FICHA PSICO/SOCIOLOGA.

EXPLICACIN PSICOLGICA DE LOS DELITOS CONTRA EL

PATRIMONIO. DELITOS DE CUELLO BLANCO.

EXPLICACIN PSICOLGICA DE LOS DELITOS CONTRA EL PATRIMONIO. LOS

DELITOS DE CUELLO BLANCO.

INTRODUCCIN.

Este concepto fue ideado y presentado por Sutherland en 1939 (Escuela de Chicago). Se entiende por "delito
de cuello blanco" a aquellos ilcitos penales cometidos por sujetos de elevada condicin social en el curso
o en relacin con su actividad profesional.

Sutherland advirti diversos tipos de violaciones legales que se enmarcan en este tipo de delitos, entre las
que se destacan las restricciones al comercio, falsa representacin publicitaria, infracciones de patentes,
marcas de fbrica, derechos de autor, prcticas laborales injustas, fraudes financieros y violacin a la
confianza.
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Estos delitos son cometidos por personas que abusan de su posicin poltica, social y econmica para
favorecer sus intereses econmicos o de clase. Entre los ms comunes se destacan la corrupcin
administrativa de alto nivel, el dumping de los productos farmacuticos, la contaminacin ambiental, el
fraude de alimentos, la delincuencia empresarial, nacional y transnacional, etc.

La delincuencia de cuello blanco se distingue del resto por:

La lesin de la confianza en el trfico mercantil.

El uso de la credulidad o ignorancia de la vctima, una especial astucia (apariencia legal del hecho)
o afeccin de vastos sectores de la poblacin, e incluso a pases enteros. Todo lo dicho torna
prcticamente imposible la identificacin del autor.
La circunstancia de que la sociedad tenga conciencia de la ilicitud del hecho, pero no de su
trascendencia criminal.
La imagen de honorabilidad del autor, debido a su posicin poltica, social y econmica. Su
respetabilidad oblig a establecer una relacin cercana entre poder econmico y poder poltico.

Uno de los antecesores de Sutherland fue Morris, quin en 1934 focaliz sus investigaciones en quienes "a
causa de su posicin social, su inteligencia y tcnica para el crimen estn en condiciones de moverse entre
los dems ciudadanos virtualmente inmunes a toda consideracin o condena". A este grupo lo denomin
"Crminals of de uppenworld".

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 TEORAS EXPLICATIVAS.

Podemos diferenciar dos grandes grupos dentro del conjunto de teoras que tratan de explicar este tipo de
criminalidad:

1. Teoras de la personalidad del autor:

Su base terica la desarrollan a partir de las caractersticas psquicas de quien es considerado delincuente.
Destaca el "Psicodrama de Mergen" que describe la estructura psquica del delincuente de cuello blanco.

Sus caracteres principales son:

- Materialismo radical, es un autntico manaco, su tensin patolgica se libera con la ganancia

siendo su psicologa similar a la del jugador.

- Egocentrismo (propio del estado primario), no alcanzan a lograr afectividad, esta soledad la
compensan mostrndose caritativos y generosos.

- Narcisismo: los hace soberbios, insensibles y se traduce a su situacin social,

- Hipocresa: son fros y se muestran generosos.

- Neurticos: falta de conciencia de culpabilidad, se debe a que estos actos no provocan reaccin
social, por lo que no son considerados como delito.

Crtica: esta tesis considera a este tipo de delincuentes como enfermos.

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2. Teoras de orientacin sociolgica:

Estas teoras son las ms aceptadas.

a) Teora de la asociacin diferencial: postulada por Edwin H. Sutherland.

Segn esta teora la conducta criminal es aprendida mediante la comunicacin social, en el interior de un
grupo restringido donde se establecen relaciones personales (igual que cualquier otro modelo de
comportamiento). Estas asociaciones tendrn ms o menos preponderancia en la formacin del individuo
de acuerdo a la frecuencia, duracin, anterioridad, intensidad con que se entablen. El conjunto de valores a
partir de los cuales se manifiesta el comportamiento criminal depende de los contactos especficos a los que
el sujeto est expuesto en su ambiente social o profesional.

b) Teora de la Anomia: ideada por Robert Merton.

Intenta explicar el fenmeno de la criminalidad partiendo de la discrepancia existente entre los fines
culturales y acceso que determinados sujetos tienen a los medios legtimos. Para esto realiza una tipologa
en la que establece posibles estereotipos de conducta: el tipo conforme, innovador, retrado, rebelde.

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 A fin de explicar la criminalidad de cuello blanco el autor sostiene que se trataba de una desviacin
innovadora, "debido a que estos sujetos adhieren decididamente al fin social dominante en la sociedad
estadounidense: el xito econmico y lo personifican sin haber internalizado las normas institucionales a
travs de las cuales se determinan las modalidades y los medios para alcanzar los fines culturales",
considera asimismo que la clase de los hombres de negocios es un sector social en el que se encuentra gran
parte de la poblacin ampliamente desviada pero escasamente perseguida.

c) Teora del "Labelling Aproach":

Esta teora funda sus postulados en la atribucin de roles a una persona a travs de un proceso dinmico de
interaccin entablado entre el individuo y la sociedad, la auto-imagen estara determinada por la visin que
tiene de s mismo el individuo segn lo que los dems esperan de l. La desviacin primaria no tendra
entidad suficiente como para asignarle un rol definitivo al individuo, pero establece las condiciones
necesarias para que se produzca la desviacin secundaria, en la que los modelos formados son ms firmes,
y generalmente conlleva la estigmatizacin pblica y consecuente asignacin del rol de desviado.

d) Teora de la clase ociosa" 'de Vleben:

Establece una relacin profunda entre el prototipo de capitalista - hombre adinerado- y el delincuente ideal
toda vez que ambos se valan de mtodos eficaces, pero no legtimos para obtener el resultado esperado. Se
diferenciaban en que el primero de ellos se arriesgaba menos porque se mantena ms alejado del conflicto
legal. Este autor se caracteriz por mantener un discurso anticapitalista centrado en la cuestin social.

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CONCLUSIONES.

Podemos afirmar que estas conductas no son expresin de una crisis moral o de disfuncionalidad de los
instrumentos jurdico penales, sino de la peculiar legalidad y constitucionalidad en que se fundamenta
nuestra sociedad y cultura. "Nuestro margen" se caracteriza por poseer ordenamientos jurdicos obsoletos,
permisivos y con graves lagunas legales, supuestos de no legislacin, o ineficientemente legislados hacen
que la incidencia de estas conductas delictivas actualmente se haya disparado.

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