Pras soo, poles pies sree humans
‘A Teoria da Interseccionalidade nos estudos
de género e sexualidades:
condigdes de producao de “novaspossibilidades”
‘no projeto de uma psicologia feminista critica
CConcelgo Noguelra
Universidade do Porto, Portugal
Introdugdo: uma psicolopa feminist eta.
Desde os primérdio, a pscologla rapidamenteestabeleceu o seu
territrio como ode uma ciéncla objetiva, quatitativa,empricae livre de
valores. Face a este panarama écompreensvelimaginar como a uta por
uma psicologia feminist, aimentada no solo tantas vezs contradt6rlo,
mas sempre desaiante, do campo tebtco-atsta feminist, eiscordante
dos pressupostos da psicologia tradicional, péde sr fell de conceber @
ddesenvolver. Foram necessriaslutas das pledogasfeminitas'quer pela
su visilidade quer pela transformacdo no selo da prépra elénca (No-
ela, 2012; Saavedra & Nogueira, 2008)
Enquanto no Inicio dos'anos 70, as pscblogasfoministas questo-
rnavam essencaimente 0 envisamento androcdntrlce do conhecimento
pseolégleo, © qual acreitavam refet um modelo masculin de realds-
e (Amincio, 2001; Crawford & Marecek, 1985), nos anos subsequentes,
cantribulam com abordagensinovadoras no desenvolvimento de tori,
de medidas e de abordagens em diferentes dreas(Noguelre, 2012) Con-
tudo, este dominio ndo est lento de conftos ideoldglcos, dsacordos
Internosedivergncias S30 eas (2) escola da designacdo de pslcologla
feminista versus psicologla de mulheres; (2) 0 assumir do essencialismo
versus construclonismo sociale (c) assumiro género versus dversidade
7 nt pt atm mio ao Geet
a ops, ©2010 AT deine os ete de eee eds
na opressio das mulheres (Noguelr, 2001, Por isso, a Pscolgla fem
nist fol tendo eiferentesposiionamentosteérico epstemolégcas rela
‘vos 20 sexo/género, que se refletiram em dforents posicionamentos ©
‘teoras nas diferentes vagas co feminismo (Noguera, 2012)"
[Raquela que é por muitos consideradaaterceira vaga do feminismo
(ean, 2009), 2 atual, a maloria dos trabalhos da nova geracdo de psi
blogasfos feminstas so em temas como corpo, sexaldades, estuéos
‘wansgéneroe itersoxe. Muitos destestrabalhos dervam de teoris no
“tragcionalmente” familiares 2 Psicologia social ango-saxdniea e euro-
pela, como &exemplo o trabalho de Michel Foucault (Stewart & Dato,
2006) mas que, em contrapartida, fol fundamental para 2 Teoria Queer
* e consequentemente para os Feminismos Queer (Oliveira & Nogueira,
2008, 20088).
Segundo Lgla Amancio (2998),
pera dbs longa exitanci do concsit de gnar, acre soci tm
{io efculade om consi wn modelo de sri tele © contents
das relies entre os sevos que cartesponda a uma verdaeia descent
‘Be epremogis do sualmsttocado 90 sex Holo. (. 2)
Na minha perspectva,s6 uma pscologia feminists construcionista
soca rica que aspira &promogéo de uma discptina aberta 3 mudanga,
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‘que valrize promova a igualdade ea justiga socal entre grupos ein
alos e que sea atva na nsstnca para o bemestar quer de homens
‘quer de mulheres de todos 0s gupes, © pode conseguir. Deste modo,
2 psicologia feminsta ao advogar causas stua como ativsmo centfica
(Hankvaky eta, 2020),
€ possvel levar a cabo uma pesquisa “no neutra® que represen-
te uma espécie de principio fundador das perspectivas construconstas
ce discursivas, uma especie de relativismo “sem vergonha de ser politico’,
através do qual as feministas porsam fazer das transformagdessociais a5
preocupacbes exlctas 6o seu trabalho (Noguera, 20013). Para isso seré
necesséro reinventar um novo vocabultio de valores, tc (DeFrenel-
0 & Palczewsk, 2007; Ibshez & Iiguez, 1997; Neves & Noguera, 2004,
200, 2005; Prilleltensky & Nelson, 2002) com o qual se possam fazer
intervengées plticas sem as quals 95/05 feminists feardo tedrcae po-
Thicamente praisadasperante as desgualdades a inustiqa @opressf.
Defend que para oestabelecimento de um posigo de princiio
‘ue represente um novo vocabulirio de valores, & necesério por um
lado, uma artcuagdo entre as Ideas pés-estruturlsas e pés-moder
nistas especialmente construcinistas socials na psicologla e um proje
+o poco emancipatério, que envolva constuir uma posicle, negolat
uma coligardo ou assumircategorias, mesmo que de forms proviséra,
Pode-se afrmar que apesar da exsténcia de conflitosIntenos, e de de
bates continuos a psicologi feminsta continua a crescere a mostrar
‘rutifera no levantar de problemas e solugBes alternativas construtvas
‘assim como abordagens inovadoras. Por isso cancordo com Leslie Me-
‘all (2008), quando diz que a teorla da interseccionaidade "s the most
Important theoretical contribution that women’s studles, in conjunction
with related fields, has made so for" (p. 1771)
‘Ateoria da intersecionaidade
© conhecimento popular usa as metiforas de guerra dos sex0s, ©
‘sexo opost para enfatzarobinarsmo da categoria social exo/género 6
hhédosseros-homens e mulheres, «eles 530 oposts, S6hé dls géneros,
ng age (2059, A Ted tein or edo de aoe,
{eminino e masculino, es homens sfo masculinos eas mulheres femini-
nase quanto mais se é de um ine, menos sede outro. € completamente
assoclada a este binarsmo sexo/género encontra-s aheteronormatvida-
de. Todes se presumem serem heterosseruas: se alguém vila este pres
suposto comesam as dividas sobre o seu género, se se vielam regras de
ieénero comegam as dévidas quanto 8 orientaco sexual. Mas género
‘fo ¢ um componente Isolado da identidade pessoal. A Identade¢ In
terseclonal, Como se fas" o género (Noguera, 2008) ests completamen-
teassociado 8 rapa’, & classe 3 erentardo seual capacidade Fisica, 3
‘acionaldade, ao estatuto migratéio, rlgio e a tantosingredientes
Identitérios que constrowm quem as pessoas s8o (Cole, 2009; Diamond
4 Butterworth, 2008; Dottolo & Stewart, 2008; Gil, 2009; Ludvig, 2006;
Mahaingam & Leu, 2005). Seré que ainda & postive falar 56, e apenas,
de género? Serd que ¢ ainda lito, quando se fla de género, no refer,
sempre, outraspertencasidenitéias?
AA oposiio binéra, homem versus mulher debiou de ser 0 Unico
ponte de interesse partidos anos 80 (Stewart & MeDermot, 2008) ea
pesquisa volta-se da dcotomia de género para reconsideragdo das de
Fengas e das desigualdades entre as préprias mulheres. Esta abordagem
Sesignada por abordagem da “dversidade” (Ludvig, 2006) ou perspectva
‘tradicional de intersecclonaldade (Samuels & Ross Sherif, 2008) evitava
or Isso a essencaiario e surgiu depos da abordagem da igualdage e
a abordagem da diferenca jd que ambas se focalzavam na dualidage de
iénero: a igualdade gngindo tratamento igual e direits iguals enquanto
a abordagem da derenca ejeltava a ordem social mascuina dominante
exila direitos especals para as mulheres (Mann & Huffman, 005) r-
damando polticas de identidade
[A teora da interseccionlidade tem sido a respostatedrica que tem
surpido nos dltmos anos dentro dos feminismos como resposta 3 estas
eran defor ano dts mesh per
perma pa pobre tar tere somata ame seas
in sino ev cole wane = eit oq S08
{08 beinduen tba um gece hates epee nets
ton ev ess oS ie att Ser ¢
cot poe peace dota harant
quostbes da dversidade dentro do grupo das mulheres (e também de
hhomens dependendo da perspectva mals eu menos abrangente que se
tena da intersecconaldade),
Leslie MeCall (2005) uma das principals tedreas da Itersecciona~
lidade refere que a Introduclo da teoria da interseccionalidade, ol vital
para ascléncias socials em geal js que ants do seu desenvolvimento
havia pouca pesquisa que colocase a questdo espectca das experlén-
clas das pessoas que esto sujeltas a miltipls formas de subordinago
dentro da socedade. sta conribulgdote6ricatornow-se na abordagem
‘ultscptinar mais importante da teorizaglofeminista e ant-aclta no
‘que diz respeito a questSes de Identdade © de opressdo (Nash, 2008;
Shiels, 2008). Pretende examinar como as vias eateporas (social e
calturalmente construldas) Interagem a maltipls nivels para se mani-
festarem em termos de desigualdade soca. Acedita-se que os mode-
los csticos de compreensio das fenémenos de opressio dentro da
sociedade, como oF male comuns baseados no Sexo/eénero, na “ra/
etnicidade,na classe, na relgio, na nacionalidede, na orientaio sexual
‘ou na deficléncia (as designadas categoria master) no agem deforma
Independente uns dos noutros; pelo contrétio,esss formas de opressio
Inter relacionam-se criando um sistema de opressio que refiete a inter-
nego de miltipls formas de dscriminagdo(Azzarito & Solomon, 2005;
Browne & Misra, 2003; DeFrancico & Paleewsk, 2007; Mccall, 2005;
Nash, 2008; Staunaes, 2005).
Contudo para melhor sé compreender a teoria da interseccionaliée-
de etentar responder a estas questbes, Implea comear por tragar uma
breve histéela
‘As cticas das mulheres negras a essencalsmo do feminism con-
vencional permit intalar a erficae enfatzar que as feministas que pre-
tendem falar por todas as mulheres nfo tomar em atencio a classe, @
raga’, a orentardo sexual etc. (Collins, 1980; Hooks, 1984; Mahalingam,
Balan, & Hartatos, 2008) 0 feminismo negro criticou assim a agenda do
feminism liberal da énoca(protagoniaad por exemplo por Betty Fiee-
man) porno se sentirem representadas. A agenda politica e certs lutas
do feminiemo da ép0ca excliam por completo as experiéncias das mur
Theres negras.
21 ogc, (2019, Aart trematodes
‘Alnterseccionalidade tem, assim, uma longs hstéria mas fol popu:
larizada pelo trabalho de Crenshaw (1989, 1991) e & hoje reconhecida,
‘como um paradigma de pesquisa (Hancock, 2007] ue tem por base uma
série de importantes premissas relacionadas com a simulaneldade das
ltiplas categorias de pertencaa vrios nels (ankivsky e al, 2020),
Kimberlé Crenshaw (1989, 1981), uma advogada e académica da
rea do direito foi a primeira 2 usar © termo iterseccionalidade nos
anos 80 (Berger & Guidroz, 2009; Bowleg, 2008; Brone & Misra, 2002;
Cole, 2003; Purdie-Vaughns & Eibach, 2008; Samuels & Ross-Sherif,
2008; Stewart & MeDermat, 2004; Talo, 2008; Valentine, 2007; War:
ner, 2008). Como elarefera, a experiénclainterseeconal é maior do que
4 soma do racisme e sexsmo e qualquer anise que nfo tome o inter-
seccionalidade em conta no consegue de forme correta ter em cOn
sieracdo as formas particulars de subordinagio de muitas mulheres,
partcularmente as mulheres negras, que eram 0 alvo das suas preo:
‘upages, Enfatiza por iso a *multcimenslonalidade” das experiéncias
vividas dos sujeitos merginaiados, referindo que quem acrelita que a
dentdade existe em camadas removivese separadas acaba em gene-
ralizagbes abusivas,
Ateorla da interseccionalidade 6 também explicada pela académ-
ca feminist critica da “raga” Adrien Wing, como sendo a nogo de que
2 Kdentidade é mulsplicativa © no aditva (DeFrancisea & Palezews4,
2007). Em ver de se perceber a identidade como aciimulo de perten.
{25 “mulhervbrancatheterossenual”& necossério enalisar a identidade
como send conceptualizada do tipo "mulher x branca xheterassexua",
‘or exemplo, Todas a facetas da identidade so partes integrals inter
-Telacionadas de um todo complex, sinergética e infundido que torna
tudo completamente diferente uando as partes so lgnaradas, esque
cas ou ndo nomeadas. A metafora dos ingredientes parece ser con-
siderada dil para expicar a intersecclonalidade, O resultado final de
uma receitacontem todos os ingredientes mas nenhum é reconhecivel
nas suas formas separadas. Os ingredentesfcam de tl forma fundidos
‘que no podem ser separadas outra vez. Uma abordagem interseccio-
nal permite fugr @ generalizago abusiva do determina biolegico,
do essenciaismo (a pressuposigSo de que todos os membros de um de
rss sco peas pease deter humans
terminada categorla so iguals porque possuem uma Unica qualidade
fer comum) assim como aos esterestipos (DeFrancisco & Palezewsky,
2007)
| teora da inteseccionalidade que agora surge como sendo dos
‘runfos mals importantes no feminismo conternpordneo (McCall, 2008)
parece poder permitrexpandir a pensamento acerca do género e dos fe
‘minizmos ao reafimar a natureza “multiples interseccionat” e o m-
pacto do contexto,chamando a atenclo para o entrecruzar de opressbes
€ priviégios (Bowieg, 2008; Brone & Misa, 2003; Cole, 2009; Stewart &
‘MeDermot, 2004; Tylor, 2008; Warner, 2008),
Ha quem considere que a sua apiablidade & cada ver malor nfo
6 porque permite a teorzaczo sobre grupos com opressBes miltiplas &
‘simuiténeas ou mesmo para todas as pessoas (homens e mulheres, priv
legiados ou oprimidos em diferentes dimensties)naprtica, fazendo parte
Integrante de uma teoria d identidade (Staunees, 005)
‘Uma anise intersecelonal rsiste & essencalizacio de todas as
categoras (tratando todos os membros de um dalco grupo social como
‘o mesmo e zupondo que compartham as mesmas experiéncias esté
atenta 8s espectcidades da data, do local, das histériase das localiz-
Bes. Como refere Yuval Davis (2006) “as divsbes sodils s4o constr
das pela iterigagSo em condlgBes histéicasespectias (p. 200) No
pretende apenas Somar categorias umas as outras(Bowleg, 2008). Pelo
contro, aspra a compreender 0 que &criadoe experienciado na in
‘terseegd de dols ou mas eos de opressao, numa ligica de "matrz de
‘opressio” (Collins, 1990), que reconhece anatureza multidimensional e
Felacional das localiagBies socials e dos lugares das experéncis vividas,
das forgas socials e dos sbtemas de dzcriminagdoe subordinagfo que s¢
Por estas ranbes, uma andlceintrsectional captura diferentes ni-
‘eis de diferenca, revelando, por exemplo, como formas de dscriminacéo
« opresso Interseclonas eriam oportunidades, beneticis sorials e ma-
terlals para aqueles/as que gozam de estatutos normatvos ou do mare
ralzados,sendo o exemplo tpi 0 de homens brancos,heterosseuals
(ou de classe alta (Stenbugher, Press, & Dias, 2006). ops, (202). Tera ds nanetorliede ns sos degree seus
[A recusa da essencaliaglo, a interrelacSo entce opressio © pri-
vlégio ¢ 0 context so elementos fundamentals pora se compreender
2 teorla da interseccionaldade. € necessério estar atenta eteorzar pi-
vilégios & opresses, no como estatutos fixos mas sim como estatutos
Auidos e dindmico, permedvels 8 mudanca quer nas opressbes quer nos
privlégios quer nos contestos.Deve-e também stender as fraturas que
peesistom entre as mulheres (Browne & Misra, 2003; Samuels & Rose-
Sherif, 2008), nopbes opressivas de feminlidade e de essencializagio
que s80 intermalizadas e relcadas por aque que se idntiieam como
mulheres. Mulheres oprimem mulheres, alguns grupos de mulheres
cravizaramm mulheres algumas mulheres foram e $80 empregadas de im-
peza de outros grupos de mulheres e outras mulheres tomaram conta Je
criangas de outras mulheres. Reclamar uma experéncia coletiva volt do
ser mulher hoje cada vez mals fell epouco aeitvel do pontode vista
terico (Samuels & Ross-Sherf, 2008).
& geralmenteassumido que as tedricase ivesigadores que Se jun-
tam na pesquisa interseccional ou polticas interseccionas estdo com-
rometigos com a justia sociale procuram mudangas slgnficativas nat
relacbes de poder (Harkisky et al, 2010), “Os models interseccionals
assumem uma conexio entre a opressio ea resistincia, entre ganharco-
‘nhecimento dos sstemas opressivos e comprometer-se com 9 atvizmo
socal para os desafar’ (Weber & Prra-Medina, 2003, p. 18).
Penso que a teoria da Intersecclonalidade constitlrs © préximo
esafio para quom, na psicoogia retenda continuar a estudar as ques
‘hes de sexo /género/feministas, que nunca poderdo a partir de agora
eixar de ser pensadas em interseclonaidade. O desafo& imenso, srin-
jSpalmente em termos de pesquisa, se pensarmos na multolicidade de
problemas que se clacam quando se pretende ter varias configuagées
Identitérias em ago,
Como "capar" a complenidade da intersecconaldade?
Como refere MacCall (2005) apesar da emergénda da intrsecciona-
dade como um dos maiores paradigmas na teorzaggo feminist (eant-
-racista) tem havide pouca discuss sobre como estuder a interseciona-
Idade, isto 6, sobre metodologla,
rites polar pre Sets hamons
Para se expandiras andlises de modo a inculr maltiplas dimensbes
da vida sociale categoria de andlise,Impliea aumentar 2 complexidade
assoclada& pesquisa De forma a alargar essa possbldades Leslie Me-
Callno seu texto The Complexity of Intersectonalty publiado na Signs
cin 2005, apresenta uma perspectiva metodol6gica Inclusive assumin-
do e propondo a existénca de trés abordagens, que sendo diferentes
{6 duas delas até opostas), em conjunto, poder contribu para uma
‘melhor compreensio da complexidae da interseccionalidade, A sua In-
tengBo €delinear um leque de abordagens metodolégicas para oestudo
das relagbes socials miliplas e complexas, tentando discutir 0 compro-
isso entre 2s liferentes abordagens.
Essas tr perspecivas so defiidas primariamente pela manelra
‘como usam categoria anaitias para explorar a complexidade da vida
Socal. A autora Interessam-the também as pressuposicbesflloséicas
epistamolégicassubjacentes 8 adocdo de cada uma das abordogens,
considerando que € possvel produzir conhecimento diferente, mas
‘sempre tl consoante 2 abordagem sdotad,
As tds abordagens s8o apresentadas num continuo e podem de-
signar-se como sendo a aberdagem ant-eategoral,aIntra-categorial e
a lnter-categorial
‘A abordagem ant-categoral ests baseada na total desconstrugto
ce deserenga das diisdes categorials.Nasceu das crticas pés-modernas
€ pés-estruturalistas por urp lado, assim como das teorlzagdes ant
sradstas eticas dos anos 80. A desconstrugSo das grandes categorias
“master” como 0 sto 0 sexo/género, a rapa’, a orlentacio sexual, a
classe, @ compreendida como parte Integrante da desconstrugdo da
propria desigualdade. ito, que a violEncia simbélic eas desigual-
dades materials so enraizadas em relagbes que slo defnidas pela
pertenca a essas categorias, 0 projeto de desconstrurso das assunges
ota, 205) st tarot eu atti) pe
as ogi 03).A hs ds banter eds dene sales,
rormatvas categorials contribu para a possibidade de uma mudanga
social, Qualquer pesquisa que se basela na categorizarao leva demar
‘agfo; esta condur exclusdo e por consequéncla & desigualdade. 0
potencal para experiéncas de subordinacdo e de poder, miliplas ©
confltuantes;Implica um terreno mais complexo de andlize,cuja as-
sunglo das categorias-torna Inconsistente, Nesta perspectiva, as cate-
{orl socials s80 uma construgdo da histriae da linguagem que sto
arbitririas e que pouco contribuem para a compreenséo das formas
nas epelasqueis as pessoas experienclam asocledade,além dss, esta
_abordagem refere que, como as desigualdades estBoenralzadas nas re-
lagbes que sto defnidas pela “raga, pela classe, pela sexualidade, pelo
{nero a Unica maneira de eliminar 2 opressdo na sociedade seria
rminar a5 categorias usadas para selecionar as pessoas em clferentes
grupos. Nesta abordagem, os métodos mals usados sdo as blografias,
histérias de vida, naratvas de um Unico sujelto ou estudo de-caso, io
estas as abordagens protétipo, que permitem conhecer as experién-
clas.de vide concretas de sujltos em contestos. Assim, pode-se deer
{que a.abordagem-anti-categorialreleta em absolut a categorizacto
€ qualquer andise-ou metodologla que as assuma, erica a defnicdo
de frontelras categoriaise o significado a elas associadoe centra-se na
desconstrucio das dvsbes categorials.
‘A abordagem IntraSee he me a a tn amas pe Fw
Seven sacl ters oenaansen 9 sae ac
240
reo soa poe pblease dts hanes
histéricae culturas dstintas e mantém-se de certa manelra de forma
auténoma (Yuwval-Davls, 2006). Bowles (2008), assim como Risman
(2008) argumentam para a utizagdo de uma estratéga conjunta; isto
6 afo pesquisador/a reconhece as distintas categoras master 20 mes-
‘mo tempo que considera os efeitos emergentes que ocorrem quando
lessas categorias se intersectam. A categoria master pode, em muitas
Ciecunstincias representar uma multtude de experincias. Goff, Tho-
‘mas e Jackson (2008) mostraram como a categoria “Black’ reflete maio-
ritarlamente as representagBes acerca das homens negros @ nao das
‘mulheres negras.
fundamental trataraidentdade como um process stuado den-
tro dos contextos soca estruturas. Representa asumirque ter uma vi
+o construclonsta socal facta 0 processo de pesquisa nesta perspec-
tiva do intersectionalidade, Mals do que ser uma colegio de tragos de
personalidade ou de experincias individuals aidentdade éInformada/
‘moldada/construida por estuturasinstucionals, polices e societal
Por isso t8o importante compreender como as Identidades estuda-
das se relacionam com os sistemas estruturals que as mantém (Collins,
1990, 1998; Stewart & MeDermott, 2004),
Numa perepectva construcinistasciala “rage” ogénera.ea clas-
se por exemplo, no so categorasestticas ou estivls; pelo contréro,
So construgdes que se vio trarando de diferentes manelras nas inte-
ragbes sociis (Valentine, 2907). Perceber a identidade como um “alvo
fem mudanca, constantemente mutivel esendo negoclada através das
experiéncas pessoas (Diamond & Butterworth, 2008) implica um cui-
dado a forma de orientar a pesquisa em multasfaseseprincipalménte
«quando se pretende fazer andlise de resutados ou interpretagdes de
estudos de caso ou naratvas.
Pot fim, é importante referr as decises relativas 20s tipos de me:
todologlas a utilizar: essencialmente qualtativas ou quantitativas. Nem
todas as metodologas se adequam de forma equivalent aos objetivos
{ue se enuncaram relatvamente & teora da intersecclonalidade. Al-
suns pesquisadores argumentam que os métodos quaitatvos em geral
tendem a ser melhores para avaliar a interseccionalidade que os méto-
2a Noguera 03.8 ered nanan ns et dee renal,
{os quantitativos, j que permitem aceder as complexidades da experl-
€ncia matpla (Bowley 2008; Stewart & McDermott, 2004),
Conclusto
‘Ano sr que tenharmesconsclénla de que nose pode evar tomar
oso, tomamos peg vem datmoe conta
(Spl, 1968)
No contexto conceptual ede pesquisa metodolicaconstruionsta
citicainterseccional na pscologia questionam-se os facts apresentados
pela discplia como dados adqulrdos e evdentes, arsumindo-os como
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