Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Ieromonah Ghelasie Gheorghe
ISBN
Timioara, 2006
3
4
Introducere
*
La Reetele Medicinii Isihaste1, facem cteva
completri.
Muli cu greu se descurc i nu tiu s extrag partea
esenialdinteorie,deundenevoiaunordatedirecte.Maiales
bolnavulcautReeta,caredeifolosete,ovainelegeapoi.
Relatarea noastr se adreseaz n primul rnd
bolnavilor, care au mare nevoie de ajutor. Doar cel bolnav
tie ce mare pre are acest fapt. Dac i cei zii sntoi se vor
folosi, cu att mai mult va fi mplinirea noastr.
Majoritatea Crilor de Reete, se orienteaz n primul rnd
dup satisfacerea gusturilor i diversitilor culinare. Noi
cutm sensul remediilor bolilor i partea alintoare i
vindectoare. Chiar dac ne vom repeta, le oferim nc odat
spre o mai mare accesibilitate.
**
5
RUGCIUNEA
VIEII
Rugciunea VIEII
nNUMELETATLUIialFIULUIialSFNTULDUH.
6
Condiii preliminare
**
7
Marea importan a Trupului din Cretinism, trebuie
cu insistent evideniat.
Omul nu este UNIREA Spiritului cu Trupul, ci tocmai n
orientarea cealalt, a UNIRII Trupului cu Spiritul.
Atenie la aceast distincie, ca sens de la Trup spre
Spirit (nu de la Spirit spre Trup cum zic anticii).
Omul nu este Spirit ntrupat, ci este Trup n -
Spiritualizat.
La antici, Spiritul se face i 'materie, pe cnd Biblic,
materia nu se face i Spirit, ci UNETE materia cu
Spiritul i face un COMUN neamestecat, adic se face
Trup.
Atenie la accepiunea Cretin a Trupului, care nu este
simpla materie, ca la antici, ci este UNIREA materiei cu
Spiritul.
Concepia c Spiritul se poate face o_manifestare
material este tot aa de greit ca i considerarea c materia
poate evolua i deveni i Spirit.
Spiritul nu se face manifestare material, ci
Particip la manifestarea materiei. i de asemenea,
materia nu devine Spirit, ci Particip la cele Spirituale.
n sensul Cretin, nu se pune problema Spirit i
materie, ci problema 'Suflet i Corp. Corpul este
ntlnirea ntr-un Comun al Sufletului i al materiei. Ca
Antropologie Cretin, Fiina Omului este SUPRAFORM
- Asemnarea CHIPULUI Lui DUMNEZEU, este Form
Creat ca Suflet i energii de Suflet ca materie i UNIREA
acestora ntr-un Comun, ca_Trup.
Trupul-corpul nostru nu este simpla materie, ci un
Memorial de Comun Fiinial propriu.
Paradoxal, Centrarea Fiinialului nostru nu este n
Suflet, ci n Trup, care devine astfel Templul Sacru al
Fiinei. i pcatul a atins tocmai SACRALITATEA
Trupului, care 1-a fcut casa pcatului i a morii. De aceea
DOMNUL HRISTOS a NVIAT cu TRUPUL i L-a
8
RIDICAT la Cer, c TRUPUL este UNITATEA SACR a
Fiinialului Propriu.
nc odat menionm, ca Trupul s nu se confunde cu
simpla materie, ci s fie considerat Comunul de ntlnire
dintre Suflet i materie. HAINA de DUH, ca Trup
nduhovnicit, este tocmai aceast SACRALITATE a
Trupului - UNITII, ICONICUL Cretin.
A reface Sacralitatea Trupului, este metoda
Medicinii noastre Isihaste. i Omul a stricat aceast
Sacralitate prin mncarea pctoas, deci prin Mncarea
ne-pctoas s se revin la Sacralitate.
Trupul fiind un Comun al Sufletului i al materiei,
deci trebuie o Mncare Sufleteasc Sfnt i o mncare
material ne distructiv-sntoas. S se treac urgent la o
Mncare Sufleteasc i material Sntoas, este condiia
tratrii bolilor.
Primul desfru al Omului nu este sexul, ci
desfrul mncrii i din acesta devine i cel al sexului.
Oprirea desfrului mncrii este condiia opririi desfrului
sexului. Aici este insuficiena medicinii psihanalizei, c
inverseaz raportul dintre sex i mncare i chiar uit de
libidoul de nceput al mncrii.
***
9
Boala se manifest n dou direcii, cu o accentuare,
sau o diminuare a mncrii.
Cei ce mncai rnult i fr nici-o alegere, oprii-v, c
altfel boala v va ucide. Limitai-v la strictul necesar i
progresiv sa ajungei la o Mncare Sntoas. Cei cu boli
grave, trebuie s treac urgent la o selectare strict a
alimentelor. Cei ce nu mai pot mnca, trebuie o silin de a
menine hrnirea, tot cu o selectare strict.
Reetele noastre vor fi n acest sens.
Buctria
10
* O Piu (un vas adncit n care se pot zdrobi cu un mic
pislog) de bronz, inoxidabil, sau de lemn. Adesea unele
uscturi trebuiesc n prealabil mrunite, ca s poat fi apoi
mcinate, cum sunt unele boabe mai mari.
* Vase (chiar i de plastic) n care se macin i se pun
respectivele alimente, i de asemenea se face dospirea-
pregtirea lor. Cteva Vase s fie i de nclzit, mai rezistente,
smluite.
* Linguria, cea admis bolnavilor, n locul Lingurii, ca
s se mnnce ncet i cu salivaie bogat, digestia bolnavilor
fiind trei sferturi n Gur. Obinuii-v s mncai astfel i
ciorbele i toate preparatele noastre. Rezervai timp pentru
Sntate.
* Linguri-furcuIie de lemn i inoxidabile pentru
preparare.
* Cuitbun,ctevapahareimicilerecipiente_ce_uureaz
buctria,dupgusturilefiecruia.
* Pungi i Recipiente de Pstrarea ingredientelor strict
necesare i folosite permanent. S avei la ndemn cantiti
mici de cele mai des folosite, ca: Pinea Pustniceasc uscat;
Boabele leguminoase dospite i uscate ca i cteva ce trebuie
adesea s le rnii zilnic, cu alternane; cojile liante; din toate
cte puin ce trebuiesc zilnic folosite, mai ales cele uscate-
conservate. Noi indicm chiar i Sticlele de plastic (n care nu
se pot bga fluturi-gselnie, ce vara sunt din_plin i stric
aproape totul)... dar cu condiia s le facei o mic guric
pentru aer, altfel produc modificri electro-magnetice nocive.
Tot ce uscai, mrunii-le ct s ncap i punei-le n Sticle de
Plastic_(cu o_mic guric sus lng dop) i apoi inei-le pe
rafturi ferite de umezeal. Se pot pstra i un An de Zile,
neatinse de molii. Mai putei ine i n Bidoane tot de Plastic,
mai ales Seminele, dar tot cu condiia s facei cteva gurele
n capac pentru aer, ca s nu se asfixieze.
Apoi Alimentele:
11
* Indispensabile s fie: Grul, Orezul (chiar dac este
decorticat, este un bun diluant-liant ce moaie tria mai ales a
boabelor leguminoase); Soia, Lintea, Nutul, Mazrea,
Porumbul, de este posibil Hric, Orzul, Ovzul, etc.
Zarzavaturile obinuite la fel. Baza este Varza murat,
Morcovii (uscai de nu-i putei avea mereu la ndemn),
Ceapa, usturoiul, Prazul (crud i uscat) i adesea Sfecla roie,
Ridichea neagr.
Dup ce v obinuii, vei vedea ct este de simpl
aceast Buctrie.
Veirmnemirai,constatndctdesimplestedefapt
Hrnirea Omului i ct de puin poate s satisfac nevoile
organice.
Meniuri de Tranzit
PINEA, aliment-medicament
12
Reetele noastre au ca orientare trecerea de !a
alimentaia obinuit, la cea de Tain, care duce la
Sntate.
Omul este ndeosebi Cerealier.
Cine mnnc peste 50% Cereale acela va ti ce este
adevrata Alimentaie, mpuinarea Cerealelor i acestea
degradate, duc la degenerarea i anomaliile Hranei Omului'.
Cei bolnavi, dac mai vrei Sntate, luai aminte.
Cerealele sunt baza Hranei. Silii-v s rectigai hrana din
Cereale i vei redescoperi ce nseamn adevrata mncare.
ncepei cu Gru mcinat_casnic. integral, fr cernere
i fr falsificri de preparaie. Folosii apoi toate Cerealele:
ovz, secar, porumb, orz. hric, mei, orez.
Pinea alb i coapt este doar o umbr a Pinii
adevrate. Trebuie s ajungei la Pinea Natural Necoapt2.
Dar obinuii cu Pinea coapt, greu se poate trece
direct la cea Necoapt, de aceia ncepei _cu_Pinea Semi-
preparat.
Preparare:
Gru, mcinat fin, cu puin Mlai, se pune n Ap ce
clocotete i se face un Cir (ce fierbe rapid). Atenie s nu
fie prea gros, ca s mai putei aduga Praf de Pine
Pustniceasc3 remcinat ct mai mrunt, ca s se ngroae
mai mult (ct cuprinde ngroarea Cirului). Acest Praf nu se
pune imediat s se lase s se rceasc de jumtate Cirul, ca s
nu se degradeze partea natural.
2
Pinea Pustniceasc, pe care noi o redescoperim ca un adevrat
aliment-medicament.
3
Vedei Reeta n continuare
13
Este nlocuirea cea mai bun a Pini coapte. Este
foarte gustoas i digestibil. Cei care trec la o alimentaie
Dietetic, trebuie s renune tot mai mult la Pinea coapt
(foarte acid) i nlocuit cu aceast Pine Dietetic, ca apoi s
se treac ia Pinea necoapt Pustniceasc 4.
2. Cirul de Mlai
4
Unii fac un fel de Lipii, coc de Fin de Gru i uor coapt pe
plit, dar care sunt tot acide i indigeste. Cirul gros semifiert rapid
este cel mai indicat, ca "trecere" de la Pinea coapt la cea necoapt.
14
oricine i mai ales pentru cei bolnavi. Atenie, Orezul fiind un
sortiment amidonos, nu se amestec sub nicio form cu
Lactatele sau alte proteice. Este o nenorocire pentru bolnavi,
Orezul cu Lapte sau cu Brnz, ca i Macaroanele, ca i
Cartofii cu Brnzeturi. Se admite doar Zarul limpede, dar s
fie proaspt i din Lapte nefiert. Orezul cu puin Miere, cu
Prune Uscate, cu puine Fructe de sezon, de asemenea se
leag. Sa nu se mai mnnce n schimb i alta mncare. Orezul
cu Salate de Verdeuri este indicat, mai ales cu Urzici i
Lptuci, Spanac, Mcri. Nu se asorteaz cu amidonoasele
tari; nu se leag i se respinge cu toate Cerealele i Cartofii.
Nu se admit dou Amidonoase tari, ci doar Unul.
Tot n aceste moduri, se poale face Cirul de alte Cereale,
ca hric, ovz, secar, orz, etc., dar cu adaos de Praf de
Pine Pustniceasc.
15
Noi mai indicm s se pun i puin Mlai de Porumb,
c o face mai sfarmicioas i mai digestibil.
Pentru cei diabetici, este indicat s se pun jumtate
Gru i jumtate Porumb.
SepoateadugasipuinOrez,cofacemaisuportabil.
NuseamestecnscualteCereale,cofaceindigestigrea
pentrubolnavinspecial.DesefolosetespreexempluSecara
sauHrica(sauOvzul,sauMeiul,sauOrzul),sseprocedezeca
ilapreparareaGruluicudozemicidoardePorumbiOrez.
Ceicarenuaudinibuni,dupuscareso remacinect
folosete,isofacPesmet,sauomoaienaintenpuinAp.
Pinea Pustniceasc din Gru nu se Dospete dect
puin, ca s se foloseasc direct (c de se acrete prea tare nu
se mai poate mnca goal). Pentru Lapte si Supe - Ciorbe ca i
pentru Sosuri, e bine ca i Pinea Pustniceasc s fie i mai
tare Dospit-acrit, ca s nu se mai foloseasc alt acritur
strin (ce stric).
16
nceperea Tratamentului
17
Iat de ce noi indicm_Pinea semi-preparat, ca
nceput, ca se treac apoi la cea ne-coapt-pustniceasc (cum o
numim noi).
Toat stricciunea bolilor noastre este n burt i de
aceia la moarte, putreziciunea ncepe de aici.
Cine are grija_curirii permanente a Intestinelor, deja
face pe jumatate_tratamentul tuturor bolilor. Mucoasele
Intestinale sunt nfundate, inflamate, cu pojghie de reziduuri
putrede i toxice, cu microbi viruleni, nct nu mai pot
ndeplini funciile normale de digestie i absorbirea hranei. i
alimentele cele rnai rele pentru Intestine sunt dulciurile i
lactatele (care sunt mediul microbilor), apoi prjelile i
fierturile (care prin srurile anorganice blocheaz celulele
intestinale i le face inapte funcional). De aceia la muli este o
digestie proast, fr asimilarea hranei, cu simptome gastrice
(ulcere, gastrite, arsuri, greuri i vome, intolerane la multe
alimente), sau cu diareei i constipaii. Lactatele i brnzeturile
produc mult mucus lipicios i toxic, iar alimentele dulci, fierte,
amidonoase, la fel se lipesc de mucoase i le distruge.
18
Dimineaa mncai ceva care s mture traiectul
digestiv, ca Fructe i vegetale, sau Cereale crude (dar uor
dospite; vezi reetele respective). Este o nenorocire mncarea
dulciurilor i a lactatelor imediat dimineaa sau a
amidonoaselor fierte.
19
Reducei tot mai mult Pinea obinuit coapt (i
aceasta, atenie, s fie fr coaja anorganic). Pinea Cir
semipreparat s-o folosii tot mai mult, pn ajungei la cea
Pustniceasc. Cnd vei ajunge s putei mnca doar Pine
Pustniceasc i Ap simpl (perioade mai mari), ai ajuns la
Tratamentul maxim al Medicinii Isihaste.
20
Dac folosii Varz mai mult i mai des, atenie,
complectai iodul, pe care l consum aceasta. Lipsa de iod
afecteaz Tiroida, cu efecte nocive. Iodul l putei compensa
prin alte alimente cu iod mai mult, ca morcovi, napi, praz,
pere, struguri. Adesea ungei-v Pielea cu tinctur de iod, care
astfel se va absorbi uor.
21
nevoie de o hrnire uoar, dar dulciurile trec prea repede n
snge i adesea nedigerate i intoxic mai mult dect hrnesc.
La fel lactatele i brnzeturile, care nfund circulaia digestiv
i trec nedigerate n Snge i se depun n organe.
Trebuie o alimentaie ct mai natural, pe care
organismul bolnav cu puterile ultime, le_mai poate digera. i
mai trebuie ca organismul s fie repus pe picioare s nceap
digerarea.
Copilul mic are special nite sucuri ce pot digera
Laptele (dar natural de Mam), dar adultul are doar Sucuri
pentru Pine - Laptele vrstei a doua. De aceia noi insistm
cu atta eviden pe Pine, ca Arhememorial al Hranei
noastre. Pinea (dar cea necoapt, pustniceasc) reface
Memorialul digestiei i al hranei, de unde i efectul
medicamentos.
22
La fel, din cele mai de sus, se fac mici Srmlue, care
se nvelesc n foi de Varz crud sau acr, sau n foi de Vi.
Tot la fel se fac Chifteluele, dar mai tari, cu Pesmet de Pine
Pustniceasc pe deasupra. Se mai face un sos picant din
materialul respectiv, cu un adaus mai mare de acritur i ceva
condimentat. Se mnnc la fel cu puin Cir de Porumb.
Din mici cantiti din acestea se face i Supa. ca felul
doi, ca mai sus.
23
Se indic i o selectare diurn a mncrii. Dimineaa s
se mnnce Fructele i Hidricile, dar nu dulci, dar nici prea
acre. Se pot folosi citricele i alimentele uor acide. La Prnz
s se foloseasc alimentele Proteice, puine lactate-brnzeturi
(de unii chiar ou i carne) i boabele leguminoase, ca
fasolea, soia, lintea, mazrea. Seara s se foloseasc
amidonoasele-glucidele, cele uor dulci. Aa, s nu se
amestece unele cualtele, c devin indigeste. Se poate folosi
ns i un singur sortiment pe toat ziua, dar acesta s fie
amidonos, nu proteic i acid. Bolnavi s fie ateni cu
aceast selectare.
24
pe stomacul gol i rar nimic altceva, i s se mnnce dup o
or alte sortimente. Cei ce muncesc mai greu, pot folosi i
cantiti.mai mari, dat tot n condiia de a fi singure. Timpul
cel mai indicat este nainte cu o or de masa de Prnz. De avei
posibilitatea de Lapte direct de la vac, facei cam o jumtate
de Kg. Iaurt, care s se acreasc foarte puin i mncai-l aa,
trei zile pe Sptmn; ajut mult. Excludei cacavalul,
brnza topitsau alte feluri de brnzeturi fermentate. Pentru
holi grave, acestea sunt otrvuri. Caul dulce este cel mai
accesibil, dar nu mult. Aceast cantitate minim este
suficient. Baza alimentaiei este n verdeuri, n Boabele
leguminoase i mai ales n Cereale. Fructele sunt deserturile.
Cine nu nelege aceasta, nu va beneficia de tratarea bolilor.
25
bine mestecate n gur, cel puin trei minute la orice
nghiitur.
Meniurilenoastresuntpentruceibolnavinprimulrnd.
VredmctevareperedeMeniuriSptmnaleiZilnice.
Muli se plng c nu tiu ce s mnnce.
Sptmna nti
Sptmna a Doua
26
Sptmna a Treia
Sptmna a Patra
27
S se evite dulciurile cu Cerealele. Cerealele au ele
suficiente Glucide, ce doar aa se pot asimila i folosi de
organismul nostru.
28
nc un fapt de mare importan. Viaa este Hran,
Micare i Druire. De lipsete una se degradeaz celelalte.
DeaiciTerapiaMediciniiIsihasteca SACROTERAPIE,
PsihoterapieiMobiloDietoterapic.
29
Ridic Minile n sus cu Rugciune ctre DUMNEZEU
Cel din nlime, din care curge Viaa lumii. Pleac n
nchinare Capul n jos, prin care recunoti pe DUMNEZEU
ca DTTORUL Vieii. Pune Minile la Piept n dreptul
Inimii i f-te ca un ALTAR propriu, pe care s VIN
DUMNEZEU i la tine. Tot cu Minile la Piept, dar cu
Palmele n sus ca un Vas ce s ntruchipeze toat Fiina ta
Suflet i Corp ca un POTIR, n care s se toarne SNGELE
Vieii (care pentru noi Cretini este SNGELE Lui
HRISTOS). Desf Braele lateral, ce prenchipuie c
DIVINUL Se NTRUPEAZ n toat Fiina ta Suflet i
Corp, i tu te faci un TRUP al DIVINULUI (ce pentru noi
Cretini este TRUPUL Lui HRISTOS Cel Liturgic -
EUHAR1STIC). Viaa din tine este PREZENA
NTRUPRII DIVINULUI. Dac lipsete i Viaa din tine
va lipsi. Unete Palmele iari la Piept ca o
MPRTIRE a ta cu DIVINUL-VIAA (HRISTOS
EUHARISTIC). Cu Minile n sus i Capul plecat, zi cu
fric i cutremur MAREA RUGCIUNE pe care totodat o
ZICE nsi DOMNUL HRISTOS i SFNTUL DUH.
RUGCIUNEA TATL NOSTRU, la care i iadul cade
n genunchi. Acesta este RITUALUL SACRU LITURGIC al
VIEII, fr de care VIAA se oprete din CURGEREA
sa. Fiecare poate face o Deschidere Pre-Liturgic. Noi ca
Medicin indicm i aceste GESTURI RITUALICE, pentru
c Medicina este ceva practic i concret, Mintea bolnavilor
este atins i incapabil de efort, de aceia ca Medicin noi
recomandm un SACRU direct.
30
Natere. De pierdem Memorialul acesta de Natere, se
destram nsi capacitatea de Via a Fiinei noastre. Noi ne
Natem cu un Anume Potenial de Via care trebuie Deschis i
manifestat i care este nsi Trirea Vieii proprii. Atta
Trim ct Potenial de Via avem. Dm i n acest sens
cteva repere, de Rememorare, ca Psihoterapie.
Nu fii fixist (adic s faci doar ce crezi tu); cu voin
ascult i de ali. Astfel te vei vindeca de propriile iluzii i
ncpnare. Nu fii izolat i nsingurat, ci n dialog cu toi i
cu toate (pcatul demonic face tocmai un gol de dialog). Viaa
este Comunicabilitate. Fii comunicabil chiar dac te forezi.
Fii Vesel chiar dac nu te simi bine. pentru c fondul Viei
este Bucuria - Lumina. Impunei un zmbet permanent.
Suport i ce nu-i place la alii i treci peste toate defectele lor
(care sunt legate de caracterul propriu). Nu mustra direct, nu
spune greelile, fi delicat cnd faci totui cte o observaie. Nu
te enerva c alii nu sunt ca tine i-i stau chiar n potriv.
Astfel te vei vindeca de contrarietate i te vei bucura de
convieuire n tot momentul, ncearc s ai afeciunea mai tare
dect respingerea. Nu admite frica, timorarea, grija zilei de
mine; nu-i f iluzii, las totul la momentele lor. Timorarea
este slbnogirea Sufletului. Fii optimist, chiar de lucrurile par
total ncurcate; crezi n rezolvarea miraculoas. Toate
simptomele de boal, toate certurile, toate contradiciile,
greelile tale i ale altora, consider-le trectoare i tu astfel
vei rmne neatins. Chiar dac ai avut i mai ai crize violente,
toate vor trece. Nu admite teama c_va fi mai ru, ci mai bine.
Nu admite tristeea dup greeli i conflicte, las-le la
momentul cnd te vei analiza pe tine (la spovedanie mai ales).
Nu f o scrupulozitate patologic. Nu abandona activitatea,
chiar dac nu te simi bine i dai randament puin. Ct ai fi de
bolnav, nu renuna la un ceva activ, ct de ct. Este ODIHNA a
toate. Bucur-te chiar dac i se pare c nu ai progresat nimic.
Viaa are o Supralege, a ODIHNEI SACRE, indiferent de
stare. n aceast ODIHN nu mai conteaz nici-o evaluare,
31
este DARUL Lui DUMNEZEU peste toate considerentele.
Bucur-te i tu cu adevrat de acest miracol.
Igiena corporal i a locuinei este obligatorie: la fel
Igiena Mobiloterapiei n Corpul nostru. Unii din zis motiv
religios, opresc orice micare a corpului, ca s nu fac magia
organelor. ntr-adevr, mare atenie n acest sens. Sportul este
folositor i admis? Copii trebuie s se joace, s se mite ct
mai mult. Mobiloterapia noastr este n acest sens, far
concentrarea pe Organe sau funcii (cum fac alte practici
oculte). F doar micare i nu te gndi la ea. Nu asocia
micarea cu Mintea, ci din contr trece Mintea n micare.
Micarea noi o considerm mai puternic dect Mintea i
care poate s domine Mintea. Micarea este Voin nu gndire
i Volutivul este i dincolo de Minte. Viaa este mai nti
Voin i apoi Gndire-structurare. DUMNEZEU nti a VOIT i
apoi a Gndit Fpturile. Armonia dintre Voin i Gndire este
necesar, dar Voina trebuie s mite Gndirea.
32
Cei slabi s fac o Mobiloterapie uoar, legnri ale
capului pe pern, strngeri de pumni i tlpilor; legnri
dinculcat ale trunchiului, rotirea ochilor; frecionarea
Urechilor i a zonelor dureroase; uoare frecii. Pentru cei
bolnavi Mobiloterapia este aproape mai important dect
mncarea, c fr Mobiloterapia nici mncarea nu mai ajut.
Nu uitai nchinciunile chiar din culcat, pn la cteva sute.
33
ntr-o poziie ct mai aplecat. Face o irigare mrit a
Creierului. Atenie, s fie ncet i s nu exagerai, mai ales cei
predispui la tensiune. A moi cu Capul aplecat n Piept,
este o Odihn bine tiut. Ciocnii-v Capul cu nodurile
pumnului, uor, dar numai partea superioar pn la Tmple,
desfund Creierul. (Unii Profesori au obiceiul de a face
aceasta la elevii greu de Cap). Se mai pot face i rotiri ale
Gtului i tot felul de micri, ce depind de fiecare i de timpul
rezervat.
34
Cei emotivi i cu simptome de ameeli, de tremurturi
energetice, de scurgere de energie, de timorri i fric prin
fiori n tot corpul, de blocri respiratorii i motorii, sau alte
simptome psiho-organice s fac Mobiloterapie cu
intensificare i mutare n prile corporale cele mai puternice,
n aceste cazuri, tragei-v de Urechi, frecionai-le; strngei
puternic Pumnii i degetele Picioarele, absorbind orice
simptom n aceste locuri; presai degetul mic n podul palmei
i dilatai Fruntea cu Ochii mari; mutai atenia din Minte n
aceste Zone cu micrile respective i pstrai poziia lor ct
mai mult timp.
35
zgriere, sunt eficace. Cei cu rni i foarte sensibili la Piele,
s se mulumeasc doar cu baterea cu nodurile pumnului,
foarte uor i progresivezi Diferitele unguente sunt mai mult
nocive, ca nfund respiraia Pielii, care n boli este foarte
deficitar. Starea n Aer liber. Splrile cu Ap dau rezultate
bune. Zisul masaj bioenergetic la fel este_nociv, c se face
cu energii scoase din Organe (i aa dereglate).
36
Nu facei treceri brute, dar insistai pe ctigarea i noii
orientri. Cei cu boii grave i serioase, nu au ce mai alege,
trebuie s treac direct la o Selectare strict. Nu v pierdei
Ndejdea, facei-v Datoria de a mai Salva i minimul
de posibilitate. Prin pcat noi am distrus Viaa, tot nou ni se
cere i o refacere a ei. DUMNEZEU VREA s ne AJUTE, s
Vrem i noi s o Recptm.
n perioada de Tranzit, avei n vedere obinuirea cu
Cerealele n special. Medicina noastr Isihast insist pe
aceast Tain a Cerealelor, care mai pstreaz
ARHEMEMORIILE unei Hrane de Via.
Zilnic mestecai n gur cteva boabe de Gru. de
Porumb, aa uscate, ca s v obinuii Sucurile cu acestea.
Ostaii Romani n lungile lor maruri, mncau Boabe de Gru
i erau scutii de ulcer i gastrite acestea fiind un adevrat
pansament gastric.
37
Nu folosii condimente artificiale si nici acrituri tari.
Noi indicm o Reet la ndemna oricui.
38
se face un Sos din puin Ceap (praz, usturoi, hrean,
mutar, la alegere), la care se mai adaug un condiment verde
sau uscat, puin nuc n loc de ulei, chiar cteva msline,
varz murat, sau castravei murai. Se mnnc amestecnd la
fiecare ingerare dup gustul propriu cu Iahnia respectiv. Este
un preparat energetic. Soia arc toi Aminoacizii eseniali; este
un aliment de mare valuare, pe care bolnavii ar trebui s-l aib
n vedere. Va trebui ns s se treac si la Soia dospit, ce nu
este degradat prin fierbere. Atenie. pentru cei necstorii i
tineri, crora le produce explozii hormonale. S fie o cantitate
mic i nu prea des. Cei care muncesc greu, o poate folosi.
39
Se toac bine varza i se freac n puin sare (de este
cea duice) i se fierbe n propriu suc(eventual cu foarte puin
Ap), doar cteva minute, peste care se adaug un condiment,
puin usturoi i uleioasele respective. Se mnnc fr alt ceva,
cu puin Pine Pustniceasc sau obinuit, sau cu Pinea
semipreparat. La uni varza crud (nu cea murat) le produce
balonri neplcute, de aceia s fie n cantitate mic.
14. Ciorbe-boruri
40
Cojile de struguri, de mere ca i pstiie de fasole i alte
coji, uscai-le: mcinai-le fin i adugai-le n toate
Preparatele, ca surs de Sruri minerale de mare valoare.
Cojile sunt informaticul de baz al oricrui sortiment.
41
Din cele deja amintite, toat Dietoterapia noastr este pe
baza Pini Pustniceti, pe care noi o redescoperim cu o
eviden deosebit i insistent.
Este momentul ca s o introducei n mod serios ca
Terapia propriu zis Isihast.
Este momentul totodat s trecei pe o alimentaie ct
mai natural, cu evitarea fierturilor. Cei cu boli grave, au doar
aceast ans, a MILEI DOMNULUI i a strduinei proprii.
Recitii nc odat partea nti i fixai-v bine Reeta
Pini Pustniceti (Reeta 4).
42
Mai poate fi i proporia de 90% Morcovi i 10% Gru
mcinat (sau Pine Pustniceasc gata fcut simpl i uscat),
din care se fac Preparatele ca la Reeta anterioar.
43
Cerealele mcinate cu tot felul de Legume i Verdeuri,
se face o Coc tare si se usuc. La folosire se remacin i se
prepar tot felul de Reete, mai ales Supe - Ciorbe.
Ca cele precedente.
44
SefacesimplucailapreparareaPiniiPustnicetideGru
(vezi anterior). Atenie, pentru acestea se indic o_Dospire
acriremaimarecasnusemaifoloseascalteacidifleristrine.
Laptele,SupeieCiorbeleSosuriledinaceastPinedediferite
CerealesuntogamntreagdePreparateReete.
Cu acestea se pot face de asemenea toate Reetele
respective, ca i cu Pinea de Gru (vezi cele anterioare).
45
primul pahar, se mai pune alt Ap i se las cteva ore i iar
se mai face un Lapte mai diluat, ce se poate bea printre mese,
sau se pune la supe-ciorbe, sau se las pn a doua zi s se
fac puin acrior, ca un Bor.
ncepei cu puin, innd mult n Gur, pn vei
ctiga Gustul savuros al Pinii necoapte. Laptele din Pinea
Pustniceasc Simpl este cel mai indicat la nceput i mai ales
Dimineaa. Nu-1 facei prea concentrat.
26. Laptele de
Pinea Pustniceasc cu diferite
combinaii
VeziReetelecuPinePustniceascndiferitecombinaii,
dincaresepoatefacecteunSortimentdeLapte.
Lichidul este sngele biologicului. Fr snge nu este
circulaia hranei. Dai mare importan hranei lichide.
Dar trebuie s tii cum s-o folosii.
46
Nu amestecai Hrana lichid cu cea consistent.
n boli ori se mnnc la o mas numai lichid, ori
numai consistent, sau foarte puin una fa de cealalt.
Dimineaa este indicat cea lichid, la prnz cea concentrat
i seara cea semilichid.
Acestea sunt Mncarea proprie bolnavilor gravi i
debili digestivezi.
Atenie, Supele - Ciorbele ca i Laptele din aceste
Reete s fie folosite cu ingerare lent, chiar dac sunt lichide
s fie mestecate-inute mult timp n Gur, ca s se
impregneze suficient de sucurile salivare. S nu fie cantiti
mari, mai ales pn se face obinuirea. Orice reacie neplcut
s nu v sperie i nici s renunai la Dietoterapia lor.
Att Laptele ct i Ciorbele respective, alternai-le pe
Zile, dar nu le amestecai. Va depinde i de boala respectiv,
cu un accent pe ceva. Important este s v gsii Sortimentul
ce v place cel mai mult, care s v fie Prietenul
Alimentar. (Vezi i Cap. Laptele Vegetal din Seminele
Uleioase).
Nu v speriai de _unele reacii neplcute, ca balonri,
greuri i chiar vrsturi, ce nseamn c se face cu adevrat
mturarea i curirea. Dup acestea v vei simi uurai ca
dup o baie.
5
Cei bolnavi nu au voie s mnnce cu lingura, ci cu linguria, c
digestia este la acetia n gur, nu mai este n stomac.
47
(ce nu mai produce diaree) i apoi se amestec dup o uoar
rcire, cu Pinea Pustniceasc i respectivele adaosuri.
48
proprie-natural. cu o mbogire de fermeni i enzime
tiute ndrojdii (cele mai bogate n acest sens). Prin Dospire
se face o Uniformizare a ntregului amestec, care prin
preparare-mrunire se fac separri contrare ntre prile
externe-coaj i miez; prin Dospire se dizolv coaja n
coninut i coninutul se ptrunde cu prile din coaj. Aa,
chiar dac se face zisul Lapte, n acesta este totui o
integralitate, datorit Dospiri. Sucurile i extractele direct
din Sortimente ne-dospite sunt fragmentare, cu lipsuri i
contrare. Cel mai important este echilibru ntre Aciditate i
Alcalinitate, ca i trecerea direct dintr-o parte n alta.
Chimia consider c acidul face distrugerea total a prii
alcaline i invers, alcalinul transform total acidul n alcalin, n
boli se pare c ntr-adevr esle i acest proces extremist.
Fierberea face tocmai acest fapt de transformare, pn la
blocarea oricrei flexibiliti dintre acid i alcalin. lipsa de
trecere una n alta fr autodistrugere i fr distrugerea
celeilalte pri.
i de aici n boli, procese acide ce distrug toate
procesele alcaline.
49
doar n starea dintre Dospire i ndrojdire, altfel apare
putrezirea-omorrea. Drojdiile_se pot Usca, pstrndu-se
capacitatea de Re-Dospire. Aa Uscarea Preparatelor noastre
Dospite este Modalitatea optim de Pstrare.
n boli se degradeaz tocmai acest Memorial. La fel,
fierberea, rafinarea, oetirea chimic i anorganizarea oricrei
substane. Noi definim Biologicul tocmai ca MEMORIAL.
Noi mai consemnm ca Medicin Isihast, un fapt fericit de
REMEMORAREA Memorialului de Comunicare reciproc,
care este DOSPIREA. Mare atenie la Modul de Dospire,
care nu trebuie s fie o substan rafinat (ca oetul-acidul
direct, ci o Autoacidifiere-alcalinitate. Acrirea cu Oet sau
alte aciduri rafinate este o adevrat nenorocire alimentar.
Mai mult o acidifiere strin de propria acidifiere, este la fel
de contrar i distructiv.
DOSPIREA de care vorbim noi este tocmai
Autoacidifierea - alcalinitatea propriului Sortiment i
Preparat _alimentar fr adaos de o aciditate strin'. De
aici insistena si recomandarea n Reetele noastre, de
Preparare cu Dospire, adic mai nainte cu cteva_ore, timp
n care s se fac tocmai aceast Dospire - autoacidifiere -
alcalinitate.
Orice amestec de Alimente, ori ct ar fi de apropiate,
au o oarecare contrarieiate-incompatibilitate. Dar
amestecndu-le i lsndu-ie s se Dospeasc, le lai timp s
se mprieteneasc-comunice, ca o predigerare, care le
neutralizeaz astfel contrar i etatea. S nu se confunde
alimentele ct mai proaspete cu mncarea lor imediat.
Se poate mnca imediat ceva proaspt doar dac nu se mai
amestec absolut cu nimic, dar orice amestec are nevoie de
Dospire - recunoatere -comunicare reciproc. Aa este
greit ca Salatele s fie mncate imediat cum se prepar, ci
trebuie lsate cum se prepar, ci trebuie lsate un timp la
Dospit (ce nu le distruge enzimele i vitaminele, ci din
50
contr le mbogete. Trebuie avut n vedere ns, ca s nu
se oxideze , nc o problem grea n Preparatele Alimentare.
Orice Aliment care i distruge Forma, ncepe s
moar, proces prin zisa oxidare - nnegrire, care d tocmai
distrugerea enzimelor vitale. De aici grija ca s se opreasc
oxidarea. Uleiul face ntru-ctva aceast oprire. Fina de
Gru (cereale n general) i de Semine Uleioase, ca i de
Boabele Leguminoase, mpiedic foarte mult oxidarea, care i
mai mult nlesnete procesul Dospirii', care face nc o
dat mai mult, o Re-vitalizare. Recomandm ca la orice
amestec s se pun imediat puin Fin integral i
Semine uleioase (nuci, alune, de dovleac, rnite proaspt).
51
Proteicele sunt cele mai pretenioase. n Dietoterapia
Medicini noastre folosim ca Proteice Boabele Leguminoase
uzuale, care fiind ne-fierte, dar Dospite (n locul fierberii), au
o super - concentrare cenecesit cteva indicaii speciale.
n primul rnd, Proteicele noastre Dospite se consum
n cantitate foarte mic, avnd puterea hrnitoare
suficient n aceast evaluare. O lingur de Soia Dospit
(sau de celelalte) face mai mult_ca_o jumtate de Kg, de
carne. De asemenea se folosesc mai ales la nceput n
proporie de 10% fa de un liant-auxiliar, sau un al doilea
Sortiment. Nu trebuie s v lcomii n cantiti mari, c mai
mult stric. Proteicele Dospite au toate valorile naturale (fiind
fr fierbere) i sunt tolerabile n totalitate, condiia fiind ns
cantitatea i proporia mic, altfel se fac incompatibile.
52
nu sunt obinuii, li se va prea greoas. S se nceap cu
puin i s se scoat nti partea Lptoas (din care s se fac
apoi Ciorb).
Noi insistm pe Soia, c este Alimentul cel mai
complect pentru Postitori i pentru bolnavii care trebuie s
evite carnea i lactatele. Soia dup dospire s se usuce n strat
foarte subire, sau mrunit. ca s nu mucegiasc. Uscat,
dei este puin acrioar este totui tolerabil. Se remacin
foarte fin i se face la folosire Pesmet. O Lingur de Pesmet de
Soia face mai mult dect o farfurie cu alt ceva fiert, n timpul
Postului i bolnavii slbii Zilnic Dimineaa s mnnce o
Lingur de Pesmet de Soia, cu puine Semine de dovleac(sau
alt uleioas), innd ct mai mult n gur. Eventual se poate
asocia i cu un Mr sau alt Fruct de sezon (dar s nu fie
dulci, c dulciurile cu proteicele sunt contrare).
Chiar dac vi se pare respingtoare, insistai pe Soia. Cu
timpul o vei agrea. Este cel mai Hrnitor aliment, care nu
trebuie n cantitate mare. Soia de este fiart, toat Hrana
esenial se pierde i rmne doar o parte energetic mecanic
i pentru bolnavi intoxicanta. O Lingur de Pesmet de Soia cu
un Mr, face o mas puternic pentru a ncepe o Zi ele lucru.
Mai putei folosi apoi i mai multe Fructe de sezon, dar s nu
fie dulci, sau amidonoase. Alt mncare s fie dup cel puin o
or jumtate.
53
30. Fasolea boabe dospit
54
Copii, Tineri i toi cei necstorii, atenie! - Nu mncai
alimente explozive, care v explodeaz i toate rezervele
energetice. Toate alimentele fierte i proteice, dulciurile, sunt
explozive. Cerealele i zarzavaturile sunt cele constructive.
Mncai Cereale peste 50% i vei fi Sntoi. Nu fii ns
fixiti, mncai de toate dar cu precauie i dup mprejurri. In
munci mai grele folosii o hran mai consistent.
Sosurile sunt un Preparat Alimentar de mare folos,
pentru agreabiliate i apetit.
Ca i Laptele i Supele - Ciorbele, Sosurile se fac din
toate i pentru toate Reetele.
55
ppdie, de ttneas etc.) sau Legume (morcovi, pstrnac,
elin, dovleac, sfecl roie, ridiche etc.), ca Piureuri sau alte
moduri de preparare. Cu preparate Proteice se exclud
Cerealele i se pun cele proteice.
56
puin murtur-acritur pentru gust i nc puin condiment,
care se nclzete puin (s nu ajung la fierbere).
nc o dat atenionm, ca Preparatele: cu Alimente
Proteice, s nu fie amestecate cu dulciurile i amidonoasele, c
sunt incompatibile. n Dietoterapia noastr, cele Proteice sunt
cele din Boabele Leguminose i Seminele Uleioase n
cantitate marc. Lactatele i Brnzeturile sunt complect dincolo
de orice amestec.
CeicarenupotmncaPiureuldeBoabeleLeguminoase
Dospite, fiind prea tari la gust, pot trece direct la o Sup
Ciorb mai concentrat (suportnduse mai bine), cu toat
cantitatearespectivisemnncaa,nclzindusepuin.
Sunt unii care fac imediat diaree la ne-fierturi. Pn
se regleaz digestia se pot face Supe - Ciorbe dup
indicaiile de mai sus, dar nainte se fierbe o cantitate de Ap
(ce nu mai produce diaree) i apoi se amestecdup o uoar
rcire, cu respectivele adausuri.
Sosurile se pot folosi i cu Fructe, dar se mnnc doar
cu Fructe i pe stomacul gol. Cei ingenioi i mai ales
buctreele gsesc Reete diferite i n acest sens. Important
este s se respecte separarea strict dintre sortimentele
incompatibile.
57
Gsii-v un Sos propriu, care v este cel mai
agreabil i folosii-1 pe acesta permanent, schimbndu-1 din
cnd n cnd cu un altul. Nu v complicai cu multe forme, c
sunt laborioase i obositoare. La fel i cu toate felurile de
Preparate.
58
39. Sosul din Pulbere de Mcee este cel mai valoros
ca Vitaminic. Se face ca la reetele precedente, dar cu Mcee
(uscate simplu sau cu Faina de gru).
Lafel,darcuPlantelemedicinaledorite(cteunsortiment).
Sosurile respective se fac separat i Preparatele de
diferitele sortimente, ca Piureuri sau alte forme, tot separat i
doar la folosire se mbin cu legea Dietoterapiei noastre,
ca Sosul s fie 10% fa de Preparatul de baz.
59
42. Piureu de Sfecl roie ras
60
Zilnic, Dimineaa dup toalet i toate celelate,
mestecai puin Pine Pustniceasc ca pe o bomboan, ca s
facei obinuirea. Chiar de vi se pare fr gust, nu renunai,
cu timpul vei descoperi ct de plcut este. La fel, n alt Zi,
mestecai puine Boabe Proteice dospite (Soia n special).
Astfel facei i tolerana lor. Trebuie ncet-ncet s ajungei
la Hrana natural. Idealul este ca Dimineaa s mncai o
porie zdravn de Pine Pustniceasc sau de Boabe Proteice
dospite, cu Fructe de sezon.
61
prefacem n reziduuri intestinale, ce le aruncm. Hrana este
deci o Memorie a VIULUI.
62
cu memoriile morii, nu ale Viului). Orice substan ct de
valoroas ar fi, de are 'toxina morii, se negativizeaz.
Prin ncolire ca i Frunzele foarte tinere, se
mbogete ntr-adevr vitalitatea, dar trebuie fcut ceva
care s nu le negativizeze cu toxina morii. Se poate folosi
acestea, doar dup o re-uscare ca s adoarm. Mai mult
prin ncolire, masa celular este pentru propria regenerare, nu
pentru druire, nct digestia noastr trebuie s tac un efort
nzecit pentru a-i fora asimilarea. Verdeurile foarte tinere-
crude, nu le folosii imediat, (zis proaspete), ci dup o scurt
uscare, ca s se opreasc procesul creterii proprii(i aa devin
digestibile). Orice aliment Matur are toate elementele spre
Druire (ce sunt astfel uor digerabile i asimilabile). De
aceea, n specificul Medicini noastre Isihaste, indicm cu
insisten Metoda punerii la dospit, fr ncolire
(mrunindu-se alimentul i cu putin Ap se las la dospit
cam 10 ore, timp n care se face o prefacere spre Druire-
asimilare). Orice aliment cedeaz greu s fie consumat, dar
prin dospire-uoara autofermentare, se face o deschidere i
o cedare. Folosirea de condimente tari i aciduri, mai mult le
nchisteaz, de aceia alimentele ce au nevoie de aciduri i
condimente s fie dospite -autoacidificate prin propriu
proces.
Deci dou fapte de mare importana: ne-omorrea i
autoacidifierea - dospirea - activarea n sine.
Atenie s nu fie lsate alimentele s fermenteze mult,
c devin acide. Uoara dospire este un echilibru dintre acid
i alcalin, ce d digestiei tocmai flexibilitatea de a-i regla
dup specificitate aciditatea i alcalinitatea.
Nu omor nici moral, c se face o declanare de
autotoxicitate, foarte vtmtoare. Multe boli se declaneaz
dup un zis oc moral, tocmai prin propria autotoxina
morii. Orice pcat produce n noi o mhnire de moarte, ce
secret otrava morii, de unde suportul multor boli.
63
A mnca direct proaspt are valuare doar dac se are
n vedere ne-omorrea. Este bine s v obinuii i cu
gustul direct al fiecrui aliment, dar multe fiind intolerante
au nevoie de dospire. Fructele au capacitatea de Asimilare
direct i Verdeurile-condimente aeriene (dar n cantitate
mic).
Atenie la acest fond de auto-toxicitate pe care
medicina o consider fond psihic, dar care are i o
prelungire fiziologic fizico-chimic. A nu ine suprare, a nu
dumni, a avea Credin n Binele DIVIN, a ierta, a nu mai
face fapte ce vtma pe alii, etc. nu sunt simple formule
Psiho-terapeutice, ci reale dezintoxicri att Sufleteti ct i
Biologice.
Fiert, semifiert, nefiert. Omul dup cderea din Rai are
o condiie mai mult energetic i corporal, de unde
specificul Omului de mnccios. Omul a czut n pcat prin
modalitatea mncri (din pomul morii), ngeri au czut
prin modalitatea Spiritual i au devenit ntunecai. Noi ca
Medicin de orientare Cretin, considerm originea
memoriilor boli (pcatului) n mncare.
64
De aici Dietoterapia. ca regsirea Memorialului
Primordial i atenuarea memorialului distructiv.
Noi indicm o Dietoterapie printr-o trecere uoar i
progresiv, de la alimentaia fiart, la cea semi - fiart, pn la
cea ne-fiart. Pentru boli grave care necesit ceva special,
trebuie srit direct la cea nefiart, chiar dac este o siluire.
Trebuie o obinuire de a trece astfel i spre o mncare
ct mai natural, tar prefaceri ce vor deveni distructive.
ncepei cu jumtate-jumtate, apoi oprii doar la Prnz
un aliment fiert, dimineaa i seara nefiert, ca s ajunge-i ca
jumtate din Zilele Sptmni s !e mncai nefiert. Postit!
Religios Cretin Ortodox mai pstreaz acest Memorial al
mncri doar cu legume i fructe de trei ori pe sptmn
(luni, miercuri i vineri i anumite perioade mai dulci, ca cele
Patru Posturi anuale).
Noi consumm mai multe energii mecanice-moarte,
de aceea trebuie s redeteptm n noi i un 'Memorial de
energii Vii.
Noi evideniem Trei modaliti de Rememorarea
Viului nostru, ca: VIUL, de CHIP DIVIN, prin CHIPUL
RITUALULUI SACRU Religios (Hran Cereasc), ca
Sacroterapie; Viul Sufletesc Fiinial propriu, prin chipul
Autocontiintei Personale a Snti i Binelui (hrana
Spirituala), ca Psihoterapie: Viul Biologic Corporal, prin
chipul Disciplinei-legilor materiale (hrana trupeasc), ca
Dietoterapie. Mai consemnm i Mobiloterapia, ca facilizarea
ntre Psihoterapie i Dietoterapie
65
Nu v complicai cu prea multe Reete sofisticate i
nici cu sortimente exotice i rare-costisitoare. Noi suntem
obinuii cu cele de batin, Varz, boabele Leguminoase
uzuale, Verdeuri le cele mai la ndemn, etc. Aa noi vom
reduce la minimul necesar gama Reetelor. Cine mnnc des
un anume Sortiment, acesta devine mai asimilabil i mai
hrnitor, c sestabilete un relaional reciproc, cu un
Memorial de Comunicare.
66
Acumulare-depunere. Atenie, mncai nti ceva natural i ne
fiert, ca s trezii Memorialul pur de Hrnire i apoi
mncai Alimentul mai tare si apoi Ciorba i la sfrit puine
Semine neprjite, sau o bucic foarte mic de ceva tot
natural, ca s sfreasc digestia cu un informaional
Viu.
67
Verdeurile, de asemenea s nu fie amestecate,
considerai-le tot aa de hrnitoare i valoroase ca Proteinele i
Amidon oasele - glucidele. Facei din Verdeuri o Mas -
Meniu pe sturate (doar un sortiment). Doar Frunzele verzi-
condimente (ptrunjel, mrar, leutean, etc.) se pot folosi la
orice preparat.
68
De asemenea se folosesc mai ales la nceput n proporie de
10% fa de un liant-auxiliar, sau un al doilea Sortiment. Nu
trebuie sa v lacomii n cantiti mari, c mai mult stric.
Proteicele Dospite au toate valorile naturale (fiind fr
fierbere) i sunt tolerabile n totalitate, condiia fiind ns
cantitatea i proporia mic, altfel se fac incompatibile.
Aceste Legi ar fi bine s fie respectate de fiecare n
parte, i de Buctriile familiilor mari i cantine, pentru
Sntatea tuturor. Chiar dac se mai folosesc i Preparate
fierte, tot pe baza acestor repere ar trebui fcute.
Noi indicm n bolile grave o micorare pn la
excluderea Lactatelor i Dulciurilor, ca sa se opreasc
focarele distructive. Hrana va fi n aceste cazuri din
metabolizarea Pinii Pustniceti (cu diferitele sale combinai)
i a celorlalte Alimente naturale i vegetale.
Muli nu tiu cum s mnnce Lactatele i Brnzeturile.
Unii se plng c le face ru i au o respingere. Nu mncai
dect Lactate netrecute prin foc i nepasteurizate (sterilizate),
mai ales cei cu boli speciale. Mai bine renunai total la Lapte
i nlocuii-l cu Laptele Vegetal (vezi cap. respectiv).
Brnzeturile s fie la fel ne trecute prin foc i sterilizare. Caul
i telemeaua sunt bune, dar cu o condilie s nu fie prea
proaspete, c sunt indigeste la majoritatea. Mai mult,
sfrmai Brnza n Ap mult i lsai-o pn se desreaz (i
chiar de este nesrat), c Apa mai extrage din cheag (cu ce a
fost fcut, care produce tocmai repulsia la brnzeturi). Nu v
speriai c se pierd cteva grsimi (care sunt amestecate cu
cheag toxic), chiar este bine s fie n acest tei.
Se consum astfel doar goale i pe stomacul gol.
RespectaiacesteindicaidevreioadevratDietoterapie.
Cura cu Lapte i Brnz este pentru cei deficitari
proteic. Atenie Tinerii i necstorii, c produce hiperfuncie
hormonale ce va face o scurgere i mai marc de proteine din
organism (mai ales prin cele sexuale, cu patologi ca
masturbaie sau alte perversiuni).
69
Nu este nevoie s mncai mult, ci puin i cu adevrat
hrnitor. Mncai ncet ca s se fac trei sferturi digestia prin
sucurile salivare din gur. S nu nghiii Lactatele pn nu se
fac past n gur. Brnza sfrmai-o bine cu dosul linguri,
pn se face ca untul i cte puin i des mai inei-o nc n
gur, s se impregneze mult cu sucurile salivare.
n Ziua cnd mncai Lactate - Brnzeturi, considerai-o
Ziua acestora, de Dimineaa pn Seara. Pentru cei ce muncesc
mai greu se poate aduga puin Pine, cea mai indicat Pinea
Pustniceasc, ntruct Lactatele cu orice alt aliment ne-natural
- fiert sau copt, produc un amestec foarte lipicios i indigest,
ce intoxic intestinele.
70
Fructele sunt Mncarea celor din Rai, de aceia
Copii i Bairam au nevoie n mod special de Fructe. Tinerii i
cei ce muncesc greu, au nevoie de cele proteice i uleioase.
Cei bolnavi de asemenea prin Fructe i remediaz Sntatea.
Copii, tineri i cei necstorii, s evite pe cele dulci,
c sunt explozive hormonal (ce produc patimi), iar la btrni
din cauza sedentarismului produc fermentaii intestinale
nocive, n cantiti foarte mici sunt bune ns.
Evitai amestecul de fructe, mncai doar cte un
sortiment.
Nu mncai mult deodat, ci fracionat i cu pauze.
Cei grav bolnavi s le mnnce rase i cte o linguri din
cinci-cinci minute (sau un sfert de or). i cei mai sntoi s
nu depeasc att ct se umple gura odat (repetnd cu
pauze).
Muli par s nu tolereze Fructele crude, de aceia
medicina obinuit le indic fierte n compoturi. Noi nu
admitem dect pe cele crude, dar n cantiti foarte mici, ce
astfel nu mai fac ru. Cte o boab, cte o felioar, cte o
linguri, des i mestecat bine.
Fructele nu se consum dect strict pe stomacul
gol, nu cu alte alimente sau dup mas. Este un obicei ru i
nociv, Fructele ca desert.
Merele sunt cele mai valoroase. La muli Merele
produc greutate n stomac i baionri i alte intolerane... dar
nu renunai, folosii-le n cantiti mici i des (cte o felie) i
aa vor fi tolerate.
Strugurii sunt de asemenea foarte buni, dar atenie,
fiind foarte glucidici, pot declana crize diabetice, de aceia s
se mnnce doar cte 6-7 boabe cu pauze de cinci-cinci
minute i s nu se depeasc un ciorchine.
La fel procedai cu toate celelalte Fructe, cu selectrile
de mai sus.
71
Curele doar cu Fructe sunt bune, dar la muli trecerea
brusc doar la fructe, produce o reacie intestinal i umoral
exploziv. De aceia testai mai nti tolerana. La fel curele cu
sucuri. Noi indicm mai bine tot o folosire a unor cantiti
foarte mici.
Evitai pe cele conservate i preparate.
Sucurile de Fructe de asemenea au nevoie de o
selectare strict.
46.SuculdeMere
cuMorcov,cu10%
Mazredospit
72
47. Sucul de Mere (cu putin Ridiche), cu 10% alte
Boabe Leguminoase dospite, ca Soia, Linte, Bob, fasole: sau
cu Cereale, mai ales cu Hric_i Mei
48.SuculdealteFructedeSezoncu10%Verdeurii
Leguminoase.
73
unul al civilizaiei, de unde explozivitatea exagerat, mai
ales a Tineretului.
n Natur rar sunt Dulciuri concentrate. Aa doar cele
Naturale s fie folosite. i cele concentrate au nc i alte
ingrediente ce le atenueaz nocivitatea. Copii, Tinerii i
Btrnii s evite Dulciurile concentrate. Doar cei foarte slbii
s le foloseasc n doze foarte mici i cu selectare strict.
Mai mult. Dulciurile s nu fie consumate Dimineaa, ci
doar spre Sear i Seara i cu precauia s fie pe Stomacul gol
i fr alte amestecuri.
74
aceast Comunicabilitate direct; dup pcat, apare o
digestie prin rupere, ardere i distrugere-prefacere.
Tot ce este omort, fiert sunt alimente rupte
n_negativuri, pe care digestia trebuie s le asimileze i s
le prefac n ceva bun i nereuind dect foarte puin, le las
ca reziduuri. Aproape trei sferturi din ce mncm noi aruncm
afar.
SecretulDietoterapieinoastreestedeci, nudearupe
alimentele, ci de a le Desface Memorialul de
Comunicabilitate. A ntlni negativurile i ale
mprietenii,iatcondiiadebazaDietoterapieinoastre.
n Rai era POMUL VIEII, apoi erau Fructele i
Verdeurile. Se zice c POMUL VIEII avea un FOC
DIVIN, care constituia HRANA DIVIN iar Fructele i
Verdeurile de Rai aveau un Foc Natural, ca Hrana din
Natur. Dup izgonirea din Rai, HRNIREA din TOCUL
DIVIN estentrerupt i a rmas Hrana din Focul Natural,
care i acesta se degradeaz i dispare prin procesul morii. i
iat o ncercare de compensare a Focului Vieii, ca
focul-fierberea, focul artificial. S-a observat c prin
fierbere se fac desfaceri, mai ales c multe Alimente dup
pcat devin inaccesibile altfel. Multe sunt indigeste fr
fierbere-rupere prin focul artificial. Nenorocireaestensc
foculartificialproduceodesfaceretotnegativ,carencetncet
distruge. Iat Taina Dietoterapiei Medicinii noastre Isihaste, o
RegsireaFOCULUIDIVIN,aFoculuiNatural,aDesfacerii
MEMORIILORdeCOMUNICABILITATEnecontrare.
Se zice c Umbra Memoriei FOCULUI DIVIN este
Chipul PINII (prelungirea n afara Raiului a POMULUI
VIEII) i al Focului Natural este ne-fierberea. De aici
insistena Dietoterapiei noastre pe Hrana cu CHIPUL PINII
i apoi pe al unei Alimentaii Naturale, cu reducerea treptat a
focului artificial. De aici mprirea-selectarea Medicinii
noastre ca Alimente cu MEMORIAL de DIVIN, ORIGINEA
VIEII (Chipul Pinii), cu Memorial Natural (ne-fierberea) i
75
memorial artificial (fierberea). De unde i Terapia Medicinii
IsihastecaSacroterapie(HRANADIVIN),caMobiloDieto
terapie(hranaNatural)iPsihoterapie(caUNIREAlor).
Mulipostescgreit,cfolosescalimentenocivedup
pauzaalimentar,cudulciurirafinate,cuamestecurialimentare
contrare.SapierdutTradiiaAlimentaieidePost,careeste
Sntoas,nudistructiv.APostinseamnnprimulrnd,a
numncanimicfiertipreparatdenaturat.DupunPostdeoZi
saumaimulte,demnncifiertinenatural,aistricattotPostul.
MulidupPostmnncdulceuricuPinecoapt,cufasole
btutiprjit,cuuleiurirafinate,cufierturidiferiteipreparate
prjite,cuexcesapoideLactatebrnzeturi,cucmrii,casse
refaczisulenergetic.MaialesAsceiimisticisfiefoarte
ateni cu Modul de Alimentaie, altfel fac tulburri de
Sntateincurabile.
Post cu Lapte de Fructe cu Cereale si Boabe Proteice
dospite:postcuLactatebrnzeturidoar:post_doarcuFructe;post
doarcuSalatedeLegumeverdeuri;postdoarcudulciuriiAp.
Daraceste moduridepostiressefacalternativ peperioade
Zilnice,SptmnaleiaadeviniunadevratTratament.La
felMeniurin acesteSelectri,cuPreparateneamestecate.Doar
unastfeldeTratamentvaajutapeceibolnavinspecial.Cei
foarteslabiivrstnicisnuuitecrmidafierbinteattpentru
MinictipentruPicioare,maialeslaculcare.
76
Atenie la Prepararea Pinii Pustniceti. Mcinai cu
rnia Grul (sau alte cereale) i facei cu puin Ap o coc
foarte tare (nu zmoas) i lsai-o la dospit 10 ore (de seara
pn dimineaa). Fina mcinat s fie i mai mare i mai
mrunt. Cine are dini buni s o fac mai mare, ca s se poat
mesteca. Atenie, mestecatul are mare valoare. Chiar dac nu
avei dini, mestecai n gur ore n ir Pine Pustniceasc
uscat. La fel cantiti mici de Boabe leguminoase dospite.
Boabe de Porumb zdrobite doar mestecai-le n gur pn se
topesc; au un efect miraculos. Mrii cantitatea de Pine
Pustniceasc, dac vrei un rezultat real.
Legumele, Verdeurile, mrunii-le ct mai mult. Noi
zdrobim Salata, Foile de Varz, de Ppdie, frunzele de
Ptrunjel, mrar, cu zdrobitorul de usturoi (uor ca s nu se
rup). Rdcinoasele radei-le pe o Rztoare fin.
77
Lui DUMNEZEU, care a CREAT Lumea din venicie i o
NFPTUIETE n Timpul si vremea Creterii Creaiei.
n sensul Revelaiei Cretine. DUMNEZEU Creeaz
Lumea din CHIPUL Su ntr-o ntrupare prin Chipul Lumii,
nct noi Fiecare avem deodat i Asemnarea DIVINULUI
i asemnarea Lumii. Aceast ntlnire - mbinare -
ntreptrundere de MEMORIAL DIVIN i Memorial de
Creaie, ne configureaz pe noi ca Fiine Proprii i Individuale.
Noi ca Suflet nu suntem din nsi FIINA DIVIN, ci
suntem Creai pe baza MEMORIALULUI CHIPULUI
DIVIN. Zisa Scnteie de DIVIN din noi este acest
MEMORIAL DIVIN, care este Arhistructura -Modelul prin
care ne Natem noi ca Suflet.
Un ANUME CUVNT al Tu
A Creat un Anume Suflet al meu6.
78
DESTINUL nostru SACRU este s NTLNIM prin
Individualitatea noastr DIVINUL cu Fiina de Creaie. Acesta
este fondul i menirea Fiecruia.
Trebuie s nelegem ca Substana Fiinial a noastr
este Substan de Memorial i nsi Memorialul este
Substana Fiinial. Memorialul nu este un principiu
informativ, ci este nsi Substana baza - esena
oricrei Informaii. Informaia n gol de Substana
Memorial, i pierde propria Informaie. De aici configuraia
noastr de Supraform - Suprasubstan (Chipul -
Informaia n sine); Forma -Substana - Memorialul (Duhul
- Firea - Coninutul); Individualitatea -Reproducerea (att a
Supraformei ct i a Memorialului).
DESTINUL nostruSACRUestes REPRODUCEM n
Individualitate Proprie MEMORIALUL DIVIN n
NTLNIRE cu Memorialul de Creaie i s facem acea
TAIN de MPRTIRE COMUNUL
COMUNICAREA - ntreptrunderea 8.
i acest DESTIN se traduce n specific propriu, dup
planurile Fiinialitii noastre. Prin SACRU direct cu
DIVINUL {Religiosul RITUALIC): prin Suflet-psihic
(Moralul Spiritualitii proprii); prin Psiho-fiziologic
(Psihologicul energetic); prin Fizio - somatic (Organicul
Corporal).
nsensulnostru,noilevedemca MemorialUNIC n
deschideredesine,cupropriilelorconcretizriplanuri,fiecare
cusubstanializareasa.SufletulesteSubstanializareacreata
CUVNTULUI DIVIN CREATOR: Psiho-flziologicul este
substanializarea energiilor Sufletului i Organicul este
substanializarea substanializrilor energetice. Acestea nu sunt
produse succesive, ci Memorial UNIC Fiinial, n traduceri
de manifestare proprie. Orice Memorial este complet n
toate planurile sale i se au n Reproducere reciproc.
8
Pe larg n ''n cutarea unei Antropologi i Psihologi Cretine".
79
Ruperea i oprirea Reproducerii reciproce, face
distructivtatea n primul rnd a Memorialului UNIC. i de aici
afectarea Memorialului inegal pe diferitele planuri, cu efecte
diferite. Pcatul face tocmai afectarea Reproducerii
reciproce, cu o auto-reproducere nchis, sau cu o
pierdere-sterilitate i de autoreproducere sau cu o hiper
autoreproducere prin vampirarea - furarea - consumarea -
distrugerea Memorialului unui plan sau a mai multor.
Noi ne Natem din ACTUL CREATIV direct al Lui
DUMNEZEU, ca Suflet, ntr-o mpletire cu un Memorial
Fiinial al Prinilor. DUMNEZEU ne Investete cu
DARURI Sufleteti ce s corecteze - ndrepte
negativurile pctoase ale Memorialului de Motenire de la
Prini.
Noi toi ne Natem cu DESTIN SACRU Messianic
(Asemenea Lui HRISTOS), de Mntuirea pcatelor
Prinilor notri, care n-au putut face propria Mntuire.
Viaa noastr are o mpletire de dubl Lucrare, de a
Regenera n noi MEMORIALUL DIVIN i de a Regenera
Memorialul Prinilor cu ndreptarea respectiv.
Zisele boli de DESTIN, sunt concretizate n
CRUCEA noastr proprie, pe care trebuie s ne Jertfim i s
nviem, ca i HRISTOS. Cine nu-i duce Crucea sa, nu va Tri
Viaa adevrat.
Aa, nu te speria de bolile din natere, c acestea
sunt implacabile, dar i vindectoare. Cine trece prin 'bolile
de motenire face totodat o nsntoire. Este o datorie s
crem toate condiiile de a trece cu bine prin bolile
Mntuitoare de DESTlN. Accentuarea pe Sacroterapie i
chiar pe Dietoterapie, sunt ajuttoare.
Bolile de DESTIN sunt cele mai suportabile i mai
ndelungate. i Sfinii au avut astfel de boli, prin care au
nvins pcatul i moartea.
80
Cele mai grave boli sunt ns bolile ce_ni le_adugm
noi, prin pcatele ce le facem peste motenirea pcatelor
Prinilor.
Golul de DIVIN ne afecteaz Memorialul Psihic i
amnezia de Psihic ne d pierderea de Memorial n
Fiziologicul i Organicul nostru.
Terapia Medicinii noastre este astfel n
REMEMORAREA Memorialului Integral, prin refacerea
Legturilor dintre Memoriile planurilor i restabilirea
capacitii de Reproducere reciproc. Dac Sufletul nostru
nu mai are capacitatea de a Reproduce MEMORIALUL DIVIN,
pierde i Reproducerea de Memorial energetic, nct energiile
la rndul lor pierd Reproducerea de Memorial Fiziologic, cu
repercusiuni pe pierderea Memorialului direct al masei
organice.
Dietoterapia este refacerea Memorialului Organic:
Mobiloterapia este refacerea Memorialului energetic;
Psihoterapia reface Memorialul de Suflet i Sacroterapia pe cel
DIVIN. Toate sunt n Legtur i n egalitate, nct niciunul
nu poate fi neglijat.
Pentru orice boal, indiferent de localizare i
simpatologie, totul este n Memorialul general al Propriei
noastre Fiinialiti. De aceea noi indicm Terapia_noastr.
isihast n acest sens.
**
81
Atenie, toate sunt n corelaie, dar i n
contrarietate i distructivitate. Un digestiv prea excesiv
intoxic Ficatul i un Ficat bolnav tulbur Digestivul. De la
Ficatul i Digestivul bolnavi, se trece la afectarea Rinichiului
i apoi la Plmni; de la acestea totodat n Organele anexe,
cu depuneri i leziuni toxice.
S se insiste pe Cereale, mai ales Pinea Pustniceasc.
Varza i Morcovul, Salata, dovlecelul, sunt baza vegetal;
Seminele de Dovleac la fel. Atenie la acrituri i condimente.
Vedei care sortimente pot fi mai bine tolerate. Dulciurile i
Lactatele s fie n cantitate minim, pe stomacul gol i ne
amestecate cu altceva S nu fie Fructe iritante. Facei
Mobiloterapia cu insisten. (vezi Mobiloterapia n cele
anterioare). Mncarea_Selectiv este ns tot secretul.
Meniurile s fie ca cele ce spal Intestinele, n deosebi
Morcovul ras i Varza (fie ea i murat). S nu lipseasc Praful
de Urzic uscat sau crud (bine zdrobit). Recitii cele
anterioare, laptele nu mult, ci puin i natural. S se evite
uleiul, fie el de msline, sau crud... mcinai Semine
Uleioase i aa folosii-le. Uleiul rafinat ca i orice grsime
dircct (unt, untur, margarina) aparent ung, dar ard i
distrug.
***
S avei:
82
Sacul cu Urzici, Ppdie, Cicoare, Trifoi rou,
lucerna, Frunze de Orz. Frunze de Podbal. de Dragavei, toate
bine uscate.
Sacul cu Varz crud. Morcov. Dovlecel, Napi,
Cartofi. Gulie, Sfecl roie. Ridiche, Lobod, Conopid,
Castravei, Saiat, Spanac. Toate bine uscare. Felii subiri, care
se macin la ntrebuinare nlocuiesc pe cele proaspete.
Sacul cu Frunze de Ptrunjel de Leutean, de elin,
de Mrar; cimbru, tarhon, chimen, mciulii de Mrar, de
Salat mbtrnit etc., la fel uscate.
Sacul cu Plante Medicinale
Sacul cu Boabe Leguminoase
Sacul cu Semine Uleioase
Sacul cu Burei
Sacul cu Cereale
Sacul cu Fructe uscate
Sacul cu Praz, Ceap, Usturoi, uscate
Sacul cu Murturi uscate.
Sacul cu Mcee, Castane, uscate.
Sacul cu Teci de Fasole dup ce s-a scos Boabele,
care se macin i Pulberea se poate folosi cu mari
efecte terapeutice.
Sacul cu Brnz uscat.
Pe cteva rafturi, vei avea tot necesarul.
Cartofi, Napi, Sfecla, Ridichea, care oxideaz, atenie la
uscat. Se taie n felii subiri i se pun n oet tare cteva
minute (dar nu grmad, ci ca s se umecteze orice felie cu
oet; sau se tvlesc feliile n ulei) i aa se pun la uscat mai la
cald, dar s nu treac de 40 (tot rsfirate, nu grmad).
Brnza-caul nesrat i proaspt, se taie felii subiri i se
pun la uscat. La folosire, se pun cteva Felii n Ap mai multe
ore i se desface ca aproape proaspt.
Burei se usuc dup ce au fost inui o or n Oet tare.
ca s nu fac viermi i s nu se strice n timpul uscrii.
83
Atenie la depozitare. S fie n Pungi de Hrtie i
apoi n cele de Plastic i-n Pungi s punei Usturoi tiat cu
coaj cu tot, la fel elin, Mrar, Leutean, Cimbru, uscate, ca
s fug moliile ce se fac repede. Controlai Pungile i imediat
facei curirea, n Saci cu Cereale la fel, punei la gur Usturoi
tiat i alte condimente. S nu le inei la prea mare cldur,
dar ferii-le n special de umezeal. Cele uor umezite s le
mai reueai, ca s se poat rni mai bine. Cele mucegite s
le aruncai, c sunt toxice.
Varza acr i Castravei murai se fac Felii i de
asemenea se usuc i se pot macin apoi, avnd la ndemn o
acritur, c muli nu pot mnca dect cu un astfel de adaus.
Zeama de Varz murat se pune la Sticle bine nfundate
i se poate pstra la rece mult timp; este foarte bun pentru
ciorbe.
Cnd preparai Meniurile, condimentele i acriturile nu
le amestecai direct cu celelalte, ci doar la urm cte puin i
probnd, c pot da un gust ori prea tare. ori prea amar, ce
stric tot preparatul respectivezi.
84
Fructe proaspt rase, dndu-le astfel un gust mai bun. La
aceast Ap de Fructe se mai poate aduga Castane_rase i
strecurate (ca s se foloseasc doar partea lptoas), sau alte
Semine bine rnite i strecurate de partea grosier, care se
usuc i se folosesc la Preparatele diverse, mbuntindu-le
compoziia.
Apa de Mere, de Gutui, de Prune, de Caise sau
Piersici, de Zmeur sau afine, de Mure, de Struguri etc. sunt
o diversitate.
85
respective, folosind Alimentele din acest 'Mediu. Conteaz
foarte mult Mediul, pentru c el este suportul Memorial'
de meninere, cretere i stabilizare'. Alimentele sunt cele ce
stocheaz cel mai fidel Memorialul Mediului i totodat face
armonizarea ntre diversitile respective. Sortimentele
Alimentare din aceiai Zon - Mediu, au o oarecare nrudire
i Comunicabilitate. neutraliznd incompatibilitile. Viul
Natural este primul care se polueaz i totodat primul care
formeaz sistemul de aprare rezisten. Cine nu mnnc
cele ale Locului, Alimentele sunt iar aprarea i rezistena
nocivitilor Mediului n care triete.
Viaa noastr modern ne-a rupt de Mediu si suntem
obligai s folosim majoritatea Alimentelor din alte Zone chiar
straine (din alt ar). Noi recomandm, neaprat folosirea
acestora i cu un strict-minim de Alimente din Zona n care
Vieuii. Nu uitai la fiecare Mas un minim de ceva de lng
Cas (zice proverbul), o verdea, o plant, o frunz barem.
n acest minim este Baza Mediului.
Sunt Sortimente de Munte, de Pdure, de Deal i de es.
ca i de Ap.
Aliniaz-le acestor specificri i folosete cu precdere
pe cele respective (chiar dac sunt din alte Zone).
Adesea folosete i Sortimente de regiunea n care te-ai
nscut i ai crescut primii Ani, c n acestea este Memorialul
cel mai puternic. De te-ai nscut la Munte, folosete
Sortimente de Munte uneori (dac trieti acum spre exemplu
la es i mnnci cele specifice ale esului). Nu contrariai
Memoriile Mediului.
O Armonizare important este pe Anotimpurile i
Lunile Anului: Primvara (Martie, Aprilie, Mai)
Regenerarea; Vara (Iunie, Iulie. August) Creterea;
Toamna (Septembrie, Octombrie, Noiembrie) Rodirea;
Iarna (Decembrie, Ianuarie, Februarie) Acumularea-
stabilizarea.
86
Aa se recomand n aceste perioade s mncai cu
precdere Alimentele Sezoanelor respective.
Specificul Primverii sunt Verdeurile, deci folosii
din plin toate Sortimentele de Verdeuri, cu grija s fie i din
Mediul - Regiunea n care locuii.
Specificul Verii sunt Cerealele, Pstile Verzi i
Legumele, n special Fasolea Verde, Varza. Dovleceii.
Mazrea Verde, Frunzele de Bob. Urzicile etc. Vara s fie o
Alimentaie axat cel mai mult pe Cereale, cu insisten pe
Pinea Pustniceasc. Vara este anotimpul cel mai ACTIV i
Cerealele sunt rezistena oricrui Activ intensivezi
Amidonoasele i dulciurile totui s nu fie prea abundente.
Vara este nevoie de mult Ap-lichide. Supele i Ciorbele s
fie pe prim plan.
Toamna are specificul Rodurilor Pline, cu o
Alimentaie din tot Rodul ce este la suprafa, aerian.
Primvara este Anotimpul Verdeii uoare i Toamna este
Anotimpul coninuturilor grele. Aa Toamna s se
mnnce multe Semine, Boabe Leguminoase i Proteice, ca
Alimente de Acumulare - Depunere.
Iarna are specificul de Odihn i relaxare, de unde o
Alimentaie de multe Rdcinoase i Fructe.
De aici i Armonizarea cu Sacroterapia. Psihoterapia i
Mobiloerapia, cu accentul pe specificul Orientrii
respective.
Primvara este un RITUAL cu eviden pe ORIGINI. Acum
este momentul - REMEMORRILOR ORIGINILQR, nceputul
Vieii noastre, prin care s facem Remprosptarea i
Actualizarea Deplinei noastre Vitaliti.
Vara este Rememorarea Rspunsului fa de
LEGTURA propriei Fiinialiti cu DIVINUL, de a fi ntr-o
Cretere de Asemnare, nu de contrarictate.
Toamna este Rodirea de Memorii Proprii ce-i dau
Forma de Adult- Individualitate - Personalitate.
87
Iarna este Odihna - Actualizarea NTREGULUI
Memorial ntr-o INTEGRALITI: Deplin.
88
Meniuri de mijloc (cu zile alternative dup
posibiliti i dup agreabilitatea proprie).
Dimineaa:
toaleta cu splarea; hidratarea cu nghiituri repetate
de Ap (cei religioi pot bea nainte puin Ap Sfinit);
Sacroterapia proprie; -Psihoterapie; --Mobiloterapie.
La Prnz:
Un Preparat mai consistent, semi - fiert sau ne-fiert,
dup necesar. La Prnz s se mnnce ca piureu (sarmale,
chiftele), ca sos, ca ciorb.(vezi Reetele.)
Seara:
Spre Sear, se pot folosi cteva Bomboane Dietetice.
Seara propriu zis s fie folosite Preparatele de Cereale,
amidonoase, semi - dulci j Salatele Leguminoase, mai rar cele
Proteice. Se poate folosi Iaurtul, dar nu Brnza nchegat, care
este prea concentrat.
Este indicat ca Seara s se mnnce ct mai selectiv, ori
doar Fructe, ori doar Iaurt, ori doar Salat, ori doar Cereale, de
preferat n Preparate ct mai naturale. Vezi anterior Reetele cu
Cereale, cu Legume.
89
Nu uitai Usturoiul, care are multiple aciuni terapeutice.
Din cnd n cnd, zdrobii o Cpn de Usturoi i
amestecai-o cu Msline i Nuc rnit i facei o past
concentrat (care stnd fa macerat cteva Zile i va pierde
usturimea) i la fiecare mncare punei cte un vrf de cuit. i
n Iaurt punei puin Usturoi, ca s nu facei parazii.
Nu uitai Seminele de Dovleac, Zilnic, ne-prjite, cte o
mn. De asemenea Zilnic zdrobii mai mare cteva Boabe de
Porumb (pn la 10) i mestecai-le ncet n Gur; ajut la
ntrirea imunitii. La fel nu uitai Urzica, miracolul Vegetal.
Meniuri orientative
90
(reeta 8) i apoi pus Sare mult ca s nu mai fermenteze, din
care se folosete cte o linguri(dup gust); ori cteva Fructe
mai acre (struguri necopi, gutuie, mure, zmeur, zarzre,
prune necoapte, mcee cu precdere), peste care se pune Sare
mult s nu fermenteze i se folosete cte puin. Pentru
mrirea vitaminelor se poate stoarce i cteva lmi. Se mai
poate face o acritur bun din amestec de mcri, ppdie,
burei, cicoare, boabe de Soia sau boabe de fasole. Hrean ras,
peste care se pune mult Sare i dup ce s-au macerat (cam
dup o lun) se pune putin Ap din care se folosete ca
acritur. Atenie s nu fermenteze.
Mai este o Acritur foarte nutritiv din Fasole boabe.
Soia, mcinate (jumtate borcanul), cteva verdeuri, elin i
ptrunjel, puin Varz i Sfecl roie, Hrean ras, cotoare de
Mere, Semine de Mrar i Cimbru, peste care se pune Sare
mult i se las la macerat-acrit peste o lun i apoi se pune
Ap nu prea mult i se folosete dup preferin. O alt
preparaie este din Cereale, n special Porumb i Ovz,
mcinate, cu ceva verdeuri, mai ales Hrean ras, peste care se
pune Sare mult i dup o lun de macerare se pune puin
Ap. Se va folosi cte puin. Noi nu admitem acrituri din
Roii, c produc dezechilibre osoase. Mai este o Acritur, cu
Plante Medicinale, n special cu Ptlagin, Mcri, Busuioc,
Pelin i intaur, Coada oricelului, cu Porumb mcinat, peste
care se pune Sare mult i dup macerare se mai pune Ap, i
se folosete cte puin la mncare.
91
54. Boabele Leguminoase acrite
92
trebuin, la Meniurile respective. inerea n Oet,
neutralizeaz mai ales ta Soia i Fasole acea toxicitate i
totodat le frgezete i le deschide accesibilitatea digestiv.
93
acrete (vezi Reeta 55) i se face Pilaf nefiert, un Preparat de
baz.
Sptmna nti
Luni:
Dimineaa: toaleta, Sacro - Psiho - mobilo - Terapia;
hidratarea-splarea Stomacului. Dup o pauz de cel puin o
Or, Mturarea Stomacului cu o Porie de 'ceva ras i
natural. Varz, sau Morcov, sau Salat Verde, sau Fructe (ne
iritante, citricele bine coapte, eventual cu foarte puin Miere).
De v mai este sete. bei Apa de Fructe sau Apa de Zarzavat
(ce s nu lipseasc Zilnic: vezi reeta 50-51). Se mnnc
totodat o Mn de Semine de Dovleac (ce nu trebuie s
lipseasc din nici-o Zi).
94
Apa de but inei-o ntr-o Sticl fr dop, de culoare
albastr, cteva Ore la Lumin, s se mprospteze i s se
dezinfecteze.
Mari:
Dimineaa la fel.
La Prnz de nu este n Post, Piureul de Luni, dar cu
10% Iaurt sau Brnz nesrat. De este Post, se folosete 10%
Orez acrit (vezi 55).
Spre Sear la fel.
Seara, la fel ca Luni, dar cu alt Cereal, Hric sau
Secar sau Orz (pe care s le avei dinainte uscate i preparate;
de nu, folosii tot Pinea Pustniceasc de Gru.
Miercuri:
Dimineaa la fel.
La Prnz, tot ca Luni, dar schimbat sortimentele i cu
10% Fasole dospit sau acrit (vezi 30, 54).
Spre Sear la fel.
Seara, la fel ca la Prnz, dar cu alt Cereal.
Joi:
95
Dimineaa la fel
La Prnz de nu este Post, 10% Iaurt sau Brnz cu un
Piureu de Zarzavat; de este Post, un preparat cu Soia sau Linte.
n restul ca anterior, dar cu Sortimente schimbate (vezi i alege
Reetele preferabile).
96
Selectai-v dup posibiliti i preferine Meniurile.
Respectai ns cele indicate.
97
Reete diverse
98
La toate aceste Reete, folosii amestecuri de
condimente i alte adaosuri, dup preferina i gust.
Respectai ns principiile indicate la toate Reelele.
99
n Oet, d o posibilitate (Vezi reeta 55). Boabe de Porumb se
gsesc i nu sunt prea scumpe. Acrii (vezi 55) o cantitate cam
pentru 2 Sptmni i mcinai ct v trebuie. Facei o Fin
din acestea ct mai fin, fr s o cernei (cu rnia, chiar o
mcinare de mai multe ori) i cu Putin Ap nclzit (pentru
cei cu diaree fiart i apoi uor rcit) i mestecnd ca i la Cir.
se face o Past mai moale sau mai tare, dup preferin, ca o
Mmliguta. E bine s mai stea cel puin o jumtate de or s
se ptrund bine Apa cu Mlaiul. Aceast Mmligua Neutr
cum o numim noi (c se poate folosi cu orice mncare) este
liantul cel mai bun pentru toate Preparatele. Pinea
Pustniceasc este prea tare pentru muli i nu se poate mnca
prea mult, mai ales c muli sunt i diabetici (chiar diabet
mascat). Aceast Mmliguta este o posibilitate de
compensare. Porumbul este Cereala de rezisten; ranii cu
Mmlig munceau din greu. S-a descoperit c Boabele de
Porumb mresc Imunitatea.
100
Soia si Fasole i dup ce Cresc cam de 3-5 centimetri, tundei
partea Verde, fr s smulgei, care dup un timp iar cresc. S
le udai mai des i s fie mai spre cldur i Lumin. Dup ce
nu mai cresc, reafnai Pmntul i semnai alte Semine.
Putei avea mai multe Cutii alternative (unele deja crescute i
altele ce se pun la crescut). Aceast VERDEA de Iarn este
foarte Hrnitoare, care ntreine Vitalitatea.
101
Bolnavi mai ale s se obinuiasc s mnnce nti
felul doi i apoi Ciorba.
Luni:
La Prnz, Pilaf de Orez cu Msline i Ciorb tot din
Orez cu un zarzavat frunze. Se admite Pinea ca i
Mmligua. (Pentru Medicina noastr, vedei Reetele
noastre, cu aceleai sortimente). Ca desert, o mic Plcintu
tot din Orez.
Seara, Musaca de Orez cu Varz i Castravei murai.
(Pentru noi, Orez acrit nefiert, reeta 55).
Mari:
La Prnz de nu este n Post, Brnz cu Mmligu i
Ciorb de Zarzavat-frunze cu Mlai de Porumb, dreas tot cu
puin brnz. Desert, Plcintu de Brnz n foite de Mlai.
Dac este Post, o Ciulama de Ciuperci cu Castravei
murai i Mmligu. Ciorb de Zarzavat tot cu Ciuperci i
ngroat cu Fin de Mlai. (Vezi Reetele ciorbelor). Desert,
Plcint cu Ciuperci. Miercuri i celelate Zile, ale Sptmnii
cu Reetele de la capitolul Meniuri pe Zile, Sptmni i
Luni, pag. 92.
Vedei i Reetele Diverse (pag. 96), din cele anterioare.
Putei multiplica la infinit tot felul de combinaii, dar
respectnd principiile expuse.
102
usturoi, condiment, acritura, partea uleioas, dup gust) dar
Amidonoasele si Proteicile doar 10%.
Pilaful de Orez. Srmluele, Chiftelele, la fel. Ciorbele
la fel. Cu Fructe, la fel.
Ceifoartefometoi.ZilnicsmnncePilafsauPiureu
pesturatesauFructerasecu10%amidonoasesauProteice.
103
comestibile,faceiocurzdravnichiarmaiuscaileslenuli
aveidincndncnd.LafelcuFructeledesezon.Majoritatea
mnnc toata Ziua biscuii i alte produse de finoase cu
margarinaidulciuriartificiale,ibeaubuturisucuridinextracte
chimice...FaceiflecareBiscuiideCascuPinePustniceasc,cu
Semine uleioase, cu Fructe proaspete de sezon (vezi Reetele
anterioare).MestecaiSeminedeDovleacideFloareaSoarelui,
darneprjite,caiBoabedePorumbacriteSoiaacrit.
104
Stomac,estePelinuliTintaur:pentrurceliSoculiHreanul;
pentruinimestePduceluiiFasoleaTeci;pentruFicatiSnge
CicoareaipentrurniGlbeneleleiCoadaoricelului.Freciile
slefaceicuacesteTincturidiluatecuOetiApnpriegale.
Pelocuridureroasespuneimaibinecompresiicuacestean
diluiilemenionate.
Repetm:nufaceidinmncareReligie,darReligiaareo
legturcuMncareaSACR.CondiiadeFpturiCreateeste
s fim mereu n COMUNICARE cu DUMNEZEU
CREATORUL,cesefacedeodatSpiritualiTrupete,Sufletete
ne HRNIM din Cele DUMNEZEIETI prin CHIPUL
CUVNTULUIiDUHULUI,iarTrupeteprinchipulMncrii.
VIAA este Taina CHIPULUI Lui DUMNEZEU, care se
Actualizeaztotodatmaterialidincolodeacesta.
105
Cuprins
106
Introducere.....................................................
...............pag. 5
Rugciunea
Vieii.........................................................pag
.6
Condiii
preliminare.....................................................
.pag. 7
nceperea
Tratamentului.............................................pa
g. 17
Pinea Pustniceasc, Medicamentul -
Aliment..........pag. 41
Repere i Meniuri
Terapeutice...................................pag. 76
107