Lio 1

03/01/2016

CONHECENDO A CARTA AOS ROMANOS

TEXTO DO DIA
"Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da
f" (Rm 1.17).

SNTESE
A epstola do apstolo Paulo aos romanos leitura indispensvel para entendermos o plano de
salvao gratuita de Deus, revelado no evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

Agenda de leitura
SEGUNDA - Rm 1.1,5
Paulo justifica suas credenciais de apstolo
QUINTA - Rm 16.1-2
Febe, uma diaconisa da igreja de Cencreia
TERA - Rm 1.13
O apstolo j havia tentado ir a Roma
SEXTA - Rm 1.16
Paulo no tinha vergonha do evangelho de Cristo
QUARTA - At 18.1-3
Priscila e quila j conhecia Paulo
SBADO - Rm 1.17
O Evangelho revela a justia de Deus
Objetivos
CONHECER a autoria, data e local da escrita da Epstola aos Romanos;
MOSTRAR os destinatrios e o propsito da Carta aos Romanos;
COMPREENDER a gratido de Paulo em favor da comunidade crist em Roma.
Interao
Caro(a) professor(a), vamos iniciar um novo trimestre com um dos escritos com maior
profundidade teolgica e, ao mesmo tempo, com o cuidado pastoral do apstolo Paulo. Nesta
epstola vamos perceber a paixo do apstolo pela pregao do Evangelho, nunca satisfeito com
os resultados, sabendo que podia oferecer sempre mais pelo Reino de Deus. Durante a
caminhada deste trimestre, convido voc a se colocar no lugar do autor e vivenciar cada
momento ao estudar os textos bblicos. Que este no seja simplesmente mais um trimestre, mas
que faa a diferena em sua vida crist e na de seus alunos. Aproveite cada aula, cada momento
para se aproximar mais de Deus, reconhecer sua justia e seu amor para com o ser humano.
Caminharemos juntos por 13 lies, por isso, esperamos que seja agradvel e produtivo para
voc.
O comentarista do trimestre o pastor Natalino das Neves. Ele mestre e doutorando em
Teologia pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran - PUC.
Orientao Pedaggica
Professor(a), sugerimos que voc faa a leitura de toda a epstola aos Romanos e todas as lies
desta revista. Na sequncia estude a lio especfica que vai lecionar, destacando os principais
pontos. Se possvel, consulte literaturas que falem sobre o assunto e prepare um esboo sobre a
lio, destacando os pontos principais de cada tpico em forma de frases.
Durante a aula, no leia a revista com os(as) alunos(as), mas apresente os principais pontos e
incentive a participao de todos. Estimule os(as) alunos(as) a estudarem previamente a lio
em suas casas.
Texto bblico
Romanos 1.1-7, 8, 13,16,17
1. Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apstolo, separado para o evangelho de Deus,
2. o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras,
3. acerca de seu Filho, que nasceu da descendncia de Davi segundo a carne,
4. declarado Filho de Deus em poder, segundo o Esprito de santificao, pela ressurreio dos
mortos - Jesus Cristo, nosso Senhor,
5. pelo qual recebemos a graa e o apostolado, para a obedincia da f entre todas as gentes
pelo seu nome,
6. entre as quais sois tambm vs chamados para serdes de Jesus Cristo.
7. A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graa e paz de Deus,
nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8. Primeiramente, dou graas ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vs todos, porque em
todo o mundo anunciada a vossa f.
13. No quero, porm, irmos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas at
agora tenho sido impedido) para tambm ter entre vs algum fruto, como tambm entre os
demais gentios.
16. Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de
todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego.
17. Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver
da f.

COMENTRIO
INTRODUO
Neste trimestre estudaremos a respeito da primeira epstola do cnon paulino, que apesar de
ter um enfoque pastoral, a mais longa e mais teolgica de todas suas epstolas. Movido pela
paixo que tinha pela evangelizao dos gentios e o desejo de conhec-los pessoalmente, o
apstolo escreveu, excepcionalmente, para uma igreja que ele no havia fundado. Paulo
precisava auxiliar a comunidade, formada em sua maioria por gentios e uma minoria de judeus,
que enfrentava conflitos com relao aos requisitos necessrios para a justificao diante de
Deus. Nesta epstola o apstolo apresenta um espetacular tratado para demonstrar que a
justificao se d por meio da f e no pelas obras.

I - PRIMEIRAS QUESTES
1. Autoria, data e local da escrita. A autoria paulina da Epstola aos Romanos no colocada em
dvida. Entretanto, desta vez, Paulo no escreveu com suas prprias mos, mas ditou a carta ao
copista Trcio, provavelmente conhecido dos irmos da igreja de Roma, pois ele aproveita para
enviar-lhes saudaes (Rm 16.22). A epstola foi escrita durante os trs meses que o apstolo
esteve em Corinto, hospedado na casa de Gaio, em sua terceira viagem missionria,
aproximadamente no final do ano de 56 e incio de 57 d. C. Paulo movido pelo ardor missionrio
de alcanar a Espanha (Rm 15.24), aps levantar ofertas para as igrejas gentlicas para ajudar a
comunidade de Jerusalm, anuncia que far escala na igreja de Roma, com a certeza de que
seria abenoado e abenoaria a igreja romana com a mensagem do Evangelho (Rm 15.25-29).
2. A cidade de Roma. Para Roma afluam pessoas de todas as partes do Imprio Romano por
meio de um moderno sistema de estradas. Pesquisas arqueolgicas demonstram que era
habitada desde a Era do Bronze, cerca de 1500 a. C., neste perodo foi submetida a invases de
vrios povos como os gregos, etruscos e outros. Portanto, na cidade de Roma, devido a essa
miscigenao, havia as mais diversas religies e filosofias da poca. Na rea religiosa, era
famosa pelo seu politesmo e supersties. Os deuses do panteo grego foram adotados pelos
romanos, todavia seus nomes originais foram trocados. Entre os principais deuses romanos
esto: Jpiter, Juno, Apolo, Marte, Diana, Vnus, Ceres e Baco. Quando o apstolo Paulo chegou a
Roma, cerca de 60 d. C., encontrou uma populao diversificada e cosmopolita. Os monumentos
pblicos lembravam aos visitantes o poder, as tradies e a amplitude do Imprio Romano. No
tempo do apstolo em Roma havia cerca de um milho de habitantes.
3. A comunidade judaica em Roma. Judeus de todas as classes sociais viviam em Roma ou a
visitava. Arquelogos descobriram nas runas romanas vrias inscries com nomes das mais
variadas origens e tambm nomes judaicos, inclusive as inscries nas catacumbas judaicas
indicam que a metade dos judeus tinha nomes latinos, provavelmente obtidos por emancipao
da escravido. A comunidade judaica era bem representada na capital do imprio, a ponto de no
primeiro sculo constituir o maior centro judaico do mundo antigo, tendo pelo menos 13
sinagogas na cidade. Os judeus contavam com a simpatia da populao. Isto se refletia na
prtica judaica de fazer proslitos, a ponto de terem como convertidos ao judasmo pessoas
como Flvia, esposa de senador; Pompeia, esposa de Nero; e Flvio Clemente, primo de
Domiciano, entre outros. Entre os proslitos no dia de Pentecostes, provavelmente estavam
vrios romanos.
Pense
"A Epstola aos Romanos o principal livro do Novo Testamento e o mais puro Evangelho, to
valioso que um cristo no s deveria saber de memria cada palavra dela, mas t-la consigo
diariamente, como o po cotidiano de sua alma" (Martinho Lutero).
Ponto Importante
A comunidade judaica em Roma era forte e provocava conflitos na comunidade crist por meio
da influncia sobre judeus convertidos ao cristianismo.
II - OS DESTINATRIOS E O PROPSITO DA EPSTOLA
1. Endereo e saudao (Rm 1.1-7). A epstola de Paulo tinha um endereo certo: a comunidade
crist em Roma. Ele inicia com uma apresentao semelhante s demais epstolas que escreveu,
entretanto, como ele no conhecia a comunidade crist em Roma, acentua suas credenciais de
servo, apstolo e escolhido de Deus (Rm 1.1-7), se igualando aos profetas do AT (Am 3.7; Jr 25.4;
1.5). Em sua saudao, argumenta que o Evangelho que ele conhecera j havia sido predito
pelos profetas. Na sequncia, aborda a ao da Trindade, enfatizando a encarnao de Cristo,
demonstrando sua humanidade, bem como sua divindade sob a ao do Esprito Santo. Defende
seu apostolado, como recebido de Deus para a salvao das pessoas chamadas obedincia.
Estimula a comunidade, afirmando que eles faziam parte desse povo escolhido.
2. A comunidade crist em Roma. Aproximadamente cinco anos depois de escrita a carta, o
apstolo chega Roma. Mais tarde do que planejado e em condies (transporte de prisioneiros)
que no imaginava na poca da escrita. A comunidade crist em Roma provavelmente foi fruto
da facilidade de locomoo proporcionada pelo comrcio mundial e a dispora judaica, como os
romanos que estiveram no Pentecostes (At 2). A igreja em Roma era constituda por judeus e
gentios, sendo que estes ltimos foram se tornando a maioria. Esta diferena foi mais acentuada
depois do decreto do Imperador Cludio que baniu os judeus de Roma, aproximadamente em 49
d.C., incluindo quila e Priscila (At 18.1-3). A composio da igreja pode ser percebida na lista de
Rm 16.1-5, maioria de gentios e presena feminina (11 mulheres e 18 homens).
3. O propsito da epstola. Aparentemente no tinha um nico propsito. Pelo menos quatro
podem ser identificados: a) missionrio: evidente sentimento paulino de que o trabalho
missionrio na sia e na Grcia j estava completo (Rm 15.19,20) e tencionava levar o
Evangelho at a Europa; b) doutrinrio: exposio de forma didtica e compreensiva das
verdades centrais do Evangelho, provvel deficincia devido ausncia de um lder apostlico;
c) apologtico: argumentao sobre a justificao pela f no parece ser simplesmente
informativas, mas uma oposio aos judaizantes que estavam atuando na cidade (Rm 14-15); d)
didtico: principalmente na seo de prtica geral, sobre a moral e a conduta crist (Rm 12-15),
que tem por alvo ensinar, informar e iluminar, e no meramente resolver determinados
problemas.
Pense
O apstolo Paulo depois de fazer um grande trabalho na sia e na Grcia, no se deu por
satisfeito e comea novo projeto para alcanar almas para Cristo em regies distantes como
Roma e Espanha. Jovem, voc est satisfeito com o que j fez pelo Evangelho? Voc pode fazer
mais e melhor?
Ponto Importante
A comunidade crist em Roma no foi fundada por Paulo e na poca da escrita no tinha
nenhum dos principais lderes da igreja para orient-los. Por isso, o apstolo dedica uma epstola
com profundidade doutrinria para orientar e defender a mensagem do Evangelho.
III - A GRATIDO DE PAULO E A JUSTIA DE DEUS REVELADA
1. Paulo agradece a Deus pela comunidade crist em Roma (Rm 1.8-15). Aps as saudaes (1.1-
7), Paulo faz uma orao de agradecimento pelos cristos romanos, demonstrando seu interesse
pela comunidade (Rm 1.8-15). O fato de Paulo no ser o fundador da igreja no o impediu de
orar e reconhecer a f e o trabalho de seus membros. Seu exemplo evidencia que o interesse
coletivo deve estar acima dos interesses pessoais. Ele nos d um exemplo de como deve ser
conduzidas as atividades no Reino de Deus. A comunidade em Roma deve ter se sentido amada,
pois o apstolo tem o cuidado de manifestar o seu desejo ardente de estar com eles, bem como
informar que j havia tentado estar com eles, porm sem sucesso. Muitas pessoas so
maltratadas por meio de interpretaes teolgicas antibblicas que intimidam e provocam pavor,
diferente do apstolo Paulo que fortalece e encoraja o grupo, sem descuidar da verdade do
Evangelho.
2. Paulo era testemunha da justia de Deus revelada pelo poder do Evangelho (Rm 1.16). O
apstolo reconhecia a situao em que estava diante de Deus antes de conhecer a Jesus e a
mudana que o Evangelho fez em sua vida, aps o encontro no caminho de Damasco (At 9). Da
mesma forma que os judeus e alguns judeu-cristos que no conseguiam se desvincular de
forma definitiva do jugo da lei judaica, ele havia dedicado grande parte de sua vida em defesa
dessa religio e tentado impor o peso destas doutrinas e crenas, pensando estar na direo e
vontade de Deus. Convicto de sua justificao pela f e no pelas obras, testifica o seu amor ao
Evangelho, a ponto de afirmar: "Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o
poder de Deus para salvao de todo aquele que cr" (Rm 1.16). No sculo atual, enquanto
muitas pessoas esto se identificando como cristos evanglicos para tirar vantagem, outros
continuam negando sua f por temer as represlias. Jovem, defenda a bandeira do Evangelho.
Pense
Um versculo da Epstola aos Romanos (Rm 1.17) foi a mola propulsora para transformar a
realidade da humanidade, mudou a histria ocidental por meio da Reforma Protestante.
Ponto Importante
O apstolo Paulo deu um grande exemplo de quem valoriza o coletivo e no os interesses
pessoais. Uma vida verdadeiramente transformada pela justia de Deus revelada por meio da
Epstola aos Romanos.
SUBSDIO
"O escrito que mais se aproxima de uma apresentao teolgica sistemtica a epstola aos
Romanos, a nica epstola, entre as seis, escrita para uma igreja que Paulo no fundou. Todavia,
o foco, mesmo no caso de Romanos, no a teologia em geral, mas a apresentao da
mensagem da salvao. Embora Paulo no tivesse visitado a igreja, ele esperava ser bem
recebido como apstolo de Deus e encontrar apoio para seus planos de plantar igrejas nas
regies ocidentes do Imprio Romano" (ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2008, p. 271).
ESTANTE DO PROFESSOR
CABRAL, Elienai. Romanos: O evangelho da justia de Deus. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 1986.
HENRY, Matthew. Comentrio Bblico de Matthew Henry. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
CONCLUSO
Nesta lio aprendemos que a epstola foi escrita por Paulo, por volta de 57 a.C., na cidade de
Corinto, durante a terceira viagem missionria de Paulo. A comunidade crist de Roma no foi
fundada por Paulo, mas ele se ocupou em reforar para a comunidade a revelao da justia de
Deus por meio da f, tema central da epstola e fundamento para o desencadeamento da
Reforma Protestante do Sculo XVI.
HORA DA REVISO
Segundo a lio quem foi o autor, qual a data e o local da escrita da Epstola aos Romanos?
A Epstola aos Romanos foi escrita pelo apstolo Paulo, em 57 d.C., na cidade de Corinto, durante
a sua terceira viagem missionria.
Quais eram os principais deuses romanos?
Entre os principais deuses romanos esto: Jpiter, Juno, Apolo, Marte, Diana, Vnus, Ceres e
Baco.
Quando e por quem os judeus foram banidos de Roma? Qual casal estava entre os judeus
banidos?
O imperador Cludio baniu os judeus de Roma em 49 d.C., por meio de um decreto. Entre os
judeus banidos estava quila e Priscila (At 18.1-3).
O apstolo Paulo foi o fundador da comunidade crist em Roma?
No.
Qual o versculo da Epstola aos Romanos influenciou a teologia de Martinho Lutero, o principal
protagonista da Reforma Protestante?
Romanos 1.17.