Sunteți pe pagina 1din 2

Datini i obiceiuri

Spaiul dmboviean este pstrtor al datinilor i obiceiurilor strmoeti,


contribuind la conservarea i perpetuarea tradiiilor neamului.
Nunta
Pentru locuitorii din satele dmboviene, nunta reprezint i azi un motiv de
srbtoare pentru ntreaga comunitate. Ceremonialul de nunt prezint
similitudini n toate zonele rii, elementele arhaice mbinndu-se cu cele
moderne. Se pstreaz nc urmtoarele obiceiuri: mersul la ap, mbrcatul
miresei, turta miresei, brbieritul ginerelui, luatul voalului, mbroboditul miresei,
muzica lutreasc, dansuri tradiionale romneti (Jocul bradului sau al
Steagului, De trei ori pe dup mas, Nuneasca, Jocul miresei). Cu toate
acestea, influenele societii moderne se reflect i n ritualul nunii, prin
reducerea ceremonialului, scurtarea duratei nunii, diminuarea/dispariia anumitor
personaje (starostele este nlocuit de lutar), sau a anumitor momente. Costumul
popular purtat de miri n cadrul ceremoniei a fost nlocuit de hainele civile, n
puine localiti mai pstrndu-se acest obicei i numai n anumite momente
premergtoare nunii (chemarea la nunt).
Obiceiurile de iarn
Colindul este unul din cele mai reprezentative obiceiuri de iarn, mbracnd dou
forme de manifestare:
a) colindul cu masc animalier care este considerat ca fiind cea mai veche
form de ntmpinare cu bucurie a Anului Nou. Mtile ntlnite n aceast regiune
sunt: Capra/Brezaia, Vasilca i Ursul.
b) colindatul propriu-zis, cnd adulii i copiii merg din cas n cas, urnd i
vestind gospodarilor bucuria srbtorilor de iarn. Dintre cele mai cunoscute
colinde, amintim: Mo Ajun, La Mo Ajun, Bun dimineaa, Ast sear-i sear
mare, La colindat, colindee. La sfritul uratului colindtorii sunt rspltii cu aa-
zisele colindee: covrigi, biscuii, gogoi, mere, etc.
Sorcova este un obicei ce se pstreaz din cele mai vechi timpuri n spaiul
dmboviean. n Ajunul Anului Nou copiii de la sate i orae colind fiecare cas,
cu sorcove viu colorate, ce au nlocuit n timp crenguele de pom nmugurite.
Chiar dac ea este atestat ca fiind de origine slav (surova), datina era
ntlnit i la romani, la Calendele lui Ianuar, odat cu darurile mprindu-se i
crengi verzi (Steve), Steva reprezentnd zeia sntii.
Steaua este unul din obiceiurile cele mai des ntlnite n toate regiunile rii.
Atestat nc din secolul al-XVIII-lea i creat de ctre biseric sub influena creaiilor
luterane i calvine, obiceiul umblatului cu Steaua este un real motiv de bucurie
pentru toi copiii. n trecut, stelarii purtau Steaua mbrcai n costume populare
sau n costume albe cu panglici multicolore, uneori avnd coifuri asemeni magilor
cu numele personajelor biblice. Obiceiul n sine vestete naterea Pruncului Iisus.
Steaua este reprezentat fizic printr-o stea, pe schelet de lemn, avnd n centru o
icoan cu Naterea Domnului, Fecioara cu Pruncul sau numai Iisus.
Pluguorul i semnatul au un substrat agricol arhaic, urmrind prin magia
imitativ s asigure abundena recoltelor, fiind practicat i n Muntenia, precum
i n zonele limitrofe. Pluguorul dmboviean cunoate dou moduri de
manifestare : unul scandat, recitat i altul cntat, care se gsete ntr-o frecven
mai mare fa de primul. Tradiia spune c toate casele trebuie colindate, altfel va
fi urmrit de ghinion tot anul.
Colindul cu Vasilca este un obicei pstrat n anumite zone i este srbatorit n
prima zi a anului, de Sfntul Vasile. Obiceiul const n colindul unei cete formate
din tineri sau aduli care poart o cpn de porc mpodobit cu flori i dantele
numit Vasilci se colind cu ea pe la casele gospodarilor, colindtorii primind
bucate i bani. n curtea gospodarilor, muzicanii cnt din instrumente (vioara i
ambal), acompaniindu-i vocea.
Boboteaza este serbat pe 6 ianuarie. n aceast, zi credincioii merg la biseric
i iau agheazm (ap sfinit), din care gust de trei ori, dimineaa, pe
nemncate. Agheazma rmas este pus ntr-o sticl legat cu un buchet de
busuioc i cu ea vor fi stropii cei bolnavi, fiind considerat c are puteri
tmduitoare. n Ajunul Bobotezei se ine post, iar fetele pentru a-i afla ursitul,
in post negru i i pun busuioc sub pern.
Iordanul este srbtorit pe 7 ianuarie, cand este prznuit Sfntul Ioan
Boteztorul. Noaptea, tinerii necstorii merg la preot s-i cear galetua i
busuiocul (buchetul de busuioc) pentru a o folosi n noaptea de Iordan, cnd merg
pe la casele gospodarilor. Iordanitorii intr n casele stenilor i ,,arunc n sus
mai nti copiii ,, ca s creasc mari, apoi pe ceilali membri ai familiilor.
Curtea Domneasc din Trgovite