ALICIA XIANG Y ALJEANDRO CABRERA PARTES DEL POEMA

I. El mundo de la fbula
FILOLOGA
DRA. JESS LETICIA MENDOZA PREZ Invocacin. Las dos
MDULO 1 luchas
Mito de Pandora. La
SNTESIS
27 DE FEREBRO DE 2017 ruina del hombre
Mito de las razas.
Pasado y presente
El gaviln y el
ruiseor. Justicia e
El mundo de la fbula injusticia
Al principio, el autor cuenta la historia de las dos luchas.
Una significa el bien y promueve el hbito de trabajar
mientras que el otro lado es el mal, representada por la II. La ley del hombre
holgazanera y la envidia, lo cual trae conflictos y Virtud y trabajo
empeora la relacin entre los dioses y los seres humanos.
Esta es el primer motivo por el cual los hombres deben Religin y familia.
trabajar: para estar en armona con los dioses. Economa

Despus se narra el mito de Pandora, como segundo

motivo. Como venganza por el robo del fuego Zeus decide III. Los trabajos
Trabajos agrcolas
crear Pandora para castigar a los hombres. Pandora abre
una caja y hace salir a todos los males, lo que causa Otoo
infinidad de miserias al mundo. En el fondo de la caja, sin Invierno
embargo, permanece la Esperanza. A travs de este mito Primavera y verano
el autor explica el origen de los males que uno sufre, Trabajos del mar
aunque trabaje.
El mito de las razas cuenta la evolucin de las cinco
etapas del mundo humano: la raza de Oro, Plata, Bronce, IV. La moral y los das
Semidioses y la etapa de los hombres de Hierro. Al
comienzo, todos viven sin penas ni tristeza, pero cada vez Esposa y amigos
aparecen ms desgracias y conflictos. Al no ser nosotros Trece prohibiciones
ni de Oro, ni de Plata, necesitamos trabajar y adems nos
veremos castigados por varios males porque as lo ha
dispuesto Zeus para nosotros.

La fbula del gaviln y el ruiseor es una alegora a la

lucha entre lo justo y lo injusto. Un gaviln rapta un
ruiseor y lo tortura con violencia, pero este no ha hecho
nada malo. El gaviln significa violencia e injusticia, las
cuales son criticadas por Hesodo.

La ley del hombre

En esta parte el poema est cargado de proverbios que
ensean a la gente cmo comportarse de manera justa y
de qu forma tratar a los dems.

Los trabajos agrcolas

Para realizar los trabajos agrcolas, primero se le exige al
hombre hacerse de vivienda, mujer y buey. No dejar para
maana ni pasado el trabajo de hoy porque si no el
hombre ser condenado. En otoo es cuando se debe
cortar la lea. En invierno hay que resguardar el cuerpo

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 de los vientos del Norte. En primavera y verano es cuando
se debe comenzar la siembra y la labranza, la cosecha de
los alimentos que se consumirn durante el ao. Para
navegar, la primavera resulta un buen tiempo para
hacerlo.
En cuanto a la esposa, se debe escoger una que no le
falte mucho para los treinta pero que tampoco los
sobrepase excesivamente. El hombre se ha de casar
solamente con una doncella, para ensearle costumbres
castas. Por otro lado, uno no debe andar por ah
hacindose amigo de todos, pero tampoco debe uno tener
ms enemigos que amigos. Los primeros que deben ser
amigos de uno son los vecinos, por si llega a encontrarse
uno en apuros, es el vecino el que ms puede ayudar.

La moral y los das

Las trece prohibiciones rigen el comportamiento de los
griegos. Las prohibiciones exigen no ofrecer vino a Zeus
con las manos sin lavar, tampoco orinar de pie, sino
sentado, lleno de prudentes pensamientos. Se sealan
tambin los lugares en los que puede o no puede uno
defecar. Tampoco debe uno crearse mala fama ni lavarse
en bao de mujer.
Despus el poema seala los das del mes que resultan
ms ptimos para realizar diferentes tareas. Seala das
para castrar, otros para engendrar y que salga nio o
nia, otros para sembrar, otros para cosechar. Se finaliza
este aparatado diciendo que esos son los das que
constituyen gran fortuna para los moradores de la tierra
en caso de ser llevados a cabo durante el tiempo
establecido.
Como podemos ver, el poema se llama de tal manera
porque los trabajos son esas actividades que desempea
el campesino durante el ao y los das sealan a los das
del mes que resultan los ms favorables para realizar las
faenas.

Fuente
Hesodo. (1982). Teogona. El trabajo y los das. Mxico: Porra