Rsunetul cultural - martie 2017 5

Rsunetul
cultural An. V; Nr.3 (47), martie 2017
Apare lunar sub egida Filialei Cluj a
Supliment literar i artistic realizat de Societatea Scriitorilor din Bistria-Nsud Uniunii Scriitorilor din Romnia

Aducerile-aminte
Antologie SSBN:
Titu Maiorescu (1840-1917) 100
Noi trebuie s fim recunosctori prinilor, care au neles aa de bine i au ncurajat
aa de mult tendinele acestui Institut i suntem datori a constata cu fericire, c spiritul
modern n nelesul explicat mai sus nsufleete astzi n toat ara noastr nvmntul
public i privat. coalele Statului, un institut privat (Liceul nou), fundat n urma Institutului
Academic i susimut cu distinciune, lucreaz mpreun la scopul comun, i, dup
reformele realizate n coalele pentru biei, tema de o egal importan este acum de a
introduce acelai spirit de cultur patriotic n pensionatele private de sex femeiesc, de
a opri i aici nstrinarea elevilor i a deschide calea pentru libera dezvoltare a judecii.

(din Discursul D-lui T. Maiorescu rostit cu ocazia

mpririi premiilor la Institutul Academic n 26 iunie 1873)

EDITORIAL

Romnia citete!
Uniunea Scriitorilor din Romnia, n prescurtare USR, este o uniune de creaie care a luat fiin
acum mai bine de un secol i care cuprinde scriitori profesioniti ai acestei ri. C literatura este o
component esenial a unei societi, a unui popor, c definete spiritualitatea unui neam prin
valorile sale durabile nu cred c este un lucru care se mai cere argumentat. Un popor fr literatur
este unul lipsit de identitate, unul care nu nu poate fi luat n seam. Iar literatura o fac scriitorii, cei
care, n marea lor majoritate, fac parte din USR.
Nu a fi gsit oportun s amintesc toate acestea dac, nu de mult vreme, o nou formaiune
politic nu i-ar fi nsuit forma abreviat a uniunii scriitoriceti: Uniunea Salvai Romnia, adic
USR. Eu nu am nimic mpotriva noului partid, dimpotriv, cred c nutresc o oarecare simpatie
pentru spiritul tineresc al membrilor lui, pentru curaj, ndrzneal i dorina nnoirii. Le doresc s
izbuteasc. n schimb, am crezut c sunt oameni care citesc i c repede au s-i dea seama c nu este
nici frumos i nici moral (nu tiu dac este legal, dar aceasta nici mcar nu conteaz prea mult!) s
subtilizezi forma prescurtat a unei importante uniuni de creaie. M-am nelat. Probabil c, fiind
nc foarte tineri, nu au avut timp s citeasc. Se mai ntmpl! Am sperat apoi ca factori de decizie
care confirm botezul unor astfel de formaiuni politice, oameni cu carte, credeam eu n marea mea
naivitate, s aib o oarecare consideraie pentru tagma scriitoriceasc i s mpiedice ntr-un fel sau
altul propagarea unei confuzii regretabile i ridicole n acelai timp. Mi-am dat seama c nici printre
aceti domni nu sunt cititori de literatur, ci doar de afie. M-am interesat n cele din urm dac s-
au fcut unele ntmpinri, pe cale oficial. Am neles c s-au fcut, dar c se ateapt ca ele s fie
citite. Am vzut chiar unele luri de poziie n presa literar. Aceeai lips de reacie! Nu vreau s
devin melodramatic, dar m ntreb ce fel de societate este aceea n care, dup aproape trei decenii,
lozinca Noi muncim, gndim (totuna cu nu citim)! este nc ntr-o spectaculoas realitate.
Lucrurile se amestec uneori n forme comice, pn la grotesc. Un candidat etern la admiterea
n Uniunea Scriitorilor (exist i astfel de cazuri!) se plngea unui cunoscut c i-a ntocmit un dosar
voluminos pentru admitere n USR, dar c a fost respins din nou. Prietenul, generos, s-a oferit s l
ajute i, la doar cteva zile dup ce au but berea speranei, candidatul nostru s-a vzut membru de
partid (USR). Vis mplinit! Prietenul su, plin de bunvoin, ignora faptul c exist scriitori i
literatur. ncet, ncet, abrevierea partidului politic domin actualitatea romneasc, nct scriitorii
nu mai ndrznesc s spun c sunt membri ai USR (Uniunea Scriitorilor din Romnia).
Cu toate acestea, lucrurile nu ar fi lipsite de speran. Mai zilele trecute, o feti de vreo patru
ani se juca n parc, ntr-o balt a sfritului de iarn, cu un b. Mama sa era ceva mai departe, ntr-
o tainic discuie cu o prieten. Nu m-am abinut i, moralizator, i-am spus copilului: Cred c o s
te certe mama dac te murdreti n balt. Rspunsul ei a venit mai prompt dect m-a fi ateptat:
Nu m murdresc, nu vezi?! Citesc! Adevrat, n apa murdar peste care se plimba bul fetiei,
era un petic de hrtie dintr-un ziar. Aa mi-a revenit, pe negndite (ca s fiu n ton cu tendina
vremii!) optimismul...

Titu Maiorescu Andrei Moldovan

6 COMENTARII
Sudul literar via Gherla
Att sudul literar romnesc, ct i
manierismul/pitorescul n literatura romn
au fost, pare-se, de-a lungul timpului teme
constante de cercetare pentru Iulian
Dmcu. Volumul Manierism i pitoresc
n literatura sudului romnesc (Editura
Napoca Star, Cluj-Napoca, 2014)
ncununeaz, ca s spun aa, studiul acesta
ndelungat i aprofundat, oferind n acelai
timp cititorilor o carte consistent ce
urmrete cu temeinicie temele menionate.
Structurat pe patru capitole, studiul
urmrete dou aspecte semnificative ale
literaturii sudului romnesc. Unul l
reprezint, de bun seam, opera lui
Emanoil Bucua, autor care, prin opera sa
(literar i etnografic) a ilustrat trsturile
balcanismului literar romnesc i, implicit,
manierismul i pitorescul specific acestui
areal socio-cultural. Cea de-a doua parte a
volumului ne apropie de prezentul literaturii,
exegetul urmrind felul n care temele
urmrite apar la o seam de scriitori
contemporani. Sunt avute n vedere aici
creaii ale unor autori precum tefan
Bnulescu, Ilie Slceanu sau Ovid
Dunreanu. Cu toate acestea, pe parcursul
lucrrii putem ntlni i numele altor scriitori
(Mateiu Caragiale, Fnu Neagu etc.).
Studiul realizat de Iulian Dmcu este
riguros condus, acesta utiliznd studiul de
caz pentru a ilustra concepte complexe,
vaste, ce in de estetic mai mult dect de
analiza textului. Toate acestea par s fie puse
n slujba premisei anunate n Argumentul
volumului. n plus, acelai Argument ofer
cititorului cteva puncte de plecare
preioase. Cu mult rigurozitate, dup cum
spuneam, autorul i construiete edificiul
cercetrii pe un fundament solid din punct
de vedere teoretic, definind cu acribie
conceptele utilizate, contextualiznd i
trasnd din cteva linii sensul demersului
tiinific, plecnd, aproape de fiecare dat
de la serioase referine bibliografice care
ilustreaz stabilitatea demersului exegetic.
Astfel c obiectul studiului se revel treptat
cititorului n chip exhaustiv. Studiind
creaia lui Emanoil Bucua, bunoar,
cercettorul nu scap din vedere
activitatea consistent a acestuia din
cmpul etnografiei, acordndu-i un
capitol ntreg. Mai mult dect att,
autorul sesizeaz un aspect deosebit
de important aici. Chiar i studiile
etnografice, esenialmente tiinifice,
nu sunt private la Bucua de
nfrumuseri ce in de literatur,
acesta estetiznd pe alocuri remarci
i concluzii tiinifice cu inserii ce ar
aparine mai degrab literaturii.
Ultimele rnduri nu mai pot fi numite
nsemnri cu sens documentar
despre un anume port, ele fiind
literatur n sensul cel mai rafinat al
cuvntului, continund, pe aceeai
pagin: Se mbin deci, i aici,
precizia i sentimentul, dou note care
fac plcut lectura studiilor i confer
originalitatepaginilor de literatur ()
(p. 29.) ns absolut fiecare aspect
tratat aici este cumva ndreptat nspre
ilustrarea manierismului n opera
scriitorului citat.
n fond, menirea unui astfel de
volum este acela de a identifica o serie
de categorii estetice n o serie de texte. Iar
aprofundarea i analiza oricrui text capt,
din aceast perspectiv, valene vaste, ce
in de o anume rodnicie a semnificaiilor, a
simbolurilor. Analizat astfel, literatura de
revel n toat splendoarea sa peren.
ntocmai stau lucrurile n cazul studiului
la care fac referire aici. Exegetul caut n
permanen semnificaii, nelesuri largi ale
ntmplrilor din romanele avute n vedere,
ale imaginilor i obiectelor. Nici maniera
personal n care frazeaz un scriitor sau
altul nu este privat de sensuri noi, inedite.
Cu minuiozitate, este pus sub aceast lup
fiecare bucic a operei. Scriind, de pild,
despre o sintagm dintr-o fraz ce apare n
romanul Fuga lui efki, Dmcu
stipuleaz, edificator: () complement
circumstanial de loc cu toate c precizeaz
direct locul, atenueaz oarecum saltul de la
ap la nlimea zidului, n ultim instan la
personaj, care e simbolul unei stri de
lucruri i la care, deci, n contrapunerea lui
ca simbol nu trebuie s se ajung direct.
(p. 53)
Ceea ce poate prea divagaie la o lectur
neatent este, n fapt, o frntur dintr-o
argumentaie ampl. Balansul de la particu-
lar la general asigur cursivitatea lecturii. De
la studiul pe text, miglos, cu creionul n
mn la concluziile dezvoltate, plasate n
sfere abstracte ale esteticii, autorul i poart
lectorul prin atmosfera aceasta ncrcat de
mister a unei lumi situate la interferena
Occidentului cu Orientul, lume labirintic,
mundan i mistic n acelai timp. pare a fi depit de vreme, nii autorii
Cartografiind trsturi specifice literaturii
din arealul acestea geografic, Iulian
Dmcu pune n faa lectorului un volum n povetile? i-apoi, cu poze viu colorate i
care, uzitnd demersuri comparatiste,
ajunge s ntocmeasc un compendiu al
felului n care se manifest manierismul i
pitorescul ntr-o atare formul literar. Un
studiu oportun, ce va servi, nu ncape
ndoial, cercetrilor literare ndreptate n
aceast direcie i pe viitor.
Vasile Vidican
O carte intind ctre un topos al Climanilor
Nu tiu s fi fost vreo ediie, din cele 13
de pn acum, ale Colocviilor Naionale de
Folclor Gheorghe Pavelescu de la Alba Iulia
la care etnologul Vasile V. Filip de la Bistria
s nu fi luat parte. i nu doar ca prezen
fizic. De fiecare dat contribuia Domniei
Sale este una dintre cele mai consistente,
comunicrile i interveniile pline de
adevruri irefutabile, persuasive i incitante.
Toate, rod al unei aplecri struitoare asupra
fenomenului pus n dezbatere, al unui studiu
profund i competent la tem.
La recenta ediie (26-27 noiembrie 2016)
prof. dr. Vasile Filip a venit cu o carte:
Popasuri i poveti din piemontul
Climanilor (aprut de curnd la Editura
Charmides din Bistria), realizat n
colaborare cu nvtoarea Voichia
Stejerean, vrednic fiic a satului Budacu
de Sus, sat asupra cruia autorii s-au oprit
de ast dat, cea dinti realiznd i povestind
o bogat culegere de material etnografic,
legende i poveti ale locului, cellalt,
specialistul, structurndu-le i prezentndu-
le prin viziune proprie. Aa, cartea e realizat
n dou registre: unul al etnografiei, prin
munca de cercetare i colecionare n teren
(Voichia Stejerean) i altul etnologic, prin
prelucrarea i interpretarea materialului
cules (Vasile Filip). S-a nscut astfel o carte
de antropologie cultural, o carte ce intete
ctre un topos al Climanilor, demn de
remarcat i de reinut de ctre literatura
noastr de specialitate.
Coninnd legende i povestiri, cartea
i istorie local, cu ocupaii tradiionale, imag-
punndu-i nc dintru nceput aceast
ntrebare: La ce bun, azi, legendele i
poveti de demult pare a fi o carte pentru
copii. i totui, ea reprezint lumea interioar
a omului unei societi tradiionale, un fel de
rezumat al imaginarului colectiv, pe temeiul
cruia s-a ridicat apoi o cultur i o civilizaie
peren, de a crei armonie i funcionalitate a identitii noastre naionale.
ne minunm azi, cnd ncepem s-o privim
Rsunetul cultural - martie 2017
retroactiv (pag. 9). Tocmai aceste din urm
lucruri i-ar putea interesa i pe oamenii mari,
implicit pe specialiti, i nu doar pe cei mici,
dup cum am fi tentai s credem la o prim
privire sau o fugar lectur.
Structurat pe cinci capitole: Toposuri i
toponime, Strmoi mitici, Orizontul magico-
erotic i cretin-religios, Znele i puterile
lor, Alte fiine mitice, cartea conine motive,
credine i reprezentri, nainte de toate ale
locului, la Budacu de Sus, dar care pot fi
regsite i-n alte locuri i la alte neamuri.
Aa, bunoar, Iia Ciumii, Ursitoarea,
Marolea i altele asemenea, ca s nu mai
vorbim de legenda uriailor, apar n ntreg
arealul transilvan, iar cea de pe urm mai
peste tot n arealul romnesc, dar i n cel
european.
Cele mai multe texte se opresc la
explicarea originii numelor sau configuraia
unor locuri: Munii Climan se revendic din
numele unui cioban bogat i puternic, Poiana
Ttarilor trimite ctre temuta invazie din
1241-43, Rtul curii, cndva proprietate a
Curii Imperiale, Vltoarea sau Tul znelor,
ape fr fund, adevrate ochiuri mitice ale
m r i l o r
subpmntene.
Exemplele ar putea
continua cci aproape
jumtate din ele (15 din
38) sunt de factur
etiologic.
Poveti de
dragoste cu vrji i
zne, cu legri i
dezlegri, dar i de
factur anecdotico-
nuvelistic cu accent pe
cinstea i fidelitatea
dintre soi, populeaz
un alt capitol al crii, ca
n cele de pe urm,
povetile s ne trimit
din nou n lumea
arhaic a znelor,
ntlnirea cu ele putnd
fi benefic dac deii
secretul ritual, de a nu
le rspunde i a nu
vorbi cu ele, sau
malefic, genernd cu
jocul lor necazuri, dac nu chiar moarte.
Legendele i povetile pe care Voichia
Stejerean le-a cules de-a lungul anilor pot
i constituie un adaos important la
micromonografia nchinat satului su,
Budacu de Sus vatr cu valori tradiionale.
Dac aceasta de pe urm refcea imaginea
vieii exterioare a lui, de ast dat ea reface
imaginea sa interioar, cu obiceiuri, tradiii
ine cunoscut i trit de generaiile trecute,
ale moilor i strmoilor.
Pasionai de cultura popular, autorii ne
poart n lumea de basm i legend a
Budacului de Sus, i nu numai, prin
demersul lor, de salvare i conservare a
patrimoniului istoric i spiritual local, intind
ctre aprarea necontenit i necondiionat
Ioan Popa
Alba Iulia
Rsunetul cultural - martie 2017
A fost o zi de var nsorit, cu cerul albastru-violet, cu
temperatura plcut i nu btea deloc vntul. ntlnirea cu familia
mea m-a marcat pe via. Inima mi zvcnea cu putere. Nevast-
mea, care, nainte de poprirea mea, avusese raiune i intuiie, acum
i pierduse i sensibilitatea. Rupsese definitiv legturile cu prinii
i surorile mele i numai ea tia cum s-a descurcat fr mine. Avea o
privire confuz, derutant i purta un halat de spital din molton
albastru splcit. Pleac s nu te mai vedem! s-a rstit ca i cnd
ar fi vzut o stafie. Cum eram i nemncat, am rmas neclintit, ca o
statuie de cear. Pur i simplu nu-mi puteam desprinde picioarele
de ciment. Dup o ntrerupere semnificativ a continuat: Tu ne-ai
fcut cel mai mare ru din viaa noastr cu politica ta cu tot. Cum ne-
ai protejat? De ce nu te-ai gndit la viitorul copiilor? Ce ai vrut s ne
dovedeti? Ct eti tu de devotat acestei naii? Ei bine, naia asta se
va terge la fund cu tine i cu alii ca tine! Un om ntreg la cap i-ar
fi oblduit nti familia, or tu, tu ne-ai lsat n voia sorii. Mereu ai
fost dezinteresat de existena noastr. Te-a durut n paipe de noi!
Tu s te simi bine, n rest, dup mine potopul, nu? Recunoate, te
poi tu considera tat i so? So ca so, mi-e totuna, ori cu tine, ori
fr tine, m-am obinuit, dar tat?! Unde ai
fost cnd n-aveam ce pune pe mas? Nici
mcar o can de ceai cu o bucat de pine,
nu-i aa, Radule? i i-a ntors capul spre
hol. Imputrile ei m-au rscolit nespus de
tare, arzndu-mi inima pn-n strfunduri.
Avea ochii ncercnai prea devreme. Ce
poziie s iau fa de afirmaiile mamei
copiilor mei? ubred, neubred, n-avea rost
s complic mai tare lucrurile. Am preferat
s tac. n clipa aceea, fiul meu cel mare,
Radu, i-a fcut loc lng mam-sa, ca o
sgeat scpat din arc, s-a uitat cu nite
ochi acuzatori la mine i mi-a zis cu dispre:
Dac te mai apropii de casa noastr i
sparg capul! Nu mai vrem s tim de numele
tu!. Am rmas nmrmurit, apoi am scos
un geamt nbuit de durere. Asemnarea
dintre mine i el era att de frapant. M
ateptasem la o cu totul alt primire. i eu
care credeam c vor rmnea paralizai de
surpriza fcut! mi srise inima din piept
cnd l-am vzut ce vljgan se fcuse. Pentru
mine, timpul sttuse pe loc. Doamne,
mi-am zis atunci, de ce mi-ai dat s ispesc
i aceste clipe?! O fi uitat c eu sunt,
totui, tatl lui? Pentru fiii mei devenisem
inamicul public numrul 1. Admit c dac
mi-a fi vzut de slujba mea, de magistrat,
probabil c altfel ar fi fost viaa noastr, dei nu sunt sigur nici
acum. Numai eu tiam ce-i n sufletul meu. Mi-am dat seama c n-
am fcut o alegere just rmnnd n ar. M-am strduit s vorbesc o astfel de organizaie, lucru total fals i incalificabil. M-am ntrebat
normal cu ei, am ngimat doar att: Dai-mi mcar o ptur s am
cu ce m acoperi i ceva haine, orice. Am avut o a doua ntrevedere
cu ea, la rugmintea mea, pe teren neutru, la o teras de pe Lipscani.
Nu m-a refuzat. Mi-a adus o boccelu cu o ptur, o pijama i o
pereche de pantaloni. Nu s-a bocit, mai avea ceva de-mi spus. ie,
Emile, i-a trebuit nsurtoare s aib cine te spla, pleca i atepta.
Att. i-ar fi fost mult mai bine, dac i-ai fi luat o servitoare. Curve
i-ai fi gsit cu duiumul s te descarci. Dar copiii, copiii cu ce au fost
vinovai? Bieii au tiut pn au intrat la liceu c ai murit ntr-un
accident, iar rmiele tale pmnteti au fost ngropate acolo. Mie
mi-ai distrus viaa, n-am s te iert niciodat. Numai eu tiu de cte
ori mi-au rsturnat casa cu fundu-n sus i ne-au clcat n picioare tot
ce aveam n dulapuri! Pe mine nu m-au interesat problemele altora,
pe mine m-au interesat problemele noastre. Ei bine, asta n-ai vzut
tu, ai fost orb, ba ai crezut c tu poi schimba lumea asta. Nu numai
c n-ai reuit, dar ai i clacat, sacrificndu-i de poman familia,
profesia i libertatea. Poate a fi avut i eu un cuvnt de spus n
privina atitudinilor tale politice, dar tu ai fcut cum te-a tiat capul.
Cnd te-ai dus corespondent pe front nici mcar nu m-ai ntrebat.
M-ai anunat c pleci voluntar s transmii tiri proaspete de pe
cmpurile de lupt. Att. Noi am fost zero, mi-a reproat pe un
ton repezit mai s se arunce asupra mea ca o femeie isteric. Pn
aici am discutat normal, de aici au nceput alte cuvinte grele, alte
imputri fichiuitoare. Se vedea c era pornit ru mpotriva mea.
Aveam sufletul zdrobit. Am ascultat-o tulburat, cu privirea
mpinjenit, fr s-o ntrerup, lsnd-o s se descarce, s spun tot s-i speli i s-i pori cu haine curate s nu se fac de ruine n faa
ce are de spus, pn i-a curmat cea de-a doua beteleal. Am suportat
foarte greu aceast nou avalan de imputri. ntr-o alt conjunctur
ANTIER LITERAR 7
cum s m disculp? Eu am huzurit n pucrie n intervalul acesta?
A fost o zi de var... Ci au suferit peste puterea omeneasc, ci dintre noi s-au sinucis,
ci au pierit de foame, ci s-au mbolnvit i i-au dat ortul popii n
nu le-a fi tolerat. Meritam un pic de indulgen, dar aa ceva era chinuri groaznice acolo ca s fie ngropai necretinete n gropi
exclus dat fiind starea ei sufleteasc. Mi-am dat seama c era prea comune, iar ci am ieit vii, scuipnd snge, ce-i drept puini la
trziu pentru o nelegere amiabil i c ea n-a crezut n ceea ce am numr, eram degradai spiritual, rablagii ori damblagii, dup un
crezut eu. Poate, dac ar fi fost copiii mai mici. Ei erau deja majori, iar regim bestial? Oare ce am reprezentat eu pentru ea? Frigul, setea i
eu, ntngul de mine, nu tiu de ce i-am crezut c i voi gsi aa cum foamea nu pot fi ignorate la infinit orict de clit ai fi. N-avea rost s-
i-am lsat, jucndu-se de-a v-ai ascunselea n dormitor. Cnd s le i povestesc ct am fost de insultat, btut i umilit pn n mduva
mpart i eu din cunotinele mele, acumulate n cei 33 de ani de via, fiinei mele, fr putina de a riposta sau apra. Nu a fost momentul
am disprut din viaa lor! Nu i-am putut vedea crescnd. Ordinea s spun i eu ceva. Mi-am zis c se va ivi un alt prilej, mai propice,
lucrurilor luase o ntorstur neateptat. Doamne, mi-am zis, femeia dar acest lucru n-avea s se ntmple niciodat. Rar am mai primit
asta i-a pierdut toat sensibilitatea, nu seamn deloc cu fiina uman vorbe att de ncrcate de repro. n privina angajrii mele ca ziarist
pe care am cunoscut-o eu, dei n-avusesem nimic de ascuns fa de pe frontul de vest mi s-a prut de neconceput s nu plec. Poate c i
ea. Se transformase radical. Chiar att de nesuferit am ajuns? Att de noi, jurnalitii, am contribuit ct de ct la nsufleirea armatei romne
nedemn de ncredere nct s nu m mai suporte? Oare am trit n i eliberarea ei de sub naziti. Ne-am desprit ca doi strini care s-au
dou lumi diferite? Ce s-a ntmplat cu femeia n care am crezut i de cunoscut ntmpltor ntr-o gar i trebuie s ia trenul n direcii
care m-am ndrgostit ca un licean? S fi mimat doar nite sentimente diferite, ea, scuturndu-se de trecutul nostru comun, iar eu, cltinndu-
de afeciune false fa de mine, s fi redus totul la o relaie superficial, m, cu sufletul rnit i nempcat. Recunosc, am fost disperat. Sunt
parodic, searbd ca i cnd am fi jucat unele lucruri pe care nu le poi schimba orict te-ai strdui. Cteva
amndoi ntr-o pies de teatru bulevardier? zile am intrat ntr-o crunt depresie, cu mintea nceoat, pierzndu-
S se fi prefcut c este fericit cu mine? mi irul gndurilor, gata s-mi ies din mini ca un dezechilibrat mintal,
Chiar aa golit de sentimente s fie? Nu nct am crezut c nu mi voi reveni vreodat. Acum tiu c realizarea
credeam, de vreme ce aveam doi fii mpreun deplin a idealurilor unui om, ct timp este n via, trebuie s fie
i am mprit nite ani aceleai bucurii i pacea, linitea, armonia, buna convieuire cu cei de lng tine, buna
necazuri, neavnd secrete fa de ea i timp nelegere a acestora, sinceritatea, judecata just, amabilitatea i
s ne sfdim. De unde s tiu c n vacanele politeea. Omul este dator s nu se abat de la aceste principii de
de var bieii erau trimii n tabere numai s via, dar eu nu m-am aplecat suficient asupra nevoilor familiei. E
aib ce mnca, c aveau un singur rnd de drept, i-am dat Lorici leafa integral, mie revenindu-mi sumele minore
haine mai bune, cu care ieeau pe rnd din gazetrie, acceptnd mici compromisuri. Nu m-am dedicat familiei
duminic seara n ora? De unde s tiu c la cum se cuvine, punctul central al vieii mele fiindu-mi activitatea
cinci ani dup arestarea mea au obligat-o s jurnalistic i scrisul. Recunosc, n-am rspuns ateptrilor nevestei
divoreze de mine, fcndu-se presiuni i nici nu am fcut eforturi pentru a reui total n cstorie. Am fost
asupra ei n fiecare lun, ba a fost dat i egoist i vanitos, n-am nvat la timp legea reciprocitii i a adaptrii
afar din nvmnt (i plcuse cariera dup ea, avnd n prim plan propria mea persoan. Acum pot zice c
didactic i avusese vocaie pentru ea)? De doar gndul c trebuia s m adun, s-mi pun ordine n hrtiile mele
unde s tiu cte descinderi au fcut securitii i s-mi duc la bun sfrit proiectele de dinainte de pucrie m-a
n casa noastr, lsnd vraite totul n determinat s-mi revin. Totui, vreau s tii c sufletul meu a sngerat
mijlocul odilor, de cte ori i-au clcat n pn mi-am dat duhul.
miez de noapte i n miezul zilei, fr s-i Lorica hotrse c relaia noastr era imposibil de a fi rennodat.
bage n seam, scotocind de zeci i zeci de N-avem nicio pretenie de la tine. Te socotim dezlegat de obligaii
ori ungherele casei n cutarea dovezilor fa de noi. Nu vreau s ne mai caui. Sper c ne vei respecta mcar
privitoare la apartenena mea la organizaia aceast dorin, mi-a zis nainte de a se ridica. N-am avut ce face.
legionar Sumanele Negre? Dezastrul era M-am supus voinei sale. Nu cred c a exagerat pentru a-i juca mai
iminent pentru mine. Ce mult se schimbase! bine rolul de victim neajutorat, dup cum nu doresc nimnui s fi
Intimitatea de altdat dispruse. n treact fost n pielea mea. Disperarea mi apsa tmplele mai s-mi
fie spus, conversaia aceea mi otrvete i plezneasc. Conform logicii ei, am ajuns s fiu pus n ipostaza,
acum gndurile. Izbucnirile ei m-au urmrit insuportabil pentru mine, de tat i so neglijent cruia nu i se
pn la destinaia final i nu le-am mrturisit nimnui pn acum. oferea ansa de a se reabilita vreodat. n fond, amndoi eram dou
Securitii reuiser s-i induc gndul c eu chiar fcusem parte dintr- suflete mpovrate i triste. M-am resemnat cu gndul c o s-i pot
vedea i s m bucur c triesc i c vor ti s-i croiasc un drum mai
dac familia trebuie protejat cu orice fel de sacrificii i v mrturisesc bun n via dect mine, cci eu nu aveam cu ce s-i ocrotesc. Poate
c n-am tiut ce s-mi rspund nici atunci i nici acum. La desprire, c ei au reuit s depeasc situaia reapariiei mele n viaa lor.
am observat pe obrajii si ridai nainte de vreme un amestec de furie Tinereea i d dreptul s fii superficial i egoist, s nu pui la inim
i tristee sleite pe vecie. i ea a trecut prin multe. Nu m mai interesa toate necazurile. Greeala mare pe care o fcusem o fi fost c nu i-
ct este ora, de fapt ceasul meu, pe care mi-l fcuse cadou naul meu, am mprtit ambiiile mele? N-am ncercat s-o opresc, dar nu pot
Gavril Pop, l vndusem pe un pre de nimic ct timp trisem ascuns spune c desprirea a fost cordial. Mi-a ntors spatele i dus a
s-mi fac rost de bani ca s-mi pot cumpra ceva de-ale gurii. Am fost. Nu mai avea rost. Mi-am dat seama c nu se mai putea repara
plecat mpleticindu-m ca un om beat. A fi dorit s fi fost singur, ca nimic.
un pustnic, undeva pe Mgura Porcului, doar eu cu psrile cerului i Vara aceea a trecut pe nesimite. M-am bucurat de unul singur de
ritul greierilor. Avusesem i eu rspunsurile mele, dar mi-am zis c fiecare articol publicat n cine tie ce ziar i revist cnd mi vedeam
ar fi bine s tac, s-o las s-i descarce toat fierea adunat n aceti 18 numele tiprit la subsol. Fiii mei erau mari i tiau s-i poarte
ani mpotriva mea. Se nstrinase total de mine. Nu m-am simit deloc singuri de grij. Nu tiu cine m-a ales s fiu un rtcitor att de
confortabil. Am trit un sentiment de vinovie stnjenitor, da, am nefericit. Se zice c ceea ce ai semnat aceea vei culege, or eu cred c
fost i eu un egoist incurabil n tinereea noastr. A fi pus paie pe foc n-am semnat neghin, n-am fcut ru nimnui, n-am invidiat pe
dac a fi scos vreun cuvnt i doream s evit o nou rund de nimeni, cu excepia a dou-trei persoane cu care am avut mici
imputri mai mult sau mai puin ntemeiate. A avut dreptate s m divergene, alte rele n-am fcut. Mi-am refcut planurile de via cu
mustre, fiii notri, crescui de ea, i ddeau acest drept, dar cuvintele gnd s-mi pun un pic de ordine n ele, s-mi ocup mintea cu ceva.
lor mi-au ars sufletul. Da, greul a fost pe ea. S creti singur doi copii Am trecut greu peste aceast prob de foc a vieii mele. mi venea s
pn la vrsta majoratului a fost greu. S-i tragi de la gur ca s ai ce m ntorc la maiorul Natalicu omul cu sufletul cel mai rece din ci
le pune pe mas, s nu dormi nopile cnd ei aveau febr, colici, ori i- am cunoscut - i s-i zic: Domnule, bag-m napoi la zarc, departe
au durut dinii, sau au venit cu genunchii julii de la coal, s-i ceri c de orice suflare omeneasc, m-am lmurit cum este n libertate. De
s-au ntors cu note slabe, apoi tot tu s-i mbrbtezi, s devii prta ce unii s-au nscut norocoi i altora li s-a dat s sufere atta? Ce
la visurile lor, dar i la nedreptile lor cum ar fi exmatricularea lui via minunat am fi dus dac n-ar fi venit rzboiul acesta tmpit!
Mircea, cu viaa lui tumultoas, n anul IV de la Liceul Militar din Este foarte greu s trieti separat de copiii ti, s-i vezi cum te
Breaza, cnd directorul a aflat c tu, deinutul politic, eti tatl lor nconjoar, cum ntorc capul n alt parte cnd te zresc de la distan.
Icu Crciun
colegilor a fost ntr-adevr o martir, mai ales c o obligaser s (fragment din romanul, n lucru, Cnd vor nflori mlinii)
renune la nvmnt i s devin asistent medical. La urma urmei,
8 CONFLUENE
Se mplinesc n aceast var 50 de ani de la moartea lui Ioan Lupa (1880-1967), fost profesor de istorie bisericeasc la Institutul Teologic Andreian din Sibiu, membru n
Marele Sfat la 1918, profesor de istoria modern a romnilor la Universitatea din Cluj (1919-1944), membru titular al Academiei Romne (1916), fondator al Institutului de Istorie
Naional din Cluj (1920-1945), ministru n guvernul Goga, fost deinut politic n nchisorile comuniste (Sighet). Este autorul a numeroase studii de istorie aprute n perioada
interbelic, multe dintre ele fundamentale. Reproducem n aceast pagin din volumul su Studii istorice, vol. IV (Sibiu, 1943), un fragment demn de interes pentru istoria acestor
inuturi: Rebeliunea lui Todoran din Bichigiu i frngerea lui pe roat.
Sprijinit deci pe deplina ncredere a
Criesei i urmnd indicaiunile ei,
generalul Buccow a procedat cu rapiditate
la organizarea regimentului romnesc din
nordul Transilvaniei, unde s-a i putut
prezenta n toamna anului 1762 s
inspecteze trupele, desfurnd primele
steaguri aduse din Sibiu (15 X 1762) i
raportnd apoi Curii din Viena (12 XI) c
misiunea, ce i-a fost ncredinat, sper s
o poat ndeplini curnd. O procedare
chibzuit i cu mult tact ar fi fost indicat ntr-
o regiune, unde dup cum rezult dintr-un
studiu german duhul rzvrtirii acute
fusese rspndit nc din primvara anului
1757, cnd s-au revoltat ranii din Mocod i
apoi cei din Zagra mpotriva Magistratului
bistriean, care voia s-i mping spre treapta
iobgiei. Andrei Gottschick, comisarul
bistriean, abia a putut scpa cu fuga de ceata
mulimii rzvrtite; la fel i viaa altor comisari
ajunsese grav primejduit, nct numai prin
alergare rapid i-o putur salva.
Sperana lui optimist urma s se
spulbere ns n primvara anului 1763,
tocmai ntr-un moment festiv, pe care el l
proiectase ca un fel de ncoronare a misiunii
sale. Anume condiiunea impus romnilor,
s-i prseasc legea i s treac la unire,
dac vor s fie admii n cadrele
regimentului de grani, de o parte, iar de
alt parte purtarea brutal a unora dintre
ofierii strini adui aci, precum i dispreul
lor vdit pentru popor a provocat o stare de
adnc nemulumire sufleteasc, pe care a
tiut s-o ntrte i mai mult moneagul
Todoran din Bichigiu, mpreun cu fiul su
i cu steanul Toader Ctan. Episcopul
Aron, sosit la 4.V.1763 n aceast comun,
s slujeasc liturghia, fu mpiedicat de
mulime s intre n biseric. A doua zi
reuete totui s intre i s fac slujb, la
sfriotul creia Todoran i complicii, pocii
la aparen, cer i obin iertare.
Spiritele continu s rmn ns agi-
Ioan Lupa - 50
Rebeliunea lui Todoran din Bichigiu
tate. i astfel, cu ocaziunea solemnitii de
la 10.V.1963, cnd ar fi urmat s fac
jurmnt n prezena generalului Buccow,
dup sfinirea steagului de ctre episcopul
Aron, grnierii din opt cumpnii refuz s
rosteasc obinuitul cuvnt, care le cerea s
urmeze porunca osteasc pe uscat i pe
ap, nu se sfiesc a pi n rebeliune fi strmoi la vechile deprinderi i obinuine,
aruncnd armele, i n zadar ncearc Aron
s-i potoleasc. De groaza mulimii tulburate
se decide i el, mpreun cu generalul
Buccow, s-i caute scparea n fug.
Cpeteniile rebeliunii i primir n curnd
pedeapsa, btrnul Todoran fiind sfrmat
n roat (noiemvrie 1763), cum aveau s
peasc mai trziu i cpeteniile rscoalei
din Munii Apuseni.
Episcopul Dionisie Novacovici nu cutez
s le mplineasc cererea de a-i primi pe
cei rmai n via sub scutul bisericii
ortodoxe, ci i refuz spunnd c cei ce s-au
lepdat odat de ea nu mai sunt ngduii
de crmuire s se ntoarc iari sub aripile
ei ocrotitoare.
Profesorul Virgil otropa, ca unul dintre
cei mai asidui i mai contiincioi cercettori
ai trecutului romnesc din regiunea
Nsudului, ntr-un documentat studiu al su
(nfiinarea graniei militare nsudene
1762, publicat n revista Arhiva Somean,
, 1938, nr. 24), a indicat ca principale motive
determinante ale rebeliunii de la 10 mai
1763: 1. tratamentul de excesiv severitate
al ofierilor strini fa de grnierii romni;
2. nemplinirea promisiunii ce se dduse
acestora de a fi considerai ca oameni liberi,
fiind ridicai din treapta iobagilor, promisiune
amnat mult timp i 3. profunda indignare ciufuleasc tisturile (ofierii, n. a.). Jos cu armele!
ce a cuprins inimile credincioilor din satele
districtului, cnd observar c ofierii
regimentului i bat joc chiar i de religia i vom vedea carte de la nlata mprteas,
de biserica romneasc, apoi c ntreag
sistema grniereasc pare s aib, ntre
altele, i scopul deghizat de a converti pe
grnieri la catolicism. Acetia, dar chiar i
unii dintre preoii lor, dei declarai unii cu
biserica Romei, nu erau nc destul de
orientai asupra amnuntelor i subtilitilor
unirii. Ei, care inuser mori din moi-
Generalii, episcopul i toi ofierii o apucar
se ngrozeau acum la gndul c vor fi
despoiai de legea i datinile lor adnc
I. Lupa la Sighet.
nrdcinate. Cert este c pe lng alte
influene externe, ari i instigaiuni din
partea sailor bistrieni ori i ale unor
organe de guvern, crora nu le convenea s
se emancipeze valahii districtului
nsudean ridicndu-se din robia secular,
au contribuit la izbucnirea revoltei de pe
Mocirl (un platou lng comuna Salva).
Revolta a izbucnit tocmai n momentul
cnd cele dou batalioane de infanterie i
opt companii de cavalerie stteau nirate
lng comuna Salva n faa generalilor i a
episcopului gr. catolic Aron de Bistra; fr a
se sinchisi de generalii prezeni, deodat
iei clare naintea frontului steanul btrn
de 104 ani Todor Todoran din Bichigiu, care
slujise ca soldat nc sub mpratul Carol
VI i le rosti grnierilor urmtoarea
cuvntare: De doi ani mai, suntem ctane,
adic grnieri, i carte n-am cptat de la
nalta mprteas, c suntem oameni
liberi. Ne-au scris iobagi, dm dare, facem
slujbe ctneti; copiii notri vor merge pn
la marginile pmntului s-i verse
sngele, dar pentru ce? Ca s fim robi, s
n-avem niciun drept, copiii notri s fie tot
proti, ori vor nva ceva ori ba? Aa nu vom
purta armele, ca i sfnta lege s ne-o
Alungai afar pgnii din hotarele noastre! Auzii
cretini romni, numai atunci vom sluji, cnd
Rsunetul cultural - martie 2017
R. C.
unde-s ntrite drepturile noastre; pn atunci
nu, o dat cu capul! Ce d gubernia i
cancelaria din Beciu (Viena, n. a.) e nimica, s
minciuni goale de azi pn mine!
La aceste vorbe amndou batalioanele
de infanterie i trntir armele la pmnt,
nct acesta se cutremur, apoi iari le
ridicar, cu somaiunea adresat ofierilor,
ca imediat s prseasc teritoriul
regimentului. Dragonii procedar la fel.
la fug. A doua zi, dup acest tumult, se
sftuir grnierii, ce s fac cu armele i cu
steagurile. Armele le reinur, iar steagurile
le transportar la Nsud i le predar
preotului satului spre pstrare n biseric.
Scurt timp dup aceast ntmplare, veni o
comisiune aulic la Salva, spre a face
cercetri n chestiune. Todor Todoran, care
persevera n preteniunile sale, fu executat
cu roata, iar ali mai muli btrni au fost
spnzurai. Ei i pstrar cumptul i n
clipa suprem, privind cu snge rece n faa
morii i declarnd cu ndrjire c nu regret
a ptimi pentru dreptate, fiind hotri mai
bine s moar dect s triasc n robie.
(Ioan Lupa, Studii istorice, vol. IV,
Institutul de Arte Grafice Dacia Traian,
Sibiu, 1943)
Redacia:
Redactor ef: Andrei Moldovan
Redactori: Icu Crciun, Menu Maximinian,
Vasile Vidican
Prezentare grafic: Maxim Dumitra
Tehnoredactare: Claudiu Moldoveanu
Adresa:str. Bistricioarei nr. 6, Bistria - jud.
Bistria-Nsud; email:rasunetul@rasunetul.ro