleofas y un amigo viajaban hacia una aldea

llamada Emas, Jess se uni a ellos. Pero El haba cambia-
do. No lo pudieron reconocer. Cleofas le pregunt a Jess:
T solo peregrino eres en Jerusaln, y no has sabido las
cosas que en ella han acontecido estos das? Entonces El les
dijo; Qu cosas? (Lucas 24:18-19)
Jess mostr inters. Tantas cosas haban sucedido en
Jerusaln en los ltimos das. Dos ladrones haban sido cruci-
ficados. Ira uno de Sus discpulos a consolar a sus madres
atribuladas? Pedira alguien a Pilato los cadveres de los
ladrones de manera que no fueran devorados por los cuervos
en las cruces? Uno de estos ladrones se haba vuelto un
hermano en la fe. Sus discpulos por lo menos le hubiesen
asegurado un entierro decente. Y qu de sus verdugos?
Ellos fueron malvados Necesitaban salvacin. Les hubiera
amado uno de los discpulos de Jess y mostrado el camino
para recibir perdn?
Haban pasado tres das. Cuntas cosas haban acon-
tecido en Jerusaln en ese tiempo? Puede que algunos ho-
gares se hubieran desecho, algunos hombres pudieron haber
sido heridos; haba privaciones. Algunos habran cometido
crmenes. Puede que otros hayan compuesto nuevos himnos
para la alabanza de Jehov. Las madres habrn cuidado a
sus nios. Oros se habrn encargado de que su prjimo tu-
viera pan. El est interesado en la vida humana en todos sus
aspectos, virtudes y pecados, gozos y penas. El desea com-
partir todo con nosotros.
Los discpulos, mientras hablaban de cosas que haban
acontecido en Jerusaln, estaban realmente obsesionados
con una cosa: qu haba sucedido con Jess, la Persona que
amaban. Muchos cristianos estn obsesionados slo con su
propia relacin personal con el Seor ascendido, quien les
puede dar paz aqu en el paraso. Pero Cristo es la vida, la
vida alrededor de ellos. Es a El a quien puedes ver en Sus
hermanos, en el hambriento, sediento, desnudo, enfermo, y
en el esclavo. Lo encuentras tan a menudo como encuentras
a un hijo de Dios.
 27 DE MAYO
Algunos dudaban.
(Mateo 28:17)

La duda tiene un valor positivo. Dnde hubiera estando

la ciencia si Coprnico no hubiera dudado sobre la teora ge-
neralmente aceptada de que la tierra era el centro del univer-
so; o si Einstein no hubiese dudado del valor absoluto de la
geometra de Euclides y de la mecnica celestial de Newton?
Dnde estara la religin si Abraham, no hubiese dudado de
la religin politesta que hered de sus antepasados--- o si
los apstoles no hubieran dudado del juicio pronunciado por
los sumos sacerdotes de su nacin que Jess era blasfemo?
La duda es legtima y necesaria. Hay ms sabidura en
la duda honesta que en algunas certezas aparentes. Mucha
gente religiosa que parece estar tan segura de su lugar en el
cielo, se perdern. Algunos predicadores dirn al Seor
cuando El vuelva: Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre y en tu nombre hicimos muchos milagros y echamos
fuera demonios? Y Jess contestar: Nunca os conoc;
apartaos de m, obradores de maldad. (Mateo 7:22,23)
En vez de insistir que conoces a Dios, cuando slo lo
tienes en tu imaginacin, debes buscarlo. Los que buscan a
dios son salvos. Agustn, el gran maestro de la cristiandad,
escribi: No te buscara si no te hubiese encontrado ya en lo
profundo de mi corazn. La duda honesta no es nada ms
que la bsqueda de la verdad. Pero es una agona del espri-
tu. Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as
clama por Ti, oh Dios, el alma ma. (Salmos 42:1) El ciervo
no brama por sermones y libros acerca de satisfacer la sed.
Las nociones ms altas, las frases ms poticas acerca de la
frescura y belleza del agua no satisfacen a un hombre se-
diento; tampoco lo hacen los anlisis exactos de la composi-
cin qumica del agua. El desea el agua misma.
As es el que busca a dios. La gente llora ros de lgri-
mas porque ha perdido riquezas o un nio. Cuntos han
derramado una lgrima porque no podan encontrar a Dios?
Cuntos pueden decir de corazn las palabras del salmista:
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo fueron mis lgri-
mas mi pan de da y de noche? (Salmos 42:2.3)
 28 DE MAYO
Fortaleceos en el seor, y en el poder de su fuerza.
(Efesios 6:10)

En los Estados Unidos por lo menos 10% de los nios

en escuelas elementales sufren de dislexia, un desorden per-
ceptual el cual obstruye su habilidad para leer, deletrear, o
escribir legiblemente. El porcentaje debe ser aproximadamen-
te el mismo en otros pases civilizados. El ochenta por ciento
de la poblacin encarcelada en los Estados Unidos est afec-
tada por la dislexia, un estado de la mente, a veces hereda-
do, que te hace confundir las letras y los nmeros. El techo
se puede confundir con el suelo, la palabra hostil con hos-
pital. La A puede cambiar a D; una serie de nmeros co-
mo 1-2-3- puede resultar en 2-1-3.
La ira y frustracin que resultan del fracaso acadmico
continuo a menudo se expresan en delincuencia y compor-
tamiento antisocial. Pero no tiene que ser as siempre. Nel-
son Rockefeller, el vicepresidente anterior de los Estados
Unidos, dijo que l tambin ha tenido este problema toda su
vida. Leo inversamente. Veo los nmeros al revs. Los pien-
so al revs eso es lo peor. Nunca ha dominado el deletreo
pero venci su impedimento simplemente aprendiendo a en-
frentarse el mismo. Edison tena el mismo problema, pero eso
no le impidi convertirse en un gran inventor. El General Pat-
ton no poda leer en impreso (letra de molde) a los 12 aos.
El presidente Wilson tambin sufra de dislexia. {fue lo mismo
con Albert Einstein, el fsico cuyo nombre admira el universo.
Los nios deben ser nutridos con dos medicinas impor-
tantes: las vitaminas M y R, que muchas veces faltan en la
nutricin de los nios hoy da. Representan la moral y la reli-
gin. Los nios deben aprender que tienen un deber moral a
no se fracasados; a lograr algo til en la vida. En segundo lu-
gar se les debe ensear que hay UNO que los ayuda a ven-
cer estos y otros impedimentos.
T tambin puedes vencer tus impedimentos.
 29 DE MAYO
Le has hecho (al hombre) poco menos que los ngeles.
(Salmos 8:5)

Sigmund Freud, el fundador del psicoanlisis, sola jac-

tarse de que haba completado la descoronacin del hom-
bre. El hombre haba sido considerado la corona de la crea-
cin de Dios Luego Coprnico demostr que la morada del
hombre, la tierra, no era el centro del universo como hasta
entonces se haba credo. Nuestro sol es uno de billones de
estrellas, muchas de ellas ms grandes que las nuestras.
Coprnico era un cristiano creyente y permaneci as des-
pus de su descubrimiento; pero otros llegaron a la conclu-
sin de que reduciendo la importancia de la tierra en el uni-
verso, el hombre haba perdido el derecho de considerarse
como un ser de valor especial. Se dice que Darwin ha demos-
trado que an en la tierra el hombre es algo nico y no puede
ser considerado el resultado del diseo de Dios para tener un
amigo, un ser con quien comunicarse. El hombre, de acuerdo
con la hiptesis de Darwin, es slo uno de los resultados de
la evolucin casual, al igual que los gorilas y los chimpancs.
Este fue el segundo golpe a la superioridad del hombre.
Si el hombre es el producto de la casualidad, slo mate-
rial y no espritu, meros animales, glotones, y sexistas ---De
dnde sale entonces la resistencia a estas teoras? Se re-
sisten los monos yu los toros de ser considerados como ta-
les? Se resisten las hormigas de no ser consideradas ele-
fantes? De dnde viene la autoseguridad del hombre; su
idea de que es la criatura amada de Dios, superior a todos
los animales y diferente a ellos? De dnde viene la voz de la
conciencia?
Dios cre al hombre a su imagen. (Gn. 1:27) Nada
similar se dice de alguna otra criatura en el universo. (Dios)
le coron de Floria y de honra. (Salmos 8:5) El hombre es la
corona de la creacin. Cuando Dios dese encarnarse, se hi-
zo hombre en nuestra tierra. A los hombres fue nacido un ni-
o; a los hombres fue dado un hijo, y entre sus nombres fue-
ron: Padre Eterno y Dios fuerte. (Is. 9:6)
Cree en tu vocacin nica y grandiosa y cumple con s-
ta. Permite que la imagen de Dios se vea en ti. Deja que tu
luz brille de tal manera que los hombres glorifiquen a Dios.
 30 DE MAYO
He aqu, vienen siete aos de gran abundancia en toda la tierra de Egipto.
(Gnesis 41:29)

Por qu esta bendicin excepcional sobre Egipto? Por qu

iba a tener gran abundancia y ser advertido de hambre en los aos
de escasez siguientes? Hay tres razones para esto, las cuales son
tambin los secretos de cualquier obra cristiana prspera:
1. El faran de aquel tiempo era todo un rey. Actuaba
como rey no slo cuando estaba despierto. Su subconsciente esta-
ba lleno de inters por el bienestar de su pueblo y soaba con ello
de noche.
Cada cristiano es un rey. Lutero dijo: Un cristiano es un Seor de
todos, perfectamente libre, sujeto a a nadie. Pero un cristiano es un
rey amante. Por eso, aade Lutero: Un cristiano es un siervo obe-
diente de todos, sujeto a todos.
Un cristiano no se esfuerza por ser un ganador de almas; no es una
imposicin para l el poner el bienestar de la iglesia primero. Su
creencia cristiana ha penetrado su subconsciente. Simplemente es
un ganador de almas, un hombre que pone el reino de Dios primero.
2. Faran, el soador del bien, encuentra a otro soador
de sueos, Jos, y es u ido a l. Haz lo mismo.
3. Faran careca de prejuicios completamente. Se le
aconsej llamar a su corte a un extranjero con otro color de piel, a
un hombre con lo que le habr parecido a Faran una religin ex-
traa, un hombre que adoraba a un Dios invisible, un prisionero con
una mala reputacin. El delito por el que haba sido encarcelado era
el asalto a una mujer con el intento de cometer violacin.
Pero para Faran, todo hombre era antes que nada un hom-
bre. Todo hombre poda ser usado para el bienestar del pas. Hom-
bres que cometieron delitos ayer pueden volverse hombres buenos
esta maana. Adems, quin sabe si los cargos contra Jos eran
ciertos? Los dueos de esclavos como Potifar a menudo encarcela-
ban a sus esclavos sin un juicio justo.
El cumplimiento de estas condiciones dio a Egipto gran abun-
dancia y provisin para ellos y sus vecinos en tiempos de hambre.
Estas cualidades te harn un vencedor a ti tambin.
 31 DE MAYO
Todo es vanidad.
(Eclesiasts 1:2)

Cuando Corinto estaba asediada por Filipo de

Macedonia, todos estaban envueltos en la defensa
de la ciudad. Algunos reparaban las paredes; otros
arrojaban lanzas y disparaban flechas, Digenes, el
filsofo, se activ tambin. Rodaba su barril dando
vueltas y vueltas en la calle. Cuando se le pregunt
porqu, contest: Bueno, no quiero ser el nico va-
go entre tantos que trabajan.
Pero los otros hacen cosas tiles para la ciu-
dad, el cual no es tu caso le dijeron.
Solemnemente Digenes continu rodando el
barril. Consideraba el trabajo de los otros tan intil
como el suyo. Corinto y el imperio de Macedonia pa-
saran sin, tomar en cuenta quien ganara la batalla.
Los soldados de ambos lados pronto moriran, tanto
los vencedores como los vencidos. Despus de al-
gunos siglos, a quin le importaran los detalles de la
batalla? Hay alguien hoy da que recuerda los
nombres de los combatientes? Los ciudadanos de la
ciudad estaban ocupados con cosas que, en la
perspectiva de la eternidad, demostrarn haber sido
tan vanas como el rodar del barril.
En este mundo, donde todo pasa, hay una cosa
que dura: fue lo que Cristo hizo por nosotros en el
Glgota. Otras obras no sern de provecho. La cruz
de Cristo salva a los pecadores, impartiendo a ellos
la eternidad que el Hijo de Dios posee.
Con relacin a la cruz ce Cristo, Juan Crissto-
mo dijo: Es la voluntad del Padre, el honor del Hijo,
el gozo del Espritu, la joya de los ngeles, la seguri-
dad de los fieles, la gloria de Pablo.
No desprecies a los que gastan su tiempo en
placeres, cuando la labor seria de la cual te enorgu-
lleces no traer mejores resultados para la eterni-
dad. Sirve a Cristo, el crucificado y resucitado. Este
es el nico trabajo que no es vanidad.
 1 DE JUNIO
Y ahora fueron trados delante de mi sabios y astrlogos para que leye-
sen esta escritura y me diesen su interpretacin, pero no han podido
mostrarme la interpretacin del asunto.
(Daniel 5:15)

Mientras el rey Belsasar de Babilonia se diverta

con sus seores y mujeres, un mensaje en arameo
apareci en la pared, Asustado y sosegado reuni a
sus consejeros para aclara el significado de este ex-
trao fenmeno. Sin embargo, ninguno de ellos pudo
interpretar lo que haba sido escrito. Luego llam a
Daniel y se quej de que sus consejeros no saban
arameo.
El idioma era hablado por los judos. Estos cau-
tivos de Israel se haban vuelto una minora nacional
importante en babilonia, contribuyendo el imperio
con un primer ministro y muchos otros lderes polti-
cos. Pero ninguno de los hombres sabios de babilo-
nia se haba molestado en aprender el lenguaje, la
religin o la mentalidad de los judos. Los enemigos
de babilonia, los Medos y Persos, estaban entrado
en la misma noche el rey Belsasar fue asesinado y
su gran imperio cay en manos de otros. Sus hom-
bres sabios carecan de sabidura. Sin saber la in-
minencia del peligro, no podan advertir al rey.
Vemos la ignorancia trgica de estos conseje-
ros antiguos repetirse hoy da. Los sabios modernos
muchos de ellos lderes de la iglesia universal
son bastante inteligentes para asegurarse altas po-
sicin y los beneficios y la fama que vna con la emi-
nencia. Pero no entienden a la gente que deben
guiar a Cristo: ni reconocen las fuerzas destructivas
que amenazan a la iglesia. Los sabios de hoy, los l-
deres espirituales, parecen ignorar el grave peligro
que presentan para la cristiandad el Islam, el comu-
nismo y el secularismo difundido.
La advertencia al rey Belsasar haba sido escri-
ta por una mano en la pared. La advertencia al mun-
do libre est escrita con sangre, y todava nuestros
sabios no pueden leerla.
 2 DE JUNIO
Y todos los hermanos que estn conmigo. (Glatas 1:2)

Pablo haba decidido escribir una carta instructiva a la igle-

sia en Galacia. Lo que escribi era la Palabra eterna de dios
que servira de edificacin a los cristianos hasta el fin del mun-
do. En un caso as, t no escribes tu propia opinin. Te unes
con todos tus hermanos. Existe una fe para todos que fue en
una ocasin declarada a los santos: la fe guardada por los her-
manos siempre y dondequiera. Slo en comunin con todos los
santos puede uno declarar verdad eterna. Por eso, Pablo escri-
bi su carta a los Glatas en comunin con todos los herma-
nos que estaban con l.
El Aqul en quien Pablo confiaba ms era su hermano, Je-
ss. En el confiamos.
Cristo, nuestro hermano y Seor, tiene much9s ngeles
santos. Ellos tambin son nuestros hermanos.
Adems, los santos glorificados tambin estn con noso-
tros. Cuando Jess habl con Moiss y Elas en el Monte de la
Transfiguracin, le pidi a Sus discpulos que a nadie le dijeran.
Nadie, despus de encontrarse con alguien dira a otro; sabes,
tena una nariz. Una nariz no es sobrenatural. Estamos incli-
nados a dar mucha importancia a lo sobrenatural, pero Jess
dese que nos consideremos continuamente en comunin con
los santos que han seguido adelante.
Estamos en contra del espiritismo, el evocar a los muertos;
no deseamos sentir su cercana. Pero creemos que los santos
que han ido a morar con el Seor, no estn lejos.
La Biblia dice: Teniendo en derredor nuestro tan gran nube
de testigos. (Hebreos 12:1) Se cuenta en la biografa de Juan
Crisstomo, el predicador ms grande que la Cristiandad ha co-
nocido, que cuando escriba sus sermones un cristiano vio a
Pablo y a Juan parados cerca de l, susurrndole ideas al odo.
Los que se han hecho como nios, pueden creer esta historia.
No se habla mucho de estas experiencias porque el hablar mu-
cho mostrara que no creemos que lo milagroso sea porque el
hablar mucho mostrara que no creemos que lo milagroso sea lo
normal en la vida cristiana. Que no creemos que la comunin de
los santos es una experiencia diaria.
Escribamos nuestras cartas junto con los hermanos que
estn con nosotros.
 3 DE JUNIO
Haba un nombre rico, el cual tena (Lucas 16:1)
Un hombre tena (Lucas 15:11)

La Biblia es la revelacin de Dios, Revelacin es una pa-

labra de origen latino con dos significados. Descubre cosas
escondidas, desconocidas antes, pero tambin pone algunas
cosas tras de un velo.
Desde el principio, las palabras de nuestro Seor fueron
comunicadas en griego, un idioma diferente al que hablaba
Jess. Tenemos Sus palabras en el velo de una traduccin,
la cual nunca puede comunicar el sentido completo del origi-
nal. An el hebreo del viejo testamento cubre los pensamien-
tos de Dios, envolvindolos en el pobre lenguaje del hombre.
El propsito de la biblia es despertar en nosotros el anhelo
del estado bendito cuando no haba Creador aparte de la
creacin, cuando slo era Dios y nosotros ramos uno en El
cuando no haba comunicacin entre los hombres en pala-
bras incapaces de expresar los pensamientos ms altos
como volver a ser en la consumacin de los tiempos.
Jess hablaba arameo un dialecto del idioma hebreo. La
palabra tener no existe ni en arameo ni en hebreo. Jess
nunca pronunci esta palabra. Jess nunca haba dicho, Las
tengo. Nunca dijo: Tengo un cuerpo. El cuerpo que tortura-
ron no le perteneca. Nada posea. Jess haba cedido Su
cuerpo a Su Padre como un sacrificio vivo antes de que lo
mataran.
Enseo a Sus primeros discpulos a pensar de la misma
manera, Y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que po-
sea (Hechos 4:32) Todo pertenece a Dios y nosotros so-
mos los administradores de Sus posesiones. El es libre para
quitar en cualquier momento las riquezas materiales, salud,
un hijo amado, un buen nombre, un amigo, fama. Estas co-
sas nos son solamente encargadas. Si se nos quitan nada
perdemos. No son nuestras. Esto constituye uno de los gozos
de la vida Cristiana. Todos los cristianos somos despose-
dos y no deseamos ser posedos. Los que tiene, se preo-
cupan de posibles prdidas. Esto no es posible para noso-
tros. Nuestra vida est llena de serenidad.
 4 DE JUNIO
Ya no eres ms siervo, sino hijo; tambin heredero de Dios.
(Glatas 4:7)

Desde que se descubrieron los genes y el ADN,

sabemos nuevas cosas acerca de la herencia. Sa-
bemos cules fuerzas irresistibles, trabajando para
el bien o para el mal, sin transmitidas por la herencia
de nuestros antepasados.
Tambin hay una herencia del espritu. Dios es
verdaderamente nuestro Padre; Jerusaln celestial
es nuestras madres, Heredamos de Dios no slo Su
reino, sino tambin Su carcter. La semilla de Dios
est en nosotros. (I Juan 3:9)
Los hijos de gente de habla inglesa hablan in-
gls; los nios de rumanos hablan rumano. Los hijos
de Dios hablan las palabras de Dios, Pedro dice en
su primera epstola (4:11); Si alguno habla, hable
conforme a las palabras de Dios. Si un hombre es
heredero de Dios, sus palabras o escritos normal-
mente tambin deben ser orculos de Dios, si no,
entonces no debe hablar o escribir.
Todos debemos decir con Pablo: Me recibisteis
como un ngel de Dios. (Gal 4:14) Esta es la mane-
ra normal de recibir a alguien que habla como los
orculos de Dios.
Una hermana sueca escribe que cuando ella
complet la traduccin de un libro cristiano un ngel
se le apareci y le dio gracias. Puede que esto haga
rer a algunos cristianos. Pero yo no perdera m
tiempo en la cristiandad si no creyera por lo menos
la primera pgina del Nuevo testamento, donde se
nos dice que aparecieron ngeles. T recibes la
aprobacin de los cristianos y ngeles cuando ha-
blas como los orculos de Dios.
 5 DE JUNIO
Jess dijo) Haced discpulos a todas las naciones.

(Mateo 28:19)

Si un hombre se parara a la orilla del camino a

mirar pasar toda la poblacin de China a razn de un
individuo por segundo, pasaran ms de 20 aos an-
tes de que la ltima persona pasara. El leninismo
ms estricto gobierna a esta gente. Lenin escribi:
Todo lo que es necesario para la aniquilacin del
orden viejo explotador es moral. De acuerdo a Lenin,
la religin pertenece a esta categora y debe ser ani-
quilada.
Pero hay cristianos en Cuba que no le temen a
la muerte. Es el camino para entrar al abrazo del no-
vio celestial y recibir el beso santo. Un relato notable
viene de la provincia de Hunan. Un predicador fue
colgado por los comunistas, pero se fueron muy r-
pido. Los hermanos pudieron bajarlo y todava vive.
El dijo que cuando la soga estaba alrededor de su
cuello y era alzado, todo lo que poda pensar era en
nuestro Seor siendo levantado en la cruz.
Ore por el gran pueblo de China y por sus cre-
yentes. Dios ama mucho a los chinos. {el hizo tantos
de ellos 800 millones.
 6 DE JUNIO
Haced bien a los que os aborrecen.

(Lucas 6:27)

San Patricio comienza su Confesin con las

palabras: Yo, Patricio, un pecador, el ms torpe y el
menor de todos los fieles. En el siglo cuatro, l, un
britnico, fue tomado como esclavo en una invasin
irlandesa. Tuvo que pastorear ovejas para ellos en
hambre y desnudez. Su crueldad encendi en el jo-
ven cristiano un amor insensato hacia sus amos.
Eventualmente pudo escapar. En Inglaterra, li-
bre, tuvo un sueo. Un hombre se le acerc con una
carta y Patricio ley, La voz de los Irlandeses. Lue-
go oy muchas voces irlandesas gritando: Te implo-
ramos, joven santo, a venir y andar entre nosotros
una vez ms.
Ser capturado or su dueo anterior poda signi-
ficar la muerte para un esclavo que haba escapado.
Pero Patricio amaba, as que el peligro no contaba.
El confes a un religioso un pecado grave que haba
cometido. Esto hizo pblico su pecado, y la iglesia
no quera mandarlo a Irlanda. Entonces se fue por
su propia cuenta y llev a sus amos anteriores a
Cristo.
Traigamos perseguidores al Salvador. Piensa
en la persona que ms mal te ha hecho y toma la
decisin especial de traerlo a la conversin.
 7 DE JUNIO
Entra en tu aposento.
(Mateo 6:6)

Los maestros de la filosofa han dado consejos

innaturales a los hombres, Marco Aurelio escribi:
La gente se retira a las aldeas, a las montaas, a
las playas Esto es vulgar, porque, cuando t quie-
ras, puedes retirarte en ti mismo. En ningn otro lu-
gar encuentra el hombre un retiro ms calmado y si-
lencioso que en su alma. Seguro que puedes en-
contrar quietud interior entre la bulla, pero requiere
mucho esfuerzo.
Por qu no seguir el mejor ejemplo y ense-
anza de Cristo, quien fue a lugares desiertos o a
las montaas a orar? Y cuando esto no es posible,
por qu no asegurarte de la quietud en un aposen-
to?
El ruido de esta edad tecnolgica es parte de
un complot contra la espiritualidad. El radio y la tele-
visin, entre otras cosas, aseguran que nunca ten-
gas un momento de quietud. Los enamorados, ami-
gos, han olvidado el arte de sentarse o caminar jun-
tos en silencio. Un buen 80 por ciento de las pala-
bras habladas o escritas son intiles.
Los hebreos, a los cuales dios dio Su primera
revelacin, no tienen una palabra para palabra. A
travs de ellos fue dada la Palabra de Dios, pero no
puedes decir eso en hebreo. En vez de palabra.
Usan davar, que significa la cosa verdadera. Ha-
blemos y escuchemos palabras slo si no son char-
las intiles, sino realidades.
En hebreo el prlogo del Evangelio de San
Juan dice; En el principio fue la cosa verdadera (da-
var), y la cosa verdadera fue con Dios y la cosa ver-
dadera fue Dios.
En vez de perder nuestro tiempo en palabras
vanas sobre cosas que no son importantes, pase-
mos tiempo en nuestros aposentos en comunin
quieta con Dios.
 8 DE JUNIO
De cierto os digo, que cualquiera que dijere a este monte: qutate, y
chate en la mar, y no dudare en su corazn, mas creyere que ser he-
cho lo que dice, lo que dijere le ser hecho.

(Marcos 11:23)

Jess dijo estas palabras en el camino entre Je-

rusaln y Betania el terreno es plano. No hay mon-
taa. Cuando dijo esta montaa. No poda sealar
hacia cosa alguna que fuese un obstculo en el ca-
mino.
Las montaas de dificultades y obstculos es-
tn en nuestra imaginacin. Tenemos promesas: Y
nada os daar. (Lucas 10:19) y A los que aman a
Dios todas las cosas les ayudan a bien. (Rom 8:28)
Las cosas y los eventos nunca tocan nuestras almas
sino que permanecen fuera de su puerta. Lo que nos
molesta son nuestras opiniones y nuestras actitudes
hacia personas y eventos. Sobre stos tenemos au-
toridad. A estos podemos arrojarlos al mar.
Las circunstancias en las cuales el Seor dijo
estas palabras muestran que no se refieren a mon-
taas materiales. Cmo se vera el mundo si cada
uno de los millones de discpulos de Jess moviera
montaas a la derecha o a la izquierda segn le pla-
ciera? Cada discpulo tendra una opinin diferente
acerca de dnde debe estar la montaa. Jess habla
acerca de realidades espirituales cuando nos ense-
a cmo remover montaas.
Deja que vengan los eventos. Deja que las per-
sonas acten contigo como quieran. No consideres
nada como una montaa en tu camino. Dos y dos
son cuatro. Las frutas contienen jugo. Los hombres a
veces se comportan malvadamente. Los eventos
pueden ser desagradables. Sin embargo, todas las
cosas ayudan para bien. Las dificultades en mi ca-
mino al cielo pertenecen al mundo de la imaginacin.
Puedo desecharlas.
 9 DE JUNIO
Simn dijoMaestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada
hemos pescado; mas en tu palabra echar la red.
(Lucas 5:5)

William Chalmers Burns fue como misionero a china en

1847. Despus de siete aos escribi: No s de una sola
alma que haya venido a Cristo por medio de m. El Seor lo
haba hecho pasar por la escuela de la perseverancia.
En el medio Oriente todava uno puede ver pescadores
tirando una red en una manera primitiva, como se haca 2000
aos atrs. Era un trabajo duro, Hubisemos tirado de nue-
vo muestras redes al agua despus de una noche entera de
labor en vano? La razn y el deseo de descansar suplicaron
en contra de esto: pero existe la palabra magnfica, mas.
Pedro tir las redes de nuevo y no paus para descansar an
despus de la milagrosa pero agotadora pesca. El y sus
compaeros trajeron sus barcos a tierra y no se fueron a
dormir. Le siguieron. (Lucas 5:11)
Es importante recordar que debemos permanecer en
nuestro lugar de labor a pesar de las experiencias amargas y
los resultados insatisfactorios.
El arzobispo Fenelon escribi: Si uno no fuera sostenido
por el espritu de fe para trabajar sin ver el fruto de la labor,
uno se descorazonara; as de poco logramos, ya sea ganan-
do a otros o mejorndonos nosotros mismos.
Yo soy presidente de una misin mundial. Vine a Cristo
por medio de un carpintero. Wflkes, quien haba orado por
aossin resultadoque no muriera antes de traer un judo
a Cristo. Dios le concedi dos mi esposa y yo. Nosotros lle-
vamos a otros judos al Salvador; y stos a su vez, trajeron a
otros, el resultado puede verse ahora en congregaciones he-
breo-cristianas que prosperan en muchos pueblos en Israel.
Muchos de los creyentes vienen de la tierra de Wlfkes Ru-
mania. Una vez, cuando cont la historia de mi conversin en
una aldea rumana, not que un hombre viejo en la audiencia
estaba llorando. Al final me dijo: Dios me us para traer a
aquel carpintero a Cristo. Pens que me haba fatigado toda
mi vida en vano. Y ahora escucho de usted que soy el abuelo
en la fe de muchos judos. T tambin contina en tu puesto.
no obstante.
 10 DE JUNIO
Ya no vivo yo, mas vive Cristo en m.
(Lucas 16:1)

La relacin entre Jess y un alma creyente es

nica y no se puede explicar bien con palabras, no
habiendo equivalente real. En una transfusin, la
sangre de un hombre se vuelve la sangre de otro si
ste ltimo es herido y sangra inmediatamente des-
pus de la transfusin, es la sangre del recipiente la
que se ha derramado. Se ha vuelto suya.
En un transplante de corazn el corazn ya no
pertenece al cadver, sino al hombre viviente. As
mismo es entre Jess y el alma viviente. Se lleva a
cabo una transfusin, un trasplante y un cambio de
personalidad.
Lutero lo explica as: El Padre dice a Cristo:
T te vuelves el Pedro que niega, el Saulo que per-
sigue, el Judas que traiciona, la Magdalena que pe-
ca. Entonces la ley ve a Jess lleno de todas estas
ofensas y le dice que debe morir. Jess es el ase-
sino, ladrn, mentiroso, y adltero ms grande que
la humanidad conoci. No en el sentido de que El
cometi estos crmenes, sino que los tom para s
mismo. El se ha vuelto mi personalidad pecamino-
sa. A cambio, El me ha dado su personalidad en su
comentario en la epstola a los Glatas. Lutero dice
atrevidamente. El cristiano es Cristo.
Aqu Lutero se mantiene en terreno bblico. Los
grandes maestros de la cristiandad han enseando
la misma cosa. Ignacio escribi: Cristo es nuestra
vida inseparable. Toms de Aquino dijo que Cristo y
los cristianos son casi una persona mstica. El ca-
tecismo escocs (de Craig) ensea: Cristo no es
otra persona que su pueblo propiamente.
Jess fue entregado para ser crucificado. Es
Jess quien sigue siendo entregado para ser crucifi-
cado hoy en la persona de Sus discpulos. Todos tus
sufrimientos son suyos.
 11 DE JUNIO
Seor, ensanos a orar.
(Lucas 11:1)

San Francisco de Ass or as:

SEOR
Hazme un instrumento de tu paz:
Donde haya odio, siempre yo amor;
Donde haya ayuda, fe;
Donde haya desesperacin, esperanza;
Donde haya oscuridad, luz;
Y donde haya tristeza gozo.

Oh Maestro Divino, aydame a no buscar

Querer ser consolado, sino consolar;
Ser entendido, sino entender;
Ser amado, sino amar; porque es dando
Que recibimos, es perdonado que somos
Perdonados, y es muriendo que nacemos
A la vida eterna.

Cmo es que la mayora de nosotros no ac-

tuamos as? Es porque tenemos el Yo. En Ingls,
todos los sustantivos y pronombres se escriben con
letras minsculas; slo el Yo se escribe con letra
mayscula. Teniendo un Yo. qu mal puede venir
sobre ti?
Por eso dice el Seor: Si alguien quiere se-
guirme, niguese a s mismo, e.d. niegue el Yo.
Ser salvo cuando ya no haya ms Yo. Para ser
salvado.
 12 DE JUNIO
Solo una cosa es necesaria.
(Lucas 10:42)

La queja ms grande que se oye es que la gente no tie-

ne tiempo. De seguro es as porque, como Marta, estn ocu-
pados Cobn muchas cosas. Nunca hubieras escuchado a
Mara decir que no tena tiempo. Ella necesitaba una sola co-
sa: escuchar a su Amado y de vez en cuando hacer una cosa
que El nos ordena. Nunca nos pide que hagamos dos cosas
a la misma vez. Hay slo una tarea, no tenemos otros debe-
res. Por lo tanto, creyentes, siempre tengan tiempo.
Un nuevo evangelista vino a una aldea y maravill a to-
dos con su poderosa predicacin. Las noticias se esparcieron
rpido, y el domingo siguiente la aldea entera se reuni en la
iglesia. El pronunci exactamente el mismo sermn. El tercer
domingo, cuando la gente vino de aldeas vecinas, de nuevo
predic el mismo sermn. Tambin el cuarto domingo. Los
ancianos de la iglesia se dijeron unos a los otros: Este debe
ser un engaador que se memoriz un solo sermn.
No sabes pronunciar otro sermn? le preguntaron.
No he visto que han cumplido con lo que ense en el
primer sermn, contest, As que para qu los voy a preo-
cupar con otro?
Por qu leer tanto peridico y escuchar tanta noticia, en
vez de responder a una tragedia cerca de nosotros ofrecien-
do nuestra ayuda?
Por qu leer tantos libros nuevos cuando no hemos
puesto en prctica alguna de las cosas nuevas que hemos
ledo? Por qu contesto otra llamada telefnica, cuando no
tomo tiempo para ser atento, compasivo, y bondadoso con el
hombre que me llam primero?
Qu poco hizo y dijo nuestro Seor! Podras recopilar
lo esencial en los diecisis captulos de Marcos. Pero cada
acto y cada palabra eran otro puro. Examina tus palabras y
acciones. Encontrars que la mayora de ellas no son nece-
sarias. Contrlalas y tendrs tiempo y serenidad. Examina tu
conciencia cada tarde. Repasa el da, preguntndote paso a
paso si las cosas que hiciste fueron necesarias. Elimina todos
los hechos y pensamientos intiles.
 13 DE JUNIO
A todos los que le recibieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
(Juan 1:12)

En una ocasin cuando Napolen cabalgaba en

una parada su caballo se volvi frentico. Viendo
que el emperador estaba por ser arrojado, un solda-
do de infantera, arriesgando su propia vida,. Agarr
las riendas sueltas y a base de pura fuerza par al
caballo enloquecido.
Napolen dijo: Gracias, capitn.
El nuevo capitn entendi y fue directamente al
comedor de los oficiales. Sentndose comenz a di-
rigirse a los oficiales como a sus compaeros.
Cmo te atreves? le preguntaron.
Por qu no? contest l. Soy un capitn.
Ellos se burlaron. Un capitn? T? Pero no
tienes barras de capitn, ni la educacin, ni una
compaa a quien dirigir.
Todava no tengo nada de eso-replic confia-
damente, pero soy un capitn, porque as me llam
Napolen.
Ningn hijo de dios debe consternarse porque
no tiene el comportamiento de un santo; no tiene el
conocimiento necesario; o no es reconocido como
un hermano creyente por los que le rodean. El ha si-
do llamado un hijo de Dios por el Rey de Reyes.
Esto es suficiente.
Aquel que te ha dado este nombre te guar a
travs de tu vida, en las subidas y bajadas, an a
travs de la muerte hacia el cumplimiento de tu su-
blime vocacin. Cree que eres un hijo de Dios, lo
dems vendr.
 14 DE JUNIO
El bautismo ahora nos salva.
(I Pedro 3:21)

Juan Crisstomo dijo: Si no tuviramos cuer-

pos, dios nos dara las cosas espirituales en su sim-
plicidad sin forma material. P ero porque nuestras
almas viven en cuerpos. El nos da regalos espiritua-
les en la forma de cosas visibles. El habl de las or-
denanzas. La vida cristiana no es posible sin ellas.
Agustn escribi: No puedes reunir hombres en
el nombre de una religin correcta o incorrecta, si no
los unes a travs del uso comn de seales o sa-
cramentos visibles.
El bautismo, la Santa Comunin, la imposicin
de manos todos son seales visibles de una gra-
cia invisible que te es dada.
Un anillo barato regalado por un novio adquiere
nuevo valor. Lo mismo es cierto de cualquier metal
transformado en moneda que lleva el sello del esta-
do. As mismo es con el agua del bautismo; se vuel-
ve un smbolo de la limpieza del pecado.
Por la misma razn en la Santa Comunin el
pan y el vino adquieren el valor del cuerpo y la san-
gre del Seor.
No es correcto mirar alrededor durante la Santa
Comunin para ver si alguien est tomndola indig-
namente. Examnate a ti mismo. Cada uno la toma
bajo su propia responsabilidad. No vaciles en tomar
la comunin e un pastor cuya vida tiene mala repu-
tacin. El valor de la ordenanza no depende del ca-
rcter del que lada, de la misma manera que el valor
de una carta de un ser amado no depende del carc-
ter del cartero.
No creas que las ordenanzas por s solas te
ayudarn. Estas nos fortalecen en nuestro sendero
hacia el cielo, slo si las tomamos con fe.
Si tienes estas cosas en la perspectiva adecua-
da, stas se convertirn en verdadero alimento para
tu alma.
 15 DE JUNIO
Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.
(Mateo 3:13)

San Ignacio dijo que Jess fue bautizado para

lavar las aguas. La mayora de los telogos dira
que lo hizo para mostrar Su compasin haca los pe-
cadores. Sinti Jess ser pecador? Deseaba ser
limpio?
De los genes del vulo de Mara, por el cual fue
concebido Jess, El hered caractersticas fsicas de
muchos antepasados, todos pecadores. El setenta
por ciento del carcter del hombre es heredado. Si
Jess es Dios hecho hombre en el sentido pleno de
la palabra, El fue sometido a la ley de la herencia.
Como hombre pudo ser influenciado. Se haba cria-
do. (Lucas 4:16) Sus maestros y todos los que lo
rodeaban eran pecadores. Fue tentado como todos
nosotros. Tena nuestros instintos e impulsos. Como
hombre Su conocimiento era limitado. Para salvar al
humilde, tuvo que golpear a los mercaderes y fari-
seos.
Nunca pec, pero sinti como suyos todos los
pecados cometidos en Su contra desde que era ni-
o, comenzando con la herencia impuesta sobre El y
la matanza de los bebs en Beln. Sinti como suyo
el dolor de todos los que haban cometido crmenes.
Nadie jams se sinti culpable como El. Tomando
todos nuestros pecados. El se hizo el criminal ms
grande de la historia. El sentido de culpa es el ms
agudo en el ms inocente. Pablo se llama a s mis-
mo el mayor de los pecadores. Nosotros diramos
que los pecadores ms grandes fueron Caifs, Pilato
y Judas. El UNO completamente inocente sinti los
paroxismos de la culpa.
Por eso sinti la necesidad de ser bautizado.
No te revuelques en la inocencia que Jess te
concedi. Precisamente porque te has hecho ms
blanco que la nieve, aprpiate de los pecados de to-
dos.
 16 DE JUNIO
Cada cual llevar su carga.
(Glatas 6:5)

Un obispo se prostituy. Nadie lo saba. Sin

embargo lo confes delante de todos en la iglesia.
Poniendo su palio en el altar dijo: Ya no puedo ser
su obispo.
Todos lloraron y contestaron Que tus pecados
sean nuestros, pero mantn tu obispado.
Entonces se acost en el piso de la iglesia cer-
ca de la puerta y dijo: Cualquiera que salga sin piso-
tearme no tendr parte con Dios
Y as lo hicieron. Cuando el ltimo haba pisa-
do, se oy una voz del cielo: Por su gran humildad
he perdonado su pecado.
Esto sucedi en el siglo cuatro. En ese tiempo
los cristianos eran una recoleccin de santos. Pero
hoy da, yo recomendara que ningn hombre con
una posicin en la iglesia, o ningn trabajador de la
iglesia haga lo que este obispo hizo.
Conozco el caso de una herona de la fe sovi-
tica. Estaba en prisin por haber enseado de Cristo
a los nios. Se haba comportado valerosamente du-
rante las interrogaciones y ante la corte. En su celda,
una amiga cristiana a la cual admiraba como gran l-
der, le confes su pecado escondido. Esto la hizo
perder su fe. Ella no esperaba que una amiga cris-
tiana hubiese pecado tan gravemente. Abandon la
iglesia y se cas con un comunista. Hay veces que
tu confesin de pecados puede herir a otro. Confiesa
tus pecados al Seor. Llvale tu carga a l.
Solamente ten cuidado de ser considerado un
pecador por tus hermanos y hermanas. No preten-
das ser santo y dios te perdonar tus pecados por tu
humildad.
 17 DE JUNIO
Si no hablares para que se guarde el impo de su camino su sangre yo
demandar de tu mano.
(Ezequiel 33:8)

Un da tormentoso de invierno en el Lago Mi-

chigan, un barco se hundi no lejos de la orilla. Un
buen nadador logr salvar a diez personas, una tras
la otra. Sus colegas haban preparado un fuego en la
playa. Agotado, el salvador se calent. Viendo que
otros combatan las olas, se prepar para entrar al
agua de nuevo.
Sus amigos le aconsejaron que no lo hiciera.
Ests muy cansado, le dijeron. Te ahogars tu
tambin.
No puedo ver hombres pereciendo. Contest.
Reuniendo todas sus fuerzas, salv a cinco
ms. Haba hecho lo mximo. Tuvieron que sacarlo
del agua con dificultad.
Yaciendo agotado cerca del fuego, vio a dos
hombres tratando de mantenerse flotando sobre un
tabln. Debo salvar a esos tambin, grit.
Es una licuara, dijeron los otros, Vas a come-
ter suicidios. No les prest atencin y salv a aque-
llos dos.
Ahora lo ltimo de sus fuerzas se haba acaba-
do, pero no poda excusarse. Estaba en agona. En
el delirio de la fiebre se preguntaba una y otra vez:
Cmo me voy a presentar delante del Seor ha-
biendo salvado slo a diecisiete? No pude haber
salvado a uno ms?
Somos responsables por la sangre de todos cu-
yas vidas fsicas o espirituales pudimos haber salva-
do, pero lo descuidamos. No somos todos asesi-
nos?
Al ver a un criminal siendo llevado a la horca,
Felipe Neri dijo: Si no fuera por la gracia de dios, yo
hubiese merecido estar en su lugar.
 18 DE JUNIO
Dios da a todos abundantemente.
(Santiago 1:5)

En su libro importante, EL PODER Y LA GLO-

RIA, Grahan Freen hace que uno de sus personajes
diga lo siguiente al pobre sacerdote cuya historia es
el tema de la obra: No entiendo cmo un hombre
como usted puede creer esas cosas. Los indios, s;
la primera vez que ven una luz elctrica piensan que
es un milagro.
El sacerdote responde: Y me atrevo a decir
que la primera vez que t viste un hombre levantarse
de los muertos podras pensar lo mismo, tambin.
Oh, es gracioso, no es cierto? No es un caso de
milagros que no suceden es la gente llamndolos
otra cosa. No puedes ver a los doctores alrededor
del muerto? Ya no est respirando, su pulso se ha
detenido, su corazn no late: est muerto?Ya no es-
t respirando, su pulso respiracin, latir del corazn.
Y ellos inventan una palabra nueva para describir
ese estado de vida, y dicen que la ciencia ha refuta-
do un milagro de nuevo. No hay quien los convenza.
Mira los milagros de Dios en el trabajo diario de
los doctores, ingenieros, tcnicos, psiquiatras, inven-
tores, agricultores, obreros de fbricas quienes me-
joran y hacen ms fcil nuestra vida en la tierra.
Ellos son los instrumentos. El donante, el que lleva a
cabo los milagros es Dios.
 19 DE JUNIO
No podis servir a Dios y a las riquezas.
(Mateo 6:24)

Un cristiano haba recibido grandes dones de

Dios. Haba sido famoso por su vida santa. Su repu-
tacin llam la atencin del emperador, quien lo lla-
m para escuchar sus enseanzas. El emperador
qued muy satisfecho y le dio oro, el cual acept.
Cuando volvi a su casa, el cristiano compr
alguna tierra y casas. Como haba acontecido a me-
nudo en el pasado, alguien posedo por el demonio
fue trado a l. El cristiano orden al demonio: Deja
al hombre!
El demonio contest con desprecio: No te obe-
decer.
Nunca antes habiendo escuchado tal negacin,
el creyente sorprendido pregunt: Por qu no me
obedeces?
El demonio replic: Habiendo abandonado tu
nica preocupacin con dios, te has vuelto como uno
de nosotros. As que no te obedezco.
Una iglesia rica es impotente en la lucha contra
el demonio. As tambin o es un cristiano rico. Un
cristiano puede administras riquezas pero slo con la
condicin de que no son suyas, sino de Dios, quien
le ha dado el don de multiplicarlas y usarlas para Su
gloria.
En el momento en que consideres las riquezas
como tuyas, caes bajo la maldicin pronunciada por
el seor: Es ms fcil para un camello pasar por el
ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de
los cielos. (Mateo 19:24)
Piensa detenidamente en estas cosas antes de
que sigas administrando lo que crees que es tu dine-
ro.
 20 DE JUNIO
Deja ahora.
(Mateo 3:15)

Sabemos lo que Jess dijo cuando tena doce

aos. Acerca de los dieciocho aos siguientes de su
vida, los Evangelios guardan perfecto silencia. Lo
rompen cuando El llega a la edad de treinta aos. Su
primera palabra es, Deja.
Juan el Bautista no poda concebir que el sal-
vador deba ser bautizado por l, como lo haban si-
do tantos pecadores, Jess dijo: Deja.
Dejad a los nios venir al culto de alabanza,
aunque molesten (Mateo 19:14) Deja (en griego es
la misma palabra, afiemi) crecer juntamente la ciza-
a con el trigo. (Mateo 13:30)
Son ciegos guas de ciegos. Nosotros hubi-
semos aadido; No los dejes continuar. Jess dice
Dejadlos. (Mateo 15:14)
Cierto hombre quera cortar una higuera porque
no daba fruto. El viador, quien representa a Jess
en la parbola, contesta: Djala todava este ao.
(Lucas 13:8)
Deja a los hombres y a las cosas. Djalos.
En vez de preocuparte por el mal que otros ha-
cen, aprende de las abejas. Por nadie se preocupan,
pero alimentan a la humanidad con miel. Haz lo
mismo.
 21 DE JUNIO
El espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.

(Gnesis 1:2)

Agustn escribi: Si se nos hubiese ordenado

const5uir un templo de manera y piedras para el Es-
pritu, hubisemos tenido una prueba clara de la Di-
vinidad del espritu, porque la adoracin se le debe
solamente a Dios. Pero tenemos una prueba ms
clara en el hecho de que no debemos edificar, sino
ser un templo para El.
El Espritu tiene que ser Dios si la blasfemia en
Su contra es el nico pecado imperdonable.
La presencia del Espritu en la vida del creyente
debe ser esencial. Los judos que fueron a Samaria
arriesgaron sus vidas porque eran odiados por los
samaritanos. No obstante, Pedro y Juan arriesgaron
sus vidas y fueron all con el nico propsito de im-
partir el Espritu a los creyentes.
Sin el Espritu, todos los actos religiosos son
intiles, como lo es luz al ciego o las melodas al
sordo. Cristo fue bautizado porque saba que luego
el Espritu descendera sobre El. Este tambin debe
ser nuestro propsito en cada prctica religiosa.
Si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es
de El. (Rom.8:9) Por otra parte, no hay condenacin
para los que estn en Cristo Jess, los que no an-
dan conforme a la carne, sino conforme al Espritu
(Rom. 8:1)
 22 DE JUNIO
No podis servir a Dios y a las riquezas.
(Mateo 6:24)

Despus de ser bautizado, Jess deseaba que

el Espritu Santo descendiese sobre El. Y el Espritu
lo hizo.
Cuando pides algn don a Dios en oracin, no
abandones la oracin hasta que obtengas una expe-
riencia interna, hasta que veas la peticin descen-
diendo sobre ti en forma casi material y escuches de
la boca de Dios la aprobacin de tu peticin.
Este es el significado de la palabra Amn T
has hablado a Dios, pero Dios vive dentro de ti y usa
tu boca para contestar tu oracin. Amn es Su
aprobacin de lo que le has pedido.
Una nia oy al doctor decir a su padre: No
hay ms esperanza para su esposa. La nia fue al
cuarto colindante, se arrodill y or por la recupera-
cin de su madre.
Entonces cambi su voz y dijo: S, Mara, la
sanar.
Cambiando su voz de nuevo, dijo: Gracias,
Dios.
La nia entr al otro cuarto y le dijo a su pap:
Dios me acaba de prometer que sanar a mam.
La madre fue sanada. Este es el significado de
nuestro Amn. Es el sello de aprobacin de Dios
manifestada a travs de tu boca y que significa que
tu oracin ha sido aceptada.
Cada oracin debe ser seguida de un Amn.
 23 DE JUNIO
As conviene que cumplamos toda justicia.
(Mateo 3:15)

Ningn mandamiento en el Viejo Testamento

obligaba a un judo a ser bautizado. Jess dice que
nos conviene cumplir toda justicia haciendo cosas
que no fueron ordenadas.
No existe mandamiento que nos prohba fumar,
usar hoyas (para qu hizo Dios las esmeraldas y
los rubes?), ir a la peluquera, pasar horas mirando
televisin. No hay mandamientos que prohban el
besuqueo y las drogas. La justicia se cumple no
obedeciendo los mandamientos, sino preguntndo-
nos a nosotros mismos la simple pregunta: Le gus-
tara a Jess o lo hara El?
Si tiras polvo a un hombre, no lo lastimas. Tam-
poco sufrira si le echas agua, o paja. Pero la tierra,
la paja y el agua juntos hacen un ladrillo. Trale eso y
le aplastars la cabeza.
As que hay muchas cosas pequeas, que por
s solas son inofensivas. Sin embargo, cuando se
juntan en nuestra vida, se vuelven pesadas y pue-
den destruir nuestras almas. Las zorras pequeas
echan a perder las vias. (Cantares 2:15)
No hay mandamiento en la ley de Dios para lu-
char contra las zorras pequeas, pero al dueo de
una via le conviene hacerlo.
 24 DE JUNIO
Vio el espritu de dios que descenda como paloma.

(Mateo 3:16)

La paloma es suave, amigable con los hom-

bres, como el Espritu Santo, y por tanto, smbolo
adecuado para Cristo. Tambin tienen algo ms en
comn.
Para observar las palomas, uno debe estar
atento y quieto. Estas pequeas criaturas de la natu-
raleza no muestran sus costumbres a hombres rui-
dosos. El que desee conocerlas tiene que desarrollar
las cualidades para observar sin ser observado, para
escuchar sin ser escuchado.
Es lo mismo con el espritu. Uno tiene que estar
callado, permaneciendo en silencio delante de El.
(Hab. 2:20)
El Espritu Santo no se comporta de la misma
manera cuando siente que es observado como
cuando no lo est.
En el primer caso El est sospechoso, preocu-
pado de cmo sern interpretadas sus Acciones. El
Seor dice de los judos: Yo haba dicho que los
esparcira lejos, que hara cesar de entre los hom-
bres la memoria de ellos, de no haber temido la pro-
vocacin del enemigo. No sea que digan: nuestra
mano poderosa ha hecho todo esto y no Jehov.
El Espritu sabe que es observado por Sus
enemigos y se describe a s mismo como temeroso
de ser malinterpretado y actuando del modo opuesto
al que normalmente acta. El Seor dijo: Por causa
de la multitud que est alrededor: (Juan 11:42) Pa-
ra saber las palabras que Jess intent decir, sin ser
influenciado por los que estaban alrededor, tenemos
que mantenernos apartados.
Cuando es observado por los enemigos, quejo-
sos, o curiosos, el Espritu, como la paloma, no
reacciona normalmente.
Mantn silencio, no interfieras, y permite que el
Espritu haga lo que quiera.
 25 DE JUNIO
A otros salvadcon temor.
(Judas 23)

Si ves que alguien se est ahogando, trale una

cuerda y trata de sacarlo del agua. Si es muy pesa-
do para ti, abandona el empeo. De otra manera,
puede que l te eche al agua, y se perdern dos en
vez de uno.
El sendero del empeo para traer hombres a la
salvacin eterna est lleno de peligros. El esfuerzo
de muchos jvenes tratando de traer a alguna chica
a la salvacin ha terminado con la cada en pecado
de los dos.
Los misioneros han ido a pases asiticos a ha-
blar a la gente de Cristo. Algunos han sido converti-
dos al budismo o han terminado con una mezcla de
una religin extranjera y cristiandad. Las juntas de
misiones se han creado para proclamar el evangelio
a otras naciones; y entonces los cristianos se han
vuelto tan ocupados con asuntos financieros de la
institucin que Cristo ha desaparecido de sus vidas.
Algunos cristianos han entrado a los arrabales,
lugares de pobreza para llevar el amor de Cristo
pero en vez de esto se han infectado con el espritu
de rebelin que prevalece all y ahora son miembros
de organizaciones religiosas. Al hablar con un hom-
bre profano sobre cosas espirituales, hay peligro de
que l te rebaje a su manera de conversacin profa-
na.
Cmo salvar las almas de otros si no tienes
cuidado de mantener tu propia alma pura? Pocas
veces abandonas el castillo de tu amante comunin
con el Seor, luego de haber tenido un buen perodo
de oracin.
Cuidado con las maniobras del enemigo. Evita
las batallas que son muy peligrosas para ti. Locura
no es valenta. Salva con temor.
 26 DE JUNIO
He aqu el cordero de dios que quita el pecado del mundo.

(Juan 1:29)

Si mandas a un nio a la tienda a comprar algo

con un dlar y el dependiente demandados dlares,
no puedes castigar al nio por no cumplir tu manda-
to. Un maestro no puede esperar que un alumno en
los grados primarios resuelva problemas complica-
dos de lgebra.
Tampoco Dios nos pide que salvemos nuestras
almas. No tenemos la capacidad para esto. No so-
mos culpables por no salvarnos a nosotros mismos.
Nuestra culpa consiste slo en no venir a Jess,
quien tiene el poder inmensurable para salvar al
mundo entero. Si puede salvar al mundo entero,
por qu no a m?
Agustn escribi: Si hubiese habido un solo pe-
cador en el mundo Jess hubiera hecho el mismo
sacrificio que hizo por el mundo entero.
Jess nunca demand que hagas por ti mismo
lo que no puedes hacer. Tan solo djale tu alma. El
har la obra.
Leonardo da Vinci, pintando la escena donde
Juan el Bautista exclam: He aqu el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo, pint a Juan
con ojos de borracho. Fue tan al extremo en esto
que algunos creyeron que haba pintado a Baco, el
dios del vino.
Juan el Bautista debi haber estado borracho
de gozo cuando descub4i que tal Salvador haba
aparecido.
Apela a Jess para la salvacin de todos tus
pecados.
 27 DE JUNIO
De Nazaret puede salir algo de bueno?
(Juan 1:46)

Nazaret era un pueblo con una reputacin inmoral. Pero

Natanael, quien dijo las palabras de nuestro texto, era culpa-
ble de uno de los pecados ms destructivos: despecho hacia
un grupo entero de hombres. Cada grupo de gente contiene
una variedad de personas con diferentes personalidades y
caractersticas.
Un pastor luterano me dijo: Tengo un complejo emocio-
nal contra los bautistas y pentecostales. No se dio cuenta
que haba confesado un pecado ms grave que si hubiera di-
cho: He vivido muchos aos en adulterio. Su deber era de-
jar su prejuicio inmediatamente porque debemos abandonar
todo pecado.
Cada prejuicio excluye al hombre que lo lleva de cual-
quier posibilidad de pensar correctamente.
Muchos no aceptaran a Jess porque era un judo; otros
porque era blanco.
Los fariseos no podan admitir que un profeta pudo venir
de Galilea. (Juan 7:52)
Otros se ofendieron porque El perteneca a la clase baja.
Le preguntaban en tono de burla: No es ste el hijo del
carpintero? (Mateo 13:55)
Algunos se preguntan a si mismos si la iglesia de la cual
se dicen tantas cosas malas puede dar algo de valor.
Dios es el Padre de todos los hombres. Hay bondad en
todos los grupos.
Los moabitas se haban portado mal con los judos. Pero
de ellos vino Rut, una de las mujeres santas de la Biblia.
Los samaritanos se haban desviado de la verdadera re-
ligin, pero Jess nos cuenta del buen samaritano.
Huye del prejuicio racial, nacional, o denominacional.
Juzga a cada persona segn sus propios mritos.
 28 DE JUNIO
Estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo.
(Filipenses 2:3)

Mientras oraba en su celda, San Antonio oy

una voz: Antonio, deca, todava no has llegado a
la etapa de ese curtidor. Antonio inmediatamente
fue a ver el curtidor para aprender de l los caminos
de la santificacin.
El curtido se inclin, perplejo de haber sido
considerado digno de tal visita.
Antonio le pregunt: Cules son tus ejercicios
cristianos? El contest: En la maana, cuando des-
pierto, me digo a m mismo que todos en mi ciudad
son mejor que yo. Ellos agradan al Seor.
Yo soy el pecador ms grande y merezco el
castigo.
Los pecados no son nuestro asunto. Quin
soy yo para juzgar? Slo el orgullo juzga y condena
al prjimo.
Un hombre vino a su pastor y pregunt:
Quin soy yo para juzgar? Slo el orgullo juzga y
condena al prjimo.
Un hombre vino a su pastor y pregunt: Qu
debo hacer? Estoy muy tentado por el orgullo.
El pastor contest: Acptalo. Tienes mucho de
que estar orgulloso ya que has creado el cielo y la
tierra.
El joven no entendi.
El pastor lo despidi con las palabras; Si aquel
por el cual fue hecho el mundo vino en humildad, por
qu debes estar orgulloso t, que eres slo polvo y
cenizas? Cules son tus obras, hombre infeliz?
 29 DE JUNIO
An s a Cristo conocimos segn la carne, empero ahora ya no le co-
nocemos as.
(2 Corintios 5:16)

Agustn escribe: El rostro que Jess tena

cuando estaba en la carne es concebido por los
hombres en varias formas. No se sabe cmo era el
rostro de Jess.
Por medio de esculturas y monedas antiguas
conocemos exactamente los rostros de Julio Csar o
los emperadores del tiempo de Jess, Octavio Au-
gusto y Tiberio; pero no el del Rey de Reyes. As lo
dispuesto la providencia de dios. Esto es porque los
Csares fueron slo personalidades histricas, Je-
ss es Dios, el Eternal caminando slo brevemente
en el tiempo. No debemos asociarlo con cierto rostro
expresando los rasgos especficos de una era, un
sexo, una raza, un clima.
Jess vive dentro de muchos hombres: algunos
mendigos, otros emperadores; algunos blancos,
otros negros o rojos o amarillos; algunos nios.
Otros hombres; algunos santos, otros principiantes
en la santidad, algunos que han cado en pecados
graves de los cuales se arrepienten. Debemos
aprender a ver a Jess en todos estos.
Por lo tanto ha habido gran oposicin en la igle-
sia a la introduccin de iconos. Si te familiarizas con
cierta imagen de Jess, ya no lo vas a reconocer en
los necesitados cerca de ti.
 30 DE JUNIO
Est es la ley para cuando alguno muere
(Nmeros 19:14)

En un da fueron muertos cinco misioneros los

cuales moraban con los indios Auca en el Ecuador;
Las esposas recibieron la noticia con compostura. La
norma de la vida cristiana es morir por la fe. Nadie
reconoce una ley como la leu de dios si no est listo
para morir por ella.
No todos tienen el privilegio de morir como mr-
tir, pero todo cristiano tiene que morir antes de morir.
Debe morir para el mundo, sus leyes y sus pecados,
antes de morir.
A Macario se le pregunt: Qu quiere decir
morir para el mundo?
El contest: Ve a un cementerio, alaba a algu-
nos de los muertos y maldice a otros. Luego vienes y
me dices lo que sucedi.
El que preguntaba hizo como se le mand.
Cuando volvi le dijo a Macario: Nadie contest una
palabra.
Macario replic: Haz lo mismo.
Los cinco mrtires teman armas de fuero con-
sigo cuando murieron. Pudieron haber defendido sus
vidas, pero escogieron morir. Cmo poda un cad-
ver matar a alguien? Estaban vivos slo para dios.
Estos mrtires dieron sus vidas para llevar el
evangelio a una tribu que en ese tiempo se consti-
tua de slo 56 personas. Hombres de todas las tri-
bus tienes que estar entre los salvados. Los de tri-
bus pequeas tambin.
La sangre de los mrtires dio fruto. Los indios
Aucas ya tienen a su primer mrtir, uno de ellos que
fue a evangelizar a una tribu vecina. Oremos regu-
larmente por los muchos hombres que todava estn
en la edad de piedra sin contacto con la civilizacin.
 1 DE JULIO
Nosotrosteniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos.
(Hebreos 12:1)

Aprendamos de los grandes santos.

Juan de la salle es el padre de la pedagoga moderna. Fund
la primera escuela superior y seminario de maestros gratuitos en
Francia.
Porque am mucho, hizo mucho. El dijo: No puedo pensar
acerca de los muchos nios que se pierden en la ignorancia sin
derramar lgrimas. Nosotros nos preocupamos por trivialidades
sin derramar lgrimas. Nosotros nos preocupamos por trivialida-
des en nuestras vidas, pero cuntos de nosotros derramaramos
lgrimas por los ignorantes?
Incapaz de soportar esta carga en la inactividad, distribuyo
sus riquezas entres los pobres y se hizo pobre maestro de los po-
bres. Yo comparo su espritu con el de aquellos maestros que no
estn satisfechos con sus grandes salarios y van a la huelga para
conseguir ms. Son ejemplos de egosmo hacia sus estudiantes.
La catstrofe que producen en las mentes de los nios con su
avaricia nunca ser borrada por las cosas Bellas que ensean.
De la Salle tuvo que sufrir mucho a causa de sus compae-
ros cristianos y maestros desempleados.
Pacfico de San Severiano estaba obsesionado con las pala-
bras del Seor la mies es mucha y poco son los obreros. El dijo:
El mundo necesita apstoles y no doctores de teologa. El haba
decidido convertirse en uno, yendo como misionero a los paga-
nos. Pero Dios lo haba asignado a otro apostolado, el del sufri-
miento. Sus pies se hincharon hasta que no pudo aconsejar ms
a las almas que tanto amaba. Luego fue afligido por la ceguera.
Su alma estaba hecha estragos por temepestades interiores. Los
amigos lo insultaban, llamndolos maldito de dios, convencidos
por su sufrimiento de que era cierto.
Soport todo este sufrimiento valientemente sabiendo que se
debe hacer la voluntad de dios y no la suya en todas las cosas.
Pacfico todava trae almas a Cristo, tres siglos despus de su
muerte. A travs de la historia de sus sufrimientos soportados con
amor. Muchos ms han sido ganados para su Seor que si l hu-
biese ido a predicar entre los paganos.
Aprendamos a se desinteresados y sumisos a la voluntad de
Dios.
 2 DE JULIO
Buscad y hallaris.
(Mateo 7:7)

En la vida diaria encuentras a Jess a travs de

la oracin. Teresa de vila escribi: E, diablo sabe
que ah perdido el alma que practica con perseveran-
cia la oracin mental. Tambin nos da una defini-
cin de este ejercicio: oracin mental no es nada
ms que una amistad ntima, una conversacin fre-
cuente de corazn a corazn con el que nos ama.
Esto es algo enteramente diferente de las ora-
ciones que pronuncias en la maana y en la tarde o
en las comidas. Ora muy poco y muy pobremente el
que ora slo cuando se arrodilla. Tenemos que per-
manecer en contacto con Cristo todo el da, a travs
de oraciones cortas y meditaciones acerca de todo
lo que ocurre. Ten presente que en todas las cir-
cunstancias Dios est presente y discute con El, tu
mejor Amigo, lo que debes hacer. Dale gracias en
todo.
Lemos en La Imitacin de Cristo: Un hombre
que no busca a Jess se hace ms dao que el que
el mundo entero y sus enemigos podran hacerle.
Nos molestamos cuando somos ofendidos, o por las
catstrofes de las guerras y las revoluciones provo-
cadas por hombres malvados, sin darnos cuenta de
que el mayor enemigo que tenemos somos nosotros
mismos.
Haba un hombre que nunca tena xito en lo
que haca. Un amigo invisible frustraba todos sus
propsitos. Una noche, acostado en su divn lamen-
tndose de sus fracasos, vio una mano estrechn-
dose detrs de la cortina para estrangularlo. Se dijo
a s mismo: Ahora puedo ver a mi enemigo cara a
cara. Soy Poderoso. Lo vencer. Con un movimien-
to rpido, levant la cortina y vio al enemigo. Era l
mismohaba descuidado la bsqueda de Jess.
 3 DE JULIO
Para Dios todo es posible.
(Mateo 19:26)

Cuando era pequeo n pensaba e dios. Me ha-

ban enseando que El es un ser todopoderoso. Es-
to era lo que yo saba. A la edad de ms o menos
ocho aos, otro nio se mof de Dios en mi presen-
cia, S El es todopoderoso, deca el nio, Puede
hacer un peso que no pueda levantar? Si puede, no
es todopoderoso. Si no puede, El no e lo que clama
ser.
Me gust la roma y la idea de un Dios Todopo-
deroso nunca se me ocurri de nuevo.
A los 27 aos, le el Nuevo Testamento y en-
contr que Dios haba hecho un peso que o poda
levantar. El se haba hecho un beb, pensando slo
unas cuantas libras. No poda levantarse El mismo.
La virgen Mara tena que levantarlo, para llevarlo
del pesebre hasta su ceo para alimentarlo. Le lavaba
sus odos. El era muy pequeo para hacerlo. La
chaqueta que se haba roto al trepar a un rbol, fue
remendada por su santa adre, El no saba coser.
Dios haba hecho un peso que no poda levan-
tar. Se haba encarnado como el Hijo del hombre. Y
este Hijo fue entregado en las manos de los hom-
bres. Se burlaron de El; lo crucificaron. El nico suje-
to real se haba convertido en un simple objeto. La
gente a su alrededor se burlaba de su impotencia.
No poda descender de Su cruz. Luego se volvi
ms como un objetoun cadver. Si Jos de Arima-
tea o lo hubiese enterrado, su carne hubiera sido
comida por las guilas.
Habiendo hecho un peso que no poda levantar.
Jess fue resucitado co poder y ascendi al cielo.
Una vez levantado de la tierra, atrae a todos los
hombres hacia El.
Como nio, estaba equivocado. Dios todopode-
roso. Puede hacer un peso que no puede levantar y
no obstante sigue siendo todopoderoso.
 4 DE JULIO
Tuvo habre.
(Mateo 21:18)

Un Billn de gente sufre hambre. Nosotros da-

mos una cifra, pero cada nmero representa a una
persona. Diez mil mueren diariamente de desnutri-
cin y hambre, 9,900 de ellos sin haber odo de Cris-
to. La ente de pases desarrollados consume cinco
veces el mnimo de alimento necesario para salvar a
los hambrientos. En gran parte de frica 25 por cien-
to de los nios muere ates de su primer cumpleaos.
Sus posibilidades de morir son cuarenta veces ma-
yor que e los EUA o e Australia. Entre los que sufren
hambre est los nios de miles de mrtires cristianos
e los campamentos comunistas.
El filsofo cristiano Arstides escribi en el ao
125 D.C. al emperador Hadriano; Entre los cristia-
nos, el que tiene da al que o tiene sin queja y sin
alarde Si hallan pobreza en su medio y no tienen
alimento de reserva, ayuna dos o tres das para que
los cristianos sean suplidos de lo que necesitan.
Ayuna. Renuncia. E el Apia del juicio, el Seor
te dir; Tuve hambre y e diste de comer. (Mateo
25:35)
 5 DE JULIO
y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.

(Lucas 6:30)

Un cristiano sorprendi a unos ladrones roban-

do sus pertenencias, Le dijo: Avancen y terminen
antes de que venga la polica. Les ayudar a poner
los bienes en su carro. Es mi culpa tenerlos. Soy una
cristiano y estaba supuesto a no hacerme tesoros en
la tierra. Nuestro Seor nos advirti que los ladrones
los podran robar. Fue mi culpa no confiar en el Se-
or para que cuidara de mis necesidades. Perd-
nenme por haberles dado tan mal ejemplo!
Lo ladrones se interesan y le hicieron muchas
preguntas. No le robaron, sino que se convirtieron.
El cristiano haba aprendido una leccin.
Raz de todos los males es el amor al dinero,.
(I Timoteo 6:10) El dinero debe ser totalmente des-
preciado por los cristianos.
Una vieja leyenda dice que Cristo una vez en-
seo a sus discpulos: ]Cuidaos del dinero. Ellos
preguntaron, Por qu? El contest: Porque a
menudo es adquirido deshonestamente.
De nuevo preguntaron: Y si se gana hones-
tamente? Jess dijo: Cudate de todas maneras,
porque usualmente se gasta pecaminosamente.
Los discpulos preguntaron por tercera vez: y
si se gana honestamente y se gasta bien?
El Seor replic: An as, cuidado con el dine-
ro, Siempre corrompe.
 6 DE JULIO
Respondi Natanael y le dijo: Rab, tu eres el Hijo de Dios;

(Juan 7:7)

El Islam y el Judasmo Reformado aceptan a Jess co-

mo un gran profeta. Se oponen a que sea adorado como Hijo
de Dios. Debemos iluminarlos en este asunto.
En hebreo, el adjetivo o se usa mucho. El hebreo no di-
ra una persona comunicativa, sino Ish dvarim---un hombre
de palabras,
Para divino, Slo podra decir. Hijo de Dios. En
arameo, el lenguaje que Jess habl, los adjetivos se usaban
an menos. Por eso encontraos en nuestras Biblias las raras
Expresiones, hijos de luz, en vez de luminosos; e hijo de
perdicin, en vez de perdido.
Tenemos que explicar a los judos y musulmanes que o
creemos en que Jess es el Hijo de Dios en el sentido usual
de la palabra. Dios no tiene esposa y no concibe hijos. El he-
breo del primer siglo simplemente no tena otra expresin pa-
ra mostrar el grado de la afinidad de Cristo como hombre y su
unidad substancial con el Padre como Dios sino llamndolo
Hijo de Dios
La ciencia moderna nos provee con una nueva imagen
de lo que significa Hijo de Dios. Hablamos de la familia de
elementos radioactivos y de una filiacin radioactiva. La
emanacin de electrones cambia uranio I en uranio II, luego
en ionio, etc.
Podemos usar diferentes imgenes para ejemplificar lo
que significa la expresin Hijo de Dios, Lo que es cierto, es
que Cristo es Dios. Los antiguos dijeron: Aut Deus, aut homo
non bonus. O era Dios, o no era un buen hombre.
Los grandes autores del siglo veinte tratan de conven-
cernos de que Jess era slo un hombre. Qu clase de ser
fue Jess, si despus de 200 aos se necesita un esfuerzo
tan grande para convencer a los hombres de que El era slo
un hombre. Un ser as es Dios encarnado en el cual podemos
tener plena confianza.
 7 DE JULIO
El que recibe a un justo por cuantos es justo, recompensa de justo recibir.
(Mateo 10:41)

Macario de corinto es considerado un santo en

el este, no porque muri como mrtir, sino porque
entren a hombres para el martirio. Estimulaba a
quienes ingresaban a arena de los mrtires, y en-
cenda en sus corazones la flama de amor por Cristo
y el anhelo de sufrir por Su causa.
As como est reservada la corona de justicia
para los mrtires---porque terminaron su carrera co-
mo Pablo y mantuvieron su fe--- de igual modo est
reservada para todos los colaboradores de los mrti-
res, y sus ayudantes.
Hoy da tambin hay muchos mrtires, en el
mundo comunista bajo el reino de Islam, y en pases
paganos Muchos cristianos incluyendo lderes bien
conocidos, se comprometen con los poderes perse-
guidores y simpatizan con aquellos que prefieren sa-
crificar incienso delante de la estatua de Csar antes
de morir, como lo hicieron muchos cristianos en los
primero siglos. En aquellos tiempos los que sacrifi-
caban lapsi---apstatas, Ahora los llaman sabios,
Y a aquellos que, llenos del Espritu Santo, escogen
la prisin y la muerte, los llaman hoy Apia llenos de
mosto como le dijeron a los apstoles el Da del
Pentecosts.
Quedmonos en el lado de los que estn en las
crceles sentenciados a morir por su fe. Oremos por
ellos y ayudmoslos. As obtendremos una corona
como la suya.
 8 DE JULIO
T eres el Rey de Israel.
(Juan 1:49)

Pareciera que este nombre. Rey de Israel el

cual Natanael da a Jess, cancelara cualquier inte-
rs que de otra manera los no judos tendran en el.
Qu les importa a un europeo o a un americano un
rey de los zules de hace dos mil aos?
Un Rey de los judos naci y hombres sabios
vinieron del extranjero a adorarlo, cuando todava
era beb. Y hoy da, despus de veinte siglos hom-
bres de todas las razas todava no se inclinan antes
El.
Debe haber algo especial acerca de los judos
que hace a su Rey tan importante. Pablo escribi:
de los cuales (los israelitas) son la adopcin, la Flo-
ria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto y las
promesas; de quienes son los patriarcas, y de los
cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios
sobre todas las cosas, bendito por los siglos. (Rom
9:4-5)
Los nazis eran consistentes cuando rechazaban
la cristiandad por ser juda. Entendan la conexin
entre la iglesia y los judos mejor que muchos cris-
tianos.
Fuera de la iglesia, Israel no puede hacer algo
que dure. Y sin Israel la iglesia, Israel no puede ha-
cer algo que dure. Y sin Israel, la iglesia no puede
triunfar. Es slo a travs de aceptar a o, que podre-
mos tener vida de entre los muertos. (Rom. 11:15)
Una mirada al mundo revela el papel escogido
por Israel. La gran batalla contina entre el mundo
que cree en el Judo, Jess y el otro mundo que cree
en el judo, Marx. En la ciencia, el universo lleva el
nombre de otro judo, Einstein.
Es el deber de todo cristiano orar y trabajar por
la conversin de los judos y por la paz en Israel.
Todos debemos aportar energa para esto.
 9 DE JULIO
Id.
(Lucas 7:22)

Los santos son hombres y mujeres completa-

mente apartados, cada uno a su manera. No pueden
ser juzgados aplicndoles medidas comunes.
Juan de la Cruz no era capaz de realizar trabajo
manual porque estaba tan preocupado con Dios que
o poda prestar atencin a un martillo o a unas tijeras
en sus manos.
Jos de Cupertino estaba tan perdido en dios
que tena que pellizcarse cuando se le llamaba a
volver a la conciencia del mundo. Por cualquier cosa
que le pedan, traa lo que no era, porque su mente
no estaba sintonizada a las palabras de los hom-
bres.
Slo algunos santos son as. Isabel de Hungra
era una santa que estaba atenta a cada necesidad
de los hombres ms humildes, auque era una reina,
Una santa humana, ella era el ser humano Isabel
obrando con toda su habilidad, sacrificando todo pa-
ra que la Isabel ideal pudiera vivir en la tierra.
Al igual que Jess, muchos santos han sido
considerados psicpatas. Eran tepatas en el senti-
do etimolgico de las palabras--- sufriendo por Dios.
Haban muerto para el mundo antes de morir.
Algunos santos han sido guerreros, como Jua-
na de Arco. Otras han llegado a los extremos de as-
cetismo. Pero Teresa de Lisieux dijo: Si la comida
sabe bien, le doy gracias a Dios. Si sabe mal, acepto
la mortificacin. El camino ms seguro a la santidad
es aceptar como mortificacin lo que ocurra.
Busca tu llamado (vocacin) el t ideal, el pro-
psito por el cual has sido escogido desde antes de
la fundacin del mundo. Luego sigue a Jess en tu
propio llamado, aunque a otros les parezca extrao.
 10 DE JULIO

Acordaos de los presos, como si estuviereis presos juntamente con ellos.

(Hebreos 13:3)

Un cristiano en Rusia fue sentenciado a diez

aos en prisin por su fe. Dej atrs una esposa con
nueve nios hambrientos. La misin, Jess al Mun-
do Comunista los ayud con una pequesima de
dinero y recibi la siguiente asombrosa respuesta de
la esposa:
Gloria al Seor que tambin nos ha dado a so-
brellevar una pequea astilla de Su cruz. (Nosotros
nos quejamos de muchas trivialidades como si fue-
ran cruces intolerables. Para ella, el esposo en la
prisin y nueve nios que mantener, sin alguna fuen-
te de ingreso, era slo una pequea astilla de Su
cruz.) Tenemos que comer nuestro pan con lgri-
mas, pero que el Seor sea loado por todo. Con l-
grimas les doy las gracias porque Dios ha abierto
sus corazones desde una distancia tan grande. El
amor tiene un brazo largo y lo estrech hasta noso-
tros. (Cuando Pablo enumer todos los atributos del
amor en I Corintios 13, se le olvid mencionar que
este tiene un brazo largo)
Cuando nos quedamos solos, los malvados
decan que no tendramos con qu vivir, pero alaba-
do sea Dios que nos cuida, como cuid a Elas, de
Daniel, y de todos los que le sirvieron.
Dios me ha dado nueve hijos que esperan que
su padre vuelva a casa, pero l puso su vida en
riesgo por Cristo y dej a sus nios sufriendo por la
fe entregada por Dios a los santos.
Los Hechos de los Apstoles en el original es el
nico libro bblico que termina abruptamente en
medio de una oracin. Es un libro incompleto. El he-
rosmo de los primeros cristianos contina hasta es-
te da.
Recordemos siempre en oracin a nuestros
hermanos en prisin por su fe. Y no olvidemos a sus
familias.
 11 DE JULIO

Nosotros somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza.

(2 Cor. 3:18)

De la filosofa escolstica recibimos dos axiomas que en

la superficie parecen contradictorias, pero que de hecho, se
complementan una a la otra. La primera es Omne quod recip-
tur, per modus recipientis recipitur--- Cualquier cosa que re-
cibimos, la recibimos a la manera del recipiente. De ah la
variedad de religiones y opiniones sobre todo.
Todos percibimos la misma realidad, pero de acuerdo a
nuestros diferentes trasfondos, herencia, educacin carcter,
fuerza, y las peculiaridades de nuestra inteligencia. Nunca
vemos a Dios como El es, sino como lo vemos a travs de
nuestros propios ojos.
Este axioma se aplica incluso a Dios. El sabe todo sobre
nosotros tal como se nos e desde el punto de vista de un ser
divino. Sin embargo, esto no era suficiente, para un juicio jus-
to. Por eso, el Hijo de Dios se hizo el hombre, Jess. Ahora
conoca Su carne la pobreza, la opresin la pena, la oposi-
cin la tortura, y la tentacin. Cuando ascendi al cielo. Cristo
enriqueci a la divinidad con una nueva dimensin; la expe-
riencia humana.
Por eso est escrito en el Cantar de los Cantares de Sa-
lomn 3:11: Ved al rey Salomn con la corona con que lo co-
ron su madre en el Apia de su desposorio.
Desde pasada la eternidad, Cristo posea la corona de la
gloria divina. Mara le dio otra corona: ser el encarnado de
Dios. Le dio la posibilidad de unirse con la naturaleza huma-
na y la experiencia humana.
El segundo axioma es: Anima quodammodo fit Omnia---
De alguna manera el alma tiene la capacidad de transfor-
marse en todo. Se puede identificar con lo que entiende y
con lo que ama y desea ardientemente.
Los cristianos conocen sus limitaciones. Saben que su
espritu vive en la jaula de la personalidad, pero ansan ver a
Dios tal como El es. Nuestra alma tiene la capacidad para es-
to. Alcanzaremos nuestro propsito.
 12 DE JULIO

Escogi Dioslo dbil del mundo.

(1 Cor. 1:27.28)

Entre las muchas personas a las cuales Dios

pudo haberse aparecido, El escogi al pecador prin-
cipal. Saulo de Tarsoun hombre malvado que ha-
ba hecho estragos en las iglesias, matando a algu-
nos de los creyentes y obligando a otros a negar su
fe.
La capacidad para hacer mal es una capacidad
potencial para hacer bien.
En un tiempo las Cataratas del Nigara eran la
fuente de muchos desastes para los Estados Unidos
y Canad, inundando grande territorios en ambos
pases y haciendo imposible la agricultura. Entonces
su hombre decidi: Si estas cataratas tienen tal po-
tencial para la destruccin, deben tener el mismo po-
tencial para el bien. As que se construyeron repre-
sas, se instalaron turbinas. Ahora las Cataratas del
Nigara suplen electricidad a ambos pases.
Cuando William Booth deseaba evangelizar a
Gran Bretaa, busc hombres adecuados. Conside-
raba a los pastores como profesionales que no ha-
ban nacido de nuevo o como hijos de Dios que eran
muy mansos y gentiles para ser capaces de revolu-
cionar sus contornos o alrededores. As que apel a
los prisioneros. Una vez convertidos, se convirtieron
en los soldados y oficiales del Ejrcito de salvacin.
Hicieron la gran obra.
En hebreo, Kedeshah significa prostituta y san-
ta. Magdalena fue siempre una Kedeshah, primero
negativa y luego positivamente. El amor que haba
derrochado en el pecado, ahora era derramado en
abundancia sobre el Salador y los hombres.
Busca a los peores de los hombres, ora por
ellos, y haz lo mejor que puedas para traerlos a la
conversin. Puede que se conviertan en la mayor
bendicin.
Esto puede aplicarse a ti tambin si eres vil.
 13 DE JULIO

Eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra.

(Hebreos 11:13)

Un evangelista americano, Juan Morrison, re-

gres a su casa despus de predicar en muchos
pases donde haba trado a miles a Cristo. Viajaba
en el mismo barco que el Presidente Teodoro Roo-
sevelt, quien regresaba de una expedicin de caza
en frica donde haba cazado algunos cerdos silves-
tres.
En el muelle en Nueva York, miles aplaudan.
A quin crees que aplaudan? Por supuesto que al
matador de cerdos, que tambin era el Presidente
de los Estados Unidos. Nadie estaba interesado en
el hombre que haba salvado almas. Viajaron en el
mismo tren. En la plataforma de la estacin pon mi-
les aplauda a Roosvelt, no a Morrison.
Un evangelista es humano, Morrison sinti en-
vidia y descontento creciendo dentro de l,Es esta
la bienvenida que recibo cuando vuelvo a casa des-
pus de un viaje tan agotador?, pens disgustado.
Una voz divina lo corrigi: Todava no ests en ca-
sa.
Pobre de los cristianos que esperan tener re-
conocimiento en este mundo. Aqu tenemos que es-
quivar el xito, Cul hubiese sido el valor de Eisen-
hower o Winston Churchill si hubiesen sido aplaudi-
dos en Alemania Nazi?
Jess dijo: Ay de vosotros cuando todos los
hombres hablen bien de vosotros. (Lucas 6:26) Se-
ra una seal segura de que perteneces a este mun-
do lo cual es hostil a Dios.
Esperemos por nuestra recompensa plena en
el cielo.
 14 DE JULIO

No os conformis a este siglo.

(Romanos 12:2)

En Lucas 7 se nos dice que Juan el Bautista, estando

en prisin, tena dudas respecto a que Jess fuese realmente
el Mesas. La incertidumbre vino aunque lo haba proclamado
como el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.
La prisin con frecuencia arroja sombras sobre la vida espiri-
tual de los hombres.
Juan dud y comunico sus dudas a dos de los discpu-
los que no haban dudado hasta entonces. Haba estado se-
guros de que Jess era el Salvador. Pero porque algn otro
haba plantado una duda en su corazn, viajaron lejos para
decir a Jess de las dudas de otro y para interrogarlo. Pudie-
ron haber hablado en presencia de otros, diseminando as
an ms las dudas. Jess respondi. Id. (Lucas 7:22)
No permitas que las actitudes errneas de otro infecten,
aunque sea un gran profeta.
Ciertas hermanas cristianas trabajaban en un campa-
mento de concentracin en Siberia, donde tenan que derri-
bar rboles a cierta distancia se construan barracas, con pri-
sioneros que realizan la misma labor de las hermanas. Una
tarde, mientras las damas cristianas se reunan en oracin al-
rededor de una estufa pequea, alguien toc a la puerta.
Abran! Nada malo les suceder. Grit una voz ruda.
Las hermanas no se atrevan a obedecer. Abran, o derriba-
remos la puerta. Gritaron varias veces.
Cuando abrieron la puerta, entraron veinte hombres con
abrigos cubiertos de nieve. No de ellos dijo: Omos que son
cristianas. Hablemos de Dios. No hemos visto pastor alguno
por treinta aos. Dganos algo.
Desde esa tarde las barracas se volvieron una iglesia
clandestina donde los prisioneros se reunan regularmente.
Las hermanas los instruyeron en la fe, les ensearon el
evangelio y algunas oraciones, adems de bautizar. A cam-
bio, estos hombres sentenciados por crmenes realizaron el
duro trabajo de las hermanas, dndoles as ms tiempo para
orar. Estas eran almas que, en medio bolchevique, fueron.
Vayan tambin ustedes, no importa cules sean las dificulta-
des en su medio.
 15 DE JULIO

Dnde est la promesa de su advenimiento (Jess)?...Todas las cosas

permanecen as como desde el principio de la creacin.
(2 Pedro 3:4)

Los burlones retaron a los cristianos en otros tiempos

con estas palabras en el versculo anterior Ya no pueden de-
cirlas. Hoy da cosas enteramente diferentes suceden en este
mundo. El hombre ha interferido artificialmente con el ncleo
del tomo, amontonando 15 toneladas de explosivos por ca-
da habitante vivo. La destruccin de la humanidad puede
puede acontar en unos cuantos minutos. Los hombres cami-
nan en la Luna. Los dictadores y codiciosos pueden cambiar
las mentes de los hombres a travs de las drogas y los me-
dios de comunicacin. La explosin demogrfica, hambres
como nunca antes, y el aire contaminado en los pueblos de
las naciones privilegiadas ya estn aqu. El poder ya no est
en las manos de la raza blanca., la cual condujo a la civiliza-
cin cristiana. Los representantes del Tercer Mundo tienen la
mayora en las Naciones Unidas, y generalmente votan como
les dictan China Roja o los comunistas rusos.
El estado de Israel es un hecho inalterable. Dios llev a
Su pueblo a La Tierra Santa de nuevo. Toda Jerusaln es de
ellos, una seal ms del final de los tiempos.
Fuerzas anti-cristianas han invadido la iglesia. Capital
Voice, del 1 de agosto de 1974, publico los resultados de una
encuesta reciente; el 51% de los ministros metodistas en los
EUA no creen en la resurreccin de Jess; 60% no creen en
el nacimiento virginal; 62% contienden la existencia de Sata-
ns; 89% de los sacerdotes episcopales no creen que la Bi-
blia es la palabra de Dios. Creen que no hay verdad. Otra
seal del fin del tiempo. La abominacin de la desolacin es-
t en el lugar santo. (Daniel 9:27)
Todas estas son seales de la venida del Seor. Las
cosas no continan como eran desde el principio de la crea-
cin. El que perseverare hasta el fin, ste ser salvo. (Ma-
teo 24:13)
 16 DE JULIO

Cmo era aquel varn que encontrasteis, y os dijo tales palabras?

(2 Cor. 3:18)

Cuando Elas envi un mensaje a Ocozas, rey

de Israel, el rey no pregunt a sus siervos los deta-
lles de la comunicacin, sino la pregunta anterior. El
Alor de un mensaje depende de la cualidad del men-
sajero. Un sermn basado en las palabras. Ay de
vosotros los ricos, (Lucas 6:24) pronunciado por un
hombre que lucha por hacerse rico dara una impre-
sin ridcula.
Los cristianos de los primeros siglos eran la
clase correcta de hombres.
Los desnudaban y los colgaban de muros con
cuatro grilletes a los que estaban atados sus topillos
y muecas con sogas. Luego los atacaban con ga-
rrotes, pinzas, y antorchas. Soportaban la tortura y
no negaban a Cristo ni traicionaban a los hermanos
dando a conocer los lugares de reuniones de oracin
y servicios de alabanza.
Ninguna mquina creada por la mente humana
podra haber soportado lo que nuestros hermanos y
hermanas soportaron durante siglos de persecucin.
Sus cuerpos desnutridos resistieron mejor que los de
luchadores sobre nutridos. Es porque eran la clase
correcta de hombres. En los sufrimientos, no tenan
compasin de s mismos sino de torturadores. Vean
ngeles de gracia en los que los torturaban, los cua-
les a travs de humillaciones, los santificaban para
el reino futuro.
No necesitamos una nueva teologa sino esta
vieja raza de cristianos.
Qu tal si nos convirtiramos en tales hom-
bres, cuya manera de ser la dara credibilidad a
nuestro mensaje cristiano? Con Elas, an su apa-
riencia externa, su simple manera de vestir mostraba
el ardor con el que hablaba.
 17 DE JULIO

Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al cora-

zn sabidura.
(Salmos 90:12)

Agustn escribi en sus Confesiones: Si nadie me pre-

gunta acerca del tiempo, s lo que es; pero si me preguntan,
no s qu responder. El astrnomo ruso Koziereff llama al
tiempo, la casualidad de la naturaleza ms importante y ex-
traa.
No voy a entrar e la filosofa del tiempo. Es lo que hace
al hombre pertenecer a diferentes generaciones, es la brecha
entre los hombres y sus hijos. Han naci ms tarde en el
tiempo. Esto los hace mirar a los padres como smbolos de
todo lo viejo, ya irrelevante, fuera de moda, hipcritamente li-
gados a un cdigo moral sin valor. Por eso Freud dijo: Una
de las profesiones ms difciles del mundo es ser padre.
Algunos padres no merecen el honor que se les ha da-
do de acuerdo a la Biblia. El asesino americano, Manson, era
el hijo de una prostituta de 16 aos, quien lo tuvo slo porque
no tena dinero para un aborto. Poco despus del nacimiento,
la madre entr a la prisin. El nio fue entregado a familiares,
quienes le daban poco de comer y muchos golpes. Desde los
catorce aos, Manson creci slo en reformatorios y prisio-
nes.
Algunos padres respetables religiosos han sido recom-
pensados pr sus hijos con ttulos como cerdo capitalista o
expresiones similares. Estos son casos extremos. Tambin
extremos son los suicidios entre los jvenes. Su nmero ha
aumentado en los ltimos veinte aos en un 250%. Entreme-
dio est la multitud de jvenes descontentos con sus padres.
Recordemos que el problema de los hijos es un pro-
blema para los padres que se olvidan que el tiempo se va
pronto y surge otra generacin. Debemos dar el mejor ejem-
plo a nuestros hijos. No es suficiente el darles una vida opu-
lenta. Necesitan el ejemplo de una vida santa unida a una
educacin sabia.
 18 DE JULIO

Mostrndotepor ejemplo.
(Tito 2:7)

Un candidato a la ordenacin se present de-

lante de la comisin examinadora y el obispo. Tena
buenas credenciales, incluyendo las mejores notas
en todas las materias teolgicas. Respondi bien a
la pregunta usual. El pastor de su iglesia confirmo
que estaba envuelto e todas sus actividades.
El piadoso obispo entonces le hizo alunas pre-
guntas que se le hacan a los ordenados en los pri-
meros siglos. Das la bienvenida tanto al despecho
como al beneficio? Amas a los extranjeros tanto
como a tus parientes? Aceptas la enfermedad o la
salud, la libertad o la prisin, los golpes o las cari-
cias, la oposicin o el aplauso con el mismo gozo?
El candidato respondi: No
Entonces, ve y estudia un poco ms. Dijo el
obispo.
Muchos pastores creen que se les llama para
interpretar y predicar la Biblia. Esta es una funcin
secundaria. Jess dijo que El haba venido para
cumplir la ley o los profetas. (Mateo 5:17) El cumpli
lo que otros simplemente usaban como temas para
sermones.
Busca un pastor que sea un cumplidor, no un
debatidor de la voluntad de Dios.
 19 DE JULIO

El da del Seor vendr as como ladrn en la noche.

(I Tes. 5:2)

Leonid Bresnev, el dictador de Rusia, le muestra a su

madre anciana sus oficinas lujosas, su villa en la zona resi-
dencial de Mosc, su Cadillac, su casa de vacaciones en el
Mar Negro, y le pregunta: Ests satisfecha?
Ella contesta: Me alegra que te vaya tan bien, pero y
qu si los comunistas llegan al poder? Son gente mala. Odian
al rico e insisten en igualdad para todos.
Es fcil rerse de las inconsistencias entre el estilo de
vida de los comunistas y sus enseanzas.
La broma podra ser cambiada. Y si mostrsemos en
que vivimos a una madre piadosa, y ella nos dijera: Todo es-
t bien. Pero Cmo ser cuando Jess regrese?
Una historia dice que Jess vino a Roma. Vio al ejrcito
desfilar, todos con sus armas. Les pregunt que si eran cris-
tianos. Cuando todos afirmaron con la cabeza. Jess dijo:
Les he enseado a mis discpulos que a nadie digan una pa-
labra mala. Nunca pens que los cristianos usaran armas!
Vio los anuncios en las vidrieras de las tiendas procla-
mando: Aqu estn los mejores zapatos, o los mejores ca-
rros.Jess entr a las tiendas y dijo: He enseado que a to-
dos pongan el honor ajeno por encima del propio. Por qu
no recomiendan los productos de sus competidores?
Vio a las prostitutas. Todas estaban bautizadas y con-
firmadas. Vio cristianos divididos en diferentes partidos polti-
cos. Vio una iglesia catlica, una iglesia bautista y una lutera-
na. Se preguntaba cul era su iglesia. Los otros nombres
nunca los haba escuchado.
Deseaba hablar con el papa pero no le dieron una cita.
Tuvo que infiltrarse burlando a la Guardia Suiza. Jess no se
vea respetable, sino como un Jess fantico. Antes de ser
recibido por el papa, le dijeron que deba llamarlo Santo Pa-
dre. Jess contesto: Yo cre que este nombre estaba reser-
vado para Dios.
Cul es tu norma de vida? Cul es su nivel moral y
espiritual? Todo parece bien ahorapero si regresa Jess?
 20 DE JULIO

La letra mata mas el Espritu vivifica.

(2 Corintios 3:6)

La Biblia es inspirada verbalmente. Cada palabra en

ella es de Dios. Aprendamos de ella a no santificarnos slo
con las palabras, sino a usar las palabras para lograr su pro-
psito principal: traer las almas a la salvacin eterna.
Leemos en Ams 9:11-12 En aquel da, yo levantar el
tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos para que
aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre (los judos)
posean el resto de Edn y a todas las naciones Este verscu-
lo predice una dominacin espiritual de los judos a travs del
mundo pagano.
El decir una cosa as a los paganos al principio, cuando
sentan prejuicio contra los judos, no hubiese ayudado. As
que Pedro, citando a Ams, simplemente cambi el texto: y
reedificar el tabernculo de David para que el resto de los
hombres busque al Seor, y todos los gentiles sobre los cua-
les es invocado mi hombre. (Hechos 15:16.17)
Compara los dos pasajes. Se cambia el sentido comple-
to. Ahora la profeca significa que los gentiles buscarn al
Seor espontneamente. Esto les era aceptable.
En xodo 34:35 leemos que Moiss, despus de haber
recibido de Dios las tablas con los mandamientos, puso un
velo sobre su cara porque brillaba. Esto hubiese puesto a
Pablo, quien tambin tuvo una revelacin de Dios, en una si-
tuacin inferior a Moiss As que Pablo se toma la libertad de
explicar las cosas de otra manera: Moiss pona un velo
sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista
en el fin de aquello que haba de ser abolido. (2 Cor. 3:13)
El propsito es lo que cuenta: las almas deben ser sal-
vadas. Si un ritual sofisticado ayuda a algunos, y una simple
adoracin a otros; si un pastor o una denominacin ayuda
ms que otra o si una traduccin de la Biblia ayuda ms que
otra; lo importante no es la fidelidad a los mtodos o pala-
bras, sino que al final, de todos modos salve a algunos.
 21 DE JULIO

Seris aborrecidos e todas las gentes.

(Mateo 24:9)

Algo anda mal con los cristianos que no son odiados.

Henrik Ibsen, el renombrado dramaturgo noruego, era

el artista ms rechazado del siglo diecinueve. Fue as, porque
l hizo lo que nosotros debemos hacer. Estremeci concien-
cias presentando en pblico temas que estaban totalmente
prohibidos; y defendi actitudes que no eran populares en la
sociedad de ese tiempo. Su mensaje principal era que en
cuestiones de conciencia los hombres tenan que permane-
cer firmes y no comprometerse.
A causa de eso, l y su familia tuvieron que sufrir mu-
cho. El pone en la boca de uno de los personajes de sus
dramas. El Enemigo de la Gente, palabras de reproche que l
debi haber escuchado de amigos bien intencionados: Eres
un loco; ests insano con egotismo. Y no te disculpes con
lemas humanitarios, porque un hombre que arrastra a su fa-
milia a una vida de desgracia es un demonio en su corazn,
un demonio que se preocupa ms por una causa pblica que
por las vidas de su esposa e hijos.
Los hombres que sufren en las prisiones por causa de
Cristo en nuestro siglo a menudo han escuchado reproches
similares.
La reaccin de Ibsen fue simple. Escribi: En una tor-
menta hay slo una cosa que recordar: pasarAntes de
que muchos lo sepan, uno debe saberlo. La mayora siempre
se equivoca Me revelo ante la antigua idea de que la mayo-
ra siempre tiene razn.
Cuando una muchedumbre airada arroj piedras a tra-
vs de las ventanas de su hroe, el Dr. Stockmann dijo: Voy
a guardar estas como reliquias sagradas. El hombre fuerte
debe aprender a estar slo. Aprendamos a enfrentar la opi-
nin pblica, Jess nunca cedi a la ceguera de las masas.
El es la luz. El influencia sin ser influenciado. Fue odiado, pe-
ro su aceptacin de esto le gan amigos que lo amaron hasta
la muerte.
 22 DE JULIO

Que contendis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos.
(Judas 3)

Cuando Nelson, un adolescente, regres a su

casa despus de una expedicin de bsqueda de
nidos, su ta lo rega por permanecer afuera hasta
tan tarde en la noche. Ella le dijo: Me sorprende que
el miedo no te hizo regresar No lo conozco.
No conocemos el miedo de los conflictos.
Cuando Spurgeon, el renombrado predicador autista
de Gran bretaa, alarmado por la creciente expan-
sin de la hereja dentro de la denominacin, aban-
don la Unin Bautista y comenz la batalla por la fe
bblica, no esperaba tener xito. Dijo: Estoy dis-
puesto a que me coman los perros durante los pr-
ximos cincuenta aos, pero el futuro distante me jus-
tificar.
Le dieron nombres abusivos y vergonzosos. Le
dijo a sus oponentes que ya que no haba lenguaje
lo suficientemente fuerte para expresar el aborreci-
miento que senta por ellos, mantendra silencio.
No apreciaba la tolerancia. Demandaba sumi-
sin, estando seguro de que su mensaje era de
Dios.
Un predicador negro en una aldea dijo que se
abstena de predicar en contra del robo de pollo por-
que tal predicacin enfriaba el amor fraternal. Una
vez fui reprendido por un pastor, a cuya iglesia yo
haba sido invitado, por haber predicado sobre el pe-
cado de Herodes de haber tomado la esposa de su
hermano. Este era el pecado del contribuyente ms
rico de su iglesia, cuyas contribuciones no quera
perder.
Tenemos que combatir este espritu de com-
promiso y todo lo que es errneo en la iglesia y en la
obra misionera, aunque sea el riesgo de provocar
grandes conflictos. Los que traicionan los principios
de Cristo no deben ser nuestros amigos.
 23 DE JULIO

Mi amado es mo.
(Cantares 2:16)

Dijo un rey una vez a su favorito: Pide lo que

quieras y te ser dado.
El favorito lo pens: Si pido ser un general, lo
ser, y luego lamentar no ser el primer ministro. Si
pido la mitad del reino lo tendr, y luego lamentar
no tener la otra mitad. Por eso dijo al rey: Dame a
tu hija por esposa.
En hebreo y en griego la palabra para alma
es femenina. Siendo femenina, el alma creyente pide
al Dios Cristo que sea su novio. As nos convertimos
en herederos de todas las osas y todos los ngeles
nos servirn.
Cun glorioso y cun modesto es nuestro no-
vio. Natanael lo llam Hijo de Dios. (Juan 1:49) Je-
ss contest: De aqu en adelante veris el cielo
abierto, y a los ngeles de Dios que suben y des-
cienden sobre el Hijo del Hombre. (Juan 1;51) En la
medida en la cual los hombres descubrieron lo divino
en el. Su corazn modesto y bueno lo hizo enfatizar
Su humanidad, para que sus novias, que son huma-
nas y a veces demasiado humanas, puedan venir a
El con confianza. El pertenece a ellas. Nuestra ora-
cin para el sea nuestro ha sido cumplida.
El no es slo un novio divino, sino tambin
humano, interesado en las osas humanas, incluso
preocupado de que haya suficiente vino en una fies-
ta nupcial. Cun diferente a algunos santos, los cua-
les, debido a su santidad, se vuelen indiferentes ha-
cia las necesidades del prjimo.
Cristo no slo pronuncia sermones; y El no
reprende continuamente. Calladamente cena con
nosotros, como un novio hara con su prometida.
Bernardo de Clairveaux dijo: Un Dios quieto lo
aquieta todo. El verlo como quieto, significa estar
quieto. El pensamiento ms aquietador es, el Ama-
do es mo.
 24 DE JULIO

Jess le dijo (a un malhechor): de cierto te digo, que hoy estars conmi-

go en el Paraso.
(Lucas 23:43)

Un mundo que necesita mucho de nuestro amor y nues-

tras oraciones es el mundo de los criminales. La sociedad s-
lo puede darles el castigo que merecen. Nosotros podemos
darles el divino mensaje del perdn a travs de la sangre de
Cristo.
Los criminales son constantemente perseguidos por sus
vctimasalgunos conscientemente, otros inconscientemen-
te. Detrs de todas las otras apalabras oyen las ltimas pala-
bras de sus vctimas. Puede que t les hables amablemente
pero ellos saben lo que ests pensando sobre ellos: son ase-
sinos.
An si no han confesado a la polica o a un sacerdote,
las palabras irrumpen en sus sueos, en su habla involunta-
ria. Las vctimas estn cerca de sus amas por la noche.
Emile Zola describe en Teresa Raquin a un pintor que
haba matado. Nadie saba lo que haba hecho. Continu pin-
tando, pero ahora todas las aras se parecan a las otras. Eran
como sus vctimas. Las caras de los nios, de las mujeres,
todos le recordaban a sus vctimas.
Los criminales no han matado solamente a los que es-
tn muertos. Han matado tambin la piedad que el prjimo
senta por ellos. Son despreciados por todos, excepto Jess,
el amigo de pecadores. El escogi compartir el destino de los
criminales, siendo crucificado como ellos. Preordeno que
cuando Pilato ofreciera liberar a una asesino, Barrabs. Je-
ss se alegr de morir en su lugar.
El no desprecia a los ladrones. El se compara con ellos.
El da del Seor vendr como ladrn en la noche. (2Pedro
3:10)
Los criminales reciben salvacin de Jess. Tambin
encuentran entendimiento y compasin ente sus verdaderos
seguidores.
 25 DE JULIO

Estrellas errticas, a las cuales es reservada eternamente la obscuridad

de las tinieblas.
(Judas 13)

La epstola de Judas acredita el libro de Enoc,

no de los muchachos oepigrficos.
Enoc escribi: Vi siete estrellas como siete
grandes montaas ardientes. Cuando pregunt, el
ngel me dijo: Este es el lugar donde termina el cie-
lo y la tierra. Esta es una prisin para las estrellas y
las huestes celestiales. Las estrellas que giran sobre
el fuego son las que, al principio de su aparicin, vio-
laron el mandamiento de Dios, al no aparecer a su
tiempo. As que se enfureci con ellas y las confi-
n
Recuerda que hoy da hay ngeles que han
estado en cadenas por miles de aos. Estn rodea-
dos de oscuridad y esperan el juicio final.
Toda vida de prisin es terrible. El infierno, pa-
ra los hombres, es peor an. Pero quin puede
iaginar el tormento de uan prisin para los ngeles,
seres con alas, acostumbrados a volar de estrella en
estrella para cumplir la voluntad de Dios?
Algunos ngeles han llegado all porque no
guardaron su dignidad, sino que abandonaron su
propia morada. (Judas 6)Has guardado tu dignidad
como cristiano? Guardas tu propia morada, la igle-
sia, o te mezclas con el mundo pecaminoso? Dios
no tuvo contemplaciones con los ngeles; Las ten-
dr contigo?

Los que ensean la justicia a la multitud (res-

plandecern) como las estrellas a perpetua eterni-
dad. (Juan 12:3) Eres una estrella brillante? En-
seas la justicia a la multitud?
El temor y el temblor es una parte vital que
contribuye a la vida cristiana.
 26 DE JULIO

Quit a los poderosos de los tronos, y levant a los humildes.

(Luas 1:52)

El drama de Strindber, Srta. Julia, es la historia de un

romane entre una muchacha muy rica y su sirviente. En cierto
omento se cuentan sus sueos.
La muchacha rica: Estoy sentada sobre una columna
que he trepado de alguna manera, y no s como bajar
Tengo que bajar, pero no tengo el valor de saltarQuiero
caer, pero no caigo. S que no tendr paz hasta que baje,
baje al suelo. Y si acaso bajo al suelo., quiero ir ms abajo,
bajo la tierra. El sirviente: Sola soar que estaba acostado
bajo un rbol alto en un bosque oscuro. Quiero subir, a lo
ms alto, para mirar el paisaje brillante iluminado por el sol,
para robar el nido del pjaro con sus huevos de oro. Ascien-
do y asciendo, pero el tronco es tan grueso y liso, y queda
tan distante la primera rama. Pero se que si tan slo pudiera
llegar hasta esa primera rama, ira directamente a la cima
como en una escalera.
Muchos ricos tienen un complejo de culpa por su situa-
cin privilegiada, aunque no estn conscientes de ello. Esto
hace que muchos de ellos se vuelan revolucionarios o patro-
cinadores de causas revolucionarias. Sienten que su deber
es descender. Los pobres, sin embargo, envidian a los ricos y
les gustara ascender.
Estos sentimientos normales, si se traen a la luz, pue-
den convertirse en factores positivos en la vida social. Los
ros pueden aprender de Jess haciendo el bien y compar-
tiendo en muchas maneras con los menos privilegiados. Los
pobres podran emular a los ricos, aprendiendo de ellos cmo
usar mejor sus talentos para el bien de sus familias.
El que sigue a Jess no caminar en tinieblas, sino la
luz de la vida (Juan 8:12) Los incrdulos aman a las tinieblas
ms que a la luz. (Juan 3:19) Sus sentimientos estn reprimi-
dos y surgen no slo en sus sueos, sino tambin en actos
insensatos de terrorismo, motines y revoluciones. Como re-
sultado la gente privilegiada pierde sus posiciones las cuales
no disfrutan completamente, y son reemplazados por aque-
llos de grado inferior, quienes pronto se sentiran desencan-
tados tambin.
 27 DE JULIO

Jess rodeaba las aldeas de alrededor, enseando.

(Marcos 8:6)

Muchos de nosotros nos sentimos frustrados. No somos

un xito. Tampoco lo fue Jess. Era un predicador campesino
poco conocido. Caifs reuna ms de un milln de personas
en sus grandes festivales, cuando judos de todo el mundo
venan a adorar en Jerusaln, Sin embargo, l no era un xi-
to. Pilato tampoco fue un xito. Csar lo destituy y exili.
Tampoco fue un xito Csar. Julio Csar fue asesinado por
su propio hijo. Nern tambin fue asesinado, despus de sus
xitos en extirpar cristianos.
No envidies a los grandes hombres que logran mucho.
Tal parece as. Los grandes hombres pueden hacer historia,
pero slo la historia que les es posible hacer. Permanecen
bajo el mandato de su ambiente.
Estamos condicionados interiormente por nuestro pro-
pio pasado. Robespierre, el dictador sangriento de la revolu-
cin francesa, haba sido abandonado por su padre inmedia-
tamente despus de la muerte de su madre. Tuvo que luchar
duramente para obtener una educacin. Cuando joven haba
sido ofendido por el joven rey Luis XVI y la reina. Haba sido
escogido para dar un discurso de bienvenida cuando ellos
llegaran a su pueblo. No dijeron una palabra de aprobacin,
tampoco hicieron un gesto mostrando apreciacin, sino que
siguieron adelante. esto le hizo odiar a la humanidad. Se re-
bel matando a miles de inocentes. Se gozaba en ver la san-
gre de los hombres en la guillotina.
Dios no nos destin para ser asesinos. Ser un asesino
es contrario a la naturaleza. Por eso, los asesinos comenten
grandes errores. Robespierre, tambin se comport insensa-
tamente y muri en la guillotina. Nada logr. La repblica ha-
ba preparado el camino para un emperador, Napolen.
No busques xitos tal como el mundo los ve. Estos slo
aumentan la vanidad. Soporta con resignacin tu propia car-
ga y la de tu herencia. Aprende de Jess que fue manso y
humilde de corazn, contento de ser un carpintero, un rabino
al cual no se apreciaba, que iba por las aldeas enseando y
luego fue crucificado. Luego vino la resurreccin.
 28 DE JULIO

Establecer con ellos pacto de paz.

(Ezequiel 34:25)

La juda, Simona Weil, escap de Alemania

Nazi a Inglaterra, all muri de desnutricin y tu-
berculosis porque haba decidido comer slo la ra-
cin que la poblacin reciba en las regiones ocupa-
das por los nazis. dej muchos libros de profundo
pensamiento cristiano, aunque nunca fue bautizada.
No se uni a la iglesia para no poner distancia entre
ella y la infeliz multitud de incrdulos.
Era un alma con un llamado especial.
No poda soportar lo que errneamente se
llama lo tradicional e la iglesia. Ella pensaba que la
tradicin no consista en mantener cenizas viejas
fielmente, sino en mantener ardiendo el fuego anti-
guo aadiendo continuamente combustible nuevo.
No poda imaginarse lo que ocurrira si Jess
apareciera de sbito en el frente entre las lneas que
dividen los ejrcitos y dijera a los cristianos en am-
bos lados: Amaos los unos a los otros como yo os
he amado. Caera muerto por los balazos de ambos
lados. El domingo, los asesinos de Cristo de ambos
ejrcitos adoraran al que mataron y cada cual orara
por la victoria de su patria, lo que significara la de-
rrota del adversario.
Muchos pensadores cristianos sufren por
nuestra inconsistencia en el amor. La guerra, luchas
de clases, revoluciones, as como las disensiones
entre cristianos, son grandes blasfemias porque es-
tn en el polo opuesto de las palabras. Dios es
amor.
Bienaventurados los pacificadores, porque
ellos eran llamados hijos de Dios. (Mateo 5:9) Bus-
quemos la paz con todos los hombres en cuanto de-
penda de nosotros.
 29 DE JULIO

Bendijo Dios el sptimo da.

(Gnesis 2:3)

En la Biblia el nmero 7 es el smbolo de santidad.

Tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn. (Judas
14) Cada sptimo ao, la tierra tena que permanecer inculta
o balda. Cuando pasaban siete veces siete aos, los judos
tenan el ao del Jubileo, en el cual toda la tierra vendida en
este periodo volva a su primer dueo. Los das de la crea-
cin fueron siete; siete de cada animal limpio fueron salvados
del diluvio. En el Evangelio de Juan, Jess dice quin es El
en siete maneras. En la cruz El pronuncia siete palabras. El
libro de Apocalipsis contiene cartas dirigidas a las siete igle-
sias.
Por qu es el nmero siete el nmero sagrado? Los
caldeos no tenan nuestro sistema decimal, sino uno heximal,
por ejemplo; seis figuras y un cero. El sistema decimal es ar-
bitrario. En las computadoras los hombres usan el sistema
binario, teniendo slo un 1 y un 0. En el sistema heximal,
nuestro 7 se escriba 10, porque no haba ms de seis figu-
ras. El siete se convirti en la figura santa porque al mirar su
forma escrita 10 simbolizaba el hecho de que si pones de-
lante del 0, seal de la insignificancia humana, el 1, seal del
nico Dios, el hombre insignificante se vuelve importante,
ms importante que todos los nmeros simples.
Los judos eran descendientes de los caldeos. De ma-
nera que el 7 se convirti en su nmero santo. En oposicin
al 7, el 6, siendo la ltima figura simple, se convirti en el
smbolo de todo lo insignificante.
El nmero de la bestia apocalptica es seis, seis y de
nuevo seis (Apoc. 13:18), que significa una nadera, una na-
dera, y de nuevo una nadera. Un cordero puede destruirla.
Si eres una personificacin del 7, un hombre que se ha
negado a s mismo y se ha vuelto un 0; y sui Dios, el uno,
se ha colocado como escudo delante de ti, entonces no te-
mas a las grandes bestias. Son tigres de papel. T ser ven-
cedor.
 30 DE JULIO

Bienaventurados los mansos; porque ellos recibirn la tierra por here-

dad.

(Mateo 5:5)

Compara a Washington con Napolen.

Washington era modesto. El deseaba libertad
para un pas y la obtuvo. Con esto estaba satisfecho.
Cuando le ofrecieron la corona, se neg. Dej atrs
un estado nuevo y libre.
Napolen buscaba ansiosamente su propio re-
nombre, Ser general de la repblica no era suficien-
te. Cnsul no era suficiente, deba ser primer cnsul.
Al final se hizo emperador. Tuvo que deponer a otros
reyes y reemplazarlos con su familia. Pele en Egip-
to y en Mosc, donde no tena que estar. Muri en
exilio, como prisionero. Su imperio ya no existe.
Cuntas son tus preocupaciones? Nadie
puede hacer todo sin hacer un caos de todo. Nadie
puede buscar su propio renombre sin obtener la
reputacin de ser egosta y arrogante.
 31 DE JULIO

Creced y multiplicaos.
(Gnesis 1:28)

Jess no se cas, aunque en Su tiempo se consideraba

vergonzoso que un rabino fuera soltero, Puede que muchas
muchachas lo hayan amado. El que estaba en gracia para
con Dios, y los hombres (Lucas 2:52), seguramente que pu-
do estar en gracias para con las muchachas. El era humano.
Puede que haya tenido un amor preferente, pero renunci a
l por el llamado que tena del Padre.
El no impuso la misma actitud a otros. Por el contrario,
honr las bodas de Can con Su presencia. La Palabra de
Dios ensea que honroso sea en todos le matrimonio (He-
breos 13:4); no slo en las conversaciones entre cnyuges y
en las comidas comunes, sino tambin en el preludio sexual y
en la cpula.
Los cristianos laicos pueden optar por casarse o no. La
biblia obliga a los obispos a tener una esposa. (I Tim. 3:2)
Crisstomo dijo: El primer grado de castidad es la virginidad
pura, el segundo es la fidelidad e el matrimonio El amor casto
en el matrimonio es una segunda clase de virginidad.
Goza de una vida sexual plena en el matrimonio. Su-
pera los prejuicios medievales que hacen que la gente consi-
dere la sexualidad como algo sucio. El que creo los rganos
sexuales, y orden, creced y multiplicaos e inspir la Biblia
la cual ensea que sern una sola carne. Seguramente se
agrada cuando ejerces tus funciones sexuales e el matrimo-
nio, del mismo modo que se agrada cuando haces toda otra
cosa buena.
No hay nada malo o vergonzoso en el sexo matrimonial.
Demos gracias a Dios por este hermoso regalo que dio a la
humanidad.
Las solteras y los solteros tambin deben dar gracias
por su condicin. Es una vocacin aparte con sus propias
bendiciones, y a menudo contiene oportunidades que los ca-
sados no tienen. Es un hecho simple que bajo la persecucin,
los solteros y las solteras resistieron mejor que aquellos que
estaban preocupados por sus familias.
 1 DE AGOSTO

Honroso es en todos el matrimonio.

Hebreos 13:4)

Cada matrimonio es una aventura. Slo un

gran amor puede hacer posible la feliz cohabitacin
de dos personas muy diferentes. Donde falta el
amor, el matrimonio puede convertirse en fornicacin
con documentos legales.
Liberemos la sexualidad de toda conexin con
el comercialismo. Nadie puede santificar un matri-
monio cuyos motivos fueron la riqueza de la mucha-
cha o la alta posicin del hombre. Liberemos al ma-
trimonio de los problemas que le son extraos: de-
nominacin, nacionalidad, raza y partido. Serpia
ideal que ambos consortes pertenecieran a la misma
religin, pero nadie puede decirnos de quin pode-
mos enamorarnos. Romero y Julieta murieron por-
que perteneca a familias que se haban enemistado.
Debe morir el amor porque catlicos han reido
con protestantes, judos con rabes y blancos co
negros? Pueden dos personas vivir en armona y
amarse aunque no estn de acuerdo en todo?
Las mujeres son usadas inhumanamente
cuando se les trata como meros objetos de placer;
cuando se usan como muecas o se visten y ador-
nan como anuncios para tu elevada posicin social;
cuando se vuelven dolos por los cuales renuncias a
tus deberes morales; cuando se convierten en es-
clavas.
No puedes imponerte a la mujer de hoy da
quien puede ser una doctora, una ingeniera o una
oficialpreceptos de hace 2000 aos, que dicen que
ella se debe someter a su esposo. No que el deseo
de Cristo sino la situacin atrasada de las mujeres
en que el tiempo, lo que dio lugar a ese mandamien-
to. Ahora una mujer culta debe ser la igual de su es-
poso, trata con admiracin y amor, como Cristo am
a Su iglesia.
 2 DE AGOSTO

El justo por su fe vivir.

(Hebreos 2:4)

El Talmud (Makkoth) est escrito: El Rabino

Simla dijo: 613 mandamientos han sido dados a
MoissDavid los redujo a 11. Estos son: 1) andar
con integridad. 2) hacer justicia 3) hablar verdad en
el corazn, 4) no calumniar con la lengua, 5) no ha-
cer mal al prjimo, 6) no admitir reproche alguno
contra el prjimo 7) despreciar al vil, 8) honrar a los
que temen a Dios, 9) no jurar 10) no poner dinero
para usura, 11) no admitir cohecho contra el inocen-
te, (Salmo 15).
Isaas los redujo a seis: 1) andar en integri-
dad, 2) hablar lo recto, 3) aborrecer la ganancia de
violencia 4) no recibir cohecho 5) tapar los odos pa-
ra no or propuestas sanguinarias, 6) cerrar los ojos
para no ver cosas mala, (Isaas 33:15)
Miqueas los redujo a tres: 1) hacer justicia, 2)
amar la misericordia y 3) humillarse ante Dios. (Mi-
queas 6:8)
El rab Nachmann, hijo de Isaac, aadi: Ha-
bacuc los redujo a uno: El justo por la fe vivir.
La fe es el gran principio del cual son elabora-
dos todos los mandamientos, y el cual les da valor.
Los mandamientos cumplidos sin fe no agradan al
Seor.
Pablo menciona este versculo de Habacuc re-
petidamente. Lutero volvi a descubrir su valor en el
tiempo de la Reforma. Si los muchos mandamientos
son un estorbo para ti y ests desorientado, adhire-
te a un: ten fe en el Seor Jess y vivirs.
 3 DE AGOSTO

Vende lo que tienes y dalo a los pobres.

(Mateo 19:21)

Se dice que el Padre Serapio encontr en Ale-

jandra a un hombre pobre mordido por el fro. Se di-
jo a s mismo: Cmo puedo yo, que se me consi-
dera un asctico, llevar ropa puesta mientras este
pobre hombre, o ms bien Cristo, sufre de fro? De
seguro que si lo dejo morir de fro, ser condenado
por homicidio en el da del Juicio. Se desvisti y dio
su ropa al pobre.
Luego se sent y lea su Evangelio, Un agente
de polica pas, y vindolo desnudo, pregunt Pa-
dre Serapio. Quin le quit sus ropas? El contest:
El mismo del que habla este libro. Ms tarde vio
que llevaban a un hombre a la prisin porque no pu-
do pagar sus deudas. As que Serapio vendi el
evangelio y pag la deuda.
Cuando entr desnudo a su celda, su discpulo
le pregunt: Dnde est tu ropa? El contest: La
envi donde la necesitaremos. El discpulo pregunt
de nuevo: Dnde est tu evangelio? El contest;
Aquel que me dijo cada da, vende todo lo que tie-
nes y dalo a los pobres me lo pidi. As que lo vend
para tener ms confianza en el da del Juicio.
Por qu debemos estar satisfechos con fe
escasa o vacilante, cuando tenemos ante nuestros
ojos tantos ejemplos esplndidos de fe consistente?
Los jugadores apuestan todas sus posesiones a un
naipe, Nosotros sabeos en quin hemos credo. Es
el Dios eterno. Creador del cielo y la tierra. Confie-
mos en El plenamente y esforcmonos para cumplir
Sus mandamientos.
 4 DE AGOSTO

Vosotros sos linaje escogido.

(1 Pedro 2:9)

Cmo reconocemos a un elegido de Dios?

Por su humildad, El Seor hizo de Abraham un gran
hombre, sin embargo, el amigo de Dios dijo: He
aqu soy polvo y ceniza. (Gnesis 18:27) Aunque
Moiss y Aarn trataron con gobernantes poderosos
en el nombre de Dios, actuaron como sirvientes
cuando hablaban an con rebeldes: Od ahora, y
Aarn, qu es? (Nmeros 16:8,11) Dios hizo de
David el ms grande rey en la tierra, no obstante, di-
jo: Yo soy el ms pequeo de los apstoles. (I Cor.
15:9) Los elegidos de Dios no se sienten superiores
a sus prjimos. Ellos cumplen, en el sentido ms es-
tricto, el mandamiento: Amars a tu prjimo como a
ti mismo. (Lev. 19:18) La oracin en hebreo podra
ser traducida literalmente, Ama a tu prjimo]: es
como t mismo del mismo calibre, del mismo valor,
con pecados y virtudes como las tuyas. Esa debe
ser razn suficiente para amarlo. La eleccin es por
gracias, sin ningn mrito nuestro. No justifica un
sentimiento de superioridad. Ms bien nos reduce el
estado de siervos de nuestros prjimos.
 5 DE AGOSTO

Que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo.

(Romanos 12:1)

Cuando el conde de Morton, regente de Escocia, dijo a

un comit de la asamblea General que estaban llevando a
cabo una convocacin de los sbditos del rey y que era una
traicin reunirse sin el permiso del rey, Andrs Melville con-
test: Si es as, entonces Cristo y Sus apstoles fueron cul-
pables de traicin, ya que ellos reunan grandes multitudes
sin pedir periso a los magistrados.
El regente rugi de ira: Nunca habr paz en este pas
hasta que media docena de ustedes haya sido colgado o
desvanecido.
Melville replic: Amenaza a tus cortesanos de esta
manera. Me da lo mismo podrirme en el aire que en la tierra.
La tierra es del Seor. He estado listo para dar mi vida donde
no se consumira ni a media tan dignamente. Sea glorificado
el Seor.
El almirante Hugueot Coligny fue herido a causa de su
fe evanglica. El cirujano haba amputado su dedo y sacado
la bala de su brazo. Nada sucede, dijo Coligni,sino por la
voluntad de Dios. Por qu lloras? Me alegro de haber sido
herido por la causa de Dios. Ore para que El me fortalezca.
Perdono de todo corazn al que me dispar y a los que le in-
citaron.
Un golpe con la punta de la espada en el corazn del
almirante termin con l. Luego arrojaron su cadver desde
el balcn.
Con este hecho infame comenz la noche de Bartolo-
m, cuando millares de hombres que tambin pensaban co-
mo Coligny fueron asesinados. Los monjes alentaban a los
asesinos con las palabras. La iglesia revive con la muerte de
los herejes.
La iglesia evanglica ha tenido grandes hombres como
Knox, que oraba: Oh Dios, dame Escocia o muero. Apren-
damos de ellos a ser hombres y mujeres de oracin fiel, listos
para sufrir y morir por la santa causa.
 6 DE AGOSTO

Si pues comis, o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
(I Cor. 10:31)

No es cierto que los hombres se convierten slo por

medio de sermones o libros o testimonio personal, o sea, por
medio de palabras. Si comes y bebes y haces todas las co-
sas para la gloria de Dios, los hombres podrn llegar a la
verdad observando tu comportamiento en las comidas, en el
negocio, o entretenimiento.
Alguien vino a un creyente y le pregunto acerca del ca-
mino de la verdad. La contestacin fue: Oyes el murmullo
del arroyo? Ah est la entrada.El pudo haber sealado ha-
cia todo otro fenmeno de la naturaleza creada por Dios o
cualquier manifestacin de un santo.
El mstico es---en las palabras de Juan de Ruysbroek---
un hombre que ha subido al rbol de la fe, el cual crece de
arriba para abajo, porque sus races estn en Dios. No slo
las palabras, sino tambin lo grotesco de cada momento de
ese ascenso habla de la fuente. Haba un tiempo cuando
Dios no me haba creado, aunque en Su plan yo era una per-
sona elegida desde antes de la fundacin del mundo. Yo era
en El; ramos uno. Luego me cre as que yo me convert en
una criatura y El se hizo mi Dios.
Cuando llegue a la cumbre de mi ascenso, esto es, a la
raz de la cual vine, cesar de ser una criatura. Entonces Dios
cesa de ser mi Dios. Me habr hecho un participe del ser di-
vino. Nos hemos hecho uno. Esta unidad se manifiesta en
cada cosa que hago, an si est lejos de la religin. Se mani-
fiesta aunque este tesoro est contenido en vasijas terrena-
les. Si alguno no ve mi participacin en la naturaleza divina,
es porque un hombre que no ha nacido de nuevo no puede
ver el reino de dios. (Juan 3:3) No hubiese reconocido a Je-
ss como el Hijo de Dios.
Sigue siendo lo que eres, Angelo Silesio dice que nues-
tros cuerpos son conchas en las cuales el espritu de la eter-
nidad desea cubrir a sus pequeuelos. Para aquellos ilumi-
nados por dios, nuestra manera de comer, beber, y otras co-
sas de la vida diaria revelan el misterio de nuestra naturaleza
divina.
 7 DE AGOSTO

Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito.

(Job 1:21)

Haba una vez un hombre quien, cuando muri

su hijo, no exhibi la terrible pena que se acostum-
bra en tales ocasiones. Sus amigos dijeron: T
amabas grandemente a tu hijo. Cmo es que ests
tan tranquilo ahora que el muri?
El hombre contest: Hubo un tiempo en que
no tena hijo. No me lament. Ahora que muri, es-
toy en la misma situacin. Por qu o habra de
mantener la calma?
Los creyentes pueden permanecer fuertes en
circunstancias difciles.
Confucio se encontr una vez con un hombre
vestido con una piel de ciervo, ceido con una cuer-
da y tocado un lad. Le pregunt: Qu te hace tan
feliz?
El hombre contest: Hay muchas cosas que
me hacen feliz. El hombre es la corona de la crea-
cin. Dios me hizo un hombre, no un animal. Algu-
nos mueren en la niez. Yo me hice adulto. Muchos
estn en prisin o enfermos de cama. Yo estoy libre
y estoy saludable. Com esta maana. Tengo comi-
da suficiente para esta noche, Cmo no voy a estar
contento?
Slo cuando se est libre de cuidados terrena-
les, puede uno hacer avances reales en la vida espi-
ritual.
Muchos hombres tienen temores irrazonables.
Si tu hablar es dulce, cmo podra el eco no ser
dulce? Si caminas con el cuerpo erguido. cmo po-
dra tu sombra no estar erguida? Un cristiano no le
teme a nadie ni a nada.
Jess fue ungido con un aceite de alegra. El
unge a sus discpulos con el mismo aceite. Nunca
perdemos. El es el Seor, nuestro amado, quien nos
quita algunas cosas para multiplicarlas y luego resti-
tuirlas.
 8 DE AGOSTO

Algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados y emblan-

quecidos.
(Daniel 11:35)

Jess predijo a sus discpulos que a la hora de

ser traicionado, ellos lo abandonaran. Predijo a Pe-
dro que lo negara. Lo extrao del caso es que nin-
guno de sus discpulos le rog que los salvara de tal
destino, aunque parece que este era el tiempo apro-
piado para decir: No nos dejes caer en tentacin.
Los pronombres en el Padre Nuestro son plu-
rales. Decimos, No nos dejes caer en tentacin pa-
ra que la iglesia de Cristo no caiga. En cuanto a m,
dejo que Dios decida si desea dejarme experimentar
una cada.
Si lo decide, caemos con alegra, sabiendo que
el fondo de Dios nos espera. Si El me empuja, la
cada no me hara dao. Es parte de la procedencia
de Dios y cumple un buen propsito.
Jess le dijo a Pedro que no slo caera, sino
que tambin despus de la recuperacin l fortalece-
ra a los hermanos. De inmediato despus de la caa
y por esta experiencia, se olvid valiente, retando a
la gente en el da de Pentecosts con palabras s-
peras que le hubiesen podido costar la vida.
La historia de la iglesia nos dice que cuando
fue sentenciado a morir, junto con su esposa, su l-
timo deseo fue que lo crucificaran cabeza abajo. O
se sinti digno de ser crucificado cabeza arriba como
su Maestro. En la cruz dijo. En este mundo al revs
estoy ahora e la posicin correcta. Miro hacia el cielo
como deben hacer los hombres siempre.
El nio Jess est puesto para cada y para
levantamiento de muchos de Israel. (Lucas 2:34)
Acepta ambos destinos.
 9 DE AGOSTO

Si decimos que tenemos comunin con l y andamos en tinieblas, men-

timos, y no practicamos la verdad.
(I Juan 1:6)

El apstol trata aqu con la hereja ampliamen-

te difundida hoy da llamada antinomianismo (anti-
ley). Los adherentes de esta doctrina creen que un
hombre puede vivir en pecado o comprometerse con
ste y al mismo tiempo tener comunin con Dios.
Los antinomianistas nunca presentaron su doctrina
bruscamente as, pero de hecho, esta es su actitud
en la vida.
El apstol trata apaciblemente con los antino-
manistas de su tiempo. Escribe: Si decimos esta
cosa errnea; no, si tu dices. El se incluye en la
posibilidad de pensar falsamente.
El verbo para caminar en tinieblas, el cual es
sinnimo de pecar. Est en el presente subjuntivo
en este versculo, indicando accin habitual. El sim-
ple hecho es que los cristianos pecan, algunos gra-
vemente y a menudo. Tan es as la realidad que el
apstol escribe: Si decimos que o tenemos pecado,
nos engaamos a nosotros mismos.
(I Juan 1:8) Y si alguno hubiere pecado, abo-
gado tenemos para con el Padre. (2:1) Pero para el
cristiano, el pecado no es la actitud usual. Es una
desviacin de su curso habitual. Los hijos de Dios
pecan, pero no dejan que el pecado los domine tanto
que la rectitud sea excluida de su vida.
Caminan en la luz, no en las tinieblas. Preci-
samente porque caminan en la luz, estn conscien-
tes de su pecaminosidad y la lamentan. En cuanto a
aquellos para quienes el pecado es el programa de
la vida, la religiosidad no les sirve de nada. No pue-
den tener comunin con Dios.
Estamos viviendo en los ltimos das. La mora-
lidad, las leyes, y las normas se desmoronan. La he-
reja del antinomianismo, de la ilicitud unida con la
religiosidad, es muy peligrosa hoy da. Cuidmonos
de ella.
 10 DE AGOSTO

Jesucristo se despoj a si mismo.

(Filipenses 2:7)

Nicolo Paganini fue uno de los mejores violinistas que el

mundo haya visto jams. An gente de elevada inteligencia
como el poeta alemn Henrich Heine, crea que Paganini ha-
ba hecho un pacto con el demonio, dndole su alma para la
eternidad, a cambio de genio, riquezas y fama.
El ascenso de Paganini a la fama y fortuna fue difcil.
Perseguido por acreedores a los que o poda pagar, huy de
Venecia a Viena, donde tena que ganarse la vida tocado el
violn en boas o yendo de cantina en cantina en los arrabales.
No lo aceptaban en los restaurantes mejores porque vesta
pobremente. Una vez mientras tocaba el violn en un restau-
rante de tercera clase, n estudiante le dio unas cuatas mone-
das con la condicin de que cesara ese ruido insoportable.
El insulto encendi a Paganini con una loca ambicin.
Gan una competencia en el palacio del prncipe heredero.
Desde entonces, se le abrieron las puertas para una carrera
esplndida. Tena fama y riquezas indecibles. Las mujeres se
le ofrecan. Paganini haba tenido xito en la vida, pero slo
condenando su alma. Era un infeliz, que buscaba adulacin,
un hombre codicioso de indecible avaricia, y sobre todo, lleno
de envidia de todos los dems artistas del pasado, presente y
futuro, Slo su propio arte contaba.
Escribi su msica en combinaciones de notas tan dif-
ciles que nadie, excepto l, que tena una mano muy grade,
poda tocarla. Aunque era millonario, Paganini recoga cla-
vos, pedazos de papel o cuerda reencontraba en la calle, pa-
ra evitar comprar estos artculos. Coma la comida ms bara-
ta, rechaz a mujeres que lo amaban, porque le hubiesen
costado mucho dinero.
xito a costa de la felicidad, cotndole la habilidad de
gozarlo y ponerlo al servicio de Diosesta es la triste historia
de Paganini. Multiplica tus talentos; busca el xito, pero no
permitas que la cizaa del pecado crezca en tu corazn. Re-
ljate cuando busques el xito, gzalo y ayuda a otros a go-
zarlo.
 11 DE AGOSTO

Sintate en el ltimo lugar.

(Lucas 14:10)

Cada uno de nosotros desea aumento, aumen-

to en riquezas, una casa ms grande, una iglesia o
una visin ms grande, una posicin ms alta, Por
qu? El crecimiento por el crecimiento mismo es la
filosofa de la clula cancerosa.
Hay muchas recetas para el xito. Ni una de
ellas estudi Jess. Busc complacer a Su padre y
cumplir fielmente Su deber, a pesar de la cruz y la
corona.
No abandones los principios bblicos. No te ca-
ses por dinero, ni lo ganes deshonestamente. No
asciendas polticamente por medio de la demagogia.
No llames a la gente a hacerse miembros de la igle-
sia sin antes instruirlos con respecto a la vida cristia-
na. No dirijas una obra misionero para obtener dine-
ro o un gran nmero de convertidos, sino para que la
verdad permanezca en toda su pureza.
Nunca abandones una tajada de la verdad por
el ecumenismo. Ama a todos pero reconoce como
hermano en la fe slo al nombre que lucha por la
verdad tal como aparece en la Biblia.
No te disculpes por ser pobre, inadvertido, o
por pertenecer a una iglesia pequea. Avergonzn-
dote de esto, te hars grande en una manera err-
nea. Jess no se avergonz de haber sido un beb
en pesebre o un hombre crucificado entre ladrones.
No trates de hacerte grande produciendo rom-
pimientos en la familia, negocio, iglesia o misin de
otros. Deja que los otros gocen del liderato. Prepra-
te para tocar el segundo violn. De esta manera go-
zars de tu modesta posicin mucho ms que la
gente prspera, pero infeliz.
 12 DE AGOSTO

Calle delante de El toda la tierra.

(Habacuc 2:20)

El prerrequisito para conocer a Dios es el si-

lencio. Hay que apagar el radio y la televisin, al
igual que el ruido del aire acondicionado, las mqui-
nas de lavar platos y la mucha conversacin.
Muchas almas nunca encuentran al Dios silen-
cioso por causa del mucho ruido en sus hogares.
Hay mucha conversacin vana. No conozco el
silencio vano. El silencio es una plenitud de la cual
las palabras son slo migajas.
Cuando aprecias la Palabra o las palabras de
alguien por ser profundas, recuerda que stas vie-
nen del silencio profundo. As que por qu no vie-
nes a la fuente del agua viva? Por qu te detienes
en las palabras. El nos traer a la fuente de agua
viva?
He viajado alrededor del mundo muchas ve-
ces, pero los viajes ms interesantes han sido los
que hice en silencio en lo profundo de mi corazn, el
nico lugar donde Dios desea reunirse conmigo.
Olvida los ruidos externos, tambin los inter-
nos, las obsesiones, las preocupaciones, los deba-
tes interiores. Entra por la puerta dorada en el reino
del silencio donde el prometido te espera.
 13 DE AGOSTO

Mara dijo: He aqu la sierva del Seor.

(Lucas 1:38)

La virgen Mara tiene muchas virtudes por las cuales es

digna de admiracin. Una de ellas es su espritu de indepen-
dencia.
Debi haber sido una campesina joven cuando el ngel
se le apareci. Cuando el ngel le dijo que haba sido esco-
gida para ser la madre del Seor, ella saba lo que arriesga-
ba. Todos, incluyendo su novio, pensaran que haba pecado.
El castigo para la infidelidad en el desposorio era la lapida-
cin. Veinte siglos han pasado. Ella todava es el sujeto de
burla en pases comunistas, y no solamente all. Ella conoca
las profecas. Su cancin lo demuestra. As que se dio cuenta
de que al ser la madre del Seor, tambin se convertira en la
madre de dolores, saba que una espada atravesara su co-
razn tambin, cuando los clavos atravesaran las manos y
los pies de su hijo.
Uno se imagina que ella le hubiese pedido tiempo al
ngel para reflexionar yt hubiera consultado con su novio, sus
padres si todava estaban vivos, sus familiares, o algn sa-
cerdote.
El plan de salvacin completo hubiese permanecido in-
completo si ella hubiera pedido consejo a los hombres. Al
igual que Pablo, quien cuando vio a Jess, no consult con
carne y sangre (Gal. 1:16), la joven Mara, tampoco consult
con persona alguna, sino que dijo espontneamente al ngel.
Hgase conmigo conforme a tu palabra.
La ms casta de las mujeres, el ejemplo de pureza,
acept la vergenza de un embarazo premarital. Saba que lo
que haca era correcto.
El ideal bblico es aquel de una feminidad sumisa, de
una mujer callada. Sin embargo, la sumisin de una mujer
cristiana no es una de debilidad. Ella es obediente a su espo-
so porque es magnfica y puede darle un ejemplo de humil-
dad.
Puede estar en silencio porque tiene mucho que decir y
puede mostrar a todos que el silencio profundo habla. Puede
ser dependiente porque internamente adquiri una gran inde-
pendencia, la cual es el regalo de amor para su esposo.
 14 DE AGOSTO

Su partida, la cual haba de cumplir en Jerusaln.

(Lucas 9:31)

Los enemigos de Cristo propagaron la mentira

acerca de la coalicin de la iglesia con el nazismo. Es-
conden el hecho de que Hitler mat a cuatro mil sacerdo-
tes catlicos y mantuvo en prisin a otros miles. No se
conoce el nmero de pastores protestantes que tuvieron
el mismo destino. No slo sacerdotes, sino miles de lai-
cos dieron sus vidas por Cristo en este perodo. Como es
el caso siempre, la iglesia en ese tiempo tenia sus Ju-
das; pero los que representan a la iglesia son santos.
Agosto 14 es el da de la ejecucin del sacerdote
Jacob Gapp. Antes de que lo condujera a la muerte es-
cribi: Considero este da el ms hermoso de mi vi-
daPas por muchas horas difciles, pero me prepar
bien para la muerte Todo pasa menos el cielo. Oro por
todos; oro tambin por mi patria.
El sacerdote John Steinmeyer escribi en su ltima
carta: Mi solicitud para el perdn ha sido negada. Hoy a
la 1 P.M. el vuelo al cielo.. Muero contento.
El sacerdote Bernhard Liechtenberg dijo a un com-
paero de prisin, cuando ambos haban sido golpeados
con palos y les haban puesto las cabezas en barriles
llenos de excremento: Dese nada ms que lo que mi
Seor quiera. Calla. Lo escupieron camino a la cruz.
Muri orando.
Jess ha logrado muchas cosas. La ms importan-
te fue que logr la muerte correcta en Jerusaln. Su
muerte tena un propsito: Muri por nuestros pecados.
Fue de la manera correcta: Muri orando, preocupndo-
se por sus amados, abriendo el reino para un ladr que
era un compaero en el sufrimiento.
No todos son llamados al martirio. Pero cada cris-
tiano puede dar un buen testimonio muriendo en una
manera digna, llena de esperanza y amor. T muerte
deber se un logro.
 15 DE AGOSTO

No os olvidis de la hngeles.
(Hebreos 12:2)

Los que hospedan el mayor nmero de ngeles, sin sa-

berlo, son los directores de prisiones comunistas. He aqu un
incidente:
Un sacerdote ortodoxo en la Unin Sovitica trabajaba
en un huerto. Vio a un muchacho tratando de robar las man-
zanas. Le agarr la mano fuertemente. El muchacho estaba
muerto de miedo, esperando ser golpeado; pero el sacerdote
llen sus bolsillos con manzanas. Puso otras pocas en sus
manos y le dijo: Puedes venir cuando quieras. Pero entra por
el portn y trae a otros muchachos contigo. Tengo manzanas
en abundancia para todos. Pronto como 30 muchachos se
reunan regularmente en su huerto. Les instruy en el evan-
gelio, a pesar de que las autoridades soviticas prohben en-
sear religin a los jvenes. Tambin les ense canciones
religiosas. Despus de un tiempo los convertidos trajeron a
sus padres a estas reuniones. Se comenz una iglesia clan-
destina.
Un maestro descubri el crimen y denunci al sacer-
dote. Desapareci para siempre en una prisin sovitica.
Como un ngel, apareci de la nada, luego desapareci, pero
dej tras de s una fragancia de cielo y de almas embriaga-
das del amor de Dios.
Este era un sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Verdade-
ra, seguidores del Patriarca Tikhon quien se haba negado a
cooperar con los comunistas. Metropolitano Venianmin e in-
numerables sacerdotes han sido asesinados, a los comunis-
tas que o saben que, sin saberlo, mantienen ngeles en sus
crceles.
El pastor bautista Odintsov no permiti al gobierno ateo
que la dictara cmo dirigir la iglesia de Cristo. Fue arrestado y
literalmente arrojado a los perros para ser destrozado en pe-
dazos. El director haba tenido un ngel en su crcel de nue-
vo.
Pasa un estremecimiento por la espina dorsal de un
cristiano cuando recibe a un hermano. Y si es un ngel? Los
glatas recibieron a Pablo como a un ngel de Dios, como
Cristo Jess. (Gal. 4:14)
 16 DE AGOSTO

Jess le dijo: Qu tienes conmigo mujer.

(Juan 2:4)

El mstico alemn Meister Eckhart escribi: Mujer

es el nombre ms noble para el alma. Staupitz, el con-
fesor de Lutero, escribi: El hombre que desea dar fruto
para vida eterna debe volverse una mujer. Con Jess,
mujer era un nombre de honor. Se dirigi a su madre en
esta manera, porque era la mujer predicha en Gnesis
3:15, cuya simiente aplastara la cabeza de la serpiente.
Las palabras no son palabras de reproche. El nico
evangelista que las menciona es Juan, quien las debi
haber escuchado de la madre del Seor. El la haba lle-
vado a su casa despus de la crucifixin. (Juan 19:27)
Las palabras suenan rudas en la traduccin. El ori-
ginal friego es Ti emoi kai soi, una expresin frecuente-
mente usada en las religiones de misterio de los tiempos
antiguos y que tena aproximadamente el siguiente signi-
ficado: Qu extrao fluido circula entre nosotros dos?
cmo es que adivinaste mi intencin?
Tambin le explica a ella: An no ha venido mi ho-
ra. El tiempo de hacer un milagro habr llegado slo
cuando la ltima gota de vino se haya terminado, de ma-
nera que o se sospechase que mezcl agua con vino. La
extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.
Sin embargo, su madre ha intercedido. As que no
espera ms El que cedi el ruego de la mujer cananea
(Mateo 15:28), Cmo no habra de acceder al pedido
de Su santa madre?
Ella saba lo que El hara; as que dijo a los que
servan: Haced todo lo que os dijere. Estaba segura de
que El slo poda ordenar algo bueno, an cuando lo que
ordenara fuese extrao, como llenar tinajas con agua
como si los huspedes desearan baarse, cuando nece-
sitaban vino.
Que este tambin sea nuestro principio de vida:
hacer lo que El ordene.
 17 DE AGOSTO

Cuando al arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el

cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l.
(Lucas 14:10)

Los historiadores de la antigedad. Philo de Ale-

jandra y Flavio Josefo, describen a Pilato como culpable
de corrupcin, insultos, rapia, intrigas en el duelo, arro-
gancia, matanzas de inocentes y constante salvajismo.
El Talmud contiene palabras duras acerca de los sumos
sacerdotes de los tiempos de Jess.
Los Evangelios no usan eptetos en absoluto. Es
porque los evangelistas no odiaban. Decan solo lo que
se necesitaba para estimular la fe y accin, no lo qe ha-
ca al adversario despreciable ante los ojos de los hom-
bres.
El amor es la nica actitud posible para el cristiano.
El rbol no quita su sombra protectora del leador, ni la
luna su luz de la choza del paria.
En Lamentaciones 2:21 Jeremas le dice a dios:
Mataste vrgenes y jvenes en el da de tu furor. Prefie-
re acusar a Dios, a quien no alcanzan nuestras palabras,
para evitar el gran crimen de hablar palabras speras
contra los verdaderos asesinos.
Los criminales merecen nuestra piedad, nuestro
amor, nuestro respeto, por el gran sufrimiento que se
atraen sobre s mismo. Insultarlos no es un rasgo cris-
tiano. El desperdicio ms terrible es el desperdicio de la
mente. Es tanto desperdicio inventar algo que traer ver-
genza al adversario.
La muerte de Cristo no fue la obra de algunos ase-
sinos. Fue el cumplimiento de un plan de Dios. Dios el
Creador de todos los seres es tambin El que los disuel-
ve para resucitarlos de nuevo. A veces puede usar a
hombres malvados para traer sus escogidos a El. Ven
todo como que viene de Dios, y no usan palabras malas
en contra de los asesinos. Cunto menos deberamos
nosotros usar palabras speras contra los que nos cau-
san dao.
 18 DE AGOSTO

No te hars imagen.
(xodo 20:4)

Cuando leemos en la biblia acerca de los do-

los a los cuales se inclinan los hombres, pensamos
que stos pertenecen al pasado. No nos damos
cuenta de cun atrasada est todava una gran parte
de la humanidad. El animismo y el fetichismo estn
entre las religiones ms difundidas hoy.
Un ejemplo son los Konkombas en Ghana
(frica). Rinden la ms elevada adoracin a un feti-
che, al cual tienen que abandonar cuando se con-
vierten en cristianos. Esto no e fcil. Todava creen
que el fetiche tiene gran poder. Enriquece a su due-
o, le da muchas esposas, salud, etc. Traen pollos,
cabras, y ovejas como sacrificios al fetiche. El fetiche
grumada pide sangre de hombres de vez en cuando.
Los misioneros testifican que un curandero, al servi-
cio de este fetiche, envenen a un hombre. Su cuer-
po estaba completamente hinchado en agona. En-
tonces el jefe de la tribu orden al curandero que lo
reviviera o l tendra problemas. Pronto la hinchazn
cedi.
Los nativos valoran a este fetiche ms que a
sus familias.
Algunos Konkombas gustara combinar la fe
cristiana con la retencin del fetiche, lo cual no es
aceptado por los misioneros.
Tengamos presentes en la oracin a aquellos
primitivos que se inclinan ante fetiche, al igual que
los muchos supersticiosos entre los hombres mo-
dernos que creen en amuletos de buena suerte y
otros dolos.
 19 DE AGOSTO

Abraham engendr a Isaac.

(Mateo 1:2)

La Versin Autorizada dice: Abraham engen-

dr. A nosotros nos gustara traducirlo en el tiempo
presente. engendra. La forma griega del verbo
usado aqu se llama aoristo, lo cual significa etimo-
lgicamente. sin horizonte. Se usa mucho en el
Nuevo Testamento y tiene la connotacin de un pre-
sente eterno, de sucesos fuera del tiempo. En grie-
go, el aoristo es usado en la genealoga del Seor
porque lo que tenemos en este captulo no es slo
un registro histrico de lo que sucedi cierta vez.
Una comparacin con la genealoga de Jess en Lu-
cas 3 muestra que no concuerdan. No tienen que
concordar porque no son slo historia.
La reduccin artificial del nmero de antepasa-
dos a cuarenta y dos y la omisin voluntaria de algu-
nos antepasados de la genealoga muestra que esta
lista tiene otro propsito. Era una escala de inicia-
cin. Las almas maduras e la cristiandad antigua,
cuando se les enseaba a cambiar de simples cre-
yentes a hombres quienes, como la Virgen Mara,
tenan a Jess en ellos, meditaban sucesivamente
en las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y todos los
dems hasta que llegaban a Mara y se identificaban
espiritualmente con ella. La genealoga en Lucas es
otro procedimiento de iniciacin mirando retrospecti-
vamente desde la altura de la semejanza de Jess
hasta toda la historia pasada.
Aunque no sea de manera sofisticada y met-
dica como en los tiempos antiguos, todo cristiano
pasa por esos procesos. El estado Abraham engen-
dra el estado Isaac. Por tanto, el griego no usa el
tiempo pasado, sino el aoristo, el tiempo sin horizon-
te. El propsito no es que seamos esclavos de nues-
tro tiempo, sino que vivamos fuera del tiempo.
 20 DE AGOSTO

Si algunos quiere venir en pos de m, niguese a s mismo.

(Lucas 9:23)

Un hombre burln pregunt a un creyente: Si

dices que la Divinidad est dondequiera. est tam-
bin en este perro? La contestacin fue: Jau-jau.
Una respuesta sabia, la contestacin que dara el
perro a una pregunta semejante.
Por cada pregunta que hagas a otro, obtendrs
una respuesta de acuerdo a la constitucin de esa
persona. En este sentido los hombres no son dife-
rente a los perros. T haces preguntas encumbradas
sobre la Divinidad. Ningn hombre tiene otra res-
puesta fuera del jau-jau de una criatura muy pe-
quea. Todo vemos las cosas desde nuestro punto
de vista limitado. Todo punto de vista es n punto de
ceguera porque nos incapacita totalmente para toda
otra perspectiva. Levantando la visa, ves el techo,
pero no el piso. Mirando a la puerta, excluyo a la
ventana de mi vista.
Jess da una salvacin mltiple, una salvacin
de los puntos de vista, tambin. El cristiano se niega
a s mismo. Ya no mira las cosas desde cierta posi-
cin, porque l no tiene posicin. Las zorras tienen
sus guaridas y los pjaros sus nidos, pero el Hijo del
Hombre no tiene donde recostar Su cabeza.
El no tener cierto lugar para tu cabeza te libe-
ra. Ya o vez las cosas de un lado o del otro. Tu con-
testacin sobre la Divinidad no sera una del jau-
jau comn. Tendrs la intuicin del todo, y t sers
su testigo.
 21 DE AGOSTO

Este a los pecadores recibe.

(Lucas 15:2)

Isla del Diablo es el nombre comn de un grupo de is-

litas a diez millas de la costa de Amrica del Sur. Estn ro-
deadas de un mar revoltoso infestado de tiburones. Por aos
estuvo poblado slo por criminales endurecidos. Ellos no tra-
bajaban mucho porque el clima hace el trabajo casi imposi-
ble.
Para la mayora de ellos, la bebida haba sido la prime-
ra causa de su cada. (a los hombres de la industria licorera
se les debe obligar a pasar un ao con las vctimas de su vi-
cio en un lugar as). Una encuesta estableci que el 80% son
hijos de alcohlicos o sifilticos. El vicio de sus padres los
sentenci a trabajos forzados.
En 1993, oficiales del Ejrcito de Salvacin Francs
ofrecieron vivir y trabajar para Cristo entre los ms corrompi-
dos y deteriorados, expuestos a insectos y pestes. Un oficial
dijo: Sin el amor de Dios sera imposible amar a esos hom-
bres. Tiemblo al pensar en ir a este lugar infectado.
No obstante, fueron. He aqu la descripcin de una
reunin: Criminales con las cabezas rasuradas, pechos des-
nudos y las mangas dobladas, dejando ver los tatuajes. Uno
lleva el retrato de su esposa e hijo, muy hecho, en dos meda-
llones. Otros tienen inscripciones tales como Hijo de dolores.
o Oh, madre ma, si vieras a tu hijo. Escuchan en silencio
con rostros impasibles.
No permanecieron impasibles para siempre. El Ejrcito
de Salvacin tenda un recluta entre los criminales. Haba
cometido un asesinato. La polica no saba nada de l. Con-
vertido en una reunin del Ejrcito, confes su crimen y fue
enviado a la Isla del Diablo. All ayud a los del Ejrcito de
Salvacin. Dijo: Ojala hubiera conocido al nico Hijo del
hombre que me salv antes de conocer a los hijos de los
hombres que me destruyeron.
Gracias ala misionero Charles Pean, y a sus colegas,
muchos fueron salvados y su situacin mejor. La Isla del
Diablo ya no es una institucin penal. El Ejrcito de Salvacin
ha aprendido de Jess a amar a los criminales.
 22 DE AGOSTO

Haced todo lo que os dijere.

(Juan 2:5)

Teresa de Lisieux fue la ltima de varias nias

en una familia pobre. Una navidad, le presentaron un
cajn con juguetes sobrantes de sus hermanas ma-
yores y se le pregunt cul quera. Ella contest;
Todos, a la edad de quince aos, entr a un con-
vento carmelita y tuvo que fijar su intencin en una
virtud cristiana especfica que tendra que practicar
ms que ninguna otra. De nuevo dijo: Las escojo
todas.
De la misma manera la madre del Seor nos
ensea que debemos hacer todo lo que El diga, sin
ninguna discriminacin. Si escoges entre los man-
damientos del Seor, realmente dices: No har lo
que El manda sino loo que me plazca. Tenemos
que obedecer como soldados, ir a la batalla cuando
se nos ordene aunque signifique morir y obedecer
tambin cuando El comanda lo que nos parece ser
una retirada vergonzosa.
Moiss dijo a la gente: Mirad, pues, que ha-
gis como Jehov, vuestro Dios, os ha mandado; no
os apartis (Deut. 5:32) Tienen un lado derecho y
uno izquierdo los mandamientos?
El mandamiento dice: no hurtars. Puedes
robar para gozar de ms placeres,. Puedes robar pa-
ra ayudar al pobre. No mentirs. Puedes mentir para
engaar por razones egostas. Puedes mentir para
salvar vida. Existen pecados de la derecha y de la
izquierda, pero estamos supuestos a no razonar en
lo absoluto cuando El nos comanda. Simplemente
tenemos que obedecer y evitar el pecado.
Tenemos reglas generales de conducta que
son absolutas, a menos que tengamos una orden
especial para actuar de otra manera en circunstan-
cias excepcionales. El amor es la norma suprema.
Haz todo lo que El te ordene, por muy extrao o
inadecuado que te parezca Su mandamiento.
 23 DE AGOSTO

Yo soy . . . la verdad.

(Juan 14:6)

Dos hombres, Verdad y Falsedad, fueron a

nadar. Falsedad rob las ropas de Verdad, y verdad,
en vez de rebajarse a usar las ropas de Falsedad,
prefiri estar desnuda. De ah la expresin la verdad
desnuda. La falsedad, vestida de la Verdad, va en-
gaando a la humanidad hasta este da.
La verdad o puede comprometerse con la fal-
sedad. Nunca pueden seguir el mismo camino. Es
algo diferente con el hombre cogido en falsedad. La
Verdad esta llena de amor hacia l y trata de con-
vencerlo y comiences a caminar desnudo.
Enrique IV de Inglaterra era un hombre valien-
te. Por ello se conoce como Enrique el Grande. El
mismo era verdadero y grande en bondad hacia
aquellos con actitudes falsas.
Una vez le contaron acerca de cierto capitn
quien lo haba difamado y se haba rebelado. Aun-
que haba sido perdonado y haba obtenido muchos
beneficios, todava no amaba al rey, Enrique IV dijo:
Loi colmar de tatas bondades que lo obligar a
amarme, quiralo l o no. Es as que la verdad des-
nuda gana a los hombres falsos que se disfrazan de
sinceridad.
Enrique IV sola decir a los que admiraban sus
procedimientos: Un hombre atrapa ms moscas con
una cucharada de miel que con 20 toneladas de vi-
nagre.
Ama al hombre errado; ama tambin al hombre
que vive en falsedad deliberada. Tan slo recuerda:
la verdad es la verdad y la falsedad es la falsedad.
Nunca las confundas o las mezcles.
 24 DE AGOSTO

Hay diversidad de dones.

(I corintios 12:4)

Alrededor del 165 D.C., el obispo Carpo fue

quemado vivo porque se haba negado a ofrecer in-
cienso a los dioses paganos. Mientras los secuaces
arreglaban la estaca, l dijo: Todos tenemos la
misma Eva como madre, y qu cosas hacen los
hombres a los hombres. Cuando lo montaron en la
estaca, su cara brill. Le preguntaron por qu. El
contest: He sido arrebatado de este mundo y he
visto la gloria del Seor.
Sta. Matilde de Magdeburgo saba escribir ex-
quisitamente sobre los misterios divinos; El dulce
roco de la Trinidad roca la flor de la doncella electa
con agua de la fuente de la Divinidad eterna. El fruto
de la flor es un Dios inmortal y un hombre inmortal y
una garanta eterna de vida eterna. Nuestro Salva-
dor se convirti en nuestro prometido.
Poda escribir de otra forma tambin. Escribi
a su obispo: Tu honor se ha corrompido en un loda-
zal de vicios. Eres pobre como un mendigo, porque
quieres el regio tesoro del amor, Jess vendr con-
tra ti con juicio. Por cartas como sta, la odiaban
mucho.
Federico el sabio, duque de Sajonia, cuando
se le dijo que conquistase el pueblo de Erfurt, el cual
se haba rebelado en su contra, y cuando se le ase-
gur que costara por lo menos la vida de cinco
hombres, l contest: Uno sera demasiando para
m. Prefera la paz. Protegi A Lutero, aunque esto
era peligroso para su trono. Cuando se lo advirtie-
ron, contest: Prefiero coger un bastn e irme como
mendigo antes que actuar conscientemente contra
Dios.
Santos diferentes, diferentes llamados, pero
cada uno es un ejemplo de obediencia para noso-
tros.
 25 DE AGOSTO

Qu hacis de ms.

(Mateo 5:47)

Un revolucionario ruso, Zasulitch, en los tiem-

pos del zarismo mat al General Trepov por azotar a
un estudiante en la prisin de Paviak. En el 1907,
otra mujer revolucionaria. Ragozinikova, elegante-
mente vestida, llam a la prisin Central en Peters-
burg y solicit hablar con el comandante. Ella haba
venido para protestar la prctica gubernamental de
azotar a sus camaradas encarcelados. Dentro de su
vestido se hallaban cosidas trece libras de dinamita
y un detonados. Cuando el comandante apareci ,
ella lo mat con su revlver. La dinamita era para
otro propsito. Saba que iba a ser arrestada y lleva-
da a los cuarteles de la Polica Secreta. Como no
saba de qu otra manera penetrarla, se haba pro-
puesto estallar la dinamita con ella misa. Pero la re-
gistraron y encontraron la dinamita.
Fue sentenciada a la horca. Mientras esperaba
la ejecucin, escribi a su familia: La muerte misma
es nadaSlo es espantoso el pensamiento de mo-
rir sin haber logrado lo que podra haber hecho.
Cuando la ahorcaron, Ragozinikova tena veinte
aos.
Hoy da azotan a muchos hermanos y herma-
nas cristianos en muchos pases comunistas, mu-
sulmanes y paganos. Peor an, los torturan. Cierta-
mente no imitaremos los mtodos de los revolucio-
narios. No obstante, necesitamos almas tan deter-
minadas como Zasulitch y Ragozinikova para defen-
der a sus compaeros en la fe, para protestar, ayu-
dar, y luchar por ellos. Hoy Jess dice que nuestro
coraje y celo debe exceder el de los revol8cionarios
y terroristas, mientras buscamos ayudar a nuestras
hermanas y hermanos cristianos en cautiverio.
 26 DE AGOSTO

Dios mo, Dios mo por qu me has desamparado?

(Mateo 27:46)

Durante el gran terror cuando Tito acababa de

obtener el poder, una vctima de sus purgas, un asis-
tente laico en una iglesia ortodoxa, se ahorc antes
de que lo mataran a balazos. Dej esta nota para su
esposa: voy a recordar a Dios de un mundo que ha
olvidado.
Dnde est Dios? Muchos creyentes han
hecho esta pregunta cuando atraviesan por grandes
sufrimientos, Job y David cuestionaron a Dios, Jess
lo hizo tambin cuando colgaba de la cruz.
Puede que t tengas una pena grande, y du-
des de Dios.
Cuando Saulo de Tarso, el perseguidor, se
convirti, lo primero que el Seor le mostr fue:
cunto le es necesario padecer por mi nombre.
(Hechos 9:16) Los padres y profesores y el clero
deb3n ensear a los nios y adultos acerca del su-
frimiento, sin el conocimiento del cual es imposible
llevar la vida correcta. Como la chispa se levanta
para volar por el aire, as el hombre nace para la
afliccin. (Job 5:7) Se nos ensean muchas cosas
intiles. No se nos ensea a sufrir con entendimien-
to. De ah la desesperacin en la afliccin.
La vida y la realidad estn escondidas detrs
de velos. El sumo sacerdote judo tena que pasar a
travs de dos velos gruesos antes de entrar a el lu-
gar ms santo del templo de Jerusaln. No sabemos
si una dama musulmana nos sonre o nos mira con
ceo; y no vemos las intenciones de Dios a causa de
los velos que lo cubren.
El velo del templo se rasg en la muerte de
Jess. Poco despus se le vio resucitado. El velo se
rasg para nosotros tambin. Vers que todas las
cosas ayudan para bien. Dios est cerca de ti. No te
olvida.
 27 DE AGOSTO

Hacindose obediente.
(Filipenses 2:8)

Cuando se escriban las Biblias a mano, un rey de

Francia le pidi a una monje que escribiera una Escritura
sin los versos en los cuales se condena la prostitucin.
Si dependiese de la mayora de nosotros, dejara-
mos fuera de la Biblia todo lo que impone obediencia.
Una vez falte esto, todo lo dems es tolerable.
La obediencia a Cristo debe ser total. Una vez El
ordena algo, no debemos preguntarnos cules sern los
resultados. Un soldado que obedeciendo avanza contra
un enemigo bien armado, frente al fuego del can sabe
que tiene una gran posibilidad de morir s obedece las
rdenes, Esto es lo que significa la obediencia.
Puede la obediencia a un mandamiento de Cristo
hacernos perder muchas posibilidades de hacer bien?
No tenemos mejores mentes que Jess. Ciertamente El
ha pesado los pros y los contras. Si El dice algo, noso-
tros obedecemos sin reflexionar. No nos tardamos di-
ciendo que los hombres sabios meditan las cosas antes
de hacerlas. El salmista escribe:Me apresur y no me
retard en guardar tus mandamientos. (Salmos 119:60)
En nuestros das los cristianos no ayudan a los po-
bres porque las agencias de bienestar pblico lo hacen.
Los hospitales cuidan de los enfermos, los orfanatos cui-
dan de los hurfanos, pero las instituciones no tienen el
toque del amor personal.
En lo que era frica Portuguesa, se vea a los ne-
gros caminar millas con sus enfermos. Pasaban el hospi-
tal del gobierno e iban a una clnica cristiana mucho ms
primitiva. Cuando le preguntaban por qu, viendo que las
medicinas eran las mismas, ellos contestaban: Puede
que sea s, pero no son las mismas manos.
Obedece, ama y aade tu troque personal al bien
hecho en el mundo.
 28 DE AGOSTO

Este principio de seales hizo Jess en Can.

(Juan 2:11)

Los misioneros que han vivido entre salvajes

informan que los nativos los consideraban trabajado-
res milagrosos. Los misioneros saban cmo hacer
que el agua ardiera, an agua hedionda (gasolina);
hacan fuego en un minuto encendiendo un fsforo,
mientras que los nativos tenan que frotar dos peda-
zos de madera por largo tiempo. Los misioneros po-
dan cazar con armas de fuero; podan coser; podan
hablar con otros si abrir sus bocas, inscribiendo sig-
nos en papel.
Pearl Buck dice en sus novelas que los chinos
en regiones remotas no le creyeron cuando ella les
dijo que en Inglaterra las casas se construan unas
sobre otras (se refera a los apartamentos) y que los
coches no necesitaban caballos para ponerse en
marcha. Los chinos consideraban esto como cuen-
tos de hadas.
Cuando Marco Polo, el primer europeo en re-
gresar de China, dijo que haba visto hombres amari-
llos con ojos sesgados y coletas, le dieron el nombre
de Marco Polo el mentiroso.
Qu es entonces lo milagroso? Es lo que un
ser superior sabe y puede hacer fsica, intelectual, y
espiritualmente, lo cual el ser inferior no puede saber
ni hacer.
Jess fue un ser superior Dios viviendo como
hombre entre nosotros. El puedo hacer lo que los
hombres normalmente no pueden.
Ahora est en el cielo y tiene todo el poder. No
limites Sus posibilidades a la experiencia humana
norma. Puede hacer ms de lo que podemos imagi-
nar. Ven a El con todos tus problemas y los de la
humanidad. Ten confianza en su poder milagros. El
puede cambiar agua en vino. Puede cambiar lgri-
mas en causa de gozo.
 29 DE AGOSTO

El vino que alegra el corazn del hombre.

(Salmos 104:15)

El Talmud, uno de los libros santos de los ju-

dos, dice que los hombres rendirn cuentas ante
Dios por cada gozo puro que pudieron haber tenido
y lo perdieron.

Este pensamiento es correcto. Todo lo que

Dios cre es buenoel bacilo que produce la fer-
mentacin del jugo de uva, tambin. El pecado ha
cambiado muchas cosas en ocasiones de tristeza,
pero todava queda. tiempo de rer y tiempo de
bailar. (Ecle. 3:4)
Cuando Jess transform el agua en vino en
Can, nos ense que la religin bien entendida no
excluye los placeres y gozos humanos, siempre y
cuando no sean inherente malos y que no sean la
principal preocupacin de la vida. Dentro de estos
lmites, un cristiano debe compartir los placeres del
mundo.
Nunca creas que Jess, quien cambi una
enorme cantidad de agua n vino, te reprocha que
goces. Recuerda tambin que Su vino, precisamente
porque fue hecho con agua, puede que no haya te-
nido los efectos intoxicantes del vino diario.
El cristiano debe renuncia al pecado, pero no a
las cosas que hacen que la vida sea verdaderamen-
te vida. La belleza, el arte, la alegra, unen al hombre
con Dios. La religin contiene un amor siempre nue-
vo el cual est agradecido por la felicidad en la vida.
 30 DE AGOSTO

Este es el amor, que andemos segn sus mandamientos.

(2 Juan 6)

Los hombres estn tratando de ser hbiles,

diestros y modernos, cuando lo que se necesita es
adherencia a las antiguas verdades.
Cuando los ministros de la reina Victoria le ur-
gan ciertos asuntos del estado como procedimien-
tos juiciosos, sta dijo impacientemente: No me ha-
blen de lo que es conveniente. Dganme lo que es
correcto.
Algunos cristianos se unieron a la Polica Se-
creta comunista para usar sus posiciones para ayu-
dar a la iglesia. No haban previsto todas las conse-
cuencias. Les ordenaron mata. Si obedecan, rete-
nan su rango y una leve posibilidad de mitigar otos
horrores. Si se negaban en el nombre de la verdad,
moriran sin que nadie supiese de su situacin. El
asesinato que le haban ordenado cometer sera lle-
vando a cabo de todas maneras. Moriran sin ser ti-
les a nadie con su muerte.
As que la vida a veces est arraigada en el
horror. Todo grano est cubierto de suciedad antes
de convertirse en una espiga de trigo.
Qu puede escoger uno cuando slo tiene
ante s alternativas trgicas? No escojas lo conve-
niente. Escoge el mandamiento de Dios; No mata-
rs.
En un campamento de concentracin en Niko-
laev, se le orden a un judo a colgar a seis otros ju-
dos que o haban cometido otro crimen que el de
ser judos. Si lo haca, seis inocentes moriran. Si se
negaba, siete judos morira y siete madres viejas llo-
raran. Pens en su madre indefensa y ahorc a sus
compaeros judos. Nunca puedo perdonarse. Si se
hubiera negado, no hubiesen remordimientos. Esco-
ge siempre el mandamiento divino.
 31 DE AGOSTO

Tu palabra es la verdad.
(Juan 17:17)

Qu garanta tenemos de que nuestro Nuevo Testa-

mento es el mismo que fue revelado a los apstoles en el
primer siglo?
Bueno, el Nuevo Testamento puede clamar una ventaja
sobre todos los escritos de la vieja Greciala edad de sus
manuscritos.
El manuscrito completo ms viejo de Homero que po-
seemos es del siglo 10 D.C. lo que significa que data de 200
aos despus de la muerte de su autor. Hay un intervalo de
1600 aos entre la fecha cuado la poesa de Pndaro fue es-
crita (450 A.C.) y el manuscrito ms viejo (1150 D.C.)
En constaste, el Nuevo Testamento fue terminado en el
ao 100. El manuscrito completo ms viejo data de alrededor
del ao 300 D.C., slo 200 aos separando las dos fechas.
An para estos doscientos aos existe una cadena de citas
abundantes en los primeros escritos de los cristianos los cu-
les garantizan la autenticidad de los primeros manuscritos.
Poseemos 4000 viejos manuscritos del Nuevo Testamento,
que pueden ser comparados para darnos el texto moderno
correcto.
Podemos confiar en las enseanzas del Nuevo Testa-
mento. Prestemos atencin a su enseanza principal: El que
no naciere de agua y del espritu, no entrar al reino de Dios.
(Juan 3:5)
Cuando nacemos fsicamente, venimos en un saco de
agua. Todos nacemos del agua, pero al nacer en este mundo
no nos hace herederos de la gloria. La enseanza de salva-
cin universal puede ser peligrosa. Jess les dice a aquellos
que nacieron de un saco de agua que necesitan nacer del
Espritu tambin.
Wesley predic interminablemente acerca del mismo
tema. Debes nacer de nuevo. Cuanto se le pregunt por
qu, contest: porque debes nacer de nuevo.
Jess lo dijo. Podemos estar seguros de que tenemos
Sus palabras autnticas en el Nuevo Testamento.
 1 DE SEPTIEMBRE

Luego subiendo del agua.

(Marcos 1:10)

Los soldados comienzan a marchar enseguida

que oyen la orden,Marcha.
El evangelio segn Marcos se caracteriza por
la asombrosa repeticin de la palabra, evhus que en
griego significa, luego. Algunos creen que Marcos
era el gobernante rico a quien el Seor haba dicho:
Vende lo que tienes y dalo a los pobres. Tena mu-
chas posesiones, Dej al Seor con tristeza en su
corazn. No poda renunciar a tanto. Ms tarde se
lament de su desobediencia el hizo lo que el Seor
orden, aunque le remorda la conciencia por no
vaharlo hecho enseguida (Lugo). Esto Hizo que repi-
tiera esa palabra (luego) vez tras vez, cuando se ne-
cesitaba y cuado no se necesitaba en su Evangelio.
Se dice de los caballeros de antao que dor-
man con la lanza y el escudo cerca de ellos. Igual-
mente el cristiano debe esta listo para obedecer un
mandamiento al momento que es pronunciado, an
si es de noche. Dice la novia en Cantares: Yo dor-
ma, pero mi corazn velaba. (Cantares 5:2)
Mara en las bodas de Can dijo: Haced todo
lo que os dijere. (Juan 2:5) S atento. Las palabras
no fueron: Haced todo lo que os haya dicho antes.
Escrito est: creca la palabra del Seor (He-
chos 6:7)La apalabra de Dios creca y se multiplica-
ba. (Hechos 12:24) Cristo no slo habl hace 2000
aos. El no ha enmudecido. Ensea en cada gene-
racin. Es un consejero admirable en tu vida perso-
nal hoy da. (Isaas 9:6). Escchale diariamente y
obedcele de inmediato.
 2 DE SEPTIEMBRE

El buey conoce a su dueo.

(Isaas 1:3)

Nuestro texto hace una comparacin entre los

hombres por una parte y los bueyes o sanos por
otra. La comparacin favorece a los animales.
La comparacin no sera favorable para noso-
tros an si furamos medidos con ratones. Los rato-
nes saben cmo establecer relaciones casuales en-
tre comer un alimento y la muerte. Si se les ha dado
alimento envenenado, la muerte de uno de ellos es
un avio par los dems. No tocan la comida.
Se hicieron experimentos con ratones a los
cuales se les dieron venenos de accin retardada,
por ejemplo, kumfeno. Los ratones descubrieron la
causa y transmitieron genticamente una actitud de
rechazo hacia el veneno a su descendencia. Ms
an, si los ratones que saba acerca del veneno y
mostraba aversin a l se les pona en la jaula otros
ratones que no saban nada del asunto, los ratones
informados impedan que aquellos tocaran la comi-
da, usando violencia, de la misa manera que noso-
tros trataramos de impedir que alguien se suicidara.
Los ratones saben lo suficiente para cuidarse y
para advertir a sus camaradas de lo que es mortal
para ellos, an cuando la muerte es demorada. Sin
embargo el hombre, la corona de la creacin, no se
cuida del pecado aunque ste trae la muerte eterna.
No tenemos tanto celo como los ratones para adver-
tir a otros del pecado. Por el contrario, a veces
atraemos a otros al pecado y los animamos.
Jess nos ensea que aprendamos de las
aves (Mateo 6:26) Isaas nos ensea a aprender de
los asnos y bueyes. Avergoncmonos de tener que
aprender de los ratones. El pecado es veneno. Abs-
tente de l y refrena a otros.
 3 DE SEPTIEMBRE

Olvidandolo que queda atrs.

(Filipenses 3:13)

Shema Israel, Adonai Eloheinu Adonai Ehad.

Escucha Israel. El Seor tu Dios uno es un
Dios. Esta oracin (las palabras anteriores estn en
su original hebreo) estaba en los labios de muchos
judos quienes fueron a las cmaras de gas de
Eichmann mientras l miraba sonriendo.
Algunos veinte aos despus fue capturado
por la polica secreta israel en buenos Aires. En su
prisin provisional, asombr a los guardias recitando
esta misma oracin; esto fue an ms sorprendente
ya que el deca no ser un creyente.
Yo he conocido bien el mundo de los asesinos
y grandes criminales. Una misteriosa identificacin
con sus vctimas se lleva a cabo en sus almas. Los
que asesinaban en masa a los judos, se obsesiona-
ron ms con el judasmo que los mismos judos. Los
que se dedican a provocar abortos profesionalmente
sern persegu8idos por un mundo de nios que se-
alan a ellos preguntndolos: Por qu me matas-
te? El hombre que lanz la bomba atmica sobre
Hiroshima, cuando los reporteros le preguntaron.
Cmo te sientes con relacin a ellos? contest:
Cmo se sintieron ellos?
Tenemos muchas vctimas en la vida, Jess se
hizo la vctima ideal, el cordero inocente traicionado,
insultado, agraviado, matado por nuestros errores. Y
muri con las palabras, Padre, perdnalos porque
no saben lo que hacen.
Luego se dirige a nosotros y dice: Yo, la vcti-
ma, te he perdonado. Todas tus vctimas estn aho-
ra en un mundo donde reina el perdn. T eres el
nico que no te perdonas. Eres perseguido por lo
que has hecho. Acepta el perdn. Perdnate a ti
mismo. La identificacin enferm9za con la persona a
quien le has hecho mal cesar. Tendrs una nueva
personalidad.
 4 DE SEPTIEMBRE

Raz de todos los males es el amor al dinero.

(I Timoteo 6:10)

Por cierto que lo es. Poseer mucho dinero

puede ser un gran mal. Usualmente los hombres no
pueden manejarlo sin contaminarse Otro gran mal es
la falta de dinero. N hombre hambriento es un hom-
bre airado. Las revoluciones acompaadas por ase-
sinados en masa fueron hechas por hombres sin di-
nero.
Jess nos ensea a dar donaciones lo que
significa que El desea que los pobres obtengan dine-
ro de nosotros. Por medio de esto, los traemos de
una esfera de peligro a otra.
El dinero es peligroso. Su sola mencin produ-
ce dao. Tenindolo y no tenindolo puede traer
problemas.
La solucin es vivir como si el dinero no exis-
tiera, no permitiendo que desempee un papel en
las decisiones que tomas. No busques el trabajo que
produce mucho dinero, sino uno en el que puedas
ser ms til a la sociedad. Csate no con la mucha-
cha o el muchacho que tiene ms dinero, sino con el
que puedas hacer ms feliz. No compres las cosas
ms caras, con las que puedes jactarte, tampoco la
cosa ms barata que probara tu alejamiento del
mundo. Compra lo que es necesario.
Que tu mente santificada decida tener o no te-
ner esta nadadinero. Nunca permitas que el tener
o no tener dinero determine el estado de tu mente.
 5 DE SEPTIEMBRE

Que todos sean uno.

(Juan 17:21)

La Publicacin inglesa Nueva Sociedad, con-

dujo una encuesta psicolgica de msicos en or-
questas sinfnicas. Esto muestra que los que tocan
instrumentos de cobre y cuerda usualmente tienen
malas opiniones unos de los otros. Los que tocan
instrumentos de viento de madera, especialmente
los oboes, son considerados neurticos por sus co-
legas en la orquesta. Los que tocan la viola y el vio-
ln tienen actitudes tensas de mutua desaprobacin.
Lo asombroso es que gente que tiene a ser
mutuamente hostil puede producir un efecto de or-
den y armona.
Al momento que el directo alza su batuta, to-
das estas emociones se echan a un lado. Slo una
cosa cuenta ahora: el xito del concierto.
Los nios de este mundo a veces son ms sa-
bios que los hijos de la luz. Es inevitable que los cris-
tianos, hombres y mujeres de trasfondos, razas, y
clases sociales tan diferentes no estn de acuerdo
en muchas cosas y sientan hostilidad mutua. No slo
somos participes de la naturaleza divina; somos hu-
manos, tambin. Pero el lado humano debe echarse
a un lado para la adoracin y accin comn en el
servicio del Seor.
Pregntate qu es mayor: la causa que ser-
vimos en comn o el asunto en el cual diferimos?
Entonces tendrs la actitud correcta del amor.
 6 DE SEPTIEMBRE

Yo dorma, pero mi corazn velaba.

(Cantares 5:12)

EI tiempo del sueo no debe ser tiempo perdi-

do.
El renombrado qumico ruso Mendeleev no
puedo encontrar por largo tiempo la forma definitiva
de la periodicidad y cualidad de los elementos sim-
ples. Una vez, despus de haber trabajado en ello
toda una noche, se qued dormido en su laboratorio.
Y he aqu so que era la tabla. Cuando despert lo
anot inmediatamente. Mucho de la msica de la
pera Snegurotchka de Rimiski-Korsakov vino a l
en su sueo. El psiquiatra Bechterev siempre se
concentraba en el problema ms importante al ano-
checer para tener las contestaciones listas cuando
despertara. El maestro de ajedrez Karpov son con
una movida que le hizo ganar un torneo.
A veces hay ms neuronas activas durante un
sueo que cuando uno est despierto. Por eso la
maana es siempre ms saba que la tarde.
Una noche, Jos del Nuevo Testamento consi-
der dejar a la virgen Mara, creyendo que ella haba
pecado. No durmi bien. Su corazn permaneci
despierto. Un ngel le habl. En la maana hizo lo
correcto. La tom como su esposa. Por medio de un
sueo supo cmo salvar al nio de las manos de He-
rodes y tambin cuando regresar a Palestina. Fa-
ran y Nabucodonosor recibieron importantes adver-
tencias en sueos.
Igualmente Jos del {antiguo testamento y mu-
chos otros.
Usa bien de tu sueo. Que tu ltimo pensa-
miento sea de la Palabra de Dios. Termina el da con
una oracin. Dios te hablar a veces cuado duer-
mes.
 7 DE SEPTIEMBRE

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois

espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a
ti mismo, no sea que tu tambin seas tentados.
(Glatas 6:1)

A. Krasnov-Levitin es un escritor hebreo-

cristiano que ha estado en prisin tres veces por su
actitud heroica. Le dijo a sus interrogadores simple-
mente: No pueden comprarme y no me asustan.
Cuando sali libre, estaba triste porque Krasin, otro
escritor cristiano y ahijado suyo, enloqueci en la
prisin y traicion algunos nombres.
Kreasnov-Levitin fue llamado como testigo en
el juicio de Krasin.
Senta rencor hacia el cristiano que haba trai-
cionado a otros. En la corte se encontr con una co-
nocida, la Sra. Hodorovitch. Le pregunt qu haca
all. Ella contest: Aunque no me considero una
cristiana, simpatizo con los que sufren, an si se
han trastornado con la carga de una cruz que era
muy pesada Krasnov-Levitin se avergonz de sus
malos pensamientos y public la historia de su pe-
cado.
No slo bajo tortura, sino bajo toda tentacin y
presiones, algunos cristianos son fuertes y otros d-
biles. Algunos ceden. Hombres que son fuertes en
algunas circunstancias son muy dbiles en otras. No
debemos condenar y juzgar a aquellos que han ca-
do, sino darle la mano para restaurarlos con pala-
bras mansas.
 8 DE SEPTIEMBRE

Mis enemigos me afrentan.

(Salmos 42:10)

Hay que advertir a los cristianos contra el Uno

de los peligros grandes es el sentimiento anti-
americano esparcido. Es como el odio anti-judo en
la generacin pasada, irrazonable y desagradable a
Dios.
Los estados Unidos proveen 80% de las fi-
nanzas y 60% del personal para la misin mundial
de la iglesia. El colapso de Amrica sera el colapso
del esfuerzo misionero completo. El cripticismo de
Amrica es propagado por el diablo.
Al igual que los judos fueron descritos como
usureros y engaadores, ahora se disemina la men-
tira de que Amrica rica est arruinando las nacio-
nes pobres. Cuando el Oeste estableci sus prime-
ros contactos con el Tercer Mundo ya estaba ms
avanzado. Los colonizadores blancos de frica del
Sur tambin estaban ms adelantados que la pobla-
cin tenga desde el principio. No le deben su privile-
giada situacin econmica a la explotacin de las
naciones atrasadas.
Es cierto que los americanos y otros blancos
consumen demasiado, sin embargo, se debe notar,
que la produccin per capita en Amrica excede la
produccin en India por ms de la diferencia en con-
sumo, permitindole no slo pagar por el consumo,
sino tambin dar ayuda al extranjero.
Los blancos no fueron la causa de que el Ter-
cer Mundo se volviera pobre. Ellos son la nica ayu-
da para que esta gente supere la pobreza.
Cuidado con el anti-americanismo como el
instrumento del demonio para destruir el mayor apo-
yo de la obra misionera y de la libertad de la religin
en el mundo entero.
 9 DE SEPTIEMBRE

El que no naciere del agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
(Juan 3:5)

Jess no dice que un hombre que no ha pasado por el

nuevo nacimiento no estar en el reino celestial. Dice que es-
te hombre no puede entrar. Un mineral no puede entrar a la
esfera de los seres vivientes a menos que lo absorban. Una
planta no puede volverse un animal. Si el animal se la comer,
esta se vuelve parte del cuerpo del animal. Un animal no
puede convertirse en un hombre. El hombre pertenece a un
reino superior. Slo si un hombre se come un animal se con-
vertir ste en parte del cuerpo humano.
As que un hombre no puede convertirse en un hijo de
Dios por medio de Ningn hecho suyo. La distancia entre un
hijo de Dios y el hombre es ms grande que la distancia entre
un hombre y un mono, porque el hombre yh el mono son cria-
turas, mientras que el hijo de Dios es un partcipe de la natu-
raleza divina. Los hombres no pueden hacerse herederos del
reino por medio de sus esfuerzos. Son absorbidos en el por
el amor abrazador de la iglesia.
Entonces el hombre tiene que morir, morir para el mun-
do, a sus leyes y al pecado. Tiene que cesar de existir como
un yo Jess dice que tenemos que negarnos a nosotros
mismo. Un cristiano muere antes de morir. Entonces es ab-
sorbido por la naturaleza divina. Se vuelve un hijo de dios- El
nuevo nacimiento ha acontecido.
Muere para poder vivir. Alguien que ha muerto no est
consciente de las voces humanas a su derredor y no est in-
teresado en lo que sucede.
Permanecemos humanos en parte an despus del
nuevo nacimiento y continuamos en el mundo, pero el hijo de
Dios tiene un santuario inferior en el cual est muerto a las
pasiones, la diversin y a la labor de este mundo. Si un hijo
de Dios conservara sus viejas preocupaciones, sera como un
cadver conservado en la casa, que slo despide hedor.
No des importancia indebida a todas las otras cosas re-
ligiosas. Nacer de nuevo es la ms importante de todas.
 10 DE SEPTIEMBRE

Tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer

del que yo me compadezca.
(Romanos 9:15)

Llevaron a un hombre a un psiquiatra. Su locu-

ra consista en creer que era un cadver. El psiquia-
tra estaba seguro de que sera fcil curarlo mostrn-
dole que los cadveres no sangran, mientras que de
su cuerpo fluira sangre al pincharlo con una aguja.
El psiquiatra llev al paciente al depsito de
cadveres y lo hizo presenciar autopsias. Lo con-
venci de que los hombres muertos no sangran. En-
tonces, para convencerlo de que estaba vivo, le cor-
t su dedo con una navaja. La sangre fluy. El hom-
bre clam: As que he estado equivocado. Los ca-
dveres sangran.
A veces nos desanimamos por los muchos a
los que hemos hablado de Cristo y quienes no acep-
tan el mensaje del evangelio. Muchos de ellos son
miembros de nuestras familias. No siempre es nues-
tra culpa-
Existe una ignorancia vencible y una invenci-
ble. Las reacciones de los hombres usualmente son
irracionales. Los argumentos poderosos rara vez lo-
gran cambiar el punto de vista que tiene un hombre
por circunstancias de nacimiento y educacin o por
pertenecer a cierta religin o nacin. Los prejuicios
siempre son ms poderosos que los hechos.
Es nuestra responsabilidad el testificar para
Cristo y orar. Los elegidos recibirn el testimonio,
cumpliendo lo que ha sido ordenado para ellos des-
de antes de la creacin del mundo. Los casos de ig-
norancia vencible pueden ser ayudados por medio
de dilogos y buenos ejemplos. Donde la ignorancia
es invencible, tenemos que dejar el caso en las ma-
nos de un dios amante y justo. No destruyas la paz
de tu corazn con continuos reproches injustificados
de tu incapacidad para convencer a otros.
 11 DE SEPTIEMBRE

No matars.
(xodo 20:13)

Abraham Lincoln fue el primer hombre en comprar

una ametralladora para protegerse. No le sirvi de nada.
Fue asesinado.
La ametralladora fue inventada por el americano
R.J. Gatling El esperaba que al capacitar a un soldado
para que hiciera el trabajo de cien, no haba ms necesi-
dad de ejrcitos grandes. Pero los ejrcitos se hicieron
ms grandes que nunca antes.
Hiram Mxim patent una ametralladora mejor, des-
pus de ser aconsejado en Europa: Olvida tu qumica y
electricidad. Si quieres acumular dinero, inventa algo que
capacite a los europeos para degollarse mutuamente con
mayor facilidad. Hizo mucho dinero. No slo los euro-
peos se mataron, sino los africanos, asiticos, y austra-
lianos tambin. Los americanos aportaron su cuota de
sacrifico en sangre.
La Edad Media fue una poca de caballerosidad en
la guerra. Se dijo que durante la guerra civil americana la
pala haba reemplazado a la caballerosidad. Despus de
la bomba atmica en las ciudades japonesas, no queda-
ban casi cadveres para sepultar.
Einstein dijo que no saba con qu armas se pela-
ra la tercera Guerra Mundial, pero que la Cuarta Guerra
Mundial seguramente sera peleada con palos y piedras
por los primitivos.
La solucin es tan simple. Es la palabra de Dios:
No matars. Dios no te prohbe que seas asesinado,
pero s matar. El conocimiento de la vida eterna aleja el
temor. Los hijos de Dios pueden permitirse ser buenos.
Mientras en el mundo se lleva a cabo una carrera de ar-
mas, nosotros tenemos que correr otra carrera que te-
nemos por delante puestos los ojos en Jess. (Hebreos
12:1.2)
Como el mundo ha multiplicado sus armas para la
destruccin as tambin multipliquemos nuestras accio-
nes de amor y bondad.
 12 DE SEPTIEMBRE

Mi pacto con l fue de vida y de paz.

(Malaquas 2:5)

Los cristianos se mantienen en paz. Por qu

habrn de malgastar energas combatiendo a sus
enemigos? La tranquilidad es uno de los secretos de
la longevidad. Sobrevivir a los enemigos es mejor
que tratar de vencerlos. Mira a los judos. Durante
casi dos mil aos no han tenido ejrcito y han so-
brevivido a sus enemigos. Desde que tienen un
ejrcito, tienen problemas.
Lo cristianos se mantienen en paz. Cuentan
las muchas razones para estar feliz, y mientras ha-
cen esto, se olvidan de mirar las muchas iniquidades
que los acosan.
Cuando vienen las lluvias y las inundaciones,
se meten al arca. Si no eres lo suficientemente inte-
ligente para aparte de la lluvia, una sombrilla no te
ayudar mucho. Todava puedes mojarte y agarrar
una pulmona.
Los cristianos viven sus vidas quedamente, si
ansiedades. Si Jess es la cabeza de la iglesia. El
tambin debe tener el monopolio de los dolores de
cabeza.
Un reportero pregunt a una anciana en su
cumpleaos: Cul es el secreto de vivir 105
aos? Ella dijo: El secreto es continuar respiran-
do. Jess sopl sobre los apstoles y les dijo: Re-
cibid el Espritu Santo. (Juan 20:22)
Hay una clase de respiracin que comunica el
espritu Santo. Hay otras respiraciones. Saulo respi-
rando an amenazas y muerte. (Hechos 9:1) Te-
nemos la respiracin callada de la fe, la cual prolon-
ga una vida de paz.
 13 DE SEPTIEMBRE

Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros.

(I Cor. 4:3)

Cuando Napolen Bonaparte se proclam emperador

de Francia, el gobierno ingls, ignorando el hecho, continu
llamndolo simplemente general. l le dijo a un amigo: Pue-
den llamarme como quieran, pero no pueden evitar que yo
sea lo que soy.
A mucha gente la poltica le turba los sentidos. Ansio-
samente buscan el aplauso del pblico y temen la desapro-
bacin de la muchedumbre; siempre estn tratando de escu-
char lo que la ente dice de ellos, y pierden la nica oportuni-
dad que tienen de ser ellos mismos.
No puedes evitar ser mal interpretado, Moiss, el gran
hombre de Dios, fue difamado an por Miriam, una profetisa,
que tambin era su hermana. Tambin es cierto que todo hijo
de Dios est expuesto a las habladuras de la gente que a
menudo hablan sin pensar.
No te preocupes por las opiniones de otros. S t mis-
mo, Jess era un hijo de primera clase para su madre y un
carpintero de primera clase antes de convertirse en un Sal-
vador de primera clase. Lincoln y y Garfield tenan pocos
amigos, pero eran la clase correcta de hombres que hicieron
presidentes de los Estados Unidos.
Ni an los defectos de tu carcter, ni los pecados, si
son confesados a Dios, pueden evitar que seas lo que bsi-
camente eres, una persona llamada por Dios para hacer el
bien.
Francis Becon fue arrestado dos veces por causa de
deudas. Como fiscal, fue culpable de torturar a un clrigo an-
ciano. Peacham, para hacerlo confesar su traicin en un
sermn que nunca predic. Ms tarde Baco se declar cul-
pable de haber aceptado soborno. Pero luego se arregl y se
hizo uno de los ms grandes intelectuales que la humanidad
conoci. Se retir y escribi Noum Organum y otros libros
que lo mantienen famoso siglo tras siglo, y los cuales han en-
seado a gobernar correctamente a muchos hombres.
S lo que eres, una criatura de Dios enviada a este
mundo con un gran propsito. No permitas que los dichos de
otros y las memorias de tus pecados pasados te desven.
 14 DE SEPTIEMBRE

Sus propias ovejas huirn de l (un extrao).

(Juan 10:4.5)

A mediados del siglo XV II, los judos de todo el

mundo se volvieron locos de gozo. Desde Espaa a Rusia
llegaron las nuevas de que el Mesas haba aparecido. Su
nombre era Sabbatai Zvi.
Los ricos dieron sus posesiones a los pobres. Algunos
judos rodaron por la nieve o se acostaban con piedras pesa-
das sobre sus pechos para limpiar su pecado y para ser dig-
nos de encontrarse con este Mesas que los llevara a su tie-
rra Santa.
Sabbatai Zvi haba dado la orden de que todo lamento
por la prdida de Zion deba cesar. El la reconquistara. Una
muchacha cristiana juda criada en un convento en Polonia
quien siempre haba soado con ser la novia del Mesas, se
hizo la esposa de Sabbatai. Ella tambin crea que l era el
Ungido.
El sultn Turco hizo que Sabbatai compareciera ate l.
Si t eres el mensajero de Dios puedes demostrarlo y enton-
ces te honraremos. Deja que mis arqueros te disparen con
sus flechas y si no mueres, entonces sers reconocido como
el Mesas. O tienes la alternativa de aceptar nuestra religin.
De otra manera morirs.
Sabbatai no vacil. Se puso un turbante blanco turco y
acept la religin de Mahoma. Le dijo al sultn: No soy el
Mesas, Soy el humilde sbdito de su majestad.
Los judos no haa credo en Jess. Haban credo en
Sabbatai Zvi. Todos los hombres tienden a creer a los impos-
tores en vez de a la verdad encarnada. En cada siglo, ciertos
hombres capturan la imaginacin de millones que los consi-
deran como saladores. Al final todos demuestran ser enga-
adores.
Jess, cuando fue desafiado por aquellos e el poder,
permiti que las flechas de la muerte lo penetraran. Pero est
vivo y es el dador de la vida.
Cudate de cada hombre nuevo que aparece en el fir-
mamento de la religin slo hay un nombre por el cual el
hombre puede ser salvado.
 15 DE SEPTIEMBRE

Estas cosas os escribo, para que no pequis.

(I Juan 2:1)

Un cristiano no debe pecar. Todo aquel que

permanece en El no peca. (I Juan 3:6) Puede qe
hayan circunstancias excepcionales en las cuales un
cristiano cae en el pecado, pero entonces no debe
desperar. Y si alguno hubiere pecado, abogado te-
nemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. (I
Juan 2:I) Si aprendiste una leccin, trata de mejora.
La persecucin no ha aplastado a la iglesia, el
tiempo no a disminuido sus fuerzas, pero los conti-
nuos abusos por sus miembros han sacudido su es-
tabilidad y credibilidad. El pecado no puede ser un
programa de vida para los cristianos.
No somos perfectos, pero debemos esforzar-
nos para poder decir de los hechos de nuestra vida
lo que sir Walter Scott dijo acerca de sus escritos:
Ha sido quiz el autor ms voluminoso de este
tiempo y es un consuelo para m pensar que no he
tratado de alterar la fe de hombre alguno, de co-
rromper los principios de otro, y que nada he escrito
que desee borrar en mi lecho de muerte.
Hay perdn para los pecados, pero las bendi-
ciones no estn en los pecados perdonados. Estn
en los hechos virtuosos, los cuales sern seguidos
de una recompensa, aunque a veces tarda. Una re-
compensa inmediata de una cosa bien hecha es sa-
ber que las has hecho.
Prefiere esta pequea recompensa al remor-
dimiento de los pecados perdonados. La amonesta-
cin bblica es: No pequis.
 16 DE SEPTIEMBRE

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da

a todos abundantemente.
(Santiago 1:5)

Si los marcianos existieran y le preguntaras a ss cient-

ficos sobre la vida en la tierra, probablemente diran que no la
hay. As que no sabemos qu esta pasando e los billones de
estrellas del universo.
Ni siquiera sabemos de nuestros vecinos, los animales.
En diciembre de 1975. Sovietskaia Rossia, public algunos
hechos asombrosos. Un gato estaba cruzando la carretera
cuando se acercaba un carro a gran velocidad. El gato no vio
el carro y hubiese sido matado a no ser por un perro pastor
que detuvo al gato con sus dientes y al ltimo segundo lo tajo
hasta la acera.
Cerca del pueblo de Livingstone en frica del Sur un
hombre tena un perro. Un cuervo tambin venia regularmen-
te a ser alimentado de la mano del hombre. Un da, el perro
desapareci y no poda ser encontrado. El cuero se volvi
muy glotn. Cuando reciba un pedazo de carne volaba con
l y volva pidiendo ms. Despus de una semana el hombre
decidi averiguar a dnde iba el cuervo. As encontr a su
perro que haba cado e una Tampa. El cuervo lo haba pro-
visto de alimento.
El ingeniero Mahmud Vally, estaba en el mar sobre un
colchn inflado cuando las corrientes lo llevaron lejos de la
orilla. Se hubiese perdido a no haber sido por uso delfines
que empujaron el colchn por un Apia entero hasta la orilla.
El chimpanc, cuando desea beber, enrolla unas cuan-
tas hojas para hacer algo semejante a una taza.
Dios, (quien ha dado mucho ms que instinto a los ani-
males) no habr cuidado de que haya abundancia de sabi-
dura en reserva para la corona de Su creacin terrenal?
Dios dice: Hijo mo, est ateto a mi sabidura, y a mi in-
teligencia inclina tu odo. (Proverbios 5:1) entonces tendrs
la luz de la vida.
 17 DE SEPTIEMBRE

Lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris.

(Mateo 21:22)

Este versculo parece contradecir abiertamente nuestra

experiencia. Ningn hombre recibi de Dios todo lo que pidi
en oracin.
Creo que muchos de nosotros malinterpretamos estas
palabras del Seor. Usualmente expresamos en la oracin no
lo que deseamos, sino lo que hemos deseado antes de arro-
dillarnos a orar. No tenemos promesa de que estas peticio-
nes sern cumplidas. Jess habla acerca de los deseos que
surgen mientras oras.
Si la oracin es realmente venir ante la majestad impre-
sionante de dios, inclinndose a El y hablando con El; si es
olvidarse de s mismo en Su abrazo embriagante, todos los
deseos que tenas ates de aquel momento no tendrn partici-
pacin en ella. Slo queda el amoramor hacia Dios y amor
para la salvacin eterna de otros. Esta oracin es una de
adoracin. Dios nunca niega un espritu de adoracin ms
profundo a cualquiera que lo pida.
Sta. Catalina dijo al final de su vida: Dios, t sabes que
por 35 aos nada te he pedido. Cualquier cosa que desees
con esta actitud del corazn, se te concede. Cualquier cosa,
sin restriccin.
La novia en el cantar de los Cantares dice: Estoy en-
ferma de amor. (5:8) No pide medicina o cura milagrosa.
Marta y Mara enviaron noticia a Jess de que Lzaro estaba
enfermo. N le pidieron que viniera y pusiera Su mano sobre
l. En los niveles ms elevados de la fe, todos los deseos ce-
san excepto el deseo de una unin ms cercana con l. Tal
deseo ser cumplido.
Sera terrible para nosotros si Dios nos diera todo lo
que deseamos antes de la oracin y expresado en oracin.
Shakespeare escribi:

Nosotros, ignorantes de nosotros mismos, a menudo

pedimos nuestro propio mal, el cual nos niegan los poderes
sabios por nuestro propio bien, de manera que encontramos
ganancia al perder nuestras oraciones.
 18 DE SEPTIEMBRE

Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver all.

(Job 1:21)

La siguiente ancdota viene de la Unin So-

vitica:
En la Ucrania, donde la carne est escasa, la
gente estuvo haciendo fila toda la noche en frente
de una carnicera. Por la maana, el director de la
tienda estatal sali y dijo: Slo habr carne de cer-
do y no mucha. As que los judos deben irse a su
casa. Nada para ellos. Los judos se fueron.
Dos horas despus vino otro anuncio: No ha-
br mucha carne. Slo para los miembros del parti-
do. Todos los dems vayan a su casa.
Cien comunistas permanecieron en la lnea,
mojndose porque haba empezado a llover. Una
hora despus el director les dijo: Nos han informado
por telfono que o habr carne hoy.
Un comunista exclam: Nuevamente son los
judos sucios los que se benefician. Qu quieres
decir con esto? pregunt alguien.
Bueno, ellos fueron los primeros en irse a su
casa.
La historia tiene una profunda aplicacin espi-
ritual. Al final todos quedaremos con las manos va-
cas. Hacemos fila en este mundo. Cuando lo deje-
mos, no nos llevaremos ni una aguja. Todas nues-
tras posesiones quedarn atrs. Los que se benefi-
cian, los privilegiados, son aquellos que renuncian a
ellas primero.
Los cristianos saben que todo lo que est bajo
el sol es vanidad, que vinimos desnudos al mundo y
que nos iremos de la misma manera. Mueren antes
de morir. Renuncian a lo que enga a todos al final.
Ellos van a su casa primero y pasan el tiempo en su
casa, en el dominio del Espritu.
 19 DE SEPTIEMBRE

Est establecido a los hombres que mueran una vez.

(Hebreos 9:27)

En muchos hogares japoneses puedes encon-

trar los jeroglficos Shinzo arau (lava tu corazn o
limpia tu alma) exhibidos en el mejor lugar, aunque
no muchos pueden leer estos signos chinos.
Una de las muchas manchas de las que tene-
mos que limpiar es la ilusin de que tenemos aqu
un lugar permanente.
Una leyenda dice que una mujer llamada
Kishagotami le dijo al Salvador: mi nico beb ha
muerto. No puedo devolverlo a la tierra. He pedido
ayuda a todos en vano. Me enviaron a ti y e dieron
esperanza de que t puedes resucitar los muertos.
No puedo vivir sin mi hijo.
Jess contest: bien, resucitar a tu hijo, pero
para esto necesito sal. Trela. Inmediatamente co-
rri hacia la primera casa para pedir sal, pero Jess
le grit: Kishagotami, la sal debe ser de una casa
donde nadie haya muerto. Esta condicin, ella pen-
s, no era difcil de aceptar.
Pidi sal en la primera casa. Estuvieron con-
tentos de servirle pero cuando les pregunt. Ellos di-
jeron que su padre haba muerto recientemente. Fue
a otra casa. All la esposa haba muerto. En la terce-
ra casa un nio haba muerto. Entonces sus ojos se
abrieron y entendi lo que el Seor quera ensear-
le.
Volvi a El y le dijo: Gracias por haberme en-
seado que no hay casa en la que alguien o ha
muerto. Dame vida eterna a m y a mi hijo.
El apegamiento a esta vida terrenal, el miedo a
la muerte, nos mantiene prisioneros del malvado.
Acepta la idea de tu muerte y de la muerte de tu
amado como algo tan natural como la vida, y acepta
la resurreccin que el Seor te da.
 20 DE SEPTIEMBRE

Por Envidia lo haba entregado.

(Mateo 27:18)

Champollion era un estudiante pobre en la es-

cuela, excepto en lenguajes. A los once aos ya ha-
ba aprendido hebreo, rabe, sirio, caldeo, persa, y
copto. Todas las dems materias le era irrelevantes.
A los 17 aos, era un miembro de la Academia, ha-
bindose hecho famosos por medio de su libro,
Egipto Bajo los Faraones. A los 20 aos, era un pro-
fesor de la universidad.
Su gran ambicin era descifrar los jeroglficos
egipcios. Cuando lo logr, se apresur a la casa de
un amigo con las palabras: Descubr, pero desfa-
lleci cuando su amigo le dijo: Eres el segundo.
Alejandro Lenoir ya ha publicado un folleto con la
traduccin de los viejos signos egipcios. Despus
descubri que no haba por qu preocuparse. El li-
bro de Champollion se haba revelado. El mismo
debi haber credo que trabaj puramente en el inte-
rs de la ciencia. Estaba celoso. Todos los descu-
brimientos tenan que llevar su nombre.
El mismo Champollion fue la vctima de envi-
dias ms tarde. Fue puesto en prisin y denunciado
por colegas que no podan soportar que otro tuviera
un gran nombre.
Los motivos para la condenacin de Cristo fue-
ron complejos. Uno de los mayores motivos fue la
envidia. Cristo saba predicar como nadie. Hizo mi-
lagros. Era amado, mientras que otros eran slo
respetados. Se atrevi a ser el Mesas, sin tener
doctorados en divinidad.
Hay en cada uno de nosotros una tendencia a
ser envidiosos. Los envidiosos o heredarn el reino
de los cielos.
 21 DE SEPTIEMBRE

Prosigo a la meta.
(Filipenses 3:14)

Una vez escuch el testimonio de una dama

noruega, ahora mayor de 70 aos, mientras cotaba
cmo recibi a Cristo a la edad de 14.
Haba escuchado un sermn en el cal el pastor
describa el Juicio Final. Dios se sentara en Su
trono blanco. Detrs de el habra una cortina. Delan-
te de el en una lnea estaran aquellos a ser juzga-
dos, Dios hara una seal con su mano y de detrs
de la cortina aparecern seres de belleza indecible,
radiantes de esplendor, y uno de estos seres se pa-
rara delante de cada acusado. Los hombres y muje-
res que nunca haban visto tal esplendor pregunta-
ran a Dios: Quines son estos seres maravillo-
sos?
Dios contestara: Estos son ustedes tal como
hubiesen sido si hubieran obedecido mi voz.
Entonces los hombres se darn cuenta de lo
que ha perdido y avergonzados huirn al infierno,
para no perder la oportunidad que rechazaron.
Esta ilustracin la trajo a Cristo. Yo la escuch
hace 40 aos. A menudo la us en mis sermones y
trajo otros al Salvador. El sermn de un pastor obra
un siglo despus de su muerte.
Existe el yo real y el yo ideal, la persona
que soy la persona que dios concibi y plane y se
propuso que yo fuese. Puedo vivir mi vida diaria a
nivel de lo que es inmediato, o puedo proseguir ha-
cia la meta, el ideal yo, el ser que he sido predesti-
nado a ser.
Cuidmonos de no avergonzarnos ese da.
 22 DE SEPTIEMBRE

As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos

los hombres, de la misa manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificacin de vida. .
(Romanos 5:18)

Mostrando a un paciente en un sanatorio un

enorme rbol sicmoro muerto hasta las races, un
doctor conteo su historia. Lo haba matado un gusa-
nito.
Hace dos aos el rbol estaba tan saludable
como cualquier otro rbol en el huerto. Un da ob-
serv un gusano tres pulgadas de largo tratando de
penetrar su corteza. Un naturalista me pidi que no
matara o molestara al gusano. Deseaba saber cun-
to tiempo le tomara al gusano destruir el rbol. Yo
cumpl y permit que el gusano de cabeza negro hi-
ciera su trabajo. Hizo un hueco en la corteza muy
rpido. Poco despus de esto el rbol perdi sus ho-
jasms temprano que de costumbre. Un ao des-
pus estaba muerto. El gusano haba penetrado en
el corazn del rbol.
Adn y Eva, habiendo cometido slo un peca-
do, perdieron el Paraso por esoel paraso para s
mismo y sus descendientes. Moiss fue excluido de
la Tierra Prometida por un pecado. Muchos pasan
toda su vida en la crcel por un hecho malvado.
Es lo mismo con la rectitud que con el pecado.
As como un pecado puede destruir a un hombre pa-
ra siempre y tener una influencia mortal en sus hijos
por muchas generaciones, tambin el acto de Cristo
en la cruz del Glgota, lo glorific y le da salvacin a
todos aquellos que creen en El.
No consideres irrelevante aquel pecado que
todaza te estorba. Pon tu fe en el acto de amor de
Cristo Jess.
 23 DE SEPTIEMBRE

Aquel verbo Habit entre nosotros Lleno de gracia.

(Jan 1:14)

Un indio americano que haba llegado de una

reservacin asisti a una fiesta en un agradable ho-
gar cristiano en San Francisco. Tuvo lugar un deba-
te acalorado acerca de la gracia y la ley. El indio es-
cuchaba, tratando de entender. al final fue esclare-
cido y pidi que le permitieran dar su opinin.
Cuando estaba en la estacin del tren. Dijo,
una estacin vieja y fea, vi un cartel que deca. No
escupa. As que escup. El primer caso me mostr
la ley, y el segundo la gracia.
Ninguna leu, ni siquiera la ley de Dios, puede
dar vida. (Gal. 3:21)
Pero lo que no puede hace la ley, lo hizo Dios
enviando a Su Hijo en la carne. (Romanos 8:3)
Cmo puede una inscripcin. No hagas esto
o aquello. Aunque est escrita por la mano de Dios,
evitar que un hombre peque cuando es un pecador
de extremo a extremo? Slo antagoniza su obstina-
cin innata.
La estacin del tren es fea y no tiene cosa al-
guna atractiva. As que me divierto escupiendo sim-
plemente porque es prohibido. Pero Cristo me trae a
otro reino. Me hace sentar con El en lugares celes-
tiales. Estoy en la comunin de los santos y veo a mi
derredor slo ejemplos e amor y belleza. Nadie me
prohbe escupir ya. Pero para qu voy a hacerlo?
Pasa de la esfera de la ley a la de la gracia.
 24 DE SEPTIEMBRE

Persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste.

(2 Tim. 3:14)

Muchos basan su incredulidad en los escritos de Darwin. el

nico que o extrajo conclusiones ateas de sus escritos fue el
mismo Darwin.
Lady Hope, una aristcrata inglesa, haba estado con l a
menudo antes de morir. Estuvo de ama por mucho tiempo estudio
la Biblia asiduamente. Un da ella le pregunto qu lea.
Hebreos, respondi, todava Hebreos. El libro Real, lo lla-
mo. Luego colocado su dedo en ciertos pasajes, comentaba
acerca de ellos.
Ella hizo algunas alusiones a las fuertes opiniones expresa-
das por muchas personas en esta historia de la creacin, su gran-
deza, y luego su forma de tratar los primeros captulos del libro de
Gnesis. El se vea turbado e gran manera. Sus dedos se retor-
can nerviosamente una mirada de agona apareci en su rostro
mientras deca: Yo era joven con ideas amorfas. Arroj dudas,
sugerencias, siempre preguntndome acerca de todo; y para mi
asombro las ideas se esparcieron como el fuego. La gente hizo de
ellas una religin.
Entonces paus, y despus de algunas otras palabras sobre
la santidad de Dios y la grandeza de este Libro. Mirando a la
Biblia a la cual sujetaba tiernamente todo el tiempo, dijo: Tengo
una casa de verano en el huerto que acomoda como a 30 perso-
nas. Est por all. Sealando a travs de la ventana abierta.
Quiero que hables all. S que lees la Biblia en las aldeas. Maa-
na por la tarde me gustara que los sirvientes del lugar, y algunos
de los vecinos se renen all. Les hablars?
De qu les hablar? pregunt ella.
Jesucristo. Respondi l. y Su salvacin. No es ese el
mejor tema? Y luego quiero que cantes himnos con ellos. Si llevas
a cabo la reunin a las res en puto esta ventana estar abierta, y
sabrs que estar cantando con ustedes.
Es toda la culpa del joven con ideas amorfas, o de los mu-
chos cientficos que han destruido la fe de millones sustentando
teoras sin fundamento?
Slo cuenta lo que pensemos en nuestro lecho de muerte.
No te apresures a elaborar teora en tu juventud y a actuar de
acuerdo a ellas. busca el viejo sendero de la rectitud.
 25 DE SEPTIEMBRE

En el nombre de Jess se doble toda rodilla.

(Filipenses 2:10)

Un joven brahmn se precepto n da ante el re-

nombrado misionero E. Stanley Jones, y le dijo: La
gente ha respondido a sus conferencias. Sera
bueno si predicara a cristo como una de las mu-
chas sendas. Hay otros tambin. Amamos a Krish-
na. Otros aman a Kali. Si usted aceptara esto, toda
la India le escuchara.
Esta tentacin ya exista al principio de la cris-
tiandad. El imperio romano era tolerante con las reli-
giones. Alegremente hubieran aceptado a Cristo
como uno de los muchos dioses en su Panten al
mismo nivel de Diana, Marte, Apolo, Mitra, y los em-
peradores. Lo que llev a la persecucin de los pri-
mero cristianos fue la insistencia en que Cristo es el
pnico camino y que todos los dems son falsos.
Personalmente, me gustara que hubiesen
muchas sendas. Sin embargo, el universo no est
construido de acuerdo a mis deseos. Alguien ms
sabio que yo, quien sabe mejor, lo cre. Tengo que
aceptarlo. No hay otra alternativa. Me hubiese gus-
tado haber nacido y haberme creado en otras cir-
cunstancias. De nuevo mi vida ha sido predestinada
sin consultrseme. No puedo decidir cmo los hom-
bres deben ser salvados. El maestro del universo ha
establecido slo una senda, un camino de salvacin.
No se puede argumentar con El. Recibe a Je-
sucristo y sers salvo. Rechzalo. Abandnalo, y se-
rs condenado. Es as de simple. Dios no nos pre-
gunt acerca de nuestros gustos. Nos gustara que
tan slo hubiera un cielo. Pero existe un infierno
tambin. Es tan fcil para ti evitarlo.
 26 DE SEPTIEMBRE

El que persevere hasta el fin.

(Mateo 24:13)

Cierto da una nia de tres aos caus mu-

chos problemas a su madre. Despus de otro episo-
dio exasperante, la mare le dijo: Rebeca, ya estoy
cansada de esto.
La nia contesto inocentemente: Pues debes
irte a la cama.
Su contestacin estaba correcta. Un proverbio
chimo dice: El da que no puedas sonrer, no abras
tu tienda. Estamos supuestos a ser gentiles y agra-
dables siempre. No podemos ser as por 24 horas al
da. A veces llegamos al lmite de nuestra paciencia.
Esa es la jora de iros a la cama, y de dejar de abrir
la boca de escribir cartas.
Todos tenemos deseos mutuamente exclusi-
vos. Al mismo hombre le gustara ser bien parecido,
bien vestido, asceta, millonario, el poverello de
Dios como San Francisco de Ass, un guerrero, un
hombre pacfico, tener todos los placeres de la vida,
y ser un santo. _porque el deseo de la carne es
contra el espritu, y del Espritu es contra la carne.
(Glatas 5:17) Dentro de la carne y dentro del Esp-
ritu, nos tientan diferentes tendencias. O podemos
cometer dos pecados contradictorios, ser al mismo
tiempo avaros y despilfarradores. No podemos ser
dos clases de santos en uno; una Juana de Arco y
una eremita. Estas se contradicen: para que no
puedas hacer las cosas que quieras. William James
dijo que debemos revisar las opciones cuidadosa-
mente y escoger la mejor.
Si has escogido ser una madre, s maternal
hasta el fin, nunca dndote por vencida, nunca can-
sndote de lo que hace tu hija o tu hermano en la fe.
 27 DE SEPTIEMBRE

El corazn alegre hermosea el rostro.

(Proverbios 15:13)

Dos niitos que nunca haban asistido a la

iglesia miraban a hurtadillas a travs de la ventana
mientras se celebraba un servicio de oracin. Apa-
rentemente era un servicio no muy excitante.
Un nio pregunt al otro: Qu estn hacien-
do ah?
El otro contest: No s, pero se lo que sea, no
se estn gozando. Por el contrario, un hind pre-
gunt a un cristiano: Qu crema usas en tu cara
para hacerla brillar?
El hombre dijo: Ninguna
El hind dijo: S ustedes usan algo. Sus caras
brillan.
La religin cristiana tiene muchos matices. Eli-
ge el del gozo. Los cristianos so salvos por un acto,
lo que Cristo hizo por nosotros en el Glgota. Sea
nuestra religin una de actos como el de Dorcas:
Esta era llena de buenas obras y de limosnas que
haca. (Hechos 9:36) No hay mejor crema para ha-
cer brillar tu cara que una conciencia pura, el cono-
cimiento de que tu respuesta al acto de Cristo ha
llenado tu propia vida de buenos actos.
La religin de un hombre es menos importante
que el hombre que tiene la religin. U ritual es me-
nos importante para un alma que el alma que l po-
ne en el ritual. Ningn ritual o religin te har feliz, si
toda tu personalidad no est e l. Vestos de en-
traas de misericordia, de benignidad, de humildad,
de mansedumbre, de tolerancia; sufrindoos los
unos a los otros, y perdonndoos los unos a los
otros. (Col. 3:12.13) Tu corazn se liberar y tu ros-
tro se alegrar.
 28 DE SEPTIEMBRE

Y cuando an estaba lejos lo vio su padrecorriy le bes.

(Lucas 15:20)

En una aldea una pobre mujer tena una sola

hija. Decidi ponerla como sirvienta en el pueblo,
porque esperaba comprar un terreno con el sueldo
de la muchacha. La chica sirvi en un hogar rico.
Era hermosa e inteligente. Pronto descubri
que poda ganar mas si no trabajaba que si trabaja-
ba. Pronto tuvo un carro, pieles, joyas. Sin embargo,
haba perdido su alma y se haba olvidado de su
madre. Diez aos pas en fiestas y en diversiones.
Una noche vino el remordimiento. Cmo
pude descuidar a mam? Se pregunt. De inmediato
se fue a su aldea, llegado despus de medianoche.
El portn de la casa estaba abierto. Estaba segura
de que su madre estaba enferma y que el doctor
haba venido. Al entrar el patio vio la luz encendida
en el cuarto de su madre. Al poner su pie en el um-
bral. Su madre pregunt: June, eres t?
S, replic ella. por qu est el portn
abierto tan tarde en la noche madre?
La madre contest: Desde que te fuiste, hace
diez aos, nunca lo he cerrado.
La hija pregunt de nuevo: por qu tienes la
luz prendida tan tarde en la noche?
La madre contest Desde que te fuiste, nunca
la apagu. El corazn de una madre amante espe-
raba por ti.
Tu experiencia ser la misma despus de ha-
ber caminando extraviado en el pecado por aos,
regresas al hogar celestial. Encontrars la puerta
abierta de par en par y la luz encendida. Dios espera
tu regreso con amor maternal.
 29 DE SEPTIEMBRE

En el amor no hay temor.

(I Juan 4:18)

Un misionero en Indonesia cuenta la historia

de cmo los nativos, siendo salvados de los peca-
dos, tambin son salvados de los temores que lite-
ralmente controlaba sus idas; tales como el temor de
seguir por el camino despus de escuchar cierto
llamado de un ave en la selva porqu4e tena un po-
der especial del iblis (endemonio). Se regresaba a
su casa porque tendan miedo de las consecuen-
cias.
El temor de perder la cosecha los persegua, si
cuando quemaban su campo, un animal se quema-
ba y mora. Tenan que sacrificar a iblis o pagar las
consecuencias.
Si tenan miedo de perder a su hijo enfermo,
haca un jimat. Esto poda ser un bloque pequeo de
madera con una paloma tallada encima, un huevo
en el frente en el cual ponan una piedra, y un tapn
de madera que cerraba hermticamente la abertura.
El propsito era esconder el alma del nio en la caja
(representada por la piedra) para protegerla de los
espritus malo con la paloma que la cuida.
Nosotros los hombres modernos no tenemos
estos temores, pero tenemos muchos otros: el tem9r
de prdidas en los negocios, de quedar desemplea-
do, el temor a los dolores, las guerras, etc.
Las palabras no temas aparecen en la Biblia
366 veces, una para cada da del ao. Incluye el da
adicional de un ao bisiesto. Si amamos a Dios, es-
tamos a salvo en medio de las tempestades de la
vida como en el cielo, porque todas las cosas os
ayudan para bien. (Rom. 8:28) Cada da en el ca-
lendario est cubierto. No temas.
 30 DE SEPTIEMBRE

El que cree en m aunque est muerto, vivir.

(Juan 11:25)

El gran industrialista alemn, Krupp, produca

armas de guerra. Supla a muchos pases o los me-
dios para matar a millones de hombres. El mismo
era perseguido por el temor a la muerte. Su bigrafo
dice que l haba prohibido la palabra muerte en su
casa. Cuando un familiar muri en su casa, huy e
all. Se divorci de su esposa cuando sta lo re-
prendi por ello.
Cuando enferm la ltima ve, ofreci dar un
milln de marcos si poda prolongarle su vida por
diez aos. Fue en vano.
Qu diferente es la actitud del creyente.
S de la hija de un guardin de un cementerio.
Al preguntrsele que si tena miedo de caminar por
all de noche, ella contest: No, porque mi casa es-
t al otro extremo. As que sabemos que nuestro
hogar est al otro extremo del camino en el cual pa-
samos por la muerte. Simpatizamos con aquellos
que se esfuerzan por una mejor sociedad, en la cual
los hombres sern ms ricos, libres y felices. Su-
pongamos que este ideal se cumpliera, quin esta-
ra dispuesto a morir y abandonar una vida tan be-
lla? Los hombres felices mueren con mucha ms di-
ficultad que los pobres. Los habitantes felices de la
futura Utopa tambin tendrn que morir.
Todo partido que no da juventud perpetua sin
vejez, vida eterna sin muerte, engaa. Una vida rica
que termina en muerte es como el banquete dado a
hombre sentenciados a la muerte antes de ser eje-
cutados.
Jess venci la muerte. Fue resucitado de la
tumba. Da vida eterna. El es nuestra esperanza.
 1 DE OCTUBRE

Buscad las cosas de arriba.

(Colosenses 3:11)

Un cristiano puso la inscripcin, Linquenda, en

frente de su casa, lo cual significa en latn, tendr
que dejarla.
Es bueno recordar que un da tendremos que
dejar nuestro negocio, nuestra biblioteca, nuestros
amados, nuestro cuerpo.
Un limosnero toc a la puerta de un hombre ri-
co y pidi hospedaje por una noche.
El rico grit: o pedo dejarte entrar. Esto no es
un hotel.
El limosnero contest: Por favor, perdneme.
Buscar alojamiento en otro lugar. Su casa me im-
presiona por su belleza. No lo molestar pero por
favor, satisfaga mi curiosidad. Quin construy es-
ta casa?
El hombre rico, en un tono ms amistoso ya
que saba que no tendra que alojar al extrao, con-
test: Mi padre la construy.
Qu bien, Vive todava?
Tiene hijos? Quin la heredar cuando us-
ted muera?
Mi hijo mayor. El se caso recientemente. Vivi-
r en ella despus que yo muera.
Entones el limosnero dijo: Bien , la casa es lo
que yo cre que era un hotel. Es la primera vez que
veo al dueo de un hotel enojarse cuado alguien le
pide un cuarto.
Todas nuestras casas son hoteles. No tengo
idea de quin se qued en la casa donde escribo es-
tas palabras, antes de yo llegar. No s quin vendr
despus. Linquendatendremos que dejarla.
Jess vino a invitarnos a una residencia eter-
na, a Su paraso. Separa tu mente y tus codicias de
lo transitorio. Tendrs que dejarlo de cualquier mo-
do.
 2 DE OCTUBRE

Dejad a los nios venid a m, no se lo impidis.

(Mateo 19:14)

Antes de terminar la oracin completa Dejad a

los nios venid a m. El Seor tuvo que decir, De-
jad a los nios venir Tenan que nacer antes de
venir a Jess.
Hoy en da hay un gran debate acerca de si el
embrin tiene el derecho a la vida. Tiene el ser
humano el derecho de ser concebido, o se debe
anular este derecho a travs de la pldora anticon-
ceptiva? Los aborcionistas y planificadores familia-
res basan sus argumentos en a sobrepoblacin, po-
breza y el mucho sufrimiento.
Creo que el problema no es si el embrin tiene
el derecho de existir. Ms bien, yo preguntara si las
armas nucleares, el hambre, y la pobreza tienen de-
recho de existir. A este respecto, tiene que venir una
revolucin. Estoy en contra e los revolucionarios que
estn resueltos a matar a otros y a morir ellos si es
necesario, pero no tienen idea de cmo cambiar la
sociedad.
Los Estados Unidos es el tercer pas ms rico
en el mundo. Es el primero en el mundo en el por-
centaje de los que van a la iglesia, sin embargo la
proporcin del producto nacional bruto estadouni-
dense total que se dedica a la ayuda econmica es-
t por debajo de otras trece naciones del mundo li-
bre, de acuerdo con el Banco Mundial. Esa propor-
cin ha disminuido desde 1960.
Conocemos el secreto de la revolucin exitosa;
amor perfecto. La determinacin con la cual los te-
rroristas persiguen sus hechos malvados es la nica
cosa que les falta a aquellos cuya arma es el amor.
Slo entonces desaparecer el peligro de la guerra
nuclear, y los peores aspectos de la pobreza y el
hambre, tambin. Por qu no deben venir los nios
al mundo para luego poder venir a Cristo?
 3 DE OCTUBRE

Y haciendo un azote de cuerdas

(Juan 2:15)

Pablo dijo a un hechicero llamado Elimas: Oh,

lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo.
Y lo maldijo con ceguera. (Hechos 13:19-11) Pablo hu-
biese pecado si hubiera sido manso con un enemigo de
la rectitud.
Lutero escribi a un duque que se opona a la Pa-
labra: Asno de todos los asnos, perro sangriento, boca
mentirosa, salchicha gruesa, hijo del diablo. En una car-
ta posterior expresa su asombro por haber escrito tan
gentilmente y explica: un cristiano es un hombre que no
siente odio o enemistad contra persona alguna, sino que
alimenta amor y bondad; pero un predicador tiene que
tener agallas, morder sal, y decir toda la verdad, porque
esto es lo que hace la Palabra de Dios. Hiere al mundo
entero; pone su mano en las gargantas de los gobernan-
tes y prncipes; truena y relampaguea y asalta grandes
montaas En lo que a m concierne, yo no hara dao
o dira algo en contra de ningn hombre, pero en lo que
concierne a los enemigos de la Palabra de Dios, no se le
debe reconocer ni amistad ni amor.
Los cristianos deben ser luchadores contra el mal
en la iglesia en el mundo. Deben luchar por la justicia en
la sociedad, por paz y progreso. El reino de los cielos
sufre violencia. (Mateo 11:12)
El cristiano no se permite conflictos pequeos. No
va a reir con su esposa o con su vecino, pero cuando
tiene que luchar contra el mal que ha penetrado en la
iglesia, siempre debe tener ante l la imagen de Jess
con el ltigo en Su mano. Debe golpear y no tener re-
mordimiento. Jess nunca se disculp con los mercade-
res que haba sacado de la iglesia. El odio contra el pe-
cado no se puede expresar con palabras solemnes, as
como el amor no puede ser fro y formal. No puede haber
cortesa co el pecado. Ama al pecador despirtalo gol-
peando su pecaminosidad sin piedad.
 4 DE OCTUBRE

(De los israelitas) segn la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas
las cosas, bendito por los siglos.
(Romanos 9:5)

En una crcel sovitica, un prisionero cristiano. A. Petrov,

escribi un poema llamado. Si yo fuera Judo. A continuacin te-
nemos algunas partes del poema en prosa.
Si yo fuera judo, jams me dara otro nombre.
Todos somos hermanos. Tenemos nuestros Pars y Romas
y Washingtons, pero Israel, es nico
Israel es Can y al mismo tiempo Abel, es siervo y amo.
De Israel vienen la libertad y la verdad y el mayor de los pe-
cados y el arrepentimiento ms profundo.
Israel es el principio y el final un milagrode ah viene la
salvacin par todos.
Si yo fuera judo! De hecho, eso es lo que todos deben ser,
sin juzgar ni difamar.
Trayendo honor a nuestra patria y nacin.
Los judos son la sal, el sentido, la esencia de las cosas.
Recuerden ustedes son los descendientes de hombres como
David.
El Seor vino de ustedes.
No ahorres tus fuerzas. En luchas, tentaciones y tempesta-
des.
En das de triunfo y de grandes penas.
S digno de tus grandes antecesores, recuerda que eres un
judo.
Oh, si yo fuera un judo.
Es realmente algo tan especial el ser un judo, un miembro
del pueblo escogido, tener una ciudad capital cuyo nombre lleva
tambin nuestra morada celestial, la Jerusaln en las alturas?
Debemos dar gracias a Dios porque _no es un judo el que lo es
exteriormente sino el que lo es en lo interior la alabanza del
cual no viene de los hombres, sino de Dios (Romanos 2:28.29)
Levemos con gozo el hermoso nombre de israelitas, ame-
mos a Israel, la nacin juda, los cristianos hebreos. Recordemos
tambin que nosotros, habiendo sido injertados en el rbol de oli-
vo e Israel, ahora tenemos el deber de aadir fama al hermoso
nombre judo que nos ha sido dado a todos.
 5 DE OCTUBRE

Acordaos de los presos como si estuviereis presos juntamente con

ellos.
(Hebreos 13:3)

En Boston, una estatua honra a Mara Dyer, una cu-

quera que fue encarcelada dos veces, desterrada dos veces,
y finalmente horcada por su fe.
Sucedi en el siglo 17. Masachusetts era gobernado por
sus puritanos. Eran tan puros que no poda tolerar a los cris-
tianos quienes cran en la luz interior, en comunicacin direc-
ta con Dios, sin la intervencin de un clero o rituales. As que
se pas una ley; que todo cuquero, que vena a la colonia
sera azotado, encarcelado, realizando dura labor durante el
encarcelamiento. Un hombre que, aunque no era cuquero,
haba defendido a un cuquero que fue asaltado por un puri-
tano celoso, fue azotado y desterrado. Cualquier cuquero
que converta a alguno era desterrado, y si regresaba lo col-
gaban.
Mara Dyer vino de Rhode Island a Boston para visitar a
algunos cuqueros encarcelados. Fue azotada y desterrada
con la amenaza de que la mataran si volva. Tres meses ms
tarde regres, para cuida de sus hermanos encarcelados.
Ella y dos amigos creyentes fueron sentenciados a la horca.
Mara los vio morir,. Luego le ataron las manos a ella y le cu-
brieron el rostro. Subi la escalera y puso su cabeza en el
dogal. En el ltimo momento fue perdonada, pero desapare-
ci.
Regres. Saba que tena hermanos en la crcel. Corra
el riesgo de ser azotada pblicamente y de que le perforaran
la lengua con un hierro candente.
Cuando la trajeron ante la corte dijo: Si no revocan sus
leyes injustas, despus de mi muerte el Seor enviar a otros
para testificar la verdad. Mi vida nada significa en compara-
cin con la libertad de la verdad.
Hay miles de hermanos y hermanas en prisiones hoy
da en varios pases por su fe. Nosotros tambin debemos
estar listos para dar nuestras vidas por ellos.
 6 DE OCTUBRE

Y le era necesario pasar por Samaria.

(Juan 4:4)

Cuando la mayora del pueblo judo fue llevado

al cautiverio en Babilonia, los que quedaron en Sa-
maria se casaron con los nuevos colonizadores
asentados en su tierra por los opresores y practica-
ban una mezcla de religiones judas y paganas.
Cuando los judos regresaron del cautiverio, despre-
ciaron a esta gente llamada samaritanos.
La animosidad era tan grande que los judos y
samaritanos no se daban ni un vaso de agua. El
Talmud enseaba que comer pan de un samaritano
era tan pecaminoso como comer cerdo; que los sa-
maritanos no tenan parte en la vida eterna. A los
samaritanos se les consideraba como demonios.
La capital de Samaria se llamaba Sechem. Los
judos le dieron el apodo, Sichar. Que significaba.
borracho. Como si ellos no hubiesen tenido borra-
chos.
Los judos evitaban el pasar por Samaria. Je-
ss, aunque era judo, fue a Samaria. Se fue del la-
do de los que eran odiados y despreciados por su
religin. En Jeric, escogi como anfitrin a Zaqueo,
un cobrador de impuestos despreciado por la pobla-
cin.
Nos hacemos dao cuando odiamos o despre-
ciamos a alguien. Haciendo esto, ponemos a Jess
de su parte.
No oigas los argumentos pronunciados por tu
mente para justificar el desprecio a otro ser humano.
Jess es el amigo de los pecadores. S amigo de
ellos t tambin.
 7 DE OCTUBRE

Seor no te molestes.
(Lucas 7:6)

El estado del mundo sera menos enigmtico

para nosotros si entendiramos que fue creado por
un Dios triste. Fue creado justo despus de la cada
de un arcngel amado. Lucifer, quien haba arras-
trado consigo en rebelin a un tercio de las huestes
angelicales.
Podramos entender mejor la relacin entre la
divinidad y el mundo si meditamos en el hecho de
que tenemos un Dios molesto y cansado. Dios dice
por medio de Isaas: vuestras lunas nuevas y vues-
tras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma;
me son gravosas. (1:14) Isaas tambin escribi:
Os es poco el ser molestos a los hombres, sino
que tambin lo seis a mi Dios? (7:13)
Siempre pedimos a Dios que nos consuele y
nos libre de nuestros problemas, lo cual est bien,
pero qu tal si le correspondemos a veces y somos
su consuelo?
Santa Teresa de Lisieuz sorprendi a una jo-
ven monja quejndose a otra sobre una pena que
tena. Santa Teresa la aconsejo que no hiciera eso
de nuevo, que no agobiara el corazn de otro. La
monja contest: Tienes razn de ahora en adelante
le dir mis problemas a Cristo solamente.
Oh no, no a El. Contest santa.Acaso no
tiene El problemas suficientes? Reserva tus tristezas
para ti. Dale descanso a El.
Ella misma tena el hbito de poner su crucifijo
sobre la almohada en las maanas y decir a Jess:
Descansa ahora. Trabajar para ti.
Dios nos ha salvado. Librmosle a El de ms
tristezas y cansancios de los que ya tiene.
 8 DE OCTUBRE

Qutense de vosotros toda maledicencia.

(Juan 4:4)

De mortuis nihil nise benenada hables de

los muertos salvo para bien. Este es un precepto
errneo. La exactitud histrica y la justicia y la nece-
sidad de aprender de los errores de los dems nos
obligan a veces a contra sus pecados. Este prover-
bio data de los tiempos cuando la gente tema la
venganza de los espritus.
Yo dira que ms bien debemos decidirnos a
no hablar mal de los vivos. La Biblia prescribe reglas
fijas para casos en los cuales se encuentre culpa en
alguien. La primera cosa es que debes amar a la
persona a pesar de sus pecados. Slo los enamora-
dos pueden culparse y criticarse. En segundo lugar,
tienes que decirle lo que encuentras errneo en ella.
Si se niega a tu consejo, trae a otros paras que te
ayuden a persuadirla. Luego habla con su iglesia.
En caso de pecados pblicos, a veces te vers pre-
sionado a insistir pblicamente, pero nunca te vuel-
vas un difamador o detractor.
La difamacin es un vicio antiguo. Precedi la
aparicin del hombre. El demonio es el acusador de
los hermanos. (Apocalipsis 12:10) Nos acus antes
de que cometiramos pecados, pidiendo que no fu-
ramos creados. La difamacin a menudo precede la
entrada de una persona en tu ida. Antes de conocer-
la, puede que te hayan sugerido que sta haba ro-
bado.
Jess fue asesinado por una difamacin. Di-
seminaron mentiras acerca de E, que era un samari-
tano, que tena un demonio, que quebrant las leyes
y era un blasfemo. Sabiendo que la difamacin cru-
cific a Cristo, los cristianos deben abstenerse de
ella y nunca escucharla.
 9 DE OCTUBRE

Lo necio del mudo escogi Dios.

(1 Cor. 1:27)

Muchas personas han pasado por depresiones, neurosis, y

psicosis. Algunos han pasado tiempo en asilos. Cuando regresan
a la normalidad, se sienten marcados de por vida. Saben que han
sido casos mentales y que los que los rodean no les prestarn
atencin a sus ideas a causa de esto.
Como uno que ha vivido entre muchos que han pasado por
estados de locura como resultado de torturas y drogas en prisio-
nes comunistas, puedo hablar con conocimiento de causa. No hay
motivo para entirse mal por el pasado y ni an por un caso men-
tal actual. Sobrelleva tu estado tranquilamente si esta es tu con-
dicin o consuela a otros que estn en esa situacin.
Los dibujos de Adolfo Wlfli han sido exhibidos en toda Eu-
ropa. Se han escrito innumerables libros y estudios acerca de su
arte, porque Wlfli no era slo un pintor que logr fama, sino tam-
bin un escritor y un compositor musical.
La historia de su vida? El padre de Adolfo muri a causa
del alcoholismo cuando el nio tena siete aos. Su madre muri
poco despus. A la edad de diez aos, Adolfo tena que ganarse
la vida. A la edad de treinta aos fue puesto en un hospital para
lunticos despus de haber tratado de violar a una nia de tres
aos.
Wlfli permaneci en este asilo por 35 aos y muri all en el
1930. Nunca fue a la escuela. Nadie le ense a pintar o dibujar.
No tena oportunidad e auto educarse excepto los pocos libros de
la biblioteca del asilo y unas cuantas notas musicales que tena.
Si los hombres, usando bien los dones naturales de Dios,
pueden vencer la esquizofrenia y volverse no slo tiles sino
miembros notables de la sociedad, ms an pueden logarlo aque-
llos que por fe en Cristo son hijos de Dios y tienen su Espritu.
Si has estado o todava ests mentalmente turbado, es Dios
que te ha puesto en gran amargura y te ha afligido. (Rut 1:20.21)
Job ha mostrado que Dios, quien quita puede restituir siete veces
lo que has perdido. La locura no es una desventaja, es tambin
una ventaja.
La persona que conoces puede no tener inclinaciones arts-
ticas, pero puede convertirse en un miembro til a tu familia y a su
iglesia.
 10 DE OCTUBRE

Y cuando hubieron cantado el himno.

(Mateo 26:30)

Ten cuidado con la msica que escuchas. La msica de

rock puede ser fatal.
La Revolucin de Dios consiste no slo de cartas La Bi-
blia hebrea contiene smbolos musicales. No es para se le-
da., sino cantad de acuerdo a una meloda especfica. La
misma palabra puede tener significados diferentes de acuer-
do con el tono en que se cante esa palabra. Solamente con la
meloda la Biblia contiene la revelacin completa de Dios.
Tambin hay msica maligna, obscena y moralmente
corruptora. Gigantes como Cervantes, Goethe, y Tolstoy se
sobresaltaban ante la inmoralidad de alguna msica. Hoy da
hay msica que destruye hogares. La comprensin entre las
dos generaciones se hace imposible si escuchan tipos de
msica que se contradicen uno al otro. No toda la msica
clsica es buena. Tolstoy crea que nadie que escuchara la
sonata Kreutzer de Beethoven poda resistir la sugestin er-
tica de la msica. Sus valores morales estaban en peligro y lo
inevitable hubiera sucedido, si se presentaba la ocasin.
Es terrible escuchar la hermosa msica en Otelo de
Verdi cuando el moro asfixia a Desdmona. Se escucha la
msica electrificante de Strauss cuando Salom se desnuda
y demanda la cabeza decapitada de Juan el Bautista. La ma-
yora de los argumentos de la pera pudieron haber sido es-
critos por miembros de la mafia. Se propaga el crimen en el
escenario, crimen acompaado de msica celestial.
La gente escucha La Pasin Segn San Mateo de
Beethoven, y murmuran unos a otros mientras el artista canta
acerca del azotamiento de Jess, Que bella meloda.
De esta manera muchos pecados son alentados en
nuestras almas. Por eso los cristianos se cuidan del engao
de la msica.
Jess fue cantando a Getseman. Canten sus melodas.
Escuchen slo a la msica agradable a Dios.
 11 DE OCTUBRE

Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

(Mateo 26:26)

Durante la Primera Guerra Mundial, casi dos

millones de armenios fueron martirizados por su fe y
nacionalidad a manos de los turcos.
En Der es Zor un grupo de armenios se par
delante del escuadrn de fusilamiento, Uno de ellos,
Mavy, le dijo a los soldados: Est escrito en su Co-
rn que a nadie matarn sin antes permitirle alabar a
su dios. Le concedieron su peticin.
Dio un corto mensaje de Apocalipsis 2:10 No
temas en nada lo que vas a padecer se fiel hasta
la muerte u yo te dar la corona de la vida. Canta-
ron juntos y tomaron la Santa Comunin. No tenan
pan, pero distribuyeron un poco de arena del suelo
diciendo: Tomad y comed. Esto es mi cuerpo. Ca-
da uno trag arena. Luego fueron matados a bala-
zos. Los que no murieron al instante mojaron sus
dedos en su sangre. Muriendo Mavy les dijo: To-
men y beban. Esta es mi sangre dada por ustedes.
Cristo es un ser con dos naturalezas: una hu-
mana y una divina. El tambin tiene dos cuerpos.
Tiene el cuerpo de un carpintero judo, el cual, des-
pus de la muerte, fue glorificado y ascendido al cie-
lo, al igual que la iglesia, que tambin es Su cuerpo.
Cuando en la Comunin se dicen las apalabras:
Comed, esto es mi cuerpo. Se refieren a los dos
cuerpos, Jess sufri y sangr hace dos mil aos en
Palestina en su cuerpo limitado. Es El mismo quien
sufre y sangra en todos aquellos que sangran por El.
Tomaron la Comunin con su propia sangre, que
tambin era Su sangre.
T eres un miembro de Su cuerpo. Condcete
como tal.
 12 DE OCTUBRE

Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma.

(Lucas 12:20)

Cuntos aos de vida nos quedan todava?

Un rey dio a su payaso la batuta de mariscal y
le dijo: Yo te nomino como el mariscal de los ne-
cios. Si alguna vez encuentras a uno ms necio que
t dsela.
Pasaron los aos. El rey estaba en su lecho de
muerte. El payaso le pregunt: Sabes a dnde
vas?
No, contest el rey, Slo s que debo morir.
As que hay un deber par los reyes tambin,
Actualmente algunas riquezas para ti en el mundo
del ms all al cual vas?
Nunca pens en eso.
Sabas que tenas que morir y no hiciste una
seleccin definida? No te preparaste par la gloria?
No evitaste el infierno?
Nunca tom tiempo para meditar en estas co-
sas.
El payaso tom la batuta de su manga en la
cual la haba escondido, y la devolvi al rey. Ahora
lo nomino como mariscal de los necios.
Recuerda que vas a morir, y que no sabes
cuando suceder.
 13 DE OCTUBRE

No buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otos, aunque

podamos seros carga como apstoles de Cristo.

(I Tes. 2:6)

Un cristiano est supuesto a ser humilde y su-

miso. Cuando le golpean una mejilla, vuelve la otra.
El lienzo nunca disputa con el pintor.
El es libre para pintar sobre l lo que le plazca,
ya sea un mendigo o un rey. El cristiano acepta
cualquier condicin en la vida como venida de Dios.
Si tiene xito, no se jacta de ello. Puede un pincel
hacer alarde de que un hermoso cuadro fue pintado
con l? Slo el pintor maestro merece la gloria. As
es nuestra relacin con Cristo. Un cristiano no busca
la gloria de alguien.
Cristo era humilde, al igual que Pablo, aunque
su humildad tena un rasgo especial; era difcil hacer
que otos lo entendieran, Jess tuvo que decir: No
busco mi propia gloria (Juan 8:50), y, Soy manso y
humilde de corazn. (Mateo 11:29) Pablo tambin
tuvo que asegurar a la gente que l no buscaba Flo-
ria. Normalmente un hombre humilde no pregona su
humildad. Es slo cuando da la impresin de un
gran orgullo, o an arrogancia, que tiene que expli-
car lo que hay en l.
Un cristiano es humilde en sus propios asun-
tos, sin embargo est seguro de que tiene un men-
saje de Dios. Declara esto con completa autoridad,
listo para contender con cualquiera, an hasta el
punto de ser considerado fastidioso, o dar la impre-
sin d ser un sbelo-todo. Como apstoles de Cris-
to podamos seros carga. (I Tes. 2:6) As lo era Pa-
blo cuando escribi que no buscaba la gloria de los
hombres.
Sepan cmo ejercer autoridad en el servicio de
Dios.
 14 DE OCTUBRE

Haced bien a los que os aborrecen.

(Mateo 5:44)

A continuacin algunas historias verdicas de Ru-

mania que muestran cmo los cristianos perseguidos es-
tn siguiendo esta enseanza de Jess hoy da.
B. haba sido un fiscal comunista. Cay en desgra-
cia con el partido y fue encarcelado por sus propios ca-
maradas. Una vez fue transferido de una prisin donde
reinaba el hambre, a una mina donde los prisioneros ob-
tenan ms alimento ya que tenan que realizar labor de
esclavos. En el portn de la prisin se encontr con un
extrao que inmediatamente le dio algo de comer. El ex-
trao se sent cerca de l mientras coma. Le pregunt
al extrao que por cuanto tiempo haba sido sentenciado.
La contestacin fue 20 aos.
Por qu?
Por haber dado comida a un pastor fugitivo busca-
do por la polica.
Quin te dio semejante castigo por hacer un acto
de bondad?
Usted era el fiscal en mi juicio. No me reconoci,
pero yo s. Soy un cristiano. Cristo nos ense a pagar
bien por mal. Deseo ensearle que es correcto darle co-
mida al hambriento.
El padre del Dr. Munteanu, un decano ortodoxo en
Rumania, haba sido asesinado por ser un sacerdote. El
doctor fue a parar a la prisin eventualmente con los
asesinos de su padre. cuando los asesinos se sentan
enfermos le dieron no slo atencin mdica, sino tam-
bin su propio pan y alimento.
El cristiano Tsotsea haba sido sentenciado injus-
tamente a 20 aos en la prisin y enferm de muerte. Su
enfermedad era repulsiva. Sus excrementos y orina te-
nan que ser lavados continuamente bajo las condiciones
de la prisin sin agua corriente, ropa, o sbanas.
Tsotsea, la vctima, am a su enemigo y lo cuid como a
un hermano hasta que su juez muri, reconciliado con
Dios y perdonado.
 15 DE OCTUBRE

Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios.

(Hechos 4:19)

Experimentos psicolgicos en la Universidad de Yale

demostraron hasta qu punto el hombre obedecera la autori-
dad, an hasta el extremo de infligir dolor intenso a otra per-
sona, contra quien no sienten emociones personales.
Una mquina de choques elctricos y tres personas
componan el escenario para este experimento. El experi-
mentador era la figura autoritaria. Un actor estaba en confa-
bulacin con el experimentador. Tena que posar como un
alumno. Al tercer participante. --el sujeto del experimento-- se
le hizo creer que l estaba enseando al alumno.
La mquina de choque elctrico pareca autntica. Te-
na interruptores designados de 15 a 415 voltios con las indi-
caciones, Choque leve. Choque fuerte. Peligro; choque
severo. El ltimo interruptor llevaba el rtulo, XXX. La m-
quina era una farsa. No daba choque alguno al actor que
desempeaba el papel del alumno.
El que enseaba tena que instruir al aprendiz en al-
gunas cosas simples y luego examinarlo. Si el aprendiz da-
ba la contestacin incorrecta, el sujeto del experimento, el
maestro tena que darle un choque, primero levemente, lue-
go fuerte y ms fuerte. El actor gritaba, vociferaba, se queja-
ba de su corazn y finga desmayarse. El maestro pensaba
que todo era real.
El experimentador ordenaba choques fuertes y le suge-
ra al maestro que deba continuar a pesar del dolor que le
infliga al aprendiz.
Dos tercios de los sujetos en Yale obedecieron al expe-
rimentador. No les impresion el dolor demostrado por el
aprendiz. Tenan una orden y la cumplieron. En Alemania, el
85% de los sujetos obedecieron la autoridad.
Los cristianos deben obedece a la autoridad slo si no
se ordena algo contrario a la ley del amor dada por Dios. Por
esta independencia de pensamiento, los cristianos son odia-
dos por gobernantes brutales. Nunca debemos ceder nuestra
independencia. De otro modo, podemos volvernos cmplices
de los criminales.
 16 DE OCTUBRE

Dijo entonces Sarai a Abram te ruego, pues, que te llegues a mi sier-

va; quiz tendr hijos de ella. Y atendi Abram al ruego de Sarai.

(Gnesis 16:2)

Comentando de este versculo, el Talmud dice

que Abram cedi a la voz autoritaria con la cual Sa-
rai le pidi que tomara a sa sirvienta como concubi-
na.
La palabra atendi pude ser expresada en
hebreo en tres maneras; Shamoa bemol, Shamoa el
kol, y Shamoa lekol. Lekol se usa generalmente slo
cuando uno tiene que consentir a lo que se le dicta.
El Midrash, otro comentario judo, refirindose a G-
nesis 3:17, donde Dios le dice a Adn por cuanto
obedeciste a la voz de tu mujer. Explica que Eva,
tambin ha tomado una actitud dominante hacia l y
le impuso su voluntad. As que Adn comi del fruto
prohibido. Este comentario est basado en el hecho
de que el trmino usado para atender y obedecer a
la voz es, en ambos casos, shamoa lekol.
Puedes descubrir fcilmente que alguien desea
tentarte a pecar por el hecho de que ejerce autori-
dad en su manera de hablar.
El Seor Jess dijo: Los gobernantes de las
naciones se enseorean de ellas, y los que son
grandes ejercen sobre ellas potestad sino que el
que quiera hacerse grande entre vosotros ser
vuestro servidor. (Mateo 20:25-27) Un siervo te so-
licita humildemente que hagas algo; nunca ordena.
T obedeces a la voz del consejo por amor y estima,
no porque temes que el te pueda causar problemas.
El que ama te otorga la libertad de elegir.
Los cristianos no deben ceder a los grandes ti-
ranos, ni a las pequeas tiranas ejercidas sobre
ellos en la vida diaria.
 17 DE OCTUBRE

Todos pecaron.
(Romanos 3:23)

Un infiel se mof de la cristiandad. Uno de sus

argumentos era el mal comportamiento de algunos
creyentes. Uno de estos contest: Conociste al-
guna vez a alguien que se cuestionaba la mala con-
ducta de los ateos?
El infiel contest: No
Bien, esta es toda la diferencia. Dijo el cre-
yente.
La cristiandad ensea la norma de vida moral y
espiritual ms elevada. Cristo mismo fue el ejemplo
de cmo se debe vivir la vida. Es normal que los
hombres nacidos en pecado, no importa cunto se
esfuercen, fracasen en sus empeos y que a menu-
do haya una discrepancia entre los elevados princi-
pios proclamados y nuestros pocos logros.
El atesmo no tiene principios de conducta.
Marx escribi en el Manifiesto Comunista que l
deseaba no slo la abrogacin de toda religin sino
tambin de todas las normas de moralidad. Donde
no hay moral, no puede haber inconsistencia.
Para nosotros es un honor el ser burlados por
esta causa. Lamentamos nuestra pecaminosidad. El
hecho de que, aunque escalando, todava estamos
lejos de nuestra meta, muestra que estamos entre
esa parte de la humanidad que se ha propuesto el
objetivo ms elevando.
nete a nosotros. Si nos volvemos un grupo
mayor escalando juntos, tendremos ms xito.
 18 DE OCTUBRE

Evitandolos argumentos de la falsamente llamada ciencia.

(I Tim. 6:20)

Nunca permitas que la ciencia turbe tu fe. La

ciencia que no admite los milagros no es cientfica.
En la fsica, existe la ley de Charles. D acuerdo
a esta ley, el volumen de un gas ideal bajo constan-
te presin es directamente proporcional a la tempe-
ratura absoluta. Ya que por cada grado centgrado
de temperatura que el gas ideal baja en constante
presin, pierde 1/273 de su volumen, a 273C., el
gas ideal tendra cero volumen. Pero esto no suce-
de, primero que nada porque el cero absoluto no se
ha logrado, pero tambin porque ocurre un cambio
de fase antes de alcanzarlo. Varios globos hicieron
la observacin de que la curva de presin tempera-
tura desciende suavemente mientras la altitud as-
ciende a 40,000 pies, donde el termmetro perma-
nece en 67 F.
El cientfico tiene que aceptar que ms all de
40,000 pies un milagro acontece, la ley natural es
violada, la ley de Charles se rompe; o tiene que ro-
gar que otra ley, an desconocida, intervenga cuan-
do la ley de Charles cese.
En el primer caso, l acepta que los milagros
suceden. El milagro de la resurreccin de Jess es
posible entonces. S el cientfico escoge la otra alter-
nativa, que las leyes todava desconocidas son la
causa de algunas experiencias, entonces algunas
leyes todava desconocidas son la causa de los mi-
lagros de la Biblia tambin.
Cree en la Biblia. Ninguna ciencia puede con-
tradecirla.
 19 DE OCTUBRE

Vida ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo y

luego se desvanece
(Santiago 4:14)

Cuando te sientas importante, cuando sufras

un ataque de egolatra, cuando resientas inclinado a
creer que eres el centro del universo, y no pueden
reemplazarte, moja tu mano en un balde de agua.
Cuando saques la mano y busques la cavidad que
dej, sabrs exactamente la medida de tu indispen-
sabilidad. El agua no guarda ni un rastro del hecho
de que tu mano estuvo all.
He conocido cristianos importantes que
desempeaban un gran papel en la obra de la igle-
sia. Fueron puestos en prisin bajo regmenes totali-
tarios. Cuando fueron liberados, descubrieron que la
iglesia lo haba pasado tan bien sin ellos que como
con ellos. En algunos casos su ausencia dio a los
hombres jvenes y ms capaces la oportunidad de
desarrollarse mejor.
Jess, el Hijo de Dios, yaca en una tumba.
Los planetas continuaron su curso. Las flores flore-
can y los nios jugaban. Jess dej el mundo por
un tiempo breve sin El mismo, para animarnos a ha-
cer lo m8smo, para sentirnos u poco menos impor-
tante. Entonces resucit y tena nuevos poderes en-
teramente.
Los santos eran santos porque no considera-
ron su estada en este mundo absolutamente nece-
saria. Sabiendo que poda partir sin que la iglesia
sufriese por ello, Basilio el Grande pudo contestar al
perseguidor Modesto; No le temo a la deportacin
porque la tierra entera es del Seor. No tienes teso-
ro que quitarme. Nada poseo. Para m el morir es
ganancia, porque esto me unir con Cristo por quien
vio y trabajo.
Al no considerarse importantes, los santos se
hicieron importantes.
 20 DE OCTUBRE

Os ruego que me imitis.

(I Cor. 4:16)

Una tarde un padre fue a una taberna. Ponto

se le uni su hijito. Cmo me encontraste? pre-
gunt el pap.
El nio contest: Segu tus pisadas en la nie-
ve.
La manzana no se cae de la rama. Nuestros
dependientes siguen nuestras pisadas. Hacia dn-
de se dirigen nuestras pisadas?
Una vez me detuve ante el portn de una pri-
sin en la cul haba un criminal sentenciado de por
vida encadenado de manos y pies porque lo consi-
deraban muy peligroso. Un vehculo de la polica
que traa nuevos convictos se detuvo ates el portn.
Entre ellos estaba el hijo del criminal, tambin un
asesino sentenciado de por vida, encadenado de
manos y pies. Padre e hijo se encontraron all.
El hijo levant sus manos encadenados y le
pregunt al padre Fue para esto que me trajiste al
mundo?
El criminal se sonrojo y dej caer la cabeza. No
dijo una palabra.
Hacia dnde se dirigen nuestras pisadas?
Pensamos en los rastros que dejaron las pisa-
das de Abram. Despus de miles de aos el judas-
mo, la cristiandad, y el Islam todava siguen sus pi-
sadas. Los vientos y las inundaciones no pueden
borrarlas. Pablo sigui los pasos ensangrentados de
Cristo en sacrificio propio. Por dos mil aos los cris-
tianos han seguido su ejemplo.
Cuida tus pasos. No sers el nico que los si-
ga.
 21 DE OCTUBRE

Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado.

(I Tim. 6:20)

Una de las mayores prdidas de la iglesia despus de la

Reformacin fue el olvidarse de las hermosas enseanzas y
ejemplos de los santos de antao.
Ellos eran humildes. Cuando en el Segundo Concilio
Ecumnico surgieron disputas acerca de su puesto como
obispo de Constantinopla, Juan Crisstomo dijo: No soy me-
jor que Jons, el profeta. Arrjenme al mar, pero que termine
la contienda. Se retir para siempre del obispado, citando a
sus feligreses I Timoteo 6:20 como sus ltimas palabras.
Estaba dispuesto a renunciar a todo, pero no se iba a
apartar ni una pulgada de la verdad. Nos dej la enseanza:
Hay divergencias esplndidas as como concordia armonio-
sa Cuando se nos pide actuar con deshonestidad obvia, o
con violencia y la espada, debemos ignorar los requisitos de
los tiempos y los gobernantes (me atrevo a decir que no slo
los seculares sino tambin los de las iglesias); no debemos
tener comunin con el mal. No debemos toar lo contagioso.
La cosa ms terrible para un siervo de la verdad es temer a
otra cosa ms que a Dios, y a causa de este temor volverse a
un traidor a la fe y a la verdad.
Juan Crisstomo era un predicador, aunque no en el
sentido moderno de las palabras por ejemplo, uno que pro-
nuncia una pltica por veinte minutos una vez a la semana
sino que diariamente llamaba a los hombres a arrepentimien-
to. El no era clemente con su audiencia. Hablaba en contra
del vestido indecente, en contra del lujo, entre otas cosas; pe-
ro ms que todo en contra del amor por el poder del clero y
las divisiones en la iglesia. Dijo: nada provoca ms la ira de
Dios que la contienda. An si hacemos las obras ms perfec-
tas, pero destruimos la unidad, seremos castigados como si
hubisemos desgarrado el cuerpo del Seor.
Desterrado, termin su vida con las palabras: Loado
sea Dios por todo.
 22 DE OCTUBRE

Andad en amor, como tambin Cristo nos am.

(Efesios 5:12)

En 1969 los cristianos en Kenia atravesaron

por un tiempo difcil. Se haban negado a tomar el ju-
ramento pagano de la tribu Kikuyu. Muchos fueron
apualados por esto. A otros los mataron a golpes.
Esto haba sucedido a un hermano cuya esposa,
tambin golpeada, yaca en el hospital. La trajeron
del hospital para asistir al entierro del esposo en el
cual haba como mil personas, entre ellos algunos
que odiaban al difunto.
La esposa herida se par cerca de la tuba de
su esposo. Los creyentes cantaron himnos cristia-
nos. Entonces la viuda habl. Su discurso fue publi-
cado al da siguiente en el peridico. Antes de que
terminemos este servicio fnebre, quiero decirles lo
que mi esposo me dijo antes de morir. Me pidi que
les dijera a todos sus asesinos que se va al cielo
amando a todos de corazn, tambin a sus asesi-
nos. Perdon a todos por lo que le hicieron, porque
Jess los ama. Uo, como su viuda, tambin les digo,
en la presencia de mi esposo muerto, que no odio a
los que lo mataron. Les amo, Los perdono, sabiendo
que Cristo tambin muri por ellos.
Este es el perdn cristiano. Haz una lista pre-
cisa de todos los que te han hecho mal. Escribe so-
bre ella en letras grandes, Jess los ama. Enton-
ces quema la lista y perdnales de una vez y por to-
das. Recuerda a los que t has herido. No es de
cristianos guardar resentimiento.
 23 DE OCTUBRE

La obra de cada uno se har manifiesta.

(I Corintios 3:13)

Einstein, quien descubri las ltimas leyes fsi-

cas, y cuyo nombre respeta nuestro universo, decla-
r al final de su vida: Si yo hubieses sabido, me hu-
biera hecho un plomero. Fue porque no supo encu-
brir parte de su ciencia de los hombres malos. Su
frmula sirvi como la base ara la construccin de la
primera bomba atmica.
Qu diferente a esto es la conclusin que Pa-
blo extrae al final de su vida: Me est guardada la
corona de justicia. (2Tim 4:8)
Al igual que Einstein, Pablo haba descubierto
un misterio; que los gentiles son llamados al reino y
recibidos en la misma manera que el pueblo escogi-
do, los judos. El tambin tena otros misterios divi-
nos confiados a l por Dios. Todos eran beneficio-
sos. No se lament por haberlos dado a conocer al
mundo.
Como resultado de la actividad de los cientfi-
cos que no buscaron la direccin de Dios acerca de
cunto deban revelar a la humanidad pecaminosa,
hoy da a radioactividad en el mundo es 35 veces
ms alta que lo que era al principio del siglo. Los
cientficos pueden haber contradicho la religin. Aho-
ra surge el problema de si la humanidad ser capaz
de sobrevivir la victoria de un ciencia sin Dios. El ai-
re, nuestros ros, y los mares estn contaminados.
Como resultado de la actividad de todo cris-
tiano que testifica para su Seor, multitudes de per-
sonas pasan de una vida transitoria a una eterna.
Te lamentars al final de tu vida por lo que
has hecho, o sirves a Cristo y ests seguro que tu fi-
nal ser un cambio para la gloria?
 24 DE OCTUBRE

Ay de vosotros escribas y fariseos hipcritas!

(Mateo 23:13)

El Seor Jess rega a los hipcritas, y nos

dijo que nos cuidemos de la hipocresa. Sin embar-
go, nunca nos dijo que no anduviramos en su com-
paa.
Muchos cristianos han abandonado la iglesia,
quejndose de que hay mucha hipocresa en ella. El
comercio est lleno de hipcritas tambin, pero nadi
deja de hacer dinero por eso. La relacin entre los
sexos, generaciones, y naciones est llena de hipo-
cresa. No obstante, la gent4 se enamora, cohabitan
con hijos y padres. Las naciones coexisten. Cun-
tos permanecen solteros y solteras porque la va ma-
trimonial est llena de hipocresas?
Hay un lugar que s est lleno de hipcritas. Es
el infierno. En vez de no ir a la iglesia porque no
puedes soportar a los que slo pretenden ser religio-
sos, cudate de no ir al infierno el cal est lleno de
hombres con corazones falsos. En la iglesia ests
con los hipcritas por slo una hora; en el infierno,
por la eternidad.
Si aborreces la hipocresa, entonces toma me-
dias para llegar al cielo, donde nico reina la sinceri-
dad.
No hay salvacin fuera de la iglesia, a pesar de
sus muchos fracasos humanos. Aquel que tiene a
Dios como su padre, tiene a la iglesia como a su
madre. Un nio amante no abandona a su mam
cuando ella se enferma. Tampoco un cristiano aban-
dona a la iglesia porque encuentra faltas en ella. Ella
es la guardiana de la Palabra de Dios y de las orde-
nanzas. E ella se cumple la comunin de los santos.
En lo que concierne a la hipocresa, es mejor
no mirar a la paja en el ojo de tu hermano, sino qui-
tar la viga del tuyo.
 25 DE OCTUBRE

Mas la misericordia de Jehov es desde la eternidad y hasta la eternidad.

(Salmo 103:17)

La primera letra del alfabeto hebreo es Aleph.

Tiene la forma de n hombre que seala al cielo y a la
tierra para mostrar que el mundo de abajo es el es-
pejo del mundo de arriba.
Jorge Cantor, un genio matemtico quien mu-
ri loco, introdujo el Aleph en matemticas como el
smbolo del transfinito.
Qu es este transfinito? Dibuja en un pedazo
de papel una lnea de diez pulgadas. Todos saben
que el nmero de puntos en esta lnea es infinito.
Cantor dice: Obviamente no. Corta la lnea en
diez pedazos. Cada lnea de una pulgada tiene un
nmero infinito de puntos; as que el nmero de pun-
tos en la primea lnea debe haber sido mayor que la
infinidad, una multitud de infinitos a los cuales llama
transfinito. Slo as podemos entender la expresin
de la Biblia, desde la eternidad hasta la eternidad.
Existe una multitud de eternidades.
El nmero Aleph es el nico que equivale a
cada una de sus partes. El nmero de puntos en la
primera lnea es tan grande como el nmero de pun-
tos en cada segmento de ella, porque estos tambin
pueden dividirse. Cualquier parte equivale o s igual
al todo. Un carpintero judo dijo a un apstol: El que
me ve, e al Padre. El nico Cristo puede ser el todo
en todo. El est en Su totalidad en cada alma cre-
yente.
Los primeros cristianos tenan el proverbio:
Cuando ves a un hermano, ves a Dios. Lutero es-
cribi: El cristiano es Cristo. El Seor ha ensean-
do que cuantas veces practiques la bondad con el
hambriento y el que sufre, lo ests haciendo con El.
El mismo era la persona hambrienta o encarcelada.
Esto parece absurdo a la razn. Es una verdad
de la fe, y desde hace poco, un comn matemtico.
 26 DE OCTUBRE

Dnde est, oh muerte tu aguijn?

(I Cor15:55)

Hay una vieja historia cristiana, mantenida en

secreto slo para los elegidos. La escuchan e un
hombre o de un ngel solamente en momentos de
sufrimiento supremo.
Un creyente haba dedicado toda su vida a
buscar la revelacin en la naturaleza, en las caras
de los hombres, y dentro de su corazn. Buscaba el
sentido del nombre inefable, Jehov. Llegando a vie-
jo, fue condenado por su fe y haba de ser devorado
por un leopardo.
Mientras esperaba en la arena del circo, ob-
serv a travs de las barras de hierro a la bestia sal-
vaje destinada a devorarlo. Mir fijamente las man-
chas en su piel, y he aqu, un milagro. El ritmo de su
diseo y su forma le explicaron el sentido del nom-
bre de Dios que haba buscado por dcadas. De in-
mediato entendi por qu tena que ser sentenciado
a esta muerte cruel. Fue porque este era el nico
medio de satisfacer su gran deseo. Dios le haba
concedido esta reunin con el leopardo que guarda-
ba el secreto.
El mrtir supo entonces que tal muerte no era
muerte.
Todos seremos tragados por la tierra de algu-
na manera. La pregunta es: Qu has estado bus-
cando en la vida? Si has estado buscando la cosa
correcta, la muerte te revelar el misterio, y ser slo
un velo a travs del cual entrars en presencia del
Seor. Esto se aplica no slo a la muerte, sino tam-
bin a todo gran sufrimiento. Busca en sus formas el
nombre de Dios.
 27 DE OCTUBRE

Comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era necesario ser

muerto
(Mateo 16:21)

Todo ejrcito ha tenido una fuerza lite: los

Persas Inmortales, las Boinas Verdes Americanas, el
SS Alemn, LA Guardia Sovitica. Los pilotos (Ka-
mikaze de Japn son probablemente los mejores
conocidos. Se les oficiaba un servicio fnebre en vi-
da. Despus que entraban a la cabina de la aerona-
ve la sellaban desde afuera. Luego volaban hacia un
barco enemigo y se estrellaban con su carga de
bombas sobre el barco. Era seguro que moriran, pe-
ro tambin destruan a muchos de los enemigos.
Es como si Jess se hubiese puesto dentro de
la cabina de la aeronave kamikaze. Fue a sabiendas
y decididamente a morir en la cruz por los pecado-
res.
Nosotros tambin traemos nuestras vidas co-
mo sacrificio vivo a Dios. (Rom. 12:1); nuestro bau-
tismo es nuestro servicio fnebre. Somos enterrados
en Cristo. Slo aquellos que pasan por esta expe-
riencia pertenecen a la lite de la iglesia, porque ha-
biendo compartido la pasin de Cristo tambin cono-
cern el poder de Su resurreccin.
En 1955, un tal profesor Singleton mostr du-
rante una conferencia atmica en Ginebra algunos
claveles que haba cultivado en el campo radioactivo
del gran reactor nuclear en Brookhaven. Haban sido
blancos. Ahora eran rojos-prpura una especie hasta
aqu desconocida. Todas sus clulas haban sido
modificadas y continuaran en su nuevo estado.
As e el nuevo hombre resucitado con Jess,
un luchador de vanguardia por la causa del reino de
Dios.
 28 DE OCTUBRE

No vivo yo, mas vive Cristo en m.

(Glatas 2:20)

Dios nos ha dado un gran regalo: ser personalidades por

nuestra cuenta. La personalidad no es parte del universo. El uni-
verso es una parte de todo lo que la personalidad comprende. Es-
to es porque el universo, la energa y cualesquiera entidades ma-
triales que existan son objetos de los pensamientos. La personali-
dad no es un objeto- Siempre permanece como sujeto.
Jess ha dicho: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Y
yo, un sujeto divino, ha pronunciado estas palabras. Basndo-
nos en estas palabras, hemos aseverado durante 2000 que El es
el camino, la verdad, y la vida, lo cual simplemente no es cierto.
Cuando lo reducimos a un El, Cristo se convierte en un objeto de
nuestras reflexiones. Un objeto no puede ser la verdad. Jess
nunca quera ser un El.Jess es siempre un yo Jess vive en
Su plenitud como un yo en cada creyente. El creyente es un yo
tambin--el mismo yo que Jess. Los ojos con los cuales me ve
Jess y mis ojos son los miso ojos.
Un enamorado no poda resistir ms. Toc a la puerta de su
enamorada tarde en la noche y pidi entrar. Quin est ah? Di-
jo ella.
El contest: Soy yo
La muchacha respondi: Mi dormitorio es estrecho y mi ca-
sa es angosta. No tengo lugar para ti. Vete.
El se fue, sin entender por qu ella lo haba rechazado. El
saba que ella lo amaba entraablemente. Despus de vagar por
el mundo por varios aos, tuvo una iluminacin. Avanzada una
noche toc de nuevo en la puerta.
Ella pregunt: Quin estaba ah?
El contest: Eres t.
Entonces se abri la puerta. El escuch las palabras: Por
aos te he estado esperando.
Cuando lleguemos a la puerta de los cielos, tenemos que
ser personas libreslibres de ser uno de muchos objetos de este
mundo. Tendremos que habernos convertido en una personalidad
por nuestra cuenta, un yo, pero este yo debe haberse converti-
do en su yo. Una reaparicin de Jess en miniatura. Tienes que
poder decir en la puerta a Jess: Eres t entonces se nos abrir
la puerta.
 30 DE OCTUBRE

Pues est todo limpio.

(Juan 13:10)

Un herrero tena un hijo que le caus mucho

pesar. Cada vez que el hijo haca algo malo, el pa-
dre martillaba su clavo un clavo en la puerta. Con el
tiempo, toda la puerta se llen de clavos. El hijo se
enter de esto en la lejana tierra donde estaba. Se
llen de remordimiento y le pidi perdn a su padre.
El primer clavo fue sacado de la puerta. Entonces el
hijo volvi a Dios y se corrieron las noticias de los
buenos actos que haca. Por cada una de esas noti-
cias el padre sacaba otro clavo de la puerta.
Un da regres como un hombre honesto, s,
como santo. Se volvi el gozo de su padre. El ltimo
Clavo desapareci. El padre mostr la puerta a
su hijo y le explic lo que haba sucedido.
El hijo dijo: S, los clavo ya no estn, pero los
huevos han permanecido.
El padre alegremente le dijo al hijo que hay
UNO que puede cerrar los huecos. La palabra he-
brea sham significa no slo sacrificio por el pecado,
sino tambin restitucin En Isaas 53:10 est escri-
to que Jess dio Su vida como un saham, no solo
expiando nuestros pecaos, sino lavndolos tambin.
Ser justificado es ser tal como si nunca hubiese
pecado. Nos volvemos ms blancos que la nieve.
 31 DE OCTUBRE

Yo te aclarar lo que est escrito en el libro de la verdad.

(Daniel 10:21)

El ngel le habla a Daniel acerca del libro de la

verdad y cita de ste cosas que o estn e la Biblia
del profeta. Nuestra Escritura es una traduccin al
lenguaje humano de las realidades inexpresables de
Dios, contenidas en este libro de la verdad. Todo
predicador verdadero de la Palabra levanta su biblia
que s una traduccin del hebreo y griego y dice: Es-
te es el libro de Dios. Y si la hebrea y griega fue-
ron a su vez traducciones, pendiendo en los lengua-
jes primitivos de los hombres las indescriptibles ri-
quezas de Dios?
Dale valor a la Biblia, pero no te detengas en
las palabras, Jess dijo: An tengo muchas cosas
que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar.
(Juan 16:12) Por qu no nos volvemos hombres
que sobrellevar. (Juan 16:12) Por qu no nos vol-
vemos hombres que sobrellevan todo y aprenden de
Su boca estas cosas escondidas? Forzado a expli-
car de nuevo a los hebreos cosas elementales. Pa-
blo se queja de que no tiene tiempo para hablar
acerca de la explicacin espiritual de las historias de
Geden, Jeft, etc., (vea Hebreos 11:32) Si no re-
gresamos siempre como nios a las cosas elemen-
tales del principio, quizs podramos aprender estas
explicaciones que fueron negados a los hebreos ha-
ce 2000 aos. Judas dijo que cuando quera escribir
acerca de un tema importante, nuestra salvacin
compn, tuvo que cambiar de idea y advertir contra
algunos falsos maestros en la iglesia. (Judas 3) Si
expulsramos a stos, aprenderamos lo que Judas
intentaba decir.
Ve de la Biblia a las realidades que ella te se-
ala. Hay un libro de la verdad en el cielo.
 1 DE NOVIEMBRE

No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero.

(Lucas 17:18)

Cierta vez Dios invit a todas las virtudes a un banque-

te. Se saludaron y abrazaron unas a otras. Eran buenas ami-
gas, excepto dos que se mantenan apartadas una de la otra.
Dios les pregunt: No se conocen? Contestaron: Nunca
nos conocimos. Sus nombres eran generosidad y gratitud.
Hay una leyenda acerca de un esclavo romano, Andro-
cles, quien haba escapado de su amo cruel, se escondi en
una de las cuevas del desierto libio. Una vez vio a un len
adolorido porque una espina haba penetrado su carne. An-
drocles le sac la espina y le cur la herida. Despus de esto
se hicieron amigos inseparables.
Al final, el amo encontr a su esclavo y lo trajo atado a
Roma, donde --de acuerdo a la costumbretena que ser
arrojado a una bestia salvaje en el circo. Sucedi que el len
que tenan destinado a devorarlo era el mismo len que l
haba curado. El len reconoci a su amigo y en vez de devo-
rarlo, se sent quedamente a sus pies. Androcles explic to-
do y fue perdonado.
Es ms fcil encontrar gratitud entre las bestias que en-
tre los hombres. Un proverbio tuco dice: Si le has hecho bien
a alguien, esquvalo como a un perro rabioso, te morder.
En este proverbio est la experiencia de siglos. Todos nos
quejamos de la falta de gratitud de otros hacia nosotros. Ha-
gamos una lista de todos aquellos que se han portado bien
con nosotros y hacia los cules no hemos mostrado gratitud.
Primeramente demos gracias a Dios por Su creacin.
Demos gracias a Cristo por la salvacin y al Espritu Santo
por su direccin, y seamos agradecidos con los padres,
maestros, doctores, panaderos, y agricultores, etc. En otras
palabras, seamos agradecidos con todos los que trabajan pa-
ra nosotros y tambin con aquellos que se han inclinado para
ayudarnos en momentos difciles de nuestras vidas.
 2 DE NOVIEMBRE

Tambin algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados y

emblanquecidos.
(Daniel 11:35)

La mayora de la gente deletrea mal la palabra decep-

cin. La manera correcta de escribirla es, Su mandato. Pa-
blo de la Cruz escribi: Cuando una empresa parece haber
fracasado completamente, es entonces cuando la vemos
progresar maravillosamente. El Viernes Santo, Jess, la es-
peranza del mundo, muri, clamando: Dios mo, Dios mo,
Por qu me has desamparado? Pareca que todo estaba
perdido. Esto era la preparacin para la Resurreccin triunfal.
Lincoln fue un negociante quebrado as pudo empezar
su carera como el ms grande estadista americano. Muchos
compromisos y matrimonios han sido felizmente sanados
cuando pareca no haber esperanza. Mucha gente que estu-
vo al borde de la muerte, gozaron de buena salud por mu-
chos aos. Yo he estados cercano a la muerte muchas ve-
ces. Algunos cristianos que han sido en profundos pecados,
se han convertido en santos de Dios ms tarde. Aparente-
mente la carrera de Pedro como apstol haba terminado en
desgracia con la negacin de su Seor la noche que Jess
fue traicionado. No haba esperanza de que l pudiera ser de
nuevo un lder con autoridad en la iglesia, despus de haber
fracasado tan vergonzosamente cuando fue puesto a prueba.
Perdonado por Jess, regres, y llev una vida fructfera, mu-
riendo como un mrtir.
En 1759, Pablo de la Cruz escribi: En la ms profunda
recoleccin de la oracin mental, debo prepararme para la
muerte. Tena que cambiar de idea porque todava haban
algunos pueblos que evangelizar. As que el santo moribundo
continu su actividad otros 16 aos.
Escribi: los infortunios que ocurren en este mundo,
cuando son aceptados de la mano viva de Dios con sumisin
a Su ms santa voluntad, nos capacitan para correr por la
senda de los divinos mandamientos. Adems, la resignacin
a estos eventos sirve como un medio eficaz de obtener favo-
res, an favores temporales.
Aprecia tus decepciones. Ellas demostrarn haber sido
Sus mandatos.
 3 DE NOVIEMBRE

El vino alegra el corazn del hombre.

(Salmos 10:5)

Y vio Dios todo lo que haba hecho y he aqu

que era bueno. (Gnesis 1:31) El vino es bueno,
tambin, como lo son todos los otros gozos huma-
nos. El pecado ha trado tristeza y pesar; pero ha
permanecido un tiempo de rer y un tiempo de bailar.
(Eccl. 3:4)
Es cierto que Cristo nos ensea que esta vida
es slo un vestbulo a travs del cual pasamos a la
vida eterna. Pero en una casa viven ordenada el
vestbulo debe estar hermoso tambin.
Jess, al cambiar agua en vino en Can, nos
mostr que la religin bien comprendida no excluye
gozos terrenales siempre y cuando no contenga mal
inherente y no reciba una prominencia que le haga
absorber ms tiempo y energa de lo permitido.
Dentro de esos lmites, no es incorrecto para
un cristiano vivir una vida llena de gozo. El cristiano
debe abandonar el pecado no las cosas que hacen
la vida placentera.
Muchos hombres conocen solamente las alter-
nativas de la vida sin Dios o a Dios sin la vida. Jess
rompe este crculo vicioso. Provee vida gozosa con
Dios. El instinto alegre del nio saludable es el
ejemplo ideal que vemos en Jess no las torturas
auto-inflingidas del asctico. Puede que esto sea un
llamado individual especial, pero no la vida cristiana
usual.
Si hubieses estado en Can, hubieras estado
de acuerdo con lo que Jess hizo, o hubieses prefe-
rido que pronunciara un discurso reprendiendo a
aquellos que deseaban divertirse en una fiesta nup-
cial?
 4 DE NOVIEMBRE

Se fue de all.
(Mateo 11:1)

Se dice que una vez el Rey David llam a un

joyero y dijo: hazme un anillo cuya apariencia alegre
mi corazn cuando estoy triste y me entristezca
cuando estoy alegre. Tienes dos das para esto. Si
trae el anillo sers recompensado ricamente. Si no,
tu cabeza acabar donde estn tus piernas.
El joyero se fue desespero. Saba que poda
perder su vida. Quin podra hacer tal anillo?
Cuando cruz el patio del palacio, el pequeo
Salomn, que jugaba, observ su pena y le pregunt
qu pasaba. El joyero le cont sobre la necia de-
manda que le haba hecho el rey.
El nio se ri y dijo: Hazle una anillo de lata y
escribe en l las palabras, Gam ze iavoh Esto
tambin pasar. Nada ms necesita. En momentos
de abatimiento, el rey leer que esto pasar, y en-
contrar consuelo. En el jbilo, el anillo le recordar
que los gozos de este mundo son pasajeros.
El joyero hizo el anillo y recibi una ic recom-
pensa.
Una de las bellezas de la versin Reina-Valera
de la Biblia es que la expresin fue, ocurre tan a
menudo. Las preocupaciones de hoy pasarn. No
ests tan ocupado con tus pesares presentes. Por
qu te preocupabas hace cinco aos, en noviembre
4? Ya ni te acuerdas. As que las peas de hoy pronto
sern olvidadas. Y cuando ests gozoso, no olvides
que todava no has obtenido la gloria. Todos los go-
zos de este mundo son temporeros.
Los cristianos buscan la morada eterna en la
cual toda lgrima ser enjugada.
 5 DE NOVIEMBRE

Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn.

(Mateo 22:37)

La tradicin musulmana cuenta la siguiente le-

yenda de la vida de nuestro Seor Jess:
Cierto da El vio a un grupo de frente de pie
con una expresin triste en sus rostros. Les pregunt
Cul era su problema. Contestaron que haban
escuchado acerca de un infierno horrible y tenan
miedo de ir a para all.
Entonces se encontr con otro grupo de gente,
tambin apenados. Le dijeron que tenan otra inquie-
tud: haban escuchado acerca del cielo y les espan-
taba perderlo.
Luego encontr a otro grupo lleno de alegra.
Le dijeron que haban encontrado la edad y se rego-
cijaban.
Jess, bendito sea Su nombre, dijo: estos
hombres han escapado el infierno y estn seguros
del cielo.
Dios promete recompensas los justos y casti-
go eterno a los malos, pero la motivacin para las
acciones de los cristianos es amo hacia el Seor y
entusiasmo por la verdad. Si los que siguen la senda
luminosa de Jess estuvieran seguros de que su
camino dirige hacia la destruccin eterna y si el de-
monio tuviera un paraso esplndido que ofrecer,
nosotros todava seguiramos el camino de la cruz
de Cristo. No le servimos por ganar el cielo, sino por
amor a El.
Madame de Guyon oraba: Seor, todo lo que
quieras darme en el otro mundo, dalo a mis amigos.
Todo lo que quieras darme en este mundo, dalo a
mis enemigos. A m, dame a Ti mismo.
 6 DE NOVIEMBRE

Entrando El en la barca.
(Mateo 8:23)

Un emperador oriental de antao se sent en el balcn

de su palacio a mirar con placer los muchos botes que pasa-
ban cerca de la costa. Cada uno era seal de la prosperidad
que floreca bajo su gobierno.
Le pregunt a un sacerdote cerca de l: Cuntos bo-
tes cree que entran y salen de nuestro puerto en un ao? El
sacerdote contest: Slo cuatro. La ira del rey se encendi
Cmo se atreva a burlarse este sacerdote en su cara?
Cmo se atreve a contestarme d esa manera? Dijo el
rey. Veo por lo menos cien botes ante mis ojos ahora mismo
y usted me dice que hay solamente cuatro en el ao entero?
El sacerdote repiti: Es como yo dije, slo cuatro: el
barco. Dese de Aventura, otro, Deseo de diversin el terce-
ro Bsqueda de la fama. Y el cuarto Corriendo detrs del
dinero. Estos son los nombres reales de todos los botes, in-
dependientemente de la inscripcin e su proa. Estas son las
nicas fuerzas que impulsan a los hombres.
En el pequeo lago de Genesaret navegaba un bote
pequeo, Jess haba entrado en l. Este barco tena otro
nombre: Sacrificio propio para la gloria de Dios.
Es un barco nico. En Marcos 4:37.39 se nos dice que
una vez Jess reprendi a una tormenta yu el viento ces an-
tes Su mandato. Pero esa tarde sucedi un milagro ms
grande. Las olas se echaban e la barca, de tal manera que
ya se anegaba. (v.37) Cuando un barco est lleno de agua,
se hunde. Que haya un ventarrn o que el mar est en cal-
ma, no hace diferencia alguna. Un barco lleno de agua se
hunde, pero si es el bardo de Jess, sigue hacia delante
cuando los vientos soplan sus velas; se desliza suavemente
cuando los remeros se vuelen vagos y no reman ms. La
iglesia avanza an cuando est llena de herejas, cismos, y
pecados que la hacen la burla de los hombres. Avanza con-
trario a las leyes de la hidrodinmica. Es el nico barco que
se mantiene a flote y navega lleno de agua, porque su moti-
vacin es la correcta.
Escoge el barco correcto para hacer tu viaje.
 7 DE NOVIEMBRE

Si alguno est en Cristo, nueva criatura es.

(2 Cor. 5:17)

Este es el da de la revolucin comunista en

Rusia, el hecho ms importante en la historia poltica
del siglo veinte. Qu le dio a las almas?
En una reunin atea en Mosc, el conferen-
ciante mostr un vaso de agua a la audiencia obli-
gada a asistir. Puso un polvo dentro. El agua se vol-
vi un vino purpurino. El explic: Jess, en Can,
tena ese polvo escondido en su manga. La gente de
ese tiempo era primitiva y creyeron que El haba he-
cho un milagro cuando en realidad se trataba de un
truco de magia, como el mo. Yo puedo hacerlo me-
jor. Puedo cambiar el vino a agua de nuevo. Otro
polvo y el cambio ocurri. Y ahora el cambio a vino
de nuevo. Otro polvo y se cumpli su palabra.
Un cristiano se levant y dijo: Camarada con-
ferenciante, usted nos ha asombrado con su polvo
milagroso. Le pediramos slo una cosa ms Po-
dra tomar un poco del vino que usted hizo?
Lo siento, fue la contestacin, el polvo que
puse en el agua es venenoso.
El cristiano dijo entonces: Esta es toda la dife-
rencia entre ustedes, los comunistas, y Jess. El da
un vino que ha alegrado los corazones e iluminado
las mentes por 2000 aos. Usted tambin cambia el
agua a vino, pero es u vino que envela nuestros co-
razones con miedo y odio.
La revolucin que no camina los corazones de
los hombres no puede traer bien duradero a la hu-
manidad. La revolucin que se necesita es el nuevo
nacimiento. Hace de los hombres criaturas nuevas
en Cristo Jess.
 8 DE NOVIEMBRE

Cuando oris, decid.

(Lucas 11:2)

Adoptemos la siguiente oracin de la iglesia

primitiva. Fue compuesta por Eusebio:

Oh, Dios, permite que no sea enemigo de

hombre alguno,
Sino amigo de todo lo que es eterno y perma-
nece,
Que nunca invente mal contra alguno,
Y si el mal viniere sobre m, sea yo salado
Sin herir al que deseaba hacerme dao.
Que pueda yo amar, buscar, y obtener slo el
bien,
Pueda yo desear el bien a todos los hombres
sin envidiar,
Que nunca espere que otro me reprenda,
Cuando he hecho o dicho algo inoportuno;
Pero pueda reprocharme yo mismo, hasta que
me haga mejor.
Que nunca obtenga una victoria
Que me hiera a m o a mi adversario,
Pueda yo reconciliar amigos que se han airado
unos con otos,
Pueda yo ayudar con todo mi empeo a aque-
llos que necesitan mi ayuda,
Que nunca abandone a mi amigo en peligro,
Que me respete a m mismo,
Y para esto, pueda yo dominar mis impulsos
que de otra manera me hara enfurecer,
No hable yo del que es maligno y del que hace
maldad,
Sino que busque a los hombres buenos y siga
sus pisadas.
 9 DE NOVIEMBRE

Bienaventurados los pacificadores.

(Mateo 5:9)

Se dice que en la primea generacin de monjes en el

desierto de Tebaida, Avva Pahone construy una choza para
l en el valle, porque haba envejecido. Su celda anterior en
la colima se la dio a Avva George. Pronto lo lament porque
vio que cientos de personas acudan a Avva George para es-
cuchar la Palabra de este santo.
Lleno de envidia, Pahone envi un discpulo a Avva
George, ordenndole que se fuera de la celda inmediatamen-
te. El discpulo le dijo a Avva George: El Padre Pahone me
enva a ti con palabras de paz y riega por tus oraciones, por-
que l valora mucho tu piedad.
Cuando el discpulo regres, Pahone le pregunt: Le
dijiste lo que te orden?
El contesto: Ciertamente le dije lo que se mereca.
Avva George no cambi su lugar y la gente segua acu-
diendo a l. Pahone envi su discpulo por segunda vez. Dile
a aquel hipcrita que abandone mi celda sin tardanza, o la
sacar a palos.
El discpulo fue a Avva George y le dijo: El padre Paho-
ne te ama tanto. Me pidi que te asegurara de su cario y te
comunicara sus bendiciones. Nunca cesa de orar por ti.
Al regresar el discpulo inform a su maestro: Le dije
todo lo necesario. As tambin la tercera vez.
Puesto que Ava George permaneci en su lugar, Paho-
ne fue con un garrote para sacarlo fuera. El discpulo, que era
ms veloz, corri por otro camino y le dijo a Avva George:
No puede detener a i maestro. Aunque viejo, asciende la co-
lina para recibir una bendicin tuya.
George fue a encontrarse con Pahone, se arrodill ante
l y dijo: Te doy gracias por muchos mensajes de amor que
me enviaste con tu discpulo. No soy digno d ellos ni de que
vengas especialmente a bendecirme.
Avva Pahome entendi como el discpulo haba cum-
plido su tarea. Abraz a Avva George y volviendo a su choza,
dijo al novicio: Hasta ahora he sido tu maestro. T eras mi
discpulo. De ahora en adelante t me ensears, porque co-
noces mejor los senderos del amor.
 10 DE NOVIEMBRE

Y en medio del jardn, el rbol de la vida.

(Gnesis 2:9)

Todo rbol es un rbol de vida. Primero que

nada, porque es un refugio natural para las aves. Lo
que el Seor dijo es cierto de todo rbol: Vienen las
aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. (Mateo
13:32)
Los rboles no son slo para los pjaros. Los
tejones abren hoyos en sus races. Cientos de plan-
tas, insectos, y animales encuentran alimento y al-
berque bajo sus ramas y los enamorados encuen-
tran un lugar para gozarse.
Ms de 200 clases de insectos diferentes viven
en un roble. Innumerables avisas e insectos se ali-
mentan de las flores del roble. Los escarabajos se
come la corteza, y orugas de muchas clases se co-
men las hojas. Tambin estn las ardillas y los rato-
nes de bosque. Los bhos a su vez, se alimentan de
los ratones y tienen sus nidos en los troncos huecos
de los viejos robles.
Tambin estn la hiedra, el murdago, musgo,
algas, lquenes y helechos. Cerca de la muerte, el
rbol de roble es invadido por el hongo. El roble es
hospitalario con cada uno. Los enamorados son re-
cibidos alegremente para intercambiar besos bajo su
sombra. Los rboles son lugares donde los hombres
pueden encontrarse con ngeles, Abraham se en-
contr con ngeles mientras descansaba bajo la
sombra de un roble. Los creyentes so comparados
co las palmeras. (Cantares 7:7) Son como rboles
plantados junto a corrientes de agua. (Salmo 1:2) No
slo tienen vida, sino que dan a otros la oportunidad
de vivir. Son rboles de vida para una multitud de
criaturas.
Cuando muri, un rbol dio su madera para
una cruz en la cual fue cumplida la salvacin de la
humanidad. El rbol sirvi an despus de muerto.
Seamos rboles e el jardn de Dios.
 11 DE NOVIEMBRE

Se entregarn unos a otros.

(Mateo 24:10)

Uno de los aspectos ms sombros de la igle-

sia China bajo el comunismo ha sido el movimiento
de denuncia, cuando amigos y miembros de la mis-
ma familia se volvan unos en contra de los otros con
odio y traicin, cada uno tratando de salvar su propio
pellejo. Una conferencia cristiana en 1951, a la cual
asistieron 152 lderes protestantes, pidi la sentencia
de muerte para el Obispo Metodista Chen y el evan-
gelista Ku-Jen-en. El partido comunista fue ms be-
nvolo que los hermanos. Le dieron al obispo slo
cinco aos de prisin. Nadie volvi a saber de Ku.
Probablemente muri en alguna crcel.
El pastor cristiano Lyu Chh-Wei fue atacado
por su propia hija en una reunin pblica: Acuso a
mi padre, por la manera en que e ha cegado, ha-
ciendo que pierda mi posicin social en el pueblo. El
padre llor. Ella continu: Crees que tus lgrimas
falsas van a sobornar mi conciencia?
Miles de cristianos buenos pueden ser induci-
dos a denunciar a sus seres queridos. El hermano
Sun, editor de El Granjero Cristiano, fue sometido a
tal angustia mental que termin cometiendo suicidio.
Slo unos pocos se resistieron, ente ellos Watchman
Nee y Wang Mi-Tao.
El no volverte un traidor y tu resistencia en
tiempos de intensa prueba depende de tu vida cris-
tiana inicial. Cuando el Seor se le apareci a Ana-
nas, el pastor de la iglesia, despus de la conver-
sin de Pablo. El le dijo cmo ensear a un converti-
do nuevo: Yo le mostrar cuanto le sea menester
que padezca. (Hechos 9:16)
Toda iglesia cristiana que no ensea a sus
miembros la principal ciencia religiosa, el sufrimien-
to, no cumple con sus deberes. Imponte la mortifica-
cin. Aprende a sufrir y no ceder. El tiempo vendr
cuando necesites este conocimiento.
 12 DE NOVIEMBRE

El Seor. . . dijo a (Araham) . . . anda delante de m, y s perfecto.

(Gnesis 17:1)

Cuenta una historia que el diablo y un amigo

caminaban por una calle, cuando vieron al otro lado
a un hombre inclinndose, recogiendo algo, y
echndolo en su bolso. El diablo le dijo a su amigo:
Este hombre encontr un pedazo de verdad.
Esto es una catstrofe para ti. Dijo el amigo.
Oh, no, replic el diablo, le dar la idea de
crear una institucin para su propagacin. Se encar-
gar de que la verdad sea neutralizada. No pode-
mos renunciar a las instituciones. Si Jess slo hu-
biese dado Sus enseanzas y muerto y resucitado
sin dejar una iglesia, no habran discpulos de Cristo
hoy da. Tenemos las Escrituras de la iglesia. La
iglesia garantiza su autenticidad, interpreta las par-
tes difciles, preserva la rica experiencia de genera-
ciones de cristianos, e imparte bautismo y Santa
Comunin.
Nos gustara que cada hombre fuera un gigan-
te de la fe como Abraham, quien comenz por su
cuenta y camino delante de dios, cuando, excepto
por su familia, nadie crea en l. Bien podramos
desear que cada babuino fuera un hombre o cada
aborigen en un genio culto. Los hombres so como
son y necesitan la iglesia institucional para una vida
de fe.
Al mismo tiempo debemos estar conscientes
de que las instituciones no slo comunican la ver-
dad, sino que a veces la pervierten. Son dirigidos por
hombres negligentes. Nada puede reemplazar la ex-
periencia de primera mano y el descubrimiento del
reino dentro de nosotros. S fiel a la institucin y
camina personalmente con el Seor.
 13 DE NOVIEMBRE

Vuestros pastores velan por vuestras almas.

(Hebreos 13:17)

No seas un perturbo en Sin, uno que siempre en-

cuentra faltas en los ministros, quien est listo para irse
de la iglesia o producir una separacin.
Cada ministro, an uno que dirige una iglesia como
la de Laodicea, donde en vez de mantener a Cristo e el
centro lo tena como a un mendigo tocando a la puerta,
es una estrella en la mano derecha de Jess, (Apoc. 2:1)
Le toca a El y a los pocos que tienen una asignacin es-
pecial de El, reprender y retir a los ministros que se han
descarriado. Podemos engaarnos al creer que estamos
sirviendo a Dios cuando alejamos a un santo del plpito
o le amargamos la vida por medio de la crtica continua.
Un pastor nada poda lograr en su congregacin
por los muchos chismes dirigidos en su contra. Se fue.
Despus de esto, los hombres se convertan al recontar
sus antiguos serones. El ministro no haba sido aprecia-
do por la congregacin mientras estuvo con ellos. El di-
cono que ms lo odi, se arrepinti, u fue a verlo, L es-
posa del pastor lo recibi con las palabras, Est murien-
do. No aya a verlo. El verlo puede angustiarlo ms.
Qu terrible para un cristiano el ser la fuente de
angustia para un santo!
El dicono entr de todas maneras. El pastor mori-
bundo slo pudo abrir sus ojos ua vez y dijo: No toques
a mis ungidos y no hagas dao a mis protestas. He sido
un pecador. Todo lo que me hiciste estaba bien. No te
preocupes, encontrars a otos. Recuerda estas palabras.
Puede que aquel en el que encuentras faltas sea el un-
gido de Dios. No toques a mis ungidos y no hagas dao
a mis profetas. con esto, falleci.
Ningn ministro es perfectoni en su enseanza,
ni en su vida. Pero hay que tenerlos en estima. Un pastor
que no es amado no puede hacer bien a su congrega-
cin.
 14 DE NOVIEMBRE

Sers salvo t y tu casa.

(Hechos 16:31)

Hay santos privilegiados cuya fe es probada

hasta el mximo y que tienen la oportunidad de mos-
trar su lealtad al mximo.
En el siglo 16, en Espaa, Antonio Herrezuelo
fue sentenciado por la inquisicin a morir en la ho-
guera por su creencia evanglica. Julin Hernndez
haba entrado Escrituras castellanas y literatura re-
formista por contrabando dentro del pas. Estaban
escondidas en barriles de vino. El contrabando es un
hbito viejo en la iglesia de Cristo. Cuando lo captu-
raron, Hernndez fue torturado brutalmente por tres
aos, pero no traicion a aquellos a quienes dio las
Biblias. Herrezuelo haba recibido una de esas Bi-
blias y se convirti.
Cuando fue trado a la hoguera, Herrezuelo fue
atormentado por el conocimiento de que su esposa,
tambin una creyente, se haba retractado por miedo
a la muerte y su sentencia fue cambiada a cadena
perpetua. Una palabra de la boca de Antonio, y po-
dra escapar tambin. Poda ir a la crcel con la es-
peranza de que un da seria perdonado y reunido
con su esposa.
El conoca una esperanza mejor: la promesa
de Dios a los creyentes, que ellos y sus casas sern
salvos. Hasta que le pusieron la mordaza en la boca,
amonest a su esposa a que se arrepintiera. El crea
que la palabra de Dios, efectiva para salvar pecado-
res, tambin sera efectiva para lograr que un santo
reincidente vuelva al rebao de Cristo.
El muri. Su esposa fue a la crcel, pero no tu-
vo paz. La lucha interior dur ocho aos. Despus
de esto, ella retir su retractacin y lanz la afirma-
cin de su fe a la cara de los inquisidores. La que-
maron tambin, y se uni a su esposa en la gloria.
Cree en la promesa del Seor para todos los
de tu casa.
 15 DE NOVIEMBRE

Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.

(Hechos 20:27)

Un vendedor de Biblias fue rudamente recha-

zado cuando trat de vender una Biblia. Entonces le
ofreci un Nuevo Testamento gratis a la seora.
El esposo se burl. Estamos casas, dijo, De
manera que la mitad de todo lo que ella posee me
pertenece a m. Tom un hacha y cort el Nuevo
Testamento por la mitad.
Unas semanas despus pregunt a la esposa:
Dnde tienes la otra parte del libro? La necesito.
Mi mitad termin con la historia de un hijo prdigo
regresando a su padre y diciendo algo. Tengo curio-
sidad por saber lo que le dijo. Sus palabras estn e
tu mitad.
Este no fue el nico hombre que dividi la Bi-
blia por la mitad Jess vino lleno de verdad y gracia.
Algunos predicadores halan slo de la verdad, deja-
do par otros solamente la gracia. Otros hacen lo con-
tario.
La Biblia siempre une el perdn de los peca-
dos con el arrepentimiento.
No dividas la Biblia.
No te detengas en el hecho de que Jess mu-
ri por nuestros pecados. Tambin est escrito que
tenemos que presentar nuestros cuerpos como sa-
crificio vivo. (Rom. 12:1)
 16 DE NOVIEMBRE

Los que han conocido la verdad.

(2 Juan 1)

Cmo puede un hombre encontrar la verdad? Tene-

mos las cualidades espirituales e intelectuales necesarias pa-
ra encontrarla? La reconoceramos si la encontrramos?
Somos pequeos, Puede uno coger el sol en una red
de cazar mariposas o el ocano en un dedal? Enva a un nio
de tres aos a la biblioteca y pdele que busque y te traiga La
Divina Comedia de Dante. Cmo la va a identificar el nio?
Para encontrar la verdad, tengo que tener una defini-
cin exacta de lo que es la verdad. Para saber cul de las
muchas definiciones de verdad es cierta, y cules de las ase-
veraciones que proclaman ser la verdad definitiva en la reli-
gin, poltica, morales, etc. son ciertas, debo conocer las se-
ales verdaderas con las cuales se reconoce la vedad. El que
no conoce la verdad de antemano, nunca puede hallar la ver-
dad.
Estamos en un crculo vicioso. La verdad no puede ser
hallada. La historia del pensamiento humano es un cemente-
rio de aseveraciones cientficas y otras de las cuales la hu-
manidad estuvo una vez segursima de que eran ciertas, slo
para despus descubrir que eran falsas.
La posesin de la verdad distinguible de mi persona,
verdad que puedo tomar o rechazar, est fuera de cuestin.
La verdad puede ser slo un yo, Por eso Jess dijo: Yo
soy la verdad, (Juan 14:6)
La regla de la verdad en un hombre nunca puede ser la
regla de alguien o algo ms.
La verdad es la manera de ser de una persona seme-
jante a Jess, mientras ms semejanza a Jess, ms verdad
habita en m, una verdad que no tengo que buscar. Es mi ca-
rcter. No hay otra contestacin a la bsqueda de la verdad.
Dios no nos dirige como si furamos otro, sino identifi-
cndose conmigo.
 17 DE NOVIEMBRE

Vuestro atavo o sea el externo

(1 Pedro 3:3)

Perpetua estaba en un calabozo por su fe. Pu-

do haber escapado si hubiese negado al Salvador.
Su padre anciano se lo recomend.
Ella le dijo: Padre, ves este jarrito aqu?
S, contest l.
Ella le dijo de nuevo: Podra ser llamado por
otro nombre?
No, contest l.
Entonces Perpetua dijo: Tampoco puedo lla-
marme otra cosa que no sea cristiana.
Permaneci firme cuando su padre le pidi que
tuviera compasin de sus canas, que no lo entregara
al desprecio de los hombres por tener una hija crimi-
nal en la prisin, y tambin que recordara a su beb.
No fue conmovida porque no poda ser otra cos que
u cristiana, al igual que el jarro no puede ser otra co-
sa que un jarro.
Su padre incrdulo fue golpeado con palos de-
lante de su presencia y le quitaron su nio. Sigui
siendo lo nico que poda ser.
Cuando fue arrojada a las bestias salvajes, le
fue rasgada su tnica. Inmediatamente se cubri sus
piernas, importndole ms su desnudez que el su-
frimiento que la esperaba. Este fue su ltimo gesto
antes de morir como mrtir.
Cristianos, simplemente sean lo que son. No
pueden ser otra cosa.
 18 DE NOVIEMBRE

No os conformis a este siglo.

(Romanos 12:2)

Un cristiano tiene que tener mucho cuidado al

escoger los eventos pblicos a los cuales asistir, lo
que mirar en la televisin, los libros que leer, etc.,
Tertuliano, un gran maestro cristiano del siglo 3, con-
t acerca de una seora cristiana que fue a un es-
pectculo indecente y regreso poseda. Durante el
exorcismo, cuando regaaron al espritu inmundo
por haberse atrevido a atacar a una creyente, aquel
replic firmemente: Lo hice en mi pleno derecho
porque la encontr en mis dominios.
Admito que en muchos espectculos hay co-
sas que son placenteras e inocentes y algunas son
excelentes. La explicacin es simple. Nadie diluye
veneno con hiel. Se pone la cosa maldita en manja-
res bien sazonados y de dulce sabor. Ten cuidad an-
tes de ir a un espectculo, an si parece inocente.
Los gozos de cristiano, su banquete nupcial,
todava estn por venir. No tenemos prisa de obte-
ner todos los posibles placeres de la vida. Podemos
compartir en el entretenimiento del mundo en la misa
escasa medida en que el puede compartir nuestra
adoracin.
El Seor ha dicho: El mundo se alegra-
ravosotros estaris triste. (Juan 16:20) Lament-
monos por la iniquidad prevaleciente mientas el
mundo goza, de modo que en el da del juicio nos
alegremos.
Nadie puede tener los placeres de ambas vi-
das. No revises los peridicos diariamente para ver
qu diversiones puedes encontrar, sino toma tu cruz
cada da y sguele.
 19 DE NOVIEMBRE

Vino el esposo, n apercibidas, entraron el l a las bodas.

(Mateo 25:10)

Los que vivimos cuatrocientos aos despus

de la Reformacin podemos entender slo con difi-
cultad el pensamiento de los cristianos en la Edad
Media.
En el siglo 13, nadie hubiese contendido las
palabras escritas por un monje en aquel tiempo:
Todos tienen el derecho de entrar a la familia de
Cristo, cuando usan adecuadamente la sangre de su
Redentor y la leche de la sagrada Virgen, su ma-
dres; s, esa sangre adorable que anima a los mrti-
res y suaviza sus tormentos y esa leche virginal que
endulza la amargura de nuestra copa apaciguando
la ira de Dios.
Las Escrituras eran casi totalmente descoci-
das. Nos hablan del poder purificador de la sangre
de Cristo. El poder salvador de la leche de Mara es
slo una bella fantasa humana.
A los hombres de aquel tiempo les encantaba
venerar a las santas menores. Puede que hayan ido
muy lejos en este sentido, aunque muchos de ellos
eran personalidades hermosas.
Wartburg, recordado ahora solamente como el
lugar donde Lutero predic, fue el lugar donde ser
cri Santa Elizabeth de Hungra y donde ella or.
Erigi un hospital que todava puede verse en las
puertas del palacio, de modo que nunca se le olvida-
r la miseria humana en el esplendor de su rango
majestuoso.
Sus ltimas palabras fueron: Ha llegado el
momento en que Dios llama a su amiga a la fiesta de
bodas. El novio busca a su esposa. Silencio, silen-
cio.
Era el 19 de noviembre.
 20 DE NOVIEMBRE

Vuestros maridos sean ganados sin palabra por la conducta de sus

esposas.
(I Pedro 3:1)

Un sbado el Rabino Meir haba ido a la sina-

goga. Mientras estaba all sus dos nios pequeos
haban trepado a un rbol, se cayeron, y los encon-
traron muertos debajo del rbol. Su esposa, Beruria,
llev los cadveres a un cuarto de arriba, los cubri
con una sbana, y volvi abajo para preparar la me-
sa para su esposo.
Cuando l regres a la casa, repiti las oracio-
nes prescritas, se sent a la mesa y pregunt por los
nios. Ella contest Bueno, son nios. Qu pue-
des esperar de ellos?
Cuando termin de comer el esposo, ella dijo:
Tengo que hacerte una pregunta. Una vecina me
dio un par de aretes costosos para que se los guar-
dara porque su esposo era u borracho y podra ven-
derlos, ahora su esposo est muerto y me lo pidi. A
m me encantan. Cuando t no estaba en casa, yo
sola ponrmelos delante del espejo. Eran uno de
mis gozos, Debo devolverlos?
El rabino contest: Me extraa la pregunta,
pero pienso que debes devolverlos, y agradecerle
por el privilegio de tenerlos por tan largo tiempo.
Entonces ella le dijo: Ven conmigo. Quiero
mostrarte cun preciosos son.
Lo llev al cuarto de arriba, levant la sbana y
dijo: Estas son las joyas, Gozamos nuestro tiempo
con ellas. Devolvmoslas a su dueo con accin de
gracias.
El contest: Bendito es el esposo que tiene
una esposa sabia. Dios ha dado; Dios ha quitado,
Loado sea el nombre de Dios.
Aceptemos nuestras prdidas de esta manera.
 21 DE NOVIEMBRE

Dios ama al dador alegre.

(2 Cor. 9:7)

Un cristiano dijo a su hermano en la fe: Cada

domingo pongo aparte lo que tengo para dar a la
iglesia. Si algo me impide asistir, doy el dinero a mi
esposa para que lo lleve o lo guarde para la prxima
vez, y aado la donacin a la ofrenda de la semana
que viene. Qu haces t con relacin a esto?
El hermano contest: Antes de ir a la iglesia,
me arrodillo con mi familia en casa y le doy gracias a
Dios por el privilegio de vivir en una tierra libre donde
puedo ir a la casa de Dios. Le doy gracias por el
pastor, por el esfuerzo misionero de nuestra congre-
gacin, y por todas las otras cosas. Lugo decido
cunto dar y lo traigo al altar.
Despus de un tiempo los dos cristianos se
encontraron de nuevo. El primero dijo: Intent tu
mtodo. Es maravilloso. Despus de orar y dar gra-
cias a Dios antes de decidir cunto debo dar a la
iglesia, encontr que la suma que apartaba era muy
pequea, cuando tomaba en cuenta los favores reci-
bidos. Aument mis donaciones. Mis bendiciones
aumentaron. Encuentro gozo exquisito en dar. Soy
ms feliz que nunca antes.
Das al azar o bajo la direccin de Dios?
 22 DE NOVIEMBRE

He venido para cumplir (la ley).

(Mateo 5:17)

Shun Shauk, presidente anterior de la Socie-

dad Bblica Japonesa, cuenta la historia siguiente:
Al final de la Segunda Guerra Mundial los sol-
dados americanos recibieron una cordial bienvenida
en Shinmanbuke, una aldea en la isla de Okinawa.
Las casas y las calles en esta aldea estaban limpias,
contrario a loa que se vea dondequiera, y los habi-
tantes se vean ms felices que los otros japoneses.
La diferencia vio del hecho de que hace treinta
aos un misionero americano haba pasado por esa
aldea. No pudo quedarse por mucho tiempo. Slo
les dijo algunas apalabras y les dej un Biblia.
Dos hermanos, Shosei y Mogon, comenzaron
a vivir de acuerdo a este libro, aunque no tenan co-
municacin con cristiano alguno. Haban encontrado
al Salador por medio del libro y cumplido sus precep-
tos, Testificaron a otros. Uno de los hermanos se
convirti en el alcalde de la aldea, el otro, su maes-
tro. La Biblia se lea diariamente en la escuela. La
aldea era administrada de acuerdo con la Biblia.
El capelln norteamericano pudo ver que la Bi-
blia de 30 aos haba sido bien usada y haba cam-
biado la vida de la aldea.
Pasa tu Biblia la mayor parte del tiempo e el
estante? Ha cambiado tu ida? Has decidido
aprender diariamente de ella y ponerlo en prctica
inmediatamente? Traes sus enseanzas a la es-
cuela, la factora, y la comunidad?
Si no has usado la Biblia sabiamente hasta
ahora, aprende de estos hermanos japoneses.
 23 DE NOVIEMBRE

Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestro corazn.

(Salmo 95:7,8)

Un joven dijo a su madre: No puedo aceptar la

Biblia. Contiene tantas cosas que no puedo creer.
Simplemente no tienen sentido.
La madre confes: Cuando estabas en la gue-
rra una voz me escribiste: Tus cartas describen una
situacin ininteligible para m. Es cierto que he esta-
do lejos de casa por tres aos. Tal vez entendera si
estuviera contigo.
La medida de cuan ininteligible no es la Biblia
muestra por cuanto tiempo y cuan lejos estamos de
nuestro hogar celestial, cuyos pensamientos estn
expresados en la Biblia. Regresa al hogar paterno y
comprenders.
Hazlo de inmediato.
El tirano riego Arcaco se diriga a un banquete,
cuando alguien le entreg un carta, diciendo, Es
muy importante.
El contest: Dejaremos lo importante para
maana. Poco tiempo despus, mientas estaba bo-
rracho, la daga de un asesino atraves su corazn.
Su sangre cay sobre la carta que contena una ad-
vertencia acerca del complot para asesinarlo.
Las fuerzas malignas luchan por mantenernos
alejados por largo tiempo de la casa del Padre Ce-
lestial, ara mantener nuestras mentes confundidas
aqu con la muerte eterna esperndonos al final.
Obedece la advertencia. Regresa.
 24 DE NOVIEMBRE

Seor ensanos a orar.

(Lucas 11:1)

Cuando era un joven cristiano, me ensearon

que si se va a una reunin de oracin a pedir lluvia
en tiempo de sequa, tienes que levar una sombrilla.
Esto vendra a ser una prueba de fe.
Ms tarde le en el Talmud que el sumo sacer-
dote judo, cuando entraba una vez al ao dentro del
lugar ms santo, siempre terminaba su splica con
las palabras: Seor, no escuches las oraciones de
los caminantes.
Todo caminante desea buen tiempo el da que
tiene que viajar. Cmo se vera el mundo si Dios
tuviera que dar o detener la lluvia segn tengamos o
no tengamos sombrilla o paraguas?
Prefiero el vicario que, cuando le pidieron que
orara por lluvia, contest: No mientras el viento est
en esta direccin.
Nuestro Seor dijo: El viento de donde quiere
sopla. Hay leyes objetivas que reina en la naturale-
za. El orar en contra del pronstico meteorolgico
porque no se adapta a nuestro propsito es tan inco-
rrecto como orar que dos por dos o sean cuatro.
La gran oracin cristiana es, Sea hecha Tu
voluntad. Elas pudo traer lluvia. Jess reprendi a
los vientos. Quieres imitarlos? No puedes hacerlo
en tu nivel. Tienes que volverte una persona podero-
sa, espiritual, conociendo la voluntad de Dios sobre
el tiempo. Tienes que saber cosas que los meteor-
logos no saben.
 25 DE NOVIEMBRE

He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste.

(Juan 17:6)

Cuando el monje Paulino estaba en la corte de

Edwin, rey de Northumbria, en el 627 DC., esforzn-
dose por persuadirlo a que aceptara la cristiandad, el
rey estaba indeciso, hasta que uno de sus guerreros
habl.
La vida presente del hombre en la tierra, Oh
rey, me parece, en comparacin con el tiempo que
no conocemos, como el vuelo ligero de un gorrin a
travs de esa casa donde usted se sienta la hora de
la comida en el invierno con su nobleza, mientras el
fuego arde en el medio, y el saln est armado, pero
las tormentas invernales de lluvia o nieve rugen
afuera. El gorrin, volando por una puerta y saliendo
por la otra, mientras est adentro est a salvo de las
tempestades invernales pero despus de un corto
espacio de tiempo desaparece de tu vista, pasado
del invierno nuevamente al invierno. As que esta vi-
da del hombre aparece por un corto tiempo. Pero de
lo que sigue o de lo que sucedi antes nada sabe-
mos. Si esta nueva doctrina nos dice algo ms cier-
to, es justo que merezca ser seguida.
La nueva doctrina, la doctrina de Cristo contes-
ta esta pregunta. Jess nos manifest el nombre del
Padre, (Juan 17:6) El conocimiento de ese nombre
abre todas las puertas para un alma aqu y e la eter-
nidad. A travs de toda la literatura antigua de dife-
rentes pueblos persiste la ciencia de que si el nom-
bre real de una cosa le es conocida a un hombre, los
poderes inherentes en es cosa estn bajo su control.
El pensamiento estaba correcto. Cuando sabemos la
frmula qumica, el ltimo nombre de una cosa, po-
demos actuar sobe ella.
Por medio de Jess sabemos que Dios es
amor. El amor de Dios es la clave para resolver el
enigma.
 26 DE NOVIEMBRE

Y quedo .
(Job 4:16)

Cierto estudiante fue ante un gran sabio y dijo:

Maestro, ensame acerca de Dios.
El sabio permaneci en silencio.
El estudiante de nuevo le dijo: Maestro, ens-
ame de Dios.
Todava permaneca en silencio.
Cuando el estudiante le pregunt por tercera
vez, el sabio dijo: Te ense de Dios. Estoy calla-
do.
El poner a Dios en palabras es como tratar de
coger olas co una red de pescar. Las palabras han
nacido de la necesidad de los hombres para enten-
derse unos con otros en la caza, la produccin, las
relaciones personales. No podemos funcionar sin
ellas, pero debemos estar conscientes de que cuan-
do aplicamos palabras humanas a Dios, llamndolo,
Maestro, Padre, Amor. Ellas pueden traer connota-
ciones equvocas. Un maestro puede ser un explo-
tador. Lutero tenia gran dificultad al decir al Padre
Nuestro, porque no le gustaba llamar a Dios Padre.
Su padre haba sido muy rudo. Amor? Amo a mi
perro y al pastel, Es este el mismo sentimiento que
se aplica a Dios?
Cuando Livingstone quera explicar a los salva-
jes que Dios es amor, no poda hacerlo, porque ellos
no tenan la palabra amor en su lenguaje. Descu-
bri que la cosa que ellos apreciaban ms era la
carne del brazo ahumado de un hombre. Lo llama-
ban unboy.
En cuanto a qu es finalmente Dios, lo sabrs
cuando te mantengas en silencio.
 27 DE NOVIEMBRE

Agrad a Dios revelar a su hijo en m.

(Glatas 1:15,16)

Qu puede hacer un hombre para descubrir

al Hijo de Dios en s mismo? Cmo puede recupe-
rar la imagen de Dios en la cul fue creado y la cual
ha sido manchada por el pecado? De ninguna mane-
ra.
Un actor interpreta a Otelo. Quizs nunca tuvo
ocasin de sentir celos y no conoce este sentimien-
to. Trata de interpretar el papel de una personalidad
ajena a su naturaleza; el prototipo del hombre celo-
so. La persona imperdonada, el papel de Otelo, nun-
ca podra cambiar el carcter del actor. El actor pue-
de decidir no interpretar a Otelo ms.
Cada uno de nosotros es antes que nada, lo
que es. En segundo lugar, toma diferentes actitudes
e la vida, aquel de una persona que juega con el pe-
cado, aquel de un pecador endurecido, aquel de un
pecador arrepentido. Ninguno de estos papeles pue-
de decidir qu debo ser. Es el yo fundamental el
que decide qu papel interpretar.
El cambio completo comienza cuado el Otelo
interpretado por m no se toma a s mismo en serio.
El sabe que realmente no le importa la falta Desd-
mona y que nunca la matque toda la escena ha
sido un drama. Entonces tu personalidad real, el Hijo
de Dios en ti, aparecer en su belleza total. El viejo
hombre, la actuacin, habr desaparecido.
Est escrito en la parbola del hijo prdigo que
cuando el hijo prdigo decidi regresar a su padre,
volvi en s. (Lucas 15:17) Cada regreso a Dios es
un regreso a tu yo real.
 28 DE NOVIEMBRE

Llorad con los que lloran.

(Romanos 12:15)

Un cristiano fue gravemente apualado. El

criminal fe capturado y llevado al hospital a confron-
tar a su vctima. La polica le asegur al cristiano:
Este hombre recibir el castigo merecido. Ir a la
crcel.
El cristiano replic: Qu honor para m cono-
cerle ahora, Jess dijo que cada uno que est en la
crcel es Su hermanito. El cristiano hizo una reve-
rencia ante el criminal y muri.
Inclnate ante todos los que sufren, aunque su-
fran por haberte hecho mal, Jess, el Varn de dolo-
res, simpatiza con los que sufren. Est escrito en el
Talmud: Cuando un hombre injusto persigue a uno
justo, Dios est del lado del justo perseguido. Si un
injusto persigue a otro injusto. Dios est del lado del
injusto perseguido. Si un hombre justo persigue a
uno injusto, an Dios est del lado del perseguido.
Estad siempre de parte del hambriento, aun si
sufren hambre por vagancia. Estemos de parte del
sediento, an si fue su culpa no haber cavado un
pozo. Estemos de parte del enfermo, aunque hayan
destruido su salud con el vicio. Estemos de parte de
los prisioneros aunque sean criminales, teniendo
cuenta de no favorecerlos ms que a sus vctimas
que tambin fueron inocentemente perseguidas.
 29 DE NOVIEMBRE

Vended lo que poseis y dad limosna.

(Lucas 12:33)

El hombre rico e la parbola estaba vestido

con lino fino, el cual, de acuerdo a Apocalipsis 19
simboliza la justicia de los santos. Este hombre tena
la apariencia exterior de la justicia, pero no poda ser
reconocido como tal porque era insensible con los
pobres.
Todos los cristianos de pases industriales es-
tn en peligro de cometer el mismo pecado. Los pa-
ses en desarrollo reciben solo el 15% del precio final
de venta de su producto. Las naciones productoras
obtienen slo once centavos de cada dlar de plta-
nos vendidos a pases ricos. El modelo colonial por
el cual los pases pobres provean materia prima ba-
rata y alimentos tropicales para las naciones indus-
trializadas todava existe. Entre el 1963 y el 1971 Sri
Lanka perdi 45 millones de dlares en exportacio-
nes de t a Gran Bretaa como resultado de los pre-
cios descendentes, el doble de lo que Gran Bretaa
como resultado de los precios descendentes, el do-
ble de lo que Gran bretaa dio como ayuda.
En estos pases el diez por ciento ms rico de
la poblacin cuenta con de cuarenta por ciento del
ingreso total, mientras que el cuarenta por ciento
obre cuenta con slo doce por ciento del ingreso.
El cristiano individual debe ser moderado en el
consumo. Lo normal para un cristiano, cualquiera
que sea su ingreso, es no gastar en s mismo y en
su familia ms del ingreso promedio de un ciuda-
dano de su pas. Todo lo dems es lujo.
Ambrosio escribi: Si tu hermano sufre ham-
bre, mientras tienes la posibilidad de ayudarlo, eres
un ladrn; y si el muere de hambre, eres un ase-
sino.
 30 DE NOVIEMBRE

De los tales (los nios) es el reino de los cielos.

(Mateo 19:14)

Uno de los momentos ms tristes en la vida de

un padre es cuando nota que su hijo es retardado.
Para ellos relato la siguiente historia verdadera, cita-
da del libro por Fritz Rienecker, Lo mejor est por
venir (Sonne und Schild, Wuppertal).
En un hogar para nios retardados, cuidaron
de Catalina por veinte aos. La nia haba sido
completamente idiota desde el principio y nunca ha-
ba dicho una palabra, sino que slo vegetaba. Mira-
ba quietamente a las paree o hacia movimientos
desordenados. Su vida entera era comer, beber,
dormir. Pareca no participar en lo absoluto en lo que
aconteca a u alrededor. Tuvieron que amputarle una
pierna. El personal expres sus buenos deseos para
la nia y confiaban en que punto el Seor se la lleva-
ra con El.
Un da el doctor llam el director a toda prisa.
Catalina estaba muriendo. Cuando ambos entraron a
la habitacin, no podan creer lo que oan. Catalina
estaba cantando himnos cristianos que haba escu-
chado, precisamente los adecuados para el lecho de
muerte. Repiti de nuevo y de nuevo la cancin ale-
manda. Dnde encuentra el alma su patria, su repo-
so. Cant por media hora con rostro transfigurado y
luego muri tranquilamente.
As que aparentemente ella o entenda lo que
suceda a su alrededor. Desde el punto de vista m-
dico este caso es un enigma. Dios ha levantado el
velo una vez para animar a los padres de nios in-
capacitados. Dios no comente errores. El que cuida
de los gorriones se ha encargado de que los retar-
dados metales tengan un lugar en el cielo tambin.
 1 DE DICIEMBRE

Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra.

(Gnesis 2:7)

El hombre no est formado simplemente de la

tierra (terra en latn, de la cual viene la palabra cas-
tellana tierra.) Est formado del suelo. La palabra
hebrea es adamah, que originalmente significaba
suelo excepcionalmente bueno. El suelo del paraso
se llama adamah en Gnesis 2:9. Tambin hay sue-
lo rido o pedregoso., Dios us el mejor de los sue-
los en el cual crecan los rboles del paraso y el r-
bol de la vida para forma al hombre. El potencial del
hombre es enorme.
Luego Dios soplo en su nariz aliento de vida.
El hebreo o tiene el singular, vida. Los judos usa-
ban para ello, haiim, el cual es plural. vidas. Si qui-
sieras escribir un libro infiel en hebreo diciendo que
el hombre slo tiene una vida. Dios provey al
hombre con idas, con vida corporal y espiritual, con
vida en este mundo y en el prximo.
El hombre debe ser excepcional en cuanto de-
bera decirse de l que es poco menor que los nge-
les. (Salmo 8:5) En hebreo el versculo dice: Lo hi-
ciste poco menor que Dios (Elohim).
En tamao corporal, el hombrees slo una par-
tcula de polvo en le universo; pero quin puede
expresar su grandeza? Blaise Pascal escribi: Un
aliento, una gota de agua, puede matar al hombre.
Pero an si el universo lo destruye, el hombre es
ms grande que el universo; porque el hombre sabe
que l muere, mientras que el universo no sabe que
lo mata.
Recuerda tu grandeza y da gracias al Creador
quien te la ha dado.
 2 DE DICIEMBRE

Mi gozo est en vosotros.

(Juan 15:11)

Se dice que un hombre que sufra de depre-

sin melanclica visit a un psiquiatra, el cual le re-
comend viajar frecuentemente.
El paciente contest: Viajo continuamente y
de nada sirve.
Tomar un vaso de vino en una fiesta alegre te
ayudara. Dijo el doctor.
La contestacin fue: Tomo barriles enteros de
alcohol y permanezco triste.
Al doctor se le ocurri una idea. Hay un paya-
so en el pueblo que es inigualable. La gente no
puede controlar su risa escuchando sus bromas y
viendo sus trucos. Psate unas tardes all.
El paciente dijo: Yo soy ese payaso. Alegro a
todos menos a m. Y el gozo de aquellos que me ven
no dura.
Los gozos que el mundo da son ilusorios, por-
que en lo profundo de nuestros corazones nos da-
mos cuenta de que son meros escapes del hecho de
que somos hombres sentenciados a la muerte, hom-
bres cargados con culpa. Cuando nos remos, hay
en nosotros el recuerdo de que hicimos llorar a
otros.
Slo Dios da el verdadero gozo. El ha mostra-
do en la resurreccin de Cristo que ha perdonado
todos nuestros pecados. Jess nuestro Seor fue
entregado por nuestras transgresiones, y resucitado
para nuestra justificacin. (Romanos 4:25) La resu-
rreccin de Jess es una promesa de que nosotros
tambin resucitaremos, porque pertenecemos a El.
Tenemos un gozo interior que contina sin estimu-
lantes externos.
 3 DE DICIEMBRE

Son las obras de la carneadulterio, fornicacin, inmundicia.

(Glatas 5:19)

En una reunin de estudiantes se le pregunto a

cierto predicador: Qu tiene de malo la relacin
sexual antes del matrimonio? Todos prueban cuatro
o cinco trajes antes de comprar uno. Por qu no
puedo tener relaciones sexuales con cuatro o cinco
muchachas antes de casarme con una?
El predicador contest: Hay un defecto en tu
razonamiento. Por la misma razn, cada muchacha
tiene que probar cuatro o cinco hombres antes de
casarse. As que al final compras un traje usado e
vez de uno nuevo.
Las relaciones sexuales premaritales o son
una preparacin para el matrimonio. Debe ser el
robo la preparacin para una vida honesta?
Cmo puede la posesin sexual de una per-
sona, desliada del amor, preparar para una ida ba-
sada en el sentimiento ms elevado de afecto entre
dos seres del sexo opuesto?
Los pecados sexuales son frecuentes hoy da.
Pueden ser perdonados fcilmente, como todos los
otros pecados. Isaas dijo: Herido fue por nuestras
rebeliones, olido por nuestros pecados (53:5), cual-
quier clase de pecado, incluyendo los sexuales. Pero
despus de ser perdonados, no continuemos con
ellos. El precio de las relaciones extramaritales es
muy alto.
Piensa en el destino de los nios nacidos en
un hogar inestable, abandonados. Piensa en la pena
que sentirn tus padres y los padres de la otra per-
sona.
Para evitar el pecado sexual, practica la higie-
ne espiritual. Elige cuidadosamente los libros y revis-
tas que lees, los programas que mira en la televi-
sin. Colma tus das sirviendo al Seor y a tu prji-
mo.
 4 DE DICIEMBRE

Somos miembros de su cuerpo.

(Efesios 5:30)

Porque somos miembros de Su cuerpo, debe-

mos ser activos en continuar Su misin hoy da.
Hace algunos aos, un muchacho joven acti-
vamente envuelto en deportes sufri un accidente de
buceo que lo dej permanentemente paralizado del
cuello para bajo. Su mete enviaba seales a sus
miembros para responder al deseo de su joven co-
razn de envolverse en ms actividades, opero sus
brazos y piernas permanecan flojos y sin vida en la
silla de ruedas.
An ms trgico y descorazonador es el pen-
samiento de ver a Cristo al borde de la humanidad.
Su mente noble enviando mensajes a Sus miembros
para que muestren amor y misericordia, slo para
encontrar a esos miembros paralizados y silenciados
con temor y negligencia.
En otros tiempos, El san al paraltico. Hoy
da, incapacitado por la misma enfermedad en su
cuerpo, la cual es la iglesia.
Cumplamos sin tardanza todas las rdenes
dadas por Su mente, recordando que somos Sus
miembros.
 5 DE DICIEMBRE

Por amor del cual (Cristo) lo he perdido todo, y lo tengo por basura.

(Filipenses 3:8)

Se puede descubrir fcilmente cun cristiano es un

hombre si pierde dinero, fama, salud, etc. Estaba su-
puesto a considerar todo como basura. Quin se enoja
cuando se deshace del estircol, que hacer por todo a su
alrededor huela mal?
Lamentablemente, estas palabras bblicas que
eran una realidad para Pablo, son solamente una frase
par la mayora de nosotros. An las iglesias tratan de
acumular estircol. Se han hecho tentativas de reforma
al respecto, pero han fracasado. Francisco de Ass y
Joaqun de Fiore, fundadores de rdenes religiosas que
tendan la pobreza como su regla suprema, renunciaron
al liderato cuando vieron que no haban tenido xito.
El dinero, el amor a la fama, el apegamiento a las
criaturas son grandes adversarios de {dos. Con la mayo-
ra de los hombres, Dios pierde en esta competencia.
En cierta ocasin un prncipe se jact de sus rique-
zas ante un grupo Un pastor que estaba presente le pre-
gunt: Su alteza, quisiera usted aceptar este alfiler y
devolvrmelo cuando nos encontremos en la eternidad?
El prncipe replic: Cmo puede pedirme esto?
Nada puedo llevar conmigo.
Correcto, dijo el pastor. Nos jactamos de lo que
no os pertenece y puede perderse hoy, en vez de acu-
mular lo que no nos pertenece y puede perderse hoy, en
vez de acumular lo que tiene valor eterno.
Se encontr una inscripcin en India: Jess, ben-
dito sea Su nombre, ha dicho: Este mundo es un puente.
Pasa por l, pero no construyas una casa sobre l.
Muere a las cosas de este mundo antes de que
mueras. Tenlo todo como basura para que puedas ganar
a Cristo.
 6 DE DICIEMBRE

El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones.

(Rom. 5:5)

Mientras Jess caminaba cierta vez por las ca-

lles de Nazaret--- as cuenta una historia musulmana
--- la muchedumbre lo injuriaba. Sigui caminando
calladamente, orando en alta voz por los que lo in-
sultaban.
Le preguntaron que cmo poda hacer esto, a
lo cual replic: les doy lo nico que tengo e mi bol-
sa.
Rompe una botella llena de leche. No se de-
rrama vinagre, porque la botella no contena vinagre,
Cmo pueden salir del corazn cristiano palabras
de odio y venganza? El cristiano no tiene que esco-
ger entre varias opciones. El no cumple un manda-
miento de amor porque Cristo as lo orden. Si qui-
siera odiar, no sabra como hacerlo, porque Dios ha
renovado su corazn.
Los primeros discpulos preguntaron al Seor:
Rab, dnde moras? El les dijo: Venid y ved. Y se
quedaron con El aquel da, (Juan 1:38.39)
No poda llevarlos a una morada en la tierra.
No la tena. El mora dondequiera que reina el amor,
ya sea en una cabaa humilde, o en un palacio. Je-
ss llev a los interrogadores algunos de esos ho-
gares. Ellos entendieron y se hicieron Sus discpu-
los.
 7 DE DICIEMBRE

A los discpulos se les llamo cristianos por primera vez en Antioqua.

(Hechos 11:26)

Se dice que las ballenas cierta vez nadaban

cerca de la costa norteamericana y ellas filosfica-
mente se preguntaban qu eran exactamente. En-
tonces oyeron a algunos nios exclamando: Miren!
ballenas! Ahora las ballenas estaban alegres. Sa-
ban sus hombres y pensaron que por eso tambin
saban lo que eran.
Algunos creyentes, de la misma manera, han
recibido el ttulo de cristianos, y errneamente
creen que este nombre revela su realidad interior.
No es as, El Seor dijo: En esto conoceris que
sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con
los otros, (Juan 13:35) no que llevis un cierto
nombre.
En los Alpes italianos, los campesinos tienen el
hbito de dejar la puerta abierta en la vspera de Na-
vidad, calientan el horno y tienen una comida prepa-
rada en la mesa, en caso de que la santa familia
perseguida por Herodes quiera tomar refugio con
ellos.
Los ostjaks, una tribu mongol en las afueras de
Si9beria, el lugar de deportacin bajo los zares y el
bolchevismo, siempre ponen comida afuera cuando
van a dormir, en caso de que un prisionero fugitivo la
necesite.
Somos lo que somos, no lo que somos llama-
dos, Jess los santos siempre son fugitivos en este
mundo. Nos preocupamos por los necesitados? Lo
que hacemos muestra lo que somos.
 8 DE DICIEMBRE

Jehov es bueno.
(Salmo 100:5)

Uno de los problemas ms antiguo en la reli-

gin envuelve la pregunta de por qu hay tanto su-
frimiento entre la humanidad si el mundo est dirigi-
do por un Dios bueno.
La contestacin es ms simple de lo que nos
imaginamos. Dios es bueno no slo con los buenos,
sino tambin con los malagradecidos y malvados.
(Lucas 6:35) Slo una bondad ilimitada es buena. La
bondad que se muestra al malvado usualmente o los
cambia, sino que a menudo los estimula a continuar
su maldad. La bondad de Dios es paciente y toleran-
te, lo cual es usado por aquellos que hacen mal par
cometer ms crmenes. Dios fue paciente an con
Hitler y Stalin y los soport por dcadas. Durante es-
te tiempo practicaron la matanza en masa.
Para que el mundo sea bueno, Dios tendra
que cesar de ser bueno para con los malvados.
Quin de nosotros se atrevera a decirle a Dios,
Deja de ser bueno con los pecadores, cuando sa-
bemos que el mal est en nuestros corazones?
En el nivel terrenal, con nuestra mente huma-
na, no ha solucin para el problema del mal. Dios ha
hecho provisin. El no slo es bueno, El sino que
sabe vengarse. Tiene reservado el da de la ira. D-
jale la filosofa a Dios, pues el tiene mejor cabeza
que nosotros, pero t; huye de la ira de Dios.
 9 DE DICIEMBRE

Camin Enoc con Dios.

(Gnesis 5:22)

No tengas miedo de seguir a un hombre por-

que la iglesia lo rechaza. Muchos santos han sido
martirizados por la iglesia y canonizados despus.
Los hombres que se hubiesen opuesto a la iglesia
en la vida del santo y han tomado su defensa e con-
tra de los prelados, hubiesen servido a la causa de
Cristo mejor que aquellos que obedecieron y confia-
ron en la iglesia.
Juana de Aro fue quemada por la iglesia, Ce-
lestino V muri en prisin. Se sospecha que fue ase-
sinado all por orden de su sucesor. Papa Bonifacio
V]III. San Juan de la Cruz fue torturado como un lo-
co, Huss muri en la hoguera, condenado como un
hereje. Miles sufrieron el mismo destino.
Nuestra actitud hacia la iglesia tiene que ser
ambivalente. Quien tiene a Dios por padre, tiene a la
iglesia por madre y le debe a sta obediencia y
amor. Una madre puede enloquecer tambin. La
iglesia no es slo una institucin divina; est consti-
tuida de hombres que pueden cometer pecados gra-
ves en su nombre. Los altos lderes de la iglesia no
estn excluidos de esta posibilidad. As que la obe-
diencia hacia la iglesia tiene un lmite que la razn
natural y la direccin del Espritu Santo te mostrarn.
El ideal supremo para cada cristiano es ser
como Abraham, un hombre que caminaba con Dios.
El contacto personal con Dios es la mejor garanta
contra una vida de error.
 10 DE DICIEMBRE

Dijo Moiss a Jehov nunca he sido hombre de fcil palabra.

(Exodo 4:10)

Por qu escogi Dios como Su mensajero a

un hombre tardo en el habla y torpe de lengua? El
rabino Mohliver de Byalystok explic que si en su lu-
gar hubiese escogido a un orador elocuente, tal
hombre hubiera iniciado una larga discusin con el
Faran y sus consejeros acerca de los males socio-
lgicos y psicolgicos producidos por la esclavitud,
del valor de la emancipacin, de la belleza de una
religin monoteista, acerca de las tradiciones que los
judos tenan de sus antecesores, etc. Se habra
enamorado de sus discursos. Se hubiesen iniciado
ms y ms dilogos, como los interminables e inti-
les dilogos que diferentes religiones tienen unas
con las otras. El resultado para los judos hubiese
sido nada.
Debido a que Moiss tartamudeaba y poda
pronunciar pocas palabras sin dificultad al hablar.
Escogieron los monoslabos.
En Juan 3:16, el versculo central de la Biblia,
tiene diecisis monoslabos en una oracin y catorce
palabras con ms de una slaba. En Juan 3:17, ha
diez monoslabos y doce palabras con ms slabas.
No conozco otro libro como ste.
Un libro elocuente no es el ms importante;
sino aquel que nos lleva al corazn de la verdad.
 11 DE DICIEMBRE

Dios, habiendo hablando muchas veces y de muchas maneras en otro

tiempo.
(Hebreos 1:1)

Los budistas de Japn tienen la leyenda de

que cuatro eternidades atrs, un rey llamado Amida
lleg a la perfeccin de un buda, pero se neg a en-
trar en el bien merecido Nirvana hasta que todos los
seres vivientes hubieran entrado. Creen que los
hombres que no pueden llegar al estado bdico por
causa de sus muchos pecado y problemas, llegarn
al mismo por medio del mrito de este sacrificio, si
repiten la frmula sagrada, Namu Amida Buddha
Butsu (Confo plenamente en Amida Buddha).
Dios, quien inspir e muchas nacioes aspira-
ciones expresadas en tales leyendas, a hecho la es-
peraza de los pecadores una realidad n Jess. El
mismo nombre Jess (en hebreo Jeshua) significa
salvacin. La Biblia nos asegura repetidamente
que cualquiera que invocara su nombre ser salvo,
Dios sabe que nacimos en pecado y fimos concebi-
dos en iniquidad, que no podemos salvarnos por
nuestros propios esfuerzos. El sacrificio de Jess en
el Glgota salva a los pecadores, si solamente le in-
vocaran, porque el llamado de su corazn es inspi-
rado por Su amor. No esperes contestacin cuando
lo llames. Tu llamada es Su respuesta.
Un concierto realmente no envuelve dos obje-
tos diferentes el pianista y el pianosino un even-
to nico, el pianista al piano. As que en el acto de fe
no hay dos partes, el pecador que suplica y el Seor
que se compadece. Su compasin te hizo suplicar.
Es la seal de tu aceptacin. Cree en esto y vivirs.
Oren tambin por los budistas para que conoz-
can el nico nombre en el cual hay salvacin.
 12 DE DICIEMBRE

No juzguis.
(Mateo 7:1)

El cristiano japons, Endo Shisaku, cuenta

acerca de un misionero, Rodrigo, durante la gran
persecucin en el siglo 18. Cuando fue arrestado,
padeci torturas estoicamente y no neg su fe. Sin
embargo, interiormente, estaba molesto por el hecho
de que Dios se mantena en silencio, que no contes-
taba sus oraciones. Le pidi a Jess que por lo me-
nos disminuyera su dolor, pero no recibi contesta-
cin.
Un da tuvo que hacerle frente a la gran prue-
ba. Tena la alternativa de ver morir a docenas de
cristianos antes sus ojos, o de ganar su libertad.
Ellos no tenan que retractarse pero l tena que re-
nunciar a sus hermanos escogi la ltima alternativa.
El momento en que lo hizo, escuch por primera vez
a Jess hablndole, animndolo a salvar las vidas
de sus hermanos. Es el carcter de Jess ser herido
voluntariamente en todas las pocas para salvar a
otros. Cuando Pilato ofreci liberar a Jess o a Ba-
rrabs, Jess deseaba la libertad para Barrabs.
No hubiese deseado entonces que se pisoteara su
imagen para que creyentes inocentes no murieran?
Secretamente, Rodrigo sigui siendo un cris-
tiano y trajo la salvacin al que lo haba traicionado.
La solucin bblica es simple. Es soportar todo
y nunca negar al Seor. Por el otro lado, la vida tiene
sus complicaciones, e las cuales no es fcil selec-
cionar correctamente.
Recordemos en oracin a los lderes de las
iglesias oficiales en los pases comunistas, comn-
mente llamados traidores por su cooperacin con el
gobierno ateo. Muchos de ellos lo hicieron con la
idea de salvar a las iglesias y sus rebaos. Dios en-
tiende y es rico en misericordia. Seamos igual.
 13 DE DICIEMBRE

Sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una

misma cosa.
(Filipenses 2:2)

La palabra griega para paz, eirene, significa etimolgi-

camente hablar de nuevo el uno con el otro. Los hombres
no llegan a un entendimiento porque nunca hablan. Slo ha-
cen ruido cuado estn juntos, creyendo que esto es discu-
sin. Cambian las expresiones en sus caras y piensan que se
entienden. Somos extraos an en nuestras familias y entre
los amigos. Vivimos juntos por dcadas sin dar o recibir ideas
y objetivos normalmente. Nos usamos unos a otros para
nuestro propio propsito. No amamos y no somos amados.
Estamos solos, los hombres no conocen el camino de la paz.
Este camino de paz consiste en pasar de hacer ruidos
con palabras a darse uno cuenta. He traducido el sentido
real de la palabra hebrea ledaber como hablar. Tiene como
su raz, davar, que significa no solo palabra, sino tambin,
cosa, realidad, causa. Un hebreo est supuesto a hablar no
slo con palabras, sino comunicar la realidad en palabras.
Para la palabra conocer los hebreos usaban la misma pala-
bra que para cpula sexual. En griego, tambin gnosis tiene
ambos sentidos. T conoces slo a travs de una unin nti-
ma, a travs de un abrazo amante en el cual ambos se vuel-
ven uno. Te comunicas entonces no slo con palabras, sino
tambin con el calor del compaerismo de corazones ardien-
tes. No hay posibilidad de disputas e ese omento.
La novia en El cantar de los cantares ora: Si l me be-
sara con besos de su boca. (1:2) Nadie puede disputar mien-
tras su boca est cubierta de besos.
Busca encuentros reales con tu hermano, hermana, y el
prjimo. Que no sea slo un intercambio de palabras, sino
una fusin verdadera. Entonces habremos cumplido el man-
damiento. Amos los unos a los otros como yo os he ama-
do. Jess no slo nos dijo palabras, El, el hijo de Dios, se hi-
zo hombre.
 14 DE DICIEMBRE

Para llenarlo todo.

(Efesios 4:10)

La bendita Armelle Nicolas era una campesina

alfabeta que vivi en el siglo 17en Francia. Ella dijo:
Dios me ha enviado al mundo con el solo propsito
de amarle. Por Su gracias, lo am tato, que o puedo
amarlo ms en la manera de los mortales. Es tiempo
de que vaya a El, y lo ame como los santos en el
cielo
Ella lleg a este alto nivel del amor practicando
la continua presencia del Seor.
Tom cada pedazo de alimento que otros des-
preciaban, alegrndose de poder dejar lo bueno a
los dems. Cuando preparaba comida para su ama,
pens en Jess como aliento para su alma. Si vea
un perro siguiendo a su maestro fielmente, ella deci-
da hacer lo mismo. Cuando vea a los corderos
quietos e el pasto, quienes mansamente permitieron
ser trasquilados y matados, ella record que Jess
fue el {cordero de {dios quien haba actuado de igual
manera. Cuando vea a la Gallia reuniendo a sus po-
llos bajo sus alas, ella record que fue comparada
con uno de ellos y que Jess deseaba que ella estu-
viera bajo su proteccin. Cuando se deleitaba con
las flores hermosas, record las palabras con las
que el Seor se describi a s mismo: Soy la rosa
de Sarn, y el lirio de los valles. (Cantares 2:1) Los
peces que nadan en el mar, la ensearon a nadar en
el ocano de Su amor.
Para ella todo era alegoras de las realidades
celestiales. As que ella se volvi una santa avanza-
da.
 15 DE DICIEMBRE

No seas demasiado justo.

(Eclesiasts 7:16)

Pedro llor una cuatas lgrimas por haber negado a Je-

ss. Cuando se encontr con el Seor resucitado ni siquiera
se disculp. El remordimiento de Judas fue diferente. Confe-
s a los sacerdotes que haba vendido sangre inocente. Pe-
dro no volvi atrs para aclarar las cosas con la sirvienta ante
la cual l haba negado a Jess. Judas devolvi el dinero que
haba recibido por la traicin. Son pocos los que hacen seme-
jante restitucin.
Contrario a toda lgica humana, Pedro recibi gracia y
se hizo un prncipe entre los apstoles, Judas, despus de
haber hecho cosas ms grandes que llorar un poco, perma-
neci sin gracia y cometi suicidio.
Este es siempre el destino de aquellos que son dema-
siado justos, que se exceden en su arrepentimiento, quienes
acumulan obras de penitencia en vez de simplemente confiar
en el sacrificio de Cr9isto, no slo para perdn de los peca-
dos, sino tambin para reparar sus efectos.
En el libro de Levticos la palabra hebrea usada para
pecados entre los prjimos es asham, pero la restitucin que
un ladrn tiene que hacer al dueo tambin se llama asham,
Jess es llamado asham en la gran profeca de Isaas 53. El
no es slo el sacrificio por nuestros pecados, sino tambin El
que hace restitucin. El puede dar perlas por que hemos
asesinado; puede dar riquezas celestiales a aquellos a quie-
nes hemos robado tesoros terrenales. No caves demasiado
en tu pasadoni an para repararlo--- si no puedes hacerlo
con un corazn tranquilo y confidente. No hagas el camino de
la santidad muy difcil para ti.
Judas lo hizo as y fracas. Pedro no medit mucho en
sus pecados y gan. Derram lgrimas de arrepentimiento,
se encontr con el Seor resucitado, y vio que l todava era
amigo de Jess, y lo pasado pas. Ya no lo agobiaba ms.
 16 DE DICIEMBRE

Bueno le fuera a ese hombre o haber acido.

(Mateo 26:24)

Hubiese sido mejor para m o haber nacido?

Imagina que el alma es preexistente, que haya esta-
do en alguna otra esfera antes de hacer en la tierra.
Supn que puede haber conocido de antemano to-
dos los pecados que cometera en la vida, y toda la
cadena de sufrimientos y penas que provocara. Su-
pn que yo hubiese conocido todas las penas que
han sido mi suerte en la vida y la posibilidad de una
eternidad en el infierno. Si hubiese podido seleccio-
nar, hubiera escogido no haber nacido. Jess dijo re-
firindose a Judas: Bueno le fuera a ese hombre no
haber nacido.
Pertenecemos a un Maestro cuyo poder es ab-
soluto. De nadie acepta consejo. Nacimos sin haber
sido consultados. Viviremos un tiempo cuya duracin
no la decidimos nosotros. Tampoco decidimos cuan-
do estaremos en un estado de nimo que nos llevar
al suicidio. Seremos juzgados, nos guste o no. En
vez de una disputa intil con este Maestro, prepar-
monos para encontrarnos con nuestro Dios.
No hay otra preparacin para la eternidad que
o sea obtener vida eterna ahora a travs de la
creencia en la sangre de Cristo. En la presencia de
Judas, Jess dijo: Esta es mi sangre derramada por
ustedes, Judas pudo haber participado en el pacto
irrompible de su sangre, Jess no se avergenza de
llamar a los pecadores sus hermanos. El no se hu-
biese avergonzado de llamar hermano a Judas. Lo
haba llamado amigo.
Solamente cuando piensas en esta vida como
un preludio a la vida eterna en el paraso, el haber
nacido se vuelve la seleccin correcta. Puedo elegir
despus de todo. Puedo nacer de nuevo. Digo, s,
a esto. Esta vez vengo a la vida voluntariamente de
acuerdo con la decisin de Dios de que debo ser su
elegido.
 17 DE DICIEMBRE

Jehov quiso quebrantarlo.

(Isaas 53:10)

Teresa de Lisieux se sentaba justo en frente

de una hermana que tena una afliccin nerviosa du-
rante las oraciones vespertinas. Siempre haca un
ruidito curioso, como el que uno hara frotando dos
conchas. Este ruidito molestaba a Teresa, pero nun-
ca amonest a la ofensora, ni con una mirada. Algo
dentro de ella le deca que deba soportarlo por amor
a Dios y evitarle una vergenza a la hermana. Pero
no poda ignorar el ruido molestoso. Sudaba tratan-
do de concentrarse en la oracin, pero era intil.
Entonces se le ocurri que poda gustarle el
sonido exasperante. En vez de tratar e vano de no
escucharlo, se dedic a escucharlo atentamente,
como si el sonido fuera msica deleitable a su ora-
cin consista en ofrecer la msica al Seor.
Es incorrecto escapar las ansiedades y pro-
blemas a travs de esperanzas vanas o a travs de
disputas con aquellos que te molestan. No slo car-
gues las penas, sino malas.
Al dar a Abraham la orden de sacrificar a su hi-
jo. Dios le dio la felicidad adicional de especificar un
altar a tres das de marcha, para que l gozara por
largo tiempo de la idea de dar lo ms amado a Su
Maestro. Pudo haber puesto la madera para el fuego
en un asno, pero Isaac prefiri cargar la madera co-
lina arriba l mismo. Los sacrificios grandes deben
ser soportados con delicia, no con paciencia.
El mismo Padre Celestial no sacrific a Su Hijo
con disgusto, porque era necesario que muriera en
la cruz por los pecados del mudo: Jehov quiso
quebrantarlo Adopta esta actitud hacia cualquier
cosa que te moleste en tu vida y sers feliz.
 18 DE DICIEMBRE

Cualquiera pues que me confesar delante de los hombres, le confesar

yo tambin le confesar delante de mi padre que est en los cielos.
(Mateo 10:32)

En Cambodia se llev a cabo una reunin de

oracin en una iglesia. Los soldados comunistas la
rodearon. Algunos entraron, tomaron una imagen de
Jess de la pared, la pusieron en el umbral y orde-
naban: Todo el que salga escupa la imagen y nie-
gue a Jess. Si no, morir.
Qu hubieras hecho? Algunos dieron excu-
sas. Uno tena una prometida, con la cual se casara
pronto. Otro tena que cuidar de su padre. El tercero
tena nios pequeos en la casa. Ellos saban que
Jess perdonaba y entenda. El sabe que ellos ac-
tuaron bajo presin. As que escupieron, y salvaron
sus vidas.
Lleg el turno de una joven de 16 aos. Ella no
dio excusa. Con los rifles apuntndole y teniendo la
alternativa de escupir la imagen o morir, ella se arro-
dill, bes la imagen, y limpi la saliva de su cara.
Ella amaba a Jess. Cay muerta sobre la imagen
de su prometido.
Almas como sta son la sonrisa de la humani-
dad. Jess se llama a s miso, el lirio de los valles,
la rosa de Sarn. (Cantares 2:1) Espera que sus
almas tengan un corazn tan puro como el lirio. El
valora esa pureza.
Los rebaos de ovejas saludables y hermosas
vienen como resultado de haber criado la clase co-
rrecta de cordero. Jess dijo a un pastor. Apacienta
mis corderos. Enseemos estos hermosos ejemplos
de amor a nuestra juventud hasta la muerte.
 19 DE DICIEMBRE

No sin sangre.
(Hebreos 9:7)

Los judos religiosos se enfrentaban a un dilema.

La ley de Moiss declara que los pecados poda ser re-
mitidos a travs de la sangre expiadota de vctimas
inocentes. Por otro lado, siendo destruido el templo, ya
no hay ms sacrificios en la religin Juda. Los rabinos
ensean que la lectura diaria de una porcin de Levticos
acerca de los sacrificios de animales es aceptada por
Dios como si se hubieran trado los sacrificios.
Un cristiano entr a una tienda juda y le dijo al
dueo que l aceptara a Jess, porque los judos ya no
hacen sacrificios. El judo replic: Est mal informado.
Nuestra lectura de la Biblia es aceptada por Dios, y
cuenta tanto como la sangre de los machos cabros y
corderos de atao.
El cristiano dijo Est bien. En vez de discutir reli-
gin contigo, mejor compro algunas cosas. Escogi una
docena de camisas, algunos pares de zapatos, y corba-
tas, entre otras cosas. Luego pidi una factura. Se le dio.
Comenz a leer, tantas camisas cuestan esto, las cor-
batas y los zapatos cuentan tanto, el total $200. Se des-
pidi y se fue.
El judo corri tras l gritando: Seor, se olvid de
pagar!
El cristiano contest: Acaso no le la factura?
S, pero no pag el dinero.
A lo cual el cristiano contest: Bueno, yo segu el
consejo de tus rabinos, que la lectura de la Biblia es tan
bueno como pagar.
No so slo los judo que estn equivocados en
cuanto a esto. Tambin hay cristianos que creen que el
decir el Padre Nuestro puede tomar el lugar de realmen-
te tener a Dios como Padre; y que llamando a Jess Sal-
vador es lo mismo que ser salvado por El.
Busca la realidad. No te contentes con frmulas.
 20 DE DICIEMBRE

Jess dijo, Ama a tus enemigos.

(Mateo 5:44)

Cinco siglos antes de Jess, Sfocles dijo en

Antigona: estoy aqu no para odiar, sino para amar.
El Viejo Testamento, ense el amor hacia el prji-
mo tambin. Jess llev el amor a su mayor eleva-
cin demostrando que tambin debe incluir al
enemigo.
Una juda, Ilse Blumenthal-Weiss, cuyo esposo
fue asfixiado con gas y cuyo hijo fue asesinado es-
taba en un campo de concentracin, en el cual com-
puso ella un poema que dice: No puedo odiar. Me
golpean. Me pisotean. No puedo odiar. Me tiran pie-
dras. No puedo odiar. Slo puedo llorar amargamen-
te.
Un gran logro humano--- contener los senti-
mientos de odio. Dios da ms; el poder para amar al
enemigo.
El amor hacia el enemigo no significa evitar la
confrontacin con el mal. Jess luch contra los
mercaderes n el templo y contra los fariseos. No es
la intencin de Jess que halaguemos al enemigo,
que lo abracemos. El no se agarro del cuello de Cai-
fs, ni ofreci ayudarlo en sus actos malvados.
Amor hacia el enemigo significa entenderlo
mejor de lo que l se entiende. Su odio lo ciega.
Puedes mirar su posicin imparcialmente. Amar al
enemigo significa que para defenderte, no estars
obligado a usar sus mtodos. Amarlo significa, como
Jess, tomar su culpa; considerar su pecado como si
fuera tuyo y expiarlo con actos de bondad hacia l y
sus vctimas.
Teniendo el ejemplo de Cristo ante nuestros
ojos, podemos hacer esto a travs del poder de su
Espritu.
 21 DE DICIEMBRE

Nos gloriamos en las tribulaciones.

(Romanos 5:3)

Teresa de Lisieux Estaba ayudando con el lavado

en el convento. Una hermana frente a ella le salpicaba
agua sucia en la cara cada vez que levantaba una pieza
de ropa.
El primer instinto de Teresa era moverse hacia
atrs y secar su cara, para sugerir a la hermana que es-
taba haciendo al. De pronto se le ocurri: Eres tonta al
no aceptar lo que viene gratis. As que decidi esconder
su enfado. Cultiv un gusto por el agua sucia. Al final, le
gustaba tanto que regresaba otras veces para este feliz
bao corto.
Isaas haba predicho los sufrimientos ms crueles
para Jess. Hubiese parecido normal para Jess evitar
leer y meditar en este libro. Por el contrario, era Su favo-
rito, Isaas es el nico autor que Jess alaba--- Bien pro-
fetiz de vosotros Isaas. (Mateo 15:7) Da la bienvenida
a los males que temes; mira a las dificultades directo a la
cara. No te perseguirn ms.
Se le pregunt a un sovitico cristiano: cmo pu-
diste soportar las torturas? Contest: Desde que me
convert, soaba con ser torturado, sabiendo que este
sera mi destino, de la misma manera en que otro hom-
bre tendra pensamientos erticos. Despus que pas
por ellas (las torturas), ya no podran quebrantarme.
Cualquiera que abraza los pies de Jess crucifica-
do, abraza tambin la viga de la cruz. Quien quiera se-
guirle, tiene que tomar Su cruz diariamente. Haz de la
cruz tu gozo y esperanza. Se volver una fuente de ben-
dicin.
Abraham, justo cuando se mostr listo para hacer
el sacrificio ms grade, recibi la bendicin de Dios, que
en su simiente seran benditas todas las naciones y que
su descendencia sera como las estrellas del cielo y co-
mo la arena que est a la orilla del mar. (Gnesis 22:17)
 22 DE DICIEMBRE

As la muerte pas a todos los hombres.

(Romanos 5:12)

En la iglesia de San Lorenzo en Nuremberg

hay una estatua llamada La mujer del mundo. Se la
muestra con un rostro hermoso y decorado con jo-
yas. As se ve de un lado. Del otro lado, uno ve algo
enteramente diferente: un esqueleto sobre el cual se
arrastra las serpientes.
San Francisco de Sales advirti a una cristia-
na, que era una dama en la corte real de Francia y
estaba obligada a asistir a fiestas vestida con ropas
hermosas, a que escapara de la vanidad pasando
unos momentos frete al espejo imaginndose cmo
se vera como un esqueleto con slo un cerebro en
vez de la cabeza.
Puede que stos no sean pensamientos pla-
centeros, pero nada es ms seguro que nuestra
muerte. La funeraria es el negocio ms seguro. Es
una tontera tratar de escapar del pensamiento de la
muerte.
Jess saba que morira, pero pudo desafiar a
la muerte. El dijo: Destruid este templo y en tres
das lo levantar. (Juan 2:9) Pablo tambin pudo
desafiar a la muerte: Si nuestra morada terrestre es-
te tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un
edificio. (2 Cor.5:1)
Recibir vida eterna es fcil, Jess dijo e Juan
5:24: De cierto, de cierto os digo que el que oye mi
palabra y cree al que me envo tiene vida eterna.
Cree en el Seor Jess ahora y sabrs por se-
guro que la muerte no ser tu final. Ser la entrada a
una vida gloriosa.
 23 DE DICIEMBRE

Tomando forma de siervo.

(Filipenses 2:7)

Etimolgicamente compasin significa sufrir con

nuestro prjimo. Los hombres ricos y los hombres de al-
tas posiciones, al igual que los de la clase media, deben
aprender a ver cmo se ve el mundo desde abajo. Feste-
jan en las Navidades pero no han capturado su significa-
do.
Jess vio al mundo para experimentar qu se siete
cuando el cielo desilusiona: cuando uno tiene hambre y
no llueve man; cuando el punic0o albergue es u esta-
blo; cuando uno es crucificado y la gente hace apuestas;
cuando uno clama a Dios y o hay respuesta.
Podran los hombres de las clases alta y media
tratar la misa experiencia? Por qu no deben padecer
hambre por unas semanas, como sus hermanos lo ha-
cen en Mali o Bangladesh sin culpa alguna?
Jess dice que un ladrn puede entrar al cielo, pe-
ro una persona negra o un hombre mal vestido no puede
entrar al jardn de u hombre rico. El ladrn puede jugar
con los ngeles, pero el nio pobre no puede jugar con el
nio rico.
El perro se acuesta en el sof al lado de su duea,
pero el sirvientes que ha trabajado todo el da arreglando
el jardn y la criada con los pies hinchados que estuvo de
pie todo el da en la cocina no son invitados a sentarse.
S que hay muchos argumentos contra tal compor-
tamiento excesivamente tolerante hacia el pobre. Puede
hacerle dao. La pregunta no es qu argumentos tiene la
clase media y los ricos, sino cmo se ven estas cosas
desde abajo, para el sesenta por ciento de la humanidad
que sufren hambre o desnutricin.
Jess dice que cuando hagamos banquete, llame-
mos a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.
(Lucas 14:13) El te llam a ti, pecador msero, a venir al
cielo.
 24 DE DICIEMBRE

Por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea forma-
do en nosotros.
(Glatas 4:19)

Ciertamente Jess no naci en diciembre 25.

El fro es muy agudo durante las noches en diciem-
bre cerca de Jerusaln. No era la costumbre de los
pastores judos el vigilar sus rebaos en los campos
tan tarde.
La Biblia no nos dice la fecha cuando Jess se
hizo hombre. El 25 de diciembre era un da festivo y
una ocasin de un carnaval en el Imperio Romano
en honor del sol. Los cristianos se aprovecharon de
esta ocasin, cuando las autoridades perseguidoras
tenan mayor dificultar en detectarlos, para celebrar
el nacimiento de Jess ---pero no slo Su nacimiento
fsico que haba sucedido en cierta fecha en la histo-
ria. Celebraban el milagro diario del nacimiento de
Jess en las almas de aquellos que lo haban acep-
tado como Salvador.
Jess naci en un establo y fue acostado en
un pesebre. Fue incorrecto que los pastores, quie-
nes tendan cada uno una choza, y los magos, que
posiblemente tenan casas cmodas, dejaran al re-
cin nacido Rey en un pesebre sobre paja. Debieron
haberlo llevado a sus hogares. El lugar de Jess o
es un pesebre. Mucho menos una cruz. Tampoco
est feliz de permanecer en el cielo. El lugar que El
ansia es nuestro corazn. Ah es donde El quiere vi-
vir.
El momento en que El nace ah y yo me con-
vierto en una Mara para El--- esa es la verdadera
Navidad. El dijo que quera tener una madre. Todo
aquel que hiciere la voluntad de mi
Padre que est en los cielos se es mi madre.
(Mateo 12:50)
Celebra la Navidad en este sentido.
 25 DE DICIEMBRE

Hijo nos es dado.

(Isaas 9:6)

En el original hebreo esta profeca acerca de la

venida del Salvador contina como sigue: Hijo nos
es dado, y el principado sobre su hombro; y se lla-
mar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte
(El Ghibor)
Ciertamente fue una decisin heroica el dejar
el cielo y el mundo de los ngeles, habiendo decidi-
do nacer en un establo, estar en peligro de muerte
desde la infancia, el vivir una vida entera de pena
cuyo final sera la crucifixin, por la salvacin de la
humanidad la cual no mostrara gratitud por este sa-
crificio. Nuestro Seor saba que en ltima instancia,
el bien triunfara debido a este sacrificio, as que lo
hizo.
La Navidad es el conmemorativo del nacimien-
to de un Dios heroico.
La caracterstica principal de sus seguidores
es el herosmo. La superficialidad y la tibieza no per-
tenecen a la cristiandad.
Un predicador de renombre, cuyo padre haba
sido un borracho y su madre una mujer piadosa, fue
enseando por su madre desde la niez un ejercicio
espiritual particular. El pona en el piso un vaso de
vino, naipes, dados, revistas pornogrficas, algn di-
nero, su propio retrato, y los pisoteaba, gritando:
No, no! Y de nuevo, No, no! Luego se deca a s
mismo: Pertenezco a un Dios heroico y siempre dir
No! a cualquier tentacin.
Conmemoramos la natividad de un hroe di-
vino, abandonando las comodidades y haciendo la
decisin que todos los hroes en la historia han he-
cho: Vencer o perecer, pero nunca ceder.
 26 DE DICIEMBRE

Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo.

(Mateo 16:24)

Se le pregunt a un nio de doce aos qu

deseaba ser. El contest: Un misionero en frica.
Por qu?
Porque podr cazar leones.
Muchos de nosotros tenemos la misma menta-
lidad. Queremos hacernos buenos cristianos. Por
qu? Para tener un mejor pedazo de cielo.
El motivo correcto para ser un buen cristiano
es ser capaz de cargar una viga ms pesada de la
cruz de Cristo. El hombre que nace de nuevo desea
ser un cristiano mejor de manera que en el futuro,
cuando atraviese por penas, su primera pregunta no
sea. Cmo puedo escapar?, sino, Cmo puedo
ser til para el reino de Dios en esta nueva situa-
cin?
No tenemos sufrimientos accidentales. Todos
son preordenados por un Dios amante. El barco con
los apstoles pas por una tempestad. (Mateo
8:23.27) El Seor deseaba ensearlos cmo enfren-
tarse a una tormenta. Ellos tendran que enfrentarse
a muchas.
El se despertara a tiempo si ests en peligro
de perecer. Hasta entonces, sufre en silencio y tra-
baja y lucha valientemente. Es para esto que fuiste
llamada a ser un cristiano, no slo para gozar del
cielo.
Los misioneros no son enviados a frica por la
emocin de cazar leones.
 27 DE DICIEMBRE

Haced discpulos a todas las naciones.

(Mateo 28:19)

El papa Gregorio, El Grande, recibi este ttulo

honroso, aunque era un hombre pequeo, a causa
de un mrito persistente. Fue l, quien en el 596,
comenz la misin entre los anglosajones.
Los anglosajones cristianizados se volvieron
una bendicin para todo el mundo. Bonifacio, un in-
gls cristianiz a los alemanes. Willibrord, tambin
ingls, convirti a los flamencos; Patrick gan a los
irlandeses para Cristo. La reaccin del imperio Brit-
nico dio a los anglosajones la posibilidad de esparcir
la cristiandad a Asia, frica, y Australia.
Los anglosajones trajeron la fe evanglica a
los Estados Unidos. An hoy da, el 60 por ciento de
todos los misioneros y el 80 por ciento de todas la fi-
nanzas misioneras vienen de los Estados Unidos.
Mantener la cristiandad viva en el mudo an-
glosajn es de suprema importancia estratgica. Los
misioneros deben ir a las riberas ms lejanas, pero
no olvidemos que la cristiandad est decayendo en
el mundo anglosajn. Slo tres por ciento de la po-
blacin de las Islas Britnicas va a la iglesia. En
Amrica del norte siete de cada diez adolescentes
nunca van a la iglesia. El 70 por ciento de la pobla-
cin no es de la feligresa.
Oremos por las iglesias en el mundo anglosa-
jn.
 28 DE DICIEMBRE

En esto perdone Jehov a tu siervo; que cuando mi seor l rey entrare

en el templo de Timn para adorar en l. Y (Elas) le dijo: V en paz.

(Romanos 5:12)

Una leyenda juda dice que Moiss escuch a

un muchacho orar: Dios, si T me aparecieras, te
dara lana, leche y carne gratis. Si tienes ovejas, yo
las dirigira a los pastos, sin pedir paga. Yo peinara
tu pelo, lavara tu manto, y besara tu mano. Moiss
se turb y le grit que callara porque la oracin era
blasfema.
Entonces Dios se le apareci a Moiss y lo
amonest por lo que haba hecho. Dios le dijo que
haba encontrado placer en esta oracin ingenua del
nio, ms que en las oraciones sofisticadas de los
sabelotodo.
S prudente al tratar con los conceptos religio-
sos falsos y primitivos de otros. Para alguien que s-
lo va a la iglesia, y una testifica de Cristo a otros, la
asistencia a la iglesia poda ser el cristianismo de
una persona tmida. Una creencia incorrecta en uno
de los muchos cultos no debe ser interpretada como
maldad. Puede ser el trnsito de lo mundano al co-
nocimiento de Dios. La persona palpa en la oscuri-
dad, pero puede que palpe la cosa correcta. Acons-
jale delicadamente, pero no destruyas la pequea
luz que tiene.
Como un principio, no des muchos consejos en
materia religiosa. Pregntate a ti mismo cunto con-
sejo ests dispuesto a aceptar. Esta debe ser la do-
sis de consejo que puedas impartir a otros.
 29 DE DICIEMBRE

Respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de (un

mensajero de Satans). Y me ha dicho: Bstate mi gracia.

(2 Cor. 12:8.9)

Quedan dos das para terminar el ao. Recor-

damos las muchas bendiciones que recibimos este
ao, pero tambin el hecho de que tantos deseos del
corazn y oraciones no han sido contestadas.
Un santo era famoso por contestar las oracio-
nes de otros. Le preguntaron: si este es el caso,
por qu no oras para que se te quite tu mal? El era
ciego.
El contest: la sumisin a la voluntad de Dios
es preferible a la satisfaccin de mi placer personal
de poder ver.
S agradecido por la oracin contestada y
acepta la voluntad de Dios por los casos en los cua-
les o has sido complacido. El sabe lo que necesitas.
Las oraciones sin respuesta puede que hayan
sido oraciones ignorantes, sin saber el dao que
ocasionara su cumplimiento. Llegar el da en le da-
rs gracias a Dios por no haberlo cumplido.
Mnica estaba triste porque su oracin por su
hijo Agustn, no haba sido contestada. Ella haba
pedido que l permaneciera con ella.
El viva una vida de maldad, inclinada hacia
toda clase de enseanzas ocultas, y abandon a su
madre, aunque ella haba orado por lo contrario.
Agustn fue a Miln, donde conoci al Obispo
Ambrosio. Esto lo llev a su conversin. Ms tarde
se convirti en uno de los ms grandes maestros
que he tenido la Iglesia Cristiana.
 30 DE DICIEMBRE

Se hizo pobre para que vosotros con su pobreza fueseis enriqueci-

dos.
(2 Cor.8:9)

Recapitulando lo que hemos hecho este ao,

recordamos nuestros muchos pecados. Ellos tienen
muchas causas. Una de ellas puede ser que no te-
nemos el maestro espiritual adecuado.
Cudate de los maestros religiosos que tienen
una gran audiencia. Si dijeran la verdad, su audien-
cia disminuira.
Jess tena miles a su alrededor cuando multi-
plic el pan o cuando sanaba. Sus enseanzas, sin
embargo, o eran aceptadas por la multitud.
Se congregara la multitud en torno a tu
maestro? Lo seguiras si practicara y enseara la
pobreza de acuerdo a la palabra del Maestro, Bie-
naventurados los pobres?
A un santo se le ofreci dinero. Se neg a
aceptarlo con las palabras, Tengo el dinero necesa-
rio para el bien de hoy.
El dinero que tienes no durar mucho, le dije-
ron. Toma, y tendrs para los das que siguen.
El contest: Garantzame que voy a vivir ms
que lo que mis monedas me bastarn, y aceptar su
dinero.
Busca el maestro que te dir que o te preocu-
pes acerca de las muchas cosas que te faltan, sino
que ests contento con lo poco que tienes, Jess,
aunque era rico, por amor a vosotros se hizo pobre.
(2 Cor. 8:9)
El verbo tener no existe en hebreo. Solamen-
te Dios es el dueo de todas las cosas. T puedes
poseer el dueo de todas las cosas. Busca el maes-
tro que te ensee no slo a estar contento, sino c-
mo sentirte jubiloso de tener a Dios.
 31 DE DICIEMBRE

Ensanos a contar nuestros das.

(Salmo 90:12)

El ao ha pasado. Deja que todos los proble-

mas, pecados, y disputas del ao pasado se vayan
con l. Para nuestros pecados hay perdn en la
sangre de Cristo. El prximo ao traer sus proble-
mas. No hay necesidad de traer los problemas del
ao que ya o existe. Las disputas han perdido su
importancia.
Una pareja, impulsada por el amor, se haba
casado. Se sentaban a la mesa y se abrazan. De
pronto ella sinti miedo. Viste? exclam. Un ra-
tn entr al hueco all a la derecha.
El la calm. No te har dao. Lo vi. Algo pe-
queo. Entr al hueco de la izquierda.
Ella insista que era el hueco de la derecha. El
us su autoridad como esposo para hacerla enten-
der que l tena razn; puede que hubiera sido en el
otro hueco. Se divorciaron a causa de esto.
Despus de siete aos de separacin, los ami-
gos lograron que hiciera las paces. Se casaron de
nuevo y se sentaron en el mismo cuarto. Ella dijo:
Qu estpidos fuimos al haber peleado por un ratn
que entr al hueco de la derecha.
El grit: Vas a empezar de nuevo? Se di-
vorciaron por segunda vez. Esta vez fue para siem-
pre. Son nuestras disputas menos ridculas que s-
ta?
Otro ao ha pasado. Con un ao ms nos
acercamos a nuestra cita con Dios. De qu valdrn
todas nuestras preocupaciones y conflictos que con-
sideramos tan importantes, en el da del juicio?
Examinemos cuidadosamente lo que fue im-
propio el ao pasado, y comencemos el nuevo ao
con confianza. En el nuevo ao tendremos: a Dios,
el Salvador, el Espritu, el ngel protector. Podemos
estar confiados.