Spaiul dmboviean este pstrtor al datinilor i obiceiurilor strmoeti,
contribuind la conservarea i perpetuarea tradiiilor neamului. Nunta Pentru locuitorii din satele dmboviene, nunta reprezint i azi un motiv de srbtoare pentru ntreaga comunitate. Ceremonialul de nunt prezint similitudini n toate zonele rii, elementele arhaice mbinndu-se cu cele moderne. Se pstreaz nc urmtoarele obiceiuri: mersul la ap, mbrcatul miresei, turta miresei, brbieritul ginerelui, luatul voalului, mbroboditul miresei, muzica lutreasc, dansuri tradiionale romneti (Jocul bradului sau al Steagului, De trei ori pe dup mas, Nuneasca, Jocul miresei). Cu toate acestea, influenele societii moderne se reflect i n ritualul nunii, prin reducerea ceremonialului, scurtarea duratei nunii, diminuarea/dispariia anumitor personaje (starostele este nlocuit de lutar), sau a anumitor momente. Costumul popular purtat de miri n cadrul ceremoniei a fost nlocuit de hainele civile, n puine localiti mai pstrndu-se acest obicei i numai n anumite momente premergtoare nunii (chemarea la nunt). Obiceiurile de iarn Colindul este unul din cele mai reprezentative obiceiuri de iarn, mbracnd dou forme de manifestare: a) colindul cu masc animalier care este considerat ca fiind cea mai veche form de ntmpinare cu bucurie a Anului Nou. Mtile ntlnite n aceast regiune sunt: Capra/Brezaia, Vasilca i Ursul. b) colindatul propriu-zis, cnd adulii i copiii merg din cas n cas, urnd i vestind gospodarilor bucuria srbtorilor de iarn. Dintre cele mai cunoscute colinde, amintim: Mo Ajun, La Mo Ajun, Bun dimineaa, Ast sear-i sear mare, La colindat, colindee. La sfritul uratului colindtorii sunt rspltii cu aa- zisele colindee: covrigi, biscuii, gogoi, mere, etc. Sorcova este un obicei ce se pstreaz din cele mai vechi timpuri n spaiul dmboviean. n Ajunul Anului Nou copiii de la sate i orae colind fiecare cas, cu sorcove viu colorate, ce au nlocuit n timp crenguele de pom nmugurite. Chiar dac ea este atestat ca fiind de origine slav (surova), datina era ntlnit i la romani, la Calendele lui Ianuar, odat cu darurile mprindu-se i crengi verzi (Steve), Steva reprezentnd zeia sntii. Steaua este unul din obiceiurile cele mai des ntlnite n toate regiunile rii. Atestat nc din secolul al-XVIII-lea i creat de ctre biseric sub influena creaiilor luterane i calvine, obiceiul umblatului cu Steaua este un real motiv de bucurie pentru toi copiii. n trecut, stelarii purtau Steaua mbrcai n costume populare sau n costume albe cu panglici multicolore, uneori avnd coifuri asemeni magilor cu numele personajelor biblice. Obiceiul n sine vestete naterea Pruncului Iisus. Steaua este reprezentat fizic printr-o stea, pe schelet de lemn, avnd n centru o icoan cu Naterea Domnului, Fecioara cu Pruncul sau numai Iisus. Pluguorul i semnatul au un substrat agricol arhaic, urmrind prin magia imitativ s asigure abundena recoltelor, fiind practicat i n Muntenia, precum i n zonele limitrofe. Pluguorul dmboviean cunoate dou moduri de manifestare : unul scandat, recitat i altul cntat, care se gsete ntr-o frecven mai mare fa de primul. Tradiia spune c toate casele trebuie colindate, altfel va fi urmrit de ghinion tot anul. Colindul cu Vasilca este un obicei pstrat n anumite zone i este srbatorit n prima zi a anului, de Sfntul Vasile. Obiceiul const n colindul unei cete formate din tineri sau aduli care poart o cpn de porc mpodobit cu flori i dantele numit Vasilci se colind cu ea pe la casele gospodarilor, colindtorii primind bucate i bani. n curtea gospodarilor, muzicanii cnt din instrumente (vioara i ambal), acompaniindu-i vocea. Boboteaza este serbat pe 6 ianuarie. n aceast, zi credincioii merg la biseric i iau agheazm (ap sfinit), din care gust de trei ori, dimineaa, pe nemncate. Agheazma rmas este pus ntr-o sticl legat cu un buchet de busuioc i cu ea vor fi stropii cei bolnavi, fiind considerat c are puteri tmduitoare. n Ajunul Bobotezei se ine post, iar fetele pentru a-i afla ursitul, in post negru i i pun busuioc sub pern. Iordanul este srbtorit pe 7 ianuarie, cand este prznuit Sfntul Ioan Boteztorul. Noaptea, tinerii necstorii merg la preot s-i cear galetua i busuiocul (buchetul de busuioc) pentru a o folosi n noaptea de Iordan, cnd merg pe la casele gospodarilor. Iordanitorii intr n casele stenilor i ,,arunc n sus mai nti copiii ,, ca s creasc mari, apoi pe ceilali membri ai familiilor. Curtea Domneasc din Trgovite