INSTITUTUL TEOLOGIC CRETIN DUP

EVANGHELIE TIMOTHEUS

Studiul Noului Testament

Tem An 1 Semestrul 1

Cadru didactic:
Prof. univ. dr. Pavel Chiriescu

Student:
Petcu Florin-Ionu

Ianuarie 2015

Cltoriile misionare ale apostolului Pavel

Prima caltorie misionar
Prima cltorie misionar a
lui Pavel ncepe din Antiohia, n
anul 46. El i Barnaba sunt pui
deoparte de biseric i consacrai
pentru lucrarea de misionare a
neamurilor.
Prima sfer de activitate este
Cipru. Pavel, mpreun cu Barnaba
i Ioan Marcu viziteaz sinagogile i
propovduiesc evanghelia Domnului
Isus. Pavel iese n eviden n
conflictul avut cu Elima. Nu ni se
spune numrul celor ce au crezut
aici, ns tim c proconsulul cetii
a crezut tocmai n urma conflictului cu Elima. La plecarea lor din Cipru n Asia Mic, Marcu
prsete echipa, ntorcndu-se la Ierusalim.
A doua cetate misionat este Antiohia Pisidei. Ca de fiecare dat propovduirea ncepe
cu sinagoga. Apostolii au rezultate n dou direcii, pe de-o parte aproape ntreaga cetate vin s-i
asculte n Sabatul urmtor, pe de alt parte, i atrag opoziia iudeilor. Rezultatul final este c
Pavel i Barnaba sunt dai afar din cetate, nu nainte ns de a propovdui evanghelia i
neamurilor.
Lucrarea din Iconia are cam acelai rezultat i aceleai cauze ca i n Antiohia Pisidei.
Urmtoarea cetate este Listra. Aici, Pavel se confrunt cu un pgnism puternic nrdcinat.
Dup o minune pe care o face Pavel cu un om paraplegic, pgnii i declar pe apostoli zei, ns
acesta le ndreapt privirile spre Dumnezeu. Iudeii din Iconia i Antiohia vor provoca o revolt
mpotriva ucenicilor i aici, care se ncheie de data aceasta mult mai violent: Pavel este mprocat
cu pietre.
Derbe este ultima cetate misionat n aceast prim cltorie, fcnd un mare numr de
ucenici aici.
Ultima parte a lucrri de misiune consta in revizitarea vechilor biserici i organizarea
acestora.
La revenirea la Ierusalim, datorit numrului mare de neamuri venite la credin se
strnete o controvers. Trebuia stabilit dac neamurile trebuie s respecte legea lui Moise sau
nu. Dup discursul lui Petru, povestirea lui Pavel i Barnaba din misiune i discursul concluziv a
lui Iacov, concluzia bisericii a fost c neamurile au fost chemate prin har i nu prin lege, deci
erau absolvii de legea lui Moise. Aici iau natere dou epistole importante: Epistola lui Iacov i
Epistola lui Pavel ctre Galateni.

A doua cltorie misionar a lui Pavel

A doua cltorie misionar ncepe la ndemnul lui Pavel n anul 49. Totui aceasta ncepe
cu un episod trist, n care Barnaba i Pavel nu pot cdea deacord n privina lui Marcu aa ca
acetia se despart.
Noul coleg de cltorie a lui
Pavel va fi Sila. Cltoria spre ultimele
puncte misionare se face pe uscat de data
aceasta. Astfel, a doua cltorie
misionar a lui Pavel ncepe cu
ntrirea bisericilor deja plantate n
Siria i Cilicia pn n Listra i Derbe.
n Listra i Derbe Pavel l
ntrete pe tnrul Timotei, pe care l ia
cu el dup ce l taie mprejur. Tierea
mprejur nu a fost o concesie fcut de
Pavel, ntruct Timotei era evreu. Prin
urmare a fost de preferat s fac acest
lucru pentru a facilita misiunea n acea zon.
inutul Frigiei, al Galatiei, Misia i Troa sunt urmtoarele inte misionare ale lui Pavel
cluzite de Duhul. Nu ne sunt date detalii, ns ni se spune c bisericiile erau ntrite i sporeau
la numr. Putem concluziona c vizita lui Pavel a linitit apele tulburi ale bisericii din Galatia.
Duhul l cluzete pe Pavel spre Europa i mai exact Macedonia printr-o viziune. Astfel,
dup o scurt trecere prin Neapolis urmtoarea oprire a apostolului este Filipi. Aici are loc
converirea Lidiei i exorcizarea unei femei cu duh de ghicire. Acesta din urm devine motivul
unei revolte a cetii fa de noii venii. Astfel Pavel i Sila sunt btui cu nuiele i aruncai n
temni, dar toate acestea au ca rezultat convertirea temnicerului.
Dup ce apostolii sunt dai afar din Filipi, acetia i continu drumul prin Amfipoli,
Apolonia i Tesalonic. Marcant n aceasta din urm, dei muli se ntorc la Domnul dup
predicarea lui Pavel n sinagog, o parte se revolt, iar Pavel i ceilali misionari sunt obligai s
plece n Berea. n Berea roadele evangheliei sunt mai multe, dar iudeii din Tesalonic ntrt iar
poporul i Pavel e obligat s plece, fr Sila i Timotei, spre Atena. Pavel lucreaz pe dou
fronturi aici, ntrct atenienii erau nite iubitori de filozofie, el vestete evanghelia att n
sinagog ct i n piaa public. Pavel nu a stat mult n Atena se pare i a plecat n Corint. Un an
i jumtate a petrecut Pavel n Corint, timp n care a vestit evanghelia, a adus pe muli la Hristos
i n care a scris cele dou epistole ctre Tesaloniceni. n ciuda rspunsului cetii n faa
evangheliei, se pare c aceste biserici prosperau.

A treia cltorie misionar a lui Pavel

 Efes este penultima cetate n care Pavel vestete evanghelia. Timp de doi ani Pavel se
confrut cu diferite probleme: o revolt a breslei de meteugari ai templului zeiei romane
Diana, supravieuirea nvturii lui Ioan Boteztorul, ct i contactul cu ocultismul (ex: numrul
mare de oameni care i ard crile de magie). Tot n Efes sunt scrise cele dou epistole ctre
Corinteni. Biserica din Corint, format majoritar din neevrei se pare c avea probleme.
Ultima oprire este Ierusalim, dar n drum spre Ierusalmi Pavel trece iar prin cetile unde
a vestit evanghelia. Epistola ctre Romani, este scris, cel mai probabil, din Corint sau Filipi,
dup ce Pavel ni se spune c i pusese n gnd s vad Roma. Filipi i mai apoi Troa sunt
opririle lui Pavel, n ultima avnd loc o prtie alturi de frai. Corabia l-a luat pe Pavel din
Asos, fcnd o oprire n Milet unde Pavel i cheam pe prezbiterii din Efes pentru a le spune
ultimele sfaturi avnd o ncheiere plin de afeciune. Aceasta este ultima oprire notabil a lui
Pavel nainte de a ajunge la Ierusalim.

A patra cltorie misionar a lui Pavel

Dup doi ani de nchisoare relativ deliberat Pavel i ncepe cltoria spre Roma.
Aptitudinile lui Pavel, dar i caracterul cretin par s i ctige ncrederea comandantului roman.
Aa se face c la prima oprire, n Sidon, Pavel este lsat s mearg la prietenii si, i s fie
ngrijit de ei.
Cltoria a fost una grea nc
de la nceput. Dup ce reuesc s
ajung la portul Mira corabia pare s
fi fost suficient de afectat nct
ofierul s decid mutarea
prizonierilor pe alt barc. Cltoria
se face tot mai primejdioas, lucru pe
care l sesizeaz i Pavel, i cu greu
reuesc s nfrunte furtuna i s
ajung la Limanuri bune lng
Lecea. Pentru c voiau s caute un
port mai sigur unde s iernezeu i
pentru c nu au ascultat avertizarea
lui Pavel corabia este prins de un
vnt puternic i nu o mai pot
controla. Corabia naufragiaz pe o insul numit Malta dup mai bine de dou sptmni n care
au plutit n van. n toat aceast perioad Pavel capt ncrederea ofierului roman, iar pricepere
i cluzirea sa se dovedesc de fiecare dat. n cele trei luni petrecute aici Luca ne relateaz dou
evenimente marcante. Prima este aceea c Pavel este vzut nc de cnd ajunge ca un trimis al lui
Dumnezeu ntruct nu moare de la veninul unei vipere. A doua relatare este o vindecare pe care
Pavel o face tatlui unui conductor al cetii Pubius i altor bolnavi. Astfel nici chiar
ncarcerarea sa nu l-a putut opri pe Pavel de a vesti evanghelia.
 Siracusa, Regio i Puzole sunt urmtoarele ceti premergtoare Romei. n ultima dintre
acestea Pavel petrece apte zile alturi de frai. De acolo ajung n Roma i astfel, visul lui Pavel
de a aduce evanghelia s-a mplinit. Cum era de ateptat Pavel ncepe prin a vestii evanghelia
prima dat comunitii evreieti. Dup ce sunt chemai liderii religioi la Pavel, iar Pavel le d
explicaiile ntemnirii lui, acesta ncepe s le vesteasc evanghelia pe care unii o cred, alii nu.
Urmtorii doi ani Pavel i dedic vestirii evangheliei neevreilor. Este de observat c dei Pavel
era ntemniat, totui acesta profita de un grad de libertate.