Sunteți pe pagina 1din 5

DE CE RUGCIUNEA TRATEAZ?

- Interviu cu profesorul Valeri Slezin


traducerea Elena Cojocaru

Secvene dintr-o discuie purtat de un jurnalist rus cu profesorul Valeri


Slezin eful Laboratorului de Neuro-Psiho-Fiziologie a renumitului Institut
de Cercetari tiinifice Behterev (Rusia)

Dintre bolnavii de cancer inoperabili credincioii triesc cu cinci ani mai mult.
i nu este o ntmplare. Exist multe informaii statistice: rugciunea trateaz chiar
i bolile incurabile! Aceste date sunt cunoscute de mult, ns nu era clar de ce i
cum anume se ntmpl aceasta. Prin intermediul descoperirii tiinifice a
profesorului V.B. Slezin acum se poate explica aciunea rugciunii asupra
organismului omului.

- tiina cunotea doar trei stri cerebrale: starea de veghe,somnul rapid i cel lent.
Reiese c nu exist o simetrie: somnul are dou stri, iar starea de veghe doar una,
mi povestete eful laboratorului de neuro-psiho-fiziologie a ICS n domeniul
Psihoneurologiei Behterev profesorul Valeri Slezin. Descoperind un nou fenomen,
l-am numit cea de-a patra stare funcional a creierului. Acum a devenit
cunoscut starea de veghe lenta sau trezvia rugciunii.

Descoperirea

Poate fi vzut rugciunea? S-a adeverit c nu numai se poate, dar chiar se poate
msura! Cu ajutorul encefalografului cunoscut de toat lumea. Descoperirea a fost
fcut atunci cnd n laboratorul de neuro i psihofiziologie se cerceta starea omului
n timpul rugciunii. n acest scop au fost invitai studenii i auditorii Seminarului
Teologic, cei ai Academiei, ei au fost nregistrai prin intermediul encefalogramei
(EEG), atunci cnd oaspeii se rugau.

- Am fost ocai de ceea ce am vzut, povestete profesorul Slezin. O imagine


deosebit de uimitoare a dat-o EEG-ul pentru unul dintre oaspeii, care se ruga mult
mai intens. Am observat scderea treptat a impulsurilor biologice ale creierului i
n final au rmas doar impulsurile delta-ritmurile lente (cu o frecven de 2-3 Hz). La
un adult o astfel de stare a creierului se instaleaz doar n timpul aa-numitului
somn lent, iar n timpul strii de veghe doar la nou-nscuii n vrst de trei-patru
luni. Potenialele biologice care s-au pstrat aveau o oscilaie att de mic, nct
practic se apropiau de o linie dreapt. Imaginea EEG-ului acestui auditor al
Seminarului Teologic demonstrau deconcentarea total a scoarei cerebrale, cu
toate c el era contient! Iar dup ce s-a rugat a spus linitit: ei, gata, ajunge... i
ritmul impulsurilor electrice ale scoarei sale cerebrale a revenit la ritmurile
obinuite alfa (8-12Hz) i beta (13-30Hz).

- Reiese c starea de rugciune este asementoare cu cea a nou-


nscutului?

- Probabil, cuvintele lui Cristos fii asemenea copiilor i v vei salva pot fi
atribuite i strii creierului. n timpul rugciunii scoara cerebral este deconectat
i omul percepe informaia direct, evitnd procesele de gndire i analiza. Cea mai
important concluzie pe care am tras-o a fost: cea de-a patra stare a creierului este
la fel de necesar omului, ca i toate celelalte trei. Lipsa uneia dintre ele perturb
dezvoltarea armonic a omului, duce la boal i degradare. Cnd n viaa omului nu
exist cea de-a patra stare fiziologic a creierului, necesar acestuia, nu exist
rugciune, se desfoar procese negative serioase...

- Ce se ntmpl atunci cnd lipsete cea de-a patra stare, cea a


rugciunii, a contiinei, sau ea nu este dezvoltat?

- Despre aceasta a scris Spengler nc n anul 1920 n cartea Declinul


Occidentului? Cultura european este exagerat de raionalist, de aceea Spengler
a prezis declinul civilizaiei occidentale ctre anul 2000.
Rugciunea ofer legtura cu Dumnezeu, ea te scoate din cercul grijilor obinuite.
Arat scopul adevrat al omului. Un om care s-a lipsit de bunvoie de cea de-a
patra stare a contiinei, un om fr trezvia rugciunii cade n lumea material, n
cele ce in de moment. Omul uit c suntem muritori, alearg dup beneficii
materiale. Viitorul nu aparine bombei atomice, ci copilului un lucru iraional, care
nu este necesar din punct de vedere raional. Cinstea, contiina, onestitatea
sunt limitri de dragul nivelului superior, al celui iraional. i rugciunea
ne amintete despre aceasta.

- Vorbeai la un moment dat despre punii cu cozi de care nu au nevoie i


mi-am adus aminte cte astfel de cozi are i omul! Cosmetica, moda
pentru haine, maini, filme. Exist chiar i pentru medicamente, boli...

- Este chiar mai grav: aici se ncurc norma cu patologia. Este evident c
obiceiurile nefireti nu pot fi o norm. Spre exemplu homosexualitatea nu este
un comportament reproductiv. n prologul de la Macbet, vrjitoarele amestec
binele i rul. Astzi acest lucru se ntmpl la fiecare pas: pcatul sodomit a fost
transformat n norm! nc nu demult n Europa existau 5% de homosexuali, iar
astzi 15, iar bisexuali aproape c 100! Totodat nu a crescut numrul
homosexualilor adevrai cu modificri hormonale ns moda duce la nlocuirea
normelor sociale.
Iat i n biseric fiecare are ierarhia sa de aceea brbaii la intrarea n biseric se
descoper, iar femeile se acoper cu un batic. Brbaii intr n pantaloni, iar femeile
n fuste. Iar moda pentru unisex duce la creterea patologiei. Totodat o
transform ntr-o patologie genetic sau vorbesc despre umanitarism. ns un
doctor tinde s separe boala de om i s trateze boala iat umanitarismul
adevrat. Iar ei amestec noiunile i demonstreaz c bolnavul i boala sa arat
foarte bine i nu e nevoie de nici o boal. i cei sntoi mprumut modul de
comportament al celor bolnavi...
Se spune n Sciptur: nu cu pine triete omul, ci cu cuvntul Domnului.
Iar umanitarismul de astzi a preluat, se pare, normele cretine, ns l-a nlturat
pe Creator. i toat piramida s-a prbuit! Fr fundament ea nu se ine...
Iar rugciunea pune toate lucrurile la locurile lor. Arat c, n afar de aceast
lume, exist cealalta. i cea care se afl mai sus aceea este cea important. Fii de
acord, este un alt punct de vedere, o alt dimensiune. i dac le corelm, atunci
achiziiile de aici gloria, banii, situaia din societate, beneficiile materiale imediat
se aeaz la locul lor.

Fora rugciunii

- Ai spus c lipsa celei de-a patra stri a creierului duce la boli. Cum
trateaz rugciunea?

- Conform statisticei, credincioii, dintre cei bolnavi de cancer inoperabil triesc cu 5


ani mai mult. Prin rugciune ei scap de fric i i cresc imunitatea.
Un alt factor important este scopul. n timpul rugciunii profunde omul se desparte
de realitatea de zi cu zi, ceea ce duce la distrugerea conexiunilor patologice din
creier i organism. Prsind modelele patologice, omul contribuie la nsntoirea
sa. El simte c lumea este efemer i accept adevratele valori, ajunge la armonie
n relaia cu Dumnezeu. i acest lucru duce la faptul c prin rugciune se
nsntoesc chiar i bolnavii oncologici inoperabili tiina cunoate astfel de
cazuri. Cea de-a patra stare a creierului este calea spre armonia interioar.
Am fost ateist cea mai mare parte a vieii mele (tatl meu a fost comisar n timpul
revoluiei i al rzboiului civil). Doar dup 40 de ani am venit la biseric i m-am
cretinat - nc n perioada sovietic i n mod contient. A fost nceputul drumului
ctre Dumnezeu. Iar atunci cnd am descoperit trezvia lenta, trezvia rugciunii,
ne-am cununat cu soia, dup ce am trit mpreun mai mult de 30 de ani.
- Printele Kiril Kopeikin, de la biserica Sfinilor Apostoli Petru i Pavel de
la Universitatea din Petersbujrg, cu care am vorbit despre descoperirea
dumneavoastr, consider c aceasta nu este o demonstraie a existenei
lui Dumnezeu. i c n principiu credina nu poate fi demonstrat...

- Probabil el are dreptate. Pur i simplu eu mi-am demonstrat c Dumnezeu exist.


Mai exact c exist ceva dincolo de dimensiunea noastr. Ceva iraional, care este
la fel de important ca existena noastr aici, pe pmnt. Chiar mai important.
Descoperirea celei de-a patra stri a contiiei este calea spre iraionalism i
nelegerea lui Dumnezeu.

- I-ai studiat i pe reprezentanii altor confesiuni?

- Da am nregistrat EEG-ul unui preot catolic n timpul rugciunii aici nu s-a


observat o cufundare deplin, cu toate c tendina ctre ncetinirea ritmului a
existat. Doar catolicii au simplificat cretinismul: au scos posturile, au redus liturgia
la 15 minute. Preotul a recunoscut c ortodocii se roag mai puternic, c doar aici
s-a pstrat printre clugri practica rugciunii nentrerupte a lui Iisus. Iar
protestanii, conform cuvintelor sale, n general nu au religie, ci un club de interese.
Am studiat i un musulman din Yemenul de Nord (ce-i drept era un laic) n timpul
namaz-ului nu am descoperit schimbri evidente ale EEG-ului, dar analiza
spectral a demonstrat c ritmul alfa s-a redus semnificativ. La un indus, n timpul
meditaiei, n general s-a observat o accelerare i nu o scdere a impulsurilor
electrice. La un zen-budist imaginea era mai complicat: iniial o cretere a ritmului,
iar apoi o scdere nesemnificativ a acestuia. Conform informaiilor fiziologilor
niponi, meditaia unui zen-budist de nivelul al 4-lea duce la aceiai scdere a
ritmului ca i rugciunea ortodox.
La mine au fost i vrjitori renumii, extraseni (oameni cu puteri
extrasenzoriale) nu s-a descoperit nici o ncetinire semnificativ a ritmului. Sau
sunt arlatani sau nu tiu s-i administreze capacitile. A fost i un guru rus, de-al
nostru. i el a intrat n meditaie. l ntreb: De ce ai adoptat o credin strin? Doar
este o trdare! El a rspuns c a rmas ortodox. Bun, citii Tatl nostru. A
nceput rugciunea i pe imaginea EEG-ului au aprut descarcari convulsive, ca
naintea crizei epileptice! Am fost nevoii s oprim experimentul. Apoi el mi-a
povestit c a mers la biseric, o zi ntreag a stat n genunchi n faa icoanelor, s-a
cit i a prsit pentru totdeauna credina sa de import.

2004