Un ejemplo que demuestra la reproduccin de la desigualdad en Chile a mediados del

siglo XIX, es el cambio de vida que sufrieron las familias populares (en su mayora mujeres
y nios) quienes a partir del proceso de modernizacin de la sociedad, tuvieron que ser
expulsadas de sus vidas en el campo a la ciudad (Brito, A. S/f. P.29), stas, quienes
representaban parte de las familias populares chilenas, si bien no tenan un estilo de vida
acomodada, pero que podan solventar esto a partir de una economa endgenas(62), esto
quiere decir que a partir de sus propios cultivos y domesticacin de animales, podan
solventar sus necesidades bsica.

Sin embargo, esto fue mutando, por una parte, debido a la crisis campesina y laboral,
pero tambin como una nueva forma de poder econmico para la oligarqua, ya que una de
las significancias que conduce el cambio de vida de estas personas hacia el conventillo que
signific vivir en un reducido espacio fsico que haba que pagar con cnones usureros fue
la causa de que la mayora de las mujeres comenzaran a buscar fuentes laborales, pero que
nunca fueron consideradas ni siquiera por el Estado. stas, tuvieron que crear un espacio
laboral donde tambin tuviera un espacio reducido la vida domstica, como plantea la
autora: Ser mujer popular en este periodo signific una cada vez ms una compleja
integracin de lo que se consideraba el mundo pblico (trabajo) y el privado (casa-
familia). (Brito, A. S/f. P.27).

As mismo, al hablar de esta contradiccin entre la insercin de la mujer al trabajo, pero

desde sus propias bsquedas, ya que no tenan cabida en el espacio pblico (trabajo
formal), fueron creando espacios laborales autogenerados, en su mayora, relacionado al
trabajo domstico (Costureras, lavanderas, servidumbre y vendedoras ambulantes) ya que el
proceso de industrializacin no considera al gnero femenino dentro de este campo,
tambin en el texto denominado Entre madres De Mara Anglica Illanes O. Hace
referencia a esta construccin de sociedad hbrida ya que es una mezcla entre
modernizacin y lo tradicional:

Una nueva y decisiva intervencin hibridizante se llevar a cabo en el seno del pueblo, a
travs de la re-inyeccin de tradicin. sta se realizar por medio de un rito de
neutralizacin de la transgresin social realizado en un templo moderno (). Sus agentes
 activas sern las seoras de la caridad, las que se vestirn de patronas-madres,
hibridizndose con las madres populares. (Illanes, M. S/f. P.190)

Esto quiere decir que; Como las madres populares tuvieron que salir a buscar la
subsistencia del hogar, donde deban estar en extensas jornadas de trabajo y que, como
consecuencia quienes se vieron ms afectado con esto fueron los nios, que se encontraban
en solos, viviendo en condiciones miserables, por lo mismo, estas mujeres de la aristocracia
salen de sus opulentas viviendas a las calles ms miserables a suplir las carencias de las
madres que deban trabajar.

Por otra parte, la construccin de la sociedad se va entramando a medida que las

hegemonas, en este caso las clases oligrquicas e instituciones como la iglesia en Chile van
estableciendo parmetros, dominaciones y denominaciones de lo que se debe ser, lo cual,
no slo hace que se sigan perpetuando la desigualdad, como se ha mencionado con
anterioridad, sino que adems obliga (de manera coercitiva) a vivir bajo sus normas,
criticndolas duramente y sin prestar ningn tipo de apoyo para mejorar sus vidas, muy por
el contrario, se van marginado, alejndose cada vez ms (a medida que se van estableciendo
en las ciudades, por ejemplo en el caso de Santiago centro en algunos cits, las familias que
se encuentran en mejor situacin, huyen a otras comunas para apartarse de estos).