La Escritura en la Pared

El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de

sus prncipes y beba mucho vino. En el
jolgorio mand traer los vasos de oro y plata
que Nabucodonosor, su padre, haba trado del
templo de Jerusaln. Bebieron en ellos sus
invitados, sus mujeres y concubinas; y
alabaron a los dioses.

"Yo, pues, he odo de ti que puedes dar interpretaciones y resolver

dificultades. Si ahora puedes leer esta escritura y darme su interpretacin,
sers vestido de prpura, y un collar de oro llevars en tu cuello, y sers el
tercer seor en el reino" Daniel 5:16.

El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus prncipes y beba mucho
vino. En el jolgorio mand traer los vasos de oro y plata que
Nabucodonosor, su padre, haba trado del templo de Jerusaln. Bebieron
en ellos sus invitados, sus mujeres y concubinas; y alabaron a los dioses.

Pero ocurri, en medio de la fiesta, un hecho sobrenatural: aparecieron los

dedos de una mano que escribi en la pared -ante el rey horrorizado- una
escritura arcana.

Ninguno de los magos, caldeos y adivinos, los sabios del rey, pudo
interpretar el sentido de esa escritura. Todos estaban perplejos. Entonces
llamaron a Daniel, el visionario judo, en quien habitaba el espritu de
sabidura, de inteligencia y de conocimiento para descifrar cualquier
misterio. El profeta rechaz los dones del rey pagano e hizo la lectura.

Pero antes le refiri como Dios haba tratado la soberbia de su padre

Nabucodonosor y como ste depuso su actitud reconociendo que slo Dios
tiene dominio sobre los hombres. "Y t, su hijo Belsasar, no has humillado tu
corazn, sabiendo todo esto".

El rey se burl de lo sagrado, dando alabanza a sus dolos, despreciando a

Dios. Por eso el dedo de Dios escribi en la pared encalada: "Mene, mene,
tekel, uparsin" que significa: "Cont Dios tu reino, y le ha puesto fin. Pesado
has sido en balanza, y fuiste hallado falto. Tu reino ha sido roto, y dado a los
medos y a los persas". Esa misma noche fue muerto Belsasar y Daro de
Media tom el reino. Nadie puede burlarse de Dios.

l no es vengativo pero s justo y paga a cada uno conforme a sus obras y a

lo que hay en su corazn. Si dentro de ti hay soberbia y no quieres
reconocer su Seoro, l no te destruir pero s te tocar con su dedo
poderoso y quizs, como a Nabucodonosor, te haga pasar un demencial
tiempo de soledad y sufrimiento, hasta que reconozcas tu incapacidad de
gobernarte a ti mismo y cedas el dominio de tu vida a l.

Si lo desafas, como hizo Belsasar, slo te herirs a ti mismo. Nadie puede

contender con Dios. A hombres y mujeres fuertes, un Dios Fuerte, parece
decirnos este pasaje. Mas a los dciles es predicado el Evangelio. De los
mansos es el Reino, de los que se someten como blandas y delicadas
ovejas a su Pastor.

No resistas a Dios. l te ama y quiere tu bien. Hay Escrituras que descifrar,

hay misterios que podrs comprender, hay profecas para ti, si aceptas de
Dios el regalo de su salvacin. T tambin puedes ser escogido como
Daniel y poseer en ti el Espritu de sabidura, inteligencia y conocimiento.

T tambin puedes ser un buen samaritano, sumiso y lleno de amor.

Discernir Entre Lo Santo y Lo Profano Ezequiel 44:23
Y ensearn a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les
ensearn a discernir entre lo limpio y lo no limpio.

El texto que nos ocupa hace parte de lo que sera el templo futuro y su
organizacin. Estas palabras son dirigidas especficamente a los sacerdotes
(entindase pastores), cuya labor principal era y es ensear al pueblo a discernir
entre lo santo y lo profano, entre lo limpio y lo no limpio. Dos cosas que decir al
respecto. Lo primero es recalcar la gran responsabilidad de pastores, maestros y
predicadores en general. Hay un pueblo que depende de las directrices
escriturales que los que van al pulpito establecen (Leer Jeremas 23). Mucha
gente me ha dicho que el evangelio no necesita defensa y eso es una
equivocacin. La Escritura nos exhorta a hacer defensa de la fe y la apologtica
naci casi que simultneamente con la Iglesia. (Leer por favor la leccin de los
concilios: (http://bereanocomprueba.blogspot.com/2009/08/la-leccion-de-los-
concilios.html). Si partimos del paradigma nico e irremplazable de que la vida
cristiana que se vive depende del Dios que conoces, mucha gente hoy vive vidas
equivocadas por que les han enseado un Dios que no es el de las Escrituras.
Como lo podemos saber?. El verdadero cristiano manifiesta el fruto del Espritu
Santo (Leer por favor: Apuntes sobre el mover del
Espritu, http://bereanocomprueba.blogspot.com/2009/06/apuntes-sobre-el-mover-
del-espiritu.html), que es uno solo con 9 manifestaciones externas que son: Amor,
gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre y templanza. El
resultado de un correcto conocimiento de Dios, de una vida devocional y de una
correcta enseanza es este. Si no se evidencia este fruto algo no esta bien. Al
menos se debe estar en el proceso. Adonde quiero llegar?. Hoy vemos las cosas
ms inverosmiles en la Iglesia. El norte en la predicacin se perdi y encontramos
creyentes desubicados que no saben diferenciar entre lo bueno y lo malo. Y es
que a veces creemos que lo malo es asesinar a alguien o robar o cosas por el
estilo. Lo malo es no amar, ser egostas, ceder con frecuencia ante la tentacin,
vivir en amargura, tener resentimientos en el corazn, hacer acepcin de
personas, el orgullo, la soberbia, creerme mas que los dems y en fin que en
nuestra vida se manifieste todo lo contario a lo que es el fruto del Espritu Santo.
Aparte de esto podemos leer Glatas 5.
En segundo lugar esta la responsabilidad del creyente. Ni usted ni yo podemos
vivir solo con el mensaje del domingo. Hay que estudiar la Biblia, escudriar las
Escrituras tal y como lo dijo el Seor. Nuestro deber es buscar la vida de santidad,
agradar a Dios y no conformarnos a este mundo (Romanos 12:1-2). El Seor nos
va a evaluar (los predicadores), pero si nosotros hicimos mal nuestro trabajo esa
no va a ser excusa para el creyente por no haber vivido como deba.
Todos sin excepcin independientemente de lo que seamos, del ministerio que
tengamos, de la posicin o cargo, tendremos que dar cuenta a Dios por nuestra
vida.
La invitacin es a reflexionar.
Dios les bendiga

Discernimiento entre lo santo y profano

Discernimiento en la adoracin

Para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio

(Levtico 10:10).
Grandes palabras pronunciadas por Jehov Dios, una amonestacin para
Aarn, para una vez mas dejarle saber la manera en que Dios quera ser
adorado. Nadad y Abi, hijos de Aarn pensaron que podan adorar a Dios de
una manera innovadora, diferente, utilizando fuego extrao. Es curioso como hoy
da se consideran obsoletas o pasadas de moda las alabanzas a Dios, piensan
como Nadab y Abiu, que todo lo que se haga para adorar a Dios es bueno, porque
es dedicado a l. Ya no hay ojo espiritual, ni discernimiento para saber cundo
cruzamos la lnea de lo santo a lo profano, hoy da no morimos instantneamente,
porque estamos en la gracia y es la sangre de Cristo las que nos cubre de toda
esa maldad.
Pensaran que Dios fue injusto, por no aceptar las buenas intenciones de
estos dos hombres que solo queran adorarle y agradarle. Pero es triste
decir que el infierno est lleno de buenas intenciones. Hoy en pleno siglo
XXI han surgido cientos de movimientos nuevos para adorar a Dios, fiestas, risas
santas, vomito santo, ruidos de animales, gritos, danzas erticas, bailes, etc. Todo
con el supuesto inters de adorar a Dios, y Dios rechaza todas las mecnicas que
complacen solo al hombre y no al Dios del Cielo.
Leyendo hace unos das un comentario de un hermano, me hizo pensar
en esto, y lo cito: hoy da se utilizan unas danzas raras en las iglesias,
porque el pueblo hebreo as lo hacia y porque en el salmo 149-3 dice:
ALABEN SU NOMBRE CON DANZA; CON PANDERO Y ARPA A EL
CANTEN Pero no terminan de leer el salmo donde dice: EXALTEN A
DIOS CON SUS GARGANTAS, Y ESPADAS DE DOS FILOS, PARA EJECUTAR
VENGANZA ENTRE LAS NACIONES
LA APOSTASA EN PROGRESO
Verdaderamente el comentario de este hermano, muestra la
preocupacin de la poca visin que se tiene para interpretar las
verdades bblicas. Todo es a base de sacar un texto del contexto para
tener un pretexto, s, pretexto para hacer como mejor nos parece. El
mejor modelo de adoracin est en el aposento alto y a travs de todo
el nuevo testamento, ya no estamos bajo la ley, ni pertenecemos a la
cultura hebrea, estamos bajo el nuevo pacto. O cumplimos TODA la ley,
o nos convertimos en desobedientes a esa ley. Si arrastramos con
costumbres o leyes del viejo pacto, estamos trayendo a nuestras vidas
la maldicin a la cual estaban sujetos todos aquellos que vivieron bajo
este viejo pacto. Estas bajo la ley o bajo la gracia?.

Debemos darle gloria a Dios que hemos recibido su gracia y la libertad

en Cristo Jess. No podemos dar por bueno, a todo invento que es mal
interpretado en la palabra, Dios nos da el intelecto y su sabidura para
discernir, que es de su agrado y que no. Tenemos que ser cuidadosos
porque el enemigo anda como len rugiente buscando a quien
devorar. Sabemos que el es un imitador y har lo que sea para engaar
aun a los escogidos si as fuera posible.

Estas tu ofreciendo a Dios fuego extrao?

O estas dentro de la voluntad, la solemnidad y la santidad que El exige?
Se que dentro de las historias bblicas el pueblo de Dios lo adoraba con danzas,
Nunca dentro del templo, esas danzas eran para recibir a los que salan
victoriosos en las batallas, era una costumbre. Por ejemplo lo vemos en: Jueces
11:34, en la Victoria de Jefte, el antiguo testamento est lleno de este tipo de
danzas
Msica de demonios en la Casa de
Dios
He escuchado a personas que dicen: cada cual alaba a Dios como
quiera y dentro de este libertinaje hemos visto conductas que dejan
mucho que desear. En una ocasin vi un servicio donde todos se rean
descontroladamente, no haba orden, pareca un circo. Muchos gritaban
y me pareci escuchar a alguien ladrar como si fuera perro, incluso
cacareos, no poda creer lo que vea, he visto tambin jvenes danzando
con ropa ceida al cuerpo (leotardos o licras) haciendo movimientos
erticos y diciendo que es coreografa santa. S es as, porque no hacen
la coreografa en sus casas en privado para que Dios la recompense en
pblico? Porque ese tipo de show, es para Dios o para lucir a los que
estn all presentes? No entiendo porque piensan que Dios se aburre
cuando le adoramos con nuestros labios, de Corazn, hasta donde es
capaz de llegar el hombre para impresionar a Dios?

Nadab y Abiu muertos por querer impresionar a Dios con su fuego

extrao. No es la innovacin lo que llega al corazn de Dios, es tener un
corazn contrito y humillado, hacer su voluntad, estar arrepentido de
corazn por nuestros pecados y haber puesto a Cristo en nuestro estilo
de vida. No podemos dejarnos impresionar por aquel que trae ideas
innovadoras y decirle que son buenas y son de Dios, porque sentimos
cosquillitas en el estmago y se nos paran los pelitos o la piel se nos
pone de gallina, quiero que sepan que en el espiritismo, Santera y palo
mayombe tambin se le para los pelitos a uno y te dan maripositas en el
estmago, y eso no quiere decir que sea de Dios. Los brujos llaman a esa
manifestacin, fluidos yo le llamo reaccin del cuerpo por emocin. Yo no tengo
que sentir que se me eriza la piel para decir que Dios est a mi lado, yo s que
est a mi lado porque tengo la conviccin y la fe, no por lo que siento tenemos
que ser cuidadosos en eso. Tenemos que pasar todo movimiento nuevo
a la luz de la escritura y si no est ah, no se debe practicar, venga la
idea de quien venga. As la traiga el ms famoso del mundo. Porque
hasta los escogidos podemos ser engaados, y ni aun podemos
confiarnos de nuestro propio corazn, porque hasta ese es engaoso. As
lo dice la palabra, que engaoso ms que todas las cosas es el corazn.
Solo la palabra de Dios y su Santo Espritu son nuestro gua y si nos
dejamos guiar solo por su palabra y su Espritu nunca seremos
engaados. Seamos solo imitadores de Cristo, no imitadores de los
hombresTermino diciendo: Todas las cosas me son licitas, mas no todas
convienen, todas las cosas me son licitas, mas yo no me dejar dominar por
ninguna1 Cor.6:12