Carta de Tiago

AUTOR:
bem provvel que seja Tiago, irmo ou meio-irmo de Jesus. Possua
uma excelente reputao e era conhecido como o Justo. Paulo o chama de
mensageiro (Glatas 1.19). Alguns acreditam que ele foi o primeiro bispo de
Jerusalm, e com certeza era o lder da igreja ali quando ocorreu a ltima
visita de Paulo (Atos 21.18).
DATA:
Talvez bem remota, por volta de 50, o que toma esta carta a mais
antiga do Novo Testamento. Alguns sugerem uma data muito posterior,
depois do ano 100. Se este for o caso, no pode ser obra de Tiago, que
morreu por volta de 62.
DESTINO:
Os judeus da Disperso, isto , judeus cristos que haviam se
dispersado devido a perseguies ou por fora das circunstncias.
TEMA:
O ensino segue de perto o de Jesus no Sermo do Monte, parecendo
uma coleo de pequenas homilias. Trata especialmente dos perigos da
lngua descontrolada, da arrogncia, da crena em Deus sem uma conduta
crist correspondente e da confiana na prosperidade material. Algumas
vezes levantou-se a hiptese de que a nfase desta carta sobre o
comportamento estaria em contradio com o ensino de Paulo sobre a
justificao pela f. Na verdade, no o contradiz, mas o complementa.
Paulo afirma que uma pessoa justificada diante de Deus no por
conquista pessoal, mas pela f verdadeira; Tiago afirma que a f mostra-se
verdadeira quando resulta em comportamento apropriado.
CAPTULO 1
1
Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, envia saudaes s
doze tribos dispersas.

O cristo pode at receber bem as dificuldades

2
Meus irmos, quando todos os tipos de tribulao e de tentao se
acumularem em suas vidas, no se ofendam como se elas fossem intrusas,
mas deem-lhes boas-vindas como a amigas!
3
Entendam que elas vm para lhes testar a f e gerar em vocs
perseverana.
4
Mas deixem que esse processo continue at que a perseverana se
desenvolva completamente, e descobriro que se tornaram homens de
carter maduro, de integridade, sem nenhum ponto fraco.
5
E se no discurso disso, algum de vocs no souber enfrentar
determinado problema, essa pessoa s tem de pedir a Deus que d com
generosidade a todos os homens sem fazer com que se sintam culpados
com certeza absoluta de que receber a sabedoria necessria.
6
Mas deve pedir com f sincera, sem dvidas secretas. Porque o
homem que duvida como uma onda do mar, levada pelo vento para a
frente num primeiro instante e empurrada para trs no momento seguinte.
 7
Esse tipo de pessoa no pode esperar receber alguma coisa do
Senhor,
8
e a vida daquele que tem o corao dividido estar sempre
revelando instabilidade.

Ricos e pobres podem se alegrar por razes diferentes!

9
O irmo pobre pode orgulhar-se porque Deus o elevou s
verdadeiras riquezas.
10
O rico pode orgulhar-se porque Deus lhe mostrou sua pobreza
espiritual. Pois o homem rico murchar como as flores de vero.
11
Um dia o nascer do sol traz um vento escaldante; imediatamente o
capim murcha, o mesmo acontecendo com todas as flores toda aquela
vista bonita destruda. Da mesma forma, com certeza o rico e todos os
seus caminhos definharo.
Nenhuma tentao vem de Deus, somente o bem supremo.
12
O homem que suporta com pacincia as tentaes e tribulaes
que o atingem uma pessoa verdadeiramente feliz. Pois assim que sua
provao terminar, ele receber a coroa da vida que o Senhor prometeu a
todos os que o amam.
13
Ao ser tentado, o homem no deve dizer: Deus est me tentando.
Porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele prprio a ningum tenta.
14
No, a tentao de uma pessoa resultado do impulso de seus
prprios desejos ntimos, que exercem grande atrao sobre ela.
15
seu prprio desejo que concebe e d luz o pecado. E o pecado,
quando plenamente maduros, produz a morte
16
no se enganem quanto a isso, meus irmos!
17
Mas toda boa ddiva e todo dom perfeito vm de cima, do Pai de
todas as luzes, em quem nunca existe a menor variao ou sombra de
incoerncia.
18
Por sua vontade pessoal ele nos fez seus filhos mediante a palavra
da verdade, para que pudssemos ser, por assim dizer, as primeiras
amostras de sua nova criao.
Ouam a Palavra de Deus e coloquem-na em prtica: essa a
verdadeira religio
19
Portanto, queridos irmos, tendo conhecimento disso, todo homem
seja rpido para ouvir, mas lento para usar sua lngua e lento para se irritar.
20
Porque a irritao humana nunca consegue produzir a verdadeira
bondade de Deus.
21
Livrem-se, ento, da impureza e de qualquer outro mal que
transborde para a vida de outras pessoas, e aceitem humildemente a
mensagem que Deus plantou em seus coraes, a qual pode lhes salvar a
alma.
22
No apenas ouam a mensagem, mas coloquem-na em prtica; do
contrrio, estaro simplesmente se enganando.
23
A pessoa que s ouve e nada faz como um homem que capta o
reflexo de seu rosto natural num espelho.
 24
Ele se v, verdade, mas vai embora sem a mnima lembrana do
tipo de pessoa que viu no espelho.
25
Mas aquele que examina a lei perfeita, a lei da liberdade, e habitua-
se a proceder assim, no homem que ouve e esquece. Ele coloca essa lei
em prtica e conquista a verdadeira felicidade.
26
Se algum parece ser religioso mas no consegue controlar sua
lngua, essa pessoa engana a si prpria, e podemos estar certos de que sua
religio intil.
27
A religio pura e autntica aos olhos de Deus Pai se mostrar por
meio de atos como visitar rfos e vivas em suas aflies e manter-se
longe das contaminaes do mundo.
CAPTULO 2

Evitem a arrogncia; guardem a lei maior

1
Meus irmos, jamais tentem misturar arrogncia e f em nosso
glorioso Senhor Jesus Cristo!
2
Suponhamos que chegue reunio de vocs um homem bem
vestido, com um anel de ouro no dedo, e outro, obviamente pobre, em
roupas velhas e surradas.
3
Se vocs derem ateno especial ao homem bem vestido, dizendo-
lhe: Por favor, sente-se aqui; este um timo lugar, e disserem ao pobre:
Fique de p ali ou, se quiser se sentar, fique aqui no cho junto a meus
ps,
4
ser que isso no prova que em sua mente vocs esto fazendo
distino de classes sociais e avaliando a qualidade de uma pessoa com
bases erradas?
5
Pois observem, meus queridos irmos, que Deus escolheu homens
pobres, cuja nica riqueza era a f, e tornou-os herdeiros do reino prometido
queles que o amam.
6
E se vocs se comportam como expus acima, ao pobre que esto
insultando, Olhem em volta de vocs. Ser que no o rico que est
sempre tentando lhes dominar a vida? No o rico que os envolve em
questes judiciais?
7
Em geral, no rico que blasfema contra o nome glorioso pelo qual
vocs so conhecidos?
8
Se vocs obedecerem lei maior expressa pelas Escrituras
Amars o teu prximo como a ti mesmo est tudo bem.
9
Mas quando permitem que alguma distino odiosa penetre
sorrateiramente, vocs esto pecando e so condenados por essa lei.
10
Lembrem-se de que um homem que guarda toda a lei, com exceo
de um nico mandamento , assim mesmo, infrator da lei.
11
Aquele que disse No adulterars, disse tambm: No matars.
Se voc no se envolve em adultrio, mas mata algum, torna-se infrator de
toda a lei.
12
De qualquer maneira, vocs devem falar e agir como homens que
sero julgados pela lei da liberdade.
 13
O homem que no compreensivo para com os outros no
receber nenhuma compreenso. A misericrdia pode sorrir diante do juzo.

A relao entre f e obras

14
Ora, meus irmos, qual a vantagem de um homem dizer que
tem f, se suas obras no correspondem ao que diz? Ser que esse tipo
de f consegue salvar a alma de algum?
15
Se um irmo ou irm em Cristo no tiver roupas para vestir nem
alimento para comer
16
e um de vocs disser: Boa sorte! Espero que voc se aquea e
encontre bastante comida, mas no Lhe der nada para atender suas
necessidades fsicas, ento qual a vantagem disso?
17
Contudo, exatamente assim a f simples que no tem uma vida
correspondente totalmente morta.
18
Algum poderia desafiar-nos, dizendo: Vocs tm f e eu tenho
apenas boas obras. Pois bem, tudo o que vocs podem fazer mostrar-me
f sem obras correspondentes, mas pelas minhas obras posso mostrar-lhes
que tambm tenho f.
19
Ento, vocs crem que existe um nico Deus? timo. Todos os
demnios no inferno tambm crem, e tremem apavorados!
20
Pois, meu prezado mope, ser que voc no consegue enxergar
longe o bastante para perceber que a f sem boas obras morta e intil?
21
Pensem em nosso ancestral Abrao. No foram as obras dele que
realmente o justificaram diante de Deus quando sua f o levou a oferecer
seu filho Isaque sobre o altar?
22
Ser que vocs no veem que a f e as obras dele foram, por assim
dizer, parceiras que sua f foi completada por suas obras?
23
esse o significado das Escrituras quando lemos: Ora, Abrao creu
em Deus, e isso lhe foi imputado para justia; e foi chamado amigo de Deus.
24
Um homem justificado diante de Deus tanto pelo que faz quanto
por aquilo em que cr.
25
Raabe, a prostituta, tem sido citada como exemplo de f; no
entanto, foram suas obras que agradaram a Deus, quando ela acolheu o
grupo de reconhecimento mandado por Josu e enviou-os de volta em
segurana por um caminho diferente.
26
Isso mesmo, a f sem obras to morta quanto um corpo sem
alma.
CAPTULO 3

A responsabilidade de quem tem o dever de ensinar

1
Meus irmos, imploro-lhes que no tenham como objetivo ser mais
um entre os mestres! Lembrem-se de que ns, que somos mestres, seremos
julgados por um padro bem mais elevado.

O perigo da lngua
2
Todos ns cometemos erros de toda espcie, mas o homem capaz
de afirmar que nunca diz coisas erradas pode-se considerar perfeito, pois,
se consegue controlar sua lngua, consegue controlar todas as outras partes
de sua personalidade!
3
Os homens controlam os movimentos de um animal grande como o
cavalo com um pequeno freio colocado em sua boca.
4
Os navios tambm, apesar de todo o seu tamanho e do impulso que
recebem do forte vento da retaguarda, so controlados por um leme bem
pequeno, de acordo com o rumo escolhido pelo timoneiro.
5
Fisicamente, a lngua humana pequena, mas de que enormes
efeitos ela capaz de se vangloriar! Uma floresta inteira pode ser
incendiada por causa de uma minscula fagulha,
6
e a lngua fogo, infinidade de males. Est colocada entre os
membros de nossos corpos, mas capaz de envenenar o corpo inteiro, de
incendiar a vida inteira, alimentada pelas chamas do inferno.
7
Animais, aves, rpteis e todos os tipos de criaturas marinhas podem
ser, e de fato so, domados pelo homem,
8
mas ningum consegue domar a lngua humana. um mal que
tende sempre a irromper, e o veneno que espalha mortal.
9
Usamos a lngua para bendizer nosso Senhor e Pai e para
amaldioar nossos companheiros, criados semelhana de Deus.
10
Bnos e maldies saem da mesma boca - certamente, meus
irmos, esse o tipo de coisa que jamais deve acontecer!
11
Vocs j ouviram falar de alguma fonte que jorre gua doce e gua
salgada?
12
J viram uma figueira produzindo azeitonas, ou figos crescendo
numa videira? Do mesmo modo, impossvel que gua salgada produza
gua doce.

A sabedoria verdadeira e espiritual significa humildade, no

rivalidade
13
Existe algum sbio e sensato entre vocs? Ento que sua vida seja
um exemplo brilhante da humildade que nasce da verdadeira sabedoria.
14
Mas se seus coraes esto repletos de cime amargo e de
rivalidade, ento no se vangloriem nem neguem a verdade. Vocs podem
adquirir certa sabedoria,
15
mas ela no vem de cima - vem deste mundo, da prpria natureza
inferior de vocs, at do diabo.
16
Pois onde quer que encontrem cime e rivalidade, a tambm
encontraro discrdia e todos os outros tipos de males.
17
A sabedoria que vem de cima primeiramente pura e, depois,
amante da paz, mansa, afvel, cheia de pensamentos misericordiosos e de
aes bondosas, franca, sem sinal de hipocrisia.
18
E os pacificadores prosseguem tranquilamente, semeando para
uma colheita de justia.
CAPTULO 4

A inveja de vocs brota de seu amor pelo que o mundo

oferece
 1
Mas que dizer das rixas e brigas que h entre vocs de onde
supem que elas vm? Ser que no enxergam que surgem de desejos
opostos de prazer dentro de vocs mesmos?
2
Vocs anseiam por algo e no conseguem obt-lo; tm uma inveja
assassina daquilo que no conseguem possuir; brigam e lutam uns com os
outros. Vocs no obtm o que desejam porque no pedem a Deus.
3
Quando pedem, ele no lhes d, pois a postura de vocs
totalmente errada s querem satisfazer seus prprios desejos.
4
Vocs so como esposas infiis; nunca percebem que ser amante do
mundo significa tomar-se inimigo de Deus! Qualquer pessoa que escolha ser
amiga do mundo est, desse modo, tornando-se inimiga de Deus.
5
Ou vocs acham que o que as Escrituras tm a dizer sobre isso
simples formalidade? Vocs imaginam que esse esprito de inveja violenta
o Esprito que ele fez morar em ns?
6
Pelo contrrio, ele nos concede uma graa mais forte. Por isso diz:
Deus resiste aos soberbos, Mas d graa aos humildes.

Sejam humildes, no orgulhosos

7
Portanto, sejam humildes diante de Deus, mas resistam ao diabo e
vero que ele fugir de vocs.
8
Aproximem-se de Deus, e ele se aproximar de vocs. Vocs so
pecadores: limpem novamente as mos. Sua lealdade est dividida: tornem
seus coraes sinceros outra vez.
9
Vocs deviam estar profundamente tristes, pesarosos, mesmo em
lgrimas. Seu riso ter de se transformar em pranto; sua animao, em
tristeza.
10
Vocs devem se humilhar diante do Senhor para que ele os exalte.

Julgar tarefa de Deus, no nossa

11
Nunca arrasem uns aos outros com palavras, meus irmos. Se voc
critica ou julga seu irmo, na verdade torna-se crtico e juiz da lei. Ora, se
vocs comearem a criticar a lei, em vez de obedecer a ela, estaro se
colocando na condio de juiz.
12
S existe um juiz, aquele que outorgou a lei, a quem pertence o
poder absoluto da vida e da morte. Como, ento, voc pode ser juiz de seu
vizinho?

Isso verdade: o homem prope, mas Deus dispe

13
Parem s por um instante, vocs que dizem: Vamos a tal cidade
hoje ou amanh. Ficaremos l durante um ano fazendo negcios e tendo
lucro!
14
Como vocs podem saber o que vai acontecer amanh? Afinal, que
a vida de vocs? como um sopro ou uma fumaa visvel por um breve
instante e que em seguida se dissipa no ar. Seus comentrios deveriam
comear assim:
15
Se for da vontade do Senhor, ainda estaremos vivos e faremos isto
e aquilo.
 16
Da maneira como agem, vocs demonstram certo orgulho ao
planejar com tal confiana. Esse tipo de orgulho totalmente errado.
17
De modo que, se uma pessoa sabe o que correto e deixa de faz-
lo, isso realmente pecado.
CAPTULO 5

Para os egostas, as riquezas sero um peso, no uma

vantagem
1
Agora, homens de posses, hora de chorar e de lamentar por causa
das misrias que lhes esto reservadas!
2
Suas riquezas esto arruinadas, suas roupas finssimas foram
comidas pela traa,
3
seu ouro e sua prata perderam o brilho. Sim, a prpria falta de brilho
deles ser prova contra vocs, e eles queimaro sua carne como fogo.
Vocs acumularam muitos bens nestes ltimos dias, no mesmo?
4
Mas vejam: aqui est o salrio do ceifeiro que contrataram, a quem
nunca pagaram, e isso clama contra vocs! Os clamores dos ceifeiros
chegaram aos ouvidos do Senhor dos Exrcitos.
5
Sim, vocs tm passado por um perodo magnfico nesta terra e
esto plenamente satisfeitos. Apanharam tudo o que desejam, tal qual
soldados que saqueiam depois da batalha.
6
Vocs tm condenado e arruinado pessoas inocentes, as quais no
tm foras para det-los.

certo que a justia final vir; enquanto isso, sejam

pacientes
7
Mas sejam pacientes, meus irmos, enquanto aguardam que o
Senhor venha. Observem o lavrador que tranquilamente espera a preciosa
colheita de sua terra. Vejam como ele tem de ser paciente at que caiam as
primeiras e as ltimas chuvas.
8
Da mesma forma, vocs devem ter pacincia, repousando seus
coraes na certeza derradeira. A vinda do Senhor est bem prxima.
9
Enquanto isso, meus irmos, no se queixem uns dos outros voc
mesmo pode estar errado. O prprio juiz j est porta.
10
Como exemplo de perseverana paciente no sofrimento, podemos
citar os profetas que falaram em nome do Senhor.
11
Lembrem-se de que atribumos a palavra benditos aos que
perseveraram com pacincia. Vocs sabem da perseverana paciente de J
e como ele foi tratado pelo Senhor no final. Portanto, viram que o Senhor
misericordioso e cheio de compaixo compreensiva.

No faam juramentos: falem a pura verdade

12
da maior importncia, meus irmos, que suas palavras no
incluam juramentos (seja pelo cu, pela terra ou por qualquer outra coisa).
O sim deve ser um sim explcito, e o no deve ser um no explcito.
Agindo assim, vocs no tm como errar nesse sentido.
 A orao uma tima arma
13
Se algum entre vocs est com problemas, ore. Se algum est
transbordando de alegria, cante louvores a Deus.
14
Se uma pessoa est doente, deve mandar chamar os presbteros da
igreja. Estes devem orar por ela, ungindo-a com leo em nome do Senhor.
15
A orao da f salvar o enfermo; o Senhor far com que se
recupere e quaisquer pecados que tenha cometido sero perdoados.
16
Vocs devem acostumar-se a reconhecer seus pecados diante dos
outros e a orar uns pelos outros, para que possam ser curados. H um
imenso poder disposio por meio da orao sincera de um homem bom.
17
Lembram-se de Elias? Ele era algum to humano quanto ns, mas
orou com fervor para que no chovesse. De fato, nem uma s gota caiu
sobre a terra durante trs anos e meio.
18
Ento ele orou outra vez, os cus enviaram chuva e a vegetao
brotou novamente sobre a terra.

Uma sugesto final

19
Meus irmos, se acontecer de algum se desviar da verdade e de
outro reconduzi-lo ao caminho certo,
20
ento este ltimo pode estar certo de que, ao fazer algum voltar
de seu caminho errante, salvou uma alma da morte e, com isso, cobrir
uma multido de pecados.