PSIHOLOGIE

1. OBIECTUL I SARCINILE PSIHOLOGIEI

nsui termenul n traducere din limba greac antic nseamn

psihologie* tiin despre suflet (psyche suflet i logos tiin,
nvtur).
Sarcina principal a psihologiei constituie studierea legitilor
activitii psihice n dezvoltarea ei. Domeniul fenomenelor, studiate de
psihologie, este vast. El cuprinde procese, stri i proprieti ale omului ce
au grad diferit de complexitate, - de la distincia elementar a unor
particulariti ale obiectului, ce influeneaz asupra organelor de sim, pn
la lupta motivelor personalitii. Unele din aceste fenomene snt deja
studiate profund, iar descrierea altora se reduce doar la o simpl fixare a
observaiilor.
ns activitatea teoretic nu se limiteaz la aceasta. Scopul ei final
const n faptul ca s fie dezvluit esena fenomenelor studiate. Cercetarea
sistemului fenomenelor psihice n general de la senzaii elementare pn la
particularitile psihice ale personalitii, orientat spre dezvluirea legilor
obiective, crora ele se supun, are o semnificaie foarte important pentru
crearea bazei tiinifice, soluionarea problemelor sociale, perfecionarea
organizrii instruirii i educaiei.
2. METODELE PSIHOLOGIEI

tiin este mai nti de toate o cercetare, de aceea caracteristica

tiinei nu se limiteaz la determinarea obiectului ei, ea include i
determinarea metodei ei. Metodele snt nite modaliti prin intermediul
crora se identific obiectul tiinei. Psihologia, ca i oricare alt tiin,

Cuvintele evideniate indic noiunile noi, care urmeaz a fi nsuite.

*

Cunoaterea acestor noiuni se va verifica n testare.

folosete nu o metod ci un sistem ntreg de metode sau metodici
particulare.
Metoda longitudinal constituie cercetare multipl a unora i acelorai
persoane pe parcursul unui timp ndelungat.
Metoda comparativ const n cercetarea unor mecanisme de comportare
i actelor psihologice aparte n procesul dezvoltrii i n comparaie cu
fenomenele similare ale altor organisme.
Metoda comparativ const n cercetarea unor mecanisme de comportare
i actelor psihologice aparte n procesul dezvoltrii i n comparaie cu
fenomenele similare ale altor organisme.
Metoda experimental activitatea de cercetare n vederea studierii
relaiilor cauza efect, care propune urmtoarele:
- cercettorul nsi genereaz fenomenul studiat i influeneaz activ
asupra lui;
- experimentatorul poate varia, schimba condiiile n care se
desfoar fenomenul;
- n experiment exist posibilitatea de a reproduce rezultatele n
repetate rnduri;
- n rezultat experimentul stabilete legitile cantitative ce permit
formularea matematic.
Metode psihodiagnostice. Obiectivul diagnozei psihologice contemporane
const n fixarea i descrierea deosebirilor psihologice att ntre oameni, ct
i ntre grupuri de oameni, unii conform anumitor caracteristici
Metoda convorbirii (discuiei) constituie un mijloc auxiliar pentru
interpretarea suplimentar a problemei studiate. Convorbirea trebuie s fie
totdeauna organizat conform planului n corespundere cu sarcinile
cercetrii i nu trebuie s poarte un caracter de ablon (model) sau
standardizat.
Metoda studierii produselor activitii se folosete vast n
psihologia istoric, psihologia copilului.
O diversitate a metodelor studierii produselor activitii constituie
metoda biografic. n calitate de material servesc scrisorile, zilnicele,
biografiile, produse ale creaiei copiilor, scrisul etc.
 4. PSIHICUL I ACTIVITATEA

Problema psihicului omului este poziia-cheie n psihologie. Psihicul

omului este contiina omului. Contiina se subnelege ca o form aparte a
reflectrii, care constituie trstura comun a tuturor funciilor psihice ale
omului. Dezvoltarea tuturor funciilor psihice n interdependen asigur
formarea la om a refleciei intern a lumii externe, ntr-o oarecare msur, a
modelului acestei lumi.
Aadar, contiina este forma suprem a psihicului, forme ce
integreaz, rezultatul condiiilor istorico-sociale a formrii omului n
activitatea de munc la o comunicare permanent cu ali oameni. Contiina
este nu altceva dect existena contientizat.
Incontientul este o parte component obligatorie a activitii psihice a
fiecrui om.

5. INDIVIDUL I PERSONALITATEA
Prin personalitate n psihologie se desemneaz calitatea de sistem (social),
dobndit de ctre individ ntr-o activitate concret i comunicare i ce
caracterizeaz msura reprezentrii relaiilor sociale n individ. Prin urmare,
personalitatea poate fi conceput doar n sistemul relaiilor stabile dintre
personaliti, care se exprim prin coninut, valori, sensul activitii comune
pentru fiecare participant.

6. SFERA COGNITIV A PERSONALITII

6.1. Atenia
Activitatea psihic nu se poate desfura orientat spre un anumit
scop i productiv, dac omul nu se concentreaz asupra la ceea ce el face.
Atenia este orientarea i concentrarea contiinei asupra unui obiect real
sau ideal, ce presupune majorarea nivelului activitii senzaionale,
intelectuale i motrice a individului.
Conform provenienei sale i metodelor de realizare, de obicei se
evideniaz dou tipuri de atenie: involuntar i voluntar.
Atenia involuntar este numit de asemenea pasiv, forat, aa cum ea
apare i se menine indiferent de scopurile puse n faa omului
Spre deosebire de ceea involuntar, atenia voluntar este dirijat de
un scop contientizat. Este n strns legtur cu voina omului i se
formeaz n rezultatul eforturilor de munc, de aceea ea mai este numit
voluntar, activ, premeditat. Lund decizia de a desfura o anumit
activitate, noi realizm aceast decizie, orientnd contient atenia noastr
chiar i asupra la ceea ce nou nu ne este interesant la momentul dat, dar ce
considerm necesar a desfura. Funcia de baz a ateniei voluntare este
reglarea activ a desfurrii, proceselor psihologice.

6.2. Senzaia i percepia

Senzaia i percepia snt strns legate ntre ele. i una i alta reprezint aa
numita reflectare senzorial a realitii obiective, ce exist independent de
contiin i n rezultatul aciunii ei asupra organelor de sim: n aceasta
const unitatea lor. Dar percepia este reflectarea obiectelor i fenomenelor
n contiina omului la influena nemijlocit a lor asupra organelor de sim.
Senzaia ns este un proces psihic simplu, ce const n reflectarea unor
particulariti, obiecte i fenomene ale lumii materiale, precum i a strilor
interioare ale organismului la aciunea nemijlocit a excitanilor asupra
receptorilor corespunztori
percepia este reflectarea intuitiv-imaginar a obiectelor i
fenomenelor realitii n totalitatea prilor i particularitilor lor diferite, ce
acioneaz la momentul dat asupra organelor de sim.
6.3. Memoria
Dup cum se tie, orice retrire, impresie sau micare a noastr las o
anumit urm, care se poate menine timp ndelungat i n condiiile
corespunztoare se manifest din nou i devine obiectul contiinei. De aceea
prin memorie se subnelege memorarea (notarea), pstrarea, recunoaterea
ulterioar i reproducerea urmelor experienei anterioare, ce permit a colecta
informaie, fr a pierde n aceast mprejurare cunotinele, informaiile,
deprinderile anterioare. Astfel, memoria este un proces psihic complicat,
compus din cteva procese aparte, legate ntre ele.
n calitate de principii generale pentru evidenierea diferitor tipuri de
memorie servete dependena caracteristicilor ei de particularitile activitii
pentru memorare i reproducere. Cu toate acestea, unele tipuri de memorie
se divizeaz n conformitate cu trei criterii de baz:
1) conform caracterului activitii psihice, predominante n activitate,
memoria se mparte n: motorie, emoional, imaginativ, verbal-logic;
2) conform scopurilor activitii voluntar i involuntar;
3) conform duratei memorrii i pstrrii materialului de scurt
durat, de lung durat i operativ.
Memoria motorie reprezint memorarea, pstrarea i reproducerea
diferitor micri i a sistemelor lor. De obicei, un indice al memoriei motorii
bune constituie dibcia fizic a omului, ndemnarea n munc, minile de
aur.
Memoria emoional este memoria pentru sentimente. Capacitatea
de a comptimi pe cineva, a suferi mpreun cu eroul crii este bazat pe
memoria emoional.
Memoria imaginativ este memoria la reprezentri, imagini din
natur i via, precum i la sunete, mirosuri, gusturi. Ea este vizual,
auditiv, tactil, olfactiv i gustativ.
Coninutul memoriei verbal-logice l reprezint gndurile noastre

6.4. Gndirea
Informaia, primit de individ din mediul nconjurtor, permite a
prezenta omului nu numai latura exterioar a obiectului, dar i cea interioar,
a prezenta obiectele n lipsa lor, a prevedea schimbarea lor n timp, a se
ndrepta cu gndul n deprtri nemrginite. Acest fapt este posibil datorit
procesului de gndire. n psihologie prin gndire se subnelege procesul
psihic de cutare i descoperire a noului esenial, social-condiionat, invizibil
legat cu vorbirea, un proces de reflectare a realitii n procesul de analiz i
sintez al ei.
Gndirea apare n baza activitii practice, din cunoaterea senzitiv i
depete limitele ei.
Senzaia i percepia reflect unele laturi ale fenomenului,
momentelor activitii n combinaii mai mult sau mai puin plcute.
Gndirea stabilete o corelaie ntre senzaii i percepii, confrunt, compar,
deosebete i dezvluie relaiile. Astfel, gndirea cunoate mai profund
esena lumii nconjurtoare, reflect existena n legturi i relaii.
Dezvluirea relaiilor, legturilor ntre obiecte reprezint sarcina esenial a
gndirii: prin acest fapt se determin calea specific a gndirii spre
cunoaterea tot mai profund a existenei.
Orice gndire se svrete n generalizri. Gndirea este
deplasarea gndului ce dezvluie legtura, care duce de la izolat spre comun
i de la comun spre izolat.

.5. Imaginaia
Imaginile, cu care opereaz omul, includ n sine nu doar obiectele i
fenomenele percepute anterior. Imaginile permit omului s ias n afara
lumii reale n timp i spaiu. Anume aceste imagini, ce transform, modific
experiena omului, constituie caracteristica principal a imaginaiei.
Imaginaia, ca baza oricrei activiti creative se manifest n toate
domeniile vieii culturale, fcnd posibil creaia artistic, tiinific i
tehnic. Din acest punct de vedere, totul ce ne nconjoar i este creat de
mna omului, toat lumea cultural, spre deosebire de natural toate
acestea reprezint produsul imaginaiei i creaiei omului, ntemeiate pe baza
acestei imaginaii.

7. PARTICULARITILE INDIVIDUALE ALE

PERSONALITII

7.1. Voina
Contientiznd necesitatea de a aciona i lund o decizie
corespunztoare, omul nu ntotdeauna trece la realizarea ei.
Numai prin motivaie aceast trecere este imposibil de explicat, cum
este imposibil a explica i faptul, din ce cauz uneori oamenii nu ntreprind
nimic real pentru realizarea planurilor, deciziilor sale, pentru a satisface din
cnd n cnd chiar i cele mai emoionale interese. Atunci cnd oamenii ce
posed cunotine i deprinderi analogice, au aceleai preri i concepii
despre via, ncep soluionarea problemei, acionnd cu diferit grad de
hotrre i intensitate, acest fapt este considerat ca manifestare a voinelor.
Voina este reglementarea contient de ctre om a comportamentului i
activitii sale, exprimat prin nsuirea de a depi dificultile interne i
externe la svrirea aciunilor i faptelor orientate spre un anumit scop.
Voina coreleaz cu toat contiina omului ca una din formele reflectorii
realitii, funcia creia este autoreglarea contient a activitii lui n
condiiile dificile ale activitii vitale. n baza acestei autoreglri st
interdependena proceselor de excitare i inhibiie a sistemului nervos.

7.2. Sentimentele
Totul, cu ce are contact omul n viaa sa, genereaz o oarecare relaie,
oarecare sentimente. Sentimentele snt foarte variate. Unele relaii personale
ale omului se manifest chiar i fa de calitile i particularitile obiectelor
nconjurtoare omului poate s nu-i plac culoarea obiectului, tembrul
vocii, gustul mncrii etc. O relaie mai complicat apare fa de faptele i
situaiile din via. Domeniul sentimentelor include n sine ciud i
patriotism, bucurie i fric, exaltare i tristee.
Sentimentele atitudinea omului fa de obiectele i fenomenele
realitii, retrit n forme diferite.
Sentimentele etice (morale) se numesc sentimentele, retriri de
oameni la percepia fenomenelor realitii i comparaia acestor fenomene cu
normele, elaborate de societate.
La sentimentele etice se refer simul datoriei, omenia, bunvoina,
dragostea, prietenia, patriotismul, comptimirea etc.
Sentimentele intelectuale se numesc retririle, ce apar n procesul
activitii cognitive a omului. Cea mai tipic situaie, ce genereaz
sentimentele intelectuale reprezint situaia problematic.
Sentimentele estetice reprezint atitudinea emotiv a omului fa de
frumosul n natur, viaa oamenilor, art.
 Trebuie de menionat, c divizarea examinat a sentimentelor este
convenional. De obicei sentimentele, trite de om, snt att de complicate i
multilaterale, nct este greu a le atribui unei anumite categorii.

7.3. Temperamentul
Problema, despre care va merge vorba, preocup omenirea mai mult de 25
veacuri. Interesul pentru ea ine de caracterul evident a deosebirilor
individuale dintre oameni. Psihicul fiecrui om este unical, excepionalitatea
lui ine att de particularitile construciei biologice i fiziologice i
dezvoltarea organismului, ct i compoziia relaiilor i contactelor sociale,
unic n felul su. La substructurile biologic condiionate ale personalitii se
atribuie n primul rnd temperamentul. Cnd se vorbete despre
temperament, se au n vedere deosebirile psihice dintre oameni deosebiri
conform profunzimii, intensitii, stabilitii emoiilor, impresiei emotive,
ritmului, energiei aciunilor i alte particulariti dinamice, individual-
statornice ale vieii psihice, comportrii i activitii

Tipuri de temperamente:
Sanguinic este omul cu o vdit activitate psihic, ce reacioneaz
iute la evenimentele din jur, ce tinde spre schimbarea deas a impresiilor,
comparativ uor retriete insuccesele i neplcerile, este mai vioi, mobil, cu
o mimic i micri expresive, extravert.
Flegmatic este omul stpnit, calm cu tendine i dispoziie ferme, cu
perseveren i profunzime a simurilor, cu regularitate n aciuni i vorbire,
cu exprimare extern nensemnat a strilor sufletete. De regul, el se
mprietinete greu cu oamenii noi, reacioneaz slab la impresiile externe,
este introvert.
Holeric om foarte energic, capabil a se considera lucrului cu o
deosebit pasiune, este rapid i impulsiv, nestpnit, predispus spre izbucniri
emoionale impetuoase i schimbri brute a dispoziiei, cu micri iui.
Snt posibile dificulti n comutarea ateniei, el este mai degrab, extravert.
Melancolic om sensibil, cu retriri profunde, impresionabil, dar n
aparen ce reacioneaz slab la lumea nconjurtoare, cu micri reinute i
vorbire nbuit. Majoritatea melancolicilor snt introveri.
Se poate considera stabilit faptul, c tipul temperamentului la om este
nnscut, iar de care anume particulariti ale organizrii lui nnscute el
depinde nu este stabilit definitiv.

7.4 Caracterul
n traducere din greac caracterul nseamn imprimare, indiciu.
ntr-adevr, caracterul reprezint nite indicii speciali, care i capt
omul, trind n societate. La fel cum individualitatea personalitii se
manifest n particularitile desfurrii proceselor psihice (memorie bun,
imaginaie bogat, agerime etc.) i n trsturile temperamentului, ea se
observ i n trsturile de caracter.
Caracterul reprezint totalitatea particularitilor individuale stabile
ale personalitii ce se formeaz i manifest n activitate i comunicare,
condiionnd metodele de comportare tipice pentru individ.

7.5. Aptitudinile
Aptitudinile snt asemenea particulariti ale omului, de care
depinde reuita nsuirii cunotinelor, priceperilor, deprinderilor, ns care
nu se reduce la prezena acestor cunotine, deprinderi i priceperi.
Aptitudinile i cunotinele, aptitudinile i priceperile, aptitudinile i
deprinderile nu snt identice unele altor. Referito la deprinderi, priceperi i
cunotine aptitudinile se manifest ca o oarecare posibilitate.
Aptitudinile snt posibiliti, iar nivelul necesar de miestrie ntr-un
oarecare domeniu este actualitatea. Aptitudinile muzicale ce s-au
descoperit la un copil, nici ntr-un caz nu este garania, c acest copil va
deveni muzician. Aptitudinile se arat numai n activitatea care nu poate fi
realizat n lipsa acestor aptitudini.
. Aptitudinile generale sau calitile generale ale personalitii snt
manifestri psihologice destul de concrete, care deja au nceput s fie
cercetate de psihologi.
 . Talentul este mbinarea aptitudinilor, ce permit omului posibilitatea
de a efectua o oarecare activitate de munc complicat n mod reuit de
sinestttor i original. Ca i aptitudinile talentul reprezint doar
posibilitatea nsuirii miestriei nalte i reuitelor semnificative n creaie.
n ultima instan realizrile creative depind de condiiile social-istorice de
existen a omului.

8. RELAIILE INTERPERSONALE

8.1. Laturile comunicative, interactive i perceptiv ale

comunicrii
Ce este comunicarea? Comunicarea este un proces multilateral al
dezvoltrii contactelor ntre oameni, iniiat de necesitatea activitii n
comun. Comunicarea include n sine schimbul de informaie ntre
participanii ei, care poate fi caracterizat n calitate de latur comunicativ a
comunicrii. A doua parte a comunicrii interaciunea celor ce comunic-
schimbul nu numai de cuvinte n procesul vorbirii, ci i schimbul de aciuni,
fapte i, n sfrit, a treia latur a comunicrii presupune perceperea
reciproc a celor ce comunic.
n procesul unitar al comunicrii, se evideniaz, ca regul, trei laturi:
comunicativ (de transmitere a informaiei); interactiv (de intercaiune) i
perceptiv (de percepie). Comunicarea cercetat n aspectul unitii acestor
trei laturi se manifest ca un mijloc de organizare a activitii n comun i
relaiilor ntre oameni ncadrai n aceast activitate.
Comunicarea verbal este procesul de comunicare prin intermediul
limbii; folosete n calitate de sistem de semne vorbirea uman. Prin vorbire
aici se subnelege limba vorbit (sonor) natural.
Comunicarea neverbal este referina emoional, ce nsoete o
exprimare verbal, sistemul de semne, ce include n sine gesturile, mimica,
tembrul glasului, diapazonul, tonalitatea, plnsul, rsul, tempoul vorbirii.
Comunicarea vizual (contactul ochilor) este un domeniu nou de
cercetri. Este demonstrat c, ca i toate mijloacele nonverbale, contactul
ochilor este un adaos semnificativ al comunicrii verbale
 8.2. Comunicarea n grupuri i colective
Omul ca personalitate se formeaz ntr-un grup i este un reprezentant
direct i indirect (mediatizat) al relaiilor din acest grup. Grupul este o
comunitate limitat la numr, evideniat din totul social n baza unor criterii
(caracterului activitii executate, apartenenei sociale sau de clas,
structurii, componenei etc.). Dar prin ce un colectiv difer de un grup?
Colectivul este un grup, unde relaiile interpersonale se mediatizeaz prin
coninutul social-preios i personal important al activitii n comun, i n
aceast const deosebirea lui de baz de alte grupuri.
Grup de referin se numete grupul, care a atras prin ceva un om, de
normele i valorile cruia el se conduce sau tinde a se adapta la ele, membru
al cruia ar deveni cu plcere. n conceperea grupului de referin cel mai
important este factorul aprecierii: orientarea subiectului asupra aprecierii
faptelor sale, calitilor lui personale, circumstanelor de o importan
esenial ale activitii i altele din partea grupului de referin

Liderul este o personalitate, dup care ceilali membri ai grupului

recunosc dreptul de a-i asuma deciziile de rspundere, ce ating interesele
lor, direciile principale i caracterul activitii, grupului n general. Astfel,
fiind personalitate cu cea mai mare autoritate, liderul are un rol central n
organizarea activitii n comun i reglementarea relaiilor reciproce n grup.

GLOSAR

Nr. Noiunea Coninutul (definiia)

1. Psihologie tiina despre suflet (n traducere din
 greac antic)
2. Sarcina de baz a psihologiei Studierea legitilor activitii psihice n
dezvoltarea ei
3. Metoda longitudinal Cercetarea multipl a unora i acelorai
persoane pe parcursul unui timp
ndelungat
4. Metoda comparativ Cercetarea unor mecanisme de
comportare i actelor psihologice n
procesul dezvoltrii n comparaie cu
fenomenele similare ale altor organisme
5. Metodele empirice Observaia asupra anumitor evenimente,
clasificarea lor, stabilirea legturilor
legitative ntre ele, includ observarea,
autoobservarea metodele experimentale
(de laborator, natural, de formare);
psihodiagnostice (teste, anchete,
interviuri, discuii); analiza produselor
activitii; metoda biografic.
6. Metodele de psihocorectare Ansamblul de proceduri ale programelor
i metodelor de influen asupra
comportamentului oamenilor; include
autotreningul, treningul n grup
7. Metoda de prelucrare a Analiza materialului; include n sine
datelor metodele cantitative (utilizarea statisticii
matematice, prelucrrii datelor la
calculator) i metodele calitative
(diferenierea materialelor pe grupuri)
8. Animism (din lat. anima spirit, suflet)
concepii antice; conceperea sufletului ca
o esen independent de corp, ce
dirijeaz toate obiectele vii i nevii
9. Platon Savant i filozof din Grecia Antic (a.
428-348 e. n.); reprezenta sufletul ca o
unitate armonioas a bazei raionale,
tendinelor mobile i dorinelor, vorbea
despre unitatea vieii spirituale a omului
10. Aristotel Savant i filozof din Grecia Antic (a.
384-322 e. n.); considera c sufletul nu
are corp, el este forma corpului viu,
pricina i scopul tuturor funciilor vitale
ale ei
11. I. Secenov ntemeietorul psihologiei tiinifice ruse, a
interpretat procesele psihologice prin cele
fiziologice
12. Behaviorism (din eng. behavor comportament); o
direcie n psihologia sec XX., ce neag
contiina ca obiect al studiului tiinific i
reducnd psihicul la diverse forme al
comportamentului ca o reacie a
organismului la mediul exterior; fondator
J. Watson)
13. Gestalpsihologia Una din direciile psihologiei sec. XX, ce
studiaz psihicul din punctul de vedere al
unitii structurilor (formelor), gestalelor,
fondator - V. Keller
14. Freudism Un cuvnt n psihologia sec. XX, n care
se desfoar complexitatea exclusiv a
vieii psihice a omului, se pune ntrebarea
vieii lui sexuale; fondator - I. Freud
15. Psihologia cognitiv Concepia despre organismul uman ca un
sistem, preocupat de cutri active a
informaiei i prelucrarea ei;
reprezentanii A. Noisser, A. Pavliio
16. Psihologia umanitar Obiectul cercetrii personalitatea
creativ sntoas, scopul creia este
autorealizarea i autoactualizarea;
reprezentant A. Maslou
17. Concepia L. Vigoki Introducerea concepiei despre funciile
psihice supreme: gndirii, vorbirii,
ateniei, formarea concepiei cultural-
istorice a dezvoltrii psihice a omului
18. Aportul lui A. Leontiev n Efectuarea unui ciclu de cercetri, ce
 psihologie desfoar mecanismul de formare a
funciilor supreme ale psihicului
19. P. Galperin Autorul concepiei formrii n etape a
aciunilor mentale (imagini, concepii)
20. Psihicul omului Contiina omului, fenomenele psihice
interne, imaginarea aspectului subiectiv al
omului
21. Contiina Forma suprem de integrare a psihicului,
rezultatul condiiilor social-istorice a
formrii omului n activitatea de munc n
permanen comunicare cu oamenii
22. Individ Apartenena de origine a omului
23. Personalitate O calitate de sistem a omului, obinut de
individ n activitatea de munc i
comunicare, i care caracterizeaz msura
reprezentrii relaiilor sociale n individ
24. Aspectul (imaginea Eu-lui) Un sistem de nchipuiri al individului
despre sine nsui, stabil, nu totdeauna
contientizat, retrit ca irepetabile, n baza
cruia el i construiete interaciunea sa
cu ali oameni
25. Atenia ndreptarea i concentrarea contiinei
asupra oricrui obiect real, ce presupune
majorarea activitii senzoriale,
intelectuale i motorie ale individului
26. Senzaia Un proces psihic simplu, ce const n
reflectarea unor particulariti ale
obiectelor i fenomenelor lumii materiale,
deasemenea i strilor interne ale
organismului la aciunea direct a
excitanilor asupra receptorilor
corespunztori
27. Percepia Reflectarea n contiina omului a
obiectelor sau fenomenelor la aciunea lor
direct asupra organelor si sim
28. Memoria Memorarea, pstrarea i reproducerea
ulterioar a urmelor experienei anterioare
29. Gndirea Un proces psihic de cutare i descoperire
a noului esenial, social condiionat,
indivizibil legat cu vorbirea, un proces de
reflectare generalizat a realitii n
procesul de analiz i sintez al ei
30. Imaginaia Un proces psihic de creare a imaginilor,
ce include preconizarea rezultatului
activitii intuitive i care asigur crearea
programei de conduit n acele cazuri,
cnd situaia problematic se
caracterizeaz prin nedeterminare
31. Voina Reglementarea contient de ctre om a
comportamentului i activitii proprii,
exprimat prin nsuirea de a depi
dificultile interne i externe la svrirea
aciunilor i faptelor cu un anumit scop
32. Sentimentele Reacionrile interne ale omului la obiecte
i fenomene ale realitii, retrite n
diferite forme
33. Emoiile Retrirea temporar a unui sentiment
oarecare
34. Temperamentul Totalitatea manifestrilor dinamice ale
psihicului, individual specific, natural
condiionat
35. Sanguinic Un om cu activitatea psihic, ce tinde la o
schimbare rapid a impresiilor, ce
retriete uor nereuitele, mobil, cu o
mimic i gesturi expresive
36. Flegmatic Un om imperturabil, cu tendine i
dispoziie stabile, cu sentimente
permanente, cu exprimarea extern slab
a strilor sufleteti
37. Holeric Un om energic, capabil a se consacra
aciunii cu o pasiune aparte, un om iute i
 impulsiv, predispus spre izbucniri
emoionale impetuoase i schimbri
brute ale dispoziiei
38. Melancolic Un om impresionabil, sensibil, ns, care
extern reacioneaz slab la mprejurimi,
cu micri reinute, voce nbuit
39. Caracterul O totalitate a particularitilor stabile,
individuale ale personalitii, totalitate ce
se formeaz i se exprim n activitate i
comunicare
40. Aptitudinile Particulariti psihologice ale omului de
care depinde reuita nsuirii
cunotinelor, perceperilor, deprinderilor,
ns care singure nu se reduc la prezena
acestor contiine, priceperi, deprinderi
41. Talentul Treapta superioar a dezvoltrii
aptitudinilor; mbinarea aptitudinilor, ce
dau posibilitate omului s execute reuit,
de sine stttor i n mod original o
oarecare activitate de munc complicat
42. Comunicarea Un proces multiplan al dezvoltrii
contactelor ntre oameni, iniial de
necesitatea activitii n comun
43. Latura comunicativ a Transmiterea informaiei
comunicrii
44. Comunicarea verbal Procesul comunicrii prin intermediul
limbii
45. Comunicarea nonverbal Atitudinea emoional, ce nsoete
exprimarea prin vorbire
46. Latura interactiv a Interaciunea oamenilor prin intermediul
comunicrii organizrii activitii lor n comun:
interaciunea interpersonal
47. Latura perceptiv a Percepia altui om; criteriilor lui
comunicrii exterioare, coraportarea lui cu
caracteristicile individului perceput i
 interpretarea faptelor lui
48. Grupul O comunicare limitat ca numr,
evideniat din totul social n baza
anumitor criterii
49. Colectivul Un grup, unde relaiile interpersonale se
mediatizeaz prin coninutul social-
preios i social-important al activitii n
comun
50. Liderul O personalitate, dup care ceilali membri
ai grupului recunosc dreptul de a-i asuma
deciziile responsabile, ce ating interesele
lor i direciile principale i caracterul
activitii grupului n general