Sunteți pe pagina 1din 5

Para qu practicar Atencin Plena?

Carmen Cristina Sobalvarro

En las ltimas dos dcadas, el concepto de la atencin plena como


estado y rasgo, el proceso y la intervencin se han adaptado con xito
en muchas empresas, as como en el mbito de la salud, ya que es
una prctica que se incluye fcilmente y coadyuva en beneficio de las
relaciones entre personas. Y cmo facilita este proceso? Se produce
gracias al desarrollo de un mejor enfoque de s mismo y su interaccin
con los dems.

Cuando se habla del yo, es un tema complejo, el cual incluye una


categora rica en caractersticas propias, por ejemplo: el autocontrol,
autoseguridad, autoconfianza, autoreferencia, autocrtica,
autodeterminacin, autoconsciencia, y se puede seguir con la
categora que es bastante larga. Para que una persona se sienta
completa consigo misma, es importante cubrir aspectos del yo y con
estas habilidades, interactuar con el ambiente. Seguramente, ahora
que se conoce ms abiertamente sobre las caractersticas de las
personas exitosas y/o lderes, usted reconoce estos componentes
como bsicos para un desempeo que le pueden llevar a la cumbre de
los negocios. El tema es, cmo lograrlo? Si se inicia el camino hacia
la transformacin personal, habra qu dedicar una porcin del tiempo
increble a cada rasgo individual. La prctica de la Atencin Plena,
acorta significativamente este proceso, hacindolo ms integral.

En el post anterior, se toc el tema sobre la complejidad del


pensamiento, tanto interior como exterior. Cuando se dice que uno de
los ejercicios consiste en dejar de pensar, se torna en algo complejo,
ya que en esta poca del desarrollo humano, el pensar
constantemente para nosotros se convierte en algo indispensable, de
hecho, desde que somos nios una de las instrucciones materno-
paternas es piensa lo que haces o lo que dices, as que no estamos
preparados para semejante actividad, y cuando se sabe que
prcticamente todo el cerebro participa en esta actividad, se considera
ms difcil aun, sin embargo, toda practica tiene su premio y la
constancia lleva a la perfeccin.

De todo lo que he ledo, practicado y enseado en catedra a travs del


tiempo, siempre he hecho nfasis en que, nuestro cerebro est
diseado para detectar amenazas y peligros en el ambiente, por tanto,
siempre el alerta se orienta a la defensa de muchos elementos
ambientales, y si se tiene una historia personal en la que se ha crecido
en medio de situaciones desagradables, entrenamos sin querer a
nuestro organismo para defenderse constantemente; lo que
paulatinamente hace que tengamos menos momentos placenteros a
travs del da o semanas. Este comportamiento defensivo constante,
afecta directamente el yo, y puede hacernos sentir poco valiosos
para el medio, lo que se traduce en una incapacidad para lograr el
xito que buscamos.

Cuando se entra a tocar aspectos del yo (self), la complejidad se eleva


frente al habla, ya que se refiere a nuestra propia personalidad
englobando ms elementos orgnicos y abstractos. Segn los
resultados de los estudios de Vago y Silbersweig, en el 2012, se
ofrece un modelo neurobiolgico basado en sistemas y el marco
terico integrador que explica los mecanismos por los que la atencin
plena reduce los sesgos relacionados con la auto-transformacin y
crea una mente sana sostenible. Se intervienen activamente los
procesos neuropsicolgicos perceptivos, cognitivos, emocionales y
conductuales, se destaca el apoyo a mecanismos para la intencin y
motivacin, regulacin de la atencin, regulacin de las emociones, la
extincin de situaciones desagradables y reconsolidacin de la
memoria, la prosocialidad, el desapego, y el descentramiento (lo que
involucra dejar de anclarse en situaciones poco provechosas para
nuestro desempeo).

Sus resultados, muestran que la prctica de atencin plena funciona


con la premisa subyacente de que nuestra percepcin, cogniciones y
emociones relacionadas con nuestras experiencias ordinarias pueden
verse distorsionadas o sesgadas en diversos grados. Dentro de este
marco, la atencin reduce estos sesgos a travs de formas especficas
de entrenamiento mental que desarrollan meta-conciencia de s mismo
(auto-conocimiento), una capacidad para gestionar con eficacia o
alterar las respuestas y los impulsos personales (autorregulacin), y el
desarrollo de una relacin positiva entre el yo y los otros, que
trasciende las necesidades de permanecer auto-centrado y aumenta
las caractersticas prosociales (autotrascendencia).

Proponen seis mecanismos de componentes neurocognitivos que


estn muy integrados y se fortalecieron juntos a travs de estrategias
mentales intencionales, los cuales subyacen en la prctica y el cultivo
de la atencin plena para modular las redes de auto-procesamiento y
reducir el sesgo. Estos mecanismos incluyen la intencin y motivacin,
atencin y control de las emociones, la extincin y reconsolidacin, la
prosocialidad, el desapego, y capacidad de descentramiento. Por lo
tanto, en lugar de reducir la atencin a una dimensin unitaria,
describen la atencin plena en un marco ms amplio de los
componentes de los procesos perceptuales, fisiolgicos, cognitivos,
emocionales y comportamentales.

Este modelo de trabajo representa una serie de tareas positivas (auto-


especificadas), de tareas negativas, y las redes de control fronto-
parietal integradoras. Tambin representa los componentes
individuales de los sistemas de atencin y de la red de la prosocialidad,
que presuntamente es modulada por la atencin, lo cual califica en la
lgica de la atencin emocional, nos dirigimos hacia las personas que
entran dentro de nuestras necesidades emocionales. Tambin estn
representados los sustratos para seis mecanismos componentes de la
atencin auto fenomenolgica (EPS); experiencias auto permanentes
(EES); el yo narrativo (NS); red de control fronto-parietal (FPCN);
campos oculares frontales (FEF); corteza dorso-medial prefrontal
(DMPFC); corteza prefrontal anterior medial (AMPFC); la corteza
prefrontal ventromedial (CPFVM); circunvolucin del hipocampo (PHG);
formacin del hipocampo (HF); corteza retroesplenial (RSP); la corteza
cingulada posterior (PCC); corteza cingulada anterior dorsal ACC; la
corteza prefrontal dorsolateral (DLPFC); la corteza prefrontal
ventrolateral (CPFVL); polo temporal (TP), corteza temporal lateral
(LTC); unin temporoparietal (TPJ); lbulo parietal superior (SPL);
rea posterior del lbulo parietal inferior (Pipl); rea anterior del lbulo
parietal inferior (AIPL); el ncleo accumbens (NACC); pallidum
ventrostriatal (VSP); cuerpo estriado dorsal (dstriatum); la corteza
somatosensorial primaria (S1); corteza insular anterior (AIC); corteza
insular posterior (PIC); corteza cingulada subgenual anterior (sgACC);
el ncleo ventromedial posterior (VMpo); colculo superior (sc); la
amgdala basolateral (BLA); y el ncleo central (CE).

Todos deseamos hacer mejoras de nuestro ser interior, para poder


proyectarnos mejor al mundo y alcanzar ms fcilmente el xito, y cuando
deseamos atender a trabajar en esos profundos cambios personales, nos
percatamos de que es un camino de esfuerzo mltiple, complejo y largo, de
alguna manera nos convencemos de que no tenemos tiempo o dinero para
adentrarnos en la realizacin de tales cambios, as que lo dejamos por un lado.
En estos momentos, podemos hacer uso de herramientas ms integrales, que
renen los requisitos para ejercitar mltiples habilidades de nuestro yo y que
permite hacer multi-integraciones en las que se transforma nuestra
personalidad en pro de nosotros mismos y nos permite ampliar el mundo
relacionndonos mejor con l.

Media hora al da de la prctica de atencin plena, puede proporcionarle ms


beneficios integrativos y capacidades de autorregulacin, que le permitirn
volverse ms seguro de s mismo, proactivo y desarrollar habilidades sociales
que le permitirn ser un lder natural, con ello, ascender esos escalones hacia
el xito que tanto ha deseado.

Fuente:
Vago, D., Silbersweig, D. Self-Awareness, Self-Regulation, and Self-Transcendence (S-ART):
A Framework for Understanding the Neurobiological Mechanisms of Mindfulness. Frontiers in
Human Neuroscience. Vol.6, 2012, No. 00296 DOI=10.3389/fnhum.2012.00296

S-ar putea să vă placă și