Las Altas Culturas Americanas

Cuando sucedi la llegada de los europeos al continente americano, solo una parte de este continente, la
denominada Amrica Nuclear por el norteamericano A. Kroeber, era el escenario de las altas culturas o
civilizaciones indoamericanas. La Amrica Nuclear designa al conjunto de ncleos de alta cultura que
existieron en Norte y Centroamrica y en el Sur del Continente.
La zona Mesoamericana, inclua el centro y sur de Mxico, toda Guatemala, el occidente de Honduras, y
una pequea parte de El Salvador, donde se desarrollaron las civilizaciones Mayas y Aztecas.
La zona Colombiana Centroamericana, que incluye en trminos actuales: Nicaragua, Costa Rica,
Panam, la mayor parte de Honduras, la parte oriental de El Salvador y parte de la Colombia cordillera.
La zona Andina, comprenda toda la parte de la cordillera de Sudamrica, o sea los territorios
atravesados por los Andes que ocup el Imperio Incaico.
Las Civilizaciones Indoamericanas se basaban al igual que las civilizaciones del Viejo Mundo,
principalmente en el cultivo de un cereal, el Maz. Su sociedad estaba estratificada con esclavitud,
aristocracia, monarqua divinizada y trabajo especializado. Conocan el trabajo de los metales, las
embarcaciones a vela, la cermica de alta calidad y contaban con un principio de escritura. Nuestras
civilizaciones indoamericanas no dieron importancia al principio de la rueda, carecieron de rodados,
tampoco conocan el trigo y la cebada, ni el vidrio, ni el hierro e ignoraron el arado.
Origen de las Altas Culturas Indomericanas.
Los estudios contemporneos, demuestran que las culturas indoamericanas fueron originarias de centros
culturales asiticos. Las tres reas de cultura del viejo mundo que influyeron sobre las civilizaciones
indoamericanas fueron: El Antiguo Cercano Oriente, India, China.
Las influencias se dieron por la presencia polinesia en indoamrica.
Las primeras civilizaciones indgenas indoamericanas no fueron ni importadas como un todo del Viejo
Mundo, ni surgieron automticamente por el impulso propio de culturas inferiores y medias, sino que
fueron la obra conjunta de tres factores:
a) La base indgena preexistente.
b) El aporte trado por los polinesios.
c) Las innovaciones que se produjeron luego de irse amalgamando los elementos dispares.
En los orgenes y evolucin de las altas culturas indoamericanas pueden distinguirse tres grandes
etapas:
- La Formativa o Arcaica: desde 1500 a.C hasta el 100 o 300 d.C.
- El Clsico: desde el 300 d.C. hasta los aos 700 y 1000.
- El Postclsico, perodo o etapa de las grandes unidades polticas: Nuevo Imperio Maya, Confederacin
Azteca e Imperio Inca desde los aos 100 a 1200 hasta el 1500.

LOS MAYAS

Los mayas rendan culto a muchos Dioses pero el ms importante con diferencia fue el Dios del Sol.La
teora de los mayas me pareci muy interesante ya que ahora s cmo,porqu y quines crearon los
nombres de los distintos perodos del da como son Maana,Tarde,Medioda,Atardecer y noche.sto se
muestra en la siguiente teora adems de otros detalles que se muestran a continuacin pero es la parte
a la que le d ms importancia.
Hunab Ku, es el centro de la galaxia, y a su vez, el corazn y la mente del Creador para los mayas. Si
bien existan "esencias" menores, (Chac, Dios de la lluvia por ejemplo) Hunab Ku era el centro de todo, y
hacia all y a travs del sol, dirigan su mirada al estudiar las estrellas.
Poco a poco se descubre el legado maya, y somos ms quienes nos maravillamos con estos astrnomos,
matemticos, fsicos, ingenieros, constructores; que posean en lo que en nuestra visin ingenua del
mundo creemos que es una civilizacin un poco primitiva, pero a la luz de los nmeros mayas y su
conocimiento, debemos comprender que saban tanto o ms que nuestros actuales cientficos... Los
mayas nos dicen que desde el centro de la galaxia (Hunab Ku), cada 5.125 aos, surge un "rayo
sincronizador", que justamente sincroniza al sol y a todos los planetas, con una poderosa emanacin de
energa. En la rotacin completa del sistema solar en la galaxia, ellos hacan una divisin de dicha elipse
en dos, con una fraccin cada una de 12.812 aos, llamando a la fraccin ms cercana al centro de la
galaxia, Da, y a la parte ms alejada de Hunab Ku; Noche, tal cual se divide en da y noche en la Tierra.
A su vez, dicha elipse era partida en cinco perodos de 5.125 aos: los cuales eran: Maana, Medioda,
Tarde, Atardecer y Noche. Segn los mayas, justamente en nuestro nuevo milenio, estaremos ingresando
en la maana galctica, y es marcada por el rayo sincronizador desde Hunab Ku.

LOS INCAS
En Amrica del Sur el pueblo ms importante era el de los Incas,establecidos en el actual Per. La
religin del estado estaba basada en la adoracin del Sol. Los emperadores Incas eran considerados
como descendientes del Dios Sol y eran adorados como divinidades. El oro, smbolo del Dios Sol, era
muy explotado para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio,
sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religin dominaba toda la estructura poltica.
Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podan trazar lneas imaginarias en direccin de los
lugares de culto de las diferentes clases sociales de la ciudad.
Las prcticas religiosas consistan en consultas de orculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y
confesiones pblicas. El ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca,
extremadamente preciso, as como el ao agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se
pareca mucho a algunas culturas de la mezo-Amrica tal como los Aztecas y los Mayas. Su emperador
estaba considerado hijo del Sol y reciba de nombre de Inca.En el corazn de los Andes, construyeron
impresionantes fortalezas de piedra como Machu-Pichu que fue descubierta en el siglo xx.

EL SOL EN LA RELIGIN EGIPCIA

La cosmogona egipcia es una coleccin de creencias antiguas relacionadas con la Creacin y el origen
del Universo. Segn stas, el Universo estaba originalmente lleno de un ocano primario e inmvil
llamado Nu (caos), a partir del cual surgieron la tierra y el agua.
Sobre el origen del dios Sol y otros dioses celestes existan un gran nmero de mitos, que describan el
cielo como el ocano por donde viajaban, en barcos, el Sol, la Luna y las estrellas. La aparicin del Sol
por las maanas se explicaba por la existencia de un ro subterrneo, por donde el Sol atravesaba de
noche el bajo mundo. En la ms famosa de las tres tradiciones cosmognicas principales, la de
Helipolis, en el Bajo Egipto, Atum emergi de los desperdicios de Nu y descans en la colina original. En
el ao 2300 a.C., Atum se relacion con Ra, el dios Sol, como smbolo del advenimiento de la luz en
oscuridad de Nu. Atum dio existencia a la primera pareja divina: Shu (el aire seco) y Tefnut (la humedad).
Segn la tradicin, Atum es separado de Shu y Tefnut. Pero en su reencuentro, al llorar de alegra, sus
lgrimas se transformaron en el hombre. En el Alto Egipto (Hermpolis) emergen ocho deidades de Nu,
las que crearon una flor de loto que flotaba en las aguas de Nu de la cual surgi el dios Sol, Ra. La
creacin es el resultado de la voluntad del dios Sol, al nacer como un nio entre los ptalos de un loto. A
este mito corresponde la ofrenda, en los templos, de un loto de oro que evoca el cotidiano regreso de la
luz y una creacin recomenzada.

LOS AZTECAS
La existencia del pueblo azteca giraba en torno a su religin, en la cual su DIOS principal y todopoderoso
era TONATIUH (el Sol) al que atribuyeron las bondades y los defectos de los humanos, pero con un gran
poder sobrenatural. Segn la religin azteca TONATUIH necesitaba que lo alimentaran con la sustancia
mgica: la vida del hombre, (lasangre y el corazn humanos) para tener la vitalidad y las fuerzas
necesarias con las cuales poder enfrentarse y triunfar en su lucha contra la Luna, las estrellas y la noche
y emerger nuevamente por el horizonte al da siguiente. El sacrificio humano que los antiguos mexicanos
hacan de sus semejantes no era por satisfacer crueldades innatas ni instintos brbaros, sino por una de
esas cosas inexplicables del pensamiento humano de que estn plagadas las pginas de la historia de
las religiones en todos los instantes y en todas las latitudes del globo.
Los aztecas construyeron tambin muchos monumentos dedicados a venerar y a honrar al SOL, entre los
cuales el ms importante fue la PIEDRA DEL SOL, conocida tambin con los nombres de CALENDARIO
AZTECA o JICARA DE AGUILAS (Cuauhxicalli).
El Calendario Azteca es una de las obras de arte precortesianas ms hermosas de esta cultura y es un
monolito de los ms admirados universalmente. Est esculpido en una roca de basalto de olivino
conocida tambin como peridoto. El basalto de olivino presenta la caracterstica de ser granujiento o
cristalino, de estar formado de silicato de magnesio y de hierro, y de tener una dureza un poco menor
que la del cuarzo. Este tipo de formaciones geolgicas generalmente se encuentran entre rocas de
origen volcnico.

EL SOL EN LAS RELIGIONES MESOAMERICANAS

Desde su infancia, el mexicano oa decir que haba venido al mundo para dar su corazn y su sangre a
"nuestra madre y nuestro padre: la Tierra y el Sol" (intonan intota tlaltecuhtli tonatiah). Sabe que si
muere sacrificado lo espera una eternidad grandiosa, primero al lado del dios solar y ms tarde
reencarnando, bajo la forma de un colibr.
Para los aztecas, el Sol es un dios que se ha sacrificado, que ha querido morir para renacer eternamente.
Los sacrificios que realizaban los aztecas con exaltacin y esperanza constituan un deber csmico: el Sol
slo se elevara, la lluvia slo descendera, el maz slo surgira de la tierra y el tiempo slo proseguira
su curso si se consumaban los sacrificios. La sangre de los hombres era la fuerza vital del Sol. As,
Huitzilopochtli el Sol grande y duro de medioda se anuncia, en el himno ritual que le est dedicado,
con el grito "yo soy el que ha hecho salir el Sol".
Huitzilopochtli es el dios de los nmadas, de los guerreros y de los cazadores que vinieron de las estepas
desrticas. Promete, a los que lo siguen, la muerte violenta del sacrificio y la alegra del cortejo solar. Los
aztecas se consideraban "el pueblo del Sol"; su deber consista en hacer la guerra csmica para dar al
Sol su alimento. El bienestar y la supervivencia misma del universo dependa de las ofrendas de sangre y
de corazones al Sol. La salida cotidiana del Sol se iniciaba desde la media noche y, al amanecer, lo
escoltaba un deslumbrante squito integrado por los espritus corporizados de los guerreros muertos en
combate. A medioda, el cadver del Sol era conducido por el correspondiente squito de las mujeres
muertas en el parto, a la manera de los guerreros combatientes, y as al infinito el drama de la muerte y
la resurreccin. En un ciclo de vida ms amplio, consideraban al Sol en el curso de un ao, lo imaginaban
movindose por el cielo de sur a norte y de norte a sur. Esto se ha considerado como un reflejo de su
conocimiento acerca de los solsticios y los equinoccios.

LOS CHIBCHAS: UBICACIN, RELIGIN, ORGANIZACIN SOCIAL

Ubicacin: Entre la rama oriental de los Andes y el ro Magdalena, siendo el asiento principal la meseta
de Bogot (actual Colombia).
aborigenes chibchasOrganizacin poltica:
Estuvieron gobernados por cinco jefes principales de carcter tirnico. Dos de ellos, el zipa o bogot, que
resida en Muqueta (Bogot) y el zaque, en Hunza (centro de Colombia), enemigos entre s, dominaron a
los dems. Dictaban leyes, administraban justicia, comandaban sus ejrcitos y eran tan respetados, que
nadie se atreva a mirarles el rostro.
El zipa era sucedido por el hijo de la hermana mayor y en su defecto, se lo elega mediante un severo
examen. Es probable que cuando llegaron los espaoles, se tendiese a crear un imperio en torno a
Bogot.
Organizacin social:
Existan rigurosas clases sociales. Los funcionarios, los guerreros y los sacerdotes tenan privilegios sobre
los otros sectores. Sus costumbres eran muy particulares. As, los chibchas podan tener todas las
esposas que pudiesen mantener, pero slo era legtima, aqulla a la cual se haban unido con la
intervencin del sacerdote.
El homicidio y el rapto eran castigados con la muerte y el cobarde en la guerra era condenado a
quehaceres domsticos durante cierto tiempo. Los chibchas se diferenciaban de los dems indios de
Amrica, en que todos iban vestidos. Los principales posean mantas con dibujos en rojo y negro. Los
soldados usaban el cabello rapado, mientras que la poblacin civil lo llevaba largo. Los caciques llevaban
corona de oro.
Organizacin econmica:
Cultivaban la tierra con instrumentos rudimentarios. Cultivaron la patata, el maz (con el que hacan
bollos), la papa, los porotos, el zapallo, el tomate y el tabaco, cuyas hojas fumaban. Como alimento de
origen animal, coman carne de venado. El artculo ms importante para ellos era la sal, pues les serva
para el intercambio.
Fabricaban la chicha (bebida embriagante), con el maz cocido fermentado. Tejan mantas de algodn.
Saban laminar y alear los metales. Utilizaban el polvo de oro que obtenan del ro Magdalena, para
elaborar pendientes, anillos, pectorales, narigueras, etc. Fue el nico pueblo de Amrica que utiliz la
moneda de oro en forma de disco.
Organizacin militar:
Al estar rodeados de pueblos brbaros, debieron luchar frecuentemente. Los vencidos se convertan en
esclavos. Sus armas eran: hondas, macanas (que utilizaban como espada o garrote) y flechas
envenenadas.
Religin: Los chibchas explicaban su origen por medio de una leyenda, segn la cual Chiminigagua (Ser
Superior) envi a la tierra unas aves negras que lanzaban rayos de luz por sus picos. De la laguna de
Iguaqu sali una mujer llamada Bachu, con un nio de tres aos, que, al llegar a hombre se cas con
ella.
De esta pareja nacieron los primeros hombres. Pasados aos, volvieron a la laguna y se convirtieron en
serpientes. Adems de Chiminisasua, adoraban a Bochica (mensajero de Chiminigagua), a Cha, al Arco
Iris, etc.