1

Icoana fereastra
spre cer

Dac ar fi s definesc o icoan ,a face-o sub

forma unei metafore , fereastra spre cer , fapt ce
sugereaz importana major i rolul acesteia n
existena noastr . n icoane ne sunt prezentai sfinii ,
dar i cateva din faptele de milostenie svrite de-a
lungul vieii. Tocmai de aceea icoana are aceasta
calitate: de a ne facilita legatura cu Dumnezeu si cu
Sfintii Sai.Icoana este simbolul unei fpturi
duhovniceti, a unor oameni care au trit i au murit
pentru credin sau a unor cene importante din
istoria cretinismului. Icoana nfieaz chipul
Mntuitorului, al Sfintei Sale Maici, al sfinilor
bineplcui lui Dumnezeu. Prin icoan, cele nevzute
se fac vzute, cele neapropiate ne par apropiate, aa
cum cel Necuprins s-a fcut cuprins prin ntrupare.
Icoana inlesneste accesul nostru spre Dumnezeu si
spre toate persoanele sfinte pe care le reprezinta. Ca
ortodocsi, noi nu ne rugam bucatii de materie care
este suportul pe care e zugravit chipul sfant. Ci ne
rugam Sfantului insusi care este pictat pe suportul
respectiv. Icoana este un mijloc de aducere-aminte si
de comunicare cu Persoana sfanta cu care vorbesim in
rugaciunile noastre . Frumuseea icoanei nu o d

1
 doar priceperea iconarului, a celui care picteaz, ci i
starea lui sufleteasc, atmosfera de druire
sufleteasc. Ea este foarte aproape de inimile noastre,
chiar dac uneori rmnem doar la descifrarea
sensului imediat pe care ni-l ofer o simpl privire, i,
contemplm cele dumnezeieti dac ptrundem
sensul ei cel adnc.Icoanele au aprut nc de la
nceputurile cretinismului, i, chiar Sfntul Apostol i
Evanghelist Luca este cel care a zugrvit primele
icoane ale Maicii Domnului, dup Cincizecime. Putem
considera aceasta un ndemn, o ncredinare c a fost
un nceput c icoana este un lucru bineplcut lui
Dumnezeu.n Vechiul Testament era interzis orice
reprezentare a lui Dumnezeu, pentru c El nu se
artase dect prin cuvnt. Dar, Mntuitorul ni S-a
artat n trup, Sfinii Apostoli L-au vzut cu ochii lor,
au vzut minunile fcute de El, au vzut patimile Sale
pe Muntele Golgotei, iar noi putem, astzi, s vedem
toate acestea n icoan, care ni se deschide ca o
fereastr minunat spre vederea celor
dumnezeieti.Cuvntul icoan este de origine
greac, nsemnnd imagine. Mai mult dect att,
icoana este o imagine fcut nu pentru ochi i minte,
ci pentru suflet i inim, cci, chiar dac sensurile nu
sunt nelese de la prima vedere, icoana aduce
mngiere, ne ntrete fcndu-ne s avem ndejde;
cnd sufletul plnge i privim icoana Maicii
Domnului, parc simim iubirea, milostivirea i sprijinul
aceleia ce a nscut pricina veseliei. Icoana ne ridic
din lumea concret, din zbuciumul cotidian, ducndu-
ne cu gndul la cele mai presus de lume, la
contemplaia care ne sfinete vederea i, prin ea,
sufletul.De-a lungul secolelor, icoana a devenit un
obiect de cult fr de care nu am vedea desvrit
chipul Bisericii, pentru c rolul ei este unul
esenial.Cnd ptrundem n Sfnta Biseric, primul
lucru care ne impresioneaz este pictura,
transpunndu-ne ntr-o alt lume, copleindu-ne
sufletul de bucurie ce-i d slav lui Dumnezeu.