Sunteți pe pagina 1din 39

Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 181

PARTEA II: Mobilitatea Social


Introducere

Merlli, dup ce afirm c mobilitatea social este un subiect care a fascinat numeroi
sociologi (La mobilit sociale, 1997), continu prin a-l cita pe Pareto: Acest fenomen al noilor
elite, care, printr-o micare nencetat de circulaie nesc din straturile inferioare ale societii
urcnd n cele superioare, nflorind, decznd mai apoi i disprnd, reprezint unul din principalele
elemente ale istoriei de care nu poi s nu ii cont n efortul de a nelege marile micri sociale
(Pareto, 1902-1903). n aceeai ordine de idei, Merlli (ibidem) mai recurge la dou citate
definitorii: Caracteristica principal a societilor occidentale contemporane o constituie marea lor
mobilitate. () Multe din caracteristicile civilizaiei noastre sunt efectele acestei mobiliti intense
(Sorokin, 1927, p. 409); Modul n care un individ se poate ridica n ierarhia social parvenind la
glorie i putere, reprezint unul din subiectele cele mai tulburtoare pentru sociolog i dintre cele
mai atractive pentru marele public (Sauvy, n Girard, 1961, p. 13).
Aa stnd lucrurile, locul privilegiat pe care l ocup mobilitatea social n nvmntul i
cercetarea sociologic apare ca unul firesc. Iat raiunile care l justific, n plus:
Studiul mobilitii sociale, cldit pe tradiia tehnicilor anchetelor i pe analiza statistic a
rezultatelor acestora, constituie un domeniu unde o anumit acumulare permite prezentarea
sociologiei ca pe o disciplin stabilit pe bazele ei metodologice. n aceast calitate putem vedea, cu
suficient ndreptire, unul din punctele forte ale studiilor sociologice. Pe de alt parte, n amonte i
n aval de acest aspect particular, vin de se leag o serie de ntrebri cheie viznd inclusiv domeniile
de studiu ale disciplinei: structurarea societii n grupuri sociale (clase sociale, stratificare social),
studiul inegalitilor sociale i a evoluiei acestora, studiul schimbrilor sociale, n general, a
transformrilor economice, n particular, etc. Toate acestea sunt implicate n analiza mobilitii
sociale i retrimit, n egal msur, la studierea familiei, a educaiei, a muncii etc., de aa manier
nct permit recompunerea, n jurul chestiunii n discuie, a mozaicului sociologiilor speciale.
Ceea ce ne va prilejui un acces privilegiat n domeniu (Merlli, La mobilit sociale, 1997, p. 3-4).
Odat schiat importana i complexitatea problemei n viziunea unui cunoscut i
recunoscut exeget al acesteia s ncercm s configurm un echivalent al strii naiunii, sau,
folosind parafraza unui cunoscut politolog regionalist, o stare a noiunii.

Capitolul I

Mobilitatea social

Definim, prin aceast sintagm, deplasarea indivizilor sau grupurilor n interiorul unei
generaii sau de la o generaie la alta, la nivelul unei structuri sociale aflat n schimbare. Procesul
poate fi ascendent (promovare social), orizontal (schimbarea locului de munc) sau descendent.
Deplasrile datorate modificrii structurilor sociale genereaz aa numita mobilitate social
structural (sau forat). Aici se ncadreaz, de pild, scderea ponderii ranilor paralel cu creterea
celei a muncitorilor sau diminuarea relativ a numrului de muncitori odat cu sporirea ponderii
angajailor din sectorul teriar.
Spre deosebire de mobilitatea de mai sus, exist i o aa numit mobilitate social net
(pur) cunoscut i sub denumirea de fluiditate social. Aceasta are un nivel ridicat dac,
182 Mobilitatea social

structura social rmnnd fix, copiii muncitorilor au anse mari s devin cadre. Cu ct
mobilitatea social net este mai mare, cu att societatea se dovedete a fi mai deschis. Relaie
din ce n ce mai contestat, n ultima vreme ctignd teren ideea c determinant ar fi doar legtura
tat-fiu, n spe convergena sau divergena poziiilor acestora. De fapt, cele dou nivele sunt
difereniate de mrimea i amplitudinea deplasrii. n caz c, de pild, un fiu de ran devine
muncitor, amplitudinea este sczut i o putem pune mai degrab pe seama mobilitii structurale.
Dac, ns, acesta accede, de exemplu, la statutul de cadru universitar, ascensiunea respectiv o
putem atribui, cu temei, unei mobiliti sociale nete.

I. Mobilitatea social a muncitorilor teorii sociologice


Dup cum am mai menionat, promovarea n ierarhia social a preocupat i fascinat att
marele public, ct i tagma sociologilor cei chemai s-i elucideze mecanismele i resorturile
intime. Ba am putea spune c, n bun msur, ecourile cu pricina au reverberat i n operele unor
mari scriitori: de la Balzac, Maupassant sau Sthendal i pn la Filimon sau Rebreanu (ca s dm
doar cteva exemple) este plin literatura universal de diveri parvenii i crtori. Desigur,
trecerea (ascendent) de la o categorie social la alta ne intereseaz, aici i acum, din perspectiva
sociologiei i raportat la domeniul structurii sociale.
Pionieri pot fi considerai sociologii grupai n jurul lui Gabriel Tarde care, pe la sfritul
secolului XIX, i-au propus s cerceteze descendena genetic a unor mari personaliti.
Sociologii de orientare Durkheimian (cu excepia lui Paul Lapie) nu s-au preocupat deloc
de mobilitatea social i de factorii care o influeneaz (Merlli, 1995).
Cel ce a pus bazele analizei problematicii respective a fost rusul Pitirim Sorokin (emigrat n
SUA), prin opera sa de cpti: Social Mobility (1927). De numele lui se leag nu numai sintagma
fondatoare, ci i prima definiie (incomplet firete) a mobilitii sociale: Fenomenul de
deplasare a indivizilor n spaiul social (reprodus dup Rotariu i Ilu, 1996).
Aa stnd lucrurile, mobilitatea social se va dezvolta, ca studiu, cu precdere n Statele
Unite, vechiul continent rmnnd sensibil n urm la acest capitol. Sociologii francezi, de pild,
au fost interesai, n mai mare msur, de factorii implicai n mobilitate dect de mobilitatea social
n sine, punnd un accent deosebit pe coal (Cuin, 1993).
Desigur, mobilitatea social nu poate fi discutat n afara straturilor sociale existente, iar
acestea, la rndul lor, nu pot fi disociate de un context ideologic care presupune i existena unor
mize. Fr identificarea acestor mize nu vom putea nelege aspectele care difereniaz demersurile
tiinifice, metodologia de cercetare sociologic utilizat.
Putem discuta despre aceste mize ideologice pe orizontal (reproducie fluiditate) i pe
vertical (legitimitate ilegitimitate). Respectnd aceti parametri, am putea spune c:
reproducie + legitimitate = argument dinastic (autoritatea eternului ieriWeber)+tendin spre biologizare;
reproducie + ilegitimitate = privilegii, fatalitate, inerie, tendin spre degenerare, injustiie;
fluiditate + legitimitate = meritocraie, egalitate a anselor, democraie;
fluiditate + ilegitimitate = dezordine, decdere (pentru cei cu mobilitate descendent), anomie.

Deci (i de pild): reproducia este considerat ca legitim conform argumentului dinastic


care face apel la autoritatea eternului ieri etc.
n ce const caracterul ideologic al acestor mize? Ideologia reprezint o viziune
mprtit i totodat pus n serviciul unei cauze asupra lumii, lipsit de neutralism axiologic i
distorsionat de jocurile de interese ale actorilor sociali. Este mprtit n sensul c susine
validitatea i legitimitatea unui cmp, n sensul dat de Bourdieu (spaiu social care structureaz
raporturile de for dintre agenii sociali, miz a luptelor pentru monopolul dominrii legitime).
Toi agenii angajai ntr-un cmp au n comun, deci, un anumit numr de interese fundamentale
(Lallement, 1993). De exemplu, acesta este modul n care Bourdieu explic dominarea masculin,
care nu ar fi posibil dac (din acest punct de vedere) schemele de percepie ale celor aflai n
poziie dominant nu ar fi aceleai cu cele ale dominailor (Bourdieu, 1998). Pe de alt parte, este n
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 183

serviciul unei cauze deoarece, dincolo de aceste scheme mprtite, fiecare cmp e dominat de
un grup de ageni sociali care impun propria viziune legitim asupra lumii cu scopul de a-i
asigura reproducia ca grup dominant.
tiina i ideologia se afl ntr-o relaie de ambiguitate. Dintr-un anumit punct de vedere,
ntreaga reprezentare social este ideologic. Ca atare, ea tinde s se interpun ntre cercettor i
obiectul su de studiu (Durkheim, 1894). Dar dac poate fi privit ca un obstacol, o putem
considera, n egal msur, i ca pe o matrice de analiz, n msura n care stimuleaz i orienteaz
cercettorul, cel puin la nceput, i care e abandonat n msura n care cercetarea o invalideaz. Ea
nu este un obstacol dect n final, atunci cnd nceteaz a mai fi un ndrumtor n demersul analitic.
A analiza mobilitatea social presupune acceptarea unei viziuni asupra lumii conform creia
deplasarea actorilor sociali dintr-o poziie n alta, de-a lungul generaiilor, constituie un izvor
suficient de informaii pentru perceperea realitii sociale n ansamblul ei. Aceasta nseamn ca, prin
intermediul analizei, s valorizezi acest fenomen particular, s l ridici la un nivel la care s-i
dobndeasc recunoaterea ce i se cuvine, inclusiv n ceea ce privete valoarea sa intrinsec.
Demersul respectiv presupune conferirea unui sens, a unei orientri, a unui obiectiv sau chiar a unui
ideal pentru ntreaga societate. Invers, a-i nega complet orice valoare explicativ fundamental
nseamn s-l trimii spre dimensiuni personale, accidentale, arbitrare, spre alegeri individuale
nereprezentative sau, dimpotriv, spre fenomene economice pe care grupurile nu pot dect s le
suporte. Pe de alt parte, a recunoate realitatea transformrilor structurii sociale la nivelul creia
evolueaz actorii sociali nseamn s-i conferi un caracter inevitabil, cvasi-fatidic, o raiune a
progresului, dar n nici un caz un ideal care s serveasc drept ghid legitim strategiilor actorilor.
n cele ce urmeaz, vom examina succesiv condiiile culturale care au fcut ca n Frana
sociologia mobilitii sociale s reprezinte, pentru mult timp, un obiect de studiu lipsit de pertinen
(Cuin, 1993), apoi, n antitez, condiiile istorice care au fcut din acesta, n Statele Unite, o
trstur distinctiv a civilizaiei.

Mobilitatea social ca obiect sociologic lipsit de pertinen


Frana, mult timp considerat ca o ar a claselor imobile sau cu mobilitate sczut, a
reprezentat, n acelai timp, cadrul opiunilor pentru un republicanism conservator i un marxism
inflexibil.
Frana, ara barierei i a nivelului De la Vechiul Regim la Revoluie.
Trecerea de la Monarhie la Republic apare ca o schimbare a regimului mobilitii sociale,
stratificarea social trecnd de la un principiu al strilor la cel al claselor. ntr-un sistem al
strilor, aa cum exista el nainte de 1789, graniele dintre straturi, fr a fi total impermeabile,
erau dificil de penetrat. Subliniem faptul c aristocraia nu reprezenta singura stare: burghezia de
natur comercial i pre-industrial constituia, n aceeai msur, un grup social nchis pentru
indivizii originari din alte grupuri, respectiv din ceea ce constituia Starea a treia, adic partea non-
nobil a societii. Monopolurile familiale asupra profesiilor reprezentau, de asemenea, beneficii
asociate poziiei ocupate - care constituiau un obstacol pentru dezvoltarea economic a Regatului.
Turgot, ministru al Regelui, a ncercat, prin edictul din februarie 1776, deci cu 13 ani nainte de
revoluie, s aboleasc corporaiile. Acest text pregtete explicit condiiile juridice proprii
mobilitii profesionale: Va exista libertatea pentru toate persoanele, indiferent de calitatea sau
condiia pe care o au, (...) de a alege i de a exercita orice fel de comer i orice profesie (...) care li
se va prea potrivit.... Ca dovad a ancorrii burgheziei n sistemul politic din acea vreme i a
suprapunerii intereselor unei pri a nobilimii i a burgheziei, aceast tentativ de reform, dei
cerut n declaraiile lor de ctre Diderot, Rousseau i fiziocrai, a fost sortit eecului. A fost nevoie
s se atepte Decretele lui Allarde i legea Le Chapelier, obinute pe fondul revendicrilor salariale
ale muncitorilor dulgheri i a tipografilor, pentru ca interzicerea corporaiilor s devin efectiv.
Odat cu sfritul monopolurilor tradiionale a putut s apar o nou burghezie, aflat la originea
revoluiei industriale, dar, n acelai timp, alianele muncitorilor au fost interzise pn n 1884.
Frontierele culturale dintre clase
184 Mobilitatea social

Ce urme ale acestui sistem (aproape de caste) persist n cultura francez? Pentru noua
burghezie de-abia format, Edmond Goblot (1925) indic foarte precis anul 1835 ca fiind momentul
stabilirii ntre aceasta i celelalte clase sociale a unei bariere i a unui nivel. Bariera
reprezint elementele de separaie n raport cu care bogia nu e suficient pentru a le depi.
Nivelul desemneaz elementul care unific o clas, dincolo de diferenele interne de bogie i de
ocupaie, care se sprijin pe gust, bune maniere, educaie.
Barierele dintre clase, a cror existen nu este consfinit de legi, nu sunt, totui, att de
uor de depit. Este necesar, pe lng accesul la un anumit nivel de bogie, faptul de a fi acceptat,
or aceast acceptare nu poate fi dect colectiv: o soie fr bune maniere, o nfrire care
degradeaz, reprezint tot attea elemente de respingere care l stigmatizeaz pe noul venit ca
parvenit. Nu doar burghezia era cea care stabilea aceste bariere. Aceast motenire cultural a fost
larg mprtit social i politic cel puin pn la a treia Republic.
Mobilitatea social nu fcea obiectul unei valorizri colective. Membrii micii burghezii
transmiteau copiilor lor ambiii calate pe securizarea profesiilor i prestigiul legat de acestea: n
timpul celei de a Treia Republici, era vorba de funcii publice i profesiuni liberale. Ambiia social
se nscria n norme cu caracter constrngtor: ea trebuia s aib o natur progresiv, presupunea
ntinderea pe mai multe generaii, medierea prin reuit colar. Succesul prin bani era puin
valorizat (Cuin1993).
Clasa muncitoare era adesea victima a ceea ce era perceput ca decdere social, adic
trecerea de la statutul de ran la cel de muncitor. Ea pstreaz pn n prezent nostalgia unui trecut
rural, a autonomiei i a auto-produciei. Ea tia c porile ascensiunii sociale i sunt nchise datorit
lipsei de capital. Perspectiva ascensiunii sociale care i era prezentat de ctre dascli era auster,
ncrcat de munc i renunri. Etica proletariatului, ntreinut de sindicalismul anarhist, valoriza
refuzul de a parveni i nu vedea n mobilitatea social dect o capcan ideologic ntins de ctre
burghezie pentru a dezamorsa luptele sociale (Terrail, 1984). Nici o promovare social nu putea fi
dect colectiv; orice promovare individual era suspectabil de trdare.
Astfel se rentlnesc, din raiuni diferite, viziuni asupra lumii sociale care atribuie fiecrui
grup i indivizilor care-l compun, o poziie durabil n spaiul social.
Reprezentrile admise n mod obinuit de ctre cercettori i vor gsi, fiecare, expresia lor teoretic.
Nu ne propunem, aici, s expunem paradigmele cercettorilor, care vor constitui obiectul urmtorului
capitol; vom arta doar msura n care acestea sunt tributare prejudecilor, atitudinilor motenite care se
impun prin fora evidenei lor.
Durkheim sau frica de o schimbare prea rapid ca surs a anomiei
Ideologia republican, proprie claselor mijlocii, caracterizate printr-o ascensiune lent,
individual i trecnd prin valorizarea titlurilor colare, i va gsi expresia teoretic prin Emile
Durkheim.
Cel mai puin nsemnat dintre paradoxurile provenite de la un distrugtor al reprezentrilor
sociale care se interpun ntre obiectul i subiectul cercettor este acela de a capitula el nsui n faa
acestor reprezentri. Dar simpla proclamare a unei poziii epistemologice nu reprezint, fr ndoial, o
garanie suficient. Spre deosebire de rivalul su, Gabriel Tarde, care nu a fcut, n acest sens, dect s
enune un posibil program de cercetare, Durkheim i coala sa (n afar de Paul Lapie, din motive sigur
legate de poziia sa n aparatul colar de stat) nu au acordat atenie acestei problematici. Durkheim, dac
nu a devenit un teoretician al mobilitii sociale, are un bun motiv pentru acest lucru: motenitor al unei
tradiii a ordinelor, republican fiind, schimbarea l nspimnta. Comentariile lui Bernard Dantier
(2003) relativ la nelegerea sinuciderii anomice de ctre Durkheim s-ar putea aplica tot att de bine
mobilitii: societatea nu se poate organiza ... fr s impun o selecie pentru funciile sale, limite
impuse care, fiind obiectul ateniei i supunerii din partea individului, permit fiecrui individ s-i
armonizeze ateptrile n funcie de condiia sa social, s-i satisfac aceast condiie restrngnd
nevoile sale la resursele acesteia i s considere aceast condiie ca just pentru el nsui.
l citeaz, deci, pe Durkheim aa cum descrie situaia de anomie, ntr-un pasaj al
Sinuciderii, adecvat n mod special subiectului nostru: Nu mai tim ce este posibil i ce nu este,
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 185

ce este drept i ce este nedrept, care sunt revendicrile i speranele legitime i care sunt cele care
sunt exagerate. n consecin, nu exist nimic pe care s nu-l putem pretinde. Pentru ca aceast
prbuire s fie mai profund, ea atinge chiar principiile care guverneaz repartizarea cetenilor
ntre diferitele profesiuni (...) Astfel, apetenele, nemaifiind ngrdite de judecile dezorientate, nu
mai tiu unde se afl limitele n faa crora trebuie s se opreasc (Durkheim 1897 Cartea 2,
Capitolul V, seciunea II 15).
Fr a fi negate, posibilitatea promovrii, pentru unii i riscurile declasrii sociale, pentru
alii, nu au constituit, n cazul societii franceze i a sociologiei acesteia, o realitate social nici
semnificativ, nici dezirabil. De fapt, ea risca, dac se realiza, s genereze mai degrab suferin
dect bunstare pentru societate i indivizii acesteia. Aceast idee este rezumat de ctre Alain
Desrosires i Laurent Thvenot: Ne temem, uneori, de efectele nefaste ale colarizrii sau ale
ascensiunii sociale care, ndeprtnd de mediul familial, risc s produc indivizi ncrii, deoarece
taie legturile att cu originile ct i cu noul lor mediu (Desrosires, Thvenot 1992). Diferena
dintre ateptrile induse de ctre coal i de nivelul diplomei obinute, incapacitatea societii de a
satisface aceste ateptri datorit lipsei locurilor disponibile au fost prezentate ca explicaii ale
angajrii revoluionare. Aceast poziie mai putea fi ea, oare, susinut dup Al Doilea Rzboi
Mondial avnd n vedere c n plini Treizeci de ani Glorioi devenea evident c Frana se
mbogea, condiiile de via se mbunteau i c tot mai multe poziii sociale de nivel nalt erau
oferite copiilor din clasele populare?

Mobilitatea social ilustreaz caracterul democratic al unui regim politic. O reprezentare


mitizat: Statele Unite.
Reprezentarea Statelor Unite ca locul n care se afl regimul claselor mobile reprezint un
postulat tot att de nrdcinat ca i reprezentarea Franei ca o societate a claselor imobile. Ea a
fost susinut de Tocqueville n 1835, ntr-un text celebru din Democraia n America:
Nu este vorba de faptul c n Statele Unite n-ar exista bogai; a putea spune c nu cunosc
ri n care dragostea de bani s dein un loc mai mare n inima oamenilor i n care s se profeseze
un dispre mai profund pentru teoria egalitii permanente a bogiei. Dar ansa circul aici cu o
incredibil rapiditate i experiena ne nva c se ntmpl rar s vedem dou generaii beneficiind
de favoruri. (...) n America, exist puini bogai; aproape toi americanii trebuie, deci, s exercite o
profesie. Or, pentru orice meserie este nevoie de pregtire profesional. Americanii nu vor putea,
deci, s atribuie cultivrii generale a inteligenei dect primii ani de via; la cincisprezece ani, ei i
ncep o carier; astfel, educaia lor sfrete cel mai adesea n epoca n care a noastr abia ncepe.
(...) n America, cea mai mare parte a celor bogai au nceput prin a fi sraci.
Marx, la rndul su, menioneaz doar n trecere, n operele sale politico-istorice,
schimburile dintre clasele sociale (Le 18 Brumaire, 1852, Ed. Sociales, p. 21) preciznd c
acestea nu aveau loc dect n Statele Unite (din contr, n Statele Unite ale Americii de Nord, unde
clasele, deja constituite dar nu fixate, i modific i nlocuiesc constant elementele constitutive...).
Cincizeci de ani mai trziu, acest laitmotiv este reluat de ctre un cercettor francez: Va fi extrem
de interesant de comparat aceste rezultate obinute ntr-o ar strveche, cum este Marea Britanie, cu
cele obinute ntr-o ar nou, cum este America. A priori, ne ateptm s gsim o mai mare libertate
n raport cu influenele mediului, o mai mare putere de opiune pentru fii i, de asemenea, un nivel
mai apropiat de o simpl ereditate a gusturilor (Perrin, 1904, p.469, citat n Merlli 1995).
Viziune contrazis de fapte. Este vorba, n mult mai mare msur, de o credin dect de un
fapt real. Dac este plauzibil c orice situaie de emigrare s fac din nou crile, ntr-o anumit
msur, pentru poziiile sociale, ar fi logic exagerat s inferm o ruptur total ntre viaa din ara de
origine i din cea de destinaie i s considerm c toate capitalurile necesare pentru transmiterea
statutului capital economic, dar i simbolic, social i cultural au fost fie total abandonate n
patrie, fie n ntregime achiziionate i valorificate n ara de emigrare. Acesta este, de altfel, punctul
de vedere al unui autor american contemporan, Howard Zinn (2002) pentru care Statele Unite,
departe de a fi un trm fr clase i lupte sociale, a fost de la nceput locul unei lupte ntre clase
186 Mobilitatea social

deja constituite (Ceea ce accept, ntr-o anumit msur, Tocqueville atunci cnd scrie: Emigranii
care veneau s se stabileasc pe rmurile Noii Anglii aparineau cu toii claselor nstrite din patria
mam). (De la dmocratie en Amrique, tome I, 1835).
Paradigmele
Caracterul paradigmelor. Lucrrile lui Kuhn, n cadrul abordrii sistemice, definesc paradigma ca
Regulile admise i interiorizate ca norme de ctre comunitatea tiinific, la un moment dat al
istoriei sale, pentru a delimita i a problematiza faptele pe care le consider demne de a fi
studiate (1962, La Structure des rvolutions scientifiques).
Or, paradigmele pot intra n criz n msura n care eueaz n a explica anumite fapte sau n
msura n care conduc la aberaii teoretice.
Fundamentul lor este extra-tiinific, deci nu li se poate demonstra falsitatea, doar teoriile
putnd fi judecate n termeni de adevrat sau fals. Paradigmele sunt utile i reprezint o necesitate
deoarece constituie matrici ale disciplinelor (Kuhn) i, n acelai timp, programe de cercetare
(Lakatos). Exist, deci, dou aspecte: ele sunt fecunde, cci servesc la definirea a ceea ce trebuie
studiat, ce ntrebri trebuie puse i care sunt regulile care trebuie utilizate n interpretarea
rezultatelor obinute (Ritzer, 1975).
Ele pstreaz o puternic component ideologic, adic idei preconcepute, prejudeci
partizane sau reprezentri incontient motenite ale lumii.
Acest aspect l conduce pe G. Lukacs la a refuza existena unei tiine sociale pe motiv c
exist relaii strnse ntre gndire i aciune. Cunoaterea pe care orice fiin social o poate avea
asupra ei nsi nu poate reprezenta dect contiin i nu tiin. Fr a refuza acest punct de
vedere, Max Weber admite c tiinele sociale sunt subordonate interogaiilor pe care cercettorul le
formuleaz n raport cu o realitate social care nu are, ea nsi, semnificaie dect n funcie de
valorile i interesele sociale specifice; dar el nu renun, totui, la dimensiunea tiinific a
cercetrii, cu condiia ca cercettorul s in sub control raportarea sa la valori recurgnd la
procedee de demonstrare fundamentate pe regulile logicii, i deci, universal acceptabile.
Sistemul mai degrab dect actorul social: o modalitate specific de a pune o problem
sociologic.
Tradiia sociologic ne conduce s alegem, uneori, ntr-o manier foarte exclusivist, ntre
predominana rolului actorului sau al sistemului. Aceast idee este exprimat cu claritate de ctre un
sociolog specializat n studiul mobilitii sociale, Dominique Merlli: Traiectoriile sociale
(imobilitatea i diferitele forme de mobilitate) se explic prin structurile sociale i prin evoluia
acestora, care induc constrngeri sau le fac posibile sau, din contr, structurile sociale reprezint
rezultatul, instabil sau provizoriu, al aciunii individuale? (Merlli, 1999, p. 372).
A ne interoga privitor la predominana aciunii actorilor sau a celei proprii structurilor
sociale nu nseamn, doar, a ne ntreba asupra sensului unei cauzaliti. Exist o miz n plus: aceea
de a ti dac oamenii sunt aceia care fac istoria i tiu ce istorie fac n ceea ce-i privete; sau, din
contr, reprezint jucriile structurilor care acioneaz ca rspuns la presiunile macro-economice
(sau macro-sociale, prin jocul efectelor perverse) la care sunt supui.
Este vorba de voluntarism, de o parte, i de fatalism de cealalt, care corespund, n principiu,
unor modele culturale diferite. Totui, nu este sigur c, la nivelul practicii, indiferent care ar fi
gradul de determinare atribuit unuia sau altuia dintre factori, interpretrile vor fi in final sensibil
diferite.
Organicismul lui Sorokin. n domeniul sociologiei mobilitii sociale, insistena asupra primatului
structurii sociale e cea care prevaleaz. Acest fapt poate surprinde, deoarece analiza mobilitii, fiind
nscut i mai ales dezvoltat n Statele Unite, ne-am fi putut atepta, din partea rii self made
man-ului, s accentueze mai mult libertatea actorului, capabil, curajos i voluntar.
Pentru cel care a dat propriul nume problematicii, Pitirim Sorokin (1927), faptul care apare n
prim plan l reprezint reproducerea structurii. Aceasta a rezultat din adncirea diviziunii sociale a
muncii; structura se explic prin funcia ndeplinit, i fiecare poziie prin propria ei funcionalitate.
Mobilitatea social nu reprezint altceva dect mecanismul prin care societile asigur recrutarea
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 187

persoanelor i grupurilor capabile s ocupe anumite poziii cu scopul de a ndeplini cu eficacitate


funciile care le sunt ataate. Va fi vorba, deci, despre studierea modalitilor prin care are loc acest
proces de circulaie: agenii de distribuie. Exist dou instane majore: familia i coala. Dar, de-a
lungul ntregii viei, apar, evident, i altele, care reprezint canale de circulaie social presrate de
site sau ascensoare ntre straturi: armata, Biserica, partidele politice, sindicatele. Fiecare dintre
aceste canale supune actorii sociali unui proces n trei timpi: evalueaz individul n raport cu funcia
social; l selecioneaz i apoi l distribuie. Prima triere a calitilor generale este realizat de ctre
familie, de ctre coal i Biseric. Va reveni instituiilor profesionale rolul de a opera distribuia
social. Obiectivul este simplu: nu trebuie s existe aici nici sub-producie, nici supra-producie i
fiecare individ trebuie s-i gseasc propriul loc. Asta ar nsemna c ntreaga mobilitate observat ar
fi de natur structural, deoarece ar decurge din funcionarea instanelor care au ca scop s rspund
exigenelor structurii sociale. Nu poate exista aici mobilitate net deoarece indivizii nu pot circula
doar n funcie de propriile merite: nu persoana este cea care i creeaz un drum, structura e cea care
i-l distribuie.
Acest model este explicit organicist: corpul, care este societatea, dispune de mijloace de
nnoire prin atribuirea elementelor ei acelor persoane care sunt ndreptite s le dein, putnd cel
mai bine s ndeplineasc funciile ataate.
Explicaia funcionalist. Urmndu-l pe Sorokin, coala american (Davis, Moore, Parsons) i-au
propus, mai ales, s demonstreze funcionalitatea stratificrii sociale. Credo-ul lor se baza pe trei
principii:
- Inegalitatea social este funcional;
- Structura social este fluid;
- Mobilitatea social reprezint elementul strategic (care permite ajustrile).
Pentru Davis i Moore, ceea ce apare n prim plan este importana funcional a stratificrii
i a poziiilor sociale. Importana funcional poate fi reperat prin doi indicatori: unicitatea
aceast alocare a poziiilor este mai eficient pentru aceste funcii i dependena poziiilor unele n
raport cu celelalte.
Pentru Parsons, stratificarea este consecina evalurii sociale. Patru funcii sunt necesare
pentru funcionarea i meninerea unui sistem: adaptarea (adaptation), urmrirea obiectivelor
(goal), integrarea (integration) i meninerea modelelor (lattent pattern) de unde i formula
mnemotehnic AGIL, propus de autor n The Social System (1951). Fiecare funcie se
articuleaz n jurul a dou dintre urmtoarele patru caracteristici : universalism particularism
realizare calitate.
Statele Unite, este de prere Parsons, sunt caracterizate printr-un cuplu universalism
(auto)realizare, ceea ce sugereaz o mare fluiditate social. Universalismul garanteaz aceleai
drepturi pentru toi, n timp ce realizarea (autorealizarea) autorizeaz schimbarea statutului social.
Acest funcionalism este, de asemenea, o form de utilitarism, deoarece statutul este
dependent de contribuia productiv a individului la funcionarea respectivei organizri, i, n
consecin, de aptitudinile i performanele sale. Instrumentul individual al acestei mobiliti l
reprezint mobilitatea geografic.
Nu ne putem mpiedica s nu remarcm c aceast concepiei a individului util i productiv
ntr-o anumit poziie este foarte apropiat de simul comun, i, mai precis, de nelegerea comun a
ntreprinderilor care pretindeau c dirijeaz salariaii spre locurile n care sunt cei mai potrivii i i
remunereaz n funcie de beneficiile aduse.
Cum s conciliezi o viziune att de determinist asupra distribuiei agenilor ntr-o structur
social - cu revendicrile unui individ liber? Introducnd problematica valorilor care ghideaz
indivizii prin intermediul importanei funcionale a rolurilor sociale. Pentru Davis i Moore,
recompensele sociale sunt acelea care vor permite alocarea difereniat a agenilor.
Ele vor constitui factorii mobilizrii unei oferte individuale fr de care cererea social nu
poate fi satisfcut. Pentru Parsons, acestea reprezint sensul i coninutul aciunilor lor.
n definitiv, stratificarea reprezint locul de ntlnire dintre o ofert individual i o cerere de
188 Mobilitatea social

rol social. n consecin, stratificarea este constituit dintr-o scar a prestigiului, definit ca
recunoatere social a unor obiective identice pe care indivizii reuesc s le ating n msur diferit.
ntr-un sistem att de nchis, problema excluziunii din sistem nu se pune.
Sociologia american a mobilitii sociale s-a distins, naintea celui de Al Doilea Rzboi
Mondial, printr-o ambiguitate major, ezitnd ntre abordarea structural i cea individualist.
coala american de dup rzboi.
Problematica mobilitii sociale s-a rentors n SUA ntr-un context de rzboi rece. Se
punea problema, pentru sociologi, de a depi simpla descriere pentru a construi instrumente de
msur.
Teoria lui Lipset Zetterberg Bendix. Pentru aceti autori, mobilitatea social reprezint
combinaia a dou procese: o ofert de statute vacante i un schimb ntre poziii, la care se adaug
analiza factorilor motivaionali care conduc la mobilitatea ascendent. Dac exist o ofert de statute
vacante, aceasta se ntmpl deoarece repartiia lor variaz, sub dublul efect al diviziunii tehnice a
muncii i al fecunditii difereniate a indivizilor. Mobilitatea vertical rspunde nevoii compensrii
acestor variaii prin schimburi demografice.
Pentru a avea loc schimbri de poziii, trebuie ca toi indivizii s posede aceeai ans, care
s le fie garantat, de a intra n competiie pentru statute.
Aceast dihotomie a cedat, n final, n faa alteia: cauzele obiective (ofertele de status) i
raiunile subiective (schimburile ntre poziii). Aici nu se face o distincie clar ntre mobilitatea
structural i mobilitatea de circulaie (net), insistndu-se mai mult asupra condiiilor structurale
ale intensitii fluxurilor verticale: posibilitile statutare i capacitile de acces la aceste statusuri.
n principiu, toat lumea aspir la o mobilitate ascendent, sau cel puin o refuz pe cea
descendent. Aceast aspiraie e motivat de normele consumului ostentativ: a consuma anumite
bunuri i a face vizibil acest lucru este semnul prestigiului asociat statutului. Motorul aciunii care
tinde spre promovarea social l reprezint stima de sine a individului (altfel spus, narcisismul).
De fapt, analiza este mai mult de natur psihosocial dect sociologic, atta vreme ct
schimburile ntre statute se bazeaz pe o competiie care i gsete sursa n necesitile
psihologice ale indivizilor (egoneeds).
Dar nu acesta este, cu siguran, aspectul care confer cea mai mare originalitate demersului
lor. Cci mobilitatea social are pentru ei, mai degrab, statutul de variabil independent dect
acela de fapt explicat.
Teoria lui Blau i Duncan.
n 1967 Blau i Duncan publicau The American ocupational structure, studiul stratificrii
i al mobilitii sociale n Statele Unite i n rile industriale. Metoda lor nu a vrut s fie doar
metrologic (studiul msurrii) ci, n aceeai msur, explicativ; nu doar simplu comparativ, ci i
analitic. Societile moderne evolueaz, n mai mare msur, spre universalism i spre
achievement (autorealizare, performan), criterii ale distribuiei sociale care se substituie
criteriilor particulariste de ascription (atribuire). Acest fenomen se explic prin trei cauze:
- Progresul tehnologic i economic, care crete numrul de poziii n vrful scrii sociale;
- Mobilitatea geografic, care slbete legturile familiale;
- Fecunditatea difereniat ntre categoriile sociale.
Universalismul reprezint, deci, un ansamblu de condiii permisive pentru mobilitatea
social. Aceasta rezult din conduitele individuale orientate din punct de vedere normativ spre
anumite scopuri socialmente valorizate. Schimbrile structurale sunt cele care decurg din evoluia
modelelor culturale. Rolul esenial este atribuit, aici, motivaiilor individuale, schimbarea
structural fiind rezultatul aciunilor individuale. Este vorba, cu siguran, de paradigma cea mai
individualist i cea mai consonant cu ideologia liberal din SUA.
Lucrrile INED
n Frana, de mult vreme, Institutul Naional de Studii Demografice (INED) a fost singurul
organism care a studiat fenomenul mobilitii.
Aceste studii au nceput cu ancheta naional condus de M. Brsard n 1950 Mobilitate
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 189

social i dimensiune a familiei reprezentnd prima analiz care a luat n calcul patru generaii n
loc de dou. Aceasta a fost urmat de lucrrile lui Alain Girard (1951), centrate asupra liceelor i
facultilor. n 1961, el a publicat, sub egida INED, o oper intitulat Reuita social n Frana.
El schieaz o ecologie a reuitei sociale prin analiza circumstanelor exterioare, familiale
i sociale, susceptibile de a exercita o influen asupra vieii persoanelor, alese n funcie de criterii
simple, atestnd reuita acestora. Studiile sale au vizat:
- personaliti contemporane;
- vechi elevi ai marilor coli;
- personaje ilustre din trecut.
El a subliniat rolul de frn jucat astzi de familie n schimbarea social: Atta vreme ct ea
va continua s ndeplineasc, n societate, funciile eseniale care i-au rmas proprii, de recunoatere
social i de perpetuare a numelui, precum i de educare a copiilor mici, pare cu adevrat dificil
asigurarea, pentru toi, a egalitii complete a anselor (p. 353)
Zece ani mai trziu, Claude Lvy Leboyer a publicat la PUF Ambiia profesional i
mobilitatea social n care a adus la zi problema grupurilor socio-profesionale mobilogene.
Pentru P. Longone (1970) consumul, antrennd schimbri n structura produciei i, deci, a
locurilor de munc, este acela care se afl la originea mobilitii sociale:
Modificrile de la nivelul consumului le declaneaz pe cele ale produciei; entuziasmul
pentru automobil ncepnd cu 1950, pentru televiziune ncepnd cu 1955, a generat o cretere rapid
a meseriilor i profesiilor necesare studiului, produciei, vnzrii i ntreinerii acestor obiecte. (...)
Utilizarea veniturilor devenite, astfel, disponibile ctre consumuri viznd sectoarele cu cea mai
mare productivitate (mai ales industriale) a crescut angajrile... El a recurs la aplicarea tezei sale
asupra legii lui Engel: mobilitatea social reflect, n final, ntr-o mare msur, variabilitatea
nevoilor consumului (P. Longone, 1970) sau, pentru a fi mai clar: pe msur ce nevoile elementare
sunt satisfcute, structura consumului se deplaseaz spre alte nevoi (sntate, cultur...) antrennd
crearea de locuri de munc n aceste sectoare. Variaia care are loc la nivelul consumului (cu
pondere mai mic n domeniul alimentar i mai mare pentru cinematograf, de exemplu) este cea
care va antrena deplasri ale indivizilor dintr-o categorie social n alta.
Un Marxism nchistat dar influent.
Ideologia anarho-sindicalist din secolul XIX a emanciprii colective versus promovare
individual i va gsi expresia teoretic dup rzboi n structuro-marxism.
Ceea ce distinge, fr ndoial, viaa intelectual francez din aceast epoc este iradierea
unei gndiri marxiste care a vizat o arie mult mai extins dect partidele politice care afirmau c o
mbrieaz sau dect gnditorii care o declarau ca propria paradigm. Este ceea ce unii au
interpretat mai trziu ca terorism intelectual dar ale crui victime erau, de cele mai multe ori,
voluntare.
Pierre Bourdieu, care a dobndit prestigiul intelectual foarte devreme prin intermediul studiilor
sale despre Alger i, mai ales, datorit publicrii, n 1964, a Motenitorilor care l-a consacrat
drept intelectualul reproduciei sociale a denunat, n 1970, mobilitatea social ca factor de
conservare i ca procedeu individualist n care doar unii reuesc s scape de barierele sociale: ...
mobilitatea controlat a unui numr redus de indivizi poate servi la perpetuarea structurii
raporturilor de clas; sau, n ali termeni, cu condiia de a presupune posibil generalizarea la
ntreaga clas a proprietilor care nu pot, din punct de vedere sociologic, s aparin unor membri
ai clasei dect n msura n care rmn rezervate numai unora, deci refuzate ansamblului clasei aa
cum apare ea (Pierre Bourdieu i Jean-Claude Passeron 1970, paginile 69-70). El repet, mai
departe (pagina 206), aceste aseriuni n termeni aproape identici dar desemnnd, de aceast dat,
noiunea de mobilitate social ca rezultat al unui complot ideologic pentru care coala este n acelai
timp suport (ea servete ca punct de plecare) i vector (ea e cea prin care se transmite ideologia):
Departe de a fi incompatibil cu reproducerea structurii raporturilor de clas, mobilitatea
indivizilor poate concura la conservarea acestor raporturi, garantnd stabilitatea social prin selecia
controlat a unui numr limitat de indivizi, modificai, de altfel, de i pentru ascensiunea
190 Mobilitatea social

individual i dnd, prin asta, credibilitate ideologiei mobilitii sociale care va gsi forma sa
definitiv n ideologia colar a colii eliberatoare.
n prelungirea acestor autori dar, de aceast dat, de manier explicit marxist i angajat,
alii au negat orice pertinen acestei problematici pe motiv c oricare ar fi circulaiile ntre poziiile
sociale, singurul lucru care conteaz este existena fenomenului reproduciei acestor poziii. Aceasta
este ceea ce afirm explicit Nicos Poulantzas (1974, p. 291): Aspectul fundamental al reproducerii
raporturilor sociale al claselor sociale nu l constituie agenii sociali ci reproducerea poziiilor
acestor clase. Ceea ce primeaz nu este structura, cunoscut din modelul lui Sorokin ca un
sistem de instane de distribuie, ci reproducerea acestora.
Originalitatea lui, n raport cu sociologia epocii sale, este faptul de a nu acorda nici un rol
colii n reproducerea claselor sociale deoarece pentru clasa muncitoare (...) acest rol dominant
revine, de fapt, direct aparatului economic n sine, adic ntreprinderii (Pagina 275). Destul de
apropiat era, n principiu, poziia lui Baudelot i Establet (1971) pentru care problema esenial nu
o reprezint reproducerea statutelor individuale, ci cele ale claselor sociale: ceea ce este important
n funcionarea modului de producie capitalist nu l constituie faptul c fiii motenesc clasa social
de la taii lor, ci faptul c, n msura n care clasa muncitoare este cea exploatat, oprimat,
dominat iar clasa burghez este cea exploatatoare, opresiv, dominant, cele dou sunt constant
reproduse (Baudelot i Establet, 1971, p. 315).
Daniel Bertaux a ncercat, n 1969, s aduc aceast problematic n sociologia francez.
Dup mai puin de zece ani, el se va ralia, finalmente, cmpului teoretic al unui marxism nchistat
care discredita mobilitatea social, tratnd-o drept noiune mediocr (Bertaux, 1977, p. 45) i
preciznd c Trebuie s ne debarasm de conceptul de mobilitate social (Pag. 45) i s l
nlocuim prin cel de distribuie (...) a fiinelor umane n nivelurile i locurile definite prin structura
de clas (p. 46). A crezut, un moment, c va putea fundamenta o sociologie marxist pe modelul
economiei politice marxiste al crei program l-a definit astfel: trebuie conceput procesul de
distribuie antroponimic nu ca o sum de micri individuale ci ca un sistem de flux colectiv care
vine s hrneasc structura de clas (Baudelot i Establet 1971, p. 48). Raymond Boudon va fi, n
definitiv, singurul dintre francezi care va trata aceast tem ca pe un obiect sociologic legitim (1973).
Paradigma sistemic a lui Raymond Boudon. Logica socialului.
Boudon a vrut s rezolve criza sociologiei reaezndu-i fundamentele epistemologice. El
repune n discuie caracterul factorial al teoriilor care se caracterizeaz prin enunarea existenei
unei serii de factori din care se deduce, printr-un raionament de tip silogistic, c fiecare dintre acetia
are o influen asupra fenomenului de explicat. Aa se ntmpl, de exemplu, n cazul lui Scardigli
(1978), care, urmndu-i pe demografii de la INED, i-a propus s pun n relaie reuita (sau
nereuita) muncitorilor cu fecunditatea, talia fratriei, accidentele din timpul vieii, cumulul factorilor
defavorabili... n schimb, el dorea s continue lucrrile lui Sorokin care invit la abandonarea
limbajului implicaiilor sau al corelaiilor, a cror ineficien am vzut-o, n profitul limbajului
procesului. (Boudon 1973, paginile 16 i 17).
Pentru Boudon, faptele sociale sunt rezultatul neintenionat al aciunilor intenionate
(Boudon 1979). Dac i se recunoate un rol actorului social, atribuindu-i-se controlul propriilor
decizii, vedem c importana consecinelor acestora i scap. Ceea ce ilustreaz analiza mobilitii
sociale realizat de Boudon este faptul c individualismul metodologic poate merge mn-n mn
cu un puternic determinism structural. ntr-adevr, cererea social de competene (nevoile
structurii sociale) nu poate satisface, de fiecare dat, o ofert individual de calificare. n funcie de
situaie, diplomele colare pot fi acompaniate de o scdere, stagnare sau cretere a statutului
motenit. Totui, Boudon ncearc, precum Bourdieu, s formalizeze procesul mediator. Percepiile
subiective ale realitii sunt, astfel, relaionate cu deciziile. Reprezentrile constrngerilor (sau ale
cmpului posibilitilor) constituie elementele intermediare ntre structur i deciziile actorilor.
Fiecare decizie nseamn o anticipare a anselor obiective, ceea ce Bourdieu numete habitus.
Boudon se distinge, totui, de Bourdieu prin autonomia relativ acordat proceselor pe care le
consider ca distincte, adic cel care aloc titlurile colare i cel care atribuie ceea ce numete
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 191

status.
Relaiile dintre structura colar i structura social.
Dup cum am vzut, sociologia francez s-a interesat, mai ales, de legtura existent ntre
accesul la diplome i originea social, primul termen fiind considerat ca un indicator al unui (viitor)
statut social. Or, dac exist, indiscutabil, o legtur origine / diplom, legtura dintre diplom i
statut, dac raportm fiecare dintre cele dou aspecte la situaia proprie tailor, pare a fi mai puin
clar; aceasta este ceea ce Boudon a numit paradoxul lui Anderson.
Acest autor a pus n eviden paradoxul conform cruia o cretere a nivelului colar al fiului
fa de cel al tatlui nu este nsoit, neaprat, de o mbuntire a poziiei sociale relative.
Inspirndu-se dintr-un tabel care punea n eviden relaia dintre statutul fiilor raportat la cel al
tailor i nivelul de colaritate al fiilor (comparat tot cu cel al tailor), a artat c sunt de dou ori
mai puini fii situai la un nivel social mai nalt - dect fii situai la un nivel de studii mai ridicat.
Nivel de studii al fiilor Statut social al fiilor raportat la cel al tailor
raportat la cel al tatlui Mai ridicat Similar Mai sczut Total
Mai ridicat 134 96 61 291
Similar 23 33 24 80
Mai sczut 7 16 22 45
Total 164 145 107 416
(Tablou citat de Anderson, reluat de Boudon n La crise de la sociologie, DROZ, Genve, 1971).
Raymond Boudon ofer ca i concluzie a crii sale Inegalitatea anselor: o diminuare a
inegalitii anselor colare nu este incompatibil cu o stabilitate a structurii mobilitii pe care
datele disponibile o pun n eviden.
Relund paradoxul citat mai sus, el evoc dou momente n traiectoria vieii:
- alocarea unei poziii n structura colar;
- alocarea unei poziii n structura social.
n primul caz, fiecare individ evalueaz, de pe poziia sa social, riscul, costurile i
beneficiile alegerii unei traiectorii colare. Ansamblul procesului este modelabil deoarece este un
proces de decizie raional ai crui parametri sunt n funcie de poziia social.
La nivelul celui de al doilea proces, distingem dou stadii sau dou variabile:
- originea social (efectul de dominan);
- nivelul de instrucie (efectul meritocratic).
Acesta este nivelul la care caracteristicile sociale i colare se transform n caracteristici
socio-profesionale.
Cum este explicat paradoxul lui Anderson? Prin faptul c structura colar se modific
mai repede dect structura social. Reducerea inegalitii anselor colare nu decurge dintr-o
reducere a inegalitilor socio-economice, ci din creterea general a cererii de educaie sub efectul
factorilor endogeni, i ntr-o mai mic msur, exogeni (schimbri de natur economic i
tehnologic).
n ceea ce ne privete, preferm explicaia lui Traian Rotariu (Sociologie, 1996, p. 150-152)
care privete chestiunea prin prisma a trei ntrebri-problem:
a/. Dac, la nivel individual, cei cu nivel colar nalt (sczut) au mai multe anse de mobilitate
ascendent (descendent) problema lui Anderson.
b/. Dac, la nivel societal, reducerea inegalitilor de anse n faa colii atrage dup sine creterea
mobilitii sociale (reducerea inegalitilor anselor sociale).
c/. Dac dezvoltarea sistemului de nvmnt, respectiv creterea efectivelor la nivelurile
superioare, conduce la creterea mobilitii sociale, pe ansamblul societii.
n ceea ce privete paradoxul lui Anderson, explicaia (ce scap multor sociologi) este
simpl: dac se introduce o a treia variabil originea social atunci () pentru cei care pornesc
de la un acelai status de origine, destinaia este puternic dependent de nivelul colar (ibid.).
Faptul c, pe ansamblu, respectiva dependen nu este evident, se datoreaz efectului planeu-
plafon: cei pornii de pe poziii superioare (i care obin, de regul, diplome mai nalte) nu mai au
192 Mobilitatea social

unde s urce cei plecai de jos (i cu diplome, de regul, inferioare) nu mai au unde s coboare. Ca
atare, mobilitatea (ascendent sau descendent) este nul sau puin semnificativ.
Privit chestiunea nu la nivel individual ci la nivel societal, Rotariu susine necesitatea
analizrii a doi indici sintetici (mobilitate + inegalitate a anselor colare) ce trebuie introdui n
modele explicative mai largi care s in cont i de alte variabile sociale. Rezultatele neconcludente
ale acestor analize in nu de falsitatea corelaiei, ci de intervenia unor factori strini.
Ct privete cel de al treilea aspect (c), el ine de schimbarea structural a sistemului de
nvmnt respectiv de lrgirea vrfului piramidei, ocupat, deocamdat, cu precdere de ctre
cei ce provin din straturile superioare ale societii (un alt aspect, particular, al inegalitii colare).
Cnd aceast lrgire se va realiza, permind un acces mai larg i tinerilor din straturile inferioare,
vom putea asista la o mai substanial reflectare a fenomenului (de ascensiune) la nivelul mobilitii
sociale de ansamblu (ibidem).
CONCLUZIE:
Ceea ce frapeaz n cazul examinrii diferitelor teorii sociologice ale mobilitii sociale este
faptul c, indiferent care ar fi paradigma, rolul atribuit structurii, producerii sau reproducerii
acesteia, rolul atribuit diferiilor ageni, explicaiile propuse graviteaz mai degrab n jurul polului
reprezentat de sistem dect n jurul celui desemnat de actor. Fac, totui, excepie Blau i Duncan,
din raiuni ideologice, unii demografi de la INED, ale cror idei sunt reluate n 1978 de Scardigli, i
autori ataai povestirilor vieilor (Terrail) care sunt interesai de caracteristicile actorilor sociali
pentru a descoperi factorii mobilitii.

II. Tabelele de mobilitate i tratarea lor statistic


Perioada de dinaintea Primului Rzboi Mondial a fost momentul n care au aprut, sub
forma tabelului de mobilitate, anumite procedee statistice de analiz a acestui fenomen (Merlli).
Tabelele de mobilitate: principii
Tabelele de mobilitate social sunt tabele cu dubl intrare, deci susceptibile de multiple
tratamente statistice i de simulare, prezentate fie n valori absolute, fie n procente. n cel de al
doilea caz, procentele pot fi calculate n trei modaliti: n raport cu efectivul total, n raport cu
totalurile pe linii (tabele privitoare la destinaiile subiecilor) sau n raport cu totalurile pe coloane
(tabele privitoare la origini). Aceste tabele au aprut n acelai timp cu problematica analizat: ...
nceputul secolului XX este momentul n care au aprut, n mai multe ri din Europa, lucrri
empirice asupra mobilitii sociale i care vor iei la lumin, n Marea Britanie i n Frana, n acelai
an 1904, privitoare la tabelele de asociere dintre profesiunea fiilor i cea a tailor (Merlli 95). n
Frana, unul dintre primii cercettori care au recurs la aceast tehnic a fost Paul Lapie, care a studiat
sistematic evoluia a 722 vechi elevi (...); el a creat cadrul construciei a dou tabele de mobilitate
social, asociind profesia prinilor, pe de o parte, cu situaia subiecilor la ieirea din coal i, pe de
alt parte, cu profesia exercitat zece ani mai trziu (Merlli 95). Interesul prezentat, pentru
cercettori, de analizele lui Merlli este dat de faptul c acesta a construit tabele care se pretau la
formalizri matematice, mai ales n sensul analizei log-liniare aplicat pe o serie de matrici.
Problema msurrii
Msurarea nu a fost o preocupare important pentru Pitirim Sorokin. El s-a rezumat la
evaluri simple, prefernd s se nscrie ntr-o teoretizare care va fi numit mai trziu sistemic
sau fundamentat pe studiul proceselor (Boudon, 1973). Un simplu procent este suficient pentru
msurarea fenomenului: Sorokin ... n-a recurs la nici o form de msurare a mobilitii sociale
alta dect raportul ntre mobili i ansamblul unei populaii sau sub-populaii (Merlli 1995).
Alii, naintea lui, preocupai fiind de introducerea matematicilor n tiinele sociale, au
evideniat faptul c forma de tabel cu dubl intrare se preteaz la anumite calcule. n 1904, Karl
Pearson, care se ocupa de analiza ereditii traiectoriilor morale i mentale, a trebuit s rezolve
problema datelor care nu se preteaz la msurare.
n al treisprezecelea articol dintr-o serie intitulat contribuii matematice la teoria evoluiei
el a prezentat asocierea. Derivat din msurarea tabelelor statistice cu dubl intrare, definitivat
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 193

n 1900, coeficientul de asociere nu presupune, datorit acestui fapt, nici o ipotez asupra relaiei
cauzale dintre variabile.
Federico Chessa a utilizat doi indicatori ai ereditii: indicii de atracie ai lui Benini i de
similaritate ai lui Gini. Cel de-al doilea indicator este sensibil la diferenele de structur marginal.
Dac Chessa, prezentnd ambii indici, l privilegiaz, totui, pe cel al lui Gini, este pentru c el
consider c diferenele de structur dintre generaii reprezint un aspect pe care indicele trebuie s-l
integreze n loc s-l neutralizeze (Merlli 1995).
Un alt procedeu const n a lua categoriile sociale dou cte dou pentru a msura
probabilitile lor de schimb n decursul timpului: Pentru a msura aceast form de inerie social
i pentru a da o prim apreciere a modului n care ea i modific nivelul dintr-o parte a spaiului
social n alta, este uzual s se calculeze ceea ce obinuim s numim un coeficient de reproducie:
pentru fiecare moment, pentru fiecare pereche de indivizi comparabili din punctul de vedere al
nivelului lor de pregtire i al vrstei, coeficientul de reproducie corespunde raportului dintre
probabilitatea ca indivizii s reproduc situaia social a prinilor i probabilitatea de a-i schimba
situaia social de origine. (...) (Dac coeficientul devine 1) probabilitatea reproduciei sociale
devine nici mai mare nici mai mic dect cea a schimbului social (Dominique Goux i Eric Maurin
1997).
n sfrit, o alt tehnic, mai sofisticat, a fcut apel la modelele log-liniare i log-
multiplicative msurnd asocierea statistic (evaluat prin logaritmul odds ratio-urilor, adic
raportul anselor relative; dac acesta este egal cu 1, atunci ne aflm ntr-o situaie de independen
statistic n care nu exist legtur ntre origine i poziie social).
Totui, este bine s fim prudeni n manipularea instrumentelor matematice, chiar dac unele
sunt utile dac sunt corect folosite i cu condiia ca premisele teoretice (mai ales caracterul
stratificrii) s fie bine construite. Evidena matematic este simbolul ideii clare i distincte; aceste
idei fiind contrapuse percepiilor obscure ale imaginaiei i ale simurilor (Ren Descartes, 1596-
1650). Dar, prost utilizate de ctre cercettori care nu dein pregtirea profesional corespunztoare,
acestea pot conduce la reapariia unei situaii de tip Sokal1.
1
Alain Sokal, profesor de fizic la Universitatea din New York a trimis un articol reprezentnd o fars la o revist de
tiine sociale Social Text, articol vorbind despre fizic i matematic, plin de greeli voluntare, articolul fiind
acceptat n numrul din Iunie 1996; Sokal a scris, apoi, un alt articol care a denunat falsificarea i a ridiculizat, n acest
mod, comitetul de lectur. n bibliografia falsului articol figura un anumit numr de filosofi, sociologi, psihanaliti
francezi printre care: Deleuze, Guattari, Lacan, Latour, Virilio, Derrida, Kristeva, Irigaray etc... Frana a fost, astfel, artat cu
degetul ca fiind locul n care legtura dintre matematic, fizic i tiine umane pctuiete prin lips de rigoare. Pe de alt
parte, polemica a fost urmat, n Frana i n rile vorbitoare de limb francez prin publicarea, n septembrie 1997, a unei
cri intitulat imposturi intelectuale, scris de ctre Alain Sokal i Jean Bricmont (profesori de fizic la Louvain, n Belgia)

Mobilitate structural i mobilitate net versus mobilitate observat / fluiditate social


n Frana, sociologii mobilitii sociale aveau obiceiul de a distinge ntre ceea ce putea fi
considerat ca datorat structurii mobilitatea zis structural (sau mobilitatea forat) i ceea
ce decurgea din voina actorilor, mobilitate numit i net (sau pur, precum i de circulaie).
n plan teoretic, era considerat ca fiind mobilitate de circulaie ceea ce depea simpla aciune a
factorilor structurali, adic distribuirea poziiilor sociale datorat ctigurilor difereniate de
productivitate n funcie de sectorul de activitate. Aceast comparaie dintre logica economic i
repartiia difereniat, n timp, a sectoarelor de activitate datorat productivitii i distribuiei
diferite a agenilor nu se datoreaz deloc ntmplrii: n acelai fel n care economitii calculeaz
productivitatea ca pe un excedent alii l numesc reziduu al creterii PIB-ului n raport cu
creterea populaiei, sociologii au conceput mobilitatea de circulaie ca pe un excedent n raport cu
simplul joc al structurilor. Formalizarea propus pentru a calcula excedentul sau mobilitatea net
poate fi descompus n trei etape n modul urmtor:
Prima etap: construirea unui tabel de mobilitate observat:
Tabelul 4. Tabel de mobilitate i coeficieni de regresie
194 Mobilitatea social
Categoria socio-profesional a
respondenilor (Y)
Categoria socio-profesional a tailor (X): 1 2 Total
1 450 50 500
2 250 250 500
Total 700 300 1000

A doua etap: construirea unui tabel fictiv de mobilitate perfect (poziiile de sosire sunt
repartizate n mod egal, indiferent care ar fi poziia social a tatlui).
Tabelul 6. Tabel de mobilitate perfect i calculul mobilitii nete
Categoria socio-profesional a
respondenilor (Y)
Categoria socio-profesional a tailor (X): 1 2 Total
1 350 150 500
2 350 150 500
Total 700 300 1000
A treia etap: extragerea diferenelor de frecvene dintre primul i cel de al doilea pentru a deduce
mobilitatea net.
Tabelul 4 Tabelul 6
Mobilitate total 300 500
Mobilitate structural |(500-700)| + |(500-300)| = 200 Identic 200
Mobilitate net 300-200 = 100 500-200 = 300
De unde indicele Iy este egal cu 100/300 = 0.33
Tabele extrase din Pierre Weiss, La mobilite sociale, 1986, p. 44, 46 i 47
Aceast distincie o dubleaz pe cea existent ntre paradigmele structurii i cele ale
actorului social, despre care am vzut ce datoreaz contextului ideologic. Un tip de mobilitate va fi
suportat pe cnd cealalt datoreaz totul voinei actorilor. Aceast modalitate de a distinge
matematic ntre cele dou tipuri de mobilitate a fost contestat: Distincia ntre cele dou tipuri de
mobilitate concepute ca aditive rmne, totui, imposibil de formalizat ntr-un mod care s permit
cuantificarea de manier satisfctoare. Acesta este motivul pentru care am nlocuit-o cu distincia
dintre mobilitate absolut sau observat i cea relativ sau fluiditate, a doua desemnnd o
msur a deschiderii sociale tradus prin fluxurile de mobilitate independente de forma particular
pe care le iau acestea. Variaiile acestei fluiditi sociale sunt cele pe care comparaiile (n timp
sau ntre ri) ncearc s le identifice (Merlli, 1999 a, p. 369). Aceast substituire a unei distincii
conceptuale prin alta, considerat inevitabil prin impasul la care a condus, a fost explicat de
Louis-Andr Vallet (1999):
nlocuind, ncepnd cu sfritul anilor 70 [vechea distincie], cu distincia dintre mobilitate
observat (sau rata absolut de mobilitate) i fluiditatea social (sau rata relativ de mobilitate),
sociologii stratificrii au reinut spiritul paradigmei precedente, ocolind obstacolele acesteia.
Abandonnd ideea contestabil c ar exista dou tipuri de mobilitate, noua distincie const,
n esen, n recunoaterea faptului c fenomenul mobilitii sociale poate mai exact, trebuie s
fie studiat din dou perspective, diferite i complementare.
El demonstreaz, apoi, pertinena statistic a acestei distincii utiliznd exemplul fictiv al unei
terializri, n care numai totalurile pe orizontal variaz (cele care corespund destinaiilor
respondenilor) n timp ce totalurile pe vertical (originea respondenilor) i efectivele globale rmn
constante. El concluzioneaz c: Mobilitatea observat a crescut, deci, dar fluiditatea social a rmas
constant (Vallet 1999 p. 18). Ceea ce nseamn c dac au crescut efectiv ansele muncitorilor de a
deveni cadre, innd cont de noua repartiie a poziiilor sociale, nu exist, ns, anse relative mai
mari ale fiilor de muncitori raportai la cei de cadre de a accede la poziii de cadre.
Problemele legate de amplitudine i de intensitate.
Amplitudinea. Amplitudinea este distana parcurs de ctre actorii sociali ntre dou categorii sociale. Ea
poate fi mic dac aceste categorii sunt foarte apropiate sau mare dac ele sunt ndeprtate. Aceast
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 195

distan este, n acelai timp, subiectiv a accede la condiii de via mai bune poate reprezenta o
satisfacie atta vreme ct desemneaz singurul orizont posibil i istoric: distana dintre categorii se
poate modifica, n timp. Mobilitatea social se supune unei logici a proximitii care poate fi descris
astfel: Fluxuri de mobilitate care nu sunt de neglijat par a nu se distribui, cu toate acestea, n mod
ntmpltor n csuele tabelului. Cazurile de mobilitate ascendent sunt mult mai numeroase dect cele
de mobilitate descendent. Cazurile de mobilitate moderat, ntre categorii relativ apropiate prin nivelul
lor social, sunt mai frecvente dect cele care sunt asociate unor categorii sociale foarte diferite:
traiectoriile de mobilitate sunt, mai degrab, scurte dect lungi (Merlli 1999 a, p. 368).
Analizele i vizeaz n special pe muncitori, acelai autor punnd n eviden o puternic
propensiune spre reproducia social: Muncitorii se recruteaz rareori din grupurile aflate n poziii
sociale superioare, ci mai ales din propriul grup sau din agricultori iar destinul copiilor lor, dac i
schimb statusul, nu i conduce prea des nspre poziii sociale prea ndeprtate (i mai ales spre
angajai n birouri i poziii intermediare). (Merlli, 1999 b). Comentariile asupra amplitudinii se
lovesc de chestiunea msurrii distanei care separ categoriile sociale.
Aceast msurare este un produs al istoriei categoriilor: unele, altdat ndeprtate, se apropie n
timp ce altele dispar. Deci, este greu de definit o distan obiectiv; n plus, aceasta este sortit
schimbrii nu doar din raiuni macro-economice de structur ci, n aceeai msur, din raiuni simbolice,
de plasare pe scara prestigiului. Acest fapt ridic probleme de interpretare subliniate de Merlli:
Logica comparaiilor tablourilor de mobilitate social conduce la a considera categoriile ca
fiind stabile cel puin n raporturile lor i la a interpreta, de exemplu, evoluia mobilitii ca
implicnd o cretere a distanelor sociale traversate. Putem inversa aceast lecturare i s ne gndim
c o cretere a fluxurilor dintre dou grupuri semnific nu c aceeai distan este traversat de un
numr tot mai mare de indivizi, ci c aceast distan s-a redus. n aceast perspectiv, distana
social care separ grupurile sociale nu mai este presupus ca fiind stabil; fluxurile de mobilitate
sunt cele pe care le putem interpreta ca un indicator al acestor distane, fie c proporia de mobili
crete deoarece distana se reduce fie c, tot att de bine, distana nu se reduce chiar datorit
existenei acestor schimburi. Astfel faptul c are loc o cretere nu doar a proporiei fiilor de
muncitori care devin cadre (ceea ce e conform cu evoluia structural) ci de asemenea i mai ales a
celei de fii de cadre care devin muncitori (ceea ce nu este cazul) poate fi interpretat ca semnificnd
c evoluiile acestor grupuri sociale se traduc printr-o reducere a diferenei (sau a distanei)
sociale care le separ (Merlli 1999 b).
Intensitatea
Numim intensitate ponderea din populaia de origine a unei categorii, care trece n alt
categorie. La modul general, arat D. Merlli n continuarea articolului, Anchetele succesive arat o
cretere a proporiei indivizilor care nu aparin aceleiai categorii ca i tatl lor. Din cercetri
comparative sistematice realizate recent de ctre Louis-Andr Vallet, rezult c, folosind categorii
definite de manier att de stabil ct este posibil pentru diferenierea a opt grupuri, proporia
imobililor printre persoanele active ocupate avnd ntre 35 i 59 de ani a trecut de la 50,7% n 1953
la 35,1% patruzeci de ani mai trziu, n 1993 (Merlli, 1999 b). Creterea acestei mobiliti, dac nu
poate fi negat, trimite, totui, la vigilen metodologic. Vigilen asupra clasificrii, n primul rnd:
trecerea de la un sector de activitate la altul (de la secundar la teriar, de exemplu) poate ascunde o
imobilitate profesional: muncitorul angajat pentru administrarea unor diverse sarcini de instalator i
de electricitate a progresat el (mobilitate ascendent) fa de un muncitor calificat la Citroen?
Vigilen, apoi, privitor la proximitate: dac un muncitor cu nalt calificare devenit
funcionar i schimb activitatea, el nu schimb, neaprat, nici venitul, nici calificarea; el este, mai
degrab, un imobil social. Putem, deci, s concluzionm c o schimbare a categoriei sociale nu
nseamn, neaprat, mobilitate social; i c msurarea intensitii mobilitii sociale nu poate avea,
n categoriile socio-profesionale, dect o baz util dar insuficient.
Fenomenele de contra-mobilitate n cursul carierei lor, indivizii pot fi mobili din punct de
vedere profesional i imobili social (ntoarcere la mediul de origine), adic contra-mobili. Putem
face aceeai observaie privitor la trecerea de la o generaie la alta. Scardigli, inspirndu-se din R.
196 Mobilitatea social

Girod, autor al Mobilitii sociale (Droz, Geneve, 1971) precizeaz (pagina 56) c:
... anumii ... copii sunt ... fii ai declasailor care i vor consacra ntreaga via ncercrii de a
rectiga nivelul social al bunicilor lor; alii ... sunt, din contr, fii de promovai care vor prezenta
tendina de a cobor la un nivel mai sczut dect prinii lor.
Acelai Scardigli (mpreun cu Mercier) atrage atenia asupra faptului c n cazul
declasrilor a fost vorba, de regul, de un cumul de factori defavorabili i c, de fapt, sumarea
factorilor defavorabili sau favorabili este cea care determin sensul mobilitii sociale (1978, p. 84).
Aceasta este i ideea pe care o demonstreaz Nonna Mayer: 17% dintre muncitorii calificai
devenii artizani ntre 1965 i 1970 (avnd vrsta apropiat de 46 de ani) erau fii de meteugari sau
mici comerciani (RFS, XVIII, 1977, O filier de mobilitate pentru muncitori: accesul la mici
ntreprinderi artizanale i comerciale. Citat de Thelot 1982). Acesta e motivul pentru care examinarea
rezultatelor, att a celor generale ct a celor viznd clasa muncitoare, trebuie neaprat s ia n calcul nu
doar dou ci trei generaii, riscnd, altfel, s socotim ca mobilitate ceea ce reprezint, de fapt,
ntoarcerea la poziia social a familiei.
Rezultatele generale. Louis-Andr Vallet, n articolul su din 1999, a adunat ntr-un tabel unic
tabelele de mobilitate ncepnd din 1953 i pn n 1993. Cele dou pagini care urmeaz reprezint
una destinaiile, cealalt originile. Ele sunt fundamentale pentru urmrirea evoluiei mobilitii
sociale n Frana. Extrase din anchetele FQP, acestea sunt cele care servesc ca fundament pentru
lucrrile sociologilor. Doar tabelele referitoare la brbai au fost reinute aici, innd cont c suntem
interesai, n primul rnd, de mobilitatea masculin (care are o semnificaie sociologic mai clar).
Privitor la destinaii:
Observm c se ntmpl din ce n ce mai rar ca fiii s ocupe aceeai poziie ca taii lor, cu excepia
categoriei cadre medii, care a devenit, n 1982, profesii intermediare.
Variaiile sunt foarte inegale i se subordoneaz la doi poli, care corespund mutaiilor
sectoriale: mai puini agricultori (rat a ereditii mai mic de 31 de puncte procentuale) i mai
muli angajai calificai n sectorul teriar (rata de ereditate a fiilor cadrelor este cea care scade cel
mai puin: sub dou puncte). ntre aceti doi poli, gsim industriaii, marii comerciani (-22 de
puncte), artizanii i comercianii (-20 de puncte), muncitorii i maitrii (-11 puncte) i angajaii n
birouri (-7 puncte).
Dac ne referim, de aceast dat, la origini, rezultatele sunt foarte diferite:
Agricultorii se disting printr-o rat puternic a reproduciei sociale: pentru a fi agricultor, cazul cel
mai frecvent este cel de a fi avut un tat agricultor. n treizeci de ani, ereditatea social a chiar
crescut pentru categoriile urmtoare: muncitori (plus 5 puncte) i angajai n birouri (dou puncte).
Pentru a rezuma:
- Este din ce n ce mai puin probabil ca fiii s ocupe exact aceleai categorii socio-profesionale
ca i taii lor;
- Partea din fiecare categorie socio-profesional ocupat de ctre fii originari din aceeai
categorie este, de cele mai multe ori, departe de a fi dominant, cu excepia notabil a
agricultorilor, pentru care pare a fi o condiie de acces, i a muncitorilor care nu numai c se
recruteaz majoritar din propria lor categorie dar fenomenul se i amplific;
- n ultimul caz, trebuie s inem seama de iluzia statistic prin care se claseaz n teriar
muncitorul metalurgist carte i-a continuat studiile i apoi a fost reangajat printr-o agenie a forei
de munc tot n metalurgie.
Procednd astfel, nu facem dect s reproducem metoda lui Sorokin care compara
procentajele de imobili cu procentajele de mobili. Fcnd acest lucru, nu ne aflm n situaia de a
putea concluziona ntr-o manier convingtoare asupra chestiunii reproduciei sau a fluiditii. Va fi
de datoria cercettorilor n domeniu s recurg la instrumente de msurare mai sofisticate.
Tabelul III Mediul de apartenen a celor ce ocup
un loc de munc n funcie de origine. Evoluie ntre 1953 i 1993
1953 Brbai francezi i strini, activi, ocupai, cu vrste ntre 30 i 59
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 197

1970, 1977, 1985, 1993 - Brbai francezi, activi ocupai, cu vrste ntre 35 i 59
Tai Fii 1 2 3 4 5 6 7 8 total (N)
1953 58 6 8 1 1 3 5 18 100 1105
1970 43 5 6 1 2 4 9 30 100 1973
1 Agricultori 1977 csp 38 3 5 2 3 5 10 33 100 2279
exploatani 1977 pcs 38 3 8 1 3 6 6 35 100 2298
1985 34 2 9 2 4 9 6 34 100 1771
1993 27 2 7 1 10 10 8 35 100 772
1953 12 29 11 0 0 0 7 41 100 327
1970 9 16 8 1 2 4 11 49 100 518
2 Salariai agricoli 1977 csp 4 12 7 1 2 6 11 57 100 402
(muncitori agricoli) 1977 pcs 4 12 7 1 2 6 7 61 100 416
1985 5 7 10 1 3 11 10 53 100 339
1993 3 5 10 2 4 14 11 51 100 131
1953 3 1 47 4 3 6 10 26 100 545
3 Artizani, mici 1970 2 2 26 7 10 12 12 29 100 1346
comerciani (artizani, 1977 csp 2 1 22 7 13 11 14 30 100 1192
comerciani i 1977 pcs 2 1 27 4 12 15 8 31 100 1496
asimilai) 1985 2 0 26 5 16 17 8 26 100 1255
1993 2 0 27 6 17 17 7 24 100 446
4 Industriai, mari 1953 2 1 12 45 13 6 7 14 100 85
comerciani, pro-fesii 1970 1 1 11 24 24 13 13 13 100 573
liberale (di-rectori de 1977 csp 1 0 14 20 30 12 9 14 100 503
ntreprin-deri cu 1977 pcs 2 0 7 31 31 14 5 10 100 215
peste 10 salariai, 1985 2 0 15 29 32 13 1 8 100 285
profesii liberale) 1993 0 0 9 23 35 18 8 7 100 106
1953 3 0 13 8 43 19 13 1 100 70
5 Cadre superioare 1970 2 0 3 9 45 19 12 10 100 634
(cadre, profesii 1977 csp 2 0 4 8 45 23 9 9 100 537
intelectuale 1977 pcs 2 0 5 9 45 24 5 10 100 511
superioare) 1985 0 0 6 12 46 24 6 6 100 639
1993 0 0 8 13 41 21 8 9 100 272
1953 0 0 11 8 13 25 24 19 100 67
1970 0 0 5 5 27 32 14 17 100 519
Cadre mijlocii
1977 csp 0 0 4 6 30 31 12 17 100 496
(profesii
1977 pcs 1 0 6 4 27 31 10 21 100 535
intermediare)
1985 0 0 8 6 31 27 11 17 100 674
1993 1 0 6 8 31 31 9 14 100 299
1953 6 0 9 3 11 15 21 35 100 257
7 Angajai n birouri, 1970 1 1 9 3 12 18 18 38 100 1241
personal de serviciu, 1977 csp 1 1 7 2 16 22 18 33 100 1029
ali activi (angajai n 1977 pcs 1 0 9 2 15 24 15 34 100 809
birouri) 1985 1 0 9 2 20 24 17 27 100 809
1993 0 0 7 3 19 26 14 31 100 459
1953 3 2 11 0 2 8 12 62 100 1026
8 Maitri, muncitori 1970 1 1 7 2 5 12 14 58 100 3207
(maitri, ageni de 1977 csp 1 1 7 2 7 13 14 55 100 2969
control, muncitori) 1977 pcs 1 1 8 1 6 14 10 59 100 3128
1985 1 0 10 1 10 16 11 51 100 3055
1993 0 0 8 1 11 18 11 51 100 1528
1953 22 6 15 3 3 6 10 35 100 3483
1970 14 3 9 4 8 11 13 38 100 10011
1977 csp 11 2 9 4 11 12 13 38 100 9407
mpreun
1977 pcs 11 2 11 2 10 14 9 41 100 9408
1985 8 1 12 4 14 16 9 36 100 8827
1993 5 1 10 4 16 19 10 35 100 4013
Tabelul III Mediul de origine a celor ocupai n
funcie de poziia social actual. Evoluie ntre 1953 i 1993
198 Mobilitatea social

1953 Brbai francezi i strini, activi, ocupai, cu vrste ntre 30 i 59


1970, 1977, 1985, 1993 - Brbai francezi, activi ocupai, cu vrste ntre 35 i 59
Tai Fii 1 2 3 4 5 6 7 8 mpreun
1953 86 35 16 10 5 13 17 17 32
1970 89 46 19 12 7 9 20 22 28
1 Agricultori 1977 csp 90 43 19 11 8 10 20 22 26
exploatani 1977 pcs 90 42 20 7 7 12 19 22 26
1985 88 41 17 10 7 12 15 20 22
1993 87 38 12 3 9 9 13 16 16
1953 5 49 7 0 1 1 6 11 9
1970 4 31 6 2 1 2 6 8 6
2 Salariai agricoli 1977 csp 2 31 4 2 1 2 4 7 5
(muncitori agricoli) 1977 pcs 2 33 3 1 1 2 4 7 5
1985 2 32 4 1 1 3 5 7 4
1993 2 22 3 1 1 2 4 4 3
1953 3 3 47 22 13 15 15 12 16
3 Artizani, mici 1970 2 7 35 24 15 13 12 9 12
comerciani (artizani, 1977 csp 3 8 31 23 14 11 14 10 12
comerciani i 1977 pcs 3 6 39 27 19 17 15 11 15
asimilai) 1985 3 3 31 21 16 14 12 10 14
1993 5 0 31 18 11 11 8 7 11
4 Industriai, mari 1953 0 1 2 42 9 2 2 1 2
comerciani, profesii 1970 0 1 4 27 11 5 4 1 4
liberale (directori de 1977 csp 0 0 7 24 12 4 3 2 4
ntreprinderi cu peste 1977 pcs 0 0 1 22 5 2 1 1 2
10 salariai, profesii 1985 1 0 3 22 6 2 0 1 3
liberale) 1993 0 0 3 19 7 3 2 1 4
1953 0 0 2 7 25 6 3 0 2
5 Cadre superioare 1970 1 0 1 9 20 7 3 1 4
(cadre, profesii 1977 csp 1 0 2 10 18 9 3 1 5
intelectuale 1977 pcs 1 0 2 15 20 7 2 1 4
superioare) 1985 0 2 3 19 19 9 4 1 6
1993 0 0 6 23 18 8 6 2 7
1953 0 0 1 5 8 8 5 1 2
1970 0 0 2 5 12 11 4 2 4
Cadre mijlocii 1977 csp 0 1 2 7 12 11 4 2 4
(profesii
intermediare) 1977 pcs 0 0 3 8 13 11 6 2 5
1985 0 0 4 12 14 11 7 3 6
1993 1 4 5 15 15 13 7 3 8
1953 2 0 4 9 24 18 15 7 7
7 Angajai n birouri, 1970 1 3 10 8 16 18 16 11 11
personal de serviciu, 1977 csp 1 3 9 7 15 19 15 9 11
ali activi (angajai n 1977 pcs 1 1 7 7 13 14 14 7 8
birouri) 1985 1 4 7 4 12 13 17 7 9
1993 1 7 9 7 14 17 17 11 12
1953 4 12 21 5 15 37 37 51 30
1970 3 12 23 13 18 35 35 46 31
8 Maitri, muncitori 1977 csp 3 14 26 16 20 34 37 47 33
(maitri, ageni de
control, muncitori) 1977 pcs 3 18 25 13 22 35 39 49 35
1985 5 17 31 11 25 36 40 51 36
1993 4 28 31 14 25 37 43 56 39
100 100 100 100 100 100 100 100 100
1953 756 192 538 91 119 215 342 342 1230
Total 1970 568 176 798 581 1688 1535 985 985 3683
(pentru fiecare an) 1977 csp 941 156 753 473 1463 1343 1034 1034 3244
(N) 1977 pcs 950 148 993 341 1280 1477 703 703 3516
1985 649 65 974 425 1719 1625 673 673 2697
1993 333 32 376 159 615 713 391 391 1394
Teoria reproduciei. O baz cantitativ identic nu implic neaprat concluzii echivalente. n spatele
chestiunii reproduciei i a fluiditii sociale se ascund dou aspecte al cror substrat este politic:
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 199

suntem o societate imobil, ceea ce vrea s nsemne c nu exist egalitate a anselor? Ne ndreptm
mai degrab spre fluiditate, adic spre democraie, n msura n care aceasta se identific cu
egalitatea anselor? Teza reproduciei este reluat cu for ntr-un articol al lui Dominique Goux i
Eric Maurin, publicat n 1997, care apeleaz, din nou, la coeficienii de reproducie:
Analiza diferiilor coeficieni de reproducie sugereaz c nu exist tendine foarte clare
spre mai mult sau mai puin mobilitate social de-a lungul generaiilor. Ea demonstreaz, de
asemenea, c situaia relativ a diferiilor descendeni nu se modific deloc de-a lungul carierei lor,
dect, eventual, n sensul unei uoare creteri a inegalitii anselor sociale simultan i proporional
cu avansarea indivizilor n viaa lor profesional. n ali termeni, dincolo de transformrile
structurale ale societii, procesul mobilitii sociale se va menine, de-a lungul timpului i se va
nscrie, nainte de toate, ntr-un model staionar. Pentru aceti autori, exist, deci, mobilitate social
fr fluiditate, datorit crui fapt ntr-o prim aproximare, societatea francez nu va fi nici mai
mult nici mai puin democratic astzi fa de cum a fost acum douzeci de ani (Dominique Goux
i Eric Maurin 1997).
Teza fluiditii. O alt interpretare, realizat cu alte instrumente de msurare, este cea la care ajunge
Louis-Andr Vallet (1999). El ia ca punct de plecare ipoteza lui Blau i Duncan, despre care am
vzut c avea o puternic ncrctur ideologic i c se afla cea mai aproape de modelul american
al self made man-ului :
Blau i Duncan enun, astfel, c schimbarea tehnologic a redefinit condiiile de selectare
la nivelul profesiilor, pe scena economiei americane. Conform acestor autori, o tendin
fundamental spre un universalism n plin dezvoltare caracterizeaz societatea industrial: aceasta
din urm se afl sub influena din ce n ce mai puternic a criteriilor obiective de evaluare universal
acceptate (pagina 7). Consecina acestui industrialism va fi reprezentat de universalism, adic o
deplasare ctre o valorizare mai puternic a realizrii: Ideea industrializrii conform creia nivelul
transferului direct de statut, dinspre prini spre copii, va tinde s se diminueze odat cu procesul de
industrializate al societii(...).
Industrializarea va scdea, deci, nivelul de dependen al indivizilor n raport cu mediul de
origine i va permite, astfel, o deschidere gradual a regimului mobilitii societilor. Exprimat
aici sub o form literar, aceast ipotez este seductoare i ncurajatoare deoarece ea reprezint
sfritul unui fatalism social: ea pune ascensiunea social dar, n acelai timp, i declasarea
naintea oricrui alt lucru. Dar cum poate fi msurat aceast fluiditate? Louis-Andr Vallet recurge
la ali autori:
Ganzeboom i ceilali apreciaz c naiunile sunt destul de asemntoare privitor la forma
general a fluiditii sociale dar c ele difer net n ceea ce privete nivelul acesteia. (...). Toate
estimrile fcute de autori converg n acest sens. Ele conduc la concluzia c fora legturii dintre
origine i poziia social descrete cu un ritm sczut dar regulat de aproximativ 1% pe an (Vallet,
1999, p. 8). Situndu-se ntr-o logic comparativ, lucrrile citate n exemplu se refer la Statele
Unite:
Hont (1984) a confirmat, dincolo de transformrile structurale ale societii americane, c
asocierea statistic dintre statutul tatlui i cel al fiului msurat prin intermediul indicelui socio-
economic al lui Duncan a descrescut, n medie, cu 28% ntre 1962 i 1973 (Vallet 1999 p.12). Care
este situaia proprie Franei pentru cei 30 de ani acoperii de anchetele FQP?. Un autor francez,
Claude Thlot, (1982) a pus n eviden, pentru cel de al treilea sfert al secolului, o puternic cretere
a mobilitii observate. ntr-un nomenclator distingnd opt poziii sociale, 50,5% dintre brbai se
aflau n aceeai categorie social cu tatl lor n 1953; aceeai pondere era de doar 37,8% n 1977.
(Vallet, 1999). Loius-Andr Vallet completeaz aceast observaie mergnd mai departe de simpla
constatare a efectelor unei mobiliti structurale: n ara noastr o idee larg acceptat printre sociologi
este aceea c mobilitatea social a crescut mult de-a lungul ultimelor decenii datorit transformrilor
structurale pe care le-a cunoscut societatea francez dar c inegalitatea anselor sociale sau structura
mobilitii au rmas, n schimb, n mare msur neschimbate (Vallet, 1999).
Folosind modelele log-liniare sau log-multiplicative de asociere ale lui Goodman, Louis-Andr
Vallet a concluzionat c fluiditatea social a crescut cu 20% n 40 de ani, adic cu 0,5% pe an. Dac
200 Mobilitatea social

aceast tendin se menine, vom ajunge la o societate total fluid ... ceea ce nu ne pare deloc plauzibil i
nici nu este susinut de ctre acest autor, care rmne foarte prudent privitor la proieciile acestei tendine i
la concluziile pe care trebuie s le tragem din cercetarea sa, ale crei limite le indic el nsui:
... nivelul inegalitii anselor nscris n centrul structurii unei societi moderne nu este fix, ceea
ce nseamn c, ntre indivizii aparinnd diferitelor clase sociale de origine, inegalitile de acces la
diverse poziii sociale nu sunt n mod inexorabil reproduse de la o generaie la cea urmtoare de
unde rezult, deci, c societile i membrii acestora dispun de o anumit libertate de aciune, chiar
limitat, pentru a modifica cursul destinelor sociale ale indivizilor. Rmne, totui adevrat, c
inegalitatea anselor are o inerie considerabil, ceea ce impune sociologului s recurg la metode
sofisticate pentru a releva dinamica acesteia i transformrile ei. Dar a respinge teza invarianei
temporale nu nseamn deloc ipso facto c trebuie s adoptm teza industrialismului sau varianta sa
post-industrial, dup prerea noastr prea teleologic i finalist, care conduce la predicia
diminurii regulate i ineluctabile a inegalitii anselor sociale odat cu apariia unei Noi societi
(Vallet, 1999, p. 60).

Rezultatele cercetrilor asupra mobilitii sociale muncitoreti


Mobilitatea profesional.
Mobilitatea profesional desemneaz micrile care afecteaz populaia activ i care se
traduc prin schimbarea locului de munc, a instituiei sau a CSP (Monchtre i Pottier, 2003, p. 13).
Ea poate, deci, s corespund unei imobiliti sociale (schimbarea locului de munc n ntreprindere
sau n afara acesteia sau unui transfer de la o CSP la alta fr glisare pe o scar ierarhic), unei
mobiliti sociale ascendente sau descendente (schimbarea CSP presupunnd modificarea poziiei
ierarhice). Ea poate fi voluntar (promovare social, formare continu) sau suportat (strategie de
retrogradare n cadrul ntreprinderii, concediere). Dou aspecte o caracterizeaz astzi: o intensitate
crescut i o amplitudine din ce n ce mai mic. Intensitatea, definit ca parte a populaiei active
care-i schimb locul de munc pe parcursul unui an, crete: Schimbrile locului de munc sau ale
activitii (...) observate pe o perioad anual ating ncepnd de la 16,3% din populaia activ n
acest moment fa de 12% n 1974 (Monchtre i Pottier, 2003, p. 24). Fr ndoial, aceast
noiune trebuie completat de o a doua, cea de frecven: faptul care caracterizeaz cel mai bine
modelul actual de mobilitate profesional l constituie instabilitatea. Din ce n ce mai des aceasta nu
reprezint dect exteriorizarea precaritii muncii: aceast mobilitate profesional este realizat de
ctre cei mai slab calificai, care suport cel mai mult mobilitatea forat. Pe scurt, ceea ce este
desemnat ca mobilitate profesional ar putea fi numit, n multe cazuri, precaritate:
n paralel, toate lucrrile arat importana crescnd a trecerii prin perioade de omaj i
creterea mobilitii geografice (...); este important de subliniat c i mobilitatea descendent este n
scdere (p. 74). Cea de a doua caracteristic o reprezint amplitudinea din ce n ce mai mic.
ntreprinderile au acionat n acelai timp att asupra modului general de organizare a muncii ct i
asupra coninutului fiecrui loc de munc. n consecin, ele au redus liniile ierarhice i pretind
tot mai mult polivalen: stabilitatea polivalent indic faptul c pieele interne genereaz mai
mult mobilitate orizontal datorit exigenelor crescute ale polivalenei i mai puin mobilitate
vertical prin promovare (p. 48) (Jrome Gauti, Destabilizarea pieelor interne i gestionarea
vrstei pe piaa muncii: cteva deschideri). Pe de alt parte, posibilitile de a schimba serviciul
oferite de piaa muncii nu presupun neaprat o schimbare a CSP: Pentru brbai, frecvena
tranziiei angajat n birou / muncitor crete, demonstrnd o demarcare mai puin net ntre aceste
dou tipuri de angajare (p. 69 i 74). Acest fenomen de schimbare a semnificaiei mobilitii
profesionale se explic prin ntlnirea a dou interese contrare: salariaii caut mobilitatea prin
promovare, adic ascensiunea social. Ei amestec aspiraiile cantitative i calitative: a avea mai muli
bani pentru a beneficia de condiii mai bune de via, de munc, pentru a avea mai mult prestigiu i un
coninut al muncii mai interesant. Dar exist o vrst dup care obinerea acestor promovri devine
mai dificil: ele sunt mai frecvente nainte de 40 de ani, condamnnd salariaii mai vrstnici la
imobilitate social.
Motivaiile ntreprinderilor sunt, n esen, cantitative, fr a omite, ns, motivaiile politice, cum
ar fi individualizarea situaiilor de munc pentru neutralizarea din fa a oricror veleiti revendicative
care s-ar putea traduce printr-o ascensiune social colectiv. Mobilitatea profesional reprezint un
mecanism eficient de alocare a competenelor (Monchtre i Pottier 2003 p. 86) care repune n discuie
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 201

acordul mobilitate promovare social n favoarea cuplului mobilitate adaptare care se anun mai
puin favorabil carierelor individuale dar rspunde mai bine nevoilor, mai puin previzibile i mai exigente,
ale ntreprinderilor (p. 12).
Mobilitatea social intergeneraional.
Dac examinm nainte de toate de unde vin muncitorii, constatm c acetia se auto-
recruteaz din ce n ce mai mult, procentul de maitri, personalul de la ncadrare i muncitorii
provenii din acelai mediu a crescut de la 51% n 1953 - la 56% n 1993.
Care sunt celelalte categorii care le alimenteaz? Lumea agricol, ntr-o proporie constant,
chiar dac mrimea acesteia descrete: n 1953 17% dintre muncitori erau fii de agricultori, pe cnd
n 1993 procentul lor era de 16%. Dac micii independeni (artizani i comerciani) i salariaii
agricoli devin n proporie din ce n ce mai mic muncitori, tendina este invers la angajaii din
birouri (procentele, pentru aceiai ani, cresc de la 7 la 11%). Pentru cadrele medii (profesii
intermediare, dup nomenclatorul din 1982), trecerea se face de la 1 la 3% iar pentru cadrele
superioare recrutarea crete de la 0 la 2%. Din ce n ce mai mult, a fi muncitor corespunde unei
declasri sociale a categoriei cadrelor medii i superioare, dar, de asemenea, unei iluzii statistice
dac ne referim i la categoria angajailor din birouri, dup cum ne explic Chenu (1993): sectorul
n care numrul de muncitori a crescut cel mai repede l reprezint serviciile comerciale, care au
cuprins 563.000 de muncitori n 1990. n msura n care aceste servicii sunt ndreptate spre
ntreprinderi industriale, avnd un caracter preponderent provizoriu i fiind legate cu precdere de
salubritate, avem de-a face cu o teriarizare mai degrab aparent dect efectiv (p. 479). Pe
scurt, ceea ce caracterizeaz compoziia social a muncitorilor azi, este:
o declasare a locurilor de munc calificate din teriar nspre cele de muncitor;
o evoluie nspre teriar a locurilor de munc muncitoreti, care conduce automat la diminuarea
ponderii muncitorilor n populaia activ.
Dup ce am examinat datele brute ale mobilitii muncitorilor, vom relua cele dou teze
existente cea a reproduciei i cea a fluiditii.
Teza reproduciei
Ipoteza lui Dominique Goux i Eric Maurin (1997) este aceea c ridicarea general a
nivelului de calificare ar trebui s apropie ntre ei copiii provenii din diferitele CSP. Or, examinarea
rezultatelor prin comparaii doi cte doi indic, din contr, o puternic stabilitate a diferenelor care
exprim probabilitatea schimburilor ntre categorii.
Destinaii comparate ale fiilor de muncitori i ale fiilor de artizani,
comerciani i patroni. Coeficieni de reproducie n funcie de generaie, vrst i nivel de pregtire
Fr diplom sau posesor al unui CEP Titular al unui CAP, BEP sau echivalent
Generaia
(anii de natere) 25-32 ani 33-40 ani 41-48 ani 49-56 ani 57-64 ani 25-32 ani 33-40 ani 41-48 ani 49-56 ani 57-64 ani
1913-1920 6,4 3,3
1921-1928 7,6 8,1 11,6 6,1
1929-1936 7,1 4,7 12,5 5,3 4,3 4,4
1937-1944 4,8 4,5 4,4 3,4 3,3 5,2
1945-1952 6,4 5 9,9 5,6 3,5 4
1953-1960 3,2 6,1 5 9,7
1961-1968 4,1 4,3
Lectur: fie doi indivizi fr diplom sau titulari ai unui CEP, nscui ntre 1921 i 1928, unul fiu de
artizan, comerciant sau patron, cellalt fiu de muncitor. Dac au ntre 49 i 65 de ani, probabilitatea
ca unul i cellalt s reproduc statutul tatlui lor este de 7,6 ori mai mare dect aceea de a-i
inversa statutele lor de origine. Surs: ancheta Formare i calificare profesional 1977, 1985 i 1993
(INSEE).
Acest fapt ilustreaz, fiind vorba de aplicarea la dou categorii, paradoxul care relev c
scderea inegalitilor colare nu reduce inegalitile de anse sociale. Iat ceea ce concluzioneaz
autorii: Indiferent care ar fi generaia i momentul carierei considerat, coeficienii de reproducie
care caracterizeaz traiectoriile relative ale acestor copii de non-salariai i de muncitori nu sunt, de
202 Mobilitatea social

fapt, cu nimic mai mici dect cei anterior pui n eviden. Concurena social nu apare, astfel, mai
meritocratic la nivelul acestei descendene calificate dect la nivelul descendenei lipsit de
calificare (Goux i Eric Maurin 1997).
Teza fluiditii clasei muncitoare.
Invers fa de teza precedent i raportnd copiii de muncitori la cei ai tuturor celorlalte
CSP, Louis-Andr Vallet trage concluzia c exist o mai mult fluiditate precum i o amplitudine
semnificativ mai mare, exprimat chiar i prin creteri ale procentelor: n patruzeci de ani, copiii
de muncitori i de maitri devin din ce n ce mai puin muncitori i maitri ei nii i din ce n ce
mai mult cadre superioare i medii. Dac n 1953 dintre copiii de muncitori i maitri 62% aveau ei
nii aceeai poziie, n 1993 doar 51% se aflau n aceast situaie pe cnd proporia celor care au
devenit cadre superioare i medii a crescut de la 2% la 11% respectiv de la 8 la 18% (Vallet, 1999).
n ceea ce privete numrul fiilor de muncitori i maitri scpai de clasa lor de origine: n
populaia format din brbai francezi avnd ntre 35 i 39 de ani care aveau un serviciu n 1993,
numrm 2.713.000 de fii de maitri i muncitori; datorit creterii fluiditii sociale intervenit
ntre 1953 i 1993, 71.000 nu mai sunt ei nii muncitori i, printre acetia, 34.000 sunt cadre
superioare (Vallet, 1999).
Tipologia lui Claude Thlot
Cine sunt aceti imobili i aceti mobili? De unde vin ei, ce i
caracterizeaz? Claude Thlot, despre care am vzut c a concluzionat din
1982 existena unei mai mari mobiliti, a construit o tipologie la nivelul creia
distinge cinci mari tipuri: un imobil, un contra-mobil i trei tipuri de mobili. (Am
suprimat procentele citate, acestea nemaifiind semnificative pentru perioada
actual):
Ancorai ntr-o poziie social la nceputul i la sfritul vieii lor, aceti oameni fac parte din
aceeai categorie social cu cea a tatlui lor. Legtura este, deci, stabil, sau imobil.
Reveniii sunt persoanele care revin la poziia social a tatlui lor dup ce se ndeprtaser de ea
(sau fuseser ndeprtai) la debutul carierei: ei sunt, deci, contra-mobili, n sensul strict.
Transfugii: intrai n viaa activ avnd acelai statut social cu al tatlui, transfugii, la sfritul
vieii, se afl ntr-o alt poziie, indiferent care ar fi aceasta: declasare, promovare sau vecin.
nrdcinaii: la nceput ei fac parte dintr-o alt categorie dect cea a tatlui iar, la sfritul vieii,
i pstreaz categoria. Pe scurt, iat imobili n sensul mobilitii profesionale dar mobili n
sensul mobilitii sociale: contrarul reveniilor.
Dezrdcinaii, n sfrit, sunt cei pentru care raportarea (la prini) a cunoscut, prin ei, trei poziii sociale
distincte: originea acestor activi, poziia iniial i cea final sunt, toate trei, diferite (Thlot 1982 p. 103-104).
S notm c noiunea de transfugi nu este luat, aici, n acelai sens n care a folosit-o Terrail
(1994). Pentru acesta din urm, categoria transfugilor e echivalent cu cea de nrdcinat a lui
Thlot: prsind mediul prinilor graie studiilor pe care le-au fcut, ei sunt imediat i durabil
instalai ntr-o alt poziie social.

CONCLUZII
Acest subcapitol i-a propus ca obiectiv s precizeze sursele, s defineasc conceptele, s
descrie instrumentele de msur i s prezinte concluziile autorilor. Dar a msura nu nseamn a
explica. Pentru a-l cita din nou pe Louis-Andr Vallet:
O limit evident a prezentului articol o constituie faptul c prin concentrarea efortului nspre punerea n
eviden a unei tendine pe termen lung i nspre testarea forei acesteia, nici o ipotez nu a fost formulat i,
evident, nici demonstrat, pentru a explica procesele scoase n eviden. Asupra acestei sarcini trebuie s ne
fixm n viitor (Vallet 1999 p. 61).
Explicarea: acesta va fi obiectul celui de al treilea subcapitol, care va expune, n acest sens,
metodele, asocierile care vor conduce la cadrele teoretice de studiu a mobilitii sociale a
muncitorilor.
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 203

III. A nelege i a explica


A explica presupune, de asemenea, a nelege, adic a pleca de la o perspectiv a actorului
care va situa strategia acestuia ntr-un context social constrngtor.
Acesta este motivul pentru care prezentul capitol este consacrat reprezentrilor care
ghideaz aciunea la nivelul unui ansamblu structurat.
O dihotomie fondatoare

A EXPLICA A NELEGE
Durkheim Weber
Holism Individualism
Din exterior Din interior
Cauz Motiv
Obiect Subiect

Reprezentarea, de ctre actor, a propriei poziii sociale, relativ la cea a celorlali: aceasta este
ceea ce numim clasificarea indigen, care va constitui obiectul primei sub-pri. Vom prezenta,
apoi, reprezentrile unei generaii n raport cu generaiile care au precedat-o, adic maniera n care
actorii i reprezint propria mobilitate sau imobilitate social. Acest subiect ne va face s
reflectm asupra conflictelor pe care le traverseaz actorul social, indiferent care ar fi tipul su de
mobilitate. Respectivele conflicte ne vor aduce, pe moment, la confluena sociologiei i a
psihologiei. n sfrit, va fi abordat rolul agenilor mobilitii familie, coal, via profesional.
Agenii distribuie indivizii n funcie de nevoile sistemului global. Dac ele nu distribuie la
ntmplare o logic social reglnd respectiva distribuie, fapt relevat de cercetri ele nici nu
opereaz cu indivizi care suport pasiv respectiva distribuire, ci cu actori sociali care i fac un
drum, care-i construiesc propria poziie, acionnd, astfel, asupra structurii. Nimeni nu rmne
nepstor n raport cu imaginea asupra propriei mobiliti: proiectele, anticiprile rezonabile, i
chiar cele excesive, care depesc destinele previzibile, (dar care pot fi regsite, totui, n realitatea
anumitor traiectorii sociale) sunt cantonate n fenomenele obiective, care se deruleaz indiferent
care ar fi inteniile actorilor i despre care acetia nu au, adesea, dect o reprezentare incert,
parial i deformat.
Acest al doilea aspect este cel pe care l vom examina considernd faptele sociale ca
lucruri, pentru a relua o expresie devenit celebr. A explica ntr-o manier obiectiv, adic
situndu-te n exteriorul obiectului tu de studiu, nseamn s examinezi corelaiile dintre dou
variabile, una de explicat, adic dependent (mobilitatea) i celelalte explicative, adic
independente. Acestea vor fi plasate ntr-un proces, adic ntr-un cmp cauzal care face ca fiecare,
n momentul apariiei, s ntreasc sau s reduc intensitatea fenomenului care trebuie explicat.

Clasificrile savante i indigene


Marcel Mauss i Emile Durkheim (1903) au vzut n clasificrile americane arhaice -
zuis i sioux (confruntate cu cele ale aborigenilor australieni), forme primitive aflate la originea
clasificrilor tiinifice de astzi. Mai mult, ei consider c toate formele de clasificare uman
reprezint construcii deformate ale unei clasificri originare, a crei genez a fost aceeai peste tot.
S admitem aspectul esenial: orice societate uman produce o cunoatere asupra ei nsi, asupra
raporturilor dintre grupurile sociale mai ales asupra celor care fundamenteaz exogamia i
asupra locului pe care individul l ocup, n funcie de totemul su, n interiorul fiecruia dintre
aceste grupuri. Mauss i Durkheim, ns, insist nu doar asupra noiunii de genez, ci i asupra
paralelei care exist ntre clasificarea indigen i clasificarea savant: nainte de toate, ele sunt,
204 Mobilitatea social

la fel ca i clasificrile savante, sisteme de noiuni ierarhizate (p. 223).


Ele sunt apropiate de clasificrile savante nu doar din perspectiva metodei ncadrarea
grupurilor din ce n ce mai puin numeroase unele n altele ci i prin funcia pe care o ndeplinesc:
Astfel de clasificri sunt, deci, nainte de toate, destinate s lege conceptele ntre ele, s unifice
cunoaterea; la acest nivel, putem spune, fr a comite nici o greeal, c ele sunt opere tiinifice i
constituie o prim filosofie a naturii. (...) Putem, deci, s ne gndim c condiiile de care depind
aceste clasificri foarte vechi este imposibil s nu fi jucat un rol important n geneza funciei
clasificatoare, n general (p. 224). S facem un rezumat: toate formele de clasificare conduc nspre
clasificarea tiinific, deci ele se afl la baza genezei acesteia. Ceea ce le distinge, constituind
elementul de ruptur, este locul pe care l ocup elementul afectiv de care tiina s-a debarasat.
n acest studiu urmeaz s abordm problema nu ntr-o manier diacronic, cum o fac Mauss
i Durkheim, ci ntr-un mod sincronic: putem formula ipoteza c o clasificare spontan, indigen,
coexist cu o clasificare tiinific, de care aceasta se apropie fundamentnd-o i de care ea se
ndeprteaz pe msur ce cercetarea tiinific n dezvoltare i construiete obiectul de analiz,
ndeprtndu-se de simul comun. Problema care trebuie rezolvat de sociologi este cea a originii i
sensului acestei ndeprtri.
Distana dintre clasificarea tiinific i cea indigen
Claudine Attias-Donfut i Franois-Charles Wolff (2001) au studiat, ntr-un articol consacrat
dimensiunii subiective a mobilitii sociale, dou tipuri de diferene:
- Diferena care exist ntre poziia social a tatlui aa cum este ea declarat de ctre copii
i de ctre el nsui;
- Diferena dintre auto-poziionarea indicat de actorii sociali i reclasificarea realizat de
ctre cercettori.
Diferena dintre declaraiile proprii celor dou generaii poate conduce la o alterare important
a rezultatelor, de ordinul a 25%: Conform procedurii obinuite, msura mobilitii sociale este
obinut pornind de la declaraiile fiilor privind propria categorie profesionale i cea a tatlui. Or, dac
utilizm poziia social a tatlui declarat de ctre cel n cauz sau de partener (chestionat n anchet),
rezultatele nu concord dect n mai puin de din cazuri (pag. 925-926). Altfel spus, nu este posibil
s analizezi cu certitudine poziia social a tailor, innd cont de contradiciile i incoerena dintre
cele dou sisteme subiective (generaionale) de clasificare, dect dac realizezi o observaie
longitudinal. Raportrile subiecilor presupun un sistem de clasificare imperfect, cel puin ntre
generaii, dificil de depit atta vreme ct cercettorul se bazeaz pe mrturii i nu pe declaraiile
celor n cauz, pentru a construi propriile clasificri. Aceast non-congruen se afl n legtur cu
poziia social: Decalajele cele mai mari privesc profesiile intermediare i angajaii n birouri care
prezint o concordan mai mic de 50% ntre informaiile date de ctre copii i cele oferite de prinii
acestora (pag. 925-926). Invers, muncitorii i agricultorii au o rat de concordan mai mare dect
80%. Dac acest fenomen afecteaz cercetarea la baza acesteia, adic n momentul recoltrii
informaiilor, (care declaraie trebuie reinut: cea a tailor sau cea a copiilor?), el nu este singurul. Al
doilea fenomen de non-congruen apare, de data aceasta, ntre cercettor i populaia studiat.
Acesta reprezint, fr ndoial, unul dintre aspectele fundamentale ale acestui studiu: el
const n compararea datelor obiective rspunsurile analizate de ctre sociolog i rspunsurile
subiective ale actorilor, numii aici subieci. Analiza diferenelor dintre msura obiectiv i cea
subiectiv relev dou regulariti:
- mai mult de o treime dintre cei anchetai i estimeaz reuita social ca fiind superioar celei
indicate prin compararea profesiilor prinilor i a copiilor;
- o parte semnificativ (13%, 16% i 19% pentru G1, G2 i G3) estimeaz reuita lor social ca
fiind inferioar.
Tabelul 1 COMPARAIE NTRE MOBILITATEA SOCIAL OBIECTIV
I MOBILITATEA SUBIECTIV N FUNCIE DE GENERAIE (DISTRIBUIE N %)
Btrnii Subiecii Tinerii
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 205
(n = 1217) (n = 1958) (n = 1493)
Tip de mobilitate social
Obiectiv(1) Ascensiune 38,0 51,8 33,8
Imobilitate 44,1 28,8 31,3
Declasare 17,9 19,4 34,9
Subiectiv(2) Ascensiune 59,1 59,7 32,6
Imobilitate 26,7 28,3 41,9
Declasare 5,8 5,7 8,3
Nedeterminat 8,4 6,3 17,2
Comparaie ntre mobilitatea obiectiv i
mobilitatea subiectiv(3)
Msura subiectiv > msura obiectiv 40,8 33,4 40,2
Msura subiectiv < msura obiectiv 12,9 15,9 19,1
Msura subiectiv = msura obiectiv 46,3 50,7 40,7
(1)
Mobilitatea social obiectiv este obinut prin compararea categoriei sociale a celui intervievat cu cea a
tatlui su, aa cum au declarat-o cei chestionai. Poziia social este clasificat n ase categorii ierarhizate
dup cum urmeaz: cadre, independeni, profesii intermediare, angajai n birouri, muncitori, agricultori.
Este vorba de ascensiune / imobilitate / declasare dac poziia copilului este superioar / egal / inferioar
celei a tatlui.
(2)
Mobilitatea social subiectiv corespunde sentimentului de reuit social exprimat de cei
chestionai ca rspuns la ntrebarea: credei c ai reuit tot att de bine, mai bine sau mai puin
bine dect prinii votri?
(3)
Indivizii care au declarat o mobilitate subiectiv nedeterminat au fost exclui din comparaia
celor dou tipuri de mobilitate social.
Not: vrstele medii ale celor chestionai per generaie sunt urmtoarele: 78 de ani pentru vrstnici, 51 de
ani pentru subiecii chestionai i 26 de ani pentru tineri.
Sursa: Cnav, ancheta Trei Generaii, 1992 (Attias-Donfut Wolff, p. 927).
Din acest moment, trebuie s ne ntrebm asupra sensului acestei diferene pentru a o
reintroduce n analiza sociologic. Prima concluzie este c o clasificare obiectiv dup criteriile
exterioare individului i aceleai pentru toi nu este suficient pentru a da seam de percepia
condiiilor de via i pune problema limitelor acestei clasificri n nelegerea fenomenului: aceste
rezultate confirm ideea conform creia sentimentul de mobilitate social nu poate fi redus la
simpla comparare a poziiilor profesionale de pe piaa muncii (Attias-Donfut i Wolff, 2001). Dac
este vorba de muncitori, supraevaluarea sistematic a poziiilor lor subiective n raport cu poziia
obiectiv poate exterioriza creterea nivelului mediu de via n mediul muncitoresc (Attias-Donfut
i Wolff, 2001). Luarea n calcul a condiiilor de via din afara locului de munc reprezint efectiv
un criteriu de clasare care scap adesea sociologului dar care e determinant pentru nelegerea
clasamentului indigen.
Clasificri la nivelul simului comun (indigene)
Acestea cuprind numeroase elemente care i au originea n viaa privat dar care, toate, se
raporteaz la idealul calitii vieii. Statutul socioprofesional nu este suficient pentru a judeca
mobilitatea social; aceasta implic patru elemente suplimentare:
- Ascensiunea intra-profesional
- Cstoria (soie care lucreaz) i statutul matrimonial: ... cazurile de sub-evaluare sunt mult
mai frecvente printre cei divorai
- Proprietatea asupra unei case
- Calitatea vieii (i chiar copiii)
Mobilitatea social subiectiv
Reprezentarea la nivelul simului comun
Reprezentarea mobilitii sociale, contrar tabelelor de mobilitate pe care le-am expus, nu se
fundamenteaz doar pe dou generaii: Fiecare generaie se plaseaz ... prin raportare la dou generaii
precedente i se autoevalueaz la scara a cel puin trei generaii (Attias-Donfut i Wolff, 2001, p. 934).
Exist aici, n mod evident, o lips de corelare privitoare la anvergura perspectivei care poate fi uor
206 Mobilitatea social

rezolvat n cadrul unui studiu al descendenelor muncitoreti. Rmne de rezolvat problema punctului
de vedere al actorului: n afar de percepia fondat pe criterii obiective, care este aspectul care
determin sentimentul de mobilitate social? Nu este vorba de un aspect legat de caracterul particular al
unui actor, care s-i opun pe optimiti fatalitilor i morocnoilor: Aceast judecat nu este ...
legat de singularitatea subiectului, ea reflect normele sociale proprii mediului ...
Autorii examineaz, mai departe, efectul mai multor variabile asupra sentimentului de
mobilitate, mai ales plecnd de la particularitile generaiilor. Vom reda, aici, cinci dintre cele mai
semnificative pentru exprimarea sentimentului de reuit social.
1. Efectul categoriei sociale
Nu toate CSP au aceeai perspectiv asupra mobilitii lor colective. Reflex al importanei
lor numerice, al evoluiei pe scara prestigiului sau al importanei lor sociale, reprezentarea locului
pe care ele l ocup se schimb odat cu fiecare generaie.
Dac vom considera generaia cea mai veche (G1), profesiunile intermediare, angajaii n
birouri i muncitorii sunt cei care se consider cel mai frecvent n mobilitate ascendent. Invers,
agricultorii se percep cel mai adesea n coborre social. Printre celelalte dou generaii (G2 i G3),
cadrele, profesiile intermediare i independenii sunt cei care se declar cel mai frecvent n
ascensiune social.
2. Efectul diplomei
Faptul de a avea o diplom nu reprezint, neaprat, un criteriu de reuit social, nici pentru
prini, nici pentru copii: ce semnific ea dac nu este urmat de un loc de munc sau dac acesta nu
permite cumprarea unei case? Invers, faptul de a nu o deine nu este cu necesitate considerat ca un
eec: Ponderea diplomei n aprecierea reuitei sociale variaz foarte mult n funcie de generaii i
de categoriile sociale (Attias-Donfut i Wolff, 2001, p. 940). Percepia asupra importanei acesteia
nu este nici constant, nici general. Cu toate acestea, se pare c importana studiilor are tendina de
a crete, dac dm crezare studiilor care relev o homogamie fundamentat nu pe profesie ci pe
diplom (Fors, Chauvel, 1995).
3. Efectul resurselor (venit i patrimoniu).
Venitul obinut din munc nu este singurul criteriu al reuitei. Simbol de acces la statut i la
stabilitate, promisiune de realizare a proiectelor de viitor pentru copii, Faptul de a fi proprietar
reprezint unul dintre elementele importante ale mobilitii subiective. Economisirea unei chirii,
asigurarea unui spaiu de locuit pentru sine i pentru copii cnd ar aprea greuti, reprezint obiective
care, dac sunt atinse, constituie tot attea elemente ale statutului social.
4. Efectul situaiei familiale
A reui n via reprezint, n accepiunea cea mai obinuit, a avea o meserie bun i o
via familial stabil. Acestea combin adeziunea la normele dominante cu efectele economice
reale .
Norma se exprim, fr ndoial, n mai mare msur n aprecierile fcute de ctre femei:
Indiferent care ar fi generaia, mariajul influeneaz ntr-o manier ... semnificativ
sentimentul de reuit social pe cnd eecul n viaa de cuplu ntrete foarte puternic sentimentul
declasrii. (...) Femeile se apreciaz ceva mai frecvent dect brbaii ca fiind n situaie de declasare
n caz de ruptur familial. Dar la acestea se adaug reale dificulti economice care apas asupra
familiilor divorate i asupra viitorului copiilor lor:
Pe de alt parte, aciunea negativ a divorului asupra anselor de promovare social se
exercit i asupra descendenilor. Biblarz i Raftery arat c statutul socio-economic se transmite
mai puin frecvent de la o generaie la alta n familiile monoparentale sau recompuse (numite i
alternative) dect n familiile n care cei doi prini biologici sunt prezeni; influena structurii
familiale se face mai mult simit att n vrful ct i la baza scrii sociale. n sfrit, copiii din
familiile alternative obin mai puine diplome (Archambault, 2002).
5. Efectul de gen
S examinm acum separat declaraiile n funcie de apartenena de sex a subiecilor. Cu
privire la generaia cea mai vrstnic (G1): Brbaii estimeaz mai adesea c se afl n ascensiune
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 207

n raport cu prinii lor pe cnd sentimentul de declasare apare mult mai frecvent n cazul femeilor.
Ce explicaie am putea s oferim? Aceste percepii corespund, fr ndoial, unei realiti:
brbaii i-au vzut efectiv propria carier progresnd prin crearea de locuri de munc calificate n
sectorul teriar. n comparaia pe care o fac, tatl este cel pe care l vizeaz i nu mama: fie c
aceasta nu lucreaz, fie c ea lucreaz ntr-un loc de munc inferior. Acelai raionament poate
explica judecata realizat de ctre femei asupra propriei lor cariere. Ele se raporteaz ca i brbaii
tot la tat (dar, fr ndoial, i la propriii frai) a crui poziie tradiional de cap al familiei
determin poziia social a menajului. Or, locurile de munc ale femeilor presupun mult mai puin
frecvent, prin comparaie cu ale brbailor, un nivel de calificare superior sau poziii de conducere.
Percepia asupra mobilitii sociale i gsete justificarea, pentru cele dou cazuri, n
situaia real cu care se confrunt subiecii.
Analiza asupra celei mai tinere generaii reflect, de asemenea, mutaiile care au avut loc n
structura locurilor de munc:
Printre cei mai tineri, putem nota c femeile estimeaz mai adesea c ocup o poziie
identic cu cea a prinilor lor, n timp ce judecile brbailor i conduc la a se considera mai adesea
n situaia de ascensiune social sau de declasare social. Observm, fr ndoial, efectul instalrii
durabile a femeilor pe piaa muncii; n ceea ce-i privete pe brbai, rezultatele sunt contradictorii:
pe de o parte, ei beneficiaz n continuare de creterea numrului de locuri de munc calificate; pe
de alt parte, omajul i afecteaz din ce n ce mai mult, dei rata omajului masculin rmne
inferioar celei a femeilor. n sfrit, omajul afecteaz de manier inegal i cresctoare de la baza
spre vrful scrii sociale. Imaginea pe care o are subiectul asupra propriei traiectorii sociale nu
depinde doar de simpla comparare cu poziia prinilor. Aceasta este, n aceeai msur, puternic
influenat de imaginea pe care fiecare sex o are asupra sa: ... brbaii care i supraevalueaz
reuita social sunt mai numeroi dect femeile i, invers, acestea din urm au tendina s-i sub-
evalueze traiectoria social (Attias-Donfut i Wolff, 2001). Acest fapt confirm alte studii viznd
aprecierea propriei reuite fcut de elevi, biei i fete de liceu, bieii avnd tendina de a-i
supraevalua rezultatele, iar fetele de a le subevalua.
Care este situaia privitoare la imaginea pe care o au prinii despre destinul social al copiilor,
biei i fete? De aceast dat, raportarea la aceeai situaie social difer n funcie de printe i sexul
copilului:
n generaiile mai n vrst ... mamele par a fi mai optimiste dect taii n judecile pe care
le fac privitoare la fiice, n timp ce taii i mamele nu difer deloc atunci cnd este vorba de a se
pronuna referitor la fii. Una dintre explicaiile acestei diferene ar putea fi aceea c termenul de
referin al mamei utilizat pentru a aprecia eventuala ascensiune a fiicei sale pare a fi propria
traiectorie, n timp ce tatl se bazeaz, la rndul su, pe propria lui situaie i nu pe cea a soiei, care
este, n general, mai puin calificat din punct de vedere profesional.
Fratriile
O ultim observaie privete rolul jucat de destinele sociale ale membrilor fratriei. Acestea
induc o dependen n funcie de poziia ocupat:
... traiectoriile frailor i surorilor sunt de cele mai multe ori identice. (...) Zarca ... arat c un copil
are mai mari anse s moteneasc poziia tatlui su dac unul dintre fraii sau surorile acestuia l-a
motenit deja i c are mai mari anse de a accede la o poziie social dat dac unul dintre membrii
fratriei a atins, deja, respectiva poziie (Attias-Donfut i Wolff, 2001, p. 945).
Ni se pare, totui, hazardat s credem c o poziie nalt ocupat de fratele mai mare
conduce la o mai mare probabilitate de ascensiune social pentru ceilali. Nu putem face abstracie
de contextul economic i de oportunitile care pot s apar pentru unii i s nu existe pentru alii.
Ancheta ... atest degenerarea relativ a situaie tinerelor generaii ... i o cretere non-neglijabil a
inegalitilor la nivelul fratriilor proprii tinerelor generaii (Attias-Donfut i Wolf, 2001, p. 948).
Personaliti destrmate
Din momentul publicrii celor dou cri ale lui Annie Ernaux (Locul i Dulapurile
goale), destrmarea personalitilor mprite ntre mediul lor de origine i cel de destinaie a
208 Mobilitatea social

devenit o tem clasic a sociologiei. n acest caz, este vorba de mobilitate ascendent i de
sentimentul de culpabilitate propriu actorului n mobilitate ascendent, care i-a realizat aspiraiile.
O mutaie antropologic
Claude Lvi-Strauss a artat importana locului ocupat n societile primitive. Fiecare este situat
n raport cu ceilali n funcie de rangul pe care l deine n comunitate, de parentalitate, de vrst, de sex.
(Claude Lvi-Strauss 1949). Aceste clasamente se caracterizeaz prin stabilitate: n-ar fi de conceput s
putem schimba totemul, strmoii, clanul ... Ceea ce arat i Claude Lefort: Dac perspectivele sunt
nchise, dac nici trecutul nici viitorul nu sunt percepute ca diferite, rezult c oamenii n-au cum s
discearn ntre ele i nici cum s-i reprezinte alteritatea, c sunt obnubilai de apartenenele lor i de
ancorarea social (C. Lefort 1978 p. 45). Mutaia antropologic despre care este vorba aici, pentru a relua
termenii folosii de Durkheim, reprezint lungul drum parcurs de la solidaritatea mecanic la solidaritatea
organic. Diviziunea social a muncii este cea care a generat schimbrile de clase. Aceast dezvoltare a
diviziunii muncii antreneaz o intens pierdere a legturilor sociale pe care o numim, n mod obinuit,
individualism: stabilitii de natur global care organizeaz spaiul proxim i se substituie micrile
societilor moderne, care confrunt individul cu posibilitatea distanrii n raport cu o poziie motenit i,
implicit, cu conflicte de identitate - din moment ce traiectoria sa l-a condus spre schimbarea rangului
(Gaulejac 1987, p. 67).
O angoas psihologic i social
Cel care a urcat prea repede, neavnd timpul necesar achiziionrii modurilor de a face i de
a gndi proprii clasei de destinaie i nici nu i-a putut determina familia s dobndeasc respectivele
achiziii (i, n primul rnd, soia), e stigmatizat prin calificativul de parvenit (Goblot, 1925).
Cel care n-a reuit s-i menin poziia, netiind s gestioneze capitalurile oferite de ctre
prinii si, e cunoscut sub termenul de declasat. n revan, cel care s-a meninut la nivelul
prinilor si, a tiut s-i pstreze locul. Atta vreme ct mobilitatea social este individual,
adic atta timp ct nu este mprtit nici de ctre fratrie, nici de ctre parentalitate, nici, mai
general, de reeaua de sociabilitate obinuit (amici, vecini), ea poate fi resimit dureros. Aceast
stigmatizare, care se traduce prin privirea din exterior i trdeaz non-integrarea, se regsete n
personalitatea actorilor sociali. n cazul altora, se poate aduga ruinea, sentimentul culpabilitii,
amestecate n mod paradoxal cu o anumit mndrie de a fi realizat, n unele cazuri, ambiiile
prinilor. Este bine, totui, s distingem dou situaii, n funcie de traiectoria ascendent sau
descendent: Dac conflictele trite n traiectoriile ascendente sunt asociate, la nivelul contiinei,
cu existena claselor sociale i cu contradiciile ce caracterizeaz raporturile lor, atunci traiectoriile
descendente i centreaz pe indivizi asupra lor nii. Este vorba mai puin de umilina social dect
de rana narcisistic profund, de conflictele de identificare mai degrab dect de pierderea
identitii, de culpabilitate i nu de sentimentul persecuiei, de renegarea din partea celorlali i nu de
devalorizarea lui nsui (Gaulejac 1987 p. 132-133).
n 1984, Caietele LASA au consacrat mobililor un numr intitulat coal i cunoatere
clasele populare n care Jean-Pierre Terrail i-a prezentat cercetarea asupra transfugilor (Familii
de muncitori, coal, destin social) i care va constitui, zece ani mai trziu, capitolul apte al crii
sale Destine muncitoreti, sfritul unei clase?
Atta vreme ct mobilitatea social rezult dintr-o schimbare a structurii major i colectiv,
atta vreme ct o criz afecteaz colectiv o ntreag populaie, conflictele de personalitate nu sunt
resimite att de violent: atta vreme ct decderea atinge un grup social n ansamblul su,
pierderea poziiilor dobndite este trit n mai mic msur ca o decdere dect ca un accident al
istoriei, confruntnd o generaie cu tentativa de regsire a poziiilor pierdute (Gaulejac, 1987, p.
133-134).
Vincent de Gaulejac rezum, prin schema urmtoare, destrmarea suportat de ctre actorii
sociali n mobilitate ascendent nemprtit:
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 209

Deplasare social i producerea dedublrii

Clas dominat Clas dominant

Dominare / invalidare / respingere

supunere i / sau admiraie


i / sau opoziie

Respingere: dispre i invalidare


G1 G2
Grup originar de Noul grup de apartenen:
apartenen: poziie dobndit sau dorit
poziie motenit

noilor habitusuri

Ataament
Achiziia
Ataament

ruptur 2 4 ruptur
3 5
habitusurilor originare
Respingere: tu nu esti ca

Ur i sentiment de inferioritate
Incorporarea
Ur, de-semnificare i
des-idealizare
Mndrie i admiraie

noi
INDIVID

6 Izolare
i

Dedublare

Fidelitate, solidaritate i Asimilare / Integrare


culpabilitate

ntre strategii i structuri: rolul agenilor de distribuie

S ne amintim c, conform paradigmei lui Sorokin, agenii sociali sunt cei care
210 Mobilitatea social

selecioneaz, orienteaz i distribuie indivizii n poziiile sociale. Acetia dobndesc sens, n rolul
lor de distribuire, n raport cu viziunea tridimensional a stratificrii sociale a lui Max Weber: clasa,
care este axat pe dimensiunea economic, statutul, fundamentat de prestigiu i partidul bazat pe
puterea politic (1921).

Proiectele familiale
Ceea ce-i dorete adolescentul, ceea ce realizeaz efectiv adultul n decursul celei de a doua
pri a vieii (dup 40 de ani) sunt puternic corelate cu originea social. Acesta este faptul pe care l
demonstreaz Claude Thlot (1982) pornind de la un studiu al ateptrilor tailor privitoare la
proprii fii. El precizeaz c departe de a se ajunge la un clasament eterogen, din apte grupuri
familiale cel puin cinci sunt complet omogene. El distinge:
Descendena rneasc: n acest prim grup a fi ran din tat n fiu e dorit aproape o dat din
dou situaii n ceea ce-l privete pe adolescent; n una din trei situaii se dorete ca el s fie
muncitor. Familii muncitoreti recente: (e vorba) de cele mai multe ori, de familii care sunt
muncitoreti doar de o generaie deoarece, n aceast regrupare, bunicul adolescentului este ran, n
trei cazuri din cinci. Aceste familii i vd biatul muncitor n mai mult de o situaie din dou i
niciodat ran. Descendena muncitoreasc: mult mai puin omogen dect precedentele, acest
ansamblu este compus, n marea lui majoritate, din muncitori sau artizani (avnd aceeai ocupaie)
de dou generaii; angajaii n birouri provenii dintre rani apar i ei dar sunt net minoritari.
Proiectele vizndu-i pe fii sunt foarte diferite comparativ cu cele ale familiilor muncitoreti
recente: tehnica progreseaz n detrimentul aspiraiilor propriu zis muncitoreti, care rmn,
totui, mai numeroase. Nu trebuie s vedem aici doar un efect al verbalizrii deoarece, efectiv,
poziia social a persoanelor active provenite dintr-o descenden muncitoreasc lung difer de cea
a activilor avnd un tat muncitor i un bunic ran (Thlot 1982 p.161). n a doua etap, Thlot,
raporteaz statistic aspiraiile adolescenilor (avnd ntre 14 i 16 ani), poziiile sociale ale tinerilor
(avnd ntre 16 i 29 de ani) i cele ale adulilor (avnd 40-59 de ani). El construiete cinci
histograme n funcie de poziia social a tatlui, ale cror coloane reprezint aspiraiile, poziia
ocupat nainte de 29 de ani respectiv dup 40 de ani. Primul rezultat este o puternic tendin a
adolescenilor de a reproduce poziia social a tailor sau de a aspira la o ascensiune rezonabil:
copiii de rani doresc s devin rani, fiii de cadre vor s fie cadre, fiii de muncitori i propun s
devin muncitori calificai sau maitri. Dorina de promovare social este mai puternic pentru fiii
angajailor din birouri i pentru personalul de serviciu care aspir s devin cadre i pentru fiii
independenilor ale cror ateptri sunt mprite ntre cadre i muncitori calificai. Autorul
concluzioneaz c: la modul general, aspiraiile adolescenilor sunt mai puin ndeprtate de
poziiile activilor avnd 40-59 de ani dect de cele ale tinerilor avnd sub 30 de ani.
coala i anturajul colar
Orice raport ntreinut de prini cu viaa colar a copiilor lor trebuie privit ca un raport
activ, n cadrul cruia acetia investesc n colaritate sau refuz s investeasc: e vorba, ntotdeauna,
de consecinele unui proiect parental, indiferent care ar fi ambiiile lor. Faptul c exist cantiti
inegale de resurse mobilizabile a devenit o eviden asupra creia au fost realizate mai multe
cercetri.
Multe au fost spuse, deja, despre reproducia social prin coal i despre strategiile puse n
slujba acesteia de ctre prini profesioniti (Lapeyronnie). Fr a relua toi termenii acestei
analize, s ne amintim doar lucrrile care subliniaz diferena dintre masificare i democratizare.
Copiii de muncitori acced la studii de nivel ridicat ntotdeauna ntr-o proporie mai mic dect copiii
provenii din alte CSP; ei sunt supra-reprezentai n filierele scurte i n cele mai puin rentabile i,
n ciuda accesului tot mai frecvent la studii secundare i superioare, Diferenele sociale de reuit
ntre copiii de muncitori i copiii de cadre superioare au crescut n condiiile n care au trecut de la
44 de puncte n 1962 la 52 de puncte n 1973 i chiar la 53 de puncte n 1980 (Lger, 1993).
Rezultatele acestei masificri colare asupra mobilitii sociale sunt, n definitiv, contrastante. De ea
au profitat, per global, toate CSP, dar n mod inegal, adic defavorabil unora dintre ele: De
deschiderea sistemului colar au beneficiat n manier comparabil diferitele medii sociale. (...) Cu
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 211

mici excepii, copiii de agricultori par s fi profitat, totui, n mai mare msur de aceast
democratizare a nvmntului, pe cnd copiii de muncitori i ai angajailor n birouri, din contr,
au avut mai degrab de pierdut (Glaude, 1997).
Din punct de vedere acionalist, sociologul trebuie s treac dincolo de chestiunea
msurrii i s se ntrebe asupra factorilor de mobilizare a resurselor. Acesta este lucrul pe care l
face Jean-Pierre Terrail atunci cnd pune urmtoarea problem:
Exist tipuri diferite de mobilizare a resurselor i care parte din aceast mobilizare revine, pe
de o parte, prinilor, respectiv copiilor aflai n cauz? Care este modul n care acetia din urm
triesc istoria avnd n vedere c, nainte de toate, ei se afl n prima linie (Terrail, 1984, p. 39).
Aplecndu-se n mod special asupra chestiunii transfugilor, adic a copiilor de muncitori aflai n
mobilitate social ascendent, el a recurs la 23 de povestiri ale vieii. A dedus, de aici, trei tipuri de
familii, clasificate n funcie de proiectul familial, de istoria descendenei i n raport cu clasa social:
pentru un prim ansamblu (A) de familii, un astfel de proiect se nscrie ntr-o ambiie de promovare
social pe care o regsim materializat, pe lng studiile copiilor, n parcursul profesional al tatlui
sau n posesiunea unei locuine individuale. Puternic centrate asupra lor nsele, aceste familii sunt gata
s plteasc de-proletarizarea prin renunarea la orice plcere, att n ceea ce-i privete pe copii ct i
pe prini. Etica, cel mai adesea cretin, furnizeaz un substitut pentru identitatea de clas refuzat i
legitimeaz, n ultim instan, o puternic devalorizare a condiiei de muncitor.
Pentru familiile dintr-a doua grup (B), proiectul colar se identific cu un demers de
emancipare n raport cu condiiile proprii clasei lor. Ele se situeaz pe versantul individualist
familial avnd o voin de luare n stpnire a lumii care se conjug i la modul colectiv, fapt care
demonstreaz puternica afirmare a identitii muncitoreti, a capacitilor intelectuale i a luptei de
clas, participare la viaa social, militantism. Gsim aici adesea filiaii muncitoreti i tradiii
progresiste dup cum ntlneam, n grupul A, persoane recent proletarizate i politic de dreapta.
Familiile din grupul C formeaz un ansamblu mai puin omogen dect celelalte. Gsim, aici,
tot att de bine, familii apropiate originii rurale, adesea srace, a cror via se consum pentru
gestionarea existenei cotidiene, ct i familii cu origini muncitoreti urbane, confortabil instalate n
cultura lor de clas (Terrail, 1984, pag. 41-42). Acest raionament are o limit: ce se ntmpl dac
strategia familial nu este acceptat de ctre copil? Se pune, deci, problema socializrii, adic a
integrrii normelor familiale:
Este adevrat c, chiar i n cazul mobilizrii familiale intense, reuita colar, n cazul clasei
muncitorilor, presupune ca aspiraiile parentale s fie intens interiorizate, preluate de copil nsui
(Terrail 1984 pag. 43). Cazul extrem este, fr ndoial, cel n care familia, analfabet, nu dispune de
nici o resurs de tip colar care s poat fi mobilizat. Singura resurs este, n acest caz, coala nsi. n
aceast situaie, n mod forat, familia deleg colii ntreaga influen, pe care n alte cazuri ar fi pstrat-
o pentru ea nsi. nscriindu-se, astfel, ntr-o sociologie non-fatalist, Jean Pierre Terrail d un exemplu:
Munca colar a Josettei R. Este riguros supravegheat de ctre prinii foarte
represivi ... dar mama sa i cere s scrie scrisori n locul ei (Terrail 1984 pag. 47). Din motive i
mai puternice, acest fenomen se regsete n colaritatea tinerilor de origine strin, ai cror prini nici
mcar nu cunosc, uneori, limba rii de destinaie: n cazul unor Prini analfabei, imigrani, (...) reuita
colar poate s apar ca ocazia unei revane i chiar a unei adevrate rzbunri (Terrail, 1984, pag.
48). Aceste rezultate sunt confirmate de alte studii mai recente: L.-A. Vallet a demonstrat c la colegiu
elevii strini sau provenii din emigrani reuesc mai bine toate celelalte condiii fiind n rest egale
dect ceilali copii (Vallet i Caille, 1995) (Chenu, 1998, p. 136). Dar autorul puncteaz limitele acestui
avantaj: Ei se deplaseaz cu totul altfel n registrul carierelor profesionale. Indiferent care ar fi perioada
considerat, ansele nete de acces la ncadrarea n munc sau la salarizare nalt calificat sunt aproape cu
jumtate mai mici pentru un strin dect pentru cineva francez prin natere (Chenu ,1998, p. 136).
Impactul acestui efort colar nu trebuie supraestimat: dac reuita colar este, n cea mai mare
parte a cazurilor, o condiie necesar reuitei sociale, ea nu poate fi o condiie suficient. Efectul
originii sociale depete, ca anvergur, rolul colii. Acest fapt este confirmat n dou cercetri
realizate de INSEE originea social va avea, mai degrab, un impact direct mai important asupra
destinelor sociale dect asupra traiectoriilor colare.
212 Mobilitatea social

Interaciunile care au loc n derularea carierelor sociale

1,8 Serviciu la
Origine sfritul
social carierei
1 5,8

2,7 4,3

Diplom Primul
7,4 serviciu

Asocierea este de aproape dou ori mai mare ntre origine i statutul la sfritul carierei
dect ntre origine i statutul la debutul carierei, n timp ce este aproape de o dat i jumtate mai
puternic ntre diplom i statutul la nceputul carierei dect ntre diplom i statutul socio-
profesional la finele carierei: diploma va avea un rol din ce n ce mai puin important pe msur ce
se avanseaz n carier, pe cnd importana relativ a originii sociale tinde s devin mai
important (Dominique Goux i Eric Maurin, 1997).
Alegerea partenerului
Promovarea social prin intermediul partenerului reprezint o tem clasic a literaturii: fie
c femeia accede la un statut mai ridicat (hipergamie) prin soul su, fie c un brbat se folosete de
relaiile feminine pentru propria ascensiune social. Prima situaie este frecvent reluat n colecia
de cri pentru femei Harlequin, cea de a doua este central n Bel-Ami a lui Maupassant. Din
contr, o proast alian (hipogamie) poate sta la baza unei declasri sociale.
Foarte devreme, sociologia a introdus, de asemenea, studiul efectelor de alian n
traiectoriile profesionale. ncepnd din 1912, Frederico Chessa confer un loc important
homogamiei, creia i consacr un capitol, i pe care o studiaz prin aceleai tehnici statistice ca i
ereditatea profesional (Merlli 1995).
Federico Chessa concluzioneaz, deci, c Homogamia profesional poate exercita o
influen important asupra transmiterii ereditare a profesiilor liberale i a meseriilor agricole
precum i asupra acelora care nu pretind nici o calificare; ea (are un impact) destul de puternic i n
meseriile din domeniul comerului, dar mult mai limitat n celelalte (Citat n Merlli, 1995).
Aliane matrimoniale i mobilitate social
Chestiunea homogamiei, sau alegerea partenerului din propriul mediu social, a fost relevat
prin studii statistice utiliznd CSP. n ceea ce privete mobilitatea social, este interesant de
observat care sunt consecinele diferitelor combinaii de heterogamie asupra poziiei sociale a
brbailor i femeilor: hypogamia (alegerea unui partener cu statut social inferior) sau hypergamia
(alegerea unui partener cu statut social superior).
Prima constatare este aceea c situaiile de hiper sau de hipogamie nu sunt distribuite la
ntmplare n funcie de sex: ... femeile se afl mai adesea n mobilitate descendent i hipergamie
n timp ce brbaii sunt mai adesea n ascensiune i hipogamie (Juan, 1992, p. 178). Este vorba,
aici, de situaii de compensare a direciei luate de ctre mobilitatea social? Autorul crede acest
lucru, cel puin la nivelul descriptiv al lui totul se ntmpl ca i cum...: Important este faptul c
indivizii n mobilitate descendent tind s recupereze - perspectiva structural va interpreta
fenomenul n termeni de reproducie, viziunea acionalist va constata o ndeprtare i o aciune de
compensare - poziia lor iniial de clas prin mariaj sau prin coabitare durabil. n revan,
ascensiunea va fi acompaniat frecvent de situaii de hipogamie avnd, trebuie subliniat, acelai
nivel de importan pentru ambele sexe, chiar dac configuraiile hipogamice sunt, adesea, diferite
(Juan, 1992 p. 178). Indiferent care ar fi situaia, la un moment dat aceast diferen se va terge sub
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 213

dublul efect al muncii femeilor i al unei fluiditi sociale n cretere (Vallet, 1999).
Formele de alian matrimonial din zilele noastre
Mariaj i PCS. Repartiie n funcie de PCS ale celor doi soi (n %)
Femei Artizani Profesii Angajai
Agricultori Cadre Muncitori Total
Brbai Comerciani intermediare n birou
Agricultori 77,1 2,1 0,9 5,4 11,1 3,4 100
Artizani
1,2 42,8 4,2 12,7 33 6,2 100
Comerciani
Cadre 0,3 3,2 30,5 35,9 28,3 1,8 100
Profesii
0,3 2,4 5,1 34,1 48,8 9,2 100
Intermediare
Angajai n birou 0,3 2,2 2,4 16,9 68,2 10,1 100
Muncitori 0,7 1,9 0,7 9 58,3 29,4 100
mpreun 5,5 6,8 6,2 19,3 47,5 14,8 100
INSEE, Date sociale, 1990
Cu negru, ngroat: homogamie. Cu rou: hipergamie. Cu verde: hipogamie
Pn n prezent, studiul homogamiei pornea de la premisa c aceasta are, n primul rnd, un
fundament profesional. Faptul c acesta ar fi n continuare pertinent este pus sub semnul ntrebrii
de Michel Fors i Louis Chauvel, pentru care alegerea partenerului se face astzi n mai mare
msur n funcie de nivelul diplomei dect n funcie de originea social. (...) acest rezultat (...)
reflect cu claritate o schimbare a comportamentelor homogamice. (...) stratificrile culturale
ctig teren n raport cu stratificarea avnd caracter socio-profesional (Fors i Chauvel, 1995
pag. 123). Aceasta are o consecin important: natura stratificrii sociale n Frana va fi din ce n ce
mai puin una de clas: A distinge clase sociale presupune o anumit homogamie nu vor exista
clase sociale ntr-o societate perfect heterogam i vom avea de-a face cu caste ntr-o societate total
homogam. Scderea actual a homogamiei incit imediat la a ne gndi c limitele dintre clase, fr
s dispar, tind s se estompeze (Fors i Chauvel, 1995, p. 141).
Tabelul II Creterea nivelului diplomelor soiilor din generaia tnr
FEMEI
Fr diplom CEP Studii secundare Studii superioare Total
BRBAI

Fr diplom 749 188 631 47 1615


CEP 209 218 358 23 808
Studii secundare 792 421 3165 500 4878
Studii superioare 40 20 440 686 1186
Total 1790 847 4594 1256 8487
Sursa: Ancheta locuri de munc 1989 (INSEE)
FEMEI
BRBAI Fr diplom CEP Studii secundare Studii superioare
Fr diplom 42 22 14 4
CEP 11.5 25.5 7.5 2
Studii secundare 44 50 69 40
Studii superioare 2.5 2.5 9.5 54.5
Total 100 100 100 100
FEMEI
Studii Studii
Fr diplom CEP Total
BRBAI secundare superioare
Fr diplom 46 11,5 39 3 100
CEP 26 27 44 3 100
Studii secundare 16 8,5 65 10 100
Studii superioare 3,5 1,5 37 58 100
214 Mobilitatea social

Ne aflm, deci, n faa unei contradicii n raport cu ceea ce am scris privitor la efectul
mecanismului colar: dac acesta este mai puin eficace dect originea social pentru a determina,
pe mai departe, poziia socio-profesional, cum poate el s fie mai eficace pentru alegerea
partenerului, supra-reprezentarea homogamiei fiind una dintre caracteristicile claselor sociale?

Diplomele persoanelor de sex feminin i carierele masculine


Influena asumrii sarcinilor domestice de ctre femei asupra carierelor celor doi soi este
cunoscut: anchetele utilizarea timpului arat c cu ct un cuplu are mai muli copii, cu att
femeia tinde s se retrag din cariera profesional, pe cnd brbatul acumuleaz mai multe ore
suplimentare. Problema se pune diferit pentru brbaii aflai n hipergamie. Aceast situaie poate
conduce la mai multe aspecte favorabile: mprtirea unei reele sociale mai largi, de care brbatul
beneficiaz pentru propria carier, ncurajarea formrii profesionale continue i promovarea social.
Aceasta este teza susinut de ctre Franois de Singly, care a fost verificat de L. A. Vallet (1995).
Acesta formuleaz alte ipoteze i i pune ntrebri privitoare la tipul de inserie profesional
masculin care determin alegerea partenerului. Ipoteza unui efect pozitiv al diplomei soiei asupra
carierei soului pare a fi validat, mai ales prin intermediul analizelor log-liniare: ... comparativ cu
brbaii ai cror soii nu posed nici o diplom, raportul anselor de a fi, la 32-52 de ani, industria,
mare comerciant, cu o profesie liberal sau cadru superior mai degrab dect muncitor este:
- de 1,5 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii sunt titularele unui CEP
- de 3,4 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii posed CAP, BEPC sau o diplom de nivel
echivalent
- de 7,9 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii au o diplom avnd nivelul cel puin egal cu
bacalaureatul.
De asemenea, la origine social, nivel al studiilor i poziie social iniial controlate i n
raport cu brbaii ai cror soii nu posed nici o diplom, raportul anselor de a fi, la 35-42 de ani,
cadre medii, angajai de birou, personal de serviciu sau un alt tip de activi mai degrab dect
muncitori este:
- de 1,6 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii sunt titularele unui CEP
- de 2,4 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii posed CAP, BEPC sau o diplom de nivel
echivalent
- de 4,0 ori mai mare pentru brbaii ai cror soii au o diplom avnd nivelul cel puin egal cu
bacalaureatul (Vallet, 1995, pag. 162-163).
n consecin, cu ct diploma soiei are un nivel mai ridicat, cu att ansele promovrii
sociale a soului sunt mai mari. Avem de-a face, aici, cu apariia unui spaiu de libertate suplimentar
care elibereaz soul de determinismul social al originii.

IV. Formarea profesional continu, un instrument n serviciul mobilitii profesionale


Geneza formrii profesionale
Formarea n timpul carierei este cea de a patra instan de orientare a unui individ nspre o
anumit poziie social. n mod ciudat, dei coala a reprezentat obiectul unei producii abundente
n sociologia mobilitii sociale, se pare c noiunea de formare profesional, odat ce cariera a
nceput, att de important pentru salariai, a fost neglijat de ctre sociologi. Acestei formri
profesionale, perceput adesea ca ocazionnd o recuperare, indiferent dac aceasta este veritabil
sau iluzorie, sau care nu face dect s ntreasc inegalitile de plecare, merit, totui, s i se
acorde atenie.
Ideea unei formri profesionale continue are o lung istorie avnd n vedere c a debutat, n
Frana, n 1792 - printr-un discurs al lui Condorcet n faa Conveniei. Ea rspunde dublei exigene
de justiie social a doua ans acordat celui care n-a reuit s obin toate beneficiile de la
mecanismul colar i exigenelor sistemului economic productiv. Ideea formrii profesionale
continue i-a gsit o a doua tineree (tot acolo) prin trei texte juridice:
- decretul din 5 noiembrie 1945 referitor la crearea Asociaiei de Formare Profesional pentru
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 215

persoanele adulte
- legea din 31 iulie 1959 privitoare la promovarea social
- n sfrit i mai ales, legile din 3 decembrie 1966 i din 31 decembrie 1968 care instituie principiul
concediului de studii respectiv al remunerrii stagiarilor (Goasguen, Ueberschlag, 1994).
Formarea profesional s-a banalizat astzi: faptul de a participa la o activitate de formare
post-colar nu mai este datorat unui accident al istoriei individuale, este o posibilitate, i chiar o
situaie probabil, statistic i cultural admis (Palazzeschi, 1998 p. 521). Pe msura banalizrii, ea i-
a schimbat sensul. Numit, ntr-o prim etap, educaie permanent, termen pozitiv care trimite la
noiunea de educaie popular i chiar de universitate popular, ea presupune autonomia individului, o
cultur umanist i ceea ce numim astzi educaie ceteneasc. Ea s-a transformat progresiv n
formare profesional continu (FPC), al crei obiectiv l reprezint producerea de competene, dintr-o
perspectiv esenialmente utilitarist: formarea continu, n calitate de productoare de competene,
servete att ntreprinderii, care are nevoie de competene pentru a se menine pe / a accede la piee,
ct i individului, care are nevoie de competene pentru a se menine pe piaa muncii (Palazzeschi,
1998, p. 521).
- O formare inegal distribuit. FPC este inegal distribuit n funcie de caracteristicile salariailor.
Cinci criterii pot fi discriminate: vrsta i vechimea n munc, nivelul de formare deja dobndit, tipul
de ntreprindere i apartenena de sex. Poziiile socio-profesionale, care servesc, de obicei, pentru a
clasifica tipurile de beneficiari, nu fac dect s repete aceste caracteristici: astfel, un cadru este adesea
brbat, deja ntr-o poziie avansat a carierei i care a beneficiat de o formare iniial lung.
- Efectul vrstei i vechimii n munc. Conform dispoziiilor legale, tinerii (16-25 ani) beneficiaz
mai puin de formare continu comparativ cu adulii (35-49 ani). Dar trebuie s distingem efectul
de vrst i efectul vechimii n munc: cei mai recent ncadrai beneficiaz cel mai mult. Dac
facem abstracie de msurile specifice de ncadrare a tinerilor, adic toate tipurile de contract cu
form alternativ (contract de calificare, de inserie...), adulii sunt cel mai frecvent beneficiarii unui
FPC finanat de ctre angajator (23% fa de 16%, Glot Didier i Minni Claude, 2002). Diferena e
mai puin important dac lum n considerare i toate tipurile de formare alternativ, indiferent
cine le-ar finana (29,9% pentru tineri, 31,5% pentru 26-49 ani). ntre 30 i 34 de ani rata este cea
mi ridicat (Lain, 2003). Privitor la cei mai n vrst, rata beneficiarilor de FPC tinde s se
diminueze odat cu vrsta, fapt ce exprim n acelai timp o mai mic dorin a ntreprinderilor de
a-i forma salariaii care le vor prsi n curnd i o opiune mai rar exprimat de salariaii nii.
Salariaii n vrst ocup o poziie paradoxal: ei sunt mai adesea cadre dect tinerii dar au studii
mai sczute. Coninutul formrii profesionale este specific. Dac gsim aici obiective de adaptare la
un loc de munc, ceea ce este frecvent pentru ansamblul salariailor (Glot, Minni, 2002),
gsim, de asemenea, dou tipuri de formare profesional corespunznd
nivelului salariailor celor mai n vrst: birotica i informatica, precum i dou
altele corespunznd locurilor de munc proprii cadrelor: resursele umane i
comunicarea. Fapt particular: nevoile de ordin cultural i artistic sunt exprimate
pornind de la 55 de ani, ceea ce corespunde, probabil, faptului de a pregti
pensionarea (Lain 2003). Ratele de formare rmn, totui, de 31% ntre 50 i
54 de ani, fa de 36% pentru cei avnd 30-39 de ani (Lain 2003).
- Efectul calificrii. Persoanele care au avut formarea iniial cu nivelul cel mai ridicat sunt cele care
vor beneficia de continuarea acesteia n msura cea mai mare (Glot, Minni, 2002). Aa se explic,
fr ndoial, faptul c cu ct e mai ridicat poziia social, cu att se beneficiaz mai mult de FPC.
Aa se face c, ntre ianuarie 1999 i februarie 2002, 55,6% dintre cadre fa de doar 20,1% dintre
muncitori urmeaz un curs de formare. Asta se explic, desigur, mai degrab prin dorina ntreprinderii de
a-i menine mna de lucru calificat la zi n domeniul competenelor necesare productivitii dect prin
dorina indivizilor: Cu ct ai nivel profesional mai ridicat, cu att rmn, desigur, mai multe eventuale
lacune n domeniul formrii (Lain 2002).
- Efectul ntreprindere. Nu toate ntreprinderile accept acelai efort de formare profesional pentru
proprii salariai. Ele sunt puternic determinate de mrime lor i de sectorul de activitate: cu ct au mai
216 Mobilitatea social

muli angajai, cu att ponderea celor ce particip la formarea profesional este mai mare. (a se vedea
tabelul de mai jos). ntreprinderile care formeaz profesional n mai mic msur sunt cele din
domeniul construciilor, industriei uoare i al prestrii de servicii pentru particulari. Invers, sunt
formai profesional mai mult funcionarii publici, angajaii n sntate, ai bncilor de asigurri i, mai
general, cei ai ntreprinderilor ce au tangen cu informatica. Dac lum n calcul duratele formrii n
raport cu profesia, constatm c cele mai lungi revin informaticienilor, militarilor i poliitilor; cele
mai scurte, medicilor, angajailor din birouri i tehnicienilor din bncile de asigurare, funcionarilor de
categorie B i contabililor (Lain, 2002). Comentariul tabelului: putem regrupa salariaii n trei
categorii dup accesul la formare:
- puin utilizat: muncitorii necalificai
- utilizare medie: muncitorii calificai i angajaii n birouri
- utilizare frecvent: tehnicienii, personalul de control, inginerii, cadrele
Indiferent care ar fi categoria de salariai, observm c cu ct ntreprinderea are mai muli
angajai, cu att crete ponderea celor ce particip la formare.
Tabelul 1. Efortul fizic de formare per categorie socio-profesional
n funcie de talia ntreprinderii n 1995 (n ore, excluznd formarea alternativ).
Muncitori Tehnicieni i
Muncitori calificai Angajai n birouri Ingineri i cadre mpreun
Talia ntreprinderii necalificai supraveghetori
10-19 angajai 1,4 1,8 3,1 9,0 5,2 3,3
20-49 angajai 2,2 3,0 4,4 7,8 9,3 4,8
50 499 angajai 5,3 8,1 10,5 17,1 18,1 11,2
500-1999 angajai 7,3 12,8 15,9 26,9 27,6 18,2
2000 angajai i
14,2 23,4 16,7 34,2 30,8 24,4
peste
mpreun 6,7 11,3 11,1 23,9 21,3 14,4
Sursa: Declaraiile fiscale nr. 24-83 Exploatarea datelor anchetei CEREQ, Documentele CEREQ nr.
130, septembrie 1997
- Efectul de gen. Indiferent de vrst, brbaii acced n mai mare msur dect femeile la FPC (Glot,
Minni, 2002). Acest fenomen este pus n legtur cu caracteristicile serviciilor feminine: profesii mai
puin calificate dect ale brbailor, vechime n munc mai mic, mai multe servicii cu timp parial de
munc i contracte temporare (Glot, Minni, 2002 p. 6). Mai puin aflate sub responsabilitatea
ntreprinderilor, ele se afl mai adesea dect brbaii n auto-formare. Fr ndoial, putem vedea aici, att
un mai slab acces la FPC ct i o manier a femeilor de a concilia viaa familial i formarea (Glot,
Minni, 2002).
Toate aceste caracteristici sunt fie cumulative, fie redundante: este preferabil, pentru a beneficia de o
formare profesional, s fii cadru, brbat, cu diplom n industria grea sau n comerul din sectorul teriar,
dect muncitor n construcii fr formare profesional. (i, s-ar mai putea aduga: s nu fii imigrant; tot
Glot i Minni sunt cei care constat, n 2006, c imigranii au un acces semnificativ mai sczut la
formarea profesional continu.)
Formare i mobilitate profesional
Care sunt consecinele acestei formri profesionale asupra mobilitii? n 1981, Laurence
Rattier-Coutrot nota c cea mai mare parte a stagiarilor muncitori sau tehnicieni care au urmat o formare
profesional pentru a deveni ingineri i-au schimbat efectiv categoria social la finele acesteia. La mai
bine de 20 de ani, aceast constatare merit nuanat. Cele mai multe formri profesionale au avut ca
obiectiv adaptarea la un serviciu, fiind vorba mai ales de mobilitate orizontal. Promovarea social tinde
s devin o excepie. n plus, se pare c FPC a devenit mai ales instrumentul luptei mpotriva omajului
i excluziunii (Podevin, 1998; n acest sens, Glot i Minni constat, n 2004, c omerii acced relativ
mai dificil la formarea continu, n schimb, n cazul lor, durata stagiilor respective este de patru ori mai
mai mare). Asistm, actualmente, la o bulversare crescnd a corespondenelor dintre formare,
angajare, mobilitate (...) justificnd din ce n ce mai mult confuzia care se face ntre promovare i
compensarea declasrii la angajare, ntre promovare i schimbarea statutului, ntre promovare i
mobilitate orizontal... (Podevin, 1998). Dac legtura dintre formare i profesie nu mai e asigurat, ea
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 217

rmne legat de o ramur particular de activitate, aa cum arat graficul urmtor:


Cadre i profesii intermediare
Nivel de promovare intern.

n procente
7
Activiti financiare
6
Consiliere, pot, telecomunicaii Transport feroviar, aerian
5 Acesta arat c legtura dintre formare i promovare nu este una necesar, ci ntmpltoare.
Pentru ca aceasta s se stabilizeze, trebuie, n primul rnd, ca indivizii s lucreze n sectoarele
bune4 de activitate: n principal activitile financiare, de transport, de consiliere i n
Echip.
telecomunicaii. mecanic,
Invers, FPClucrri ntr-o slabAdministraie
se aflmetalice relaie cu promovarea n activitile agricole i
Automobile, echip. electrice
para-agricole,
3 n domeniul textilelor, al prestrii serviciilor ctre particulari i al construciilor. Cele
Comer Minerale, cauciuc, Farmacie, chimie,
mai multe activiti grupndu-se
Construcii n jurul unei plastic
diagonale, putem
Transport
afirma c, per global, acestea sunt
metalurgie
terestru
Servici operaiona
sectoarele care cu ct trimit mai muli
2
i salariai
le spre formare, cu att acord, proporional, mai multe
Servicii
promovri. Textile,
Dac aceste
particulari
haine, rezultate
Sntatesunt inegale de la un sector la altul, este vorba, totui, de o
1
tendin puternic care arat c legtura formare / promovare, n ciuda noilor strategii ale
piele
Agricultur
ntreprinderilor i a presiunii omajului, nu s-a rupt.
0
5 10 15 20 25 30 35 40 45 50
Nivel de acces la formare continuN
a muncitorilor
LOC DE i angajailor din birouri n cadrul planului de formare
CONCLUZII n
Mobilitatea social este un proces dinamic, pluricauzal i cu alternane procen
conjuncturale de ritm
te
i instrumentare.
Studierea acestui proces este difereniat n funcie de:
- perioada istoric;
- modelul cultural;
- mizele ideologice;
- metodologia folosit;
- pattern-ul, teoriile, (uneori chiar prejudecile) de la care se pornete la drum.
Deriv de aici o multitudine de variaii i, implicit, incongruene n ceea ce privete
rezultatele cercetrilor.
Pe de alt parte, dac ne referim la o anume ar, care cumuleaz diferene, mai mult sau mai
puin notabile, din aceste puncte de vedere, rezultatele investigaiilor n-au cum s nu conin destule
note distinctive i divergente, ceea ce, bineneles, nu va permite formularea unor concluzii general
valabile.
Cu alte cuvinte, mobilitatea social ca proces prin excelen dinamic i influenat de o
multitudine de factori (unii generali alii locali, unii obiectivi alii valoric-atitudinali etc.) care,
la rndul lor, pot suferi o permanent mutaie nu poate face obiectul unei aprecieri univoce.
Cele de mai sus nu sunt valabile doar pentru trecutul mobilitii sociale, ci, n egal msur,
pentru prezentul i viitorul ei, pentru constatrile recente sau prognozele care se fac pe seama
acesteia (i, evident, pe seama comportamentului indivizilor care au beneficiat de deplasri n
ierarhia social). i aici nu ne referim la dezrdcinri sau autoculpabilizri, ci la nite
218 Mobilitatea social

chestiuni mult mai concrete (i mai prozaice), cum ar fi, de pild, orientarea politic sau
comportamentul demografic. Astfel, Cherkaoui (1992; 1997, n ed. Humanitas) constat o total
discrepan n ceea ce privete cercetrile referitoare la votul nou-promovailor" sau la
fecunditatea acestora, unii autori semnalnd o preferin pentru extrema dreapt alii pentru cea
stng, unii remarcnd o fecunditate crescut alii, dimpotriv, una sczut.
Desigur, exemplele date mai sus sunt departe de a epuiza, pe vertical sau pe orizontal,
dimensiunile paletei respective, ceea ce l face pe Dominique Merlli (1997) un reputat exeget
al problemei s se rentoarc, finalmente, la pionierul mobilitii sociale Pitirim Sorokin:
Creterea mobilitii, a gradului de independen a destinului social fa de origine, nu
reprezint o lege a dezvoltrii societii. n fluctuaiile ce se pot observa, nu pare s existe vreo
tendin perpetu nici de cretere nici de scdere a mobilitii verticale (Merlli, 1997, p. 170;
de altfel, capitolul final din care am citat se intituleaz, sugestiv: Conclusion: problmes
ouverts!).
Cam la fel stau lucrurile i pentru Traian Rotariu, care i ncheie capitolul de Mobilitate
Social (Sociologie, 1996) cu urmtoarele chestiuni ce ridic (nc) suficiente semne de ntrebare:
- cauzalitatea diverselor manifestri i tendine ale mobilitii sociale;
- efectele sociale globale ale mobilitii;
- efectele mobilitii asupra atitudinilor i comportamentelor indivizilor;
- predicii legate de evoluia mobilitii, etc.

ARGUMENT

Desigur, mobilitatea social ca fenomen n sine sau ca obiect de studiu sociologic are
nc o multitudine de zone dac nu albe, mcar insuficient cercetate, controversate, nesistematizate
etc., sau studiate nu dintr-o perspectiv global, ci viznd doar aspecte particulare ori abordri
unidimensionale.
Este cazul inegalitilor inter-generaionale (generaie - nu n accepiunea curent de
tat-fiu, ci n cea de cohort), fenomen care mult vreme n-a reprezentat obiectul unor cercetri
pertinente i cu att mai puin cu viz global.
Evident, pentru a observa aceast inegalitate se impun dou condiii: o dat, existena real a
fenomenului i, n al doilea rnd, observarea efectiv a acestuia de ctre cercettori, ceea ce
presupune att existena mijloacelor de observaie ct i un interes colectiv pentru un atare tip de
cercetare.
Din pcate, amintitul interes pentru o abordare de ansamblu a chestiunii a lipsit pn ctre
cumpna dintre milenii, inegalitatea inter-generaional fiind studiat doar din punctul de vedere al
sociologiilor specializate (educaie, sntate, etc.).
Primul care s-a ncumetat la o ncercare de analiz global a respectivelor fluctuaii
generaionale a fost francezul Louis Chauvel (2003) ntr-o tez de doctorat (Gnration sociale et
socialisation transitionnelle: Fluctuations cohortales et stratification sociale en France et aux Etats-
Unis au XX-me sicle), al crui Credo l reproducem n cele ce urmeaz:
Pn n prezent, importana acestor evoluii, n acelai timp cvasi-generale n lumea
dezvoltat i cruciale pentru analiza schimbrilor sociale n rile occidentale, n-a reinut deloc
atenia cuvenit, mai cu seam n ceea ce privete examinarea macrosociologic sistematizat.
De unde (i de ce) interesul nostru pentru calea deschis de ctre autorul francez citat?
O dat, pentru c chiar dac Romnia este o ar n curs de dezvoltare i nu aparine,
geografic, occidentului am considerat c ea deine suficiente date care s o apropie de realitile
din acea parte de continent, inclusiv (sau mai ales) n ceea ce privete mobilitatea social, n general
i, n particular, inegalitile inter-generaionale.
n al doilea rnd, pentru c ntmpltor (i independent de preocuprile lui Louis Chauvel)
majoritatea cercetrilor ntreprinse pn acum (ncepnd cu teza de licen) le-am efectuat ntr-un
domeniu apropiat, acela al inegalitii anselor sociale.
i, n fine, pentru c, n cele ce urmeaz, va fi vorba, mutatis-mutandis, de o analiz care se
Vlad Millea, tez de doctorat, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj Napoca, 2007 219

desfoar n linii mari, pe o arie mai restrns i fr o comparaie explicit cu realiti de pe alte
meleaguri tot pe calea consacrat de ctre autorul francez.