Cuadernos de Investigación Histórica 2

Cuadernos de
Investigacin
Histrica 2
1978
PUBLICACION CUATRIMESTRAL DEL SEMINARIO CISNEROS"
DE LA FUNDACION UNIVERSITARIA ESPA1\OLA
HOMENAJE A M. A. ALONSO AGUILERA (Tomo 1)
SUMARIO
ARTICULOS Pg.
Presentacin de D. Luis Miguel Enciso Recio... ... ... ... ... ... ... ... ... 7
G. D'AGOSTINO, El sistema poltico representativo interno del reino de N-
poles entre Monarqua aragonesa y Virreinato espaol... ... ... ... ... 13
J os ALCAL-ZAMORA, Despotismo, libertad poltica y rebelin' popular
en el pensamiento calderoniano de La vida es sueo ... ... '" ... ... 39
L. BARRECA, El caso de la baronesa de Carini. El pleito y la resolucin del
Consejo de Italia '" 115
Profs. DI BELLA - G. RESTIFO, Renta, presin fiscal y clases sociales en Si-
cilia en el siglo XVIII ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 121
ANTONIO BOMBN, Poltica antiespaola de Carlos Manuel I de Saboya,
1607-10 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 153
AGOSTINO BORROMEO, Espaa y el problema de la eleccin papal de
1592 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 175
MARGARITA CUARTAS, Correspondencia del principe de Eboli en la sec-
cin Consejo y Juntas de Haciendas, de Simancas ... ... ... ... ... ... 201
LUIS FERNNDEZ, S.J., Las ferias de Villaln durante la guerra de las Co-
munidades ... ... ... ... ... ... '" ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 215
VERONIQUE GERARD, La fachada del Alczar de Madrid (1608-1630)... 237
ROSA GONZLEZ, Un aspecto de la poltica caminera del siglo XVIII: R-
gimen laboral y econmico en la construccin de la carretera del puer-
to de Guadarrama ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 259
AGUSTN GONZLEZ ENCISO, La industria dispersa lanera en Castilla en
el siglo XVIII... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 269
RICHARD KAGAN, Justicia y poder real en Castilla, siglos XVI-XVII 291
HERMANN KELLENBENZ, Fustanes de Weinsernhorn en las ferias de Case
tilla... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 317
HENRY LAPEYRE, El comercio negrero con destino a la Amrica espao-
la, 1554-1555 '" 335
Pg.
ALBERTO MARCOS, El sistema hospitalario de Medina del Campo en el si-

glo XVI '" 341
ELENA MAZA, Villa In de Campos y la peste de 1599 '" 363
ANNIE MOLINI-BERTRAND, La villa de Linares el' la segunda mitad del
siglo XVI , .. , .. , .. , '" '" '" '" 387
LUIS RIBOT, La Hacienda Real de Sicilia en la segunda mitad del si-
glo XVII '" 401
FELIPE RUIZ MARTN, Disensiones en Valladolid en vsperas de las Comu-
nidades .,. .,. .,. .,. .,. .,. .,. ... .., .. , ... ... ... ... .., ... ... ... ... 443
GLORIA SANZ SANJOS, Comunicaciones inferiores. Navegabilidad del Tajo,
siglo XVI ... .. . oo oo oo ...... 'oo oo , 459
. . . . . . . ,. oo' oo' .. , oo....
Prof. VALSECC H 1, La poltica italiana de Alberoni. Aspectos y problemas. 479
RESEAS
FUENTES PARA LA HISTORIA PORTUGUESA EN TIEMPOS DE LOS FELIPES

1580-1640), por Santiago de LlJXN '" '" '" '" " 495
Agricultura, comercio colonial y crecimiento econmico en la Espaa con-
tempornea. Actas del Primer Coloquio de Historia Econmica de Es-
paa de NADAL, J., y Gabriel TORTELL, por Jos Patricio Merino... 505
Los MECANISMOS DE GESTIN DE LA ADMINISTRACIN ESPAOLA. NOTAS
SOBRE EL LIBRO DE H. G. KOENIGSBERGER, LA PRCTICA DEL IM-
PERIO, por Santiago de LuxN , 507
Proceso inquisitorial del Padre Sigiienza de Gregorio de Andrs, por Alas-
tair HAMILTON '" '" '" , 515
Los Msticos de los Pases Bajos y la literatura espiritual espaola del si-
glo XVI de P. Groult, por R. DUVIVIER oo. oo oo.... 519
El problema de los Vagos en la Espaa del siglo XVIII de Rosa M. Prez
Estvez, por T. EGIDO .. , ... .., ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 523
Sociedad y Estado en el siglo XVIII espaol de A. Domnguez Ortiz, por
T. EGIDO oo' oo' ... ... ... ... ... ... ... ... .., ... ... ... ... ... .., 527
Ordenacin y transformaciones urbanas del Casco Antiguo madrileo du-
rante los siglos XIX y XX de Eulalia Ruiz Palomeque, por M. Gloria
SANZ '" oo' oo' oo' oo' oo' 531
Reforma e Ilustracin en la Espaa del siglo XVIII de L. Rodrguez, por
T. EGIDO .. , , .. , " oo' .. , oo' , .. , .. , 535
Hambre y lucha antifeudal. Las crisis de Subsistencia en Valencia (siglo
XVIII) de J. M. Palop, por T. EGIDO ... '" ... ... ... ... ... ... ... ... 539
Comete i structura social a Catalunya i Valencia als segles XVII i XVIII
de P. Molas, por T. EGIDO " " " 543
Crisis rural y transformaciones recientes en Tierra de Campos de M. Pea,
por Mateo MARTNEZ '" '" ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 545
CONFERENCIAS
Presentacin de D. Angel Losada, por Pedro Sinz Rodrguez .. , ... ... 549
JUAN GINS DE SEPLVEDA (Su polmica con Fray Bartolom de las Casas),
por Angel LOSADA ... ... ... ... ... ... ... ... '" '" ... ... ... ." ... 551
LA LITE TERRANIENTE ESPAOLA EN EL SIGLO XIX, por Richard HERR 591
COLABORADORES DE ESTE NUMERO (por relacin sucesiva de artculos):
LUIS MIGUEL ENCISO RECIO

G. D'AGOSTINo
JOS ALCAL-ZAMORA
L. BARRECA
Profs. DI BELLA- G. RESTIFO
ANTONIO BOMBN
AGOSTINO BORROMEO
MARGARITA CUARTAS
LUIS FERNNDEZ, S.J.
VERONIQUE GERARD
ROSA GONZLEZ
AGUSTN GoNZLEZ ENCISO
RICHARD KAGAN
HERMANN KELLENBENZ
HENRY LAPEYRE
ALBERTO MARCOS
ELENA MAZA
ANNIE MOLINI-BERTRAND
LUIS RIBOT
FELIPE RUIZ MARTN
GLORIA SANZ SANJOS
Prof. VALSECC H I
SANTIAGO DE LUXN
JOS PATRICIO MERINO
ALASTAIR HAMILTON
R. DUVIVIER
T. EGIDO
M. GLORIA SANZ
MATEO MARTNEZ
PEDRO SINZ RODRGUEZ
ANGEL LOSADA
RICHARD HERR
COORDINADORES:
JOS ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO

JOS PATRICIO MERINO NAVARRO
SECRETARA:
Alcal, 91 - MADRID-9 - Tel. 2252455.
Cubierta: Vista del Antiguo Alcazar de los Austrias.
I.S.B.N.: 84-7392-050-3
Dep. Legal.: M. 23931 - 1978
Composicin: FOTOCOMPOFSET, s. L. - Burdeos, 2. - Mstoles (Madrid)
Impreso por ANDIPE - Polgono El Palomo - Fuenlabrada (Madrid)
ARTICULOS
PRESENTACION
Miguel Angel Alonso Aguilera emprendi el vuelo definitivo cuando sus afa-
nes profesionales enfilaban hacia la ms prometedora plenitud. A travs del ho-
menaje que le dedicamos, los que fuimos sus amigos queremos dejar constancia
de que su presencia sigue viva de alguna manera entre nosotros.
Conoc a Miguel Angel Alonso Aguilera en octubre de 1968. Era entonces
alumno del curso general de Historia Moderna y Contempornea, en el que
dio muestras de una personalidad poco comn y de dotes excepcionales para la
actividad intelectual. Al ao siguiente decidi especializarse en Historia Moderna,
y se situ en cabeza de una inolvidable promocin que culminara su licencia-
tura en junio de 1972. Un plan de estudios ms gil y realista que los anteriores
permiti a Miguel Angel y a sus compaeros hacer compatible la formacin ge-
neral, indispensable para un futuro profesional, con una prudente especializa-
cin. La masificacin y sus penosos frutos no rozaban ni de lejos a los futuros
profesores e investigadores de Historia Moderna y la convivencia discurra por
cauces de una reconfortable cordialidad, confianza y mutuo respeto entre pro-
fesores y alumnos.
Antes de acabar su carrera, Miguel Angel haba optado ya por un horizonte
profesional difcil y sugestivo;la docencia y la investigacin universitaria. Desde
junio de 1972 a marzo de 1976 trabaj sin pausas y con un raro y estimulante
entusiasmo. A pocas fechas de su muerte, consciente de que su rumbo era ya
muy otro del que soara en pocas pasadas, se atrevi a decir a un compaero
del Departamento de Historia Moderna: Tenis que pensar en aprovechar mis
materiales. Cuatro aos de esfuerzo no pueden quedar baldos.
Una especie de destino manifiesto haba aproximado nuestras voluntades
para acotar el campo de su investigacin: las relaciones hispanoitalianas entre
1714 y 1720. Nos unan muchas afinidades, y, entre ellas, una apasionada admi-
racin hacia lo italiano y una especial resistencia a admitir que la historia euro-
pea de Espaa fuese hecha por personas nacidas lejos de nuestras fronteras.
No me parece exagerado confesar que los dos rechazbamos por igual el nacio-
nalismo de corto vuelo y el temible complejo de inferioridad de los espaoles.
Por lo dems, ni l ni yo nos bamos a conformar con una interpretacin uni-
lateral de las ricas y diversas confluencias que enlazaban a la Monarqua His-
pnica con la Italia del Mezzogiorno y Cerdea en los comienzos del siglo XVIII.
A veces -escriba desde Palermo en marzo de 1974- me asusta un poco la
complejidad del tema: diplomacia europea, aspectos militares, financieros, pol-
ticos, institucionales ... ; todos, enmaraados, dispersos; algunos, fugaces. Hay,
adems, tina gran bibliografa que consultar... Pero, a la vez, me apasiona el
8 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORICA
trabajo, y pienso que es importante y que una sntesis de su gnesis desde Es-
paa, con base documental en Simancas y en Madrid y con la oportunidad de
que estoy gozando de trabajar en los ms importantes archivos italianos, nadie
10 ha intentado. Eso me da nimos, aunque la tarea sea inmensa.
No se le escapaba la amplia dimensin de su tarea investigadora, pero no
era sa la nica ni siquiera su principal inquietud universitaria. Sobre el entra-
mado solidsimo del esfuerzo, Miguel Angel saba ver ms all. Su curiosidad
universal y su alegra de vivir se reflejan en otra carta de 1974. Sicilia, escri-
ba. es una isla fascinante, plenamente mediterrnea, que hechiza desde el pri-
mer momento por su paisaje indescriptible, su vegetacin africana, sus frutos sa-
brossimos, la belleza de cada rincn, de cada pequea ciudad y, sobre todo,
por el carcter de sus gentes: abiertas, extrovertidas, generosas A veces, no
me creo que estoy en Sicilia: carcter apellidos, maneras de pensar, de vivir,
de relacionarse, monumentos ... todo es un trasunto de Espaa,
La belleza de las cosas, la bondad de los seres, el inters por la verdad.
La vida de Miguel Angel Alonso Aguilera gir especialmente sobre esa triple
perspectiva. En los mltiples momentos difciles que hubimos de afrontar du-
rante los aos setenta en la Universidad nunca le v un gesto destemplado, una
crtica acerada o injusta, una llamada a la violencia, al egosmo a la frivolidad,
un gesto de pedantera. La misma lealtad y delicadeza que presidan su amistad
se revelaba en el momento en que deba expresar un punto de vista contrario
al que otros sustentaban. Tena amigos en la izquierda, el centro y la derecha,
expansivos y retrados, con inclinacin al entusiasmo o huraos y pesimistas.
A todos daba algo y su actitud generosa le gan la admiracin y el afecto de las
gentes que le conocieron.
Talento, bondad, capacidad de comprensin, sentido del humor son valores
que explican la emocionada solidaridad que nuestro amigo y colaborador sus-
cit con su dolorosa enfermedad y su prematura desaparicin. Pero si trato de
buscar la ltima, la definitiva raz que defini su vida y que prestaba a su per-
sonalidad la armona de los espritus selectos me atrevera a decir que era la
autenticidad. La pureza de sus intenciones y la rectitud de la conducta pueden
considerarse como los rasgos ms definitorios de su carcter. Por encima de ellos
operaba la fe, una sobrenatura1eza que le permiti morir con la misma elegancia
que haba vivido.
Il
Miguel Angel Alonso Aguilera apenas deja obra escrita. Su principal em-
peno era la tesis doctoral, pero no pudo terminarla. El resto de sus publica-
ciones constituyen un testimonio insuficiente para juzgar sobre sus excepcionales
posibilidades.
El culto a San Jos en la Toscana de Cosme In de Medicis 1 no rebasa el
nivel de los trabajos de iniciacin. Despus de dedicar unas referencias funda-
mentales a la poltica toscana en el primer cuarto del siglo XVIII, concede aten-
cin preferente a la consagracin del pequeo estado italiano al Santo Patriarca.
Puntualiza tambin el fervor josefino de la poca y las consecuencias e inter-
pretaciones de la decisin de Cosme Ill.
1 M. A. ALONSO AGUILERA, El culto a San Jos en la Toscana de Cosme III de Me-

dicis, en Estudios Josefinos, Valladolid, ao XXIX, n.O 57 (enero-junio, 1975), pp. 75-89.
HOMENAJE A M A. ALONSO AGUILERA 9
Un alcance muy distinto posee su libro sobre La conquista y el dominio es-

paol de Cerdea, 1717-17202. En realidad, se trata de la memoria de licen-
ciatura levemente refundida y publicada gracias al concurso de sus compaeros
de los departamentos de Historia Moderna e Historia Contempornea de Va-
lladolid. La obra, cuyo anlisis crtico no se pretende realizar en las lneas
que siguen, abarca cuatro centros de referencia: la geografa y la historia de
Cerdea en el trnsito del XVII al XVIII, el irredentismo mediterrneo en la Es-
paa de Felipe V, la conquista de la isla y el dominio espaol del territorio entre
1717 y 1720.
Cerdea haba sido siempre una isla puente en el Mediterrneo occidental.
Era la antesala de la Italia Central y meridional pero la geografa y la his-
toria la acercaban tambin a la Pennsula Ibrica. Nada tiene de extraar, por
tanto, que Alberoni pensara en ella como punto de partida de una poltica que
haba de garantizar la vuelta de los espaoles a Italia. El momento era favo-
rable: se recogan, apunta Alonso Aguilera, los efectos de una coyuntura eco-
nmica propicia, una hacienda saneada y ordenada con rapidez ... y un rena-
cido empuje poltico bajo las directrices de la nueva dinasta. Adems, el pro-
yecto alberoniano cubra tres complejos frentes diplomticos: el irredentismo
mediterrneo de la Corte borbnica, los secretos designios de los Farnesio y
la ambicin maternal de la reina Isabel.
Alonso Aguilera hace en la obra que comentamos un anlisis minucioso de
la conquista de Cerdea en sus dos vertientes: la blica y la diplomtica. Re-
sume en sobria sntesis lo que se sabe y puntualiza o revisa algunos datos de
inters. Entre otras cosas su texto permite comprobar hasta qu punto pervive
en la isla, con evidente anacronismo, la disensin civil entre austracistas y bor-
bnicos. En los ltimos captulos se apuntan, a grandes rasgos, las caracters-
ticas del gobierno borbnico en Cerdea y la definitiva evacuacin. Los tres
aos de dominio espaol constituyen el nico ensayo de centralizacin llevado a
cabo por la dinasta en el marco italo-mediterrneo en los momentos inmediata-
mente posteriores a Utrecht. No era justo, por tanto, el olvido de la historiografa
hacia esta interesante experiencia.
El propio autor hizo un balance de su trabajo que puede servirnos como
conclusin: La presente memoria de licenciatura -escriba Alonso Aguilera en
1972- quiere ser simplemente una toma de contacto con el mundo hispano-
italiano de la poca de Felipe V, en todas sus dimensiones: le geografa, la com-
plicada y sutil diplomacia del momento, las directrices polticas del irredentismo
mediterrneo, los hechos blicos y la sociologa militar, las enfrentadas corrientes
de opinin de las dos bandas en liza, los nuevos rumbos de la pennsula italiana
y las complicaciones econmicas y sociales 3.
En fecha reciente han aparecido dos ltimas contribuciones de Alonso Agui-
lera: la traduccin de la obra de Federico Melis Sobre las fuentes especficas
de la Historia Econmica y otros estudios 4 y' el breve trabajo titulado Econo-
2 M. A. ALONSO AGUILERA, La conquista y el dominio espaol de Cerdea, 1717-1720.

Introduccin a la poltica espaola en el Mediterrneo posterior a Utrecht, Valladolid, 1977.
Constituye el volumen n,v 37 de la coleccin Estudios y Documentos.
~ M. A. ALONSO AGUJLERA, La conquista y el dominio espaol de Cerdea... , Va-
lladolid, 1972, p. 4. Cito por el ejemplar mecanografiado.
4 F. MELIS, Sobre las fuentes especficas de la Historia Econmica y otros estudios,
Valladolid, Estudios y Documentos, 1976. Traduccin de M. A. ALONSO AGUILERA. Intro-
duccin de L. M. ENCISO.
ma y hacienda en Sicilia (1718-1720). Notas para su estudio 5, Este ltimo, en

realidad, es el texto de una ponencia presentada al Congreso sobre La presenza
della Sicilia nella cultura degli ultimi cento anni, celebrado en Palermo con
ocasin del centenario de la fundacin de la Societ Siciliana per la Storia
Patria (20-25 de octubre de 1975). Constituye una gua interesante para ini-
ciarse en el anlisis de los balances, presupuestos y evaluaciones hacendsticas
sicilianas, el coste de la guerra y, en general, la hacienda durante un breve y poco
conocido perodo de la historia de la isla. Hay un momento de la vida insular,
de julio de 1718 a junio de 1720, que aparece siempre desdibujado y con mu-
chos puntos oscuros. Corresponde al retorno de los espaoles, cuya continuada
presencia de varios siglos se haba visto interrumpida cinco aos antes, a consecuen-
cia del tratado hispano-saboyano de cesin de la isla. El perodo encierra un
sinfn de problemas y complejidades de todo orden que dificultan en gran ma-
nera su estudio: la poltica de Alberoni, sus planes; la concomitancia y responsa-
bilidades de la expedicin del marqus de Lede, la actividad blica, el mante-
nimiento y la financiacin de grandes cuerpos de ejrcitos en la isla, la divisin
administrativa de sta entre espaoles, austracos y saboyanos; la actitud de los
estamentos e instituciones sicilianas, el intento de implantacin de las normas
centralizadoras borbnicas en plena 'economa de guerra', la gestin diplomtica
de la cudruple Alianza, el predominio naval de la flota inglesa, la evacuacin
militar y tantos otros aspectos importantes o secundarios que emergen en la
vida insular de aquellos 24 meses.
III
El homenaje a Alonso Aguilera, en los nmeros 2 y 3 de Cuadernos de

Investigacin Histrica, ofrece algunas singularidades que merecen ser destacadas.
Ante todo, se rinde con l tributo de admiracin a un historiador vallisole-
tano, y, a travs de l, a todos los jvenes estudiosos de la Historia espaoles.
Lo ms comn es que este tipo de miscelneas vengan a coronar una vida de
brillantez y esfuerzo al servicio de la investigacin o la docencia. En este caso
se premia ms la promesa que la realidad cuajada, los valores del hombre y no
los del nombre. Por lo dems, est en el nimo de todos que la dura enfer-
medad y la desaparicin precoz del homenajeado mueve de especial manera a
perpetuar su memoria.
En vida, Alonso Aguilera haba sido un apasionado impulsor del acerca-
miento entre Espaa e Italia. Sus amigos italianos le corresponden ahora con
probada lealtad. Dejando de lado compromisos perentorios, han querido estar
presentes en el homenaje tanto historiadores de reconocido prestigio como repre-
sentantes de la generacin actual. Nuestra gratitud a F, Valsecchi, L. Barecca,
A. Borromeo, G. D'Agostino, Sciutti-Russi, Di Bella y Restifo. Asimismo debe-
mos dar las gracias a otros colegas europeos o americanos vinculados a Alonso
Aguilera y a los Departamentos de Historia Moderna e Historia Contempornea
de Valladolid: H. Lapeyre, H. Kellenbenz, R. Kagan, A. Molini-Bertrand, V, G-
rard. Con particular cordialidad agradecemos la colaboracin de los catedrticos
5 M. ALONSO AGUILERA; L. M. ENCISO, Economa y hacienda en Sicilia (1718-1720)

Notas para su estudio. En Atti del Congresso Storico Internazionale tenuto a Palermo
dalla Societ Siciliana per la Storia Patria nel Centenario della Fondazione (20-25 Ottbre
1975>. Palermo, 1977.
HOMENAJE A M. A. ALONSO AGUILERA 11
y profesores espaoles: Carlos Corona, Felipe Ruiz Martn, Jos Manuel Cuenca,
Pedro Voltes, Jos Alcal Zamora, Pedro Molas, Antonio Fernndez, Juan Riera,
Antonio Mejide Pardo, J. Antonio Ferrer Benimeli, Emilia Salvador y Gloria
Sanz San Jos.
Si se repasa el sumario de trabajos podr apreciarse en seguida que, al lado
de los especialistas espaoles y extranjeros, figuran investigadores vallisoletanos
o miembros de los departamentos de Historia Moderna e Historia Contempor-
nea de la Universidad de Valladolid: Celso Almuia, Carlos Alvarez, Tefanes
Egida, Juan Helguera, Juan Jos Laborda, Mateo Martnez, Rosa Prez Estvez,
Carmen Rodrguez, Germn Rueda, Flix Castrillejo, Federico Sanz, Antonio
Bombn, Margarita Cuartas, Luis Fernndez, Rosa Gonzlez, Agustn Gonzlez
Enciso, Alberto Marcos, Elena Maza, Luis Ribot y yo mismo damos as pblico
testimonio de respeto y afecto hacia nuestro amigo desaparecido.
No sabra terminar sin referirme a la generosa colaboracin de la Fundacin
Universitaria Espaola. El equipo que dirige Cuadernos de Investigacin His-
trica, y de modo especial, Jos Alcal Zamora, Jos Patricio Merino y Javier
Guillamn han hecho posible que la suma de esfuerzos de muchos historiadores
de oficio sirva para enaltecer la memoria de un joven colega que, desgracia-
damente, ya no podr compartir nuestras ilusiones e inquietudes.
LUIS MIGUEL ENCISO RECIO
Valladolid, 1978
EL SISTEMA POLITICO REPRESENTATIVO INTERNO DEL REINO DE
NAPaLES ENTRE MONARQUIA ARAGONESA y VIRREINATO ESPAOL
Por GUIDO D'AGOSTINO
El sistema politico-rappresentativo interno del Reino de Npoles en la edad

espaola, en particular entre la mitad del siglo xv y la mitad del siglo XVII pre-
senta una caracterstica estructura bipolar: por un lado, el Parlamento General,
y por otro, el aparato institucional y de gobierno de la Ciudad de Npoles, en
cuanto ciudad-capital, en recproca, y bastante peculiar, relacin.
Este ensayo intenta precisamente reconstruir razones, modos y tiempos del
proceso de delineacin y afirmacin de tal interrelacin, establecidas, de hecho,
luego de un perodo inicial en el cual los dos elementos han permanecido sus-
tancialmente distintos y separados, desde el momento en que Jos representantes
de la Capital no toman parte en los trabajos de la asamblea, y durante el cual
ambos, independientemente el uno del otro, determinan su fisonoma y adquie-
ren ms maduras formas de intervencin. La situacin se modifica, por lo tanto,
en el ltimo decenio de la monarqua aragonesa independiente, con la entrada
del sindaco y de los procuratori o eletti de la Ciudad de Npoles en el
Parlamento, en un papel de importancia y prestigio cada vez mayores. Es esta
la fase de la unin y la convergencia entre los dos polos, que se prolonga duran-
te el primer decenio del siglo XVII, y en la cual, junto al Parlamento, integrado
por la intervencin de la Capital, permanece, ms vigorosa e incisiva que antes,
la prctica de las relaciones directas y privilegiadas de la ciudad, a travs de
diputaciones propias, con el Soberano, o sus representantes, en nombre de la mis-
ma Capital, pero tambin del Reino, ms en general, y en ocasin de aconte-
cimientos de gran relevancia poltica. A partir de la instauracin del rgimen
virreinal en el pas, comienza una nueva fase -y aqu se detiene el presente
ensayo- caracterizada por la decadencia del contractualismo directo, minado en
la base por la ausencia de Npoles de un soberano propio y residente en la corte,
y por el paralelo y derivado aumento de las materias confiadas a la mediacin
del Parlamento, en cuyo interior, sin embargo, la representacin de la capital se
encamina a adquirir posiciones de indudable preeminencia.
La confluencia del componente napolitano en la asamblea parlamentaria ten-
dr, en el arco de casi un siglo y medio, un resultado singular, si no sorpren-
dente, en la disolucin material de esta ltima y la consiguiente subrogacin en
los Seggi de la Capital que asumen sus funciones despus de 1642: el ciclo se
cierra as con la sancin de la superioridad de la Ciudad respecto al Reino.
Por ltimo, es interesante sealar cmo el nivel institucional ha sido recogido
aqu como proyeccin especfica del plano poltico y social ms general, y que,
por lo tanto, momentos y articulaciones particulares han sido llevadas al contex-
to, que les es propio, de la dinmica socio-econmica y del enfrentamiento entre
las diversas clases, as como de la relacin con la corona.
En tal sentido, la historia del sistema poltico-representativo es a la vez his-
toria del Parlamento, historia de la ciudad e historia del reino en una perspec-
tiva de sntesis y reunificacin en los trminos de la que podra llamarse una
nueva historia social y constitucional.
.. .. ..
Uno de los primeros actos polticos pblicos de Alfonso, despus de tomar
posesin del trono de Npoles al trmino de la larga campaa para su conquis-
ta, fue la convocatoria del Parlamento general del Reino, que tuvo lugar en
Npoles entre el final de febrero y los primeros diez das de marzo de 1443 1.
Se trataba esencialmente para el soberano de un acto obligado, tendente a la
consecucin de dos objetivos fundamentales: la integracin econmica depen-
diente del nuevo dominio dentro del sistema mediterrneo reunido en la Coro-
na de Aragn, y la sucesin -a su muerte- de su hijo natural, Ferrante, a la
cabeza del Reino. Se daba perfecta cuenta de la necesidad de asegurarse el con-
senso, o al menos, la no hostilidad de los barones locales, la nica fuerza social
y poltica capaz de preocuparle. Por ello, la reunin de los prncipes, duques,
marqueses, condes, nobles, barones y feudatarios en asamblea, es decir, en la
estructura que abra el acceso ms idneo y eficaz -como ha sido recientemen-
te sealado- a una prctica de contratacin y de compromisos 2 Los resulta-
dos haban sido conformes a las expectativas y a las conveniencias de las par-
tes: el parlamento baronal se haba revelado efectivamente como la sede y el
instrumento ms indicado para transacciones articuladas y llenas de consecuen-
cias. Por una parte, se haban promulgado disposiciones como la reforma de la
administracin judiciaria y un nuevo rgimen tributario, que garantizase al era-
rio entradas ciertas y regulares y mientras tanto satisfaciese las eventuales peti-
ciones de la corona, pero juntamente haba sido confirmado el status excepcio-
nalmente privilegiado de los barones bajo el punto de vista jurisdiccional y fis-
cal; por la otra, se haba procedido a la proclamacin de Ferrante como herede-
ro legtimo y sucesor de su padre en el trono napolitano, y los reunidos le haban
prestado juramento de fidelidad como futuro soberano 3,
En estas condiciones est claro el porqu no se abri en aquella circunstan-
cias un razonamiento poltico-institucional de tipo nuevo, que, por otra parte,
tampoco poda abrirse en el tiempo inmediato en un contexto de acentuada y
1 Noticias y documentos relativos al parlamento de 1443 se contienen en la coleccin

oficial, a cargo de la municipalidad, de los Privilegii et Capitoli con altre gratie concesse
alla fidelissima Citt di Napoli Regno per li Serenissimi Ri di Casa de Aragona... , Venecia,
ff. 4r ss.; el nico estudio especfico es el de A. MARONGlU: Il parlamento baronale del
Regno di Napoli del 1443, en Samnium, XXIII (1950), 4, pgs. 1-16, reimpreso en Byzan-
tine, Norman, Swabian and later Institution in Southern Italy, Londres, 1972, XVIII.
2 E. PONTIERI: Alfonso il Magnanimo re di Napoli 1453-1458, Npoles, 1975, pgs. 78
ss., 368 ss.
3 Privilegii et Capitoli ecc., cit. f. 7 r.; naturalmente, son numerosas las referencias
al acontecimiento en los cronistas y en los historiadores coetneos y posteriores (Passero,
Notar Giacomo, Di Costanzo, Summonte, Costo, Giannone, ecc.).
SISTEMA POLITICO DEL REINO DE NAPOLES 15
progresiva subordinacin de los problemas y de la realidad interior del Reino

a la dimensin exterior e internacional de la poltica del Magnnimo. Soberano
y barones estaban, en definitiva, igualmente interesados, aunque por motivos di-
versos, en el inmovilismo y en la cristalizacin de las relaciones de fuerza sobre
la base de una jerarqua y una divisin de los respectivos mbitos de influencia
y de intervencin que salvaguardasen las prerrogativas de cada parte.
As, el mismo contractualismo grosero y despreocupado, pero al menos, ro-
busto y sobre todo til para el mantenimiento de determinados equilibrios entre
las partes, haba ido decayendo progresivamente en sucesivas ocasiones: 1448,
1449, 1450, 1453, 1455, 1456 -ligadas por lo general a las exigencias finan-
cieras de la corona- a nivel de capitulaciones presurosas y nicamente instru-
mentales en un parlamento convertido en la sede tcnica para la imposicin de
cobros fiscales extraordinarios a cambio de concesiones al baronazgo de natura-
leza varia 4.
La nica constante que haba permanecido era la absoluta preeminencia de
los barones en la asamblea, proyeccin de su sustancial hegemona en el interior
de la sociedad agraria-feudal meridional, reforzada por la lnea poltica adaptada
por Alfonso. Dentro de un marco formal y de procedimiento apenas moderniza-
do, respecto a la anterior tradicin histrica y centrado en los dos momentos
esenciales de la votacin del donativo y de la presentacin de las gracias a so-
meter, en contrapartida, a la aprobacin regia, el control baronal sobre los tra-
bajos de la asamblea era absoluto y se ejerca por medio de comisiones restrin-
gidas o de delegaciones a los miembros ms influyentes. De esta manera, los
mayores gravmenes financieros se hacan recaer sobre las espaldas de los otros
contribuyentes y las peticiones, en teora de inters general, redundaban siempre
en beneficio de la aristocracia, mientras los representantes de las comunidades
demaniales que haban en alguna circunstancia recuperado su aparicin, queda-
ban relegadas a una posicin marginal y absolutamente subalterna. Estaban total-
mente ausentes, en fin, los representantes de la ciudad de Npoles, que era exen-
ta, por antigua tradicin, del pago de tributos directos, ordinarios y extraordina-
rios-
Nos importa, sin embargo, subrayar cmo el Parlamento general, aun con sus
limitaciones de representatividad y su carcter instrumental constitua, a pesar
de todo, durante el reinado napolitano de Alfonso, el canal privilegiado, o me-
jor, el nico, de las relaciones entre la corona y las clases dominantes del Reino,
y ms en general, entre gobernantes y gobernados. Se trataba, evidentemente, de
una aplicacin extremadamente reductiva de la teora y de la praxis poltica ca-
talano-aragonesa inspiradas en la concepcin pactista, en el principio de la de-
legacin de los poderes y de las estructuras institucionales de los consejos 5,
El Magnnimo se haba situado, en el Reino, en un camino totalmente distinto.
preocupado ms bien de suministrar funcionales y eficientes presupuestos pol-
tico-institucionales a la insercin del pas en la Corona de Aragn. Haba pro-
4 Envejecidos, pero todava muy tiles son los ensayos de P. GENTILE: La poltica in-
terna di Alfonso V d'Aragona nel Regno di Napoli dal 1443 al 1450, Monte Casino 1909;
Finanze e Parlamenti nel Regno di Napoli dal 1450 al 1457, en Arch. Stor. Provino Na-
polet., XXXVIII (1913), pgs., 185 ss.; Lo Stato napoletano sotto Alfonso 1 d'Aragona, in
Arch. Stor. Provino Napolet.s XXIII (1917), pgs. 1 ss.; XXIV (1938), pgs. 1 ss.; cfr. A.
MARONGIU: Il Parlamento in Italia nel Medio Evo e nell'Et Moderna, Miln, 1962, pgs.
232 ss.; 332 ss.
5 M. DEL TREPPO: L'espansione catalano-aragonese nel Mediterraneo, en Nuove Ques-
tioni di Storia Medioevale, Miln, 1964, pgs. 285 ss.
movido, por tanto, una racionalizacin del aparato estatal, despersonalizando sus
articulaciones principales -judiciales, administrativas, financieras- y confin-
dolas a organismos colegiales bajo la direcin de personal poltico cataln, o es-
paol, e interponiendo entre stos y la corona una red de funcionarios fidel-
simos y responsables directamente ante ella 6. De esta manera se preparaba, tam-
bin en el Mezzogiorno la construccin del estado moderno en grado in-
cluso, de contrastar si fuera necesario las veleidades anarcoides de los barones.
Sin embargo, no se estimulaban las nuevas energas locales. En sus relaciones con
la ciudad, tierras y universidades demaniales, Alfonso evitaba cuidadosamente,
pOI ejemplo, que incluso cualquier tmida expresin de vitalidad social y eco-
nmica desembocase en autonoma poltica-administrativa en lugar de traducir-
se en el plano de una creciente capacidad contributiva. El caso de la capital lo
consideraba en trminos slo parcialmente diferentes. En ella la fase abierta
desde la primera conquista espaola y desde la llegada de la dinasta aragonesa
haba tenido las mayores repercusiones. Los mismos mecanismos de integracin
del Reino en un rea comercial y econmica ms avanzada hacan de Npoles
una metrpoli portuaria y un gran emporio mediterrneo, y, por lo tanto,
tambin un centro de consumo excepcionalmente amplio de los productos proce-
dentes del interior y de distribucin de los procedentes del exterior 7. Adems,
la presencia de la corte y la concentracin en la ciudad de estructuras, institucio-
nes y servicios del estado centralizado exaltaban su papel ms propiamente polti-
co. Eran stos, indudablemente los presupuestos para un proceso real de promo-
cin y valoracin de las funciones de capital de la Ciudad, que implicaba direc-
tamente al patriciado urbano napolitano adscrito a los Seggi nobles ciudada-
nos de cuyas filas emanaba el grupo poltico dirigente constituido por los Ca-
valieri regidores de los Seggi y por los Eletti, la junta ejecutiva de gobier-
no de la municipalidad reunida en el Tribunal de San Lorenzo 8, Esta nobleza
ciudadana, seccin urbana del baronazgo provincial con el cual tena en comn
los orgenes familiares y la compatibilidad, si no la homogeneidad social, eco-
nmica y cultural, tena, sin embargo, una fisonoma conectada con la residen-
cia estable en la ciudad y el enraizamiento en la realidad social y poltica de la
capital. Las bases materiales de su condicin residan generalmente en la cobran-
za de los censos y cnones de la posesin territorial -pequeas fincas en el agro
campano- y en la renta urbana ligada a la propiedad edilicia, o, incluso, en las
rentas percibidas por el ejercicio de cargos o servicios de naturaleza administrati-
va para los grandes propietarios. Todo lo contrario que infrecuentes, eran, sin em-
bargo, en ella, las situaciones de precariedad, cuando no de miseria, que tenan
efectos fcilmente imaginables sobre el plano de la solidaridad y de la conciencia
de toda la clase 9.
La coyuntura favorable que atravesaba la ciudad, mientras tanto, reforzaba
objetivamente su posicin -si bien siempre en el interior de un cuadro econ-
mico enteramente determinado por los operadores extranjeros-; sin embargo, las
salidas institucionales y polticas de tal refuerzo, la naturaleza y las modalidades
E. PONTIERI: Alfonso Il Magnanimo ec., cit., pgs. 374 ss.

6
M. DEL TREPPO: Il mercanti catalani e l'espansione della Corona d'Aragona nel se-
7
colo XV, Npoles, 1972, pgs. 202 ss.
8 E. PONTIERI: Alfonso il Magnanimo ecc., cit., pgs. 139 ss.
9 E. GOTHEIN: Il Rinascimento nell'Italia meridionale, Florencia, 1915, pgs. 31 ss.;
G. D'AGOSTINO: Capitale, Regione e Regno tra 400 e 500, en La Voce della Carnpania,
IV (1976), 14, pgs. 77 ss.
de la relacin que se estableca entre el ascenso de la Capital y la promocin po-

ltica del patriciado, as como, en sucesiva evolucin, haban sido condiciona-
dos por la iniciativa del soberano. La intervencin de Alfonso de hecho, y cohe-
rentemente con el planteamiento estratgico total, miraba a vincular a la nobleza
urbana napolitana al servicio del rey, es decir, a transformarla en compacta y fiel
nobleza de toga, cuadros burocrticos a niveles intermedios para insertar en el
reorganizado aparato estatal, cuyas instancias principales -interesa recordarlo-
estaban concentradas en la ciudad. Sin embargo, al mismo tiempo, ello deba ga-
rantizar la subordinacin indiscutida del aparato municipal a la corona y a la
corte, evitando que llegase a ser la proyeccin institucional de un polo autnomo
de poder social y poltico. Por estas razones haba procurado tambin la movili-
zacin ascendente de estratos del pueblo rico en las filas del patriciado; halaga-
do y desunido el pueblo menudo (adscrito a las artes menores) con fuerte com-
ponente artesano; golpeado -probablemente- embriones de estructuras institu-
cionales populares para que no se creasen puntos de referencia extraos a la
lgica de su proyecto.
En el vaco burgus se poda proceder rpidamente a reunir, de forma ms
orgnica, a los patricios en los Seggi y organizarles ms racionalmente, aumen-
tndolos y distribuyndolos segn los casos y las necesidades 10. En realidad, era
la misma ptica, entre defensivismo y pragmatismo, que haba guiado al Magn-
nimo en lo concerniente al parlamento, sostenida por las motivaciones ms gene-
rales a que hemos aludido: el resultado era, para la Ciudad, el de tener, s, deter-
minado el propio rostro institucional interno, pero el de no tener, de ninguna ma-
nera, canales exteriores de representacin y de unin con respecto al Reino en su
generalidad y en relacin con el soberano
* * *
La situacin, en su conjunto, deba de modificarse profundamente con la lle-

gada al trono y el largo reinado de Ferrante (1458-1494). Ante todo, cambiaba
el cuadro institucional de fondo, en cuanto que el Reino haba sido desgajado
del contexto poltico de la confederacin catalano-aragonesa y se daba paso en
Npoles a la experiencia de una monarqua autnoma y nacional. Ello deter-
minaba un clima poltico diverso, una relacin ciertamente ms intensa y ms
prxima entre sbditos y soberano, y, por lo tanto, tambin nuevas oportunida-
des y perspectivas para las fuerzas polticas y sociales locales, las tradicionales
y, con mayor razn, las que entonces surgan 11. En particular, desde el primer
ao de reinado, Ferrante haba tenido que contener tanto la aventuresca tenta-
tiva del prncipe de Viana relacionado con los catalanes residentes en la ciudad,
preocupados por el cariz que iban tomando las cosas, y con capas baronales
ms o menos consistentes, y la implacable hostilidad del pontfice Calixto IIl.
En ambas ocasiones, la actitud de la Capital y del mismo parlamento general ha-
ba sido favorable al soberano hasta consentirle salir indemne e incluso fortale-
cido, del doble y peligroso enfrentamiento. Inmediatamente despus, sin em-
bargo, el grueso de los barones locales haba escogido el camino del enfrenta-
10 P. GIANNONE: Istoria civile del Regno di Napoli, ed. Gravier, Npoles, 1770, 1. XXVI,
pgs. 306-307.
11 G. D'AGOSTINO: Il Mezzogiorno aragonese, en Storia di Napoli, vol. IV, Npo-
les, 1974, tomo primero, pgs. 233 ss., y anejas referencias.
18 CUADERNOS DB INVESTIGACION H ISTOiucA
miento frontal con la corona, dando lugar, efectivamente, a una larga guerra de
apoyo, instrumentalmente, de las reivindicaciones del pretendiente angevino mien-
tras el patriciado urbano napolitano, a partir de estos mismos aos, haba ratiti-
cado su propia disponibilidad e inters en una estrecha y orgnica unin poti-
ca con el soberano 12. Tal vnculo haba tomado forma en una activa prctica de
relaciones directas y privilegiadas que desembocaron en frecuentes y articuladas
capitulaciones entre el cuerpo poltico de la Capital y el Monarca, en 1459, 1462,
1466, 1476 13 En tales circunstancias, haba sido inicialmente efectuada, en nom-
bre de un cuerpo social articulado, que constitua an un conjunto ms que una
una unidad poltico-administrativa, la reorganizacin del estatus interno privilegia-
do de la ciudad como capital, sobre todo en trminos de excepcionalidad juris-
diccional, tanto en relacin con las otras ciudades y tierras demaniales como con
respecto al gobierno y a la aministracin regia.
Sucesivamente se haba precisado y acrecentado por parte de los solicitantes
-en sintona con la delineacin de una fisonoma social ms compacta- el inte-
rs por la ocupacin de cargos y oficios, a nivel local y del aparato estatal ms
en general. Tal reivindicacin estaba, significativamente, unida a la solicitud,
igualmente admitida, de liberalizacin de cuotas sobre las tierras inmediatamen-
te confinantes al permetro urbano y hasta entonces con varia titulacin, no dis-
ponibles para la explotacin agrcola 14. En fin, en 1476, haba sido confirmada
claramente la revalorizacin de la organizacin poltica ciudadana, ms all del
plano de la administracin ordinaria asumida decididamente por el ms restrin-
gido grupo dirigente de los Eletti nobles napolitanos y concentrada en el con-
trol de la materia annonaria, es decir, del abastecimiento y la venta de los g-
neros indispensables para el avituallamiento de la ciudad 15.
La reglamentacin de la concesin y de la adquisicin de la ciudadana napo-
litana, con sus privilegios anejos, y la confirmacin del rgimen especial, finan-
ciero y jurisdiccional gozado por la capital, haban completado despus, en torno
a los aos 80, la larga serie de medidas acordadas que haban marcado las eta-
pas principales del ascenso social y poltico de Npoles. Indudablemente, se ade-
cuaba as, en el plano institucional, la condicin de la Capital, cuyo aparato repre-
sentativo y de gobierno se constitua resueltamente como canal, distinto y al
margen del parlamento general, de una instancia contractualstica todava circuns-
crita, en aquel momento, pero susceptible de afectar a todo el Reino 16.
Un efectivo choque fsico y sociolgico en el cuadro urbano napolitano
acompaaba, no obstante, a la nueva situacin, seal de que los factores de di-
namizacin, ya presentes en el precedente perodo alfonsino haban seguido ope-
rando, aunque en trminos diversos: de la densidad demogrfica a la disposicin
urbanstica y a las actuaciones sobre el territorio, de las nuevas o renovadas
estructuras culturales al plano de los servicios en general 17. En tal mbito, ha-
ba venido tambin a colmarse aquel vaco burgus al que hemos hecho refe-
rencia ms arriba, por la accin de estmulo desarrollada por la monarqua en fa-
vor de las actividades artesanales y comerciales, concentradas en ciudades y liga-
das al consumo ciudadano.
12 E. PONTIERI, Ierrante d' Aragona re di Napoli, Npoles, 1969, pgs. 92 ss.
13 G. D'AGOSTINO: Il Mezzogiorno aragonese, cit., passim.
14 Para los textos de las Capitulaciones, Privilegii et Capitoli ecc., cit., ff. 10r-12v.o;
12v-14r; 14r-14v; 14v-15r.
15 Ibidem, f. 16r-19r.
16 Ibidem, ff. 15v-16r.
17 G. D'AGOSTINO: Il Mezzogiorno aragonese, cit., pgs. 251 ss.
SISTEM A POLITI CO DEL REINO DE NAPa LES
19
Todo esto, ya de por s ambiguo por la innegable separacin entre
el retra-
so de los reales contenidos socio-econmicos y la modernidad, aunque
relativa,
de las formas polticas correspondientes, no lo asuma el soberano
para derribar
la lgica tradicional de la relacin entre Corona y clases sociales del
Reino, o de
las clases sociales entre s. Una operacin de este gnero habra sido,
ciertamen-
te, una extraordinaria salida del propio horizonte poltico y comportaba,
en todo
caso, la superacin de lmites y dificultades tradicionalmente unidos
a la reali-
dad meridional 18
Perrante parta ms bien de la visin de la monarqua como la nica
deten-
tadora del poder poltico y el nico centro de la iniciativa del gobiern
o, y por ello
rbitro y equidistante respecto a la dinmica social interna. En este
sentido ha-
ba tendido tambin a favorecer el desarrollo de la capital, sede fsica
de la resi-
dencia del rey, y, de manera subordinada, a las comunidades demani
ales, pero
continuaba considerando vital para los propios intereses, para las
propias nece-
sidades militares y financieras y para la estabilidad del Reino, despu
s de la vic-
toria obtenida sobre el pretendiente francs y sobre los barones a
l aliados, la
recomposicin del sistema aristomonrquico, fundado precisamente
sobre las bue-
nas relaciones entre soberano y barones 19.
Sacando al mismo tiempo las debidas enseanzas de los acontecimiento
s, ha-
ba planteado un diseo estratgico no privado de pausa y cuyo eje
principal de-
ba de estar constituido por una profunda reestructuracin inducida,
en el papel
y en las jerarquas de la feudalidad- Se trataba, en suma, de volver
a delinear
sus varios componentes y recomponerles en un conjunto que an
conservando,
intactos, potencial econmico y predominio social, fuese depurado
de la carga
poltica que le llevaba a antagonismos y rebeliones y se convirtiese
en un fiel y
homogneo partido de la Corona. Para conseguir estos objetivos, haba
secunda-
do la tendencia del patriciado urbano napolitano a transformarse
en una ague-
rrida y hbil nobleza de toga, integrndola y reforzndola al mismo
tiempo con
elementos de la vieja clase administrativa. En segundo lugar, haba
fomentado
la entrada de tal nobleza en las filas de la aristocracia feudal -que
deba as
salir modificada y depu rada- a travs de la comercializacin de
los feudos, es
decir, la reduccin de las grandes propiedades, cuya disponibilidad
lograba ase-
gurarse, en un nmero mayor de fincas proporcionalmente menores,
y adquiribles.
De tal manera, consideraba que podra constituirse en el general rimesc
olamento
di carte impuesto a la feudalidad, en su conjunto, una vasta formac
in nobiliar
que fuese a la vez una segura y renovada base social de apoyo a la
dinasta y a
su lnea poltica 20.
Los resultados no fueron iguales a las expectativas y al empeo derroch
ado
en el ambicioso proyecto: oprimido por la difcil coyuntura exterio
r que ha-
ba encontrado en torno a 1480, Perrante haba vuelto a verse totalme
nte aisla-
do y privado de apoyos en el interior. La rebelda, querida por los barones
, ya fue-
sen viejos o nuevos, emerga clamorosamente incluso en ocasin de
los parlamen-
tos reunidos en 1481 y en 1483 -la ltima convocatoria se remont
aba al vera-
18 G. GALASSO : Il periodo aragonese nella storia

Napoletana, en Un secolo di grande
arte neIla monetazione di Napoli (1442-1556)>>, Npoles, 1973, pgs.
XXI ss.
19 G. VITALE: Le rivolte di Giovanni Caracciolo
duca di Melii e di Giacomo Carac-
ciolo conte di Avellino contro Ferrante 1 d'Aragona, en Arch. Stor.
Provin., Napolet.,
tercera serie, V - VI (1966 - 1967), pg. 8; G. GALASSO : Dal Comune
Linee di Storia meridionale, Bari, 1969, pgs. 89 ss. medioevale all'Unit.
20 G. GALASSO , Dal Comune medievale ecc., loe. cit.
20 CUADERNOS DE INVESTlGAClON H ISTORIC
no de 1458 en Capua, en la circunstancia ya recordada- bajo el apremio de

urgentes necesidades financieras, ligadas a los apremios de la guerra. La mcon-
ciliabilidad estructural entre Corona y aristocrocia fue all perentoriamente con-
firmada, junto con el fracaso de la estrategia del soberano, tundada en expedien-
tes ingeniosos pero no en innovaciones radicales, aunque s bastante problem-
ticas y arriesgadas 21.
De aqu, el cambio de rumbo, concordemente registrado por la historiogra-
fa, y en gran parte atribuido a las presiones y a la iniciativa del duque de Cala-
bria, Alfonso, primognito del rey. Efectivamente, la monarqua descenda a la
lucha contra los barones principales, sin esperar nuevas iniciativas del adversa-
rio, basndose, esta vez con mayor determinacin, en la capital y en los ncleos
demaniales. Con claros intentos provocadores se constitua una franja territo-
rial centrada en Npoles, rigurosamente demanializada y desmilitarizada; ade-
ms, se acentuaba la praxis de la devolucin a la Corona de varios patrimonios
IeudalesP, De esta manera, se creaba una especie de cordn con el cual, a la
vez que se aislaba a la aristocracia ms terca, se pona bajo el rgido control re-
gio el rea en el que materialmente tena lugar la remodelacin de las jerarquas
feudales, ya por la integracin del baronazgo provincial y la nobleza ciudadana,
o por la promocin de esta ltima al nivel de clase poltica y social ligada a la
posesin territoria y al ejercicio de oficios y cargos estatales. Los riesgos y la con-
tradiciones inherentes tambin a esta diversa perspectiva eran desde entonces
evidentes, pero probablemente se pensaba poderles neutralizar ms fcilmente con
una tctica ms sagaz y, sobre todo, imprimiendo al poder central un rumbo ms
enrgico y autoritario; en resumidas cuentas, no era posible otro camino. Sin em-
bargo, en el tiempo inmediatamente posterior, la afluencia de los barones a la
ciudad, y la consiguiente smosis entre los dos sectores de la aristocracia del
reino, reciban nuevo impulso por este ataque directo y por la brutal represin
que sucedi a la desesperada reaccin de los barones, y sus partidarios, que desem-
boc en la Conjura contra el soberano 23. Las filas del patriciado urbano en-
grosaban, en efecto, y los Seggi se poblaban de barones, cuya presencia acaba-
ba por conferir un mayor ceo e incisividad a la actuacin poltica de la Ciu-
dad, pero, a la vez, un ms terco y despreocupado oportunismo.
En estos trminos, se iba caracterizando la fase reivindicativa que sigui, en
la cual el patriciado urbano y los Eletti procuraban que fuese real y reco-
nocida la propia preeminencia en el contexto urbano y que se ampliara al plano
ms general del Reino, precisamente sobre el eje de la relacin capital-Reino, y
asumiendo frecuentemente la representacin de intereses comunes a todo el pas.
La misma prerrogativa de intervencin y de precedencia ya reconocida al
sindaco y a los Eletti de Npoles respecto a los mismos barones, ministros
y oficiales regios, as como a los representantes de las otras Ciudades demania-
les, en todas las ceremonias pblicas y solemnes que se desarrollaban en la ciu-
dad, adquiran un preciso relieve poltico, traduciendo la preeminencia de la
Capital en el sistema socio-econmico y poltico, ms all de las mismas dimen-
siones regionales, que se haba ido constituyendo en funcin de su papel y de sus
necesidades. En 1488 todo lo relativo a tal precedencia fue reforzado y reorga-

22 P. GIANNONE: Istoria civile ecc., cit., 1. XXVII, pgs. 366-367.
23 C. PORZIO: La Congiura de baroni del Regno di Napoli contra il re Ferdinando 1
e gli altri scritti, a cargo de E. Pontiere, Npoles, 1958; vase tambin G. D'AGOSTINO: Il
Mezzogiorno aragonese, loe. cit., con notas y bibliografa.
SISTEM A POLITIC O DEL REINO DE NAPOLE S
21
nizado, en busca tambin, de una justa reparticin de la autorid
ad y pres-
tigio entre los varios Seggi nobles, con la designacin entre
ellos, por
turno y segn un orden expresamente establecido, de un representante
que, como
sindaco tuviese el encargo y el honor de comparecer en nombre
del seggio, de
la Ciudad, y de la universidad de los ciudadanos 24, Este hecho
anunci aba la in-
tervencin y la particip acin de representantes de la Ciudad de
Npoles en los
parlamentos generales del Reino convocados en la capital -testim
oniado s por las
asambleas posteriores al 1488- como consecuencia automtica
de las premisas
que acabamos de decir, pero tambin, y particu larmen te, como realizac
in de la
unin y del ascenso desde el mbito ciudadano a la dimensin
general del Rei-
no, al que, por otra parte, estaba dirigido. Todo el proceso,
sin embargo, se
cumpla bajo el empuje adicional y convergente del baronazgo provinc
ial que se
haba insertado hbilmente. As, la misma conexin y comunicacin
que contri-
bua a determ inar la presencia de diputados napolitanos en el parlam
ento entre
los dos niveles y las dos estructuras representativas, el propio
parlam ento ge-
neral del Reino, y el aparato institucional y de gobierno de la
Capital -polo s
autnomos y distintos del sistema, mientras que haban quedad o
sustancialmente
separadas las dos componentes sociales y polticas que 10 encabe
zaban, respec-
tivamente, los barone s provinciales y la nobleza ciudad ana- reflejab
a la recom-
posicin que se estaba produciendo de la formacin aristocrtica,
presupuesto,
cargado de consecuencias, de una posible contaminacin feudal
de la misma ca-
pita1 25.
.. .. .
En los aos que mediar on desde la muerte de Perrant e a la
llegada de
los espaoles, la aceleracin a veces convulsa de la serie de
acontecimientos
que acometan al Reino y deban culmin ar con el derrum bamien
to de la dinasta
aragonesa independiente, se verificaba en el terreno objeto de este
estudio, en la
ms intensa actividad de ambos polos del sistema poltico-repres
entativo interno
ya enganchados entre ellos.
En particu lar, frente de las todava raras, y tambi n escasamente
documen-
tadas reuniones parlamentarias, se incrementaba la tradicional praxis
de las re-
laciones directas y privilegiadas de la ciudad con los soberanos,
adquiri endo sig-
nificado y relieve todava mayores, como ha parecido a algunos,
de garanta de
las continuidades y de tutela de la autonoma del reino en el curso
de las tumul-
tuosas vicisitudes del cambio de seoro 26, Precisamente en 1494
se haba regis-
trado la intervencin -por primer a vez- de la representacin
napolitana, si
bien a niveles esencialmente formales y honorficos, en los trabajo
s de la asam-
blea convocada por Alfonso JI, que recientemente haba reemplazado
a su padre
en el trono de Npoles 27, En tal sede, es ms que probab le que,
con los baro-
24 G. DE Btxsrrs: De precedentia nobilium

in onoribus et dignitatibus occurrentibus
Universitati Neapolis, en Arch, Stor. Provino Napolet ., II (1877),
pgs. 535 ss.; E. PON-
TIERI: Alfonso il Magnanimo ecc., cit., pg. 151.
25 G. D'AGOSTINO: Capitale, Regione e Regno ecc., ct., pg.
81.
26 F, Rurz MARTIN : Fernando el Catlico y la Inquisic
in en el Reino de Npoles: g-
nesis de un mito, en Fernan do el Catlico. Pensami ento poltico,
poltica internac ional y
religiosa, v Congreso de Historia de la Corona de Aragn.
Estudios II, Zaragoz a, 1956,
pgs. 317 ss.
27 G. D'AGOSTlNO: Il Mezzogiorno aragonese, cit.,
pgs. 263 ss.
nes, obispos y arzobispos del reino, as como los representantes de las ciudades
demaniales, se afrontasen los temas relativos a la dificilsima coyuntura de aquel
momento, por la amenaza de la invasin francesa. Sin embargo, el posterior de-
rrumbamiento, psicolgico, quizs, antes que poltico, del soberano -sorpren-
dente por otra parte en un hombre de su temple- y la consiguiente abdicacin
en favor del joven Ferrandino (Ferrante 11) cuando los franceses estaban ya a
las puertas, haba devuelto espacio y vigor a la accin de la capital, todava en
la forma de las capitulaciones directas, a las cuales, por tanto, permanecan
ligadas las ms comprometidas chances de representacin poltica 28.
En tal sentido, jugaban ciertamente la crtica situacin poltica y militar, que
de hecho aislaba la ciudad del resto del pas y la converta prcticamente en el
nico centro de agregacin y de actividad capaz de desarrollar un papel propio,
pero, sobre todo, la modificada fisonoma y la varia composicin social del pa-
triciado urbano, de que ya hemos hablado. En estas circunstancias los intereses
generales del reino y las funciones de mediacin y de representacin que la ca-
pital poda y quera desarrollar se entrelazaban, convergiendo ampliamente, y
terminaban concentrndose en la contratacin entre patriciado y soberano en
torno a los poderes de los Eletti ciudadanos. Por otra parte, la interpretacin
que del propio papel daban estos ltimos reanudaba su accin, orientada al diseo
general de auto-promocin unida a la suerte de la capital y se caracterizaba de
cualquier modo por el aprovechamiento despreocupado de las contingencias.
Ante la escasa satisfaccin obtenida por el nuevo soberano, precisamente en
este terreno en la capitulacin de enero de 1495, no dudaban en volver las es-
paldas a la dinasta reinante y a ponerse de parte de los franceses, asumiendo la
actitud y la postura poltica propia del baronazgo, cuya animosidad hacia la Casa
de Aragn haba sido reavivada por el xito del conflicto con sus dos ltimos
exponentes. Sin embargo, no iban a resultar mucho mejor las relaciones con
Carlos VIII de Francia, quien, en su breve reinado napolitano, abordado con la
acostumbrada capitulacin por la insistente y pretenciosa formacin aristo-
crtica oportunamente reunida en torno a la ciudad (5 de marzo de 1495) se ha-
ba mostrado ms bien cauto y todo lo contrario que prdigo en concesiones in-
discriminadas 29 Haba facilitado, en cambio, la insercin de los populares ya
0
presentes en la sociedad y en la economa de la capital, pero privados de cau-

ces polticos, en la dialctica entre las fuerzas ciudadanas y en las relaciones con
la Corona.
Estos, movindose con indudable habilidad, al cabo de un ao, explotando
el favor que se les haba concedido, se integraban primero -o se reintegraban-
en la municipalidad, estipulando convenciones particulares con los nobles, y des-
pus apoyaban clamorosamente, en simtrica oposicin al comportamiento de
los nobles la llegada de los franceses, la restauracin aragonesa efectuada, con
su ayuda, por Ferrandino en el verano del 95 30 . De los acuerdos entre patri-
cios y populares que haban sancionado la participacin subalterna de los
populares en el gobierno de la ciudad, se llegaba ahora a capitulaciones de
exclusiva marca popular -como en junio de 1496- que hacan posible el sor-
28 Ibidem, pgs. 266 ss.

29 Diurnali di Giacomo Gallo con tre scritture pubbliche del 1495, a cargo de L. Vol-
picella, Npoles, 1846, pgs. 42-49; cfr. M. SCHIPA: Contese sociali a Napoli nel Medio
Evo, Npoles, 1908, pgs. 321, n. 1.
pr endente ascenso de la abigarrada clase burguesa a posiciones de dominio den-

tro del municipio.
Esta situacin dur solamente unos pocos meses; por otra parte, los popu-
lares no habran tenido fuerza para prolongarla ms all de la muerte repenti-
na del soberano que haba favorecido sus brillantes logros (octubre 1496). En
sus filas confluan comerciantes, especuladores, profesionales, artesanos, y tam-
bin trabajadores menudos o temporeros; polticamente, oscilaban entre perspec-
tivas de cogestin e hiptesis maximr.l'stas y, en definitiva, permanecan sustan-
cialmente subalternos si no extraos, al plano reivindicativo inherente a la lgica
globale delle capitale 31.
La sucesin del maduro Federico al trono de su sobrino marcaba, en aquel
punto, el camino hacia la normalidad interna: a finales de octubre de 96 con el
nuevo soberano volva a reunirse el conjunto de la Ciudad, con los nobles, por
lo tanto, en posicin hegemnica, para tratar y concordar el renovado orden pol-
tico. Tambin el parlamento, reunido en sesiones separadas en el curso del 1497,
pareca reencontrar su espacio en los recompuestos equilibrios polticos y terri-
toriales artificialmente renovados y, de hecho, restaurados, por el soberano 32, Este
lograba adems patrocinar una importante convencin entre nobles y populares,
que estableca, no sin dificultad y reacciones, un e1eborado modus vivendi entre
ambas parte, volviendo a empujar de hecho a los populares en los lmites de las
condiciones propiciadas para ellos por la intervencin de Carlos VIII: confirma-
cin del electado popular y sus prerrogativas, pero tambin institucionalizacin
del papel de minora respecto a los cinco electos nobles, mitigada por el derecho
de apelacin al soberano ante decisiones perjudiciales o desfavorables 33.
La situacin excepcional que haba favorecido objetivamente a la capital y ha-
ba consentido en ella a la variante del poder popular afirmarse y llevar a cabo
sus tentativas, pareca ahora cerrarse, mientras Federico permaneca an dema-
siado dbil y aislado en el interior para poder conjurar, o ms tarde, afrontar la
alianza francoespao1a concertada a sus espaldas para repartirse las provincias
del Reino 34. En julio de 1501, los seis Electos ciudadanos, los cinco nobles y
su colega popular, se trasladaban a los campamentos franceses para someter a los
generali locumtenent de la Christianissima Maiesta una tan concisa como de-
senfocada serie de peticiones de signo aristocrtico, cuya aceptacin -por parte
de los nuevos seores- deba ser slo en teora, evidentemente, la condicin
necesaria para formalizar, con la entrada en la capital, la toma de posesin de los
territorios acordados 35, Desde este momento la crisis del Reino se precipitaba
de manera rpida y convulsa: el renarto sancionado con el tratado de Granada,
el desesperado acuerdo intentado por Federico con Luis XII de Francia, el aban-
dono del Reino por parte del soberano napolitano. eran las apremiantes secuen-
cias de un acontecimiento que estaba a punto de desembocar en una nueva fase,
destinada a durar bastante tiempo, despus de que spero conflicto entre france-
ses y espaoles se hubiese resuelto en favor de estos ltimos, vencedores en la
guerra.
.. .. ..
31 lbidem, pgs. 278 y ss.
32 Notar GIACOMO: Cronica di Napoli, ed. Garzilli, Npoles, 1845, pg. 216; M. SANUTO:
Dlarii, 1, Venecia, 1879, pg. 758.
33 M. SCHIPA: II popolo di Napoli dal 1495 al 1522, en Arch, Stor. Provino Napolet.,
XXXIV (1909), pgs. 483 ss.
34 L. VOLPICELLA: Federico d'Aragona e la fine del Regno, nel MDI, Npoles, 1908,
pgs. 73 ss,
35 M. SCHIPA: II popolo ecc., cit., pgs. 491 ss.
La llegada de los espaoles consagraba, en efecto, la reintegracin del

Reino en el mbito de la Corona de Aragn, tercero y concluyente momento del
ciclo aragons de la historia del Mezzogiorno continental 36. La segunda con-
quista espaola se afirmaba, sin embargo, con dos importantes variantes respec-
to a la primera: una, en relacin con la diferente fisonoma y colocacin de la
Corona en el proceso propio de unificacin poltica de Espaa, basada en la
relacin unitaria entre Castilla y Aragn; la otra, dada por la instauracin en N-
poles de un rgimen virreinal desde el momento en que soberanos, residencia re-
gia y centro de poder y de direccin poltica estaban definitivamente trasladados
a Espaa. El reinado napolitano de Fernando el Catlico (1503-1516) se conver-
ta en paso y camino hacia un ciclo histrico distinto, que se desarrollara inme-
diatamente, cada vez ms en la direcin y con las modalidades impuestas concre-
tamente por la ascendente hegemona castellana 37. En este trabajo no obstante,
nos interesa examinar cmo haya funcionado, es decir, operado, y por lo tanto
reaccionado, el sistema poltico-representativo del Reino en la compleja coyuntura
del cambio de seora y de rgimen, desde el Reino al virreinato. Se trata en
particular de los aos 1503-1508, en los cuales aparecen ms evidentes que en las
fases anteriores, las modificaciones realizadas a nivel poltico-institucional, sobre
todo en el sentido del funcionamiento simultneo y extremadamente intenso de
ambos polos del propio sistema, parlamento general y aparato institucional de la
capital.
Esto se configura, en nuestra opinin, tambin como un incremento real, ob-
jetivo de la instancia, contractualstica de conjunto sobre la que se basa y se ex-
presa, en el Reino, la relacin entre gobernantes y gobernados, y es tambin por
este motivo, adems de por el inters ms general ligado al estudio de los refle-
jos sobre las instituciones de los procesos socio-econmicos y polticos, sobre todo
en presencia de fenmenos y de momentos de cambio, por 10 que haremos una
reconstruccin ms detallada.
La primera capitulacin entre los representantes de la capital y los espa-
oles tena lugar la vspera de la entrada de estos ltimos en la ciudad (16 de
mayo de 1503). Sesenta y nueve peticiones se sometan a la aprobacin de Gon-
zalo de Crdoba, el legendario Gran Capitn de las tropas vitoriosas, por
parte de los doce diputados ciudadanos. dos por cada Sezzio para contra-
tar, de alguna manera, la actitud y la disponibilidad que debera asumir la
Ciuad. Se trataba ms bien, en realidad. de obtener la mayor ventaja posible
en la nueva coyuntura, es decir, ms all de la genrica confirmacin de los
privilegios tradicionalmente disfrutados por los napolitanos, la salvaguarda del
orden institucional de la Ciudad v del Reino. y el refuerzo, en todos sus
componentes, del grupo poltico dirigente ciudadano. Precisamente sobre el te-
rreno de este inters comn e inmediato se haba conseguido el acuerdo entre
nobles y populares, no obstante las diversiones v la desoronorcin de fuerzas
que haban caracterizado la intensa dialctica social de los ltimos aos del reino
independiente 38.
Animador de esta lnea de intervencin y de estas perspectivas era el bloque
social y poltico reunido en torno al patriciado urbano, ms compacto que en el
36 M. DEL TREPPO: La espansione catalano-aragonese ecc., cit., pgs. 284-285.

37 G. GALASSO: Mezzogiorno medioevale e moderno, Turn, 1965, pgs. 141 ss.
38 G. D'AGOSTINO: II governo spagnolo nell'Italia Meridionale (Napoli dal 1503 al 1580),
en Storia de Napol, vol. V, Npoles, 1972, pgs. 3 ss., con relativas notas y biblio-
grafa.
pasado, cada vez ms enraizado en la propiedad territorial y beneficiario, casi

exclusivo, del ejercicio de los oficios ahora ms productivo y relevante por el pa-
pel eminente y prestigioso adquirido .001 la Capital, ahora principal sede pol-
tica y social. Esta nobleza ciudadana, variamente estractificada, fortalezida por
la presencia de exponentes de la aristocracia de la tierra establecidos en la ciudad
atrados y preocupados por el desarrollo de un polo urbano de poder y de nue-
vas oportunidades polticas y sociales de las que sacar compensaciones a las pro-
pias decadencia y dificultades, y despus de la cooptacin de las capas ms ele-
vadas de la burguesa ascendente, cristalizaba su propia fisonoma de conjunto
regulando rgidamente, hacia arriba y hacia abajo, el acceso a los Seggi, pres-
cribiendo, al mismo tiempo, minuciosas normas de conducta y de organizacin
interna de los mismos 39.
Cerramiento oligrquico, pues, que descontaba tambin fenmenos de re-
chazo, o cuanto menos, la persistencia de estratos inasimilables, en particular de
los ms reacio baronazgo mayor, pero tambin el enlace definitivo entre pose-
sin de la tierra, produccin y distribucin de las mercancas agrcolas necesa-
rias al avituallamiento de la capital y ocupacin del aparato poltico y de poder,
as como del tablero burocrtico-administrativo, que desde la corte se difundan
por la Ciudad y por toda la organizacin del estado. Ce comprende mejor, en es-
tas condiciones, cmo esto sucedi bajo el signo de una divergencia creciente entre
los niveles formales-organizativos y el persistente retraso de los agentes y de las
estructuras sociales, en ausencia de intereses y, ms en general, de un destino eco-
nmico radicalmente diverso. Tambin el parlamento general fue activado en el
ao 1504. Despus de haber manifestado este propsito desde el primer contac-
to oficial con los representantes de la Ciudad de Npoles 40, Gonzalo haba po-
dido convocar efectivamente la reunin solamente despus de haber acudido a las
ms urgentes obligaciones militares ligadas a la terminacin de la conquista.
En la convocatoria dirigida a los prelados, a los feudatarios y a las comunida-
des demaniales, con la indicacin de la fecha del 23 de abril, se aluda a la volun-
tad expresada por los soberanos de reformar el Reino, una vez que los franceses
haban sido expulsados del territorio, para asegurar a los sbditos pacifico e
quieto vivere y para que cada uno pudiese experimentar la differentia del do-
minio di quelle Altezze [rispetto] a quelle di altri 41. De forma mucho ms rea-
lista, entre los convocados -segn el testimonio del embajador veneto en Roma-
era general la opinin de que el verdadero fin fuese el de recabar alguna suma
de dinero, por lo que muchos, si hubieran podido, hubieran intentado no parti-
cipar. En efecto, los Reyes Catlicos haban seguido siempre las vicisitudes na-
politanas con solcita atencin, manteniendo con su lugarteniente continuos con-
tactos, remitindole minuciosas instrucciones y envindole en cada caso, conseje-
ros de confianza. En particular desde haca tiempo haban recomendado a Gon-
39 G. GALASSO: Le forme del potere, classi e gerarchie sociali, en Storia d'Italia, vo-
lumen I, I Caratteri originali, Turn, 1972, pgs. 449 ss., 447 ss.; vase tambin Potere e
instituzioni in Italia. Dalla caduta dell'Impero romano ad oggi, Turn, 1974, pgs. 64 ss.,
102 ss.
40 Privilegii et Capitoli ecc., ct., f. 37 r,
41 P. GASPARRINI: Un ignorato parlamento generale napoletano del 1504 e un altro
poco noto del 1507, en Areh. Stor. Provine. Napolet., nova serie, XXXVI (1965), p-
ginas 203-207; A. MORONGIU: Pagine dimenticate della Storia napoletana del Cinquecento,
en Studi in onore di Rieeardo Filangieri, Npoles, 1959, II, pgs. 317 ss.; P. GASPARRI-
NI: Ancora dei Parlamenti napoletani del 1504 e del 1507, en Arch, Stor. Provino Na-
polet., n s., XXXIX (1959), pgs. 307 ss,
2
zalo que, en el gobierno del pas de reciente conquista, y sobre todo en la admi-
nistracin financiera y judicial, se condujere de tal manera que hiciese resaltar
la diferencia entre el rgimen francs y el espaol, a fin de conquistar la mejor
disposicin de los naturales del reino hacia la Corona. Al mismo tiempo, le ha-
ban advertido repetidamente para que recabase del propio Reino los medios fi-
nancieros necesarios para afrontar los gastos militares pasados y futuros del mis-
mo, para no agravar ms la situacin de la Corona, ya apremiada por numerosas
y urgentes exigencias 42. El Gran Capitn se mova, por lo tanto, en el mbito
de las directrices de los soberanos, si bien con el margen de discrecionalidad y de
iniciativa personal dictado por las circunstancias, o por su fuerte e inquieta per-
sonalidad, que poco despus provocara el deterioro y luego la crisis en las rela-
ciones entre l y el Catlico. En aquel momento, sin embargo, la sesin del par-
lamento general estaba ligada con una cierta accin reformadora emprendida por
Gonzalo en el campo poltico y administrativo, y responda a la lgica exigencia,
por parte espaola, de formalizar el cambio de seora y recibir de los sbditos
el correspondiente acto oficial de adhesin, adems de la necesidad de encon-
trar dinero. Todo, en el cuadro de un sustancial respeto hacia la organizacin
institucional del estado napolitano, que constitua la verificacin, en este terre-
no, de la continuidad, histrica y poltica, bajo cuya bandera haba sido con-
ducida, y as recibida, la empresa de la Conquista del Reino.
Los pocos datos a disposicin nos informan de que los trabajos de la asamblea
se desarrollaron entre el 23 y el 25 de abril; los reunidos prestaron el ligio
omaggio y el juramento de fidelidad :l 10& nuevos soberanos -al respecto se ha-
ba registrado alguna desercin- y para tal ocasin la Ciudad estaba re-
presentada por [acopo Carbone, seor de Paduli y Giugliano, perteneciente
al seggio noble de Capuana. El Gran Capitn tom una serie de medidas con-
tra quienes habiendo favorecido a los franceses persistan en su postura hostil y
rebelde, a la vez que se dispensaron premios y recompensas a cuantos, italianos
y, sobre todo espaoles, se haban distinguido particularmente en el curso de las
operaciones victoriosamente concluidas. Fue adems efectivamente pedido y vo-
tado un donativo, segn la propuesta hecha por el Secretario Bernaudo a nombre
de Gonzalo, repartido en la medida de tres tarines (iguales a seis carlinas) por
fuoco, es decir, por grupo familiar sujeto a tasacin ordinaria; el importe de
media adoa, la contribucin debida por los feudatarios al soberano en sustitu-
cin de la ayuda militar directa, por cada barn; v de la mitad de la propia
renta anual para los prelados: en conjunto, un total de cerca de 300.000 duca-
dos 43. Por ltimo, segn parece, fueron tomadas en consideracin. y discutidas
las peticiones hechas por los representantes de las universidades demaniales v,
probablemente, por la misma Capital 44. Antes de un ao hubo una renovada
iniciativa de la Ciudad: una delegacin constituida por cinco exponentes de los
seggi nobles y por un rico miembro del sezzio popular, acompaados por un
notario con funciones de secretario. se trasladaba a la corte del Catlico por la
tradicional embalada de fidelidad. pero en realidad para establecer un contacto
directo con el soberano y probar su disponibilidad efectiva en lo referente a la
42 Correspondencia de los Reyes Catlicos con el Gran Capitn durante las campaas
de Italia, a cargo de Lo 1. SERRANO y PINEDA, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Mu-
seos, 3.' poca, a. XIV (1910), t. XXXIII, pgs. 500 ss.; a XV (1911), t. XXV, p-
ginas 425 ss.
43 G. D'AGOSTINO: Il governo spagnolo ecc., cit., pgs. 67.
44 Privilegii et Capitoli ecc., cit., ff. 38v y 39r; P. GASPARRINI: Un ignorato parla-
mento ecc., loe. cit.,
Capital y al Reino. De aqu haban surgido, quiz ms all de las expectativas de

los napolitanos, una serie de 84 captulos; entre los cuales aqullos ya obte-
nidos por el Gran Capitn, pero repropuestos con modificaciones y mejoras de
varia entidad, y un nutrido grupo concedidos ex novo 45. Sustancialmente, la lar-
ga y espesa Capitulacin recalcaba la inspiracin y las intenciones de la con-
vencin del 15 de mayo de 1503, favorecindose no obstante del evidente inters
del soberano a complacer, en aquella circunstancia, a los diputados Ciudadanos,
ms de cuanto precedentemente hubiera hecho Gonzalo. Ms explcita apareca,
en aquella ocasin, la globalidad de la intervencin del cuerpo poltico de la
Capital respecto al reino, la cual poda medirse por la asuncin a su propio cargo
de la defensa de intereses comunes -en el plano fiscal, por ejemplo-, pero tam-
bin de las posiciones, no siempre compatibles, de los varios componentes in-
ternos de la classe dirigente. En tal contexto, en definitiva, la preeminencia
de Npoles se reafirmaba con decisin, a travs de la tutela, a ventaja de los
patricios y de los burgueses residentes y operantes en la ciudad, de las bases ma-
teriales del respectivo status socio-econmico y poltico adquirido, adems de
la promocin de ulteriores privilegios, en orden a la propiedad territorial, a las
actividades comerciales y de mediacin, o, inc1uso, a los oficios y al servicio
del rey. Significativamente, era reivindicada para los Electos una mayor autoridad
y ms amplia facultad de intervencin respecto a la instancias de poder judi-
cial y administrativo, por tradicin notablemente separadas, como el tribunal
de la Vicara y el Sacro Regio Consejo, cuyo mbito iurisdicclonal afectaba, por
otra parte, a todo el reino. En fin, [unto a varias medidas solicitadas en el campo
de la organizacin de la sociedad civil v de la vida cotidiana, del Estudio
a las prcticas profesionales, del orden pblico a la disciplina del trabaio arte-
sanal, se pona el acento en las dificultades que para los caballeros y ciudada-
nos napolitanos se derivaban de la ausencia de la corte regia y se invitaba al so-
berano a venir a Npoles, con la no disimulada esperanza de que l quisiera fi-
jar all establemente el centro de sus dominios, como haba hecho, sesenta aos
antes, Alfonso el Magnnimo 46.
Sin embargo, el viaje del Catlico a Italia, culminado en la visita al Reino,
que poco despus tendra lugar, estaba condicionado por una compleja serie de
acontecimientos que haban creado en aquellos aos fuertes problemas al sobe-
rano y puesto en crisis el sistema poltico, cuyo incomparable moderador haba
sido l. La muerte de su consorte Isabel, y la consiguiente intensificacin de la
disidencia con su yerno Felipe, le haban debilitado y aislado en Castilla, y vuel-
to a empujar despus hacia su patria aragonesa, de nuevo en un ms estrecho
contacto con un mbito de problemas e intereses mediterrneos. Las reivindica-
ciones y las presiones francesas, conjuntamente con el aislamiento poltico en el
plano internacional le haban orientado despus hacia un nuevo curso poltico,
sellado por el matrimonio contrado con Germana de Foix, nieta del rey de Fran-
cia, y que haba comportado la revisin de todo lo precedentemente establecido
en orden a la sucesin en el Reino napolitano y al tratamiento de los barones
filo-franceses, cuyos estados haban sido confiscados y distribuidos por el Gran
Capitn entre los barones del pro aragoneses, los militares y sus fieles. Por lti-
mo, el problema de las relaciones con Gonzalo, empeoradas tambin a causa de
la restitucin de los feudos a los barones filo-franceses, le haba inducido a in-
tervenir en persona, y si fuese necesario con la fuerza, para remover el potente
45 Privilegii el Capltoli ecc., cit., ff. 39r ss.

4fl G. D'AGOSTINO: II governo spagnolo ecc., cit., pgs. 8-9.
y -segn la opinin que de l se haba definitivamente constituido- infiel mi-

nistro del gobierno de Npo1es. Alcanzado en el curso del viaje por la noticia,
totalmente inesperada, de la muerte de su yerno, aunque entonces la situacin se
hubiera vuelto indiscutiblemente a su favor, haba considerado an de preemi-
nente inters, antes de volver a Espaa, poner en orden con su presencia las co-
sas del Reino, y haba desembarcado el Lde noviembre de 1506 en Npoles, don-
de se haba instaurado un clima de general y confiada expectacin 47. En reali-
dad, Fernando tena precisas exigencias y una clara lnea poltica que entenda
precisamente hacer valer, conciliando las unas y las otras, hasta donde fuera po-
sible, con la realidad local. Se trataba, antes de todo, de consolidar y conservar
la reciente conquista, en el mbito de un realista anlisis del cuadro poltico
que se haba constituido en el Medioda continental despus del derrumbamiento
del reino independiente, y a la luz de la concepcin regia del autoritarismo monr-
quico, fundado sobre el rispetto per le istituzioni dei suoi stati patrimoniali, uni-
do al pieno esercizio della sua autorit 48. As, mientras la iniciativa y la prerroga-
tiva de la direccin poltica del estado deba corresponder indisentib1emente a la co-
rona, en las relaciones con los barones -tradicionales antagonistas en este p1ano-
se adoptada una lnea bastante conciliante - tendente a respetar y preservar su posi-
cin social y econmica, sin excesivas preocupaciones, desde el momento en que
la relacin de fuerzas materiales estaba ahora en total ventaja de la monarqua
espaola, duea del campo. Se puede decir que el planteamiento del Catlico cons-
tituyera una sntesis modernizada de la de sus predecesores, aunque ms resuelta-
mente encaminada a la trasformazione del vecchio Regno a base feuda1e in
un moderno stato asso1utistico 49, aunque no sin problemas y contradicciones.
Desde el punto de vista poltico constitucional, luego, hay que considerar cmo
el anterior orden no slo no se alteraba, sino que se remode1aba y reformaba de
acuerdo con las nuevas exigencias, y que ste, en el caso de estructuras consilia-
rias, se resolva en un ulterior incremento y mayor funcionalidad. En particular,
respecto al parlamento general, cuya convocacin deba ser para el soberano un
acto central del propio programa -pensaba en efecto que de aquella congre-
gacin avia de resultar lumbre de diversos effectos y provechos 50_ influan
tambin otras circunstancias, igualmente propicias a su desarrollo y consolida-
cin. Era evidente el inters del Reino, er, su conjunto, en secundar las orientacio-
nes de Fernado a este respecto, sobre todo, obviamente, por parte de la aristocra-
cia mayor, la cual vea una excelente ocasin y un lugar idneo para reafirmar
sus propias posiciones. Bastante fuerte era tambin el empuje en direccin del
parlamento que provena de la nobleza de la capital, tendente a proyectar -ms
all del plano ciudadano, la esfera de las competencias y de los propios poderes,
as como a afirmar una global capacidad representativa-s-, instancias agrandadas
y convertidas en ms dinmicas a medida que haba ido avanzando, como hemos
visto, la transformacin de la fisonoma social v poltica de la clase.
El papel de los representantes de la Ciudad en asamblea -procuradores, o
electos de los seggi sindaco- quedaba, sin embargo, absolutamente limitado
y reducido, respecto al de los barones, a causa, paradjicamente, de la misma si-
tuacin de privilegio de la que la capital gozaba en materia fiscal, por 10 que
47 Ibidem, pgs. 10 ss.

48 J.
VICENS VIVES: Proiilo della storia di Spagna, Turn, 1966, pg. 105.
49 G. GALASSO: Mezzogiorno medioevale e moderno, cit., pg. 142.
50 J. CURITA: Historia del Rey Don Hernando el Catholico. De las empresas y ligas
de Italia, Zaragoza, 1580, vol. 1, ff. 87r ss.; 112r ss.
ellos no tomaban parte en los trabajos concernientes a la votacin del donativo,

y hallaban dificultad en el conjunto, para situarse convenientemente 51. El parla-
mento de 1507 deba, sin embargo, de determinar algn progreso y proporcionar
indicaciones incluso bajo este perfil. A finales de noviembre (1506) haban parti-
do las convocatorias para los barones y los representantes de las ciudades, tie-
rras y Universidades demaniales, en las cuales el Catlico, que estaba en apuros
por la delicada cuestin de la restitucin de los estados a los barones rebeldes,
afirmaba querer reunir la asamblea por afecto, comodidad y beneficio del Reino,
y ordenaba a los destinatarios encontrarse en Npoles el 15 de enero siguiente
(1507) para prestarle el juramento de fidelidad y el ligio omaggio, y para cumplir
cuanto fuere deliberado en tal ocasin 52. Los trabajos se desarrollaron efectiva-
mente entre el 15 y el 30 de enero: el mismo da 15 fue establecido, sin embar-
go, que la sesin final, en forma pblica y solemne, se efectuase el 30, y podemos
reconstruir los distintos momentos del tal sesin 53. Por cuanto concierne a las
fases precedentes, sabemos que reunidos todos los barones y los representantes
de las comunidades demaniales, se haba convenido sobre la oportunidad de do-
nar al soberano la suma de 300.000 ducados; cada uno haba expresado al res-
pecto el propio parecer -y entre las ciudades demaniales la primera en pronun-
ciarse haba sido Capua, por boca de sus sindacos Jacopo de Capua y Guidone
Fieramosca 54_, mientras en sucesivas reuniones se haba discutido sobre los
tiempos y modalidades del pago. Haba sido tambin constituida una diputacin
de barones formada por cuatro miembros -Fabrizio Colonna, Andrea di Ca-
pua, duque de Termoli; Andrea Matteo d'Acquaviva, duque de Atri, y Giovan
Tommaso Carafa, conde de Maddaloni- con la tarea de discutir, compendiar y
organizar las gracias a someter a la aprobacin del soberano para su promulgacin
en forma de Captulos, y sobre la cual los representantes de Capua haban hecho
valer sus exigencias. Concluidas as las varias operaciones, correspondientes a las
funciones fundamentales de la asamblea, se haba llegado, por fin, a la reunin
final del 30 de enero. En la sala del refectorio del convento de San Lorenzo, en
el corazn de la ciudad (mismo edificio en donde estaba colocado el homni-
mo Tribunal del mismo nombre, rgano colegial de gobierno de la municipa-
lidad), sentado el soberano sobre el trono real preparado para la ocasin, astan-
tibus suis consiliarijs ad gradus ipsius solii, con el sindaco de la fedelissima
ciudad de Npoles, Salvatore Zurlo <Capuana), a la derecha y de frente a una mu-
chedumbre de prncipes, duques, marqueses, condes y barones, sindacos y repre-
sentantes de las diversas comunidades demania1es, dignatarios y funcionarios,
as como a los Electos de la Capital, fue leda por el viceprotonotario y consejero
Antonio de Gennaro, doctor in utroque jure, la propuesta regia. El soberano
expresaba en ella todo el orgullo y la satisfaccin por la adquisicin del reino,
definido como cosa nostra legitima e hereditaria, el vivsimo deseo de poner
mano a providire riformari et riassistari tucte le cose necessarie al servitio di
N. S. Dio, augmento de cultu divino, stabilimento dela iustitia, perpetua pace e
tranquillit di dicto regno e rimediare ali danni et incomodi incursi per causa de
51 G. D'AGOSTlNO: Il Parlamento napoletano nell'et Spagnola, en Arch. Stor. Provino

Napolet., 3.' serie. XI (1973), pgs. 11, 27.
52 Archivo General de Simancas, Estado, Napoles, 1. 1003, ce. 39-40.
53 Privilegii et Capituli ecc., cit., ff. 58r-62r; G. D'AGOSTlNO: Il governo spagnolo ecc.,
cit., pg. 11.
54 G. D'AGOSTlNO: Capua e il Parlamento generale del Regno di Napoli 1507, 1642,
Npoles, 1969.
30 CUADERNoS DE INVESTIGACION H ISTRIC
li pretiriti guerre 55 -de lo que era prueba el hecho de que l haba venido a
visitarle en persona no obstante la difcil situacin determinada en los otros rei-
nos por su ausencia-, aprecio para la calurosa acogida recibida, que haba re-
forzado ms su voluntad de obrar bien, hasta los motivos de la convocatoria: re-
coger personalmente el juramento de fidelidad y el ligio omaggo (ya en pre-
cedencia prestados en las manos del virrey) y recibir adecuadas sugerencias y
consejos para una eficaz accin por lo cmodo e beneficio del dicto regno, al
cual declaraba tener lo animo pronmptissimo,
Despus de la lectura, Zurlo se haba acercado al trono y, arrodillado, haba
pronunciado algunas frases de circunstancias, remitiendo la contestacin al Gran
Capitn que en nombre de todos los reunidos y del Reino haba dado las gracias
al soberano en particular por haber venido personalmente al reino, y peddole
que despus de la ceremonia del Juramento les permitiese apartarse para consul-
tari li gratii havimo ad supplicari 56.
Despus todos los presentes prestaron en las manos del soberano el juramen-
to de fidelidad y el ligio omaggio, y al final el sindaco Zurlo y los Illustrissimi
Princepes, como indica la fuente, se apartaron a la sala contigua del captulo y
all discutieron un rato algunas cosas pro necessitate et comodidate totius Reg-
ni. Vueltos a entrar en la sala del refectorio, de nuevo el Gran Capitn, arrodi-
llado, haba agradecido al rey en nombre de todo el Reino y despus ofrecido y
entregado los captulos, diciendo que el Reino, en consideracin de los gastos
sostenidos en las recientes guerras le haca servitio y donativo de 300.000 du-
cados y le suplicaba por la acogida y concesin de los captulos presentados. De
forma ms particular Gonzalo, volviendo sobre el privilegio de la visita hecha
por el Catlico al Reino y sobre los intentos reformadores por l anunciados,
precisaba que el donativo se ofreca en consideracin de los pagos y compras
de estados, hechos y por hacerse. E pel' redurre ditto Regno ad pace, et tranqui-
llit perpetua, et mettere le gente darme, et esercito suo de terre, et mare in ordi-
ne per tenere, et confirmar soi subditi con justitia securi da indideli, et da omne
altra persona che pensasse turbarli 57. Lamentaba que los recursos, comprome-
tidos por los daos de la guerra, no consintieran hacer ms, como cada uno hubie-
ra deseado, y pasaba a explicar modalidades, tiempos y clusulas del pago. Los
barones pagaran 50.000 ducados, entre agosto siguiente y el ao de 150S, en
razn y por cuota de adoa, los pueblos del Reino el resto, a razn de 11 carli-
nas a Iuoco, es decir, 3 carlinas en abril-mayo, 3 en octubre-noviembre (1507),
3 en febrero-marzo y 2 en octubre-noviembre (150S). De tal pago no podra o de-
bera ser exonerado ni barn, ni ciudad, ni tierra, ni casero, ni persona alguna,
de cualquiera condicin y dignidad, y cualquier ttulo de exencin, exceptuada
solamente la Ciudad de Npoles; de l, adems, slo podra ser beneficiario el
soberano y no otros, en ventaja, por otra parte, de la paz y stabilimento del
Reino. El subsidio se entenda, sin embargo, concedido pro ista vice tantum, sen-
za prejuiditio o derogatione de li privilegii, e rasoni deli Baroni, e Universitate,
e qualsevoglia de ipsi in futurum 58. El soberano no permitira posponer ni relas-
sare el pago a ninguno, sino que hara vigilar la esaccin a sus oficiales, en los
tiempos establecidos; se dignara luego a conceder las gracias contenidas en los
Captulos, que le haban sido propuestos para obedecer a su misma invitacin
55 Archivo General de Simancas, Estado, Npoles, loe. cito

56 Ibidem.
57 Privilegii et Capitoli ecc., loe. cit.
58 Ibidem.
de hacerle entender lo que fuera necesario para el beneficio del Reino, con expre-
sa declaracin de que los 50.000 ducados a cargo de los barones no deberan con-
tribuir sus vasallos.
Ledos tambin los Captulos, cointnu por cada uno de ellos, por parte
del soberano Cum matura deliberatione assistentis consilii el decreto corres-
pondiente y se hizo lectura de ellos alta et intelligibili voce por el vicepro-
tonotario de Gennaro, con la declaracin de que por ellos no se entenda causar
perjuicio a los privilegios y razones de la Ciudad de N poles y con la promesa
regia de observarles y de hacerles observar perpetuamente, segn el tenor de los
decretos concedidos, haciendo adems, expedir privilegios in ampla, et cauta
forma. Terminada tambin la ltima lectura, el Gran Capitn, en nombre del
Reino, pidi que de todo fuese extendido acto pblico y autentificado ante tes-
tigos, como en efecto se hizo 59.
El desarrollo del parlamento confirmaba las lneas esenciales del procedimien-
to ajustado en el curso de la anterior poca aragonesa, en particular por lo que
respecta al baronazgo, cuyos exponentes ms a la vista -los illustrissimi prin-
cipes, pertenecientes a la gran aristocracia territorial- haban discutido y elabo-
rado concretamente las peticiones a presentar al soberano, constituyendo tambin
la adecuada comisin restringida encargada de recoger las peticiones de los reu-
nidos de las ciudades demaniales, discutirlas y predisponer tcnicamente su re-
daccin. Haba estado ausente el clero, mientras que se haba manifestado activa
la representacin demanial, en cuyo interior se expresaban tambin notas de an-
tagonismo en relacin con la propia capital. En lo tocante a esta ltima, la espe-
cificidad de su condicin se expresaba esencialmente a travs de la figura y el
papel del sindaco, ordinario interlocutor del soberano y trait-d'-union entre
pas, parlamento y gobierno. En realidad, la inserccin del representante de la
Ciudad en posicin de relieve dentro de la asamblea consenta -y materialmen-
te traduca- la unin entre control nobiliario de la municipalidad y papel-gua
en relacin con el Reino, a ejercitarse, por parte del mismo patriciado ciudadano,
en el parlamento y a travs de l. Ahora bien, todo esto no estaba todava, por
as decir, al alcance de la mano, pero el mecanismo que habra llevado a su con-
secucin apareca ya claramente en marcha. El sindaco Zurlo -despus de
haber pedido licencia al soberano- se haba reunido con los principales para
discutir y consultarse sobre las gracias a presentar, yeso prefiguraba sucesivos
desarrollos, no solamente formales, de tal papel hacia la efectiva direccin de 19s
trabajos y la presidencia de la asamblea, en aquel momento impedida, de hecho,
todava, entre otras cosas, por la presencia y la intervencin de Gonzalo. De otra
parte, no se puede subestimar la ausencia de los representantes napolitanos en
la Comisin restringida de los barones, que recoga y fichaba las instancias
particulares, as como la incisividad de la accin de alguna diputacin demanial,
aunque en el conjunto resultaba un tanto significativa la posicin de la Capital
en relacin con el Soberano en asamblea y en el nivel de representatividad del
Reino capaz de ejercer frente a l.
Las 47 peticiones presentadas en el parlamento, por otra parte, con las rela-
tivas concesiones del Catlico, reflejaban exigencias de carcter general en orden
a la ms correcta y expedita administracin de la justicia, civil y penal, a la or-
ganizacin fiscal y financiera, a la vida econmica y comercial del Reino, pero
tambin a la concesin de oficios a los naturales del Reino y a la sucesin feudal
para la que se solicitaba la ampliacin de los grados de parentela. Estaban ade-
59 Ibidem.
ms representados en ellas los intereses del clero, aunque con una entonacin al-
go laica, y no faltaban las referencias a situaciones ms especficas y contin-
gentes, de los problemas ocasionados por el alojamiento de las tropas, a las rela-
ciones con judos, griegos y albaneses, o, incluso, a las relaciones con el estado
de la Iglesia en las zonas fronterizas. En definitiva, determinante era la fisono-
ma socio-poltica de los efectivos barones -proponentes, y en medida bastan-
te ms mediata, los representantes demaniales- respecto a la calidad y a la can-
tidad de las peticiones, en parte efectivamente generales, pero filtradas a travs
de la ptica baronal y slo parcialmente demaniales; en parte, sectoriales, es de-
cir, orientadas a la tutela de intereses directos y propios, respectivamente, de los
barones, y en medida exigua, del demanio; en fin, aunque ms bien raras, co-
munes, o sea, de ventaja colectiva. El soberano haba contestado, generalmente
confirmando disponibilidad y atencin, dando a veces carcter interlocutorio a las
propias rplicas o remitiendo, significativamente, en diversos casos, a la obser-
vancia del derecho vigente y al cuerpo de las leyes, captulos y constituciones
del Reino 60. A este propsito es de sealar el paso de algunas gracias, transfor-
madas en captulos, al cuerpo mismo de las leyes fundamentales del pas, en
forma de pragmticas: as haba sucedido con el indulto general en el caso de 10&
delitos cometidos desde la llegada del Catlico al Reino y de la inmunidad
que garantizaba por los arbitrarios encarcelamientos y de la prdida de los bie-
nes 61. Es indudable que por esta va el parlamento cooperase al proceso de pro-
duccin y formalizacin de las leyes, que, por otra parte, en sus trminos esen-
ciales, segua siendo prerrogativa del poder regio. Bajo el perfil financiero, ade-
ms, la entidad del donativo, cuya reparticin en cuotas y cuya exaccin eran
vigiladas por la administracin financiera a travs de la propia red de percepto-
res y tesoreros provinciales, bajo el control de la Sumaria y de la Tesorera gene-
ral, a la que deban afluir las sumas, comportaba para los contribuyentes el agra-
vio de un tercio aadido a la cuota de la tasacin ordinaria anual, cuyo rendi-
mento estaba previsto -en 1508 y por 267.324 fuochi- en ms de 400.000
ducados 62. Otro problema es la efectiva reparticin de la carga contributiva y el
montante real de lo que terminaba en las cajas del erario, pero es difcil recons-
truir tales cifras con precisin, al menos en esta ocasin 63. Algn mes ms tal"
de Fernando acordaba a la Ciudad que haba hecho explcita peticin, un grupo
de 25 captulos y sucesivamente conceda siete de ellos nicamente al compo-
nente popular. Las peticiones ciudadanas se referan, en parte, a cuestiones de
carcter general, que, sin embargo, al referirse a una dimensin local, asuman
tambin connotacin del privilegio en favor de los napolitanos. Las ms numero-
sas, sin embargo, revestan un inters especfico para la Ciudad, el cuerpo pol-
tico de los Electos o para el patriciado urbano en sus varias secciones; otras, en
fin, planteaban exigencias colectivas, referibles al Reino en su conjunto. En par-
ticular, los gentilhomini, citadini et habitanti in la cita di Napoli, recogiendo
muchas de las concesiones ya comprendidas en el privilegio de Segovia del 1505,
insistan en la liberacin del rgimen fiscal, conectado a la introduccin en la
capital de vituallas y mercancas; sobre la amnista e indulto, en relacin con
60 Ibidem, f. 621'.
61 Pragmaticae, Edicta, Decreta..., a cargo de D. A. VARIO, Npoles, 1772, t. IV, p-
gina 315; t. 11, pg. 351.
62 G. CONIGLIO: Il Regno di Napoli al tempo di Carla V, Npoles, 1951, pgs. 179 ss.
63 Con respecto a esto se han hecho investigaciones en el Fondo Tesorieri y Percet-
tori Provinciali, del Archivo de Estado de Npoles.
SISTEM A POLITI CO DEL REINO DE NApOLE S
33
los convulsos acontecimientos que haban acompa ado el recient
e cambio de se-
ora, sobre los privilegios y exenciones relativos a la condicin
poltica, jurdica
y fiscal de los ciudada nos, as como sobre diversas necesid
ades de la Ciudad en
orden a la posibil idad de tener cnsules propios en el extranj ero,
a la libre dis-
ponibil idad de los bosques demaniales y al abastecimiento de
agua- Entre las
gracias ciudada nas y las instancias, recogidas y present adas por
el parlam ento
haba precisos acuerdos, limitados a las materias de la sucesin
feudal y al pago
de los herbajes de la Apulia , induda ble expresin de intereses
ligados a la pro-
piedad territor ial y a la condicin feudal. Eso preven a ciertam ente
de la presen-
cia del compon ente barona l en la ciudad y de su inserccin en las
filas de la no-
bleza ciudad ana, y tambi n de las transformaciones de esta ltima,
pero no pa-
rece que el fenmeno pueda llevarse, en absoluto, a un mimeti
smo urbano del
barona zgo, en grado de plegar a su diseo de feudo la instanc
ia ciudada na, la
cual perman eca, en cambio, ms compleja y multifo rme. Para la
mayor parte de
los temas en cuestin, ms bien, la adecuacin, a las exigencias
de la Capital era
con frecuen cia tal como para dar la vuelta al plantea miento surgido
en la asam-
blea. As fue en el caso de la pedida autoriz acin para recurri r
a represalias ex-
presam ente prohibi das por el Catlico en el parlam ento, ms bien
que a las vas
legales, o del tratami ento reservado a los judos, que los napolit anos
queran fuese
mucho ms benvolo que lo convenido en la asamblea, donde se haba
hecho valer
una postura intrans igente 64. En realida d, haba an una manife stacin
de fuerza
y de prestigio de la Ciudad en las formas de la capitul acin directa
, con asunci n
de responsabilidades polticas, del signo ms vasto y general
posible, y, sobre
todo, fuera del parlam ento general, en el cual ella estaba y se senta
slo parcial-
mente represe ntada y respecto al cual, por tanto, diversificaba su
propia accin.
Por otra parte, si tenemos cuenta del hecho de que tambi n algunos
captulos
pedidos y obtenidos por la Ciudad de tal manera , se haban traduci
do, entre 1504
y 1505 en otras tantas pragmticas, entre otras sobre la inmun
idad disfruta da
por los napolitanos y por efecto de la cual no podan ser llamad os
en juicio fuera
de la ciudad, mientra s que podan , por su parte, citar a cualqui era
ante los tribu-
nales ciudada nos; as como sobre la convalidacin de los actos de
los ltimos so-
berano s aragon eses- se entiend e cmo y por qu la ms activa
prctic a pol-
tica de la Capital procediese todava con los mismos frutos y quizs
con mayor
peso, fuera del parlam ento, aunque ya estaba en camino la integra
cin en l,
con el intento de llevarla adelant e en las condiciones y en los
modos ms favo-
rables 65.
Por cuanto concierne a los popul ares, sus peticiones reflejan los
nudos fun-
damentales de la propia presenc ia poltica y social dentro de
la ciudad. Provi-
dencias de carcte r econmico, relativas a la posibilidad de exporta
r trigo y sal,
y a la defensa de las despreo cupada s maniob ras de los acapara
dores de gneros
de primer a necesidad, se combin aban con la exigencia de ver reconoc
idas normas
adecuadas para la gestin y el funcionamiento del regimento
popula r, la orga-
nizacin interna de la propia piazza y su dimensin externa
. Adems se re-
clamab a la concesin de un nmero de represe ntantes igual al de
los nobles den-
tro del gobierno munici pal y en la custodia de las puertas ciudada
nas 66, Aunqu e
constituyesen una clase todo lo contrar io que homognea e incluso
, como ya se ha
dicho, un montn de estratos en va de progresiva separac in hacia
arriba y hacia
64 Privilegii et Capitoli ecc., cit., ff. 62r-64r.
65 Pragmaticae ecc., cit., t. I1, pg. 351; t. I1I, pgs. 528-529.
66 M. Se HIPA: II popolo di Napoli ecc., cit., pgs. 672 ss.
:54 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORICA
abajo, los populares -y por ellos los exponentes de la burguesa mercantil

y financiera que ostentaban la representacin poltica- se presentaban al Cat-
lico para cobrar los crditos acumulados en conjunto en los ltimos 15 aos, du-
rante los cuales se haban puesto a favor de la dinasta aragonesa y, por lo tanto,
de la misma llegada de los espaoles. Su accin reivindicadora frente al patricia-
do urbano, que haba conseguido xitos notables, aunque transitorios, en el l-
timo perodo de reinado independiente, se afirmaba ahora en el reconocimiento
seguro e incontestable del derecho a estar presentes y ser activos en el Tribunal
de San Lorenzo en una proporcin que fuese lo ms ventajosa posible, aun en
la realista consideracin del cambio de la situacin poltica acaecida despus del
1503. No se haban desarmado, por tanto, ante las respuestas evasivas, del sobe-
rano sobre los temas polticos de fondo, sino que se haban apresurado a forma-
lizar, de manera solemne y oficial los resultados, no deslumbrantes, pero slidos
y duraderos -o al menos considerados como tales- de su contrattazione con
el Catlico. Todava un caso de capitulacin directa, pues, en prueba de lo que
se ha dicho sobre formas y naturaleza de las relaciones entre sbditos y sobera-
no en estos aos. En el caso en cuestin, adems, tal prctica se haba hecho an
ms necesario por la absoluta imposibilidad para los populares de hacer llegar
la propia voz a travs del parlamento general, donde, por lo dems, el sindaco
napolitano designado, era exclusiva expresin de los miembros de las seggi
nobles.
En esta situacin, caracterizada por instancias polticas y sociales descentra-
das y desplazadas netamente cerca de interlocutores diferenciados, cada uno con
una propia especificidad de nivel y de funcin, se insertaba la accin del sobe-
rano. A travs de concesiones igualmente diversificadas y contrabalanzadas, el
Catlico, mientras reconoca en la prctica la existencia de distintos componentes
sociales y polticos con quienes concertarse, procuraba evitar, sin embargo, el
riesgo de crear desequilibrio y peligrosas acumulaciones de poder contractual en
una sola direccin, que hubieren podido poner en discusin las preexistentes re-
laciones de fuerza entre las clases y comprometer, como consecuencia, el progra-
ma poltico de la Corona y el mismo eficaz ejercicio de gobierno por parte del
poder central.
Al volverse definitivamente a Espaa, el Catlico dejaba asentado en el Reino
un rgimen virreinal ordinario, el primero que poda considerarse efectivamente
tal, tras la conclusin de la experiencia de gobierno del Gran Capitn, madura-
da en las circunstancias excepcionales de la conquista. El paso desde la autono-
ma a la condicin de dependencia poltica vena as formalmente sancionado, se-
alando un cambio en la historia del pas -cada la breve ilusin de una
por otra parte problemtica restauracin de la monarqua aragonesa indepen-
diente, y tambin la de la residencia permanente del soberano en la Capital-
destinada a incidir notablemente en el plano social, poltico y en el mismo terre-
no del sistema poltico representativo interno 67.
En el tiempo inmediato, la nueva situacin era vivida en Npoles, en particu-
lar por el patriciado urbano ligado al servicio del rey y por los grupos socia-
les de diversos modos clientes del aparato y de la casa reales, con preocupada
incomodidad y resentimiento, en relacin, sobre todo, con la ausencia del sobera-
no y de la corte regia, con los trasfondos psicolgico-polticos y prcticos, mate-
riales que estaban implicados en ella. Ms en general, para la nobleza de los
67 G. D'AGOSTINO: Il governo spagnolo ecc., cit., pgs. 14 ss.

SISTEM A POLITl CO DEL REINO DE NAPOLE S
35
seggi, y el cuerpo poltico ciudadano, el golpe ms grave era induda
blemente la
imposibilidad prctica de desarrollar, como en el pasado, la relacin
directa y
pnvilegiada con la Corona, dada la falta del interlocutor fundamental
68. Eso in-
duca a forzar los tiempos de la plena insercin de la Ciudad en
el parlamento
general y a dar a esta participacin el peso y las perspectivas mayore
s, visto tam-
bin que la entera instancia contractualista se trasladaba de hecho a
68 G. D'AGOS TINO: La prima et spagnola, en La
la asamblea,
Voce della Campan ia, a. IV, 1976,
ahora nica sede e instrumento de mediacin que quedaba en funcion
amiento e
inmediatamente aprovechable.
El refuerzo objetivo de la institucin representativa aumentaba, por
otra par-
te, el papel y la posicin de la componente baronal, en su interior,
en el mbito
de; una coyuntura que para esta ltima se preanunciaba sustancialmen
tet positi-
va, aunque slo fuera por el reajuste contemporneo del eje poltico
ms espe-
cficamente ciudadano. La situacin habra evolucionado sin embarg
o al cabo de
pocos aos, revelando caracteres ms propios de una crisis de adaptac
in a la
nueva realidad, que no de radical ruptura. En aquel momento, no
obstante, la
reunin del parlamento general a fines del 1508 resultaba significativa
de la fase
en curso. Estaba en disensin la concesin al soberano de una sustanc
iosa con-
tribucin que le consintiese soldar la deuda cotrada con el Rey de
Francia en
ocasin de la paz de Blois en 1505. Se comprende, por eso, que no
faltasen tena-
ces resistencias, por parte de los asistentes; el Reino, ya probado
por los acon-
tecimientos de los ltimos aos, estaba dominado por una grave depresi
n eco-
nmica, y por ello fueron necesarios varios das para establecer una
tasa extra-
ordinaria de tres carlines por Iuoco, que produciran cerca de 80.000
ducados
anuales, durante siete aos 69. En las sesiones que se desarrollaron
en San Lo-
renzo tomaron parte todos los barones del Reino y las ciudades demani
ales, re-
presentadas por sus sindacos, as como la ciudad de Npoles -en
posicin pree-
minente y con precedencia respecto a todos los otros asisten tes-,
representada
por el sindaco Baldassarre Milano, con funciones de enlace entre
las diversas
fases de los trabajos y de direccin de los mismos 70. La concesin del
donativo
fue acompaado por numerosas clusulas, minuciosamente enumeradas
en el do-
cumento final, entre las cuales, en primer lugar, como sucedi ya en
el parlamen-
to anterior, la de exencin de la contribucin nicamente para la capital,
y ten-
dentes todas a tomar precauciones acerca de los modos de la exacci
n y el des-
tino de la suma.
En aquel momento se concebieron por el virrey, directamente, o por
el sobe-
rano, a quien se someta toda decisin cuando la delicadeza del caso
lo requera,
una serie de 37 captulos, relativos a diversas materias, que en
su casi totali-
dad ya haban sido objeto de anteriores concesiones, desatendidas o
no puestas en
prctica. Entre ellas, la atribucin de los oficios a napolitanos o
naturales del
reino; el rpido y correcto curso de la justicia, con el control sobre
los oficiales
encargados de administrarla, en las ciudades y en las provincias; la
disciplina del
alojamiento de las milicias; el indulto general; la distribucin de
la sal y la re-
gamentacin de su arrendamiento; la enumeracin de los fuego
s del Reino;
la defensa y el respecto de la jurisdiccin de los barones y de las
comunidades
demaniales; facilidades varias en los trficos y comercios. Adems se
solicitaba la
ejecucin de todo lo prometido por el Catlico a propsito de los
150 gentil-
68 G. D'AGOST INO: La prima et spagnola, en La
Vece della Campan ia, a IV, 1976,
nm. 15, pgs. 83 ss.
69 G. D'AGOST INO: Il governo spagnolo ecc., cit.,
pg. 17.
70 G. DE Bixsns: De precedentia nobilium sedilium
ecc., ct., pg. 549.
36 CUADERNOS DE INVESTlGACION H ISTORICA
hombres, entre napolitanos y naturales del reino que haba que llamar a la COl"
te, una manera de compensar el vaco dejado, tambin en este mbito, con la
transferencia de la corte regia a Espaa. Finalmente, en el ltimo captulo, se
reafirmaba la voluntad de que el pago del subsidio acordado no comportarse
perjuicio a los privilegios de inmunidad y de exencin gozados por muchas
ciudades y tierras del Reino 71.
Por otra parte, el virrey haba adoptado, poco despus, medidas financieras
como la devaluacin del ducado de oro, y relativas al aprovisionamiento anona-
ro de la Capital y a la organizacin de la grassa 72. A fines de 1509, habiendo
reemplazado al conde de Ripacorsa el conde de Albento, Ramn de Cardona, el
clebre colaborador del Rey Catlico '13, las dificultades polticas insolubles, re-
lacionadas con la intauracin del rgimen virreinal comenzaban a disolverse, o
al menos a clararse netamente. Mientras el virrey, con su corte, se revelaba capaz
de ofrecer las oportunidades y los estmulos para la vida poltica, econmica, so-
cial y cultural, a la que los napolitanos se haban mostrado tan aficionados, su
presencia en la capital, en lugar del soberano, con los amplios poderes que le
haban sido concedidos, pareca deber abrir mrgenes ms ventajosos incluso a la
poltica de los gobernados. Adems, liberado de la tutela y la ingerencia, ame-
nazantes y con frecuencia limitativas del soberano, el aparato del estado en su
conjunto, y el de la capital ms en concreto se reforzaba y se responsabilizaba,
cristalizndose a la vez, y se confrontaba directamente con la autoridad del vi-
rrey, capaz de ser ms comprometida en el juego poltico local.
En definitiva, el temido desglosamiento jurdico-institucional no se haba pro-
ducido 74; al nuevo curso haba seguido, naturalmente, una reduccin de escala,
un reajuste de 10 que el Reino haba representado en el plano poltico en Italia
y en el campo internacional, pero dentro de la sustancial continuidad y persis-
tencia de los niveles formales y organizativos internos, e, incluso, con un parale-
lo incremento de eficacia y funcionalidad, as como una notable consolidacin de
las estructuras institucionales. El mismo sistema poltico-representativo interno es-
taba interesado por tal proceso; el hecho que, por las razones indicadas, el
polo constituido por el parlamento englobase el expresado por la Capital,
vigorizada la articulacin y el papel de la asamblea, pero sin destruir la Ciudad.
El aparato institucional y de gobierno de esta ltima continuaba de hecho funcio-
nando auto-convocndose, y sus relaciones privilegiadas con la Corona haban en-
contra do necesariamente otras formas, ms meditadas, pero no haban desapareo
cido. Progresivamente, la representacin napolitana consegua en el parlamento
espacios eficaces y prestigiosos, hasta ocupar la instancia crucial de la deputazio-
ne dello grazie, la comisin restringida encargada de recoger, elaborar y com-
pilar las peticiones a someter al virrey y al Soberano, despus de haber librado,
en el terreno de la composicin y de las funciones del comit en cuestin, una
dura y larga batalla con la componente baronal ".
El compromiso con el cual se cerr luego el conflicto interno en la segunda
mitad del siglo XVI, a la vez que era un ndice ulterior de la normalizacin social,
71 Archivo General de Simancas, Estado, Npoles, 1. 1003; c. 50; Privilegii et Capitoli

ecc., cit., ff. 65r, 59v.
72 Ibidem, ff. 70r-74r.
73 M. BALLESTEROS GAIBROIS: Ramon de Cardona, Colaborador del Rey Catlico en
Italia, Madrid, 1953.
74 G. GALASSO: Dal Comune medioevale all'Unit, cit., pgs. 107 ss.
75 G. D'AGOSTINO: Il Parlamento napoletano ecc., cit., pgs. 20 ss.
SISTEM A POLITI CO DEL REINO DE NAPOLE S
37
poltica e institucional que se estaba produciendo durante el largo
reinado de Fe-
lipe II, no perjudicaba, ni a la autonoma del cuerpo poltico ciudada
no ni a sus
vnculos directos con el lejano soberano, a travs de las embaja
das que oficial-
mente deban de representarle las conclusiones de los parlamentos,
aunque am-
bos eran constantemente insidiados por el virrey y atacados por
varias partes.
Una realidad, en definitiva, notablemente compleja; un plano
institucional
en el que repercutan contradicciones de ndole ms general y otras
especficas.
Teniendo en cuenta, adems, el xito de todo este aconteciminto
-el retraso del
parlamento general del Reino luego del 1642 y la transferencia, a
los seggi de
la Capital, de sus funciones, con la contaminacin feudal de la
ciudad someti-
da evidentemente a ella, nos parece poder, en fin, concluir subraya
ndo una vez
ms, como la peculiar relacin entre las formas organizativas poltico
-institucio-
nales y los niveles y las articulaciones de la sociedad civil corresp
ondiente, en
una historia como la del Merzzogiorno continental, marcado por
una plurisecu-
lar constante de dependencia de factores y agentes polticos externo
s, no poda
dejar de asumir las caractersticas del contraste entre la modernidad
exterior,
no dinmica ni productiva, de las primeras, y la sustancial rigidez,
regresiva, de
los segundos '6.
Npoles, diciembre 1976.
En particular, por lo que concierne a los parlamentos, cfr. las valoraci

76
ones de B. CRO-
CE, Storia del Regno di Napoli, Bari, 1965-1966, pgs. 67, 125-126; Y de
E. CROCE: 1 par-
lamenti napoletani sotto lad ominazione spagnola, en Archivo Storico
Provinciale Napole-
tano, n. S., XXII (1936), pgs. 341 ss.: integradas a la luz de
los estudios ms recientes
efectuados por Morongiu, por D'Agostino y por Caracciolo. Vase
tambin las observacio-
nes pertinentes de G. GALASSO : Le forme del potere ecc., cit., ff.
446-447, pgs. 502 ss., as
como Potere e istituzioni ecc., cit., pgs. 130 ss.
DESPOTISMO, LIBER TAD POLITICA y REBEL ION POPUL
AR EN EL
PENSAMIENTO CALDERONIANO DE LA VIDA ES SUEO

Por Jos ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO
A la memoria de M. A. ALONSO AGUILER A con el sentimiento de

su pr-
dida, y a los profesores f. A. Maravall y L. Dez del Corral, cuyos
estu-
dios sobre la historia del pensamiento constituyen brjula y modelo
in-
soslayables en la historiografa modernista espaola.
SUMA RIO
I. Coordenadas histricas y temticas de La vida es sueo:
A) Prembulo; B) Ficcin dramtica e Historia; C) Jornadas, escenari
os, tiem-
pos; D) Areas y lneas argumentales; personajes.
n. El palacio: Basilio, autcrata inlustrado en el mundo del Barroco

:
A) Caractersticas del escenario; aspectos formales; B) Basilio; C)
El Palacio
y el orden socio-institucional.
III. La torre: Segismundo y el problema de la educacin y de la libertad

polticas:
A) El escenario inicial; B) Una fiera de los hombres: el habitante de
la torre);
C) El tema de la libertad; D) Educacin y experiencia; E) La metamo
rfosis
de Segismundo y su precio.
IV. El campo: el protagonismo revolucionario del pueblo y sus

lmites:
A) Paisajes y violencia en el ltimo escenario; B) Hacia la libertad
y el
perfil del alzamiento popular; C) Las reivindicaciones revolucionarias; poder:
D) La
guerra civil y el desmoronamiento del orden establecido; E) La hora
de la jus-
ticia potica.
1. CoORDENADAS HISTRICAS Y TEMTICAS DE LA VIDA

ES SUEO
A) Prembulo
Escribir sobre La vida es sueo, de Caldern de la Barca, supone un
acto de
audacia, tanto mayor en quien no es sino simple caminante -bajo
ningn con-
cepto especialista- en un territorio ya muy recorrido por los anlisis
, ms o
menos agudos, de centenares de exploradores, expertos y veteranos
los unos, de
ocasin los otros, antiguos o recientes, extranjeros o nacionales, desde
las ir-
nicas pedanteras de Nicols Fernndez de Moratn y los juicios
desiguales de
M. Menndez y Pelayo, hasta, entre algunos otros y en nuestro siglo xx, los
trabajos de A. Farinelli, L. P. Thomas, Blanca de los Ros, F. J. Olmedo,
A. A. Parker, E. M. Wilson, los Valbuena, Ch. V. Aubrun, L. E. Palacios,
E. Frutos, Martn de Riquer, E. W, Hesse, J. A. van Praag, J. Casalduero,
H. B. Hall, A. E. Sloman, V. Bodini -con su inteligente revalorizacin estruc-
turalista de diversos pasajes mal interpretados del genial drama-, A. L. Cilveti
o D. W. Cruickshank.
A la timidez, que antes que el autor de las presentes lneas han sentido
muchos de quienes acudieron mejor pertrechados a la empresa de navegar sin-
gladuras muy brujuleadas por los profesionales de las ciencias de la literatura
o de las ideas, en sus vertientes teolgica y filosfica especialmente, se suma la
repetida sensacin de excesiva responsabilidad ante una obra de cuyas insonda-
bles profundidades advierten la abundancia de los sutilsimos engranajes simb-
licos, la elasticidad interpretativa de sus matices y el alejamiento incesante, al
mismo ritmo con que progresan nuestras reflexiones, de sus horizontes temticos.
Hay, en efecto, como reflejo de su misma biografa, mundana e intelectual,
expresin fascinante de las contradicciones del Barroco, un Caldern geomtrico,
la funcionalidad y valor de cuyas formas expresivas comienza a descifrar la
moderna crtica, y otro en los linderos brumosos del pensamiento mgico o eso-
trico, que se nos desvanece ante el apremio, cual la aparente exactitud del
dibujo en la pintura velazquea; un Caldern colonizado por el mejor raciona-
lismo jesutico y otro de vehemencia apasionada, casi prerromntico; el idea-
lista, al lado del pragmtico; el fro temperamento cerebral, junto a los arre-
batos del ms exquisito lirismo o a las no raras manifestaciones de un pujante
erotismo, casi lujurioso y a veces equvoco; hay un Caldern convencional, tra-
dicionalista, identificado hasta la exageracin con el cdigo de valores de la
sociedad espaola de su tiempo, y, frente a l, volveremos sobre tal aspecto a
10 largo de las prximas pginas, el que pudiramos calificar de heterodoxo
disconforme -con eventuales alcances de sarcasmo-, de criticista reformador o
protoilustrado, por ms que estos trminos, que implican la reIativizacin del
concepto hispano de Reformismo Borbnico, puedan, por el momento, parecer
rechazabIes a nuestros hbitos 1
1 Despus de la generacin del poeta Fernando de Herrera, el pensamiento crtico ad-

quiere en Espaa notable volumen, como nos revela, en una de sus vertientes, la proli-
feracin del arbitrismo politicoeconmico, que se desarrolla con gran vigor durante el
reinado de Felipe JII y primeros aos del de su hijo, encontrando su mxima expresin
literaria en El Quijote. Dicho espritu crtico, cuya riqueza, no obstante los estudios de
Jean Vilar y de algunos otros especialistas, apenas hemos atisbado, desemboca en un
autntico reformismo bajo el gobierno del tonde-duque de Olivares, ocupndose actual-
mente el historiador britnico [. H. Elliott de indagar los objetivos, frustrados en su
mayora, y balance de realizaciones de aquellos proyectos. El propio Caldern aporta en
sus comedias juveniles, por ejemplo, en La dama duende, segn acaba de subrayar Val-
buena Briones en el prlogo a dicha obra -edicin de Ctedra, Madrid, 1976-, su grano
de arena en el terreno especfico de la lucha contra la supersticin y reforma de costum-
bres: as, cuando el protagonista, don Manuel, al final del acto primero -vase la pgi-
na 32 de la precipitada Introduccin, de Valbuena-, rechaza el error, necedad.
locura, etc., de tantas creencias supersticiosas, el juicio podr perder, / pero no, Cosme,
creer / cosa sobrenatural -versos 1.076-1.078-. y aconseja -versos 1.097 y 1.098- que
no se crea que haya en el mundo ni duendes, ni familiares, etc., o cuando don Luis
-verso 2.709-, hacia la mitad del acto tercero de dicha obra, expresa su confianza, la
carga simblica del fragmento es muy importante. en que todo se halle con luz. Una
segunda oleada reformista en el XVII, reaccin contra el clima angustioso de la crisis in-
terna y de la derrota exterior, se operar luego de la mayora de edad de Carlos JI, con
DESPOT ISMO, LIBERT AD POLITIC A y REBELI ON POPULA
R 41
En tan vasto y enjundioso panora ma se inscriben estas lneas, las

cuales no
aspiran a otra cosa que a llamar la atencin, por una parte,
sobre la impor-
tancia de establecer las autnticas coordenadas histricas en que
surge la gigan-
tesca creacin calderoniana, y, por la otra, y principal, a sugerir
la existencia
en ella de una serie de elementos, expresos o soterrados, de crtica,
reflexin y
postura sociopoltica que, a mi juicio, no se han valorado en
la medida nece-
saria. Y es que, con frecuencia, los anlisis filosficos o literario
s han partido
de un conocimiento insuficiente, estereotipado o anacrnico de
la realidad con-
tempor nea a nuestro insigne dramat urgo y no han indagado,
absortos en la
manipulacin del alambique del ms abstracto ideologismo, esos
conceptos y tes-
timonios relativos al Poder y a las fuerzas sociales que, sin embarg
o, se prodigan
en La vida... y otras muchas comedias de nuestro autor, y que
tanto inters
ofrecen al profesional de la ciencia histrica.
Nuestro estudio hubiera llegado a conclusiones ms fecundas y firmes,
a hip-
tesis ms orientadoras, de haber podido aplicar a La vida es sueo
y a otras
obras paralelas del autor y la poca el pertinente anlisis semnti
co, cualitativo
y cuantitativo, considerando en especial las tcnicas de las arbores
cencias y gra-
daciones conceptuales, as como los esquemas de asociacin. Pero
esa tarea, que
con toda certeza se acometer en fechas no lejanas, desborda
las posibilidades
de trabajo del investigador aislado.
B) Ficcin dramtica e Historia
Pedro Calder n de la Barca, como Luis Vives, Garcilaso, Cervan

tes, Lope,
Quevedo, Velzquez, como muchsimos otros espaoles de los siglos
ureos, fue,
adems de un nombre activo -aunqu e de segunda o tercera magnit
ud- en la
Histori a poltica espaola, un hombre de Europa , en cuyas luchas
intervino fsi-
cament e y a cuya cultura, en la que vivi inmerso con plenitu
d, aport frutos
culminantes. Parece, por lo tanto, empresa insoslayable de conflue
ncia discipli-
naria la permanente actualizacin de esta perspectiva historiogrfica
de la obra
calderonana ; no siendo factible para nosotros extender a toda
ella tal plantea-
miento, nos contentaremos aqu distinguiendo algunas de las relacion
es ms sig-
nificativas entre las facetas polticas o sociolgicas de La vida
es sueo y el
momen to histrico de la gestacin -proba blemen te larga- 2 y
redaccin del
drama.
A menudo se ha aceptado, como obvia e intrascendente, la
ahistoricidad,
utpica y ucrnica, del escenario y desarrollo argumental de La
vida es sueo,
a cuyos personajes se admite ubicados en la relativa atemporalidad
de una geo-
nombres ilustres en la poltica y en la economa, como los de

Oropesa o Vlez, y en-
lazar con el siglo borbnico. Pero toda esta problemtica, que
apenas empezamos a
desvelar en sus diferentes sectores de investigacin, requiere estudios
mucho ms detenidos
y pormenorizados antes de llegar al establecimiento de las lneas
maestras que nos per-
mitan un diagnstico ms preciso sobre el autntico significado de
nuestro XVII. En cuanto
a los contrastes anmicos y literarios de Caldern, no podemos
olvidar la doble, contra-
puesta y decisiva influencia de su padre y abuelo, contadores de
la Real Hacienda, por
un lado, y la espiritual de Ins de Riao, la abuela materna. por
el otro.
2 No se descubr e nada nuevo al suponer
que las ideas bsicas de La vida... consti-
tuyeron una preocupacin juvenil -esa edad en que afloran los
grandes proyectos, que
luego se realizarn temprano, tarde, mal o nunca- de Pedro Calder
n, que le acompaara
durante el resto de su existencia como un tema ineludible y
obsesivo. Pero sobre este
particular habremos de tornar ms adelante.
3
grafa arbitraria. Pero la obra, tan tremendamente vigorosa que resultan meros
ejercicios eruditos las bsquedas de precedentes temticos practicadas en la lite-
ratura ms heterognea, y no obstante su universalidad y valores perennes, nos
revela la impronta de unas vivencias, de unos acontecimientos concretos, al
tiempo que anticipa, segn suele ocurrir con las obras de arte, sucesos inme-
diatamente posteriores que afectaran con gran intensidad al rea de los dominios
ibricos y europeos de Felipe IV.
Si comenzamos por los aspectos de menor entidad, en apariencia del todo
anecdticos, tenemos dos cuestiones: por un lado, la de la geografa elegida
-que no ha de confundirse con el tema capital de la diversidad de escenarios
dentro de la misma-, y, por el otro, la dinstica, con el punto relativo a los
nombres del rey polaco y de su heredero legtimo.
Se ha considerado caprichosa e intrascendente la ubicacin espacial del
drama calderoniano de que nos ocupamos y licencias artsticas o ironas sobre
los saberes geogrficos de la poca han pretendido dar cuenta del incorrecto
emplazamiento de la Corte polaca a orillas del mar 3, vocablo en el que no ha
faltado quien haya visto, simplemente. un descarado ripio. Ahora bien, partiendo
del principio elemental, vlido entonces como hoy, de ofrecer al pblico la
mayor aproximacin a las realidades concretas y el camuflaje simultneo de las
mismas, al objeto de evitar alusiones inequvocas que pudieran resultar emba-
razosas para el autor en el plano diplomtico o en el poltico, Caldern procede
con plena lgica.
Una de las fuentes bsicas del argumento de La vida... -junto a los prece-
dentes helnicos, latinos, hindes, persas, etc, hasta llegar a don Juan Manuel
o a Jorge Manrique- 4 es, con toda evidencia, ese tremendo escndalo europeo
que constituyera la prisin del joven prncipe don Carlos por Felipe TI en 1568
y la muerte del primero en julio del propio ao, sesenta y tantos antes de que
Caldern escribiera y estrenase su historia del prncipe eslavo ~ por razones ob-
vias, el srdido asunto segua silenciado, pero vivo, en la conciencia de los
espaoles de comienzos del XVII, Y cualquier referencia transparente a la trage-
dia en que fueron protagonistas el abuelo y el to del monarca reinante debera
descartarse. A mayor abundamiento, como Shakespeare cuando sita a Hamlet
en Dinamarca, Caldern, en esta otra obra cumbre del teatro universal, juzga
ms coherente con el clima ideolgico de la misma las tierras distantes, bru-
mosas y exticas del nordeste europeo, o, para mayor exactitud, segn inten-
taremos demostrar, del Bltico. traslado geogrfico disipador, al mismo tiempo,
de esas escabrosidades crticas del tema que desaconsejaban ambientarlo en te-
rritorio espaol de ninguna poca por respeto al prestigio de la institucin mo-
nrquica, cuya presencia polmica en escena hubiera resultado inoportuna.
Caldern tiene, pues, slidas razones para distanciar el paisaje de la accin
en el drama proyectado; pese a ello, escoge un reino cristiano, o, mejor dicho
-puesto que las notas religiosas formales brillan por su casi ausencia o repre-
3 Por supuesto, nos referimos al archiconocido verso 1.430 del acto n, escena quinta
-ver infra, nota 15-, cuando Segismundo, tras forcejear con el enojoso criado contradictor
y defenestrarlo, exclama: cay del balcn al mar,
4 Ver, por ejemplo, de Angel Valbuena Briones Un preludio y tres interpretaciones
de "La vida es sueo", en Atlntida, Il, 1964, pp. 616 a 624, en concreto hasta la 619,
adems. desde luego, de la obra clsica sobre el tema, La vita e un sogno, Turn, 1916,
de Arturo Farinelli, no muy feliz en diversos puntos.
R 43
sentacin mnim a- 5, de estructura occidental y europea, donde el

conflicto po-
ltico que, entre tantas otras cosas, va a plantear adquiera todo su
alcance sig-
nificativo. La coincidencia de alejamiento y homogeneidad socioin
stitucional se
la proporciona el reino polaco; por qu no algn minsculo princip
ado, algn
reino maginario? : porque nuestro dramaturgo, no obstante el nivel
de sus vue-
los alegricos y quiz por un mecanismo de compensacin, es persona
amante
del pormenor y de los acontecimientos concretos que vive con
intensidad las
circunstancias reales de su tiempo. No discutiremos aqu su ms
que probable
estancia en Flandes 6, pero s sealaremos que los aos que siguen
a la que en
otro lugar he denominado crisis estratgica de Breda, de 1626 a
1629, marcan
la culminacin del inters hispano en los asuntos del Bltico, como
medio de
doblegar la tenaz resistencia holandesa, y en la alianza efectiva
con Polonia,
pas al que el conde-duque de Olivares intent intilmente transfo
rmar en una
potencia martima, duea del Estrecho del Sund y seora de los
mares septen-
trionales de Europa. La continental Polonia, extendida hasta Smolen
sko, no muy
lejos de Mosc, y las tierras del curso bajo del Dnieper constitu
an ante todo
para los estadistas de Madrid y Bruselas una referencia marinera
7, una escua-
dra aliada en el Bltico contra suecos y holandeses y un puerto mercan
til prin-
cipalsimo, Dancig, donde actuaba la diplomacia de Felipe IV, no
Varsovia, ni
la ya vieja (1364) ciudad universitaria de Cracovia. En este context
o se nos re-
vela natural, y no un lapsus, el hecho de que el cortesano contrad
ictor de Segis-
mundo caiga no a ningn barranco ni ro. sino a las aguas del
mediterrneo
escandinavo.
Un nuevo factor, quiz inconsciente, para otorgar a las tierras
polacas el
escenario de La vida es sueo vendra representado por los aos
de educacin
jesutica (1608-1613) de nuestro autor en el Colegio Imperial, donde
sin duda
adquirira cumplidas noticias de la ofensiva victoriosa de la Orden
de San Ig-
nacio, a partir de los aos cincuenta y sesenta del XVI, en direcci
n al noreste
del continente, hasta el litoral del Bltico y las fronteras de Polonia
, pas en el
que aqulla coadyuv eficazmente, en estrecha alianza con Segismundo
IU Vasa,
quien encarna (1587 a 1632) la gradual y plena restauracin del
catolicismo en
el reino, a frenar el desarrollo adquirido por el protestantismo
durante los man-
datos de Segismundo 1 (1506 a 1548) y de Segismundo Augusto
(1548 a 1572).
An cabra aadir otro elemento histrico de determinacin topogr
fica, la pugna
entre Polonia y Moscovia, all por los aos de la niez de Pedro
Caldern,
cuando -1610- Segismundo Hl, tras la deposicin del zar Basilio
Ivanovich,
5 Ningn persona je represen ta a la
jerarqu a eclesistica o se hace portavoz de la
doctrina catlica, aunque el pensamiento de la obra gire parcialm
ente en torno a ella.
Caldern se limita, bien por conviccin, bien por sentirse obligado
hacia el pblico o
la censura, a particip ar a su auditorio que Segismundo, en medio
de sus desgracias, ha
sido instruido en la ley catlica: versos 757 y 758 de la escena sexta
de la primera jornada.
6 Como se sabe, afirmacin realizad
a por Juan de Vera Tassis en su edicin de 1685
de la Primera Parte de Comedias que avalan obras como El sitio
de Bred, su ausencia de
la Corte en 1625, su misma ascendencia flamenca por parte materna
, su probabl e contacto
con Manuel Sueyro, espa famoso y autor, en 1624, de unos Anales
de Flandes donde se
contiene una ancdota que pudo influir en la concepcin de
La vida es sueo (sobre
M. Sueyro pueden verse las pginas 190 a 194 de mi libro Espaa,
Flandes y el Mar del
Norte, 1618-1639, Barcelona, 1975), as como su participacin
en la batalla de Fuenter ra-
ba y, ya cuarentn, en la guerra de Catalua, datos estos ltimos
que nos sugieren un
hombre experimentado en las campaas militares.
7 De mi obra, recin citada en la
nota anterior, pueJen verse los captulos 111 de la
Primera Parte, VII de la Segunda y II de la Tercera.
quien, precisamente, morira prisionero en Varsovia, sita en el trono moscovita

a su hijo Ladislao durante un par de aos confusos y agitados; tales sucesos,
aunque acaecidos en los confines de la civilizacin europea, hubieron de difun-
dirse, como noticias singulares que eran, a todos los rincones del continente. y
nada de extrao tiene que el dramaturgo madrileo los tradujese por pasiva,
bajo el disfraz de las pretensiones del prncipe ruso Astolfo, en la obra teatral
que nos ocupa.
El enfrentamiento y personalidad del rey Basilio y de su hijo Segismundo
ofrece una serie de claves histricas manifiestas, aunque, por supuesto, el literato
baraje los caracteres y ahonde las dimensiones intelectuales de la trama. Acaba-
mos de mencionar el asunto del prncipe don Carlos y el conflicto ruso-polaco
de comienzos del XVII, con la presencia, justamente. de un Basilio destronado
por un Segismundo. La biografa de este ltimo, en el campo poltico y en el
religioso, cubre parte del horizonte internacional de los espaoles del primer
tercio del Seiscientos, mientras las diferencias entre el monarca y su hijo. a fines
de la dcada del veinte, eran noticia confidencial de los estadistas madrile-
os 8 que bien pudo trascender hasta crculos de la Corte accesibles a nuestro
dramaturgo. Las pretensiones de Segismundo Ilf al trono de Gustavo Adolfo y
la guerra con ste aadan una nota ambiciosa de inestabilidad al a la sazn
todava gigante del Este. Y an resta otro personaje dinstico cuya idiosincra-
sia, al menos en parte, tal vez contribuyese a forjar la del Basilio calderoniano:
nos referimos al emperador Rodolfo Il (1576-1612), sobrino de Felipe Il, tan
aficionado a los instrumentos, las ciencias y la astrologa y astronoma. hombre
bastante conocido en Espaa. donde estuvo desde 1564 hasta 1571, cerca ya de
los veinte aos.
Acabamos de comprobar cmo nombres dinsticos y acontecimientos pret-
ritos o contemporneos muy especficos acusan su presencia en la urdimbre de
La vida es sueo, subrayando as, a mi juicio, la importancia de la reflexin
sociopoltica en ella contenida A continuacin hemos de pasar revista a otros
ingredientes histricos de mayor sustancia y volumen. aunque la impronta de
los mismos no se haga ostensible con tanta facilidad. Aludimos a las circuns-
tancias internas e internacionales que envuelven la existencia de quien, por su
educacin, viajes, vnculos cortesanos, cargos pblicos y filiacin (paterna. de
signo burocrtico. y materna, enraizada en Flandes) no poda sino ser muy
sensible a ellas. Su poca, en efecto. se halla marcada ms que otra alguna por
el signo de la inestabilidad, el conflicto y la violencia. y este ambiente de in-
seguridad, de cambio, de provisionalidad y tensin se refleja en el planteamiento
poltico de La vida es sueo, donde el trono polaco. derribado al fin por la va
revolucionaria popular, oscila entre la continuidad del viejo orden, el ardor am-
bicioso y las intrigas del pretendiente moscovita y el empuje agresivo del leg-
timo e introverso prncipe heredero.
Los aos de la dcada de 1620 y los primeros de la del treinta, hasta el de
8 Cfr. el documento 7 del Apndice documental de mi libro referido, en las pginas 506
y 507, donde el Gobierno madrileo, en Instruccin del 14 de octubre de 1627 al en-

viado espaol, barn de Auchi, se hace conocedor del recelo que hay entre el rey y
su hijo y de los intentos de la reina. Al repasar estos temas histricos debemos men-
cionar el viejo y todava utilizable estudio de Flix G. Olmedo, Las fuentes de La vida
es sueo, donde, entre los posibles precedentes del drama, se menciona tambin el caso
de Segismundo Bathori, el prncipe de Transilvania que en 1601-1602 cedi el territorio
al emperador Rodolfo Il, aunque esta hipottica clave del drama parece un tanto forzada.
DESPOT ISMO, LIBERT AD IOLITIC A y REBELl ON POPULA
R 45
la redaccin de nuestro drama 9, tan prdigos, segn se acaba de
insinuar, en su-
cesos trascendentes e imprevisibles, en alternativas sbitas, podran
ser descritos
sin excesiva metfora con aquella pgina en que Matas de Novoa,
situndose
en 1639, con la nostalgia de los das claros, geomtricos, de
Felipe III, es-
cribe, angustiado, sobre cosas arduas, guerras con tantas partes,
maquinaciones
contra reinos ... , ponindolo todo en trance; ... odios, concitaciones
sin nmero
y sin medida ... y otra inmensidad de prodigios lO. Caldern,
hombre, no lo
olvidemos, impresionable y sensible donde los hubiera, presenc
ia la cada del
Lerma de su niez y mocedad, el ascenso de Olivares al poder,
el comienzo de
la Guerra de los Treinta Aos y la reanudacin de la lucha sin
trmino contra
Holanda, conflictos ambos que desembocarn no en la hegemona
incontrastable
de la Casa de Habsburgo, como se presumi con fundamento cierto
al principio
y pareca en los aos iniciales de las operaciones blicas, sino en
la derrota y
declive del augustsimo tronco dinstico; asiste a los proyectos o
sueos bal-
ticopolacos de los estrategas espaoles de Madrid y Bruselas y al
desvanecimien-
to de los mismos ll, disipados por la torpeza recelosa de Wallen
stein y por el
desbarajuste de los engranajes financieros de la Corona castella
na; contempla
el desarrollo del aparato estatal, as como las tensiones estructu
rales de creci-
miento y contradiccin social que genera en todos los mbitos con
su insaciable.
bsqueda de recursos hacendsticos. Los alzamientos populares
coetneos, que
han estudiado historiadores de la talla de R. Mousnier o B. Porchn
ev, y apun-
tado entre nosotros un Daz del Moral o un Domnguez Ortz
12, las actuacio-
nes de minoras tnicas, religiosas, nacionalistas., , manifiestan ya
por estas fe-
chas su incipiente pujanza, aunque todava no alcancen, en el
rea occidental,
el grado de espectacularidad que lograrn a lo largo de la primera
mitad del
segundo tercio del siglo. Como muestra podran valer dos ejemplo
s heterogneos
que, a no dudarlo, llegaron a conocimiento de Caldern de la
Barca: en pri-
mer trmino, la, para Espaa, preocupante situacin del Flande
s de los aos
postreros de Isabel Clara Eugenia, tras la victoria un tanto prrica
de Breda y
hasta la llegada del Cardenal-Infante triunfador en Nordlingen, con
un ambiente
popular enrarecido en el que crecieron conjuras que alcanzaron
incluso a altos
jefes del ejrcito de operaciones; en segundo lugar, un suceso de
extraordinaria
violencia y resonancia, ocurrido en enero de 1624: el levantamiento
del pueblo
de la ciudad de Mjico, instigado por la autoridad eclesistica, contra
el virrey,
Atenindonos al parecer de A. Valbuen a Prat, serian 1634

1635 las fechas ms
probabl es de la redaccin de La vida es sueo, cuyas dos primera
s ediciones, como bien
se sabe, se publicaron en 1636. Harry Warren Hilborn, en su
A cronology oi the plays
oj don Pedro Caldern de la Barca, Toronto, 1938, ha propuesto
los aos de 1631 1632,
quiz plausibles.
10 Histori a de Felipe IV, libro VI,
pginas finales.
11 La conciencia del declive patrio, que
con tal hondura y expresividad dijera Que-
vedo, es tambin patente en Caldern, asociada al sentimiento
barroco del desencanto
vital y engao de los sentidos. Nada ms antolgico, en este
orden de cosas, que el
bellsimo soliloquio romanceado que comienza: Otra vez...
/ queris que suee gran-
dezas / que ha de deshacer el tiempo?, versos 2.307 y siguiente
s de la tercera escena
del ltimo acto.
'2 Este inmenso campo de investigacin,
apenas indagado en nuestro siglo XVII, pese a
las escuetas noticias sugeridas por la Historia de las agitaciones
campesinas andaluzas y
el breve e ilustrativo trabajo del ltimo autor mencionado, Alteraci
ones andaluzas, Ma-
drid, 1973, ofrece un inters, atractivo y urgencia que es innecesa
rio resaltar.
46 CUADERNOS DE INVESTIGACION H rSTORICA
marqus de Gelves, a quien estuvieron a punto de matar, y cuyo palacio sa-

quearon 13.
Por otra parte, no podemos olvidar el desarrollo del tacitismo en Espaa,
pues, como con agudeza ha sealado J. A. Maravall ": Unido al inters por
Tcito y a la formacin de la doctrina, sustitutiva del maquiavelismo, que a
partir de aqul se forma, va la conciencia de la oposicin, a veces violenta, que
a los prncipes se enfrenta. Antonio Prez, Alamas de Barrientos, Valle de la
Cerda, Narbona, Setanti, Luis Mur, Saavedra Fajardo, Gracin, Lancina, etc.,
apenas escriben pgina en la que no hablen de tumultos, revueltas, mutaciones
de los Estados. En ellos, la palabra "revolucin" empieza a cambiar de sen-
tido: de los movimientos de tipo rotativo, como los del reloj o los de los astros,
pasa a designar las graves conmociones populares. No falta quien, con este
motivo, denuncie que los aficionados a Tcito, a la vez que hablan de tales
temas, lo que hacen es incitar a ellos.
Los testimonios y datos aducidos hasta ahora, como otros muchos que po-
dran agregarse, reforzando con prolijidad superflua las lneas de argumentacin
adoptadas, apoyan la validez del planteamiento propuesto en principio acerca de
haberse desconocido o minusvalorado el alcance con que las circunstancias his-
tricas contribuyeron a perfilar las ideas centrales, y explican diversos elementos
y pasajes de la riqusima ficcin teatral concebida por nuestro mximo drama-
turgo.
C) Jornadas, escenarios y tiempos

Siguiendo hormas habituales de la comedia espaola, los 3.319 versos 15 de
La vida es sueo se distribuyen en tres jornadas, en las que, a su vez, cabe
13 De las varias relaciones, a favor o en contra del enrgico y altanero virrey Diego
Carrillo de Mendoza o del arzobispo Juan Prez de Laserna, que vieron la luz pblica,
difundindose con amplitud, destacaremos la ponderada que redact el almirante Ger-
nimo de Sandoval, impresa recientemente en las pp. 265 a 273 de los Documentos in-
ditos o muy raros para la Historia de Mxico, coleccin formada por Genaro Garca,
2." ed., Mjico, 1974. Los hechos causaron profunda conmocin en Madrid, donde se
procur echar tierra al asunto, quedando cesado el virrey, que pronto sera promovido
al Consejo de Estado, organismo supremo de la monarqua, y trasladndose, poco des-
pus, al arzobispo a la sede peninsular de Zamora.
14 La oposicin poltica bajo los Austrias, Madrid, 1972, pp. 228-229.
15 Esta es la cifra ms comnmente aceptada hoy por los especialistas del tema, que han
comparado -M. A. Buchanan, 1909; sobre todo A. E. Sloman, en 1961, y D. W. Cruick-
shank y J. E. Varey, 1973- las tres ediciones bsicas: la princeps, de 1636, en Madrid;
la segunda, del mismo ao y Zaragoza, y la de Vera Tassis, de 1685. La versin zara-
gozana aade una cincuentena de versos, que no aportan gran cosa a la obra y que casi
todos estn de acuerdo en supnmir, En Espaa, desde la benemrita edicin de Hartzen-
busch en 1848 (B. A. E.), que sigue a la de Vera, repitindose en otras muchas o inspi-
rndolas, podemos destacar, como versiones ms recientes y con la versificacin nume-
rada, las que se relacionan a rengln seguido. Realizada sobre la base de la de Patricio
de la Escosura, que publicara la Academia Espaola en 1868, tenemos la de Augusto
Cortina, con varias reimpresiones desde 1955 en el vol. 138 de los Clsicos Castellanos
de Espasa-Calpe, y coincidente con la que en la edicin divulgadora de la coleccin Aus-
tral de la misma casa editora ha logrado 18 ediciones desde 1938; contiene aciertos for-
males, pero no pocos descuidos, entre los que se cuenta la supresin de seis versos: cuatro,
quiz superfluos en un parlamento desmesurado, los que van del 2.909 al 2.912, en la
dcima escena del acto tercero; otro, en la escena quinta del acto segundo, cuya elimina-
cin afecta al sentido, y que adems deja manca una redondilla, el nmero 1.408, Si l
toma la mano, yo / soy perdido ... , etc.; el ltimo que nos resta, el 2.042, pertenece a
la escena 17 del acto segundo, Yo muero, ni resucito?, y aunque flojo, completa la
R 41
distinguir 41 escenas 16. Para el objetivo que nos hemos fijado
es interesante.
segn se comprobar, el anlisis, incluso cuantitativo, de los moldes
o estruc-
turas formales de la obra; es obvio que al efecto no bastan aquella
s divisiones.
sino que hemos de buscar otras e indagar sus bisagras de articulacin
y posibles
simbolismos.
Por fortuna, Caldern no se atiene a la enmohecedora e insufrible
pedantera,
preconizada con talante impositivo por el neoclasicismo posterio
r, de respetar
la unidad de tiempo y la de lugar, y con ello ensancha los horizon
tes del drama,
potenciando su capacidad de expresin 17
A buen seguro, constituira atrevimiento por nuestra parte diagnos
ticar una
anticipacin dialctica de signo hegeliano en el reparto en tres actos,
o jornadas,
de La vida es sueo. Sin embargo, y seguimos disculpndonos por
el empleo de
una terminologa inteligible, pero por supuesto anacrnica, aparece
clara en la
referida triada formal la ndole contradictoria de los dos primero
s actos y la
superacin de tal contradiccin en el tercero, donde se vienen a
conciliar, en
virtud de la prudencia poltica, el carcter asocial de Segismundo
-deform ado
por una educacin tirnica - y las enseanzas adquiridas en la fugaz
y traum-
tica experiencia palaciega. Estos rasgos dialcticos se perciben con
la mayor evi-
dencia en la tercera jornada: mientras en la primera se nos explica
la situacin
desde dos posturas antagnicas y distantes, que chocan sin posibili
dad razonable
de entendimiento en la segunda, forzando as el retroceso inmovilista
a la situa-
cin de partida, en la jornada postrera ambos planteamientos opuesto
s se re-
suelven por fin, merced a la violencia revolucionaria, en proceso
dinmico que
origina un nuevo estado de cosas, un nuevo nivel histrico.
Desde un punto de vista ms superficial, las etapas del relato coincid
en tam-
bin con la frmula divisoria del drama, mostrndonos tres fases
de perfecta
coordinacin sucesiva: 1.0, exposicin del asunto en sus dos vertient
es, trage-
dia de Segismundo y remordimiento activo de Basilio; 2., experim
ento, con
resultado desastroso, respecto a la conducta libre de aqul; 3., ruptura
del es-
quema inicial por la accin conjunta de la fuerza y de la pruden
cia reflexiva,
que aniquila al padre y transforma al hijo. El ajuste con los ms
ortodoxos
principios de preceptiva literaria en lo que se refiere a planteamiento
expositivo,
tercera dcima de dicha escena. Ediciones ms esmeradas son

la de Martn de Riquer,
de la que hemos utilizado la de la Ed. Juventud, de 1961, y
la muy reciente, publicad a
estando ya concluidas estas lneas, de Ciriaco Morn, en Ctedra,
Madrid, 1977. En al-
gunas referencias nos atendrem os a la versin de A. Cortina,
pero los clculos aritmticos
y las citas topogrficas del drama se harn ssempre por las
versiones de Martn de Ri-
quer o de Morn, cuya numerac in se correspo nde tambin
con la clsica de Sloman y
otras muchas. Tambin se especificarn Jornada (J, romanos )
y escena (arbigos), a fin
de facilitar el cotejo en otras ediciones, muy difundidas, que
no se superpo nen exacta-
mente, que no estn numerad as -por ejemplo, la de Valbuen a
Briones en Obras Eternas,
de Aguilar - o que lo estn por Jornadas, cual es el caso de
la de Clsicos Castellanos.
16 De muy desigual extensi n, indicativ
a de los diferentes ritmos de la obra; as, Junto
a dos escenas del orden de los 300 versos, la sexta del primer
acto, con 278, y la d-
cima del tercero, con 330, encontra mos cinco brevsimas, con
menos de 20; la novena
y la dcima del segundo acto, 13 y 17,5, Y la sexta, sptima
y undcima, 16, 16 Y 22,
del ltimo. Toda la primera jornada y las escenas correspondientes
al campo de la ter-
cera, es decir, el comienzo y el final de la obra, tienen promedi
os superiores al centena r
de versos -ver cuadro 1-, mientras que el cuerpo medio del
drama, con 61,9 de media
por escena, muestra una mayor vivacidad en la accin.
17 Aunque haya ocasione s en que
respete las reglas de la triple unidad, como En esta
vida todo es verdad y todo mentira.
48 CUADERNos DE INVESTIGACIN l1ISTORICA
nudo y desenlace es total y se aprovecha hasta el mximo extremo de armona

geomtrica, significacin, fuerza y hondura.
Ahora bien, desde el momento en que deseamos asignar trascendencia sim-
blica a los lugares o escenarios en que se desarrolla el drama caIderoniano,
interesa destacar cules sean stos, as como su mbito temporal e insercin
en el trptico primario de las jornadas.
La accin de La vida... transcurre en tres espacios o cuadros: la crcel o
torre, inscrita en spero y casi inaccesible paisaje montaoso, por donde acaba
de despearse el famoso hipogrifo al levantarse el teln; el Palacio Real de
Polonia, es decir, la Corte, y el campo, en el que se producir el enfrenta-
miento armado entre leales y rebeldes. En el primero, entre tantos otros
se nos plantea el problema de la libertad y de la educacin; en el segundo, el
de los excesos del autoritarismo, por ms ilustrado y prudente que se ofrezca
y las ventajas e inconveniencias de la normalizacin social de los impulsos ego-
cntricos del ser humano; por lo que atae al campo, tercer escenario, en-
carna la vitalidad determinante de ese actor casi mudo, casi del todo invisible,
pero que nunca ha dejado de hacer sentir el peso de su presencia: el pueblo.
El orden con que se suceden los escenarios a lo largo de la obra se expone
en el cuadro inmediato, cuyas casillas albergan algunos datos numricos perti-
nentes 18:
CUADRO I
La vida es sueo: anlisis formal cuantitativo de los sucesivos escenarios
% de versos Nm.
Nm. de sobre
pro-
medio de Interven- Versos
Escenarios Escenas el total versos por ciones de por inter-
versos de la obra personajes vencin
escena
1.0, Torre
(Segismundo) 1."-4." = 4 474 14,28 118,50 58 8,17
2., Palacio 5."-8." = 4 511 15,40 127,75 52 9,83
I Jornada 8 985 29,68 123,13 110 8,95
2./3., Palacio
(prueba de
Segismundo) 1."-16." = 16 1.032 31.09 64,50 190 5,43
3./4., Torre
(retorno de
Segismundo) 17."-19." = 3 170 5,12 56,67 36 4,72
II Jornada 19 1.202 36,21 63,26 226 5,32
3."15., Torre
(liberacin de
Segismundo) 1."-4." = 4 240 7,23 60 46 5,22
4."/6.", Palacio
(defensa orden
establecido) 5."-8." = 4 228 6,87 57 51 4,47
5."/7.", Campo 9."14. = 6 664 20,01 110,67 58 11,45
III Jornada 14 1.132 34,11 80,86 155 7,30
Totales 41 3.319 100,00 80,95 491 6,76
18 Como unidad bsica de medida se ha adoptado el verso, fraccionndolo en el caso de
intervenir en l dos o varios personajes. La alternativa hubiera estado representada por

la slaba, que no brindaba mayores ventajas tcnicas, antes al contrario, mxime tenien-
GRAFICOS
GRAFICO 1. LA VIDA ES SUEO
UNA INTERPRETACION: AREAS, LINEAS
ARGUMENTALES, PERSONAJES
GRAFICO 2. PARTICIPACION EN CADA EPISODIO DE

LA VIDA ES SUEO DE LOS PERSONAJES,
SEGUN EL CRITERIO DEL NUMERO DE VERSOS
GRAFICO 3. NUMERO DE VERSOS PRON UNCI ADOS POR

CADA PERSONAJE EN INTERVENCIONES
DE DIFERENTE LONGITUD
(La escala de nme ros grues os y columnas finas
se refier en a prome dios en interv encio nes
meno res a veinte verso s)
GRAFICO 4. MONO LOGO S O LARGOS PARLAMENTOS

(VEINTE VERSOS O MAS) DE CADA PERSONAJE,
POR JORN ADAS
GRAFICO 5. PRINCIPALES PERSONAJES: PROMEDIO DE

VERSOS POR INTERVENCION
GRAFICO 6. ESTRATIFICACION SOCI AL y RED DE

RELACIONES INTERPERSONALES EN
LA VIDA ES SUEO
GRAFICO 1 LA VIDA ES SUENO"
UNA INTERPRETACION: AREAS, LINEAS
ARGUMENTALES, PERSONAJES
AREA SENTIMENTAL
AREA POLlTICA
OPO~\lAl
INSOllDARIDAD J~~
'" __/ AREA MARGINAL

GRAFICO 2. PARTICIPACION EN CADA EPISODIO DE
LA VIDA ES SUEO" DE LOS PERSONAJES, DE LOS
SEGUN EL CRITERIO DEL NUMERO DE VERSOS
SEGISMUNDO E!HE
VERSOS
ROSAURA rzzJ
CLOTALDO ISSJ
1.000
BASILIO ~
i
CLARIN ~
ASTOLFO ~
ESTRELLA c:==J
SOLDADOS ~
VARIOS _
500
400
300
J , I E3 t ( r (dl
"
...,/\1\/\
;200
10:[ ""~IlI.
Ll Q ~ Ll 71
f~
~
I ~;:J .:t~
TORRE PALACIO PALACIO TORRE TORRE PALACIO CAMPO
1 TI m
NUMERO
DE VERSOS
GRAFICO 3. NUMERO DE VERSOS PRONUNCIADOS POR

CADA PERSONAJE EN INTERVENCIONES
DE DIFERENTE LONGITUD
800
(La escala de nmeros gruesos y columnas finas
se refieren a promedios en intervenciones
menores a veinte versos) MENOS DE 20 VERSOS lZZ1
DE 20 A 50 ~
HASTA 100 ~
600 MAS DE 100 ~
.tOO
5
4
3
2
~~~~~~-'-"-"L
- 11_
SEG ROS BAS CLOT AST EST CLA CRIADO 2 SOLDADO 1 " OTROS
VERSOS GRAFICO 4 MONOLOGOS O LARGOS PARLAMENTOS
(VEINTE VERSOS O MAS) DE CADA PERSONAJE,
350 POR JORNADAS
CONJUNTO DE LA OBRA
300 IWffil/mff~--
------:J
55,6 1612 3319
250
MONOLOGOS + 0
PROMEDIO DE CADA INTERVENCION LARGA A.
200 INTERVENCIONES MENORES O
1::',0
100
PROMEDIO
50
1 11
SEG
111 I 11
ROS
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SOLDADO 1."
GRAFICO 5. PRINCIPALES PERSONAJES: PROMEDIO DE
VERSOS POR
INTERVENCION VERSOS POR INTERVENCION
40--,
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I
I
ROS
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GRAFICO 6. ESTRATIFICACION SOCIAL y RED DE
RELACIONES INTERPERSONALES EN
LA VIDA ES SUEO"
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O-
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e,
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~
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R 49
Simplificando y separando con doble barra las jornadas o actos,

tendramos el
siguiente esquema: TI - (P/ / P), - (T / / T)3 - P4 - C frmula que
s, establece cin-
co escenarios o espacios sucesivos y siete tiempos o episodios 19,
Si ahora resumiramos en un nuevo cuadro los datos relativos a
las catego-
ras espaciales propuestas, tendramos:
CUADR O II
Sntesis del cuadro 1
% de versos Promed io de Interven - Versos

Escenar ios Escenas Versos sobre total versos por ciones de por nter-
de la obra escena personaj es vencin
Torre
(jornada s 1, II Y III) 11 884 26,63 80,36 140 6,31
Palacio
(jornada s 1, II Y III) 24 1.771 53,36 73,79 293 6,04
Campo
(jornada I1I) 6 664 20,01 110.67 58 11,45
Como se puede apreciar a primera vista, la quinta parte de la obra,

que se
desarrolla con un ritmo ms pausado en el cambio de las escenas
y en la dura-
do en cuenta el predomi nio casi absoluto de los 2.942 versos
octosla bos de La vida es
sueo, donde -vase nota 37-, ya en forma de consona ntes
o de asonante s, alcanzan el
88,64 % del total de versos y el 87,00 % del de slabas.
De stas 27,054, las 23,536
estn integrad as en octoslabos, seis en un hexasla bo, 2.420
en 220 endecas labos, 1.092
en 156 heptasl abos, siendo el promedi o de los versos de 8,15
slabas, prctica mente igual
a la dimensi n del metro clsico castellan o. Al estudiar a
Calder n, es oportun o recor-
darlo aqu, nunca se debera olvidar las herrami entas constitu
idas por el nmero y la
geometr a. Como con acierto deca Blanca de los Ros de
Lampr ez en la pgina 8 de
su conferen cia La vida es sueo y los diez Segismu ndos de
Caldern (Madrid , 1926), el
poeta hered de su padre y de su abuelo -ver supra, al
final de la nota 1- aquella
nocin del nmero y la medida que estaba tan en el pice
de su mente y tanto iba a
influir en su arte.
19 La duracin de la historia relatada
, extremo cuya ambige dad e inters en El al-
calde de Zalamea acaba de destacar Jos Mara Dez Borque
en las pp. 75-76 del pr-
logo a dicha obra de la edicin de Clsicos Castalia (Madrid
, 1976), apoynd ose parcial-
mente en un estudio de Halkhor ee, The Four Days of
El Alcalde de Zalamea , es
tema difcil de precisar en La vida es sueo, y que aparece
ligado a las dimensio nes de
la geograf a de la obra. La distancia entre la torre y la Corte
y la enverga dura espacial
alcanzad a por la rebelin popular determin aran, en efecto,
la separaci n cronolg ica
entre los tiempos primero y segundo -viaje de Clotaldo a
la Corte-, segundo y tercero
-transpo rte de Segismu ndo a la rnisrna-, tercero y cuarto
-recorr do inverso- , cuarto y
quinto -difusi n de la rebelin por el reino- y quinto y sexto
-huda presuros a de Clo-
taldo hacia la Corte, a fin de notificar la liberaci n de Segismu
ndo ; entre el tiempo
sexto -palacio - y el sptimo -el campo- slo media el armame
nto, o nuevo disfraz blico-
ertico, de Rosaura , que se anticipa a la salida de las tropas
reales, y su veloz carrera
al encuent ro del ejrcito de Segismu ndo, a cuya aproxim acin
a la capital se ha adelan-
tado, a su vez, Clotaldo , Ahora bien, segn puede deducirs
e del texto de la escena pri-
mera de la segunda jornada, Segismu ndo es narcotiz ado mientras
, quiz a la luz del
atardece r, contemp la el vuelo de un guila y transpor tado,
acto seguido, en un coche a
la mansin real, donde despiert a al da siguient e; estos datos
coincide ntes con los de su
reenvo a la mazmor ra tras su loca jornada palatina establec
en, con gran probabil idad,
en una noche de camino la distancia de la Corte a la torre,
unas pocas leguas. Entonce s,
la accin, que principi a al anochec er -cuand o se parte el sol
a otro horizont e, verso 48-
del da uno, tendra el tiempo segundo el da dos; el tercero,
que requiere el regreso de
Clotaldo a la prisin con la pcima dispuest a por Basilio,
el aludido dilogo sobre el
4
cin de los parlamentos 20, pertenece al espacio campo, mientras los cuatro
quintos restantes se distribuyen en proporciones casi exactas de dos tercios y
un tercio entre el palacio y la torre. Extrayendo el comn denominador,
quince, los numeradores, en orden cronolgico de escenarios, seran, pues, cua-
tro, ocho y tres.
D) Areas y lneas argumentales. Personajes

A siete personajes de su obra da nombre Caldern: Segismundo, Basilio,
Clotaldo y Rosaura; Clarn, Astolfo y Estrella 21, Otros tres, de ninguna manera
insignificantes, quedan reducidos al annimo: el criado segundo, intrigante y ter-
ca; el primer soldado, lder revolucionario, improvisado y victorioso, y, en d-
cimo lugar, las masas populares, que protagonizan, como un trueno ensordece-
dor, pese a lo efmero de su dinmica y a quedar oculto lo ms de su enver-
gadura, la mayor parte de la tercera jornada. Mas antes de pasar a la definicin
de esas figuras, casi todas, como bien se ha sealado varias veces, a medio ca-
mino entre el carcter y el smbolo, entre la comedia y el auto sacramental,
conviene que procedamos a su adecuado encuadramiento en la geometra de
guila y el nuevo viaje a palacio con el aletargado Segismundo, corresponderia al dia

cuatro; el cuarto tiempo, otra vez en la torre, al dia cinco, ya avanzada la maana -es
ya de despertar hora?.. Todo el dia te has de estar durmiendo? (versos 2.090 y 2.092-
2.093, J. JI, 18); hasta el quinto episodio, la liberacin, transcurre un plazo X, indeter-
minado, aunque lo ms verosmil es que sea de pocas fechas, a lo sumo dos o tres se-
manas, el tiempo preciso para el despliegue revolucionario por el territorio polaco; todo
este tercer acto ocupa un dia, dos como mximo, concluyendo en otro anochecer, imagen
astral melanclica, prerromntica, a la que nuestro autor parece aficionado: antes que
las negras sombras I sepulten los rayos de oro / entre verdinegras ondas, J. JII, 10, ver-
sos 2.995 a 2.997, de bella y cromtica factura, entre parntesis. En total son, pues, seis
o siete dias, a los que hay que aadir el intervalo sedicioso, X, que separa las jornadas
segunda y tercera, y que tal vez podramos estimar de la misma duracin, corta para un
levantamiento popular de tal envergadura en la realidad de un pas extenso, pero con-
gruente con la gil dinmica de la obra: el pblico, como en el caso de El alcalde de
Zalamea, sugestionado por el electrizante desarrollo de los sucesos, tiende a comprimir
la cronologa interna de la pieza, eliminando los tiempos muertos y atendiendo slo a la
magia de la accin, que se nos impone como un continuo ilusorio donde aqullos esfu-
man sus dimensiones funcionales y explicativas; por ello pasan inadvertidos a casi todos
esos cinco viajes de Clotaldo entre la torre y el palacio, cada uno tan distinto e impor-
tante -para salvar a su hija, cumplir las rdenes del rey relativas a Segismundo, llevarlo
a la Corte, devolverlo a su cadena y, por ltimo, advertir a Basilio del peligro-, y que
miden y sitan las magnitudes temporales del drama. Parece indiscutible que en la or-
denada mente de Caldern existiese un nitido y concreto esquema cronolgico del curso
de La vida" " aunque, con buen criterio, acorde con el carcter fustico, onirico de la
obra, prefiriera velarlo al lector o espectador.
20 Incluso el ndice de las intervenciones breves, inferiores a 20 versos, sobrepasa --4,84-
con amplitud al de los restantes cuadros de la obra.
21 Naturalmente, prescindimos de considerar a otras figuras de carcter insignificante,
como el criado primero, el soldado segundo y el carcelero, y a los que no participan
en la accin, aunque si ejerzan, desde un tiempo remoto, influencia indirecta en las
lneas argumentales del drama, cual seria el caso de Violante, la madre de Rosaura y
amante de Clotaldo, de Eustorgio III, el abuelo de Segismundo, de las tas de ste, Reci-
sunda y Clorilene o de la otra princesa del mismo nombre, su madre. Conviene aqui
recordar la obra -1629- de Enrique Surez de Mendoza y Figueroa que lleva el ttulo
de Eustorgio y Clorilene, historia moscvica, obra que estudiara, hace ya aos, J. A. Van
Praag, y que, con toda certidumbre, facilitarla a nuestro autor los poco usuales nombres
que adjudic a los padres de Segismundo y a la madre de Estrella. De nuevo nos en-
contramos con una trasposicin geogrfica de los personajes, de Moscovia a Polonia.
DESPOT ISMO, LIBERT AD POLITIC A y REBELI ON POPULA 51
R
las lneas de accin que recorren el drama y de las reas mayore

s en que se
distribuye su contenido.
Con frecuencia se ha criticado, a mi juicio sin base suficien
te, como se
razonar en el siguiente prrafo, la dicotoma de La vida es sueo,
donde las
peripecias de la animosa Rosaur a se entretejen con la trama
poltico-filosfica
del argumento principal. En primer trmino encontramos que
las trayectorias
argumentales, bien imbricadas, pero con independencia sustantiva,
que recorren
la obra son no ya dos, sino nada menos que cinco:
1.0 Cuanto se refiere a la sucesin al trono de Polonia, sector
donde pros-
peran las ms elevadas densidades ideolgicas del drama, y que
involucra b-
sicamente a Segismundo y a Basilio, secundado ste por Clotald
o.
2. La intriga poltico-cortesana protagonizada por el extranj
ero Astolfo,
sostenido por los grupos palatinos a los que representa el criado
segundo y
por la colaboracin expectante de Estrella.
3.0 La accin revolucionaria interior, ejercida por un pueblo que
de pronto
advierte la manipulacin dinstica de que se le quiere hacer vctima
pasiva e
ignorante.
4. La querella, egocntrica, implacable, incesante, de Rosaur a,
en la que,
de una manera u otra, vienen a particip ar los restantes persona
jes.
5. La actuacin, siempre oportun ista e insolidaria, de un Clarn
que tra-
baja por libre en los rumbos de su particular y exclusiva conven
iencia. Des-
de el punto de vista del presente trabajo podemos, de acuerdo con
lo expuesto,
resumir tres reas fundamentales, segn se ha procura do reflejar
en el grfico
nmero 1: la poltica, que abarca las tres primeras lneas; la
sentimental, y
la marginal,
Por lo que a nuestro propsito se refiere, el asunto de Rosaur a
retrocede a
un tercer plano carente de mayor significacin, aunque en el conjun
to del dra-
ma no podamos desdear, pese a su tpica apariencia folletinesca
de poca, el
carcte r tecnicoteatral y sociolgico del episodio, como concesin
al pblico ms
numeroso, y alivio, por las rutas de la novelera anecdtica 22,
a la tremenda
carga conceptual de la obra, ni tampoco, sobre todo, la especfi
ca funcin del
mismo en cuanto apoyatu ra temtica y pretexto para el mejor
planteamiento
de una serie de cuestiones Casi todos los personajes, por ejemplo
, se reflejan,
perfilan y humanizan en el contraste con las aventuras, en primer
anlisis su-
perfluas, de Rosaur a: Segismundo nos muestra la violencia de
su lujuria y el
dramtico patetismo de su amor vencido por la prudencia poltica
del gober-
nante 23; Clotaldo, el angustioso conflicto entre el vnculo paterno
, el cdigo del
22 No se adivina, quizs, un deje de fina irona calderon ana, tambin , en esta f-
bula de Rosaura , que discurre paralela a las ms altas cumbres
de la especulacin filo-
sfica y en la que intervienen los mejores y habitual es ingredie
ntes del gnero: mujeres,
honor, sexo, obstinacin, enredo, misterio, aventura ? Esta vertiente
del relato es alta-
mente sugestiva y digna de atencin no slo por sus valores
contrapu ntsticos , sino en s
misma, con esa Rosaura que es la nica voluntad firme e indesvia
ble del drama, catica
slo en la expresin de sus continuas metamorfosis externas
. En este punto estoy con
Angel L. Cilveti -El significado de La vida es sueo, Valencia
, 1971, pp, 171 Y 197-
antes que con Vittorio Bodini, en su trabajo Segni e simboli
nella Vida es sueo. Dio-
lettica elementare del dramma calderoniano, Bari, 1968, traducid
o al castellano e integrad o
en el tomo que lleva por ttulo Estudio estructural de la literatur
a clsica espaola, Bar-
celona, 1971, de cuya edicin deben consultarse, sobre el particul
ar, las pginas 49 a 59:
Rosaura-Caos,
23 El amor, sensual y a la vez lleno de sentimiento, de Segismundo hacia
que es tambin la pasin del intelectual poco habituad o a Rosaura ,
salir de la torre de marfil
honor retratado -o denunciado- por Caldern y la fidelidad estamental al sm-

bolo monrquico; en AstoIfo nos revela el juego de la ambicin y de! prurito
aristocrtico de la sangre enfrentados al deber de la reparacin; en Clarn nos
ensea, tenues y dbiles, los pocos rasgos de afectividad y compromiso del tan
gracioso cuanto mezquino personaje.
Pasemos ahora a la rpida descripcin del censo de personajes, cuya pre-
sencia cuantitativa en cada uno de los escenarios, siempre segn e! criterio del
nmero de versos pronunciados, puede verse en el grfico 2. El grfico sexto, a
su vez, nos muestra la estratificacin social de los primeros en La vida es sueo
y sus interrelaciones operativas esenciales, distinguindose tres escalones: e! de
la realeza, e! nobiliario y e! popular. En el nivel superior tenemos a la familia
real, descendientes directos, en dos generaciones sucesivas, de ese Eustorgio lII,
en cuyo ordinal pudiera resonar algn eco del Segismundo polaco fallecido el
29 de abril de 1632: Clorilene, Basilio -casado con la segunda Clorilene-
y Recimunda, padres respectivos de Estrella, Segismundo y AstoIfo. En cuanto a
Clotaldo y Rosaura, quiz tambin e! cortesano defenestrado, representan al
estamento nobiliario, que, en el caso de aqul, se identifica con la institucin
monrquica mediante el vnculo vasalltico -medieval- y la subordinacin buro-
crtica -moderna- del cargo palatino. Ocupan el estrato popular Clarn, los car-
celeros, algn criado, los soldados, el pueblo ... Al final del drama, la suerte de
los actores, de acuerdo con su rango, se resuelve en trminos dicotmicos, pues
mientras los de procedencia social inferior sucumben -Clarn, criado segundo-,
pierden -el soldado revolucionario- o se eclipsan, los individuos pertenecientes a
la alta nobleza o de sangre real, si no triunfan, como Estrella, Rosaura y, hasta
cierto punto, Segisrnundo, al menos sobreviven, aunque sea en grado de jubila-
cin generacional, definindose las parejas solidarias Basilio-Clotaldo, Astolfo-
Rosaura y Segismundo-Estrella.
Rosaura, con toda su imagen de sensualidad, a veces equvoca e inquietante,
discurre insensible y ajena al eje humano y poltico de la pieza, obsesionada
exclusivamente por la solucin de su conflicto, de acuerdo con un rgido cdigo
de honor personal que guarda paralelo, segn ha subrayado bien E. M. Wilson 24,
no obstante sus distintos mbitos existenciales, con el de su propio padre, Clo-
taIdo, en contraste con la elasticidad mucho mayor de comportamiento de los
restantes personajes. La indiferencia de Rosaura a las circunstancias polticas
que la rodean se manifiesta al desnudo cuando, en medio del tormentoso expe-
rimento a que se ve sometido Segismundo y de las intrigas de Astolfo y Estrella,
decisivas para el futuro de Polonia, exclama:
Yo he cobrado mi retrato
venga ahora lo que viniere 25;
el desinters de la enrgica dama respecto a las dimensiones colectivas de la

sociedad alcanza su expresin cabal en el acto tercero, donde, despechada por
la indecisin de Clotaldo ante sus demandas, escapa a todo galope hacia las
de sus pensamientos y a quien la belleza y artes de seduccin femeninas deslumbran

con facilidad, seguramente trasplanta al plano de la escena algn antiguo y malogrado
amoro, con los rescoldos todava calientes -recurdese el clebre verso esto slo no se
acaba, de la escena 18-II-, de Pedro Caldern.
24 En su artculo La vida es sueo, publicado en la Revista de la Universidad de
Buenos Aires, ao 1946, IV, pp. 61 a 78.

25 Acto segundo, escena quince, versos 1.994 y 1.995.
DESPOT ISMO, LIBERT AD I'OLITIC A y REBELI ON POPULA
R 53
tropas revolucionarias que marchan contra Basilio, equiparando
la tragedia de
la guerra civil que devasta Polonia con su particular circunstancia,
al advertir a
Segismundo o
A los dos Juntos Importa

Impedir y deshace r
estas concerta das bodas 26.
Asombran el egocentrismo de Rosaura, su ceguera especfica al

mundo cir-
cundante -y al mismo amor de Segismundo-, siendo slo compar
ables tales
demasas con la intransigente determinacin que la mueve a superar
todos los
obstculos hasta cobrar, por fin, su deuda; Caldern compensa
entonces tanto
la tenacidad de la bella 27 como los abusos masculinos sucesiv
os de Clotaldo
-con Violan te- y de Astolfo, pero no sin antes haber expuesto,
con sensibilidad
admirativa de intimidades y distanciamientos inasequibles, la frivola
frialdad de
su conducta al espectador, buscando, tal vez, el reproche connive
nte que paliase
alguna vieja frustracin ertica padecida por el autor (ver nota
23).
Si Rosaur a representa el sentimiento del honor individual, Clotald
o personi-
fica ese otro tipo de honor que es la lealtad de vasallo 28 y de
funcionario, a
la que pospone cualquier consideracin y con la que atraviesa,
inconmovible,
las ms duras pruebas, sin miedo a arriesgar su propia vida -en
tres ocasiones,
dos a manos de Segismundo y una en el campo de batalla - o
la de su hija
natural o la misma honra de sta. Clotaldo marcha por la vida
iluminado por
sus convicciones patriticas y dinsticas, con un sentido del deber
pblico que
prefiere a cualquier otra obligacin. Me parece manifiesta, con algunas
reservas,
la simpata de Caldern -quiz nica en la obra- hacia esta figura.
De Basilio, en cuanto encarnacin del autoritarismo ilustrado y
paternalista,
as como de Segismundo y del tema de la libertad y de la educaci
n, habremos
de ocuparnos ms extensamente en los captulos posteriores de este
artculo. En
Astolfo hallamos la ambicin, pero no la desenfrenada e irracion
al del Segis-
mundo del segundo acto, sino la cautelosa e intrigante de quien,
sin embargo,
tampoco vacila en apelar a la fuerza para ratificar sus aspiraci
ones al trono
polaco:
que si Polonia, a quien mandar espero,
hoy se resiste a la obedien cia ma
es porque la merezca yo primero :
dadme un caballo y, de arroganc ia lleno,
rayo descienda el que blasona trueno 29.
Pero el maquiavlico prncipe moscovita, a quien Caldern conden

ar al fracaso
de sus planes arribistas y a la boda con Rosaura, tampoco se nos
ofrece en una
dimensin totalmente negativa; cuando sobreviene la catstrofe
del bando real
en la guerra civil, en un destello de las virtudes inherentes a su
sangre, Astolfo
propone su propio sacrificio para cubrir la retirada de Basilio.
Con este gesto
altrusta se respeta el linaje, aunque se muestren las debilidades
del hombre
concreto.
26 Acto tercero, escena dcima, versos 2.893 a 2.895.

27 En La vida es sueo, tornarem os sobre esta cuestin ms adelante
, Calder n aplau-
de el valor de la accin tanto como desvaloriza las actitude
s pasivas, inoperan tes o co-
bardes.
28 As se define y condicio na Clotaldo
en el verso 980 de la jornada inicial: yo va-
sallo, ella mujer.
29 J.ll1, escena cinco, versos 2.447
a 2.451.
La figura de Estrella, la menos desarrollada por el autor, establece, al igual

que Astolfo respecto a Segismundo, el contraste con Rosaura, Lo que en sta
es voluntad y desmesura es en Estrella oportunismo y prudencia palatina; sus
pretensiones iniciales y exclusivistas al trono admiten pronto la componenda re-
presentada por el matrimonio de conveniencia con su primo moscovita, y per-
dida junto a ste la batalla, no pone el menor reparo en cambiar de marido,
reemplazado ahora por su otro primo y antao enemigo, Segismundo, poco des-
pus de haber hecho el victorioso prncipe pblica confesin de su amor hacia
Rosaura. Estrella, ejemplo femenino normalizado, quiz crtico, del ms alto
estamento social, se mueve en unas coordenadas vivenciales tpicas, donde el
sujeto no crea las circunstancias ni las modifica, sino que se adapta a ellas
con la mayor rentabilidad posible.
Contra lo que es corriente en el tipo funcional del gracioso en la come-
dia espaola y en mayor medida de lo que sugieren los grficos y cuadros que
se incluyen, Clarn constituye un elemento principal del drama, y en este terreno
me sito an ms lejos que autores como E. M. Wilson o A. L. Cilveti 30, quien
le considera uno de los personajes ms trgicos de la obra. En el juego de
tremendos personalismos y egosmos que cruzan La vida es sueo, si olvidamos
la abnegacin y entrega total de Clotaldo, Clarn, atento slo a su medro par-
ticular e inters, pusilnime, adulador llegado el caso, se lleva la palma. Su
condicin moral se revela en toda su crudeza, sin palabras, cuando, con el grupo
de los otros cortesanos abandona a su seora en las manos iracundas y lasci-
vas de Segismundo 31, Slo hasta cierto punto es plausible la defensa que hace
Cilveti cuando indica que no se le hace justicia, escogiendo los versos que
muestran su oportunismo y prescindiendo de aqullos que explican ese oportu-
nismo ; cierto que ese tan segismundeado, tan instrumentalizado Clarn se
mueve en tierra, ambiente social e intereses extraos, pero quin se atrevera
a absolverle de sus propias palabras en la escena duodcima del acto tercero,
cuando, en medio de la tragedia de todos, a l nada le da pena y de nada se
duele? Por eso, y para hacer evidencia, de paso, sobre la inutilidad de indagar
nuestro destino o de huir de l, Caldern sentencia al msero Clarn a esa bala
perdida que le abate en la engaosa seguridad del peascoso escondite; posi-
blemente en la condena calderoniana vaya implcito cierto grado de censura al
cuadro sociolgico en que se instala la alienacin e insolidaridad del criado de
Rosaura; no olvidemos, a este respecto, la cronologa poco posterior de El
Alcalde de Zalamea, donde se contiene una crtica bastante dura hacia deter-
minados valores y comportamientos estamentales de la sociedad espaola de
la poca.
Adems del abanico de contradicciones conceptuales, tan barroco 32, entre
Hado y vencimiento del mismo, individuo y sociedad, sueo y certidumbre,
salvajismo y educacin, principio de realidad y principio de placer, despotismo
30 Del primero, el art. cit. en la nota 24, y del segundo, las pp. 135-137 de El sig-
nificado de La vida es sueo, ob. cito
31 Es la acotacin que interrumpe el verso 1.665 en la escena octava del acto II: vase
Clarn, vanse Clarn y los criados, segn las ediciones.
32 Entre la abundante literatura disponible sobre este punto, vase el magnfico cap-
tulo sexto. La imagen del mundo y del hombre, de La cultura del Barroco, de 1. A. Ma-
ravall (Barcelona, 1975): El mundo -nos dice Maravall en la pgina 322 del libro citado,
glosando textos elocuentes de Caldern y de Surez de Figueroa- es una lucha de opues-
tos, el lugar en que se trama la ms compleja red de oposiciones, la mente barroca ...
afirmar una ltima concordancia de los ms opuestos elementos... ,
DESPOTISMO, LIBERTAD POLITICA y REBELION POPULAR 55
y accion revolucionaria, tirana y libertad, etc., que presenta La vida es sueo.

los personajes del drama forman parejas de oposicin diametral en los casos
de Clotaldo y Clarn -Iealtad frente a indiferencia cnica-, Rosaura y Estrella
-voluntad y oportunismo-, Segismundo y Astolfo -duda y confianza en s mis-
mo-, y hasta entre el soberano -aparente mesura- y el pueblo -desenfreno
revolucionario- o entre la intriga relamida del criado segundo y la actuacin
enrgica y franca rudeza del soldado revolucionario.
El siguiente cuadro recoge la participacin de los distintos actores en La
vida...
CUADRO 1II
La vida es sueo: datos relativos a cada uno de los personajes
Porcentaje Tiempos Promedio de

Versos Escenas Interven-
Nombres del total en que en que versos por
pronun- de la obra cones
ciados actan aparecen intervencin
(%)
Segismundo 849,5 25,59 5 17 89 9,54

Rosaura 696 20,97 5 15 92 7,57
Clotaldo 561 16,90 7 17 97 5,78
Basilio 488 14,70 5 10 40 12,20
Clarn 259,5 7,82 6 19 54 4,81
Astolfo 234,5 7,06 4 14 45 5,21
Estrella 125 3,77 4 11 28 4,46
Soldado primero 47,5 1,43 2 3 8 5,94
Criado segundo 27,5 0,83 1 3 16 1,72
Soldado segundo 16,5 0,50 1 2 6 2,75
Otros figurantes (*) 3,5 0,11 2 2 3
Grupos y masas 10,5 0,32 4 6 13
Totales 3.319 100,00 491 6,76
(*) Criado primero y carcelero.
Se aprecia que las intervenciones de Segismundo, Basilio, Rosaura y Clotaldo

consumen casi las cuatro quintas partes de la obra. Sin embargo, son el confi-
dente del monarca -que tambin es el primero por el nmero de entradas en el
dilogo: 97- y Clarn quienes estn presentes en mayor nmero de cuadros
y de escenas. Basilio, no obstante la trascendencia de su papel, es de los actores
principales el que en menos escenas comparece, no llegando a la cuarta parte
del total, mientras, con sus 40 intervenciones, desciende al sexto lugar por este
concepto.
Algunas de las elementales elaboraciones estadsticas que hemos realizado.
al no estar a nuestro alcance por ahora, como ya se dijo, una exploracin
semntico-cuantitativa ms compleja y rigurosa, se recogen en los grficos 3, 4
Y 5, en los que se pretende exponer las caractersticas y evolucin de las inter-
venciones orales de los distintos personajes desde el punto de vista de su lon-
gitud. Las intervenciones breves, de menos de 20 versos, expresin clara de
un dilogo gil y flexible, se oponen a los parlamentos de extensin superior,
donde se da un cierto ensimismamiento, un alto grado de solemnidad y proso-
popeya, o de menor proyeccin social de los personajes, actitud que culmina
en algunos de los monlogos ms famosos del drama. Cabra entonces, admi-
tiendo cuantas reservas quieran formularse, considerar el alargamiento de las
intervenciones como indicativo de una inferior extraversin y sociabilidad del
personaje correspondiente, y a la inversa.
56 CUADERNS DE INVESTIGAClO H 18TORICA
Segn se advierte en el grfico 3, de los siete personajes mayores, o con

nombres, tres -Basilio, Segismundo y Rosaura- acumulan ms de la mitad de
sus versos en intervenciones largas, con porcentajes respectivos de 69,26, 52,50
Y 51,44 %' siguindoles de cerca Clotaldo, con el 49,38 %; en el promedio de
las intervenciones breves, menores a 20 versos, slo superan la cifra de cuatro
Segismundo (5,04), Clarn (4,14) y Basilio (4,05). Por lo que toca a monlogos
y muy largos parlamentos, de corte filosfico o explicativo, superiores a los 50
versos, suman 10, perteniendo cuatro, no los ms extensos, a Segismundo, dos
a Basilio y Clotaldo y uno a Astolfo y Rosaura, representando casi el tercio
de la obra, y en el caso del rey, los dos tercios de su participacin en ella.
Los grficos 4 y 5 -equl en trminos absolutos y por jornadas, ste en pro-
medios y por escenarios-, as como el segundo, nos revelan la evolucin de los
personajes, contemplados desde la misma perspectiva que venimos adoptando.
Nada notable se advierte en los casos de Clotaldo y de Estrella, si no es la muy
limitada impronta de sta, salvo en el acto segundo, de carcter palatino. Las
trayectorias de Astolfo y de Clarn son contradictorias, disminuyendo la parti-
cipacin del prncipe ruso y ganando en volumen y entidad la del gracioso a
medida que avanza la obra. La presencia de Basilio -quien predomina en la
jornada primera, con el 28,17 % de los versos- disminuye con rapidez, en tr-
minos absolutos y relativos, a continuacin, y tambin cae verticalmente, con un
perfil de L, la longitud media de sus intervenciones, revelndonos el declive
de la significacin del personaje y quiz, a tenor de lo insinuado lneas atrs, la
socializacin o desmitificacin de la figura. En cambio Segismundo, cuyo vo-
lumen se destaca en la jornada segunda y, junto con el de Rosaura, en la ter-
cera, muestra en el grfico 5 un perfil en V, con mayor inclinacin dialogante
en el segundo acto y altas cotas de ensimismamiento y menor sociabilidad al
principio y al final. Tambin Rosaura acusa claros progresos cuantitativos, aun-
que debidos, como el perfil en J de sus promedios, al largusimo parlamento
de 232 versos de la dcima escena. En resumen, las irregularidades en el ritmo
coloquial se dan en los ejemplos de Rosaura, Segismundo y Basilio con carac-
teres bien diferenciados, en tanto se percibe un evidente paralelismo entre la
fluctuante importancia de los personajes a lo largo de su trayectoria diacrnica
y el porcentaje de su participacin en las sucesivas jornadas; as, Clotaldo, Es-
trella, Astolfo y Basilio, ste de modo drstico y continuo, figuras todas ellas
bien establecidas y asimiladas socialmente en la ficcin, ven disminuir sus
cuotas protagonisticas, mientras las aumentan Segismundo, Rosaura y Clarn, per-
sonajes marginados, contestatarios diramos, en lucha directa o indirecta con-
tra las redes de los intereses creados y al asalto, en parte para instalarse en ellas,
de las posiciones disfrutadas por los grupos sociales dominantes.
Antes de adentrarnos, con los siguientes captulos, en el estudio del tema
sociopoltico, a mi juicio uno de los elementos sustantivos de la obra que ana-
lizamos 33 procede que aludamos ahora a un interrogante trascendental que, con
toda certeza, impregna bastantes pasajes de La vida es sueo y que revolotear
a lo largo de las pginas prximas: hasta qu punto se nos ofrece en el drama
33 Francisco Ruiz Ramn, en su Historia del Teatro Espaol, tomo 1, Desde sus or-
genes hasta 1900, Madrid, 1967, p. 276, reduce a tres los temas fundamentales de la
tragedia: el tema destino-libertad, el tema de la vida es sueo o de la realidad-ficcin
y el tema del vencerse a si mismo, fundamentalmente tico. Junto a dichas trayectorias
filosfico-morales puede alinearse en el mismo nivel de trascendencia, la sealada en el
texto.
una descripcin, un testimonio, un relato no comprometido o, inclusive, un de-
sidertum, y hasta cul incorpora aqul una batera, ms o menos densa y agu-
da, de elementos crticos o catrticos? 34.
n. EL PALACIO: BASILIO, AUTCRATA ILUSTRADO EN EL MUNDO BARROCO
Por que l delitos no haga,

vengo yo a hacer los delitos.
(BASILIO, 1, 778-779)
A) Caractersticas del escenario. Aspectos formales
Segn hemos ya detallado, algo ms de la mitad de nuestro drama trans-
curre en el escenario del palacio en tres momentos sucesivos: durante el pri-
mero se plantea el problema sucesorio -en su triple vertiente- y el carcter de
la prueba a que se someter al legtimo heredero de la corona polaca; en el
segundo, casi un tercio de la obra, se verifica dicho experimento, mientras fra-
casan tambin los proyectos particulares de Rosaura; en el ltimo se reciben
en la Corte las noticias del levantamiento y se disponen medidas para sofo-
carlo. Es decir, y con una perspectiva exclusivamente poltica, el conflicto a
nivel dinstico, que conduce al conflicto a nivel popular y a la guerra civil,
luego de la bsqueda infructuosa de una solucin justa, imposible dentro de
los esquemas autoritarios y en apariencia, slo en apariencia, racionales del
Poder en el imaginario reino de Polonia.
El palacio, en cuanto smbolo suntuoso 35 del absolutismo racionalista de la
monarqua encarnada por Basilio, se opone e intercala (T - P - / P - T / T - P - C)
con ese otro smbolo menos esplndido del Poder, las mazmorras de la torre,
donde contemplamos el ejercicio de su fuerza represiva; el restablecimiento de
la armona de los contrarios, la reparacin del abuso tirnico, parece decirnos
Caldern, exige en justicia la reforma del Estado mediante el nico recurso
posible: la revolucin. Porque, como con agudeza ha sealado recientemente
el profesor Maravall ", la conflictividad y tensiones del Barroco, cultura desde
luego autoritaria, se traduce por necesidad en su reorganizacin o reelabora-
cin en nuevos moldes, en atencin a los conflictos y posibilidades que la li-
bertad le plantea.
Por 10 que respecta a los tipos de verso empleados, salvo un ligero exceso
sobre los promedios generales en las rimas consonantes 37 y la solemnidad m-
34 Los anlisis de los estudiosos anglosajones sobre La Vida es sueo han puesto de
manifiesto algo que era obvio y que nunca debi perderse de Vista, el carcter de denun-
cia, y no de mero reflejo, identificacin o apologa, presente en el teatro espaol del siglo
de oro. En un ciclo reciente de conferencias, realizado en la Fundacin March de Ma-
drid, durante febrero de 1977, el profesor RUlZ Ramn ha hecho hincapi en la descnp-
cin calderoniana del concepto de alienacin, del conflicto entre el yo individual y el yo
colectivo: ninguna dramaturgia occidental ha expresado de manera tan justa, exacta y
lcida esa operacin de sumisin del yo individual al yo colectivo; es el sistema que
rige las conductas individuales 10 que es puesto en el tablero por el dramaturgo.
35 Recojo exactamente el calificativo que encuentra en primer lugar Segismundo para
expresar su asombro al despertar de su letargo en la Corte: Yo en palacios suntuo-

sos? I yo entre telas y brocados?, etc., versos 1.228 y ss., de la escena tercera del acto
segundo.
36 En la pgina 287 y otras de su excelente La cultura del Barroco, Barcelona, 1975.
37 En la obra predominan los romances octoslabos, 1.908 versos, 57,49 % del total,
distribuidos en siete tramos de diferente asonancia. Las rimas consonantes comprenden
cinco clases de estrofas, a ms de dos versos sueltos en una copla; en el arte menor
CUADRO IV
Participacin cuantitativa de los diferentes personajes de La vida es sueo en las escenas
del palacio
Porcentaje sobre el
Entradas Nm. de versos total de versos (a) (b)
Personajes o inter- (%)
venciones
pronunciados dichos en palacio (%)
(%)
Basilio 24 423 23,89 86,68 +62,19
Clotaldo 58 354,5 20,02 63,19 +18,46
Rosaura 63 298 16,83 42,82 -19,74
Segismundo 50 268,5 15,16 31,61 -40,87
Astolfo 37 212 11,97 90,40 +69,55
Estrella 27 123,5 6,97 98,80 +84,88
Clarn 14 59 3,33 22,74 -57,42
Criado segundo 16 27,5 1,55 100,00
Otros 4 5 0,28
Totales 293 1.771 100,00
(a) Porcentaje sobre el total de versos pronunciados en toda la obra por el rmsmo per-
sonaje.
(b) Porcentaje de incremento o disminucin sobre el porcentaje promedio de su participa-
cin en el total de la obra.
xima de la versificacin, aspecto en el que luego insistiremos, adoptada para las

escenas quinta a sptima, e incluso octava, del acto tercero, ltimas representa-
das en la Corte, no se advierten otras singularidades destacables. Pero stas s
se producen en lo que mira a la participacin de los personajes; el cuadro
inmediato refleja tales desequilibrios, por otra parte coherentes con la estructura
general de la obra 38.
Queda clara la distincin entre unas figuras prcticamente identificadas con
el mundo palatino, en el que despliegan en torno al 90 % de su actuacin
-Basilio, Astolfo y Estrella; por supuesto, tambin el segundo criado-, y otras
mucho menos cortesanas o muy poco, como Segismundo y Clarn. Clotaldo y
Rosaura manifiestan desviaciones de signo opuesto y menor entidad. En el mun-
do palaciego prevalece la pareja burocrtica Basilio-Clotaldo; el rey hegemo-
niza, protagoniza este escenario desde la majestuosidad de sus 24 intervenciones,
tres menos que Estrella, y es en este sencillo contexto estadstico donde se em-
pieza a evidenciar que el verdadero antagonista de Segismundo para el conjunto
del drama es su padre, mientras en el estricto territorio cortesano no existe esa
desproporcin abismal que se ha pretendido en la oposicin, amarosa y poltica,
de Segismundo y Astolfo 39.
tenemos 142 redondillas, con el 17,11 %; 34 dcimas, 10,24 %, y 25 quintillas, 3,77 %,

mientras en los versos de arte mayor las silvas de pareados heptaslabos y endecaslabos
figuran en primer trmino, con 312 versos, equivalentes al 9,40 %, y siguen ocho octavas,
38 Vase, asimismo, el grfico 2.
39 Desde nuestro punto de vista hay que matizar la afirmacin, por otra parte amplia-
mente generalizada, de Valbuena Prat, en El orden barroco en "La vida es sueo" (Rev.
Escorial, VI, 1942, pp. 167-192), de que Segismundo sea tan superior a los personajes
que le circundan, o la descripcin un tanto despectiva del prncipe moscovita, en las pp.
172 Y 173 del mismo trabajo, postura que se repite en la p. 429 del tomo 11, 1953, de la
Historia General de las Literaturas Hispnicas, donde el mismo autor escribe: El nivel
est en una escala muy inferior al protagonista... Astolfo, ms que un rival, es una
sombra, una solucin.
Prosiguiendo el anlisis puramente formal, advertimos en el Basilio calde-

roniano un curioso contraste. Por un lado, la magnificencia del personaje re-
salta con la escasez de sus entradas en el dilogo 40 y longitud de las mismas,
cuyo promedio de versos -12,20 en conjunto, 17,63 en palacio- excede holgada-
mente al de los dems actores 41. En acepcin vulgar, el monarca abusa de la
palabra, roba cmara, en sus apariciones. Sin embargo, es el personaje que,
con diferencia, se expresa en trminos menos elaborados, si atendemos al cri-
terio externo de la versificacin, en el que se refleja de algn modo -es opor-
tuno recordarlo- el grado de esfuerzo creativo del autor: Basilio utiliza el ro-
mance en proporcin del 79,91 % durante su presencia en la Corte 42. En esto
se establece un contraste radical respecto a Segismundo, cuya introduccin en
la escena tercera de la segunda jornada y su permanencia hasta la dcima de-
terminan un tramo de quinientos versos consonantes 43 entre dos masas de octo-
slabos romanceados; la musa de Caldern se enciende, apurando su inspiracin
y recursos tcnicos con la llegada del prncipe, mientras las relaciones y dudas
de Basilio no le merecen mayor esfuerzo de composicin que el relativamente
corto del romance.
Pero implicara un grave error deducir de estas ltimas lneas la nsignifi-
cancra o supeditacin del real personaje, como, basndose en discutibles consi-
deraciones de fondo, propone Augusto Cortina 44 cuando frivoliza a Basilio. pre-
sentndonoslo mayesttico, despus de rodillas, engaado, sin mayor impor-
tancia que un rey de naipe, figura secundaria, carente del colosalismo que
imprimieron Sfocles y Shakespeare a Edipo o a Leal'. El hecho de que Cal-
dern no sintonice con el personaje y en pocas -y por ello muy significadas
ocasiones- se decida a infundirle el aliento de su mejor capacidad potica, slo
denota eso, que nuestro dramaturgo se exalta e identifica en mucha mayor me-
dida con Segismundo que con el rey, al que describe y mueve, en unas defini-
das coordenadas crticas, conservando siempre la distancia psicolgica respecto
al mismo 45.
40 Ver tambin la columna quinta del cuadro Hl,

41 Incluso en la extensin de las intervenciones breves, como puede apreciarse en el
grfico 3, ocupa el tercer lugar, detrs de Clarn y Segismundo, con un promedio de 4,05.
42 Para el conjunto de la obra, el porcentaje del reyes del 75,41 %. Le siguen, en
este ndice de mayor prosasmo relativo, Rosaura, 67,60 %, y Clotaldo, 64,97 %; luego,
Estrella, 52,40 %; Clarn, 48,75 %; Astolfo, 44,35 %, y Segismundo, 39,67 %, quien con-
firma su condicin de figura ms lrica y elaborada del drama, recitando l, slo, el
36,32 % de los versos consonantes de La vida... Desde luego, la insercin de los per-
sonajes en las escenas concretas los supedita a un determinado clima mtrico y de
rima, pero las diferencias reseadas no pueden dejar de tener un cierto valor. Indudable-
mente, segn puede comprobarse en el grfico 3, pesan los extensos relatos, superiores a
cien versos, que desarrollan los tres primeros citados, pues, como aconsejaba Lope de Vega
en su archiconocida frmula, las relaciones piden los romances.
43 Ochenta y una redondillas, que culminan en las 88 silvas pareadas, tan tpicas del
drama. Constituye el tramo de versos consonantes ininterrumpidos ms extenso de la

obra, con el 35,44 % de los mismos. En total hay seis tramos con esta clase de rima y
diez atendiendo al criterio de la homogeneidad de las estrofas, sin considerar la copla
de los versos 1.218-1.219 de 2-11.
44 En la pgina XLV de su prlogo (1955) a la ed. de Clsicos Castellanos citada, supra.
45 Tal vez influya en este alejamiento hacia el personaje ese complejo de Edipo que,
quiz con acierto, ha querido ver Charles Vincent Aubrun en nuestro dramaturgo; cfr.
la pgina 73 de La langue potque de Caldern... , en Realisme et posie au thiure,
Pars, 1960.
60 CUADERNOS DE INVESTIGACJON H ISTORICA
B) Basilio
Desde su clave etimolgica 46, el nombre del padre de Segismundo apunta a

una connotacin simblica y trascendente y, tal vez, a un propsito crtico. En
ese 3aatAs6<;, en efecto, palpita la esencia de un determinado tipo de monarca
y de monarqua. Entre el rey Justo y el tirano, entre la prudencia y la crueldad,
entre la ciencia -qu es y en qu consiste la autntica ciencia y dnde radica
su engao?- y la supersticin, entre la duda y la sensibilidad 47, por un lado, y
el autoritarismo paternalista, por el otro, entre tantos otros contrastes, la suti-
leza de los matices que concurren en la personalidad de Basilio le convierten
en una encrucijada viviente de planteamientos politolgicos y en un carcter
lleno de profundidad e inters humano. La apariencia casi siempre fra, hier-
tica, distante, de Basilio alcanza su mxima estatura teatral y barroca en la selva
de saludos grandilocuentes con que Estrella y Astolfo acogen la entrada so-
lemne de aqul en la sexta escena de la primera Jornada, escoltado por su
parlamento y, como en una mala pelcula norteamericana, precedido por el es-
truendo de tanto sonoro instrumento 48; se trata aqu del concepto coetneo
de suspensin, que ha glosado, con su perspicacia habitual, J. A. Maravall 49:
Los arcana... apelan a efectos extraordinarios y a la accin sobrecogedora de
la potestas ... ; pero una vez ms vemos coincidir en La vida ... el efectismo
escenogrfico audiovisual, tan caro a la tecnologa teatral del autor, y la sombra
apenas perceptible de una sonrisa irnica.
El doble mecanismo de enmascaramiento, tan genuinamente barroco, que
contempla en Basilio el pblico del drama, es decir, la imagen del actor y la
del funcionario -que nos recuerda a un Felipe II- imbuido de su funcin pol-
tica en ese otro gran teatro del mundo que es la vida real, no nos oculta del
todo las tensiones emocionales y debilidades del hombre. El conflicto entre los
deberes del oficio y los sentimientos humanitarios, por ejemplo, y pensamos en
la situacin creada tras el fracaso de Segismundo en su examen cortesano, se
resuelve en un compromiso, no exento de cierta dosis de cinismo, mediante
la frmula que el sapientsimo monarca aplica al exacerbado prncipe para mi-
tigar su previsible desesperacin, consistente, como bien se sabe, en el miseri-
cordioso recurso de un somnfero que le suscite la duda sobre la realidad de su
experiencia.
46 La importancia de este punto ya fue suscitada hace pocos aos por el profesor
Bodini, en las pginas 156-157 del trabajo y libro citados, supra, en la nota 22, al des-
tacar el carcter totalmente excepcional del nombre griego de Basilio entre los nombres
gticos y nrdicos de su Corte: Astolfo, Clotaldo y eL mismo Segismundo ; no sabemos
si esta ltima convergencia entre timo y funcin ha sido puesta en evidencia o no por
la crtica.
47 Entre una y otra causa / vacilante y discursivo se nos autopresenta Basilio en los
versos 792 y 793 del acto primero, escena sexta, por lo que mira al pnrner aserto del
inciso; en cuanto al otro, es elocuente el testimonio de Clotaldo en la escena dieciocho
de la segunda Jornada, versos 2.138 y 2.139, cuando en un aparte, Enternecido se ha
ido / el rey de haberle escuchado, nos ilumina al monarca con un relmpago de emo-
tividad refrenada por la conciencia de los deberes del cargo; de esta manera el carcter
48 J. 1, 5, verso 577.
49 En las pginas 436 y 437, entre otras, de La cultura del Barroco, ob. ct.: La
misma concepcin de la "majestad", rodeada de un nuevo sentido carismtico -r-en cuyo
plan est la discusin sobre SI conviene que el rey se presente con frecuencia ante su
pueblo y se haga familiar entre sus sbditos, o a la inversa, si deba mantenerse alejado,
envuelto en un halo de misterio, sin que nadie pueda penetrar en sus pensamientos-,
todo ello contiene un eco de la idea de suspensin.
Caldern nos ofrece en Basilio un especfico y no demasiado frecuente tipo

de hombre de gobierno, el cientfico, el intelectual instalado en el Poder. Por-
que no se trata, como tenderamos a pensar de la astrologa desde los horizon-
tes mentales de nuestro tiempo, de unos conocimientos esotricos y ms o menos
inconsistentes: los saberes y tcnicas de Basilio, que han traspasado las fronte-
ras 50 y justifican el pleno derecho al ttulo de docto que se le otorga 51, se ex-
tienden a muy distintas ramas, aunque se polaricen en torno a las matemticas
sutiles -1, 6-614-, concretamente en el campo de la astronoma. que tan espec-
tacular desarrollo lograra. por cierto, en este siglo XVII. La repulsa de Caldern
se dirige contra una forma distorsionada de entender la ciencia en sus inevita-
bles y necesarias conexiones con la realidad social cotidiana 52, tanto en el nivel
interpretativo como en el de sus consecuencias operativas y transformadoras.
La pretensin, en principio plausible, de establecer un nexo entre naturaleza y
conducta humana se desorbita no por falta de lgica y juicio, virtudes de que
el rey se halla imbuido en principio, segn nos demuestra en el final del largo
discurso de la escena sexta del primer acto 53, sino a causa de la misma de-
formacin profesional del especialista, obnubilado por su propia investigacin 54,
que le hace perder la brjula social, el sentido comn, en el altar de sus ex-
ploraciones y descubrimientos, no obstante que Basilio posea esa gran honra-
dez intelectual de que ha escrito Cilveti 55 y a que albergue continuas dudas
sobre la licitud y adecuacin de su proceder 56, Por otra parte, y al margen de
50 Ya sabis que yo en el mundo / por mi ciencia he merecido / el sobrenombre de
docto, hace decir Caldern al actor en los versos 604 a 606, J. 1-6, e, inmediatamente,
versos 610-611, en el mbito del orbe / me aclaman el gran Basilio. Se nos ofrece una
alternativa: o la ciencia de Basilio es autntica y profunda o bien el mundo entero vive
en un estado de confusin al respecto; pero no parece lo ms verosmil que Caldern
quisiera llegar tan lejos en este pasaje. Los subrayados son mos, desde luego.
51 Tratamiento o epteto que en los primeros versos de la escena sexta de la primera
jornada reiteran Estrella y Astolfo, afirmando Basilio poco despus, con alguna inmodestia,
haber merecido ese sobrenombre, como acabamos de ver en la nota precedente.
" Caldern es, al respecto, explcito y tajante: Nunca engaa, nunca miente, / (la
astrologa entendida como ciencia) porque quien miente y engaa / es quien, para usar
mal de ellas, / las penetra y las alcanza, como dice Segismundo en sus reproches al
monarca de la ltima escena de la obra, versos 3.165 a 3.171. Resulta notable la preocu-
pacin calderoniana en deslindar las fronteras de la ciencia y de la experiencia frente a
la supersticin ignorante; al respecto, son fundamentales los versos 1.002 a 1.021 de 1'. Il, 1,
donde alude a dichos conceptos, adoptando posiciones que podran ser suscritas por un
ilustrado del siglo XVIII. ESCOjamos algunos versos demostrativos del referido pasaje: No
tenemos que argir / que aquesto posible sea, / pues tantas veces, seor, / nos ha dicho
la experiencia; ... no hay / animal, / planta ni piedra / que no tenga calidad / deter-
minada ... ; Dejando aparte el dudar / si es posible que suceda / pues que queda ya
probado / con razones y evidencias ... . Obsrvese, lo que no dejar de sorprender a
alguien, el nfasis, mayor tal vez SI se analiza todo el contexto en el que se insertan los
versos citados, que pone el dramaturgo en la captacin emprica de la realidad -expe-
riencia, calidad determinada, evidencia-, lo que no deja de contradecirse con su
desconfianza en la veracidad de la informacin proporcionada por nuestros sentidos. Aun-
que el problema radica aqu en la correcta interpretacin de esas informaciones y en la
deformacin sociolgica de las mismas. Sera aventurada la hiptesis de que tal vez
nuestro autor confe menos en el hombre y en sus creaciones socio polticas concretas
que en su capacidad para penetrar y aprovechar los secretos y recursos de la naturaleza?
53 En particular, vanse los versos 760 a 835.
54 El mismo Basilio reconoce, en los versos 726 a 729 de 1-6: Quin no da crdito
al dao / y ms al dao que ha visto / en su estudio, donde hace / el amor propio su
oficio? Por supuesto, los subrayados son mos.
55 Ob. cito -ver nota 22-, p. 125.
56 Son aplicables a Basilio las frases utilizadas por R. K. Merton en el captulo VII,
los planteamientos teolgicos o filosficos, es obvia la dura crtica de Caldern

a las creencias supersticiosas, de ndole astrolgica en este caso, imperantes en
su poca, actitud que ya haba sido de firme denuncia, pocos aos antes de
La vida es sueo, en La dama duende (1629), frente a otro gnero de crdulas
supercheras, y que convierte a nuestro autor en adelantado del racionalismo
cristiano de un Feijoo, como ha indicado A. Valbuena Briones 57,
Si algo salva a Basilio en su doble conflicto de padre y de gobernante es la
mala conciencia, el temor permanente a equivocarse en su diagnstico, que hacen
de l una especie de Hamlet coronado; ese recelo late con toda su intensi-
dad 58 en el precitado parlamento de la escena sexta de la primera jornada 59:
Pues ninguna ley ha dicho
que por reservar yo a otro
de tirano y de atrevido
pueda yo serlo ...
y ms acremente dos lneas despus:

por que l delitos no haga
venga yo a hacer los delitos,
culminando en ese grito tremendo, escalofriante, con que admite su responsabi-

lidad en el desencadenamiento de la guerra civil: yo mismo, yo, mi patria
he destruido 60. Condenado al vencimiento por las armas y al moral, a la
humillacin pblica apenas paliada, a la prdida del mando y del prestigio y
aun a reconocer el desengao de haber errado 61 en su ciencia, la destruccin
de Basilio como rey, como sabio, como hombre, es la gran tragedia de la obra
y en ella va implcita la radical condena de Caldern a los procedimientos de
gobierno del anciano monarca y tal vez, con un alcance ms general, a todo un
estilo de contemplar el mundo y de actuar en l.
parte 11, pgina 227, de la segunda edicin castellana, Mjico, 1965, de su Teora y
estructura sociales, cuando, refirindose a una realidad social bien distinta, expone que
no es nada sorprendente que el intelectual experimente comnmente una serie de frus-
traciones, ya que propende a pensar en sus problemas intelectuales, haciendo abstrac-
cin de las exigencias de otras personas determinadas. Puede creer que un problema se
resuelve por su inters intrnseco.
57 Cfr. las pginas 29-32 del estudio introductorio de Valbuena Briones a la ltima
obra mencionada en el texto, en Ediciones Ctedra, Madrid, 1976. No se pierda de vista
tampoco que, como nos recuerda el recin citado especialista en la pgina 622 de su
artculo Un preludio y tres interpretaciones de "La vida es sueo", citado en nota 4,
incluso autores tan celosos de la doctrina cristiana como el Maestro Ciruelo aceptaron
una astrologa que era lcita y verdadera ciencia.
58 y hasta cierto punto, qu duda cabe, tambin trasluce la curiosidad de comprobar
la exactitud de su laborioso vaticinio astrolgico sobre Segismundo, la soberbia de mos-
trarse prudente y generoso y el prurito de acallar las reservas de su conciencia.
59 J. 1, 6, versos 773 a 776. Esta idea se expresa con la mxima felicidad y contun-
dencia en la escena tres, jornada uno, de Las cadenas del demonio: Irene: Quin vio
ms cruel tirano, / injusto y torpe decreto, / que hacer los delitos l/porque yo no
llegue a hacerlos? Ver luego la nota 119. .
60 J.III, 5, verso 2.459.
61 Segismundo a su progenitor en la ltima escena del drama, para rematar la severa
leccin de prudencia que le suministra en los versos 3.158 a 3.247. En unas coordenadas
circunstanciales bien distintas, donde las declaraciones del monarca rezumaban ingenuidad
o, quiz, tortuosos y preconscientes mecanismos proyectivos, transparentando, simultnea-
mente, el propsito crtico -sarcstico incluso- del autor, Basilio haba dicho ya que a
quien le daa el saber / homicida es de s mismo (1, 6, versos 654-655).
R 63
C) El Palacio y el orden socioinstitucional

El gobierno personalista de Basilio, iluminado subjetivamente por
la ciencia
y la razn, no tropieza con otros lmites que la conciencia
y vacilaciones del
soberano, a quien la nobleza y la burocracia palatinas, encarnadas
en ese Clo-
taldo, tan incapaz de iniciativas cuanto sobrado de lealtades 62, rinden
sumisin
y fidelidad completas 63, en tanto el pueblo es slo el objeto distante
de la es-
tima y benignidad del rey 64, Caldern dibuja as, sobre el
horizonte del
Barroco, una imagen de monarqua absoluta e ilustrada, cuyos rasgos
lo mismo
podran, por va de precedente, contener algunos de los que despus
configura-
rn el rgimen del despotismo ilustrado como incidir parcialmente
en los carac-
teres de la tirana que el jesuita Juan de Mariana describiera en
1559 en su
De Rege et regis institutione 65.
La esfera del Poder en la imaginaria Polonia urdida por Caldern
constituye
un mundo hermtico en el que los prncipes y la aristocracia particip
an como
receptores-beneficiarios de la gloria de aqul y mediante la intriga.
Dos tremen-
das fuerzas destacan, la lealtad burocrtica y estamental, que se
quintaesencia
en esa rancia ley del homenaje 66 que Clotaldo esgrime como justifica
cin de
la actitud inhibida que asume ante la inminente eventualidad del sacrific
io de su
recin conocida hija, y la ambicin, que acta, con matices diferen
ciales y ener-
ga siempre avasalladora, en la voluntad determinada de Astolfo, en
los enredos
del criado segundo, en el clculo -tan femenino- de Estrella, en
las indmitas
apetencias de mando de Segismundo.
El orden estamental se revela cerrado y rgido en la misma estruct
ura de las
relaciones interpersonales de las distintas individualidades particip
antes en el
drama, segn puede apreciarse en el grfico 6, donde se advierte
n, a pesar de
los escasos elementos puestos en juego, una serie de escalones jerrqu
icos, desde
el supremo, ocupado por Basilio, y el de los tres arrolladores primos,
hasta el
62 Aunque no carente de espritu crtico

frente a las decisiones de su rey, las acata,
como comprobamos en los versos 1.150 y 1.151 de la escena inicial
de la segunda jornada,
cuando Clotaldo se atreve a disentir de Basilio en relacin con
la oportun idad del ex-
perimento a que se somete a Segismundo: Razones no me faltaran
no acertas, / para probar que
63 Expresa das en su forma ms
contundente, que excede la formulacin clebre de
El alcalde de Zalamea, en los versos 436 a 438 de J-4: La
lealtad al rey, no es
antes / que la vida y que el honor? / Pues ella viva y l
falte. Para Pedro Crespo
-El alcalde ... , J, 18-873 a 876-, el honor es patrimo nio del
alma y propiedad de Dios,
lo que en romn paladino equivale a reclamar la autonom a
y dignidad individuales
frente al rey y al aparato estatal que ste represen ta; en cambio,
Clotaldo supedita todo,
la vida y el honor, a sus obligaciones de sbdito. Son dos concepc
iones opuestas de la
vida, de la sociedad y del individuo, y las simpatas de Calder
n en este particul ar antes
parecen ir con el labrado r que con el cortesano, cuya tribulaci
n, desdoblamiento y con-
tradicciones expone a nuestro dictamen.
64 Recordemos los versos 761 y 765
de 1-6, donde el rey se dirige a Palonia en esos
mismos trminos.
6S Donde, en el captulo octavo del
libro primero, por ejemplo, seala que slo es
poder seguro aqul que impone lmites a sus propias fuerzas
. No se olviden las rela-
ciones de amistad entre el cannigo toledano Caldern, cuyo
grado de presumible pa-
rentesco con el dramatu rgo ignoro, y Mariana, ni las conversa
ciones que sostuvieron al
respecto de las tesis del libro, que el jesuita recoge en el prlogo
de su clebre Tratado .
66 Jornada 1, escena cuarta, verso 432.
Como dice Lidoro a Ninias en la tercera escena
del acto segundo de la parte segunda de La hija del aire, la cadena
de la obligacin del
noble no se lima, ni se mella.
de la nobleza cortesana 67 y el del pueblo, as como tambin, salvo el caso de

Segismundo -quien, por su presencia en los distintos argumentos del drama, se
conecta con todos los sujetos que en l intervienen- la tendencia por parte de
stos a no extender la rbita de sus relaciones ni mucho ni lejos fuera de su pro-
pio mbito grupal; Estrella y Basilio, por ejemplo, apenas rebasan el crculo
de la realeza. Es cierto, si buscamos excepciones, que en el cambio de conducta
del monarca pesan decisivamente en un momento dado las palabras del agoni-
zante Clarn, pero ms por asociacin alegrica de ideas que por el influjo del
tratamiento directo 68
A lo largo de su drama inmortal, Caldern de la Barca va desgranando una
serie numerosa de elementos de juicio que limitan y definen el tipo de rgimen
poltico establecido en el reino de Basilio. Repasar, contrastar y articular todos
ellos, y dentro del contexto de las obras completas calderonianas, dara lugar a
un estudio mucho ms extenso y complejo que el presente, en el que slo nos
proponemos destacar algunas notas.
Indudablemente, se parte del principio, vanguardista para su poca y ms
espaol que francs y que europeo 69, de constituir la realeza un oficio, el ms
elevado, una funcin social o administrativa desempeada por el correspondiente
funcionario, un servicio a la colectividad; por ello, Basilio suplica a su audi-
torio en la escena sexta de la primera jornada y no vacila en proclamarse es-
clavo de su repblica (versos 841-843), obligado a velar como padre (837),
con amor (828), prudencia, cordura, benignidad (809), etc., por el bienestar
de sus sbditos y la justicia. Pero ese catlogo de deberes no admite otro juez
que el criterio del propio monarca, y lo significativo es que Caldern, no obs-
tante la honestidad y deseos de acertar de aqul, acabe desmantelando, como
opresivo e inviable, el viejo orden poltico en el acto tercero. En el concepto
de Basilio, lo que constituye exceso intolerable y tirana est constituido por la
simple caricatura del esquema normativo vigente en Polonia, cuando Segismundo
da rienda suelta a su capricho, sin acomodarse a ninguna otra pauta de con-
ducta:
qu tengo ms que saber,
despus de saber quien soy,
para mostrar desde hoy
mi soberbia y mi poder? 70,
67 En ella incluimos a Clotaldo, quien arguye su nobleza y la de Rosaura enrgica-
mente, igualndola a la de Astolfo, en los versos 3.267 al 3.271 de la postrera escena

del drama. Respecto a Rosaura y a su madre, es la primera. en el verso 2.732 de lIT-lO,
quien confirma la de ambas: De noble madre naci / en la Corte de Moscovia. Las
personas que aparecen en la Corte bajo el nombre de criados seguramente pertenecen al
estamento nobiliario, ms o menos bajo, pese a lo que la designacin sugiera a nuestros
odos en el siglo xx.
'8 Ni Astolfo ni Basilio reconocen siquiera a Clarn en la escena trece del tercer acto;
para aqul, slo es un infelice soldado que ha caldo a sus pies teido en sangre (versos
3.071 a 3.074); para el segundo, un cadver que habla (verso 3.101) y que le pro-
porciona materia para enjundiosas reflexiones.
69 Sobre el particular puede consultarse el reciente Discurso de ingreso en la Acade-
mia de Bellas Artes de San Fernando del profesor L. Diez del Corral, Velzquez, Fe-
lipe IV y la Monarqua, leido el 30 de enero de 1977, en especial las pginas 37 a 39'
El rey hispano es un efectivo caudillo, sin el nimbo sacral que de manera decisiva tiene
la realeza ms all de los Pirineos, y sobre todo en Germania y en Francia. En otras
monarquas europeas tambin se practicaba la uncin y la coronacin, pero en Castilla
no eran requisitos indispensables para acceder a la dignidad regia y sus ritos cayeron
pronto en desuso,
70 J. Il, 3, versos 1.296-1.299.
o en los ms conocidos: nada me parece justo / en siendo contra mi gusto 71.

La corrupcin y despersonalizacin en que incurre un rgimen autoritario
como el de Basilio queda planteado en la disyuntiva que opone a Segismundo
y al segundo criado 72, cuando ste defiende a Clotaldo, asegurando que l no
debi examinar I si era bien hecho o mal hecho: la ausencia de la preposicin
de luego del debi cobra en esta ocasin toda su fuerza semntica, como
rplica inadmisible -y tristemente dolorosa en la historia de la humanidad- al
argumento colrico pero justo del prncipe: en lo que no es justa ley I no ha
de obedecer al rey, frmula de rotundidad calderoniana, bastante subversiva
entonces y casi siempre, que la censura de la poca toler, quiz como demos-
trativa con abundancia del talante energumnico del Segismundo de la fase pala-
ciega o tal vez por su carcter doctrinal, con escasas posibilidades aparentes
-bien pronto se demostrara lo contrario en demasiados rincones de la monar-
qua hispana- de transformarse en bandera sediciosa.
Esa mezcla de buen salvaje, egocntrico exasperado e intelectual solitario que
es Segismundo se expresa con lucidez justiciera, aunque draconiana, cuando, en
juicio personal y sumarsimo, sentencia a muerte a Clotaldo, culpable de los
delitos de traicin a una ley superior a la voluntad del monarca 73, de lisonja
criminal o connivencia con la tirana y de colaboracin activa en la dureza y
crueldad de los malos tratos aplicados a un prisionero poltico 74, inocente de
otro delito que el de haber nacido y el de constituir, segn la interpretacin
gratuita y personalsima del Poder, una amenaza hipottica y latente para la
supervivencia futura de ste. Con las palabras del prncipe en el segundo tiem-
po o episodio palatino, Caldern denuncia, al socaire literario del desenfreno
transitorio del personaje, los abusos de la legalidad y la corrupcin de los va-
lores humansticos y morales en aras del secreto de Estado y del eficaz funcio-
namiento de la gestin pblica.
La injusticia esencial del rgimen de gobierno basiliano, por ms que orde-
nado e ilustrado, se evidencia en el sacrificio inexorable de quienes se oponen
o en algn modo estorban a los proyectos del dspota. Si brbara, pero expli-
cable, es la decisin de Segismundo de acabar con la vida de Clotaldo, no me-
nos brbaro es el Decreto Real que ordena la muerte 75 de quien descubra la
torre donde yace el prncipe. En la monarqua polaca fingida por Caldern
existen personas -sugestiva anticipacin kafkiana, que no es la nica de esta
obra inigualable- a las que se ata los ojos para que no vean cmo ni de
7t J. II, 5, versos 1.418-1.419, mismos que son, en el sentir de L. E. Palacios, expresin

meridiana del maquiavelismo del personaje durante su primera etapa -ver infra, nota 89-,
aserto que contradice Cilveti en la pgina 46 y ss, de El significado de La vida es
sueo, ob. cit.
72 J'. rr, 3, versos 1.321 a 1.325.
73 Clotaldo, en cambio, identifica, confunde, la Ley con la voluntad del monarca, slo
responsable ante si mismo, igualando la ley positiva con la moral y la justicia; as, por
ejemplo, en los versos 321 y 322 de la escena tercera, en la jornada primera: ... antes
de nacer moriste I por ley del cielo ... , La actitud del padre de Rosaura -y la valora-
cin implcita que de ella se nos propone- difiere, empero, notablemente del servilismo
oportunista que Caldern rechaza, con no disimulado asco, en ese Clarn que se auto-
proclama, al final de la tercera escena del acto segundo, ... grande agradador I de todos
los Segismundos, y en el criado segundo, a quien, en castigo de su doblez y partidismo
astolfista. condena a la defenestracin famosa.
74 Traidor fuiste con la ley I lisonjero con el rey I y cruel conmigo fuirte, etc.,
versos 1.305 a 1.310, escena tercera, jornada n.
75 Jornada I, escena cuarta. versos 409 y 410.
5
dnde salen 76, de las que se puede disponer cual si de fieras o de mons-
truos se tratase 77, a quienes se encarcela sin juicio ni plazo por el delito de
saber discurrir 78, o temerosas de algo an peor que el encarcelamiento arbi-
trario e indefinido como represalia por la supuesta posesin de noticias com-
prometedoras 79, rasgos todos que hoy haramos coincidir en el esquema opresor
de un sistema de gobierno policiaco, donde el sbdito queda indefenso y a la
merced de los mecanismos represivos de la seguridad del Estado, de un Estado
en el que tal vez tambin los servidores de mayor confianza se enmascaran los
rostros, para que no los conozca nadie 80 en el ejercicio de semejantes tareas.
El despotismo ilustrado y paternalista de Basilio se encuentra consigo mismo
y se desnuda en las esplndidas escenas quinta a sptima del acto tercero. para
las que Caldern procura, en este drama carente de las joyas sonetsticas de
otros, la cumbre lrica, compartida con las dcimas filosficas de Rosaura y
Segismundo, de esas ocho octavas reales en las que condensa la reaccin corte-
sana ante las noticias recibidas sobre los progresos revolucionarios. All Basilio
-en la defensa ya de mi Corona I lo que la ciencia err venza el acero- 81
proclama el advenimiento -ya- de la situacin de apremio en la que, desbor-
dado el orden tradicional, cuya aparente racionalidad se inspiraba en principios
sui generis de ciencia y prudencia, procede el empleo de la fuerza, recurso
extremo que al mismo tiempo se descubre como fundamento irracional y ltimo
de la Corona tan posesivamente sustentada por el monarca.
Tan rgidas estructuras socioinstitucionales se muestran incapaces de superar
la prueba de la incoherencia tica y de la credibilidad, y por ello prospera el
levantamiento popular hasta la victoria, pues mientras la indignacin y el patrio-
tismo, hostil al prncipe de Moscovia, lleva a muchos a engrosar las filas rebel-
des, otros, siguiendo el ejemplo del tambin extranjero Clarn, abandonaran el
viejo rgimen, aun sin desear el nuevo, en la ms completa indiferencia, mur-
murando tal vez, como el gracioso, la libertad y el rey vivan / vivan muy
enhorabuena, etc. 82,
Es difcil determinar en qu medida encierra La vida es sueo una alusin
directa y especfica a las personas e instituciones de la Espaa de Felipe IV;
desde luego algo hay de ello, aunque slo sea en el terreno de lo subconsciente,
pero el planteamiento crtico trasciende las coordenadas histricas concretas de
lugar e incluso de poca en la mayor parte de las ocasiones, por ms que, segn
insinubamos en las pginas introductorias, arraigue y parta de aqullas para
76 Misma jornada y escena de la anterior nota, versos 356 a 358, relativos a la situa-
cin de Rosaura y Clarn, casuales descubridores del escondite donde se encarcelaba al

prncipe,
77 Segismundo, reprochando a su padre el tratamiento de que le haba hecho vctima:
... un padre que contra m ! tanto rigor sabe usar /"'! como a una fiera me cra ! y
como a un monstruo me trata, etc., J. JI, 6. versos 1.478 a 1.483.
78 Escena 17 del acto segundo, versos 2.028 a 2.031; A quien sabe discurrir ! as,
es bien que se prevenga / una estancia donde tenga ! harto lugar de argir. El encierro
de los que participan de noticias embarazosas para la sosegada marcha de los negocios
pblicos se plantea, con referencia a Clarn, pocos versos despus (2.034 a 2.037), ... ha
de estar / guardado en prisin tan grave / Clarn que secretos sabe / donde no pueda
sonar.
79 Qu me harn por lo que ignoro ! si por lo que s me han muerto?, exclama
Clarn en la primera escena del tercer acto, versos 2.190-2.191.

80 J.I, 3, versos 291 a 295.
81 J. JII, 7, versos 2.486 y 2.487.
82 J.IJI, 12, versos 3.044 y 3.045.
R 67
elevarse a niveles tericos generales. La vida... aloja considerables
elementos
histricos, en las vertientes testimonial o crtica, cuya aplicabilidad
a las estruc-
turas de la Monarqua Hispana habra que tamizar con prolijas precauc
iones; el
complejo organigrama de los mecanismos del Poder en sta no coincid
e de nin-
guna manera, por ejemplo, con el correspondiente al reino de Basilio
, en el que
la autoridad del soberano aparece libre de los estrictos lmites instituc
ionales y
de la injerencia de los diversos grupos de presin poltica que tanto
reducan la
capacidad efectiva de decisin a nuestros Habsburgos del XVII.
Por boca del nuevo y reformado Segismundo de la ltima escena
del drama,
Caldern propugna un sistema poltico fundado en la cordura y
la templanza,
es decir, la flexibilidad y la prudencia, antes que en el rigor y en
la represin
coercitiva, en la justicia y la templanza 83. Con ello pienso que
rechaza el ab-
solutismo regio, que pocos aos despus sera destruido en Inglaterra
y en Fran-
cia alcanzara su paradigma ms execrable con Luis XIV. No
estoy, en este
punto, de acuerdo con J. A. Maravall, cuando 84 erige a Calder
n, contrastn-
dolo injustamente con Feijoo, en smbolo del anquilosamiento y cerraz
n mental
progresivos de la sociedad espaola de la decimosptima centuria.
El pesimismo
vital " y las sensaciones contradictorias de encantamiento y desenga
o, tan pro-
pias de nuestro Barroco, llevan a Caldern a burlarse del ensober
becido Segis-
mundo, ignorante de que le estn soando 86, y le instalan en la
mxima des-
confianza hacia un mundo en el que nadie entiende el significado
autntico de
su propia vida y del orden sociopoltico en el que se inserta y acta
87, pero, a
83 J. TII, 14, versos 3.214 a 3.219. Prefiero

la palabra cordura, en el verso 3.219, a la
de prudencia, que recogen otras ediciones, entre ellas las de Martn
de Rquer y Morn.
Aunque Caldern nos presenta un Segismundo en cierto modo
corrompido, hasta cierto
punto deshumanizado por la conquista del poder, su discurso
critico al gobierno de Ba-
silio, en la susodicha escena, transpar enta sinceras convicciones
calderonianas sobre el
manejo de los negocios pblicos.
84 Antiguo s y Modern os, Madrid, 1966,
p. 99. Recoge una frase de La Gran Cenobia
en que uno de los personajes dice a otro que est. alimentado de
novedades. La frase de
esta obra tempransima de Caldern constitua un tpico frecuent
e en las conversaciones
de la poca, como nos muestran la literatura y el archivo, y quiz
sea desproporcionado
atribuirle un alcance simblico que el autor no pretendi.
85 Pocos aos despus del estreno de
La vida ... , en pleno proceso de desmoronamiento
del poder espaol en Europa y de la unidad peninsular, Calder
n, en la escena final del
primer acto, parte segunda, de La hija del aire, en el dilogo
entre el general Licas y el
almirante Friso, explaya su recelo, aunque no se confirme al
final del drama, de que
en la vida el triunfo corresponda antes al cnico pragmatismo
que a la razn, ilusa y
desvariada: LrcAs.- Yo sigo / la parte de la justicia ... ; FRrSO.
-Pues yo, la de la
fortuna ... ; LrcAs.-Vamos por dos caminos /"./ es mejor el
mo / pues que lleva la
razn de su parte; FRISO.-Ese es delirio. / Ten tu razn, yo
fortuna, / y vers que
no te envidio.
86 Clotaldo a Segismundo, en los primeros momentos de su actuaci
n en la Corte,
durante la escena tercera del segundo acto, versos 1.316 a 1.318:
... Ay de ti / que
soberbia vas mostrando / sin saber que ests soando ,
87 Me refiero, naturalmente, a las celebrrimas cuatro dcimas con que finaliza
segunda jornada y, en concreto, al remate de la tercera de aqullas la
, su mejor sntesis:
yen el mundo, en conclusin, / todos suean lo que son / aunque
ninguno lo entiende.
La ms probabl e idea calderoniana que subyace en estas estrofas
consiste en una profund a
consideracin cristiana de la existencia, pero demostrara ceguera
el hecho de que no
advirtisemos tambin aqu el concepto moderno ms general
y no menos profund o de
alienacin. Hay fragmentos y ocasiones en que conviene seculari
zar el pensamiento de
nuestro dramaturgo, a menudo escorado artificialmente por sus
exgetas hacia el borde
teolgico ; sin que por ello se menosprecie la influencia de su
formacin juvenil, no po-
demos olvidar que su ingreso en el sacerdocio no se verifica hasta
la cincuentena, despus
pesar de ello 88, nuestro dramaturgo no se abandona a la inercia de un fatalismo

escptico, desesperanzado, pasivo, sino que, en la lnea, quiz, de esa corriente
de oposicin tacitista detectada por J. A. Maravall " en varios de sus trabajos,
nos explica que los desafueros eventuales de la libertad -recin estrenada a ma-
yor abundamiento- son en realidad las consecuencias lgicas del orden tirnico
que los propici, como diagnostica en el certero sarcasmo del ltimo de los
siguientes versos 90, que corroboran las tesis principales sustentadas en las pre-
cedentes pginas:
de una vida bastante agitada. El sentido espiritual de la existencia se une en Caldern

de la Barca a una preocupacin humanstica experimentada con la mxima y sincera
intensidad, lo que, con certeza, constituye una de las facetas ms actuales y vigentes de
su produccin literaria.
811 Sin que apure, y hasta eluda en parte, el compromiso de la propia definicin critica.
89 Vase supra, al final de 1, B, el texto recogido de J. A. Maravall, en torno al des-
arrollo e intencionalidad del tacitismo espaol. Aade el expresado autor, en las pginas
229 a 231 de la obra citada, en la nota 14: Testimonios de este tipo nos hacen caer
en la cuenta de que en el tacitismo se cobija una corriente crptica de oposicin. Estas
actitudes ... encontraron enfrente de ellas al aparato del Estado soberano, doctrinal y prc-
ticamente construido como absoluto. Como elaboracin mental de esta nueva forma po-
ltica se desprende una ideologa, en hermtica defensa de los intereses que se cubren
bajo el complejo monrquico-seorial vigorizado en el siglo XVII. La desproporcin entre
el peso del poder con que esta ideologa cuenta y las endebles fuerzas que se le oponen
da lugar a que aqulla extreme sus posiciones y deforme las condiciones objetivas... en
que ella misma se asenta. Ver tambin, del mismo historiador, el articulo Maquiavelo
y maquiavelismo en Espaa, pp. 183 a 218, del Boletn de la Academia de la Historia,
tomo CLXV, cuaderno II, oct-dc. 1969, en especial desde la pgina 210. En un plano
tangente hemos de incluir aqu a Leopoldo Eulogio Palacios, cuando en su artculo La
vida es sueo, Finisterre, II, 1948, pp. 5 a 52, concretamente pp. 26-28, estima que el
primitivo y furioso Segismundo es la expresin ms acabada del maquiavelismo poltico,
superado luego por el protagonista gracias a la frmula del prudencialismo cristiano, lo
que no deja de ser una interpretacin inobjetable en primera instancia, aunque hoy da
podamos y debamos ir ms all. Con el que no estoy de acuerdo, en el terreno que ha
motivado esta nota, es con Jos Mara Dez Borque, quien en las pginas 140 y 141 de
su reciente Sociologa de la comedia espaola del siglo XVII, Madrid, 1976, dictamina
la insignificancia inoperante de la literatura crtica espaola de ese siglo, incluyendo la
arbitrstica. Es tema que hay que estudiar sin prejuicios ni inercias y se van a producir
seguramente algunas sorpresas en la pequea y en la gran Historia cuando surja a
la luz todo el volumen e incidencia de la misma en la esfera de las decisiones polticas
o econmicas y hasta en la critica de las estructuras sociales. En cuanto a lo que afirma
Diez Borque sobre la desdeable entidad critica de nuestro Teatro clsico y su funcin
social reaccionaria, como forma literaria optimista por excelencia, dirigida en forma de
propaganda poltica al gran pblico con la misin fundamental ~ de reforzar las estructuras
institucionales de la monarqua hispanohabsburguesa, me parece tan inconsistente como
sustentar una teora diametralmente opuesta acerca del papel revolucionario de los come-
digrafos y dramaturgos del Siglo de Oro, porque ni stos eran agitadores protorrevolu-
cionarios ni su teatro ofrece tantas similitudes tcticas con la trayectoria de la televisin
espaola hasta los das en que esto se escribe. En torno a estas cuestiones creo ms pers-
picaces los planteamientos defendidos actualmente por Francisco Ruiz Ramn, a los cuales
se ha hecho antes -nota 34- una referencia sucinta.
90 Versos 3.172 a 3.185, jornada tercera, escena catorce. La seversima reprimenda que
Segismundo endilga al autor de sus das va dirigida formalmente a la Corte de Polonia,
ante la que el recin destronado monarca es expuesto a la reprobacin y hasta a la ver-
genza pblica. La escena, cuya impresionante dureza apenas palia la reconciliacin en
que concluye, representa el castigo proporcionado, tal sera la moraleja, para quien en-
carn los procedimientos tirnicos de los regmenes bajo los cuales los hombres se con-
vierten en brutos y los ms dciles y humildes en fieras.
DESPOTISMO, LIBERTAD POLTICA y REBELION POPULAR 69
Mi padre, que est presente,
por excusarse a la saa
de mi condicin, me hizo
un bruto, una fiera humana:
de suerte que cuando yo
hubiera nacido dcil

y humilde, slo bastara
tal gnero de vivir,
tal linaje de crianza,
a hacer fieras mis costumbres:
j qu buen modo de estorbarlas!
lII. LA TORRE: :)EGISMUNDO y EL PROBLEMA DE LA EDUCACIN

Y DE LA LIBERTAD POLTICAS
Y teniendo yo ms alma, mejor
instinto, ms albedro, ms vida que
un ave, que un bruto, que un pez,
que un arroyo, tengo menos lber-
tad?9l,
Qu ley, Justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegio tan suave,
exencin tan principal. .. ?
(SEGISMUNDO, 1, 2, 167-170)
A) El escenario inicial
El decorado de la fortaleza-prisin se repite tres veces, en tres momentos de
la obra, con atmsfera y perspectivas teatrales muy diferenciadas y separados
unos de otros -vase nota 19- por el intervalo de varios das. Entre el primero
de aqullos y el segundo se intercalan las escenas cortesanas donde el cautivo
fracasa en el experimento dispuesto por Basilio, quien, como es de sobra cono-
cido, haba ideado, para su tranquilidad de conciencia, el plan de otorgar, en
ambiente sbito e improviso, unas horas de libertad al hasta entonces aherro-
jado prncipe, el cual, segn era de prever, abusa del privilegio concedido,
jusuficando su retorno a la celda de las montaas. Adelantndose dos siglos a
Gaya, Caldern nos dice que el sueo o extravo de la razn engendra mons-
truos, puesto que los desmanes del heredero de la Corona crecieron a la sombra
de la arbitrariedad paterna y, pensando en los dems personajes y en acepcin
poltica ms amplia, que el autoritarismo personalista amputa o debilita la en-
tereza y la sensibilidad tica de los sbditos.
Pero la torre, desde la ptica de Segismundo, ya no es la misma tras su re-
torno; se ha producido un cambio diametral: lo que era sinrazn inexplicable,
absurdo kafkiano, se ha convertido, no obstante los sutiles velos onricos que
se obstinan en tender Basilio y Clotaldo, en enigma descifrado y por ello toda-
va ms irracional e intolerable, mientras a los ojos de todos la hasta entonces
crcel ignorada se transforma en noticia, monumento de tirana y objetivo estra-
tgico, que a modo tambin de anticipada Bastilla ser asaltada por la clera
patritica y justiciera de las turbas en el tercer tiempo.
91 Me he permitido realizar esta trasposicin y sntesis sobre el tema de las celebrri-

mas dcimas de la segunda escena de la jornada primera,
70 CUAOMNOS DE INVESTIGACIN H ISTORICA
Caldern, que nos ofrece en el palacio el espectculo del Poder, del Estado
-cuyo absolutismo hemos visto rechaza- y de los grupos sociales dominantes,
centra en la torre un vastsimo repertorio de temas y preguntas de ndole ora
teologal o filosfica, ora psquica o sociopoltica. No es casualidad que las 21 fa-
mosas dcimas -1,2 Y lI, 19- en que se quintaesencia el pensamiento y emoti-
vidad lrica del autor pertenezcan a este escenario, sobre el simbolismo del cual
se ha escrito en abundancia y con variedad de perspectivas 92.
El contraste y enfrentamiento dialctico entre la torre y el palacio materia-
liza en felices imgenes arquitectnicas el conflicto real que opone al hombre
encerrado en s mismo, autorreflexivo, con la sociedad, que le incorpora a sus
normas y horizontes, al tiempo que, en alguna medida, le mutila y empobrece.
La convergencia de ambas vertientes de 10 humano se verifica a todo lo largo
del acto segundo, producindose, segn se dijo, la incompatibilidad especfica del
protagonista para integrarlas en armona sin su previa transformacin interior
y la del marco histrico, 10 cual ocurrir en la ltima jornada, justamente
cuando el prncipe, tras su escepticismo inicial, se decide por fin a asumir su
destino en el intervalo de pocos versos -desde j soemos, alma, soemos! (III,
3, 2359) hasta ese magnfico j atrevmonos a todo l (lIl, 3, 2372)-, ponindose
a la cabeza del levantamiento popular, gesto que implica de modo simultneo su
propia liberacin del autismo que antes le incapacitaba.
Expuestos ya, tal como los veo, los aspectos bsicos del escenario en cuanto
a ubicacin, engarce y significado, veamos el cuadro V, que al igual que el pre-
cedente nos informa de las dimensiones absolutas y relativas de cada uno de
los papeles participantes en el espacio de la fortaleza-prisin:
CUADRO V
Participacin de cada uno de los personajes de La vida es sueo en las escenas de la torre
Porcentaje sobre el
Entradas total de versos (a) (b)
Personajes o nter- Nm. de versos
venciones pronunciados dichos en palacio (%) (%)
(%)
-----
Segismundo 27 344 38,91 40,49 +52.05
Clotaldo 33 183 20,70 32,62 +22~27
Rosaura 21 147 16,63 21,12 -20,70
Clarn 31 131,5 14,88 50,67 +89,00
Soldado primero 6 40 4,52 84,21
Basilio 7 16 1,81 3,28 -87,69
Otros 15 22,5 2,55
Totales 140 884 100,00
(a) Porcentaje sobre el total de versos pronunciados en toda la obra por el mismo per-
sonaje.
(b) Porcentaje de incremento o disminucin sobre el porcentaje promedio de su participa-
cin en el total de la obra.
Saltan a la vista tres puntos: primero, la ausencia de los personajes corte-

sanos, slo representados por el Basilio de la escena 18 de la segunda jornada,
al que contemplamos excepcionalmente lacnico y confidencial en el comienzo
92 Cfr. A. L. Cilveti, El significado de La vida es sueo, ob. cito en nota 22, cap. In
tercera parte, pp. 185 Y ss.

bESPOTISMO, LIBERTAD POLITICA y REBELION POPULAR 71
del proceso de su humanizacin o, en palabras ms pedantes, desacraliza-

cin; luego, el peso protagonstico de Segismundo, quien supera, con mucha
mayor diferencia que Basilio o Rosaura, aventajados en los otros escenarios del
drama, a los restantes actores, de tal manera que incluso en trminos estadsti-
cos podemos diagnosticar la hegemona e identificacin del prncipe con este
espacio concreto; por ltimo, es interesante destacar tanto la importante pre-
sencia de Clarn como su concentracin particular, superior al 50 %' en este
lbrego territorio escenogrfico, al que quiz le liga su propia condicin plebeya.
En resumen, la Corte, de la que depende, permanece distante de esa torre sim-
blica, seoreada, en este caso s, por un Segismundo ciclpeo, del que apenas
son apndice y espejo, enlaces hacia otros estratos e hilos argumentales, las dos
figuras de la nobleza que, por oficio o accidente, descienden hasta la mazmorra,
Clotaldo y Rosaura.
Por lo que atae a la versificacin, el espacio de la torre contiene el volu-
men relativo ms corto de romance, exactamente la mitad 93, y el ms elevado
de consonantes octoslabos, 38,46 % 94; slo dcimas, 34, las cuales son tambin
exclusivas de este escenario. Eliminando el tercer tiempo de la torre. cuando
el pueblo irrumpe en ella y la abre al exterior, la proporcin de lirismo acon-
sonantado en las otras dos etapas -caractersticas de este marco territonal por
su sombra expresin legalista y su desesperanza- se manifiesta mucho ms sig-
nificativa, ya que alcanza el 72,85 %, guarismo que casi dobla a la media co-
rrespondiente del drama.
B) Una fiera de los hombres: el habitante de la torre
Lo primero que atrae la atencin en el prncipe polaco es el mismo nombre;

los de muchos de los personajes de la obra constituyen, de modo explcito y
evidente o menos obvio, alegoras o signos. As, en el de Clarn, que permite
asiduos juegos de palabras, o en Rosaura, asociacin delicadsima de aura y
rosa 9\ evocadora de las fragancias ntimas de los jardines del recuerdo, y mu-
dada, nuevo gnero de metamorfosis formal de la atrevida dama, durante su
perodo cortesano en Astrea 96, o en la altiva y distante Estrella, o en el caso,
ya analizado de Basilio. Segismundo, como se indic en su lugar, representa un
trasunto y transmutacin histricos; tambin, seguramente, se alude, y ello debi
satisfacer los pruritos metafricos calderonianos, al problema universal, arquet-
pico, profundamente humano -mundano- que aflije al personaje.
El Segismundo inicial de la torre es el pattico resultado de la injusta opre-
93 En palacio sube a 51,72 % y a mucho ms, como se comprobar en su lugar, en el

escenario campo.
94 Frente a menos del 35 % en palacio y a s610 12,05 % en el campo.
95 Cilveti, en la pgina 214 de la obra recin citada, quiere ver en el nombre de Ro-
saura el anagrama funcional de la aurora, de la luz naciente, con todas sus implicaciones
simblicas. Pero, por qu entonces no llamarla simple y directamente Aurora? Si Ro-
saura -a la que se dedica, versos 1.593-1.617, uno de los ms bellos madrigales de nuestra
literatura- implicaba para caldern, como hemos sugerido, reminiscencias de algn viejo
amor, tal vez la imagen del crepsculo vespertino, que se repite en La vida ... , le fuese
ms propia que la del amanecer.
96 Doble smbolo, en este caso, de sideralizaci6n o astralizaci6n cortesana y de mito-
loga justiciera, como apunta Vittorio Bodini en la pgina 107 de la obra y edici6n cita-
dos supra, en la nota 22.
12 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTRtCA
sion sufrida, un ser radicalmente agresivo 97, desde la vehemencia inatajable de

su forzosa introversin y que se manifiesta en congruencia durante la fase pala-
tina, donde slo le agrada, en tan nuevos mundos, Clarn, el grande agrada-
dar 98; coherente con esa violencia inducida, casi viola a Rosaura, casi ase-
sina a Clotaldo, amenaza a su padre, se bate a muerte con Astolfo, defenestra
al impertinente cortesano y apenas se salva, de todos, pero escandalizada en su
exquisito cdigo de comportamiento, la etrea y juiciosa Estrella, sumergiendo
poco a poco, y de paso, al espectador o lector dentro de una atmsfera densa
e incmoda en que se apela a la rebelin de su sensibilidad contra la burla y
la manipulacin de la dignidad humana.
Por 10 que mira al enfrentamiento, vertebrador del drama, entre Segismundo
y Basilio, el solitario del calabozo se opone, con el horscopo por medio, al
solitario del Poder, tan cercano a l en ms de una faceta de los respectivos
caracteres, pero durante el transcurso de la obra se verifica paulatinamente la
doble aproximacin de las dos figuras centrales, humanizndose Basilio, ya desde
la misma voluntad del experimento, y basilizndose el prncipe, segn ha
estudiado el gran hispanista Vittorio Bodini 99.
El tema del primer Segismundo, el que busca, apura la verdad y la razn
de la sinrazn de que se le hace vctima, se reitera demasiado a menudo a 10
largo de la produccin teatral calderoniana como para que reste la menor duda
respecto a la identificacin del autor con el personaje lOO. Ya Blanca de los Ros,
en su excelente trabajo La vida es sueo y los diez Segismundos de Caldern 101,
sealaba dicho nmero de rplicas, no advertido antes por la crtica (pg. 13)
Y an habramos de aadir a los Semiramis, Narciso, Climene, Aquiles, Heraclio,
Lenido o Irene, algunos otros ejemplos, masculinos o femeninos 102, cual sera
97 Lo que no obsta para que, al mismo tiempo. Segismundo tambin reclame un puesto
entre las grandes creaciones de la literatura universal dentro del gnero de los caracteres
dubitativos, si bien sus vacilaciones no radican, como en el caso de Hamlet, en la esfera
de las decisiones concretas, del ser o no ser, casi mejor del hacer o no hacer, o en
la de ciertos esquemas de accin, segn propone S. de Madariaga -Bosqueio de Europa,
Parte n, 2-, sino ms bien, aunque no exclusivamente, en las ininterrumpidas preguntas
sobre la realidad, significado y funcin del propio existir,
98 J. I, 3, versos 1.336 y 1.339. La hipocresa del mequetrfico agradador de todos los
Segismundos no nos la pinta Caldern con pinceles menos crueles, empleando el voca-
bulario del autor, que las casi insoportables cortesas de Astolfo y del criado segundo
que, no es de extraar, repugnan al ingenuo habitante de la torre.
99 Cfr. su estudio, citado en la nota 22, pp. 148 a 157: La basilizacin de Segis-
mundo. Todo el drama -afirma Bodini- es un moverse inconscientemente del primero
(Segismundo) hacia el segundo (Basilio), a pesar de que la situacin en que los dos per-
sonajes se encuentran parezca indicar lo contrario. (Pgina 156.)
100 Como con acierto escribe A. Valbuena Briones en la nota preliminar al Apolo y
Climene -pgina 1815 del tomo 1 de la monumental edicin de las Obras Completas de
Caldern de la Barca en la Ed, Aguilar, Madrid, 1966- nuestro autor reviste con el
tejido de sus fbulas problemas psicolgicos que lo afligen y en este sentido se puede
afirmar que sea el protagonista de sus conflictos dramticos. As se explica la reitera-
cin de problemas, la interpretacin personal de los mitos, las coincidencias de smbolos
e imgenes... . Cfr. tambin la primera nota, pp. 167 Y 168, del artculo de Angel Val-
buena Prat, El orden barroco en La vida es sueo, en la revista Escorial, VI, 1942.
101 Madrid, 1926, conferencia, 28 pginas; ver, en especial, pgina 13 y siguientes.
102 El tema de las ambivalencias sexuales, por otra parte no inslito en la literatura
clsica castellana y hasta en el arte -El Greco, Laocoonte, 1610-1614-, aparece con fre-
cuencia insistente en Caldern; mencionemos los ejemplos contrarios de Rosaura -1636-
y del Aquiles de El monstruo de los jardines -1667-. Se trata de un tema calderoniano
de probable profundidad psicolgica, cuyo estudio no creo haya sido realizado todava.
R 73
el caso de La estatua de Prometeo o del Cipriano de El mgico
prodigioso,
todos ellos bajo el comn denominador de la soledad reflexiva
e indagadora,
voluntaria o impuesta, como fuente de sabidura 103 y de eventual
accin, incor-
porndose los frecuentes motivos de la cueva, la astrologa, la herenci
a, el soli-
loquio crtico, la falsa ciencia, el autoritarismo desptico, etc,
Acerca de la soledad mtica de Segismundo en el marco de su
calabozo se
han hecho toda clase de cbalas y propuesto variadsimas interpre
taciones, des-
de la alambicada de suponerla expresiva de la ausencia de la gracia
o imagen
del estado de pecado original hasta la menos sublime, pero tambin
ms satis-
factoria y aguda, de Martine Bigeard 104, cuando engarza la situaci
n del per-
sonaje y su ruptura con la realidad a la presencia y problemtica
del mundo de
los locos en la conciencia social de la poca, pasando por solucio
nes de signo
existencialista 105; por el tema edpico, bastante transparente, en verdad
; por la
polmica entre jesuitas y dominicos 106, etc. Entre los planteamiento
s ms atrac-
tivos de La vida... en este orden de ideas, encontramos la nocin,
bien diferen-
ciada, de ahistoricidad, de insociabilidad, opuesta al concepto
de hombre en
estado de naturaleza, prximo, a su vez, a la utopa del buen salvaje
solitario,
condicin la ltima que en el caso del prncipe polaco 10 es slo
a medias, a
causa de la presencia y magisterio de Clotaldo. Si la leyenda del
individuo ais-
lado del mundo, instruido en conocimientos divinos y humanos,
pero carente
de experiencias sociales, no es del todo original, en cambio el modelo
concreto
calderoniano pudo ejercer algn tipo de influjo en El Criticn, de
Baltasar Gra-
cin 107, y se anticipa a Defoe y a Swift, en cuyas obras se refiere
el mito en
orden cronolgico inverso, de la sociedad y el conformismo al hombre
particu-
lar y a la crtica. De cualquier modo que fuere, varios pasajes de
nuestro drama
103 Es el alto empleo a que se consagr

a Promete o en la triste pavoros a gruta (jor-
nada 1, escena primera ) donde se inicia el tardo e importa nte
drama protagon izado por
dicho personaje, quien glosa con generosidad el tema en la escena
inmedia ta, a lo largo
de un extenso parlame nto, capital para la comprensin de la
roniana. postura intelectual calde-
104 La folie et les [ous littraires en
Espagne, 1500-1650, Pars, 1972, en especial pp. 58
a 60 y 151-152. La consecuencia de la ambige dad fundame
ntal de la locura es, no
cabe duda, un enorme desorden .. . No se puede estar seguro
de nada, si acaso de una
sola cosa: que el mundo consiste en apariencias e ilusiones.
105 Que, por ejemplo, postula Cilveti
en diversos pasajes de su ob. CIt.
106 Vanse, por ejemplo, las pginas 619 y 620 de Un preludio y tres
ciones de La vida es sueo, de A. Valbuen a Briones, art. interpre ta-
cit. supra, nota 4.
107 Prescind iendo de la polmic a sobre
el papel desempeado por El filsofo auto-
didacto o por El caballero peregrino, de Alonso de Soria, en
la gnesis del libro citado,
indicaremos que si la influencia cervantina, concreta mente del
Quijote, en Gracin ha
sido subraya da por Arturo del Hoyo en la pgina CLXXXI de
su estudio prelimin ar a las
Obras Completas (Madrid, 1960, Ed. Aguilar) del genial aragon
s, en cambio -que yo
sepa, y debo confesar que mi autorida d en la materia es nula-
no se ha llamado la
atencin acerca de la probabl e existencia de algunos vnculos
entre La vida es sueo y
El Criticn. Sin embargo, se observa n ciertas afinidades en los
respectivos autores, como
la comn educacin jesutica, siendo, adems, ambos casi de la
misma edad, slo un ao
menor Gracin , quien conoce y cita, vase el Discurso XLV
de la Agudeza y Arte de
Ingenio, obras teatrales del madrile o; no olvidemos tampoco
la edicin razagoz ana de
La vida" " prctica mente simultan ea a la publicad a en la Villa
y Corte, as como el in-
dudable xito y resonanc ia del drama, ni la campa a militar
aragonesa, por 1641 y 1642,
de Caldern, durante la cual es verosmil la conjetur a de que
los dos escritores se cono-
ciesen o reanuda sen las relaciones que quiz iniciaran en abril
y mayo de 1640, cuando
Gracin estuvo en Madrid en el squito del virrey de Aragn,
frecuent ando los crculos
palatinos a los que tan prximo se hallaba nuestro dramatu rgo.
14 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORlA
nos certifican la nitidez con que su autor subray esa distincin bsica, tradu-
cindola a imgenes en las que se desglosan, con un enfoque muy actual, la
raigambre zoolgica y los proyectos de convivencia civil de nuestra estirpe,
soy un hombre de las fieras

y una fiera de los hombres 108
o la distancia, ya inmensa, que separaba la vida en la naturaleza -rstica, sim-

ple, natural- de las complejas frmulas y estructuras condicionantes de las
relaciones interindividuales en las sociedades y crculos del mundo barroco:
lo que hay de hombres a fieras,

hay desde un monte a palacio 109,
Remataremos este apartado con una nueva cita del profesor J. A. Maravall,
quien, sin aludir especficamente a Caldern, tiene un par de pginas que se
diran glosa del tema segismndico 110: Estamos ante un mundo social com-
puesto de unidades individuales, cerradas, como mnadas incomunicables...
Con esta condicin de mnada cerrada que recubre al individuo de la cultura
barroca, se relaciona ese carcter de sueo que a la existencia individual se le
confiere tan frecuentemente en aqulla.
C) El tema de la libertad
Pienso que no supone forzamiento alguno de la intencionalidad de nuestro
mayor dramaturgo el hecho de que se insista aqu en la validez de la interpre-
tacin sociopoltica para abrir una de las ventanas ms anchurosas del pensa-
miento calderoniano, la que contempla el panorama de la libertad y de la edu-
cacin, entendidas ambas en los trminos no ya filosficos, sino polticos sub-
yacentes en las pinturas tenebristas de la torre y de su encadenado habitante.
Porque, para emplezar, en las archiclebres dcimas primeras del acto inicial,
cuya geometra de signos ha estudiado Bodini 111, no slo percibimos los ecos
bizantinos de la polmica metafsico-teolgica sobre el libre albedro; tambin
-sera ceguera ignorarlo- la vibracin cervantina, quevedesca, de uno de los ms
encendidos y apasionados cantos a la libertad que haya escrito ninguna pluma,
antes o despus.
Partiendo del principio, tan incongruente con una sociedad de claro predo-
minio estamental como explcito en el texto, sobre la igualdad bsica de los
hombres por el nacimiento 112 y de la repugnancia de la razn natural a admitir
el hecho consumado de los privilegios y desigualdades sociales -No nacieron
los dems? I Pues si los dems nacieron, I qu privilegios tuvieron / que yo
loaSegismundo, I, 2, versos 211 y 212.

109Astolfo, Il, 5, versos 1.434 y 1.435.
110 Ver pp, 412 y 413 de La cultura del Barroco, ob, cit.
l1l Cfr. pp. 73 a 78 de la ob, cit. en la nota 22.
112 Conviccin que el autor nos brinda con tremendo sarcasmo en el chispeante di-
logo entre don Mendo y Nuo, de la escena cuarta, jornada I, de esa obra tan distinta a
La vida... que es El alcalde de Zalamea, por ejemplo: DON MENDO.-Tengan hambre
los gaanes / que no somos todos unos; / que a un hidalgo no le hace / falta el comer... ;
Nuo.- ... Oh, quin fuera / hidalgo ... O tambin, y terminaremos aqu la demostra-
cin, en el grito desesperado de Dorotea contra Gmez Arias en la segunda escena de la
ltima jornada de La nia de Gmez Arias: Libre soy, libre nac.
R 75
no goc jams?_113, el hroe de Caldern se exalta, se desafue
ra poco a poco
hasta el extremo metafrico lmite de compararse a un volcn
y de quererse
arranca r a pedazos el corazn del pecho ante la crueldad insopor
table de las
falsas lgicas, las leyes desiguales, las justicias farisaicas, que contrad
icen a la
misma esencia de la naturaleza toda 114,
Caldern, a quien compro bbamo s identificado con la soledad intelect
ual del
protagonista y con su bsque da lacerante de la ciencia y, un
punto ms all,
de la sabidura y de la verdad, se identifica tambin con el sentimi
ento angus-
tioso de su falta de libertad? Cualqu iera que fuere la respues
ta son, en todo
caso, palmarios el ardor y energa que el dramaturgo pone en
el tema a 10
ancho de su produccin, as como el nfasis que recorre sus versos
cuando de
lament ar la prdida de aquella condicin se trata. Si Quevedo se
haba propuesto
no callar por ms que se le advirtiese silencio o amenazase miedo,
Calder n
describe, por la boca de Semiramis 115, la despersonalizacin que
acarrea la pr-
dida de la palabra libre:
Ni s quin soy, ni es posible

decrtelo, porque tengo
aprisionada la voz
en la crcel del silencio 116.
y si Cervantes haba afirmado que no hay en la tierra contento que

se iguale
a alcanzar la libertad perdida 117 y que por la libertad, as como
por la honra,
se puede y debe aventur ar la vida y, por el contrario, el cautive
rio es el mayor
mal que puede venir a los hombres 118, Caldern se expresa an
con mayor ro-
tundidad, si cabe: en Las cadenas del demonio, Irene ofrece no
ya la vida, sino
hasta el alma a cambio de la libertad 119. En La vida es sueo,
con versos ter-
minantes acerca de la dignidad y derechos del individuo, que resume
n, categ-
ricos, la postura del poeta, Segismundo se queja a Basilio, tirano
de su albe-
dro 120, quien, al arrebatarle honor, vida y libertad 121, tambi
n le quit el
113 J. 1, 2, versos 119 a 122.

114 Por supuesto, nos referimos a la sptima y ltima dcima del
primer monlogo de
Segismundo, versos 163 a 166, y al bruto, al ave, al pez y al arroyo
en los que Caldern
cifra y resume la wda de la naturaleza.
lIS La hija del aire, Primera Parte,
Jornada 11, escena dcima, pgina 733 de la ver-
sin de Valbuena Briones en el tomo 1 de las Obras Complet
as de Caldern en la Ed.
Aguilar, Madrid, 1966.
116 Este no s quien soy de Semiram
is se opone al yo s quien soy de don Quijote
en el captulo V de la Primera Parte de la obra inmorta l cervanti
na, cuando el caba-
llero, en medio de su delirio, afirma definitivamente su persona
lidad y propsito.
117 Quijote, Primera Parte, captulo 39,
final.
118 ldem, Segunda Parte, comienzo del
captulo 58.
119 ... Apelo / a los infernales dioses
! a quien vida y alma ofrezco, / dando por la
libertad / alma y vida, ob. cit., jornada 1, escena segunda, que
es compendio asonan-
tado, segn se sabe, de la que ocupa el mismo lugar en La vida
es sueo. En la espln-
dida escena tercera de Las cadenas ... , que tambin sigue de
cerca al drama de Segis-
mundo, se renueva el tema con acentos desgarrados: el alma le
dar en precio / a cual-
quiera que me d / la libertad que apetezco. / y as, si t...
/ ... / me la das, otra vez
y otras / mil veces a decir vuelvo / que soy tuya, y 10 ser
/ en vida y en muerte,
haciendo / libre donacin, en vida I y muerte, de alma y de
cuerpo, / para ver si as
me libro ! de esta prisin que padezco / de esta esclavitud que
lloro, / de esta sujecin
que tengo, / de esta envidia que publico / y de esta rabia que
siento.
120 J. JI, 6, verso 1.504.
121 Verso 1.516, en la misma escena

recin citada.
mismo ser de hombre 122, Hay, inclusive, alguna frase de La vida... que se
podra imaginar extrada de nuestra literatura poltica decimonnica 123, como
aqulla grandilocuente con que el soldado invita a Segismundo a ponerse a la
cabeza de esos revolucionarios que han adoptado como grito de guerra la pala-
bra libertad: ... la libertad / te espera: oye sus acentos 124. Podramos, fun-
dndonos en estos y otros muchos argumentos similares que cabra agregar, in-
cluir a Pedro Caldern en la corriente de ese protoliberalismo crptico 125 al que
ha dedicado, en sus distintas manifestaciones, bastantes pginas J. A. Maravall?
Como quiera que respondamos, est bien a la vista la hostilidad casi visceral
del dramaturgo hacia los excesos de autoritarismo que disminuyen sustancial-
mente el rea razonable de accin de las autonomas individuales o menoscaban
el respeto debido a stas.
Pero si Caldern considera inadmisible la tirana y deseable la libertad, si,
no obstante el pesimismo vital que le domina, y al que ya aludimos, piensa
que el hombre es capaz de vencer a las circunstancias adversas y de alcanzar,
gracras precisamente al ejercicio de aqulla, su plenitud 126, tambin matiza el
alcance y perfiles de la misma, restringindola, en primera instancia, al recto
dictamen de la normativa social imperante y al contraste de la experiencia co-
tidiana 127, Slo tres lustros despus de las representaciones iniciales de La vida
es sueo, Thomas Hobbes, en su Leviatn, llegaba a la conclusin de que en
la naturaleza del hombre existan tres causas, la competencia, la desconfianza
y la gloria, que llevaban a los individuos a la discordia civil y a la guerra (ca-
ptulo XIII), de no mediar la mquina del Estado 128. Caldern, admitiendo una
inclinacin accidental en los individuos hacia el desenfreno, hace, en cambio,
responsable mayor de tales excesos al abuso del poder que, en nombre de su-
122 Ibdem, verso 1.487.
123 Disclpeseme la incorreccin del vocablo, pero soy reacio al adjetivo decimonono
en su aplicacin historiogrfica.
124 J'.III, escena 3, versos 2.304 y 2.305.
125 Es el propio profesor Maravall quien da el paso de establecer esta remota filiacin,
cuando, por ejemplo, al referirse a Eugenio de Narbona nos indica : acepta este autor
el principio de la acusacin fiscal -una garanta judicial que luego ser propia de los
regmenes liberales- como garanta en el proceso.
126 Clotaldo a Segismundo: Mas fiando a tu atencin I que vencers las estrellas, I por-
que es posible vencellas I a un magnnimo varn, I a palacio te han trado, versos 1.284
a 1.288 de la escena tercera del acto Il. El hombre voluntarioso y prudente -magnnimo-
puede superar a las estrellas, al destino y, por obvia extrapolacin, a los condiciona-
mientos sociales hostiles. La Historia, en la cual el ser humano se enraza y transcurre,
concede un margen de autonoma, realizacin y crtica a los individuos para transfor-
marse y transformarla, porque aunque discurramos en su poderosa corriente de estruc-
turas materiales e ideolgicas, siempre hay lugar en ella para la presencia y el influjo
de las biografas -grandes o modestas- de los varones magnnimos.
121 La libertad -escribe Ch. V. Aubrun, refirindose a La vida ... , en la pgina 174 de
La comedia espaola, 1600-1680, trad. cast., Madrid, 1968- no puede ejercerse ms que
en el seno de una plena y lcida conciencia de las necesidades y con la aceptacin total
del imperativo condicionamiento establecido por Dios y por "su" sociedad,
128 Al que dedica la Segunda Parte del Leviatn, con captulos tan pertinentes sobre
los temas de que tratamos -temas que, por supuesto, flotaban en el ambiente intelectual
de mediadas del Seiscientos-, como el XX, Del Dominio paternal y del desptico; el
XXI, De la libertad de los sbditos; XXII, De los sistemas de sujecin poltica y
privada, o XXIX, De las causas que debilitan o tienden a la desintegracin de un Es-
tado. En este ltimo captulo, por ejemplo, Hobbes seala. y nada ms opuesto al esp-
ritu de La vida es sueo, entre las enfermedades destructoras del Estado, la libertad de
disputar contra el Poder absoluto por aspirantes a la prudencia poltica, alimentados por
vientos populares y falsas doctrinas, que son como las lombrices intestinales.
puestos intereses superiores e informaciones ms exactas, disimula la verdad, o

la oculta, y viola sin reparos las ms elementales prerrogativas de la persona;
para nuestro dramaturgo, si no le malinterpreto, la solucin no radica tanto
en el correcto funcionamiento de la superestructura institucional y administra-
tiva del Estado, cuanto en el prudente ejercicio de la autonoma de cada
cual. Esta prudencia debe ir acompaada de valor, decisin y gallarda 129, y as
origina una categora de libertad adaptada a las normas sociales y polticas que
supera, por una parte, la mera obediencia coercitiva 130 y, por la otra, en la dis-
tancia que hay de hombres a fieras y desde un monte a palacio 131, la simple
concurrencia contradictoria de voluntades egocntricas y arbitrarias, incapaces
de ajustar sus pretensiones a la medida del comn denominador representado
por los intereses colectivos.
Porque, desde luego, si algo parece desagradar profundamente a Caldern,
ms an que la desmesura del Poder legal 132, es el desorden de la libertad irres-
ponsable que degenera en caos, justificativo de la invocacin del mismo Segis-
mundo: j Qu bien hacis en quitarme / la libertad ... ! 133. Si tras la primera
jornada del drama el espectador ha de execrar el despotismo del Estado polaco,
al final de la segunda debe reconocer, con el Segismundo del tercer monlogo
-Es verdad; pues reprimamos / esta fiera condicin (2.148-2149)-, que la
alternativa qumicamente pura no mejora las cosas y que hay que procurar una
va distinta, que no consista en la satisfaccin de la soberbia, ni del poder 134,
ni del capricho de nadie 135. Entre las fronteras peligrosas de la tirana ilumi-
nada, seudorracionaJ, y las de la libertad, entendida de modo individualista
129 Cualidades que, con la prudencia adquirida en la reflexin del tercer monlogo
(H, 19), asume Segismundo en su segunda y definitiva salida de la torre, y de que carece
Clarn, quien por ello, entre otras razones, merecer muerte inesperada y afrentosa, en
el mal y mezquino uso de la libertad.
130 As el nuevo Segsmundo, expresin del nuevo Estado polaco, se vence a s mismo
en el camino del triunfo, y permite a Clotaldo usar de su libertad para acudir a las
filas reales con toda su experiencia y noticias a combatir al propio prncipe (J. HI, 4, ver-
sos 2.410 a 2.417).
131 Versos antes citados; vase nota 109.
132 El cual recibe, es oportuno recordarlo, una severa reprimenda en el discurso que
Segismundo dirige a la corte ilustre de Polonia en la ltima escena de la ltima jor-
nada. Se advierten en Caldern frecuentes reticencias o antipata contra el orden estable-
cido y la congelacin de las normas institucionales. La vida y la moral son ms importantes
que las leyes y los reglamentos. Una de las trayectorias argumentales bsicas de obra tan prin-
cipal como El alcalde... recoge precisamente esa idea. El choque entre ambos talantes,
el legalista -que a menudo no es sino la expresin del egosmo de grupo- y el humans-
tico o vitalista, ha sido insinuado por Ciriaco Morn (nota al verso 1.425, en la p-
gina 123 de la ob. cit. supra en la nota 15) con motivo de la disputa defenestrante
entre el criado segundo y Segismundo: -Con los hombres como yo / no puede hacerse
eso. -No? / Por Dios, que lo he de probar! 1... 1 vive Dios, que pudo ser! Sub-
raya Morn el paralelismo de este pasaje con el correspondiente a los versos 2.343-2.345
(556-558 de la J. HI, escena 9, en la ed. de J. M. Dez Borque, en Castalia) de El al-
calde de Zalamea, en el dilogo de Pedro Crespo y el capitn: Con un hombre como
yo I y en servicio del rey, no / se puede hacer... , arguye el capitn, esgrimiendo su
condicin estamental de noble, su fuero militar y su mando en campaa. ... Probare-
mos, replica el alcalde, y, en efecto, como en el otro caso, ticamente tan distinto,
tambin pasar por encima de la ley vigente.
133 J. I, 3, versos 330 y 331.
134 Qu tengo ms que saber -vocifera Segsmundo- / despus de saber quin
soy, / para mostrar desde hoy / mi soberbia y mi poder? J, H, 3, 1.296-1.299.
135 Recurdense los bien conocidos y ya mencionados versos de Segismundo en H, 5,
1.417-1.418: Nada me parece justo / en siendo contra mi gusto.

y caprichoso, tras de las cuales se extienden sendas y amenazadoras cinagas

no demasiado diferentes la una de la otra, tenemos el frtil territorio de la pru-
dencia y de la justicia, donde las leyes se adecuan a normas ticas de consenso
histrico general 136 en el que hallan, y no en distinta fuente, su razn de ser
y de funcionamiento 137.
D) Educaci6n y experiencia
Para lograr la feliz coincidencia de la libertad prudente y del Gobierno res-
petuoso hacia la dignidad individual de los gobernados, Caldern sugiere como
caminos ms a propsito los de la educacin y la experiencia reflexiva. La falta
de la libertad, la mentira de la libertad otorgada, el desenfreno de la libertad
y su prdida son los estadios sucesivos que atraviesa Segismundo en su ascenso
hacia el pleno disfrute -ms o menos condicionado, desde luego- de esa liber-
tad, que madur en el desengao de la existencia cotidiana y que finalmente se
conquistar por la va revolucionaria.
El inters de Caldern universitario al fin y al cabo, hacia los estudios cien-
tficos 138, as como su confianza en la virtualidad de la educacin para modifi-
car el carcter y elevar al hombre sobre s mismo, segn hubiera dicho un San
Juan de la Cruz 139, se evidencian ya en la temprana comedia La dama duende
136 Si se juzga excesiva o anacrnica la expresin, sustityase por la de normas o prin-

cipios de Derecho natural o de Moral pblica, pero tanto el uno como la otra siempre
resultan ser, bajo diversos nombres y a fin de cuentas, un producto histrico, por con-
siguiente evolutivo.
U7 La obligacin de la obediencia al monarca, a la Ley, desaparece, sugiere Caldern
en palabras de Segismundo -J'. Il, 3, versos 1.321 y 1.322-, all donde sta exceda de la
Justicia. Quin determina esa congruencia? En La vida es sueo, el sentido comn, el
patriotismo y el sentimiento de justicia nato de las masas populares.
138 En este punto no estoy totalmente de acuerdo con el profesor Maravall, aunque
parte de su argumentacin sea aguda y sugestiva, cuando afirma, en la nota 36 de la
pgina 144 de La cultura del Barroco, ob. cit.: No exageremos tampoco en este punto.
En Caldern predomina la idea de la ciencia como especulacin contemplativa de la
naturaleza. Este tipo de ciencia, de un naturalismo simbolista, inspira en gran parte la
literatura de emblemas del Barroco. Y sabido es lo cerca que Caldern se halla, en mu-
chos momentos, de la literatura emblemtica. La profundidad y slida arquitectura del
pensamiento teolgico, filosfico, poltico, mitolgico, psicolgico de Caldern, asi como
la amplitud de sus heterogneos conocimientos y sus apasionados -y nada retricos ni
contemplativos- alegatos sobre el valor de la instruccin y de la indagacin cientifica, no
autorizan a circunscribir a nuestro primer dramaturgo en el mbito de la literatura sim-
bolista, construida sobre un naturalismo meramente formal V alegrico. Los estudios de
astrologia, por ejemplo, que tanto atraian a Caldern y tan ligados andaban a la verda-
dera astronomia cientifica, hasta ser a menudo inseparables de ella, eran en la poca
-como hoy la moda economicista en varias de las ciencias sociales y en las preocupaciones
del hombre de la calle- un sector muy de actualidad de las ciencias exactas y de la
naturaleza, que, cual sucede en nuestro tiempo con la psicologia, se deseaba vincular
al campo de las investigaciones humanisticas. Vase, atrs, la nota 57. Respecto a la
influencia de Los Emblemas de Alciato en Caldern de la Barca, puede consultarse.
de M. Ruiz Lagos, en el tomo VII, pp. 181 a 214, de los Anales del Instituto de Es-
tudios Madrileos, Estudio y Catlogo del vestuario escnico en las personas dramticas
de Caldern; como se sabe, de los famosos Emblemas, recientemente reeditados por
M. Montero Vallejo y Mario Soria (Madrid, 1975), se hizo una primera edicin castellana
en Lyon, 1548, siendo la primera realizada en la Peninsula la de Diego Lpez, en N-
jera, 1615.
l39 Me refiero, naturalmente, a los versos iniciales de la primera de las tres curiosas
estrofas eneagsimas que integran la Glosa octava del poeta: Mi alma est desasida I de
toda cosa criada I y sobre si levantada.
DESPOT ISMO, LIBERT AD POLITI eA y REBELI ON POPULA
R 79
con esa certidumbre protoilustrada del dramaturgo de que todo

se halle con
luz 140 y sern una constante, rastreable con facilidad, en la obra
entera del
mismo. Como bien afirma A. Valbuena Briones 141, la defensa del
valor de la
educacin se constituye en tema esencial, desde La vida es sueo
en el pen-
samiento calderoniano:
Este anhelo de saber
que es el que al hombre ilustra
ms que otro alguno... ,
establecindose en seguida la misma distancia mucha entre el

hombre y el
bruto y el hombre que ignora y el que estudia 142 0
Acerca del tipo concreto de instruccin elegido para el msero prncip

e po-
laco, disponemos de los testimonios concordantes de Segismundo,
Basilio y Clo-
taldo 143: noticias de cielo y tierra, poltica, astronoma, resume
el primero;
ciencias y religin, asegura el segundo; letras humanas y retrica,
afirma el l-
timo, bajo el magisterio de ste y sus propias reflexiones de autodid
acta aso-
mado, con curiosidad, amor y espritu crtico, a la naturaleza. Atendid
o el ca-
rcter sinttico de las referencias, hemos de deducir la amplitud y
ortodoxia de
los conocimientos impartidos al regio prisionero, propios de su calidad
e hipo-
tticas funciones en un futuro contingente, extremo que viene a
demostrarnos
que la idea de la prueba de Segismundo en el laboratorio palatino
, precipitada
por las pretensiones de Astolfo y de Estrella 144, constituy un plan,
de exqui-
140 Don Luis, hacia la mitad del acto
tercero, verso 2.709, cuya resonancia simblica
en el contexto del desarrollo del pensamiento critico espaol ya
se destac en la nota 1.
Vase supra, las referencias que antes hicimos a esta comedia
en la referida nota y en
el texto, entre las de nmero 56 y 57, recogiendo aqu la
idea de Valbuen a Briones
de advertirse en dicha obra un precedente del Teatro Crtico
Universal. A las genera-
ciones crticas de poetas -entend ida la pala bra en su significa
do ms amplio- geniales
del XVII, siguieron las generaciones, tambin crticas, de los
eruditos y tratadistas del
del XVIII, los cuales, algunas veces, se limitaro n a desarrol lar
las intuiciones esplndidas
de aqullos.
141 En el prlogo a La estatua de Promete
o, pgina 2065 del tomo 1, Dramas, de las
Obras Complet as de Caldern, en la Ed. Aguilar. Madrid, 1966.
142 Promete o, en la escena segunda del
primer acto de La estatua de Prometeo, All
mismo, Calder n comunica al espectador, con evidente simpata
hacia el protagonista, la
misin que ste, enriquecido en artes y ciencias, se haba propues
to, es decir, que sus
compatriotas, merced a las luces que les aportaba , tras su viaje
de estudios al extran-
jero, redujera n a poltico gobierno y a racionalidad su rusticid
ad, su ruda barba-
rie; exceptuando viaje de estudios, los trminos entrecomillados,
que pudieran poner-
se, sin llamar la atencin, en la pluma de cualquie r ilustrado de
la siguiente centuria, son
rigurosamente textuales. El ascenso de Promete o hacia la sabidur
a, en fragmento que
carece de desperdicio, nos lo explica as nuestro dramatu rgo:
La lgica natural, I que
estaba en el alma infusa, ! sin saber de ella, ilustrada ! de
la clara lumbre pura / de
la enseanza, me abri I sendas que hasta all confusas ! pisaba,
bien corno ciego I que
anda tropezan do a oscuras, ! y como puerta de ciencias ! se
define o se intitula; ! una
vez abierta, pude I trascender de sus clausuras, / por los principio
s de todas, ! a la
profesin de algunas.
143 En concreto , y respectivamente, vanse
: jornada primera , escena dos, versos 206,
207 Y 214 a 218; mismo acto, escena sexta, versos 756-757,
y jornada segunda, escena
uno, versos 1.027 a 1.033. Bodin, en las pp. 155-156 de la ob.
y ed. citadas en la nota 22,
ha puesto de manifiesto la similitud de los mecanismos intelectu
ales de Segismundo y de
Basilio y la coincidencia entre los dos personajes en lo que
se refiere a una educacin
idntica para ambos en los lmites de lo posible (recordemos
que Segismundo ha estu-
diado "poltica " en los pjaros y fieras y que ha aprendid o a
medir los crculos de los
astros),
144 Astolfo -J. I. 5, versos 538-539 y 545 a 549-, de acuerdo con
su prima, es quien
sita crueldad en su deshumanizada lgica, que anidaba desde siempre en la

mente de Basilio.
Es la educacin, tan sui generis, adquirida de Clotaldo la que, sin embargo,
determina que el cautivo de la torre no extrae nada en cuantas maravillas ex-
perimenta a su despertar en el palacio, como no fuera, adems de la sorpren-
dente hermosura de la mujer, su propia insercin en tan nuevos mundos -JI,
3, 1.336-, ya que todo 10 tena prevenido 145, merced a sus lecturas 146, conver-
saciones y ensueos; en efecto, segn nos declara Semiramis, la hermana con-
ceptual de Segismundo, en La hija del aire 147,
objeto es ms anchuroso
el de la imaginacin
que el objeto de los ojos.
Ambas frases, que concurren a demostrar lo que indicbamos al comienzo del

prrafo, subrayan el tremendo intelectualismo 148 de la perspectiva existencial cal-
deroniana. Resulta interesante comprobar que aunque la educacin recibida sea
lo que, a la postre, facilite a Segismundo asimilarse con rapidez las frmulas
de vida cortesana 149, en principio influyan ms sobre su proceder el ambiente
y la condicin, aqul, exacerbndolo; sta, explicando su natural altivo y am-
bicioso 150.
Digamos para concluir, a modo de sntesis, que sobre los cimientos suminis-
trados por los rasgos psicofsicos congnitos y las circunstancias ambientales o
astrolgicas en que se recorta la silueta de cada individuo, Caldern concibe
los mecanismos de adaptacin social como el tercer pilar indispensable -y aza-
roso- del proceso humanizador, cuyos otros dos fundamentos estriban en la in-
trospeccin dinmica, atenta y proyectada al mundo externo, y en la formacin
cultural, y cuya madurez exige una voluntad firme en los derroteros y en el
vencimiento de s mismo y prudente en la maniobra 151.
fuerza a Basilio a poner en prctica inmediata el proyecto referido: ... vos y yo / aspi-
ramos a este Estado / ... / Vuestra intencin y la ma / a nuestro to contamos; l res-
pondi que quera / componernos y aplazamos I este puesto y este da. Matas de
Riquer, en su ed, ct., prefiere aplazamos.
145 J. JI, 7, versos 1.558-1.559, en que Segismundo responde a la pregunta que le for-
mula Clarn sobre lo que ms le ha agradado y admirado de cuanto ha visto, aadiendo
inmediatamente: mas, si admirar hubiera / algo en el mundo, / la hermosura fuera / de
la mujer .
146 Lea una vez yo, en los libros que tenia, prosigue Segismundo, en los versos
1.562 y 1.563 de la misma escena.
147 Primera Parte, tercera jornada, escena segunda.
148 Intelectualismo entendido como interpretacin del mundo y del hombre y tambin
como indagacin experimental de la naturaleza, segn indicbamos arriba -vase, en con-
creto, la nota 52-, en contraposicin a la mera credulidad fenomenolgica y al pragma-
tismo continuista que suponen la alternativa.
149 Son varios los estudiosos que han censurado la inverosimilitud artificiosa del pulido
lenguaje que se gasta Segismundo, una vez pasados los primeros instantes de estupor, en
su prueba palatina. La explicacin radica en el relieve, aunque no suficiencia, que Cal-
dern atribuye al conocimiento terico; desde este punto de vista aparece coherente la
desenvoltura social de que hace gala el hasta entonces solitario prncipe, incapaz, sin
embargo, de manifestarse con la discrecin y cautela propias de un cortesano, tal vez
menos sabio, pero habituado a medir sus reacciones y las ajenas.
ISO J. JI, 1, Clotaldo, versos 1.048 a 1.054: El no hubo menester ms, / que en to-
cando esta materia I de la majestad, discurre / con ambicin y soberbia: / porque, en
efecto, la sangre / le incita, mueve y alienta / a cosas grandes ...
151 J. JI, 18, verso 2.087.
E) La metamorfosis de Segismundo y su precio

El triunfo de la prudencia y la conquista de la autntica libertad y de la
integracin social se verifican en Segismundo en dos fases sucesivas. Durante
la primera, al desengao - i qu de cosas he soado!- 152, crisis culminante del
drama dentro del esquema pedaggico calderoniano. En la segunda, ya en el
campo y exonerado de las cadenas, adquiere un grado ulterior de prudencia,
la prudencia poltica del gobernante, que se desarrolla desde el instante de su
dfinitiva liberacin y cristaliza en el indulto de Clotaldo,
... Villano,
traidor, ingrato! (Aparte) Mas, cielos!,
reportarme me conviene 153,
para manifestarse luego en repetidos ejemplos -Rosaura, Basilio, Estrella, etc.-,

que Caldern acumula y que nos muestran la maduracin del nuevo rey 154 en
ese proceso basilizante al que ya se ha aludido.
Ahora bien, el mximo nivel de lucidez intelectual, de hondura humana, lo
alcanza Segismundo precisamente en la introspeccin de su desengao y amar-
gura, al trmino de la segunda jornada, instantes en los que el dramaturgo
llega, en su camino de aproximacin al personaje, a identificarse del todo, pien-
so, o casi del todo, con l, para irse distanciando luego de nuevo respecto al
mismo a 10 largo del transcurso del tercer acto, conforme el prncipe cede parte
de su libertad, temeroso de perderla por entero otra vez, como muy bien ha
visto A. VaIbuena Briones, sacrifica deseos y hasta obligaciones en aras de una
poltica contemporizadora de animal herido y mata su sinceridad para hacerse
cortesano 155, La aristocracia del bando realista, resignada un momento a su
desastre, es la primera que, por medio de Astolfo, aprueba con alivio la con-
dicin mudada de Segismundo 156.
La deshumanizacin del prncipe -desagradecimiento, frialdad afectiva, injus-
ticias-, temas sobre los que volveremos al final del artculo, no es sino el triste
preco de la aceptacin de las reglas de juego sociales que le permiten ejercer
su brillante papel individual en el entramado colectivo y salvar el volumen im-
prescindible de libertad para vivir la vida y disfrutarla. La candidez generosa,
por ms que violenta, del personaje se pierde en los implacables engranajes del
oportunismo, en el altar de las normas y conveniencias sociales y de la estrate-
gia poltica. El empobrecimiento de Segismundo, cuya cabeza se ha reducido,
152 Es verdad, pues reprimamos / esta fiera condicin, etc., verso 2.148 y siguientes,
en la escena dcimonona de la segunda jornada.
153 IIl, 4, versos 2.410-2.412.
f54 Aunque no se explicite de forma inequvoca, quiz por reducir la dimensin sub-
versiva del relato, el destronamiento de Basilio, y subsista alguna duda sobre si Segis-
mundo se limita a tomar el poder efectivo, adoptando toda una serie de disposiciones,
pero sin alzarse con el ttulo de rey, la interpretacin dada en el texto parece la ms
plausible, a tenor de 10 que se dice y sucede al final de la ltima escena del drama y
cuyo anlisis ahorraremos al lector para no resultar prolijos.
155 Un preludio y tres interpretaciones de La vida es sueo, art. cit. en la nota 4,
supra, pgina 624.
156 J. lIl, 14, verso 3.303. Tambin Rosaura -verso siguiente-, como Basilio y Asto1fo
antes, constata satisfecha la incorporacin de Segsmundo a la rbita de la racionalidad
discreta y prudente, que para ella, tan estricta en su cdigo de valores, no puede en-
tenderse sino como aceptacin incondicional de las pautas de conducta propias de la alta
burguesa estamental.
6
como hubiera dicho Miguel Hernndez 157, que ha aprendido cinismo, clculo y
gesto, es slo, insistimos, el tributo pagado por el pnico del hroe que ya siem-
pre vivir temiendo en sus ansias despertar y hallarse otra vez en la cerrada
prisin 158 y dispuesto a no desperdiciar, bajo ningn pretexto contrario a su
especialsimo y receloso hedonismo pesimista, las ocasiones, siempre efmeras, de
medro o placer que le brindase en adelante la existencia: quiero hoy apro-
vechar la dicha el tiempo que me durare 159.
Con lo expuesto, casi resulta superfluo aadir ahora cun escptico y nega-
tivo es el juicio de Caldern respecto al valor del compromiso social cuando
nos trasladamos desde el plano ideal de la teora al efectivo de la realidad his-
trica concreta. Las censuras que hacemos al desapego, dureza y acomodaticia
conducta del Segismundo triunfante, el malestar que nos suscitan algunas de las
decisiones del ex cautivo son slo la respuesta refleja que damos a la tcita in-
satisfaccin del dramaturgo ante la claudicacin de su criatura predilecta, a la
que las cadenas de toda una vida no haban conseguido doblegar y s el miedo
a la prdida de su flamante y recobrado status.
La induccin de ese sentimiento de desagrado en el lector o espectador del
drama frente a un personaje que vena inspirando simpata por su condicin de
perseguido y su espontaneidad, y que al final hasta da un nuevo paso hacia
nosotros, incorporndose a las estructuras de convivencia de su tiempo -que, en
las coordenadas del nuestro, tambin nos atrapan y quizs alienan-, consti-
tuye un acierto magistral de la tcnica calderoniana, porque as comprendemos,
en la medida en que nos invadan la discrepancia o el descontento, que si la falta
o los excesos de la libertad resultan insufribles, tampoco es solucin suficiente
la que recorta las olas del mar de la libertad mediante redes de conveniencias e
intereses, aunque no se valga de crceles ni de hierros. Habra que llegar, en-
tonces, a la frmula que conciliase el conflicto entre las aspiraciones individuales
y el orden social sin la merma de los valores humansticos que suele implicar
la socializacin, y tal es el desafo que el joven dramaturgo madrileo propuso
a la imaginacin creadora y buena voluntad de su pblico de aquel ayer y de
hoy. De otra manera, como en el bellsimo acierto expresivo del hroe de la
zarzuela Eco y Narciso, slo tocaramos el cristal, y no el alma del cristal lOO.
157 Me refiero al impresionante poema Aceituneros, de Viento del pueblo (1937), y
en concreto a la cuarteta que dice: No la del terrateniente / que os sepult en la

pobreza, / que os pisote la frente, I que os redujo la cabeza.
158 Segismundo, en el cierre de la obra, versos 3.307 a 3.310. La edicin de Zaragoza
reemplaza estos versos, en la forma y en el fondo, por otra versin.

159 Composicin ma sobre los versos 3.315, 3.313 Y 3.316 de J.III, 14, que tambin,
como en el caso de los de la nota anterior, se pierden en la edicin aragonesa.
16D Ob. cit. jornada tercera, escena sptima, pgina 1932 de la edicin de Obras Com-
pletas varias veces citada, con el largo soliloquio de Narciso contemplndose en la fuente,
que termina: Mas, i ay de m!, que es en vano / que tal bien consiga yo, / porque
al ir, hay pena igual? / a asirla, de amores loco, / su luz turb celestial; / y yo slo el
cristal toco / y no el alma del cristal.
R 83
lV,-EL CAMPO: EL PROTAGONISMO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO Y
SUS LMITE S
... en el campo nos veremos.

(Segismundo, 111, 4, 2417).
Pues todo fcil de parar se mira, ms que

de un vulgo la soberbia ira.
(Basilio) 161.
A) Paisaje y violencia en el ltimo escenario
Cuando promedia la ltima jornada de su imperecedero drama,

Caldern
abre las puertas de la torre al paisaje por donde se despliega el ejrcito
de los
plebeyos en marcha contra la tirana; el campo ser el instante efmero
de liber-
tad ilusionada y exaltacin personal -lase el himno delirante de
Segismundo,
j Si este da me viera / Roma en los triunfos de su
edad primera ... 162_ que
sigue, como otro sueo an dudoso 163, al encadenamiento fsico
del cuerpo y
precede a las claudicaciones de la vida en sociedad y a los compro
misos del
Poder. Y en el campo se otorgar a Segismundo, con absoluta natural
idad, el
ms sorprendente de los dones, el cumplimiento del ms deseado, del
ms impo-
sible de los mitos del hombre, el de repetir la Historia para poderla
rectificar 164.
Al final del acto segundo, las proyecciones argumentales de La vida
es sueo
parecan agotadas y quiz la obra, en la rbita de la tragedia griega
o del mundo
sespiriano, hubiera terminado ah, con la desesperanza y aniquilamient
o del hroe,
quien tal vez, bajo la batuta de Shakespeare, habra sucumbido en
eplogo apo-
calptico y a buen seguro sangriento donde le acompaasen, hasta
las fronteras
mismas del efectismo tolerable, los ms posibles de los personajes
del elenco.
Pero aun respirando un clima intelectual prximo, por sus caracte
res de amar-
gura y escepticismo vitales, a los trgicos aludidos, en Pedro Calder
n confluyen
tres corrientes poderosas que hubieron de contribuir, como factores
de peso, en
la bsqueda de una solucin dinmica, dialctica, de mayor madure
z: la visin
cristiana y prudencialista de la vida 165, el tacitismo poltico ms o menos
crptico
161 J. lII, 5, versos 2434 y 2435. La versin recogida me parece la

ms enrgica y correc-
ta. Otra, que en Espaa han preferido ltimamente MARTN DE
R1QUER, VALBUENA BRIONES
y MORN, dice: Pues todo fcil de parar ha sido / y un vulgo
no, soberbio y atrevido.
En sta el verbo y su tiempo son menos felices; los adjetivos,
redundantes, y la sintaxis,
tosca; en aqulla, a la elegancia y fuerza de la expresin se une
la economa de medios,
que podemos advertir en el binomio final adjetivo-substantivo, adems
de evitarse el incon-
veniente de la coincidencia de rimas con la siguiente octava.
162 J. lII, 9, versos 2656 a 2663.
163 A la embriaguez del himno insensato siguen, en un vuelco
de desconfianza y pesi-
mismo -impres os ya para siempre en el persona je-, los versos
2664 a 2671 de la misma
escena, que comienzan Pero el vuelo abatamos, / espritu... , y
que reflejan la inseguridad
del personaje sobre la certidumbre de su nueva experiencia.
164 La ficcin calderoniana -escrib e MARTN DE RIQUER en la
pg. 25 de su prlogo
a la ed. cit., en la nota 15, de La vida...- otorga a Segismundo
un privilegio del que care-
cen los humanos: el de vivir dos veces y llevar en la segunda vida
la experiencia y el escar-
miento de la primera.
165 Aspecto del que, entre otros autores y con especial autorida
d, se ha ocupado Leo-
poldo Eulogio PALACIOS, de quien hay que destacar el artculo que
se cita en la nota 89.
propuesto por Maravall y una especial sensibilidad hacia los temas sociales, que
tiene slida raigambre en el autor, como en buena parte del teatro del Siglo
de Oro.
El instrumento de que nuestro dramaturgo se vale para romper el punto
muerto a que parecan haber llegado las cosas consiste en la aparicin del pue-
blo, de los annimos, en una historia en la que hasta ese momento slo haba
sido una alusin, una perspectiva distante, el sujeto pasivo de las maniobras o
intereses movilizados en el primer plano, all donde actan los personajes con
nombre propio. La irrupcin avasalladora de las masas populares en el universo
hasta entonces cerrado de las relaciones entre la torre y el palacio, entre el indi-
viduo y el poder estatal, la apertura de la torre al escenario campo y el concepto
de accin revolucionaria constituyen aciertos trascendentes que proporcionan a
la obra - y desde distintos enfoques- nuevos umbrales de simbolismo socio-
poltico.
La liberacin del Segismundo vencido y hasta desesperadamente resignado
que contemplamos al trmino de la segunda jornada y en la tercera escena de
la ltima se verifica, tras de unas vacilaciones bien matizadas, al final de sta
y en la siguiente, que culmina con la marcha del prncipe, en medio del entu-
siasmo de sus fieles y del estruendo de las marchas militares, hacia el escenario
de su triunfo, ese campo que se ofrece al espectador a partir de la escena novena,
en los 664 versos finales del drama. Innecesario aadir que la liberacin fsica
del prncipe, lograda por la accin revolucionaria, discurre paralela a la propia
revolucin interior de la psicologa del personaje.
El cuadro sexto, hermano del cuarto y del quinto, nos suministra algunas
cifras concernientes al espacio de que ahora nos ocupamos:
CUADRO VI
Participacin de cada uno de los personajes de La vida ...
en las escenas del campo
Porcentaje so-
Nmero bre el total de
Personajes Entradas o de versos versos dichos (a) (b)
intervenciones pronunciados en palacio
Rosaura ......... 8 251 37,80 % 36,06 % + 80,26 %

Segismundo ... 12 237 35,69 % 27,90 % + 39,47 %
Clarn ........... 9 69 10,39 % 26,59 % + 32,86 %
Basilio ........... 9 49 7.38 % 10,04 % -49,80%
Clotaldo ........ 6 23,5 3,54 % 4,19 % -79,05 %
Astolfo 8 22,5 3,39 % 9,59 % -51,98 %
Soldado 1. (el. 2 7,5 1,13 % 15,79 %
Estrella ......... 1 1,5 0,23 % 1,20% -93,90%
Otros ............ 3 3 0,45 %
------
TOTALES .. , 58 664 100,00 %
(a) Porcentaje sobre el total de versos pronunciados en toda la obra por el mismo per-
sonaje.
(b] Porcentaje de incremento o disminucin sobre el porcentaje promedio de su partici-
pacin en el total de la obra.
(e) En algunas ediciones no se identifica, desacertadamente a mi juicio, con el que apa-
rece en las escenas 2 y 3 de la tercera jornada. Pero s se podran atribuir (la decisin
es intrascendente) a otro figurante los dos y medio primeros versos -3136 a 3138-
de la escena 14, que dice un soldado.
DESPOTISMo, LIBERTAD POLITlCA y REBELION POPULAR 85
Observamos la preponderanca de Rosaura y Segismundo, quienes acaparan

las tres cuartas partes del dilogo de este desenlace del drama, medida muy por
delante de la marcada en el resto de la obra por las otras parejas dominantes,
mientras desciende, de forma correlativa, el peso proporcional de cada uno de
los dems personajes, todos los cuales juntos apenas sobrepasan el tercio del
papel de aqullos 166. Igualmente, se advierte la confirmacin del ascenso de
Clarn 167, quien, a 10 largo de la tercera jornada, adquiere consistencia creciente
y simbolismo, transformndose en algo mucho ms serio que el simple eco
abufonado de otras voces. No obstante su temprana desaparicin en el lapso de
este escenario y el influjo del prolongadsimo parlamento de Rosaura 168, Clarn
ocupa un volumen apreciable, hasta destacarse como la tercera figura, en trmi-
nos cuantitativos, del sptimo y ltimo episodio de La vida es sueo 169, El retro-
ceso acusado por los personajes cortesanos es natural y tiene su extremo en esa
Estrella que slo pronuncia una frase 170 para congratularse por el xito com-
pleto de su tctica, tan pasiva, femenina y calculadora como oportunista y
166 En el palacio, Basilio y Clotaldo, unidos, quedan bastante por debajo del 50 %, mien-
tras que, en la torre, Segismundo y Clotaldo no llegan al 60 %: 43,91 % Y 59,61 %, exacta-
mente, contra 73,49 % de la pareja Rosaura-Segisrnundo aqu. La intervencin media de
cada una de las dems figuras participantes excede del 9 % en la torre y cn el palacio,
para descender a poco ms del 4 % en el campo. Por ltimo, los ndices de participacin
de los dems personajes menores de cada escenario con relacin a las parejas predomi-
nantes son de 0,36 en el campo, 0,68 en la torre y 1,28 en palacio; de forma grosera, un
tercio, dos tercios y cuatro tercios, respectivamente.
167 Vuelvo a remitir al grfico segundo.
168 Escena dcima, versos 2690 a 2921. El de Rosaura es el tercero y ltimo de los
tres largos parlamentos explicativos o histricos del drama: en el primero, Basilio da cuenta
del porqu del encierro de Segismundo y de su plan (1, 6, 589 a 843); en el segundo, Clo-
taldo cuenta la narcosis y transporte de Segismundo (II, 1, 989 a 1094). La mininovela auto-
biogrfica de la aristcrata rusa, poco teatral para nuestros gustos por su carcter digre-
sivo y por la inmovilizacin escenogrfica que implica su desmesurada longitud, el 7 % de
toda la obra, nada menos, y en pleno avance de las tropas segsmndicas, no es superflua
en el plano tcnico de la estructura del drama, a causa de su doble funcin, explicativa y
preparatoria del inminente desenlace; el todava confuso Segisrnundo, por ejemplo, debe
ser puesto en antecedentes del enigma, casi descifrado para el espectador, pero no para l,
de Rosaura, cuyo destino habr de decidir en seguida y tambin tendr que escoger, con
pleno conocimiento de causa, para su desgracia y conflicto, entre la satisfaccin del deseo
y el temor edpico a ser castigado de nuevo en el caso de intentarlo, entre la posibilidad
de forzar su matrimonio con la hermosa hija de Clotaldo y el sacrificio -neurtico, segu-
ramente innecesario-s- de su amor hacia ella, en contrapartida del poder y la libertad. Para
el espectador de la poca, mucho ms inmerso que nosotros en una cultura oral y ms
receptiva que dialogante y crtica, el extenso solo de la aventurera dama de Moscovia,
que no carece, por Cierto, de acentos emocionales autnticos y de valores literarios, poseera
una serie de atractivos que el tiempo ha desvanecido y un sector mayoritario de la crtica,
sobre todo la antigua, olvidado. La presencia de narraciones cortas embutidas en el texto
principal constituye un procedimiento bastante comn de la literatura clsica castellana,
reminiscencia ms o menos afortunada del xito popular de la novela breve y ligera o de
episodios que, bajo distintos ropajes, llegar a nuestros das.
169 Desde otro punto de vista, quiz no tan banal como a primera vista pudiera pare-
cer, Clarn es el nico personaje que se expresa exclusivamente en versos aconsonantados,
lo cual nos est hablando, en primer lugar, de la presencia del personaje en fases princi-
pales de la accin. Tambin, la longitud de las nueve intervenciones del gracioso dobla
y aun triplica a la que corresponde a los restantes tiempos y escenarios: 7, 67. (Ver gr-
fico 5.)
170 <<. Yo gano / en merecer dicha tanta, lII, 14, versos 3286 y 3287.
CUADERNOS DE INVESTIGACIN I-t ISTORlc
acomodaticia Las vctimas rebeldes contra su destino, Rosaura y Segismundo,

puesto que triunfan, es justo que dominen la escena, mientras se eclipsan las
gentes del palacio, cuyo orgullo abate Caldern, aunque, aspecto interesante
sobre el que volveremos, no lo castigue con demasiado rigor.
El peso de los monlogos y parlamentos extensos, reveladores, por una
parte, como se dijo, del mayor ensimismamiento de los personajes, por la otra,
quiz, de la verificacin de un fenmeno paralelo en la mente del dramaturgo,
recupera en el escenario del campo -59,94 por 100- los altos valores del
primer acto, que haban descendido a la mitad de esa cifra en el curso del acto
segundo 171. Incluso en el plano formal se advierte un cierto componente de
retroceso cclico, aunque, desde luego, en un nivel superior de las relaciones
de grupo 172.
Por lo que mira a las caractersticas de metros y rimas, el campo muestra
ntida divergencia respecto a la crcel y a la Corte en cuanto a la cantidad de
consonantes sobre el total, que es aqu muy baja, apenas el 17,17 por 100,
frente a la mitad, aproximadamente, en los otros lugares 173. Salvo los pocos
pareados endecaslabos/heptaslabos que subrayan la espectacularidad de la
marcha victoriosa de Segismundo al mando de sus tropas y al son de la msica,
as como la vertiginosa aproximacin del espumarajeante corcel de Rosaura, en
la escena novena, y el corto trecho de veinte redondillas que se extiende desde
el final de la dcima escena hasta la mitad de la penltima, coincidente con el
desarrollo brutal y desenlace de la batalla en que culmina el enfrentamiento
entre populares y realistas, los restantes versos corresponden a sendos roman-
ces, con 550 versos en las sonoras asonancias oa y aa, El empleo hegem-
nico de un estilo lrico ms llano se explica en parte por la aplicacin, una vez
ms, de la manida receta lopesca al tema de las relaciones, en parte, quiz,
porque Caldern ante la recta final de su obra 174, apremiado o simplemente ansio-
171 Por tiempos-escenarios, las proporciones son: 1, torre, 54,85 %; 1, palacio, 64,58 %
(promedio, 59,90 %); 1I, palacio, 32,85 %; n, torre, 23,53 % (promedio, 31,53 %); 1I1, to-
rre, 57,08 %; IIl, palacio, 43,37 %; III, campo, 59,94 % (promedio, 56,80 %). En el con-
junto de la obra, 48,57 %. Siempre se consideran intervenciones de veinte o ms versos.
Cfr. el grfico cuarto. Por escenarios, los datos son: torre, 49,43 %; palacio, 43,87 %; cam-
po, el expresado. Se acusa, como se ve, el doble influjo combinado de las jornadas y los
episodios, cuyas diferencias se atenan al considerar los escenarios.
172 Sera abusivo glosar el paralelo de esta idea respecto de ciertos conceptos clave
-como el de ricorso o el de progreso histrico-, que casi un siglo ms tarde -de 1720
a 1744- elaborar el gran Juan Bautista VICO en su Scienza Nuova.
173 Con exactitud, 50 % en la torre y 48,28 % en la Corte.
174 Suponiendo, como es 10 ms verosmil, que el autor fuese versificando su obra de
modo sucesivo, una vez trazado el plan, y que sus actividades de diversa ndole, 10 que
es harto probable, le concediesen un tiempo relativamente limitado para la escritura y
entrega de sus comedias. No olvidemos la compleja estructura y profundidad de las obras
calderonianas, tan cuidadas, adems, en sus aspectos formales, ni que en este 1635, aparte
de La vida ... , Caldern da a luz, probablemente y por 10 menos, dos obras capitales, El
mayor monstruo del mundo y El mdico de su honra, y esa comedia de gran aparato
escnico, representada en el estanque del Retiro, que fue El mayor encanto, amor. La in-
tencin testimonial, crtica, reformista y hasta satrica de los dos dramas de honor men-
cionados, se ve cada vez ms clara, gracias, sobre todo, a los esfuerzos, algunos ya vete-
ranos, de los especialistas anglosajones -PARKER, WILSON, WARDROPPER, DUNN, SLOMAN, et-
ctera- y este cambio de perspectiva, en cuyo rumbo trabaja actualmente Francisco RUIz
DESPOTISM, LBERTAD POLTICA Y REBELION POPULAR 8'J
so de concluirla, prefiriera eximirse de mayores obligaciones formales, bien, tal

vez, porque no estimase preciso destacar la trascendencia de los tramos roman-
ceados 175.
Los 664 versos del cuadro postrero de La vida ... , donde se desanudan los
enigmas de Rosaura y culmina la conversin de Segismundo, donde se resuel-
ven en muy pensados y medidos desenlaces las cinco lneas argumentales del
drama 176, constituyen, a la vez, un himno a la accin, espejo antolgico del sen-
tido barroco del movimiento y del conflicto entre contrarios, a escala individual
y colectiva. Se nos regala, en este orden de cosas, imgenes verdaderamente
esplndidas, cinematogrficas, como el recin aludido episodio de las tropas
rebeldes marchando contra la capital del reino al ritmo de los tambores 177, al
tiempo que la bellsima dama moscovita, a medias hombre, a medias mujer por
el vestido 178, galopa frentica a su encuentro, en demanda, siempre egosta, de
un Segismundo atormentado por la ambicin y el escepticismo, por la lujuria y
la prudencia. A partir de la escena undcima, asistimos, envueltos en el acos-
tumbrado estruendo marcial, a la briosa salida del ejrcito de Basilio, decidido
a resistir y vencer el del fiero Segismundo 179; los ecos, gritos, msicas y dis-
RAMN, es muy importante a la hora de practicar un anlisis ms perspicaz de La vida

es sueo.
175 Creo que podra ser provechoso el anlisis comparativo, evolutivo -en cada obra
y en el conjunto de ellas- y conceptual, o de criterios de articulacin entre forma y con-
tenidos emotivos o intelectuales de la produccin teatral calderoniana, aunque la tarea
sera prolija.
176 Vase supra, 1, D y grfico primero; nos referimos a las historias principales de
Clarn, de Segismundo-Basilio, de Astolfo, de Rosaura y de la rebelin popular.
177 Tocan cajas, en unas ediciones; en otras, menos precisas o ms amplias, simple-
mente tocan. CALDERN, uno de los creadores primitivos del gnero operstico, escribe
siempre preocupado por obtener la confluencia de las distintas artes -escultura, pintura,
msica, poesa- en el mbito del teatro; conocido es su inters en la tcnica tramoystica
y en los decorados. Dentro de este contexto mayor se inscriben sus esfuerzos, en el sentido
de que las ideas y el movimiento hallasen un doble y graduado elemento de apoyo en los
diferentes ritmos y sonoridades del verso, por una parte, y en la msica, por la otra. El
espectador, tcnica que luego tanto se ha desarrollado, debe ser estimulado, sometindole
a un bombardeo, preciso y oportuno, de impresiones intelectuales, acsticas y visuales que
acuerden su atencin y emotividad con la del autor y con el propsito de cada pasaje de
la obra.
173 La dimensin catica de la egocntrica, como desvalida, Rosaura, alcanza aqu su
apogeo, amazona sobre ese complicado y confuso corcel, hecho de fuego, tierra, mar
y VIento, al que ha dedicado un detenido anlisis de varias pginas -50 a 54 de la obra
y ediciones citadas en nota 22- V. BODINI. Ratifico mi parecer, contrario al de este estu-
dioso, de que dicha condicin catica es puramente externa, circunstancial y metafrica,
no substantiva a la psicologa de la enrgica dama. CALDERN expresa la exaltacin deses-
perada de Rosaura, despus de fracasar en la solicitud de ayuda a su padre, mediante la ima-
gen de ese monstruo, en el que se confunden los cuatro elementos de la naturaleza y
el caballo y la mujer y la mujer y el hombre, y por la alegora de la fuerza y la velocidad
-E. M. WILSON, The Four elements in the imagery of Caldern, The Modern Language
Review, XXXI, 1936, pp. 34-37- del cuadrpedo.
179 111, XI, 3035 y 3036. Clarn, el espectador de la guerra de los dems, es el encargado
de la crnica del comienzo de la batalla, con la que enardece a Rosaura, que se lanza a
ella, valerosa, mientras el criado la elude, cobarde, abandonando, y no por primera vez,
a su seora. Una nueva paradoja sexual, parcialmente explicable -hay otros motivos- en
trminos estamentales de honor y responsabilidad en el deber y ante el peligro.
paros de la batalla decisiva asordan nuestros odos, mientras observamos como

los personajes -excepto Rosaura y Segismundo, quienes, slo, se supone,
pelean- se debaten con las angustias de la muerte o la derrota. La escena
catorce y ltima, en la que el cauce de los acontecimientos se sosiega, implica,
no obstante, la reestructuracin de la monarqua de Basilio.
El torbellino de actividad, violencia y cambio que contemplamos en el esce-
nario abierto del campo contrasta con el sosiego filosfico de la torre y con los
formulismos cortesanos de aquel palacio al que escandalizara la conducta nada
protocolaria de Segismundo, alternndose y sucedindose el anlisis del hombre,
el de la sociedad y el de la accin social. Pero a la estabilidad aparente y al
imperio de la norma, a la prepotencia de los ncleos oligrquicos que preten-
dieron en vano, con Basilio a la cabeza, asfixiar los derechos de la persona y
las razones de la justicia, substituye el dilogo de las armas, como sola va para
restablecer sta.
La prueba de fuerza entre las ideas e intereses opuestos se anuncia y prepara
a 10 largo de la primera mitad de la tercera jornada en las frases de los distintos
personajes, para quienes la accin y no la reflexin o las palabras se torna deter-
minante; as, Rosaura exclama 180 yo s que todo es guerra; Basilio anuncia 181
en la defensa ya de mi corona / lo que la ciencia err, venza el acero; Astol-
fo 182 pide un caballo 183, para que descendiese rayo el que blasonaba trueno;
Estrella 184 se apresta, volando sobre tendidas alas -metfora extrema de
movimiento- a competir con la deidad de Palas; Clotaldo corre a ocupar el
puesto de combate que le dicta el deber y Segismundo, superada aquella grande
confusin en que mil dudas padeca el discurso y la razn 185, se decide, por
fin, a tomar armas y sacar / verdaderos a los cielos 186. En cambio, Clarn,
quien se proclama neutral e insensible a cualquier causa ajena, pretendiendo
atisbar, sin riesgos ni compromiso, lo que denomina la fiesta 187, adopta una
180 J. III, 8, verso 2495. La misma Rosaura, con palabras de su madre, hace el mejor
elogio de la accin decidida como pauta de conducta en los versos 2831, 2832 Y 2834 de
la escena dcima del mismo acto: por mejor consejo toma / que le siga y que le obli-
gue / ... / a la deuda de mi honor.
181 J. 111, 7, versos 2486 y 2487.
182 J. III, 5, verso 2451.
183 Qu sinfona de caballos en La vida es sueo! Qu entusiasmo hpico el de CALDERN,
seguramente jinete en los escuadrones del ejrcito de Felipe IV en Flandes y luego, ya
cuarentn, combatiente en la caballera de corazas, durante la guerra de Catalua! Tena
razn Edward E. WILSON cuando haca notar -vase el artculo citado en la nota 178-
cmo las Ideas, tan barrocas, de fuerza y violencia se asociaban en CALDERN muy a me-
nudo con la imagen plstica de la velocidad del bello cuadrpedo. En el drama de Segis-
mundo, al hipogrifo que se desboc antes de que se alzase el primer teln -cfr. el reno-
vador anlisis de BODlNI en su citado trabajo- suceden los corceles que reclaman Astolfo,
Basilio y, el de tendidas alas, Estrella; luego el de color remendado y rucio de Ro-
saura; finalmente, el que se ofrece, veloz aborto del aura (III, 13, 3219) a Basilio, una
vez perdida la batalla, para que escape de los sublevados.
184 J. II 1, 7, versos 2490 y 2491.
185 J. 11, escena 3, vanse versos 1268 a 1271.
186 J. II 1, final de la tercera escena, versos 2380 y 2381.

187 Sobre el particular puede consultarse el artculo de E. M. WILSON, On La vida
es sueo, Critical Essays on the Theatre 01 Caldern, New York, 1965, pp. 63-89.
DESPOT ISMO, LIBERTAD POLITIC A Y REBELI ON PPULA
R 89
actitud decididamente extempornea, cuya sancin es esa bala perdida
que siega
su vida y sirve de advertencia a Basilio para desistir de su fuga
y, de acuerdo
con el espritu de agresivo dinamismo prevaleciente en esta sptima
etapa del
drama, arrostr ar a su hijo.
B) Hacia la libertad y el poder: perfil del alzamiento popular.
El elemento motor que imprime su caracterstico dinamismo a toda

la estruc-
tura del tercer acto de La vida es sueo y en especial a su ltimo
cuadro , el
campo es, desde luego, la rebelin popula r. Al sosiego, propici
o a las ideas,
el dilogo cortesano y las intrigas, de los cuatro episodios anterio
res, suceden en
crescendo las horas apremiantes de la exaltacin, la violencia y
el combate. La
voz del pueblo y de sus dirigentes, desde que irrump en en la torre
al princip io
de la segunda escena de la jornada , no representa sino el 6,18
por 100 del
total de la misma y menos todava, 1,43 por 100, en su ltimo
tiempo. Y, sin
embargo, l, que avasalla la torre -dos a cuatro -, que siembra
el pavor en el
palacio -cinco a siete- 188 y cuya continu a presencia fsica en el
escenario que
cierra el drama constituye un dato palpita nte y decisivo, es, con
mayor motivo
que Rosaura o Segismundo -aqu los nmeros y el silencio enga
an-, el ver-
dadero protagonista del acto y, sobre todo, de ese atardec er rural
en que compra
con su sangre la victoria de su candida to al trono. Disiento, por
consiguiente, de
Charles V. Aubrun , para quien el movimiento revolucionario de
La vida ... es
accidental y secundario, en cuanto mero auxiliar o vehculo de
los designios de
la Providencia, empea da en castigar las excentricidades teoriza
ntes de Basi-
lio 189. interpr etacin que estimo corta de enverg adura y, en trmino
s operativos,
poco estimulante y esclarecedora.
En la introduccin de estas pginas -1, B- ya sealbamos
la impron ta
que debieron de dejar en el nimo de Caldern las noticias de
diversos sucesos
coetneos de la ndole descrita y aun es posible, como en seguida
apunta remos,
que en 1635 hubiese tenido experiencia directa de alguno de ellos.
Cualqu iera que
fuere la respuesta, el tema de la rebelin popula r es uno de los que
se reitera en
el conjun to de las obras de nuestro autor, signo incuestionable de
la importa ncia
que para l revesta, y de ello son demostracin dramas tan espacia
dos en el
tiempo como La hita del aire y Apolo y Climene, o, incluso, La
estatua de Pro-
meteo y El alcalde de Zalamea, con su motivo jurisdiccional en
el nudo del
conflicto entre civiles y militares 190.
188 Las cifras entre guiones se refieren, desde

luego. a las escenas; de las que se ha
exceptuado la octava, perteneciente a la trama argumental de Rosaura
y que contiene, en
el escenario palatino, ese drama de honor en miniatura, que
es el conceptuoso y tenso
dilogo entre la ultrajada dama y su padre.
189 La comedia espaola, 1600-1680, trad. cast.,
Madrid, 1968, ed. original de 1966, p-
ginas 174 y 175. En esta ltima escribe, refirindose a los cabecilla
s: No eran ms que
los instrumentos de la Providencia, encargados de restaura r el
orden divino en el reino.
Han desempeado su funcin. De ninguna manera, conviene
precisarlo, es nuestro pro-
psito censurar esta excelente obra de sntesis.
190 A esa breve lista, que no pretende ser exhausti
va, porque requerira una explicacin
prolija de la causa de las inclusiones, en la cita de comedias o
dramas donde la presencia
9 CUADmNos DE INVESTIGACION H: ISTORIeA
En el caso concreto de La vida es sueo no se trata slo de los motines de

subsistencias o de los movimientos antiseoriales, tan frecuentes e importantes
y que entre nosotros, cindonos a la poca de los Austrias, han estudiado, por
el momento y de forma an muy fragmentaria, J. Daz del Moral, A. Domnguez
Ortiz, J. l. Gutirrez Nieto y N. Salomn 191 y cuyo testimonio literario funda-
mental es el Fuenteoveiuna de Lope de Vega -hacia 1610-1615- 192, sino de
un autntico alzamiento de carcter poltico contra el Poder central del Estado,
al objeto de derribarlo, concepto que, al amparo de la distante geografa polaca,
viene a sobrepasar en un grado el nivel de crtica socioinstitucional marcado por
aquel monstruo de la naturaleza.
La noticia de la injusta prisin de Segismundo despierta -efmeramente-
el sentido de protagonismo histrico en el pueblo. Y si la victoria, bastante
cnica y neurtica, de Segismundo sobre s mismo permite desmentir a una de
las dos grandes potencias funestas que seorean la plataforma temtica inicial
de nuestro drama, el hado, el excesivo autoritarismo, la segunda, ser segada
por el esfuerzo y sacrificio de los populares, alzados contra la tirana. Ahora
bien, la magnitud de este planteamiento nos obliga a aproximarnos, hasta donde
hoy y aqu podamos, a las ideas calderonianas, en busca de mayores detalles
acerca de los diversos ingredientes de la rebelin que el autor decidi poner en
del tema sedicioso se manifestase con menor claridad que en las mencionadas, hemos de
aadir, por ms que el enfoque del tema sea diferente, la soberbia tragedia Amar despus
de la muerte -tambin, El Tuzan de la Alpuarra-, compuesta muy poco antes, ha-
cia 1633, que La vida ... , y en la que se canta, con acentos de sincera y ponderada com-
prensin, al estilo cervantino, la dolorosa y olvidada epopeya de la cada del pueblo
morisco granadino: a) Retrato de la situacin de los mismos, donde casi se viene a justi-
ficar la revuelta = Las condiciones ... eran ... que ninguno / de la nacin africana / que
hoyes caduca ceniza / de aquella invencible llama / en que ardi Espaa, pudiese / tener
fiestas, hacer zambras / vestir sedas, verse en baos, / juntarse en ninguna casa / ni hablar
en su algaraba, / sino en lengua castellana; todas ... ordenadas / en nuestro agravio ... ;
b) Crtica explcita a las medidas de la Corona = .,' aunque era / ley justa y prevencin
santa / ir haciendo poco a poco / de la costumbre africana / olvido, no era razn / que
fuese con iuria tanta; / y, as, que se procediese / en el caso con templanza, / porque
la violencia sobra / donde la costumbre falta; e) Exhortacin al alzamiento contra el Po-
der = ," valientes moriscos, / noble reliquia africana, / los cristianos solamente I haceros
esclavos tratan; / la Alpujarra (aquesta sierra / que al sol la cerviz levanta, / y que,
poblada de villas, / es mar de peas y plantas, / a donde sus poblaciones / ondas navegan
de plata, / por quien nombres las pusieron / de Galera, Berja y Gavia) / toda es nuestra:
retiremos / a ella bastimentos y armas (Malee, jornada 1, segunda escena. Por su parte,
don Juan de MENDOZA, representante del bando cristiano, describe as a los moriscos, diri-
gindose a don Juan de Austria (Il, 1): ... son / gente, aunque osada y resuelta, I de
polticos estudios, etc.
191 Adems de las obras que se citaron en la nota 12, mencionemos aqu, del penlti-
mo historiador expresado, Las comunidades como movimiento antiseorial, Barcelona, 1973,
y del ltimo -cuya prdida reciente todos lamentamos-, y a partir de fuentes literarias,
el interesante captulo cuarto, de la Cuarta Parte, Les conflits du noble et du paysan, p-
ginas 843 a 911 de Recherches sur le thme paysan dans la comedie au temps de Lope
de Vega, Burdeos, 1965.
192 Desde luego, los ejemplos podran ser abundantes, comenzando por Peribez ... o
El mejor alcalde, el rey. Como dice SALOMON en la p. 864 de la ob. cit. en la nota ante-
rior, la discusin terica de los derechos seoriales estuvo de moda por los aos que
van de 1580 a 1640. Aadamos, variando el enfoque, que quiz la bien conocida obra de
LOPE ejerciese algn influjo en la concepcin calderoniana del asalto de los populares con-
tra el Palacio Real de Basilio.
DESPOTISMO, LIBERTD POLITCA y REBELION POPULAR 9t
marcha para librar de sus cadenas a ese smbolo del ser humano que es Segis-
mundo y restaurarle en sus derechos.
El primer lugar vamos a establecer quines se integran en el movimiento
revolucionario y el juicio que de ellos se hace, para dedicar luego unos breves
renglones a la direccin de aqul; en apartados posteriores se proceder al
somero anlisis de los objetivos o reivindicaciones del mismo y de las respuestas
de la oligarqua palaciega al desafo popular.
No aclara demasiado nuestro dramaturgo la composicion social del alza-
miento, en el que nos permite distinguir 193 tres grandes sectores, soldados -es
decir, expertos militares-, bandidos y plebeyos 194; algunos de los primeros
encabezan la revuelta, que instigaron 195 y de cuya imprescindible organizacin
y gua, sin duda, constituyen los ncleos capacitados; Angel Valbuena Briones
quiere, sin fundamento explcito mas s verosimilitud, que el jefe sea un capi-
tn 196; personalmente opino que la cuestin, en apariencia balad, relativa al
rango castrense del director de la aventura revolucionaria abre interrogantes
merecedores de un cierto nfasis 197, Aunque Caldern de la Barca manifieste a
193 Aparte, claro est, de Rosaura, trnsfuga estamental despechada despus del fraca-
so (111, 8) de sus presiones verbales sobre Clotaldo para que ste diese muerte a Astolfo,
en defensa de su honor femenino ultrajado y no reparado, y de Clarn, a quien las cir-
cunstancias enrolan por la fuerza en la rebelin. Dos ejemplos, por otra parte, arquetpicos
en todo gnero de sediciones y enfrentamientos civiles.
194 J. 111, 3, versos 2302-2304: Ejrcito numeroso / de bandidos y plebeyos / te acla-
ma... A tener muy en cuenta la aguda, aunque discutible, observacin de MARTN DE
RIQUER en la nota correspondiente a este pasaje, p. 147 de su ed. cit. de La vida ... :
bandidos. en el sentido de banderizos, o militantes en una parcialidad. Con ello se qui-
tara bastante nfasis peyorativo al concepto del autor sobre los revolucionarios y desmon-
tara una parte substancial de la argumentacin de C. MORN. (Ver inira nota 215).
195 Disponemos, a este respecto, del testimonio irrefutable del soldado primero, cuando,
en mala hora -J. 111, 14, versos 3292 a 3296-, se le ocurre reclamar a Segismundo la
recompensa que le corresponde, como a quien fue causa del alboroto del reino.
196 Un preludio y tres interpretaciones... , art. cit. en nota 4, p. 624.
m Est clarsimo que CALDERN, que tantos capitanes, caballeros y generales llev a
ocupar los puestos honrosos o de responsabilidad en sus comedias, prefiere en esta ocasin
que su pluma escriba soldado, trmino un tanto sorprendente y corto, ya que las funciones
que se encomiendan al tal exigen conocimientos especficos que a todas luces desbordan
las aptitudes normales en un militar falto de la experiencia, educacin o mritos que le
hubieran acreditado una graduacin superior. Si lo lgico hubiese sido buscar un oficial,
por qu encomienda CALDERN a un simple soldado -al que no llamaremos raso para
no incurrir en anacronismo formal y de fondo- la direccin tcnica de la empresa? Las
respuestas que pudieran darse son muchas, he aqu unas cuantas: a) Salvo por circunstan-
cias de la fortuna, la gente principal, y un capitn lo es, no participa en degradantes
tumultos populares, propios de villanos y plebeyos; b) La presencia de un jefe mili-
tal' en las filas rebeldes acentuara la ndole subversiva del relato, puesto que los oficiales,
como los nobles y los burcratas -Clotaldo- deben ser ciegamente fieles al monarca
y al aparato del Estado y no pensar por s mismos; en este caso, cabe una interpretacin
crtico-testimonial o creer en la expresin implcita de un desidertum; e) Los dirigentes
revolucionarios son marginados sociales, gente de la peor calaa, que no merecen jerarqua
profesional ni honores de ninguna clase; d) Las fuerzas revolucionarias, asistidas de la
razn y la justicia, se vuelven tan poderosas que no necesitan ayudas tcnicas especiales
para arrollarlo todo (postura utpica); e) La revolucin debe ser homognea, se alimenta
y basta con sus propios hijos -ya se sabe que bastantes soldados eran de origen nobiliario,
pero esto no hace al caso-, tan capaces como otro cualquiera de conducirla a la victoria
92 CUADERNos DE INvSTIGACION H ISTORIC
menudo, al contrario de 10 que con bastante generalidad se piensa, un enfoqu

sociolgico progresista, y 10 advertimos, sin ir ms lejos, en la cruel stira anti-
estamental contenida en la escena cuarta de la primera jornada de El alcalde de
Zalamea 198, su particular concepto acerca de los levantamientos populares -a
despecho de que a veces, y es el caso de La vida ... ) los describa como estallidos
(postura democratizante): f) El influjo, a nivel subconsciente, de todos o varios de los

argumentos expuestos -sobre los que no es fcil definirse- motivaran la preferencia del
trmino adoptado, aunque esta hipottica explicacin, que contempla a nuestro dramaturgo,
SIempre tan meticuloso y reflexivo, obrando a la ligera en este punto de la nomenclatura,
con indiferencia y sin el menor clculo, no me parece la ms verosmil. Aadamos, como
observacin final, que Pedro CALDERN, soldado l mismo, y bien tal tanto -El sitio de
Bred, El Tuzan ... , etc.- de la complejidad de las operaciones blicas, parece considerar
imprescindible la presencia de tcnicos de la guerra --los dos cabecillas interlocutores de
Segismundo lo son y no villanos o labriegos- que proporcionasen a las masas populares
un mmmo de instruccin y eficacia para vencer al escuadrn Real de Basilio (111-11-3034),
lo que reduce el valor de algunos de los supuestos antes enunciados.
198 Versos 225 a 352, algunos de los cuales, en un contexto diferente, ya se adujeron
en la nota 112, supra. La vena humorstica de CALDERN alcanza uno de sus mejores nive-
les en el chispeante dilogo que, a lo largo de ellos, sostienen don Mendo y Nuo. La
ridiculizacin del hidalgo pobre, smbolo sin sustancia del pasado estamental, corre parejas
con la evidente simpata que se profesa al tipo del labrador acomodado. Como muy bien
observa Nol SALOMON en las pp. 850 a 852 de sus Recherches sur le theme paysan...
(ob. cit., nota 191), El alcalde... , refleja los importantes avances logrados en el siglo y medio
anterior por ese grupo social, aunque sin destruir los rasgos bsicos del sistema (sles rapports
SOCIaUX fondamentaux), Dentro de los moldes, todava vigorosos en la Pennsula Ibrica,
como en la mayor parte de Europa, de las estructuras estamentales, la trayectoria ascendente
del propietario rural representa una de las facetas o sntomas de la gestacin de la sociedad
-que tanto tardara en cuajar entre nosotros- clasista o burguesa. Sobre estos precisos
particulares, es cunosa la tercera dcima -sociolgica, entre otras dos metafsicas,
primera y cuarta, y la segunda, poltica- de la escena diecinueve del segundo acto de
La vida ... , en donde advertimos, junto a una sensibilidad, que se antoja sincera, respecto
a la desigual distribucin de les ingresos -suea el pobre que padece / su miseria y su
pobreza- expresiones tan significativas como las de riqueza productora de cuidados,
que no es, por Cierto, la riqueza del rentista, medrar y afanar, palabras todas ellas que
antes se pensaran referidas a una sociedad preocupada por el lucro que a los valores ca-
ractersticos de la sociedad de Ordenes. Jos Mara DEZ BORQUE -de quien, sobre el tema
de los labradores, puede verse el cap. IV, parte 111, pp. 309 a 353, de su polmica, y para
m bastante discutible pese a indudables aciertos, Sociologa de la comedia espaola del
siglo XVII, ob. cit, nota 89- sostiene, en las pp. 67-68 de su Introduccin a El Alcalde
de Zalamea, en Ed. Castalia, Madrid, 1976, que el retrato tan favorable que del villano
Pedro Crespo hace CALDERN no se puede interpretar como una concesin democrtica,
ya que, por el contrario, viene a ratificar el conservadurismo e inclinaciones aristocratizantes
del autor, desde el momento en que se margina de la pintura a las grandes masas de cam-
pesinos ruidosamente pobres para atender a quien, al fin y al cabo, pertenece por su
fortuna a la minora privilegiada de los poderosos. El planteamiento de DEZ BORQUE me
parece poco realista, utpico, simplificador y no muy sutil; la oposicin calderoniana de
linaje y riqueza revela, en su contexto histrico, un talante progresista y generoso, que
el repaso atento de la produccin del dramaturgo confirmara. En cuanto a la afirmacin
-ibdem- de que ste liga la virtud a la riqueza, ha de considerarse del todo gratuita,
a menos que se entienda en el sentido de la constitucin de un propio y celoso cdigo
de valores, tan tpico de las clases medias o pequeo burguesas de siempre e inherente a su
especfico status, a sus niveles de relativo prestigio, rigidez tica, conciencia diferenciada
de grupo y desahogo econmico, tambin relativo. Lo que no podemos esperar de CALDERN
-incurriramos en el ms solemne anacronismo- es que explicite profesin de fe democr-
tica, alumbre en redondillas una tabla de derechos del hombre y del ciudadano, se erija
campen de inexistentes o amorfas reivindicaciones igualitarias o denuncie la labor aliena-
dora de la cultura oficial, profana y religiosa. A pesar de los pesares, CALDERN habita
de justificada indignacin- es bastante despectivo, segn acabamos de apreciar

en las expresiones que se recogen en este mismo prrafo, donde, sin verse muy
forzado por la fcil asonancia, escoge vocablos poco halageos o injuriosos
para los componentes del ejrctito revolucionario 199.
Sobre tales reservas o antipatas, que se tornan hostilidad franca y aun horror
-reflejo probable de alguna experiencia traumtica al respecto- al desenfreno
popular y al desorden -el populacho, en una palabra-, actitud que creo puede
hacerse compatible con esas facetas de talante liberal que hemos sugerido en
Caldern, podramos acumular testimonios, pero basten las muestras que siguen:
el vulgo, monstruo despeado y ciego 200; ciega popular furia, calumniadora
infamante, que repugna en sus tumultos la obediencia, etc. 201; todava con
mayor rotundidad, en palabras de ese Segismundo femenino que es Semiramis,
desagradecido monstruo / que eres compuesto vestiglo / de cabezas diferen-
tes 202; en 10 que toca a la irracional credulidad de las masas, tenemos la apre-
ciacin tajante de Lidoro, en La hija del aire 203, porque para dar por cierto /
el vulgo 10 que imagina / basta pensarlo sin verlo.
una sociedad bastante conformista todava con las lneas generales de sus estructuras, donde
la protesta violenta de las masas de labriegos y villanos no suele exceder de lo particular
y lo espordico. En este clima ya es bastante la enrgica y a veces hasta custica y corro-
siva crtica que el autor de La vida es sueo se permite de las instituciones, del rgimen
jurisdiccional, de las costumbres e ideas de los espaoles de su tiempo, bien de modo expl-
cito, bien alegrico. Exigirle ms sera ignorar la rigidez de los conceptos y mentalidades
de la poca y las limitaciones impuestas -recordemos simplemente el caso lacerante de
GRACIN- por los distintos tipos de censuras -legales, religiosas, sociales, econmicas- y
pendientes sobre las cabezas de los escritores.
199 Todava podramos ver en esas expresiones una cortada frente a las censuras oficiales
lo cortesanas si no tuviramos los testimonios concluyentes que se aducen en el prrafo del
texto que sigue. Tngase en cuenta tambin lo indicado, sobre la acepcin de bandido
como partidario o banderizo, en la nota 194.
200 La vida es sueo, III, escena 7, verso 2.478, palabras de Clotaldo, mismas que en
este ejemplo, a diferencia de las que se pronuncian en el siguiente, podran considerarse
algn tanto deformadas por la filiacin estamental del cortesano.
201 Palabras y conceptos de Prometeo, en La estatua de Prometeo, jornada primera,
escena 2.
202 La hija del aire, parte segunda, jornada primera. Habla Semiramis. Pgina 760 de
la ed. cit., a cargo de A. VALBUENA BRIONES, de Obras completas calderonianas, tomo 1.
Muy elocuente es la invectiva que la protagonista dedica, pocos versos despus, a ese
pueblo, que se la vuelto esquivo: Formando cuerpo de tantos, / que, parciales y divisos, I
os alimentis de solas I las novedades del siglo. Este ltimo verso es, evidentemente, im-
portante, pero no sera fructfero -vase nota 84- extraer consecuencias apresuradas que
exagerasen el alcance semntico del trmino novedad, a caballo entre la autntica inno-
vacin y la noticia o novedosidad, en el sentido menos enjundioso de moda, con todas
las gradaciones intermedias que se deseen intercalar.
203 Segunda parte, jornada primera, escena tercera, p. 753, del tomo que se cita en
la nota precedente. En este interesante pasaje crtico advertimos, una vez ms, el sugestivo
contraste entre el CALDERN metafsico, trascendental, que duda de la validez de la expe-
riencia sensorial, y el CALDERN imbuido, si se nos tolera la expresin, de un positivismo
pragmtico. Si en la esfera de la especulacin filosfica debe haber cabida para la imagina-
cin creadora y el misterio, la vida social y poltica tiene que estar regida por otras normas
ms realistas, de acuerdo con el anlisis de las circunstancias concurrentes, so pena de
hundirse en esa ceguera de comportamientos censurada; y es que el hombre, ciego y fanta-
sioso ante las incgnitas de su propio ser y destino, no ha de serlo, sino prctico y prudente
en la cotidianeidad de la convivencia social. De aqu la disociacin, perceptible a todo
lo largo de La vida es sueo entre la vida intelectual y la vida social y poltica, disociacin
A pesar de tan evidentes ejemplos de recelo y animadversin hacia los tumul-

tos populares, el hecho evidente es que Pedro Caldern otorga -como lo har
aos, lustros o dcadas despus en El alcalde... , en La hija.. . 204, en Apolo y
Climene- la justicia y el triunfo al movimiento revolucionario, al cual. adems,
asigna funciones motrices substantivas e irrefrenables en la mecnica del pro-
ceso histrico, pues, y empleamos otra frase redonda, escrita por nuestro autor
algn tiempo despus del estreno de La vida... 205, si tiene razn el pueblo, /
quin bastar a reducirlo? Nos hallamos, as, frente a una nueva contradiccin
valorativa 206 que, en este caso, no resulta demasiado difcil de conciliar: el dra-
maturgo madrileo confa en el buen sentido, en la rectitud de juicio del pueblo
y estima su capacidad protagonstica bastante ms all de un papel simplemente
instrumental, pero teme la ceguera y despeamiento del "vulgo", presa fcil
de la credulidad irracional y de las emociones cuando se constituye en masas
desgobernadas, en "vestiglo de cabezas diferentes".
Extremo interesante es el que concierne a la direccin o titularidad de la
empresa revolucionaria; no ya a las cuestiones de organizacin y estrategia, que
se supone corren a cargo de esos soldados que integran los cuadros tcnicos de
la misma, sino al propio mando supremo del movimiento, cuya envergadura
acrecienta y regulariza, haciendo rebaja de sus relieves subversivos 2fYl, la incor-
poracin de su cabeza jerrquica natural, Segismundo. La satisfactoria madurez
de los rasgos indmitos y ambiciosos del carcter del prncipe, notorios desde las
primeras escenas y que ahora se subliman y encajan en la oportunidad de su
jefatura militar, viene a coincidir felizmente en el plano exterior al discurso de
la pieza con la conveniencia de que as ocuriese, al objeto de obviar las suspica-
cias y desacuerdos que en el ambiente cortesano y en los sectores estamentales
dominantes hubiera producido una historia -ya de por s, insisto, muy resbala-
diza- en la cual los acontecimientos decisivos no se hubiesen visto protagoni-
zados de algn modo por uno de los suyos 208. El caudillaje 209 del inexperto
que se comprueba tanto en Segismundo como en Basilio y que refleja la duplicidad del
propio autor, por estos aos, a un tiempo, pensador profundo y hombre de accin.
204 Semirams, convencida de que su valor pudiera reducir al pueblo al yugo de su
obediencia, decide, sin embargo, desistir del Gobierno (La hija del aire, parte segunda,
jornada I, p. 760 de la edicin de dramas calderonanos realizada por VALBUENA PRAT,
ob. cit.)
205 Licas, el general, a Semiramis, en el dilogo sostenido a lo largo de la escena indi-
cada en la nota anterior.
206 La hiptesis de que los juicios despectivos hacia la plebe que pronuncian los perso-
najes de CALDERN antes nombrados correspondan a la circunstancia exclusiva de los mis-
mos y no manifiesten las ideas de aqul parace poco firme, considerando diversos argu-
mentos de la estructura de La vida ... y de otras obras posteriores, que sera prolijo analizar
aqu, aunque, en alguna medida, haya de estimarse ese factor de distorsin.
207 Que venan, encima, a sumarse a los ecos recientes de la palmaria y comprensiva
simpata que demostrara en El Tuzani de la Alpuiarra -1633 (?), ver nota 190- al pueblo
morisco, sojuzgado, rebelde contra su rey y vencido; es de suponer que esta obra, donde
apareca victorioso el primer don Juan de Austria, se representase en seguida y posiblemente
tuviera alguna relacin, de encargo o coyuntura, con la expedicin militar del Cardenal-
Infante a Bruselas, prevista desde tiempo atrs, dispuesta en aquel ao, urgida por la muerte
de Isabel Clara Eugenia en diciembre yverificada, con el enorme xito que se sabe,
en 1634.
208 La jefatura militar de Segismundo se produce en el discurso de la obra de modo
natural, sin ningn forzamiento. La alternativa, que el pueblo, por s solo, derrotara a
Basilio y luego liberase al prncipe, no era ms eficaz en trminos teatrales. La ndole del
R 95
e iluso Segismundo, fiera regidora de ejrcitos a quien envidiara la
Roma triun-
fal, capaz de conquistar no slo la tierra, sino, y todava fuera poco,
el mismo
firmamento 210, confiere, pues, a la revuelta, aparte de verosimilitud
y ortodoxia,
nombre propio y de sangre real en un universo de annimos, facilita
ndo con ello
la aceptacin de la legitimidad de la victoria popular, expresiva,
no se olvide,
bajo el esquema Tirana ~ Revolucin ~ Justicia, de una de las
trayectorias
argumentales bsicas del drama.
C) Las reivindicaciones revolucionarias
Debemos ya adentrarnos en la consideracin de los factores ideolgicos

o, con
mayor sencillez, reivindicaciones planteadas por los revolucionarios
de La vida
es sueo. Porque aunque Clotaldo, escandalizado, califique a la
revolucin de
monstruosa, ciega y despeada, sta sabe muy bien lo que quiere
y lo que no
y en el cauce de su clera asoladora discierne con claridad los objetiv
os. Cierto
que Caldern juzga oportuno distinguir una jerarqua, unas cabezas
visibles,
aunque annimas, en el alzamiento, pero la masa de los que particip
an en l
saben por qu y por quin luchan y mueren, como nos revelan los
gritos multi-
tudinarios de [Viva nuestro prncipe!, [Viva Segismundo! 211 y Viva
la liber-
tad! 212 Para que no quepan dudas, el texto aade informacin adicion
al sufi-
ciente.
personaje y las lneas de dinamismo que vertebra n el drama desacon

maneciese pasivo, a la espera de que los dems le resolvieran sejaban que ste per-
sus asuntos. Pero no cabe
duda de que la asuncin del mando por una figura dinstica contribu
a a limar eventuales
suspicacias o reticencias de ciertos crculos, y en este sentido, es
fcil que sin siquiera plan-
terselo o propon rselo CALDERN, vena a resultar muy oportun
a. En cuanto a la aparente
inverosimilitud de poner al frente del ejrcito popular a un lego
en experirencias marcia-
les, no puede decirse que constituyera un hecho inslito en aquel
entonces, pues se daba
por cierto que la calidad de la sangre suplira otras faltas;
baste recordar los ejemplos,
trados a colacin en la nota preceden te, del ilustre bastardo
de Carlos 1 y del infante
don Fernand o, quien, al mando de los tercios espaoles, acababa
precisamente, de obtener
un triunfo arrollad or en Nrdlingen y, en aos futuros ya prximo
s, de don Juan Jos de
Austria, todos los cuales se convirtieron de la noche a la maana
-merce d a inteligentes
asesora mientos - en flamantes y victoriosos generales o almirant
siguiente, de la mxima actualid ad en la dcada de 1630, y ya apuntabes. El tema era, por con-
an en l los grmenes
de lo que bastantes aos ms tarde se convertira en el frustrad
o mesianismo [uaniosesta.
De esta idea-mito, que, sin embargo, albergaba una serie de
ingredientes muy reales y
efectivos, de base psicolgica, psicosocial y poltica, que no nos
correspo nde aqu examinar,
es el propio Clotaldo quien nos traza un bosquejo premoni torio
al principi o de la segunda
jornada: ... en tocando esta materia / de la majestad, discurre
/ con ambicin y sober-
bia; / porque, en efecto, la sangre / le incita, mueve y alienta
/ a cosas grandes ... (por
supuesto, se refiere a Segismundo; versos 1049 a 1054, escena
1, J. 1).
209 Fuerte caudillo , le apostrof a Rosaura en
la escena dcima de la ltima jornada,
verso 2892.
Cfr. los primeros versos, 2656 a 2663. de la escena novena de
210
esta tercera jornada.
211 Estos gritos entusiastas se corean cuatro veces en el corto espacio
de las escenas dos
y tres del tercer acto -159 lneas, versos 2241, 2262, 2306 Y 2386-,
repitindose una vez
ms, ya casi al final de la obra, como confirm acin de la victoria
lograda. Basilio, en la
escena quinta, versos 2436 a 2240, comenta , a su vez, que en
los montes de Polonia solo
se escuchan ya los gritos encontra dos de [Astolfo! y [Segisrn
undo!
212 A mayor abundam iento en lo que respecta
a la clara conciencia popular sobre los
El punto de partida lo establece el principio bsico, y tan en potencia sub-

versivo, que nuestro escritor, prudentemente, pone en los labios de Segismundo
desaforado del segundo escenario palatino: no se ha de obedecer al rey en 10
que no es justa ley 213. El pueblo, una vez informado y a la luz de su criterio,
decidir que el encierro de Segismundo es improcedente, tirnico el orden pol-
tico que lo acordara e inadmisibles los proyectos de conculcar los fundamentos
constitutivos de la imaginaria monarqua polaca disponiendo del trono contra
Derecho: Caldern de la Barca, no hay por qu insistir en la trascendencia del
tema 214, pone en la razn natural de los muchos ms rectitud y humanidad, ms
fuerza a la hora del combate, que en la razn de Estado esgrimida por Basilio,
secundada por Clotaldo y aceptada por el mundo cortesano.
Legitimado as el planteamiento revolucionario 215, cules son los elementos
que en l concurren? En primer lugar y dentro de la esfera tico-jurdica, la
indignacin frente al atropello, por un lado, y contra el engao y tentativa de
manipulacin de que se ha hecho o pretendido hacer vctimas al prncipe y al
pas, respectivamente, violando la honestidad y la justicia, por el otro. El sobe-
objetivos de su sublevacin, sin recurrir a ms ejemplos ni glosas, aadamos aqu las pala-
bras que el soldado segundo dirige a Clarn -al que segismundeas o confunde- en la
torre, al principio de la segunda jornada (escena 2, versos 2253 a 2256): Todos, a tu padre
mesmo, / le dijimos que a ti slo / por prncipe conocemos, / no al de Moscovia.
213 Es bien conocido -y la literatura europea ofrece antecedentes ilustres, como Sebastin
BRANT o ERASMO, de tan larga influencia ste en nuestro pas- el importantsimo papel
que en la vida literaria y poltica de los siglos de oro espaoles alcanza la figura del loco,
en cuanto alternativa crtica menos arriesgada. Segn bien dice, en la tercera parte, La
locura y las mscaras, de su libro La folie et les [ous littraires en Espagne, 1500-1650,
Pars, 1972, Martine BIGEARD, a partir del siglo XVI, la locura se ha convertido en una de
las formas de la razn y la carencia de inhibiciones que se supone en el loco favorece la
desmitificacin de toda una serie de aspectos de la realidad social y poltica, que de otra
forma no hubiera podido verificarse. El bufn -y tal es, al fin y al cabo, el carcter de
Segismundo ante los cortesanos durante el tercer episodio del drama- representa una
de las manifestaciones ms importantes de esa funcin crtica y clarificadora. Los bufo-
nes, en efecto -nos dice M. BIGEARD en la p. 125 de su ob. cit.- adquieren en la Espaa
del Siglo de Oro un ascendiente muy grande cerca de prncipes y reyes; su misin consiste
en revelar las verdades que los sabios oficiales se esfuerzan en ocultar; los bufones arrancan
las mscaras.
214 Como acertadamente escribe Ciriaco MORN en la p. 60 de su recin aparecida edi-
cin de La vida es sueo -ver referencia en la nota 15-, Esta doctrina es explosiva;
introduce nada menos que una democracia inorgnica en las decisiones fundamentales del
Estado.
215 No estoy, en cambio, de acuerdo con el autor que acabamos de citar, cuando, en la
misma pgina, afirma que la revuelta ser castigada de diversas formas, porque para
CALDERN, un levantamiento nunca es lcito. Los cuatro argumentos en que apoya tal
asercin: a) desprecio de los sediciosos; b) lealtad de Clotaldo; e) solicitud de perdn
-(?), se habla de venganza solo, en el verso 3246- a Basilio, y d) castigo del primer
soldado, o no resisten el anlisis -b y c- o tienen otras interpretaciones y mejores. Creo
que de los textos de La vida... y de los de otras obras del autor se deducen ideas contradic-
torias y dubitativas, como se ha sugerido en el apartado B de este mismo captulo; nos
seguimos moviendo, alternativamente, entre las rbitas del sen>, que se traducen en la
descripcin y la crtica, y del deber sen>, donde afloran, a veces de forma ntida, a menudo
no tanto, los autnticos ideales del dramaturgo. Pero todava estamos lejos de rescatarlos
y de poner en orden y matiz en su trayectoria evolutiva. En ltimo extremo, las componen-
das de la justicia potica calderoniana en La vida... no pueden hacer que caigamos en
la trampa de perder de vista los ngulos ntimos y ms sinceros de la reflexin sociopoltica
de su autor.
DESPOT ISMO, LIBERT AD POLlTIC A y REBELI ON POPULA
R 97
rano, se deduce, est obligado a respetar la Ley -con mays cula-
216 y a no
ocultar cuestiones esenciales para el porvenir nacional; por ello, cuando
al fin
el pueblo penetra y sabe 217, su reaccin inmediata, plasmada en
ese ejrcito
numeroso qun cubre los montes soberbios 218, consiste en denunc
iar la ilegiti-
midad del Gobierno de Basilio y, una vez defraudadas las propue
stas concilia-
torias, en las que los populares -tod os- dialogan de igual a igual,
de Poder
a Poder, con el monarca 219, tomar el camino de las armas y la guerra
civil para
hacer efectivas las resoluciones adoptadas e impedir que, con brba
ro desprecio
del bien comn 22lJ, se consumase la negociacin arbitraria del futuro
del reino
y de las normas supremas, tcitas y consuetudinarias -conce
pto jurdico, ste,
impor tante-, sobre las que descansaba la vigencia del pacto social
221. Desde el
sentido comn 222 y la sensibilidad hacia el abuso de poder, el pueblo
se alza al
papel de rbitro, al nivel de fuerza poltica activa, a la categora revoluc
ionaria
que enjuicia, condena y derriba a la monarqua tirnica encarnada
por Basilio.
En segundo trmino, tras del rechazo de la Tirana 223, en sus acepcio
nes de
opresin, mentira y arbitrariedad, hallamos el ansia, o, para ser ms
exactos, la
voz de libertad, que resuena con acentos exaltados en la obra y que
manifiesta
un carcter ambivalente, pues, por una parte se refiere a la libertad
individual
de Segismundo y, por otra, a la colectiva del pas, deseoso de sacudir
el rgimen
opresor 224, La consigna del movimiento es, desde luego, la palabra
libertad; con
216 Basilio, nos dice el soldado primero, dirigind

ose a Segismundo en la escena tercera
de la jornada IlI, pretende quitar a su hijo accin y derecho
-versos 2284 y 2285- Y
para ello ha juntado su Corte -2287 y 2288-. Se aprecia
una condena tajante del
proceder de Basilio, quien, en tan grave coyuntura, se contenta
con informar a la corte
de sus razones, sin participarlas a ese pueblo, que ser el que lo
derribe.
217 I, IIl, 3, verso 2289; habla el soldado primero
.
218 J. IIl, 3, versos 2302 y 2345.
219 Todo lo cual, que implica una idea pactista
y compart ida de la soberana, se deduce
con meridiana claridad de los siguientes capitales versos del soldado
segundo: Todos a tu
padre mesmo / le dijimos que a ti solo I por prncipe conocem
os, I no al de Moscova.
(1. 1rr, 2, versos 2253 a 2256.)
220 La edicin aragonesa de La vida ... -1316
- reemplaza los versos 2408 a 2419, algo
insulsos, por otros 38 de una gran fuerza y diafanidad. El soldado
segundo, en ellos, repro-
cha a Clotaldo su lealtad a Basilio, de la que alardea y por la que
se juega la vida: Esas
finezas, Clotaldo, / ms son brbaros desprecios I del bien comn;
los leales I somos los
que pretendemos I que nos gobierne quien es I natural prncipe
nuestro. A la contrarrpli-
ca de Clotaldo sigue la sntesis olmpica y escptica de Segismu
ndo, imponiendo silencio
en la disputa: ... no arguyis a nadie / si es bien hecho o mal
hecho, I que todos tienen
honor. Creo que la versin de Zaragoza, en este punto concreto
, merece largamente la
incorporacin al texto oficial del drama, empalmando los versos
campo nos veremos. / Vosotros, tocad al arrna.x con el ltimo 2418 y 2419, En el
de los citados en el frag-
mento anterior y suprimiendo el tramo 2409-2416, que resultara
entonces superfluo, de las
ediciones casi uniformes hoy existentes.
221 La idea del pacto social asociado al pacto
poltico haba sido desarrollada, record-
maslo, en De legibus ac Deo legislatore, 1612, por Francisco
SUREZ, otro jesuita, cuya
obra no pudo desconocer CALDERN en sus estudios universitarios.
222 Haciendo noble desprecio / de la injustici
a del Hado, nos dice el soldado primero,
refirindose a la actitud del pueblo; J. IlI, 3, versos 2293 y 2294.
223 Sal -dice el soldado primero a Segismu
ndo, tras informarle de los sucesos acaeci-
dos hasta el asalto de la torre-s-, sal a recuperar tu corona, quitndo
sela a un tirano. J. III,
3, versos 2297 a 2301.
224 Libertad individu al -en sus facetas fsicas
e ideolg icas-, libertad colectiva: dos
vertientes de un mismo problema -olvide mos por un momento la
incidencia del metafsico
7
ella se dirige el soldado al todava incrdulo prncipe, que duda sobre la posibi-
lidad de un nuevo engao de los sentidos: ... la libertad I te espera; oye sus
acentos 225; con ella en los labios como grito de guerra -opuesto al [Viva nues-
tro rey! , de las tropas basilianas- se lanzan a la batalla decisiva - [Viva nuestra
libertad! 226_ las huestes populares. No podramos acabar este prrafo sin recu-
rrir de nuevo a una certera pgina de Jos Antonio Maravall?", aqulla donde
nos indica que el problema bsico del Barroco en todos los terrenos ser el
de la tensin viva entre autoridad y libertad y que, sin referencia a ese plano
problemtico, inestable, de las tendencias agnicas de libertad exterior, no se
entiende el Barroco; a juicio del historiador citado, esa libertad de obrar
socialmente se hace fuertemente peligrosa para la sociedad privilegiada del XVII,
ya que puede ser gravsima consecuencia para los detentadores de los poderes
polticos y sociales que los anhelos de libertad, entendida a la nueva manera,
cundan entre amplios sectores populares, cosa que ocurrira en varias ocasiones
sobre el mapa europeo del segundo tercio del XVII, ese tercio, tan configurador
y en tantos rdenes fructfero para la Historia del Continente y de la humani-
dad 228, que nuestro dramaturgo inicia con la redaccin de su obra maestra. Es
instalados en las coordenadas ambientales que nos describe Maravall cuando
sondamos en toda su profundidad el planteamiento calderoniano subyacente a
esos gritos entusiastas que pone en las gargantas de los sediciosos.
Otra palabra que se antoja significativa en el sucinto repertorio de reivin-
dicaciones del bando rebelde es la de restauracin. Sal de esta torre a restaurar,
valido de nuestras armas, tu imperial Corona y cetro 229, le pide el soldado
primero a Segismundo. El concepto de restauracin complementa, apuntando al
plano normativo e institucional, a los anteriormente expuestos, relativos al recha-
zo de la tirana y aplauso de la libertad. Porque no se trata slo de recobrar los
derechos hereditarios en secuestro, sino tambin de restablecer el imperio del
orden, arruinado por Basilio con su administracin arbitraria 230 -preferimos
albedro y de los no tan metafsicos condicionamientos sociales- que el dramaturgo nos

muestra en articulacin indisoluble, como se nos suelen ofrecer en la realidad histrica
y en la vida cotidiana.
225 J. 1I1, 3, versos 2304 y 2305.
226 J. 11I, 12, versos 3042 y 3043. El contenido de esta libertad pblica no resulta
fcil de precisar; interviene, por ejemplo -vase el prrafo que incluye las notas 233 a 237
y el tercero de los versos con que finaliza-, como importante sumando, la resistencia
a caer bajo el yugo de un monarca extranjero.
227 La cultura del Barroco, ob. cit., pg. 351.
228 Sin pretender pasar revista, ni siquiera somera, a los acontecimientos y transforma-
cienes trascendentales que se operan en la Europa de ese perodo, s deseo, ms que citar,
rendir un testimonio de homenaje a ese apasionado y sugestivo libro que es La Civilisation
de l'Europe Classique, Pars, 1966, de Pierre CHAUNU. El autor estima que tanto la civiliza-
cin europea, en su sentido ms propio y profundo, como la actual se gestan durante
los aos 1620-1640, tournant hacia un mundo nuevo, lleno de fructferas maduraciones,
con las obras de GALILEO y DESCARTES a la cabeza. Nos sera permitido incluir La vida
es sueo entre las aportaciones geniales de esas dos dcadas?
229 J. 1I1, 3, versos 2296 a 2299.
230 Advirtase que la tirana de Basilio se califica, no por la opresin continua y siste-
mtica -antes se da a entender 10 contrario-e-, sino por un solo acto desptico de gobierno
y por la negativa a enmendarlo, a solicitud popular, con 10 que, perdida la auctoritas
por un poder que ya no es reflejo ni expresin de moral y de justicia, se romper el pacto
poltico, llegndose a la guerra civil.
DESPOT ISMO, LIBERTAD POLITIC A y REBELI ON POPULA
R 99
eludir el trmino anticonstitucional, aunque el anacronismo no

resultara en
exceso desenf ocado- del Poder. An cabra que nos preguntsemo
s si las
pretensiones populares se limitan al retorno a la situacin de equilib
rio socio-
poltico existente antes del descubrimiento del fraude y despotismo
del Gobierno
Real, o si late en ellas algn gnero de propsitos reformistas vincula
dos a la
idea de cambio y de progreso; pero sobre el particular carecemos
de elementos
de juicio en el drama que nos autoricen una glosa objetiva y tampoco
el horizonte
histrico contemporneo, pendiente an la Revolucin Inglesa, brindab
a un suelo
frtil a este tipo de lucubraciones 231.
Un ltimo ingrediente a considerar en el esquema operativo del alzamie
nto
es el factor patritico, o, si se prefiere, xenfobo, catalizado por la
candidatura
de Astolfo al trono polaco. En esto se da una tajante diferencia entre
el bando
real, que se pliega al prncipe ruso propuesto por el monarca y la
actitud del
pueblo. El soldado primero, cabecilla de la revuelta, insiste en la
cuestin por
dos veces en la breve distancia de cincuenta versos, dirigindose inicialm
ente a
Clarn, a quien confunde con el prncipe 232 y luego al verdadero Segism
undo 233:
Ni admitimos, ni queremos,
sino al seor natural
y no al prncipe extranjero
... y el vulgo,
penetrando ya y sabiendo
que tiene rey natural,
que no quiere que un extranjero
venga a mandarle ... 234
La reiteracin, en frmula casi calcada a la letra, de los vocablos

natural 235 y
extranjero, expresa una de las manifestaciones ms asequibles, y
a la vez ms
primitivas, del incipiente, y a un tiempo vigoroso, sentimiento naciona
lista propio
de los primeros siglos modernos 236. Observemos que en el juicio del
pueblo no
231 Conviene, sin embargo, que traigamos aqu

una oportun a cita de J. A. MARAVA LL,
perteneciente a la p. 370 de La cultura del Barroco, ob. cit.: los
escritores barrocos ... sacan
tambin pretexto, sirvindose de este planteamiento barroco sobre
el necesario dinamismo
transformador que ha de impulsar a la realidad, para propone r las
reformas polticas y eco-
nmicas en el gobierno, con las cuales estiman que se podra
renovar y dar eficacia al
pesado e inoperante armatoste en que tal monarqua se haba converti
do.
232 Estos versos se atribuyen al soldado primero
en unas ediciones y al segundo en otras
233 J. Il l, escenas dos y tres, versos 2237 a
2239 y 2288 a 2292, correspondientes, res-
pectivamente, a los fragmentos recogidos a continuacin en el texto.
234 En la edicin de Zaragoz a, an se vuelve
a insistir en el tema, durante la escena
cuarta, al replicar el soldado segundo a Clotaldo, segn puede verse
al final de la nota 220,
supra, y la misma idea se refleja tambin en los versos recogido
s en la nota 219.
235 De las dos acepciones, legtimo, y nacional
o patrio, en que pudiera tomarse aqu
la palabra, est claro que solo la segunda es la correcta.
236 Es obvio que, cual en el caso del patriotis
mo burgus de los siglos XIX y XX, hemos
de distinguir varios niveles en el del XVI o XVII y rasgos diferenciales
ms o menos acusados
segn los pases y regiones. Los testimonios literarios hispanos
de ndole nacionalista o
patritica son abundantsimos, dentro del estrato de los sectores
intelectuales o afines
y vinculados; en qu forma se manifiesta o refleja este
carcter en la base popular es
pesa menos la circunstancia de la extranjera del heredero otorgado por Basi-

lio que la comprobacin de la desptica conducta del mismo como gobernante;
si sta suscita espontnea indignacin, aqulla eventualidad provoca repugnancia:
el heredero de la lnea dinstica nacional, propia, entraada, no puede ser prete-
rido en beneficio de un prncipe forastero. Hacindose eco perspicaz de tal
estado de nimo, en su primera y breve arenga a las improvisadas tropas que
le aclaman, ya resuelto a conducirlas a la victoria, Segismundo incide de lleno
en el aspecto que contemplamos: 237
Vasallos!: yo os agradezco
la lealtad; en m llevis
quien os libre, osado y diestro,
de extranjera esclavitud
Se han aportado pruebas en abundancia acerca de la intervencin del pueblo

en la vida poltica del reino polaco, como una fuerza efectiva y legtima, anali-
zando someramente los principios aglutinantes e impulsores del levantamiento
desencadenado por la poderosa fantasa creadora de Caldern. Hasta dnde
llega el programa de aqul en su tabla de incompatibilidades y exigencias? El
lmite se sita en la aceptacin de la Institucin Real y en la toma indirecta del
Poder, que recibir Segismundo; sin embargo, el prncipe sabr siempre -en
una especie de lcido recordatorio ca1deroniano o actualizacin del principio
pactitsta- que debe la Corona a sus sbditos, con los que comparte la soberana
y de quienes debe ser administrador y mandatario y no seor absoluto 238. Si ahora
trasladramos nuestro enfoque a un terreno ms prosaico y material contempla-
ramos a los jefes de la revuelta, representados simblicamente por ese annimo
soldado primero 239, prometindose recompensas y participacin en el Poder, de
fa mano del nuevo monarca, ambiciosas expectativas cuya defraudacin comen-
taremos luego.
tema sugestivo; indudablemente, insistimos, como sucede en las sociedades retrasadas, la

cohesin en torno a las normas y valores autctonos, paralela a la hostilidad latente o ex-
plcita hacia las gentes e ideas extraas al grupo, constituye uno de los ingredientes, quiz
el fundamental, de ese hipottico protonacionalismo popular. La hora actual de Europa,
desinteresada, por escarmiento, respecto al gran nacionalismo y escindida, por otra parte,
en una sinnmero de regionalismos nacionalistas ms o menos razonables y justificados
o reaccionarios, artificiosos y miopes, no parece la ms adecuada para encauzar vocaciones
objetivas hacia este campo de investigacin, tan interesante.
237 J. IJI, escena 3, versos 2373 a 2376. La relativamente catica arenga, expresin fiel
de la confusin mental lgica que atraviesa el pobre Segismundo, constituye una mezcla
de soliloquio indeciso, exaltacin fanfarrona y hbil oportunismo en el acierto de acordar
el estilo y fondo de las frases con las expectativas y estado de tensin emocional de quienes
le vitorean. Y es curioso que sea justamente Segismundo el que se inscriba en la rbita
mental de su padre, proponindose sacar verdaderos a los cielos (IJI, 3-2381), actitud
de base irracional que contrasta desfavorablemente con el noble desprecio de la incle-
mencia del hado (misma escena, versos 2293-2294) que movilizara a las gentes del pueblo.
238 A este respecto, como indicaremos luego, se producir un retroceso en la postura
de Segismundo cuando tome las riendas del poder y basilice sus esquemas mentales.
239 Recordemos los versos de este soldado, casi al final del drama: Si as a quien no
te ha servido / honras, a m, que fui causa / del alboroto del reino / y de la torre en
que estabas / tc saqu, qu me dars?,
DESPOTISMO, LIBERTAJ) POLlTICA y REBELlON POPULAR 101
D) La guerra civil y el desmoronamiento del orden establecido
Frente a las fuerzas revolucionarias, las de la legalidad vigente. Aqu, junto

a Basilio, en el grupo compacto de los cortesanos, del que slo ha desertado
Rosaura, decepcionada de sus proyectos justicieros, figuran Astolfo, Estrella
y Clotaldo.
Para mostrarnos la reaccin de Palacio ante las noticias de los progresos de

las masas populares, que se dilatan, enrareciendo el aire y oscureciendo el
sol, sin duda con su plvora y estragos, desde lo profundo de los montes y las
florres de los campos hasta el casco de las ciudades 240, Caldern emplea la mayor
solemnidad versificadora de toda la obra 241, mediante esas vibrantes octavas rea-
les, henchidas de tragedia, desesperacin y violencia, que vertebran las escenas
quinta, sexta y sptima del tercer acto. No han merecido dichas escenas la aten-
cin preferente y exhaustiva que se ha dedicado a otras, quizs a causa de que
en ellas la cuota filosfica sea ms pobre; sin embargo, me parece obvio que el
autor se consider situado, al escribirlas, en uno de los momentos cruciales -si
no en el mismo eje- del drama y, como buen artfice, quiso reflejarlo en la
estructura del lenguaje. Por qu se privilegian esos breves lances, entrecorta-
dos 242, intenssimos", por qu se les otorga tan grande exuberancia lrica y
esplendidez formal? Porque para el hombre barroco, hablando en trminos
generales, y para el espaol de los aos treinta del XVII en particular, resulta
casi obsesiva la idea de la mudanza de la fortuna, de la caducidad y decadencia
de las cosas y de los Estados en el recorrido de un ciclo inexorable 243; y porque
el recelo de que la Monarqua Hispana pudiera no ser la ltima y universal,
como muchos pensaban todava en la dcada del veinte, no sin alguna base 244,
240Escenas quinta y sexta de este acto, versos 2463-2471-2437-2438-2473 y 2474.

241Gracias a sus cualidades de concisin y rotundidad, estas estrofas, que CALDERN
emple en otras ocasiones con acierto, brindan posibilidades expresivas a que no podan
aspirar las dcimas, de arte menan>, ni las efectistas, pero relativamente fciles silvas
pareadas; La Vida es sueo se distribuye -para ms datos, vanse las notas 18 y 37- en
siete tramos de romance -promedio 272.6 versos-, cuatro de redondillas o quintillas
-173.2-, tres de silvas -104-, dos de dcimas -170- y el de los 64 versos de las ocho
octavas, las cuales, como ya insinubamos en II C, vienen a ocupar el puesto que en otros
dramas corresponde a esos esplndidos sonetos que de vez en cuando gustaba de rega-
larnos nuestro dramtico.
242 Las accin de las tres fugaces escenas -que en realidad son cinco- es casi convulsa,
con seis entradas o salidas de personajes en el corto espacio de los dos o tres minutos
que puede durar la representacin de aqullas, mientras Basilio, sus sobrinos y Clotaldo
hacen ostentacin de su zozobra y nimo belicoso.
243 Asunto sobre el que Pedro CALDERN nos ha dejado algunos de sus ms conocidos
y bellos poemas, como los tempranos -de 1628- sonetos a las rosas y a las estrellas, de
la segunda jornada de El prncipe constante. Quiz ninguno tan hondo y sentido, aunque
poco divulgado, como aqul de la jornada II de Eco y Narciso -ao 1661-, donde se pone
en contraste la inmutabilidad cclica de la naturaleza y la historicidad del hombre, con
un primer terceto muy oportuno para la ocasin de esta cita: Todo vive sujeto a la
mudanza. / De un da y otro da los engaos / cumplen un ao y ste al otro alcanza.
244 Remito a mis siguientes trabajos: En torno a los planteamientos hegemnicos de
la Monarqua hispana de los Felipes, en pp. 57 a 106 del nmero 73, 1970, de la Revista
de la Universidad de Madrid; Espaa, Flandes y el Mar del Norte. 1618-1639, Barcelona,
1975, y Razn y crisis de la poltica exterior de Espaa en el reinado de Felipe IV,
Madrid, 1977.
102 CUAbERNOS DE INVESTIGACION I-t ISTORicA
comenzaba a introducirse en bastantes sbditos de Felipe IV 245. El sorprendente

derrumbe de la autoridad inveterada y en apariencia inconmovible de Basilio,
GOn la transparencia desasosegante de su metfora, justificaba de sobra el recurso
al mximo nfasis formal, por otra parte tambin adecuadsimo en la boca de
personajes tan conspicuos, y en tan grave aprieto, por aadidura, envueltos.
El efecto que ejerce en la Corte el desarrollo de los sucesos se manifiesta
meridiano en los sentimientos de consternacin y horror que expresan Basilio,
Estrella y Clotaldo sucesivamente, antes de que nazca en sus nimos la voluntad
enrgica de resistir a la marea de los sublevados. Slo Astolfo, al fin y al cabo
extranjero, permanece impasible ante el estrago, atento slo a ganarse por la
fuerza la obediencia del reino 246. Basilio alcanza el pice de su tragedia como
intelectual y gobernante; en pocos minutos, ve confirmarse las dudas subcons-
cientes que siempre alberg sobre la licitud y prudencia de su proceder; asiste,
lleno de angustia y remordimientos, a la destruccin de su reino, de la que se
siente responsable 247 y que nos describe con trminos desesperados -discordia,
patria destruida, horror, teatro funesto, tragedia, perdicin .. .- , sintindose im-
potente -Si ha de ser, la defensa es imposible (5-2454)- para contrarrestar
la ira de ese vulgo, mil veces ms poderosa que un alud, que la furia de un
caballo desbocado, que las aguas de un torrente. Pero, no obstante su pesimismo
y desconfianza, se dispone a defender su Corona con las armas en la mano -10
que la ciencia err, venza el acero (7-2487)-, olvidando que ni en aqulla ni
en ste radican la razn y fundamento del buen gobierno y confirmando la lgica
y justicia de su inminente derrocamiento.
Para la descripcin del estrago y locura inherentes a la guerra civil 248, utiliza
Caldern a Estrella, en su ms enjundioso parlamento del drama, las dos estrofas
de la escena sexta, esos diecisis versos antolgicos donde vemos a la discordia
aduearse de las calles y las plazas, donde todo es desdichas y tragedias y que
concluyen en la imagen fantasmagrica del triunfo de la muerte: cada edificio
es un sepulcro altivo, / cada soldado, un esqueleto vivo (6-2474 y 2475). El
espanto de la pintura es, sin duda, sincero en la princesa y en su creador y
nos muestra a un Caldern -que fue y ser pronto soldado de nuevo- al que
245 Jos Mara JOVER ZAMORA ha hecho de 1635 una fecha clsica de la historiografa
modernista espaola con su libro 1635. Historia de una polmica y semblanza de una ge-
neracin, Madrid, 1949. La obra recoge un par de interesantes referencias a nuestro
dramaturgo -vide, entre otras, las pp. 427 Y 445- en relacin con el clima espiritual del
susodicho ao, el mismo de La vida es sueo, en sus manifestaciones contrapuestas de
exaltacin patritica y pesimismo criticista, coordenadas dentro de las cuales hemos de
encuadrar el drama protagonizado por Segismundo: Desde CALDERN -nos dice JOVER-
hasta el espaol corriente y moliente de 1635 hubieron de sentir polmicamente, en el
sentido ms arriba esbozado, el dramtico momento que les fue conternporneo..
246 La ambicin de Astolfo, que busc primero los caminos de la intriga, procura
ahora los de la fuerza y la victoria militar, razones ambas suficientes, a juicio del mosco-
vita, pero no de CALDERN, para merecer la obedienca de Polonia (III, 5, versos 2447
a 2449).
247 Recordemos los versos finales de la quinta escena -2457 a 2459-, anteriores a
la aparicin de Estrella: Quien piensa que huye el riesgo, al riesgo viene; / con lo que
yo guardaba me he perdido; / yo mismo, yo, mi patria he destruido.
248 Distingue CALDERN perfectamente entre el mero levantamiento de Segismundo con-
tra su padre y el fenmeno ms amplio de la guerra civil. As, Rosaura -acto III, esce-
na 10, versos 2884-2885- especifica, hablando con el prncipe: Las armas contra tu
patria / y contra tu padre tomas.
nI!SPTISM, LIBERTAD PLITICA y REBELIN PPULA1t 103
enardecen las glorias marciales, que canta de modo insuperable en El sitio de

Bred, pero a quien repele la realidad desastrada de la guerra, ms siendo intes-
tina, y la violencia 249, cuando ya tanta crueldad / cierra sin orden ni ley 250.
A la hora de aquilatar el comportamiento de los personajes en la piedra de
toque de la guerra civil, hemos de tener antes en cuenta que tres de ellos
-Rosaura, Clarn y Astolfo- son extranjeros, 10 que contribuye a explicar
ciertas anomalas de su conducta y, en general, la indiferencia que revelan, asis-
tiendo a la ruina de Polonia. Sus reacciones se dibujan de forma muy diferente
a las de las figuras nacionales -Basilio, Estrella y Clotaldo-, quienes, aun
decidindose por el camino de la lucha, sufren con la miseria y el dolor de sus
gentes, que tratan de evitar 251, Los amargos sentimientos de Estrella y de Basilio
no son, en absoluto, fingidos 252,
Las actitudes ms dispares nos las ofrecen Rosaura y Clotaldo; ste encarna
al individuo sacrificado a unos ideales, rgidos en cdigo y jerarqua, que se
polarizan en torno a las razones de gobierno y a la ciega lealtad al monarca;
aqulla, la ceguera a cualesquier principios o solidaridades interpuestos en la
trayectoria de sus intereses privados y el sacrificio de los horizontes comunes
a la perspectiva particular, recurriendo para ello, sin empacho y con asiduidad
-quin la llam catica?- a procedimientos del ms estricto cuo maquia-
vlico. En una palabra, se nos aboceta, con mano maestra, la despersonalizacin
de quien vende el alma, y con ella el espritu crtico, a esquemas ideolgicos
absorbentes, que slo poseen, careciendo del segundo, la apariencia de la prime-
ra, y el individualismo en estado puro, dos modos de ver el mundo y andar sus
caminos, segn se aprecia, peligrosos en trminos sociales: el uno por su procli-
vidad al fanatismo en 10 psicolgico y a la tirana en 10 poltico, el otro por su
carcter disolvente. En la batalla, ambos personajes procedern en consecuen-
cia con tales rasgos de carcter y mentalidad: Clotaldo combate en defensa de
la nica bandera que admitira, Rosaura, bajo la que circunstancialmente le con-
vino. Para la ex-amante de Astolfo, los desastres de la guerra, el enfrentamiento
del reino, sus propias vinculaciones personales y de grupo no significan nada;
cuando ve que se cierra la puerta a sus exigencias en el bando real, 10 abandona
y se traslada al de los facciosos, cuya apresurada marcha tctica sobre la capital
del reino 253 no duda en detener, a fin de relatar a ese Segismundo, de quien tan
249 En la escena sexta del acto segundo, CALDERN pone en labios de Basilio una sen-
tida e instintiva repulsa de la violencia: <<. Quin lleg / a ver desnudo el pual/que
dio una herida mortal/que no temiese? / Quin vio / sangriento el lugar adonde / a
otro hombre dieron muerte que no sienta?... (versos 1460-1466).
250 Rosaura, hablando consigo misma, al final de la escena undcima, versos 3040
y 3041.
251 Para que el reino, como dice la infanta con hiprbole, no nade en las ondas de
escarlata de su propia sangre. Por descontado, la nica solucin que se les ocurre a
todos y cada uno de los alicos consiste en enfrenar el tumulto (verso 2461 de la
escena 6), no negociar algn arreglo que evitase los desrdenes y la batalla fina!.
252 Despus de la derrota -III, 13, versos 3108 a 3110- Basilio confiesa que el mvil
principal de su conducta al impedir la entronizacin de Segismundo fue, precisamente,
el de librar de muertes y sediciones a su patria. En cuanto a la princesa polaca, es
suficente prueba la desolacin que rezuman las dos octavas a que nos referamos en el
prrafo anterior y la apremiante exhortacin que dirige al rey para que se emplee a fondo
en el propsito de evitar tantos desastres como afligen al pas. De la postura de Clotaldo
nos ocuparemos inmediatamente con algn detalle.
253 Segismundo, que escucha con amor -y paciencia- a Rosaura, tiene prisa en dar
la batalla esa misma tarde, antes que las negras sombras / sepulten los rayos de oro /
entre verdinegras ondas (J. III, 10, versos 2993 a 2997).
104 CUADERNos DE INVESTIGACION H ISTRIC
bajo concepto guarda 254, su melanclica y prolija biografa, anteponiendo su

ancdota sentimental al destino de la revolucin y del pas 255. Para Clotaldo, en
cambio ... , pero Clotaldo merece prrafo aparte.
y lo merece por la inquietante ambigedad tica que se desprende de su
conducta poltica, dudosa en cuanto a las responsabilidades que, como a encum-
bradsimo consejero, pudieran caberle en el desencadenamiento de la discordia.
Desde que se permitiera aquel desliz juvenil mal reparado, que produjo el fruto
de la hermosa Rosaura, Clotaldo se ha convertido en paradigma de rectitud
dentro de las coordenadas de moral pblica vigentes en el viejo rgimen basi-
liano. La entereza de carcter, la entrega a sus ideales de este modelo de sbdi-
tos, capta nuestra admiracin y hasta simpata, empezando, lo sugeramos al
principio (I-D), por las de su propio creador. Su lealtad estamental a la corona
alcanza la cspide magnfica cuando, pese a haber advertido a Basilio en su
momento acerca de los riesgos que comportaba la prueba palaciega de Segis-
mundo 256, renuncia a los honores que le ofrece ste al verse liberado de la torre
y prefiere perder all mismo la vida a traicionar la causa que considera legtima.
Poco despus, ya en la Corte, asociando a la fidelidad alica -y al prejuicio
de sangre- el patriotismo, desiste de vengar algo precioso para l, el honor de
su hija, porque:
... cuando desdichas siente

el reino tan dividido,
habiendo noble nacido,
no he de ser quien las aumente 257.
254 Recordemos los desdenes y duras rplicas de Rosaura a Segismundo durante la

estancia experimental del prncipe en la Corte (J. II, 8, versos 1634 a 1658). Slo al
final del drama, y no sin sorpresa -verso 3304-, comprueba la dama de Moscovia la
transformacin que se ha operado en el hijo de Basilio. Por el momento, y para satisfacer
su venganza -en obsequio a la cual no dudara poco antes en organizar el sacrificio de
su propio padre, proponindole el asesinato del entonces heredero oficial de la Coro-
na, Astolfo- favorece la causa de los sediciosos y de aqul a quien considera humano
slo en el nombre, atrevido, inhumano, cruel, soberbio, brbaro, fiera y tirano.
255 Como ya se indicara en 1 D, al abocetar inicialmente las bases caracterolgicas de
los personajes, el primer objetivo de la revolucin, a juicio de Rosaura, y el nico inte-
resante, por supuesto, para ella, consiste en impedir a toda costa el matrimonio de Astolfo
y Estrella, y ello por las siguientes razones: A m, porque no se case I el que mi esposo
se nombra I y a ti porque, estando juntos I sus dos estados, no pongan, I con ms
poder y ms fuerza, I en duda nuestra victoria (III, 10, versos 2896 a 2901). Nueva-
mente nos preguntamos qu significados encierra y qu funciones cumple el inacabable, y
a trechos superfluo, discurso de la de Moscovia: Exigencias de la estructura del drama
y concesin recitativo-novelesca a un sector del pblico? Interposicin de un tiempo est-
tico, envuelto por la tensa atmsfera de la inminente batalla, a fin de resaltar el vertigi-
noso ritmo con que se desarrollarn los inmediatos acontecimientos? Prueba de las velei-
dades aristocratizantes del dramaturgo, situando al mismo nivel biografa nobiliaria e His-
toria? Testimonio crtico de la impertinencia de algunas representantes del sexo dbil en
asuntos graves y de Estado o, en un plano interpretativo muy superior, del egosmo opor-
tunista de ciertos ncleos oligrquicos?... Quiz de todo un poco, en partes proporcionales
y algunas subconscientes.
256 Razones no me faltaran I para probar que no aciertas, I mas ya no tiene remedio,
le dice a Basilio, cuando ste, poco antes de que despierte Segismundo en Palacio, le con-
fiesa los mviles de su experimento (J. II, escena 1, versos 1150-1152).
257 J. IIl, 8, en Palacio, versos 2616 a 2619.
DESPOTISMO, LIBERTAD POLlTICA y REBELION POPULAR 105
Sin embargo, y entramos en la zona de sombra, este Clotaldo, que abandona a

su hija por dos veces 258, en el nacimiento y en la deuda del honor, y que colabora
durante lustros -o dcadas- en el cruel y absurdo secuestro del prncipe here-
dero, es imputable respecto a la guerra civil sobrevenida? Se dira que Calde-
rn piensa que s, pues que nos 10 retrata sobrado de celo en la colaboracin a
la injusticia y corto de escrpulos y objeciones 259 frente a rdenes derivadas de
premisas seudocientficas, cuasipato1gicas. La justa reaccin de clera de Segis-
mundo al conocer los ftiles motivos que dieran pretexto a la pesada broma de
su cautiverio dispara palabras muy elocuentes acerca de la preeminencia del
recto criterio individual sobre los 1egalismos y abusos de autoridad: Cmo a
tu patria le has hecho tal traicin ... contra razn y derecho? 260. En la edicin
de Zaragoza de 1636, se califican de remilgos, o finezas, las razones de fide-
lidad de Clotaldo, ajenas al verdadero patriotismo, ligado al concepto de bien
comn e intransigente hacia las injerencias extranjeras 261. Patriota o traidor?,
responsable o vctima del naufragio colectivo", ntegro o insensato?, sicario
o hroe?, despiadado, y ms porque no insensible, o cumplidor ejemplar de la
Ley?, servil o leal?, funcionario estricto o compinche complaciente? La razn
o el extravo arquetpicos de Clotaldo cortan la trayectoria histrica de la Polonia
fingida -y la de tantas Polonias reales de la Historia- en la encrucijada de
la guerra civil. Las respuestas a las preguntas planteadas quedan en el aire; cada
lector, debe dar las suyas.
Clarn, ni patriota, ni partidario, ni trnsfuga, sino enrolado por los avatares
de la vida en el ejrcito popular, constituye un caso complejo de cinismo y doble
indiferencia, la nacida de su extranjera y la inherente a su condicin de mar-
ginado social e ideolgico en una contienda que le es por completo extraa,
donde nada le da pena ni le duele y de la que deserta a la primera oportuni-
dad, pero cuyas balas -balas con un mensaje filosfico y tico del dramaturgo
en su plomo asesino- 10 alcanzan, entre los personajes con nombre de la obra,
a l slo, el nico que las huy.
Los versos de Caldern reflejan en cuatro econmicas imgenes -el alarde
orgulloso de las armas, la ferocidad del choque, la derrota y la muerte- el
desarrollo de la batalla en que desemboca y se decide la guerra civil: Clarn
relata la salida arrogante de los realistas en impetuoso escuadrn que se lanza
monte arriba contra los rebeldes -versos 3033 y 3034-; Rosaura -versos
3040 y 3041- testifica la violencia sanguinaria del primer contacto de las ma-
sas combatientes; en seguida, Clotaldo anuncia la desbandada del ya vencido
ejrcito de Basilio -versos 3062 y 3063- y, al instante, verso 3070, Clarn,
258 Esos numerosos padres, crueles, tirnicos, distantes, que crea CALDERN son dignos
de estudio pSIcap atolgico particularizado. En La vida es sueo, los dos padres, Basilio y
Clotaldo, proyectan su personalidad autoritaria sobre los hijos, siendo a todas luces res-
ponsables de buena parte. si no de todas las desgracias de stos. En el caso de Basilio
pudiera operar tambin el mecanismo astrolgico, racionalizador del odio -tan conoci-
do de los psiquiatras en circunstancias similares de ambivalencia emotiva- que experi-
menta hacia el causante de la muerte de su esposa.
259 Clotaldo, dcil, subordinado, con un concepto carismtico de la jerarqua, mal con-
sejero, por lo tanto; primero cumple las rdenes y luego pregunta -excepcionalmente y
con la humildad que advertiremos en el texto que sigue- los motivos de las mismas:
y si haberte obedecido / te obliga a que yo merezca / galardn, slo te pido, / perdona
mi inadvertencia, / que me digas qu es tu intento (H, 1, versos 1088 a 1092).
260 J. II, 3, versos 1300 a 1304. Vase la nota 213, supra, y el texto -IV-C- corres-
pondiente a la misma.
261 Vase el texto contenido en la nota 220.
herido, nos trae la noticia, todava palpitante, siempre terrible, de la muerte

individualizada, una ms, al fin y al cabo, entre las muchas que se estn produ-
ciendo al mismo tiempo en la sangrienta lid. Aturdido por el estruendo de los
tambores, las armas y los gritos, el espectador asiste en vivo, en directo, al hun-
dimiento del imperio de Basilio, que se consuma en el espacio de tres docenas
de versos, en el tiempo escenificado de poco ms de un minuto, alegora efica-
csima de los conceptos barrocos de fugacidad, declive y mudanza 261 bis.
E) La hora de la justicia potica
Limitndose a considerar el enfoque poltico del drama, las dos ltimas

escenas sirven a Caldern para liquidar el antiguo rgimen -escena trece-
e instalar el nuevo, en la catorce.
Para los dos bandos combatientes, la eventualidad de la victoria del contrario
se presentaba como sinnima del triunfo de la tirana; si los sediciosos se alzaron
contra el despotismo comprobado de Basilio y el presumible del duque extran-
jero 262, tambin el monarca vencido, antes de que la muerte de Clarn le hiciese
mudar de determinacin y le llevara a enfrentarse a su victorioso hijo con arro-
gancia de rey y de hombre, se dispona a huir del rigor inhumano y cruel de
un hijo tirano 263. Desde cada uno de los respectivos puntos de vista, slo la
propia postura era vlida 264 y no la contraria; ser la decisin militar la que
discierna, en el plano de la fuerza y de los hechos consumados y no en el de la
moral y la justicia, el partido de los leales del de los traidores. Esta frmula
calderoniana 265 parece la quintaesencia del cinismo y no es sino tesminonio
melanclico de desengao y decepcin. En el ejemplo concreto de La vida es
sueo, la peripecia acabar bien, con la diplomtica reconciliacin de las fuerzas
en pugna y el establecimiento del rgimen poltico ms razonable o menos inade-
cuado a las circunstancias histricas concurrentes, pero la lucidez pesimista del
diagnstico calderoniano demostrar su triste perspicacia en la vlida aplicacin
a mil situaciones anlogas de entonces, de despus y de hoy. Lo que nuestro
dramtico est denunciando, a fin de cuentas, es la disociacin entre moral colec-
tiva y moral privada, cuya armona y continuidad se haban roto en buena parte
261 bis La batalla se inicia al final de la escena 11 y concluye al principio de la 13, aun-
que la persecucin de los vencidos alcance a la 14. En propiedad, deberamos hablar de
una escaramuza rapidsima y desastrosa, en la que los escuadrones de la caballera real,
apresurando el curso de los acontecimientos, se estrellan en 10 intrincado del monte
(14-3136) y bosque contra las masas de soldados, villanos y campesinos que ya empezaban
a poner sitio al Palacio (11-3033).
262 Presuncin del todo lcita para el espectador, testigo de las intrigas de Asto1fo y
de su idea del Gobierno -vase tambin nota 246-, consistente en doblegar, a base de
cargas de caballera, arrogancia y rayos jupiterinos, la insolente desobediencia del pue-
blo, segn consta en los versos 2447 a 2451 de S-J. III.
263 J. III, escena 13, versos 3069 y 3070.
264 Como dice Segismundo en la escena 4 de la edicin de Zaragoza y 1636 -ver
nota 220-, con sorprendente eclecticismo y ninguna voluntad de avenencia, todos tienen
honor, si les parece lo cierto (su postura). Por otra parte, como ya se vio, los populares
al menos haban intentado la conciliacin de sus propuestas con la postura de Basilio, mas
ste se mostr irreductible a otro planteamiento que no fuera el suyo propio.
265 Consagrada en los conocidsimos versos de Basilio: ... En batallas tales, / los que
vencen son leales, / los vencidos, los traidores. Otra Idea pesimista de CALDERN, que
se suele repetir, bajo disfraces similares.
DESPOTISMO, LIBERTAD POLITICA y REBELIN POPULAR i7
de Europa desde la poca del Humanismo y la Reforma 266; la crisis del orden
social -que tan grave habra de resultar durante el segundo tercio del XVII-
se revela indisoluble de la crisis de valores, origen de la decadencia de la relacin
orgnica entre individuo y sociedad 267; las funciones ticas de la sociedad y
del Estado sufren un profundo replanteamiento, a consecuencia del cual queda-
rn degradadas a simple expresin de intereses utilitarsticos 268.
Las altas dosis de humanismo y sensibilidad de que se hallaba inbuido Cal-
dern chocan con el orden de cosas reseado. El hombre de talante comprensivo
y criterio liberal que admite pueda a veces ser positivo el mal ejemplo 269 y que
sabe, de seguro por experiencia propia, 10 fcilmente que perdona el juez que
ha sido delincuente 270, no puede, al menos as 10 pienso, sentirse a gusto respi-
rando los aires de una atmsfera sociopoltica donde se consuma el divorcio de
la vida pblica y la moral y se justifica, con la ms descarada hipocresa, la fuerza
de los hechos consumados.
La escena catorce -versos 3.136 a 3.319- expresa la referida dicotoma
entre el mundo de las ideas y los sentimientos afectivos, entraables al introver-
tido dramaturgo, y el de la praxis poltica, que se le distancia. La espontaneidad
y los principios tericos de gobierno ceden, en las ltimas 65 lneas del drama,
el lugar al posibilismo, al clculo. Durante la primera y ms larga fase, Calde-
rn vuelca el afn didctico de su pensamiento poltico 271 en los noventa versos
-su ms largo parlamento- que abarca el discurso de Segismundo a la Corte
de Polonia y en ella, tambin, inscribe esos dos gestos, efectistas y generosos,
muy del agrado de un pblico que saba apreciar tales desplantes, con los que
Basilio y Segismundo, en turno sucesivo de humillaciones, hacen entrega rec-
proca de sus vidas al acero y arbitrio del otro 272. Claro est que, si en Basilio la
gallarda desesperada de la sumisin es indiscutible, Segismundo nos deja dema-
siadas sospechas sobre los aspectos especulativos de su mucho ms artificioso
266 Es el caso de Francia, a juicio de B. PORCHNEV, en las pp. 572 Y 573 de Les soule-
vements populaires en France de 1623 a 1648, Pars, 1963: Las guerras de religin produ-
jeron una gran indiferencia de las masas hacia sta y un debilitamiento asombroso del
orden; ... a finales del siglo XVI todas las fuerzas de orden moral e ideolgico que diri-
gan el comportamiento social de las masas ... quedaron en gran parte paralizadas...
267 Mientras en el siglo XVI la insercin activa y participante en la vida pblica consti-
tuye la garanta de una perfecta exteriorizacin de la personalidad del hombre y de su
dignidad, en el siglo XVII se delinea en Francia la tendencia a valorar el problema moral
en trminos excluyentes, distinguiendo la propia participacin formal en la vida de rela-
cin del propio esfuerzo de perfeccionamiento interior, nos dice Anna Maria BATTISTA en
la p. 104 de su artculo Sul rapporto tra societ e Stato nella Francia dell'Assolutsmo,
en Quaderni Storici, n. 10, enero-abril, 1969, pp. 85 a 113.
268 Ibidem, p. 110. El caso espaol es muy distinto al francs, qu duda cabe; pero el
dictamen puede aplicarse como frmula general, con algunas reservas, al panorama barro-
co europeo de los aos de La vida es sueo.
269 Qu poca rigidez moral y cunta humanidad en los versos de Rosaura! : ... en
sabiendo una persona / que a quien sus flaquezas cuenta / ha sido cmplice en otras /
parece que ya le hace / la salva y le desahoga; / que a veces el mal ejemplo / sirve de
algo... (J. lII, 10, versos 2815 a 2821).
270 Ibidem, versos 2824 y 2825, en el pasaje que incluye esa preciosa confesin: Dije
mis penas callando / hasta que una vez a solas / ... / del pecho salieron juntas / trope-
zando unas con otras..
27l y tambin, es superfluo puntualizarlo, filosfico, educativo, psicolgico.
272 Ya estoy, prncipe, a tus plantas ... postra, arrastra, mi decoro y mi respeto, dice
Basilio, al que, tras administrarle indirecta, pero severa y larga reprimenda verbal, corres-
ponde Segismundo con el mismo arranque: Humilde aguarda / mi cuello a que t te ven-
gues: / rendido estoy a tus plantas (J. IlI, 14, versos 3146 a 3154 y 3245 a 3247).
ademn, que le vale la reconquista del afecto de su padre 273, la reconciliacin

nacional y la legitimacin incuestionable de sus derechos al trono, factores impor-
tantes de afirmacin para este hombre que, desde la traumtica experiencia
padecida tan desconfiado e inseguro se muestra ya siempre.
A partir del momento en que Basilio bendice al hijo que acaba de tener el
atento rasgo de sometrsele y admite su victoria, ... t venciste, / cornente
tus hazaas (3.252-3.253), desde que, acto seguido, el pueblo, triunfante y ya
comparsa, hace or por vez postrera -Caldern quiere concedrselo- el grito
de combate de los das revolucionarios (3.254), se entra en la segunda fase de
la escena catorce, la hora del desenlace de las diversas lneas argumentales y
de la justicia potica 274. Hace varios aos, Francisco Ruiz Ramn 275 consideraba
innecesarias para la economa de la accin dramtica las ocho rplicas que
siguen 276 despus de los vtores del pueblo, que slo sirven para cerrar felizmente
la intriga, cediendo a la tentacin de la mecnica teatral. Disiento. No creo que
prevalezca en el desenlace -por otro lado, de estricta sobriedad- un prurito
de esta ndole, como tampoco, es evidente, se da la preocupacin esteticista o el
deseo de anonadar al espectador con la fcil pirotecnia de un eplogo rico en
sorpresas y catstrofes; echar el teln al drama con los abrazos de padre e hijo
y el delirio del pueblo hubiera resultado, aun dejando varios cabos sueltos,
apotesico y reconfortante, pero impropio, a causa de la incoherencia de esa
alternativa con el espritu crtico que informa la arquitectura de la obra, y poco
esclarecedor, porque no se trata slo de que los ltimos versos de La vida ...
cierren las lneas de intriga y despejen las incgnitas residuales, sino de que,
desde la misma plataforma constitutiva del nuevo rgimen e incorporando dos
temas bsicos, la cristalizacin del carcter de Segismundo y el restablecimiento
del orden sociopoltico perturbado, se abren en un abanico de interrogaciones
sutiles, hipotecas de futuro y desacuerdos tcitos.
El remate de La vida es sueo contiene, en su faceta ms epidrmica, una
moraleja ortodoxa y constructiva: siendo imposible al hombre y a la sociedad
vivir bajo el despotismo ni en el desorden, tienen que llegar al trmino medio
de la composocin de unas normas prudentes de convivencia que, de un modo
ms o menos provisorio, zanjen el caracterstico y crecedero conflicto entre
autoridad y libertad que afecta a las estructuras socioestatales en el mundo del
Barroco. Ahora bien, ese compromiso tctico, preferible a las angustias de la
prdida de la libertad y a las miserias de la anarqua y de la guerra civil, tam-
poco proporciona soluciones satisfactorias, desde el momento en que implica,
273 Hijo que tan noble accin / otra vez en mis entraas / te engendra ... (J. IlI, 14,
versos 3248-3250): curiosa imagen fisiolgico-retrospectiva, cuyo anlisis dara larga ma-
tera de trabajo a cualquier discpulo de FREUD. Otra vez tenemos aqu, en la relacin
padre-hijo, una de las vertientes psicoanalticas de la obra; vase tambin, supra, la
nota 258.
274 Los casos del criado segundo, desde el segundo acto, y de Clarn, en la escena ante-
rior, ya han quedado resueltos; Basilio y Segismundo acaban de ajustar las bases para
su entendimiento futuro; pero quedan todava en el aire los destinos de casi todos los
personajes. Los versos 3241 a 3254 representan, con la reconciliacin de padre e hijo, la
transicin entre el esquema terico del discurso segismndico y el abanico de soluciones
pragmticas que se despliega a continuacin.
275 En su Historia del teatro espaol, tomo 1, Desde sus orgenes hasta 1900, Madrid,
1967, pp. 276-277. Creo que la renovacin del pensamiento del autor desde aquellas fechas
ha sido importante, en lo que se refiere al anlisis de la literatura clsica castellana.
276 En realidad son quince intervenciones, de las que cinco corresponden a Segismundo,
cuatro a Asto1fo, dos a Clotaldo y una a Estrella, Basilio, Rosaura y el soldado.
bien a menudo, la deshumanizacin parcial de la persona y particulariza, con

anloga frecuencia, la teora potica de la Justicia en amargas injusticias indi-
viduales determinadas por razones de Estado u oportunidad. Y en efecto, vemos
como los versos del desenlace tejen una maraa de disposiciones varias, cuya
resultante se traduce en un clima antiptico, fro, desalmado 277, que dista aos
luz del enorme caudal de apasionamiento,lucidez crtica y generosidad que se
derrocha a 10 largo de los tres mil doscientos y pico de versos anteriores del
drama. Instalado en la encrucijada de la utopa, el pragmatismo y el espritu
crtico y dentro de la lnea de pesimismo existencial que le era propio, lo que
al fin y al cabo nos muestra Caldern de la Barca es la -para l mismo y para
nosotros- insatisfactoria, decepcionante, conversin de Segismundo a los valo-
res del mundo palatino, contra el que luch, y que ahora trata de incorporarse,
con la vehemencia inflexible del nefito, al objeto de traducirlos en el lenguaje
burocrtico de las medidas de gobierno.
Iremos comprobando ahora, del modo ms sucinto, como se imparte la jus-
ticia potica en cada caso particular. Los sumarios del criado segundo y de
Clarn estn ya diligenciados a estas alturas y cumplidas las dos sentencias capi-
tales que sobre ellos recayeron, como reos del pecado comn de servilismo
oportunista, vicio inherente, por otra parte, a los regmenes autoritarios y que
deba de molestar mucho a Caldern; Clarn fue, adems, culpable -en la
escena de la tentativa de violacin y en la batalla 278_ del cobarde abandono
de sus obligaciones, delito muy grave en un mundo impregnado hasta la mdula
de principios jerrquico-estamentales y mercantilistas.
Atenderemos en primer lugar al pueblo. Las masas populares han sido el
rbitro y el factor decisivo en el conflicto poltico de la sucesin a la corona que
constituye el ncleo de la obra: su triunfo es patente y Caldern no se olvida
de ellas, recogiendo sus gritos de jbilo y victoria 279, en esas seis docenas de
versos que cierran La vida es sueo, en los que quiere que intervengan y se
despidan cuantos personajes participaron en el drama y han sobrevivido. Pero
si el pueblo ha cambiado el derrotero de la Historia, derribando a Basilio y
cerrando el paso al duque de Moscovia, ello no significa que se le vaya a conce-
der otro gnero de participacin en el triunfo de su candidato al trono que el
derecho a la gloria y al aplauso; cualquier otra concesin ms positiva hubiera
supuesto un nivel intolerablemente subversivo e inseguro de connivencia hacia
el fenmeno sedicioso; los objetivos esenciales del programa revolucionario se
han cumplido con el retorno al orden natural y legtimo: no habr ms recom-
pensa que sta. La revolucin ha sido lcita porque necesaria y nica alterna-
277 Nada ms elocuente sobre este contraste que el resumen hecho por Ch. V. AUBRUN
en la p. 175 de la ed. cast de La comedia espaola... , ob. cito: Segtsmundo se pone a la
cabeza de la rebelin en favor suyo. Ahora bien, una vez libre y victorioso condena a
prisin a los cabecillas. No eran ms que los instrumentos de la Providencia encargados
de restaurar el orden divino en el reino. Han desempeado su funcin. Qu se les debe?
278 Hasta Rosaura, mujer y egosta, se lanza, valerosa, al combate, mientras Clarn ni
siquiera la ve marchar, ocupado en buscar un escondite donde guarecerse. Por lo que toca
al primer punto, vase la nota 31 y el texto correspondiente a ella.
279 J. III, 14, verso 3254: {Viva Segismundo, vval La acotacin Todos incorpora
a los basilianos presentes y supone la superacin de esos unos y otros partidos
de la escena 12 y, por lo tanto, la reconciliacin nacional. De otra parte, segn se acaba
de decir unos prrafos antes, ste fue el grito de guerra, junto con el de {Llbertad! , de
la revolucin. Ver tambin la nota 211.
tiva 280, pero resultara inoportuno aadirle estmulos que fomentasen su repe-
ticin y rebajasen sus desinteresadas y rigurosas normas de exigencia tica.
Ligado a este tema, como es obvio, se halla el relativo a los directores de la
conjura, quienes, en la persona del soldado primero, van a or, en lugar de la
esperada lista de sinecuras y premios, sentencia de cadena perpetua en la torre
maldita, pese a haber promovido una causa justa. El sorprendente acuerdo del
regio ex-cautivo, que malogra las ilusiones y la vida del ambicioso militar, ofrece
varias perspectivas. Desde luego, se da un cierto rechazo del ingrediente de
deslealtad que por fuerza existe en la base del levantamiento contra Basilio 281;
ya Cervantes, en el Quijote 282 haba escrito aunque la traicin aplace, el traidor
se aborrece, frase que los dos versos inmortales de Caldern, El traidor no
es menester ... , etc., recogen casi a la letra. La dura decisin de Segismundo
no deja de ser expresiva del retroceso absolutista que se est produciendo en
l 283, paralelo y simultneo a la basilizacin del prncipe, bien observada por
Vittorio Bodini, y que acaba por convertir en traicin e infidelidad peligrosas
10 que en sus orgenes haba sido admitido como muestra excelente de lo con-
trario 284, De otra parte, ha de tomarse en cuenta, ya en el plano de la vida
histrica real, externa al drama, y respecto a las jerarquas sociales y autori-
dades, el valor funcional disuasivo del terrible castigo aplicado -en la hora
generosa de la victoria- al instigador del levantamiento 285. Todas las revolu-
ciones, como deca Kafka, mueren a manos de las nuevas burocracias y esto
ocurre en La vida es sueo, donde, tras el fugaz episodio revolucionario y aun-
que se hayan evitado al yugo extranjero y la transgresin de las leyes constitu-
cionales, siguen mandando los mismos de antes, inocentes o culpables, mediante
parecidas frmulas e instrumentos.
Por 10 que se refiere a los restantes personajes, ser Segismundo quien, en
este tramo final del drama, se encargue de pronunciar el veredicto que corres-
ponde a cada cual y que no se fundar en criterios de estricta justicia distributiva,
sino de oportunidad poltica. En realidad, y pese a que Caldern no simpatice
demasiado en este drama con sus criaturas 286, a las que analiza con fra objeti-
280 En contra de esta opinin, numerosos tratadistas, el ltimo -y muy tajante al res-
pecto-, Ciriaco MORN, en las pp. 38 y 60 de su introduccin a la ed. cit. de La vida
es sueo -ver nota 15-' Un levantamiento, para CALDERN, nunca es lcito. Cfr. tam-
bin la nota 215, supra.
281 Sobre estas cuestiones puede verse el cap. V, El soldado rebelde, pp. 35-38 del
prlogo de C. MORN citado en la nota precedente.
282 Primera parte, cap. 39.
283 Cfr. la nota 238 y el texto al que pertenece.
284 Al liberarle de la prisin el ejrcito popular y Jos soldados cabecillas, Segismundo
exclama (J. 1JI, 3, versos 2373 a 2375): Vasallos, yo os agradezco / la lealtad; en m
llevis / quien os libre ... , etc. Como vemos, pensaba entonces muy de otra forma, o ya
haba adquirido la capacidad de disimulo propia del cortesano.
285 Repsese el texto de J. A. MARAVALL que se recoge en IV, C, y corresponde a la
nota 227, acerca de la peligrosidad que revisten las presiones sociales en esta poca para
los rganos y grupos instalados en los centros de poder.
286 A diferencia de lo que le sucede -por citar un ejemplo muy conocido- en El alcal-
de de Zalamea, donde la simpata de CALDERN hacia el testarudo Crespo y el terrible
bonachn de don Lope es palmaria, en La vida ... , no obstante su afinidad intelectual res-
pecto al primer Segismundo, la admiracin que se le adivina hacia la belleza y energa
de Rosaura y el respeto que le merece la dignidad de Clotaldo, se le advierte distante,
ajeno, reticente -cuando no del todo hostil- hacia cuantos intervienen en la accin. El
ambiente que crea en Palacio, durante el tercer episodio -intrigantes, tramposos, insensa-
tos, hipcritas, oportunistas, desalmados-, constituye una prueba de nuestro aserto. Sea-
lemos, por ltimo e incidentalmente, la complementariedad de El alcalde... y La vida ...
DESPOTISMO, LIBERTAD POLlTICA y REBELION POPULAR 111
vidad, desnudando, implacable, sus debilidades 287, sin exceptuar a nadie 288, todos
saldrn mejor librados de 10 que cabra esperar: Basilio, reprendido, pero des-
agraviado; Rosaura, satisfecha en sus tozudos designios; Estrella, ascendida a
reina, segn su deseo; Clotaldo, cubierto de honras y mercedes; puestas en olvi-
do las tortuosas intrigas y responsabilidades blicas de Astolfo, en fin. Ahora
bien, salvadas las apariencias, advertimos que las censuras y las sanciones, aun-
que stas nunca adquieran los caracteres drsticos con que golpean a ese pobre
diablo condenado a la crcel de por vida, con pesos diferentes y bajo formas
ms o menos explcitas o sutiles, alcanzan a cada uno de los personajes; ninguno
de ellos adquirir, con el provecho o la fcil amnista, la felicidad.
Ya hemos visto a Basilio, un triste guiapo, abatido, sin remedio, ni plazo,
en su orgullo de rey, de sabio y de hombre; su delito de tirana fue el ms
grave de los cometidos, y la desgracia que le afecta y le destruye se ajusta a la
magnitud de la culpa. Pero tampoco los dems eluden ciertas sanciones que les
interferirn desfavorablemente las rutas del futuro y la propia estimacin. As,
Astolfo resulta defraudado en los ambiciosos proyectos de su viaje y compelido
a un mediocre matrimonio con quien no desea ni le conviene; Estrella, conde-
nada al parecer, quiz por su elegante falta de afectividad, al desconocimiento
del amor, casa con un hombre enamorado de otra y que slo busca en ella el
mejor afianzamiento de sus derechos y recin adquirido rango; Rosaura, que
pudo ser reina y amada, fuerza una boda con quien tampoco la quiere y hasta
la desdea 289, y Clotaldo, hasta donde alcanzaran sus luces, y no obstante las
sugestivas ofertas de Segismundo, se hubo de descubrir ttere, adems de perde-
dor, en este desenlace, que se aguarda equitativo y feliz y que tan amargo sabor
deja.
Nos queda el protagonista, el ex cautivo, el ex rebelde, el ya acomodadizo.
Poco vamos a aadir a lo que antes, en III E, dijimos. Segismundo, impelido
por la ambicin y el miedo al mundo de sombras y sueo que vivi durante
ms proximos de lo que suele suponerse; la crtica social es ms palpable y transparente

en el primero, con la burla de ciertos aspectos de la sociedad estamental y la postura favo-
rable al desarrollo de un tipo de estructura social ms dinmico y progresivo; en la se-
gunda, los elementos crticos quiz son an en mayor grado casticos, aunque velados en
buena parte por un enfoque crptico de gran complejidad y sutileza. Un ejemplo de tales
paralelos y complementariedades de las dos obras maestras es el concerniente a las prerro-
gativas del rey y del Estado sobre sus sbditos: si Pedro Crespo se haba reservado el
honor de aqullas -comprese con lo dicho en la nota 63-, en el drama de Segismundo
se excepta tambin la vida cuando, amenazado por la majestad, en los versos 1704
y 1705 de J. l I, 9, Astolfo se disculpa: Yo defiendo I mi vida: as la majestad no
ofendo, de utilizar su espada contra el prncipe.
287 En parte influye en esto algo a lo que ya hemos aludido y que, con algn exceso,
ha denominado Juan Luis ALBORG -Historia de la Literatura Espaola, tomo Il, Epoca
Barroca, 2." ed., Madrid, 1974, p. 692- el indudable y radical pesimismo calderoniano
sobre el valor de la vida humana.
288 En 1946, E. M. WILSON, en su art, cit. supra en la nota 24, indicaba que slo
Rosaura -por su sentimiento del honor- y Clotaldo -por su lealtad- se salvan del error,
entre todos los personajes de la cobra. Ya hemos insistido en que no nos pareca as y ahora
trataremos de hacer ver que tambin reciben su particular forma de castigo.
289 Hasta que Clotaldo le garantiza la nobleza de Rosaura (J. lII, 14, versos 3268-3276),
Astolfo considera bajeza e infamia (3265) cumplirle la palabra que le diera de despo-
sarla (3277-3278). Tres bodas se cruzan en el destino de Rosaura: la de amor, con Segis-
mundo; la de honor, con Asto1fo, y la de conveniencia y razn de Estado, entre ste y
Estrella. Ni la ambicin de Asto1fo ni el poder enamorado de Segismundo impedirn que
se consume el obstinado designio de la moscovita.
112 CUADERNOS DE INVEST IGACIO N H ISTORIC A
la jornada palatin a de la burla de su libertad, se introyecta, entre

el aplauso de
los cortesanos, una nueva conciencia, un superego rgido y tardo,
que desaloja
los generosos impulsos y criterio independiente que antes le habitab
an, arras-
trndole a errores de concepto y determinaciones aberrantes que
nos hacen ol-
vidar, que venializan, las barbari dades e insolencias de aquel
otro prncipe
huero y experimental, a ratos lcido y en todo instante ms espont
neo, human o
y atractivo. Limitndonos al juicio sumarsimo del soldado, no puede
darse con-
ducta ms escandalosa, demostracin elocuente del caos mental
y declive tico
que arruina n al personaje, antes simptico hasta en sus atrocidades
y ahora co-
rrompido e indigesto; cuando condena al jefe de los sediciosos
y se amnista
a s mismo, cmplice, coautor y mximo beneficiario del supuesto
delito, concul-
ca, desagradecido, arbitrar io y prevaricador, todos los principios
del Derecho y
de la lgica, al mismo tiempo que, y por razones de Estado similare
s a las que
esgrimiera Basilio, repite, en el grado superior de malicia que califica
n el con-
curso de la reiteracin, la frialdad, el desagradecimiento y la experie
ncia de la
torre, el delito de su padre, encerrando a perpetu idad a quien,
potencialmente,
algn da, pudiera convertirse -quiz otra vez por motivos de
justici a- en
enemigo del orden establecido.
Segismundo tiene que pagar, tambin, un precio exorbitante por
el recobro
de su status, la conquista del Poder y la fama vividora 290. En
primer lugar,
pierde el amor, aquel amor apasionado que era lo solo que no
se acababa 291,
a cambio de un matrimonio estratgico y sin afecto. Despus, la
libertad interna
y la imaginacin, que inmola a los valores palatinos que
ha decidido asumir
y que la suministran unas pobres dosis de seguridad adicional en s
mismo. Luego
la espontaneidad y la human idad, sacrificadas al oportunismo y
a las razones
polticas. Por ltimo padecer sin tregua el recelo obsesivo -el
espanto 292_
de que tantos esplendores como le rodean se le disuelvan de pronto
todos en
nada y viento. A semejanza de los dems, tampoco ser feliz.
El prncipe,
ascendido de oficio a la prudencia, la templanza 293, la cautela y la
cordura desde
el estadio de su desenfreno primitivo, est, por paradoja, ms
lejos ahora que
entonces de Caldern y de cuantos crean en esos valores individuales
del hombre
que Segismundo ha malbaratado en trueque de un puado de poder
y un hilo
de certidu mbre y aprobacin social.
Mientras cae la noche sobre las verdinegras ondas del Bltico,

en un cre-
psculo de hcrizontes marineros bien distintos al que sorprendiera
poco das
antes en las breas sombras del valle prohibido a Rosaura y a
Clarn, Segis-
mundo camina hacia palacio, prosiguiendo la victoria 294, por
en medio del
290 Acudamos a lo eterno, I que es la fama vividora
(J. III, 10, versos 2982 y 2983)
dice el prncipe, preocupado ya por realizar hazaas -como vencerse
a s mismo - que
le procuren las alabanzas de la posteridad y coadyuven a proteger
le de imprevistos y des-
agradables despertares.
291 Por supuesto, me refiero a los precioso
s versos (J. I1, 18, 2134 a 2137), cima de poe-
sa ertica, madrigal brevsimo y perfecto de inigualado sentimie
nto prerromntico: Slo
a una mujer amaba ... / que fue verdad, creo yo, / en que todo
se acab / y esto slo no
se acaba.
292 Este trmino, al igual que la expresin entrecom
illada que sigue, corresponde lite-
ralmente al fragmento final de la segunda edicin, ya varias veces
mencionada, de la obra.
293 Verso 3219 de esta escena 14.
294 Como se sabe, expresin tcnica militar
de la poca, relativa a la persecucin del
enemigo despus de un combate victorioso, a fin de aniquilar
sus ltimas resistencias y
obtener el mximo provecho posible del xito obtenido.
DESPOTISMO, LIBERTAD POLITlCA y REBELION POPULAR 113
campo de batalla donde yacen los hombres que murieron por l o contra l,
simples nmeros sin nombre en el juego de los poderosos de siempre; detrs,
all en lo profundo del monte, del que va descendiendo, la torre en la que tena
encadenado el cuerpo, pero libres el pensamiento y la fantasa -que ahora lleva
muy ocupados por ideas y prejuicios ajenos-, y de donde saliera el da en que
no pudo adaptarse al lenguaje y protocolo del Palacio, cuya conquista pacfica
le frustraron su torpeza y sinceridad explosivas de introvertido ingenuo. Segis-
mundo posee por fin el Palacio, pero el Palacio tambin lo posee a l, que ya,
ms epimeteico que prometeico -en el propio sentido calderoniano de las
palabras-, y una vez reformada la situacin inicial de injusticia que dio pretexto
al movimiento popular, no ser capaz de hacer otra cosa que repetir la Historia,
sin transformacin y sin progreso, puesto que, por el horror a las sombras en
que teme se le desvanezca la realidad tangible cuando rehse cumplir las instan-
cias paterno-palatinas, se ha conformado a las normas cortesanas y ha abdicado
sus facultades crticas y creativas.
Si la concepcin teatral de nuestro drama incorpora un poderoso dinamismo
en el recorrido de la triada torre - palacio - campo, que debiera haber ascendido
un nuevo peldao dialctico tras la toma del Palacio por la libertad, la con-
versin de Segismundo estanca las posibilidades de ese desarrollo hipottico
e inmoviliza el curso de la Historia en la cronologa del segundo acto y en el
espacio de los salones cortesanos, donde slo se inicia hoy otro ciclo anlogo
en significado al que le precedi. Durante los lustros anteriores al estreno de
La vida es sueo y todava en 1635, Espaa se haba visto y vea en la encru-
cijada y dilema de la transformacin paulatina o del conformismo y la repeticin
del pasado. Pero esto es otra historia, sobre la que nos resta casi todo por in-
dagar y rectificar.
Madrid, marzo 1977
8
EL CONSEJO SUPREMO DE ITALIA Y EL CASO
DE LA BARONESA DE CARINI
LUIGI BARREcA
En una poca transtornada como la nuestra, un Caso como el de barone-

sa de Carini sigue despertando curiosidad y emocin, hasta el punto de inspi-
rar obras cientficas y literarias, de grande o de pequeo valor: hay que pregun-
tarse el porqu de este fenmeno, teniendo en cuenta que el adulterio ya no
est rodeado de aquella turbia reprobacin que poda acompaarlo en el siglo
XVI y que, por otra parte, nuestras mismas crnicas estn llenas de delitos a
causa del honor.
La pregunta queda sin respuesta por nuestra parte: sta podr venir con
ms facilidad de parte de los estudiosos de psicologa.
Se puede, por tanto, comprender fcilmente nuestra escptica emocin cuan-
do, ojeando durante el verano de 1976 los documentos de la Seccin de Estado
-Secretaras Provinciales- del Archivo General de Simancas, nos tropezamos
casualmente con un folio que nos proporcionaba una indicacin, cuyas pala-
bras anotamos rpidamente: Varonesa de Carine.
Del inmediato examen del documento dedujimos que se trataba de algo in-
dito relativo a un determinado momento del proceso iniciado como consecuen-
cia del Caso y precisamente de una Consulta del Supremo Consejo de Ita-
lia, encaminada no slo a informar a Felipe 11, sino a orientar, jurdica y pol-
ticamente, sus decisiones.
Creemos por ello interesante ofrecer al lector la transcripcin ntegra de di-
cho documento antes de hacer una breve interpretacin, cuyo fin es el poner
en evidencia la aparicin en escena de un actor importante de este drama
humano: El Supremo Consejo de Italia.
No queremos exponer nuevamente cuanto ya ha sido aclarado por Adelaida
Albanese 1, desearamos, por el contrario, que el presente artculo se entienda
encuadrado en la perspectiva del trabajo de investigacin de la ilustre autora.
El Virrey de Sicilia, entendiendo que don Cesar Lanca, Conde de Musumeli,
vena a presentarse a V. M. despus de haverle vandido y secrestado los bie-
nes por la contumacia, ha embiado las Informaciones del Parricidio, que come-
1 A. BAVIERA ALBANE8E, La storia vera del "Caso" della Baronessa di Carini, in

Nuovi quaderni del Meridione, 1964, A. II, nm. 8, pgs. 493-533. Remitimos a 10$ lectores
a dicha obra, para todo lo tocante a la bibliografa sobre el tema.
ti en la Varonesa de Carine su hija y muerte de Ludovico Vernagallo con

quien fue hallada.
Por las cuales consta que haviendo acostumbrado el dicho Ludovico Ver-
nagallo de dos aos atrs entrar de noche en la Cmara de la dicha varonesa
por una ventana con escala y estar por dos y tres meses continuos comiendo
y durmiendo con ella, al cabo yendo el dicho don Cesar a Carine a visitar a la
hija y al yerno, un criado suyo que fu adelante a avisarles de su yda, hall
al dicho baron en la sala del Castillo que an no hava entrado en donde estava
su muger, y entendido que hava la venida de su suegro entr a dezirselo, de
a donde sali luego tan turbado y alterado que el criado, vista la mudanca del
rostro, le pregunt la causa, el cual respondi, que por haver hallado con su
muger a Ludovico Vernagallo que le hava querido matar con un arcabuz, y
estando en esta pltica lleg el dicho don Cesar con otros quatro en su compa-
a, y entendido lo que hava passado, se apart a hablar con el baron y hecho
luego salir la gente que estava en la cmara de la dicha baronesa, entr con
su yerno, y havindose oydo dos arcabuzazos salieron ambos fuera y hicieron
entrar los dems en la dicha Cmara, los quales hallaron muertos a la baronesa
y al adultero, despus de lo qual, el don Cesar y su yerno se retiraron a su C-
mara y los clrigos llevaron los cuerpos juntos a la yglesia.
El Virrey entendido el caso dize que ass por haverse puesto pblicamente
los cuerpos de los defuntos en la placa de Carine, lo que no consta por las
Ynformaciones que l embi, como porque teniendo la baronesa marido tocaya
a l el castigo, del adulterio de su muger, y no al padre, le paresce que es el
caso de consideracin y en que se deve proceder de justicia, non embargante
que sea notorio el adulterio.
El dicho don Cesar haviendo sido admittido a presentarse delante V. M pre-
tende por las leyes y constituciones de aquel Reyno, no haber hecho cosa lllcita,
ny que se pueda dezir delicto, en que el fisco tenga actin contra l, valindose
tambin de los privilegios de Palermo, ny que menos se pueda proceder a con-
fiscacin de sus bienes por la contumacia, pues vino a presentarse a V. M. y si
lleg despues de los quatro meses en que era obligado, fu por haverle entrete-
nido en Roma el embaxador de que ha traydo testimonio suyo, y suplica sea
admittido en la remissin general, que V. M. concedi a aquel Reyno.
Visto y examinado maduramente este negocio con la consideracin, que la
qualidad d'l requiere, paresce, mirando al rigor de la Ley, que don Cesar ha
comettido Parricidio, pues aunque por ella se permita al padre matar la hija
hallndola en adulterio, se entiende estando en su potestad, de la qual la dicha
baronesa siendo casada estava libre por los fueros de Palermo, dems que s por
las constituciones del Reyno, es permitido al marido en compaa de otro matar
la muger adltera y al adltero hallndolos juntos, por las Ynformaciones cons-
ta haver sido el principal el padre y no el marido y que por sto no se devra
compreender en la remissin general sino ser castigado.
Pero considerado por otra parte que es padre y que con el zelo de la honrra
(siendo el adulterio tan notorio y pblico) se movi a poner manos en la sangre
de su hija, y que en tal caso por las leyes no se le podra dar pena ordinaria
de parricida por ser en compaa del marido a quien tocaya la Venganza y se
podra tambin principalmente atribuir a l, Paresce que se deve dexar el rigor
de la ley proceder con equidad, y que por ser el modo del proceder del Reyno
en casos arduos y atroces, muy severo y exarrupto denegndose las deffensio-
CONSEJO SUPREMO DE ITALIA 117
nes a los Reos, se scriviese al Virrey que en este caso y en las pretensiones del
dicho don Cesar administre justicia por la va ordinaria, entendiendo en sus
deffensiones conforme a las leyes, constituciones y ritos, de aquel Reyno, con lo
qual se viene a hazer gracia al don Cesar en la forma del proceder y a darse su
lugar devido a la Justicia 2.
Conforme al parescer.
Consultado en Madrid, 3 de Agosto 1564.
El documento constituye hasta momento el relato ms largo hallado de las
relaciones de los dos amantes y de la muerte de ambos.
Se trata de una minuciosa descripcin llena de vivacidad, de toda la aventu-
ra, que salta de modo inmediato a nuestros ojos, superando la aridez de la mera
informacin. Es totalmente nueva la versin de los dos disparos de arcabuz:
as queda descartada la imagen llena de colorido del pual paterno que duran-
te tantos aos ha inspirado los versos de poetas y prosistas y que siempre re-
present el elemento que ms dio que hablar de toda la tragedia.
Pero ms all de las novedades de la dinmica de los hechos, hbilmente
descritos, se ponen de manifiesto dos elementos de relevante importancia para
la historia de las instituciones jurdicas, esto es: la diferente interpretacin que
de lo sucedido da el Supremo Consejo de Italia con respecto al Virrey y que
induce a plantear la aplicacin de procedimientos judiciales contrapuestos, y el
testimonio que nos da el episodio de los contrastes existentes entre dos rganos
estatales dentro de la monarqua espaola, cuyos poderes a veces se superpo-
nan, dando origen frecuentemente a ocultos conflictos.
Le attribuzioni del Supremo Consiglio d'Italia erano amplissime ed abbrac-
ciavano tutte le materie di giustzia, di governo e di amministrazione. Non v'era
quasi problema di una certa entita, ne pratiche, ne affari di qualsiasi branca d'atti-
vita statale che non fossero sottoposte all'avviso del Consiglio d'Italia 3.
Contra este rgano, la figura del Virrey de Sicilia 4 como rappresentante
del potere regio nell'isola... , capo dell'ordine giudiziario con amplie funzioni
in materia giurisdizionale, che egli esplicava in seno al Sacro Regio Consiglio ... ,
subordinatamente alle costituzioni a leggi del regno 5.
Del examen del documento se deduce claramente la intencin del Virrey
Medinaceli 6 de someter al autor del asesinato de la Baronesa de Carini y de Lu-
dovico Vernagallo al procedimiento ex abrupto et dispensativo modo 7, esto es,
2 Archivo General Simancas, Secretarias Provinciales, legajo 980.

3 C. GIARDINA, Il Supremo Consiglio d'Italia, Extracto de las Atti della R. Accademi di
Scienze, Lettere e Belle Arti di Palermo, 1934, vol. XIX, fasc. l, pg. 110. Sobre el mismo
tema cfr. C. GIARDINA, Sul governo centrale spagnolo e sull'anno di fondazione del Su-
premo Consiglio d'Italia, en Archivo Storico Siciliano, Palerrno, 1938, IV-V, pgs. 521-526.
F. RUIZ MARTN, Notas sobre el Consejo de Italia ... , en Revista de Archivos, Biblio-
tecas y Museos, Madrid, 1948, LIV, pgs. 315-422.
4 Cfr. C. GIARDINA, L'Instituto del Vicere di Sicilia (1415-1798>, en Archivo Storico
Siciliano, N. S., A. CI, 1931, pgs. 189-294.
5 A. BAVIERA ALBANESE, L'Uiiicio del Consultare del Vicere nel quadro delte riiorme
dell'organizzazione giudiztaria del seco XVI in Sicilia, extracto de la Rassegna degli Archivi
di Stato, A. XX, nm. 2, Mayo-Agosto 1960, pg. 152.
6 Sobre Juan de la Cerda, duque de Medinaceli, cfr.. G. EVANGELISTA DI BLASI, Sto-
ria cronolgica dei Vicere, luogotenenti e presidenti del Regno di Sicilia , ibidem, edic.
Palermo, 1974, con introd. de Illuminato Peri; La relazione del Vcere Juan de La Cerda
Duca di Medinaceli a Garca de Toledo, a cargo de R. Guccione Scaglione, en Archivo Sto-
rico Siciliano, S. I1I, Vol. V, 1952-53, pgs. 35 ss.
7 Cfr. V. LA MANTIA, Storia delta legislazione civile e criminale di Sicilia..., Vol. JI,
la procedura ammessa in teoria solo contra i facinorosi, per la quale veniva

a mancare all'imputato ogni garanzia di processo, essendo il giudice abilitato
a parlo alla tortura, prima di avere concluso il processo, in base a soli sospetti
di colpa 8.
La intencin, sin embargo, del Virrey de hacer disparar sobre Cesare Lanza
la mquina de la justicia con el procedimiento ex abrupto no es compartida
evidentemente por el Consejo Supremo de Italia.
El mximo rgano consultivo de la Corona espaola, an estando conven-
cido, tras haber examinado el negocio con la atencin que ello requera, de que
atendiendo al rigor, don Csar Lanza ha cometido Parricidio, y que de las
informaciones del Virrey resulta haber sido el principal autor del hecho de
sangre, considerando, sin embargo, que el adultero era cosa notoria y pbli-
ca, pone en evidencia la legitimidad de la defensa del honor e insina con
habilidad y sutileza jurdica que se habra podido atribuir el gesto homicida
al yerno de don Csar, que en ese momento se encontraba en su compaa. Por
tanto, hubiese sido preferible inducir al Virrey a administrar justicia por el
procedimiento ordinario.
La orientacin del Consejo Supremo de Italia en el caso que examinamos
se basa en el recurso al principio de la equita y del respeto de los fueros,
que en el orden jerrquico de las fuentes preceden a las leyes generales del Reino
y deriva, sin duda, de un criterio de oportunidad.
El procedimiento ex abrupto estaba excluido del Ritual de Alfonso; ms
de una vez el Parlamento haba pedido que ste no fuese aplicado de modo
especial en 10 que respectaba a personas de una elevada condicin 9.
Ahora bien, si es cierto que las respuestas comprendidas en los Captulos
del Regno son sustancialmente evasivas, es comprensible que el Consejo Su-
premo asumiese una actitud que tuviese en cuenta los umori del Regno, a
diferencia del Virrey.
La motivacin es exquisitamente poltica: los intereses de la clase baronal,
celosa de sus propias prerrogativas, no siempre coinciden con los del represen-
tante espaol del poder real en la isla.
El contraste que de ello surge, sobre todo cuando la fuerza del nobile es
notable y real, no excluye, si se presenta la ocasin, sistemas duros de lucha,
como, por ejemplo, la aplicacin de un procedimiento que, igual para el noble
que para el malhechor, disminuye el prestigio del primero. Y Csar Lanza es un
hombre de gran autoridad y prestigio, su carrera es brillante, desempea impor-
tantes cargos administrativos y polticos, desde maestro portulano a pretor, ca-
pitn de armas y vicario de Palermo.
Palermo, 1874; V, TITONE, La Sicilia spagnuola, Mazara, 1948; H. KOENIGSBERGER, The go-
vernement 01 Sicily under Philip JI 01 Spain, London, 1951; H. KOENIGSBERGER, La Prcti-
ca del Imperio, Madrid, 1975. Entre los antiguos recordamos: ANTONIO DE BALLIS, Variorum
tractatum libri sex omnem fere materiam criminalem iudiciorum, et tortura complecten-
tes..., Panhormi, apudo Antonium de Franciscis, MDCVI; MAURO BURGlO, Methodi cri-
minalis de modo procedendi ex abrupto centuria prima, Panormi, apud Petrum Coppola,
MDCXLVI.
8 A. BAVIERA ALBANESE, L'Ufficio del Consultare ... , op. cit., pgs. 152-153.
9 Capitula Regni Siciliae, a cargo de Francesco Testa, Palermo, 1741-1743, vol. 1: Ioannes
cap. XLIX; vol. II: Carolus cap. LVIII, Carolus cap. CLXXV, Carolus cap. CXCIII, Ca-
rolus cap. CCVII, Carolus cap. CCXLVIII. Vase G. PARRINO PICCIONE, 1 "Capitula Reg-
ni Siciliaex in tema di riforme dell'ordnamiento giudiziario, en Archivo Storico Siciliano,
S. III, vol. XIX, Palermo, 1970.
CONSEJO SUPREMO DE ITALIA 119
La sugerencia dada al rey por la Consulta de juzgar al poderoso y temido

Conde de Mussomeli por la va ordinaria muestra el vnculo distinto que existe
entre el Supremo Consejo de Italia y la nobleza del Reino, porque 1 Signori
dell'lsola tenevano intelligenza con i Reggenfi, sia per affair propri, sia per sod-
disfare alla loro naturale inclinazione di essere perpetui censori delle azioni del
Vicere 10.
En el caso en cuestin, sean cuales sean los vnculos habidos entre Lanza
y el Consejo Supremo de Italia, es cierto que en 1566 encontramos nuevamen-
te al simblico personaje en la escena poltica siciliana: pretor, capitn de armas
y vicario de Palermo, permaneciendo con sucesivos cargos hasta su muerte.
Es evidente que la tesis sostenida por el Consejo Supremo de Italia es acep-
tada por Felipe 11, decisin sobre la que indudablemente influyeron tambin
los estrechos vnculos de amistad personal entre Cesare Lanza y Carlos V y la
visita hecha por el mismo noble como consecuencia de 10 acaecido.
El derrotado es Medinaceli, y no 10 es tanto en el duelo personal con el
barn como en la batalla jurdica con el Supremo Consejo de Italia.
Sera una autntica fortuna si un da no muy lejano, ojeando a la plida
luz que penetra por las austeras ventanas del Castillo de Simancas, los documen-
tos relativos al antiguo Regnum Siciliae, encontrsemos las informaciones sobre
el terrible delito enviadas por el Virrey Medinaceli al Rey de Espaa, as como
los documentos del proceso a cargo de don Csar Lanza, si es que ese proceso
existi alguna vez.
Solamente as podra ser aclarado el trgico suceso, que adems de los as-
pectos humanos, presenta un caso jurdico de notable importancia, cual es el
problema de las relaciones entre Espaa y Sicilia, entre el Reino y el Virreinato
en el delicado campo de la justicia penal.
10 C. GIARDINA, L'Instituto del Vicere... , op. cit., pg. 276.

RENTA, PRESION FISCAL y CLASES SOCIALES EN LA SICILIA DEL
SIGLO XVIII
EL CASO DEL VAL DEMONA
SAVERIO DI BELLA - GruSEPPE RESTIPO
La investigacin que tenemos el honor de presentar utiliza una fuente impor-

tanssima, pero hasta el momento desconocida, o no utilizada por los estudiosos 1,
Dicha fuente nos permite tener un cuadro minucioso de la consistencia y de
la divisin de los bienes y de la distribucin de la carga fiscal en las diversas
Universidades sicilianas del siglo XVIII, tanto demaniales como baronales 2,
Se puede tener por ello una idea bastante precisa sobre la propiedad de las
fuerzas productivas y sobre la distribucin de la renta social entre las distintas
1 Las tablas se indican como sigue:

- La letra A indica las ciudades demaniales.
- La letra B, las ciudades de los barones.
- Con el nmero <<1 se indican las tablas que se refieren a las personas y a los bienes.
- Con el nmero 2, la distribucin de las tasas y de los donativos sobre cada una de
las Universidades.
- Donativos y gabelas desde 1494 a 1645, son en total trece.
2 La fuente, impresa, ha sido encontrada en la Biblioteca Gubernativa Universitaria de
Messina por el doctor Saverio Di Bella. El ttulo es el siguiente: Descrizione generale di
Fuochi, Anime a Facolta Allodiali SI stabili che mobili del Regno di Sicilia, conforme alla
numerazione ed estimo fatti negl'anni 1747 e 1748. Col ripartimcnto di quanto tocca ad ogni
Universita pagare di Donatvi riguardo ad essa nuova numerazione ed estimo, ecc., Paler-
mo,I77.
La fuente ha sido utilizada por el doctor Di Bella para una comunicacin sobre La par-
tecipazione militare del Regno di Napoli alla guerra dei Trent'anni, presentada a las jornadas
de estudio Economa e Storia - Sicilia e Calabria nei secoli XVI-XIX, Messna, Aula Magna
Universidad, 14-15 mayo 1973. Las actas correspondientes han sido publicadas por el editor
Pellegrini en la coleccin histrica Fonti e ricerche per la storia della Calabria e del Mez-
zogiorno. Problemi del sottosviluppo, por S. Di BELLA. Cosenza, 1976.
Esta demasiado conocida para tener la necesidad de ser evocada o resumida la discusin
sobre la validez de las rilevazioni y de las estadsticas correspondiente all'ancien rgime.
Por nuestra parte consideramos que para Sicilia stas pecan por defecto en los bienes. La
fuente utilizada representa, de todas formas, y como muy fcilmente se puede deducir, la
punta avanzada de un servicio estadstico que se iba mejorando cada vez ms incluso en el
mbito de la estadstica internacional; cfr. S. VIANELLI: Sull'evoluzione della statistica nter-
nazionale, en Economa e credito, 1973-1974, pg. 419.
clases de la Isla en un perodo decisivo de la historia de Sicilia y del mundo

moderno. Un perodo que en otro lugar presencia al desarrollo de la revolucin
industrial, y en la Isla una poderosa y unida clase, la baronal, que se opone
con xito a las veleidades reformadoras de los Borbones de Npoles y del Vi-
rrey Caracciolo.
Pero hasta el momento, esta oposicin ha sido considerada por la historiogra-
fa 3, al menos as nos parece, ms en sus manifestaciones superestructurales y
como un testimonio de la absurda permanencia de un espritu y de un orgullo de
casta injustificados que como la expresin objetiva de la conciencia de ser la
estructura portadora de un modo de produccin que haba conseguido transformar
radicalmente el campo siciliano. El control sobre las tierras haba estado y esta-
ba todava slidamente en las manos de los barones en el siglo XVIII avanzado,
perodo en el que hemos fijado nuestra atencin. Nos parece que el baronazgo
sicilano haya sido visto, en efecto, en sus caractersticas peculiares en relacin al
Mezzogiorno de Italia, as como de los barones de otros pases. Y no slo
porque en el ancien rgime el desarrollo o el embridamiento de nuevas fuerzas
productivas presenta caractersticas diversas de una regin a otra, sino tambin
porque en Sicilia nos encontramos de frente a una baronazgo cualitativamente
diferente.
A pesar de no haber sido todava analizadas a fondo las caractersticas de
los barones sicilianos como clase, un dato salta inmediatamente a la vista: la
relacin de verdadera hegemona en sentido gramsciano que ejerce sobre el
resto de la sociedad de la isla. Sobre el consenso de las masas campesinas y de
las clases subalternas, los barones de la isla colonizan grandes extensiones de
terrenos, territorios enteros, y fundan decenas de nuevos ncleos habitados 4 0
Adems, hay que hacer constar, como un nuevo testimonio de esta hegemo-
na, que tampoco la ilustracin en la isla incide en la solidez de fondo del baro-
nazgo: las crticas provenientes del interior de la clase noble en relacin con el
feudalismo son casi inexistentes, y las que provienen de ncleos burgueses son
pocas y blandas 5.
3 La bibliografa es bastante amplia; nosotros aqu nos limitamos a mencionar algn texto,
entre los cuales: L. TOMEUCCI: Genesi del conjlitto tra la Sicilia e i Borboni, Bologna, 1964;
L. NATOLI: Storia di Sicilia, Palermo, 1935; E. PONTIERI: Il riiormismo borbonico nella Sicilia
del Sette e dell'Ottocento, Roma, 1945; M. SCHIPA: Il Regno di Napoli al tempo di Carlo
Borbone, Milano-Roma-Napoli, 1923; E. PONTIERI: Il tramonto del baranaggio siciliano, Fi-
renze, 1943; F. DE STEFANO: Storia della Sicilia, Bari, 1948; G. GULINO: La Sicilia e Carlo
di Borbone (1734-1748), Palermo, 1940; G. FALZONE: Carlo III e la Sicilia, Palermo, 1947;
G. GENTILE: La cultura siciliana, en Critica, XIII (1915); G. GENTILE: Il tramonto della
cultura siciliana, Bologna, 1917; Yo TITONE: La cultura siciliana nella seconde meta del seco-
lo XVlII, Palermo, 1946; R. ROMEO: Il Risorgimento in Sicilia, Bari, 1950; F, RENDA: Baroni
e riiormatori in Sicilia sotto il ministro Caracciolo, Messina, 1974.
4 Para la demografa SIciliana siguen siendo fundamentales las aportaciones de Maurice
Aymard; cfr., en particular, In Sicilia: sviluppo demograiico e sua dijierenzasione geograji-
ca. 1500-1800, en Ouaderni storici, nm. 17, 1971 (fase. 2), pg. 417, y adems, Une crois-
sanee slective: la population sicilienne au XVIIe siecle, en Melanges de la Casa de Velz-
quez, tomo IV, 1968. Otras aportaciones: G. BELOCH: La popolazione della Sicilia, Paler-
mo, 1889; D. L. CANANzl-R. DAVICO: Demographie et histoire sociale: trends demographique
siciliens entre le XVIe et le Xl X" siecle, en Socit de dmographie historique, nm. 7,
octubre 1972, pg. 16; F, MAGGIORE PERNI: La popolazione di Sicilia e Palermo dal X al
XVIII secolo. Saggio storico- statistico, Palermo, 1892; A. MORI: La distribuzione della popo-
lazione in Sicilia e le sue variazioni negli ultimi quattro secoli, en Atti del Congresso geo-
grafico italiano, Roma, 1930.
5 Las intervenciones de los ilustrados sicilianos, hasta las de los economistas, pueden
RENTA, PRESION FISCAL y CLASES SOCIALES EN SICILIA 123
Naturalmente, esto no significa que no hubiera motivos de contraste entre

los barones y las dems clases, y en particular entre los barones y los campesi-
nos. Significa solamente que, dada la capacidad y el peso poltico del baronazgo
muy fuertemente anclado en la posesin del medio fundamental de produccin
-que era la tierra, y no como posesin esttica e inmvil, sino con capacidades
emprendedoras que eliminaban todo posible espacio para un desarrollo de fuer-
zas capitalistas-burguesas- no haba objetivamente fuerzas antagnicas alter-
nativas.
Paradjicamente, es justamente la transformacin en el sentido empresarial
capitalista de los barones sicilianos lo que perpeta su dominio como clase e
impide el desarrollo de una moderna burguesa no ligada al feudalismo.
Por ello, quizs, la clave fundamental para comprender y reconstruir la his-
toria de la Isla en poca moderna, es la que pasa a travs del anlisis de las mo-
dificaciones internas del baronazgo, para aclarar su aspecto contradictorio y am-
bigo, la bivalencia de fondo que seala sus caracteres gattopardescos y ms
tarde sanciona el desmoronamiento de una situacin poltica y social sin recam-
bio y sin salidas hacia el futuro.
En el siglo XVIII la supremaca de los barones en Sicilia y su peso econmico
son aplastantes: existen 282 Universidades bajo el dominio de los barones y slo
85 (contando entre ellas los 41 caseros de Mesina) Universidades demaniales.
Mientras los habitantes administrados por la jurisdiccin del Estado eran
395.967 (el 33,6 por 100 del total de la poblacin siciliana, excluida la palermi-
tana) 6 los que estaban bajo la jurisdiccin feudal eran 780.648 (el 66,4 por 100).
Por lo cual, puesto que la carga fiscal se divida por la mitad entre las ciu-
dades demaniales y baronales, los ciudadanos de las Universidades feudales pa-
gaban cada uno -por gravmenes y donativos- 0,13 onzas al ao contra las
0,27 onzas pagadas por los ciudadanos que habitaban en zonas demaniales-
Todo esto mientras que la suma de las facultades es casi equivalente:
5.453.053 onzas los bienes de las ciudades demaniales y 5.848.790 onzas los
bienes de las baronales. Y si se analiza la propiedad del patrimonio zootcnico,
se nota una notable diferencia a favor de las ciudades baronales: 3.704 bueyes
tienen las ciudades demaniales en el Val Demone (el anlisis de las tablas anexas
permite ver detalladamente la subdivisin), y 11.609 las ciudades baronales.
Contra las 18.721 vacas para arar que pose en las ciudades y tierras feuda-
les, las ciudades demaniales slo tienen 7.368. Relaciones ms o menos iguales
juzgarse como extremadamente limitadas en la sustancia de las estructuras socio-econmicas

de la isla; Sergio, Balsarno, Pepi, Palrnieri, Lanza, La Loggia no van ms all de las crticas
racionalizadoras del sistema ms bien dirigidas sobre elementos marginales del mecanismo de
la acumulacin de capitales. Como ejemplo, cfr. V. SERGIO: Lettera sulla polizia delle pub-
bliche strade della Sicilia, Palermo, 1777; P. BALSAMO: Memorie economiche riguardanti il
Regno di Sicilia, Palermo, 1803; N. PALMIERI: Lettera all'abate Giuseppe Frangipane sullo
Stabilimento di un campo agrario in Palermo, en Giornale Scienze Lettere ed Arti per la
Scilia, tomo XI; P. LANZA: Sulla decadenza dell'agricoltura in Sicilia e sul modo di rime-
diarvi, Napoli, 1786; G. LA LOGGIA: Saggio economico-politico per la [acile introduzione del-
le principali maniiatture e ristabilimento delle antiche nel Regno di Sicilia, en Nuova Rec-
eolta di opuscoli di Autori Siciliani, tomo IV, Palerrno, 1781; P, BALSAMO: Memorie lnedite
di pubblica economia ed agricoltura, Palermo, 1845; D. ALBERGO: Storia dell'Economia Po-
litica in Sicilia, Palerrno, 1855.
6 En el total de la poblacin siciliana no estn comprendidos los habitantes de Palermo
y de su distrito inmediato, de cualquier modo estn calculados en la praxis estadstica alre-
dedor de la dcima parte de la cifra total siciliana. Se tratara, por 01 tanto, de cerca de
17.000 habitantes en 1747.
124 CUADERNOS DE. INVESTIGACION H ISTORICA
-como se puede constatar controlando las tcAJlas anexas- existen para caba-
llos y mulos 7.
La importancia fundamental y decisiva de estos datos resulta muy clara si se
consideran las polivalencia de la posesin de animales en una economa agraria:
como medio de trabajo, como productores de abono a travs del estircol, como
componentes de la dieta alimenticia (sobre todo por la leche, pero tambin por
la carne), y por tanto, como fuerza productiva directa y como medio de repro-
duccin de la fuerza-trabajo. Analizando las relaciones entre estos elementos y
los datos de la distribucin del patrimonio zootcnico en la isla, y en particular
en el Vaz Demona, resulta, una vez ms, que el balance es favorable a la feuda-
lidad.
La correlacin por lo que concierne a los datos demogrficos es tambin in-
dicativa de la relacin favorable a las zonas baronales. En efecto, en el Val De-
mona, los hombres entre los dieciocho y cincuenta aos eran 29.624, en las ciu-
dades demaniales, y 52.937 en las ciudades baronales.
Pero, si se tienen en cuenta el hecho de que en las economas campesinas to-
dos los miembros de una familia son fuerza-trabajo, la relacin es todava ms
favorable a los barones.
La posesin predominantes pues de los medios de produccin y el control
sobre la mayor parte de la fuerza-trabajo y su relativo disfrute daban a los ba-
rones sicilanos, aun en el setecientos, un incontrastado e incontrastable dominio
en la Isla. Es contra esta estructura econmica, todava slida y vital, contra la
que naufragan mseramente las tentativas de reformas del Virrey Caracciolo
Para concluir, esperamos que las tablas que siguen a estas breves notas pue-
dan esclarecer el tema.
Un tema que est, 10 sabemos perfectamente, apenas esbozado y que deja a
muchas preguntas sin respuesta.
Pero tambin un tema que, con la evidencia y dureza de las cifras, prueba
cmo buena parte de la historia de Sicilia est todava por escribir o volver a
escribir.
7 Hay que recordar que mientras capre e maiali siano stati sempre delIe dimensioni che
hanno oggi, o press'a poco ... i bovini erano molto pi piccoli, come hanno dimostrato 10
Slicher Van Bath per l'Europa e il Cancila per la Sicilia ... e come posso documentare io
stesso ricordando che nel primo quarto del seco XVI nelIe forniture aH' esercito spagnolo una
vacca siciliana era considerata pari a circa 100 chili di carne, C. TRASSELLI: Per un program-
111a di rtcerche di storia economtca calabrese, en Calabria Cultura, 1974, pg. 524.
SICILIA
Valles Ciudades demaniales Habitantes Ciudades baronales Habitantes
Mazara 15 137.110 * 108 342.963

Demone 57 ** 123.424 128 226.520
Noto 13 135.433 46 211.165
Total 85 395.967 282 780.648
Porcentaje 23.2 33.6 76.8 66.4
sobre 367 ciudades y 1.176.615 habitantes

l' excluida Palermo *", comprendidos los 41 Casales de Messina
Cargas fiscal sobre las Universidades, onzas 215.978.11.3,
de las cuales onzas 107.989.05 sobre las demaniales
y onzas 107.989.05 sobre las baronales
Carga fiscal por ciudades y por habitante (media) en onzas

Ciudades demaniales 1.270.4 (= 1.17 % del ramo dem.)
Ciudades baronales 382.9 (= 0.35 % del ramo bar.)
Habitante c. d. 0.27
Habitante c. b. 0.13
Carga fiscal Val Demone, en onzas
Ciudades demaniales 34.815.7

Ciudades baronales 37.629.5
Habitante c. d. 0.28
Habitante c. b. 0.16
porcentaje c. d. 32.2 % sobre el brazo dernanial siciliano
Porcentaje c. b. 34.8 % sobre el brazo baronal siciliano
Carga fiscal Messina (excluidos los casales)
onzas 7.538.18
por habitante 0.27
porcentaje sobre el Val Demone 21.1 %
porcentaje sobre Sicilia (ramo demanial) 6.8 %
Donativos Regia Corte (onzas) Diputacin (onzas)
ordinario 20.000-
de fortificaciones 6.666.20
de galeras 20.000-
de la macina 40.000-
de palacios 2.666.20
de perceptores 1.200-
de la caballera 13.333.10
de 45 m. escudos 18.000-
de 65 m. escudos 26.000-
= 147.866.20 (1)
de puentes 3.200-
de torres 4.000-
de regentes 1.145.25
de 300 m. escudos 72.712.12
81.058.7 (2)
(1) + (2) 228.924.27.7 (3)
Donativos brazo eclesistico (1/6 del total) (onzas)
ordinario 3.333.10
fortificaciones 1.111.3 .7
galeras 3.333.10
palacios 444.13.7
escudos 50 m. (del donativo de 65 m. escudos) 3.333.10
puentes 533.10
torres 666.20
de regentes 190.29.3
12.946.15.17 (4)
(3) - (4) 215.978.11.3 (suma a repartirse entre las Universidades)
DONATIVOS/1
Ao 1494 1531 1555 1561

Nombre Ordinario Fortificaciones Puentes Galeras
Importe con gabelas 20.000 6.666.20 3.200 20.000
sobre: / / / /
Brazo celes. 3.333.10 1.111.3.7 533.10 3.333.10
Brazo deman. 8.333.45 2.777.45 1.333.45 8.333.45
Brazo baron. 8.333.45 2.777.45 1.333.45
DONATIVOS/2
Ao 1564 1566 1570

Nombre Macina Palacios Perceptores
Importe con gabelas 40.000 2.666.20 1.200
macina
sobre: (9 dineros por tumulo) / /
Brazo ecles. exento 444.13 exento
Brazo deman. 6.800 1.111 600
Brazo baron. 13.200 1.111 600
RENTA, PRESlON FISCAL y CLASES SOCIALES EN SICILIA 127
DONATIVOS/3
Ao 1576 1579 1609 1612

Nombre Caballera Torres Regentes Escudos 300 m.
Importe 13.333.10 4.000 1.145.25 72.712.12
Con gabelas importaciones armas (l8 tarines)
sobre: / / / seda (l tarn por libra) *
Brazo eeles. 666.20 190.24 exento
Brazo dem. 6.666.5 1.666.9 477.48 36.356.06
Brazo baron. 6.666.5 1.666.9 477.48 36.356.06
* Adems exportaciones vino (12 tarines por tonel), exportacin vtriallas, cueros y
zapatos (gabela abolida despus de un ao), macina del trigo (4 tarines por salma). En
d 1630 50 mil onzas de los introitos se decidieron como donativo para el ceidor de la
reina en el nacimiento del prncipe Baltasar y para la dote de Mara reina de Hungra,
hermana del rey. Con el 1635 se concedi pleno iure al rey la gabela de la seda. En
1636 le concedieron pleno Jure al rey las gabelas de armas y vituallas.
DONATIVOS/4
Ao 1642 1645
Nombre Escudos 45 m. Escudos 65 m.
Importe 18.000 26.000
Con gabelas vias (l tarn por millar)
sobre: prgolas (l tarn por 50) * /
Brazo eeles. exento 3.333.10 (=1/6 sobre 20 mil onzas)
Brazo dem. 9.000 11.333.45
Brazo bar. 9.000 11.333.45
* Olivos (l tarn por 40 pies), moreras (l tarn por 30 pies). Estas gabelas fueron abo-
lidas mediante el donativo de 65 m. escudos en 1645.
Poblacin ciudades demaniales Val Demone
1 Messina 26.699
2/42 Casales de Messina 13.594
43 Castrorreal 9.476
44 Cefal 5.119
45 Acireal 12.647
46 Linguaglossa 2.172
47 S. Luca del Mela 4.106
48 Mi1azzo 6.334
49 Mistretta 7.238
50 Nicosia 12.060
51 Patt 3.402
52 Barcellona Po G. 2.989
53 Rometta 1.865
54 Randazzo 4.021
55 Taorrnina 3.188
56 Tertorici 3.241
57 Troina 6.273
=123.424
Composicin demogrfica ciudades boronales y demoniales Val Demone

ciudades hombres 18-50 otras edades mujeres habitantes y porcentaje masco
demaniales 29.624 31.207 62.593 123.424 (49.2 % hombres)
baronales 52.937 58.709 114.874 226.520 (49.2 % hombres)
Poblacin activa (hombres 18-50)

ciudades porcentaje activos hombres 18-50/otros activos (media)
demaniales 24.0% 0.9 519.7
baronales 23.3% 0.9 413.5
Cargo fiscal por activo (hombres 18-50) y por familias (onzas)

cuidades por activo por familia (componentes familia-media)
demaniales 1.17 1.03 3.6
baronales 0.7 0.5 3.5
Patrimonio zootcnico y reparticin media por ciudades y por 1.000 habitantes

dudades caballos burros bueyes vacas de arado
demaniales 1.410 2.688 3.704 7.368
baronales 2.761 5.177 11.609 18.721
por C. d. 24.7 47.1 64.9 129.2
por c. b. 21.5 40.4 90.6 146.2
por 1.000 hab. c. d. 11.4 21.7 30.0 59.6
por 1.000 hab. c. b. 12.1 22.8 51.2 82.6
Bienes inmuebles y bienes muebles (onzas)

ciudades bienes alodiales inmuebles bienes muebles suma de las facultades
demaniales 5.099.408 354.644 5.453.053
baronales 5.277.617 571.174 5.848.790
Reparticin bienes inmuebles y bienes muebles por ciudades y por habitante (onzas)
bienes alodiales inmuebles bienes muebles suma de las facultades
por c. d. 89.463 6.204 95.667
por c. b. 41.231 4.462 45.693
por hab. unidades dem, 41.3 2.8 44.1
por hab. unidades bar. 23.2 2.5 25.8
Gravezas inmuebles y reparticin por unidades y por habitante (onzas)
ciudades total por ciudades por hab.

demaniales 1.034.056 18.141 8.3
baronales 1.084.310 8.471 4.7
Carga fiscal sobre los tres Valles y reparticin ciudades demaniales-ciud. baronales
Valles Total ciudades demaniales ciudades baronales

Mazara 83.531.9.15 46.472.0.12 37.059.8
Demona 74.445.28 36.815.7 37.629.5
Noto 58.000.9.3 25.362.0.5 32.638.8
= 215.978.11.3 108.649.7.6 107.328.1 (?)
Incidencia fiscal sobre la posesin de bienes, Val Demone, por habitante
bienes muebles y estables gravezas estables anuales incidencia, tanto por ciento
por hab. c. dem. 44.1 8.3 18.8%
por hab. c. bar. 25.8 4.7 18.2 %
donativos anuales
por hab. c. dem. 0.28 0.63 %
por hab. c. bar. 0.16 0.62 %
Carga fiscal sobre los bienes
Valles ciudades bienes ciudades bienes total

Mazara demanales 4.304.751.9 " baronales 6.375.092.1 = 10.679.843.10
Demona demaniales 5.453.053.1 baronales 5.848.790.10 = 11.301.843.11
Noto demaniales 4.728.246.9 baronales 5.138.547.16 = 9.866.793.25
Incidencia fiscal, porcentaje
Valles ciudades incidencia ciudades incidencia

Mazara demaniales 1.9% baronales 0.5 % = 0.7%
Demona demaniales 0.6 % baronales 0.6% = 0.6%
Noto demaniales 0.5 % baronales 0.6 % = 0.6%
* excluida Palermo
(?) Hay una ligera diferencia entre las cifras, probablemente por error de clculo.
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~~DESCRIZIONE GENERALE~
~ DE' F U O en 1, A NI M E, E F A e o L T A' ~J
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DEL RAEGiN bi1n'I MSIIC1 L I A
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~ COL R{PAKfIA1ENTO, DI !i~!J:JLV.TO TOCCl AD OGNI ~(
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DON GIOV
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A R A G o N A, ~~
Marche[e di P~IIegrino, e Yalde~:ozzoIa '. di Vicobarone ,})or:te ~j
<!..~ Albarola , Riva , e Carmiano , SIgnare di Cafielnuovo, e dI VI- ~
:~ gbizzolo &cc. Cava~iere d~I ~eal qr~.in~ di ~.Genl1a~a>Com. ~!
~ rnendatore nella CofiantH:!ana. dI S. GlOrgIQ, Gentiluomo ~:
J1. di Camer~ con ~[erclzlO ~el1~e no~ro. Signare, uo ~4
v~ Conigliere di Stato , V rcer e , e Capitn Gene- ~i!) j
~ rale di quelo Regno di Sicilia, ~l
~DALV ILLUSTRIS.SIMA DEPUTAZIONE DE.L REGNO ;';ff,
~ F. S S E '1'{ D CI D E 1' V T..4 r I ~i
.~ DEL BRACHIO M1LlT ARIi DEL MACIllO ECCL. DEL BRACHO DEMANIALli'J'Zil'
~.'(.D. Fraucefeo %!drigo~Mon:ada, "-: D. serafino Fi/ir.:;cri .Ar'lle[co- IJ. Jlgelao Ban.tlilll D;I;A I/i C4"~ j
<U\; Vnltlmlg/ia Trlnelp" d, Paterno.: '!JO dI 1'lermo.. jle~/an~ 'Prc(ore_ ~ I
/f.1i.D. Giu.(i:ppe Lanza 1'rtnl;lpe d, D. F.ra ncefc oTei/a ..4rcl':!c[Co'Vo D. ciovann ?Ta"J/JlA, e Mnru4 ~
.. Tr abi s dI Morr eale 1'r'l;Ipe I/ .Hollcc'l!ago ~
~I).rmmlzo Fi/inger 1'rlnripe Con- D. GIro/amo 7'~lerm? .~"j'IJe- 1) ..4geslao. Bonanu 1'flncipc Ji (1e I
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~~[n Palermo nella Regia Stamperia del Barone D.GiaeamoEpiro 1770.~
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TABLA Al
VAL DEMONA DEMANIAL
Hombres Muieres Suma Vacas
Nombre de las ciudades Nmero Hombres de otra de toda de las Caballos Mulos Bueyes de
y tierras del Val Demona de fuegos 18-50 aos edad edad personas arado
_ _
6918
_ _ _ _
7380
_ _o
----
Meffina * 5790 13529 26699 195 23 190 66
Artalia ..'. '''o .' " ."" 82 19 110 162 351
Briga .,,' """ ' .. "', . 59 52 39 90 181 - - 4
Caftania ... ",," .,," oo, o" 239 188 264 383 835 - - 42 9
Galati ......................, ....., ... 41 44 41 88 173 - - 2
Gibifo ..................... , .. , '" ..... , 263 213 316 476 1005 1 - 11
S.. Gregorio ........ oo oo oo. oo . . . . . . . . 41 38 52 82 172 1 - 3
Giampilieri . oo . oo oo. oo. . . . . . . . . . 117 112 124 230 466 - 4 5
S. Margherita o"
'OO o., o" o" o" o" 39 36 46 62 154 3 1 4
Molino .................. , ............... 69 66 82 131 279
Mili Superiore . .... ... ... ... ... ... ... 83 76 95 151 322 - 1 1 3
Mili Inferiore ." o"
Salice ...............................
o" ..... oo. o" o" 66
94
56
87
96
86
136 288
335
-- -2 4
17
2
3
162
Gualteri ..................... oo, oo, 428 320 436 712 1468 1 1 13 19
S. Stefano Supo ... . oo . . . . . . . . . . . . . . . 95 83 93 186 367 - 1 5
S. Stefano Inf. ... oo' oo. oo. oo. . . . . . . 75 65 88 157 310 - - 10 5
SS. Annunziata ... ... r.. . . . oo. oo. . . . 69 69 57 137 260 1 2 4
Bordonaro ......... oo . . . . oo . . . . . . . oo. 92 98 100 194 392 - .- 6 1
Conteffa ............ oo' oo' oo. oo . . . . 56 60 89 131 280 - - 3
Curcuraci ............ oo' . . . . . . . . . . . . . . . 31 28 28 43 99 - - 8
Pace .... oo Oo, o" o o" o o o" 38 40 50 83 173
Faro e S.Ag.................... oo . . . . 362 .331 398 657 1386 2 - 8
Gazzi .............................. 64 58 71 123 252 - - 13
S. Lucia ...... oo. oo. oo. oo, oo, oo . . . , 53 43 52 99 194
Massa S. Giorgio oo. .oo oo. .oo . . . . . . 87 69 96 149 314 - 1 10
Massa S. Giovanni ......... oo, oo 31 29 33 47 109
Massa S. Lucia ... oo oo. oo. . . . oo' . . . .')4 34 40 55 129 - 1 16
Massa S. Nicolo oo. oo. oo. oo . . . . . . 24 18 30 41 89
S. Michele ...... oo. oo, 'oo .oo .oo oo 38 29 42 61 132
Piftonina ........................... oo. 60 48 72 113 233 - - 2
Tremifteri oo oo oo. ; oo. oo. 'oo oo. oo. 68 49 52 115 226 1 - 6
Cafale del Santo ".'. o'" " 43 38 54 82 174
* N . B: Al signo grfico f a veces corresponde el signo grfico s, en la grafa antigua (Meffina = Messina).
Hombres Mujeres Suma Vacas
y tierras del Val Demona de fuegos 18-50 aos edad edd personas arado
----
Cataratti .,' " ...................... ,.... 29 29 29 60 118 - - 2
Zafferia ............................... 68 55 90 11'!- 259 - - 2
S. Filippo G. ".. .... ,....... ,0,.,.
~".
65 62 66 130 258 - - 2
S. Filippo Inf ......................... 54 43 65 101 209
Cumia Superorev.. ... '",,''' ... ... ." 36 28 36 5? 122
Cumia lnferiore ... ... ... ... ... ... ... 18 16 27 46 89
Lardara ... '''.. ... ...... ... ... ... ... ... 118 88 132 209 429 1 - 14 2
Pezzolo ........ " ...................... 120 101 111 194 406 - 1 6 1
Camari ...... "....................... 110 123 85 166 374 - - 3
Caf. di Cammari ..................... 37 40 56 86 182 1
Caftroreale .,,' ... ... ... ... ... ... ... ... 2651 2336 2464 4676 9476 141 201 556 747
Cefal ... ... .,,' ... ... ... ... ... ... .. 1359 1077 1425 2627 5119 28 74 48 258
Giaci Reale ... ... ... ...... ... ... ... ... 3391 2604 3010 7033 12647 40 156 416 343
Linguagroffa ... ".. ... '" ... ... ... ... 632 550 535 1087 2172 13 81 4S 166
S. Lucia ... ,'" .. ,.".,......, ......... ,... 1193 956 1181 1969 4106 41 54 119 211-
Melazzo .'" . '" ",.,..... .. .,.. ," ... .'''' 1947 1447 1595 3292 6334 14 26 182 10
Mftretta ,,'" . " ....... ", o o o" 2026 1807 1760 3671 7238 396 1277 241 2041
Nicofia '" ... .',. .',. ... n" o . 3335 2764 3108 6188 12060 212 306 286 1827
Patti... ... ... . '.. ... ".. ... ... ,,,........ 652 518 740 1144 2402 15 18 175 62
Pzzodigotto ... "'" ... ... ... ... ... ... 915 698 748 1544, 2989 25 32 92 26
Rametta ".. ., "., " o ..... " oo. '" 574 454 516 895 1865 9 13 47 43
Randazzo ......... o o" o" 1081 915 1115 1991 4021 66 118 226 462
Taormina ... .,',' o 'O" "". o " 909 620 851 1717 3188 8 8 63 100
Tortorce ... ....... o oo, oo, o" 986 895 730 1616 3241 20 4 184 84
Trona ... " ". o ...... """ 1636 1460 1700 3105 627.3 175 279 623 871
TABLA Al
VAL DEMNA DEMANIAL
Suma
Resto Resto de buena-
Nombre de las ciudades Valor de Valor de Suma Gravezas Resto liquido en deuda en crdito tenencia
y tierras del Val Demona los bienes los bienes de todos estables de todos de buena- de buena- sobre la
alodiales muebles los bienes los bienes tenencia tenencia que se hace
reparto
----- ----- ----
Meffina ............ "LO' ."0
1808939..22 107059.2 1915998. 33808!. 1577917.24 - 542981. 1034936.
Artalia ,. .... " .... .... , ' .... 7522,.17 - 7522. 777.19 6744.28 4236.29 - 1098127
Briga 8371.12 _ 26.12 8397. 1485.1 6912.23 1715.27 - 8628.20
Caftania " ""0 n, .,,'
, "" .... 89176.23 1163.12 90340. 10778.11 79561.24 8510,.1 - 88071.25
Galati 1594.16 48.18 1643. 534.9 1108.25 12180.22 - 13289.17
Gibifo 43595.10 751.9 44346. 8814.22 35531.27 25203.15 - 60735.12
S. Gregario.. ..... ... ... . ' ' ' 0 ' ' , 2275.27 39. ' 2314. . 279.1 2035.26 9190.25 - 11226.27
Giampelieri , .. ", .. " .. ,,' 27371.5 255.24 27626. 5696.13 21930 . 16 4810.22 - 26741.8
S. Margherita . "O" .". 2294.16 106.24 2401. 416.27 1984.13 5529.20 - 75143
Molino, "" " . , " '0 ... 8007.27 - 8007. 1422.20 6585.7 2189.5 - 8774.12
Mili Superiore ., ,. ,., .". 15298.3 235.18 15553. 3160 . 7 1237314 4419.17 - 16793.1
Mili Inferore . ...... ... "., .... 11811.26 118.12 11930. 4763.5 7167.3 8065.26 - 15232.29
Salice 18587.22 338,.18 18926. 4012.3 14914.7 24056.9 - 38970.18
Gualteri .... " .. 41516.1 571.18 41987. 9809J6 32178.3 - 10611.4 21566.29
S,. Stefano Sup, 14102.6 129.27 14232.. 3937.27 10294.. 6 3537.19 - 13831.25
S Stefano Inf. ,. " ... ,,', "'. 5395,.11 367.21 5763.2 1987.22 3775.10 14118.12 - 17893.22'
SS. Annunziata 2434..7 178.24 2613.1 893.4 1719.27 20321.7 - 22051.4
Bordonaro . 5717.5 350.7 6067.12 2104. 3963.11 17028.. 16 - 20991.28.
Conteffa . '. " .. 2092.4. 160. 2252.4 908.8 1343.26 979224 - 11136.20
"" ... " ...
Curcuraci , "". 1706..10 285.24 1992.4 73g,{5 1252.19 12972.14- .- 14225.3
Pace. ." .. ' ".,. ,.,. , , ... 782.15 - 782.15 391.25 390.20 1035.10 - 1426,
Faro e S,Ag.
Gazi ....
.'. o.' .". ....'.'. 91248,.6. 1000.1;5: 922:4:&" 17032.14,.
'41:21
75216,7 58517.20 - 133733,27
. '. " 755.29 88.18 844.17 796.26 16393.28 - 17190.24
S. Lucia ... ,.. '. , 3200.3 42.24 3242.27 898, 2244.27 10894.24 - 13239.21
Maffa S.. Gior. ,.," ... ",." "" . 18709.3 256,15 18965;17 1511.23 17453.24 25893.11 - 43347.5
Maffa S. Giov, 2463.1 169;l2c 2632;13 352.1 2280.12 1477.5 - 3757.17
Maffa S.. Lucia .'.' ..... "'" 4372.11 196.18 4568.29 2796.5 2772.24 10432.3- - 13204.27
Maffa S. Nicol ..'. 1997.4 121.14 2118,18 33311 1785.7 639.12 - 2424.19
S. Michele " " ..'. 770.26 7512 846.8 270.22 575,16 8357.26 - 8933J2
piftonina 2952.26 71.21 3024..17 1362.24 1661.23 7663.27 - 9325.20
Suma
Nombre de las ciudades Valor de Valor de Suma Gravezas Resto lquido en deuda en crdito tenencia
reparto
--
Tremifteri ... """ ... ... ... .. .". '" .". 5324.3 141.18 5465.21 1807.14 3648.7 - 2199.14 1458..23
Cafale del S, 5740.18 70.18 5811.6 1560.28 4250.8 3278.9 - 7528.17
Cataratti .," " .',., O"" """ ." n" O"
771.6 38.12 809.18 282.20 526.28 6185.25 - 6712.23
Zaffaria ... "............... ". """ .".. ". 2624.,3 42.21 2666.24 1305.23 1361.1 14081.12 -, 15442.13
S. Filippo G."",. ,,, .............. ,. 6480.14 300.21 6781.5 1528.10 5252.25 15551.29 - 20804.24
S. Filippo Inf. ,. '''0 "" ".
, .. " o" .". 3072.5 112. 3184.5 689.22 2494.13 7125.3 - 9619.16
Cumia Superiore ... ... .. .," . '" ... ... 6617.10 49.6 6666.16 2216.9 4450.7 760.25 - 5211.2
Cumia Jnferore v: ... . , ... ... ... 1504.1 52. 1556.1 680.27 875.4 73.2 - 958.6
Lardaria ,,' oo . " . " "" .". ... ... ".. ... ,,,. . 15339.12 320.20 15660.2 4341.4 11318.28 13828.19 - 25147.17
Pezzolo .................. oo . . . . . . . . . . 18792.6 137.23 18929.29 4718.8 14215.21 5900.23 - 20122.14-
Cammari ,,, ,"" """ ,.. ... ... ... ... ... 20183.11 248. 20431.11 3497.17 16933.24 18342.25 - 35276.19
Caf. di Cammari . " . " o o.,,, 3164. 59. 3223. 115.18 3107.12 1437.16 - 4544.28
Caftroreale ,." ... ,.. ... ... ... ... ... ... 425321. 26617.1 451938.29 74917.7 377011.22 45495.21 - 422507.13
Cefal ....,.. . ,. "O, . , 196935. 8203.28 205139.18 45891.29 159247.19 - 2548.4 156699.1S
Giacireale ." ... ... ... ... ... .oo .". ... 386513.2 19302.23 405815.25 97064.12 308751.13 - 155386.19 153364.24
Lnguagroffa ... '" .... ... ... .". ... ... 95754. 5568.16 101322.16 19098.18 82223.28 - 21558.28 60655.
S. Lucia .oo " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99333.1 5587.16 104970.17 26150.29 78819.18 6554.16 - 85374.4
Melazzo ",.. ... .,,, ." ... ... .... ... ... ... 221144.7 11190.3 232334.10 50959.24 181374. 4070.21 - 185445.7
Miftretta 208813.23 66401.29 275212.22 25119.8 250016.14 - 1731.22 248284.22
Nicofia ......... oo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261636.4 38512.3 300148.7 56403.22 243744.15 - 7997.25 235746.20'
Patti "." ."............................ 150971.3 5963.19 156934.28 31503.12 125431.16 - 19856.10 105575.6
Pizzodigotto "",' "". " "". o o 99717.10 4232.26 103950.6 23790.26 80159.10 11905.4 - 91064.14
Rametta " , " , .oo ... ... ... ... ... ... .. 88970,,2 1264.26 90234.28 25521.23 64713.5 - 282.18 64430.17
Randazzo . ", "" o ............... 152643.15 10609.17 163253.2 32545.2 130708. 29240.14 - 159948.14
Taormina ......... oo . . . . . . . . . . . . . . . . 100267.7 2599.23 102867. 18776.12 84090.18 -_. 9514.26 74575.22
Tortorici ... "" ... " ................ ".... 105758.5 7082.25 112854. 29100.1 83740.29 1109.24 82631.5
Troina .... ,.. "" "". "............ oo .... 171003.1 24724.25 195727.26 29779.29 165947.27 - 2322.13 163625.14
TABLA A2
VAL DEMONA DEMANIAL
Nombre de las ciudades

y tierras del Val Demona
Macina Ordinario Fortificaciones Galeras Puentes Palacios Perceptores
Meffina e Casali ... .,,'. "". ... ... ... 1366.1.19 294.3.17 431.11.6 1294..3,.17 207.1.17 255.6.10 119.28.0
Caftroreale ''o .". ",. "" oo o . ., 299.2.7 266.2.8 88.13.7 266.2.8 42.24.4 40.23.7 22.25.16
Cefal 0"0 o" ." " "" "". "" .. 161.1.7 101.27.10 33.26.10 101.27.10 16.10.10 8.20.8 8.20.8
[acireale '0' "" oo oo 404.25.5 144.17.13 48.20.3 104.17.13 22.26.15 19.15.17 11.2.11
Linguagroffa ". oo " . 68.26.1 22.21.10 7.9.16 22.21.16 3.22.14 4.12.0 2.11.17
S. Lucia ", " 0 " 129.15.4 64.28.3 21.21.11 64,,28.3 10.10.13 9.10.16 5.8.3
Melazzo oo. o " " " . 202.11.15 129.18.12 43.6.4 129.18.12 20.21.17 19.7.14 10.23.17
Miftretta o'" ."" ." .. 232.4.11 142.4.2 46.29.14 122.4.2 22.27.18 22.21.19 12.19.1
Nicofia .. o . . . "o ". oo " . 385.21.13 173.16.9 57.28.16 173.16.9 27.20.19 25.9.16 14.6.17
Patti .".. ,," .oo '" . 72.15.14 56.28.14 18.23.6 56.28.14 9.6.9 9.9.18 5.5.3
Pizzodigotto "" ". oo. .". oo. .. 95.19.19 55.18.19 18.13.3 55.18.19 8.28.12 8.21.6 4.25.12
Rometta " oo , . 57.7.8 26.19.3 8.21.7 26.19.3 4.12.9 4.22.19 2.19.18
Randazzo .". . 126.8.8 104.0.1 34.17.6 1040.1 16.20.11 15.25.3 8.25.14
Taormina , . 101.20.14 51.24.3 17.8.2 51.24.3 8.8.13 7.21.2 4.9.13
Tortorice "'''' ." '" " "". 100.25.0 38.4.16 12.14.4 38.4.16 6.6.14 6.20.11 3.20.6
Troina o" " . 197.28.9 107.4.18 35.19.2 107.4.18 17.5.12 16.8.6 9.3.3
TABLA A2
VAL DEMNA DEMANIAL
Nombre de las ciudades Escudos Escudos Escudos Por cada

y tierras del Val Demona Caballera 45 m. 65 m. Torres Regentes 300 m. Total anual tanda
--
Meffina e Casali .. ,' 133218.1 1488.. 6.6 1874.. 1..6 333.410 9523.0 726j.7.12 7758.18. 57866.02
Caftroreale 247.9.3 254.0.2 41421.1 62.29. 18.7.0 13802L5 33041.12 11011010.4
Cefalu 9529.0 9820.15 124186 24.. 0.12 628.15 525.. 26..0 131520. 438.1618.2
Iacreale .. 2642516 167.018 21225.14 3L9.2 8.1614 67212.. 9 2052.6.10 683.22.32
Linguagroffa 1L5.13 1114.19 14.14.6 6..122 2.. 1.10 145.. 1.0 322.25.10 107.18.10
S. Lucia ." ...., ..." .'., 6627.3 6829.15 86.26.6 1421..9 4.4..12 319.13..7 867.5.5 289.1.15
Melazzo . ",., .. ,., 12728.1 1 13024.15 166.0.4 30.0.8 8..18.. 0 654.15.12 1673.16.1 557.25.7
Miftretta 123 124.24.0 158..12.4 3421.6 10.8.8 765.15.2 1838.12.7 612.24.2.2
Nicofia 17628.1 179.20.0 228.23.4 39.20.5 11..8.3 86325.3 2357.5.15 785.21..18.2'
Patti ..... ,.," ..,' '"'' .o.,,, 46.14.0 47.27.9 60.10.1 14.4..14 4.7.3 313.9.11 715.10.16 238.13.12.
Pizzodigotto 49.23.11 51.10.2 64..19.7 13.1L6 327.15 294.2.17 725.1.8 24L20.9.2
Rometta 15.19.2 17.12.1 19.2.2 7.1.12 2.4..10 158.15.7 350.27.1 116.29.02
Randazzo .... 98276 10028.18 126.4.1 24.15.7 7.3.1 536.20.0 1304.15.17 434.25.5.4
Taormina Oo.
",'" "". '" 5024.0 52.11.10 65.28.16 12.0.1 3.133 261.24.10 689.8.10 229.22.16.4
Tortorce ..., 26.11.14 27.6.11 34.8.3 9.29.1 3.2.1 222.22.13 529.26.10 176.18.16.4
Troina .." ... .... .".. .... Oo' ... " ..- ... 102.10.14 103.15.11 131.18.6 25.6.6 7.8.16 551.20.19 1412.5.0 470.21.13.2
TABLA B1
VAL DEMONA BARONAL

y tierras del Val Demona de fuegos 1850 aos edad edad personas arado
-
Adern 1771 1248 1305 2880 5433 60 229 117 269
...............
.. , " "" " . o """
S.. Agata "". , 101 69 65 181 315 1 9 22 26

Aleara ",,' ,_,_. ,.". " ,. " 0 o 399 420 329 661 1410 14 45 141 493
AH .'_ '.' n 406 297 355 713 1365 2 2 17 31
Alimena . ""0 "o,,, ",. O"" 491 407 505 927 1839 121 183 226 115
S. Angelo di Brolo . .'.'. .. " ..... ". 1040 928 940 1839 3707 2 1 73 42
Bavufo, Caftel. .... ............... 97 85 41 147 273 - - 1
Braneavilla ,." .'.'. o n 1685 1279 1362 3126 5757 27 77 172 126
Belpaffo, Bor. . ............ 1162 897 1037 2345 4279 30 94 202 360
Bonaeeorfi .... ", '. o 0 ........... 224 192 193 478 863 - 3 4 2
Bronti "0'"'' ... , .'," """ .'.'. "" 2339 1813 1943 4175 7931 129 324 457 635
Calatabiano .......... " , , ...... 336 312 288 569 1169 1 4 50 15
Calvarufo .... ."" .". "" .......... 24 89 87 230 406 - 1 3 2
Camporotondo .,",' - ........... 102 97 77 185 359 7 24 3 4
Capizzi . ' o o 844 720 828 1498 3046 101 183 124 740
Careaci . "". ,.". o " ............. 46 38 39 77 154 3 1
Caronia ,. " . . . . . . . . ". o 338 323 344 610 1277 40 10 90 57
Cafalnuovo . " ..... "". "". OH
337 245 136 439 820 8 29 103 78
Cafalveeehio ... "". , .. ....... " ' 567 443 494 875 1812 7 27 61 207
Caftania . " "o.. ,
." . . . . . " o 369 300 266 559 1125 5 1 21 26
Caftelbuono . ,.,_" o"", 1588 1499 1593 2952 6044 51 97 156 424
Caftelluzzo ... .... ... oo. oo. oo. oo. 243 213 207 360 780 20 19 54 56
Caftiglione "", , oo. " 812 649 775 1470 2894 26 55 125 251
Caftrorao . o 12 13 12 24 49 - - 2 6
Centorbi ", ....................... 1070 905 1019 2060 3984 67 176 572 930
Cerami ",," <o" " " . 655 651 521 1112 2284 40 76 114 235
Cefar ."" ............ 672 577 616 1124 2317 71 127 112 350
Cendr .......... oo. oo. oo. oo. oo.
OO 238 209 164 360 733 3 4 4 21
Capr . " .. ".," . ,," "". " .................. 143 128 93 192 413 3 - 30 4
Catenanova 133 133 129 241 503 19 3 13 38
Ficarra "." .......................... 490 404 559 890 1853 2 2 60 5
Fiumedinisi . .'" ........... .........
'" 452 367 336 598 1301 2 5 38 131
Forefta " " o 108 85 166 225 476 18 19 132 140
Nombre de las ciudades Nmero Hombres de otra de toda de las Caballos Bueyes Mulos de
-
Forza d'Agr . ".... '" 'oo oo, 'oo 'oo 514 430 582 1019 2031 - - 24 41
Francaviglia. ,.,' ". o., 794 538 861 1352 2751 13 19 128 170
S. FrateIlo ... ... ... ... . oo oo oo oo, ,oo 909 828 875 1680 3383 103 161 267 1017
Frazzan .......... oo, oo, oo, oo,'00 ... 246 175 305 403 883 - 1 27 5
Furnaru .............. oo, oo oo, oo, 246 222 244 454 920 5 4 70 58
Gagliano ....... oo, oo. oo, oo, oo, oo, '00 669 529 542 1146 2217 77 75 214 341
Galati ............ oo. 'oo oo, oo oo, '00 401 351 416 649 1416 1 3 74 121
GaIlidoro . ". ... ... oo, .... oo oo, oo. oo. 353 253 325 602 1180 2 14 3 109
Gangi 0'" . . . . . ., . o 1389 1171 1399 2725 5295 134 396 373 669
Geraci ....... "". oo' oo . . . . . . oo, oo, oo, 830 662 720 1485 2867 77 86 69 336
Giaci SS. Ant. oo oo oo, oo, oo, oo 00 00 1532 1097 1366 2932 5395 19 81 268 185
Giaci Caftel. ... oo, oo. oo, oo oo, oo, oo 184 157 147 338 642 10 26 82 60
S. Giovanni di G. ... oo, oo, oo. oo. oo, 00 159 101 130 297 528 - 1 8 8
So Giovanni La Punta ... oo, oo, oo, oo, 321 197 169 434 900 2 14 18 33
Giofufa Guar, "...... oo, oo, oo, 'oo oo, . . . 867 692 875 1604 3171 1 2 31
Golefano ... '00 oo, oo,
............... '00 '00 670 568 518 1079 2165 87 129 582 984
Graniti . "". u'" 297 243 327 571 1141 - 3 21 97
Gratteri ...... oo' oo, oo, oo, oo, oo' oo. oo. 359 297 355 720 1372 87 116 49 325
S. Gregorio... . "" ................... 136 128 130 309 567 3 13 8 33
Guido Mandri oo. oo, . . . oo, oo. oo, oo oo. 82 53 61 128 242 - - - 3
IfneIlo ... oo, .......... " . . . . . 'oo oo, oo, 'oo 550 441 488 910 1839 86 122 38 99
Itala ............ " ... oo, oo, oo, oo, oo, oo, 308 275 278 529 1082 3 6 8 40
IanneIlo di Brolo . ...... oo oo, oo, oo 00 62 57 90 138 285 - - 11 5
Librizzi .... .".. .., oo, . . . oo, oo oo. oo 00 297 215 292 519 1026 7 3 84 68
Limina . ".,. " .. """ ............... 409 379 384 704 1467 1 15 66 187
Locadi "" " 'O
92 75 79 159 313 - 1 10 12
Longi o "" O" o" 186 143 126 230 499 1 1 30 5
So Lucia ................. oo, .... oo' oo, oo, '00 532 381 349 937 1667 22 32 125 140
Maletto ... ., ...................... 293 252 377 625 1254 20 38 147 120
Malvagna ... ""o "". "" 181 152 90 271 513 3 2 40 21
Mandanici '0' oo, oo, oo, oo,
.. , oo, '00 303 216 255 485 956 3 14 12 39
So Marco ..... ",," o o., o 414 348 347 675 1370 4 21 151 177
Martini . 137 141 111 250 502 - - 6
So Martino .".
.,," "O"
'''o . ," o 65 83 48 126 257 _. - 12

'"'' ." .. , .............
'O "
Mafcali 2594 2453 2874 5428 10755 130 104 461 207
Santo Mauro ... o" .... oo, oo, oo. oo. oo. 815 569 855 1451 2875 79 135 168 675
y tierras del Val Demona de fuegos 1850 aos edad edad personas arado
-- ---
Maurojanni ....... ,........ oo 126 94 116 210 420 3 - 6 5
Mazzarr .". ... . .. " " o 121 122 126 216 464 4 2 23 24
Militello .. " .". ... ... ... ... ... .. ... .. 492 384 259 723 1366 16 20 203 154
Mirii "...................... 154 126 159 300 585 17 2 6
Mirto ......... "................. 204 185 165 323 673 4 - 19 1
Miftebbianco . O" . .. . 599 521 506 1228 2255 '7 25 23 35
Mojo ' ........ " .... ,................. 80 65 54 116 235 8 1 5 16
Mola ,,',. ",." """ """ o" o" "'" 128 105 137 254 496 - 6 21 96
Monpilieri " " .... .., ... ... ... ... ... ... 80 64 45 133 242 1 2 12 13
Monforte ... "" .. " .,. "....."........... 278 194 244 416 854 1 9 15 34
Mongiuffi .................... 425 300 447 820 1567 - 4 22 152
Montagnareale .... .,. ... ... ... ... ... . 411 312 511 763 1586 - 1 46 25
Montalbano ....... ,................ 821 821 592 1295 2708 19 25 307 172
Motta S. Anaftafia ... ... ... ... ... .. 253 211 232 478 911 5 27 34 43
Motta Camaf.. "... , ...... oo 428 346 412 672 1430 1 6 28 204
Motta di Fermo "". ... oo. oo. 376 310 383 678 1371 4 3 33 10
Nafo .... ...... '.' .................. 912 706 784 1514 3004 9 5 149 5
Nicolofi ... " """ , o' 389 287 369 782 1438 4 7 54 118
Novara ............ , oo oo oo. oo. 1.361 1313 1408 2511 5232 19 66 550 560
Oliveri ................ oo oo oo 41 53 46 64 163 4 1 29 9
Pagliara .... ,," "... ,," .................. 221 181 233 402 816 - 5 31 68
Paterno .. " "." .".... , .................. 2356 1787 1952 4254 7993 229 273 492 662
S. Piero Patti ... "........ oo' '" " 716 644 673 1277 2594 8 19 171 143
S. Pietro di M. ... ... .oo oo. oo. 780 632 689 1187 2508 8 19 202 279
S" Piero ...... oo' .", oo oo oo oo. 171 136 106 307 549 5 5 12 17
Petralia Sopo ... ... ... ... ... oo' oo. 836 577 903 1515 2995 61 95 264 472
Petralia Soto ".. .". .... .oo 1506 1187 1302 2598 5087 145 528 498 543
Pedara "..................... oo oo 402 334 308 662 1304 2 5 3 7
Pilaino ....... "". o 733 568 539 1058 2165 - - 16 39
Pettineo ......... oo' oo. oo 448 362 504 833 1699 25 1 46 16
Piemonte ... '" .................. 263 218 242 47.3 933 8 17 111 71
Plachi . ............... 239 150 217 476 843 2 10 14 19
Pollina ..... "............. oo oo 262 194 245 473 912 1.3 28 81 113
Recalbuto ... ..... oo 1404 1354 1550 2964 5868 52 142 361 521
Raccuja ............. OO oo oo 'OO 496 502 539 945 1986 7 11 120 67
Reitano .. " "" .. "........... oo 228 143 166 349 658 11 - 15 10
-----
Roeea .... 0"0 'O o" o o 512 317 523 855 1694 1 - 28
Roeeafiorita. '"'' . " ............ '" 66 50 65 129 244 1 3 - 42
Roeealumera O" 235 202 191 352 745 2 2 6 20
Roeeella . ,.,., "" .. " .................. 372 330 336 649 1315 31 46 117 155
S. Salvatore 'o ,'" o 369 359 327 615 1301 2 5 27 11
Saponara ...................... 474 322 342 710 1374 4 9 19 25
Savoea . " ., '" _"0 792 606 819 1495 2920 16 23 154 291
, ........................
Sealetta 232 173 188 337 698 - _. 6
Sinagra ...... "". """ O" ....... 190 142 97 240 479 - - 18
Scarlinga u,, .n' o 280 259 224 488 971 46 34 19 7
Sorrentin .., "" .. ,," ............ 97 73 96 150 319 - - 13 8
S. Stefano Mis. ... ... ... ... .... ... ... 415 348 325 717 1390 11 21 96 408
Spadafora ... "" . 53 47 48 95 190
Trappeto . "" .n. '" ... '''0 ... " 67 41 42 92 175 4 8 17 14
Tre Caftagne "0<, .' '''o 656 484 753 1395 2632 4 7 15 25
Tremifteri ......, " ................ 306 259 208 628 1095 - 13 - 21
S~ Todaro .". "" o O" 182 148 132 251 530 17 36 94 134
Tripi .... ", ...... 'O" , . o" 526 459 556 959 1975 4 21 158 124
Tufa """ "". " ................. 854 753 873 1687 3313 50 75 147 364
Delia ." .. ". "'_ o" 544 481 509 856 1846 6 25 103 145
Venetico ... 247 213 136 112 661 _. - 7 1
..., ...............
, " O"
Vagrande 404 399 472 837 1708 - 3 8 4

Xagi ,".
" ...... ." ." ... 121 87 72 170 329 - - 8 4
TABLA B1
VAL DEMONA BARONAL
Suma
reparto
-----
Aderno . ""0 " . " "0" "., 104071.2 17773.19 121844.21 17703..3 104141.18 23062.28 - 127204..16
S. Agata .................................... 6317.20 877.22 7195.12 1551.8 5644..4 4084.25 .- 9728.29
Aleara .,," .". "'" .". " .. '" ... " .. 28354.27 4789.1 33143.28 6906.22 26237.6 112.28 - 26350.4
AH. "0' .'"'' . "." .......
" .... 39821.25 1065.9 40487.4 9268 . 10 31618.24 22270.10 - 538894
Alimena ..... " ....... '. , 20104.6 9856 . 15 29960.21 6271.12 23689.9 - 1933.28 21755.11
S Angelo Br. 336699. 2730.9 139429.9 52643.15 86785.24 - 1441.12 85344.12
Bavufo ...... ""0 11947.24 52.25 12000.19 1923.21 10076.28 4460.10 .- 14237.8
Braneavilla ... ... . "" O," 104959.14 12145.11 117104.24 25120.24 91984.1 ..- 2211.24 89772.7
Belpaffo ... "" .... , ." .... 101939.24 11049.8 112989.2 21295.13 9169319 40226.25 _. 131920.14
Bonaeeorfi . "" .. ,., .,'," '0' .'.'. 12802.13 361.9 13163.22 5015.7 8148.15 - 1459.28 6688.17
Bronti ... " '''0 ,' .. 130441.19 31532 . 17 161974.6 19099.14 142944.22 - 11995. 130949.22
Calatabiano .'.' .. 16251.27 819.13 17071.10 4578.29 12492.11 7310.29 - 1980310
Calvarufo '''0 4331.4 143.13 4474.13 1360. 3114.13 - 71.27 3042.16
Can;po.rotondo 5533.23 386.14 5920.7 1611.28 43089 3383.11 - 7691.20
Capizzi ............................... oo. oo. 46335.27 11825.17 58161.14 7855.11 50306.3 65110 - 50957.13
Careaci . " "", ,,' "". ""O o'" o" 297.20 80. 377.20 49.24 327.26 - 20416 123.10
Caronia . ".'. , ", .. 20619.19 2076.20 22696 . 9 4488.26 18207.. 13 2078.13 - 20285.26
Cafalnuovo ..... . .,... " " o" ",. ""O 31387.20 2262.1 33649.21 6137.22 27511.29 31.24 - 27543.23
Cafalveechio .,"" " ' . o" 46304.18 3127.12 49432. 5486.10 43945.20 3406.24 - 47352.14
Caftenia .... ... """ "." ... .... ' 4703113 730.2 47761.15 5535.23 42225.22 - 7338.2 34887.20
Caftelbuono "',. 0"" "',, ." o'" 174109.18 7785.9 181894.27 2684612 155048.15 .- 14028.4 141020.11
Cafteluzzo . O" " .'" .... 8500.10 2171.29 10672.9 1745.4 89275 - 1472.10 7454.25
Caftiglione . " '" " o" o'' 51016.21 6276.41 572935 10479.15 46813.19 18574.11 - 65388.
Caftrorao ... "O , 90.20 45.28 136.18 17.20 118.28 - 8.11 110.17
Centorbi " ,..... . .. , .' ...............
' 41005.3 27857.26 68962.29 5512.25 63450.4 - 2484.5 60965.29
Cerami. "",, ,.,." ,,"" .. .. ..'. o." o"
' 37984.28 7100.29 45085.27 5406.11 39679.16 - 4939.4 34740.12
Cefar .', .. """ "". ... .,... ". 18111.3 7336..4 25447.7 11575 24290.2 625.15 - 24915.17
Cendr ............ oo . . . . . . . . . . . . . . . . 17371.8 22985 19669.13 4886..17 1478226 5034.18 - 19817.14
Capri ,.,. .. ~.. ... . 27589.13 360.25 27950.. 8 584028 22109.10 709.10 - 22818.20
Catenanova .... .... ... ... ............... 3060.15 168721 4748.6 901.5 3847.1 - - 3847.1
Suma
y tierras del Val Demona los bienes los bienes de todos estables , de todos de buena- de buena- sobre la
reparto
Ficarra ",. " " . 61242.21 1096.14 62339.5 16546.2 45893.3 2253.14 43639.19
Fiumedinifi .". ".. . 50201.16 2166.9 52367. 10731.5 41636.20 16416.5 25220.15
Forefta .. " ,.. " " . 854.1 2143.14 2997.15 125.10 2872.5 56.15 2815.20
Forza d'Agr . 74620.4 1309.25 75929.29 9533.25 66296.4 1039.26 67436.29
Francaviglia .. " . 36700.26 5986.2 42686.28 6330.18 36356.10 4088.11 32267.29
San Fratello ".. . 55422.1 13560. 68982.1 12583. 56398.4 520.11 16918.15
Frazzan """ "'" . 14100.8 285.7 14385.15 4579.24 9805.21 1644. 8160.23
Firnari . ,.. " oo. oo " . " .
17020.14 2163.28 19184.12 4269.28 14914.14 976.2 15890.16
Gagliano ".. " " .. , . 38810.28 9730.12 48541.10 10179.14 38361.26 282.12 38644.8
Galati ".. " oo oo oo. 20378.23 1872. 22250.23 5360.3 16890.20 23. 16891.13
Gallidoro oo. '" oo . 23560.28 1446.20 25007.18 3587.29 21419.19 8921.28 30341.17
Gangi ".. "' , . 76824.7 24376.8 101200.15 13330.25 87869.20 650.18 87219.2
Geraci ," oo. '" . 75324.25 7203.21 82528.16 5754.25 76773.21 7101.18 83875.9
Giaia S. Ant. ".. . 115826.6 7430.25 123257.1 37014.5 86242.26 6907.15 79335.11
Giaci Casto oo' , oo .. 7088.1 1907.1 8995.2 975.17 8019.15 519.20 7499.25
S. Giovanni G. ", " oo " .. oo. 9148,,6 229.4 9377.10 3839.27 5537.13 1005.11 4532.2
S. Giovanni P oo oo . 24238.23 968.17 25207.10 8535.2 16672.8 5229.21 21901.29
Giojufa guaro "''', oo oo . 209513.19 2016.1 221529.20 37719.11 173810.9 5080.4 178890,.13
Golefano .oo ... ,,,.. .oo ".. oo. .. 81978.28 29108.28 111087.26 13404.17 97683.9 8946.9 106629.18
Graniti ". "" .". ... oo. oo. 19301.13 1649.25 20951.8 1072.5 19879.3 3344.17 16534.16
Gratteri "'" ... ... .". "'" .. 20074.8 4179.25 24254.3 3425.6 20828.27 4400.20 16428.7
S. Gregorio ." "" " " oo. "OO .. 5789.15 551.2 6340.17 1319.3 5021.14 12080.29 17102.13
Guidomandri '" oo' .". oo. ".. . 8077.2 263.23 8340.25 1993.21 6347.4 2345.27 8639.1
Ifnello .". oo " . 28698.17 3245.25 31944.12 5909.10 26035.2 73.8 26108.10
Hala oo" oo oo oo . 26565.19 1170.21 27736.10 7492.3 20244.7 4883. 25127.7
J~nn.ell? B. "'" ''',,' ." oo oo 2844.29 157.5 3002.4 462.12 2539.22 9.6 2548.28
Lbrzzi " oo. oo .. 35439.26 2044.6 37473.29 5186.14 32287.15 6252.10 38539.25
Limina .".. ". oo" . 46759.10 2786.20 49546. 3698.20 45847.10 17825.17 28121.23
Locadi. " oo " oo. oo. 6734.24 422.24 7157.18 559.18 6698. 2259.26 4438.4
Longi .,,' oo " " oo .. 6425.4 810.17 7235.21 928.16 6307.5 158.12 6465.17
S. Lucia ,,", "'" oo oo . 16700.18 3621.18 20322.6 6658.8 13663.28 2809.15 16473.13
Maletto ",.. "'" ." . 7186.2 4146.3 11332.5 1163.10 10168.25 2421.17 7747.8
Malvagna .oo oo oo . 4952.9 797.7 5749.16 2053.18 369528 2404.1 1291.27
Suma
reparto
-
Mandanici ..... u '" o 20072.11 1038.20 21101.1 3037.13 18073.18 - 8211.7 9862.11
S. Marco. "" o 38258.3 3487.27 41746. 8579.4 33166.26 - 1021.24 32145.2
Martini . "',' .', .. , """ ......... 7473.23 164.15 7638.8 1551.12 6086.26 4663.2 .- 10749.28
S. Martino """ . " . u ..... " . ". o "
3120.19 147.2 3267.21 604.28 2662.23 9200.21 - 11863.14
Mafcali ................................ 400863.10 24884.14 425747.24 72496.28 353250.26 202539.16 - 555790.12
Santo Mauro . . ... ... ... ... ... ... ... 33221.6 9624.1 42845.8 3943.9 38901.29 3058.8 - 41960.7
Maurojanni ................. oo . . . . . . . . . . 13105.16 221.6 13326.22 2174.6 11152.16 1039.4 .- 12191.20
Mazzarr . 5736.9 920.3 6656.12 1398.16 5257.26 - 931.8 4326.18
Militello ......... :..:...............:... ::. '::. '::. ::: 36403.22 3404. 39807.22 10266. 29541.22 - 1171.16 28370.6
Mirri ..... 0"" o'' ." , ,.,. ", . " 13174.13 562.10 13736.23 4449.10 9287.13 - 2921.17 6365.26
Mirto .......... "0' ' o 50589.17 562.1 51151.18 11484.14 39667,4 2240.16 - 41907.20
Mifterbianco ,," " o o'. o, 37553.9 1492.2 39045.11 17997.19 21047.22 26795.7 .- 47842.29
Moio 3186.20 255.19 3442.9 1202.24 2239.15 1583.15 - 3824.
Mola ............................ oo . . . . . . . 9662.10 1348.3 11010.13 1182.14 9327.29 2001.6 - 118295
Mompilieri . . ...... ........ oo. .. . . . . . . . oo. 5802.7 384.6 6186.13 824.7 5362.6 1477,4 - 5839.10
Monforte . o ....... o." o o 33224.9 387. 33611.9 8107.12 25503.27 3078.18 - 28582.15
Mongiuffi ............................. 25436.10 1877.5 27314.15 1858.13 25455.2 4955.6 - 30410.8
Montagnareale ... ... .... .... ... .... oo. 'oo 63013.11 1177.23 64191.4 13678.1 50513.3 5364.29 - 55878.2
Montalbano .... ... ... ... ... ... ... . 44109.14 6363.17 50473.1 6486.9 43986.22 2945.28 - 46932.20
Motta S. Anaf. . .... .',." o 11322.29 1854.19 13177.18 3957.29 9219.19 16146.2 - 25365.21
Motta Camaftra . 25825.19 3967.29 29793.18 3327.17 26466.1 1246.21 - 27712.22
Motta di Fermo ... ..oo ... . . oo ... .oo 23176.5 780.26 23957.1 3767.9 20189.22 - 5454.1 14735.21
Nafo ............................. oo 187896.3 4272.23 192168.26 45210.15 146958.11 4461.18 - 151419.29
Nicolofi ........... oo . . . . . . . . . . . . . . oo oo 17773.26 1888. 19661.26 5344.11 14317.15 - .395.25 13921.18
Novara. ........................ 116516.8 12572.11 129088.19 15057.29 114030.20 405..7 - 114435.27
Oliveri ................... oo oo 12990.19 1850.27 14841.16 2703.29 12137.17 - 9631.8 2506.9
Paglara ....................... oo 17203.14 1249.18 18453.2 1805.13 16647.12 4950.23 - 21607.12
Paterno ..... o o., o 203348.13 36816.3 240164. 35348.4 204816.12 - 4315.25 200500 ..17
S. Pietro P................ oo. oo. oo 68252.21 5016.7 73268.28 23418.18 40850.10 678.8 - 50528.18
S. Pietro M....... oo . . . . oo oo oo . . . . . 44887.21 4522.16 49410.7 12147.19 37262.18 - 2817.28 34444.20
S. Pietro <. "O, ....... " " o 6464.26 535.10 7000.6 1321.5 5679.1 229.3 - 5908.4
Petralia Sopo .... ... oo. ... oo. ... oo. ... 43381.26 10950.19 54332.15 12759.11 41573.4 3663.2 - 45236.6
Petralia Soto ... ... oo. .oo ... ... ... 136241.24 36497.27 172739.21 29747.11 142992.10 4536.10 .- 147528.20
Suma
reparto
--
Pedara ,,'" , . Oo, .n" oo, 3428016 861.24 35142.10 5536..29 29605.11 - 6548..25 23056.16
Pilaino .... o o'" """ " . ,','
71923.4 948.14 72871.18 13192.10 59679.6 5499.26 - 65179..2
Pettineo ".. .".. """" , ""'. ... "'..... ".. "". 50287.7 1937.5 52224.12 5497.10 46727.2 4889.11 - 51616.13
Piemonte ." ......... ',. '" ." . 1673718
1682219
3709.15
588.23
20447.3
17411.12
5335.21 15111.12
9829..3
12658.7
5779.22
-
-
27769.18
15608.25
Plachi '"'' .,'" .... o" , Oo, 7582.9
Pollina .. '''' 'O " oo 14339. 2459.7 16798.7 2882.20 13915.17 3711.20 - 17627.7
Regalbuto .. "
88501..27 12867.10 101369.7 19918.29 81450.8 - 4865.28 76584.10
Raceuia ... "" ...... ". "." o., oo, 33864..25 2478.3 36342..28 9887.2 26455.26 - 2577.3 23878..23
Reitano .... ., o., ." . ,.,' ., 9485.2 525.15 10010.17 1416.21 8593.26 9925..27 - 12519..23
Rocea " ... o" o ", 39044.20 762..4 49806.24 8022.13 3178411 - 2312 31553.9
Roceafiorita ",. '''o ""0 '''o ." . . . . . 5985..23 382..2 6367..25 873.12 5494.13 - 4274.7 1220.. 6
Rocealumera ...
. , . ""o 8549.9 505.28 9055.7 3865.22 5189.15 482..21 - 5672..6
RoeeeIla ". , .. .... 18976.27 4013.8 22990.5 2414 . 9 20575..26 2387.13 - 22963 . 9
SS. Salvatore '" .,., ..... ,," .... 58312.15 1991.2 60303.17 16446.20 43856..27 2514.16 - 4638113
Saponara o" ."., . o" 25851.15 994.4 26845.19 613610 20710.9 - 188J3 20521.26
Savoca , .." ',., . """
, o 80450.22 6048.26 8649918 9345.5 77154.13 44661.2 - 121815.15
Sealetta " oo, 18137..29 22818 18366.17 5275.26 13090..21 .- 3078.3 10012.18
Sinagra . ,," ,""~o 19308.6 553.11 19861.17 3451.24 16409.13 714.6 - 17123.29
Sperlinga ." .. , .. "" . 8424.26 2071.15 10496.11 2445 . 8 80513 1963.. - 100143
Sorrentini .. oo " . 10033 268.4 10291.4 3247.13 7043.21 - 334916 3694.5
S Stefano Miftr...... ",," O"" """
34594.3 5034..29 39629.2 7310.7 32318..25 - 2501.10 2981715
Spadafora .... O"" o .. " .,"" .... oo, 798.14 - 798.14 246.9 552.5 867.13 - 1419.18
Trappeto '''0 285124 376.12 3228 . 6 665. 2563.6 2541.9 - 510415
Tre Caftagne . .... .., .... " . " . 61449.11 1528.16 62977.27 12402.6 50575.21 6164.13 .- 56740.4
Tremifter o' " oo, oo. '" 23392..23 270.6 23662..29 5366.25 18296.4 1356.. 9 - 19652.13
S. Todaro o '" 2770.11 2661.14 5431.25 317.24 5114.1 - 26.29 5087.2
-
"". " 'O
Tripi ,,,'
.... o 23165.17 4925.23 28091.10 4821.12 23269.28 9177.2 . 32445 .
Tufa O,," .,,"
o". 0'" ,""~o 69418.10 7546.13 76964,,23 9173.7 6779116 3513..23 - 71305.9
Uera .... '" '''0 50248.26 4686.10 54935.6 7459.17 47475.19 2351.11 - 49817.
Venetico ".................. "" .. ". 22172.18 266.15 22439..3 6127;9 16311.24 - 6457.8 9854.16
Viagrande . "'" ..,. oo' 6823218 712.11 6894429 1673426 52210.3 2434 . 26 - 54664.29
Xaggi .. ",," ""., ",',' ".,,' ".,' "." 7027.1 447.9 7474.10 918.11 6555.29 4763.21 - 11319.20
Q
TABLA B2
VAL DEMNA BARNAL
Nombre de las ciudades Palacios

Macina Ordinario Fortificaciones Galeras Puentes Perceptores
-----
Aderno . ... , 171.3.11 87.16.4 294..8 87164 1323.11 1Ll7.12 6.5.7
S. Agata "" .. .. " o 10.3.4 4.20.18 Ll6.19 4.20.18 22.18 19.2 10.8
Aleara o,, .,." 44.5..7 18.16.19 6.5.13 18.16.19 227.11 2.. 13.12 1.9.4
AH .,. o o o o'", oo. oo' 43.16.12 31.12.2 1014.1 3Ll2.2 5..0.7 4.5.19 2.7.17
Alimena " .... , 59.25.9 12.8.14 4.2.18 12..8.14 1.29..0 1.17.. 8 26.13
S.. Angelo Br. .... 11627.10 56.28.0 1829.7 5628.0 829J2 7.16.9 4.. 9.19
Bavufo .. 8.21.14 5.2.10 1.20.17 52.10 25.13 21.5 lU7
Brancavilla .. " . ",,', ~"'. ... 186.Ll8 3525.0 11.28.7 3525..0 5.28.7 428.0 222..3
Belpaffo ... H o., 1384.10 48.8.11 162.17 48.8.11 8.2.18 6.21.2 3.22.11
Bonaccorfi ... '. ".' .,,_. o o., .,,' 27.8.14 5.16.3 1.25.8 5.16..3 25.16 2Ll5 11.10
Bronti . ... 267.265 83.24.10 27.28.3 8324.10 13.8.3 11.44 5.29..0
Calatabiano " O" 0.0 37.5.19 11.4.12 3.21.17 11.5.12 1.23.14 1.14.19 24.5
Calvarufo ... .,.. 12.23.4 1.21.11 17.4 12Lll 8.5 6.18 3.14
Camporotondo . ... 11.19.12 4.10.7 1.13.9 4.10.7 20.17 17.9 8.9
Capizzi . ..,.. ~"' . 97.4.8 33.12.16 11.4.5 33.12.16 5.8.10 4.13.2 2.11.3
Carcaci . ... 426.3 2.2 14 2.2.. 6 5 2
Caronia . .'.'. 40.29.11 11.13.16 3.24.12 1Ll3.16 125.0 1.16.1 24.17
Cafalnuovo . <."., . 26.4.3 12.15.12 4.5.4 12.15.12 2.1.8 1.21.2 28.1
Cafalvecchio 57..8.8 2622.10 8.27.10 2622.10 4..8.8 3.17.10 1.28J
Caftania 3525.10 14.29.13 4.29.18 1429.13 2J3.19 2.1.00 1.3.18
Caftelbuono 192213 73..0.11 24.10.4 73.0.11 11.23..7 9.25.6 5.10.9
Cafteluzzo "." 253Jl 92.15 2..3.18 9.2.15 U1.11 1.5.4 185
Caftiglione .. ..
" .". o., o', o 92.9.4 51.17.7 17.5.16 51.17..7 8.1.7 6.23.7 3.17.12
Caftrorao ,.". 1.18.8 U7 12 Ll7 6 5 2
Centorbi 129222 21.26.9 7.8.16 22269 3.20.7 3.. 1.6 121.4
Cerami 72.2212 26.27.3 829.1 26.27.3 4.. 6.1 3.16.3 126.5
Cefar .,.." "" oo. o 0.0 752UO 1525.1 58.7 1625J 215.5 2..3..3 1.3.16
Cendro . 23J2.5 7.10.13 2.13.11 7.10.13 1.16.18 1.0.12 17.1
Capri o., O'" O" 13.0.2 7.17.18 219.6 727.18 U 0..3 1.34 18.13
Catenanova 1612J6 2.5.4 21.15 2.5.4 10.9 8.14 4.14
Ficarra .. " 58J4J9 20.7.12 622.11 20..7J2 3.9.2 222.10 U5.6
Fiumedinifi . ." .. o " ," "". "". 4U8.6 19.11.1 6.13J4 19.11.1 3..0.16 2.16.9 LlO.10
Forefta . 15.163 1.17.14 15.18 Ll7.14 7.13 6..8 3.8
Nombre de las ciudades Macina Ordinario Fortificaciones Galeras Puentes Palacios Perceptores
Forza d'Agr . " .................... 74.26.11 38.2.17 12.20.19 38.2.17 6.2.18 5.3.2 2.22.13
Francaviglia . o'" .". 'O O" .......
87.25.18 8.9.10 24.28.9 3.26.18 3.8.9 3.8.9 1.22.3
San Fratello '0" ., 106.18.17 34.2.4 11.10.15 342.4 5.12.14 4.16.8 2.13.8
Frazzano . .,. O" ................... 27.27.10 4.18.6 1.16.2 4.18.6 22.22 18.10 10.0
Fumad ... .,'" " ... 29.17.17 8.29.7 2.29.16 8.29.7 1.3.2 2.6.1 1.19.9
Gagliano ... 'O , , " O" 70.22.7 23.5.15 7.21.18 23.5.15 3.20.15 3.2.16 1.19.19
Galati . ''',' o'" O" "
44.5.7 10.24.14 3.18.5 10.24.14 1.21.8 1.13.3 23.2
Gallidoro """ ". ... ..... ... ... ... .. oo' 38.0.13 17.4.4 5.21.8 17.4.4 2.22.6 2.8.17 1.7.4
Gangi "." ... "", .." .......... ". oo . . . . 225.9.14 68.28.11 22.29.10 68.28.11 11.0.2 9.16.17 5.1.7
Geraci ..... "'" .". ... ... oo, oo. oo. oo, oo' 91.24.8 37.18.14 12.16.5 37.18.14 6.4.15 5.3.17 2.24.10
Giaia S. Ant. ... .." oo. oo. oo. oo. oo, ... 169.25.0 52.17.7 17.15.6 52.17.7 8.9.2 6.29.5 3.21.16
Giaci Casto .". ".......... " ... oo . . . . . . . 20.27.2 4.7.2 1.12.7 4.7.2 20.7 17. 9.4
S. Giovanni G ...., ......... oo . . . . oo. 17.6.10 2.16.16 25.12 2.16.16 12.6 10.6 5.11
S. Giovanni P........... oo oo . . . . . . . 28.20.4 11.0.8 3.20.3 1LO,8 1.23.9 1.14.12 24.6
Giojufa guaro ..... ",., .............. oo. 100.20.1 77.4.3 25.21.8 77.4.3 12.20.9 10.16.9 5.20.10
Golefano .". "". ... oo. ... ... oo. oo, 70.12.10 45.15.10 15.5.3 45.15.10 7.14.15 6.7.1 3.13.7
Graniti ".... , ."................ oo oo 37.2.1 6.11.8 3.3.16 6.11.8 1.1.18 26.9 14.14
Gratteri .. .".. ... oo. ... ... oo. ... 44.17.4 9.8.8 3.2.16 9.8.8 1.14.11 1.7.6 20.2
S. Gregorio . " '" "'"'''' ".. "." ......... 18.8.2 8.13.17 2.24.12 8.13.17 1.11.3 1.4.6 18.14
Guidomandri '''. oo. ... oo. ... 'oo oo. 7.23.2 4.0.19 1.10.6 4.0.19 19.14 16.8 9
Ifnello oo oo oo . . . . oo . . . . . . . 59.23.10 17.11.13 5.23.18 17.11.13 2.22.7 2.9.3 1.6.18
Hala .. " ...... oo. oo. oo. oo. oo. oo' .oo 34.8.1 14.5.17 4.21.19 14.5.17 2.8.3 1.27.1 1.0.15
Iannello B. oo. ,., oo " . . . . . oo oo. oo. oo. 9.10.10 1.1.4 10.8 1.1.4 5.3 4.6 2.7
Lbrizzi "". ... .oo ... ... .oo .oo ... .. 32.29.11 17.25.11 5.28.10 17.25.11 2.27.7 2.12.6 1.9.18
Limina ... ""o .,," 'O,'" 'O 47.8.4 14.4.10 4.21.10 14.4.10 2.8.13 1.27.6 1.1.4
Locadi ".. "". "............ oo oo, 10.6.3 2.0.16 20.5 2.0.16 9.19 8..5 4.10
Longi .... ,," .,," ... ".. oo' ............ 15.10.5 3.19.11 1.6.10 3.19.11 17.11 14.13 7.18
S. Lucia . , "o, "'"" " 'O,'''" , "" 13.3.19 3.21.3 1.7.1 3.21.3 20.4 16.8 9.13
Maletto , "., .....,"" 40.,29,,11 2.4.2 21.7 2,,42 11.4 9.4 5.6
Malvagna "" .. " """ ,".. ,. o.' 16.12.16 21.18 7.6 21.18 3.10 2.18 1.11
Mandanici , '0.' '''o o o ............... 30.3,.13 6.27.19 2.9.6 627.19 1.2.14 27.10 14.13
S. Marco ... ",...... " "" .... "........ 40.0.18 13.1.4 4,.10.8 13.L4 2.4.15 1.23.15 29.16
Martini ... "" o,. "" "" ... , '''o " 16.11..17 5.1.0 1.20.7 5.1.0 24.12 20.10 11.4
S. Martino . '" ' .. "" . . ," .". ".. ... ... 8.11.17 4.6.13 1.12.4 4.6.13 21.6 17.13 9.17
Mafcali ., . , "',,, .nO ,,'O" """ .,," '"'' 35L8.13 233.7.13 77.22.11 233.7.13 38,,13.19 31.29.4 17.20.1
Santo Mauro . "............. "". oo . . . . 91.7.12 28.3.3 9.11.1 28,33 4.13.1 3.21.15 1.29.14
Nombre de las ciudades Macina Ordinario Fortificaciones Galeras Puentes Palacios Perceptores
Maurojanni .". ... ... ... ... ... ... ... . 12.21.4 4.26.12 1.18.17 4.26.12 24.6 20.3 11.3
Mazzarra ... "~O " .............. oo. oo' 15.4.6 2.13.6 24.9 2.13.6 11.5 9.16 6.6
Militello ... .". oo. ... ... .oo .oo oo. oo, oo. 42.13.0 20.0.16 6.20.5 20.0.16 3.4.9 2.19.8 1.12.5
Mirri '''.. oo' .". oo, .oo oo' oo. oo. oo, ...... 18.23.18 3.29.18 1.9.19 3.29.10 19. 15.19 8.11
Mirto ...... oo . . . . . oo .oo oo, ...... 20.9.7 14.21.9 4.27.3 14.21.9 2.14.9 2.1.11 1.4.11
Mifterbianco ... .oo oo. ... oo, oo' oo, ... 73.7.8 18.2.11 6.0.14 182.1 3.0.11 2.15.0 1.11.17
Mojo " '"'' o" ."" " ""', .,,' 7.20.2 2.16.16 25.12 2.16.16 12.2 10.3 5.8
Mola ......... oo. oo' oo . . . . . . . . . . . . . . . . 16.0.19 5.28.18 1.29.13 5..28.18 23.19 24.3 13.3
Mompilieri ... ... ... ... ... ... oo. oo. oo. 7.23.2 3.16.6 1.5.9 3.16.6 17.3 14.6 7.15
Monforte ......... oo . . . . . . . oo. oo, ... 26.4.3 15.20.0 5.6.13 15.20.0 2.15.8 2.3.2 1.4.3
Mongiuffi .,,'" ... .oo .... 'oo oo, oo. oo. oo. 50.28.16 15.0.11 5.0.4 15.0.11 2.13.0 2.0.19 1.4.4
Montagnareale ... ... ... ... oo. ... oo, .oo 50.20.18 25.21.16 8.17.5 25.21.16 4.6.0 3.15.0 1.27.11
Montalbano ".. ... oo. oo. ... ... oo, 86.26.5 36.5.16 12.1.19 36.5.16 5.19.12 4.22.17 2.15.14
Motta S. Anaf. ... ... .oo ... oo. ... ... 29.11.18 9.6.6 3.2.2 9.6.6 1.16.8 1.8.7 2-1.9
Motta Camaftra ..,. ., ,. , ... ". ... ... ,.. 46.17.9 13.17.5 4.15.15 13.17.5 2.6.1 1.25.1 1.0.1
Motta di Fermo ... ... ... ... ... .oo oo, 43.21.11 5.8.11 1.22.17 5.8.11 26.13 22.1 12.7
Nafo ..... , '''''' '''o . . . , . . ." . ,,, . . . . . . . . . . . 93.13.16 73.28.4 24.19.8 73.28.4 1.29.17 10.0.6 5.13.18
Nicolofi ... '''' ... ... ... ... ... ... oo, ... 45.15.17 8.5.11 2.21.17. 8.5.11 1.9.3 1.2.16 17.13
Novara ......,,' ....... oo . . . . . . . . . . oo. oo. 167.24.16 51.25.8 17.8.9 51.25.8 8.14.7 7.1.17 3.26.6
Oliveri .......................... oo oo 5.8.0 1.12.9 14.3 1.12.9 6.16 5.14 3.1
Pagliara """ ... "" ................ oo. oo. 26.15.0 9.17.0 3.5.13 9.17.0 1.17.0 1.9.3 21.1
Paterno ... "" ........ "........... oo oo. 254.29.19 109.8.0 36.12.13 109.8.0 17.16.4 14.20.5 7.29.6
S. Pietro P. '''o . . . . . . . . . . . oo oo oo ... 82.26.16 32.23.11 10.27.17 32.23.11 5.5.11 4.10.12 2.9.18
S. Pietro M. ,.. ... .... oo. ... oo, ... .. 17.20.7 3.10.3 1.3.8 3.10.3 16. 13.8 7.5
Petralia Sopo ... ... .oo ... ... 'oo oo' ... 96.9.14 48.5.17 16.1.i9 48.5.17 7.11.4 6.7.12 3.7.18
Petralia Soto ... ... oo. oo. oo. ... ... .. 161.22.1 103.29.9 34.19.16 103.29.9 16.10.7 13.22.7 7.9.12
Pedara oo . . . . . " . . . . . . . oo . . . . . . . . oo ... 41.21.6 13.0.15 4.10.5 13.0.15 2.2.10 1.22.7 28.5
Pilaino ...... oo. oo. oo. oo . . . . . oo 'oo ... 69.1.0 32.10.5 10.23.8 32.10.5 5.7.3 4.11.4 2.11.10
Pettineo ... .." .,,'" .... ".. ... oo. ... .oo ... 54.4.12 26.1.4 8.20.7 26.1.4 4.6.6 3.15.9 1.27.8
Piemonte .. " ".. ... ... oo. ... ... oo. .. 29.18.17 12.5.1 4.1.14 12.5.1 1.29.18 1.19.17 27.9
Plachi .................. oo . . . . oo, ... 27.3.16 6.10.3 2.3.8 6.10.3 1.0.4 23.13 12.4
Pollina ................... oo. oo . . . . . . . 29.14.18 9.28.15 3.9.12 9.28.15 1.17.16 1.10.0 21.12
Regalbuto ".. .,,'" ... ... oo. ... ... oo' ... 184,.8.12 46.18.14 15.16.5 46.18.14 7.12.7 6.6.9 3.10.4
Raccuia '"'' .,. ... ... ... ... ... ... oo" ... 17.10.15 1.25.4 18.8 1.25.4 8.1 6.18 3.9
Reitano ................................. 21.0.2 7.2.3 2.10.14 17.3.3 2.22.8 2.8.18 15.7
Rocca ......" ....... oo . . . . oo, ......... 52.19.3 17.3.3 5.21.1 7.2.3 1.3.19 28.7 1.7.6
Nombre de las ciudades
Macina Ordinario Fortijicaciones Galeras Puentes Palacios Perceptores
------
Roeeafiorita .., .. 7..28.0 27.18 9.. 6 27.18 4.7 3.13 1.18
Roccalumera .... 24.3.18 4.12.3 1.14.1 4J2.3 20.12 17.7 9.4
Roeeella 4223 . 17 14.17.3 4.25.14 14.173 2.. 9.5 1.282 11..3
SS.. Salvatore 40.17.14 28..10.13 9..13..11 28.10.13 4.15.4 3.23.7 2.0.18
Saponara ,",' ... ... 43.8.14 11.11.16 3.25.19 1117..16 1.25.13 1.16.11 2S.3
Savoea 92.172 60.24.0 20..8.3 6024..10 925.. 6 8.6.11 4.14..7
Sealetta 22.17.10 6.1-3.14 2.4.10 6.33J4 1.0.13 ' ..25.15 13.15
Sinagra " .. . .. 15.9.5 8,28.12 2.29.11 8..28..12 113.6 1.6.3 19.12
Sperlinga 3122.1 62:),6 2.7.15 6.23.6 1.2.. 0 26.19 14.7
Sorrentini .. 10.1.4 1.20..12 16.17 120J2 85 6.17 3.15
S Stefano Miftr. 4428.1 12.15,15 4.5.5 12.15.15 2.. 119 121.10 28.9
Spadafora 6.4.14 24.1 8 24..1 3.17 3.4 1.14
Trappeto 6.15.18 2.122 24.1 2J22 1U5 9~16 5.17
Tre Caftagne ... 84.12.4 32.1.12 10.20.11 32.. 1.12 5.3.17 4.. 8;16 2.. 9.11
Tremifteri 35.10.13 9.225 3.7.8 9225 1.177 19.10 21.11
S. Todaro 17.10.9 1.29.16 19.19 1.29.16 19J9 9.18 4.11
Trpi 62.285 18.9.19 6.3.16 18.9.18 2.28.0 2..13.13 1.9..15
Tufa ... 106.8.19 42.8.9 14.2..16 42..8..9 6.22.2 5.19.8 3.1.3
Vera 59.13.12 28.4.6 9.11.9 28.4.6 4.152 3.23.2 2.1.1
Venetico 2020.4 5.17.0 1.25.13 5..170 26..14 22.7 12..1
Viagrande 53.3.0 25.8.2 8:12.14 25..8.2 4.3.14 3.13.1 126.10
Xaggi 10.19.0 527.9 1.29.3 5.27.9 28.:12 . 2~,18 12.19
TABLA B2
VAL DEMNA BARNAL
Nombre de las ciudades Escudos Escudos Escudos por cada

y tierras del Val Demona Caballera 45 m. 65 m. Torres Rege;~~es 30,0117 Total anual tanda
._--- - - - - - - - - ' ,.:~- - - "'--,,~- -....:,;~
Aderno 705.6 122416 15412 17.215 5.3.9 38228.14 11592.. 9 386.10.16
S. Agata 3.23,11 512.17 624.15 38;3 8 20.18.16 60.20.9 20,6.16
Aleara 1426,7 264.11 32.28.8 3.22.15 12.12 816.0 254.6.18 84.22.6
An 25.16.19 40.18.14 515.1 6.9.. 11 1.2318 137.18.7 391.L10 130.10.10
Alimena ... 9.26..7 15.19.4 1920..18 2.142 214 53.265 195.8.16 65.2.18
S Angelo Br. 45.19.15 78..13.1 98.26.10 1L15.3 39.12 249.40 757.8.7 252 ..12.15
Bavufo .. .,,, ...... 4.3.13 4.13.3 5.16.11 1 8;7 2212.18 60.10.18 20..3.12
Brancavilla 2829.11 35.12.1 44.. 1110 72.15 129.. 14 15724.19 55829.5 186.9.15
Belpaffo .. 39.9.19 43.13.14 54..117 9.15.6 2.19.10 21229.. 9. 63114.. 210.14.18
Bonaccorfi 4.12.18 8.7.13 10.12.11 1.3.15 9.17 245.14 90.27.17 30.9.'i
Bronti 67.7.13 113.12.9 142.28.9 1627.10 4.. 26A 366.27.15 1206.4.15 402.1.11
Calatabiano 829.16 14.7..3 . 1727.17 2.7.9 197 49.1.4 160.14.14 5314.18
Calvarufo . 1119 25.12 2.22.13 10..7 2.19 7.16.1 3121.8 10.172
Camporotondo . 3.14.16 5.15..18 628..18 26.4 7.10 18.19 59.16.4 19.25.8
Capizzi 26248 4521.11 57.19.2 622.. 11 1288 146.8..19 472..1119 157.13.19
Carcaci 1.13 2.13 3.7 8 2 9..3 5.19 . 0 126.. 6
Caronia 9.6.7 14.17.11 18.11.0 2.92 19.16 50.72 167.8.11 5522.17
Cafalnuovo 10.3.1 1325.10 17.12..0 2.14. 20.14 55.1.1 159.18.4 53.6.1
Cafalvecchio 2115.1 34.1.6 42262 5.11.5 116A 117.7.18 3?22) 3 117.1017
Caftania 12.3.4 15.25.3 19.26..10 229..7 25.4 65286 194.1.15 64.20 . 11
Caftelbuono 5823.8 88.11.9 111.6.5 14..18.1 45.3 320.13..10 987 . 1.12 329.0.10
Cafteluzzo 7.7.. 9 1427.10 18.25.9 1.25.18 16.9 39.185 132..15..19 44.5..6
Caftiglione u., .". 41810 75.20.8 95..14..16 10.14.4 3.15 225.1 10 682.123 217.14.1
Caftrorao L10 2.8 3.0 8 2 8A , 2.8.19 22.19
Centorbi 17.225 19.7.1 24.1.14 4.9.3 15.19 96.16.10 35295 117.13.,1
Cerami 21.16.3 39.7.0 49.15.0 5.13.16 117..11 117..17..7 380.1.5 126208
Cefaro .',,' 12215 2110.16 26.27.12 35.17 27..12 69.9:17,' 252252 84.8.7
Cendr . ..'.
, ..
, " .. ,' " .. .". 5.28..16 6.21.17 ~U2.13 113.10 12.3 32.13:2 98.2313 32.27.17
Capri 6.13.1 620.15 8..10..17 116.14 12.19 35..0.9 931.19 310.13
Catenanova 122.8 2.22.19 31410 132 3.15 9.15.16 40.11.6 13:13.15
Ficarra '." .". 16.10.0 22.22 ..16 28.18..0 4:1.3 1A.7 89Q.2 . ;275.5.17 91.21.19
Fiumedinifi 15.15.4 284.15 35.15.16 327..18 1AA 84.19.6 26219..0 87.16.7
Forefta .... 18.7 2.015 2..16:10 9.12 ,2.15 629:4 33.2.1 lLO)3
Forza d'Agro ' 39.18.4 48.14.10 61112 7.19'.. 14 25.16 16629,19 484.222 R61.17:7,
y tierras del Val Demona Caballeria 45 m. 65 m. Torres Regentes 300 m. Total anual tanda
Francaviglia o., " ., ., " 19.29.4 36.10.15 45.26.4 5.1.18 1.14.2 109.0.17 372.22.16 124.7.12
San Fratello .... ... ... ... ... ... ... oo. 27.11.0 44.20.9 56.8.14 6.25.17 1.29.. 3 149.8.4 484.29.17 161.19.19
Frazzano " . ... ... ... oo. oo. oo. oo. oo 321.3 5.26.0 7.11.13 27.. 16 8.0 20.6.5 78.20.13 26.6.17
Frnari ''',' .". " . ,," o 7.6.10 11.12.15 14.11.11 1.23.17 15.10 39.10.11 128.15.13 42.25.4
Gagliano ... ... . .... .oo ... .... ..,' .... .oo 18.18.15 30.13.8 38.10.15 4.20.2 1.10.5 101.17.15 328.10.5 109.13.8
Galati ... " . '''' ..... oo. oo. oo. oo. oo. oo. 8.20.10 14.19.10 18.13.19 2.5.11 18.19 47.11.6 165.10.8 55.3.9
Gallidoro ....... oo oo oo. oo. oo. oo. oo. 13.23.7 21.24.8 27.14.2 3.13.7 29.12 75.4.2 226.27.14 75.19.4
Gangi .............. ,........ oo oo . . . . oo. 54.20.12 89.22.8 112.0.2 13.25.1 3.29.10 301.8.2 987.10.7 329.3.9
Geraci ... oo. oo. oo oo' ... 30.10.17 41.4.13 51.22.3 7.14.13 2.3.11 165.12.10 492.0.9 164.0.3
Giaia S. Ant. .... .... ..... "OO .... ... ... ... 42.5.2 72.7.1 91.1.18 10.18.14 3.1.19 200.2.16 760.23.3 253.17.14-
Giaci Casto .oo oo. oo. oo oo ... oo oo oo. 3.12.3 5.11.15 6.23.14 25.11 7.7 18.17.5 67.17.19 22.15.191
S, Giovanni G. .,.. ".. oo. .., .... ... oo. 2.1.15 3.7.15 4.3.2 15.9 4,,9 11.6.14 45.13.1 17.4.7
S.. Giovanni L. ... oo. ... oo. oo. oo. .oo 8.28.2 13.2.10 16.13.14 2.6.2 18.16 48.10.7 148.1.1 49.10.7
Giojufa G. 64.28..19 80.13.1 101.9.12 15.9.15 4.9.14 339.10.11 915.12.15 305.4.5
Golefano .............. " oo. oo. oo. oo. 36.23.0 47.25.1 60.1.6 9.1.3 2.16.9 200.8.3 660.8.18 183.12.191
Granit v.. ... .. , ..... ,,,.. .oo ... ..... oo. oo. 5.4.19 6.2.14 7.18.19 1.7.16 10.12 28.3.11 103.0.5 34.10.1
Gratteri .... ... .... ... ..... .oo ... oo. oo. ... 7.13.16 11.24.7 14.26.4 1.25.19 17.1 40.20.10 146.25.12 48.28.10
S. Gregario . ., ............... oo oo. oo. oo. 6.24.10 9.28.7 12.15.5 1.20.15 14.9 37.4.11 109.22.8 36.17.9
Guidomandri oo' ... ... oo. oo. oo. oo. ... 3.7.11 4.15.16 5.20.13 24.2 16.17 17.21.8 40.26.15 16.28.18:
Ifnello .... ..... .. .,..".. oo. .". .... ..,,' oo. 13.28.8 23.28.4 30.5.9 3.15.8 1.0.8 76.2.17 255.9.16 85.3.5
Hala oo . . . . oo . . . . oo . . . . oo . . . . oo oo oo. 11.12.6 18.1.19 22.22.9 2.25.11 24.10 62.6.15 190.21.3 63.17.1
Jannello B. , " ...,.. ...... ..... oo. oo. ... ... 25.5 1.1.10 1.9.10 6.4 1.15 4.17.7 20.6.13 6.22.4
Librizzi oo. oo oo oo. oo' ...... oo. oo . . . . 14.11.19 20.0.19 25.5.4 3.16.15 1.0.5 78.13.12 223.27.18 74.19.6
Limina .,' ... ..... . '.. ... .oo .oo ...,," oo. 11.11.17 16.25.14 21.63 2.24.19 24.4 62.3.8 200.22.2 66.27.7
Locadi ..... oo. oo oo oo oo .oo oo. oo. oo. 1.19.1 2.7.10 2.24.17 12.2 3.9 8.27.6 31.24.19 10.18.6
Longi ....................... oo oo' oo oo 2.28.1 4.19.9 5.25.12 22 6.6 16.0.7 55.17.14 18.15.18:
S. Lucia oo. ,," .oo oo . . . . . oo oo oo. oo. oo' 1.1.8 1.26.6 2.0.18 21.2 5.12 16.15.17 45.20.14 15.6.18
Maletto .,' .... ... ,.. 'OO oo. 'OO ... ... ." 1.2.7 1.15.10 1.23.16 12.8 3.7 9.14.7 61.6.11 20.12.3
Malvagna oo. oo. oo. oo oo oo. oo. oo . . . . 17.12 27.17 1.5.2 4.8 1.4 3.6.0 24.14.0 8.4.13
Mandanici ......... oo . . . . . . . . . . . . . . . . 5.16.13 9.22.12 12.9.0 1.12.2 12.4 30.9.10 108.15.15 36.5.5
S. Marco .... oo. oo. oo. oo. oo. oo oo ... 10.16.6 13.3.10 16.12.5 2.17.10 21.15 57.12.10 176.4.16 58.21.12
Martini ........ oo ; . . . . . oo . . . . oo .oo ... 4.1.15 5.20.15 7.4.12 1.0.2 8.11 22.3.9 70.9.14 23.13.4
S. Martino .oo .oo oo. oo. oo. oo oo oo oo 3.12.14 3.20.3 4.17.15 24.18 6.19 18.18.18 51.7.11 17.2.10
Mafcali oo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . oo . . . . . . . 188.14.9 241.15.3 303.1.15 46.8.8 3.0.18 1026.17.4 2802.17. 934.5.17
Santo Mauro .oo oo. oo. oo. ... ... .. . . . . 22.16.3 38.23.10 48.26.18 5.20.8 1.19.4 122.19.6 407.14. 135.24.19
Maurojanni .... ' . ,.. ... .... ..,.. ." .... oo. oo. 3.28.12 4.25.9 6.2.17 29 8.3 21.15.15 63.18.3 21.6.1
Mazzarra ... oo. ".. .oo oo. oo. ... .. 1.28.19 3.3.6 3.27.10 14.15 4.4 10.21.9 42.2.7 14.0.15
y tierras del Val Demona Caballeria 45 m. 65 m. Torres Regentes 300 m. Total anual tanda
Militello .,'" """ .". "" ................... 6.1.10 28.6.18 35.18.1 4.1.12 1.5.4 87.17.14 269.1.18 89.20.12
Mirri .... oo '" oo oo. 'oo 36.4 5.10.16 6.22.13 24..3 6.19 17.14.19 63.12.17 21.4.5
Mirto ... oo. "" oo .oo oo' oo, 21.28.2 12.17.10 15.21.16 2.26.15 25.2 64.28.12 169,,6.16 56.12.5
Mifterbianco ... ... .oo oo' oo' 14.18.19 16.25.10 21.3.0 3.16.19 29.18 79.19.11 259.3.9 86.11..3
Mojo " "" ",." ""O ". 2.1.12 3.15.19 4.13.12 15.10 4.10 11.6.2 36.14.4 12.4.14
Mola .... oo oo, oo, oo " oo oo. oo. 4.24.1 7.27.16 8.27.14 1.5.16 10.4 26.5.4 80.20.9 26.26.16
Mompilieri oo, oo, oo, 'oo oo, oo, oo, oo, oo' 2.25.11 4.8.14 5.11.19 21.6 6.2 15.16.10 46.10.9 15.13.9
Monforte oo, oo, oo, oo, .oo oo, .oo oo, ... 12.18.0 19.18.7 24.20.12 3.4.7 27 68.21.1 198.2.16 66.0.18
Mongiuffi oo, oo, oo, oo, oo' oo, oo, .oo 12.2.19 17.19.0 22.5.6 3.0.1 25.12 65.28.9 213.8.12 71.2.17
Montagnareale oo' .oo oo, oo, .oo .oo oo, .oo 20.22.11 28.22.2 36.3.6 5.3.16 1.13.11 113.2.2 325.17.14 108.15.18:
Montalbano oo, oo, ... oo oo, .. , oo, ... 28.29.5 52.21.0 66.14.12 7.10.7 2.3.19 158.5.2 500.2.5 166.20.16
Motta S. Anaf. ... 'oo oo, oo, oo, oo, 7.13.19 8.5.6 10.8.3 1.24.8 15.3 40.18.17 123.9.12 41.3.4
Motta Camaftra ... .,. oo. .,'. oo, ..' . 10.28.2 15.25.11 19.28.0 8.21.8 23.3 59.18.9 193.3.10 64.11.3
Motta di Fermo oo, oo, oo, oo, oo, oo, ... 4.8.11 4.19.4 5.24.2 1.1.4 8.14 2.3.9.11 97.13.17 32.14.12
Nafo ... oo, oo, oo, oo. oo, oo, oo, ......... 59.17.6 86.4.7 108.9.17 14.23.4 4.6.0 344.21.6 891.5.13 297.1.17
Nicolofi oo, oo oo . . . . 'oo .oo oo' oo, ... 6.17.5 10.19.1 13.11.18 1.19.8 14.4 35.25.17 136.6.1 45.12.0
Novara .oo oo, ............... oo, oo, ... 41.25.0 57.6.4 71.26.2 10.9.15 2.27.13 227.27.14 720.8.19 240.2.19
Oliveri .oo .oo oo, oo, ... oo, oo, .oo oo, ... 1.4.3 1.24.1 2.8.1 8.11 2.9 6.6.4 20.26.1 6.28.13
Pagliara .oo oo, .oo oo, ... oo, oo, oo, oo, ... 7.21.13 10.10.18 13.0.10 1.27.2 16.2 42.2.1 128.0.13 42.20.4
Paterno oo, oo, oo' oo . . . . oo' oo, oo, oo, oo, 87.26.8 136.9.9 171.18.2 21.27 6.8.1 479.5.12 1453.8.17 484.12.19
S. Pietro P. oo, oo, oo, oo, oo, oo, oo, ... 26.9.1 44.18.18 56.7.14 6.18.12 1.27.5 143.15.1 450.14.7 150.4.15
S. Pietro M........ oo oo, oo, ... oo, 15.19.5 24.22.18 31.5.11 3.27.6 1.3.12 84.8.19 293.8.15 97.22.18
S. Pietro oo, oo, oo, oo, ......... oo, ... 2.20.10 4.7.9 5.10.9 20.2 5.15 14.18.19 54.13.18 18.4.12
Petralia Sopo ... .oo oo, oo' oo' oo, ... '" 38.13.19 76.25.15 97.2.9 9.25.11 2.26.12 210.13.8 660.28.15 220.9.11
Petralia Soto oo. oo. oo. .." oo. .oo oo, 83.10.0 146.14.11 184.22.0 21.1.9 6.2.13 454.23.8 1338.7.2 446.2.7
Pedara .oo ",. oo ". oo oo oo, ......... 10.14.2 16.17.6 20.26.5 2.18.10 22.10 57.2.18 185.7.14 61.22.11
Pilaino oo. oo. " oo oo oo, oo, .oo oo, ... 26.1.11 38.2.12 47.27.1 6.14.12 1.25.4 141.29.18 418.25.1 139.18.7
Pettineo "'. ,,, .. oo oo ". oo. oo ". oo, oo, 20.29.1 31. 38.29.17 5.6.6 1.14.10 114.9.2 336.15.7 112.6.2
Piemonte "... ".... oo, " oo, .oo oo' 9.24.14 13.2.3 16.12.9 2.12.11 20.10 53.15.9 158.15.13 52.25.4
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Raccuia .oo oo , ' '''' "'" .oo " 1.13.14 3.182 4.6.17 11.10 3.9 7.29.4 40.0.15 13.10.5
Reitano ",.. ," .oo ." oo, oo oo 5.20.11 9.0,11 11.10.1 1.12.14 12.5 31.0.2 98.28.8 32.29.9
Rocca "" ..... ". oo, oo, oo, oo' .oo oo, oo, 13.2215 21.8.5 26.23.9 3.12.19 29,,9 75.0.11 240.2.10 80.0.16
Roccafiorita ....... ". .". oo' oo, .oo oo, 22,,6 1.10.8 1.21.0 5.13 1.13 4.1.17 18.15.17 6.5.5
Roccalumera , ." . ... ... ... ... ... ... 3,15.15 6.12.17 8.3.6 26.16 7.16 19.7.9 74.13.7 24.24.9
y tierras del Val Demona Caballera 45 m. 65 m. Torres Regentes 300 m. Total anual tanda
RoeeelIa .... 1120.17 19.19.6 2422..14 2.28,4 25.. 8 6324.. 0 205.22.16 68J 7.12
SS. Salvatore 2223 . 0 37..17.1 47..10.2 5.218 1.19.6 1245.17 356.8.14 11822..18
Saponara o.u 9.9.11 1422..12 18.17.7 2.9.18 20 5024.12 171.1.12 57.0.10
Savoea . O" ",,, ,,-,., 4829.10 71.27..7 90.13.11 12.4.17 3.13.17 26629.19 750.29.10 250 . 9.16
Sealetta 55.8 8.23.0 1119 19.2 115 28..7 .18 94.27.13 31.19,4
Sinagra 7.6.4 10.27..1 1321.11 123.16 157 39.8.11 11227.11 37.19.3
Sperlinga 5.13.0 9..11.16 11.25.6 1.11.2 11.17 29..19..10 108.2.5 36.0.25
Sorrentini . 1.10J7 126.3 2.10.12 9J7 2.17 7.12.9 28..0.17 9.105
S Stefano Miftr.. 10.3.12 1229.6 16.8..11 2..14..11 210 55.3.12 176..17.6 5825..15
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S. Todaro .. " .. .',. ." ... , .... 1.188 1.28.0 2.12.14 11.16 3.6 8.23.11 38.2.3 12.20.14
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Tufa .. ".' 0-" . ..... 3328.18 5559 69.158 8..15.7 2.13.6 185.78 575.7.2 19122.7
Vera o" " 22.18.13 35.24.9 45.3.1 5.19.14 1.18..12 123.110 369.18.7 123.6.2
Venetieo ' "-'O' ."-,, 4.145 7.2.11 8.27.13 1.3.11 9.12 24.12.2 . 82.0..13 27.JO.4
Viagrande " .. " o" '''0 ." . , o',,, 20.119 28.9.12 35.17.13 5.. 12 1.12J6 111.1.14 323;9.9 107.23.3
Xaggi ".," 4.2226 7.5.19 9.1.15 1.5..11 10.3 2528.11 75.35 25.1.1
POLITICA ANTIESPAOLA DE CARLOS MANUEL 1 DE
SABOYA (1607-1610)
Por ANTONIO BOMBN PREZ
Objetivos de Carlos Manuel en 1607
Si es natural que en el espacio de cincuenta aos el pensamiento y los obje-

tivos de un prncipe evolucionen y en su poltica se produzcan giros, a veces
decisivos, mucho ms evidente se nos aparece este hecho, cuando se trata de
una personalidad tan compleja como la de Carlos Manuel 1 de Sabaya, cuyo go-
bierno abarca de 1580 a 1630 1 En efecto, intentando simplificar la tortuosa l-
nea de su poltica exterior, se podra dividir sta en tres etapas fundamentales:
a) el perodo comprendido entre 1580 y 1601; b) los aos que transcurren entre
1601 y 1607; e) la etapa posterior a esta ltima fecha. Naturalmente, esto no quie-
re indicar que, durante cada una de dichas fases, su pensamiento sea monolti-
co y se mueva nica y exclusivamente en una direccin; habr altibajos, cam-
bios y, sobre todo, dudas, pero, en lo fundamental, sus directrices se ajustarn a
esta lnea maestra.
Durante el primer perodo, la clave de sus relaciones exteriores est dada por
la aproximacin a Espaa contra el enemigo tradicional de sta en Italia: Fran-
cia. Son estos veinte aos los nicos en que la poltica saboyana estar ms
ntimamente unida a Espaa, que tiene as una total hegemona en el Norte de
Italia. Obviamente esta sumisin no es desinteresada. Carlos Manuel comprende
quin es la potencia ms fuerte, se une a ella y trata de sacar el mximo provecho
de la unin. Probablemente influyeran tambin en la eleccin motivos meramen-
te sentimentales: los duques de Sabaya haban sido despojados de su territorio
por un rey francs, Francisco 1, y el ducado slo le haba sido devuelto a su
padre en el tratado de Cateau-Cambresis, gracias al apoyo de Felipe II 2,
Resuelto ya, reforz la alianza mediante su matrimonio con Catalina Micae-
la, hija de Felipe II. Esperaba as obtener la ayuda del monarca espaol en la
realizacin de dos grandes empresas, vitales para su ducado: la recuperacin del
marquesado de Saluzzo y la de Ginebra. Sin embargo, la colaboracin espao-
la nunca fue tan efectiva como el duque hubiera necesitado: fracasar ante Gi-
nebra y, aunque lograra anexionarse Saluzzo, pagara a cambio un elevado
precio.
1 BOMBN PREZ, ANTONIO: La cuestin de Monjerrato (1613-1618), Vitoria, 1975, p-
ginas 11 y ss.
2 CANO DE GARDOQUI, JOS LUIS: La cuestin de Saluzzo (1588-1601), Valladolid, 1962;
pg. 7.
11)4 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORICA
Se abre as el segundo perodo (1601-1607), caracterizado sobre todo por las

dudas y por la intriga que desarrolla entre los dos fuertes Estados. Carlos Ma-
nuel no pretende en ningn momento cumplir la misin que fuera asignada a
su ducado en 1559: la de un Estado-tapn que se mantuviera estrictamente neu-
tral entre Francia y Espaa 3, En los veinte aos de unin a Espaa no ha
conseguido los resultados esperados. El tratado de Lyon (1601) es una profun-
da decepcin para l: recupera el marquesado de Saluzzo, que da cohesin y
fuerza a sus dominios, a la par que cierra a los franceses una puerta de penetra-
cin en Italia, pero debe ceder a Francia diversos territorios de Sabaya 4,
As pues, a partir del tratado de Lyon comienza a desvincularse de Espaa
y a tentar las posibilidades de aproximarse a la Francia, ya ms vigorosa, de
Enrique IV. Con todo, la empresa no sera momentnea, sino que tardara aos
en adoptar una decisin, precisamente los aos que abarcan este segundo pe-
rodo 5. Durante ellos trata de cotizar al mximo su situacin geopoltica, tan-
teando qu potencia le ofrece ms ventajas. Ya no confa como antes en Espa-
a, pero an teme su potencia y, por otra parte, mantiene la secreta esperanza
de que su hijo, el prncipe de Piemonte, mediante un adecuado matrimonio es-
paol, pueda un da obtener la herencia de la Monarqua hispnica. La muerte
de ste y el nacimiento del prncipe Felipe, futuro Felipe IV, en 1605, trasto-
caran definitivamente sus planes. 1605 es, pues, un ao decisivo. El juego de
equilibrio mantenido hasta entonces entre las dos potencias se rompe, y el Duque
comienza a orientarse ms claramente hacia Francia, inclinacin que se conver-
tir en decisiva a partir de 1607, Una segunda nota caracterstica del perodo
ha sido la direccin de la tendencia expansiva del Saboyano: si durante la prime-
ra fase ha mirado esencialmente hacia el Norte, a partir de 1601 y, por tanto,
tambin durante el tercer perodo. sus ambiciones sern netamente italianas 6,
A partir de 1607, comienzan a perfilarse en la mente de Carlos Manuel n-
tidamente dos ideas: a) si con la alianza espaola no ha alcanzado sus objeti-
vos, deber aproximarse a Francia; b) si el Estado francs se ha hecho tan
fuerte que resulta imposible toda expansin hacia el Oeste, deber orientar sus
sueos hacia la Pennsula. Este tercer momento en la poltica del saboyano esta-
r guiado en general por la orientacin hacia Francia, pero tendr dos oscila-
ciones importantes: la de 1610 y la de 1626. La primera producida por la muer-
te de Enrique IV, que le dejar inerme ante Espaa, mxime cuando la regen-
te Mara de Mdicis busca la amistad de la corte de Madrid. La segunda, cuan-
do Luis XIII y Felipe IV, tras la cuestin de la Valtelina, firman el tratado de
Monzn 7. El presente trabajo estudia, pues, un espacio perfectamente delimita-
do: 1607, clara tendencia de acercamiento a Francia; 1610, fracaso de sus planes
e intentos de reconciliacin con Espaa.
De acuerdo con sus ideas, en 1607 el Duque se propone tres objetivos muy
concretos: 1) la realizacin de una ambiciosa poltica matrimonial que le vincu-
le a otras casas italianas y le convierta en una gran figura en la poltica norteita-
liana; 2) conseguir el apoyo francs a sus planes de expansin; 3) intentar, me-
3 GABIANI. NICCOLA: Carla Emannuele 1 di Savoia e i due trattati d'Asti, Ast, 1915;
pg. 17.
4 CANO DE GARDOQUI, J oss LUIS: ob. cit., pg. 205.
5 CANO DE GARDOQUI, JOS LUIS: Orientacin italiana del ducado de Sabaya, Hispania,
Madrid, 1973, pg. 566.
6 Ibid.
7 BOMBN PREZ, ANTONIO: ob. cit., pgs. 18-20.
PLITlCA ANTIESPANOLA DE CARLOS MANUEL 1 155
diante esta alianza, el derrocamiento de la hegemona espaola, que en gran

parte se vera sustituida por el incremento de su poder.
Poltica matrimonial
Si en la poca era normal entre las casas reinantes la conclusin de matri-

monios por consideraciones polticas (y sta no era cuestin secundaria, sino una
de las armas ms importantes de la poltica exterior), no extraar que Carlos
Manuel, dotado de gran imaginacin, poltico de altura, ambicioso y que ade-
ms tena gran cantidad de bazas a jugar -nueve hijos vivos en 1607, todos
de diez a veinte aos- depositase grandes esperanzas en las ventajas que poda
obtener y los lazos que unira mediante tales matrimonios.
Aunque las tentativas del duque sean prcticamente ilimitadas, pueden obser-
varse dos lneas directrices en su poltica matrimonial: incremento de su influ-
jo en el Norte de Italia y deseos de aproximacin a Francia, ntida la primera y
ms confusa la segunda.
Sin duda, su primer proyecto matrimonial, y aquel en que deposit mayores
ambiciones, fue el del enlace de su hijo Felipe Manuel, prncipe de Piemonte,
con la princesa Ana Mauricia, hija de Felipe In y princesa de Asturias, por ca-
recer an el rey de sucesin masculina. Este matrimonio llevara a su casa a la
ms alta cima del poder, pues su hijo, aparte de la herencia paterna, se conver-
tira en rey consorte de la potencia hegemnica de Europa. Felipe Ill nunca fue
partidario de tal unin; sin embargo, conviniendo a la Monarqua la alianza sa-
boyana, procur encaminar al duque hacia el matrimonio de su hijo con la ar-
chiduquesa Mara Magdalena, hermana de la reina Margarita 8, Dos hechos ocu-
rridos en 1605, la muerte del prncipe Felipe y el nacimiento del heredero es-
paol, daran al traste con los proyectos del Saboyano.
En los matrimonios de dos de sus hijas, Margarita e Isabel, con los herede-
ros de los ducados de Mantua y Mdena se manifiestan por primera vez sus an-
sias de engrandecimiento, vueltas ya hacia Italia. Aspiraba as a convertirse en
una especie de pequeo rbitro en el Norte de Italia, slo frenado por la pre-
sencia espaola en el Milanesado.
Los primeros proyectos del Duque se manifiestan en 1607. El camino, sin
embargo, era largo y complejo, porque, antes de ceirse a los matrimonios ita-
lianos, tantea soluciones mucho ms ambiciosas. Por ello, aspirando a una unin
con la dinasta austriaca-alemana que le convirtiese en delegado y brazo armado
del emperador en Italia, intent un doble matrimonio: el de la princesa Marga-
rita con el archiduque Matas, emperador desde 1612, y el de Vctor Amadeo,
prncipe de Piemonte, con la archiduquesa Mara Magdalena, partido propues-
to por Espaa para su hermano Felipe 9, Para el logro de sus objetivos necesita-
ba el apoyo espaol ante el emperador. Pero su manifiesta inclinacin hacia
Francia comenzaba a dar sus frutos en Madrid y Felipe In, disgustado por su
actitud, se abstuvo de toda intervencin.
Paralelamente, Carlos Manuel haba planeado un tercer matrimonio: el de
su hija Isabel con Francisco Gonzaga, heredero del ducado de Mantua. Sin el
apoyo espaol, se trastocaron todos sus planes y hubo de proceder a un reajus-
8 CANO DE GARDOQUI, [os LUIS: Orientacin ... , ob. cit., pgs. 593-594.
9 Turn, 2 de febrero de 1607; el conde de Oate a Felipe III; Archivo General de
Simancas; E. 1296.
te: Francisco Gonzaga no casara ya con Isabel, sino con Margarita, a quien
prefera, mientras que Isabel sera destinada al heredero de Mdena lO,
Transcurridos unos meses y perdida ya toda esperanza de casar a su hija
con el archidque, el Saboyano se entrevist con el duque de Mantua para tratar
del matrimonio de sus hijos. El embajador espaol en Sabaya, conde de Oate,
sospechaba que tambin para que el de Mantua, en buenas relaciones con Fran-
cia, le aproximase a Enrique IV 11 De la entrevista sali el acuerdo matruno-
nial, comprometindose Carlos Manuel a entregar como dote algunas tierras
del ' condado de Asti.
Espaa, enemiga del cualquier alteracin del equilibrio en la Pennsula, se
opuso indirectamente al matrimonio, comunicando al duque de Mantua que no
era del agrado espaol la entrega de la dote estipulada 12, Habiendo cedido
ambos duques ante la exigencia espaola, Felipe 111, ya sin motivos formales
de oposicin, hubo de conceder permiso para el anlace de su sobrina, reiteran-
do la condicin anterior. El 19 de febrero de 1608 se celebraba, al fin, el matri-
monio de Margarita con Francisco Gonzaga; Carlos Manuel entrega en dote
100.000 ducados y prometa -curiosa estipulacin- otros 200.000 de parte de
Felipe 111. A la vez, previendo la negativa espaola ante su alejamiento, prome-
ta en su defecto otros 100.000 de su propio peculio.
Unos das despus, el 16 de marzo, se consumaba el enlace de Isabel con el
prncipe de Mdena. Aunque con su aquiscencia formal, Felipe 111 haba sido
enemigo de ambos matrimonios, que para el Saboyano suponan un xito indiscuti-
ble. Al tiempo que se converta en un prncipe meramente italiano, su esfera
de poder e influjo en la Pennsula se vea considerablemente incrementada con la
creacin de esta constelacin dinstica, de la que l sera el lder indiscutible.
Es ms dudosa la afirmacin de que Carlos Manuel, al concluir el matrimonio
de Margarita con Francisco Gonzaga, pensase en ste como en un medio para
incorporarse el marquesado de Monferrato, perteneciente a los duques de Man-
tua, Los relativos derechos de la casa de Sabaya al marquesado eran muy anti-
guas y realmente muy poco ms poda aadir a aqullos el nuevo matrimonio 13.
Es indudable, sin embargo, que, como proyecto, no era nuevo para el duque,
pues Monferrato constitua el camino de expansin natural del Piemonte en ita-
lia. Pero el hecho saltar a primer plano, con todas las posibilidades entrevistas
por el Saboyano, al producirse la sbita muerte del duque Francisco 11 sinsuce-
sin masculina en 1612, dejando planteado el problema de la sucesin, en el que
l intentara hacer valor sus derechos 14 Mientras tanto, haba trabajado incan-
sablemente cerca de Paulo V, directamente y a travs de su deudos y amigos en
Roma, hasta que en diciembre de 1607 consegua el capelo cardenalicio para su
hijo Mauricio. Un jaln ms en el incremento de su influencia en la Pennsula.
Realmente estos dos fueron los nicos matrimonios concluidos por el Duque
en el perodo 1607-1610. Hubo, no obstante, numerosos proyectos relativos al ma-
trimonio del resto de sus hijos. El ms importante era el de Vctor Amadeo, prn-
cipe de Piemonte desde 1605. Tampoco aqu Carlos Manuel intent una sola
meta, sino varias, todas muy altas, a medida que fueron fallando sus primeras
aspiraciones. Plane, en efecto, casarlo con la princesa espaola Ana Mauricia,
10 Turn, 8 de mayo de 1607; el mismo al mismo; A. G. S.; E. 1296.

11 Turn, 3 de septiembre de 1607; ibid.
12 Miln, 12 de enero de 1608; el conde de Fuentes a Felipe III; A. G. S.; E. 1297.
13 BOMBN PREZ, ANTONIO: ob. cit., pg. 29.
14 lbid.
POLITICA ANTIESPAOLA DE CARLOS MANUEL 1 157
con la archiduquesa Mara Magdalena y con una princesa inglesa. Pero por estos
aos, por inclinacin poltica natural, sus miras estaban puestas en Isabel de
Borbn, hija mayor de Enrique IV.
Obviamente, tal proyecto haba de contar con la oposicin espaola por dos
causas: el matrimonio entregara Saboya a la influencia francesa y arruinara de-
finitivamente el viejo deseo de establecer cordiales relaciones entre Espaa y
Francia mediante el matrimonio de sus prncipes. El Consejo de Estado,
de acuerdo con el conde de Fuentes, Gobernador del Milanesado, aconsej
oponerse al matrimonio y hacer una seria advertencia a Carlos Manuel 15, Para
ganar la alianza del duque, Enrique IV se ofreca, adems de una buena dote, el
apoyo francs para que cumpliese su viejo sueo de recuperar Ginebra-. El Sa-
boyano estaba, por tanto, muy ilusionado y poco efecto poda hacerle la adver-
tencia espaola.
Antes de que la decisin del Consejo de Estado llegase a Miln, ya Fuentes
haba decidido evitar el matrimonio, para lo que envi a Sancho de Salinas a tra-
tar con el duque. De la entrevista no surgi nada positivo, limitndose el Sabo-
yano a asegurar que el enlace no se realizara antes de la recuperacin de Gine-
bra. Insistiendo en su deseo, Fuentes envi a Turn a Juan Vivas, embajador de
Espaa en Gnova, con instrucciones precisas: 1) si prosegua con su proyecto,
perdera el favor y las pensiones del rey de Espaa: 2) si desista de su empeo,
podra enviar una embajada a suplicar al monarca el matrimonio con una de las
infantas 16
El fracaso acompa a esta embajada. Cuando Vivas lleg a Turn se haba
firmado ya los preliminares de la capitulacin, el asunto era del dominio pbli-
co y se esperaba una embajada de Francia. La velada amenaza de Fuentes no
hizo variar de opinin al duque, pues crea que estaba apostando por el ms
fuerte. Saba lo que perdera, pero, a cambio, esperaba ganar mucho ms: Gi-
nebra, la devolucin de parte de los territorios cedidos en Lyon y la conquista
de algunas plazas del Milanesado. Carlos Manuel estaba ya decidido a llevar el
asunto adelante desafiando abiertamente a Espaa y poco podra hacer Fuen-
tes para evitarlo. Sla la muerte de Enrique IV pudo impedir que el proyecto
se realizara. Poco despus de sta, an se hablaba en Turn del matrimonio,
pero el tiempo y la ocasin haban pasado definitivamente.
No es el Saboyano, sin embargo, hombre que aventure todas sus bazas en
un solo proyecto, sin tentar las posibilidades en otras direcciones; por ello, mien-
tras se desarrollaban sus negociaciones con Francia, envi una embajada a Es-
pafia a cargo del conde de Verrua. Su verdadera finalidad -no la oficial- era
doble: a) echar una cortina de humo sobre sus manejos en Francia, pretextan-
do sumisin y apego a Espaa; b) probar si Madrid le ofreca ms que Pars,
haciendo una peticin realmente exorbitante. En el primer objetivo su xtio fue
completo, pues se interpreta la embajada como una muestra de buena volun-
tad, borrando en gran parte las sospechas surgidas en la corte a propsito de
sus negociaciones con Francia 17,
15 Madrid, 28 de enero de 1610; Consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1298.

16 ... no dudo que el Duque os dar buenas palabras en lo del casamiento con Fran-
era ... Miln, 22 de febrero de 1610; Instrucciones de Fuentes a Juan Vivas; A. G. S.;
E. 1299.
17 ... vendr el conde de Verrua y ya se han quitado las dudas que hablaban de que
el Duque quera casar a su hijo en Francia S111 dar cuenta aqu.. CABRERA DE CRDOBA,
LUIS: Relaciones de las cosas sucedidas en la corte de Espaa desde 1599 hasta 1614, Ma-
drid, 1857, pg. 455.
La propuesta fundamental de la embajada era el matrimonio de Vctor Ama-

deo con la princesa Ana. De la respuesta espaola dependera, en definitiva, la
ruptura de los tratos con Francia o la prosecucin de los mismos. Pero sus
condiciones eran, a todas luces, excesivas: Vctor Amadeo y Ana seran los nue-
vos duques de Flandes, sustituyendo a los archiduques Alberto e Isabel Clara
Eugenia; para compensar a stos, se les dara algn beneficio en el reino de
Valencia; l, por su parte, ayudara con sus armas a someter a las provincias
rebeldes. Esta solucin, a su juicio, no encontrara oposicin en los Pases Ba-
jos ni en Francia, puesto que si, como era de esperar, este matrimonio tena
descendencia -al contrario que el de los archiduques-, los Pases Bajos que-
daran desvinculados de Espaa 18. Como era lgico, la respuesta fue negativa,
10 que echara an ms a Carlos Manuel en brazos de Francia 19.
Durante estos aos an forj el Duque otros muchos planes, relativos a
los matrimonios de sus hijos, todos ellos de secundaria importancia: unin de
Filiberto con la duquesa de Mercoeur, de Catalina con el duque de Nemours y
de Mara con el conde de Ampudia, nieto del duque de Lerma, sutilsima ma-
nibra sta para uncir al valido al carro de su poltica. El resultado, no obstante,
fue igualmente negativo 20.
En resumen, a travs del estudio de la complicada poltica matrimonial del
Saboyano, pueden observarse las dos lneas directrices anteriormente esbozadas:
ambicin italiana (matrimonios con los herederos de Mantua y Mdena) y enten-
dimiento con Francia (proyecto de unin entre el prncipe de Piemonte e Isabel
de Barbn).
El problema de las comunicaciones
Hablar de la Monarqua hispnica implica la referencia a sus comunicacio-

nes, ya que en ellas radicaba la coherencia y unin de los diversos Estados, as
como la efectividad del poder del monarca. En efecto, en una Monarqua como
la espaola, basada en Estados dispersos, era de vital importancia un hilo de
unin desde el corazn de la misma, Castilla, al resto de los pases; roto ste, 10
ms probable era que los reinos afectados quedasen paralizados, resultando pre-
sa fcil para cualquier enemigo.
Es innecesario decir que el sistema montado por Carlos V y Felipe 11, basado
en la comunicacin martima directa entre Espaa y los Pases Bajos, qued de-
sarticulado a raz de la sublevacin de las Provincias Unidas y del desastre de la
Invencible. A partir de entonces, el antiguo enlace sera sustituido por la llama-
da ruta mixta, que, partiendo de los puertos del Levante espaol, a travs de
Gnova, llegaba a Miln. Este ducado aadi as a su condicin de plaza de ar-
mas para el mantenimiento de la hegemona espaola en la Pennsula, su impor-
tancia como centro de los caminos de la Monarqua. Desde el Milanesado se poda
enlazar con los Pases Bajos y con el Imperio a travs de tres rutas: la de Sabaya,
la de Suizos y la de la VaItelina 21. La ms usada hasta 1607 haba sido la primera,
que, partiendo de Miln, pasaba por Sabaya y el valle del Rhin hasta Flandes.
18 Memorial del conde de Verrua presentado en el Consejo de Estado el 30 de enero

de 1609. A. G. S., E. 1298.
19 Ibid.
20 Ibid.
21 BOMBN PREZ, ANTONIO: Los caminos del Imperio espaol, Vitoria, 1974, pgs. 10
y ss.
Dicha va, asegurada por Felipe 11 en 1585, se haba debilitado, sin embargo, a
partir del tratado de Lyon 22.
Entre los aos 1607 y 1610, Espaa hubo de hacer frente a diversos peligros
que amenazan, si no con cortar, s, al menos, con debilitar sus comunicaciones.
Dichos peligros podan atentar contra la seguridad de la correspondencia entre
la corte y sus Estados y contra el vital transporte de tropas y dinero de Espaa.
Si, como afirma Braudel, la ruta 10 gobierna y 10 abarca todo 23, nada ms
tentador para los enemigos de la Monarqua hispnica que atacarla en su punto
ms vital.
El entorpecimiento de la correspondencia oficial ofreca dos grandes atracti-
vos para Francia y Sabaya: retardar la ya de por s lenta maquinaria adminis-
trativa espaola y penetrar, en la medida de 10 posible, las decisiones de la corte
o del propio gobernador del Milanesado. La ruta ordinaria del correo entre Es-
paa y Miln corra por el sur de Francia, pasaba por Lyon y atravesaba Saba-
ya por Turn; en poca de hostilidad, aunque todava encubierta, con los dos Es-
tados, el camino era, por tanto, fcilmente vulnerable. Los incidentes comenza-
ron a producirse en 1607: ya en septiembre avisaba Oate que haban sido abier-
tos los pliegos de la correspondencia de Espaa 24; el Consejo de Estado orden
que se castigase al correo por violacin de la correspondencia. Pero no se trata-
ba de un hecho aislado, achacable a un correo; los hechos seguiran repitindo-
se, siendo siempre Sabaya y Francia las causantes.
Al comprobar el conde de Fuentes que la actitud de Carlos Manuel era cada
vez ms sospechosa y que los incidentes menudeaban, en 1609 propuso al rey
alterar el itinerario, esquivando Sabaya y pasando por Suiza 25. La corte se opu-
so al cambio, opinando, con razn, que el nuevo camino segua siendo incierto,
pues persista el peligro del tramo francs. A principios de 1610 la situacin se
agrav: el correo fue apresado en Francia y se advirti a Espaa que en adelan-
te se detendra a todos los mensajeros que no llevasen permiso expreso del em-
bajador francs en Madrid. Seal evidente de que la lucha contra Espaa est
a punto de iniciarse. Fuentes propuso entonces el camino martimo como nico
seguro, pero la corte de Felipe 111, enemiga de todo cambio brusco, adopt como
solucin momentnea el uso de una nueva cifra 26,
La acentuacin de los incidentes se haba correspondido plenamente con el
enfrimiento de las relaciones diplomticas, cuando ms deseos tenan Enrique IV
y Carlos Manuel de deteriorar el gobierno de la Monarqua hispnica, as como
de averiguar los preparativos blicos de sta. La normalidad no se restablece-
ra hasta que, tras la muerte de Enrique IV, se iniciase un nuevo perodo de
amistad francoespaola.
El comercio y transporte entre Espaa e Italia era, sin duda, la parte ms
segura de la ruta mixta, Pero no por ello renunci a dificultarlo Enrique IV.
Es indudable que nunca aspir a cortarlo del todo, pues saba que le sera im-
posible, mxime contando Espaa con las galeras de Gnova. Mas viable, en
cambio, sera estorbarlo capturando alguna galera que fuese con dinero a Mi-
ln. Para tal proyecto contaba con la cooperacin holandesa, de forma que, al
22 [bid.
23 BRAUDEL, FERNAND: El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Fe-
lipe Il, Mxico, 1953, t. 1, pg. 260.
24 Turn, 9 de septiembre de 1607; Oate a Felipe Il l: A. G. S.; E. 1296.
25 Miln, 7 de agosto de 1609; Fuentes a Felipe Il l: A. G. S.; E. 1298.
26 Turn, 4 de junio de 1610; Juan Vivas a Felipe In; A. G. S.; E. 1300.
producirse los incidentes, podra salvar responsabilidades y evitar el enfrenta-

miento con Espaa hasta que se considerase preparado.
El punto elegido como centro de expediciones fue el de las islas Hyeres, si-
tuadas al Sudeste de Marsella. Ya en 1606 avisaba Fuentes de los proyectos
holandeses, consistentes en fundar una poblacin bien fortificada en dichas is-
las y su finalidad. Pero el Consejo de Estado se conform, por el momento, con
recomendar moderacin al gobernador 27. Cuando en 1607 era previsible la rup-
tura de hostilidades entre Espaa y Francia, a propsito del litigio entre Vene-
cia y el Pontfice, las medidas de seguridad consistieron en enviar soldados que
protegiesen las galeras que transportaban el dinero de Espaa a Gnova.
Tras la liquidacin del problema veneciano, Enrique IV segua pensando en
el viejo proyecto; era algo que, sin embargo, no se poda llevar a la prctica con
rapidez y abiertamente por las repercusiones que todava tema. En 1608 volva
a dar aviso Fuentes de que Francia y los holandeses intentaban fortificar y armar
navos en dichas islas y apremiaba al gobierno a tomar urgentes medidas. Poco
despus, Oate comunicaba que los holandeses estaban ya fortificando las islas
con permiso de Enrique IV. Ante noticias tan alarmantes, el Consejo de Esta-
do decidi, y esta vez inmediatamente, que, si el proyecto segua adelante, debe-
ra impedirlo Fuentes por la fuerza de las armas, usando para ello las galeras de
Gnova y la infantera de Miln; incluso, si era preciso, podra disponer ele las
galeras e infantera de Npoles y Sicilia":
La transcendencia de los intereses en juego haba obligado a la corte a to-
mar decisiones enrgicas, olvidando por una vez su costumbre de dar largas
y evitar los conflictos. Es posible que la adopcin de tales medidas -que sin
duda trascendan- desanimase a Enrique IV Mas la causa fundamental, que
enterr definitivamente el proyecto, hubo de ser la tregua concertada entre Es-
paa y las Provincias Unidas en 1609.
Siendo el Milanesado el centro de las comunicaciones de la Monarqua, el
ms apremiante deber de sus dirigentes era evitar el cierre de los caminos y, si
era posible, abrir otros nuevos. El conde de Fuentes, gobernador a la sazn, fue un
hombre consciente de sus obligaciones, que luch con todo su empeo por el
xito de su misin.
Como se ha dicho, de las tres vas que podan unir Miln con los Pases Ba-
jos y el Imperio, la mejor era la de Sabaya. Esta, sin embargo, tena dos puntos
dbiles: Francia y la propia Sabaya. A partir de 1601 (tratado de Lyon) se ma-
nifest el inters de la primera por cerrar el paso: el enlace con el Franco Con-
dado slo era posible ya por el puente de Gressin, que fcilmente poda ser cor-
tado por Enrique IV, al menor sntoma de enfrentamiento con Espaa 29. Por otra
parte, para que el camino resultase viable, era preciso que Espaa contase con
la alianza saboyana. Hasta entonces, aunque a veces insincera, formalmente la
haba tenido, pagando a Carlos Manuel y a sus hijos con pensiones y benefi-
cios. Pero, desde el momento en que el Saboyano prefiriese la amistad francesa,
la ruta estara perdida.
Como signo de esta tendencia, ya en 1607 el duque puso obstculos al paso
de tropas espaolas hacia Flandes. El pretexto era que la presencia de tales tro-
pas en los Pases Bajos sera contraproducente para la tregua que all se nego-
27 Madrid, 15 de septiembre de 1606; consultas del Consejo de Estado; A. G. S., E. 1296.

28 Madrid, 16 de febrero de 1608; consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1297.
29 BOMBN PREZ, ANTONIO: Los caminos... , ob. cit., pg. 11.
ciaba 30. La realidad, que el tiempo de la alianza hispanosaboyana haba pasado.

Comprendindolo as, Fuentes se esforz por mantener o conseguir la efectividad
en los otros dos caminos.
La ruta de Suizos haba sido lograda por Felipe 11 en 1587, mediante una
alianza con los seis Cantones catlicos, ratificada por Felipe 111 en 1604. Los
objetivos de la liga eran: a) reclutamiento de tropas (slo con carcter defen-
sivo); b) la comunicacin con los Pases Bajos y el Imperio; e) apartar a los
Cantones de su vinculacin a Francia, pretendiendo que las levas por ella rea-
lizadas fuesen slo de carcter defensivo y con destino al interior de Francia. El
precio que Espaa deba pagar para mantener estas ventajas era de 240.000 es-
cudos anuales.
Ahora bien, los apuros financieros de la Monarqua (bancarrota de 1607)
dificultaron por estos aos el puntual pago a los Cantones. Enrique IV, cuya po-
ltica respecto a Suizos -paralela a la saboyana-, se basaba en reforzar su
alianza para tener paso franco a Italia y cerrar a Espaa sus comunicaciones,
viendo las dificultades de Felipe 111, trat de ganarse a los Cantones sin perdonar
gastos 31. En 1609 el monarca francs solicit y obtuvo una leva de 10.000 hom-
bres; sus pretensiones, sin embargo -en contra de las estipulaciones entre Fran-
cia y los Cantones- eran usarlos en guerra ofensiva en el exterior del reino 32 0
Los principales adversarios del francs en este frente fueron el conde de Fuen-
tes y Alonso Casati, agente de Espaa en los Cantones catlicos. La corte de
Madrid, aunque proclamaba sus buenos deseos en cuanto a cumplir sus compro-
misos, confesaba que, por el momento, le era imposible 33 En estas circunstan-
0
cias, Casati maniobr con extraordinaria habilidad y, pese al oro francs, logr
un margen de confianza para Espaa y que los Suizos se mantuviesen fieles a
su alianza. Su mayor xito consisti en lograr que los 10.000 hombres reclutados
por Enrique IV regresasen a su pas, cuando ste pretendi emplearlos en el con-
flicto de los ducados 34. Era un triunfo indiscutible para Espaa, pero,hasta
cundo perduraran los Cantones en su fidelidad a la Monarqua, si sta no cum-
pla las estipulaciones de la liga?
El tercer camino era el de la Valtelina, que comunicaba el Milanesado
con el Tirol a travs de los valles del Adda y del Inn. Desde 1512 el valle estaba
en poder de los Grisones 35. Fuentes tena un inters especial en conseguirlo
para Espaa, dadas las dificultades que concurran en los otros dos. 1607 fue
un ao decisivo: con motivo de la pugna venecianapontificia, Francia y la Se-
rensima, aliadas, acentuaron su presin en el valle, a fin de abrir un paso que
las comunicase 36,
Sin embargo, la pugna no era nueva; entre los Grisones, o Ligas Grises,
exista una profuna divisin: catlicos, partidarios del influjo espaol, y protes-
tantes, de tendencia francoveneciana. En principio, stos haban triunfado, logran-
do la firma de sendos acuerdos con Francia (1601) y Venecia (1603) 37, La res-
puesta de Fuentes no se hizo esperar; mand construir el fuerte de su nombre,
Turn, 16 de mayo de 1607; Oate a Felipe IJI; A. G. S.; E. 1296.

30
31 Lucerna, 11 de abril de 1609; Alonso Casati a Fuentes; A. G. S.; E. 1298.
32 Miln, 26 de septiembre de 1609; Fuentes a Felipe IJI; A. G. S.; E. 1298.
33 Madrid, 17 de enero de 1608; consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1296.
34 Doc. ct., 12.
35 CORRAL CASTANEDO. ALFONSO: Espaa y Feneca (1604-1607), Valladolid, 1955; p-
ginas 1-21.
36 [bid.
37 BOMBN PREZ, ANTONIO: Los caminos ... , ob. cit., pg. 13.
11
que dominaba la desembocadura del Adda en el lago Como y cort a los Griso-
nes el comercio de Miln. Atacados stos en una de las fuentes ms vitales de
su economa, hubieron de transigir y el paso permaneci cerrado a Francia y la
repblica de San Marcos.
La cuestin se replante en 1607, tomando el carcter de lucha civil. Los pro-
testantes, inducidos por los subsidios francovenecianos, apoyaron a ultranza la
concesin del paso a ambos Estados. Los catlicos, deseosos de recuperar el do-
minio del valle, se enfrentaron a ellos, buscando apoyo en Miln y en los Can-
tones catlicos 38.
Fuentes, consciente del peligro de que Francia dominase la Va1te1ina, solicit
instrucciones a Madrid, a la vez que propona dos alternativas que, en su opi-
nin, eran las nicas que podan solucionar el problema de una manera favora-
ble: a) el uso de las armas en apoyo de los catlicos; b) el cierre del comercio
del Milanesado a los Grisones - medida ya tomada anteriormente- 39, La corte,
alarmada ante los proyectos de Fuentes, le prohibi el empleo de la fuerza, juz-
gando que estas medidas arrojaran a los Grisones en brazos de Venecia y Fran-
cia; crean, en cambio, que 10 ms oportuno era solicitar la mediacin pontifi-
cia 40 El gobernador, creyendo que este proceder no hara ms que declarar la
debilidad e irresolucin espaola, dio largas al asunto, mientras se dispona a en-
sayar el corte del comercio. Era una prueba clara de la disociacin entre la cor-
te de Madrid y los hombres de gobierno en Italia, disociacin que se repetira
con frecuencia en los aos posteriores.
Por su parte, los Cantones catlicos, enemigos de la dominacin protestan-
te en el valle, se aprestaron a intervenir en favor de los catlicos y conminaron
a los Grisones a deponer su actitud, al tiempo que pedan a Fuentes que les so-
corriese con las subvenciones adeudadas. Pero la advertencia cay en el vaco
y los tumultos fueron en aumento.
En el valle el caos era total: intereses, vidas y haciendas peligraban. France-
ses y venecianos, conscientes de que su partido tena ms fuerza, atizaban el fue-
go de la discordia. El primer paso en sus aspiraciones era la expulsin del obispo
de Coira, hispanfilo declarado, y su sustitucin por un partidario francs. En
definitiva, asegurar para su partido el dominio del valle y, como consecuencia, su
derecho de paso. Los protestantes enviados por Francia, auxiliados por algunos
campesinos, incrementaron los incidentes hasta tal punto que alarmaron a mu-
chos nobles grisones, En medio de tal confusin, el nico rbitro de la situacin
pareca el embajador francs 41,
Fuentes, deseando evitar la derrota completa de sus partidarios, se dispuso
a intervenir, cerrando el comercio a los Grisones, como antes proyectara. Para
que el corte fuera total (con el Milanesado y el Tiro1), pidi la cooperacin im-
perial, a travs del embajador espaol, Guilln de San Clemente; pero el empe-
rador, aunque no abietarmente, rehus su ayuda, pretextando que no dispona
de tantos hombres como seran necesarios para llevar a cabo el. proyecto con
efectividad 42. Las dificultades encontradas en Madrid y Alemania impidieron,
en definitiva, que Fuentes pusiera en prctica su idea.
Entre tanto, los hispanfilos apremiaban al gobernador, solicitando su ayuda.
38 Miln, 2 de julio de 1607; Fuentes a Felipe III; A. G. S.; E. 1296.

39 Miln, 10 de octubre de 1607; ibid.
40 Madrid, 17 de enero de 1608; consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1296.
41 Miln, 8 de Julio de 1608; Fuentes a Felipe 111; A. G. S.; E. 1296.
42 Miln, 22 de enero de 1608; ibid.
Poco poda ste ofrecerles, sin embargo, con las manos atadas por la actitud paci-
fista a ultranza de la corte. Hubo, pues, de limitarse a manifestarles su simpata
y asegurar la intervencin armada, si Francia y Venecia tomaban las armas. Esta
oferta se ajustaba a las instrucciones que, con su insistencia, haba logrado arran-
car al gobierno de Lerma 43.
Mientras en Grisones promova la discordia, Enrique IV proclamaba que su
nico deseo era lograr la paz y acabar con la hereja. Incluso propona un ma-
trimonio para afirmar su amistad con Espaa: el de una de sus hijas con el
prncipe Carlos, segundo hijo varn de Felipe IIl, a los que se entregaran los
Pases Bajos, como sucesores de los archiduques. Realmente nunca tuvo el me-
nor inters en acabar con la hereja en ningn frente. Pero el plan, de ser acep-
tado, le beneficiara extraordinariamente, ya que desgajara Flandes de la coro-
na espaola y, a la larga, Francia podra aducir derechos a aquellos territorios.
Las intenciones resultaban tan evidentes que no merecieron la atencin espaola.
A pesar del peligro de intervencin exterior, el conflicto de Grisones se fue
apaciguando por s mismo, sin haberse producido sta. El factor principal radi-
c en Venecia, que, una vez resuelto su problema con el Pontfice, rehus com-
plicarse seriamente con Francia, que poda arrastrarla a una guerra ruinosa y de
resultado incierto- Enrique IV, sin alianzas definitivas en Italia, no se atrevi
a emplear la fuerza que -estaba seguro- desencadenara la guerra con la casa
de Austria. El asunto qued as reducido a un problema interior que, al menos
en apariencia, los Grisones resolvieron restableciendo el orden. En el fondo, sub-
sistieron, bajo la forma de una pugna endmica, los odios y rencores en el valle.
Por parte espaola tampoco se olvidaron nunca los proyectos del conde de
Fuentes y los posteriores del marqus de Villafranca, tendentes a la intervencin
militar para someter el valle a la hegemona hispnica. El encargado de ponerlos
en prctica sera el duque de Feria, gobernador del Milanesado, en 1620 44
Aproximacin a Francia
Ya hemos visto cmo en 1607 Carlos Manuel pensaba que el inters de su

ducado radicaba en la alianza con Francia. Ahora bien, para que la poltica del
Saboyano, tendente a obtener el mximo partido de una u otra corona, fuese po-
sible era necesario que stas se encontrasen en relaciones de hostilidad, declara-
da o encubierta. Y precisamente entre 1607 y 1610 transcurren los aos de ma-
yor tensin entre Francia y Espaa.
Durante todo el reinado de Enrique IV, ambas potencias se haban profe-
sado una manifiesta hostilidad; sin embargo, sentan por igual el temor a un
conflicto general, por lo que, bajo apariencia de relaciones corteses, se atacaban
por medios encubiertos, como el apoyo espaol a las pretensiones del duque de
Sabaya, o la ayuda francesa a los rebeldes de las Provincias Unidas 45, Restaa-
das ya las heridas producidas en Francia por los largos aos de luchas internas,
el monarca pensaba que haba llegado el momento de poner en prctica el plan
que con anterioridad se haba esbozado en su mente: derrocar la preponderancia
espaola en Italia, atrayndose a los prncipes de la Pennsula, especialmente al
Saboyano y a la Santa Sede 46.
43 Doc. cit.
44 BOMBN PREZ, ANTONIO: Los caminos... , ob. cit., pgs. 23-24.
45 CANO DE GARDOQUI, Ios LUIS: La cuestin , ob. cit., pg. 237.
46 CANO DE GARDOQUI, JOS LUIS: Orientacin , ob. cit., pg. 567.
As pues, se daban las condiciones precisas para un acuerdo francosaboyano

contra Espaa. El principal obstculo radic, en los primeros momentos, en el
hecho evidente de que ninguno de los dos prncipes confiaba plenamente en el
otro. Por eso, aunque paulatinamente la aproximacin fue mayor, hubieron de
transcurrir tres aos hasta la firma de su alianza.
Uno de los primeros sntomas de la nueva tendencia se manifest con oca-
sin del conflicto entre Venecia y el Pontfice. Ante la amenaza de guerra, la
actitud espaola se bas en la defensa del Papa y del equilibrio italiano, levan-
tando para ello un ejrcito de 30.000 hombres en el Milanesado. Entre tanto,
Enrique IV bascul entre dos alternativas: a) la formacin de una coalicin con-
tra Espaa; b) la adopcin del papel de mediador y pacificador de Italia. La
poltica de Carlos Manuel coincida casi exactamente con la del monarca francs.
Durante los primeros meses de 1607, espacio en el que estuvo ms prxima la
derivacin del conflicto en guerra, el rumor ms insistente fue el de la forma-
cin de una liga entre Francia, Venecia, Suizos y Saboya 47, Indudablemente, el
rumor era exagerado, al menos en cuanto a la extensin de la liga, pues si la
adhesin de Venecia y Saboya era probable, la de Suizos, como se ha visto, nun-
ca adelant un paso. Era evidente, sin embargo, el creciente inters de Enri-
que IV por los asuntos de Italia y por atraerse al Saboyano. Por lo cual, cuando
envi al cardenal [oyeuse a Venecia para ofrecer la mediacin francesa, ste
llevaba tambin la misin de pasar por Turn para sondear a Carlos Manuel. Las
entrevistas fueron muy cordiales, pero nada pudo concretarse por el momento. El
duque manifest al cardenal que, coincidiendo con los deseos de Francia, l mis-
mo pensaba ir a Venecia para mediar en el arreglo de las diferencia con Pau-
lo V48.
Pero mientras las negociaciones proseguan, Enrique IV y el Saboyano, in-
dependientemente, trataban de sacar el mximo partido de la situacin. Con el
pretexto de los preparativos militares que se estaban realizando en Miln, el fran-
cs intent conseguir la sumisin de Ginebra, a cambio de su apoyo contra el
proyectado ataque espaol. Carlos Manuel se alarm ante el proyecto, pues,
de tener xito, pondra punto final a sus viejas aspiraciones a dicha ciudad. No
obstante, al pedir apoyo a Espaa pretextaba que su temor se basaba en la se-
guridad de Saboya y del paso de Flandes 49.
El duque, a su vez, oscilaba an entre Espaa y Francia. Con motivo de los
preparativos blicos, pidi a Oate tropas espaolas para defender Saboya fren-
te a Enrique IV, en caso de que estallase la guerra. El motivo real, en opinin
del embajador espaol, era satisfacer sus ambiciones, intentando recuperar lo
.
perdido en 1601 5 Evidentemente, de los planes de ambos se deduca que sus
protestas de amistad, no slo no eran sinceras, sino que ninguno tena reparos
en perjudicar al otro, si ello le beneficiaba. En tal situacin, la negativa espao-
la a entregar tropas al Saboyano, por temor a que sta fuese la chispa que origi-
nase el estallido general, constituy un jaln ms en la orientacin francesa del
duque.
La firma del acuerdo entre Venecia y Paulo V asest el golpe de muerte a los
proyectos de liga general contra Espaa, que realmente nunca tuvieron gran so-
47 Venecia, 5 de marzo de 1607; carta de un confidente de Venecia a Fuentes; A. G. S.;

E. 1296.
48 Turn, 21 de marzo de 1607; Oate a Felipe 111; A. G. S.; E. 1296.
49 Turn, 13 de mayo de 1607; iu
50 Turn, 6 de febrero de 1607; ibid.
POLIT1CA ANTlESPANOLA DE CARLOS MANUEL 1 165
lidez. A partir de entonces la Serensima, aunque hostil a la Monarqua hispni-

ca, rehus asumir peligrosas responsabilidades, volviendo a su tradicional pol-
tica de prudencia.
La negativa espaola, al alejar a Carlos Manuel de la Monarqua, hizo que
ste pusiese un mayor empeo en sus relaciones con Francia. A partir de mayo
de 1607, el giro comenz a hacerse evidente: dificult el paso de fuerzas espa-
olas por el camino de Sabaya, aunque momentneamente hubo de ceder, y ex-
puls a todos los miembros de la guardia que se hubiesen destacado por sus
simpatas hacia Espaa, sustituyndolos por soldados profranceses. La culmina-
cin de esta poltica de hostilidad hacia Espaa fue el encarcelamiento, a princi-
pios de 1608, de Roncas y Albingny, dos dignatarios de gran influencia hasta
entonces en la corte saboyana y que siempre se haban mostrado abiertamente
hispanfilos 51, Simultneamente el prncipe Mauricio, recin creado cardenal, es-
criba al monarca francs, ponindose a su servicio.
Las negociaciones de Francia y Saboya entre 1607 y 1609 tuvieron gran in-
tensidad y se caracterizaron por avances, retrocesos y dudas. Carlos Manuel aspi-
raba a la obtencin de ventajas territoriales y a la consolidacin de la alianza
mediante matrimonios provechosos para su hijos: Vctor Amadeo con Isabel, Fi-
liberto con la duquesa de Mercoeur, Catalina con el duque de Nemours, etc.
Aparte de la correspondencia y contactos con los embajadores, se enviaron va-
rias embajadas extraordinarias, las ms importantes de las cuales fueron las del
cardenal Joyeuse y Claude de Bullion y las sobayanas del coronel Purpurato y
Jacob Francesco Giuglielmi- Las apetencias territoriales del Saboyano fueron evo-
lucionando en el transcurso de este perodo; en efecto, si al principio sus peti-
ciones, mirando an hacia el N.O., se basaban en la recuperacin de los territo-
rios cedidos en 1601, especialmente Bresse, y en el apoyo francs para recupe-
rar Ginebra 52, al final sus ambiciones se centraban ya en el mismo Milanesado 53,
Las ofertas del duque se cifraban en su adhesin a Francia y el paso a Italia.
Por su parte, Enrique IV, aunque interesado en la alianza, no estaba dispues-
to a pagar un precio tan elevado por ella, ni se fiaba demasiado de las prome-
sas de Carlos Manuel. Adems, el monarca tena puesta su atencin en otros
dos asuntos de mayor trascendencia: los matrimonios espaoles y la negociacin
de la tregua entre Espaa y las Provincias Unidas.
Contra lo que ordinariamente se cree, los primeros sondeos para los matri-
monios francoespaoles no empezaron en 1609, sino en los aos 1601 y 1602.
Enrique IV pens que se podra dar una solucin a la rivalidad con Espaa, me-
diante el matrimonio entre el delfn Luis y la infanta Ana Mauricia -ambos
nacidos en 1601- 54. Se solucionara as el problema de Flandes, que la infanta
deba llevar en dote, y, de paso, la unin con los Austrias consolidara la dinas-
ta recin instaurada. El proyecto fue insinuado por el propio monarca al emba-
jador espaol Juan Bautista de Taxis. El Consejo de Estado espaol, antes de
tratar del asunto, exiga el cese inmediato de toda ayuda a los rebeldes de los
Pases Bajos. El mayor obstculo, sin embargo, procedi del peligro que el ma-
51 No hay, en realidad, motivos contra Roncas y Albigny, pero se buscan y entre tanto
se les quita la hacienda... Turn, 10 de marzo de 1608; Oate a Felipe 111; A. G. S.;
E. 1297.
52 Turn, 18 de agosto de 1607; doc. cit.
53 PERRENS, F. T.: Les mariages spagnols sous le rgne de Henri IV et la regence de
Marie de Medicis, Pars, 1871, pg. 225.
54 CANO DE GARDOQUI, [os LUIS: Espaa y "la escalada de Ginebra" (1602)>>, en
Homenaje al profesor Alarcos, Valladolid, 1966, pg. 15.
166 CUADERNOS DE NVESTIGACION H ISTORi
trimonio poda entraar: la entrega del Imperio espaol a su enemigo, por ser
an la infanta Ana heredera de la corona espaola 55.
El proyecto, abandonado por el momento, fue resucitado en 1608; 10 favore-
ca Paulo V a travs de su nuncio en Pars, cardenal Ubaldini. Pedro de Toledo,
marqus de Villafranca, fue comisionado para ir a Francia a tratar sobre el asun-
to, y, con esta ocasin, creado Grande de Espaa 56. Estas negociaciones estaban
ntimamente ligadas con las conversaciones para la Tregua de los Pases Bajos.
En opinin de Villeroy, el verdadero motivo de la embajada era apartar a Fran-
cia de su vinculacin con los rebeldes holandeses y lograr una paz ventajosa en
Flandes. Por su parte, Enrique IV no estaba dispuesto a abandonarlos sin obte-
ner un alto precio, por 10 que propuso un nuevo matrimonio: el del prncipe
Carlos con otra de sus hijas; ambos seran los sucesores de los archiduques y as
los Pases Bajos se desmembraran de la Monarqua hispnica 57, Mas su propues-
ta fue rechazada.
El mismo camino hubo de seguir el proyecto matrimonial, objeto de la em-
bajada de Villafranca. A pesar de su larga estancia en Pars y de los esfuerzos del
cardenal Ubaldini, 10 cierto era que Enrique IV slo pretenda obtener ventajas
sin ofrecer nada a cambio, por la prdida de prestigio que entre sus aliados su-
frira 58, Entre tanto, en la corte espaola exista un profundo malestar ante el
fracaso de la ambajada, por 10 que, a principios de 1609, Felipe 111 orden el
regreso de Pedro de Toledo 59. Sin el apoyo francs, la tregua de Flandes (9 de
abril de 1609) fue profundamente desventajosa para los intereses espaoles. Todo
10 cual empeor las ya agrias relaciones entre Espaa y Francia.
A pesar del desvo de Carlos Manuel, 'no se haban interrumpido sus relacio-
nes con la corte de Madrid; por el natural del duque, dispuesto siempre a aliar-
se con el mejor postor, y porque a Felipe 111 le interesaba evitar su vinculacin
a Francia. Ya vimos en este sentido la embajada del conde de Verrua, propo-
niendo el matrimonio del prncipe de Piemonte con la princesa Ana, que lle-
vara en dote Flandes. No pudiendo Espaa ceder a la desmesurada ambicin
del Saboyano, procur, en cambio, distraerle de las negociaciones francesas,
desviando su atencin hacia otros objetivos. El ms notable de todos ellos fue el
conocido como empresa de Levante.
Desgnase con este nombre un plan elaborado por Carlos Manuel para arre-
batar al Sultn Chipre, Rodas, Macedonia y Albania 60. Crea poder justificar
sus aspiraciones a Chipre basndose en los derechos de Carlota de Lusignan, es-
posa de Ludovico de Saboya. El medio inicial de llevar a cabo la empresa era
una conjura que sublevase a la poblacin contra los turcos. Con este fin envi
secretamente a Chipre a Francisco Accidaz y a Baldassarre de Flot de Montalba-
no; pero la tentativa de revuelta fue rpidamente sofocada. Indudablemente, el
proyecto reflejaba el carcter del duque, la ambicin ms desmedida y la incapa-
PERRENS, F. T.: ob. cit., pg. 19.

55
CABRERA DE CRDOBA, LUIS: ob. cit., pg. 337.
56
57 PERRENS, F, T.: ob. cit., pg. 125.
58 Unversidad de Cambridge: Historia del mundo moderno, Barcelona, 1936, t. IlI, p-
gina 70S.
59 Se espera correo de Flandes sobre la suspensin de armas, de que ac no muestran
satisfaccin y menos de cmo van las cosas en Francia que llev a cargo Don Pedro de
Toledo. CABRERA DE CRDOBA, LUIS: ob. cit., pg. 352.
60 QUAZZA, ROMOLO: Storia poltica d'Italia. Preponderanza spagnuola (1559-1700), Mi-
ln, 1950, pg. 401.
cidad para ajustar los proyectos a sus limitados medios. El primer fracaso no le
amilan; sin embargo, eso s, empez a pensar que, para seguir adelante, nece-
sitaba las ayudas del Pontfice y Espaa. Ni por un momento intent lograr la
de Enrique IV, fuese por la tradicional amistad entre Francia y el Turco, o por-
que su poder naval era an muy inferior al de Espaa, y 10 ms importante para
la empresa era una fuerte escuadra.
Tan quimricos planes ocuparon dos aos la mente del Saboyano (1607-1609).
Ya en febrero de 1607 intent mediar en el conflicto entre Venecia y el Papa,
a fin de que ste, agradecido, le propiciase su ayuda e impulsase a la cruzada a
las potencias martimas 61. Al mismo tiempo solicit la ayuda espaola, consi-
derando que el ejrcito de Miln sera el mejor medio para lograr el xito. Ase-
guraba que los habitantes de Macedonia se levantaran y daran muerte a la guar-
nicin otomana si reciban ayuda exterior. Por 10 que intent por todos los me-
dios que el ejrcito espaol no se licenciase 62. Oate insinuaba con gran habili-
dad la conveniencia de dar al duque buenas palabras y largas al asunto, para
volverlo a la amistad espaola, separndole de su ya marcada inclinacin a Fran-
cia. Por el momento, la respuesta de la corte fue negativa, justificada por el pro-
blema de Flandes y los apuros financieros 63.
Pese a todo, Carlos Manuel no haba desesperado e insista en sus peticiones
de ayuda a Espaa, cuando un hecho vino a reverdecer sus propsitos: la llega-
da a Turn del albans Giovanni Renesi y del procurador de la nobleza de Bos-
nia, Nicols Drascovich. Ambos le expusieron las ansias de liberacin de sus pue-
blos y le aseguraron que, si les ayudaba, se sublevaran contra el Turco y le re-
conoceran como rey. Animado por estas noticias, el Duque forj inmediatamen-
te un plan: antes de su llegada, los nobles tomaran las fortalezas turcas y reclu-
taran un ejrcito de 40.000 infantes y 15.000 jinetes; a su llegada le juraran
fidelidad como a su rey, con todos los derechos que tuvieron las dinastas locales
antes de la invasin otomana. A su vez ofreca 25 piezas de artillera, 10.000
soldados, armas y municiones, comprometindose a respetar los privilegios de los
nobles y a devolver sus bienes al clero. La empresa se iniciara en febrero de
1609 64 .
Para ultimar el proyecto, envi con destino a Macedonia, Bulgaria, Serva,
Bosnia y Albania una embajada compuesta por el albans Renesi y dos saboya-
nos. Estos no pudieron pasar de Ragusa, pero el albans tuvo xito y regres a
Saboya con la noticia de que, tanto los nobles como el clero, aprobaban su plan,
esperaban su pronto auxilio y le reconoceran rey. Enviaban adems dos lega-
dos con amplios poderes para negociar y ultimar los planes.
No necesitaba Carlos Manuel tan buenas noticias para exaltarse. Por un mo-
mento pareca que su descabellada idea poda trocarse en realidad. Era evidente,
sin embargo, que se trataba de una empresa superior a sus fuerzas y precisaba
ayuda exterior. Realmente nunca haba cesado de solicitarla ni desesperado de
obtenerla 65. Sus demandas se hicieron entonces ms urgentes: pidi al Papa
61 Turn, 19 de febrero de 1607; Oate a Felipe III; A. G. S.; E. 1296.

62 Tambin escribe al conde de Fuentes pidindole que, pues los alemanes se han de
pagar aunque se despidan, lo vaya haciendo poco a poco, para dar tiempo a que V. M. pue-
da sobre estos puntos ordenar lo que fuere servido, antes que la gente se deshaga. Turn,
8 de mayo de 1607; ibid.
63 Madrid, 10 de julio de 1607; consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1296.
64 QUAZZA, ROMOLO: ob. cit., pg. 400.
65 Turn, 24 de julio de 1608; Oate a Felipe III; A. G. S.; E. 1297.
168 eUADt::RNoS DE, INVESTIGACIN 1-t ISTORICA
6.000 hombres y a Espaa todas sus escuadras 66. Tanto el Pontfice como Fe-
lipe 111 eludieron la ayuda: el primero con el pretexto de los problemas de Ale-
mania; el segundo aduciendo que la estacin estaba ya demasiado avanzada para
intentar semejante aventura 67.
Toda la vasta empresa antiturca planeada por el Duque se vena abajo estre-
pitosamente, ante la falta de cooperacin. Sus tratos y manejos antiespaoles en
Francia haban ocasionado este desenlace, ya que a Espaa poda interesarle ca-
nalizar sus proyectos en otra direccin, pero nunca comprometer todos sus recur-
sos en una proyecto ms que dudoso y con semejante aliado. Todava en aos su-
cesivos recordara el Saboyano la empresa de Levante, pero el tiempo, si es que
alguna vez fue ms que mera fantasa, haba pasado definitivamente en 1609
Los sucesivos fracasos de los matrimonios francoespaoles y de la empresa de
Levante haban removido los ltimos obstculos para un sincero entendimiento
entre Francia y Sabaya, pues ninguno de los dos Estados esperaba ya nada de
Espaa. El resultado fue el incremento de los contactos que realmente nunca se
haban abandonado. En los proyectos de Enrique IV sobre Italia, Sabaya no era
ms que un pen, aunque el ms seguro, para la liga general contra Espaa: con-
taba con Mantua, Venecia estaba indecisa; llegara como mximo a entrar en
ella con carcter defensivo, no ofensivo, como pretenda Francia, para expulsar
a los espaoles del Milanesado; el francs confiaba en que el Papa entrara tam-
bin en la alianza, aunque Villeroy opinaba lo contrario. En su empeo por con-
vertirse en la pieza ms importante, Carlos Manuel prometa sorprender algunas
plazas del Milanesado, como Pava, Alessandra y Mortara, en cuanto se iniciasen
las hostilidades 68, En su opinin, el inicio de la lucha debera correr a cargo de
los holandeses, quienes, rompiendo la tregua recin firmada, abriran en el Nor-
te un frente que distraera la atencin espaola de Italia. Enrique IV pareca ya
dispuesto a acordar el matrimonio del prncipe de Piemonte con su hija Isabel
y a unirse definitivamente al Saboyano.
Hacia el derrocamiento de la hegemona espaola
El llamado gran designio de Enrique IV, largamente acariaciado por el

monarca, rebasaba ampliamente los planes italianos, ya que tenda a la destruc-
cin del podero austriaco en Europa y su sustitucin por el francs 69, Tal pro-
yecto, sin embargo, implicaba una ardua tarea de preparacin diplomtica, y era
consciente de que no se poda lanzar a su ejecucin sin haber logrado antes las
alianzas necesarias.
Sobre este fondo vinieron a incidir dos hechos que le convencieron de la ne-
cesidad de imprimir una mayor celeridad a sus planes: la muerte sin sucesin
directa del duque Juan Guillermo de Iuliers-Clveris-Berg (25 de marzo de 1609)
y la huida del Cand a Flandes, donde fue muy bien acogido por los archiduques 70.
Era evidente que no poda permitir que los ducados pasasen a manos de los Aus-
66 Los das pasados despach el Duque un correo a Roma, a dar cuenta a Su Santi-
dad de las empresas de Macedonia; presupone que V. M. tendr para el mes de septiem-
bre treinta naves armadas en Sicilia, las cuales y las galeras de V. M. y de sus confede-
rados le parece son bastantes ... , Turn, 17 de julio de 1969; el mismo al mismo; A. G. S.;
E. 1298.
67 Madrid, 8 de julio de 1609; consultas del Consejo de Estado; A. G. S.; E. 1298.
68 PERRENS, F. T.: ob. cit., pg. 226.
69 BOMBN PREZ, ANTONIO: Los caminos... , ob. cit., pg. 15.
70 lbid.
l'LITICA ANTIESPA~WLA DE CARLOS :MANUEL 1 169
trias, porque esto, a la par que incrementara su poder, aumentara la presin

que ejercan sobre Francia y facilitara las comunicaciones espaolas con Flandes.
Febrilmente se lanz a asegurar los contactos con Inglaterra, las Provincias
Unidas, Alemania e Italia, todos los cuales juzgaba necesarios para la ejecucin
de su designio. Pero la empresa result ms difcil de lo que, en su precipita-
cin, haba pensado. [acobo 1, en buenas relaciones con Espaa desde el tratado
de 1604, se mostraba reacio al compromiso y pensaba que la guerra era una mera
cuestin personal de Enrique IV, que slo a l favorecera; nicamente tras mu-
chos esfuerzos consigui el francs la promesa de algunos hombres, a cambio de
un subsidio. Las Provincias Unidas, con las que tan firmemente contaba, tam-
poco se mostraron ms propicias. Les repugnaba, en efecto, renunciar -en es-
pecial por lo que se refera al partido comerciante burgus dirigido por Oldenbar-
neveldt- a los beneficios de la paz recientemente lograda, despus de tantos sa-
crificios y acciones blicas. A duras penas alcanz la promesa de 8.000 infan-
tes y 2.000 jinetes; parece ser que el nmero se aument posteriormente a 18.000
hombres a las rdenes de Mauricio de Nassau 71.
La situacin en Alemania era ms compleja: en 1608 el Consejo imperial ha-
ba declarado que, sin la aquiescencia de los prncipes electores, no se conside-
raran vlidos los derechos de ningn pretendiente. En consecuencia, toda la he-
rencia pasara a jurisdiccin imperiaL Aunque Rodolfo II no haba manifestado
sus propsitos, se crea que favorecera al duque de Sajonia. Pese a la prohibi-
cin, los prncipes de Brandeburgo y Neoburgo ocuparon los ducados, excepto
la fortaleza de [uliers, contando con el favor de Enrique IV. El emperador or-
den entonces la ocupacin de dicha plaza. Pero la desunin alemana no se re-
duca a este problema: en 1608 -presagio de las futuras guerras religiosas-
los prncipes protestantes haban formado la Unin Evanglica, a la que res-
pondieron los catlicos con la Liga Catlica (1609).
En estas circunstacias las esperanzas del monarca francs se cifraban en ob-
tener el apoyo de los pretendientes y de la Unin Evanglica y en lograr la
neutralidad de la Liga Catlica. El camino, sin embargo, fue espinoso y los lo-
gros muy pobres: los prncipes se mostraron recelosos y ni siquiera los de Bran-
deburgo y Neoburgo, ms atentos a sus intereses inmediatos, parecan dispuestos
a pretarle los socorros necesarios para la campaa; finalmente, su fracaso fue ro-
tundo ante el duque de Baviera y el resto de los miembros de la Liga 72,
En Italia el predominio espaol segua siendo incuestionable Exceptuando a
Saboya, Venecia, la Santa Sede y, probablemente, Mantua, Felipe III controlaba
1" poltica del resto de los Estados independientes de Italia: Toscana, Gnova,
Mdena, Urbino, Lucca y Parma 73. Y, aunque la situacin econmica de Es-
paa era precaria, su poder militar an era formidable. Enrique IV slo consigui
del Papa la neutralidad; Mantua era demasiado dbil para atreverse a desafiar a Es-
paa, al menos hasta que se demostrase la superioridad francesa en el transcurso
de la guerra. Slo quedaban dos posibles aliados de relativo poder: Venecia y
Saboya. En 1609 el monarca despleg toda su diplomacia para atrarselos a una
alianza defensiva y ofensiva. Pero la Serensima era demasido prudente para apar-
tarse de la neutralidad que la haba preservado de Espaa y Francia; compren-
diendo que era ya imposible la existencia de un duque independiente en Miln,
71 Vid. la obra de ANQUEZ, L.: Henri IV et l'Allemagne, Pars, 1887.

72 Ibid.
73 Vid. CANO DE GARDOQUI, Ios LUIS: Espaa y los Estados italianos independientes
en 1600, Hispania, Madrid, 1963.
170 cuAbfmNOS DE INVESTIGACIN H ISTRIC
consideraba la dominacin espaola como un mal menor, juzgando que sera mu-
cho ms peligrosa la presencia francesa en el ducado. No faltaban, sin embargo,
algunos exaltados que diferan de la poltica oficial y soaban con una Italia
libre del yugo extranjero 74,
Carlos Manuel se presentaba, pues, como el aliado ms accesible, a pesar de
las mutuas desconfianzas. El Saboyano, en efecto, no estaba muy satisfecho por-
que Enrique IV, aunque de acuerdo en el matrimonio del prncipe de Piemonte,
no le complaca en todas sus pretensiones territoriales. Por otra parte, el francs
recelaba que los manejos del duque no fuesen otra cosa que medios para obte-
ner ms de Espaa. Y en parte llevaba razn, porque Lerma, con ocasin de la
embajada de Verrua, haba hecho grandes ofertas: el generalato de la mar para
el prncipe Filiberto; el obispado de Monreal y la expectativa al arzobispado de
Sevilla, para el cardenal Mauricio; finalmente, se ofrecan al duque los bene-
ficios que se obtuvieran de la empresa de Levante y el mando de la misma 7b,
Pero, aunque las ofertas eran tentadoras y tema al ejrcito espaol, Carlos Ma-
nuel estaba resuelto a adoptar el partido francs.
Enrique IV, enterado sin duda de las proposiciones espaolas, decidi hacer
mayores concesiones. Por eso, en la embajada de Bullion, ste llevaba amplios po-
deres para negociar con el Saboyano. La oferta era: matrimonio -a ser posible
sin territorios-, promesa de convencer a los holandeses para que declarasen la
guerra a Espaa, pensiones y cargos para sus hijos en Francia, y el ataque a Mi-
ln; en fin, prometa a Carlos Manuel todas las conquistas que se hiciesen en Ita-
lia a costa de Espaa, a no ser que otros Estados italianos aliados -especial-
mente Venecia- reclamasen su parte 76. El monarca confesaba que an no esta-
ba preparado para la lucha general, habiendo de concluir algunos acuerdos, pero
ofreca su apoyo para el caso de que, entretanto, el Saboyano fuese atacado por
Miln. Este, sin embargo, insista en un ataque inmediato, considerando que era
el momento ms oportuno por estar an desguarnecido el Milanesado 77; mas no
logr hacer prevalecer su opinin.
A pesar de los avances de las negociaciones, en la corte espaola an se du-
daba del xito de la alianza francos aboyana y, para estorbarla, Lerma no cesaba
de hacer contrapropuestas al Saboyano 78. Empero, sus estimaciones eran equivo-
cadas, y tanto Carlos Manuel como Enrique IV haban tomado ya una decisin.
Por si esto fuera poco, Sully, Bouillon y Lesdiguieres, principales personajes de
Francia y los ms hbiles del partido hugonote, que tradicionalmente haban sido
rivales, se unieron para aconsejar y presionar al rey contra la casa de Austria, y
particularmente contra Espaa. Lesdiguires, gobernador del Delfinado y magn-
fice general, que se haba distinguido en la guerra contra Saboya, sera el encar-
gado de dirigir las operaciones en Italia -aunque oficialmente a las rdenes de
Carlos Manuel-, Para dirigir con xito el ataque contra el Milanesado, peda
Lesdigueres un ejrcito de 18000 infantes y 2.000 caballos; adems juzgaba
conveniente que, antes de su llegada, el duque se apoderase de las plazas de No-
vara, Alessandra y Mortara, de forma que sus tropas llegasen frescas hasta las
74 T'occo , VITTORIO DI: Ideali d'independenza in Italia durante la preponderanza spa-

gnuola, Mesina, 1926, pg. 34.
75 Doc. cit.
76 SIRI, VITTORIO: Memorie recondite dail'anno 1601 fino al 1640, 1676, pg. 29.
77 Hallandose las cosas de Saboya tan adelante como V. M. entender, y yo sin dine-
ro ni gente ... , Miln, 16 de marzo de 1610; Fuentes a Felipe III; A. G. S.; E. 1299.
78 PERRENS, F, T.: ob. cit., pg. 243.
puertas de Miln. Carlos Manuel peda un ejrcito an mayor: 20.000 infantes

y 2.000 caballos; mas Sully opinaba que sera imposible para las finanzas reales
enviar a Italia todo lo solicitado 79.
Las interminables negociaciones llegaron al fin a un acuerdo escrito: el 20
de abril de 1610 se reunieron en Bruzzolo, en el valle de Susa, Lesdiguieres y
Bullion, en nombre de Enrique IV, con Carlos Manuel de Sabaya. El 25 se fir-
maba en el mismo lugar el tratado de su nombre. El acuerdo puede dividirse
en tres partes: 1) matrimonio entre el prncipe de Piemonte y la princesa Isa-
bel; 2) alianza ofensiva contra cualquier posible enemigo, pero especialmente di-
rigida contra Felipe III; se invitara a los prncipes italianos a unirse a ella y se
acordaba la estricta prohibicin de separarse y de firmar las paces por separa-
do 80; 3) preparativos para el ataque al Milanesado: Enrique IV se comprometa
a entregar de 14. a 20.000 infantes, 2.500 caballos y 10 piezas de artillera;
Carlos Manuel cooperara con 16.000 hombres y 20 piezas, y pondra Montme-
lian en manos francesas. El Milanesado sera para el duque, que recibira el ttu-
lo de rey . Asimismo se vislumbraba la posibilidad de entregar en compensacin
a Francia Sabaya o parte de ella, aunque expresamente no se estipulara en el
contrato 81.
Mientras tanto, no se haba descuidado el gobernador del Milanesado. Inten-
t disuadir a Carlos Manuel de su matrimonio y alianza con Francia usando de
medios enrgicos. En efecto, Fuentes no estaba de acuerdo con las ofertas y ha-
lagos que Espaa haca al Saboyano, por peracerle que no era ms que mostrar
debilidad e irresolucin 82. Vista la inutilidad de sus esfuerzos, se dedic con en-
tereza y serenidad a preparar la defensa del Milanesado. La tarea era doble: di-
plomtica -cerca de los prncipes italianos- y militar.
Desde principios de 1610, el Gran duque de Toscana, viendo el peligro de
guerra que se avecinaba sobre Italia, haba hecho gestiones para preservar la
paz; con este fin envi un embajador a Espaa y, encontrando all buena dispo-
sicin, le hizo pasar a Francia, donde fracas. Al agravarse la situacin, ofreci
a Fuentes 3.000 hombres y 300.000 escudos, e incluso el doble si era necesario.
Buena prueba de su amistad con Espaa y de que haba olvidado ya las veleida-
des profrancesas de su antecesor Fernando 1 83 Aunque con menos posibilida-
des, sta fue la actitud de los duques de Parma y Mdena, que se apresuraron
a ofrecer sus servicios al gobernador espaol.
El obstculo fundamental de Fuentes al iniciar las prevenciones militares fue
la escasez de recursos 84, No se amilan por ello; pidi insistentemente dinero a
Espaa, pero ya antes de recibirlo se las haba ingeniado para conseguir emprs-
titos entre los negociantes genoveses y comenzar las levas 85. Esta vez la corte
comprendi la urgente necesidad y decidi enviar de inmediato a Miln un mi-
lln de ducados. Al mismo tiempo orden al conde de Benavente, virrey de N-
79 tua; pg. 248.

80 SIRI, VITTORIO: ob. ct., pgs. 25-62.
81 Mientras tanto, Carlos Manuel aseguraba al nuncio que no se propona romper con
Felipe 111 ni con el archiduque. Ibid., pg. 72.
82 Procure V, M. ver lo que promete al Duque, porque puede salir muy caro y arras-
trarnos a una guerra... ; no hay por qu temer a Francia, pues el reyes viejo y tiene la
preocupacin de lo de Cond. Miln, 7 de marzo de 1610; Fuentes a Felipe 111; A. G. S.;
E. 1299.
83 Vid. CANO DE GARDOOUI, JOS LUIS: Espaa y los Estados ... , ob. cit.
84 Doc. cit., 77.
85 Miln, 4 de mayo de 1610; Fuentes a Felipe 111; A. G. S.; E. 1299.
112 CuADERNoS DE INYESTIGACION H ISTORICA
poles, y a Baltasar de Ziga, embajador en el Imperio, que enviasen a Fuentes

100.000 escudos cada uno 86.
Solucionado ya este obstculo, el gobernador se apresur a formar un pode-
roso ejrcito: reclut en Alemania un regimiento que, para llegar a Miln, hubo
de pasar por Suizos; orden la compra de caballos a travs de los Fgger y pre-
par levas en los Cantones catlicos aliados, dejando para el final la formacin
de dos tercios de lombardos. Como ncleo de estas tropas, pidi con insistencia
a la corte el envo de la infantera espaola, nervio y fuerza de todos los ejrci-
tos de la Monarqua 87. Al mismo tiempo, procur penetrar los planes de Carlos
Manuey y as dispuso el refuerzo de las guarniciones de Alessandra, Novara y Mor-
tara, plazas que ste pensaba sorprender. Es evidente, sin embargo, que la astu-
cia del Saboyano logr que gran parte de sus proyectos no fuesen conocidos
por el conde de Fuentes 88.
Con la misma diligencia el duque preparaba su fuerzas. Fortific las plazas
de Cherasco, Vercelli y Asti, hizo grandes levas en su ducado y pas al Pie-
monte las tropas que tena en Sabaya. Mientras tanto, el duque de Nemours ha-
ba entrado en sus tierras al frente de 4.000 hombres, y Lesdiguieres tena ya a
sus rdenes en el Delfinado 10.000 infantes y 1.200 jinetes. No conforme con
esto, el Saboyano urga a Enrique IV que aumentase los efectivos del ejrcito
de Lesdiguieres 89.
Las armas estaban ya dispuestas en Italia y realmente nadie en aquellos mo-
mentos se hubiera atrevido a pensar que el enfrentamiento no se producira. En
mayo de 1.610 Enrique IV tena ya preparado su ataque general contra los Aus-
trias y tres cuerpos de ejrcito dispuestos, pues la ofensiva se desarrollara en
tres frentes; los principales mandos recaan en los hugonotes. El de Italia estaba
a las rdenes de Lesdiguieres, que, junto a Carlos Manuel, atacaran el Milanesa-
do. La Force marchara sobre Navarra con 10.000 hombres. El en persona se di-
rigira hacia Iuliers-Cleveris con un ejrcito de 30.000 hombres, reunido ya en
Chlons: parece que su posterior objetivo era atacar los Pases Bajos espaoles;
iran con l, como lugartenientes, los duques de Sully, Bouillon y Rohan. Antes
de marchar a ponerse al frente del ejrcito, el monarca se ocup en Pars de
adoptar las ltimas medidas: Mara de Mdicis fue nombrada regente, asesorada
por un consejo de quince miembros. La partida se haba fijado para el 19 de
mayo, pero el 14 Enrique IV cay asesinado por el pual de Ravaillac.
Con su muerte desapareca el peligro de una guerra general en Europa. La re-
gente, Mara de Mdicis, antes que llevar adelante los planes de su esposo, pre-
firi la paz de Francia, buscar la amistad espaola y asegurar a su hijo Luis en
el trono, mediante una alianza matrimonial con Espaa.
La situacin del Saboyano no poda ser ms incmoda: haba desafiado a Es-
paa y, de repente, se encontraba solo frente a su poderoso ejrcito. La muerte
de Enrique IV le haba privado de su protector ms firme y la regente se mos-
86 . Fuentes ha dado gran prisa para que le proveyesen de dinero ... , y porque ha
corrido la voz, que poda levantar el nimo a estos prncipes y a otros la necesidad que
se dijo tiene V. M. de dinero se ha mandado juntar un milln de contado en Miln.
CABRERA DE CRDOBA, LUIS: ob. cit., pg. 403.
87 Miln, 13 de mayo de 1610; Fuentes a Felipe III; A. G. S.; E. 1299.
88 ... el Duque hace consejos aparentes entre Berrua y otros dos (afectos a Espaa), y
luego por la noche al revs con otras personas ... ; as don Juan Vivas est engaado. Ve-
necia, 14 de mayo de 1610; Alonso de la Cueva, embajador espaol en Venecia, a Fuentes;
A. G. S.; E. 1299.
89 Turn, 23 de marzo de 1610; Juan Vivas a Fuentes; A. G. S.; E. 1299.
POLITICA ANTlESPAOLA DE CARLOS MANUEL I 173
traba claramente hostil hacia l. Intent, sin embargo, impedir la aproximacin

de Francia y Espaa, pero sus esfuerzos fracasaron estrepitosamente. Suponien-
do que el gobierno de Madrid no dejara pasar aquella inmejorable ocasin de
castigarle, intent an un ltimo recurso: Lesdnguieres estaba al pie de los Al-
pes con su ejrcito dispuesto; era cuestin de convencerle para que pasase a
Italia a iniciar la guerra. El mismo general no se encontraba muy remiso, preten-
diendo ignorar el nuevo giro que la regente haba imprimido a la poltica 90 Pero
el momento haba pasado; Mara de Mdicis, ansiosa por mantener la paz, pidi
la mediacin pontificia para el desarme espaol, al tiempo que ordenaba a Les-
diguieres el licenciamiento de su ejrcito. Este hecho significaba, ahora s, el total
abandono de Carlos Manuel.
A partir de entonces todas las tentativas del duque se encaminaron a apla-
car la clera y obtener el perdn de Felipe III: mediacin pontificia, viaje de sus
hijos a Espaa, promesas, etc. A pesar de todo esto, sorprende -y muchos histo-
riadores se han preguntado la causa- que Espaa no le castigase. En mi opinin,
slo pueden aducirse dos razones que lo expliquen: a) la tradicional poltica de
Lerma de blandura y de evitar a toda costa las confrontaciones armadas; b) la
muerte del conde de Fuentes; en efecto, pese a la primera causa apuntada, el
25 de julio llegaba a Miln carta del rey, permitiendo a Fuentes que mostrara su
rigor con Carlos Manuel como le pareciese ms oportuno. Pero la orden -o per-
miso- llegaba demasiado tarde. Tras sesenta y cuatro das de dolorosa enfer-
medad, el viejo gobernador haba muerto el 2 de julio de 1610 91 El nico hom-
bre enrgico, que indudablemente hubiera dado su merecido al Saboyano, haba
desaparecido.
Tras su muerte, el gobierno sera ejercido interinamente por el Consejo secre-
to de Miln 92, es decir, el menos indicado para tomar decisiones comprometidas.
Se comprende as que el duque saliese tan bien parado de su aventura. Con la
muerte de ambos gobernantes -Enrique IV y Fuentes- se cerraba un perodo
en las relaciones hispanofrancesas y se abra otro de signo bien distinto 93.
90 o La Dighera tiene ya prontos 15.000 infantes y 1.200 caballos ... ; quieren aprove-
char que Fuentes no esta dispuesto an ... , Turn, 10 de junio de 1610; Juan Vivas a
Fuentes; A. G. S.; E. 1299.
91 Miln, 22 de julio de 1610; Fernando de Borja a Felipe II!; A. G. S.; E. 1299.
92 [bid.
93 Cfr. BOMBN PREZ, ANTONIO: La cuestin de... , ob. cit.
ESPAl\JA y EL PROBLEMA DE LA ELECCION PAPAL DE 1592
Por AGQSTINO BORROMEO
La eleccin de los sumos pontfices por obra del colegio cardenalicio, reu-
nidos en cnclave, es un acontecimiento que siempre ha despertado intereses y
curiosidad. Este hecho est atestiguado por la ingente cantidad de documen-
tos -crnicas, diarios y relaciones- que, sobre todo en los cnclaves de la poca
moderna, han ido acumulndose. Pocos son, en efecto, los archivos y las bibliote-
cas de las mayores ciudades italianas y principales centros europeos que no con-
serven algn manuscrito sobre el tema. Pero, a pesar de tal riqueza de fuentes,
todava hoy da falta una historia completa y satisfactoria de los cnclaves.
Uno de los motivos de esta situacin est indudablemente representado por el
hecho de que la mayor parte de la documentacin disponible ofrece al inves-
tigador solamente noticias de segunda mano, o, de cualquier modo, noticias
provenientes de personas que, si bien se encontraban en el cnclave, tenan
en l un lugar totalmente marginal (como el de conclavista, es decir, de persona
perteneciente al servicio personal de un cardenal), por 10 que no podan ser
unos testigos directos de las gestiones y de las discusiones que se desarrollaban
entre los electores 1. Por otra parte, dado que estos ltimos solan mantener
una comprensible cautela aun antes que el secreto sobre los sucesos del
del cnclave fuera impuesto por las normas cannicas 2, se puede comprender
muy bien la razn por la cual incluso los historiadores de renombre se han
limitado algunas veces a hacer una crnica puramente narrativa de los hechos.
Mayor inters tiene un estudio de la eleccin papal que, en vez de centrarse en
una minuciosa crnica del cnclave, se esfuerze por encuadrar el problema de
la sucesin pontificia en un contexto ms amplio y de buscar en l la accin
desarrollada por cada una de las potencias catlicas para conseguir la exalta-
cin de un Pontfice de su agrado.
1 Sobre el escaso valor de este tipo de literatura vase A. THEINER, Histoire du ponti-
[icat de Clment XIV ... , tr. franc., 1, Paris, 1852, pgs. 158-159; F, PETRUCCELLI DELLA
GATTlNA, Histoire diplomatique des ron claves, 1, Pars, 1864, pgs. 1-2; R. BONGHI,
Pio IX e il papa futuro, Miln, 1887, 3, pgs. 7-8; Lucrus LECTOR (pseud. de [oseph Gu-
thlin), Le conclave ... , Paris, 1894, pg. VII; J. B. SAEGMLLER, Die Papstwahlen und die
Staaten von 1447 bis 1555, Tbingen, 1894, pgs. 51 ss.
2 El secreto acerca de la eleccin del papa fue impuesto, bajo pena de excomunin, en
el prrafo 20 de la constitucin Aeterni Patris Filius, dictada por Gregorio XV el 15 de no-
viembre de 1621 (cfr. Bullarium Romanum, XII, Torino, 1867, pgs. 619-627).
Esto es, por lo que se refiere a Espaa, y con la ayuda de nueva docu-
mentacin, lo que me propongo hacer en relacin al cnclave, del cual, el 30 de
enero de 1592, saldra elegido, con el nombre de Clemente VIII, el cardenal
Ippolito Aldobrandini 3.
El 30 de diciembre de 1591 mora, despus de breve enfermedad, Ino-
cencio IX: terminaba as un pontificado que haba durado apenas sesenta y
ocho das. Por cuarta vez en diecisis meses la Ctedra de Pedro estaba va-
cante 4 El vaco de poder que esta situacin anmala haba creado despus de
la muerte de Sixto V, se haba producido justo en el momento en el cua11a Santa
Sede deba pronunciarse sobre una cuestin de una importancia decisiva para el
futuro poltico y religioso de Europa: el problema de la sucesin francesa. Des-
pus de la muerte de Enrique III de Valois, sucedida el 1 de agosto de 1589
por una pualada de un fraile fantico, la Corona haba pasado a la persona
que, segn el derecho pblico vigente, era su legtimo sucesor, es decir: al cal-
vinista Enrique de Navarra. Tratndose de un hereje y adems reincidente, no
todos los franceses le reconocan como rey; no le reconocan, en particular,
los adheridos a la Liga Catlica, porque una bula pontificia, emanada contra l
desde 1585, le haba excomulgado y declarado inhbil para reinar. Solamen-
te el papa, por ]0 tanto, poda volver a rehacer la unidad nacional: slo a l, de
hecho, Ie corresponda decidir si, y bajo qu condiciones, poda ser aceptada la
abjuracin que Enrique de Navarra pareca dispuesto a pronunciar y que repre-
sentaba el primer paso hacia la absolucin y el reconocimiento como rey. Se
trataba para la Santa Sede de un problema espinoso: rehusar la absolucin
equivala a prolongar una guerra civil en la cual la formacin protestante hu-
biera probablemente terminado por prevalecer; sostener sin reservas la Liga Ca-
tlica, que se beneficiaba del apoyo poltico y militar de Felipe II, significaba
reducir el futuro reino a un estado vasallo de Espaa y consagrar la absoluta
hegemona de esta ltima sobre Ios estados catlicos y sobre el mismo Papado;
conceder una absolucin inmediata e incondicional a un prncipe que ya una vez
haba renegado la Fe Romana, poda comprometer la suerte del catolicismo en
Francia. Estas consideraciones explican la prudente y temporalizadora postura,
pero tambin incierta e inestable, adoptada por Sixto V; despus del efmero pon-
tificado de Urbano VII, el papa Gregorio XIV, cuyos sentimientos espaoles
eran notorios, haba optado por la intervencin militar al lado de la Liga, y tal
orientacin, aunque con mavor cautela, pareca querer seguir Inocencio IX cuan-
do le sorprendi la muerte 5.
3 Para el c6nclave y, en general, para el pontificado de Clemente VIII es fundamental

el texto de referencia L. V. PASTOR, Storia dei Papi dalla fine del Medio Evo, tr. ital., XI,
Roma, 1929; una puesta al da bibliogrfica sobre el argumento se puede encontrar en
R. MOLS, Clment VIII, en el Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastique, XIII,
coll, 1295-1297.
4 Despus de la muerte de Sixto V, acaecida el 27 de agosto de 1590, haba sido elegi-
do pontfice, el 15 de septiembre sucesivo, Urbano VII, quien haba reinado solamente doce
das; el 15 de diciembre del mismo ao, era elegido Gregorio XIV. En el c6nclave inau-
gurado despus de la muerte de este ltimo, acaecida el 16 de octubre de 1591, fue elegi-
do Papa Inocencio IX el 29 de octubre (Hierarchia Catholica Medii et Recentioris Aevi,
111, a cargo de C. EUBEL - G. VAN GULIK - L. SCHMITZ KALLENBERG, Monasterii 1923,
pgs. 50, 53-54).
5 Sobre la poltica francesa de Sixto V y de sus sucesores. cfr. H. DE L'EPINOIS, La
Ligue et les papes, Parls-Bruxelles-Geneve, 1886, pgs. 13 ss.; P. RICHARD, La papaut et
La Ligue [rancaise: Pierre d'Epinac, archevque de Lyon (1573-1599), Paris-Lyon, 1901,
pgs. 353 s.; F. ROCOUAIN, La France et Rome pendant les guerres de religion, Paris, 1924,
ESPAA Y EL PROBLEMA DE LA ELECCION PAPAL DE 1592 177
Por 10 tanto, se comprende bien la importacia que tena a comienzos del

ao 1592, el problema de la sucesin pontificia: del xito del cnclave dependa
el rumbo que la poltica papal tomara referente a la crisis dinstica francesa.
Pero, ningn soberano estaba ms interesada en los resultados de la eleccin
cuanto 10 estaba Felipe II, porque nadie ms que l estaba empeado en la
lucha contra Enrique de Navarra. Razones de orden religioso, pero tambin
motivaciones de carcter poltico, en particular el miedo de que Francia gober-
nada por un protestante viniera a constituir una amenaza para el dominio espa-
ol en Flandes y para la paz en Italia, haban inducido a Felipe I1, despus de
la muerte del ltimo de los Valois, a intervenir militarmente al lado de la Liga,
a pesar del parecer contrario del ms prestigioso de sus comandantes militares,
Alejandro Farnese 6. La sucesiva muerte en el 1950 de Carlos de Borbn, can-
didato de la Liga Catlica al trono, haba consentido al soberano espaol a
plantear las pretensiones a la sucesin de la infanta Isabel Clara Eugenia, na-
cida en su matrimonio con Isabel de Valois 7, Pero el xito de la poltica fran-
cesa de Felipe II estaba condicionado por el apoyo temporal y espiritual que
necesitaba obtener de la Santa Sede. Por eso, al da siguiente de la eleccin
de Inocencio IX, se haban vuelto a poner en prctica ante l las iniciativas
diplomticas realizadas antes con sus predecesores: mientras que por un lado el
duque de Sessa, embajador espaol en Roma reciba instrucciones para solicitar
del papa la concesin de una ayuda financiera para el ejrcito de Felipe II
empeado en Francia y para la conminacin de censuras contra aquellos cat-
licos franceses que se haban adherido a la causa navarrista 8, por otro, uno de
los exponentes espaoles de la Curia Romana ms ligados a la poltica de la Co-
rona -el auditor de la Rota, Francisco Pea-, explicaba al pontfice los fun-
damentos jurdicos de los derechos al trono reivindicados en nombre de la In-
fanta Isabel 9, Muerto Inocencio IX la consecucin de estos objetivos, obligaba
pgs. 281 ss.; L. V. PASTOR, Storia dei Papi. cit., Roma, 1928 pgs. 194 ss., 545 ss., 586 ss.;
M. DE BOUARD, Sixte-Ouint, Henri IV et la Ligue. La lgation du cardinal Caetani en Fran-
ce (1589-1590)>>, en Revue des Ouestions Historiques, 116 (1932), pgs. 59-140.
6 L. VAN DER ESSEN, Alexandre Farnse, prince de Parme, gouverneur gnral des Pays-
Bas (1545-1592), V, Bruxelles, 1937, pgs. 278-280, 285-286, 289-291, 323-324, 328.
7 Sobre Felipe 11 y Francia, adems de los textos elencados, en las notas 5 y 6, vase:
J. DE CROZE, Les Guise, les Valois et Philippe Ll, 2 tomos, Pars, 1866; G. BAGUENAULT DE
PUCHESSE, La politique de Philippe 11 dans les affares de France, en Revue des Ques-
tions Historiques, 25 (1879), pgs. 5-66; D. L. JENSEN, Diplomacy and Dogmatism. Bernar-
dino de Mendoza and the French Catholic League, Cambridge Mass., 1964; para una agu-
da y sinttica visin de conjunto de la poltica francesa de Felipe 11 en el marco del con-
texto europeo, vase J. H. EUOTT, La Europa dividida 1559-1598, tr. esp., pgs. 346 ss.
8 Archivo General de Simancas (=AGS), E lego 1870, n. 90, Felipe 11 a Sessa, Pardo
8 de noviembre de 1591; para el perodo precedente cfr. ibid., n. 33, d. a d., San Lorenzo
del Escorial, 14 de septiembre de 1590; ibid., n. 34, Felipe 11 a Olivares, misma fecha;
ibid., n. 60, d. a d., Roma, 13 de diciembre de 1590. El duque de Sessa haba SIdo envia-
do a Roma desde la primavera de 1590 para apoyar al embajador ordinario, conde de
Olivares, en las gestiones con Sixto V sobre los asuntos de Francia. Llegado a Roma el
21 de junio de 1590, Sessa reemplaz a Olivares en la embajada cuando este ltimo, en
noviembre del ao 1591, dej la corte pontificia para tomar posesin del cargo de virrey
de Sicilia tibid., E lego 1541, n. 84, Sessa al embajador espaol en Venecia, Francisco de
Vera y Aragn, Roma, 16 de noviembre de 1591; L. Yo PASTOR, Storia dei papi, cit., X,
pg. 268).
9 Biblioteca Apostolica Vaticana (= BAV), Ott. Lat. 495, ff. 35 r-40r: Relacin de lo
que precisamente passo entre la S.ad de Innocentio papa 9 y el auditor Perla... , 23 de no-
12
a Felipe II a emplearse activamente para obtener que del cnclave saliera Papa
un cardenal de seguros sentimientos hispanfilos.
Desde la Edad Media, los Soberanos se haban interesado por la eleccin
de los papas, pero solamente a partir del Renacimiento y sobre todo despus de
la formacin de los principados italianos, haban empezado a ejercer un influjo
sistemtico sobre el desarrollo de los cnclaves; el fenmeno se haba acentuado
en la primera mitad del siglo XVI cuando, despus de agudizar se el conflicto
franco-imperial, el papado se haba convertido en el fiel de la balanza del pre-
cario equilibrio europeo. Ya en los primeros aos de su reinado, en la poca
de la guerra con Pablo IV, Felipe 11 haba tenido la traumtica experiencia de
los problemas que le poda crear la presencia en la Ctedra de Pedro de un pon-
tfice hostil; desde el principio, l haba comprendido que para la seguridad de
sus dominios italianos, pero sobre todo para la realizacin de su poltica impe-
rial y para el triunfo de la causa catlica -objetivos que coincidan en su men-
te- era indispensable que Espaa y el papado procedieran unidos y concor-
des. Para alcanzar esta meta, el medio ms seguro consista en intentar favore-
cer la eleccin al pontificado de uno de los cardenales bien dispuestos hacia Es-
paa, procurando, al mismo tiempo, excluir a aquellos que se demostraban hosti-
les a su poltica 10 Para conseguir partidarios en el Sacro Colegio, Felipe II se sir-
vi sistemticamente de un instrumento del cual ya antes que l se haba valido
Carlos V, Y del que se servan tambin otros soberanos: la concesin a los pur-
purados de prebendas y favores, sobre todo beneficios de regia colacin y pensio-
nes sobre las rentas de las Iglesias de Espaa y dominios espaoles 11. De esa
manera tenda a constituir un fuerte partido espaol por medio del cual hubiera
podido orientar en el sentido por l deseado, las elecciones del Sacro Colegio
reunido en cnclave.
Pero esta poltica no haba dado todos los frutos deseados porque la influen-
cia espaola haba sido contrarrestada, con los mismos mtodos, por la francesa.
viembre de 1591 (min. autogr.) AGS E, lego 957, f. n.n., copia de la misma relacin (pero
con fecha 21 de noviembre). Para la participacin de Pea a la accin diplomtica espa-
ola en las cosas de Francia, cfr. ib- t E. lego 956, ff. n.n., Olivares a Felipe JI, Roma, 8
de abril de 1590 y 7 de mayo de 1590; ibid. E lego 957, ff. n.n., Sessa a Felipe JI, Roma,
16 de enero de 1591.
!O A. GINDELY, Zur Geschichte der Einwirkung Spaniens auf die Papstwahl, nament-
lich bei Gelegenheit der Wahl Leo's XI im Iahre 1605, in Sitzungberichte der Kaiserli-
lichen Akademie der Wissenschaften, Wien-Philos. -hist, Classe, 38 (1861), pgs. 251-283,
in part 252-258: L. WAHRMUND, Das Ausschliessung-Recht (Tus exclusive), der Katholis-
chen Staaten Ostereich, Frankeich und Spanien bei den Paptswahlen, Wien, 1888, pgi-
nas 76 ss.: R. DE HINOJOSA, Felipe JI y el cnclave de 1559, Madrid, 1889, pgs. 20 ss.:
J. B. SAEGMLLER, Die Papstwahlen und die Staaten, cit., pgs. 141 ss.; ID., Die Papstwahl-
bullen und das staatliche Recht der Exklusive, Tbingen, 1892, pgs. 46 ss., P, HERRE.
Papsttum und Papstwahl im Zeitalter Philipps JI. Leipzig, 1907, pgs. 30 ss.: A. EISLER,
Das Veto der katholischen Staaten bei der Papstwahl seit dem Ende des 16 Jahrhunderts,
Wien, 1907, pgs. 50 ss.
11 Sobre la cuestin de las pensiones, puede darnos una primera orientacin, aunque
limitada solamente a las rentas episcopales de Castilla, 1. CLOULAS, La monarchie ca-
tholique et les revenue episcopaux: les pensiona sur les "mitres" de Castille pendant le
regne de Philippe JI (1556-1598)>>, in Mlangc de la Casa de Velzquez, 4 (1968), pgs.
107-142; L. FERNNDEZ, S. J., Pensiones a favor de eclesisticos extranjeros cargadas
sobre dicesis de la Corona de Castilla, in Hispania, 128 (1974), pgs. 509-577. Una lista
de los cardenales que en 1591 reciban pensiones de Espaa se encuentra en R. DE HINO-
OSA, Los despachos de la diplomacia pontificia en Espaa, 1 (el nico que fue Imprimido),
Madrid, 1896, pg. 334, n. 2.
ESPAA Y EL PROBLEMA DE LA ELECClON PAPAL DE 1592 179
Sin embargo, en los ltimos aos del reinado de Enrique 111, con la reanudacin
de los desrdenes internos se haba iniciado el declive de la influencia francesa
en el Sacro Colegio yen la Curia Romana; la muerte prematura en el ao 1586,
del cardenal protector de Francia -Luigi d' Este- haba privado el partido
del Rey Cristiansimo de un jefe prestigioso. En vano el embajador francs en
Roma haba llamado la atencin de su soberano sobre la urgencia de proceder
a nuevas distribuciones de pensiones 12: sus advertencias no haban sido es-
cuchadas. Por lo tanto, ya en el ao 1588, el diplomtico tena que constatar
con amargura que Espaa estaba encaminada a ejercer una incontrastada hege-
mona sobre el Sacro Colegio 13. La cada de la influencia francesa en la
Curia Romana deba verificarse en el ao 1589, cuando, despus del asesinato
de los Guisa y las consiguientes censuras fulminadas por Sixto V contra Enri-
que 111, el embajador de Vivonne haba sido obligado a abandonar la Ciudad
Eterna 14. En plena crisis de las relaciones entre Francia y la Santa Sede, haba
sobrevenido la muerte del Rey; en la incierta situacin institucional que esta
desaparicin creaba, la tutela de los intereses franceses en Roma, qued a cargo
del comendador [aoques de Diou 15, enviado por la Liga Catlica, es decir, re-
presentante de los aliados de Felipe 11.
Desaparecida provisionalmente Francia de la escena, quien hubiera podido
disputar con autoridad la supremaca de Espaa en la corte pontificia era el
emperador Rodolfo II, pero ste se desinteresaba de todo lo que ocurra en
Roma. Agobiado por los problemas internos del Imperio y por la necesidad de
hacer frente a la recurrente amenaza turca, haba tenido que resignarse, si bien
contra su voluntad, a abandonar la defensa de los intereses de la Casa de Austria
en Italia a la rama espaola de su familia. A distraer 1 atencin de Rodolfo II de
las cosas romanas contribua adems el hecho de que sus relaciones con el papado
no siempre eran fciles. Este soberano solitario y excntrico, a pesar de sus ti-
bios sentimientos religiosos, era ciertamente un convencido defensor de la Fe
Catlica; no obstante, la Santa Sede se preocupaba por la actitud, alguna vez
12 Archives due Ministere des Affaires Etrangeres, Paris (= AMAEP), Correspondance

politique, Rome, 10, Pisanya Enrique IlI, Roma, 13 de enero, 29 de abril y 17 de junio de
1587 (ff. 146v-155r; 247v-257v; 329r-341v). Muy poco xito tuvieron los esfuerzos del em-
bajador para favorecer la promocin de los cardenales franceses: durante el pontificado
de Sixto V solamente obtuvieron la prpura el obispo D' Auxerre, de Lenoncourt y el arz-
obispo de Pars, De Gondi (G. DE BREMOND D'ARs, Le pre de Madame de Rambouillet:
lean de Vivonne, sa vie et ses ambassades prs de Philippe JI et lt la cour de Rome, Pars,
1884, pgs. 255-262).
13 Bibliotheque Nationa1e Paris (= BNP), Fonds Prancais, 16046, ff. 165-1'1691', Pisany a
Enrique IIl, Roma, 13 de junio de 1588: ... encore que ie les estime tous [1os cardenales]
gens de bien, ce neantmoings j'en cognois si peu qui n'ayent tenue deppendance d'Espagne et
du tout point qui n'espre de ce cost la, pus qu'ilz n'esperent rien d'aizeurs ... en el 1590,
a la vigilia del cnclave de Gregorio XIV, el embajador francs en Venecia, constatar que
el partido francs, que antes poda oponerse a los dems, ya no tiene ni force, ni consi-
dracion (De Maisse a Enrique IV, Venecia, 6 de octubre de 1590, por H. DE LA FERRIE-
RE, La mission du Duc de Luxemburg a Rome, in Revue des Ouestions Historique,
40-1886, pg. 44).
14 G. DE BREMOND D'ARs, lean et Vivone, cit., pgs. 308-309; L. V. PASTOR, Storia
dei Papi, cit., X, pg. 235, n. 7.
15 H. DE L'EPINOIS, La Ligue, cit., pgs. 347, 342; el representante de la Liga se en-
contraba todava en Roma en 1592, como resulta del despacho enviado por los emba-
jadores florentinos en Roma (Giovanni Niccolini y Belisario Vinta) al Gran Duque Fernan-
do I, Roma, 12 de enero de 1592 (Archivo di Stato di Firenze [= ASF] Mediceo, filza 3978,
f. 8531').
demasiado cmoda, que l asuma con respecto a los protestantes; despus de

la muerte del ltimo de los Valois, se haba temido en Roma que, sin esperar al
veredicto papal, el emperador intentara reconocer a Enrique de Navarra como
rey de Francia y consentir la marcha de tropas alemanas en su favor. En reali-
dad, Rodolfo 11 no tena ninguna propensin hacia los protestantes, en general,
y los hugonotes en particular: en la difcil situacin del Imperio, l se preocupa-
ba ms que nada de mantener una posicin de equilibrio; por este motivo de-
mostraba una intolerancia mal disimulada hacia la actividad de los nuncios
pontificios en favor de la restauracin catlica, tanto ms cuanto que a menu-
do tal actividad apareci ante sus ojos como un atentado a sus prerrogativas
soberanas 16, Dadas estas premisas, no es de extraar que el emperador se preocu-
para poco de mantener estrechas relaciones diplomticas con la Santa Sede:
a la muerte de Inocencia IX, la embajada imperial en Roma no tena titular des-
de naca ocho meses; por ello, aunque 10 hubiese deseado, Rodolfo 11 no estaba
en condiciones de intervenir eficazmente en la eleccin pontificia 17
Si el emperador demostraba un evidente desinters por 10 que ocurra en
Roma, una actitud diametralmente opuesta inspiraba la accin de los estados
italianos por pequeos que fueran. Junto a la diplomacia de las mayores poten-
cias catlicas actuaban en la corte pontificia embajadores y enviados de los
prncipes italianos, desde el gran duque de Toscana al duque de Urbino. Cada
uno de estos prncipes tena intereses propios que defender, cada uno se esfor-
zaba por ganar el apoyo del papa en las controversias que le oponan a los de-
ms; despus de la muerte de Enrique 111 todos estaban interesados por el re-
sultado que tendra la crisis dinstica francesa, bien fueran aquellos que gravi-
taban en la rbita de Espaa, bien aquellos que miraban a Francia como la
nica potencia capacitada para equilibrar el predominio espaol en la penn-
sula 18. Por estos motivos, los prncipes italianos seguan desde cerca las vici-
16 Nuntiaturberichte aus Deuschland... , Zweite Abteilung: die Nuniiatur am Kaiserho-

fe, I, por R. REICHENBERGER, Paderborn, 1905; II, por J. SCHWEIZER, ibid., 1912; II, por
J. SCHWEIZER, ibid., 1919 (Quellen und Forschungen ... herausgeben von del' Giirres-Ge-
sellschajt, X, XIV, XVIII); A. GINDELY, Rudolj II und seine Zeit 1600-1612, dos tomos,
Prag. 18682, pgs. 26 ss.; F. v. BEZOLD, Kaiser Rudolf II und die Heilige Liga, in
Abhandlungen del' historichen Klasse del' Kiiniglich. Bayerischen Akademie del' Wissenschaf-
ten, 17 (1885), pgs. 341-384, in part., pgs. 361 ss.; L. v. PASTOR, Storia dei Papi, cit.,
pgs. 587 ss.; pgs. 329 ss.: B. CHUBODA, Espaa y el Imperio, tr. esp., Madrid, 1963, p-
ginas 258 ss.: R. J. W. EWANs, Rudol] II and his World, Oxford, 1973, pgs. 84 ss.
17 El embajador imperial Veit von Dornberg haba muerto en Roma el 4 de abril de
1591 (el cardenal Ludovico Madruzzo a Rodolfo II, Roma, 4 de abril de 1591, en Nuntia-
turberichte aus Deutschland, cit., III, pg. 546). Por ello, el embajador espaol en Roma
le sustituy en ocasin del cnclave de Inocencio IX (el duque de Sessa a Rodolfo II,
Roma, 16 de noviembre de 1591, Haus- Hof- und Staatsarchiv Wien [= HHSAW], Rom Be-
richte, Fasz. 42, f. 338 r); con tal misin, en ocasin de la Sede vacante siguiente, Sessa pre-
sent las cartas escritas por el emperador a algunos de los cardenales tibid., Handschriiten,
W 290, Bd. VIII, f. 849 r: Sessa a Rodolfo II, Roma, 2 de marzo de 1592; las cartas envia-
das por el emperador a los cardenales Andrea de Austria, Madruzzo, Perett, Altemps, Bo-
nelli y Gesualdo, todas con fecha de Praga del 10 de enero de 1592, se encuentran ibid. Rom
Hojkorrespondenz, 7, ff. 378 r, 380 r, 387 r-v: en ocasin del cnclave el emperador es-
cribi tambin al gran duque de Toscana: cfr. Nuntiaturberichte aus Deutschland, cit.,
III, pgs. 436-437).
18 J. A. HUBNER, Sixte-Ouint, 3 tomos, Pars, 1870, I, pgs. 151-152; P. HERRE, Papst-
tum, cit., pgs. 24-25; G. FASOLI, Sulle ripercussioni italiane della crisi dinastica francese
del 1589-95 e sull'opera mediatrice della Repubblica di Venezia e del granduca di Tosca-
na, in Accademia delle scienze dell-Istituto di Bologna. Classe di scienze morali. Memo-
ne, s. IV, 9 (1949), pgs. 1-64, in part. pgs. 8 ss.
ESPAA y EL PROBLEMA DE LA ELECCroN PAPAL DE 1592 18i
situdes de Jos cnclaves: ninguno de ellos estaba, sin embargo, en condiciones

de influir sustancialmente sobre el xito de la eleccin, aun cuando contaran
con algn pariente o algn sbdito en el Sacro Colegio 19. Hasta la Repblica
de Venecia que siempre dispona en el cnclave de algunas voces y haba po-
dido valerse, para apoyar sus propios candidatos, de una diplomacia merecida-
mente clebre, renunciaba a intervenir, aunque, en su caso, era sobre todo la vo-
luntad de no salir de su tradicional poltica de equilibrio la que la llevaba a
relegar a los embajadores venetos en Roma a un papel de meros espectadores
de la eleccin pontificia. Esto haba sucedido en los cnclaves de los aos
1590-91 20: en aquella ocasin no haba logrado cambiar la posicin de la Sere-
nsima, ni el particular inters con el que segua en Roma el desarrollo de la
crisis francesa, ni su actitud, tendencialmente filo navarrista, asumida despus
de la muerte de Enrique 111, actitud que haba creado momentos de tensin
en sus relaciones con Sixto V 21
La nica excepcin, entre los Prncipes italianos, estaba representada por el
gran duque de Toscana: Soberano de un estado que limitaba con el pontifi-
cio desde la costa tirrnica hasta el ducado de Ferrara, los Medicis, desde la
poca de Cosme I se haban preocupado de apoyar la eleccin de un papa
favorable a ellos, o, por lo menos, no hostil. Tal preocupacin se haba acentua-
do todava ms despus de la subida al trono, en el ao 1587, de Fernando 1,
quien haba orientado su poltica en un sentido anti-espaol 22. Amenazado por
la mordaza con la cual poda oprimirle Felipe II con sus dominios de Npoles
y Miln, acechado dentro de sus propios lmites por el cnclave espaol del
Estado de los Presidios, lo que el gran duque mayormente tema era la exalta-
cin al solio pontificio de un candidato favorable a Espaa y hostil a Toscana-
y esto, con mayor razn, en el momento en que el papado se converta en r-
bitro de los destinos de Francia, dado que Fernando 1, en consonancia con su
poltica francfila, estaba convencido de que la Santa Sede y los prncipes
italianos deban procurar que el futuro rey de Francia fuera potente para impedir
que la excesiva influencia de Espaa ... non fusse per essere un giorno di danno
e pregiudicio di tutti e della Sedia Apostolica principalmente 23. En consecuen-
19 Esto no impeda que, en algunas circunstancias, unos pocos votos pudieran tener
peso: as, en el cnclave de Gregario XIV, la oposicin hacia Sfondrati hecha por el duque
de Mantua a travs de los dos cardenales Gonzaga retras la eleccin por bastantes das:
AGS E, lego 1870, n. 69, Olivares y Sessa al duque de Mantua, Roma, 21 de octubre de
1590; ibid., n. 70, Olivares a Felipe l I, Roma, 23 de octubre de 1590; ibid. E lego 955, n. 45,
Sessa a Felipe l I, misma fecha; ibid. E lego 1870, n. 72, Olivares al duque de Mantua,
Roma, 6 de noviembre de 1590; HHSAW, Handschriften, w 290, Bd. Vl I, f. 653, el car-
denal Vicente Gonzaga a Rodolfo Il, Roma, 8 de diciembre de 1590.
20 Dejando a un lado el compromiso genrico de favorecer a los Cardenales venecia-
nos, si se presentaba la ocasin, la diplomacia de la Serensima se limitaba a enviar unos
relatos dellatados sobre lo que ocurra en el cnclave: vanse, por ejemplo, los informes en-
viados por los embajadores Alberto Badoer y Giovanni Moro despus de la muerte de Six-
to v, Urbano VII, Gregario XIV e Inocencia IX (Archivio di Stato di Venezia [== ASVe],
Senato Secreta, Dispaci degli ambasciatori a Roma, filze 26-28 passim). Cfr. tambin B. CEC-
CHETTI, La Repubblica di Venezia e la Corte di Roma, Venezia, 1874, pgs. 427-428.
21 1. RAULICH, La cantesa fra Sisto Va Venezia per Enrico IV di Francia, in Nuovo
Archivio Veneto, 4 (1892), pgs. 243-318; L. v. PASTOR, Storia de Papi, cit., X, pgs. 245 ss.
22 R. DE HINOJOSA, Felipe Il, cit., pgs. 23-24; J. A. HUBNER, Sixte-Quint, cit., 1, pgi-
nas 152-155; P. HERRE, Papsttum, cit., pgs. 25-26; G. FASOLI, Sulle ripercussioni italiane,
cit., pgs. 12 ss.
23 Es lo que declara el embajador florentino Giovanni Niccolini al cardenal Pinelli (Niccoli-
ni a Fernando 1, Roma, 12 de mayo de 1589, en Ngociations diplomatiques de la France
lS2 CUADERNOS OE INVESTGACIN H ISTORIC
tia, en los cnclaves reunidos despus de la muerte de Sixto V, el gran duque se

haba esforzado en hacer or su propia voz, cosa que, por otra parte, vena fa-
cilitada por la circunstancia de que, habiendo sido l mismo cardenal an-
tes de suceder a su hermano en el trono 24, haba conservado amistades
y adhesiones en la Curia Romana y en el Sacro Colegio. Con esto, no es que
el gran duque controlara un nmero de votos, tal como para consentirle
unas interveciones decisivas en las elecciones: el conocimiento del ambiente,
explotado sin prejuicio de mtodos 25, le induca slo a l entre todos los prn-
cipes italianos, a intentar contrastar la influencia espaola en los cnclaves, cosa
que conoca bien la diplomacia de Felipe 11 26, Pero el partido florentino en el
Sacro Colegio era demasiado reducid e para permitir al gran duque desafiar
abiertamente a un adversario tan formidable; tena que contentarse con apoyar,
entre los candidatos espaoles, a los que parecan ms favorablemente dispues-
tos hacia l 27. Lo que no le impeda mantener la secreta esperanza de poder
hacer, si el caso lo consenta, sus propios intereses; de todas formas, por pruden-
cia simulaba secundar la voluntad de Felipe 11: y por parte espaola, si bien intuan
las verdaderas intenciones del gran duque, displomticamente fingan creer en la
sinceridad de sus ofertas 28.
La indiferencia del emperador, la impotencia de los prncipes italianos, la
debilidad del gran duque en el momento del eclipse temporal de Francia, eran
todos factores que concurran en poner a Espaa en una posicin privilegiada en
la vspera del cnclave del ao 1592. Pero si Felipe 11 era el nico soberano
que poda hacer prevalecer de manera decisiva su propia influencia en la elec-
cin pontificia, tena que contar con las facciones internas del Sacro Colegio.
Segn las tradiciones de la Corte Romana, los purpurados que no deban sus
capelos a la intervencin de un soberano o que no reciban de l una pensin,
dependan del cardenal-sobrino del papa que los haba creado, y en los en-
avec la Toscane, por A. DESJARDlNS, V., Paris, 1875 [Collection de documents indits
sur l'histoire de France, premire srie, pg. 39].
24 Haba sido nombrado cardenal por Po IV el 6 de enero de 1563; cfr. Hierarchia
Catholica, cit., IIl, pg. 40.
25 En 1591, el gran duque no titubeaba en ordenar a su representante distribuir dine-
ro entre los cardenales durante la sede vacante, recomendando, en particular, que fueran
bene spesi et non gettati via (ASF, Mediceo, filza 3978, f. 537 a-v, Fernando I a Vinta, Flo-
rencia, 9 de octubre de 1591); no carecan por ello de fundamento las voces que acusa-
ban al gran duque de favorecer elecciones simonacas, practicando la corrupcin: cfr.
ibid., Mediceo, filza 3978, ff. 860 r-862 v.: Vinta y Niccolini a Fernando I, Roma, 13 de ene-
ro de 1598; ibid. filza 3975, ff. n.n. (borrador en La filza 3978, ff. 880 r-884 r), d a d., Roma,
19 de enero de 1592.
26 Segn un parecer manifestado por el conde de Olivares a Felipe Il cuando Sixto V
todava viva, el gran duque, de poder elegir el papa a su gusto, consideraba por me-
jor para s el que pensasse de ser mas contrario a V. M.d (AGS E, lego 1870, n. 29, Oli-
vares a Felipe Il, Roma, 12 de mayo de 1590, la misma afirmacin fue reiterada en vs-
peras de la muerte del papa, ibid., n. 30 d. a d., Roma, 26-27 de agosto de 1590, y du-
rante el cnclave de Gregorio XIV, ibid., n. 77, d. a d., Roma, 4 de noviembre de 1590).
27 F. PETRUCCELLI DELLA GATTINA, Histoire diplomatique, cit., Il, pgs. 283-284; G. Fu-
SAl, Belisario Vinta, ministro e consigliere dei granduchi Ferdinando 1 e Cosimo JI de'
Medici (1542-1613), Firenze, 1905, pgs. 44 ss.; en los aos 1590-92, Vinta fue enviado a
Roma por el gran duque para seguir desde cerca las vicisitudes de los cnclaves.
28 Adems de las cartas recordadas supra en la n. 26, cfr. AGS, E lego 1870, n. 32,
Olivares a Felipe II, Roma, 8 de septiembre de 1590; ibid., n. 39, Felipe Il a Olivares, San
Lorenzo del Escorial, 14 de septiembre de 1590; ibid., n. 55, d. a d., San Lorenzo del Es-
corial, 20 de octubre de 1590; ibid., n. 90, Felipe Il a Sessa, Pardo, 8 de noviembre de 1590.
ESPAA y EL PROBLEMA DE LA ELECCION PAPAL DE 1592 183
claves formaban, bajo su gua, una faccin independiente. Por su parte, el car-
denal-sobrino se ingeniaba activamente para que los votos del Sacro Colegio
recayeran en uno de sus seguidores 29. Normalmente, el grupo ms numeroso era
el que estaba compuesto por los cardenales del papa que acaba de desapare-
cer: pero a comienzos de 1592, a causa de la corta duracin de los ltimos pon-
tificados, los cardenales de Sixto V formaban la faccin ms numerosa, capitanea-
dos por el cardenal-sobrino Alessandro Peretti, conocido tambin como carde-
nal Montalto. Grupos de bastante menor importancia eran tambin los carde-
nales de Gregorio XIII, quienes, despus de la muerte del cardenal-sobrino Fi-
lippo Boncompagni estaban dirigidos por el cardenal Francesco Sforzas, y los de
Gregorio XIV que seguan al joven cardenal-sobrino Paolo Emilio Sfrondrati 30~
En el estado actual de los estudios es imposible determinar con suficiente
precisin la composicin de cada uno de los partidos existentes en el Sacro Co-
legio despus de la muerte de Inocencio IX. Pero hace falta recordar que, al
contrario de 10 que algunas veces se ha credo, la adhesin de un cardenal a
una faccin no creaba un vnculo inflexible: el hecho de aceptar una pensin
o ponerse en sI squito de un cardenal-sobrino, no implicaba la obligacin de
someterse a una frrea disciplina de grupo. Quitando las circunstancias en las
cuales el inters, el agradecimiento o la amistad impona una fidelidad sin con-
diciones, por 10 dems cada uno se senta libre de rehusar el voto a uno de
los candidatos de su propio partido, o, por el contrario, concederlo a un adver-
sario 31. Por 10 tanto, suceda en los cnclaves que mayoras ya preconstitui-
das se rompieran y se recompusieran alrededor de cada una de las candidaturas,
y el fenmeno era tanto ms vistoso cuanto menor era la autoridad y el presti-
gio de cada uno de los jefes de faccin: bajo este aspecto el cnclave del 1592
estaba destinado a ofrecer un ejemplo clamoroso.
Aun faltando los elementos para delinear la composicin de cada una de
las facciones, es posible poner en evidencia las relaciones de fuerza que fueron
formndose en el interior del Sacro Colegio. Segn las constituciones pontifi-
cias, para la eleccin de un candidato -la llamada inclusin-, era necesaria la
mayora de los dos tercios, para su exclusin era suficiente, por tanto, que un
tercio ms uno de los votantes se pronunciara en contra de l. A la muerte de
Inocencio IX ninguna faccin estaba en disposicin de elegir por s sola al
papa; por el contrario, tanto el partido espaol, cuanto el de Montalto podan,
a pesar de la incgnita de las eventuales deserciones, excluir a cualquiera que no
fuera de su agrado, cosa que, por otra parte, era imposible para el partido flo-
rentino 32. En estas condiciones, la eleccin del papa deba necesariamente sur-
gir de un acuerdo entre los espaoles y el cardenal Montalto, como haba suce-
29 A. GINDELY, Zur Geschichte, cit. pg. 252.

30 P. HERRE, Papsttum, cit., pgs. 576 ss.: L. v. PASTOR, Storia dei Papi, cit., s. X, pgs.
507-510, 566, 575; XI, pg. 10.
31 En este sentido los embajadores florentino afirmaban que le amicitie de cardinali
hanno i lor Iimiti, motivo por el cual en los cnclaves no siempre se poda confiar en el
voto de los purpurados amigos: ASF, Mediceo, filza 3975, ff. n.n. (filza 3978, ff. 896 r,
904 v. borrador) Niccolini y Vinta a Fernando 1, Roma, 23-24 de enero de 1592.
32 A ttulo indicativo, vase el minucioso reparto de los Cardenales en vsperas del cn-
clave de Urbano VII, que figura en BAV, Vat. Lat., 6545, f. 80 r. Por el documento resul-
ta que sobre 67 componentes del Sacro Colegio, 29 pertenecen a la facin espaola, 30 a
la faccin de Montalto (31 incluyendo a l mismo) y 7 a la del gran duque. Pero hay que
tener en cuenta que los cardenales de Gregorio XIII no son considerados aqu como una
faccin independiente.
dido en los ltimos tres cnclaves. Pero de las dos partes, la ms dbil era, sin
duda, la de Montalto, porque mientras que Felipe 11 poda siempre confiar en
su propia potencia para hacer frente a un papa que le fuera hostil, el cardenal
saba que la eleccin de un purpurado hostil hubiera irremediablemente com-
prometido su posicin de preeminencia en el Sacro Colegio y en la Corte Ro-
mana. Era lgico, por eso que, para no correr riesgos, prefiriera declararse dis-
puesto a apoyar a los candidatos indicados por Felipe 11, con tal de que no se
le obligara a dar sus votos a un purpurado que no fuera de su agrado y se le
asegurara que, si se presentara la ocasin propicia, Espaa favorecera una de las
criaturas de Sixto V 33, El apoyo de Montalto -apoyo por otra parte proporciona-
do no sin muchos miramientos y reservas mentales 34_ haba consentido a Fe-
lie 11 obtener por tres veces consecutivas la eleccin de uno de sus propios can-
didatos. Y se prometa conseguir el mismo xito por cuarta vez.
La eleccin de uno de los candidatos del agrado del soberano era, en efecto,
la finalidad hacia la cual miraba toda la accin diplomtica espaola cuando
la Sede estaba vacante. Segn un procedimiento que se haba venido afirman-
do durante el reinado de Felipe 11, antes de cada cnclave el rey indicaba a
sus propios representantes los nombres de los purpurados que l deseaba fueran
ayudados, en los lmites de 10 consentido, para alcanzar la tiara. Los candidatos
eran designados por las informaciones que mandaba desde Roma el embajador
y escogidos en base a los criterios fundamentales: en primer lugar, tenan que
poseer aquel conjunto de cualidades cual conviene al bien universal de la Igle-
sia; en segundo lugar no tenan que ser difidentes de la Corona de Espaa 35,
En realidad, para Felipe 11 y para sus representantes, el primer requisito presu-
pona tambin el segundo, en el sentido de que ser confidente de Espaa era
una de las cualidades que para el bien universal de la Iglesia el candidato
tena que tener. Dado que la Monarqua Catlica era el nico apoyo con el cual
poda contar el papado para la defensa de la causa catlica y la lucha contra
los herejes e infieles, resultaba que solamente un papa dispuesto a proceder en
estrecho acuerdo con el rey de Espaa, estaba en condiciones de desarrollar
eficazmente su suprema misin como jefe de la Iglesia.
Como conceba Felipe 11, esta unin entre Espaa y el papado, 10 demues-
tra 10 que el rey escribe a su embajador a la vspera del cnclave de Urba-
no VII: el mejor candidato para Espaa ser aquel que resulte mejor para el
servicio de Dios y para la causa pblica y para el bien de la cristiandad;
del resto de la carta se reduce que as deba ser el papa que afrontara la si-
tuacin francesa, empuando las armas temporales y espirituales, es decir, que
el papa tendra que adherirse a las peticiones espaolas encaminadas a la con-
cesin de un subsidio financiero para el ejrcito de Felipe 11 y la conmina-
33 AGS, E lego 957, ff, n.n., Memoria de la promesa que el card.l Montalto ha e-
cho antes de entrar en el cnclave. Lo que se le ha respondido. Nota enviada por Sessa a
Olivares, Roma, 26 de septiembre de 1591; ibid. E lego 960, ff. n.n., Montalto a Felipe II,
Roma, 17 de noviembre de 1591.
34 La inconstancia del joven cardenal-sobrino haba terminado por hacerle considerar
sospechoso a los ojos de los espaoles, quienes secretamente desconfiaban de l: AGS,
E 959, ff. n.n., Sessa a Felipe II, Roma, 11 de enero de 1592.
35 La formulacin terica de la estrategia espaola en los cnclaves, nos VIene ofreci-
da por una relacin del duque de Sessa en el 1604, cuando, vuelto a la patria, al ter-
minar su misin en Roma, se le exigi, en nombre de Felipe II, declarar su parecer sobre
un eventual y futuro cnclave: AGS, E lego 1870, n. 100, relato del duque de Sessa el
1 de diciembre de 1604.
!SPAA y EL PROBLEMA DE LA BLECClON PAPAL DE 1592 185
cion de las censuras contra los catlicos secuaces de Enrique de Navarra. En

otras palabras, el papa que el bien pblico y el servicio de Dios necesitan es
un papa que haga suya la poltica de Espaa, y en esto no hay nada contradic-
torio para Felipe II, porque en sus intenciones la poltica espaola est encami-
nada hacia el fin supremo del bien pblico y del servicio de Dios. En el mbito
de esta concepcin poltico-religiosa, el hecho de que de un pontfice amigo l
pueda obtener tambin ventajas ms inmediatas, ya en el campo poltico, ya en
el campo eclesistico, es para Felipe Il un hecho accesorio, porque se trata de
una consecuencia y no de un fin 36.
De estas arraigadas convicciones derivaba el principio de legitimizacin mo-
ral, y por lo tanto, la licitud del sistema espaol de intervenir en los cnclaves
en base al cual se dividan los candidatos dignos del trireino entre confiden-
tes que haba que favorecer, y difidentes que haba que obstaculizar. Esta
doble divisin comportaba otra, por la cual se diferenciaban cuatro categoras
de personas: ... Unos que se han de procurar todo lo que lcitamente fuere
possible, otros que en caso que no puedan salir los primeros, s el colegio se
inclinare a alguno dellos no se desvien, antes se ayuden; otros que si se pudie-
ren desviar sin hacerles descubierta esclussin se desvien i si no se dexen co-
rrer; otros que claramente se procuren escluir, advirtiendo que siempre que las
exclusiones se pudieran hacer por el primer modo secreto, se deve escusar de ve-
nir al segundo publico ... 37. Sobre este punto esencial de la estrategia espao-
la, la prosa del duque de Sessa explica bien la cautela con la cual se tena
que proceder en una materia tan delicada: por un lado haba que poner aten-
cin a no sobrepasar los lmites de lo lcito para no caer bajo los rayos de las
censuras previstas por las constituciones pontificias; por el otro, convena evitar
divulgar las exclusiones para no crear situaciones embarazosas en el caso, siem-
pre posible, de un fracaso. Adems, se sola establecer un cierto orden de pre-
cedencia entre los candidatos a apoyar, considerando los mritos y la antige-
dad, con el fin de recompensar los purpurados que ostentaban los mritos de
una ms larga fidelidad y de animar a los de ms reciente nombramiento a se-
guir su ejemplo; solamente cuando resultara imposible la eleccin de los prime-
ros se poda proponer la candidatura de los segundos, pero siempre que entre
estos ltimos no hubiera alguno que por sus excepcionales cualidades persona-
les debiera ser antepuesto incluso a los ms antiguos.
Una vez complida la lista, el rey la enviaba a su embajador ante la Santa
Sede, quien, a su vez, la comunicaba al cardenal encargado de conducir la fac-
cin espaola en el cnclave 38. A dicho cardenal, el embajador le recomenda-
36 El trozo transcrito ms arriba corresponde a AGS E lego 1870 n. 33, Felipe II a Sessa,
San Lorenzo del Escorial, 14 de septiembre de 1590; para otras significativas afirmaciones
sobre el argumento, vase: ibul., n. 34, Felipe II a Olivares, en la misma fecha; ibid., lego
955, n. 70, d. a d. Pardo, 5 de diciembre de 1590, y para el perodo posterior, ibid., leg.
1870, n. 14, Felipe II a Sessa, Madrid, 31 de diciembre de 1597. Cfr. tambin P, HERRE,
Papsttum, cit., pgs. 479-480, 536 ss., J. LYNCH, Philipp II and the Papacy, in Transac-
tions o/ the Royal Historical Society, 5th series, II (1961), pgs. 23-42, en parto pgs. 41-42;
H. C. KOENIGSBERGER, The Statecraft of Philipp I1, en European Studies Review, 1 (1971),
pgs. 1-21, en parto pgs. 11 ss.
37 AGS E lego 1870, n. 100, relato del duque de Sessa, cit.
38 La faccin espaola haba tenido por Jefe al cardenal Ludovico Madruzzo en los
cnclaves de Sixto V, Urbano VII y Gregorio XIV; habiendo pedido, por motivos de sao
lud ser exonerado del cargo, haba sido sustituido por el cardenal Juan de Mendoza en
el cnclave de Inocencia IX (L. v. PASTOR, Storia dei Papi, ct., X, pgs. 13, 509, 524,
525, 577-578).
186 CUADERNOS DE INVESTIGACIN H ISTORICA
ba sobre todo las exclusiones, dejndole libre de escoger, juntamente con los de-
ms purpurados de la faccin espaola, aqul de los candidatos del agrado del
soberano que en conciencia juzgaba el ms apropiado. Esto significaba que el or-
den de precedencia en base al cual vena compilada la lista no era vinculante, sino
simplemente orientativo: as se obtena una mayor firmeza en las exclusiones y
se prevena la acusacin lanzada a Felipe II de querer sealar con el dedo el
papa que a de salir 39. En estos trminos el embajador hablaba con todos los
purpurados de la faccin espaola, empujndoles a favorecer la faccin del car-
denal que le diriga, sobre quien recaa completamente la responsabilidad de
plantear y guiar la tctica electoral.
La brevedad del pontificado de Inocencio IX no haba permitido a Felipe II
enviar a Roma nuevas instrucciones. El duque de Sessa, que despus de la mar-
cha de Olivares haba quedado como titular de la Embajada, haba seguido por
ello las directrices del cnclave precedente, tambin porque la composicin del
Sacro Colegio segua siendo sustancialmente igual 40.
Sobre la base de estas instrucciones 41 haba que dar la exclusin pblica so-
lamente a tres cardenales: al obispo de Mondov, Vincenzo Laureo; al obispo
de Verona, Agostino Valier, y a Antonio Mara Salviati.
Estas exclusiones se podan declarar abiertamente, porque haba sido nece-
sario difundirlas en los precedentes cnclaves, tanto que los mismos interesa-
dos lo saban. A la vez tena que ser secreta la exclusin -en la hiptesis,
poco probable, de que fuera propuesta su candidatura- de los cardenales Iigo
d' Avalos d'Aragona, Mariano Pierbenedetti, Alessandro de Medicis y Gian Fran-
cesco Morosini: para estos dos ltimos, pero sobre todo para el segundo, la exclu-
sin poda, en caso de necesidad, ser pblica.
Por esta lista resulta claramente cmo, en la vspera del cnclave del 1592,
la nica preocupacin de Felipe II era impedir la eleccin de aquellos can-
didatos que, con o sin razn, se pensaba que adquiriran una actitud, por 10 re-
ferente a la situacin francesa, contraria a los deseos de los espaoles y favora-
ble a Enrique de Navarra. Laureo era excluido porque sus opiniones expresadas
en tal sentido, desde la poca de Sixto V, le hacan tanto menos grato, cuanto
ms sospechoso a causa de las relaciones amistosas contradas en la poca de
su residencia en Francia en el squito del cardenal Tournon, con el desapare-
cido rey de Navarra, Antonio de Borbn 42. Valier era obstaculizado simple-
39 AGS, E lego 1870, n. 33, relato del duque de Sessa, cit.; este tipo de acusacin era
en efecto corriente: cfr. ibid. E. lego 955, doc. n.n. Sessa a Francisco de Idiquez, Roma,
13 de diciembre de 1590; P. HERRE, Papsttum, ct., pgs. 491-492; L. V. PASTOR, Storia
dei Papi, cit., X, pg. 576.
40 L. v. PASTOR, Storia de! Papi, cit., XI, pg. 10. La carta de Felipe II en la cual el
soberano insista en las instrucciones dadas para los precedentes cnclaves, lleg a Roma
cuando Clemente VIII ya haba sido elegido (A G S, E lego 960, ff. n.n., Felipe II a Sessa,
Madrid, 25 de enero de 1592).
41 AGS, E lego 1870, n. 88, en Memoria de lo que se oiirece acordar al Sr. Cardenal de
Mendoca en las materias del cnclave a 27 de octubre de 1591; una copa de este docu-
mento, parcialmente destruida, se encuentra en el Archivo del Ministerio de Asuntos Ex-
teriores, Madrid (= AMAEM), Roma, lego 16, ff. 9r-17v. Cfr. P. HERRE, Papsttum, cit., pg.
552, n. 2; L. v. PASTOR, Storia del Papi, cit., X, pgs. 577-578.
42 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit.; ibid. E lego 956, ff. n.n., Olivares a Don
Juan de Idiquez, Roma, 21 de mayo de 1590; ibid. Leg. 1870, n. 71, Sessa a Felipe I1,
Roma, 30 de octubre de 1590; ibid. E lego 955, n. 70, Felipe II a Olivares, Pardo, 5 de
diciembre de 1590, cit. En el Laureo, cfr. R. TRITONI, Vita Vincentii Laurei S. R. E. car-
dinalis ... , Bononie, 1699; G. A. M. CORTE, Memorie istoriche della Chiesa vescovile di
Monteregale, Torino, 1793, pgs. 96-125; T. WIERZBOWSKI, Vincent Laureo, evque de Mon-
ESPAA y EL PROBLEMA DE LA ELECCION PAPAL DE 1592 181
mente porque su condicin de patricio veneto legitimaba el temor de que pre-

tendiera asumir una posicin consonante con la orientacin filo navarrista de la
Serensima 43, temor que se converta en certidumbre en el caso del otro vene-
ciano, Morosini, quien durante su legacin en Francia en los aos 1587-1589,
haba manifestado muy escasas simpatas para la Liga Catlica y la causa es-
paola en general 44. En contra del cardenal Salviati estaban a la vez los orge-
nes florentinos de su padre, la parentela con los Medicis y las adhesiones de la
familia a la corte de Francia, adhesiones que haban permitido al joven Anto-
nio Mara suceder a sus tos Giovanni y Bernardo en la titularidad de la Sede Epis-
copal de Saint-Papoul en el ao 1561; el haberse manifestado como adversario
de los Guisa y del partido espaol cuando era nuncio apostlico en Francia en-
tre 1572 y 1578, y, sobre todo, el haber obtenido en el 1583 el capelo cardena-
licio por intercesin del gran duque, lo calificaban, a los ojos de los espaoles,
como difidente 45.
Anlogas razones -la parentela con los Medicis y la pertenencia al par-
tido del gran duque- justificaban la oposicin hacia el cardenal de Floren-
cia: Alessandro de Medicis, aunque Fernando 1 no apoyase particularmente su
candidatura, lo que haca parecer poco probable su eleccin 46. En relacin con
los dos ltimos cardenales, la desconfianza era motivada por las simpatas, por
ellos manifestadas, hacia alguno de los exclusos: el cardenal d'Aragona, porque
a pesar de haber nacido sbdito de Espaa y se beneficiase de pensiones es-
paolas, haba apoyado en los precedentes cnclaves la candidatura del carde-
nal de Mondov 47; Y el Pierbenedetti, porque haba afirmado su entraable ene-
dovinonce apostolique en Pologne 1547-1578, Varsovie, 1887; Nunziature di Savoia, 1 (1560-

1573) por F. FONZI, Roma, 1960 (Fonti per la storia d'Italia, 44), pgs. XVIII-XXII. Hay
que sealar que la desconfianza de los espaoles hacia el Cardenal era de fecha reciente:
de hecho, desde 1587, Laureo se beneficiaba de una pensin espaola de 1.000 ducados
(R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334, n. 2; I. CLOULAS, La monarchie, cit., pg.
120; L. FERNNDEz, Pensiones, cit., pg. 558, que pone por fecha el ao 1589).
43 A G S, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit., ibid., n. 78, Olivares a Felipe II, Roma. S
de noviembre de 1590. En Valier, vase injra n. 49.
44 AGS E, lego 1870, n. 88, Memoria, cit.; sobre Morosini, cfr. S. COSMI, Memorie della
vita di Gio. Francesco Morosini ... , Venezia, 1676; A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res
gestae pontijicum romanorum et. S.R.E. cardinalum, IV, Romae, 1677, col. 190-191; F.
UGHELLI, Italia Sacra, IV, Venetiis, 1719, col. 564; L. CARDELLA, Memorie storiche de'
cardinali della Santa Romana Chiesa, V, Roma, 1793, pgs. 297-299; G. CAPPELLETTI, Le
Chiese d'Italia, XI, Venezia, 1856, pgs. 652-655; H. DE L'EpINOIS, La Ligue, cit., pgs. 194
ss., Hierarchia Catholica, cit., III, pgs. 52-140; P. B. GAMS, Series episcoporum ecclesiae
catholicae, Graz, 1957, pg. 780.
45 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, ct., ibid., n. 78, Olivares a Felipe II, Roma, 8
de noviembre de 1590. El ms reciente perfil biogrfico de Salviati se encuentra en P. HUR-
ffEBISE, Correspondance du non ce en France Antonio Maria Salviati (1572-1578), 1, Roma,
1975, pgs. 1-124.
46 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit., ibid., n. 78, Olivares a Felipe II, Roma,
8 de noviembre de 1590; Mdicis fue elegido Papa el 1 de abril de 1605 con el nombre
de Len IX: Para su biografa cfr. L. v. PASTOR, Storia de Papi, cit., XII, pgs. 1523;
A. D'ADDARI, Aspetti della controrijorma a Firenze, Roma, 1972, pgs. 224-314.
47 AGS E lego 1870, n. 88, Memoria, cit.; ibid., n. 70, Olivares a Felipe II, Roma, 23
de octubre de 1590; ibid., n. 78, Olivares a Felipe II, Roma, 4-8 de noviembre de 1590; el
cardenal de Aragona haba asumido tambin sobre la cuestin francesa posiciones crticas
hacia la poltica espaola (L.v. PASTOR, Storia dei papi, cit., X, pgs. 261262). Sobre
D'Avalos d'Aragona, cfr. A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res gestae, cit., IlI, Romae, 1677,
col. 935-936; F. UGHELLI, Italia Sacra, cit , 1, Venetiis, 1717, col. 148, 243; IV Venetiis,
1719, col. 1061; L. CARDELLA, Memorie storiche, V, cit., pgs. 44-45; G. CAPPELLETTI, Le
Chiese d'Italia, cit., 1, Venezia, 1844, pgs. 523, 577, 640; XIV, Venezia, 1858, pg. 51;
188 VARNs Dl'1 INVESTIGACIN H ISTRIA
mistad a la nacin, manteniendo encarnizadamente la candidatura del Valier 48,

En 1592, como en el resto de los cnclaves siguientes, a la muerte de Sixto V,
ser difidente equivala, para Felipe II, a ser filo navarrista, cierto o presunto.
Basada en este nico elemento, la exclusin terminaba con daar incluso a las
personas de ms mrito: un caso clamoroso fue el del cardenal Valier, una de
las figuras ms eminentes del episcopado italiano de la segunda midad del si-
glo XVI. Nombrado obispo de Verona en el 1565, Valier, desde el comienzo
de su gobierno espiritual, se haba distinguido por su integridad de vida, ampli-
tud de doctrina e intensidad de empeo pastoral, por 10 que, despus de ha-
berle confiado delicados encargos de visitador apostlico en el Veneto, Istria y
Dalmacia, Gregario XIII, en 1583, le haba otorgado la prpura. Desde el cn-
clave de Urbano VII, el cardenal de Verona haba sido incluido entre los can-
didatos papales; adems era generalmente estimado y querido por los miem-
bros del Sacro Colegio, pero su exclusin por Espaa le obstruira el camino al
pontificado hasta su muerte, acaecida en el ao 1606 4 9. El hecho por s mismo
paradjico, entraba, como se ha visto, en la lgica misma del sistema espaol:
una vez establecidas las normas en base a las cuales haba que determinar cul
sera el papa que las necesidades de la Iglesia exigan, no haba motivo para no
excluir a quien no poda satisfacer tales requisitos, aunque desde otros puntos
de vista poda figurar entre los ms dignos y merecedores de la titara 50.
Por lo que respecta a las inclusiones, las instrucciones imponan favorecer,
con todos los medios lcitos, la eleccin, en primer lugar, del obispo de Trento,
Ludovico Madruzzo; despus, y segn el orden, del cardenal de Santa Severina,
Giulio Antonio Santori; del arzobispo de Bolonia, Gabriele Paleotti, y de los car-
denales Tolomeo Gallio y Marcantonio Colonna, y eventualmente del decano del
Sacro Colegio, Alfonso Gesualdo, aunque este ltimo no estuviese preconizado
hasta aquel momento. Se defina como indiferente al arzobispo de Turn,
Gerolamo de la Rovere, Giulio Canana y Gregario Petrochini 51,
Estas selecciones nos permiten comprender mejor qu significaban en con-
creto para Felipe II la calificacin de confidente. Particularmente reveladora
Hierarchia Catholica, cit., III, pgs. 39, 57, 58, 244, 309; P, B. GAMS, Series episcoporum,
cit., pgs. X, XV, XX, 824, 897. El cardenal haba recibido SeIS mil ducados de pensin
de Espaa (R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334, n. 2; I. CLOULAS, La monarchie
catholique, cit., pgs. 118-120).
48 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit.; ibid., n. 77, Olivares a Felipe II, Roma,
4-8 de noviembre de 1590; ibid., n. 78, d. a d., Roma, 8 de noviembre de 1590, ct.: ade-
ms de la frase aludida en el texto, Olivares, que no tena costumbre de amortiguar sus
propios juicios, califica en esta carta al cardenal como loco furioso de atar. Sobre Pier-
benedetti, cfr. A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res gestae, cit., IV, col. 194-197; F. UGHE-
LLI, Italia Sacra, cit., 1, col. 242-243; IX, Venetiis, 1721, col. 283-284; L. CARDELLA, Me-
morie storiche, cit.; V, pgs. 303-306; G. CAPPELLETTI, Le Chiese d'Italia, cit.; I, pgs. 641;
XXI, pg. 211; Hierarchia Catholica, cit., III, pgs. 53, 237; IV, pg. 38; P, B. GAMS, Se-
ries episcoporum, cit., pgs. XXI, 895.
49 El ms reciente perfil biogrfico es el de L. y M. M. TACCHELLA, Il cardinale Agos-
tino Valier e la riforma tridentina nella diocesi di Trieste, Udine, 1974 (Centro Studi sto-
rico-cristiani del Friuli-Venezia Giulia), 1, pgs. 64-105.
50 La dificultad, en torno a este punto, advierte el duque de Sessa, cuando dice haber
odo declarar a muchos cardenales graves i desapasionados, que si haba en el Sacro
Colegio unos candidatos dignos y gratos al rey de Espaa, tendran gran escrpulo de dar
su voto a un difidente aunque fuese no solo igual pero aventajado a los otros (A G S, E
lego 1870, n. 100, relato cit.), a decir verdad, todo esto no corresponde al juicio que al
final del reinado de Felipe II darn algunos telogos consultados al respecto. (P. HERRE,
Papsttum, cit., pgs. 637 ss.).
51 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit.
es, en este caso, la absoluta preferencia manifestada por el soberano hacia el

cardenal Ludovico Madruzzo, obispo de Trento y, como tal, prncipe del Impe-
rio, sobrino de aquel Cardenal Cristforo Madruzzo, que haba sido Goberna-
dor de Miln en los principios del reinado de Felipe II 52, este purpurado repre-
sentaba un simblico trait d'union entre las dos ramas de la Casa de Absburgo.
La obra de reforma desarrollada en su propia dicesis, la experiencia poltica
madurada en las legaciones ante la Dieta de Augsburg en el 1559, y ante el em-
perador en el 1578 y 1582, el conocimiento de los problemas de la Curia Roma-
na, obtenido con su actividad en las congregaciones y, sobre todo, su absoluta fi-
delidad a la causa de Felipe I1, haban hecho de l uno de los representantes con
ms autoridad de la faccin espaola, a cuyo frente haba sido colocado en los
cnclaves de Sixto V, Urbano VII y Gregario XIV 53, Sus mritos objetivos, y sus
sentimientos hispanfilos le calificaban, a los ojos de Felipe I1, como el candida-
to ideal para el pontificado: por lo tanto, en el cnclave de 1591, la faccin es-
paola, a cuya jefatura haba pasado el cardenal de Mendoza, haba intentado,
aunque sin xito, hacerle elegir 54.
Despus de Madruzzo, en las preferencias de Felipe II vena el Cardenal
Giulio Antonio Santori. Sbdito de Espaa -haba nacido en Caserta en el ao
1532-, arzobispo de Santa Severina y cardenal en el 1570. Santori era un pur-
purado austero y erudito, que se haba distinguido por la gran actividad al servi-
cio de la Iglesia, especialmente como supremo inquisidor de la Congregacin
Romana del Santo Oficio. Su consabida intransigencia en materia de Fe no po-
da ms que gustar a Felipe I1, tanto ms cuanto que Santori haba sido pues-
to por Sixto V a la cabeza de la congregacin cardenalicia de las cosas de
Francia, y que en aquella condicin haba demostrado compartir plenamente
las tesis espaolas 55.
Segua en la lista el cardenal Gabriel Paleotti. Este era uno de los ltimos
52 A. MONTI, Filippo JI e il cardinale Cristoforo Madruzzo, governatore di Milano

(1556-1557)>>, en Nuova Rivista Storica, 8 (1924), pgs. 133-136; C. TRASELLI, 11 cardinale
cristoforo Madruzzo governatore di Milano attraverso la corrispondenza segreta con Filip-
po II, ibid., 25 (1941), pgs. 422-460; F, CHABOD, Storia di Milano nell'epoca di Cario V,
n. ed. Torino, ad indicem.
53 Para la biografa de Madruzzo, vase: Nuntiaturberichte aus Deutschland, cit., 1-111,
ad indices; L. v. PASTOR, Storia dei papi, cit.; VIII-XI, ad ndices; I. ROGGER, Il governo
spirituale della diocesi di Trento sotto i vescovi Cristoioro (1539-1567) e Ludovico Ma-
druzzo (1567-1600) in AA.YV., Il Concilio di Trento e la rijorma tridentina. Atti del convegno
storico internazionale, Trento 2-6 settembre. 1963, Roma, 1965, dos tomos, 1, pgs. 173-213;
nara otra bibliografa, vase A. POSCH en Lexikon fr Theologie und Kirche, 6, col. 1266;
para las pensiones espaolas del cardenal, cfr. R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg.
334, n. 2; L. FERNNDEZ, Pensiones, cit., pgs. 564, 572 (esta ltima del ao 1593).
54 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, ct.: AMAEN, Roma, lego 16, ff. lr-8r, el carde-
nal Mendoza a Felipe JI, Roma, 8 de noviembre de 1591.
55 AGS, E lego 1870, n. 47, Olivares a Felipe 11, Roma, 27-29 de septiembre de 1590,
L. v. PASTOR, Storia dei Papi, cit., X, pg. 522; sobre Santori cfr. Autobiografia di Mon-
signore G. Antonio Santori, cardinale di Santa Severina, por G. CUGNONI, en Archivio
della R. Societa Romana di Storia Patria, XII (1889), pgs. 327-372; XIII (1890), pgi-
nas 151-206; P, TACCHI VENTURI, Diario concistoriale di Giulio Antonio Santori, cardi-
nale di Santa Severina, en Studi e documenti di Storia e di diritto, 23 (1902), pgs. 297-
347; 24 (1903), pgs. 73-142; 25 (1904), pgs. 89-135; R. DE MAlO, Alfonso Garaja, cardina-
le di Napoli, Citt del Vaticano, 1961 (Studi e Testi 210), ad ndices; H. JEDIN, Die Autobio-
graphie des Kardinals Giulio Antonio Santorio (+ 1602), Wiesbaden, 1969; desde 1574, el
cardenal se beneficiaba de una pensin de 1.000 ducados (R. DE HINOJOSA, Los despachos,
ct., pg. 334, n. 2; 1. CLOULAS, La monarchie catholique, cit., pg. 120; L. FERNNDEZ, Pen-
siones, ct., pg. 556).
grandes obispos de la generacin tridentina: jurista de fama haba participado

en los trabajos de la asamblea ecumnica como consejero de los cardenales le-
gados. Promovido a la prpura en el 1565 Y nombrado obispo de Bolonia al ao
siguiente, en seguida se haba distinguido como uno de los ms empeados y
decididos ejecutores de las reformas conciliares. Su personalidad no comn, su
experiencia adquirida durante los largos aos del gobierno episcopal, su misma
figura espiritual le hacan sobresalir en el Sacro Colegio 56: no es de extraar,
por lo tanto, que Felipe 11 le hubiera incluido desde el 1590 en el crculo de los
candidatos a apoyar; asombra tal vez que el rey incluyera entre los candidatos
confidentes a un cardenal que era generalmente considerado de tendencias
francfilas. El mismo Paleotti, en vsperas del cnclave de Urbano VII, haba
credo que iba a ser excluido por Espaa y se haba maravillado cuando des-
cubri lo contrario 57. De todos modos, no parece que los espaoles dieran peso
a las simpatas que se atribuan al cardenal, tanto es as que, desde 1574, Feli-
pe 11 le haba otorgado una pensin de mil ducados 58.
El candidato que figuraba en el cuarto lugar de la lista era el cardenal En-
rico Caetano. Con pocos ms de cuarenta aos, el cardenal perteneca a una
familia romana que en tiempos recientes haba ido anudando lazos con la corte
de Madrid; gracias al apoyo de la diplomacia de Felipe 11 -adems a la bene-
volencia del papa-, haba obtenido la prpura en 1585. Sus sentimientos hispa-
nfilos eran conocidos por todos, especialmente desde que, enviado a Fran-
cia como legado a latere, en 1590, haba demostrado tal parcialidad en favor
de la Liga y del partido espaol, que Sixto V haba tenido que desautorizarle 59.
En quinto lugar vena Ippolito Aldobrandini. Este cardenal representaba un
caso aparte: de todos los candidatos de Felipe 11 era el nico que no se bene-
ficiaba de una pensin ni haba recibido favor. Nacido en Fano en 1536,
Aldobrandini se 10 deba todo a Sixto V, quien quitndole de la Rota, donde
estaba cama auditor, le haba hecho datado y despus nombrado sumo peni-
tenciario, luego de haberle hecho cardenal en 1585. Tres aos ms tarde el
papa le haba enviado como legado a latere a Polonia, misin que Aldobran-
dini haba cumplido con todo xito 60.
No habiendo contrado jams vnculos ni con Francia ni con Espaa, estaba
considerado como un cardenal neutral; su extraeza a las facciones nacionales
la evidenciaban tambin sus relaciones con el cardenal Montalto, a quien le
unan la amistad y el recuerdo de los beneficios recibidos de Sixto V. Por su
parte, el joven cardenal-sobrino haba intentado, por todos los medios, favore-
cer su eleccin, sobre todo en el cnclave de Gregario XIV. En aquella ocasin,
Aldobrandini se haba acercado al xito, entre otras cosas, porque su vida ejem-
plar y su fama de hombre sabio y capaz le garantizaban el consenso de muchos
56 El trabajo fundamental sobre Paleotti es P. Pnont, Il cardinale Gabriele Paleotti
(1522-1597), 2 tomos, Roma, 1959-1967.
57 ASF, Mediceo, filza 3976, ff. n.n., Vinta a Fernando I, Roma, 4 de octubre de 1590.
Cfr. P. Paonr, El cardenal Gabriele Paleotti, cit., H, pgs. 452 ss.
58 R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334, n. 2; 1. CLOULAS, La monarquie ca-
tholique, cit., pg. 120.
59 A G S, E lego 1870, n. 77, Olivares a Felipe Il, Roma, 4-8 de noviembre de 1590;
ibid. E lego 955, n. 70, Felipe Il a Olivares, Pardo, 5 de diciembre de 1590, cit. Para la
bibliografa sobre Caetani vase G. DE CARO en Dizionario biograiico degli italiani, 16,
pgs. 148-155. El cardenal era comendador de una abada no especificada en Sicilia (R. DE
HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334, n. 2; pero este beneficio no aparece entre los
sealados por C. CAETANI, Domus Caietana. Il , Roma, 1933, pgs. 121, 178).
60 Para la bibliografa sobre Aldrobrandini, cfr. supra n. 3.
ESPAA Y EL PROBLEMA DE LA ELECClON PAPAL DE 1592 191
electores: pero la falta de apoyo del partido espaol haba hecho perder las es-
peranzas de sus sostenedores. Felipe II no le haba tomado en consideracin
anteriormente porque la diplomacia espaola en Roma miraba al cardenal con
recelos, juzgando que el gran duque le favoreca. Cuando todava en pleno cn-
clave los embajadores haban tenido indicios de que, por el contrario, Fernan-
do I intentaba excluirle en secreto, el rey haba dado orden de apoyarle. Sobre
esta decisin haba influido, sobre todo, adems de sus indiscutibles mritos, la
consideracin de que su candidatura tena unas ptimas probabilidades de xi-
to. En el momento en el que al agudizarse la crisis francesa haca necesaria una
rpida e incisiva intervencin papal, 10 que Felipe II quera evitar a toda costa
era que la Sede Apostlica quedara demasiado tiempo vacante; sin embargo,
sus instrucciones en favor de Aldobrandini, firmadas el 5 de diciembre de 1590,
haban llegado a Roma cuando Gregorio XIV ya haba sido elegido 61. Los mo-
tivos que haban llevado a la inclusin del cardenal deban de seguir siendo
vlidos en los cnclaves siguientes; adems, aunque no se hubiera dicho clara-
mente, era evidente que apoyando a Aldobrandini, Felipe II intentaba afirmar y
fortalecer la alianza con Montalto, quien precisamente en el cnclave de Gre-
gorio XIV haba asumido una posicin ambigua hacia los candidatos espaoles.
Despus del cardenal Aldobrandini, Felipe II nombraba a Gerolamo Rusti-
cucci. Como secretario domstico de Po V, ste haba sido uno de los
ms estrechos colaboradores del papa, incluso despus de su elevacin a la prpu-
ra el 17 de mayo de 1570. Dejado a un lado durante el pontificado de Grego-
rio XIII, haba sido llamado de nuevo por Sixto V para prestar sus servicios
en la secretara papal, con el encargo de despachar los asuntos extranjeros. En
1587 haba sido nombrado cardenal vicario de Roma 62, Desde la poca de
su actividad en la secretara de Po V, Rusticucci haba demostrado sus buenas
disposiciones hacia Espaa, que, a su vez, le haba remunerado con un donati-
vo de 2.000 ducados en el 1571, y ms tarde, en 1598, con una pensin de
1.500 ducados 63.
Al final de la lista figuraban, por ltimo, los cardenales Gallio y Colonna.
El primero era sbdito de Espaa, habiendo nacido en Cernobbio, en el estado
de Miln, hacia el 1526; ntimo colaborador de Po V, quien le haba nombra-
do arzobispo de Manfredonia, y despus en 1565 creado cardenal, Gallio ha-
61 AGS, E lego 1870, n. 70, Olivares a Felipe JI, Roma, 23 de octubre de 1590, cit.
ibid., E lego 955, n. 70, Felipe JI a Olivares, Pardo, 5 de diciembre de 1590, cit., ibid.,
E lego 955, n. 89, Sessa a Felipe JI, Roma, 29 de octubre de 1591.
62 A G S, E lego 1870, n. 78, Olivares a Felipe JI, Roma, 8 de noviembre de 1590, cit.
ibid., E lego 955, n. 70, Felipe JI a Olivares, Pardo, 5 de diciembre de 1590, cit. Sobre
Rustcucci, cfr. A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res gestae, cit., n. IJI, col. 1058-1060; F,
UGHELLl, Italia Sacra, cit., 1, col. 149, 186, 243, 275; n. Venetiis, 1717, col. 877-878; L.
CARDELLA, Memorie storiche, cit., V, pgs. 148-150; G. CAPPELLETTI, Le Chiese d'Italia, cit.,
1, pgs. 523, 579, 674; IJI, pg. 398; Hierarchia Catholica, cit., IJI, pgs. 44, 56, 298; IV,
pgs. 37, 38; G. PELLlCCIA, La preparazione ed ammissione dei chierici ai SS. Ordini nella
Ruma del secolo XVI, Roma, 1946, ad indicem; P, B. GAMS, Series eptscoporum, cit., pgs.
X, XV, XXIV, 725.
63 L. SERRANO, Correspondencia diplomtica entre Espaa y la Santa Sede durante el
Pontificado de S. Po V, IV, Madrid, 1914, pg. 16, n. 1; R. DE HINOJOSA, Los despachos,
cit., pgs. 334, n. 2; I. CLOULAS, La monarquie catholique, ct., pg. 121. Hgase notar que,
en 1571, el embajador espaol si bien remarcaba las buenas disposiciones de Rusticucci,
le consideraba ms propenso hacia Francia que hacia Espaa, cosa por otra parte con-
firmada por el juicio del embajador francs en 1585 (H. DE L'EpINOIS, La ligue, cit., p-
gina 121).
ba sido sustituido por Rusticucci durante el pontificado de Po V. Con la exal-

tacin de Gregorio XIII, Gallio haba vuelto a escena, llamado por la confian-
za del nuevo Papa, para prestar su colaboracin como secretario domstico. Dado
que el pontfice haba relegado a los dos cardenales-sobrinos a un papel poltica-
mente secundario, Gallio se haba encontrado investido con la responsabilidad de
las ms importantes cuestiones de Estado. En el despacho de los asuntos se haba
mostrado devoto a Felipe 11, cuyos intereses en Roma haban encontrado en l
un eficaz defensor, especialmente en el 1580, en ocasin de la sucesin de Por-
tugal &4 En consideracin a sus orgenes y a sus mritos, el soberano le haba
0
inc1uido en la lista de sus candidatos con las instrucciones de diciembre de 1590 &5.
El Cardenal Marcantonio Colonna perteneca a una de las familias italianas
ms ilustres, que se haba distinguido en muchas ocasiones por su vinculacin
a Espaa. Hijo y hermano de gentilhombres que haban luchado en las filas de los
ejrcitos espaoles, haba sido propuesto por Felipe 11 como arzobispo de Ta-
ranto en el 1560, y, ocho ms tarde, siempre por presentacin real, transferido
al arzobispado de Salema. En aquella poca ya era cardenal, habiendo sido
promovido desde 1556. En 1587 fue transferido en el orden cardenalicio de los
obispos, con el nombramiento para la sede episcopal de Palestrina 66. La fama
que Colonna haba adquirido por su cultura en las ciencias sacras y sus expe-
riencias en las cuestiones esc1esisticas, le consentan, con buen derecho, aspi-
rar a la tiara; pero perjudicaban a su candidatura los rumores que circulaban
sobre su poco edificante vida privada. Es imposible decir qu fundamento te-
nan estas voces; de todos modos, no consta que la diplomacia espaola estuvie-
ra al corriente, si bien juzgaba que Colonna era poco idneo para el Pontifi-
cado; por 10 tanto, hasta que el Rey no se pronunci en su favor, en diciembre
de 1590, no le haba apoyado. Los cnclaves precedentes haban demostrado
que la candidatura de Colonna encontraba muchas oposiciones: su inc1usin en
la lista espaola quera ser, sobre todo, una recompensa a sus sentimientos his-
panfilos y un acto de atencin hacia la potente familia que l representaba 67
64 P. O. v. TORNE. Ptolome Galllo, cardinal de Come. Etude sur la cour de Rome,

sur la scretairie pontijicale et sur la politique des papes au XV/e. sicle, Pars, 1907, p-
ginas 133 ss., 178 ss.; Gallio haba recibido de Felipe 11 el feudo de las Tre Pievi, con
anexo el ttulo condal en 1580 (ibid., pp. 226-227) Y pensiones por un total de 3.000 duca-
dos (R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., p. 334, n. 2; L. FERNNDEZ, Pensiones, cit.,
pg. 571) en el 1595 recibira otra pensin de 1.000 ducados (1. CLULAS, La monarquie
caiholique, cit., pg. 121).
&5 AGS, E lego 955, n. 70, Felipe II a Olivares, Pardo, 5 de diciembre de 1590, cit.
6& Sobre Colonna, cfr. A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res gestae, cit., III, col. 946-947;
F, UGHELLJ, Italia Sacra, cit., 1, col. 222; VII, Venetiis, 1721, col. 440-441; IX, Venetiis,
1721; col. 146; L. CARDELLA, Memorie storiche, cit., V, pgs. 57-58; P. LITTA, Familie
celebri italiane, disp. 56, Milano, 1837; tav, VI; G. CAPPELLETTI, Le Chiese d'Italia, cit.,
1, pg. 611; XX, Venezia, 1866, pgs. 309-310; XXI, Venezia, 1870, pg. 139; Hierarchia
Catholica, cit., III, pgs. 40, 57, 209, 308; Po B. GAMS, Series episcoporum, cit., pgs.
XVIII, 919, 930. G. CRISCI-A. CAMPAGNA, Salerno Sacra, Ricerche storiche, Salema, 1962,
pgs. 100-101, 133. El cardenal, adems de ser protector de Flandes, disfrutaba de otras
pensiones en el Reino de Npoles y en Sicilia. (R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg.
334, n. 2).
67 AGS, E lego n. 47, Olivares a Felipe II, Roma, 27-29 de septiembre de 1590, cit.;
ibid. n. 70, d. a d., Roma, 23 de octubre de 1590, cit.; ibid. E lego 955, n, 70, Felipe 11
a Olivares, Pardo, 5 de diciembre de 1590, cit. El rumor, segn el cual Colonna tena
hijos ilegtimos, lo refiere tanto el enviado florentino (ASF, Mediceo, filza 3976, ff. n.n., Vin-
ta a Fernando 1, Roma, 4 de septiembre de 1590) como el enviado mantuano (L. v. PAS-
TOR, Storia de Papi, cit., X, pg. 508, n. 2). Por la carta de Olivares en fecha 27-29 de
El ltimo de los cardenales nombrados por el rey de Espaa era Alfonso

Gesua1do. Perteneca a unas de las principales familias del reino de Npo1es, lle-
gada a un brillo an mayor desde que Felipe Il la haba levantado al rango
principesco con la concesin del feudo de Venosa. Nacido hacia el 1540, Gesual-
do haba sido, con poco ms de veinte aos, creado cardenal por Po IV, en 1561;
tres aos ms tarde el pontfice le haba nombrado arzobispo de Conza, dice-
sis a la cual renunci en 1572. En el 1585, Sixto V le haba otorgado la lega-
cin de las Marcas, y dos aos ms tarde le haba puesto al frente de la con-
gregacin de los Ritos 68, Gesua1do era uno de los exponentes de ms autori-
dad de la faccin espaola, y su autoridad haba crecido an ms desde
1591, en que se haba convertido en decano del Sacro Colegio. En tal cargo haba
defendido repetidamente los intereses espaoles en los consistorios, particularmen-
te los que se referan a las cosas de Francia 69, Y es, tal vez, por reconocimiento
y para tenerle de su parte en el cnclave, por lo que Felipe Il le haba nom-
brado: en Roma, de hecho, no se hablaba de l como un posible candidato 70,
Sobre la base de estos breves datos biogrficos, es posible delinear un per-
fil sumario del candidato ideal, segn los criterios de Felipe Il. El futuro papa
debe ser, sobre todo, un purpurado de vida ejemplar: si se excluye Colonna, cu-
yas culpas, si eran reales, no se conocan en Madrid, todos los cardenales nom-
brados por el soberano se distinguan por sus costumbres irreprensibles. Ade-
ms, el futuro papa tiene que poseer unas especiales facultades de gobierno, com-
probadas por significativas experiencias en el campo poltico -como en el caso
de Gallio y Rusticucci- o en el campo eclesistico -como en el caso de Pa1eotti
o Santa Severina-, o en ambos campos, como Madruzzo. Por otra parte, no parece
que Felipe Il atribuyera un peso determinante al aspecto ms propiamente reli-
gioso de la personalidad de sus candidatos, quiz porque pensara que un papa
animado nicamente por un celo cristiano y fervor asctico no hubiera sido ca-
paz de hacer frente a los concretos y gravosos problemas de gobierno de la Igle-
sia y de la Santa Sede; adems, es probable que tuviera tambin su peso el te-
mor de que un papa as fuera empujado por escrpulos de conciencia a comba-
tir las interferencias de la Corona en el campo eclesistico. Desde este perfil, la
candidatura de un purpurado de la altura espiritual y moral de Pa1eotti repre-
sentaba una excepcin: evidentemente, Felipe Il se basaba en la moderaci6n y
septiembre resulta que, por el contrario de lo que crean algunos investigadores (P, HERRE.
Papsttum, cit., p. 464; L. v. PASTOR, Storia de Papi, cit., X, pg. 523), el embajador espa-
ol no excluy a Colonna en el cnclave de Urbano VII; en aquella ocasin, faltando
instrucciones al respecto, el cardenal Madruzzo se abstuvo en darle el apoyo del partido
espaol.
68 A. CHACON-A. OLDOINO, Vitae et res gestae, cit., 111, col. 936-937; F, UGHELLI, Italia
Sacra, cit., 1, col. 82, 148, 243, 274; VI, col. 167-171, 822-824; L. CARDELLA, Memorie sto-
riche, cit., V, pgs. 45-47; G. CAPPELLETTI, Le Chiese d'Italia, cit., 1, pgs. 477, 522-523, 640,
673; XIX, pgs. 442-445; XX, pgs. 525-527; L. PARASCANDOLO, Memorie storico-critiche-
diplomatiche della Chiesa di Napoli, IV, Napoli, 1851, pgs. 107-107; Hierarchia Catholica,
cit., III, pgs. 38, 56. 57, 59, 175, 255; IV, pg. 36; P, B. GAMS, Series episcoporum, ct.,
pgs. VII, X, XX, XXIV, 878, 905. Gesualdo adems de la proteccin de Npoles y Por-
tugal, tena 2.000 ducados de pensin. (R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334,
n. 2; I. CLOULAS, La monarquie catholique, cit., pg. 119, y para una sucesiva pensin en
1595, pg. 119; L. FERNNDEZ, Pensiones, cit., pg. 564).
69 AGS, E lego 956, ff. n.n., Olivares a Felipe 1I, Roma, 25 de marzo de 1590; ibid.,
d. a d., 19 de abril de 1590; cfr., L. v. PASTOR, Storia de Papi, cit., X, pgs. 251, 256,
261, 263.
70 AGS, E lego 1870, n. 88, Memoria, cit.
13
sentido de equilibrio del cardenal de Bolonia. Por lo que se refiere al aspecto po-
ltico, lo que ms sobresale en la lista de 1592 es que no todos los candidatos
pueden preciarse de una abierta y jams desmentida vinculacin con Espaa:
Aldobrandini, que es cardenal neutral, no puede presumir de ello, ni Paleotti,
que muchos consideran filofrancs. As se comprende mejor aquella formulacin
per viam negationis, que de uno de los dos requisitos, recordados ms arriba, 71
iba a dar ms tarde el duque de Sessa: una vez excluidos los candidatos indignos y
hostiles, para el rey de Espaa era suficiente que el futuro pontfice no sea
difidente. Desde un punto de vista prctico, evidentemente el principio terico
segn el cual se identifica, para Felipe II, el papa en grado de satisfacer a las
exigencias de la Iglesia con un candidato confidente recibe una aplicacin
ms elstica y ms de acuerdo con la situacin concreta. Lo cual, naturalmente,
no significa que, en igualdad de condiciones, la diplomacia espaola no procu-
rara favorecer, entre los cardenales nombrados, aquellos que eran conocidos por
los servicios dados a la causa espaola o por los vnculos -personales o de
familia- que los unan a la Corona.
A comienzos de enero de 1592, la misin del duque de Sessa se presenta-
ba, desde este punto de vista, particularmente difcil, porque los recuerdos to-
dava recientes de la eleccin habida tres meses antes, haban contribuido a rea-
vivar las pasiones y encender las rivalidades n En las vsperas del cnclave,
el problema para Espaa no era impedir la eleccin de uno de los cardenales
excluidos, porque los factores externos y las relaciones de fuerza en el interior
del Sacro Colegio colocaban al partido espaol en una posicin privilegiada, aun
contando con las siempre posibles deserciones; el verdadero problema era con-
seguir que se eligiera uno de los candidatos indicados por Felipe II, porque para
ninguno de ellos haba una posibilidad fcil y segura de afirmarse.
Para algunos, las probabilidades de xito eran escassimas: para Caetani,
porque era demasiado joven; para Gesualdo, porque no se le pronosticaba como pa-
pable; para Rusticucci, porque su casi total ignorancia del latn representaba a
los ojos de muchos un defecto insuperable 73.
Los otros seis tenan cada uno algn obstculo a superar. La candidatura
de Madruzzo ya haba sido intentada sin xito en el cnclave precedente: por
un lado le perjudicaban los vnculos que le unan a los intereses de la Casa de Aus-
tria, y, por otro, tanto los impedimentos fsicos -la gota que le impeda cami-
nar-, como sus orgenes ultramontane, que constrataban con una tradicin ya
consolidada, segn el cual el papa tena que ser italiano. Por esto le eran contra-
rios el partido florentino, una parte de las criaturas de Sixto V y hasta algunos
cardenales del partido espaol.
Tambin la candidatura de Santa Severina -ste era el nombre por el cual
era conocido Santori- haba sido obstaculizada en el pasado. A pesar de ello,
entre los candidatos espaoles de 1582, l era, en teora, quien tena mayores
perspectivas de xito, porque adems de Felipe II 74, le apoyaban tanto el gran du-
que de Toscana, cuanto Montalto. Su carcter rgido y hurao sin embargo le ha-
71 Cfr. supra, n. 35.

72 AGS, E lego 959, ff. n.n., Sessa a Felipe 11, Roma, 11 de enero de 1592.
73 AGS, E lego 1870, Olivares a Felipe 11, Roma, 8 de noviembre de 1590, cito
74 AGS, E lego 1870, n. 70, Olivares a Felipe 11, Roma, 23 de octubre de 1590, cit.;
ibid., E lego 955, doc. n.n., Sessa a Francisco de Idiquez, Roma, 13 de diciembre de 1590,
ctt.; ibid., n. 89, Sessa a Felipe 11, Roma, 29 de octubre de 1591; AMAEM, Roma, lego 16,
f. 3r. el Cardenal Mendoza a Felipe 11, Roma, 8 de noviembre de 1591.
ba atrado muchas enemistades en el Sacro Colegio; estaban en contra de l, en

particular, los cardenes Marco Sittico, Altemps, Aragona, Marcantonio Colonna,
Sfondati y Michele Bonelli 75. Este ltimo, que era de sentimientos hispanfilos, el
da despus del cnclave, en el cual haba salido elegido papa Gregario XIV,
haba considerado su deber explicar los motivos de su oposicin: en una carta
a Felipe 11, escriba que no haba dado su propio voto a Santori porque en con-
ciencia crea que su eleccin era contraria tanto a los intereses de la Iglesia cuan-
to a los del mismo Rey, siendo el candidato por l conocido desde haca tiempo
como huomo testardo, feroce et tanto precipitoso che ... tutta questa citta ne
stava in terrore, persona adems di vasti concetti, quien en algunas circuns-
tancias haba dejado escapar parolle contra la forma del governo di qualche
stato di V. M. gravi et significative di puoca buona volanta... 76. En definitiva,
como buen conocedor del sistema de las candidaturas espaolas, Bonelli afir-
maba que a Santa Severina le faltaban los dos requisitos fundamentales puestos
por Felipe 11 en la base de su seleccin: es decir, no tena las cualidades reque-
ridas para el bien de la Iglesia, ni mereca la confianza de la Corona. La carta
de Bonelli no vali ciertamente para modificar la actitud de Felipe 11 hacia San-
tori: sin embargo, por ella el soberano vio confirmado que su candidato tena que
hacer frente a una fuerte oposicin.
Tampoco Paleotti estaba sin adversario: el cardenal Montalto luchaba con
todas sus fuerzas contra su candidatura. Paleotti haba sido mal visto por Sixto V
por el modo libre y abierto con que haba criticado en el consistorio algunas deci-
siones del pontfice. Este, por su parte, no le haba escondido su aversin, en par-
ticular cuando en el 1589 haba hecho condenar a muerte, bajo la imputacin
de lesa majestad a un pariente suyo, Camilo de la Volta, que era agente del
duque de Nevers en Roma sin ninguna consideracin hacia la personalidad del
cardenal 77, Por eso el cardenal Montalto tema que, una vez papa, Paleotti
pudiera desahogar contra l su propio resentimiento, y sta era una de las razo-
nes que haba determinado su acercamiento a Espaa. Dando su apoyo a alguno
de los otros candidatos espaoles, el cardenal Montalto pensaba desviar la elec-
cin del arzobispo de Bolonia.
Menores resistencias encontraba Aldobrandini, dado que le apoyaban tanto
Montalto como Espaa: pero, adems de la oposicin que se tema le pudiera
suscitar el gran duque, se pensaba que algunos cardenales, especialmente
los ms antiguos, no les agradara la eleccin de un candidato de apenas cin-
cuenta y cinco aos. Adems, el partido espaol tena la orden de apoyar la can-
didatura solamente si se malograban las tentativas de elegir a uno de los purpu-
rados que Felipe 11 le antepona 78.
75 AGS, E leg. 959, ff. n.n., Sessa a Felipe II, Roma, 11 de enero de 1592, cit.
76 AGS, E leg. 955, n. 149, el Cardenal Michele Bonelli a Felipe II, Roma, 5 de di-
ciembre de 1590.
77 J. A. HUBNER, Sixte-Ouint, cit., II, pgs. 255-257. Sobre la oposicin de Montalto
hacia Paleott, cfr. A G S, E lego 955, doc. n. n., Sessa a Francisco de Idiquez, Roma, 13
de diciembre de 1590; P. PRODI, Il Cardinale Gabriele Paleotti, cit., II, pgs. 453 ss, Como
jUstamente haba observado el embajador imperial en el ao 1590, el aspecto paradjico
de la situacin del arzobispo de Bolona consista en el hecho de que se le exclua, no
por lo que l haba hecho a Sixto V, sino por 10 que Sixto V le haba hecho a l. (HHSA W,
Handschrijten, w 290, Bd. VII, ff. 535r-541r, Dornberg a Rodolfo II, Roma, 10 de
noviembre de 1590).
78 AGS, E leg. 1870, n. 88. Memorie, cit., ibid., n. 89, Sessa a Felipe II, Roma, 29
de octubre de 1591; HHSA W, Rom Berichte, Fasz. 42, ff. 313r-321v, Tirante Bongiovan-
ni a Rodolfo II, Roma, 27 de julio de 1591.
La posicion de los dos ltimos candidatos era ciertamente la ms precaria:

Gallio no era del agrado ni del gran duque ni de Montalto: adems, como sue-
le suceder a quien ha tenido el poder por mucho tiempo, tena que contar con
los enemigos que se haba creado durante el pontificado de Gregorio XIII 79,
De naturaleza distinta era, por el contrario, la oposicin que encontraba Colonna:
a l, adems de las habladuras que circulaban, le perjudicaban la secular riva-
lidad de su familia con la de los Orsini; en particular se encargaba de suscitarle
oponentes 80, Virginio Orsini, duque de Bracciano, quien, como sobrino de Fer-
nando I y cuado del cardenal Montalto, tena muchas adhesiones en el Sacro
Colegio.
En las vsperas del cnclave -que segn las normas de las constituciones
pontificias tena que reunirse diez das despus de la muerte de Inocencio IX,
es decir, el 10 de enero- la situacin, pues, se presentaba incierta, a pesar de
la intensa accin diplomtica desarrollada en los das anteriores por el duque
de Sessa; el embajador, por otra parte, no haba escondido su pesimismo, moti-
vado tambin por el hecho de que dos das antes de que los purpurados entra-
ran en cnclave, haba muerto el cardenal Juan de Mendoza, a quien, desde la
anterior sede vacante, haba sido confiada la direccin del partido espaol 81,
Las vicisitudes de la eleccin deban confirmar las previsiones de la vspera 82.
El cnclave se cerr ellO de enero, avanzada la noche; al alba del da siguien-
te el cardenal Madruzzo -que haba tomado las riendas de la faccin espao-
la-, intentaba proceder a la eleccin de Santa Severina por aclamacin (la lla-
mada adoracin).
Este paso provocaba inmediatamente una ruptura en el seno del Sacro Co-
legio: diecisis Cardenales, capitaneados por el Cardenal Altemps, rehusaban
participar en la adoracin de Santori, y se retiraban a la Capilla Sixtina. Eran,
adems de Altemps, los Cardenales Aragona, Marcantonio Colonna, Gallio, Pa-
leotti, Bonelli, Giulio Canano, Laureo, Scipione LanceI1otti, Gerolamo Berne-
79 AGS, E lego 1870, n. 47, Olivares a Felipe 11, Roma, 27-28 de septiembre de 1590,
cit.; ibid., lego 955, doc. n. n., Sessa a Francisco de Idiquez, Roma, 13 de diciembre de
1590, cit.; AMAEM, Roma, lego 16, ff. l r-Br, Mendoza a Felipe 11, Roma, 8 de noviem-
bre de 1591, en parto f. 4r, Sr-v; HH5AW Handschrijten, w 290, Bd. VII, ff. 783r-791.
Donberg a Rodolfo 11, Roma, 14 de septiembre de 1590; ibld., Rom Berichte, Fasz. 42,
ff. 313r-321r, Bongiovanni a Rodolfo 11, Roma, 27 de julio de 1591.
80 AGS, E lego 955, doc. n.n., Sessa a Francisco de Idiquez, Roma, 13 de diciem-
bre de 1590, cit.; ibid, E Leg. 1870, n. 89, Sessa a Felipe JI, Roma, 29 de octubre de 1591,
cit.; AMAEM, Roma, lego 16, ff. Ir-Sr, Mendoza a Felipe JI, Roma, 8 de noviembre de
1591, cit., en parto ff. 2v-3r; HHSAW, Rom Berichte, Fasz. 42, ff. 313r-321 r, Bongiovanni
a Rodolfo II, Roma, 27 de julio de 1591, cito
81 AGS, E lego 959, ff. n.n., Sessa a Felipe l I, Roma, 11 de enero de 1592, cit.; cfr. tam-
bin ibid., E lego 1542, n. 160, Sessa al embajador espaol en Venecia, Francisco de Vera
y Aragn, Roma, 4 de enero 1592.
82 Sobre las vicisitudes del cnclave tenemos cuatro testimonios directos: una relacin
del cardenal decano Gesualdo (ver injra, n. 89); una larga carta del cardenal Alessandro
de Medicis a Fernando 1, Roma, 30 de enero de 1592 (ASF, Mediceo, f. 3766, ff. ur, ?r-
Sv: el texto traducido al francs tambin se puede ver en F, PETRUCCELLI DELLA GATTINA,
Histoire diplomatique des conclaves, cit., 111, pp. 392-396); el diario del cardenal Santori
(Autobiografa, cit., XIII, pgs. 202-205); un relato del maestro de ceremonias Francesco
Mucante, transcrito en Diariorum caerimonialium Jo. [auli Mucantii... , JI (BAV, Vat. Lat.
12317, ff. 14v-24v; los resultados de cada uno de los escrutinios y otras informaciones
se encuentran en los ff. 25r-57r. Hay que recordar que, por obligacin de su cargo, el
maestro de ceremonias presenciaba las operaciones de voto). Otras fuentes se encuentran
en P, HERRE, Papsttum, cit., pgs. 601-606: L. v. PASTOR, Storia de Papi, cit., XI, pgs.
7-16.
feSPAA y EL PROBLM D L LECCro/ll PAPAL DE 1592 191
rio, Sfrondati, Ottavio Paravicini, Sforza, Federico Borromeo, Ottavio Acquavi-

va e Flaminio Piatti 83. En la capilla Paolina, lugar en el cual haba de celebrar-
se la eleccin, haban quedado treinta y seis cardenales: puesto que con treinta
y cinco votos se alcanzaba la mayora requerida de los dos tercios, si la adora-
cin se hubiera iniciado sin demora, la victoria de Santa Severina hubiera sido
asegurada. Pero la lentitud con que se procedi al cmputo de los presentes
-lentitud de la que algunos ms tarde haran responsable al decano Gesual-
do 84_ fue en beneficio de los opositores. Antes de que se iniciase la eleccin,
el joven cardenal Ascanio Colonna abandonaba precipitadamente la capilla y se
una a los adversarios de Santa Severina.
Se trataba de un gesto clamoroso, porque quien lo haba efectuado era un
purpurado unido a Espaa, tanto por vnculos familiares como por afeccin per-
sonal 85 Parece que Colonna era adversario a la candidatura de Santori, pero
o
se haba resignado en darle al voto, porque crea que su victoria era inevitable:
cuando se haba dado cuenta de que su voz poda ser determinante para la elec-
cin, haba decidido pasar a la oposicin 86.
Esta desercin debilitada sensiblemente la posicin de Santori en la medida
en que otros que, como Colonna, se haban adherido a la adoracin en contra de
su voluntad, podan ser inducidos a seguir su ejemplo. El xito de Santori no es-
taba todava comprometido definitivamente: pero se deba descartar el recurso
a la adoracin, porque habindose hecho ya indispensable el voto del propio inte-
resado, los pareceres no concordaban acerca de la posibilidad de que un candi-
dato se adorara a s mismo. En cambio, siendo un hecho de este tipo admitido,
en el escrutinio secreto mediante el procedimiento de acceso 87, el decano, con
la aprobacin de los presentes y despus de haber intentado una conciliacin con
los opositores, daba paso a la votacin.
Para que Santori fuera papa se necesitaba que, en el secreto de la urna,
ninguno de los electores cambiara de parecer: el escrutinio de las papeletas re-
vel sin embargo que cuatro cardenales haban negado sus votos al candidato.
Para Santa Severina toda esperanza se haba esfumado.
El episodio representaba un golpe tambin para el prestigio de Espaa, no
solamente porque Santa Severina era uno de los cardenales que Felipe II ha-
ba deseado y apoyado ms, sino porque su candidatura haba provocado la
ruptura de la faccin espaola. Entre los opositores de Santori figuraban diez
cardenales pensionados por Felipe II 88 tres de los cuales adems -Marcanto-
83 BAV, Vat. Lat., 12317, Diarium Caerimonialium, cit., f. 24v.

84 Ver inira, n. 88.
85 AGS, E lego 956, ff. n.n., Olivares a Felipe 11, Roma, 25 de marzo de 1590, ibid.,
d. a d., Roma, 19 de abril de 1590; ibid., E lego 955, doc. n. n., Sessa a Francisco de Id-
quez, Roma, 13 de diciembre de 1590, cit. De Felipe 11, el cardenal Colonna -que era
pariente del cardenal Marcantonio- haba recibido el beneficio de una abada en Sicilia
(R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit., pg. 334, n. 2).
86 Esta es la explicacin que da el cardenal de Mdicis en su carta a Fernando 1, Roma,
30 de enero de 1592 (cfr. supra, n. 82). Ver tambin AGS, E lego 959, ff'. n.n., Sessa a
Felipe 11, Roma, 20 de enero de 1592.
87 L'accesso era aquel procedimiento que consista, una vez terminada la votacin, de
modificar el propio voto a favor de uno de los candidatos que en el escrutinio haba ob-
tenido un cierto nmero de votos (LUCIUS LECTOR, Le conclave, cit., pgs. 612 ss.), En
este caso se trataba, para Santori, de cambiar el voto en favor de s mismo.
88 Eran los cardenales Altemps, M. Colonna, GaIlio, Paleotti, Bonelli, Lancellotti, Ber-
nerio, Sfrondati, Sforza, e A. Colonna: adems de estos diez, tambin estaban los dos car-
198 CUADERNOS DE. INVESTIGAClON B ISTORICA
nio Colonna, Paleotti y Gallio- haban sido escogidos por l como candida-
tos. Determinante, por lo que se refiere al fracaso, resultaba el comportamiento
del decano, quien, si bien era un acreditado exponente de la faccin espaola,
pareca haber ostaculizado al candidato: algunos, empezando por el mismo San-
tori, consideraban que las rmoras puestas por Gesualdo para un rpido desa-
rrollo de las operaciones de voto, haban favorecido las defecciones 89: esto ex-
plica la causa por la que, nada ms terminado el cnclave, el decano se sintiera
en deber de enviar al embajador espaol una relacin de los sucesos, en la cual
justificaba su propia conducta, evocando los deberes de imparcialidad impues-
tos por su oficio y la necesidad de proceder con todo respeto de las normas ca-
nnicas; subrayaba, adems, cmo todas las decisiones haban sido tomadas de
acuerdo con Madruzzo y haban tenido la aprobacin general 90. Ms all de las
consecuencias polmicas, la derrota de Santa Severina conlirmaba lo que todos,
incluyendo a Felipe 11, saban: que no exista un sistema de favores y pensiones
que otorgarse un control absoluto sobre los votos de los cardenales 91,
En los das siguientes se intentaba de nuevo la candidatura de Santori con
la esperanza de que, despus de la entrada en cnclave del cardenal [oyeuse
-quien haba prometido apoyarle-c-P", la llegada del cardenal Andrea de Aus-
tria sirviera para desbloquear la situacin. No tenindose noticias de este lti-
mo, se intentaron, sin xito, por parte de la faccin espaola, las candidaturas
de los otros cardenales nombrados por Felipe 11: Colonna jams super los
nueve votos; Paleotti y Como los quince; solamente Madruzzo, el da 23 se en-
contr a la cabeza de los dems purpurados, comprendido Santa Severina, con
veintin votos 93. Se corra el riesgo de que el cnclave se eternizara, con el pe-
ligro de que al final pudiera prevalecer uno de los excluidos por Felipe 11: el
cardenal Salviati, en efecto, haba conseguido, el da 26, el mayor nmero de
votos 94. Madruzzo consider que haba llegado el momento de intentar la can-
didatura de Ippolito Aldrobrandini, quien el da 25 haba conseguido el mismo
nmero de votos que Santori y el da 28 haba superado a todos los dems con
diecisiete votos 95. El acuerdo rpidamente logrado entre el cardenal de Tren-
denales excluidos por Felipe 11, Laureo y Aragona (R. DE HINOJOSA, Los despachos, cit.,
pg. 334, n. 2).
89 Autobiografa, cit., XIII, pg. 203; ASF, Mediceo, filza 3975. ff. n.n., Nicolini y Vin-
ta a Fernando 1, Roma, 23 de enero de 1592; en uno de los relatos ms difundidos sobre
el cnclave se lee que la conducta del decano consiente afirmar ch'egli habbia levato il
pontificato a Santa Severina (BAV, Vat. Lat. 13543, f. 258r; despus el relato fue pu-
blicado en Conclavi de' Ponteiici Romani, s. 1., 1667, pgs. 291-304).
90 AGS, E lego 960, ff. n.n., el cardenal Gesualdo a Sessa, Roma, 31 de enero de
1592; el relato est adosado a la carta. Una copia de esta ltima, por cierto bastante de-
teriorada, que se encuentra en AMAEM, Roma, lego 16, ff. 20r-22v, fue utilizada en su
tiempo por Pastor, quien la atribuy a un conclavista del decano (L. v. PASTOR, Storia dei
Papi, cit., XI, pg. 8, n. 1).
91 Sobre el argumento, tambin ver supra, n. 31.
92 AGS, E lego 959, ff. n.n., Sessa a Felipe 11, Roma, 12 de enero de 1592; sobre las
buenas disposiciones de Joyeuse, quien haba sido protector de Francia en los ltimos aos
del reinado de Enrique 111, cfr. ibid., E 1269, n. 145, el duque de Feria a Felipe 11, Pa-
via, 4 de octubre de 1591.
93 BAV, Vat. Lat., 12317, Diariorum caerimonialium, cit., ff. 25r-50v; los datos aqu
transcritos son ms exactos y completos que los facilitados por L. v. PASTOR, Storia dei
Papi, cit., XI, pgs. 705-706.
94 BAV, Vat. Lat., 12317, Diariorum caerimonialium, ct., ff. 44r-v.
95 B A V, Vat. Lat., 12317, Diariorum caerimonialium, cit., ff. 42r-49v.
to y Montalto consenta, pues, a Aldobradini ser elegido por unanimidad en la

tarde del da 30.
La eleccin de nuevo pontfice -el cual haba tomado el nombre de Cle-
mente VIII- satisfaca a todos; el nico que, segn algunos observadores, tuvo
que poner al mal tiempo buena cara fue el gran duque de Toscana 96. Pero la
realidad era distinta: a pesar de 10 que pensaban los espaoles, el gran duque
jams haba hostilizado a Aldobrandini, aunque l prefiriera a otras personas;
ms an, desde octubre de 1590, haba declarado a su propio embajador que si
estuviese avanzada la candidatura del cardenal, l deseaba fuera apoyada 97 , Pero
Fernando I saba que si hubiera declarado abiertamente su agrado, los espao-
les hubieran sospechado, por 10 tanto no slo se haba preocupado de esconder
sus intenciones, sino que despus de la clausura del cnclave haba hecho escri-
bir a Vinta para que se personara ante el duque de Sessa y le diera entender que
el gran duque no estaba del todo satisfecho con Aldobrandini sendo necesa-
rio -explicaba- con questi spagnoli dir' sempre a rovescio di quello che si
desidera, altrimente spontano et lavorano sott'acqua 98.
* * *
As, por cuarta vez, Felipe haba logrado que la decisin del Sacro Colegio
recayera sobre uno de los cardenales indicados por l.
Sin embargo, en la euforia del xito 99 nadie pareci darse cuenta de que se tra-
taba de una victoria a medias: el neo-elegido era de hecho un cardenal neutral,
incluido en su momento en la lista de los candidatos espaoles en base al hecho
de que por no ser del agrado del gran duque de Toscana, cesaba el nico moti-
vo que le haca sospechoso. La hostilidad de Fernando 1, es decir, de quien en
Italia era el ms hbil y tenaz defensor de la causa navarrista, constitua, a los
ojos del soberano espaol y de sus representantes, una garanta con relacin a
la actitud que el nuevo papa asumira frente a la crisis francesa. Pero
si la diplomacia espaola no descubri jams los manejos secretos del gran du-
que, cierto es que, en el giro de un trienio, hubo de comprender que Clemen-
te VIII se estaba orientando hacia 10 que se estaba ya revelando como la nica
solucin posible: la absolucin de Enrique IV.
Con la eleccin del cardenal Aldobrandini, Felipe 11 haba conseguido dar
una nueva prueba del squito con el que contaba en el Sacro Colegio, y, por,
consiguiente, del influjo que poda ejercer sobre las decisiones de la Santa Sede.
De esto Clemente VIII estaba perfectamente enterado. Y esta conciencia con-
tinu inspirando su poltica con relacin a Espaa, incluso despus de que con
la vuelta de Enrique IV a la Iglesia, la influencia francesa en la Curia Romana
volviera nuevamente a hacerse sentir 100.
96 ASVe, Senato Secreta, filza 28, ff. 359r-363r, Giovanni Moro al dux Pasquale Ci-
cogna, Roma, 1 de febrero de 1592; Autobiograjia, cit., XIII, pg. 205.
97 ASF, Mediceo, filza 3977, ff. n.n., Fernando 1 a Vinta, Florencia, 5 de noviembre
de 1590.
98 ASF, Mediceo, filza 3978, ff. 976rv, el secretario Marcello Accolti a Vinta, L'Ambro-
giana, 17 de enero de 1592.
99 AGS, E lego 959, ff. n.n., Sessa a Felipe II, Roma, 30 de enero de 1592; ibid,
E lego 960, ff. n. n., el cardenal Madruzzo a Felipe II, Roma, 31 de enero 1592.
100 Cfr. B. BARBICHE, L'influence francase a la cour pontificale sous le regne de Hen-
n IV, en Melanges d'archologie et d'histoire, 77 (1965), pgs. 277-299.
100 CuAERNOs DE lNVES11GAION H tSTORICA
En conjunto, la manera en que Espaa hizo frente al problema de la elec-

cin pontificia del 1592, ha consentido evidenciar los mtodos, las motiva-
ciones y los fines de la intervencin de la Monarqua Catlica en los cnclaves:
es este un aspecto particular, pero significativo, de las relaciones entre Espaa
y la Santa Sede durante el reinado de Felipe 11.
CORRESPONDENCIA DEL PRINCIPE DE EBOLI (1554-1569)
Por MARGARITA CUARTAS RIVERO
La seccion Consejo y Juntas de Hacienda del Archivo General de Simancas

es muy compleja y variada. Fn principio, tendra que reunir la documentacin
emanada de las actividades administrativas y judiciales encomendadas a la Secre-
tara del Consejo de Hacienda. pero al formar parte de ste, consejeros tambin
adscritos al Consejo de Castilla, el haber ocupado los puestos de Contadores Ma-
yores personas de tal relieve como Francisco de los Cobas o Ruy Gmez de Silva,
entre otros, y, finalmente la costumbre de los secretarios de guardar privadamen-
te la documentacin durante el tiempo de su cargo, mezclando los papeles oficia-
les con los suyos particulares; da lugar a que aparezcan entremezclados entre los
documentos puramente hacendsticos otros de matiz ms personal y de gran im-
portancia por la calidad de las personas a quien pertenecen.
Tal es el caso de las cartas cuyo inventario presento, y que estaran en poder
de Juan Escobedo, Secretario del Consejo de Hacienda en 1565 y aos posterio-
re" pasando al Archivo de Simancas, los que pasaron, al finalizar en su cargo o
despus de tan sonada muerte.
La correspondencia abarca de los aos 15:;4 a 1569, y se encuentra en los
90 primeros legajos de la seccin ya mencionada. Se ha ordenado por orden cro-
nolgico, y son los aos 1562, 1563, 1564 los de mayor nmero.
Dentro de estas numerossimas cartas, ms de 500, se pueden diferenciar las
escritas por el prncipe de Eboli. Casi en su totalidad estn dirigidas a Juan Es-
cobedo, hacen un nmero de 56, siendo 50 las minutas de las respuestas de ste
a su seor, corroborando la ntima relacin existente entre ambos; Escobedo, apar-
te de los asuntos propios de su cargo, lleva negocios particulares del prncipe,
como fue el principio de la venta de sus propiedades italianas, y est muy al tan-
to en todo 10 concerniente a la hacienda privada de Eboli. Solamente una carta
est dirigida al secretario Pedro del Hoyo, en 1568.
Por otra parte, tenemos las remitidas a Ruy Gmez, desde muy diversos lu-
gares, incluida Espaa, que suman 466. Dentro de ellas podemos apartar las lla-
mmoslas de relacin familiar, como son las de la duquesa de Francvila, su sue-
gra, las de su esposa, como condesa de Melito, escritas desde Valladolid y Siman-
cas en los aos 1555 y 1556, y las del duque de Francvila, remitidas desde Bru-
selas y Barcelona en 1558 y 1566. En otro captulo, las escritas por sus parientes,
los Silva.
De las restantes, forman el ncleo ms copioso, las enviadas desde diversas
poblaciones de Italia. Entre ellas llaman la atencin las nueve cartas autgrafas
del duque de Alba, sin ao, escritas en Npoles, La Goleta, Miln y Receppi.
Son tambin de destacar las numerosas llegadas de Roma; en 1558 es el carde-

nal Pedro Pacheco quien le informa, con detalle, de lo que pasa y se habla en torno
al Papa; a partir de 1562 la escriben personas tan significativas, entre otras, como:
Marco Antonio Colonna, Cardenal Borromeo, el conde Landriano, Francisco de
Vargas, Luis de Requesns, Francisco de Borja, Cardenal Santa Flor, cardenal Far-
nesio, cardenal Francisco Pachecho, y de una manera constante el conde Broc-
cardo, siendo la relacin de ste con el de Eboli ms personal y confidencial que
con el resto de los remitentes romanos.
Tarmbin le escriben desde Npoles, Sicilia, Miln y otros lugares de Italia,
y La Goleta, el duque de Alcal, Pedro Portocarrero, Hernando de Silva, duque
de Medina, duque de Sessa, marqus de Pescara, duque de Mantua, el embajador
Gmez Surez de Figueora, Alonso de la Cueva, entre otros, y, con una asidui-
dad an mayor que la del conde Broccardo, Lope de Mardones, encargado de los
asuntos del prncipe en Npoles.
De las provenientes de Francia destacan, una del rey de 1559, y dos de Cata-
lina de Mdicis; aparte de alguna del Condestable de Francia, Cardenal de Bar-
bn, duquesa de Lorena, y otras ms numerosas de los embajadores en especial
Chantonay y Francs de Alava.
Las remitidas de los Pases Bajos son escasas, llaman la atencin unas aut-
grafas del Cardenal Granvela, as como las de sus enemigos Egmont y Horne:
habiendo adems de Simn Renard, Antonio de Guzmn, y, como ya dijimos
del duque de Francvila. Hay una carta, sin lugar de procedencia, en la que se
pide se paguen los gastos efectuados por Mr. de Montigny cuando vino a ver a
Felipe I1, gastos que se detallan en hoja aparte.
Desde Londres le escribe el conde de Feria tres cartas, todas del ao 1559.
Pocas son las enviadas desde Portugal por el Cardenal Infante, Alonso de To-
var y otras personas de menor relevancia. Maximiliano de Austria le escribe des-
de Insbruck en 1563. El Virrey de Nueva Espaa y el marqus del Valle le man-
dan noticias de Indias. Alvaro de Sandre, prisionero de los turcos, le escribe una
larga misiva desde su encierro en una Torre del Mar Negro.
Entre la correspondencia recibida de lugares espaoles podemos hacer dos
grandes apartados, el de funcionarios estatales y el de la nobleza. En este ltimo
son numerosos los poseedores de ttulos nobiliarios que tienen relacin con el
prncipe de Eboli: duque de Alburquerque, duque de Medinaceli, duquesa de
Bjar, marqus de Las Navas, marqus de Balalczar, conde y condesa de Ci-
fuentes, conde de Santisteban, conde de Uruea, conde de Tendilla, etc., aparte
de los ya mencionados que le escriben de fuera de Espaa.
En el captulo de los funcionarios, stos estn casi siempre relacionados con el
Consejo de Hacienda. As le escriben los licenciados Becerra, Murga y Ercilla, el
juez Dr. Redn, el pagador del ejrcito Lope Giner, el Comendador Verstegui,
administrador de los alfols del Principado de Asturias. Subiendo en la escala
administrativa tenemos cartas del contador Francisco de Garnica, del Melchor de
Herrera, tesorero general, y del secretario Pedro del Hoyo. Por otra parte estn
las cartas de Pedro Sarmiento, Dr. Rivadeneyra, Dr. Vega, Dr. Venero.
En cuanto a los asuntos tratados podemos adelantar que muchas veces es-
criben a Eboli para pedirle favores, como la concesin de un cargo, de una renta,
mejoras en la compra de lugares, rebaja de impuestos; pero junto a estos asuntos
le suministran informacin de todo tipo, como se puede ver en las cartas trans-
critas que presento al final del inventario.
CORRESPONDENCIA DEL PRINCIPE DE EBOLI 203
1554
Julio, 18 (s. 1.) Manuel Cirne 34-490
Agosto, 9 Inglaterra Felipe 11 25-382
Diciembre, 10 Bruselas Obispo de Arras 34-485
(s. f.) (s. 1.) Duque de Alburquerque 34-486
1555
(s. f.) (s. 1.) Duque de Alburquerque 34-486
Setiembre, 10 Pamplona Duque de Alburquerque 34-487
Noviembre, 18 (s. 1.) Doa Leonor 27-211
Noviembre, 21 Valladolid Duquesa de Francavila 27-214
Noviembre, 21 Valladolid Condesa de Melito 27-215
Noviembre, 22 Valladolid Duquesa de Francavila 27-217
Noviembre, 26 Valladolid Condesa de Melito 27-216
Diciembre, 23 Valladolid Condesa de Melito 27-218
Diciembre, 24 Valladolid Duquesa de Francavila 27-212
(s, f.) (s. 1.) Duquesa de Francavila 27-213
1557
Setiembre, 26 Valladolid Juan Escobedo 32-120
Octubre, 16 Valladolid Juan Escobedo 32-121
Noviembre, 5 Valladolid Juan Escobedo 32-124
Diciembre, 8 Valladolid Guterre Lpez de Padilla 32-123
(s. f.) Valladolid Gutierre Lpez de Padilla 32-122
1558
Enero, 6 Simancas Doctor Vega 34-465
Enero, 8 Simancas Hernando Ochoa 34-461
Enero, 8 Simancas Condesa de Melito 34-462
Enero, 13 Loyola Araoz 34-468
Enero, 18 (s, 1.) Duquesa de Lorena 34-478
Enero, 19 Valladolid Dr. Rivadeneyra 34-466
Enero, 23 Valladolid Francisco de Borja 34-469
Enero, 24 Valladolid Hernando Ochoa 34-470
Abril, 22 Roma Cardenal Pedro Pacheco 34-491
Mayo, 24 Valladolid Antonio de Rojas 34-483
Julio, 1 Npoles Juan Manrique 34-513
Julio, 2 Npoles Juan Manrique 34-516
Agosto, 25 Chantonay Mr. de Chantonay 34-474
Setiembre, 9 (s. 1.) Duquesa de Lorena 34-479
Setiembre, 15 Arras Fr. Bernardo de Fresneda 34-481
Noviembre, 10 Londres Fr. Bernardo de Fresneda 34-482
Noviembre, 15 Bruselas Barahona 34-499
Noviembre, 20 Bruselas Duque de Francavila 34-505
Noviembre, 22 Amberes Antonio de Guzmn 34-496
Noviembre, 23 (s. 1.) Cardenal de Lorena 34-500
Noviembre, 23 (s. 1.) Condestable de Francia 34'501
Noviembre, 23 Npoles Toms Fiesco Raggio 34-514
Noviembre, 24 Bruselas Francisco Canolio 34-472
Noviembre, 26 Amberes Antonio de Guzmn 34-504
Noviembre, 27 Amberes Juan Lpez Gallo 34-515
Noviembre, 28 Bruselas El maestro Gallo 34-507
Noviembre, 28 Arras Conde Meghen 34-502
Noviembre, 29 Bruselas Francisco de Mayorga 34-473
204 CUADERNOS DE INVESTIACION H ISTORICA
1558
Diciembre, 9 Bruselas Duque de Francavila 34-508
Diciembre, 10 Lille MI'. Barluze 34-497
1559
Enero, 20 Londres Conde de Feria 34-475
Febrero, 16 Londres Conde de Feria 34-476
Marzo, 6 Londres Conde de Feria 34-477
Junio, 19 Pars Rey de Francia 36-162
Junio, 19 Pars Condestable de Francia 36-163
Julio, 16 Gante Juan Losilla 36-165
Setiembre, 2 Parma Ottavio Farnese 36-164
Cartas sin ao del duque de Alba

Marzo, 27 Npoles 27-204
Junio, 4 La Goleta 27-203
Junio, 27 Npoles 27-202
Julio, 23 Recceppi 27-207
Setiembre, 30 Miln 27-201
Octubre, 24 Miln 27-205
Noviembre, 12 Miln 27-200
Diciembre, 7 Miln 27-199
Incompletas 27 (198-206)
1560
Enero, 31 Guadalajara Baltasar de la Cerda 38-305
Mayo, 18 Zaragoza Duque de Medinaceli 38-308
Junio, 7 Npoles Duque de Alcal 38-302
Julio, 17 Palermo Fr. Toms Fazellus 46-67
Octubre, 5 Mesina Marqus de Terranova 46-33
Noviembre, 19 (s. 1.) MI'. de Bandome 38-304
Noviembre, 21 Roma Cardenal Camarlengo 46-66
Noviembre, 26 Npoles Csar da Silva 46-38
Diciembre, 29 La Goleta Alonso de la Cueva 38-303
Diciembre, 30 Mantua Segismundo Gonzaga 46-69
1560-1563
Minutas de cartas escritas por el prncipe de Ebol
Copias de correspondencia recibida por el mismo 38 (295-301)
1561
Febrero, 2 Npoles Lope de Mardones 42-163
Febrero, 4 Npoles Pedro de Portocarrero 46-32
Febrero, 4 Npoles Lope de Mardones 46-71 bis
Marzo, 16 Madrid Conde de Buenda 42-161
Mayo, 31 Npoles Duque de Alcal 42-162
Junio, 9 Npoles Hernando de Silva 42-160
Agosto, 28 La Goleta Alonso de la Cueva 42-164
Setiembre, 3 Mxico Virrey de Nueva Espaa 42-167
Setiembre, 29 Amberes Marfei Ortel 46-49
Octubre, 7 Palermo Fr. Toms Fazellus 46-67
Octubre, 16 Palermo Hernando de Silva 46-19
Diciembre, 5 Npoles Duque de Alcal 46-8
Diciembre, 21 Granada Fernando Carrillo de Mendoza 46,64
15611566
Cartas del prncipe de Ebol a Juan Eseobedo
1561, Setiembre, 19 Madrid 50-273
1562, Enero, 14 Madrid 46-88
1561-1566
Febrero, 27 Madrid 4690
Febrero, 27 Madrid 46-91
Abril, 8 Madrid 46-95
Mayo, 16 Madrid 4692
Junio, 8 Madrid 46-93
Setiembre, 17 Segovia 50-269
Octubre, 8 Segovia 46-85
Noviembre, 19 Segovia 46-86
Diciembre, 13 Segovia 46-87
Diciembre, 22 Segovia 46-89
1563, Enero, 8 Aranjuez 50-263
Abril, 7 (s. l.) 50-257
Abril, 10 (s. l.) 50-258
Abril, 13 (s, l.) 50265
Abril, 18 (s. l.) 50-261
Junio, 6 Aranjuez 50-272
1564, Marzo, 6 Barcelona 50-260
1566, Julio Segovia 73-226
Agosto, 2 Bosque 50-270
Setiembre, 5 Pellejeras 50-271
Setiembre, 24 Pellejeras 50-259
(s, a.) Abril, 20 50-274
Diciembre, 26 50268
Diciembre, 31 50-267
(s, a.) (s, m.) (s. 1.) 50-262
1566 (de 12 de julio a 20 de noviembre), Pellejeras y Albalate 74 (1-15)
Minutas de cartas de Juan Escobedo al Prncipe de Ebol,
escritas a lo largo de 1562 desde Npoles 46 (100-152)
1562
Enero, 5 Felippevilla Gaspar de Robles 46-56
Enero, 18 Tolosa Mos de Monlioco 46-44
Enero, 30' Palermo Hernando de Silva 46-11
Febrero, 4 Miln Diego Gmez 4665
Febrero, 6 Miln Iuan Bautista Castaldo 46-70
Febrero, 20 Padulo Marqus de Padulo 46-71
Marzo, 2 Triana Licenciado Carpio 46-62
Marzo, 7 Npoles Lope de Mardones 46-10
Marzo, 19 Alaejos Elvira de Acebedo 46-60
Marzo, 20 Los Reyes (Per) Jernimo de Silva 42166
Abril, 7 Palermo Hernando de Silva 4617
Abril, 16 Sevilla Lic. Juan Dorta 46-61
Abril, 25 Gnova Hernando de Silva 46-18
Mayo, 5 Barcelona Obispo de Coria 46-63
Mayo, 31 (s. l.) Condesa de Cocentayna 46-64 bis
[unio, 3 (s. l.) Mara de Villena 4659
Iulio, 20 Palermo Hernando de Silva 46-20
Iulio, 21 Npoles Duque de Alcal 463
[ulio, 31 Npoles Duque de Alcal 46-7
Agosto, 12 (s. 1.) Mr. Descars 50-132
Agosto, 14 Pars Condestable de Francia 50 (126-127)
Agosto, 30 Monreal Duque de Medinaceli 46-40
Setiembre, 5 Roma Conde Broccardo 46-77
Setiembre, 13 Chartres Mr. de Chantonay 46-50
Setiembre, 14 Npoles [uan Tomaso Curtio 46-21
Setiembre, 17 Npoles Duque de Alcal 46-lbis
Setiembre, 17 Npoles Duque de Alcal 46~2
Setiembre, 19 Npoles Duque de Alcal 469
Setiembre, 20 Roma Conde Landriano 46-83
Setiembre, 21 Roma Conde Broccardo 46-76
Setiembre, 29 Amberes Antonio de Guzmn 46-51
1562
Octubre, 3 Bruselas Conde Horne 4654
Octubre, 6 Npoles Duque de Alcal 461
Octubre, 7 Palermo Marqus de Terranova 4629
Octubre, 7 Palermo Hernando de Silva 4613
Octubre, 8 Roma Conde Broccardo 46 (7580)
Octubre, 10 Roma Hernando de Silva 4616
Octubre, 10 Npoles Duque de Alcal 465
Octubre, 11 Roma Conde Landriano 46-82
Octubre, 12 Bruselas Cardenal Granvela 46-53
Octubre, 13 Palermo Hernando de Silva 46-11
Octubre, 13 Palermo Duquesa de Medina 46-34
Octubre, 13 RoIns Charles l'Alemand 46-48
Octubre, 14 Palermo Marqus de Oriolo 46-41
Octubre, 14 Palermo Marqus de Oriolo 4625
Octubre, 15 Palermo Hernando de Silva 4614
Octubre, 22 Louviers Mr. de Chantonay 46-52
Octubre, 23 Roma Conde Broccardo 46-74
Octubre, 24 Palermo Melchora de Requesens 46-28
Octubre, 25 Lisboa Francisco de Silva 46-38
Octubre, 26 Lisboa Francisco de Silva 46-23
Noviembre, 2 Pau Diego Fernndez de Tineo 46 (46-47)
Noviembre, 11 Npoles Duque de Alcal 46-4
Noviembre, 13 (s, l.) Duque de Medinaceli 46-31
Noviembre, 13 (s, l.) Ruy Tllez 82303
Noviembre, 13 Roma Conde Broccardo 46-81
Noviembre, 15 Gnova Gmez Surez de Figueroa 46-26
Noviembre, 15 Npoles Lope de Mardones 4630
Noviembre, 20 Roma Conde Broccardo 4672
Noviembre, 21 Pars Mr. de Chantonay 46-42
Noviembre, 22 Npoles Juan de Castilla 46-27
Noviembre, 25 Roma Conde Broccardo 46 (73-78)
Noviembre, 30 Malta Duque de Medinaceli 46-57
Diciembre, 4 Roma Conde Broccardo 50234
Diciembre, 11 Roma Conde Broccardo 50-235
Diciembre, 11 Roma Conde Broccardo 50236
Diciembre, 13 Lisboa Alonso de Tovar 46-37
Diciembre, 15 Lisboa Menda Surez 4636
Diciembre, 15 Pars Mr. de Chantonay 4645
Diciembre, 26 Granada Lope de Guzmn 46-58
Diciembre, 27 Pars Francs de Alava 46-43
1563
Enero, 3 Roma Conde Broccardo 50-225
Enero, 6 Bruselas Egmont 50-137
Enero, 16 Mallorca Obispo de Mallorca 50-161
Enero, 16 Monast. de Aranzazu Fr. Juan de Alsasua 50-176
Enero, 20 (s. l.) Condesa de Cifuentes 50-191
Enero, 25 Benavente Conde de Benavente 50-145
Enero, 26 Alcntara Lic. Medelln 50-196
Enero, 28 (s, l.) Juan Coloma 50187
Enero, 28 Cdiz Hernn Gutirrez 50-188
Febrero, 1 Pars Mr. de Chantonay 50-123
Febrero, 2 Toledo Francisco de Ribera 50-152
Febrero, 2 Sevilla Francisco Chacn 50-202
Febrero, 4 Madrid Conde de Modica 50-157
Febrero, 4 Bellcazar Marqus de Bellcazar 50-147
Febrero, 4 (s. l.) Marqus de Las Navas 50172
1563
Febrero, 5 (s. 1.) Condesa de Cifuentes SO-190
Febrero, 9 Alcntara Lic. MedeIln SO-l96
Febrero, 9 Lisboa ObISPO de Portugal 82-304
Febrero, 12 Roma Conde Broccardo SO-222
Febrero, 12 Peafiel Conde de Uruea SO-186
Febrero, 12 Medina del Campo Manuel Caldera SO-180
Febrero, 12 Medina del Campo Nicolao de Bernldez SO-198
Febrero, 13 (s. 1.) Gil Lpez SO-182
Febrero, 13 Murcia Diego de Alrneida SO-lS3
Febrero, 14 Miranda Conde de Lerma SO-140
Febrero, 14 (s, 1.) Marquesa de Alcaces SO (141-142)
Febrero, 16 Miranda Juan de Borja SO-144
Febrero, 18 Sevilla Duquesa de Bjar SO-18S
Febrero, 19 Bruselas Simn Renard SO-138
Febrero, 20 Medina del Campo Melchor de Herrera SO-ISS
Febrero, 20 Medina del Campo Pedro de Vivero SO-l73
Febrero, 20 Madrid Marqus de Camarasa SO-178
Febrero, 20 Burgo de Osma Pero Sarmiento SO-179
Febrero, 20 Alcntara Lic. Medelln SO-183
Febrero, 22 Insbruck Maximilano de Austria 27-209
Febrero, 22 Arcos Cardenal de Burgos SO-IS6
Febrero, 24 Blois Mr. de Chantonay SO-124
Febrero, 24 Granada Dr. Santiago SO-159
Febrero, 25 Sitges Garcilaso Portocarrero SO-171
Febrero, 27 (s. 1.) Condesa de Cifuentes SO-149
Febrero, 27 Sevilla Dr. Venero SO-17S
Febrero, 27 Soto Orlieni Cardenal Ferrara SO'237
Febrero, 27 Roma Francisco de Borja SO-249
Febrero, 28 Mallorca Guillermo RocafuIl SO-181
Febrero, 28 Santisteban Conde de Santisteban SO-lS1
Febrero, 29 Santisteban Pedro Benavides SO-174
Marzo (s, d.) (s. 1.) Condesa de Cifuentes SO-192
Marzo, 1 Bruselas Cardenal Granvela 50-13S
Marzo, 1 Sevilla Obispo de Canarias SO-162
Marzo, 1 Toledo Diego Guzmn de Silva SO-184
Marzo, 2 Medina de Rioseco Almirante de Castilla SO-lS8
Marzo, 3 Toledo Mara de Silva 50-189
Marzo, 4 Miln Toms de Marn SO-241
Marzo, 6 Madrid Luis de Castelos SO-l77
Marzo, 8 Madrid Duque de Alba SO-169
Marzo, 9 Valladolid Dr. Redin SO-167
Marzo, 9 Arcos Cardenal de Burgos SO-193
Marzo, 10 Valladolid Dr. Redin SO-16S
Marzo, 10 (s. l.) Marquesa de Elche SO-170
Marzo, 11 Sevilla Francisco de Mayorga SO-194
Marzo, 11 Brusellas Conde de Horne SO-136
Marzo, 12 (s. 1.) Condesa de Cifuentes SO-149
Marzo, 12 Bruselas Cardenal Granvela SO-134
Marzo, 14 Valladolid Dr. Redin 50-163
Marzo, 24 Valladolid Dr. Redin 50-168
Abril, 1 Bruselas Cardenal Granvela 50-133
Abril, 13 Miln Marqus de Pescara S4-319
Abril, 17 Miln Juan Bautista Borromeo SO-20S
Abril, 18 Chenonceau Catalina de Francia SO-119
Abril, 18 Chambord Cardenal de Barbn SO (120-121-122)
Abril, 28 Pars Mr. de Chantonay SO-12S
Mayo, 10 Roma Comend. Mayor de Alcntara SO-239
Mayo, 11 Roma Protonotario Odescalco SO-248
Mayo, 14 Miln Marqus de Pescara SO-238
Mayo, 15 Roma Conde Broccardo SO-217
Mayo, 16 Roma Conde Broccardo SO-214 bis
Mayo, 17 Miln Marqus de Pescara 50-146
Mayo, 18 Roma Conde Broccardo SO (219-21S-232)
Mayo, 18 Roma Francisco de Vargas SO-244
Mayo, 18 Roma Juan Bautista Borromeo SO-208
1563
Mayo, 20 Roma Conde Broccardo 50-223
Mayo, 21 Roma Alvaro de Castro 50-256
(s. m.) Roma Conde Broccardo 50-220
Junio, 4 Roma Conde Broccardo 50-221
Junio, 6 Miln Toms de Marn 50-242
Junio, 7 Frascati Francisco de Borja 50-249
Junio, 12 Roma Francisco de Vargas 50-243
Junio, 13 Roma Francisco de Borja 50-250
Junio, 17 Siena Conde Broccardo 50-216
Junio, 20 Roma Francisco de Vargas 50-245
Junio, 21 (s. 1.) Duque de Sessa 50-204
Julio, 11 Roma Francisco de Vargas 50-246
Julio, 18 Roma Cardenal Borromeo 50-209
Julio, 21 Alhambra Conde de Tendilla 50-148
Agosto, 3 Mlaga Sancho de Leyva 50-201
Agosto, 7 Francia Ilegible 50-131
Noviembre, 20 NpoIes Hernando de Silva 58-215
Diciembre, 14 Gnova Gmez Surez de Figueroa 50-203
Diciembre, 18 Roma Conde Landriano 50-247
(s. m.) (s. d.) Francia Catalina de Francia 50 (117-118)
(s. m.) (s. d.) Nancy Duquesa de Lorena 50 (128-129-130)
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Alvaro de Borja 50-139
(s. m.) (s. d.) Valladolid Dr. Redin 50-163
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Ruy Tllez de Silva 50-195
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Cristbal de Perea 50-199
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Luis de la Cueva de Benavides 50-200
(s. m.) (s. d.) Roma Luis de Avila 50-213
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Marqus de Alcaices 50-143
(s. m.) (s. d.) (s. 1.) Enrique Enriquez 50-154
1564
Enero, 13 Npoles Sancho de Leyva 58-200
Febrero, 8 Roma Luis de Requesens 58-202
Febrero, 21 Roma Conde Landrino 58-213
Febrero, 22 Roma Marco Antonio Colonna 76-253
Febrero, 22 Roma Marco Antonio Colonna 76-254
Febrero, 22 Roma Conde Broccardo 58-204
Febrero, 25 Roma Cardenal Borromeo 58-214
Febrero, 28 Roma Conde Broccardo 58-203
Marzo, 5 Npoles Duque de Alcal 56-292
Marzo, 5 Roma Conde Landriano 58-210
Marzo, 8 Npoles Alfonso Snchez 56-295
Marzo, 10 Npoles Lope de Mardones 56-291
Marzo, 18 Npoles Pedro Portocarrero 58-201
Marzo, 20 Bar-Ie-Duc Duquesa de Lorena 56-273
Marzo, 26 Npoles Ascanio Caracciolo 56-293
Marzo, 27 Roma Arzobispo de Crotone 56-286
Abril, 5 Roma Marco Antonio Colonna 76-255
Abril, 8 Miln Juan Agustn Litta 58-217
Abril, 10 Npoles Lope de Mardones 56-284
Abril, 11 PaIermo Hernando de Silva 58-215
Abril, 14 Roma Marco Antonio Colonna 76-256
Abril, 14 Pesara Duque de Urbino 56-296
Abril, 15 Roma Conde Broccardo 58-209
Abril, 18 EboI Sndico de la tierra de EboI 56-297
Abril, 18 Gerona Antic Sarriera 56-320
Abril, 24 Npoles Garca de Haro 56-299
Mayo, 1 Npoles Alvaro de Sande 56-303
Mayo, 1 Roma Cardenal Farnese 56-285
Mayo, 9 Mesina Duque de Medina 56-313
1564
Mayo, 9 Sanlcar Condesa de Niebla 56-315
Mayo, 9 Lisboa Luis de Alavana 82-305
Mayo, 10 Bar-Ie-Duc Duquesa de Lorena 56-274
Mayo, 12 Lisboa Cardenal Infante 58-221
Mayo, 13 Npoles Francisco Zapata de Len 56-280
Mayo, 14 Mesina Fadrique Carvajal 56-283
Mayo, 15 Npoles Francisco Antonio de David 56-287
Mayo, 15 Lisboa Alonso de Tovar 82-306
Mayo, 17 Npoles Lope de Mardones 56-290
Mayo, 19 Npoles Lope de Mardones 56-298
Mayo, 20 Mahn Juan de Malina 56-309
Mayo, 22 Roma Luis de Requesens 56-282
Mayo, 24 Valencia Baltasar Granulles 56-314
Mayo, 24 Npoles Duque de Alcal 56-288
Mayo, 24 Npoles Garca de Haro 56-300
Mayo, 24 Valencia Miguel Centelles 56-307
Mayo, 25 Roma Cardenal Santa Flor 56-289
Mayo, 25 Sevilla Obispo de Canarias 56-310
Mayo, 29 Npoles Alfonso Snchez 56-294
Mayo, 30 Bruselas Egmont 56-277
Mayo, 30 Francia Ilegible 56-276
Iunio, 4 Ferrara Duque de Ferrara 56-281
Iunio, 5 Benavente Conde de Benavente 58-220
Iunio, 8 Bruselas Diego de Guzmn 56-278
[unio, 8 Bruselas Diego de Guzmn 56-279
Iunio, 8 Lisboa Pedro Cantina 56-305
Junio, 8 Cifuentes Condesa de Cifuentes 56-323
Junio, 9 Burgos La ciudad de Burgos 56-306
[unio, 11 Gibraltar Cristbal de Eraso 56-318
Junio, 13 Lisboa Luis de Laviana 56-325
Junio, 15 Tarragona Juan de Villarroel 56-316
Junio, 15 Valencia Miguel Centelles 56-307
Junio, 16 Valladolid Almirante de Castilla 56-322
Junio, 16 Cifuentes Condesa de Cifuentes 56-319
Junio, 17 Vilaseca Juan de Silva 56-321
Junio, 17 Ganda Duque de Ganda 56-311
Junio, 17 (s.!.) Cardenal de Burgos 56-301
Junio, 19 Ganda Duque de Ganda 56-312
Junio, 19 Len Francs de Alava 56-324
Junio, 20 (s.!.) Francisco Ario 56-304
Junio, 21 Tarragona Juan de Villarroel 56-317
Julio, 25 Toro Marquesa de Alcaices 58-219
Agosto, 16 Roselln Condestable de Francia 56-275
Agosto, 18 El Espinar Marquesa de Alcaices 58-218
(s. m.) (s. d.) Francia Ilegible 74-16
1565
Julio, 7 Valencia Miguel de Centelles 61-147
Julio, 10 Madrid Padre General de S. Francisco 66-227
1566
Enero, 1 Npoles Lope de Mardones 82-307
Febrero, 6 Npoles Lope de Mardones 82-308
Marzo, 15 Mxico Marqus del Valle 82-309
Mayo, 23 Medina del Campo Melchor de Herrera 75-1
Mayo, 27 La Corua Dr. Redin 82-310
Mayo, 29 Segovia Pedro del Hoyo 74-19
Mayo, 29 Sta. M.' del Puerto Diego Vzquez de Pearanda 74-18
Mayo, 31 El Escorial Pedro del Hoyo 75-2
Junio, 3 El Escorial Pedro del Hoyo 74-20
14
1566
Junio, 4 El Escorial Pedro del Hoyo 75-3

Junio, 5 El Pardo Pedro del Hoyo 75-5
Junio, 14 Cartagena Lope Giner 74-21
Junio, 14 Cartagena Diego Lpez de Aguilera 74-22
Junio, 15 Mlaga Pedro Verdugo 74-23
Junio, 25 La Corua Dr. Redin 74-25
Junio, 27 Laredo Lic. Becerra 74-24
Junio, 27 San Sebastin Lic. ErcilIa 75-6
Julio, 14 Cartagena Lope Giner 74-21
rulio, 18 Baeza Lpez de Balenzuela 74-27
Setiembre, 19 Plasencia Comendador Mayor 74-28
Setiembre, 26 Zaragoza Abad de Rueda 82-311
Octubre, 3 Avils Comendador Verastegui 74-29
Octubre, 9 Madrid Francisco de Garnica 74-30
Octubre, 10 Miln Nicols Cid 68-220
Octubre, 20 El Pardo Diego de Crdoba 74-31
Octubre, 25 Sevilla Francisco de Mayorga 82-312
Noviembre, 24 Sevilla Melchor de Herrera 82-313
Noviembre, 28 Barcelona Duque de Francavila 82-315
Noviembre, 29 Sevilla Melchor de Herrera 82-314
Noviembre, 30 Alcal Gmez Tello Girn 75-7
Diciembre, 2 La Corua Lic. Murga 75-8
Diciembre, 3 Aranjuez Pedro del Hoyo 74-32
Diciembre, 6 Barcelona Duque de Francavila 74-33
Diciembre, 6 Pars Alex. Campagna Ventivoglio 74-34
Diciembre, 8 Roma Franciscode Borja 74-35
Diciembre, 8 Pars Francs de Alava 74-36
Diciembre, 12 Npoles Lope de Mardones 74-37
Diciembre, 18 Sevilla Melchor de Herrera 74-38
Diciembre, 25 El Escorial Pedro del Hoyo 74-39
Diciembre, 29 Npoles Juan Zapata 74-40
Diciembre, 31 Cremona Conde Broccardo 74-43
(s. m.) (s. d.) El Bosque Pedro del Hoyo 75-5
1567
Enero, 5 El Escorial Pedro del Hoyo 82-316
Enero, 14 Torre del Mar Negro Alvaro de Sande 82-317
Enero, 25 Estremera Alonso del Moral 82-318
Enero, 25 Estremera Juan de Salinas 82-319
Febrero, 5 Escariche Nicols Tropolo 82-320
Febrero, 8 Casale Duque de Mantua 82-321
Febrero, 15 Pontevedra Lic. Murga 82-322
Febrero, 23 Granada Dr. Santiago 82-323
Marzo, 8 Hinojosa Gmez de Figueroa 82-324
Marzo, 9 Cceres Diego de Figueroa 82-325
Marzo, 12 (s. l.) Ana de Guzmn 82-326
Abril, 1 Pto. de Sta. Mara Diego Lpez de Grizar 82-327
Abril, 1 Alcal Mara de Mendoza 82-328
Abril, 29 Medina del Campo Melchor de Herrera 82-329
Abril, 30 Medina del Campo Melchor de Herrera 82-330
Mayo, 7 Pars Francs de Alava 82-331
Mayo, 25 (s. l.) Pedro del Hoyo 82-338
Setiembre, 28 Roma Cardenal Francisco Pacheco 82-334
Noviembre, 12 Npoles Lope de Mardones 82-336
Noviembre, 15 Toledo Ruiz Gmez Tello Girn 82-337
Diciembre, 20 Valladolid Juan de Muxica 90-2
Diciembre, 23 Npoles Juan Toms Curtio 90-3
(s. a.) (s. l.) Juan Toms Curtio 90-1
1567
Cartas a Juan Escobedo del prncipe de Ebol
Mayo, 30 Zorita 82-339
Iunio, 1 Madrid 82-340
Junio, 3 Albalate 82-341
[unio, 4 Albalate 82-342
Iunio, 11 Estremera 82-343
Cartas sin ao
Enero, 2 (s. 1.) 87-323
Enero, 4 (s. 1.) 87-324
(s. f.) (s. 1.) 87-325
1568
Enero, 7 Npoles Lope de Mardones 90-4
Enero, 31 Toledo Gmez Tello, gobern. de Toledo 90-5
Febrero, 15 Crdoba Francisco Zapata de Cisneros 90-6
Marzo, 7 Barcelona Antonio Villadamor 90-7
Marzo, 7 Barcelona Duque de Francavila 90-8
Marzo, 8 Bilbao Pero Menndez de Avils 90-9
Marzo, 8 Toledo Hernando de Silva 90-10
Julio, 20 Santo Domingo Isabel Caldern 90-11
Setiembre, 10 Medina del Campo Melchor de Herrera 90-12
Octubre, 4 Medina del Campo Melchor de Herrera 90-13
Octubre, 10 Medina del Campo Melchor de Herrera 90-14
Octubre, 10 Almodovar Cristbal Daz 90-15
Octubre, 12 Almodovar Cristbal Daz 90-16
Octubre, 24 Granada Francisco de Paz 90-17
Carta del prncipe de Ebol a
Mayo, 27 Madrid Pedro del Hoyo 80-307
Cartas de Ruy Gmez a Juan Escobedo
Enero, 4 Albalate 90-25
Enero, 6 Yebra 90-26
Setiembre, 2 Albalate 90-27
(s. m.) (s. 1.) 90-28
Minuta de carta de Ruy Gmez
a Lope de Mardones 90-29
(s. a.) (s. m.) (s, 1.) Pirro Bocchi 90-18
(s. a.) (s. m.) (s, 1.) Barbara de Matanca 90-19
(s. a.) (s. m.) Aranjuez Pedro del Hoyo 90-20
(s. a.) (s, m.) (s. 1.) Juan Alonso Caramillo 90-21
(s. a.) (s. m.) (s. 1.) Juan de Morrcarmes 90-22
(s. a.) (s. m.) (s. 1.) Elvira Carrillo 90-23
1569
Diciembre, 25 Npoles Juan Toms Curtio 90-24
1558, Abril, 26-Roma. Carta del Cardenal Pedro Pacheco A Ruy Gomez de Silva
A. G. S. C. J. H. Leg. 34-fol-493
Muy ilustre seor:

Por la va de Venecia escreu a V, S. a los XXIII deste, y sta yr a la ventura con
el ordinario. La carta de V, S. de los seis receb, como escreu, y la llegada de monseor
Reverendsimo Carraffa, que fu a los 23. ayer le fu a ver por la maana, viene bueno y
contento, y nunca acaba de dezir el contentamiento que trae de S. M., y dxome que lo
haba dicho a Su Santidad, tambin me dixo, aunque breuemente, la malsima satsfacin
que tiene del duque de Alua, y algunos malos oficios que haua hecho all contra l, y la
gran obligacin que tiene a vuestra seora, dxome haua de hablar a Su Santidad, y que
despus que le hubiese hablado , hablana mos largo sobre lo

que huuiesse tratado con l
Ayer despus de comer se Juntaron l y el duque y el cardena
l de Npoles y estuvier on
ora y media Juntos, despus se fu el cardena l solo al Papa
y estara con l hasta tres
oras, lo que ha pasado con l y con el duque su hermano no
lo se, de cierto, pero s bien
que l a abierto el camino a su hermano y le a dicho libremen
te que le parece. De manera
que el duque no har ms de lo que l quisiere , y Su Santidad
le ha dicho que todos los
negocios de aqu y fuera de aqu que toquen a l no quiere
que pasen por otra mano
sino solamen te por la suya y asy se cree que el cardena l servir
a Su Magesta d muy de
verdad. Dxome el cardena l ayer quando le un la gran obligaci
n que me tenia especial-
mente por dos cosas, la una por el gran oficio que haua hecho
siempre con su Santidad
en dezille la verdad y aquietal le y lo otro por el buen oficio
que siempre haua hecho con
Su Magesta d, y dxome tantas cosas en esta manera que por
yr esta por va extraord inaria
no lo dir, y aunque estauan en la misma cmara algunos cardenal
es y parte de los afficio-
nados a Francia hizo gran demostr acin conmigo , dxome que
tena carde de vuestra se
ora y que vena muy bien informa do en lo del adelanta miento
y que v. s. le haua es
cripto sobre ellos, y yo le dixe que quera hablar a Su Santidad
, dxome que no Ie hiziesse
hasta que l le huuiesse hablado , y as lo har. Tambien
me dixo como vena aqu el
marqus . de Camaras a, pero que estuuies e seguro que importa
ra poco, a lo que dzen que
viene es a ofrecer pensin grande sobre el adelanta miento, y a
prorroga r la suspenss in que
ei duque de Alua le alcanc, por el ms tiempo que el pudiere,
y todo este alargar es para
ver si "errase el ojo Su Santida d porque piensa que ninguno
le podra suceder que le hi
zrese dao sino fuese yo.
A todos estos seores pesa mucho la buelta del seor duque
de Alua ac, yo estoi en
otra opinin, que es mejor que est ac que no all.
Ac se' dize que se trata la materia de la paz, plega a Dios que
se hizicsse con que fuese
buena, y que V. S. se iba a ver con el condesta ble, y como se
a publicad o esto se tiene la
paz por medio hecha, plega a Dios que ansi sea. El cardena
l Garraffa muestra muy gran
contenta miento en pensar que V. S. no va a Espaa por aora,
y yo por deztr la verdad me
c holgado mucho dello por muchos respecto s que aqu no dir.
Despus de haber escrito lo de arriba me dieron anoche una
carta de V. S. de XV del
pasado y no se a donde a parado esta carta que no ha venido
hasta aora a mi poder; en
ella V. S. me dezia como vena el obispo de Tarrach ina y
que por el despach o que me
traya a mi uera lo que pasaua. El no me di despach o ninguno
sino una carta muy breve
de V. S. Tambin me dize en esta carta V. S. lo que haua
pasado en la partida del caro
denal y como despach aua a Fabricio y como Su Magesta d me
escreua , Fabricio vino aqui
pero no me truxo carta ninguna . Del contenta miento que V.
S. me dezia que traa con
Garraffa ya yo digo arriba que asy lo muestra ac, y el desconte
nto que trae del Duque
como arriba digo es grande y habla bien claro en la materia.
A mi dos quexas grandes
entre otras me a dado del duque, la una, que quando fu alla
dixo a Su Magesta d mucho
mal del y que no se fiase del, porque hiua para engaall e y que
hauiend o dado a entende r
a Su Santidad a a l que trabajar a quanto fuesse posible que
les hara merced de Bari,
no solamen te no les ayudaua en esto pero les era contrari o y
que lo negociau a para sy. La
otra quexa que me deza era que daua a entende ra Su Magesta
d que no era bien que se
fiases del y que tratndo se un da en Consejo SI era bueno que
se le comunic ase el memo-
nal que Su Magesta d haua mandad o hazer de las cosas que
se hauan de pedir a Su San-
tidad, el duque haua dicho que no era bien que se le comunic
ase, que bastaua que don
Diego de Azevedo le truxese y si fuese meneste r dalle ac part
dello lo hiziese, pero que
Su Magesta d viendo el voto del duque haua tomado el memoria
l y que haua dicho que
le quera comunic ar con el cardenal , y que as Su Magesta d
lo comunic con l y hizo la
confianc a del, la qual quera estoruar el duque, y en esto me
dixo muchas y muy buenas
palabras de lo que deva al Rey, y dixome que yo sabra ya
lo que el Rey quera y que
todos trabajar amos que Su Santidad hiziese lo que demand aua,
yo no le dixe que lo saba
ni que lo dexaba de saber, sino que crea que Su Santidad
hara de manera que Su Ma
gestad entendie se quand poca razn tenan todos lo que le havan
querido caluniar , y cierto
creo que lo a de hazer asy, y sy yo supiera las cosas que Su
Magesta d demand aua yo le
huuiera escripto las cosas que me parecan fciles y las que son
dificulto sas y de la manera
que se hauan de tratar, porque algunas cosas de las que su
Magesta d puede pedir hemos
platicad o Su Santidad y yo, y para tratar con El es meneste r
conocell e su condici n. Yo en
todo lo que pudiere no dexar de advertir a Su Santidad y
dezille lo que me pareciese Y
CORRESPONDENCIA DEL PIUNCIPE DE EBOL! 211
tambin al Cardenal, pero como no se cas particular no puedo hablar sino generalmente.
V, S. me perdone haberme alargado tanto, y no obstante esto escribo algunas particulari-
dades a don Felipe por yr porIa cifra, a Su Magestad no escribo porque no ay cosa aora
de que dalle particular auiso. V. S. se lo podr dar de lo que le pareciere que conviene a
su servicio desto que le escriuo,
Nuestro Seor la muy Ilustre persona de vuestra seora guarde
De Roma 26 de Abril, 1558
Los que entran en el Consejo del Estado son el cardenal Garraffa y el cardenal de N-
poles y el duque de Paliano y Hernando de Sangro, este ltimo es bueno para el amigo,
ninguno de los que solan entrar antes que fuese de aqu, el cardenal Garraffa entra aora.
Firma
1559. Enero, 20-Londres. Carta del conde de Feria, embajador en Inglaterra a Ruy Gomez
de Silva.
c. . H. Leg. 34-fol. 475
Muy ilustre seor: Es de XI de Enero la ltima carta que de vuestra seora e recebido,
cuyas manos beso por ella y por aver dado cobro a los que con ella venan de Espaa;
bonitas cosas son las que all pasan y la lata que nuestro amo nos da, Dios le alumbre,
pero gran miedo tenguo que si no damos tiempo a los negocios de aqu que nos avemos
de arrepentir, yo har lo que pudiere porque, si plaze a Dios, vista la resolucin que Su
Magestad toma en todo, yo la tomar en irme a una muy ruin casa que tenguo en Zafra,
para lo cual prendo ayudarme del amistad de vuestra seora y de la merced que espero
que me har en el acomodar mis cosas. Diceme V. S. que est bueno y yo quera que
estuviese muy bueno y que no se dexase caer por visiones que vea, yo ando muy' melan-
clico, pero tal veo y oyo de un cabo y de otro, con todo esto me vo al campo algunos
ratos y otros que ms importan a ver a la seora Dormer a Saboya.
Dicenme que es arribado a Bruselas Santoyo, el que hace los escritos, suplico a V. S. que
mire mucho como trata corrl, y que trayga a la memoria lo que yo le e echo tocar con
mano sobre esta materia.
Mucho siento la muerte de Juan de Vega porque era buen ministro, y no s a' quien
poma su Magestad en aquella placa que la lieve como l.
El arzobispo de Toledo debe estar escocido de lo de su libro, y tiene razn a mi pa-
rescer, y desde que esta mala ventura rebent en Espaa de la erega, me paresci cosa
de gran incoviniente ser el arzobispo de Sevilla Inquisidor General, porque le tenguo por
run espulguillas. No quiero murmurar ms, y por tanto ser bueno acabar.
Guarde Nuestro Seor la muy ilustre persona de V. S. y estado prospere como desee.
De Londres, 20 de Enero de 1559. Beso las manos de V. S.
Firma
1560, Diciembre, 29, La Goleta
Carta de Alonso de la Cueva a Ruy Gomez de Silva.
A. G. S. C. J. H. Leg. 38-fol-303
Dos cartas de V. E. he recibido, la una de 3 de Diciembre pasado que a un ao,

y la otra de 29 de Setiembre que me envi el seor marqus de la Fabara desde Npo-
les, y ambas son en respuesta de otras mas, por ellas beso a V. E. las manos. En la pri-
214 CUADERNOS D1' INV1'S'rIGACION H ISTORICA
mera me dice como estaba todaba con sus quartanas en Madrid y que pensaba irse a
Toledo porque le llamaban, sino que creya V, E. que se deterna algn da por el desastre
que acaeci al sr. Don Diego que est en el cielo, por la cayda de la muger que le traya,
y porque ya he escrito en otras 10 que me ha pesado no tengo que dezir sino que de saber
que fu la causa el desastre de la cayda me ha pesado ms y me a dado ms pena, plega
a Dios que pague con setenas 10 que se lleb como lo puedeh acero En la postrera carta
dice V. E. que se halla ya bueno porque sea Dios loado de que e holgado ms que aqu
puedo dezir, plega a Dios que siempre 10 est V, E. Y mi seora la princesa con 10 dems
que Dios diere como yo 10 deseo.
En lo que toca ala prdida de la armada y del fuerte que dize V, E. que fue grande,
no ay que dezir sino que remedie Dios 10 por benir y Su Magestad haga 10 mismo con
probeer el cargo de las galeras a quien le sirba con ms boluntad y menos ynterese que
el que las a tenido pues es muerto, porque es la llabe de todo 10 que se espera en estos
timpos,
En lo que toca al vezino, el es el que fue siempre y hizo lo que de l se esperaba,
escrbeme S. M. que le ha desplazido de ber que ayamos benido en tanto rompimiento y
que trabage porque aya entre nosotros algn buen concierto y amistad y si a bsto S. M.
las cartas que le e escrito muchos das y a las que escriba al emperador nuestro seor,
que aya gloria, por all puede aber visto las cosas que a hecho siempre contra 10 capitu-
lado y las que le e cufrdo y disimulado abindome mandado S. M. que le guardase yo
lo que asentase con l, y que le hiciese guardar a l lo que asentase conmigo, y que co-
brase del las parias, pero si l no quiere paz y nos haze malas obras a trueque de las
buenas que se le an hecho, y estando el armada de S. M. en Malta y no abiendo me-
moria de la del turco que se le puede disimular tras esto, y no quiriendo pagar las parias
ni daos ni hacer las capitulaciones, ac dicen los moros que 10 quiere Dios porque pague
lo que hizo con su padre y haze con sus vasallos, l es tan malo quanto se puede enea-
recer y as espero en Dios que 10 a de pagar todo junto, y porque por la que escribo
a S. M. ber V, E. 10 dems que dexo de escribir, en esta no dir ms de que Francisco
de Torres me escribe como se hizo el asiento de 10 que compr en Bedmar cuyo traslado
me ynbi, y por l parece que monta la renta dozientas mil poco ms o menos, y por
la cedula de la Serensima princesa parece que su Alteza aprueba y asigura que se cum-
plir aquel asiento que a mi cuenta montara con los vasallos y fortaleza cerca de cincuen-
ta mil ducados que se pagarn con trabajo, y si se hubiese de pagar toda la renta monta
setenta mil ducados que es imposible pagallos, a V. E. suplico no permita que se baya
contra 10 que est asentado y aprobado y asigurado por cedula de Su Alteza, pues holgara
yo de comprallo todo, y asimismo me escribe Francisco de Torres que ser bien que escriba
a S. M. una carta sobre lo que me toca porque a quien no habla Dios no le oye, y que
suplique a V, E. me haga la merced que suele en 10 que binere a sus manos si la escribo.
A mi seora la princesa beso las manos de su escelencia, cuya ilustrsima persona y la de
V, E. guarde y acreciente Nuestro Seor como sus servidores deseamos. De La Goleta,
2q de Diciembre de 1560.
Firma
LA FERIA DE VILLALON DURANTE LA GUERRA
DE LAS COMUNIDADES
Por LUIS FERNNDEZ MARTN, S. J.
En el eje formado por las tres ms importantes ferias castellanas del siglo XVI,
Villaln se coloca con decoro al lado de las ferias ms conocidas de Medina
del Campo y de Medina de Rioseco.
La historia de la feria de Villaln ha sido tocada con mayor o menor deten-
cin por varios historiadores 1. Nosotros aqu no pretendemos rehacerla. Quiz
10 llevemos a cabo en otro momento. Ahora slo intentamos subrayar la cate-
gra alcanzada por esta feria en el ao 1521, el ao de la guerra de las Comu-
nidades.
Villaln, villa de seoro de la casa de los condes de Benavente, constitua,
junto con Cigales, Castromocho, Torremormojn y Portillo, una parte del ex-
tenso seoro de la ilustre familia de los Pimentel, radicada ya para entonces
en la villa de Valladolid, donde el conde don Alonso labraba, no sin protesta
del vecindario, su grandioso palacio, todava hoy subsistente 2.
El conde de Benavente fue uno de los primeros nobles que tomaron partido
contra los comuneros en los confusos das del verano de 1520. Su ejemplo
arrastr a otros grandes todava titubeantes entre las razonables peticiones origi-
nales de las ciudades alzadas a voz de comunidad y la tradicional fidelidad el
emperador, rey y seor natural de aquellos reinos.
Su actividad guerrera y sus recursos en hombres, armas y dinero contribu-
yeron decisivamente al triunfo final de las armas imperiales. Su celo por la
consideracin y respeto a los organismos supremos del poder real le llev a
gestionar personalmente en momentos bien difciles la ayuda al cardenal Adria-
no, gobernador del reino, y a los miembros del Consejo Real, que, sumergidos
en la marea revolucionaria, permanecan ms como prisioneros que como go-
bernantes en Valladolid.
Por todo ello el conde de Benavente fue una de las vctimas ms perseguidas
por los comuneros. Sus villas de seoro: Portillo, Cigales y Torremormojn fue-
ron invadidas y saqueadas y sus poblaciones vejadas por las tropas comuneras.
1 C. ESPEJO y J. PAZ, Las antiguas ferias de Medina del Campo. Va 11 a d o 1id, 1912,
pp. 62-65.
B. BENNASAR, Valladolid au siecle d'or. Pars, 1967, pp. 105108.
J. PREZ, La revolution des Comunidades de Castille. Bordeaux, 1970, p. 661.
2 E. GARcfA CHICO, El palacio del conde de Benavente, Boletn de la Academia de Be-
llas Letras. Valladolid, s/a, pp. 1-22.
216 CUADERNoS DE NVSTtGACION H ISTORICA
De manera especial se cebaron en las posesiones particulares del conde, saquean-

do y quemando sus casas y fortaleza de Cigales y talando una dehesa que posea
en aquel trmino.
Villaln no lleg a ser ocupado por los comuneros. No sufri saqueo ni
devastacin. Sin embargo, el concejo de esta villa y el conde de Benavente soli-
citaron la correspondiente indemnizacin por el Iucrum cessans o ganancia
dejada de percibir por no haberse podido celebrar en 1521 la feria de Cuaresma
a causa de las alteraciones de las Comunidades.
Esta demanda forma parte de un voluminoso pleito de cerca de dos mil
folios que se guarda en el archivo de la Real Chancillera de Valladolid, pleito
promovido por el conde de Benavente y los vecinos de Cigales, Torremormojn,
Portillo y Villaln con las villas de Madrid, Il1escas, Colmenar de Oreja, Chin-
chn, Ciempozuelos, Carabaa, Dos Barrios y otros particulares de Toledo, Se-
gavia y Valladolid 3.
Este pleito es uno ms, quiz el ms importante, ciertamente el ms extenso,
de los muchos procesos de reclamacin de daos y perjuicios que inmediata-
mente de ocurrida la rota de Villalar levantaron los seores que haban sufrido
menoscabos en sus bienes particulares o en sus pueblos de seoro, secundados,
en este ltimo caso, por los vecinos de los pueblos afectados. Fue una ola de
revanchismo la que se extendi por todo el pas, intentando los nobles resarcir
sus prdidas a costa de los bienes secuestrados de los comuneros vencidos.
Hemos examinado despacio este imponente legajo, y dejando por ahora a
un lado todo lo referente a Cigales, Torremormojn y Portillo, vamos a dete-
nernos en lo que toca a Villaln 4.
Las declaraciones de los testigos, vecinos casi todos de Villaln, y las recla-
maciones del conde de Benavente nos dan una idea bastante aproximada de la
envergadura de la feria de Cuaresma de Villaln el ao 1521. Si por la ua
se saca al len, podemos figurarnos el volumen de negocios de esta feria de
Villaln por lo que perdi el concejo aquel ao en razn de impuestos no
cobrados, y los vecinos por causa de los servicios y las ventas no realizadas.
Para incoar este proceso y entender en este asunto, los gobernadores del
reino designaron juez de Comisin al licenciado Juan de Henao, alcalde mayor
del Adelantamiento de Len, para ocuparse de las reclamaciones del conde de
Benavente y de sus pueblos de seoro 5.
En la villa de Villaln en presencia del juez susodicho, Licenciado Juan
de Henao, del escribano Luis Hernndez, de los testigos y estando presente el
dicho Antonio de Peramato, paresci presente el dicho Antonio de Cadahalso
en los dichos nombres del dicho seor conde e de los vecinos de la dicha villa
e present ante el dicho seor juez una cdula de Su Majestad escripta en papel
e firmada de sus gobernadores e de Castaeda, su secretario, segund que por
ella paresca e pedi al dicho seor juez la obedeciese e cumpliese segund e
como en ella se contiene, su tenor de la qual es ste que se sigue:
EL REY
Licenciado Henao, nuestro alcalde mayor del Adelantamiento de Len, bien
sabeis cmo por una mi carta de comisin vos mand que averigusedes los
3 Archivo de la Real Chancillera de Valladolid. ZARANDONA y WALLS, Olvidados,

lego 295, n,? 1.
4 Este voluminoso expediente ha sido ya en parte estudiado por N. ALONSO CORTS, Los
comuneros de Valladolid. Anotaciones literarias. Valladolid, 1922, pp. 57-61 y aludido y cita-
do por J. PREZ, La revolution des Comunidades de Castille. Bordeaux, 1970, p. 661.
5 El expediente estudiado de cerca de dos mil folios carece de foliacin, por lo que nos
vemos en la imposibilidad de citarlos individualmente.
LA FERIA DE VILLALON 211
daos y robos que las gentes de las comunidades fizieron al conde de Bena-
vente e a las sus villas de Cigales y La Torre de Mormojn y Portillo y Villaln
e a los veznos dellas segund que ms largamente en la dicha mi carta de comi-
sin se contiene e agora por parte del dicho conde de Benavente me fu fecha
relacin que por virtud de la dicha mi carta vos entendeis en lo susodicho y
porque el trmino en ella contenido se cumple prestamente dentro del qual no
podreis acabar de hazer lo que por ella vos est mandado me suplic le man-
dase prorrogar y alargar por otros cent das que sern menester para lo poder
acabar de fazer o como la mi merced fuese e por esta mi cedula vos prorrogo
y alargo el trmino en la dicha mi carta de comisin contenido por otros sesen-
ta das primeros siguientes que corran y se cuenten despus de ser cumplido e
pasado el trmino en la dicha mi carta de comisin contenido dentro del qual
dicho trmino vos mando que acabis de fazer e fagais todas las cosas que por
ella vos mand que hiziesedes e mando que ayades e llevedes de salario cada
uno de los dichos das vos y el alguazil e escribano que con vos est enten-
diendo en lo susodicho otros tantos maraveds como por la dicha mi carta de
comisin vos mand que huvesedes y llevasedes los quales vos sean dados y
pagados por las personas y segund e de la manera que por ella vos mand que
lo oviesedes e cobrase des para lo qual todo que dicho es y para aver y cobrar
el dicho vuestro salario y el salario que diesedes del dicho escribano por esta
mi cdula vos doy poder complido con todas sus incidencias e dependencias,
anexidades e conexidades e non Iagades ende al. Fecha en Vitoria a veinte e
siete de Hebrero de 1522 aos. El almirante. El condestable. Por mandado de
sus magestades los gobernadores en su nombre. Castaeda.
El juez Henao tom la cdula real e la puso sobre su cabeza e dixo que
la obedeca. El proceso continu, y un mes ms tarde, el 20 de marzo de 1522,
volvi a presentar ante el juez el procurador del concejo, justicia e regidores,
cavalleros y escuderos y oficiales y hombres buenos de Villaln, don Antonio
de Cadahalso, un pedimento y un interrogatorio de preguntas, pero antes mostr
un poder en forma dado por el concejo y vecinos de Villaln
Estando juntos en nuestro concejo en el prtico de la iglesia de san Miguel
de esta villa llamados por son de campana taida, a favor de Andrs de las
Cuevas, procurador general deste dicho concejo e a vos, Antonio de Cadahalso,
vecino de la villa de Mayorga, para entender en los pleitos que son e fueren
contra cualesquier concejos e universidades e personas particulares destos rey-
nos sobre razn de los muchos daos e prdidas que esta villa e vezinos e
moradores della recibieron por los vedamientos e proybiciones e alboroto y es-
cndalos que se hicieron para impedir, como se impidi, que no se hiziese la
heria de quaresma desta villa el ao pasado de mil e quinientos e veinte e un
aos e que no viniesen a ella los mercaderes e mercaderas como lo solan e
acostumbraban hazer e para pedir e pro val' los daos e prdidas que de todo
ello rescibi esta dicha villa e vezinos e moradores della y las rentas y propios
della.
Dise este poder en Villaln a veinte de marzo de 1522 ante Juan de Ri-
badeo. escrivano pblico de Sus Majestades e del nmero de la dicha villa de
Villaln.
A continuacin el procurador del concejo, don Antonio de Cadahalso, pre-
sent ante el juez Henao el siguiente pedimento que es una ceida sntesis de
las reclamaciones que el concejo de Villaln haca al rey y a su justicia en de-
manda de indemnizacin por los daos causados a los vecinos y al concejo
al no haberse podido celebrar en la Cuaresma de 1521 la consabida feria a
causa de las turbaciones existentes a voz de comunidad.
MUY NOBLE SE~OR
Antonio de Cadahalso en nombre del concejo, justicia e regidores e procu-
rador, cavalleros y escuderos desta dicha villa de Villaln parezco ante vuestra
merced y digo que en esta villa se suele hazer de muchos y largos tiempos a
esta parte una feria por el tiempo de la quaresma que dura desde diez das
218 CUADERNOS DE INVESTIGACION B ISTRICA
antes de Quaresma hasta pascua de flores, la qual dicha heria fu concedida a

esta villa e a los seores que an sido della por muchos servicios que an fecho
a la corona real de la qual tienen muchos privilegios e provisiones con muchas
preminencas y livertades y franquezas en favor de la dicha feria y de la con-
tratacin della en la qual feria esta villa y los vezinos della y particulares tienen
mucho inters e rentas e aprovechamiento que es en gran suma e quanta de
maraveds y por esta razn y por el bien general del Reyno e aprovechamiento
dl y noblescimiento desta villa e aprovechamiento de los vezinos della tienen
fechas muchas casas e aposentos e otros muchos gastos necesarios para la con-
servacin de la dicha heria e servicio della en la qual an gastado, como dicho
tengo, grandes sumas e quantas de maraveds y tienen empleadas sus haziendas
en lo a esto necesario y el ao prximo pasado de quinientos e veinte e uno a
cabsa de las alteraciones que en estos reynos hizieron los que se levantaron con
boz y ttulo de comunidad e Junta del Reyno no se hizo la dicha heria aunque
esta villa hizo ms diligencias de las que deva e sola hazer enviando a las cib-
dades de Toledo y Salamanca e Avila e Segovia e Burgos e Len e otras cibda-
des e villas destos reinos para que viniesen seguramente los mercaderes e sus
mercaderas y los tratantes a esta feria y a causa de estar muchas de las dichas
cibdades e villas en comunidad no quisieron venir e trataron mal en algunas
de las dichas cibdades a los mensajeros que se hizieron por parte desta villa y
Juan Bravo y otros capitanes que heran de la comunidad les tomaron los segu-
ros y provisiones que llevaban y los despojaron e hizieron otros males e daos
diziendo que esta villa e los vezinos della heran enemigos del bien pblico del
Reyno que no avan de venir a la dicha heria ni avan de consentir que se
hiziese y sobre ello dieron pregones y pusieron penas e dezan que havan de
hazer otros males y daos a esta villa y a los vezinos della por ser del conde
de Benavente porque el dicho conde y esta villa estavan en servicio de sus ma-
jestades y porque della sali mucha gente de armas de pi e de cavalIo a servir
al dicho seor conde e a sus magestades as a Medina de Rioseco quando se
junt la gente, como a Tordesillas e a Torre de Lobatn e a todas las otras
partes adonde fu necesario de la qual cabsa todas las cibdades e villas destos
reynos e sus capitanes e gentes que estavan en comunidad tomaron gran odio
y enemistad a esta villa y a los vezinos e particulares della y estorvaron y quita-
ron la dicha heria e contratacin e a los mercaderes e tratantes que no viniesen
a ella haziendo y diziendo muchas cosas en dao y perjuicio de la dicha su
feria e contratacin della de cuya cabsa la dicha villa e vecinos e particulares
della perdieron de los alquileres e rentas de las casas que se alquilan en la
dicha villa ans de las que estn por aposentos hordinarios asealadas como de
las estrahordinarias ms de dos quentos de maraveds, digo dos quentos de ma-
raveds, y en el trato de vino e de las otras mercaderas que los vezinos desta
dicha villa se suelen aprovechar en la dicha feria ms de treszientos mil mara-
veds e se les siguieron otros muchos daos y prdidas ans generales como par-
ticulares a los vezinos de la dicha villa e a la dicha villa en que sera el dao
de los propios y rentas de la dicha villa ms de doscientos mil maraveds e
dems desto dieron y pagaron a Hernn Surez de Lara, arrendador de las ren-
tas de la cibdad de Burgos, ciento y treinta mil maraveds el dicho ao por
razn de cierta contratacin que esta villa tiene fecha con el dicho Hernn
Surez porque dexase libremente venir a la universidad e mercaderes de la
dicha cibdad de Burgos a la dicha heria sin que les pidiese aIcavala ni otras
prendas ni achaques los quales dichos ciento treinta mil maraveds se pagaron
de vazio sin tener la dicha villa ningund aprovechamiento de feria todo lo qual
la dicha villa y vecinos y particulares della perdieron y pagaron y gastaron a
cabsa de las alteraciones e desasosiegos que en estos reinos fezieron los que se
dezan Junta del Reino y las cibdades y villas que estavan en comunidad y sus
capitanes y gentes de guerra por estar como estaban esta villa y los vezinos y
particulares della en servizio del dicho seor conde e de sus magestades y por
aver ido muchos vezinos de la dicha villa a cavallo e a pi con sus armas y
personas a servir a sus magestades, como dicho tengo, e para mejor averige-
ci6n e informacin de todo lo susodicho pido e suplico a vuestra merced mande
preguntar a los testigos que por mi parte fueran presentados por las preguntas
e interrogatorio seguiente y sobre todo aya informaci6n e averigacin canfor-
me a sus comisiones y provisiones que tiene de sus magestades para averigar

los dichos daos haciendo sobre todo justicia a los dichos mis partes con las
costas e daos que sobre esto se les han recrescido y recrescen e juro a Dios
que este pedimento no hago maliciosamente salvo porque soy informado de los
dichos mis partes que tienen rescibido todos estos dichos daos e ms e es ans
notorio,
Como prueba y ampliacin de 10 aqu alegado, solicit el procurador Antonio
de Cadahalso que se abriera un interrogatorio a los testigos que fueren presen-
tados por parte de la villa de Villaln e concejo della cerca de los muchos daos
que la dicha villa rescibi a causa de la falta del ayuntamiento de feria que ovo
en la feria, que se hava de hazer en la quaresma del ao de quinientos y veinte
e un aos.
Los testigos presentados por el concejo fueron veintiuno: el arcipreste de
la villa, Pero Martnez, de sesenta aos; el clrigo Mancio Prez, de treinta y
dos aos; don Pedro Ruiz de Reinoso, seor de la villa de Autillo, de cincuenta
y cuatro aos; los escribanos Pablo Martnez, de cuarenta aos, Pedro de Ba-
surto tambin de cuarenta aos y Francisco de la Serna; los vecinos de
Villaln: Lorenzo de Escobar, de cuarenta aos: Juan Lpez de Amaya,
de sesenta aos; Francisco de Len, de cincuenta y cinco aos; Andrs
de Guaza, de setenta aos; Francisco Prez de la Riva, de cuarenta aos;
Andrs de Guaza, de setenta aos; Francisco Prez de la Riva, de cuarenta aos;
Alonso Cabezn, de cuarenta y seis; El Licenciado Quirs, de cincuenta y uno;
Pedro Ramos, de treinta y cinco y Antonio de Valladolid, de cuarenta aos.
Adems comparecieron como testigos los vecinos de Len Alonso de Barre-
da, de cincuenta y cinco aos y Santiago Calabazn, de sesenta y cinco aos, mas
el mercader Francisco de Salamanca, vecino de Valladolid, de cuarenta aos y
Juan de Ziga, vecino de Mayorga de Campos, de cincuenta aos de edad. La
edad media de estos testigos superaba los cuarenta y seis aos.
Para evitar repeticiones fastidiosas recogeremos aqu solamente las respues-
tas de aquellos testigos que aporten algo nuevo a continuacin de cada una de
las diecisiete preguntas de que consta el interrogatorio propuesto por el procura-
dor del concejo de Villaln.
La fiabilidad oficial de las respuestas viene asegurada desde el momento en
que los testigos deponen bajo juramento. La fiabilidad real creemos que tambin
10 est dado la ndole pblica de los asuntos y el conocimiento a escala de ve-
cindario que todos los habitantes de la villa tenan de la cuanta de los daos reci-
bidos. Asegura esta fiabilidad la carencia de unanimidad en la apreciacin
de ciertos daos sufridos, 10 que indica que cada testigo responda segn su
conciencia y segn la informacin habida, lo que excluye toda manipulacin
previa de las cifras declaradas.
INTERROGATORIO A LOS TESTIGOS DEL CONCEJO.
Primera pregunta. Primeramente si han noticia desta villa de Villaln e de
los vezinos della que es del seor conde de Venavente y si an noticia de los
procuradores que se dezan de la Junta General del reino e de las cibdades de
Toledo e de Segova, Avila, Zamora, Toro, Len e de otras cibdades, villas e
logares destos reinos que estavan en comunidad e de sus capitanes e gentes de
guerra que estavan en deservicio de Su Magestad e en dao de los que estavan
en servicio de Su Magestad.
Lorenzo de Escobar, vecino de Villaln, conoce al dicho seor conde e tuvo
noticia de los procuradores de la que se deza Junta e de los capitanes de las
ciudades contenidas en la dicha pregunta porque a muchos dellos conoca e vi
muchas veces especialmente quando se tom la villa de Tordesillas y el desba-
rate de Villalar e Bezerril porque se hall presente.
220 UADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORlA
Juan Lpez de Amaya, vecino de Villaln, sabe e tiene noticia de los procu-
radares de la que se deza Junta General del Reino de las ciudades que estaban
en comunidad y en deservicio de Su Magestad porque conoce a algunos de los
capitanes de las dichas ciudades.
Alonso de Barreda, vecino de Len, tiene noticia de algunos de los procu-
radares de la que se deza Junta General del Reino, especialmente de los de
Len que heran Gonzalo de Guzmn e Juan de Benavente, cannigo, e Fran-
cisco Dez e Pedro de Ouirs. Sabe e tiene noticia de todas las cibdades, villas
e lagares destos reinos que estavan en comunidad porque ha estado en ellas
algunas veces e de los capitanes de la dicha cibdad de Len que estaba en de-
servicio de Su Magestad y en dao de los que estaban en servicio de Su Ma-
gestad.
Pedro Ruiz de Reinoso, seor de la villa de Autillo, ha estado en Villaln
muchas veces, tiene noticia de algunos de los procuradores que se dezan de la
Junta General del Reino porque los vi en Tordesillas e despus que se tom
Tordesillas y heran un comendador de Toledo de la Orden de San Juan e el
Dotar Ziga de Salamanca e Juan de Benavente, canniko de Len e don
Antonio de Quiones, de Len, e Suero de Aguila e Hernn Gmez, de Avila
e otros que no tiene noticia, y tiene noticia de muchos de los capitanes de las
dichas Comunidades que heran don Pero Laso e Juan de Padilla e Juan Bravo
e don Pedro Pimentel e Maldonado e Francisco Maldonado e otros que no se
acuerda.
Francisco de Salamanca, mercadero, vecino de Valladolid, ha estado en Vi-
llaln, conoce a los procuradores de la Junta General del Reino y de las ciuda-
des porque los vi en Valladolid pero no tiene noticia de cmo se llaman
excepto a don Pero Alonso de Toledo, asimismo vi muchos capitanes e gente
de guerra de las dichas cibdades que estaban en comunidad.
Pedro Ramos, vecino de Villaln, no tiene noticia sino de Juan Bravo, capi-
tn de la cibdad de Segovia,
Antonio de Valladolid, vecino de Villaln, conosci a muchos de los pro-
curadores e los vi en la villa de Valladolid y conosci a algunos capitanes.
Segunda pregunta. Si saben que el dicho seor conde e esta villa e los veci-
nos della estovieron en servicio de sus magestades e que as fueron a servir a
sus magestades mucha gente de guerra de la dich avilla a pi e a cavallo a Me-
dina de Rioseco e a TordesilIas e a Torre e a Villalar e a todas las otras partes
donde fue necesario y el dicho seor conde les mandaba e ans yban siempre
con su vandera en todo el tiempo de las alteraciones pasadas en los aos de
quinientos veinte y quinientos e veinte e uno aos fasta que se acab el mal
propsito de las comunidades.
Lorenzo de Escobar por mandado del Reverendsimo Cardenal, gobernador
destos reinos, vino a esta villa e sac e llev mucha gente della para servir a
Su Magestad a Medina de Rioseco e a Palacios de Meneses e a Tordesillas e a
otras muchas partes donde era necesario.
Juan Lpez de Amaya vi salir mucha gente desta dicha villa en servicio de
Su Magestad a Medina de Rioseco e a todas las otras partes.
Mancio Prez vi que desta villa fue mucha gente de pi e de cavallo con
la vandera de dicho seor conde a la villa de Medina de Rioseco e a Tordesi-
llas e a Villalar e a otras partes hasta que las dichas comunidades se acabaron.
Pedro Ruiz de Reinoso con el dicho seor conde desde Villaln con
guerra de a pi e de a cavallo con su vandera e fu con la dicha gente a Medi-
na de Rioseco e a Tordesillas e a Villalar.
Pedro Ruiz de Reinoso fue con el dicho seor conde deste Villaln con
mucha gente de guerra de pi e de cavallo desta villa e de la tierra del conde a
Medina de Rioseco e a Tordesillas e a Villalar e a Torre e a todas las otras
partes.
Licenciado Quirs, vi cmo llev mucha gente a Medina de Rioseco estan-
do all Su Santidad que a la sazn hera cardenal de Tortosa e governador des-
tos reinos, despus mucha parte de dicha gente fu a la villa de Tordesillas e
a Torre e a Villalar e a otras partes donde el dicho seor conde les mandaba
y que la gente de esta villa iba debajo de su hordenanza y de su vandera.
Tercera pregunta. Si saben que a cabsa de lo mucho que en esto sirvi el
dicho seor conde a sus magestades e de lo que esta villa y los vezinos e par-
ticulares della servan y de estar como estavan en servicio de su magestad y en
contradizin de las comunidades todos los procuradores generales de la que se
deza Junta y las cibdades e villas que estavan en comunidad y sus capitanes e
gentes de guerra tenan grand odio e henemistad a esta villa e a los vezinos
della e ans publicaban e dezan que los avan de destruir.
Lorenzo de Escobar oy muchas veces a muchas personas de los de la
dicha comunidad que por ser .esta dicha villa de dicho seor conde e por estar
en servicio de su magestad y en la opinin contraria a la dicha comunidad
deven de saquear e destruir esta dicha villa e a los vezinos della e aun a este
testigo particularmente algunas personas que conos ca de la dicha comunidad
le aconsejaban que se saliese desta villa.
luan Lpez de Amaya oy decir a muchas personas de la dicha comunidad
que tomando a Medina de Rioseco luego avan de venir sobre esta dicha villa
e destruirla en ans hera pblico y notorio.
Mancio Prez, clrigo, lo oy a unos toledanos.
Pablo Martnez. Algunas personas de las que andaban en la opiruon de la
comunidad ans vezinos de Segovia como de otras partes que se dezan comu-
neros les oy dezir muchas veces que porque esta dicha villa hera del dicho
seor conde y heran en el favor y servicio de sus magestades e contra la opi-
nin de la comunidad que la avan de venir a saquear e destruir porque aqu
no ava mucho que hazer sino entrar por las puertas e que esto oy decir a un
capelln que andava con el obispo de Zamora e a otros vecinos de Segovia e
de Dueas que de sus nombres no se acuerda.
Alonso de Barreda. Por estar el conde de Benavente en servicio de su ma-
gestad l e los vecinos de dicha villa e de toda su tierra de dicho seor conde
la dicha ciudad de Len donde este testigo es vezino tena gran odio y enemis-
tad al dicho seor conde e a sus criados e tierras e vasallos e decan e publi-
caban que el dicho seor conde les hera muy contrario e que le avan de des-
truir toda su tierra e porque este testigo hera criado del conde de Venavente
que en gloria sea 10 prendieron en la dicha cibdad e 10 tovieron preso e que
esto que dicho tiene oy dezir e platicar a la mayor parte de toda la dicha
cibdad que heran de la opinin de la dicha comunidad especialmente 10 oya
dezir e platicar a Ramir Nez de Guzmn e a sus hijos e a Diego Ramrez
de Guzmn e a otras muchas personas que heran de la dicha comunidad.
Santiago Calabazn oy dezir que la avan de destruir y con este temor
muchos vezinos de esta villa desviaban sus haziendas e esto fu pblico e
notorio.
Pedro Ruiz de Reinoso. Los dichos procuradores que se dezan de la Junta
e los capitanes de las dichas comunidades les tenan gran odio y enemistad.
luan de Ziga. Que la avan de destruir y hazer todo el mal y dao que
pudiesen especialmente 10 embi el obispo de zamora e los de la Junta
que estaban en Valladolid.
Andrs de Guaza. E por miedo que las dichas Comunidades no los robasen
muchos vecinos desta villa desviaban sus haciendas della.
Alonso Cabezn. Especialmente a ciertos criados del obispo de Zamora e a
otras muchas personas e aun a este testigo por ser de esta villa de Villaln 10
prendieron e tovieron preso e dezan e publicaban que avan de destruir a esta
villa e le avan de saquer e robar e a toda la tierra del seor conde.
Licenciado Quirs. Que el obispo de Zamora y los capitanes del ejrcito de
la comunidad tenan odio y enemistad a esta villa por lo contenido en la dicha
pregunta e a esta cabsa la dicha villa tena temor y que estaba sobre el aviso
e que velaba e rondaba por razn del dicho temor y aun sabe de vista que una
vez dezan que venan el dicho obispo con su exrcito e fu tan grande el alte-
racin de la villa de este temor que tenan que muchos particulares de la dicha
villa echaban sus haziendas en pozos e las abscondan por otras muchas e
diversas maneras de forma que segund lo que oy dezr y le paresci por 10
que por experiencia vi de los que se quexavan suscedieron muchos daos y
en fin la dicha villa embi ciertas personas para saber si ava gente e allse
que no vena exrcito de gente ni de otra manera y qued la villa sosegada
pero que por notorio e pblico se tena que la dicha villa el odio que la Junta
General e sus capitanes tenan a esta villa.
Cuarta pregunta. Si saben que a esta cabsa las dichas cibdades e villas e
sus capitanes e gentes de guerra que estaban en comunidad no consintieron ni
dieron lugar que viniesen los vezinos de las dichas cibdades e villas ni otras
personas a la feria que en esta villa se suele hazer en cada un ao puesto que
esta villa embi sus mensajeros con seguro de Su Magestad e de sus governa-
dores en su nombre para que podiesen venir a ella libremente todos los nego-
ciantes e tratantes e otras qualesquier personas con sus mercaderas e haziendas
e estar e contratar en ella libremente e seguramente hasta volver a sus casas
ni consintieron dar pregones ni notificaciones ni hazer ningunos abtos en favor
de la dicha feria.
Lorenzo de Escobar vi embiar a los dichos mensajeros e cmo se volvieron
sin consentirles dar pregones ni hazer otras notificaciones y sabe que robaron
a los dichos mensajeros e todas las dichas cibdades que estaban en comunidad
sabe que estorvaron e no dieron lugar a que persona ninguna viniese a la heria
desta villa e algunos mercaderes que suelen a ella venir se lo ernbiaron a dezir
a este testigo que no osaban a ella venir ni los dexavan venir.
Juan Lpez de Amaya. Vi cmo esta dicha villa con seguro de Su Mages-
tad e del Reverendsimo Cardenal, su governador, ymbiaron a muchas cibdades
mensajeros para pregonar el dicho seguro e que todos vinieran a la dicha heria
e sabe que los de la dicha comunidad tomaron los dichos mensajeros v los
prendieron e tovieron presos algunos das e les tomaron los poderes que lleva-
ban e no consintieron que se hiciese ninguna diligencia e pregonase el dicho
seguro.
Mancio Prez. Ans lo oy dezir a Juan de Ribadeo e a Pedro Vasurto e a
Francisco de Heredia, procurador desta dicha villa, que avan enviado los
dichos mensajeros ... e vi cmo no vino ninguno a la dicha feria de las dichas
clbdades, ni se hizo feria a cabsa de las dichas comunidades.
Pablo Martnez. E dezan que los aban de azotar por que iban con las
dichas embaxadas.
Alonso de Barreda. Estando detenido, muchas veces vi platicar e mandar
a Ramir Nez de Guzmn a los vecinos de la dicha cibdad e su tierra que
se juntaban en una plaza que ningn mercader ni otra persona alguna viniese
a la feria desta dicha villa de ViIlaln ni a otro lugar de dicho seor conde ni
de otros seores de los que anduvieron en servicio de Sus Magestades.
Francisco de Len. A uno que ava ido a Salamanca lo avan querido
azotar.
Santiago Redondo. Este testigo fu a la ciudad de Avila e Salamanca a pre-
gonar e notificar las cartas de seguro de Su Magestad para que pudiesen venir
libremente todos los mercaderes e tratantes a la feria que en esta dicha villa se
haze en cada un ao e llegando a la dicha cibdad de Avila requiri con la
dicha provisin al corregidor de la dicha cibdad e el dicho corregidor se la
tom e lo prendi e no consinti que se hiciese ninguna diligencia en favor de
la dicha feria e lo tovieron preso dia y medio e despus lo ymbiaron e le dieron
la dicha provisin ponendole muchas amenazas e diziendo que lo avan de
azotar si otra vez yva con tal embaxada a este testigo se vino con la dicha
provisin a la cibdad de Salamanca e all requiri al corregidor con ella para
que la hiziese pregonar e guardar e all se la tomaron e lo tovieron preso e lo
quisieron azotar porque yva con la dicha provisin e maltrataron de palabra e
nunca le quisieron dar la dicha provisin ni consintieron que feziese diligencia
ninguna en favor de la dicha feria.
Pedro Ramos. Este testigo por mandado desta dicha villa fu con la dicha
carta de seguro a Segovia e Madrid e Toledo pasando por Santa Mara de Nie-
va e el dicho Juan Bravo, capitn de Segovia, lo mand prender e le prendieron
e tomaron la provisin que llevaba de Su Magestad e no consintieron que se
hiciese diligencia ninguna e lo traan preso para Valladolid e este testigo se
solt e se vino.
Juan de Ziga. Mandaron mensajeros a Avila, Salamanca, Medina del
Campo, Segovia, Toledo, Madrid e otras partes.
Licenciado Ouirs, Se pregon en esta dicha villa que debaxo de seguro y

amparo real para que todos los tratantes e negociantes podiesen venir a la feria
pasada de Cuaresma de 1521.
Quinta pregunta. Si saben que a los mensajeros que a esto envi la dicha
villa los prendieron e despojaron e trataron muy mal e dieron pregones en las
dichas cibdades e villas en contrario de la dicha feria mandando que no fuera
nadie a ella so grandes penas. Digan lo que de esto saben.
Lorenzo de Escobar. En las dichas cibdades pregonaron que ninguno viniese
a la dicha heria so grandes penas.
Juan Lpez de Amaya. Oy dezir que algunas personas de las cibdades de
Segovia e Salamanca e Medina del Campo e Valladolid e Palencia que se avan
pregonado en cada una de las dichas cibdades e villas que so pena de muerte
e de perdimiento de bienes ninguno viniese a la heria de esta dicha villa de
Villaln.
Santiago Calabazn. A uno que fu a Salamanca oy dezir que lo aban
desnudado para le dar ciento azotes.
Juan de Ziga. Oy dezir en Medina de Rioseco a muchos mercaderes de
Valladolid e Medina del Campo e Salamanca e Segovia que no havan venido
a la dicha heria de Villaln porque hahan pregonado en las dibchas cibdades
que ninguno viniese a la feria de la dicha villa so pena de muerte e perdi-
miento de bienes e a las personas que 10 oy dezir no se acuerda de sus nom-
bres.
Antonio de Valladolid. Estando en la dicha villa de Valladolid e estando
en ella las Juntas que se dezan de Reino e la de la dicha villa de Valladolid
oy este testigo pregonar pblicamente en la dicha villa O1'e mandavan ente
ninguna persona veniese a la feria desta dicha villa de Villaln so grandes
penas e que este testigo vi dar un pregn de 10 susodicho al cabo de la Costa-
nilla de la dicha villa de Valladolid.
Licenciado Quirs. En las dichas cibdades ovo acuerdos e pregones y veda-
mientos para que ningn vecino o otras personas habitantes en las dichas cib-
dades no veniesen a la dicha feria so grandes penas nue les pusieron e que lo
sabe e vi que los dichos mercaderes y tratantes de las dichas cibdades no
vinieron a la dicha villa ni ovo ayuntamiento de feria dellos porque este testigo
tena mucha conversacin con muchos de los dichos mercaderes y tratantes en
la dicha feria e mir muy bien al tiempo de la dicha feria salvo ciertos gino-
veses amigos deste testigo que vinieron no por feria sino para hazer sus protes-
tos e otras diligencias para lo que tocaba a sus acreedores y tambin deudores.
Francisco de la Serna. Oy dezir e platicar muchas veces cmo la Junta
de Reino escrivi a las cibdades para que mandasen que ninguno fuera a la
feria de Villaln e Ruyseco e comoquier que este testigo no tiene memoria si
se apregon en Valladolid pero que le parece que se apregon e aunque sabe
que de Valladolid no osaron salir los mercaderes a la dicha heria por razn de
los escndalos que andavan no osaban salir de sus casas e que al presente no
se acuerda otra cosa.
Sexta pregunta. Si saben que esta villa tiene una feria en cada un ao que
comienza diez das antes de Cuaresma y dura hasta Pasqua de Flores la qual
fu concedida al dicho seor conde e a sus antecesores e a esta villa e a los
vezinos della por muchos e grandes e leales servicios que han hecho e hizieron
a la corona real con muchas e grandes franquezas e preeminencias segund que
todo se contiene en los privilegios e provisiones de los Reyes pasados de glo-
riosa memoria y en las confirmaciones e provisiones de sus magestades conce-
didas al dicho seor conde e a la dicha villa e vezinos della la qual heria se
ha hecho siempre en esta villa de ms de cinco, diez, veinte y treinta e qua-
renta e cinquenta aos e ms tiempo a esta parte.
Lorenzo de Escobar. Desde tiempo que se acuerda a esta parte siempre ha
visto e vee hazer la dicha heria en cada un ao e este testigo ha visto los privi-
llegios della que los ha visto pregonar e que nunea vi que se dexase de hazer
la dicha heria sino el ao pasado a cabsa de las dichas comunidades.
Juan Lpez de Amaya. Que este testigo se acuerda que ser de cinquenta
aos a esta parte siempre ha visto que en esta dicha villa ay la heria en la
pregunta contenida que comienza diez dias antes de quaresma y se acaba hasta
pasqua de fIores la qual tiene grandes privillegios e franquezas segund que se
contiene en los previllegios e provisiones desu magestad las quales fueron dadas
e concedidas al dicho seor conde e asus antecesores e a esta dicha villa por
los grandes e leales servicios que han hecho a Su Magestad en ans es pblico
e notorio.
Pablo Martnez, La qual dicha feria tiene muchas franquezas e preeminen-
cias segund se contiene en Jos privillegios e provisiones de los reyes antepasa-
dos de gloriosa memoria y en las confirmaciones que fueron hechas e concedi-
das nuevamente por su magestad.
Sptima pregunta. Si saben que los vezinos desta villa para la conservacin
de la dicha feria tienen fechas y edificadas muchas casas de aposento y sobre
muchas dellas muchos censos y fueros en lo qual an gastado muchas sumas de
maraveds e mucha parte de sus haziendas para la conservacin e aprovecha-
miento de la dicha heria e a cabsa della lo qual si lo ovieran gastado en otras
haziendas y heredades les oviera sido muy provechoso y rentable.
Lorenzo de Escobar. Ha visto hazer las dichas casas e las ve fechas e sabe
que sobre muchas dellas ay muchos censos e fueros e todo ello a sido y es a
cabsa de la dicha heria e sabe y es muy cierto que los dineros que se an gas-
tado en hazer las dichas casas se echaran e gastaran en otras hazendas que se
ovieran aprovechado dellas.
Juan Lpez de Amaya. Se han gastado muchas sumas de maraveds las qua-
les si gastaran en otras heredades y haziendas les huviera sido mejor prove-
choso e rentable.
Mancio Prez. Ha visto hazer las dichas casas e las ha hecho.
Pero Martnez, arcipreste. Para la conservacin de la dicha feria muchos
vecinos tienen hechas y hedificadas muchas casas ... en lo qual tienen gastado
mucha parte de sus haziendas.
Alonso de Barreda. Para la conservacin de dicha feria e para que aya apo-
sentos a los tratantes e mercaderes que a ella vienen, muchos vecinos han hecho
muchas casas con grandes aposentos ... los quales si lo ovieran gastado en otras
cosas de pan de renta o en vias o en otras cosas les fuera ms provechoso
e rentable.
Santiago Calabazn. Para aprovechamiento e nobles cimiento de la dicha
feria.
Juan de Ziga. Ve y ha visto e sabe que muchas casas estn censuadas
de mercaderes de Burgos e Medina del Campo e Valladolid e otras partes.
Licenciado Ouirs. Han fecho casas de aposentos conformes a la voluntad
de los mercaderes y segn que lo requieren sus mercaderas e aposentos e tam-
bien sabe que algunas de las dichas casas como son las de aposento de las
casas que se dizen de Balbuena tienen sobre s censos e muchos vecinos de la
dicha villa visto el rento que las casas tenan dispusieron e an dispuesto de
otra hazienda por labrar y acrescentar sus casas en aprovechamiento e renta.
Octava pregunta. Si saben que la dicha villa para noblescimiento de la dicha
feria a fecho muchos gastos e costas haziendo plazas y empedrando las calles
y haziendo otras casas y edificios pblicos para servicio de la dicha feria e
contratacin por razn del aprovechamiento que en cada un ao suele tener e
se le sigue de la dicha feria.
Lorenzo de Escobar. Sabe e ha visto que la dicha villa a empedrado calles
e calzadas fuera de la dicha villa e otros gastos a cabsa de la dicha feria los
quales gastos no se hicieran si no fuera por la dicha feria.
Juan Lpez de Arnaya. Ha visto que se han hecho muchas calzadas por
donde pasen los caminantes e ha sido en hazer empedrar las calles de la dicha
villa lo qual no hava necesidad de hazer si no fuera por la dicha feria.
Licenciado Quirs. De haze treze o catorze aos a esta parte el concejo de
esta villa para nobles cimiento de la dicha feria ha hecho muchos gastos e costas
en el empedramiento de las calles e haziendo casas de crzel e otros edificios ...
y lo sabe porque el seor conde lo mand al regimiento de la dicha villa y
tambin porque los mercaderes lo pedan, lo sabe porque entendi en los repar-
timientos de todos los gastos y cuentas que se hizieron segund que estn asen-
tados en los libros de Regimiento que se hallaron muchos grandes gastos que
ans la dicha villa por lo que tocava al bien universal de la dicha villa como
por lo que viene a pagar a los vecinos y particulares y seores de las casas lo
qual sabe porque lo vi y entendi en ello.
Novena pregunta. Si saben que ansmismo los vezinos de la dicha viI1a
hazen muchos proveimientos de vino e harina, cevada y paja y carbn y de
otras muchas cosas necesarias para el gasto y servicio de la dicha feria lo qual
tienen escusado de hazer no haviendo heria.
Lorenzo de Escobar. Sabe e ha visto que siempre los vecinos de esta dicha
villa se proveen de las cosas necesarias ms de lo que an menester por razn
de la dicha feria e en ello gastan mucho lo qual teman escusado de hazer si
la dicha feria no se hiziese.
Juan Lpez de Amaya. Los vecinos hacen muchos proveimientos de vino e
harina e lea e paja e carvn e de otras muchas cosas necesarias para el gasto
e servicio de la dicha feria.
Mancio Prez. Este testigo guarda su vino e cevada e paja e carvn e lea
e pan e otros mantenimientos e ans lo hazen todos los otros vecinos de la
dicha villa.
Alonso de Mena. El ao pasado se perdieron todos los aprovechamientos de
la dicha villa.
Dcima pregunta. Si saben que en el ao prximo pasado de quinientos y
veinte e un aos puesto que la dicha villa hizo todas las diligencias susodichas
no ovo en ella feria ni se junt congregacin de mercaderes ni de mercaderas
y se perdi todo el aprovechamiento que la dicha villa y los particulares della
tenan y tienen en cada un ao a cabsa de las dichas comunidades e alteracio-
nes que en estos reynos hizeron los dichos procuradores generales de la que se
deza Junta e de las cibdades e viI1as que estavan en comunidad e de sus capi-
tanes e gente de guerra e por estar como estavan el dicho seor conde e esta
villa e los vecinos della en servicio de su magestad e por ir a servir al dicho
seor conde e a sus magestades como dicho es.
Lorenzo de Escobar. Este ao pasado de 1521 no ovo feria en esta dicha
villa ni se junt gente ni mercadera en ella e que todo fu a cabsa de los
dichos procuradores e capitanes de la Junta que se deza de Reino e de las
cibdades, villas e logares que estavan en comunidad que dieron cabsa de las
altercaciones que ovo y estorvarone pregonaron que nadie veniese a ella lo
qual hizieron por hazer dao a esta dicha villa por estar como estava el dicho
seor conde e vezinos desta dicha villa en servicio de sus magestades el dicho
seor conde e por aver ido mucha gente della a servir al dicho seor conde e
a su magestad.
Alonso de Barreda. Sabe e vi que los mercaderes de la cibdad de Len
que a ella solan venir no vinieron a cabsa de lo quel dicho Ramir Nez
segund dicho tiene les dixo e ansmismo va e vi este testigo que todas las
mercaderas que venan de Asturias a la dicha feria las tomavan en la dicha
cibdad de Len e no las dexavan venir a ella diziendo que no ava de aver
feria en la dicha villa de Villaln.
Licenciado Quirs. Solamente ocurrieron algunos mercaderes de Galicia tra-
tantes en pescado y fueron pocos y aquellos estavan despechados porque no
venan compradores para las mercaderas e se ivan e vendan sus mercaderas
a menos precio por falta de compradores y por temor de las mercaderas que
no las perdiesen y que a la sazn el seor conde estava en servicio de su
magestad e mucha de la gente de esta dicha villa.
Undcima pregunta. Si saben que a cabsa de no se hazer la dicha heria en
el dicho ao de quinientos e veinte e uno la dicha villa e los vezinos e particu-
lares della perdieron especialmente en las rentas de las casas de los aposentos
hordinarios que se arriendan en cada un ao a los mercaderes e tratantes e
universidades que vienen a la dicha feria ms de un quento e medio y en los
otros aposentos hestraordinarios ms de otros quinientos mil maraveds lo qual
se sabe y es notorio y se alcanza a saber por lo que se cobra en cada un ao
por razn de la quarta parte que la dicha villa cobra en cada un ao para las
dichas necesidades e por razn de los repartimientos que se hazen sobre los
aposentos hestraordinarios.
Lorenzo de Escobar. Ha visto coger y ha cogido muchas veces la quarta
15
226 CUADERNOS DE INVESTIGACION I-i ISTU\{ICA
parte que se cobra de los aposentos hordinarios que cada vecino da de lo que
sus casas rentan e que segund lo que otros aos a visto cobrar de la dicha
cuarta parte sabe que los vezinos desta dicha villa en las rentas de las dichas
sus casas e aposentos hordinarios y estrahordinarios della perdieron bien quento
y medio de maraveds e ms en el dicho ao pasado que la dicha heria no se
hizo por las cabsas susodichas.
Juan Lpez de Amaya. Se perdieron un quento e dozientos mil maraveds
porque de los aposentos hordinarios se saca la quarta parte para propios de la
villa y esta quarta parte renta cada un ao en la dicha feria comunmente dos-
cientos cinquenta mil maraveds que sale a este respecto en un quento el apo-
sento hordinario y que en los extrahordinarios de que no se saca quarta parte
suele rentar bien doscientos mil maraveds.
Mancio Prez. Llevan la quarta parte para propios della algunos aos dos-
cientos cinquenta mil maraveds e otros aos trescientos mil maraveds e los
aposentos extraordinarios rentan mucha suma pero no sabe quantos.
Andrs de Guaza. El ao de 1520 rent ms de doscientos ochenta mil
maraveds.
Licenciado Quirs. Dixo que sabe que a cabsa de la falta de la feria de
dicho ao se perdieron muchos maraveds en las casas de los aposentos hordi-
narios que estn diputados para los dichos mercaderes segund las hordenanzas
de la dicha villa y que este testigo sabe muy bien porque lo a visto y pasado
por su mano en quenta que la quarta parte de los dichos aposentos hordinarios
de las dichas hordenanzas y otros que se toman por salas y camas por cierto
tiempo de la feria que le allegaron ms de doscientos mil maraveds e que
segund lo que a visto por los seores de las casas y que si todo se aclarase
segund lo que este testigo alcanza y a visto renderan si por pesquisa de los
mercaderes se sacase ms de doscientos cinquenta mil maraveds la dicha quar-
ta parte; en lo que toca a los aposentos hordinarios e a las casas segund dicho
es, e que a visto en quanto toca a lo extraordinario que se hecha por mesones
y otras casas que resciben gentes segund lo que el Regimiento suele catar y
saber que rinde e suele rendir la quarta parte de los otros veinticinco mil
maraveds por manera que segund lo que este testigo a visto y conoscido la
quarta parte des tos aposentos hordinarios y estrahordinarios a este testigo que
allegan las rentas destos aposentos e a un quento y ms de cient mil maraveds.
Duodcima pregunta. Si saben que de ms de lo que se sabe y que rentan
las dichas casas y aposentos hordinarios que hestn para la dicha heria por
razn de la dicha quarta parte que se sacase encubren muchas quantas de
maraveds que rentan ms las dichas casas de aposento que no lo declaran
por no pagar la dicha quarta parte, digan lo que saben los testigos cerca
destas dos preguntas.
Lorenzo de Escobar. Dixo que sabe que los dichos vezinos desta dicha villa
siempre encubren algunos maraveds de lo que rentan sus casas por razn
de pagar menos por la dicha quarta parte e aun este testigo los a encubierto
algunas veces.
Decimotercera pregunta. Si saben que de dicho proveimiento que los ve-
zinos de la dicha villa hazen en cada un ao para los mercaderes e tratantes
e negociantes que vienen a la feria el dicho ao pasado de quinientos veinte
e uno por no se hazer la dicha feria perdieron los dichos vezmos de la dicha
villa en los dichos mantenimientos e proveimientos que tenan para la dicha
feria muchas quantas de maraveds especialmente en el vino se perdi ms
de doscientos mil maraveds porque se perdi en cada un azumbre ms de
dos maraveds por no se hazer la dicha heria.
Lorenzo de Escobar. Vi que muchos delos vezinos desta dicha villa per-
dieron muchos maraveds en los bastimentos que tenan hechos especialmen-
te en el dicho vino sabe que tiene por muy cierto que se perderan los dos-
cientos mil maraveds contenidos en la pregunta lo qual no se perdieran si la
dicha feria se hiziera.
Alonso de Barreda. Perdieron... en los vinos por no se vender a los pre-
cios que se vendieran aviendo feria.
Santiago Calabazn. Si la dicha feria se hiziera, siempre se vendiera el
vino dos maraveds ms por azumbre.
Licenciado Ouirs, Se perdi mucha quanta de maraveds porque visto

que a la dicha sazn e antes de heria vala un azumbre de vino seis mara-
veds tenase por muy cierto que con la feria valiera un azumbre de vino
ocho maraveds y que lo tiene por cierto porque de dicho tiempo que a
dicho a esta parte el vino suele subir en tiempo de feria uno y dos mara-
veds por azumbre y que por falta de esta feria con la compra de vino bax
a cinco e a seis maraveds como vala antes de feria e que segund lo que
a visto por experiencia est notoria la ganancia que suele aver en el vino
y que faltando la feria por fuerza a de baxar y baxa e ans sucedi el di-
cho ao.
Decimocuarta pregunta. Si saben que en los oficios pblicos desta villa
de escribanos y otros oficios e tratos della se perdi muchas quantas de
maraveds por no se hazer la dicha hera. Digan los testigos lo que desto
saben.
Lorenzo de Escobar. Sabe que los escribanos e otros oficiales e tratantes
perdieron mucho inters por no hazer la dicha heria pero que este testigo no
sabe quanto e que a odo dezr que cada escrivano uno con otro gana bien
cada feria treinta mil maraveds.
Pablo Martnez, escribano. Perdi bien cuarenta mil maraveds en el ofi-
cio que tiene de la escrivana los quales le rentaba la feria cada un ao.
Francisco de Len. Ha odo dezir que hordinariamente cada un escribano
gana cada una feria veinte mil maraveds e ms.
Juan de Ziga. Ha odo dezir que ... veinticinco mil maraveds,
Decimoquinta pregunta. Si saben que de las rentas e propios desta villa
se perdieron de la renta de la merindad treinta mil maraveds y en la renta
de aposentos otros treinta mil maraveds y en la renta de la red catorze mil
maraveds y en la renta de pesillo diez mil maraveds y en los poyos y suelos
de la plaza que sola arrendar Alonso Escudero cinco mil maraveds en las
quales dichas rentas ovo de quiebra e prdida por no se hazer la dicha feria
la dicha suma e quanta de maraveds en el dicho ao de veinte e uno.
Lorenzo de Escobar. Sabe que en la renta de la merindad se perdieron
treinta mil maraveds e ms y en la renta del aposento otros treinta mil
maraveds y en la renta de la red sabe que se perdi toda pero que no sabe
en quanto estuvo arrendada e que ogao est arrendada en once mil mara-
veds e que en la renta del pesillo se perdieron otros nueve o diez mil ma-
raveds e que tambin se perdi en la renta de la ramera cinco mil marave-
ds; en los suelos de la plaza donde se hazen los poyos se perdieron otros
cinco mil maravcds e que todas las dichas quiebras ovo en las dichas rentas
a cabsa de las dichas comunidades por no se hazer la dicha heria.
Juan Prez de Amaya, Sabe que en la renta de la red se perdieron bien
los dichos catorza mil maraveds: cinco mil en la renta de la casa de la ra-
mera.
Alonso Cabezn. Merindad: veinte mil maraveds: aposentos: treinta mil
maraveds: red: diez mil maraveds: pesillo: siete u ocho mil maraveds:
ramera: diez ducados.
Licenciado Quirs. La merindad que es de los propios de esta villa suele
rendir con la dicha feria cinquenta mil maraveds: aposentos que es un real:
veinticinco o treinta mil maraveds; red, once o doce mil maravcds segn
que anda al tiempo de la venida de los pescados; pesillo, ocho o nueve o
diez mil maraveds; ramera, siete u ocho mil maraveds: suelos de la plaza
y de los que hace Alonso Escudero, cmco mil maraveds y ms.
Pedro de Basurto, escribano de Regimiento desta villa y pasaron ante l
las quiebras de las dichas rentas, dice que las prdidas fueron: merindad,
ms de veinticinco mil maraveds: red, siete mil maraveds: pesillo, seis mil
maraveds: ramera, diez ducados; suelos de la plaza que hizo Alonso Escu-
dero, seis ducados.
Decimosexta pregunta. Si saben que por no se hazer la dicha feria en el
dicho ao perdi la dicha villa dems de lo susodicho ciento e treinta mil
maraveds que tena pagados a Hernn Surez de Lara, arrendador del par-
tido de Burgos, por razn de la yguala y contratacin que esta villa tiene con
la universidad e mercaderes de Burgos, los quales tena pagados a dicho Her-

nn Surez para el dicho ao de quinientos e veinte y uno e no se hizo la
feria e perdi los dichos ciento e treinta mil maraveds sin ningn aprove-
chamiento.
Lorenzo de Escobar. Sabe que se pagaron los maraveds al dicho Hernn
Surez e que tambien los perdi la dicha villa a cabsa de no haber heria.
Juan Lpez de Amaya. Fu en pagar e hacer pagar los dichos ciento trein-
ta mil maraveds al dicho seor conde porque l los ava pagado por la
dicha villa al dicho arrendador Hernn Xurez los quales la dicha villa perdi
sin aprovechamiento ninguno por no se hazer la dicha heria a cabsa de la
dicha comunidad.
Mancio Prez. As 10 oy decir a Alonso de Azevedo, alcalde, e a Pedro
de Sols, regidor, e a otros.
Alonso de Mena. Lo sabe porque fu fiador para 10 pagar de quien los
buscaron prestados e esta villa los perdi a cabsa de no haber la dicha
feria.
Licenciado Quirs. Sabe que sin gozar de feria en el dicho ao y por
razn de contratacin que est hecha con la universidad de los mercaderes
de Burgos esta dicha villa ava pagado los ciento treinta mil maraveds al
arrendador del partido de Burgos e que 10 sabe porque estando este testigo
en la villa de Valladolid se pagaron tres aos que fu el de veinte e de vein-
tiuno e veintidos, trescientos e noventa mil maraveds e vi la contratacin
de todo ello y despus 10 truxo por memoria al Regimiento desta dicha villa
a se hizo la paga de los dichos maraveds.
Decimosptima pregunta. Si saben que en embiar la dicha villa a hazer
las dichas diligencias de pregones e publicar las dichas cartas de seguro y en
10 tocante a la dicha feria para que viniesen a ella los dichos mercaderes y
tratantes se gastaron veinte mil maraveds e ms de otros muchos gastos que
la dicha villa hizo en espas e velas e rondas e otras cosas necesarias para
el remedio a los daos que las gentes de guerra de las comunidades dezan
e publicavan que avan de venir a destruir e saquear a esta vida.
Lorenzo de Escobar. Sabe que se gastaron muchos dineros en los dichos
mensajeros en embiar a las dichas cibdades las cartas de seguros para que
las gentes vinieran a la dicha feria e sabe que hizieron otros gastos en espas
e rondas e no sabe en qu quanta sera lo uno y lo otro e que a una espa
pagaron diez y nueve ducados e que las dichas espas se hazan a cabsa de las
dichas gentes e comunidad por el temor que esta dicha villa tena que avan
de venir sobre ella como 10 dezan e publicaban.
Juan Lpez de Amaya. Sabe que se hicieron gastos en mensajeros, espas,
velas e rondas y en hazer apregonar la feria.
De las interesantes declaraciones que hemos transcrito se deduce que la idea

fundamental que aseguran y reiteran los testigos es que si el ao 1521 no se
pudo celebrar en Villaln la feria de Cuaresma, ello se debi exclusivamente a la
situacin de guerra y de peligro en que se debata la regin por causa de las
ciudades, villas y lugares alzados a voz de comunidad y en particular por la
proximidad del ejrcito comunero, cuyo grueso acamp un tiempo en Villabr-
gima y ms adelante en Torrelobatn, lugares cercanos a Medina de Rioseco y no
lejanos de Villaln. El ejrcito volante del obispo Acua corra la Tierra de Cam-
pos palentina, dando golpes de mano en Torremormojn, Cordovilla, Fuentes de
Valdepero y Tariego.
Adems de la situacin general, los testigos ponen muy de relieve la particu-
lar enemiga que los comuneros manifestaron contra el conde de Benavente y
contra su villa de Villaln por militar ste en el ejrcito imperial y haber sacado
mucha gente de a pie y de a caballo de su villa de Villaln, gentes que, bajo la
bandera del conde, pelearon en las grandes jornadas de sitio de Medina de
Rioseco, de la toma de Tordesillas, de la derrota de Torrelobatn y del desbara-
te de Villalar.
Por eso los testigos insisten en que los capitanes del ejrcito comunero anun-
ciaron rerpetidamente su propsito de que, despus de tomada Medina de Rio-
seco, a la sazn capital del Estado, por ser habitual residencia de dos de los
tres gobernadores: el cardenal Adriano y el almirante de Castilla, don Fadrique
Enrquez, caera el ejrcito comunero sobre Villaln, a la que sin dificultad
conquistaran y somteran al consabido saqueo, autorizado por la costumbre
y por las leyes de guerra.
Aunque las declaraciones de los testigos dejan la impresin de que todo
el vecindario de Villaln estaba cordialmente de parte del emperador, advertimos
que estas deposiciones testificales tuvieron lugar en febrero de 1522, cuando la
incgnita blica se haba despejado y la balanza militar se haba inclinado
definitivamente del lado imperial. Por otra parte, se trataba de lograr una in-
demnizacin y todos los vecinos queran entonces llamarse a la parte.
Podemos, sin embargo, razonablemente presumir que, al igual que en todos
los pueblos comarcanos, el sentimiento de simpata hacia las reivindicaciones
de los comuneros anidaba en el corazn de los villaloneses, quienes lo manifes-
taban u ocultaban segn las circunstancias.
De los pueblos cercanos a Villaln sabemos que las behetras de Campos,
todas sin excepcin, desde el principio fueron cordialmente comuneras: Frechilla,
Guaza, Villarramiel, Herrn, Palacios de Campos, Capillas, Boada, Fuentes de
Nava, Boadilla de Rioseco y otras behetras as se manifestaron desde los prime-
ros tiempos 6 Villafrades, siendo abadengo de Sahagn, milit claramente como
comunero 7. Es ms, los pueblos de seora sintieron la tentacin de alzarse
contra el propio seor y unirse al campe comunero. Tal, el caso de Castromocho
rebelado contra el conde de Benavente, que requiri la presencia del seor y de
sus mesnadas para hacerle volver a la obediencia 8.
Ms an, el vecindario de Medina de Rioseco, sede del cardenal Adriano y
seoro del almirante, era, durante los meses del asedio de aquella ciudad, de
corazn comunero. El temor del cardenal a ver conquistada por los comuneros
la capital provisional del Estado, se fundaba en dos razones: 10 mal provisto de
soldados y armamento que estaba el ejrcito imperial acampado en Rioseco y las
simpatas comuneras del vecindario de aquella ciudad. As 10 manifiesta el propio
cardenal Adriano al emperador en carta fechada en Medina de Rioseco ellO de
diciembre de 1520: Muchas noches avernos sperado y speramos de hora en hora
los enemigos en esta villa y stamos muy mal provedos de gente y de armas, y
a ms de esto los vecinos della (de Medina de Rioseco) son muy comuneros 9.
Ante estas manifestaciones del gobernador del reino no juzgamos aventurado sos-
pechar que tambin seran los vecinos de Villaln simpatizantes con la causa
comunera por los meses finales de 1520 y los primeros de 1521, a pesar de las
unnimes declaraciones de fidelidad al conde de Benavente y a sus majestades
que hacen los testigos en febrero de 1522, despus de Villalar, y a la hora de
pedir indemnizaciones.
6 A. G. S. Libro de cdulas, n," 48, fol. 51 r y v, Castigo a las behetras de Campos. 29-
lV1521.
7 A. G. S. Libro de cdulas, n," 48, fol. 55 r.
8 Archivo de la Torre do Tombo, Lisboa. Carta del embajador portugus de 19 de sep-
tiembre de 1520. Corpo cronologico. Parte l.", mayo 26, doc. 69. A. G. S. Estado, lego 8,
fol. 20. Citados por J. Prez, p. 469. Carta del conde de Oate al condestable. A. G. S. Pa-
tronato Real, lego 3, fol. 78. Citado por J. Prez, p. 473.
9 Carta del cardenal Adriano al Emperador. Medina de Rioseco, 10 de diciembre de 1520.
A. G. S. Patronato Real, lego 2, n," 1.
130 CUADERNOS DE: INVESTIGACIN H ISTORICA
En sus declaraciones dejan los testigos bien sentado que en el ao 1521 no

hubo feria en Villaln y que ello se debi exclusivamente al veto que pusieron
los comuneros. Efectivamente, aquel ao no hubo feria a pesar de que la inten-
taron pregonar en Valladolid, Palencia, Burgos, Toro, Salamanca, Segovia, Madrid
y Toledo, pero con nulo resultado. La pena de muerte y la prdida de todos los
bienes para quienes acudiesen a ella, retrajo a todos los mercaderes. Solo llegaron
a Villaln ciertos genoveses, no para vender o traficar, sino para hacer sus
protestos y otras diligencias por lo que tocaba a sus acreedores y deudores.
Quiz por no haber noticia en contra tambin llegaron algunos gallegos con
sus cargas de pescado, que hubieron de vender a precios muy bajos por falta
de compradores.
Si los mercaderes de fuera dejaron de acudir a Villaln por el temor impuesto
por los comuneros, el estado de nimo de los villaloneses durante los meses
de diciembre de 1520 a fines de abril de 1521 no era tampoco a propsito para
llevar a cabo una feria que se dilataba por cincuenta das. El ejrcito comunero
acampaba esos meses a las puertas de Medina de Rioseco, en las tierras de pan
llevar y en los viedos de Villabrgima. Ms tarde se instal en Torrelobatn,
a 22 kilmetros de Rioseco.
El temor que tena sobrecogidos a los vecinos de Rioseco se pone de mani-
festo en las medidas de seguridad que el almirante mand tomar durante los
meses de sitio en reforzamiento de cercas, puertas y murallas, en rondas y velas
nocturnas, en espas y confidentes 10. Este temor se extenda a Villaln, donde
muchos vecinos desviaban sus haziendas a otra parte e incluso las arrojaban
para su guarda al fondo de los pozos -suponemos seran monedas y objetos de
plata y oro- en previsin de un saqueo que auguraban muy prximo.
Por todo ello no tuvo lugar en 1521 la feria de Cuaresma en Villaln. Las
prdidas que esto ocasion al concejo, a los vecinos y al conde, seor de la
villa, vienen indicadas en unas cifras que nos permiten sospechar el volumen
de negociantes y la cuanta de las transacciones que se llevaban a cabo durante
cincuenta das en la villa de Villaln.
Tratemos de sistematizar los datos econmicos incluidos en las declaraciones
de los testigos. Se pueden agrupar estos datos en tres apartados. Prdidas de los
vecinos y particulares; prdidas del concejo; prdidas del conde de Benavente
como seor de la villa. Las del primer grupo son cifras concretas y definitivas,
que nos dan la imagen de lo que hoy llamaramos la industria hotelera, o sea el
arrendamiento de casas y habitaciones para los mercaderes que venan de fuera,
y del consumo de vino, cuya cantidad global se deduce por la cuanta de la
prdida aquel ao experimentada.
Las prdidas del segundo y tercer grupo, por tratarse de impuestos munici-
pales y seoriales no devengados, no son ms que indicativas, pero no nos permiten
calcular con exactitud el valor de las mercancas a que corresponden porque
no se nos dice en ninguna parte qu porcentaje significaba el impuesto con rela-
cin al valor o a la cantidad de la mercanca.
A pesar de esta limitacin, las cifras del segundo y tercer grupo nos dejan
vislumbrar la magnitud de una feria cuyos impuestos a favor del conde y del
seor de la villa eran tan sustanciosos.
Los vecinos de Villaln haban construido, con miras a la feria, muchas casas
de aposento o viviendas que alquilaban a muy buenos precios a los mercaderes
10 A. G. S. Contadura Mayor de Cuentas, 1.' poca, lego 341, s.f.

espaoles y extranjeros, que en tan gran nmero acudan a la feria de Cuaresma.

Sabemos el monto total de dichos alquileres porque nos consta la cantidad
del 25 por 100 de impuesto municipal que se haba de pagar al concejo. Los
aposentos ordinarios entendemos que son aquellas casas de alquiler hechas solo
con miras a la feria. Aposentos extraordinarios los mesones y ventas abiertos todo
el ao a los transentes y aun casas y viviendas particulares que tambin admi-
tan eventualmente como huspedes a los mercaderes de la feria cuaresmal.
Es fcil saber la cuanta total de la renta anual de los aposentos ordinarios
porque sabemos que en 1520 el concejo cobr de impuestos doscientos cincuenta
mil maraveds, 10 que indica que los dueos de las casas de aposentos percibieron
ms de un milln de maraveds, llegando algunos a calcular milln y medio.
Los dueos de aposentos extraordinarios se calcula que perdieron medio mi-
lln de maraveds en razn de las cantidades que por repartimientos el concejo
dej de percibir. Estas cantidades, declaran los testigos, estn calculadas muy
por lo bajo, ya que por razn de la dicha cuarta parte que se sacase encubren
muchas quantas de maraveds que rentan ms las dichas casas de aposento que
no lo declaran por no pagar la dicha cuarta parte.
El segundo captulo de prdidas de los vecinos de Villa1n ocasionadas por
no haberse celebrado en 1521 la feria anual consisti en la depreciacin del vino
que se almacenaba en previsin del mayor concurso de feriantes. Por aquellos
siglos haban una moderada cantidad de vias en Villa1n, Villafrades, Villarra-
miel, etc., vias que a finales del siglo XIX desaparecieron en su mayora a causa
de la filoxera. Pero entonces, como ahora, a no larga distancia de Villaln con-
taban con las dos grandes regiones vincolas, la de Toro y la Tierra zamorana del
Vino, y la vallisoletana de Mucientes, Ciga1es y Cabezn, por no hablar de la
un poco ms lejana de Tierra de Medina: La Nava, Rueda, La Seca, etc.
La afirmacin acorde de los testigos seala que los proveedores de vino que
haban almacenado gran cantidad de l perdieron doscientos mil maraveds, ya
que hubieron de vender el azumbre -dos litros y catorce mililitros- al precio
habitual durante el ao de seis maraveds por azumbre, cuando de siempre
durante la feria suba el precio a ocho maraveds.
De este dato deducimos que durante la feria se consuman cien mil azumbres
de vino, y pues la feria duraba cincuenta das, hallamos que se beban dos mil
azumbres diarios, o sea ms de cuatro mil1itros por da.
Otra profesin especialmente afectada por la carencia de feria cuaresmal
en 1521 fue la de los escribanos. Estos funcionarios pblicos pertenecan a las
dos clases de: escribanos del nmero y escribanos del Reino. Dada la frecuencia
con que en el siglo XVI se requera al escribano para hacer autos, como se deca
entonces, o sea testificar toda clase de operaciones mercantiles, financieras o
burstiles, podemos suponer que pasara de una docena el nmero de estos nota-
rios que ejerca su profesin en Villa1n.
Cada escribano perdi en el ao mencionado del orden de los treinta mil
maraveds. Lo que supondra para todo el gremio --si llegaban a doce el nmero
de escribanos en Villa1n- una prdida de trescientos sesenta mil maraveds.
El segundo grupo de prdidas se refiere a la merma de los impuestos conce-
jiles ocurrida en 1521 por faltar la feria de Cuaresma en Villaln. Estos impues-
tos municipales cargados sobre la feria fueron afectados poderosamente por la
no celebracin de la misma.
Por razn del impuesto llamado de la merindad se dejaron de percibir
232 CUADERNOS DE INVEStGAcIN H tSTRtCA
treinta mil maraveds. Por el impuesto de la renta del aposento --distinto del
citado anteriormente-e- otros treinta mil maraveds. Por el impuesto de la red,
o sea sobre los pescados de mar que se vendan salados durante la cuaresma,
tiempo propicio para su venta en razn de la abstinencia de carnes prescrita a la
sazn por las leyes eclesisticas, se dejaron de cobrar catorce mil maraveds.
Por el impuesto del pesillo o uso de la balanza de precisin para objetos
de plata y oro, donde se contrastaban la plata labrada y el oro acuado en mone-
das, se dej de percibir la cantidad de diez mil maraveds.
La ramera o casa de la manceba haba de pagar un impuesto municipal en
proporcin al nmero de sus visitantes. Por esta razn en 1521 el concejo perdi
cinco mil maraveds.
Se alquilaban a los mercaderes los poyos y suelos de la plaza, como se hace
ahora, para exponer all sus mercancas. Por esta causa perdi el concejo otros
cinco mil maraveds.
Un concierto especial mantena el concejo de Villaln con la universidad de
mercaderes de Burgos, una de las ms importantes de Espaa. Por razn de la
iguala y contratacin que Villaln tena con la dicha universidad, para que los
mercaderes de Burgos no encontraran ninguna clase de obstculos para acudir
a la feria de Villaln, se pagaba al arrendador del partido de Burgos, Hernn
Surez de Lara, cada ao ciento treinta mil maraveds. Estos se perdieron en 1521
a causa de no haberse podido celebrar la feria.
Otros gastos pesaron adems sobre el concejo de Villaln, como dietas para
los mensajeros enviados a pregonar el seguro concedido por los gobernadores
del reino a favor de cuantos acudiesen a la feria de Villaln, gastos de espas
que descubriesen oportunamente los movimientos de tropas enemigas, velas noc-
turnas en la villa y rondas por las cercanas, todo esto supuso un gasto de veinte
mil maraveds para el concejo.
Si sumamos estas cantidades perdidas por el concejo con las perdidas por los
vecinos en razn de alquiler de aposentos y baja del precio del vino, pasan de
los siete mil ducados, cantidad exorbitantes la prdida para una villa como
Villaln.
No solo la villa y vecinos de Villaln presentaron al juez Henao su lista de
reclamaciones. Tambin lo hizo el seor de la villa, don Alonso Pimentel, conde
de Benavente, por las mermas sufridas en sus ingresos procedentes de diversos
tributos seoriales considerablemente reducidos en 1521 por no haberse podido
celebrar la feria de Cuaresma.
Veinticuatro testigos, todos vecinos de Villaln, cuya edad media era de
cuarenta y dos aos, present el conde para que fuesen interrogados por un
cuestionario de siete preguntas. Dos de ellos, Juan Ramrez y Pero Hernndez
eran plateros; otros tres eran escribanos: Damin de Portillo, Juan de Ribadeo
y Pedro de Basurto.
A la primera pregunta: Si conocen al dicho seor conde e si saben la dicha
villa de Villaln e an noticia de ella e de los vezinos e moradores de ella, todos
los testigos contestaron afirmativamente.
A las dems preguntas respondieron de la siguiente manera:
Segunda pregunta. Si saben que en la renta del peso de la dicha villa
perdi el dicho seor conde en el ao de 1521 trescientos treinta y cinco
mil maraveds porque en el ao de 1519 rent seiscientos setenta mil marave-
ds y en el ao de 1520 otros seiscientos setenta mil maraveds e en el ao
de 1521 por no ayer feria no rent ms de doscientos ochenta y cinco mil
maraveds e en este ao de 1522 est arrendada en trescientos cuarenta mil
tnaraveds, de forma que por no aver la dicha feria se perdieron los dichos
trescientos treinta y cinco mil maraveds.
Juan Martnez Astero dixo que la sabe porque este testigo en el dicho
ao de 1521 aos coxi la dicha renta del peso quel dicho seor conde tiene
en esta dicha villa de los fieles que la coxan e en el dicho ao a cabsa de
no se hazer la feria en esta dicha villa no rent ms de doscientos ochenta y
cinco mil varaveds contenidos en la dicha pregunta segund lo que la dcha
renta rend los aos pasados contenidos en la dicha pregunta y lo que renta
este presente ao que son los maraveds contenidos en la dicha pregunta e
que esto es ans verdad porque este testigo la arrienda como mayordomo de
dicho seor conde y as ans pblico e notorio como en ella se contiene.
Juan de Dueas sabe e vi que el dicho ao de 521 aos la dicha renta
de peso desta dicha villa no rent ms de doscientos ochenta y cinco mil
maraveds porque este testigo fu fiel de la dicha renta e no rent ms a
cabsa de no se hazer la dicha heria e que segund lo que la dicha renta rent
en los aos de 19 y 20 aos e renta este ao que son los maraveds conte-
nidos en la dicha pregunta bien se perdieron e ovo de quiebra en la dicha
renta por no se hazer la dicha feria en el dicho ao de 521 aos fasta tres-
cientos mil maraveds e ms que esto es ans la verdad porque lo vi todo
como dicho tiene.
Pero Hernndez, platero. Lo que sabe es que este testigo tuvo a renta
el ao de 1518 e 519 aos la dicha renta del peso desta dicha villa en seis-
cientos sesenta mil maraveds cada un ao e el ao de 520 aos estando en
seiscientos diez y nueve mil maraveds, este ao de 522 aos la tiene en seis-
CIentos cuarenta mil maraveds e que sabe que el dicho ao pasado de 521
aos por no se hazer la dicha feria el dicho seor conde perdi en la dicha
renta gran suma de maraveds pero que este testigo no sabe quantos e que
esto es ans verdad e muy pblico e notorio.
Damin de Portillo, escribano, dixo que la sabe porque en el ao de 519
aos rent la dicha renta del peso seiscientos setenta mil maraveds porque
en este ao se dieron las fianzas de la dicha renta ante este testigo como
escrivano desta villa las quales di Pero Fernndez, platero, en presencia
de Cristbal Garca, contador del dicho seor conde, e sabe ansmismo quel
ao de 520 aos se arrend la dicha renta en los dichos seiscientos setenta
mil maraveds e la tuvo arrendada el dicho Pero Fernndez e sabe que en el
ao de 521 aos por no aver feria a cabsa de los alborotos del reyno estuvo
la dicha renta del peso en fieldad e no ovo arrendatario de ella e por esta
cabsa se perdieron bien en la dicha renta los dichos trescientos treinta y cinco
mil maraveds contenidos en la dicha pregunta porque este testigo fu escri-
vano de rentas e sabe que no rent la dicha renta con avenencias del peso
e con las otras cosas tocantes a la dicha renta el dicho ao de 521 aos ms
de doscientos ochenta y cinco mil maraveds porque como dicho a estuvo la
dicha renta en fieldad e fueron fieles delIa Juan de Dueas e Mateo Garca,
vecinos de la dicha villa, e que sabe que en este presente ao de 522 aos
est la dicha renta arrendada al dicho Pero Hernndez, platero, en seiscien-
tos cuarenta mil maraveds y esto es lo que sabe porque este testigo siendo
escribano el dicho Pero Fernndez di por fiador de los 20 mil maraveds si ove-
se quiebras en la dicha renta a Hernando de Vega, vecino desta dicha villa, e
que por lo que dicho tiene, sabe e vi que se perdieron en la dicha renta el
dicho ao de 521 aos los dichos trescientos treinta y cinco mil maraveds.
Mateo Garca dixo lo mismo e que esto lo sabe porque este testigo la
tuvo en renta el dicho ao pasado por no aver feria en doscientos ochenta
y cinco mil maraveds.
Diego Elgago dixo que el seor conde perdi gran suma de maraveds
pero no sabe quantos.
Pedro de Basurto dixo que no se arrend en 1521 ni ovo quien la arren-
dase a cabsa de los levantamientos e alborotos destos reinos de las comu-
nidades. No sabe quanta sera la prdida.
Tercera pregunta. Si saben que en la renta del vino del dicho ao de
521 perdi el dicho seor conde ciento y cuatro mil maraveds porque en el
ao de 1519 rent doscientos ochenta y tres mil quinientos setenta y quatro
234 CUADERNOS DE INVESTIGACIN H ISTORICA
maraveds e en el ao de 1520 rent trescientos diez y nueve mil maraveds

y en el ao de 1521 no rent ms de doscientos quince mil maraveds e en
este ao de 1522 renta trcscentos diez y ocho mil maraveds.
Juan Martnez Astero vi que a cabsa de no se hazer la dicha heria el
dicho seor conde perdi en la dicha renta del vino los dichos ciento qua-
renta mil maraveds e que esto lo sabe porque los aos de 1519 y 1520 este
testigo la arrend en los maraveds contenidos en la dicha pregunta y el
ao 1521 no rent ms de doscientos diez y siete mil maraveds y este ao
de 1522 renta doscientos cuatro mil maraveds.
Juan Ramrez, platero. El ao de 1521 no rent ms de doscientos quince
mil maraveds por diez ducados de contado porque este testigo la arrend e
tuvo arrendada el dicho ao e sabe asnmismo que este dicho ao por se
hazer la feria est en trescientos diez y ocho mil maraveds.
Pedro Pajarn. Este testigo fu arrendador de la dicha renta el ao de
1520 e la tuvo en trescientos veinte mil maraveds poco ms o menos e que
este presente ao la tiene en trescientos diez y nueve mil maraveds con los
derechos e vi que el ao de 1521 a cabsa de los tevantamientos e alborotos
que en estos reinos ovo por las Comunidades la dicha renta no rent sino
muy poco en comparacin de lo que se vea rentar los aos pasados e lo que
renta este presente ao.
Alonso de [uara la tuvo arrendada en 1519 en doscientos ochenta y tres
mil maraveds e el ao de 1520 la tuvo l e Diego Pajarro en trescientos diez
y nueve mil maraveds e que segn jo que rent el ao pasado sabe e a visto
e ve que se perdieron los maraveds contenidos en la pregunta e ansmismo
la tiene arrendada en este ao de 1522 en trescientos diez y nueve mil mara-
veds la qual arrend con pujas e todos los derechos de contador.
Damin de Portillo. En 1519 fueron arrendadores del vino e frutas Pero
Guijelmo e Alonso de [uara e lo sabe porque este testigo como escrivano que
hera de esta dicha villa hizo la cala del vino el ao de 1519; sabe que en
1520 tuvo la dicha renta Diego Pajarro e lo sabe porque ante el contador
Cristbal Garca vi cmo se remataba la dicha renta en el dicho Diego Pa-
jarro y en 1521 se remat en Juan Ramrez, platero, en doscientos quince mil
maraveds; este ao en Diego Pajarro y Alonso de [uara en trescientos diez
y ocho mil maraveds.
Cuarta pregunta. Si saben que en la renta de las carnes muertas perdi
el dicho seor conde el dicho ao de 1521 veinte mil maraveds porque en el
de 19 rent ciento seis mil quinientos sesenta maraveds y en el ao de 1520
rent noventa y cinco mil y en el de 1521 no rent ms de setenta y cinco
mil e en este ao de veinte y dos est en noventa y un mil doscientos vein-
ticuatro maraveds.
Juan Martnez Astero. Perdi el conde en la renta de las carnes muertas
veinte mil maraveds porque en 1521 no rent ms de setenta y cm ca mil
maraveds porque este testigo lo arrend y cobr los aos pasados de 1519
y 1520 e rent los maraveds contenidos en la pregunta e ansmismo este ao
en los maraveds contenidos en la pregunta.
Pedro Cornejo. En 1519 rent ciento cinco mil maraveds e ms porque
fu fiel deIla e lo vi e el ao de 1520 rent noventa y cinco mil maraveds
y en 1521 rent slo setenta y cinco mil maraveds.
Quinta pregunta. Si saben que en la renta de las heredades el dicho
ao de 1521 perdi el dicho seor conde doce mil maraveds porque en el
ao 1519 rent cuarenta y tres mil doscientos cuarenta y cinco maraveds y
en el de 1520, treinta y tres mil maraveds y en el ao de 1521 no rent
ms de veintin mil maraveds y que este ao de 1522 renta treinta y dos
mil maraveds.
Juan Martnez Astero vi que en 1521 se perdi en la renta de las here-
dades por no se hazer la dicha feria doce mil maraveds porque fu en lo
arrendar los aos de 1519 y 1520 Y rent esos aos los maraveds contenidos
en la pregunta; y en 1521 no rent ms de veintin mil maraveds e este
ao de 1522 renta treinta y dos mil maraveds por lo que se perdi doce mil
maraveds.
Sexta pregunta. Si saben que en la renta de los celemines perdi el dicho
seor conde en el ao de 1521 quince mil maraveds porque en el ao 1519

rent treinta y cuatro mil quinientos catorce maraveds; en el ao de 1520
vali veinticinco mil trescientos veinticuatro maraveds y en el ao 1521 no
rent ms de diez mil maraveds y en este ao de 1522 est en veintisis mil
cuatrocientos treinta y cuatro maraveds.
Pero Martnez Astero tuvo la renta de los celemines en treinta y cuatro
mil quinientos catorce maraveds con los derechos el ao pasado de 1519 e
el de 1520 la tuvo en veinticinco mil trescientos veinte y cuatro maraveds
e sabe que en 1521 se perdi hartos maraveds pero no sabe cuntos; y ste
de 1522 est arrendada en veintisis mil maraveds con las pujas e derechos.
[uan Martnez Astero. En 1521 no rent ms de diez mil maraveds por-
que este testigo la cobr.
Bartolom Prez. Este testigo la tiene arrendada en veintisis mil cuatro-
cientos treinta y cuatro maraveds e que el ao 1521 por no se hazer feria
no rent casi nada e se perdi 10 ms de la dicha renta e que este testigo
no sabe quantos maraveds ovo de quiebra.
Alonso Nicolao fu en 1521 fiel de la renta de los celemines e vi que
el conde perdi ms de quince mil maraveds porque no rent ms de diez
mil maraveds. Este ao la tiene arrendada en Bartolom Prez en veintisis
mil cuatrocientos tremta y cuatro maraveds.
Sptima pregunta. Si saben que la quiebra que en las dichas rentas hovo
en el ao de 1521 fu por cabsa de no haver feria en la dicha villa e por
cabsa de los alborotos y escndalos que en estos Reynos las Comunidades
levantaron los quales maraveds el eicho seor conde no perdiera si la dicha
feria se hiziera,
[uan Martnez Astero. A cabsa de no se hazer la dicha heria en el dicho
ao de 1521 el dicho seor conde perdi en la dicha renta 10 que dicho
tiene 10 qual no perdiera si la dicha heria se hziera la qual no se hizo por
cabsa de los levantamientos e alborotos y escandalos que en estos reinos hizie-
ron las comunidades en as es verdad e muy pblico e notorio.
Resumiendo. De las declaraciones de los testigos arrendadores de las rentas
del conde o fieles cogedores de las mismas se deduce que en 1521 por no cele-
brarse este ao la feria cuaresmal en Villaln sufrieron los ingresos del conde
por razn de impuestos no cobrados sobre los artculos que su propio nombre
indica la siguiente merma:
Por el impuesto del peso 335.000 maraveds.
Por el impuesto del vino 104.000 maraveds.
Por el impuesto de las carnes muertas 20.000 maraveds.
Por el impuesto de las heredades 12.000 maraveds.
Por el impuesto de los celemines 15.000 maraveds.
Que son en total 486.000 maravers, es decir, 1.297 ducados.
La falta de feria en Villaln en 1521 a causa del movimiento comunero
supuso para el concejo de Villaln, sus vecinos y su seor, el conde de Benavente,
en total, una prdida de 8.774 ducados, sin contar lo que se pudo ganar y no
se gan por las transacciones, ventas o compras, por los vecinos no realizadas.
No era despreciable esta cantidad global reclamada por el conde de Benavente
y su villa de Villaln. Tengamos en cuenta que el almirante en la relacin de
todos los gastos hechos en la defensa de Medina de Rioseco desde octubre de 1520
hasta fines de abril de 1521 slo reclama 1.451.959 maraveds, es decir, 3.971
ducados 11.
El propio conde de Benavente reclam la mayor cantidad por los daos he-
chos por los comuneros en su villa de Cigales, indemnizacin que forma parte
del proceso civil que venimos estudiando 11.
11 Archivo de la Real Chancillera. Valladolid, ZARANDONA y WALLS, Olvidados, lego 295,
n," 1. Citado por J. Prez, p. 661.
CADERNos DE INVESTIGACIN H ISTORtCA
Por la fortaleza de Cigales incendiada . 3.750.000 maraveds.

Por un bosque de encinas arrasado . 2.250.000 maraveds.
Por otras destrucciones en Cigales . 562.500 maraveds.
Por daos causados al vecindario . 6.000.000 maraveds.
Por dos caballos robados a don Juan de
Acua . 10.800 maraveds.
Por veintisis das que ha tenido que
pasar fuera de su casa el mismo per-
sonaje perseguido por los rebeldes .. , 6.000 maraveds
Total: 12.579.300 maraveds, que equivalen a 33.544,80 ducados
El notable historiador francs de la revuelta de las Comunidades castellanas,

[oseph Prez, finaliza as su breve comentario a los datos por l extraidos del
voluminoso pleito que nos ha servido de base para este trabajo referentes a las
reclamaciones de los nobles y grandes seores despus de la batalla de Villalar:
y as adelante, sin acabar nunca; el expediente comprende ms de dos mil
folios! El conde de Benavente muri sin ver el final de su proceso. Su hijo
prosigui la demanda, y el 28 de agosto de 1533 acus judicialmente a los con-
cejos de Madrid, Colmenar de Oreja, Chinchn, Ciempozuelos, Yepes, Valdemoro,
Dos Barrios, Illescas y a una turba de individuos particulares, cuya enumeracin
llena cinco folios. Muchos de estos acusados haban muerto despus de 1521. No
importaba. Se emplaz a sus herederos. Otros haban cambiado de residencia
o de nombre. Por esta razn las averigaciones se prolongaron durante muchos
aos 12.
No nos interesa en este momento saber si se cobraron o no las cantidades
reclamadas por el conde de Benavente y su villa de seoro. Solo intentbamos,
a travs de las cifras reseadas, vislumbrar la magnitud y proporciones de la
feria villalonesa al tiempo en que el movimiento comunero se debata a lo largo
y a lo ancho de la Tierra de Campos.
12 J. PREZ, p. 661.
LA FACHADA DEL ALCAZAR DE MADRID (1608-1630)
Por VERONIQUE GERARD
A la llegada secreta y nocturna del Prncipe de Gales a Madrid, el 17 de mar-

zo de 1623 le sucedi una entrada solemne desde San Jernimo hasta el Alczar
donde deba alojarse el presunto novio de la princesa Mara. En un grabado in-
sertado en los Anales de Khevenhller, el rey, el prncipe y su squito penetran
en la plaza del palacio 1 y por primera vez se ve la nueva fachada que reemplaza-
ba a la de Covarrubias, ya transformada a fines del reinado de Felipe 11 2. Para
adjudicarla a Juan Gmez de Mora y confirmar una atribucin estilstica tradicio-
nal, M. Iguez-Almech se bas en los planos que este arquitecto dibuj en 1626 3
A pesar de ello, el conocimiento de este monumento, testigo importante de la evo-
lucin de las formas a partir del canon de Herrera y mscara tras la cual Velz-
quez transform el viejo alczar, es demasiado impreciso. Las series Obras
en el real Alczar o Palacio de Madrid (1612-1893)>> y Cuarto de Palacio y
Jardn de la Priora (1608-1666)>>, de la seccin Obras municipales de los archi-
vos municipales de Madrid han proporcionado la principal aportacin a una bs-
queda cuyos resultados deberan corroborar una parte de los juicios anteriores,
pero tambin abrir nuevas perspectivas sobre la historia del palacio y de Ma-
drid.,
Juan Bautista de Toledo aport un primer cambio en la fachada que Cova-
rrubias haba intentado ordenar alrededor de una portada central edificando
la torre suroeste. Felipe 11 la haba concebido desde una doble ptica: prxi-
ma a un panorama magnfico, procuraba crear una hilera de edificios desde las
caballerizas hasta la torre donde se acondicionaran las habitaciones reales (fl-
gura 1) 5. El saliente que esta construccin formaba sobre el muro sur se hacia
1 FRANZ CHRISTOPOR KHEVENHLLER, Annales Ferdinandei, 1721, t. X, pg. 237. El
grabado reproduce un documento anterior.
2 FRANCISCO IGUEz-ALMECH. Casas reales y jardines de Felipe 11, Madrid, 1952, p-
gina 71. La bibliografa referente al Alczar de Madrid aparece en: VRONIQUE GER.ARD.
Les problmes artistiques de l'Alczar de Madrid, Mlanges de la Casa de Velzquez,
1. xn, 1976, pgs. 307-322.
3 Catlogo de la Exposlcin del Antiguo Madrid, Madrid, 1926, pg. 47; F. IfGUEZ-AL-
MECH, op. cit., pgs. 71, 72, 93.
4 Archivo de Villa, Madrid, Grupo XVI, Obras municipales, nm. 3 (inventario 1. XLIII)
y nm. 9 (inventario t. XLVII).
5 Aqu slo hacemos una breve alusin a los trabajos del siglo XVI que estudiamos en
una tesis de tercer ciclo, El Alczar de Madrid en el siglo XIV, realizada bajo la direccin
del profesor BOTTINEAU.
ms evidente por el empleo de nuevos materiales; hasta ahora, el ladrillo no ha-

ba sido utilizado para el conjunto de paredes maestras del palacio y su unin
con el vidrio y la pizarra recordaba claramente el modelo flamenco que el rey
quiso reproducir aqu 6, Los balcones, la veleta daban an ms fantasa y lige-
reza a este conjunto que constrastaba con el resto de la fachada, pero que deba
de ser luego el germen de una nueva creacin. En 1566, mientras se acababa la
Torre dorada, Toledo dirigi algunas transformaciones en las dos torres cen-
trales, creando nuevas ventanas realzadas por un marco de granito y balcones 7,
Estas obras, destinadas a la instalacin de nuevas habitaciones, manifestaban un
deseo evidente de iluminar la zona central, masa oscura entre la torre dorada y
la galera de la reina, y permitan a ms espectadores asistir a las festividades
dadas en la plaza. Corresponda al mismo fin la galera exterior visible en el
dibujo del relato de [ehan L'Hermitte en 1596? (fig. 2) 8. Edificada en 1585-
1586, se apoyaba en un zcalo de mampostera, insertado entre la torre sur-
oeste y la del Homenaje en el cual hicieron unos cuartos. La galera se ex-
tenda sobre el primer piso; pegada a la Torre dorada, cuya ventana exterior
dejaba despejada, corra en lnea recta hasta el extremo este de la segunda torre,
delante de la cual formaba un pequeo corredor. La arquitectura era muy
simpl, formada por unas columnas de granito, entre las que se situaban balco-
nes dorados, y una balaustrada adornada con bolas de metal la coronaba a la
altura del segundo piso 9, No sabemos de manera precisa quin fue su autor,
pero Juan de Valencia estaba entonces bajo la autoridad lejana de Herrera
como obrero mayor del alczar, donde Francisco de Mora haca sus primeras
armas 10. Si Velasco pensaba equivocadamente que la galera era temporal, sin
embargo tena razn para escribir que, unida a la torre dorada era la primicia
de la gran fachada 11.
No se hallado ningn dato de un proyecto del que este conjunto fuera slo
una realizacin parcial. Cabrera de Crdoba anotaba no obstante la existencia
de un plano que pudiera referirse a ello: en 1602, cuando la corte resida en
Valladolid, los soberanos tuvieron una breve estancia en Madrid; el 26 de marzo
fueron a palacio para dar orden de levantar una galera en el cuarto de la Rei-
na, que estaba trazada desde el tiemp odel Rey difunto 12. Esta orden no fue
puesta en prctica inmediatamente; en el alczar casi abandonado, slo fueron
efectuadas obras de conservacin, como el reparo del techo de la galera del me-
dioda (o del rey) 13. Ello atestiguaba la necesidad de mejoras en un palacio don-
de las mujeres de Felipe 11 no haban disfrutado nunca de habitaciones pareci-
das a las del rey, mientras en Valladolid obras importantes conducan a la crea-
cin de un hermosa residencia real.
6 E. LLAGUNO y AMROLA, Noticia de los arquitectos y arquitectura de Espaa desde

su restauracin, Madrid, 1829, t. Il , pg. 200.
7 Archivo General de Simancas (A. G. S.), Contadura Mayor de primera poca (C. M. C.),
lego 1012, s. f.
8 CHARLES RUELENS, Le passetemps de [ehan L'Hermitte, Amberes, 1890.
9 Archivo General de Palacio, Palacio Real, Madrid (A.G.P.), Contadura, lego 5283,
S. f.
10 LLAGUNO y AMROLA, op. cit., t. lIl, pgs. 49 y 124.
11 Catlogo de la Exposicin del Antiguo Madrid, Madrid, 1926, pg. 47.
12 L. CABRERA DE CRDOBA, Relaciones de las cosas sucedidas en la corte de Espaa
desde 1599 hasta 1614, ed. por J. MARTN ALEGRA, Madrid, 1857, pg. 142.
13 A. G. S., Casas y Sitios Reales (C. y S. R.), lego 304, fol. 97.
LA FAC H ADA DEL ALCAZAR DE MADRID 239
A partir de Gonzlez Dvila, los historiadores han insistido en los importan-

tes perjuicios que engendr para Madrid la marcha de la corte 14; la actividad
econmica se disloc, las construcciones emprendidas fueron abandonadas e in-
cluso se aplazaron obras necesarias con motivo de no estar en ella la corte 15.
As, cuando se anunci, en febrero de 1606, el regreso de Valladolid, la villa
multiplic las generosidades para con su soberano: un detenido estudio de las
ofertas del Consejo nos muestra que stas pretendan esencialmente mejorar la
instalacin material de la corte, lo que deba contribuir a mantener de manera de-
finitiva la capitalidad, Segn Cabrera 16, el marqus de Aun y el duque de Cea
fueron alojados a costa de la villa. Pero, sobre todo, haba que indemnizar al du-
que de Lerma por abandonar Valladolid. Parece que primero ofrecieron al rey
las casas que posea el marqus de Poza en la plaza del convento de Doa Mara
de Aragn, sitas en el lugar de los futuros edificios conventuales de la Encar-
nacin para que su Majestad las gocace o yciese merced dellas a quien fuere
servido 17. Felipe III hizo saber que prefera las del mayorazgo de don Antonio
Gutirrez y la de Juan de Espinosa, en la plaza de las Descalzas Reales, que
estaban al lado de la residencia que el duque de Lerma haba comprado a Gaspar
de Prado y alIado de la de la duquesa de Njera. El 19 de abril de 1609, la villa
obtuvo el permiso para comprarlas as como todas las casas pequeas que forma-
ban la manzana delimitada por la plaza de las Descalzas, la calle que se ex-
tenda a lo largo del hospital de la Misericordia, la plaza de Selenque, la calle
Real (calle del Arenal) y la de San Gins. Las ofreci al rey el 5 de junio de
1609, sabiendo bien que el regalo iba destinado a Lerma 18,
La villa no desatenda por ello la instalacin del soberano, y le ofreci, en
1606, 250.000 ducados, pagaderos en diez aos 19, Cabrera precis que que se
destinaban a las construcciones reales que se realizaran en la ciudad 20, La cons-
truccin de la nueva fachada, que consumi mucho ms tiempo y dinero, se bas
en esta oferta. Al principio, no se trataba, de ninguna manera, de una obra tan
importante. Nos falta documentacin para explicar las negociaciones entre el
Consejo y la Corona que condujeron a que, dos aos ms tarde, el 23 de septiem-
bre de 1608, la villa ordenara que fueran comenzadas en el alczar un aposento
que ofreca a la reina 21, Para el historiador, el inters de estas transacciones es
doble: la eleccin de la obra y el establecimiento de la direccin. Ya hemos hecho
referencia al proyecto de construccin de una galera en 1602. Aunque los he-
chos relatados por el cronista de Felipe III no hayan podido ser comprobados,
14 GIL GONZLEZ DVILA, Teatro de las grandezas de la villa de Madrid y corte de los
Reyes Catlicos, Madrid, 1623, pg. 53.
15 FEDERICO PREZ CASTRO, Extracto de los libros de acuerdos del Ayuntamiento a par-
tir de 1601, en Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo del Ayuntamiento de Madrid,
t. XXIX, 1950, pgs. 414-450 y 442.
16 CABRERA DE CRDOBA, op. cit., pg. 271.
17 CABRERA DE CRDOBA, ibidem, pg. 270. Archivo Histrico de Protocolos (A. H. P.),
Madrid, po 3298, 1609, folios 32, 92 r" a 99 ro,
18 A. H. P, Madrid, P" 3298, 1609, f. 92 rO-99 r". Segn CABRERA, op. cit., pg. 145, Lerma
habra comprado en 1602 las casas de Espinosa y planeaba la adquisicin de otros, quiz
para destinarlas al rey. FERNNDEZ DE LOS Ros, Gua de Madrid, reed., Madrid, 1976, p-
gina 157.
19 AMADOR DE LOS Ros, Historia de la Villa y Corte de Madrid, Madrid, 1860-1864,
t. III. La consignacin real daba entonces 44.000 ducados al ao para el palado: A. G. P.,
Cdulas Reales.
20 CABRERA DE CRDOBA, op. cit., pg. 270.
21 Archivo de Villa (A. V.), Libros de Acuerdos, t. 27, fol. 15.
correspondan a la continuacin lgica de las transformaciones del palacio y,

quiz, a un designio ms importante. La oferta de Madrid deba permitir finan-
ciar esta realizacin esperada; pero seguramente para controlar el uso de sus
fondos, la villa quiso supervisar la empresa.
El establecimiento de la junta del quarto de palacio -expresin que no
apareci hasta 1612 22- fue bastante difcil; sin embargo, deba funcionar bien
hasta fines de los aos veinte. Los representantes de la villa se preocuparon por
la gestin mientras unos servidores del rey, destinados al alczar, dirigieron la
realizacin artstica. En su reunin del 23 de septiembre de 1608, el ayutamien-
to decidi nombrar un receptor encargado de recaudar el dinero necesario para
las obras, y delegados que vigilaran la construccin 23. Para ocupar este cargo,
gratuito y tradicional, eligi a dos regidores, Pedro Alvarez de Henao y Martn
de Montalbo, que el consejo del rey acept el 11 de noviembre de 1608 24 . Ocu-
paron su puesto durante unos diez aos y fueron reemplazados regularmente.
Por encima de ellos, dos personalidades madrileas aseguraban la direccin de la
obra de construccin. Una de ellas fue siempre el corregidor de Madrid, respon-
sable a ttulo personal y como representante de la villa 25. La denominacin de
la segunda personalidad, miembro del crculo de la corte, corresponda al consejo
del rey, Alvaro de Benavides, del consejo y de la cmara de Su Majestad ejer-
ci este cargo hasta su muerte en 1612 26 , Con el ttulo de superintendente, le
sucedi el marqus de Valle, presidente de Castilla, para ser reemplazado en
marzo de 1613 por el secretario Toms de Angulo, nombrado por el rey. Su papel
parece haber sido menos importante que el del corregidor. El arzobispo de Bur-
gos quiz ejerci algn tiempo este cargo 27. En 1627, Toms de Angulo volvi
a ocupar el puesto 28.
La posicin de la villa sin embargo, fue amenazada al principio por unas
reivindicaciones procedentes del alczar. Una vez asegurada la financiacin, el
rey, probablemente apoyado por Francisco de Mora, quiso devolver toda la direc-
cin a los responsables habituales del palacio 29. El 15 de diciembre, el ayunta-
miento represent al rey que 10 consideraba como un gran perjuicio que ocasio-
nara una negligencia en la obra ya empezada; no obstante, aceptaba los servido-
res del rey que ste quisiera aadir al equipo de la villa 30. Benavides y Gonzalo
Manuel, entonces corregidor, fueron confirmados en sus cargos y, el 26 de enero
de 1609, el rey aceptaba de manera definitiva la presencia de un delegado -las
ms de las veces hubo dos- en la junta que resida en casa de Benavides 31. Los
principales miembros de la Iunta de Obras y Bosques tomaron parte en estas
reuniones. El maestro mayor ocupaba el primer puesto; sus obras de Lerma y
Avila y la relativa sencillez de la primera empresa, explicaban las ausencias de
Francisco de Mora que quiz se apoyaban en su sobrino y, en todo caso, en Pedro
de Mazuecos, aparejador muy capacitado al que reemplaz Pedro de Lizargarate
22 A. Libros de Acuerdos, t. 30, fol. 522.

V.,
V.,
24 A. 4-334-6, s. f.
V.,
V.,
26 A. 4-334-6, s. f. (2 de marzo de 1616).
V.,
27 A. 4-334-6, s. f. (1 de octubre de 1621).
V.,
28 A. P., Cdulas Reales, t. 12, fol. 299.
G.
V.,
30 A. 4-334-6, s. f. (26 de enero de 1609).
V.,
31 LLAGUNO y AMfROLA, op. cit., t. 3, pgs. 124-132 y 140.
LA FAC H ADA DEL ALCAZAR DE MADRID 241
a fines de 1609 32 Con Juan Gmez de Mora, las obras tomaron nueva ampli-
tud que justificaba una presencia mucho ms frecuente, favorecida por la loca-
lizacin en Madrid de sus numerosas actividades. Esto le indujo a exigir a la villa
una gratificacin para el trabajo que haba llevado a cabo durante seis aos y
medios, estando continuamente presente y haciendo todos los planos y modelos
necesarios 33, Al aparejador, ayudado por el veedor, le corresponda el trabajo co-
tidiano de vigilancia, envo de materiales y firma de los contratos. La buena or-
ganizacin de esta junta contribuy al desarrollo regular de la construccin, ayu-
dada por una tesorera excepcional.
El 21 de octubre de 1608, Felipe III permiti a la villa recaudar ciertos arbi-
trios que proporcionaran los 250.000 ducados prometidos para labrar un
quarto en nuestra Casa Real para la vivienda de (. .. ) la Reyna ... 34. Una parte
procedera de impuestos pagados por objetos de comercio y de consumo, el resto
del producto del arriendo de las tierras baldas 35, Estos arbitrios no cambia-
ron mucho, aunque desde noviembre de 1608 se reemplaz el impuesto sobre
los lavaderos por una sisa sobre la carne 36 y, al cabo de dos semanas, se aban-
don el impuesto sobre las entradas a las comedias (un quarto por persona) 37.
Previstas para tres aos, fueron prorrogadas por un tiempo igual en noviembre
de 1611 38 En octubre de 1621, la villa intent hacer entender que haba pagado
bastante y que era necesario, por 10 menos, suspender la participacin de los
eclesisticos 39 Hasta 1625, conservamos datos de pagos regulares. La mayo-
ra de estos impuestos se arrendaba cada 26 de octubre por un ao 40, las tierras
10 eran por cinco aos con pagos intermedios 41, Cundo se consigui la suma
prometida? Bastante rpido, puesto que a fines de agosto de 1612, el terorero
Cristbal de Medina haba cobrado 47.842.994 maravedes, o sea, ms o menos,
32.000 ducados por ao 42, Esta suma era ya superior a los 25.000 ducados pre-
vistos por un ao pero no alcanzaba todava los 45 a 46.000 ducados anuales
que la villa afirm haber pagado, considerando que en 1621 haba dado ms
de 600.000 ducados v'. De 1621 a 1625 Medina cobr an 90.369.062 marave-
des (240.954 ducados) 44, Los impuestos ms rentables fueron las sisas del pes-
cado y de la carne, adems de los arrendamientos de tierras 44. Aunque numero-
sos, los relatos del tesorero son incompletos: las ms de las veces son borra-
dores que pona en limpio en el libro de la Junta, desgraciadamente perdido.
No permiten pues establecer un balance exacto del coste de la obra de construc-
cin. va que, durante los ltimos aos, el impuesto del Cuarto de Palacio fi-
nanci otras obras en el Alczar: fueron, a partir de 1623, la instalacin de las
32 A. V., 4-331-7, s, f. (1 de octubre de 1616): Juan Gmez de Mora deca trabajar en la

obra desde 1609, cuando sucedi a su to en febrero de 1611.
33 A. V., 2-306-21.
34 Vase cuadro adjunto, Anexo nm. 1.
35 A. V., 2-388-75.
36 A. V., 4-334-6, s. f.
37 A. V., 4-334-6, s. f. (10 de enero de 1614).
38 A. V., 4-334-6, s. f. (1 de enero de 1621).
39 A. H. P., Madrid, po 3298, fol. 380 a 484: ejemplo de las adjudicaciones de 1608.
40 A. H. P., Madrid po 3297, fol. 358, 460, 461, etc.
41 A. V., 1-160-37.
42 Vase nota 38.
43 Biblioteca Nacional, Madrid, mss. 2352, fol. 560, 561.
44 A. V., 4-334-6, s. f., vase cuadro adjunto.
Hl
habitaciones destinadas al Prncipe de Gales 45, el acondicionamiento de una gale-

ra en las de Olivares 46 y la transformacin de una parte del jardn de la Prio-
ra en una plaza de toros 47, Ms tarde esta mina se agot y los diferentes intentos
diferentes fases vamos aseguir, hiciera llegar el palacio madrileo a un alto pues-
de la monarqua para resucitarla fueron vanos. Gracias a su fidelidad en esta con-
tribucin excepcional, la Villa permiti que la construccin de la fachada, cuyas
diferentes fases vamos aseguir, hiciera llegar el palacio madrileo a un alto pues-
to en la categora palatina espaola.
La construccin se dividi en tres etapas -cada una dominada por la trans-
formacin de una parte determinada del muro sur- al trmino de las cuales se
alz el edificio que solamente deba acabar Carlos II 48 (fig. 3). El perodo de
1608 a 1612 conoci la creacin de las habitaciones de la reina, alrededor de
la nueva torre sureste, correspondiendo exactamente a la promesa hecha al sobe-
rano. De 1612 a 1620, aplicaron este modelo a la antigua galera del sur, mien-
tras proseguan las obras de las habitaciones de la princesa 49, Los ltimos diez
aos fueron particularmente activos, puesto que a la edificacin del prtico de en-
trada se aadi la de los pasillos de acceso al interior y las grandes obras de acon-
dicionamiento de las galeras y salones que daban a la plaza.
Apenas decidida la construccin, se adjudicaron las entregas de piedras ne-
cesarias para los cimientos; se organiz un trfico constante entre los pueblos de
Carabanchel, Getafe, Villaverde, Vallecas, Viclvaro y la plaza del palacio donde
los materiales estaban almacenados en un recinto construido por el maestro de
obras Pedro Marcos 50, La extraccin del granito, localizada en la zona de Bece-
rril, al pie de la sierra de Guadarrama, y vigilada por el alguacil Pedro de la
Torre, fue confiada a unos especialistas que ejecutaron los pedidos del aparejador.
As, Andrs del Valle, Domingo de Cerezedo y Hernando de Monesterio deban
extraer, trabajar y traer al Alczar los sillares, las piedras angulares, las losas y
las columnas requeridas en informes detallados 51.
La prdida de los planos y contratos que Francisco de Mora realiz en 1608-
1609 nos impide determinar su verdadero proyecto, ya que adems los archivos
no precisan las transformaciones que pudo realizar, ms tarde, su sobrino. Al
principio, la obra implicaba la construccin de la torre sureste y de la galera
que la una con la puerta principal; se aadi pronto la construccin de un tras-
quarto que daba al jardn de la reina y haca funcin de pasadizo 52, Unas
listas de precios nos permiten comprobar que en 1609 no se hablaba ms que
de una galera y una cornisa drica, la del primer piso.
El primer proyecto hubiera sido pues una rplica exacta de la parte izquierda
de la fachada de fines del siglo XVI. En 1611, seguramente bajo el impulso de
Juan Gmez de Mora, decidieron construir un piso dominando esta galera 53 La
45A. V., 4-334-6, s. f. (23 de marzo y 18 de julio de 1623).
46A. V., 4-334-6, s. f. La galera corresponde al nm. 81 del plano de 1626.
47A. V., 4-334-6, s. f.; 1-161-11; 1-161-21.
48 F IGUEz-ALMEcH, op. cit., pg. 71.
49Margarita de Austria muri en 1611. La primera Mara se instal en sus habita-
ciones.
50 A. V., 4-334-6, s. f.; 1-160-30: el 23 de octubre de 1608, los pueblos de Vallecas y
Carabanchel se comprometan a proporcionar 4.000 cargos de piedras. A. H. P., Madrid,
po 3294, fols. 525, 526, 591.
51 A. V., 4-334-6, s. f. (26 de febrero de 1609, 1610); A. H. P., Madrid, po 3300, fol. 233.
52 A. V., 4-334-6, s. f. (el trasquarto corresponde a los nms, 59, 60, 61, 65 del plano
de 1626).
53 A. V., 4-33/-7, s. f.
LA FACHADA DEL ALCAZAR DE MADRID 243
nueva modificacin del equilibrio de la fachada iba a ocasionar nuevas obras.

A pesar del invierno, Pedro Marcos y Nicols Gutirrez haban adelantado los
cimientos 54 cuando se procedi al pregn para la construccin del conjunto de
paredes muestras, a principios de febrero de 1609. Cada postulante bajaba los
precios y el 14 de febrero, se lleg a un consenso con un equipo que reuna
a Miguel del Valle, Gaspar Ordez y Pedro Domnguez Majano 55, Su hbito
en obras de construccin reales probablemente les ayud: en 1598-1599, suce-
dan a Sebastin Snchez, que acababa la torre nordeste del Alczar, y trabajaron
tambin en la Casa de Campo y en el Pardo 56. Su colaboracin se prolong du-
rante los veinte aos que dur la obra, extendindose tanto a la instalacin inte-
rior 57 como a la construccin del jardn del emperador en 1617 58, a las obras
de la Priora, a la galera de Olivares 59 y al recinto del parque 60, siempre bajo
el mando de Gmez de Mora. Si Rodrguez Majano no era ms que un maes-
tro de obras, nombrado criado sin sueldo en 1608 61 , la carrera de los otros
dos, que trabajaron juntos en la iglesia de Vallecas, demuestra que fueron,
por lo menos, unos brillantes ejecutores 62, La carrera de Ordez, todava mal
definida, dedicada sobre todo a la construcin de iglesias madrileas, se aca-
baba entonces 63. La capacidad de Valle y Aguilar que, en 1647 trabajaba to-
dava en el palacio 64, parece mltiple: antes de 1611, tom parte en la deco-
racin en mrmol del Sagrario de la catedral de Toledo 65 y hacia 1640, dio un
proyecto para la capilla de San Andrs de Madrid 66, trabajando entonces como
arquitecto. La fachada del Alczar es sin embargo su gran obra.
Levantaron primero un zcalo de sillares comn a la galera y a la torre; es-
taba pegado a la Torre del Sumiller, en la que se abri una puerta con marco
realzado, junto a los antiguos oficios. Crearon otra puerta, la puerta de aguan,
adornada con una cornisa, a unos metros de la antigua torre. Este zcalo estaba
dividido en piezas 67, El entresuelo bajo la galera, y sta, fueron edificados en si-
llares mientras que el entresuelo y los tres pisos de la torre sureste, como el con-
junto de las galeras del jardn y del oratorio, eran de ladrillo, realzado por
chaines d'cong le harpees y entablamentos de piedra 68, Esta torre era sensible-
54 A. V., 1-160-33, s. f. (29 de noviembre de 1608); 4-334-6, s. f.

55 A. V., 4-334-6, s. f. (del 6 al 14 de febrero de 1609).
56 A. G. S., C. y S. R., lego 306, fol. 430; A. G. S., C. M. C., tercera poca, lego 1560,
S. f.
57 A G. S., C. M. C.. tercera poca, lego 784, S. f., vase injra.
58 A. G. S., C. y S. R., lego 249, cargo 31.
59 Vase supra, pg. 6.
60 A. V., 1-161-17. Ios SIMN DAZ, Fraudes en la construccin del antiguo alczar
madrileo, en Archivo Espaol de Arte, t. XVII, 1945, pgs. 347-359.
61 A. G. P., Cdulas Reales, t. II, fol. 124.
62 F. CHUECA, Sobre Arquitectura y Arquitectos madrileos del siglo XVII, en Archivo
Espaol de Arte, t. XVII, 1945, pgs. 360-374. En 1618 estos tres artesanos trabajaban en
la capilla de la orden terciaria de San Francisco: MARQUS DEL SALTILLO, Arquitectos y
alarifes madrileos del siglo XVII, en Boletn de la Sociedad Espaola de Excursiones,
1948, pg. 195.
63 LLAGUNO y AMROLA, op. cit., t. III, pgs. 113-115.
64 A. V., 4-334-6, s. f. (1647).
65 A. V., 1-160-39.
66 V. TOVAR MARTN, El arquitecto-ensamblador Pedro de la Torre, en Archivo Es-
paol de Arte, t. XLVI, 1973, pgs. 261-297, pg. 267.
67 A. V.. 4-331-7, s. f., fig. 4.
68 Esta construccin se describe a partir de: A. V., 4-334-6 los planos de 1626, los gra-
bados y la maqueta a veces inexacta (Museo Municipal). La galera del Oratorio corres-
mente ms larga que la Torre dorada, puesto que meda cuatro pies ms 69, El
ao 1611 fue muy activo, aunque en septiembre, Gmez de Mora se quejase de
que la obra no haba llegado ni siquiera a la mitad 70. La madera necesaria para
los diferentes suelos, para las puerta y ventanas, pr el chapitel, fue encargada
a Cuenca 71; en junio dos herreros del rey empezaban los balcones segn un
modelo escogido por Felipe 111 72 , mientras Barruelos y Surez se comprometan
en hacer las cubiertas de pizarra 73. El 21 de enero de 1612, Snchez se llevaba
la adjudicacin de las puertas y ventanas; prometa seguir el modelo dado por
Gregorio de Burgos en el Pardo y hacer las ventanas de la torre ligeramente me-
nos altas que las de los dos pisos de la galera (en total 28) y las seis del entre-
suelo 74. Al mismo tiempo, empezaron el acondicionamiento interior: Gmez de
Mora explic cmo colocar los mrmoles y el rey escogi los azulejos 75. En fe-
brero de 1613, el conjunto de paredes maestras de la galera, hasta la cornisa
drida, y de la torre estaba acabado, puesto que se reclamaba su evaluacin 76.
Pero desde haca un ao, se haba iniciado una nueva campaa de obras, divi-
dida en dos sectores: por un lado, comprenda la construccin del segundo piso de
la galera desde la cornisa arriba; maestros de Avila, Alcal de Henares, Ler-
ma, se haban ofrecido como consecuencia de pregones hechos en estas ciuda-
des, pero el equipo de Valle firm el contrato de 1612 y esta obra estaba lista
para la tasacin en septiembre de 1615 77 . Por otro lado, se modificaba la zona
oeste de la fachada: el deseo de simetra, que haba engendrado el primer plano,
se encontraba en las deliberaciones de la junta que quiso aplicar a la galera del
rey las mejoras que comprenda la galera de la reina con relacin a su modelo:
unas ventanas remplazaban los encerrados 78. El 20 de marzo de 1612, la
Villa acept financiar estas obras y decidi tambin armonizar las dos viejas
torres centrales con las torres exteriores adornndolas con capiteles 79. Esta de-
cisin, ratificada por el Consejo de la Cmara, no haca referencia ni al piso que
iban a empezar sobre la galera de la reina, ni a su eventual pareja 80, Pero los
documentos posteriores hacen pensar que el conjunto de la galera del Rey,
llamado a menudo las dos galeras o el apartamento del Rey, considerado
por Miguel del Valle como una gran ampliacin de la obra y que necesit una
importante aportacin de materiales, se compona del primero y segundo piso 81.
Las negociaciones en el pliego de condiciones de esta obra 10 atestiguan tambin.
Fray Alberto de la Madre de Dios tom gran parte en ello: el Ayuntamiento
ponde a los nms. 51 (piso). 67-68 (planta baja) del plano de 1626. La del jardn: nms. 60,
61 (piso) y 53 (planta baja).
69 A. V., 1-160-33; la torre sureste meda 52 pies por 44 (14,56 X 12,32 m.), la torre
dorada meda 44 X 44 pies. La fachada total: 450 pies (126 m.).
70 A. V., 4-334-6, s. f. (27 de septiembre de 1611).
71 A. V., 4-334-6, s. f. (28 de enero de 1611).
72 A. V., 4-334-6, s. f. (3 de junio de 1611 y 25 de noviembre de 1619).
73 A. H. P., Madrid, po 3300 (6 de julio de 1611).
74 A. V., 1-160-38.
75 A. V., 1-160-39; 4-334-6 (3 de junio y 15 de agosto de 1611).
76 A. V., 4-334-6 (21 de febrero de 1613).
77 A. V., 1-160-37; Libros de Acuerdos, t. 33, fol. 345.
78 A. V., 1-160-37, s. f. Se deseaba conocer la opinin de Monegro sobre esta obra, pero
el cardenal de Toledo contest que su enfermedad le impeda venir.
79 A. V., Libros de Acuerdos, t. 30, fol. 522.
80 A. V., 1-160-37, s, f. (24 de marzo de 1612).
81 A. V., 4-334-6, s. f. (ao 1612).
LA FACHADA DE:L ALCAzAR DE MADRlO 245
comenz por darle las gracias por haber permitido una baja de treinta mil du-
cados sobre los presupuestos del conjunto de paredes maestras
del quarto.
Particip en las reuniones de la junta en marzo y Gmez de Mora
se refera
a menudo a su opinin sobre la redaccin de los contratos, las condici
ones de
trabajo por inscribir y las bajas razonables por 'aceptar 82. En octubre
de 1621,
Madrid deseaba que el provincial de los carmelitas descalzos permiti
era a Fray
Alberto tasar las realizaciones efectuadas 83. La presencia del carmeli
ta en esta
obra de construccin real y madrilea no es muy sorprendente. Diriga
entonces
las obras de la Encarnacin 84. Su correspondencia con Gmez de
Mora, tanto
par esta obra como par el jardn de la Prioria en 1613 85, demues
tra una estre-
cha colaboracin entre los dos hombres y permite subrayar, siguien
do a M. Cer-
vera Vera, el talento de tcnico y de organizador de este fraile arquite
cto que
trabajaba a la sombra de los Mora y del duque de Lerma 86.
De nuevo el equipo de Miguel del Valle atendi las obras y uno
imagina
fcilmente la gran actividad que mostraron entonces: acababan adems
la parte
este de la fachada, trabajaban en la torre bahon, se ocupaban
de la coloca-
cin del mrmol en los cuartos 87. En julio de 1615 el rey se quej
de cierta
lentitud, y la obra de construccin tom entonces un ritmo de trabajo
s forza-
dos: fueron requeridos canteros y marmolistas para traer los materia
les que fal-
taban mientras se ordenaba a Ordnez y a Valle que aumentaran
su equipo de
ochenta canteros que prepararan la piedra. Todos tenan que trabaja
r sin parar
y, segn los contratistas, slo se parab a las doce de la noche y seguan
los das
festivos; por ello, esta obra de construccin, planeada para tres
aos, hubiera
estado acabada en siete meses. En todo caso, la cantera estaba acabad
a en sep-
tiembre de 1616 88. La cubierta de pizarra fue colocada en la primev
era de 1617
por Francia Rosales 89. Las dificultades del envo de la madera desde
Cuenca con-
tribuyeron a retrasar la instalacin de las puertas y ventanas, a pesar
de los es-
fuerzos de Gregario de Burgos. Las de la galera del rey fueron acabad
as antes
de las de las habitaciones de la reina (donde se haba instalado unos
cierres pro-
visionales) que no estaban empezadas en octubre de 1616 e inacaba
das en di-
ciembre de 1618 90 , En noviembre de 1619, Miguel Hernndez y
Diego Sierra
haban acabado los balcones de los dos aposentos y preparaban los
de la por-
tada 91. La construccin de los capitales de las tres tares fue para
largo. En
octubre de 1616, Gmez de Mora exiga que se le hciera el de la
torre de la
reina 92, pero hasta el final de su vida no conoci ms que la cubiert
a provisional.
82 A. V., 1-160-37, s. f.; Libros de Acuerdos, 1. 30, fol. 522.

83 A. V., 4-334-6, s. f. (1 de octubre de 1621).
94 A. V., 10-236-39. Los documentos de esa carpeta,
por desgracia, se han perdido.
drid, en Boletn del seminario de estudios y arqueologa, Vallado
lid, 1975, pgs. 369-386;
pgs. 370, 382.
85 A. G. S., C. y S. R., lego 302, fol. 23.
86 L. CERVERA VERA, El convento de Santo
Domingo en la villa de Lerma, Madrid,
1969, 179 pgs., pg. 33.
87 A. V., 1-161-16, s. f. (ao 1614, 1615). La torre
bahona est situada al nordeste.
88 A. V., 4-334-6, S. f. (julio de 1615 y 1 de octubre
de 1616).
89 A. V., 1-161-16, s. f. (ao 1617).
90 A. V., 4-334-6, s. f. (28 de marzo de 1615, 1
de octubre de 1616, 12 de septiembre
de 1617, 10 de diciembre de 1618).
91 A. V., 4-334-6, S. f. (25 de noviembre de 1619).
92 A. V., 4-334-6, s. f. (1 de octubre de 1616).
246 CUDERNOS DE 'VESTIGACION H ISTORlC
El remate definitivo de las dos torres centrales fue aplazado sin cesar a causa
de las obras empezadas en la puerta de la entrada.
La principal actividad de los aos 1616-1618 fue el acondicionamiento inte-
rior de los nuevos cuartos que no estudiamos aqu. Anotemos que Miguel del Va-
11e dirigi la colocacin de todo el decorado de mrmol fJ3 y que en 1616 Gmez
de Mora dio las condiciones de ejecucin de la pintura al fresco de la galera
del medioda 94. Cuatro proyectos fueron sometidos al rey, que escogi el de Vi-
cente Carducho y orden que pintara las escenas con Eugenio Cajes, mientras
Fabricio Castelo pintaba los grutescos y, los tres juntos, haran los estucos y los
dorados 95. Si se ere a Carducho, que fue pagado adems por los dibujos que hizo,
el proyecto grandioso, que ilustrada los actos de herosmo de la historia de la
humanidad, se par con la muerte del rey 96.
Quedaba la puerta de entrada. Al estar cavados los cimientos, Gmez de
Mora dio orden de ezpezarla el 10 de julio de 1618 97 En seguida se organizaron
acarreos de piedras desde el Real del Manzanares y Miguel del Valle la cons-
truy de 1619 a 1621 98 Desde julio de 1620, unos escultores madrileos ofre-
cieron sus servicios para la ejecucin del escudo y de los ~ otros ornamentos de
la puerta antes de que el arquitecto hubiera establecido la forma exacta: Juan
de la Torre record que haba hecho los escudos de varias casas madrileas y
acabado los de la Encarnacin; Juan de Porres y Alonso Carbone1 propusieron
en seguida una baja 99. En noviembre de 1621, las condiciones de ejecucin es-
tipularon que el conjunto del escudo, de la corona y del collar del Toisn, de
granito, deba medir 17 pies por 15 (4,76 metros por 4,20 metros). La corona,
adornada con follajes, piedras y perlas, destacara en tres pies, mientras el espe-
sor del escudo sera la mitad menor importante, a fin de que destacaran clara-
mente los castillos, los leones y otros motivos del emblema 100. La adjudicacin
del 6 de diciembre reuni a todos los escultores de Madrid; Francisco del Valle,
Antonio de Herrera y Antonio de Riera se disputaron el contrato que este lti-
mo se llev por quinientos ducados y que termin en dos meses. El conjunto de
paredes maestras de la fachada entera estaba acabado entonces y las obras impor-
tantes se prosiguieron en el interior: acondicionamiento del gran saln de 1622
a 1624, y realizacin, por parte de Valle y Ordnez, bajo la direccin de Gmez
de Mora, de la red de pasillos 101.
El remate de las torres quedaba todava en suspenso. La torre del Sumiller
conserv finalmente su aspecto anterior, aunque Gabriel Benito hiciera de nuevo
93 A. V., 4-334-6, s. f. (1 de octubre de 1616); 1.-160-39 (11 de marzo de 1613).

94 A. V., 10-236-39. Los documentos sobre este trabajo, por desgracia, se han perdido.
95 A. V., 4-331-7, s. f. sin fecha.
96 A. V., 1-161-20, s. f. (ao 1620). y, CARDUCHO, Dilogos de la pintura, Madrid, 1633,
fol. 108, verso.
97 A. V., 4-334-6, s. f. (10 de julio de 1618).
98 A. V., 4-334-6, s. f. (23 de julio de 1618, mayo de 1619, noviembre de 1621, marzo
de 1625).
99 A. V., 1-161-8, s. f. La Torre realiz los escudos de las casas de J. de Acuna, Fran-
cisco de Garnica, Fernando de Espejo. Nueva colaboracin de Pores y Carbonel en 1622.
MARQUS DEL SALTILLO, Artistas madrileos (1592-1850), Madrid, 1953, pg. 138.
100 A. V., 1-161-8, s. f. Las primeras ofertas eran de 2.000 ducados. Riera acab el alto
relieve de la Encarnacin. M. AGULLO y COBO, Noticias de algunos artistas que trabaja-
ron en el real monasterio de la Encarnacin, en Villa de Madrid, 1973, nm. 41, pgi-
nas 67-74.
101 A. V., 4-334-6, s. f. Se estudiarn ulteriormente los acondicionamientos interiores.
LA FAC HD A DEL ALCAZAR DE
MADRID 241
las ven tana s 102. Una gra , quiz
repr esen tada en el dibu jo de Khe
n muc ho tiempo la torr e del Hom venhler, ador-
ena je don de se hab a sup rim ido
La falta de cub iert a ocasion el ltimo piso,
unos desperfectos en el aposent
ame naz and o incluso el sal n dora o de la reina
do. En ene ro de 1629, el corr
por fin con stru ir, sobre la corn egid or man d
isa, un tejado provisional de cua
cubiertos de teja 103. No se hab tro vertientes
a tomado ning una decisin defi
a las tare s centrales. Qui z lo nitiva respecto
explican las dificultades financie
sida d entr e el arqu itec to y Carbon ras y la animo-
el, nuevo apa reja dor 104. Aun que
atri buir la maq ueta del museo mun se le pue da
icip al 105 (fig. 5), an falt an los
para gara ntiz ar que Gmez de documentos
Mora quiso sup rim ir estas torres.
el rechazo de lo pintoresco y el Notemos que
gusto por los volmenes sencillos
a rech azar la idea de la creacin le con duje ron
de cua tro torres en las esquinas
Mayor de Mad rid 106. Una cub iert de la Plaza
a de piza rar rem plaz rpi dam
bier ta tem pora l pero , has ta el rein ente esta cu-
ado de Carlos II, la prem inen cia
del Sumiller record un tanto el de la torr e
proyecto de 1612 (fig. 6). La real
modelo fue efec tuad slo con la izac in del
sup resi n de la torr e y la constru
tel de la torr e de la rein a, pero ccin del capi-
un fron tn tria ngu lar reem plaz
prev ista encima del frontispicio la bala ustr ada
107.
El info rme de las fases de su obr
a nos perm ite situ ar ms rigurosa
fachada del Alczar den tro de la mente la
obr a de los Mora y den tro del
prim er baro c espaol. La part e desarrollo del
de Francisco, imp orta nte en el
obras, no puso de relieve su cap comienzo de las
acid ad artstica: su pap el se limi
el con junt o de Toledo y Her rera t a repr odu cir
y aun quiz trab aj sobre un plan
La realizacin hub iera debido mos o ante rior .
trar un edificio dividido en tres
dos pisos del zcalo y de la gale cuerpos: los
ra ech aba n atrs el cue rpo cen tral
la por tada mientras las torres eme dom inad o por
rgan en las extremidades de la
dos torres centrales rom pan un fachada. Las
ritmo bas tant e regu lar y 10 pint
elementos flamencos se mezclab ores co de los
a con el rigor de la pue rta de Cov
crea r un con junt o heterogneo. El arru bias para
deseo de obte ner una simetra perf
tir de elementos existentes colocab ecta a par-
a el proyecto de 1612 en la con
de 1608. tinu idad del
La realizacin final, cuya maq ueta
nos da un reflejo ideal, fue de otra
tud. Gmez de Mora conserv ampli-
el juego de ladrillo y pied ra, imp
obra s anteriores. Pero, mie ntra s uesto por las
hac a dom inar abu nda ntem ente el
otras construcciones, lo releg aqu ladrillo en sus
a las torres de ngulo. Qu iz
rido, para esta obr a de construcci hub iera que-
n real, una obr a toda de pied ra,
El Escorial? El auto r del Viaje a imageen de
de Cosme de Md ics subray el
el conjunto de pied ra moderno, con trat e entr e
y las dos torres exteriores de ladr
el estiloespaol 108, A pes ar de illo segn
esta diferencia de materiales, el
ritmo general,
102 A. V., 4-334-6, s. f. (dici emb re
de 1623).
103 A. V., 1-161-37, s. f.
104 J. M. DE AZCRATE, Da
tos para las biografas de los arqu
lipe IV, en Revista de la Univ itect
ersidad de Madrid, 1962, pgs. 517- os de la cort e de Fe-
105 F. IGUEz-ALMECH,
op. cit., pg. 71. Un estudio prec 546, pg. 518.
la maq ueta perm itir quiz fech iso de todos los elem ento s de
arla de man era exac ta.
106 A. BONET CORREA, El
plan o de Juan Gm ez de Mor a
drid , en 1636, en Anales del Insti de la Plaza Mayor de Ma-
tuto de Estudios Madrileos, t. IX,
107 Y. BOTTINEAU, L'art
de cour dans l'Espagne de Phil 1973, pgs. 1-39, pg. 8.
1962, pg. 222. ippe V (1700-1746), Burd eos,
108 A. SNCHEZ RIVERO
y A. MARINUTTI DE SNCHEZ RIVE
dicis por Espaa y Portugal (166 RO, Viaje de Cosme de M-
8-1669), Mad rid, 1933, pg. 121.
apoyado en lneas horizontales rodeadas por las torres y la portada, era el del
Escorial. Pero la animacin de las superficies, caracterstica de los aos 1610-
1640, segn M. Kubler, era particularmente viva aqu 109. Tres largos entabla-
mentos jugaban con las pilastras separando cada ventana para equilibrar la masa
pesada. La desnudez de la planta baja subrayaba su vocacin de zcalo; el co-
razn de la fachada estaba pues dividido en pequeos rectngulos, ocupados por
una ventana cuyo marco iba en relieve y estaba adornado por un frontn: trian-
gular en la maqueta, era en realidad triangular, segn el modelo de las torres,
en el primer piso, y rectangular en el segundo. Por lo tanto, encontramos aqu
este decorado regular, prolijo y plano, tradicional en Espaa y que teja en
la fachada esa red de cestera que Y. Bottineau reconoce en la produccin
de la primera mitad del siglo XVII 110. Las lneas horizontales estaban domina-
das por una balaustra de piedra coronada de pirmides que dominaban los
ejes verticales de las pilastras. Esta balaustrada, corriente en las construcciones
de techo plana del siglo XVI espaol, estaba reemplazada en El Escorial por la
cubierta de pizarra. Aqu, los dos elementos estaban reunidos. La portada am-
pliaba este ritmo: su esquema recordaba el de las puertas laterales del palacio-
monasterio, pero el conjunto resaltaba vigorosamente. Tomaba los elementos de-
finidos por Francisco de Mora en Lerma: el marco de la puerta de entrada, la
ventana central del piso ms importante que las dems, el escudo, pero les daba
una caracterstica real 111. Unas columnas emparejadas sostenan el gran balcn;
la ventana correspondiente estaba particularmente adornada mientras que un
piso adicional permita al escudo de los Habsburgos, que mantena una tradi-
cin espaola, destacarse sobre el cielo. Este frontispicio no parece haber recib-
do coronamiento hasta fines del siglo. No se hizo la balaustrada voluntariamen-
te imitando as el decorado de la portada de la edicin espaola de Vignole
en 1593? 112. Los balcones dorados, adornados con balaustradas retorcidas y bo-
las en los ngulos, daban una nota de alegra a este decorado. El compaero de
Cosme de Mdicis not la regularidad de la disposicin de las ventanas 113. El
conjunto daba en efecto una gran impresin de unidad que el uso estricto de las
lneas rectas haca an ms claro al mismo tiempo que subrayaba el carcter li-
neal de esta composicin. Segn el grabado de la historia de Antolnez de Burgos,
la fachada del palacio real de Valladolid es una obra a la vez ms cargada y
menos hbil. Una comparacin con el Ayuntamiento de Toledo demuestra que,
en Madrid, el juego de los motivos decorativos fue ms discreto, pero los dos
edificios se situaban en la misma lnea de evolucin.
Al mismo tiempo que trabajaba en Madrid, Gmez de Mora daba una ver-
sin ms rstica de este tema en Lerma, donde acababa el palacio ducal. El pro-
ceso de construccin fue opuesto al de Madrid: el cuerpo central de la facha-
da, perfectamente regular y edificado segn los planos de Francisco Mora, man-
festaba ya cierta animacin de las superficies gracias a los balcones y al acento
puesto en la puerta principal. En 1616, a imitacin del alczar, Gmez de
109 G. KUBLER y M. SORIA, Art and Architecture in Spain and Portugal and their Ame-
rican dominions, 1500 to 1800, Londres, 1959.
110 Y. BOTTINEAU, Baroque ibrique, Arquitectura universal, Friburgo, 1969, pg. 85.
111 L. CERVERA VERA, El conjunto palacial de la villa de Lerma, Madrid, 1967, pgi-
nas 407-408. Mora haba previsto un solo escudo en la fachada del palacio.
112 PATRICIO CAXES, Regla de los cinco rdenes de Vignola, Madrid, 1593.
113 A. SNCHEZ RIVERO, op. cit., pg. 121.
LA FACHA DA DEL ALCAZAR DE MADRID
249
Mora hizo edificar ms torres de ngulo, adornadas con pequeas
pilastras que
se adaptaron perfectamente al conjunto 114, Aunque no se puede asegura
r que la
Crcel de Corte de Madrid fuese la obra de Gmez de Mora, se
sita sin em-
bargo en la filiacin estilstica directa del Alczar y de Lerma. Con
los dos pisos
y las torres situadas en el mismo plano que el cuerpo central, el esquem
a es el
del palacio ducal que se encuentra tambin en el Ayuntamiento de
Madrid. Pero
la portada es una copia casi exacta de la del palacio real. El hecho
de que sea de
piedra mientras que el edificio es de ladrillo y que los compartimento
s que di-
buja no estn repetidos en otra parte, le da un carcter diferente,
ms barroco.
La atribucin tradicional de esta fachada a Juan Gmez de Mora se
encuen-
tra pues confirmada por los documentos de archivos que la enrique
cen de mati-
ces importantes: la originalidad del proceso de construccin, fundam
entado en
una necesidad constante de simetra y extendido a lo largo de unos
veinte aos,
revel cul fue la parte de Francisco de Mora, pero tambin la del
equipo de
Miguel del Valle, Gaspar Ordnez y Rodrguez Mejano, quienes asumie
ron toda
la ejecucin de este monumento. Estos artesanos madrileos podran
simbolizar
el papel esencial que desempe la Villa, financiando la empresa
y que debe
resaltarse dentro de la gran actividad que puso de manifiesto en materia
de ur-
banismo a principios del siglo XVII, con la ayuda de Gmez de Mora.
Su partici-
pacin en el embellecimiento del alczar integr ms este barrio,
entonces en
plena transformacin 115, en el conjunto urbano. Contribua tambin
al acondi-
cionamiento de una nueva plaza, etapa importante de las procesiones
del Corpus,
al mismo tiempo que edificaba la Plaza Mayor 116 e iba a acondicionar
la de la
Villa.
Nos parece interesante establecer a partir de ciertos documentos un

cuadro
de las diferentes contribuciones que componen el impuesto del cuarto
de pala-
cio, mencionando sus valores respectivos hasta 1613. No hemos encontr
ado do-
cumentos posteriores de este tipo.
A. V., 4-334-6 (1610, 1614); 2-306-21; 2-388-75; 1-177-89.
114 L. CERVERA VERA, op. cit., pg. 475.

115 Al mismo tiempo, edificaban el convento de la Encarnacin. A.
BUSTAMANTE GAR-
CA, op. cit; y traslada ba el convento de San Gil.
A. G. S., C. M. C., tercera pica, lego 1452.
116 A. BONET CORREA , op. cit.
DOCUMENTOS ANEXO NUM. 1. EL IMPUESTO DEL CUARTO PALACIO ~
VI
O
ARBITRIOS TASA RENTA EVOLUCION
Brocados, telas y pasamanos de oro y pla- Uno por ciento. 937500 mrs Abandonada en 1612 *
ta, oro y plata hilada de Miln. 750000 mrs en 1690 y 1610 o
c::
nada en 1611 (cpragmticc) >-
187500 mrs en 1612. "
t!1
::<:l
Z
O
ir:
Medidores de la cebada. 149600 mrs hasta septiembre de 1612. Abandonada el 11-9-1612.
e
t!'l
Renta del pesillo de los pescados frescos 1 libra por arroba. 4 3810 946 mrs hasta el 25 de diciembre de 1613.
y escabeches. reales por grandes ba- (861 400 rnrs el primer ao).
Z
<
t!'l
rriles y 2 por pequeos. C/l
-l
a
Cajones de las plazas (cada mesa de fruta 4 ducados cada ao de 1 980000 mrs hasta el 25 de diciembre de 161.3. Prorrogada por 3 aos el >-
y pescado) cada mesa. 27-11-161L 2 ducados a
G
O
partir de 1617. z
:c
Sisa de los conejos . onza en cada libra. 224.800 mrs hasta el 31 de diciembre de 1612. Abandonada el 31-12-1612. o:
-l
O
Sisa de los cabritos. onza en cada libra. 3556053 mrs hasta el 25 de diciembre de 1613. Prorrogada por 3 aos el ~
o
(671 840 mrs el primer ao). 27-11-1611. >-
Sisa del jabn y velas. 1 onza en cada libra. 8345431 mis hasta el 25 de diciembre de 1613. Prorrogada por 3 aos el
(l 876800 mrs el primer ao). 27-11-1611 .
Sisa de los pescados frescos y escabeches. 1 onza en cada libra.. 10 096 800 mrs hasta el 31 de diciembre de 1613 Prorrogada por 3 aos el
(l 716320 mrs el primer ao). 27-11-1611.
ARBITR IOS TASA RENTA EVOLU CION
Sisa de la nieve. 2 mrs en cada libra. 998831 6 mrs hasta el 25 de octubre de 1612. Abando nada del 25-10-1612
(685 856 mrs el primer ao). al 31-7-1614.
Sisa de la vaca y carnero que se ha pesa- 1 mrs en cada libra. 252504 58 mrs hasta el 2 de enero de 1614.
do en las carnicera de estas Villa y tablas Prorrog ada por 3 aos el
de corte. (402683 8 mrs el primer ao). 27-11-1611.
r-
Lavaderos. Abando nada el 11 de no- >
viembre de 1608 por la si-
sa de la vaca (n.o 10). ~
(J
Comedas. ::r:
1 quarto por persona. C. 78605 mrs en dos semanas. >
Abando nada al cabo de 2 t:
semanas. >
v
Tierras baldas. rn
12.500 fanegas de tierra 29 793 053 mrs hasta el 15 de agosto de 1613. r-
por 6 aos. Los ingresos bajaron des >
(487500 0 mrs el primer ao). pus a la mitad.
8.871 fanegas en reali- h
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" Los abandonos eran causados por los escaso ingresos producidos tv
por estos impuestos.
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Fig. 1. El Palacio Real de Madrid, Album de Wingaerde, Ciudades de Espaa, (elrededor de 1570), Viena, Biblioteca Nacional.
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17
UN ASPECTO DE LA POLIT ICA CAMINERA DEL SIGLO
XVIII:
REGIMEN LABORAL Y ECONOMICO EN LA CONSTRUCC
ION
DE LA CARRETERA DEL PUERTO DE GUADARRAMA
Por ROSA M.a GONZ LEZ
Dentro de las realizaciones materiales, a las que la poltica borbn

ica con-
cedi un lugar especial, las vas de comunicacin tuvieron particu
lar atencin
como sustentacin de una renovacin industrial, una reforma
agraria y una
liberalizacin y ampliacin del comercio, cuyos intentos ms positivo
s encuentran
eco en la favorable coyuntura del reinado de Carlos III 1.
A lo largo de la centuria, pueden establecerse tres periodos bien diferen
ciados
en la poltica caminera. Uno abarca el reinado de los dos primero
s monarcas
Borbones, con escasas pero efectivas realizaciones. Otro, corresp
onde al de
Carlos III, en el que fueron entusiastas los proyectos, grandes los
esfuerzos y
reales los avances, pero una mala administracin de recursos y
una centraliza-
cin excesiva, coartaron las medidas que podan haber llevado a
una autntica
y avanzada red de caminos en el suelo espaol. El reinado de Carlos
IV marca
la ltima de estas etapas. En esta visin general hay que sealar
que bajo el
gobierno de Fernando VI, se pusieron los cimientos del servicio
de carreteras
del Estado; aunque con una organizacin embrionaria e inferior
a la adoptada
por Sully en Francia. En este sentido, nos sirve como dato fehaciente
comprobar,
que los viajeros de la primera mitad del siglo, se quejan continu
amente de las
incomodidades que caminos y posadas ofrecan en toda Espaa;
sin embargo,
los posteriores a 1760 comienzan a delatar las reformas. Sus coment
arios se
convertiran en elogios para muchos tramos de la red viaria a
finales de la
centuria 2,
1 J. MERCADER, A. DOMNGUEZ ORTIZ, M. HERNNDEZ S. BARBA,

Burguesa, industria-
lizacin y obrerismo, en Historia social y econmica, dirgda
por J. VICENS, t. IV, Bar-
celona, 1958, pp. 159-225.
2 Como ejemplo de las diferentes opinione
s, constatamos: FERNNNDEZ DE MESA (Tra-
tado legal y poltico de los caminos pblicos y posadas, dividido
en dos partes, una en la
que se habla de los caminos y otra de las posadas, y como anexo
los correos y postas as
pblicos como privados donde se incluye el reglamento general de
aqullos, expedidos en
23 de abril de 1720), Valencia, 1755, p. 14.
Ioseph MATHIAS ESCRIBANO, Itinerario espao lo gua de caminos
para ir desde Madrid
a todas las ciudades y villas ms principales de Espaa y para ir
de unas ciudades a otras
y a algunas cortes de Europa, Madrid, 1775.
Barn de BOURGOING, Un paseo por Espaa durante la revolucin
francesa, en J. GAR-
CA MERCADAL, Viajes de extranjeros por Espaa y Portugal, t.
111, Madrid, 1962, p. 934.
Opiniones sobre el estado de los caminos, a comienzos de siglo,
en Espaa, encontra-
Una de las obras camineras emprendidas en este reinado fue la apertura

del puerto de Guadarrama, va de comunicacin esencial como paso natural
entre las dos Castillas.
La carretera de Guadarrama, en un emplazamiento difcil, haba permanecido
hasta 1749 en un estado desastroso: sin embargo, en los primeros aos del siglo,
se haba intentado a toda costa mantener abierto el paso, al menos a los carros,
ya que Madrid dependa por entero del abastecimiento de trigo de Castilla la
Vieja 3.
En junio de 1749 comenzaron las obras del nuevo camino. El grueso del
proyecto se concluy en octubre del mismo ao, aunque en 1750 se hicieron la
mayor parte de los remates.
La nueva carretera se compona del camino en s, sus murallas, sus fosos y
una serie de puentes y alcantarillas. En toda su longitud, 8.400 toesas, tena
283 canales debajo del piso para el paso de las aguas; a ambos lados del
camino un foso continuado recoga las arroyadas de las laderas montaosas. En
los lugares ms abruptos, un contrafoso cortaba la montaa para impedir que
las grandes avenidas llegasen al camino. El trazado estaba dividido por 7 puen-
tes de piedra de sillera labrada y de altura y dimensin proporcionadas al te-
rreno. La fbrica en general tena un aspecto de solidez y comodidad que caus
la admiracin de sus contemporneos 4.
Cmo se realiz esta obra? Cul fue la organizacin de los trabajadores
que abrieron el paso?
La construccin de la carretera de Guadarrama se hizo bajo la direccin
del teniente coronel de los reales ejrcitos don Francisco Nangle, que llev de
cerca la administracin y supervis hasta el ms pequeo retoque. En noviem-
bre de 1749, despus de la visita del rey a las obras, fue premiado con el ascenso
a coronel 5, Nangle dividi el puerto en siete departamentos a cargo, cada uno,
mos asimismo en el Viaje a Espaa del duque de Saint Simn o en la Peregrinacin de

campesino picardo a Santiago de Compostela, de Guillermo DE MAUNIER. El conde G. P. DE
CREUTZ da noticias muy negativas sobre el estado de los caminos espaoles a mediados de
siglo en su Carta a Masmontel. Las de [acobo CASANOVA en sus memorias son del mismo
signo. Una impresin mucho ms positiva nos da Antonio PONZ en la larga descripcin de
su Viaje de Espaa.
3 En este sentido ofrece datos bastantes completos la documentacin conservada en el
Archivo Histrico Nacional, en la seccin de Consejos. Leg. 213, fol. 35; lego 98, fols. 14
y 15; leg. 107, fol. 295.
4 .. Mas no tenemos que envidiar al presente esta generosidad de los reyes antiguos
en la monarqua de Espaa, sabiendo que nuestro Rey y Seor a su sola costa a compues-
to el puerto de Guadarrama hermoso tanto por los peligros y desacomodado de antes como
lo seguro y comodo de ahora, pus de un precicpicio se ha convertido en un paseo delicio-
so, FERNNDEZ DE MESA, ob. cit., p. 81.
La carretera es magnfica, dice sobre el puerto el crtico barn de BOURGOING, ob. y
edic. cit., p. 91.
Por su parte, PEYRON afirma: El camino del puerto de Guadarrama es soberbio y bien
cuidado. Juan Francisco PEYRON, Nuevo viaje en Espaa, en Viajes de extranieros... ,
edito GARCA MERCADAL, ob. ct., p. 926.
BOWLES dice sobre el puerto: Empezar mi viaje desde aquel lugar (Guadarrama) ...
donde se ha construdo un magnfico camino llamado el Puerto de Guadarrama, Guiller-
mo BOWLES, Introduccin a la Historia natural y a la Geografa fsica de Espaa, Ma-
drid, 1775, p. 260.
5 Borrador de la Gaceta: Sobre la visita hecha a las obras del nuevo camino del Puer-
to de Guadarrama el 23 de noviembre por el Rey Fernando VI. En A. G. S. Guerra
Moderna, lego 3521.
tJN ASPECT O DE POLITIC A AMINE RA DEL SIGLO
XVIII 261
de un ingeniero. Estos actuaban en su demarcacin con entera indepen

dencia, y
eran los responsables directos de la obra.
En cada una de estas unidades estaban incluidos diferentes grupos
de traba-
jadores, militares y civiles, organizados a su vez en clulas distinta
s, al mando
de un responsable, jefe militar, asentista o sobrestante. De esta forma
la coor-
dinacin de actividades era casi perfecta.
Los contingentes humanos que hicieron posible la apertura del nuevo
camino
procedan, como hemos anticipado, de dos sectores: el civil y el militar.
Los obreros civiles eran vecinos de las zonas cercanas al puerto, esencia
lmente
de Madrid y Segovia, donde las gestiones de contratacin se llevaron
a travs del
gremio de albailera y carpintera. Los militares se trajeron de los
regimientos
de Miln, Vitoria y Suizos 6.
El trabajo se organiz como base en dos sistemas distintos, que indudab
le-
mente hicieron posible la economa y la rapidez en la realizacin
de la obra:
por contrato directo entre los trabajadores y la administracin del
puerto, o
mediante contratas de asiento entre esta y diversos particulares, que
en ltima
instancia dependan de los ingenieros de la carretera, pero obraban
con libertad
en la realizacin de la obra encomendada.
Dentro de la primera modalidad se contrataron una serie de peones
y espe-
cialistas (manposteros, barreneros y otros), en dos formas diferentes:
mediante
salario, o a destajo. Durante los meses de ms intenso trabajo, de
agosto a no-
viembre de 1749, las actividades laborales estuvieron perfectamente
organizadas,
en rgimen de brigadas, para todos los civiles que haban sido contrat
ados por
cuenta directa de la Hacienda Real.
Cada brigada de peones o especialistas estaba al mando de un sobrest
ante o
encargado, responsable directo ante el ingeniero del departamento.
El sobres-
tante era, en la mayora de los casos, un oficial de gremio o persona
de recono-
cida honradez profesional.
La brigada tena dos fines: el primero, establecer un control de
trabajo y
de personas mediante el encargado, responsable de un lado de la
obra y de las
herramientas utilizadas en la misma, y de otro, de los hombres
que estaban
inscritos en cada clula. El segundo, crear una unidad de fcil admini
stracin
por la tesorera del puerto a la hora de realizar los pagos.
Dentro de cada una de ellas los hombres se movan con entera libertad
para
aplicarse al trabajo o abandonarlo. Cada pen, cada especialista trabaja
ba, por
el precio ajustado con l personalmente, los das e incluso las horas
que quera.
Por norma general, las semanas laborales registradas en la Tesorer
a del
Puerto son de seis das, siendo de descanso los festivos. Sin emgarg
o, dado el
ritmo de la obra, que fue muy rpido, y con carcter voluntario, algunas
briga-
das de peones trabajaron los domingos. En este caso, la retribucin
era la misma
que la de cualquier otro da.
El sistema de brigadas decay mucho en las obras de remate. En
1750, los
peones siguieron trabajando as, pero no los especialistas que lo
hicieron de
una forma aislada debido a su corto nmero.
Los militares se atuvieron tambin a la frmula de salario o destajo
, aunque
no estuvieron sometidos a este rgimen, sino que trabajan bajo sus
propios re-
6 Aranjuez, 16 de junio de 1749. Orden a D.

Francisco Urdaniz. En A. G. S. Guerra
Moderna. Leg. 3520.
glamentos. Vigilados por sus oficiales, dependan solamente de la administracin

del puerto en cuanto sta realizaba sus pagos. El salario era recibido por la tropa
a travs de un sobrestante, pero ste no tena, como en el caso de los civiles,
la responsabilidad del trabajo realizado, que, como toda la organizacin interna
reca directamente sobre los coroneles de cada regimiento. Estos oficiales, en lo
que a la carretera se refera, estaban bajo la autoridad del ingeniero director.
La movilidad en el trabajo dentro de este grupo fue nula, debido como es
lgico a su propia jurisdiccin militar.
Gran parte de la construccin del nuevo camino se hizo mediante asientos o
contratas entre la Hacienda Real y determinados particulares. Estos contratos se
realizaban teniendo en cuenta el precio global del trabajo, y en la mayor parte
de los casos tenan un plazo fijo, lo cual dio a la obra una rapidez considerable.
Por otra parte, la ltima de sus clusulas estipulaba invariablemente, que el
pago no se realizara hasta que la obra no fuese de la entera satisfaccin del
ingeniero director: as la rapidez no mermaba la calidad.
El sistema de asiento, era como organizacin laboral, semejante al de bri-
gadas. Al contratar con la Hacienda Real a un precio un determinado trabajo,
el asentista se haca responsable de sus propios trabajadores. Como el sobres-
tante dependa directamente del ingeniero de departamento. Aunque el convenio
para la contrata fue enteramente libre, estas clulas no gozaron tampoco de la
movilidad de las brigadas, dado que su trabajo estaba comprometido para un
tiempo limitado.
Las ms importantes contratas de asiento se hicieron al comienzo de las
obras. En julio de 1749 se hizo pblico el deseo del monarca de adjudicar a
una persona o personas interesadas, todo o parte de las obras de excavacin,
mampostera de cal y canto, piedra labrada, empedrado y en losado de la nueva
carretera de Guadarrama.
Las condiciones fundamentales para acceder a estos asientos eran dos: los
obreros necesarios para realizar el trabajo contratado seran pagados por el
asentista, buscados por el mismo entre los mejores especialistas, o proporcionados
por la administracin del puerto en el caso de que esto fuese posible, y de que
el ingeniero director no los necesitase para la obra realizada por cuenta directa
de la Hacienda Real. El pago del trabajo realizado se hara semanalmente, direc-
tamente de la Tesorera del Puerto al asentista, una vez que la obra se ajustase
en todo el proyecto trazado por don Francisco Nangle.
Otras clusulas de menos importancia regulaban la utilizacin de las herra-
mientas de los almacenes del puerto, la ayuda del Estado al asentista, que vena
a ser un prstamo sobre el trabajo a realizar para atender a las primeras nece-
sidades, y las posibles obras no estipuladas en el contrato, pero necesarias para
la perfeccin del camino. De todas ellas puede concluirse que el arrendador no
era ms que el realizador material de una parte del proyecto, en el lugar y tiem-
po que se le sealase 7.
En lo referente a las obras fundamentales, se ajustaron cuatro asientos con di-
ferentes profesionales, maestros de obras de Segovia unos 8, profesores o maestros
7 Guadarrama, 7 de julio de 1749. Condiciones bajo las cuales se proceder en nom-

bre de S. M. a la adjudicacin de todo o parte del asiento para la construccin de la nueva
carretera que se debe abrir para el paso del Puerto de Guadarrama. En A. G. S. Guerra
Moderna. Leg. 3521.
8 Guadarrama, 10 de julio de 1749. Contrata de asiento. En A. G. S. Guerra Moder-
na. Leg. 3525.
UN ASPECT O DE POLITIC A CAMINERA DEL SIGLO
XVIII 263
de arquitectura de Madrid otros 9. Con ellos se cubra la mayor parte
de la obra
de mampostera y empedrado, y algunos de los desmontes y terraple
nes.
Se hicieron tambin asientos para la provisin de materiales, especia
lmente
cal; as como para las obras de remate, colocacin de guardarruedas
, terminacin
de puentes, muro de revestimiento y foso.
Adems de las formas de trabajo sealadas, existe una tercera modali
dad. Di-
versos vecinos de los pueblos aledaos contribuyeron de una forma
espordica,
en el acarreo de materiales, o en las obras complementarias. Para ellos
no existi
un pago fijo o un salario, vendieron o transportaron sus gneros en
las condicio-
nes y a los precios estipulados en el pas.
De una forma general, el rgimen laboral seguido en la apertura
de Guada-
rrama no puede calificarse como duro en s. La rapidez, y tal vez
la calidad
exigida en el trabajo endurecieron la estancia de civiles y militarres
en el puerto,
pero no la organizacin del mismo. Cuando no exista una contrat
a de asiento,
los trabajadores, que haban sido libremente contratados 10, gozaba
n de la
misma libertad para abandonar la obra en cualquier momento.
Estudiando al
detalle los pagos de la Tesorera, puede verse como hay muy pocos
das en que
trabaje el mismo nmero de hombres. Se trabaja personalmente
y al da; los
peones y los especialistas no se contratan ni siquiera por una semana
, y aunque
los pagos se realizaban en ciclos semanales, por recuento de los
das de rendi-
miento, son muchos los hombres que no trabajan todos los das.
La libertad de contratacin ,junto con lo escaso de los salarios en
la mayor
parte de los casos, trajo problemas al ingeniero Nangle en los primero
s momen-
tos. Un mes despus del comienzo oficial de las obras no haba consegu
ido que
accediesen al puerto los trabajadores necesarios. En agosto de 1749,
el director
peda con toda urgencia cien hombres al gremio de albailera de
Segovia.
Las condiciones de trabajo y los salarios pagados no causaron descont
ento, al
menos manifiesto, entre los obreros civiles. Sin embargo, uno de
los grupos de
soldados, procedente del regimiento de suizos provoc un problema
de importan-
cia considerable.
Estos militares se negaron a trabajar, cuando llevaban un mes en
el puerto,
alegando que el salario de un real diario, que perciba la tropa era
insuficiente
para subsistir. De hecho, haban sido trados con la paga de dos
reales diarios,
pero se les descontaba uno con cargo al vestuario que pudiesen
desgastar. El
asunto se solucion mediante una orden real que estipulaba que
se retirasen a
cada hombre cuatro cuartos diarios 11. De esta forma se logr manten
er a los
soldados suizos relativamente contentos.
El incidente, que no puede considerarse como una huelga de trabaja
dores 12,
9 Guadarr ama, 14 de julio de 1749. Contrata

de asiento. En A. G. S. Guerra Moder-
na. Leg. 3524.
Guadarr ama, 11 de julio de 1749. Contrata de asiento. En A.
G. S. Guerra Moder-
na.Leg. 3523.
Guadarr ama, 4 de julio de 1749. Contrata de asiento. En A.
G. S. Guerra Moder-
na. Leg. 3524.
10 . , Bien entendid o que en cuanto a los
peones no se les podr apremiar por la
fuerza, antes bien debern buscarlos voluntarios, 18.' condicin
del arrendamiento de las
obras del Puerto de Guadarr ama. Guadarr ama, 7 de julio de 1749.
En A. G. S. Guerra
Moderna. Leg. 3521.
11 Buen Retiro, 6 de agosto de 1749. Orden
del Rey. En A. G. S. Guerra Moder-
na. Leg. 3520.
12 Vase Renee LAMBERET, Mouvements Ouvrier
s et. Socialistes, Pars, 1953, pp. 25-28.
sirve, sin embargo, para detectar una ruptura con los moldes clsicos que enton-
ces comenzaba a producirse.
Hemos visto hasta aqu la organizacin del trabajo, pero cmo se retribuy
a los trabajadores?
Es sabido que el siglo XVIII trajo un cambio de coyuntura para Espaa, que
vena fragundose desde los ltimos aos del seiscientos en la periferia. Una fase
A empez a manifestarse claramente a partir de la dcada 1730-40 13 Ahora
bien, aunque el perodo fue venturoso, en general, para la nacin espaola,
el progreso econmico no signific un corelativo progreso en el uso social de
la riqueza, ms bien se produjo, en este aspecto, un retroceso. Los salarios rea-
les de los obreros bajan a lo largo del siglo, y esta tnica se acenta durante
los ltimos aos como consecuencia de las crisis producidas por las guerras de
10 tiempos de Carlos 111 y Carlos IV 14.
A nivel general, existe en el pas una clara descompensacin entre salarios y
precios. Al estudiar el panorama de los precios de Castilla en el siglo XVIII, Gon-
zalo Anes seala que los de los productos agrcolas son, hacia la mitad del siglo,
altos en Castilla la Vieja, y con una clara tendencia a subir en Castilla la Nueva 15 0
Es necesario sealar, sin embargo, que comparando los ciclos realizados por l,
puede apreciarse que el periodo 1742 a 1757, en que quedara encuadrada la
obra, mantiene, dentro de la tendencia a subir, una tnica ms baja que el perio-
do precedente 1726-1741, y que el posterior 1758-1770 16 El precio del trigo
aumenta ligeramente en los aos 1749-50, en Castilla la Nueva; sube tambin el
aceite, mientras que los carneros y el carbn se mantienen a precios medios den-
tro de la tnica general del siglo 17.
En contraste con el alza progresiva del precio del pan, los salarios van ba-
jando 18, y aunque los del puerto de Guadarrama sean un caso especial por tra-
tarse de una real obra, sirven como un dato ms para sealar el desequilibrio
existente entre ambos.
Segn las observaciones de Vilar sobre el Catastro de Ensenada, de 214,714
trabajadores agrcolas censados, el 28,2 por 100 cobraban tres reales de velln
por da; el 20,1 por 100 cuatro reales y el 14,6 por 100 tres reales y medio. Los
salarios no son uniformes para todas las provincias, aunque en general, puede
afirmarse que el trabajador no agrcola es pagado dos veces ms que el agricultor.
Las retribuciones ms altas pertenecen a la provincia de Madrid, donde segn
Hamilton, el pen cobraba 4,12 reales por da entre 1738-1780 19
Dentro de estas lneas generales, estn los salarios pagados en la obra de
13 Vase 1. J. HAMILTON, Ward and prices in Spain 1651-1800, Cambridge, Massachusetts,

1947, pp. 137-152.
14 Vicente PALACIO ATARD, Los espaoles de la Ilustracin, Madrid, 1964, p. 23.
15 GONZALO ANES, Las crisis agrarias de la Espaa Moderna, Madrid, 1970, pp. 208-209.
16 Los precios del trigo en Segovia eran, para el primer perodo, 19,20 reales de velln
la fanega; 19,95, para el segundo, y 30,99, para el tercero. En Palencia, para las mismas
fechas, eran de 14,68, 14,50, Y 23,53 reales de velln, respectivamente. GONZALO ANES, ob.
CIt., p. 214.
17 Estos datos pueden corroborarse con otros semejantes sobre precios de los productos
alimenticios y salarios de algunos sectores obreros, principalmente industriales, en Antonio
DOMNGUEZ ORTIZ, La sociedad espaola del siglo XVIII, Madrid, 1955, pp. 209-216.
18 E. J. HAMILTON, op. cit., pp. 204-216.
19 Pierre VILAR, Structures de la societe espagone vers 1750. Quelque lecons de catastre
de la Enseanada, en Melanges a la memoire de lean Sarrailh, tomo 11, Pars, 166, pp. 440-
442.
UN ASPECT O DE POLITIC A CAMINRA DEL SIGLO XVIII
265
Guadarrama, pero su evaluacin global es sensiblemente ms baja. En
este sentido
encaja perfectamente en los esquemas sealados para el periodo.
A esta caracterstica, cabe aadir otra: la variacin de los pagos
realizados
por la Tesorera del Puerto. El salario se pagaba por da y por persona
, y no
existi un precio fijo para el trabajo de un especialista o de un pen.
Dentro de
la misma brigada de peones haba variaciones de 5 a 1 real de velln,
o dentro
de la misma brigada de especialistas en mampostera de 9 a 4 reales
de velln.
Se mantuvieron tnicas medias, y estas son las que ataen a un mayor
nmero de
trabajadores, sin embargo, en todos los casos, existen salarios muy
por encima
y por debajo de ellas 2().
Las causas de estas fluctuaciones pueden estar basadas en la especia
lizacin
diferente de los obreros, o en la forma de contratacin de los mismos
que al
realizarse de un modo personal pudo haber dado lugar a diferen
tes tipos de
ajustes. Ambos factores pudieron, as mismo, conjugarse. El caso
no es aislado
y las fluctuaciones salariales aparecen en otros mbitos del pas.
Al estudiar los salarios pagados en el puerto es necesario hacer una
distin-
cin. Hay que considerar, de un lado, los hombres que fueron contrat
ados por
un salario diario; aqu podemos incluir a los especialistas (mamposteros
, barre-
neros, sacadores de piedra, carpinteros) a los sobrestantes y encarga
dos de la
obra y a los peones. Aunque con grandes diferencias a la hora de
comprobar
los pagos efectivos, aqu quedaran incluidos tambin los soldados
de los regi-
mientos trados a Guadarrama. De otro lado, hay que sealar las
retribuciones
a los contribuyentes de los pueblos aledaos, realizadas, ya no median
te con-
trato, si no por un trabajo espordico, que estuvieron a un nivel
ms alto que
las anteriores.
En este caso se estableci un precio siempre en corcondancia con
lo acos-
tumbrado en la regin, y adems tuvo un carcter fijo. As, por
ejemplo, la
fanega de cal se pag a los vecinos de la carretera a 5 reales y 11
maravedis de
velln, precio ms alto que el estipulado con los asentistas, sin que
la calidad
del producto variase. Los jornales de los carreteros, labor integramente
desem-
peada por estos pueblos, no fueron tampoco bajos: 9 reales diarios
como jornal
de carro y 4 reales como jornal de bagaje menor.
Respecto al primer caso, en el que se incluyen el ncleo esencia
l de los
trabajadores del puerto, los sueldos ms bajos eran los percibidos
por los peo-
nes; sin embargo, entre ellos pueden encontrarse, expordicame
nte, salarios
semejantes a los de los obreros cualificados. El sueldo de un pen
variaba de
1 a 5 reales de vein diarios, siendo la mayora de 4 reales. Esta
media puede
considerarse baja, teniendo en cuenta la tnica de retribucin para
este tipo de
trabajos. Un obrero industrial sin cualificacin cobra un salario
sensiblemente
superior. En Valladolid, por ejemplo, se pagaba a los obreros textiles
, por un
trabajo a destajo, en la segunda mitad del siglo, a razn de 4 a 8 reales
de velln
diarios 21.
Entre los especialistas se constatan grandes variaciones en los
diferentes
ramos; y variaciones tambin, aunque menores, en cada ramo
determinado.
20 El salario no vara solamente del obrero cualificado al pen, hecho

y que puede tenerse en cuenta casi siempre. Vara tambin
bien conocido
de un oficio a otro y entre
las numerosas categoras de un mismo oficio.
Quiz estas variaciones sealadas por VILAR sean aplicables, en cierto
modo, a la obra
de Guadarrama. Pierre VILAR, Crecimiento y Desarrollo, Barcelon
a, 1964, p. 250.
21 DOMfNG UEZ ORTIZ, ob. clt., p. 210.
El sueldo de un cantero variaba entre los 4 y los 9 reales de velln diarios;

la media, sin embargo, estaba muy por encima del mnimo, entre los 8 y 9 rea-
les que cobraba la mayor parte 22. La retribucin de los carpinteros ofrece una
tnima ms baja; su media est en 7 reales, aunque en muchos casos cobraron
8 reales diarios 23. Mucho ms variables son los pagos hechos a los maestros de
mampostera, en los que se encuentran diferencias de 4 a 10 reales de velln; los
hubo, incluso, que percibieron menos que un pen, 3 3,5 reales de velln
diarios 24.
Por trmino medio, el salario ms bajo pagado a un especialista fue el de
barreneros, que cobraron de 5 a 6 reales en su mayora. A veces, como en el
caso anterior, su retribucin desciende a nivel de la de pen 25.
Adems de los peones y maestros especialistas, trabajaron en la obra gran
nmero de empleados de la administracin central; en los almacenes de herra-
mientas, en la tesorera del puerto, como encargados de las diferentes partidas
de trabajadores, o como maestros facultativos en distintas obras concretas. Tam-
poco sus sueldos fueron excesivamente altos, muy pocas veces pasan de los
20 reales de velln diarios, y en la mayora de los casos estn muy por debajo
de ellos. Entre estos empleados puede considerarse un salario alto de 12 a 14
reales, que cobraban todos los sobrestantes mayores. Hubo muchos sueldos infe-
riores, y gran nmero de ellos estuvieron entre los 6 y 8 reales 2G
Las partidas ms altas salidas de la tesorera del puerto estuvieron destina-
das a los ingenieros encargados de cada departamento. La Real Hacienda pa-
paga a cada uno de ellos 30 escudos al mes 27.
Los militares, peones y especialistas recibieron gratificaciones ms bajas
que las de los civiles; los primeros cobraban 2 reales diarios, que ascendan
a 4 en caso de que el pen contase con el grado de sargento, y los segundos,
entre 4 y 5 reales, segn las diferentes especialidades, que se elevaban a 7 en
caso de graduacin. Para todos ellos los salarios sern fijos 28.
Incluimos a continuacin un cuadro ilustrativo de cuantos venimos Ji-
ciendo.
22 Guadarrama, 13, 20, 27 de septiembre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Cante-

ros. A. G. S., Guerra Moderna, lego 3523.
23 Guadarrama, 13 y 20 de septiembre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Carpinteros.
En A. G. S., Guerra Moderna, lego 3523.
24 Guadarrama, 20 de septiembre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Mamporreros.
Guadarrama, 18 de octubre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Mamposteros. En
A. G. S., Guerra Moderna, lego 3523.
25 Guadarrama, 13 de septiembre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Barreneros.
26 Guadarrama, 11 de octubre de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Sobrestantes y de-
ms empleados. En A. G. S., Guerra Moderna, lego 3524.
27 Guadarrama, 30 de agosto de 1749. Pagos de la Real Hacienda. Certificacin de
don Francisco Nangle de los realizados a los ingenieros inspectores de la obra. En A. G. S.,
Guerra Moderna, lego 3522
28 Los pagos de los Regimientos de soldados pueden comprobarse en los documentos
referidos a: Pagos de la Real Hacienda. Regimiento de Suizos, Miln o Vitora, en
A. G. S., Guerra Moderna, legs. 3521, 3522 Y 3523.
UN ASPECT O DE POLITIC A CAMINERA DEL SIGLO
XVIII 267
RESUMEN DE LOS SALARIOS COBRA.::JOS PO.\{ LOS TRABA
JADORES
DEL PUERT O DE GUADAR RAMA (F~-r REALES DF VELLO
N POR DIA)
CI':IL ES
Mximo Medio Mnimo
Peones 5 4
o" , , '0 o ,
1
Canteros ... . 9 8,5 4
Carpinteros ... . 8 7,5 5
Mamposteros .., . 10 6,5 3
Barreneros ... .. . . .. 7,5 5,5 4
Sobrestantes y empleados 24 10 6
Carros . 9 9 9
MIL I TARE s
Mximo Medio Mnimo
Soldados '" . 2 2 2
Mamposteros . .. . .. .. . .. . 4 4 4
Barreneros .. . .., . 5 5 5
Sargentos , . 4 4 4
Sargentos barrene ros o mamposteros 7 7 7
En las obras de remate se realizaron algunos trabajos a destajo
, en los que
intervenieron grupos de civiles y militares. Bajo este rgimen se
pagaba a los
grupos de trabajadores semanalmente, de una forma global, despu
s de la me-
dicin de la obra realizada (teoesas cbicas de escabacin, pies
de mampos-
(era, etc.). El trabajo a destajo, que fue corto en la apertur a de
Guadar rama,
estuvo retribu ido a un nivel semejante al de los asentistas.
El rgimen econmico de las contratas de asiento merece menci
n a parte,
puesto que, al tratarse de un sistema distinto de trabajo, sigue
tambi n una
lnea diferente en cuanto a los pagos. Como hemos sealado al
hablar del r-
gimen laboral, las contratas de asiento no se ajustaron por
el pago de un
salario, sino por el precio global de un trabajo determinado. La
Hacien da Real
pagaba al asentsta segn 10 estipulado en su contrato, y ste,
a su vez, se en-
cargaba de retribu ir a sus propios peones y especialistas en
el caso de que
los necesitase.
Los precios pagados a los asentistas se ajustaron en cada contrat
o particu-
larmente, es decir, tuvieron una movilidad semejante a la de los
salarios. Man-
tuviero n unas tnicas generales, pero hubo variaciones.
En las contratas realizadas para el grueso del proyecto, en el verano
de 1749,
hubo dos tipos de ajustes. En el asiento hecho con los maestro
s segovianos se
fij el pago de 24 maraveds de velln por cada metro cbico
de mampostera
de cal y canto; el de mampostera de piedra seca se pag a 8 marave
ds de velln
y el de sillera labrada , en todas las especies, a 3,5 maraveds de
velln. El pie
superficial de empedrado a 6 maraveds de velln y la vara cbica
de todas las
excavaciones, 10 mismo en terrenos de arcilla arenosa que en
piedra dura, a
4 reales de velln 29.
29 Guadarr ama, 10 de julio de 1749. Contrata

de asiento con Antonio Ortiz, Cristbal
Gutirrez y Ca., doc. cito
268 CUADERNS DE NVESTIGACION H tSTORiCA
Los precios variaron en las contratas realizadas con los maestros y profe-
sores arquitectos de Madrid. En ellos se pag el pie cbico de piedra labrada
a picn a 3 reales; el de mampostera de cal y canto, a 22 maraveds; el de
mampostera seca, a 7 maraveds, y el pie superficial de empedrado, a 6 mara-
veds de velln 30.
El asiento y colocacin de guardarruedas se realiz por el precio de 7 rea-
les de velln, por cada piedra colocada, en dos de los cuatro contratos reali-
zados a este fin; en los otros dos hubo variacin, siendo de 6 reales en un caso
y de 5 en otro.
A pesar de las irregularidades, todas las contratas realizadas para las mis-
mas obras o para obras similres se hicieron en idnticas condiciones; a todos
los asentintas se les exiga la misma calidad en el trabajo.
Las variaciones, constantes para las obras fundamentales, son tambin evi-
dentes en los asuntos para los trabajos de remate.
En conclusin, podemos decir que la organizacin laboral en la apertura
del puerto de Guadarrama tuvo una estructura inteligente. Las diferentes clu-
las de trabajadores se movieron con una gran coordinacin dentro de la unidad
que constitua cada uno de los oepartamentos, La jerarquizacin de las res-
ponsabilidades permiti la economa y la rapidez del trabajo, as como el con-
trol de la calidad del mismo.
Respecto al rgimen salarial, hemos de sealar dos .aractersticas fundamen-
tales: su bajo nivel, en relacin con las tnicas medias Jel pas, y su falta de
regularidad. Ambas se constatan tambin, aunque de forma menos acusada, en
los pagos realizados bajo el sistema de contratas de asiento.
30 Guadarrama, 14 de julio de 1749. Contrata de asiento con Domingo Surez y Ca.,

doc. cito
LA INDUS TRIA DISPE RSA LANER A EN CASTI LLA
EN EL SIGLO XVIII
por AGUSTN GONZLEZ ENCISO
1. EN TORNO A LA INDUSTRIA DISPERSA EUROPEA

Antes de que se produje ra en Inglate rra la revolucin industr ial
y tras ella,
en determ inados momentos, en otros pases, el ambien te industr
ial de Europa
estaba domina do por las formas dispersas. El tema es clsico en
todos los tra-
tadistas. Antes de hablar de los orgenes de la industr ializaci n
en el siglo XVIII,
P. Len introdu ce un apartad o significativo: Le lent effacement
des structu res
du pass, en el que se habla, fundam entalm ente, como de una
de esas estruc-
turas del pasado , del dominio de la dispersin de la industr
ia en campos y
ciudades 1; y todos los historiadores de la revolucin industr ial,
desde los tra-
bajos clsicos de Toynbe e 2 o Mantou x 3, hasta las sntesis ms
modern as de
Ashton 4, Deane 5 o Landes 6, por no referirnos sino a algunas de
las ms signi-
ficativas, han hablad o especialmente de la organizacin de las
formas indus-
triales dispersas previas a la aparici n del factory system,
Toda Europa aparec a, pues, al menos en las regiones industr iales
ya deli-
neadas en el siglo XVIII, cubiert as por esta tradicio nal y caracte
rstica forma de
organizacin. En muchos casos estos talleres dispersos por el
campo surgieron
como una respuesta a las organizaciones gremiales que reinaba n
en la ciudad 7,
pero en otras ocasiones esta forma de industr ia fue anterio r e indepen
diente de
la que exista en las primeras aglomeraciones urbana s 8. Tampo
co tena siempr e
la industr ia disemin ada en el campo una especial forma de organiz
acin y en
no pocos casos se limitab a a una organizacin comercial de mbito
local reali-
zada gracias a una espont nea devisin del trabajo entre los
habitan tes de la
zona. Se trata, entonces, de la llamad a industr ia rural, que J.
Thirsk ha defi-
P. LEN, Economies et socits preindustrielles, vol. 11, 1650-178
1
0, Pars, 1970, cap. XIII.
A. TOYNBEE, Lectura s on the Industri al Revolut ion in
2
England, reeditad o en
Toynbee's Industrial Revolution, Newton Abbot, 1969, pp, 46-57.
3 P. MANTOux, La revolucin industrial en el
siglo XVIII, Madrid, 1962, pp. 25-46.
4 T. D. ASHTON, An Economic History oi England
. Tre 18th Century, Londres , 1972,
pp. 97-113; The Industrial Revolution, 1760-1830, Oxford,
1972, pp, 18-48.
5 P. DEANE, La primera revolucin industria
l, Barcelon a, 1972, pp, 97 Y ss.
6 D. S. LANDES, The Unbound Prometheus,
Cambidg e, 1972, pp. 43-44.
7 Vid. G. UNWIN, Industrial Organisation in
the 16th Centuries, Londres , 1972, pp. 27-
28, 88, 96, 102.
8 H. KELLENBENZ, Industr ies rurales en Occiden
te de la fin du Moyen Age au
XVIII eme siecle, en Annales, E. S. C., 19 (1963), pp. 833-836.
nido en el caso ingls 9. Solamente en los casos ms importantes estas industrias

alcanzaron un grado de organizacin comercial ms o menos elevado. Se trata
de lo que se ha dado en llamar en espaol la industria domstica.
El trmino industria domstica responde a la traduccin del alemn ver-
lagssystem, que los ingleses, con ms precisin, tradujeron a su vez como
putting-out system. El vocablo adems presupone la existencia de un empre-
sario o verleger, poseedor de la materia prima, que entregaba a un artesano
o grupo de artesanos, de quien la reciba transformada para su posterior aca-
bado y comercializacin. El empresario posee, adems, el necesario soporte
financiero para llevar a cabo la operacin. El trmino ingls se refiere igual-
mente a la entrega de materias primas a segundas personas, y, aunque no hace
mencin al empresario, lo presupone. Frente al rigor conceptual de los vocablos
anglosajones, las traducciones a los idiomas latinos se nos antojan ms impre-
cisas. Ni el travail a domicile francs, ni la industria domstica o la indus-
tria a domicilio espaolas, por ejemplo, son totalmente exactos porque ninguno
de ellos encierra en s la referencia a una organizacin comercial, que es la base
del sistema descrito para Alemania o Inglaterra: el verlagssystem se corres-
ponde con un trabajo a domicilio, pero este ltimo no tiene siempre y de forma
necesaria la organizacin que caracteriza al primero 10.
Al sealar la diferencia de precisin entre la terminologa latina y sajona
no pretendemos tachar a la primera de falta de rigor conceptual. Todos sabe-
mos la exactitud del idioma alemn para, por ejemplo, los trminos filosficos,
pero no menor grado de precisin existe en el latn, lengua en la que Europa
construy su filosofa hasta bien entrada la Edad Moderna, y cuya exactitud
pudo haberse trasvasado a las lenguas romances. Pero no se trata de cuestiones
filolgicas. Dentro del campo estrictamente histrico la razn puede encontrarse
en que no hubo en la Europa latina un fenmeno similar al que existi en Ingla-
terra o en Alemania. No lo hubo, al menos, con la extensin y duracin que en
estos pases se dio. Y al no existir el fenmeno tampoco hubo, lgicamente, el
trmino que lo explicara.
Si nos remitimos al caso francs. el ms prximo a Inglaterra, es cierto que
en fecha temprana las zonas rurales quedaron fuera de la influencia de las cor-
poraciones gremiales urbanas. En 1470 comenz en Lyon una pugna entre los
oficios juramentados y libres, que en 1512 se zanjara a favor de estos lti-
mos 11. Ello favorecera la difusin de la industria en torno a la ciudad de Lyon
y la consecuente formacin de una autntica regin comercial con centro en la
urbe. Pero no es menos cierto que, a pesar de la existencia de esta industria dis-
persa, muchos oficios tendieron a juramentarse y que la reglamentacin, aun-
9 J. THlRSK, Industries in the Countryside, en F. J. FISHER (ed.), Essays in Economic

and Social History 01 Tudor and Stuart England, Cambridge, 1961, pp. 70 Y ss. Vid. tam-
bin la obra de D. REY. The Rural Metalworkers 01 the Sheiiield Reglon: a Study 01
Rural lndustry before the Industrial Revolution, Leicester, 1972.
10 Cfr. M. KEUL, anotaciones al citado artculo de H. KELLENBENZ (que l tradu-
jo), p. 836, nota 3. En ese sentido la terminologa inglesa es ms clara cuando distingue
entre domestic industry o dornestid system y putting-out system. En el primer
caso no se presupone una determinada organizacin comercial a base de empresario-ce-
mercianle. Cuando sta existe. se utiliza el segundo trmino.
11 R. GAS CON, Grand commerce et vie urbaine au Xs/Leme sicle. Lyon el ses
marchands, Pars, 1971, vol. II, p. 680. Vid. la descripcin de mtiers [urs y travail
libre que hace A. BOUTON, Le Maine. Histoire conomique et sociale. XIV, XV, XVI
sicles, Le Mans, 1970, pp. 561 Y ss., 588 y ss.
LA INDUSTRIA DISPER SA LANERA EN CASTIL LA
271
que relajada, existi hasta la segunda mitad del siglo XVIII 12. En
todo caso,
como seala Kallenbenz, el verlagssystem, que aparece ya en el siglo
XVI, nun-
ca lleg a tener en Francia la importancia que revisti, por ejemplo
, en Ingla-
terra 13. Este pas, en cambio, conocera un gran auge de la paera
urbana en
los siglos XII y XIII, del cual se deriv una creciente dependencia
del artesano,
hasta entonces libre, respecto al mercader que le suministraba la materia
prima
y venda el producto manufacturado, al tiempo que una acentuada
e irreversible
inclinacin de estos mercaderes hacia la mano de obra campesina,
libre de las
restricciones gremiales y capaz de adaptarse a los nuevos avances tcnico
s que la
ampliacin del mercado exiga 14. La huida de la ciudad era ya notable
en el
siglo XVI y se continuara, con la correspondiente decadencia gremia
l, en las
centurias posteriores. Al llegar el siglo XVIII no todas las actividades
haban con-
seguido librarse de las restricciones de la reglamentacin, pero s las
ms activas
e importantes, o lo que es lo mismo, las que soportaban el mayor
peso de la
potencia industrial del pas 15.
En Espaa, por otra parte, la aparicin de las formas gremiales fue ms
tarda
que en otras zonas europeas. Ello haba permitido la existencia de una
numerosa
industria domstica, dispersa por los campos, que en ocasiones se
organiz de
acuerdo con los sistemas del verlagssystem, sobre todo en las
zonas de la
submeseta norte, donde los mercaderes-fabricantes, muy numerosos
ya en el si-
glo XV, dieron a esta actividad un cierto tono capitalista 16. Pero
la evolucin
posterior fue negativa para este sistema de organizacin. En primer
lugar, si el
desarrollo del gremio fue tardo, sera, en cambio, ms poderoso
y absorbente.
Por otra parte, la competencia que los mercaderes-fabricantes plantea
ron a las
corporaciones se realiz a travs de un nuevo sistema de ordenan
zas generales
(ejemplo, las de 1511) 17. Estos empresarios de corte capitalista tuviero
n cierta
pujanza en los siglos XVI y XVII, pero, aparte de no representar un
sistema ente-
ramente libre, abarcaban una mnima parte de la produccin naciona
l, de un
carcter ms bien elitista 18, En la pugna entre gremios y mercad
eres-fabrican-
12 H. SEE, Histoire conom lque de la France.
Le Moyen Age et l'Ancien Rgime,
Pars, 1948, pp. 115, 251-252; L'volut ion commerciale et industrie
lle de la France sous
l'Ancien Rgime, Pars, 1925, p. 270; La France conom ique
et sociale au Xs/Hlm e
sicle, Pars, 1969, pp. 125-128.
13 H. KELLENBENZ, art. cit., pp, 845-846.
14 E. M. CARUS-WILSON, The English Cloth
Industry in the Late Twelf and Early
thirteen th Centure s, An Industri al Revolut ion of the Thirteen
th Century , ambos en
Medieval Merchant Venturers, Londres , 1967, pp. 211, 138 Y ss.;
of the Woollen and Worsted Industries, Londres , 1965, pp. 7-11.E. LIPSON, The Hlstory
15 G. UNWIN, ob. cit., pp. 46, 52-53, 69; E.
LIPSON, ob. cit., p. 40; D. C. COLEMAN,
Industry in Tudor and Stuart England, Londres , 1975, pp. 21,
25.
16 P. IRADIER MURUGARREN, Evolucin de la industria textil
castellana en los siglos XIII-
XVI. Salaman ca, 1974, pp. 104-115. La extensi n geogrfi ca
de esta industri a era muy
amplia, como se puede comprob ar en los trabajos de C. CARLE,
Mercad eres en Castilla
(1252-1512>, en Cuadernos de Historia de Espaa, 21-22 (1954),
pp. 146-328; o M. GUAL
CAMARENA, El comerci o de telas en el siglo XIII hispano ,
en Anuario de Historia Eco-
nmica y Social, 1 (1968), 85-106. La existenc ia de un incipien
te verlagssystems se
puede connota r tambin en Aragn y Catalua . C. CARRERE
, La draperie en Catalogn e
et Aragn au XV secle, en Seconda Settimana di, Studio.
Produzione, commercio e
consumo dei panni di lana. XIl-XV Il secolo, Prato, 1970.
17 C. CARLE, art. cit., p. 192; P. IRADlEL MURUGA
RREN, ob. cit., pp. 90-97.
18 F. RUIZ MARTN, La empresa capitalis ta
en la industri a textil castellan a durante
los siglos XVI y XVII, en Troisime Conjrence International
d'Histoire Economique,
Munich, 1965; Pars, 1974, pp. 269-270; R. CARANDE, Carlos
V y sus banqueros. La vida
econmica en Castilla (1516-1556), Madrid, 1965, pp. 178-182,
186.
tes, la industria urbana -siempre ms o menos reglamentada- pudo obtener

sus ventajas, pero quien sali perdiendo fue el viejo velagssystem no agremiado,
que qued reducido a las zonas de menor entidad y que acabara prcticamente
desapareciendo en el siglo XVII cuando las actividades industriales se concen-
tren en unos pocos lugares concretos capaces de hacer frente a la crisis econ-
mica 19. El verlagssystem que exista en Inglaterra a la hora de dar el salto
hacia la revolucin industrial era, pues, un sistema prcticamente desconocido
en Espaa en aquella poca.
Llegados a este punto se hace necesaria una reflexin. Nuestro estudio, de
acuerdo con el ttulo, se centra en la Castilla del siglo XVIII. La comparacin
con Inglaterra es til no porque pretendamos aplicar su modelo al caso espaol,
que es distinto 20, sino para ver en qu medida la situacin espaola se alejaba
o acercaba a aquella que en ese momento estaba dando frutos sazonados. Del
putting-out system ingls surgir -mediante unas determinadas circunstan-
cias y gracias a una evolucin concreta 21_ el factory system, que caracteriza
la revolucin industrial. En Espaa, por su parte, ni hubo esa determinada or-
ganizacin industrial, como hemos indicado, ni se produjo el despegue. Las
razones que expliquen esto ltimo son, evidentemente, muchas y muy comple-
jas, y no vamos a entrar ahora en ello, pero no cabe duda de que una de ellas
pudo ser las caractersticas de la inmediata organizacin industrial, y eso es
lo que ahora nos interesa estudiar. Ciertamente no haba en la Espaa del si-
glo XVIII un verlagssystem tpicamente organizado, pero s haba una amplia
industria dispersa, que es precisamente el objeto de nuestro trabajo.
2. LA INDUSTRIA DOMSTICA EN ESPAA
Detengmonos primero en la industria domstica, tal como se la ha defi-

nido clsicamente. Su existencia no es un hecho en absoluto desconocido en
19Idem, pp. 274 Y ss.; C. CARLE, art. cit., pp. 197-200.

20La situacin industrial espaola se asemejara ms -aunque su industria dispersa
era menos pujante- a los modelos de Centroeuropa, pero no nos interesa su comparacin
con ellos en el siglo XVIII porque no fue all, en esta fecha, donde se produjo la revolu-
cin industrial. El modelo francs, tambin cercano al espaol, poda servirnos, pero no
fue Francia la pionera de la transformacin industrial, aunque siguiera de cerca a In-
glaterra, como ya seal F, CROUCET. La comparacin con Inglaterra, a pesar de las di-
ferencias, est justificada por el intento de dar una explicacin, a posterlori, sobre la
falta de un despegue en el caso espaol, precisamente en el momento en que se produca
en aquel otro pas. Es cierto que este despegue se produjo en el ramo algodonero; si
aqu nos vamos a referir solamente a la industria de la lana se debe a una razn: el
sector lanero fue, tanto en Inglaterra como en Francia, ms importante que el algodonero
en el siglo XVIII [cfr. P, DEANE, The Output of the British Wooll en Industry in the
Eighteenth Century, en [ournal 01 Economic History, XVII (1957), pp. 209 Y ss.;
T. }. MARKOVITCH, L'evolution industrielle de la France au XVIIIeme secle, Une pre-
miere analyse, en Revue d'Histoire Economique et Sociale, 53 (1975), 266-288], y, como
seala MARKOVITCH en el citado artculo, no se puede entender el posterior desarrollo
industrial sin conocer a fondo la situacin de la industria de la lana, que era la que
daba el mayor tono industrial del momento.
21 El fenmeno est descrito con claridad para la zona del Midland por S. D. CHAPMAN,
The Early Factory Masters, Newton Abbot, 1967. Con carcter menos monogrfico, pero
muy ilustrativos por la aportacin documental, son los interesantes trabajos de [. T. WARD,
The Factory System. Volumen 1: Birth and Growth, Newton Abbot, 1970, y }. ADDY,
The Textile Revolution, Londres, 1976.
LA INDUSTRIA DISPERSA LANERA EN CASTILLA
273
Espaa, aunque hasta ahora los estudios sobre ella son bien escasos
22, Los datos,
sin embargo, son numerosos. Cuando Vicens habla de que en la
Espaa del
siglo XVIII haba muchos obradores esparcidos por el pas y que
lo corrien-
te era el tejedor individual trabajando para un comanditario 23, no
haca sino
resumir en pocas palabras un hecho generalizado. Por otra parte,
las noticias
concretas son abundantes. Aparte las obras del archivero de la
Junta de Co-
mercio y Moneda, Eugenio Larruga y Boneta 24, que suponen una
autntica
mina, abundan los datos en los escritos de viajeros 25 y en otras
fuentes docu-
mentales e impresas 26. Tampoco la bibliografa ms especializada
se ha olvi-
dado de hacer sus respectivas connotaciones 'n, Y no olvidemos, por
otra parte,
que la existencia de esta industria domstica tena tambin hondas
races en el
pasado histrico. Ya nos hemos referido a la existencia de un incipien
te ver-
Iagssystem en los ltimos siglos de la Edad Media; pues bien,
las connotacio-
nes de la presencia de industria domstica no son tampoco escasas
para el si-
glo XVI 28, ni siquiera para el XVII 29, aunque, ciertamente, de momen
to desco-
nocemos su verdaderoalcance.
Ahora bien, de todas estas actividades industriales lo nico que conoce
mos
es que eran domsticas, esto es, que se realizaban en casa. Nada ms
nos explica
este trmino. Ignamos, por lo tanto, su verdadera importancia, y
su profunda
organizacin; no sabemos de qu forma se financiaba esta activida
d, cmo se
adquiran los tiles -y cules eran stos- y las materias primas,
ni quin
comercializaba el producto. No sabemos, en definitiva, si se trataba
de una
22 Como trabajos concreto s, aunque breves,
dedicado s a este tema, se pueden citar
los de R. ARACIL y M. GARCA BONAFE, Els inicis de la
industril itzaci a Alcoi , en
Recerques, nm. 3; Industrialitzaci al Pais Valenci (el cas
d'Alcoi) , Valencia , 1974,
pp. 115-120, Y de T. CARNERO Y J. PALAFOX, El funciona ment
del putting- out al s d'una
economi a senyoria l, en Recerques, nm. 5, pp. 97-110.
23 J. VICENS VIVES, Historia Econm ica de Espaa, Barcelon
a, 1969, p. 485.
24 E. LARRUGA y BONETA, Memoria s polticas
y econmi cas sobre los frutos, comercio,
fbricas y minas de Espaa, Madrid, 1787-1800, 45 vols.: Historia
de la Junta de Comercio,
Moneda y Minas y depende ncias de extranjeros, 11 vols., manuscr
itos en la Biblioteca del
Ministerio de Haciend a.
25 En este sentido, los que ms datos ofrecen
son BOURGOING, DALRYMPLE y PEYRON,
vid. J. GARCA MERcADAL (ed.), Viajes de extranjeros por
Espaa y Portugal, Madrid,
1962, vol. JII, El siglo XVIII, pp. 659, 823, 1029.
26 Por ejemplo , el Almana k Mercant il de
1806 habla de la industri a domstic a en
Burgos (pp. 323-326), Y un informe de la Junta de Comerci
o y Moneda de 1807 se re-
fera a la difusin de esta forma industria l en la provinci a
de Soria. A. G. S., Consejo
Supremo de Haciend a, 357.
'n Vid., por ejemplo, G. DESDEVISES DU DEZERT,
L'Espagne de l'Ancien Rgime. La
richesse, Pars, 1904, pp. 94-100; J. DE LA PUENTE, La visin
de la realidad espaola en
los viajes de don Antonio Ponz, Madrid, 1968, pp. 93-96; W,
J. CALLAHAN, Honor, com-
merce and Industry in Eighteen th Century Spain, Bastan, 1972,
pp. 53-54; G. ANEs AL-
VAREZ, El Antiguo Rgimen : los Borbones, Madrid, 1975.
28 Para una enumera cin de los centros textiles
espaole s en el siglo XVI se pueden
consulta r los trabajos de M. COLMEIRO y PENIDO, Historia
de la Econom a Poltica en
Espaa, Madrid, 1965, vol. JI, pp. 774 Y ss.: R. CARANDE,
ob. ct., pp. 189-191, o la
sntesis de C. VIAS MEY. Notas sobre primera s materias ,
capitalis mo industri al e infla-
cin en Castilla durante el siglo XVI, en Anuario de Historia
Econm ica y Social, IJI
(1970), 339-421. Para algunos ejemplos concreto s se puede
consulta r la obra de N. SALO-
MN, La vida rural castellana en tiempos de Felipe Il, Barcelon
a, 1973, que se refiere
a Castilla la Nueva, o bien, para la zona vallisole tana, la
de B. BENNASSAR, Vallado lid
au sicle d'Or. Une ville de Castille et sa campag ne au sicle
XVI, Pars, 1967, p. 221.
29 Vid. la relacin de lugares del reino con
industri a textil a fines del siglo XVII, que
da M. COLMEIRO y PENIDO, ob. cit., vol. JI, pp. 790-791, nota
19.
18
industria rural de alcance comarcal o si estaba englobada en un superior ver-

lagssystem. De ah que se imponga precisar. Para poder hacerlo no tenemos
ms remedio que ir al ejemplo concreto, en este caso, la industria de lana en
Castilla en el siglo XVIII.
3. LA INDUSTRIA DISPERSA
Si nos paramos a pensar, dentro de la llamada industria domstica se pueden

incluir numerosas formas de organizacin industrial. Tanto las actividades gre-
miales -las ms importantes, urbanas, y las de menor entidad, rurales- como
la industria rural exenta de reglamentaciones -local, a 10 ms comarcal, en
la mayora de los casos, pero tambin nacional en otros- tienen en comn el
ser domsticas, esto es, realizarse en casa por operarios que no siempre son ar-
tesanos cien por cien, sino que en muchas ocasiones alternan el taller con la
era, el telar con el arado. A la hora de emplear un trmino que sirva para gene-
realizar, preferimos hablar de industria dispersa, vocablo que presenta varias
ventajas respecto al hasta ahora empleado: a) No se presta a equvocos, sobre
todo si se compara con los ejemplos europeos, que son distintos. b) Tiene ms
rigor, siempre que se le aada el calificativo correspondiente (rural, agremiada,
urbana, libre, etc.). e) Es preciso en cuanto a sealar una forma de organizacin
preindustrial diferente a la posterior industria concentrada (trmino que, a
su vez, tiene la suficiente amplitud para englobar tanto las manufacturas o
primeros estadios de la concentracin industrial, segn el trmino de Marx, como
el posterior Iactory system) 30. d) El trmino tiene raigambre en la literatura
industrial espaola por cuanto ya fue utilizado por Campomanes, quien haca
distincin entre este modo de organizacin industrial y el putting-out system 31.
4. CLASIFICACIN DE LA INDUSTRIA DISPERSA LANERA

CASTELLANA EN EL SIGLO XVIII
La presencia de la industria dispersa en Castilla tena, como hemos visto,

honda tradicin, si bien su importancia cambi mucho segn las pocas y los
lugares, as como en su modo de organizarse. Cul era su situacin en el si-
glo XVIII? La centuria ilustrada haba recibido una herencia un tanto peculiar.
Por un lado, una situacin predominante de las formas corporativas que se ha-
ban desarrollado en los siglos anteriores. De ello se derivaba, como lgica con-
secuencia, una debilitacin de las actividades privadas y libres. Por otra parte,
el setecientos tendr que arrastrar una situacin todava no recuperada de la
an reciente recesin econmica que en Espaa incidi negativamente tambin
en el sector industrial.
30 Desde el punto de vista de la organizacin industrial, la evolucin partira de una

mdustria dispersa. Los primeros momentos de la concentracin compaginaran la forma
dispersa (tejedores manuales en Inglaterra, escuelas de hilar en Centroeuropa) con la
forma concentrada (hilaturas), para, progresivamente, reunir todas las actividades disemi-
nadas y llegar a la fbrica.
31 P RODRGUEZ CAMPOMANES, Discurso sobre el fomento de la industria popular;
Discurso sobre la educacin popular de los artesanos y su fomento, recientemente edita-
da por J. REEDER, Madrid, 1975, pp. 25, 167.
LA INDUSTRIA DISPERSA LANERA EN CASTILLA 275
Durante el siglo XVIII se asistir en Espaa a un triple fenmeno
respecto
a la organizacin industrial:
a) La transformacin de las formas gremiales que se
lleva a cabo en un
doble sentido. Por un lado, la decadencia de los gremios artesanos.
Durante el
siglo XVIII los gremios tradicionales van a sufrir el ataque de la propia
realidad
de la vida econmica, de una parte, y de otra, de todos los tcnico
s y polticos
con escasas excepciones. En otro sentido, se produce un progresivo
auge de los
gremios de mercaderes que organizan la comercializacin del produc
to y cuya
influencia en el proceso de produccin es solamente indirecta, aunque
pueda
ser grande.
b) Junto a las formas de organizacin industrial tradicio
nales aparecen en
la Espaa del siglo XVIII las manufacturas concentradas de corte
colbertista,
grandes talleres artesanos, generalmente de propiedad estatal, donde
ms que
una evolucin en la forma de produccin se produce una aglomeracin
de ele-
mentos bajo el mismo techo. Muchos particulares tratarn de imitar
a la inicia-
tiva estatal, y esta forma de organizacin prosperar con xito diverso
-si bien
negativo, en lneas genera les- a lo largo de todo el siglo.
e) Tambin durante el siglo XVIII, gracias a la reactivacin
econmica ge-
neral y del comercio en particular, habr un progresivo incremento
de la parti-
cipacin privada en la actividad industrial, participacin ms nutrida
a medida
que avanza el siglo, y siempre en consonancia con la progresiva
liberalizacin
del comercio y de la legislacin industrial. Compaas de comercio,
talleres que
crecen y huyen de la organizacin gremial, fbrica ms o menos modern
izadas,
son algunos de los frutos de esta actividad privada, sin hacer menci
n a la
creciente industria algodonera catalana. En lneas generales, y aun
a costa de
las enormes dificultades de financiacin, la empresa privada, bien
cuando hua
de gremio, bien cuando se creaba de nueva planta, tenda a formar
empresas
de cierta envergadura, a colaborar, en definitiva, al nacimiento de
un incipien-
,te y natural factory system, en el pas, frente a la forzada artificia
lidad de
las empresas estatales.
Los factores que acabamos de enunciar, llenos de luces y sombra
s, contri-
buyen a crear una nueva figura de la industria espaola en el siglo
XVIII con
relacin a pocas precedentes. Y dentro de este cuadro, la industr
ia dispersa
por todo el pas tendr nuevamente una importancia notable. Cule
s eran las
formas de organizacin que esta faceta industrial tom la Castilla del
siglo XVIII?
Veamos.
A) Industria agremiada urbana

Qu duda cabe que la tradicional industria agremiada de las ciudade
s era
una industria dispersa en multitud de talleres domsticos. Sin embarg
o, y dada
su organizacin fuertemente corporativa, no es precisamente la que
ms pueda
interesarnos a la hora de estudiar una industria dispersa de cierta
modernidad.
De alguna forma, se trataba de un primer grado de concentracin
en un mbito
geogrfico reducido y bajo la direccin, tambin, de pocas persona
s, como pue-
den ser los pelaires o bien los patricios de la ciudad, maestro
s ms prepo-
tentes o los correspondientes gremios de mercaderes que interfirieran
en el pro-
ceso de produccin.
Con relacin a los mercaderes, y aunque referida a la industria
sedera, es
interesante traer a colacin una cita de Larruga, que puede arrojarn
os mucha
luz sobre la funcin de estos hombres. Dice as 32: Hay en Toledo dos especies
de mercaderes; los unos se llaman fabricantes de escriptorio y los otros no tie-
nen otro aditamento que el de puro mercader. Aqullos son los que compran la
seda en crudo, la tuercen, tien y ponen en estado de entrarla en el telar; stos
son los que nicamente se dedican a comprar gneros labrados, sin poner otra
industria que comprar y vender y por consiguiente cuando ms hacen es com-
prar la materia y venderla al artfice con su inters para que le d por cuenta
los beneficios convenientes. Los primeros, los fabricantes de escriptorio,
como los llama Larruga, son los autnticos mercaderes-fabricantes, que, desde
dentro del gremio, tratan de dominar su produccin y comercializacin y man-
tienen a su cargo al resto de los artfices 33. Estos maestros -contina Larru-
ga- labran por su cuenta y tienen comercio, se les tiene y debe tener por
verdaderos fabricantes y comerciantes. Son, por otra parte, los que haban dado
el tono tradicional a la sociedad gremial cuando se encontraba en su mayor apo-
geo, en su funcionamiento normal 34. Los otros, que no tiene otro aditamento
que el de puro mercader, son los que conformarn los gremios de mercaderes
que proliferarn en el siglo XVIII. Tanto unos como otros sern los encargados
de la comercializacin de los productos que el gremio fabricaba en la ciudad
y en los lugares circundantes, pues la dispersin de los gremios urbanos alcanza
casi siempre a la zona de influencia de la propia ciudad, a su campia. Aunque
por los trminos empleados y por la misma relacin de dependencia creada, esta
forma de organizacin se parezca mucho a la del verlagssystem y pueda, de
hecho, ser confundida en una primera aproximacin, no hay que olvidar que
el marco en que se mueve -el de las reglamentaciones gremiales- es estricta-
mente opuesto al mbito del verlagssystem, que, casi por definicin, es libre.
De ah que el sistema gremial no haya dado lugar a una posterior evolucin de
signo capitalista ms que cuando -como ocurri en varias ocasiones- los
maestros optaron por abandonar el gremio. Cuando trat de hacerse la libera-
cin de modo parcial por parte de los fabricantes que buscaban una mayor res-
tabilidad (a travs de la adulteracin del producto, por ejemplo) irrumpi la
decadencia ms absoluta.
A lo largo de todo el siglo XVIII las vicisitudes que sufri esta industria
agremiada fueron numerosas y no se puede concretar una tnica general, aun-
que ciertamente lo que ms abund fue la decadencia con respecto a los anti-
guos centros de esplendor. En la centuria ilustrada conservaban importancia en
Castilla centros laneros clsicos como Segovia, Toledo, Cuenca, Valladolid o
Palencia, por no referirnos sino a algunas de las actuales capitales de provincia
entonces ms significativas. Ciertamente, estos y otros lugares llegaron al si-
glo XVIII tras la crisis de la centuria anterior, y su resurgimiento tuvo que ha-
32 LARRUGA,Memorias, VII, 14-15.

33Llaman artfice al maestro del arte de la seda que por el tejido de ella percibe
el estipendio estipulado, sin tener otra negociacin e inters que el fruto de su traba]o.
Ibdem. Esto es, se trata de los oficiales asalariados y de los maestros de menor fuerza
que han cado bajo el dominio de los ms prepotentes.
34 Antiguamente, un fabricante en Toledo era de esta ltima clase (se refiere al
mercader-fabricante o fabricante de "escriptoro"): compraba seda en rama, la preparaba
hasta ponerla en estado de darla destino y tena sus telares entregados a maestros artfi-
ces que tejan por cuenta de aqullos, y 10 mismo hacan aunque los telares fueran
de los mismos laborantes... La buena armona y concordia que haba en Toledo entre los
fabricantes de escriptorio y laborantes o maestros del arte, les daba conveniencia a unos
y otros. Ibdem.
cerse no sin franquicias y privilegios fiscales 35. El efecto de estas
franquicias
fue tan saludable y su existencia tan necesaria que an despus de
mediados de
siglo, y a pesar de las franquicias concedidas en las leyes por punto
general
a todo fabricante, muchos de stos seguan insistiendo en privileg
ios particula-
res. A fines de siglo estas actividades agremiadas haban alcanzado
en muchas
ciudades una importancia relevante. Lugares que no haban tenido
apenas acti-
vidad en pocas anteriores llegaron a tener una industria bastante
diversificada.
En Valladolid, por ejemplo, alcanz mucha importancia la fabrica
cin de esta-
meas -de las ms celebradas del reino en aquella poca -, que lleg
a contar
con 235 telares 36. El gremio de la lana de Toledo mantena en la
ciudad entre
60 y 80 telares en funcionamiento, que ocupaban en 1803 a ms de
3.000 per-
sonas 37. En Palencia, por su parte, la produccin de cobertores de
La Puebla
alcanzaba las 151.000 piezas anuales en 1805, a pesar de la decade
ncia sufrida
a causa de la peste acaecida en los aos anteriores, en la que muriero
n muchos
operarios 38.
B) Industria rural agremiada

Ms tpicamente dispersa es la industria, tambin agremiada, que
exista en
pueblos de diversa importancia a lo largo y ancho de todos los
campos caste-
llanos. En efecto, aunque el fenmeno gremial se concentr y tuvo
su mayor
importancia en las grandes urbes, no por ello los lugares de menor
entidad
fueron ajenos a la reglamentacin y a la actividad corporativa.
Ello ocurri,
fundamentalmente, en aquellas zonas donde ya por la tradicin, ya
por el vo-
lumen de produccin, estas actividades industriales alcanzaron un
cierto grado
de desarrollo e importancia.
Se trata, ciertamente, de una actividad dispersa, an ms que en
el caso
anterior, porque, dada su menor importancia, se lleg menos a posible
s formas
de concentracin parciales, al menos geogrficamente. La dislocacin
de tintes
y batanes, por ejemplo, era mucho ms amplia. Como en el ejemplo
precedente
y a pesar de la existencia de maestros-fabricantes, del dueo de la
lana o de
mercaderes de diverso significado, no puede hablarse de un autntico
verlagssys-
tem debido a la insercin de estas actividades en la reglamentacin
gremial que
las impeda su posible evolucin hacia formas de organizacin ms
tpicamente
capitalistas. Por otra parte, la fuerza del mercader-fabricante, cara
al mercado
exterior, era mucho menor en estos casos. Incluso desde el punto de
vista de la
organizacin interna, de la actividad, la concentracin en pocas persona
s a penas
exista, pues casi todos los maestros tenan una fuerza econmica
similar. La
comercializacin se realizaba a travs de las ferias y mercados comarc
ales, donde
los propios fabricantes llevaban sus productos, o bien se entregaban
a mercaderes
35 En Burgos, por ejemplo, pedan estas franquic
ias los fabricantes de bayetas desde
1701; en 1730, el corregidor de Cuenca, al ver los buenos efectos
de estos privilegiados
pedira que se ampliasen a los fabricantes que no los tenan. Madrid,
8 septiembre 1701,
consulta del Consejo. A. H. N. Consejos, 7223; Informes de la
Junta de Comercio y Mo-
neda de 19 mayo 1730. A. G. S., Consejo Supremo de Hacienda,
lib. 213, fol. 5.
36 Estado general que compren de el nmero
de fbricas... que hay en la ciudad
de Valladolid en este presente ao de 1784. Archivo de la Socieda
d
tense, 52, c. 5 y 7; M. SANTOS, Noticia instructiva del uso y operacioEconmica Matri-
Madrid, 1786, pp. 4-19. nes de la lana... ,
37 Madrid, informe de la Junta de Comerci
o y Moneda, 1803. A. G. S., Consejo Su-
premo de Hacienda, 359, c. 12.
38 Idem de 27 junio 1805. A. G. S., dem, 346,
c. 7.
278 CUADERNOS DE INVESTICACION H ISTORICA
que, directamente o por medio de sus agentes, recorran los pueblos recogiendo
los paos, que vendan despus en lugares ms alejados en la Pennsula. Dada
la mediana calidad de estos productos, en general, la salida internacional prc-
ticamente no existe.
La ingente obra de Larruga, tantas veces citada, nos da la base para acercar-
nos al estudio de esta actividad. No nos interesa ahora su localizacin detallada,
pero s tener una visin general del fenmeno a travs de los datos globales
que contienen en el siguiente cuadro 39:
INDUSTRIA DE LA LANA EN LAS PROVINCIAS CASTELLANAS

Produccin anual
Personas (Cifras
Provincia N.O de telares empleadas aproximadas)
Madrid . 94 600 piezas

Toledo . 1.016 18.360 1.200.000 varas
La Mancha . 705 153.000
Cuenca . 1.372 480.000
Guadalajara .. 740 1.500.000
Burgos . 870 7.103 460.000
Soria . 334 225.000
Segovia .. 290 3.767 600.000
Avila .. 447 700.000
Valladolid . 400
Palencia .. 537
Zamora . 30
Toro .. 171 90.000
Salamanca .. 373 250.000
.La significacin de esta industria, como se puede apreciar, es muy desigual.

La diferencia est en primer lugar en el nmero de telares existentes: de los
1.372 de Cuenca o los 1.016 de Toledo, se pasa a los 94 de Madrid o a los
30 de Zamora. Pero la importancia de unos cuantos ncleos no debe basarse
solamente en el nmero de telares, como se puede apreciar si observamos las
otras dos columnas, nmero de personas empleadas y produccin. Segovia, por
ejemplo, con un tercio menos de telares que Burgos (290-870) ocupa ms de la
mitad de personas que esta provincia (3.767-7.103), y, por otra parte, produce
una mayor cantidad de gnero (600.000 varas-460.000 varas). Los 1.016 telares
de Toledo producan menos que los 740 de Guadalajara, y Avila consegua tam-
bin una mayor produccin (700.000 varas) que Burgos o Cuenca (460.000 va-
ras-480.000 varas), provincias que tenan ms elevado nmero de telares (447-
870 y 1.372, respectivamente).
Existe, pues, una diferencia claramente cualitativa en cuanto a la intensidad
del trabajo realizado en cada zona, aparte de que no sabemos con exactitud qu
tipos de telares tejan, qu tipos de gnero ni el tiempo que al ao estaban
parados. En este sentido, y a pesar del nmero de talleres dispersos, no podemos
39 Fuentes: LARRUGA, Memorias, n, 321-322, 349; VIII, 336; IX, 223; XIII, 137, 225;
XVI, 203-204, 220; XVII, 292, 04; XVIII, 314; XIX, 135, 170; XX, 129, 133; XXII,
105, 145; XXIV, 313; XVI, 29-31, 53; XXXI, 254, 304; XXXIII, 35, 237; XXXIV, 69-70,
122; XXXV, 152, 191.
279
hablar de zonas industriales propiamente dichas en todos los casos,

solamente
en aquellas donde el trabajo lanero tena una cierta significacin y que
contaban,
adems, con algn ncleo importante que de alguna forma aglutin
aba o daba
sentido al trabajo de la zona. Las provincias de Segovia, Toledo,
Guadalajara
o Salamanca, por ejemplo, tenan, a este respecto, una mayor signific
acin que
las restantes.
Como en el caso de todas las actividades industriales del siglo XVIII,
la indus-
tria rural agremiada tuvo que apoyarse, para salir de los problemas de
decadencia
que la cercaban, en las franquicias y exenciones fiscales, Navas del
Marqus, por
ejemplo, las solicitaba en 1731, Bjar en 1732 40. Otros pedan gracias
diversas
que aligeraran el peso de algunos puntos de la reglamentacin. Es
el caso de
los fabricantes de Horche, pocos en nmero, que no encontraban la
fuerza labo-
ral necesaria y que solicitaron buscar artesanos en otros lugares 41.
En algunos
casos los lugares ms industriosos consiguieron tambin unas reforma
s de las
ordenanzas que les permitiera las reformas tcnicas necesarias, si bien
el asunto
era difcil de conseguir, y se dieron casos de retrocesos en el siglo
XIX. Santa
Mara la Real de Nieva, por ejemplo, consigui por Real Cdula de
11 de octu-
bre de 1789 libertad para variar sus tejidos e imitar a los extranjeros.
El expe-
rimento empez dando buenos resultados, y Santa Mara se convirti
en el centro
paero de la comarca, pero como algunos cometieran abusos, se procedi
a una
reforma de las ordenanzas en 1808. Todava en 1820 el alcalde paraliz
la fabri-
cacin porque los paos no se limpiaban con arreglo a los reglamentos,
aunque
la forma en que se haca, con greda en vez de jabn, era ms til
y barata. En
Santa Mara la Real de Nieva llegaron a ocuparse en la fabricacin
de paos
unas 400 personas, y daba trabajo a otras 2.000 de pueblos y lugares
de la
comarca 42.
Como acabamos de ver por el ejemplo precedente, la importancia
de esta
industria dispersa no afectaba solamente al propio centro industr
ial, sino que
englobaba en torno a l pueblos y lugares circunvecinos. Ajofrn
sumaba en
1748 veintin telares que daban ocupacin a 691 operarios en la
misma villa,
ms mil mujeres que hilaban al torno en 35 lugares de la zona, hasta
una distan-
cia de 10 leguas a la redonda. La industria de bayetas de Novs daba
ocupacin
a multitud de lugares de la Mancha y La Sagra de Toledo a mediados
del siglo 43
En 1779, y a pesar de haber entrado en decadencia por habrse1es
suspendido
las franquicias que gozaron, Novs daba trabajo a ms de 20 lugares
del contorno
y ocupaba a 1.700 personas. Todo el pueblo se dedicaba de lleno a la
industria, y
40 Consultas de la Junta de Comercio y Moneda
de 31 diciembre 1731 y 23 octubre
1732. A.G.S., Consejo Supremo de Hacienda, lib. 213, fols, 12,
17.
41 Cuando debieran estar hermana dos los
labrador es y fabricantes, comenta el fiscal
del Consejo, emplendose las mujeres y familias de aquellos en
algunas maniobras de las
fbricas y an ellos mismos y con especialidad los peujareros
y jornaleros, cuando no
tiene otras labores que les ocupen para vivir con algn desahog
o, no solo no lo hacen,
creyendo que desmerecen ... , sino que infunde n odio y ojeriza
a los dems. Francisco
Ventura y Gernimo Corts vecinos y fabricantes de paos en
la villa de Orche, sobre
que por los alcaldes de ellos no se les impida el que introduzcan
gentes de otros pueblos
para fabricar en las fbricas de paos ordinarios que tiene en
dicha villa. Consulta del
Consejo, 1781-1784. A. H. N., Consejos, 895, exp. 39.
42 Madrid, Manuel del Burgo al alcalde de
Santa Mara la Real de Nieva, 14 marzo
1815; Santa Mara la Real de Nieva, memorial de Lzaro de Soto
y otros 23 fabricantes
de paos, 1820. A. G. S., Consejo Supremo de Hacienda, 356,
c. 1; LARRUGA, Historia
de la Junta de Comercio, vol. 111, prrafo 1682.
43 LARRUGA, Memorias, IC, 28-30.
280 CUADERNOS DE rNVESTIGACION H ISTORICA
solo haba un fabricante que alternaba con la labranza. A fines de siglo sufrira
duramente la competencia de unos cuantos tejedores instalados en la cercana villa
de Valdesantodomingo 44. En la provincia de Segovia: Pedraza, Riaza -donde
casi todo el pueblo se dedicaba a las operaciones textiles, y que no tendra or-
denanzas hasta 1771-, o San Martn, eran tambin centros de una industria
textil dispersa por todo su partido 45.
En algunos lugares destaca la buena conjuncin lograda entre las actividades
industriales, agrcolas y ganaderas. En Alaejos, por ejemplo, hoy en la provincia
de Valladolid, esta perfecta compenetracin fue, al decir de Larruga, la causa
de su prosperidad en todo el siglo: era un lugar donde no se encontraban pobres
ni mendigos. Los ganaderos fiaban la lana a los fabricantes, que obtenan as
una ventaja de la que carecan la mayor parte de los artesanos castellanos, siem-
pre con pocos fondos y muchas dificultades para el acopio de las materias prime-
ras. A pesar de todo, en 1771 empez a experimentarse la decadencia a causa
de la competencia con los paos de Santa Mara la Real de Nieva, pero en
tiempos haba dado trabajo a ms de 400 personas 46. Otro ejemplo puede ser
el de Astudillo (Palencia). A mediados de siglo funcionaban entre 40 y 50 telares,
que daban ocupacin a 2.419 personas. Los batanes estaban situados fuera de
la villa. Gracias a la armoniosa conexin entre agricultura e industria -a uno
y otro se atiende con esmero, celo y aplicacin- se ayudaba al progreso del
lugar. En la provincia de Burgos, Balgan y La Laguna, de menor importancia,
alternaban igualmente ambas actividades y daban trabajo a pueblos de los alre-
dedores. No tendran ordenanzas hasta 1783 47 En otros casos, el trabajo no se
haca con tanta seriedad. En la villa de Pearanda de Bracamonte, comenta
tambin Larruga, hay una fbrica de jerga en la que se ocupan arbitrariamente
unos 50 vecinos 48.
La provincia de Soria tena tambin una notable industria dispersa. En 1802,
algunos comisarios de estas fbricas se quejaban a la Junta de Comercio del
perjuicio que ocasionaba la extraccin de lanas del reino, que haca subir su
precio. Citaban, especialmente, los casos de Agreda, Olbega, Noviercas y Borbia,
lugares donde casi todos los vecinos se dedicaban a la fabricacin de paos.
La villa de Soto de Camero Viejo era una de las de mayor actividad de la
provincia. En 1806 contaba 31 tejedores con 36 telares (uno de ellos tena 4,
otro 3 y los dems 1); existan dos urdideras, 15 tableros de tundir, tres
batanes, con un total de siete ruedas; tres prensas, cinco tintes y cuatro ramblas.
En Treguajantes, una aldea cercana, haba tres tejedores con otros tantos telares,
dos urdideras y un tinte. Exista tambin un viejo hospicio donde trabajaban 24
personas en diversas operaciones textiles, que proporcionaban material para dos
telares de paos veintidosenos y veinticuatrenos, si bien aseguraban poder traba-
jar gneros de mayor calidad 49.
44 Expediente promovido por el Consejo con motivo de lo representado por los fa-
bricantes de lana de aquel lugar ... , 1778-1779. A. D. N., Consejos, 1240, exp. 2; ConsuI
tas de la Junta de Comercio y Moneda de 1779 y 1805. A. G. S., Consejo Supremo de
Hacienda, 359, c. 22.
45 LARRUGA, Memorias, XIII, 28-30, 64, 121.
46 Ibdem. 130-131.
47 Ldem, XXX, 261 Y ss., 322-326.
48 Idem, Historia de la Junta de Comercio, vol. 111, prrafo 1687.
49 Consulta de la Junta de Comercio y Moneda de 1802. A. G. S., Consejo Supremo
de Hacienda, 357, c. 6; Soto de Camero Viejo, 31 diciembre 1806, Aniceto Ibez de
LA IND UST RIA DISP ERS A LAN
ERA EN CAS TILL A
281
C) Industria rural no agremiada
Todas las actividades industriales
a las que acabamos de referirnos
ser un caso tpico de industria rura pueden
l dispersa, la que responda a los
gremiales. Otras muchas, sin emb moldes
argo, dispersas tambin por los cam
geografa castellana, desconocan pos de la
este sistema organizativo. Estas ltim
de todo tipo de reglamentacin y as, libres
ordenanzas, se asemejaban al ve
precisamente en su libertad de orga rlagssystem
nizacin, pero diferan de l por
la importancia de las operacione razn de
s, que no sola ser grande, salvo
cepciones, y por la falta de orga contadas ex-
nizacin de una red comercial fija,
con un sentido capitalista. La com extensa y
ercializacin de los productos de
de estos lugares dependa, de hec la mayora
ho, de comerciantes que no ten
conexin con el proceso de producc an ninguna
in.
La industria rural no agremiada es
menos conocida que la corporativa,
no por ello menos interesante. En pero
la mayora de los casos es fiel refl
inquietud artesanal de pequeas loca ejo de la
lidades castellanas que, a veces en
se dedicaban a las actividades indu bloque,
striales con preferencia a las agr
tamente, la fuerza del corporativis colas. Cier-
mo gremial influy de forma dec
organizacin industrial de la Espaa isiva en la
moderna, por lo que los ejemplos
carentes de ordenanzas no son num de lugares
erosos. Por otra parte, hay que
tendencia a la formacin de grem resa ltar la
io que se haca patente precisam
alguna actividad artesanal empezab ente cuando
a a tomar cuerpo, lo cual evitaba
de estas actividades pudieran desa que muchas
rrollarse, cara al futuro, en un
libertad. Hay que tener en cuenta, rgimen de
igualmente, que las ordenanzas de
vlidas para cualquier actividad indu tipo general,
strial del pas, limitaban por su pro
tencia toda veleidad en cuanto a las pia exis-
innovaciones tcnicas, as como las
dades de cualquier actividad libr posibili-
emente organizada. No obstante,
gran inters conocer los detalles de resulta de
algunos de estos centros que se sal
norma general. an de la
Algunos de ellos tenan una importa
ncia limitada. En las provincias de
drid y Toledo, por ejemplo, Carmon Ma-
a y Casarrubios tenan fbrica de
con 11 telares, que producan poc estameas
o por la falta de capital de los fabr
esta industria no hay gremio y icantes. En
es libre. La primera de estas fb
muy antigua y tena cierto inters, ricas era
no as la otra, ms moderna y
importancia 50, En Borox se fabricab de menor
an estameas de lana blanca desd
inmemorial. Haba ocho telares e tiempo
y un tinte. La produccin, tambin
de capital, no poda ser muy amp por falta
lia. Tampoco en Borox haba gre
dems formalidades de fbrica y mio ni las
a pesar de ello su trabajo iba en aug
bin en la zona de Castilla la Vie e 51. Tam-
ja se dieron casos de industria no
En 1797, Angel Alvarez Garca, agremiada.
de Medina de Rioseco, solicitaba
derechos para la venta de bayetas libertad de
y estameas que fabricaba por su
Amusco y Sigenza y tena en su cuenta en
ciudad 52. En Fuentepe1ayos, Segovia
desarrollado tradicionalmente una , se haba
industria de paos y sayales a carg
vecinos del pueblo sin sujecin o de los
ni regla alguna. Tendra que lleg
ar el ao
Ocern, alcalde y juez subdelegado
de la fbrica de paos a Manuel
ibdem, 357, c. 26. del Burgos. A. G. S.,
50 LARRUGA, Historia de
la Junta de Comercio, vol. III,
51 Ibdem, prr afo 1646 prr afo 1648.
.
52 Consulta de la Junta
de Comercio de 1797. A. G. S.,
da, lib. 241, fol. 477. Consejo Supremo de Hacien-
de 1826 para que, ante el auge tomado por la actividad y el nmero de fabri-
cantes existentes, solicitaran formar reglamentos con el fin de dar mayor impulso
a la produccin e identificarla frente a otras similares 53.
En otras ocasiones, algunos de estos centros exentos de reglamentaciones
tuvieron una importancia notoria. Uno de los casos ms representativos era la
fabricacin de estameas en Madridejos, Toledo. La fbrica era anterior al
siglo XVIII. A principios de esta centuria, en 1719, lleg a tener 89 telares, que
tejan 1.000 varias diarias. A mediados de siglo atraves una fase de decadencia
porque en 1753 solamente funcionaron 40 telares de estameas, si bien haba
12 de paos. Contaba entonces Madridejos con un total de 20 fabricantes.
Despus la fbrica se recuperara. En 1803-1804 funcionaban 100 telares, y se
consideraba que, salvadas las vicisitudes pasadas, se encontraba en su apogeo.
Prcticamente todo el vecindario se ocupaba en la actividad, incluidos mujeres
y nios, y tenan los tiles en sus propias casas. Con los beneficios que reciban
se alimentaban ellos y los pocos labradores y artesanos que haba en el pueblo.
Tambin daba trabajo a unos cuantos lugares de los alrededores que hilaban
para Madridejos. La fabricacin no estaba sujeta a ningn tipo de gremio, or-
denanzas, ni siquiera veedores del ayuntamiento, como ocurra en la mayora
de los lugares. A pesar de ello, comenta Larruga, la fbrica prosper. No falta-
ron, de hecho, pretensiones de formar ordenanzas, pero no salieron adelante.
La tipologa de las personas incardinadas en esta industria nos ofrece un
claro ejemplo de la organizacin de estas actividades. En primer lugar, estaban
los fabricantes puros, que se ocupaban de la parte industrial del proceso. Exis-
tan tambin fabricantes-revendedores que se encargaban de la venta de sus
productos y que podramos identificar con los mecaderes-fabricantes (fabricantes
de escriptorio que caracterizamos al principio de nuestro trabajo). Pero en la
mayora de los casos la organizacin comercial recaa en diversos tipos de perso-
nas que se llamaban simplemente revendedores, sacadores o mercaderes. Los
revendedores compraban las telas directamente a los fabricantes de menor caudal
en cuanto las cortaban del telar y las daban a los tintoreros y bataneros para su
acabado. Los sacadores extraan las telas del pueblo, y los mercaderes normal-
mente provenan de otros lugares. En algunos casos exista tambin la figura
del dueo de la lana, que organizaba el proceso de fabricacin y entregaba
el gnero directamente a los mercaderes para su comercializacin.
La calidad de las estameas de Madridejos era elevada y superaba la de otras
importantes fbricas del pas -Valladolid, Menasalbas, Ajofrn, Sonseca, Escalo-
nilla, Bujalance, Sevilla o Velayos-, por lo cual este producto tena amplio
mercado, que se extenda, fundamentalmente, haca Andaluca. A finales de siglo
surgira un problema tcnico derivado de la prctica del soleo para teir las
estameas. El soleo les daba mayor prestancia, pero las haca ms endebles y
disminua su duracin. Con esta prctica se venda ms cantidad y a mejor
precio, por lo que era preferida por los comerciantes, que sacaban as mayores
beneficios, sin importarles la reputacin de la fbrica por su falta de vinculacin
al proceso productivo. La reputacin era, en cambio, lo que ms preocupaba
a los fabricantes, que vean cmo la calidad del producto disminua peligro-
53 Fuentepelayo, 15 febrero 1826, merorial de los fabricantes de paos. A. G. S.,

dem, 356, c. 3.
LA INDUST RIA DISPER SA LANERA EN CASTIL LA
283
samente para ellos a largo plazo. Desconocemos el resultado del
pleito a que
estas diferencias dieron lugar 54.
La tendencia a tener redactadas ordenanzas, con ser fuerte, no
era, como
hemos podido comprobar, universal. En algunas ocasiones, incluso
, se dieron
casos de lugares que haban tenido ordenanzas y acabaron perdin
dolas. Tal era
la situacin de Ajofrn, donde en 1783 haca ya tiempo que se careca
de los
veedores necesarios para hacer cumplir las ordenanzas aprobadas en
1740 55 No
obstante, estos interesantes lugares, pioneros, sin saberlo, de una
tendencia mu-
cho ms moderna que la prctica entonces habitual, eran la excepci
n. Ms
corrientemente era, como ya hemos anotado en algunos casos, el
que se forma-
ran reglamentos para organizar las actividades que no los tenan
y haban
alcanzado un cierto grado de desarrollo.
D) Las escuelas de hilar adscritas a las concentraciones fabriles

Las concentraciones fabriles que, a imitacin del colbertismo francs
, se crea-
rn en el siglo XVIII, principalmente, aunque no de modo exclusivo,
por cuenta
del Estado, van a dar origen a una actividad industrial que, si ciertam
ente no
era nueva, s tomar modalidades diferentes. Se trata de las escuela
s de hilar.
Decimos que esta actividad no era nueva en tanto en cuanto, ya lo
hemos sea-
lado, existan zonas que se especializaban en abastecer de hilados
a ncleos
principales. Pero su sentido es diferente. Se trata de una actividad
ms o menos
individual y que es fruto de la natural necesidad de hilados que aquello
s centros
tenan. Los habitantes comarcano s, especialmente las mujeres, encont
rarn en
esta actividad espontnea la posibilidad de una ayuda econmica
para sus eco-
nomas domsticas. Pero esta actividad es, como decimos, espont
nea e indivi-
dual, no sometida a ninguna organizacin previa.
En el caso de las escuelas de hilar adscritas a las concentraciones
fabriles,
el modelo vara. La operacin del hilado exiga una gran cantidad
de personas.
Las manufacturas estatales tendan a concentrar todas sus activida
des dentro
de unos mismos muros, pero, a medida que la fbrica creca y
aumentaba la
necesidad de hilados, se multiplicaba la mano de obra, con lo que
su concen-
tracin era imposible. En las grandes fbricas, como la de Guadal
ajara, por
ejemplo 56, se opt por la creacin de las llamadas escuelas de hilar,
que no
54 Consulta s de la Junta de Comercio de
30 agosto 1803 y 6 noviembre 1804; expe-
diente sobre el soleo de las estameas de Madridejos, 1803-180
4. A. G. S., Consejo Su-
premo de Haciend a, 333, c. 15; LARRUGA, Memorias, IX, 202-203.
55 LARRUGA, Memorias, IX, 33, 43.
56 En la Real Fbrica de Guadala jara se crearon
escuelas de este tipo desde los primeros
aos, en la propia ciudad, aunque algunos maestros no eran partidar
ios de ello por la difi-
cultad de realizar el control. Una de las que funcion con asiduida
d y que trat de cumplir
una funcin de rehabilitacin social fue la instalad a en la crcel
de La Galera, crcel de muo
jeres de Madrid (un estudio de la organizacin y objetivos de
esta prisin puede verse en
A. DOMNGUEZ ORTZ, La Galera o crcel de mujeres de Madrid
a comienzos del siglo
XVIII, en Anuario del Instituto de Estudios Madrile
os, IX (1973), 277-285). A mediados de
siglo eran ya numerosas las escuelas de hilar que se haban creado
alrededo r de las fbricas
de Guadala jara y sus sucursales. El crecimiento de las empresa
s y la tendenc ia a combati r
el ocio en el campo con este tipo de actividades -The campaig
n against delness, como
seala W. J. CALLARAN, ob. ct., cap. V- segn las indicaciones
de Campom anes, extendie-
ron mucho el nmero de estas escuelas. Cfr. A. GONZLEZ ENCISO,
Inversi n pblica e
industri a textil en el siglo XVIII. La Real Fbrica de Guadala jara.
Notas para su estudio,
en Moneda y Crdito, 133 (1975), pp. 44-46 Y nota 14. El estudio
de estas escuelas est aco-
metido con detalle en mi tesis doctoral , La Real Fbrica de Paos
de Guadalaiara, (1717-
1822), Universidad de Valladolid, 1976. Vid. tambin inira.
284 CUADERNOS DE INVESTIGACION B ISTRICA
eran ms que la trasposicin de lo que ya funcionaba en el seno de la fbrica

con el mismo nombre -y que reuna a un maestro o maestra con un grupo de
operarios-s-, a otro escenario diferente. Primero en la propia localidad de la
empresa, luego en los ms cercanos, y en algunos casos, segn el tamao
de la fbrica, en lugares muy distantes, se fueron instalando locales que reunan
a su correspondiente maestro con un buen nmero de chicos y chicas del lugar
que, a sus rdenes, aprendan a hilar. Tornos, devanaderas, cardas y todo el
material necesario, era suministrado por la fbrica, que cumpla as una doble
misin: abastecerse de los hilados necesarios y fomentar las actividades indus-
triales y su eneanza en el campo. Como en otros casos, el ejemplo de las grandes
fbricas estatales fue seguido por otras de menor entidad, que fomentaron en
la medida de sus posibilidades y necesidades, este tipo de enseanza profe-
sional ".
Las escuelas adscritas a las fbricas concentradas suponen, pues, una forma
de actividad industrial con unas particulares caractersticas dentro de la indus-
tria dispersa y que podemos concretar en:
a) Son solamente las primeras etapas de la fabricacin, hilado, cardado
y emborrado, las que por la abundante mano de obra que necesitan, se dispersan,
mientras que el resto de las operaciones queda concentrado en la fbrica.
b) Dependen de la fbrica, que viene a asumir lo que en el verlagssystern
y es duea de los utensilios. Es, por supuesto, quien recoge el producto elaborado,
y en la mayora de los casos quien distribuye la materia prima.
e) La mano de obra es preferentemente infantil y, en todo caso, femenina.
los maestros encargados pueden ser indistintamente de ambos sexos, y se da,
de hecho, una gran proporcin de maestras.
d) Su aparicin, salvo mediar una poltica de fomento industrial o de
erradicacin del ocio, depende las necesidades de mano de obra de la fbrica.
En la mayora de los casos, como hemos dicho, se complementan ambos objeti-
vos. De cualquier modo, no surgen como respuesta a un estmulo natural, sino
de alguna forma creado artificialmente.
Con relacin al fenmeno del nacimiento de empresas concentradas, la pre-
sencia de escuelas de hilar, tpica no solamente en Espaa, sino en todos los
pases -especialmente los de Centro Europa-, donde se llev a cabo un fuerte
fomento industrial por parte de los dspotas ilustrados 58, supone una evolucin
contraria a la seguida en el nacimiento del factory system ingls, al menos
por dos motivos: 1) En el origen del factory system se va de una industria
dispersa oirginaria a su progresiva concentracin. En el caso que comentamos el
fenmeno es el opuesto: de la concentracin artificial se pasa a una dispersin
muchas veces tambin forzada y creada de la nada. 2) En el caso ingls el na-
cimiento del factory system comienza por la concentracin de las primeras
operaciones -el hilado, en concreto- ms sencillas de mecanizar, mientras que
57 En el ltimo tercio del siglo la labor se haca con un sentido al tiempo econmico y
social, como veremos ms adelante, y los empresarios se enorgullecan precisamente, de esa
labor de enseanza profesional que se haca en sus escuelas. Un ejemplo es el de Antonio
Arbor que en 1781 presuma de haber dotado una escuela de hilados para su fbrica de
bayetas de Sevilla, donde se haban enseado ya a 150 muchachas. Noticias sobre la fbrica
de Arbor en A. G. S., Secretara de Hacienda, 802. Cfr. A. GONZLEZ ENCISO, Un modelo
de difusin tecnolgica: prisioneros ingleses en Sevilla en el siglo XVIII, comunicacin al
1 Congreso de Historia de Andaluca, Crdoba, diciembre, 1976.
58 J. KULISCHER, La grande industrie aux XVIIeme et Xv IIleme secles, en Annales
d'Histoire Economique et Sociale, enero, 1931.
285
el tejido sigui hacindose de forma dispersa hasta un momento posteri
or 59. En
el caso que comentamos, en cambio, se concentra el tejido, si bien no
por razones
tcnicas, y se dispersan las primeras operaciones. La diferencia
entre ambos
sistemas radica, fundamentalmente, en el factor mecanizacin. El
factory sys-
tem naci porque se dio una circunstancia favorable para la aplicac
in de unos
determinados ingenios mecnicos. La escuelas de hilar existen,
precisamente,
debido a la ausencia de esa maquinaria. Hay otra diferencia
entre ambos
procesos. En el ejemplo ingls el trabajador disperso depende del
verleger
solamente para la comercializacin del producto, los instrumentos
de trabajo
son generalmente suyos, y l es quien instala su propio taller. En
principio era
un trabajador independiente, que cay en la red comercial del sistema
. En el
caso de las escuelas de hilar, maestros y operarios dependen en
todo de la
fbrica o institucin en general que haya creado la escuela. Adem
s, el dominio
monopolstico de la zona por parte de la fbrica y la falta de medios
del cam-
pesino pera costearse sus propios tiles de trabajo son caractersticas
determi-
nantes de un sistema mucho ms rgido de expansin industrial.
Las noticias que tenemos acerca de la organizacin y funcionamient
o de
las escuelas no son numerosas, por lo que en muchos casos no queda
otra alter-
nativa que citar el ejemplo para dar fe de su existencia. El nico caso
estudiado,
fuera del mbito castellano, es el de Alcoy, cuya fbrica real compre
nda, en
los primeros aos del siglo XIX, un total de 8.000 trabajadores dispers
os por la
regin que se dedicaban a hacer las primeras operaciones del proceso
de fabri-
cacin 60. Despus de la fbrica de Guadalajara, a la que nos referire
mos ms
adelante, es quiz la de Alcoy la ms prolfica en la creacin de
estas escuelas.
Los otros ejemplos son ms modestos. En 1805, el duque del Infanta
do des-
arroll una amplia actividad en sus tierras de La Alcarria y de
Len para
fomentar el cultivo y posterior hilado del camo y lino con vistas
a una fbrica
que pensaba instalar a semejanza de la que haba erigido aos atrs
en Torre-
lavega 61. Otras pequeas fbricas emplearon tambin el sistema.
La de Prez
Iigo, en Santo Domingo de la Calzada, daba trabajo a 400 hilande
ros repar-
tidos por la comarca, a pesar de la competencia de la fbrica que
los Cinco
Gremios Mayores de Madrid tenan en Ezcaray, que tambin manten
a sus co-
rrespondientes escuelas de hilar. En Avila, Rafael Serrano, dueo de
una peque-
a fbrica donde en 1804 funcionaban 13 telares de paos veintido
senos y dos
de estameas, haba instalado una escuela de hilar que, junto con
la establecida
por la Sociedad Econmica, se financiaba con el impuesto sobre
la extraccin
de lanas finas del reino. Antes de instalar esta escuela la fbrica
reciba los
hilados de varios pueblos de las provincias de Avila y Segovia. En
1804 traba-
jaban en la escuela 24 muchachas a las rdenes de una maestra. En
1807, Serrano
haba establecido otras escuelas en Alba de Tormes y Cardeosa,
cada una de
las cuales reuna en 1808 a treinta jvenes 62. En Soria, la fbrica
de medias de
estambre que haba instalado la Sociedad Econmica mantena tambin
escuelas
59 Vid. por ejemplo, D. BYTHELL, The Handloo
m Weavers, Londres, 1969; A. J. TAYLOR,
Concentration and Specialization in the Lancashire Cotton Industry
, 1825-1850, en Econo-
me History Review, 1 (1949), pp. 116-119.
60 R. ARACIL y M. GARCA BONAFE, ob. cit., pp. 115-120.
61 Consulta de la Junta de Comercio de 28
febrero 1805. A. G. S., Consejo Supremo de
de Hacienda, 388, c. 5.
62 Madrid, a los directores del Banco Naciona
l, 13 septiembre 1804; Consultas de la
Junta de Comercio de 4 septiembre 1804, 7 febrero 1807 y 8 febrero
1808. A. G. S., Consejo
Supremo de Hacienda, 254, c. 5 y c. 8, IrI Y IVo
de hilar en pueblos ms o menos cercanos, como San Pedro Manrique, Calaho-

rra o Alfara 63. En Segovia, la Real Fbrica tena, por su parte, alguna escuela
como la de Venganzones, que daba ocupacin a 30 muchachos con su maestro 64,
Todas estas escuelas podan ir dando un relativo tono industrial a alguna
regin. Pero no cabe duda de que su nmero era pequeo. En ocasiones la
nebulosa era ms concentrada. Suceda eso cuando se trataba de grandes em-
presas. El ejemplo de la fbrica de Guadalajara y sus sucursales, es sin duda,
el ms espectacular de todos. Tanto Guadalajara, en sus secciones de paos
y de sarguetas (San Carlos), como San Fernando y Brihuega, mantenan para
su exclusivo abastecimiento un crecido nmero de escuela que hilaban, segn
los casos, para el berb o para la trama. Las escuelas dependan totalmente de
las fbricas y solamente el pago del alquiler de la casa o la bsqueda de la
mano de obra quedaban al cuidado del ayuntamiento o de alguna junta de
misericordia que hubiera podido formarse en el lugar y que se hiciera cargo
del mantenimiento y promocin de la escuela, dada la vertiente social de sus
beneficios.
El nmero de escuelas que dependan de las fbricas fue creciendo a medi-
da que las necesidades aquellas aumentaron con el mayor nmero de telares.
Durante la primera mitad del siglo eran muy pocas -la crcel de La Galera, de
Madrid, y otras en la capital de la Alcarria- las escuelas que dependan de la
fbrica de Guada1ajara. Sin embargo, la nueva empresa creada en el Real Sitio
de San Fernando, en 1746, utiliz el sistema de las escuelas desde los primeros
momentos de su existencia y cosa similar ocurri con la de Brihuega desde
1750 65 Hacia 1754, ya haba un total de 126 escuelas, la mayora de las cuales
dependan de la planta de Guadalajara. El nmero crecera notablemente duran-
te la segunda mitad del siglo para acercarse a doscientos al final de la centuria,
segn podemos apreciar en el siguiente cuadro 66;
Ao Guada1ajara San Fernando Brihuega San Carlos Total
1754 91 14 21 126
1783 41 31 35 39 146
1787 45 39 42 45 171
1791 47 55 46 42 190
63 Soria, el conde de Fuerteventura Jos Morales Setin a Isidro Prez, 31 marzo 1783.
A. H. N., Consejos, 3658, nm. II; Soria, 7 agosto 1827, Bentura Salamanca, intendente, a
Marcelo de Ondarza, secretario de Gobierno del Consejo Supremo de Hacienda. A. G. S.,
Consejo Supremo de Hacienda, 356, c. 3.
64 LARRUGA, Historia de la Junta de Comercio, vol. III, prrafo 1675.
65 De 1746 a 1750 aparecen trabajando para San Fernando escuelas en la crcel de
La Galera y Casa de Desamparados de Madrid, Colmenar Viejo, Torrejn de Ardoz, Va1de-
moro, Pinto, y Pozuelo del Rey. Relaciones semanales de pagos en la fbrica de San Fer-
nando, aos 1746 a 1750. A. G. S., Tribunal Mayor de Cuentas, 3886, 3887, 3888 Y 3889.
66 Fuentes: Estado de las Reales Fbricas establecidas en la ciudad de Guadalaxara... ,
Estado de la Real Fbrica establecida en el Real Sitio de San Fernando... , Estado de
la Real Fbrica de la villa de Brihuega ... , A. G. S., Secretara de Hacienda, 765; Estado
que manifiesta los pueblos y escuelas de hilazas ... , relacin de Jos Ignacio de Fonten1a
de 13 enero 1788. A. G. S., dem, 777; Estado que manifiesta las personas que mantiene el
Rey... , relacin de Jos Prez Quintero de 3 marzo 1791. A. G. S., dem, 780.
LA INDUST RIA DISPER SA LANERA EN CASTIL LA
287
A cada escuela no corresponda un determinado lugar, sino que
haba pue-
blos que contaban con varias escuelas. As, en 1783, las 146 escuela
s se agrupa-
ban en 136 lugares y las 171 de 1787 en solo 157 pueblos. No obstant
e, la dis-
persin sigue siendo de gran importancia. Y este influjo crece si
consideramos
el nmero de personas que encontraban trabajo en estos establecimient
os, como
podemos observar en el siguiente cuadro 67:
1767 1769 1791 1795

Personas empleadas en la operacin del
hilado ...... '" ... ... ... ... ... ... 3.578 5.250 18.584
21.463
Fcilmente se pueden calcular los beneficios que para tan elevada
poblacin,
si bien repartida a 10 ancho de seis provincias, supuso la existen
cia de estos
complejos fabriles que necesariamente tenan que contar con la mano
de obra
rural para abastecer de hilados su elevado nmero de telares y su
produccin
cada vez ms elevada tambin. Es evidente que semejante activid
ad interesaba
a un Estado preocupado por el fomento industrial y la erradicacin
del ocio.
Pronto se dio a la creacin de estas escuelas un nuevo sentido, aparte
del pura-
mente econmico, el socio-profesional. La fbrica de Guadalajara
colaborara,
pues, en la extensin de la enseanza profesional del hilado y el
fomento del
trabajo en los sectores rurales. El 22 de mayo de 1786 se expidi
una Real C-
dula que recomienda a los justicias y a los prrocos la importa
ncia de esta
industria popular para que la promuevan y protejan por todos los
medios 68. Al
mismo tiempo, la Chancillera de Valladolid despachaba una circula
r a todos los
pueblos del reino para que en cada uno se hiciese una junta de caridad
que soco-
rriera a los verdaderamente necesitados mientras que al resto de
las personas
ociosas se las destinaba al trabajo 69, Este impulso, todo hay que decirlo,
estuvo
impulsado por la mejor voluntad, pero, dado su carcter forzado
, muchas de
las iniciativas a que dio lugar abortaron, bien por faIta real de medios
, bien por
la inasistencia de los alumnos o la incompetencia del maestro, que
no siempre
era el ms adecuado 70,
Esta accin oficial no era ms que un nuevo captulo de la poltica
empren-
67 Vid. nota anterior. Para 1795, Correo Mercant
il, vol. VI, segunda mitad 1795, pp.
810-812.
68 Palacio, orden de 18 diciembre 1787 a los
intendentes de Cuenca, Toledo y Ciudad
Real, A. G. S., Secretara de Hacienda, 777; Novsima Recopilacin,
lib. VIII, tt. XXIV,
ley VIII.
69 Torrelaguna, 2 julio 1788, memorial de la Junta
de Caridad. A. G. S., Secretara de
Hacienda, 778.
70 Muchas veces faltaban los tiles o las materias
primas necesarias o no siempre se en-
contraba el lugar adecuado. En otras ocasiones la incompetencia de
los maestros, cuando no
la oposicin de los alcaldes del lugar, llevaba a quiebras e interrup
ciones en el trabajo. El
problema de la ociosidad, por otra parte, llegaba a ser grave porque
las reservas ideolgica-
mente con toda actividad industrial eran muy fuertes incluso en los
ambientes rurales donde,
segn Vallejo, director de la fbrica de Guadalajara, muchos padres
no queran que sus hijos
concurrieran a las escuelas de hilar porque es ocupacin deshonr
ada y vil, prefiriendo la
miseria y la mendiguez a este utilsimo y necesario ejercicio y sus
diarias utilidades. Por
esta razn muchas escuelas se vean privadas del suficiente nmero
de
que cesar en sus labores. En 1786 haba varias escuelas que se encontra alumnos y tenan
ban en este caso:
Lominchar, Tedillo, Boror, Almonacid de Toledo, Alameda de
la Sagra, Aover, Yepes,
Huerta, Tiruelos, Ocaa, Dos Barrios, e IlIescas. Guadalajara, 7
diciembre 1786, Vallejo a
Lerena y 6 diciembre 1786, carta de Bartolom Cueva, visitador
de las escuelas. A. G. S.,
Secretara de Hacienda, 777.
dida en 1774 a raz de la publicacin del Discurso sobre el fomento de la

industria popular, de Campomanes. Se trataba, dentro del programa general del
fomento de la economa, de poner a los artesanos de todo el pas en situacin
de aprovechar la extensin de las actividades industriales. Los medios propues-
tos son abundantes, desde la exposicin del modo de aprendizaje de los diversos
oficios, hasta cada uno de los aspectos que contribuyen a la formacin general
de los artesanos 71 Pero no slo a los artesanos, tambin a los campesinos deberan
llegar, segn las normas de la industria popular, el fomento industrial porque,
segn la mentalidad econmica de la poca, no se poda descuidar la agricultura
si se deseaba conseguir un desarrollo general. No se trataba solamente de procu-
rar la existencia de una agricultura saneada, como propugnaba, por ejemplo,
Argumosa, para quien la agricultura deba ser el primer objeto del gobierno 72,
frente a la opinin de autores anteriores que, como Uztriz, seguan subordi-
nando el desarrollo agrcola al industrial. Se iba ms lejos. Se trataba de conse-
guir un desarrollo armnico de ambas actividades, para 10 cual no haba ms
que llevar la industria al campo y lograr que artesanos y labradores fueran una
misma persona que alternara ambas actividades 73. El propio Campomanes pro-
movi algn intento prctico a este efecto como la actividad de las escuelas de
hilar establecidas en Galicia por Joaqun de Cster o el esfuerzo de Bartolom
Bruna por ensear el hilado en los pueblos de Granada 74. Dentro de toda esta
poltica, como decimos, la cdula de 22 de mayo de 1786, tan relacionada con la
actividad de la fbrica de Guadalajara, y que propugnaba la creacin de escuelas
patriticas y la difusin de las enseanzas tcnicas, no es ms que el respaldo
legal a una actividad ya anteriormente emprendida.
El tema de la enseanza profesional, que no es nico en Espaa ni tampoco
tardo con relacin a 10 propugnado en otros pases 75, ser tambin una de las
principales preocupaciones de las sociedades econmicas que tratarn en sus
escuelas patriticas de ampliar la enseanza de operaciones industriales ele-
mentales -el hilado, sobre todo- a todas las mujeres del pas. Todas las socie-
dades econmicas sin distincin, y no es ahora nuestro propsito profundizar en
el tema 76, se preocuparon por este tipo de actividades, abrieron escuelas y repar-
tieron numerosos premios segn las indicaciones de Campomanes TI. Algunas de
ellas fueron ms lejos y establecieron autnticas escuelas de hilar que abaste-
71 Vid. P. RODRGUEZ CAMPOMANES, Discurso sobre la educacin popular de los artesanos

y su fomento, Madrid, 1775.
72 T. V. de ARGUMOSA y GNDARA, Erudicin Poltica... , Madrid, 1743, p. 5.
73 Todo el sistema de este discurso se encamina a auxiliar al labrador y su familia por
medio de la industria, unindola en todo cuanto sea posible con la labranza. P. RODRGUEZ
CAMPOMANES, Discurso sobre el fomento de la industria popular, Madrid, 1774, p. 15.
74 Archivo Campomanes, 14-13; A. H. N., Consejos, 1037, exp. 14. Apud W. J. CALLAHAN,
ob. cit., pp. 64-65.
75 Vid. R. TATON (dir), Enseignemente et diffusion des sciences en France au Xv Illme
slecle, Pars, 1964. El tema segua siendo de actualidad en la Francia napolenica como
acredita el trabajo de A. LEN, Promesse et ambigits de l'oeuvre d'enseignemente tech-
nique en France de 1800 a 1815 en Revue d'Histoire Moderene et Contemporaine, XVII
(1970), pp. 846-859.
76 Una puesta al da en cuanto a la bibliografa sobre las sociedades econmicas puede
verse en L. M. ENCISO RECIO, La Real Sociedad Econmica de Valladolid a finales del
siglo XVIII, en Homenaje al Dr. D. Juan Regl Campistol, Valencia, 1975, vol. 11,
pp. 155166.
TI P. RODRGUEZ CAMPOMANES, Discurso sobre el fomento de la industria popular, ob. cit.,
advertencia; Apndice a la educacin popular de los artesanos y su fomento, Madrid, 1775,
parte II, pp. XLIV-L. Vid el ejemplo concreto de la sociedad de Valladolid en A. H. N.,
cieron directamente a entidades industriales de mayor envergadura.
Ya hemos
hecho referencia en este trabajo a los casos de las sociedades de
Avila y Soria.
Finalmente, otro tipo de entidades se preocuparon del fomento
industrial en
fbricas y escuelas y contribuyeron a hacer ms densa la dispers
in de estas
formas industriales en el pas. Personalidades eclesisticas, en concret
o, contribu-
yeron al desarrollo de la industria a travs de la instalacin de
escuelas en
hospicios y casas de misericordia o en lugares ms alejados para
abastecer los
talleres all existentes. El tema tampoco era exclusivamente espaol
78. Empresas
de este tipo existan en Valladolid, Burgos, Len, Salamanca, Zamor
a y Cuenca 79.
Nos toca concluir. A travs de sus diversas modalidades hemos
descrito la
existencia en Castilla de una notable industria dispersa, actividad
que, si desde
algunos puntos de vista era semejante a la que haba en otros pases
de Europa,
tena tambin numerosas peculiaridades. Puestos a hacer un balance
, quizs lo
castellano no era lo ms adecuado, si tenemos en cuenta los frutos
conseguidos,
pero no podemos olvidar la realidad del momento. La situacin
industrial de
Castilla en el siglo XVIII arrastraba un pesado lastre de decadencia
anterior que
haba que renovar. Lo que en aquella centuria se hizo a favor de
la industria
fue, cara a los contemporneos, lo que se deba y lo que se poda
hacer. La
poltica fue cambiando a medida tambin de las posibilidades y
de la menta-
lidad. Lo que es ms importante, toda la labor realizada estaba en
consonancia
con la situacin socioeconmica del pas. Haber creado, por
ejemplo, un
verlagssystem a la inglesa hubiera sido, aparte de artificioso,
imposible de
realizar por los numerosos cambios que hubiera necesitado en la realidad
social
y econmica del momento. La industria dispersa espaola del siglo
XVIII hubo de
debatirse, pues, entre viejas formas gremiales, decadentes, que trataba
de supe-
rar como poda, y nuevas situaciones derivadas de una poltica tambin
algunas
veces artificiosa que trataba de adaptar frmulas en apariencia renova
doras. No
tuvo, sin embargo, esta industria, ni el ambiente econmico -capita
les, facilidad
de comercializacin, nivel tecnolgico, etc.- ni los hombres -burgu
esa comer-
ciante suficientemente capaci tada- que facilitara su natural desarro
llo y poten-
ciacin, por lo que no pudo llegar a dar frutos sazonados en el
siglo XVIII ni
superar la crisis blica, tanto la vieja industria dispersa, enferm
a, como las
nuevas creaciones ilustradas, haban desaparecido y su vaco ofreca
una difcil
solucin de continuidad cara al futuro industrial no slo castellano,
sino espaol
en general.
Consejo s, 991, exp. 1.0 Cfr.

J. DEMERSON, La Real Sociedad Econmica de
1808). Notas para su historia, Vallado lid, 1969, pp. 20-21; C. ALMUIA Valladolid (1784-
FERNNDEZ, Teatro
y Cultura en el Valladolid de la Ilustracin, Vallado lid, 1974,
p. 49; L. M. ENCISO RECIO,
loe. cit., pp 169 Y ss., El caso madrile o ha sido estudiad
o por Po DEMERSON, Les coles
patriotiq ues de Madrid entre 1787-1808, en Caravelle, 13 (1969),
pp. 83-96.
78 La hilander a de Lieja a comienz os del
siglo XIX tena este sentido benfico , as como
las workho uses que haban prolifera do en Inglater ra en el
siglo XVIII. Vid. J. M. LAMBERT,
La filature publiqu e de Lege (1800-1819)>>, en Revue d'Histoi
re Economique et Soclale, 48
(1970), pp. 525-555; G. TAYLOR, The Problem 01 Poverty,
0660-1834), Londres , 1969. Una
visin general del caso espaol en R. M. PREZ ESTvEz,
El problema de los vagos en la
Espaa del siglo XVIII, Madrid, 1976.
79 Burgos, 7 octubre 1815, Manuel Trende,
penitenc iario de Burgos, a Ramn Ortega,
intenden te. A. G. S., Consejo Suprem o de Haciend a, 279, c.
1; LARRUGA, Memorias, XXIV,
120; Historia de la Junta de Comercio, vol. IIl, prrafo 1683, 1699;
Almanak Mercantil,
1796, p. 406; 1804, p. 420 Y ss., Y 1805, p. 430 Y ss.; J. M.
PALOMARES IBEZ, La asistencia
social en Valladolid. El Hospicio de pobres y la Real Casa de Miserico
rdia (17241847), Va-
lladolid, 1975.
19
PLEITOS Y PODER REAL. LA CHANCILLERIA DE VALLADOLID
(1500-1700)
Por RICH ARD L. KAGAN
lohns Hopkins University
Pleitos y poder real
Desde la aparicin de Wirtschaft und Gesellschaft, de Max Weber en 1922,

la mayora de los estudiosos estn de acuerdo en que el origen del estado moder-
no estuvo estrechamente asociado al establecimiento de eficaces instituciones de
ley y justicia. La habilidad de un monarca, por ejemplo, para canalizar los con-
flictos dentro de los tribunales reales, para deshacer agravios e injusticias priva-
das, para mantener el orden y robustecer el papel de la leyes caracterstico del
estado moderno. Cuando ms efectiva y eficientemente se llevan a cabo estas pre-
misas mayor es el poder del estado y mucho ms amplio su papel. Probablemen-
te 10 contrario tambin podra conjeturarse, pero la mediacin de las tendencias
de larga duracin en el grado en que los estados fueron capaces sucesivamente
de poner en prctica su peculiar legislacin se nos muestran como algo difcil
de comprender.
Con este fin los historiadores en los ltimos aos han investigado en los in-
formes de los tribunales criminales 1. Ah, en los interminables catlogos de prue-
bas y arrestos, ejecuciones y perdones, han encontrado 10 que se considera ms o
menos un ndice de la capacidad de la autoridad gubernamental para manifes-
tarse por s misma, da tras da, ao tras ao. En comparacin, los informes de
las cortes civiles, a pesar de la diversidad de quejas y disputas que estaban (y
estn) acostumbrados a or, apenas han comenzado a ser explorados desde una
perspectiva similar 2. Los hallazgos ms comunes sugieren una estrecha corre-
lacin entre los arrestos criminales y procesos, y la afirmacin del poder esta-
tal, pero la relacin entre los pleitos civiles y el poder del estado es an muy
vaga. Al mismo tiempo, el conocimiento acerca de los tipos de personas que liti-
gaban en pleitos civiles, las causas ms comunes en disputa y la relacin entre el
1 Ver, por ejemplo, EMMISON, F. G.: Elizabethan Lite: Disorder (Chelmsford, 1970).
y SAMAHA, JOEL: Lawand arder in Historical Perspective (Nueva York, 1973).
2 Ver FRIEDMAN, LAURENCE: A Tale of Two Cities: Litigation in Alameda and San
Benito Counties, Law and Society Review, vol. 10 (Fall, 1975), pgs. 267-302. Ms tradi-
cional pero aprovechable para la discusin acerca de las sesiones de los tribunales en
Inglaterra durante el siglo XVII es COCKBURN, J. S.: A History 01 English Assizes 1558-1714
(Cambridge, 1972), especialmente, pgs. 137-140.
contenido y el volumen de los pleitos con el cambio social, poltico y econmico

es en extremo limitado. El presente estudio es un esfuerzo para explorar algunas
de esas cuestiones tal como se relacionan con la corona de Castilla en los siglos
XVI y XVII, pero este estudio est basado en los informes de un solo tribunal de
apelacin -la Chancillera de Valladolid-, y sus conclusiones slo pueden ser
consideradas como preliminares y aproximativas.
Pleitear, sencillamente definido, es someter las disputas a una decisin judi-
cial. Como tal, esto representa un esfuerzo por el lado de la parte agraviada para
obtener satisfaccin o alguna forma de compensacin de una tercera parte su-
puestamente neutral (el magistrado), cuya decisin tiene la fuerza de la ley, esto
es, cuya opinin obliga a cada una de las partes en disputa y est respaldada por
legtima, coercitiva fuerza 3. Un pleito puede surgir cuando otros caminos para
resolver la disputa estn agotados o cuando un particular se dirige a la ley para
comprometer a un futuro oponente, para obtener ventajas en una disputa par-
ticular o para prevenir una accin similar de un potencial adversario. Recientes
estudios han demostrado tambin que los individuos pleitean para defender el
honor y la dignidad, para demostrar -ceremonialmente, en un foro pblico-
su autoridad sobre un dbil oponente, tanto como por razones de inters propio
y beneficio econmico 4.
Cualquiera que sea el motivo, es poco probable que las partes en disputa
a la luz de los costos, riesgos y retrasos que inevitablemente implica el pleito,
fuesen a la corte sin una razonable seguridad de que la decisin del magistrado
puede ser y ser cumplida. Con respecto a esto, los pleitos pueden servir como
un ndice del grado en que los individuos creen que el agente que controla la ley
puede hacer cumplir sus decisiones. As, los pleitos reflejan la efectividad de la
autoridad gubernamental, y esto es especialmente cierto para pleitos ante un tri-
bunal superior: pocos litigantes, despus de haber sufrido un fracaso en una cor-
te de instancia inferior apelarn, a menos que la jurisdiccin a la que se apele ten-
ga poder para corregir o cambiar la decisin original. En los siglos XVI y XVII, en
Castilla el poder de revisar los juicios de las cortes inferiores perteneca a la
monarqua de los Austrias, y el presente estudio, aunque primariamente concier-
ne a la historia de la Chancillera de Valladolid como corte de apelacin, es tam-
bin un intento de relacionar la incidencia de los litigios ante este tribunal con
la historia de la monarqua misma.
. .. ..
La audiencia y chancillera de Valladolid es un tribunal que en los ltimos
aos no ha atrado el inters de muchos historiadores. Desde el trabajo pionero
del ltimo Francisco Mendizba1, hace ms de cincuenta aos 5, poco se ha es-
3 Esta definicin deriva en parte de MAX WEBER: Law in Economy and Society, ed. Max
Rheinstein (Cambridge, Mass.), 1954. Ver tambin POSPISIL, LEOPOLD: Anthropology 01
Law: A Comparative Theory (Nueva York, 1971).
4 Ver CASTAN, IVES: Honntet et Relations Sociales en Languedoc, 1715-1780 (Pars.
1974), y R. BERLANSTEIN, LENARD: The Other Side o [ustice: Legal Disputes among the
Parisian Populace in the Eighteen Century (apunte no publicado, amablemente cedido por
el autor).
5 Investigaciones acerca de el Origen, Historia y Organizacin de la Real Chancillera
de Valladolid. Su Jurisdiccin y Competencia, RABM, vol. XXXI (1914), pgs. 61-72, 243-
264,437-452; vol. XXXII (1914), pgs. 95-112, 445-467.
PLEITO S Y PODER REAL. C H ANCILL ERIA DE VALLAD
OLID 293
crito acerca del desarrollo o de la actividad de esta importante corte
real 6, En
consecuencia, el conocimiento acerca de la historia de la Chancillera
est limi-
tado, en principio, a los movimiento institucionales, pero incluso en
esto queda
mucho por conocer. Por ejemplo, no se ha publicado ninguna lista
de los magis-
trados que sirvieron en la chancillera, ni tampoco ha habido ningn
intento se-
rio de estudiar los abogados ", oidores " y alcaldes'" de la chancillera
como gru-
po, en trminos de riqueza o de origen social 7. Del mismo modo
existe poca
informacin sobre los tipos de casos acerca de los que estos magistr
ados deban
decidir, sobre las personas que pleiteaban ante ellos o sobre las
tendencias en
el nmero de casos que la chancillera juzgaba. El presente estudio
no pretende
proporcionar repuestas para todas estas cuestiones; por el contrario,
el material
que sigue pretende ser considerado slo como exploratorio, pues
que es poco
ms que un intento de llamar la atencin de los historiadores sobre
las posibili-
dades de bsqueda e investigacin histrica contenidos en los archivo
s de esta
olvidada institucin.
La chancillera: pasado e historia
La chancillera de Valladolid era la ms antigua y en el siglo XVI la

ms im-
portante de la audiencias de Castilla. Originariamente, en el curso del
XIV, la cor-
te fue trashumante hasta que qued establecido por Juan 1 en 1391
en Segovia 8.
El hambre oblig a la corte a trasladarse a Valladolid en 1442,
corazn de la
tierra del pan y del vino de Castilla, y all permaneci, salvo
breves perodos
durante las peste, la revuelta de los Comuneros (1520-1521) y el
regreso de la
corte real de Madrid a Valladolid (1601-1606), hasta su abolicin
en 1834.
Geogrficamente, la jurisdiccin de la chancillera comprenda todo
el antiguo
reino de Castilla y Len hasta que Fernando e Isabel establecieron
una segun-
da chancillera en Ciudad Real, un tribunal que se traslad a Granad
a, en 1505.
De aqu en adelante, la competencia de la chancillera de Vallado
lid terminaba
en el ro Tajo 9. Galicia estaba tambin comprendida dentro de su
jurisdiccin,
aunque los habitantes de esta regin estaban obligados a apelar primero
a una
audiencia regional 10 Vizcaya perteneca tambin a la jurisdicin de
la chancille-
ra, pero las causas que involucraban a vizcanos iban primero al Juez
Mayor de
Vizcaya, donde eran juzgados de acuerdo con los fueros locales
, opuestos a la
6 Una reciente excepcin es PREZ DE LA CANAL, M. A.: La justicia

de la Corte en
Castilla durante los siglos XIII al XV, Historia, Instituciones, Docume
ntos, vol. II (publi-
caciones de la Universidad de Sevilla, 1975), especialmente, pgs.
420-430. Es conveniente
tambin ASENJO ESPINOSA, M.: Funcionamiento y organizacin de
la Real Chancillera de
Valladolid (Madrid, 1961).
7 He reunido una lista semejante para el perodo Habsburgo que
tengo intencin de
publicar. Mientras, es un placer para m ponerlo a disposicin de
quien le interese.
a Ver PREZ DE LA CANA, M. A.: op. cit. Tambin conveniente para
la historia de este
tribunal es SEMPERE y GUARINOS, J.: Historia del Derecho Espaol
(Lima, 1847), pgs. 415
419, Y VALDEAVELLANO, LUIS G. DE: Curso de Historia de
las instituciones espaolas. De
los orgenes al final de la Edad Media (Madrid, 1970).
9 En la prctica al jurisdiccin de la chancillera
cruza el Tajo a partir de un nmero
de pueblos vinculados a la ciudad de Toledo que tenan el derecho
de apelar sus casos a
Valladolid.
10 Gallegos, sin embargo, nicamente da derecho a apelar a la chancill
era aquellos casos
cuyo valor es de ms de 50.000 maravedises.
294 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTRIC
ley castellana 11. Fuera de su jurisdiccin estaba el Reino de Navarra, que, tras
su incorporacin a la Corona de Castilla en 1512, mantena su propia jerarqua
de cortes 12, as como las encomiendas de las rdenes militares. Con estas excep-
ciones, la competencia de la chancillera abarcaba una regin cuya poblacin
aproximada era de cuatro millones de habitantes, quienes, al menos en el si-
glo XVI, a causa de la importancia de ciudades como Burgos, Medina del Campo,
Segovia, Toledo y Valladolid, constitua el eje econmico de Castilla. Esta pros-
peridad contribuy a hacer de la chancillera uno de los ms activos e influyen-
tes tribunales del reino.
En la jerarqua de la justicia castellana la chancillera de Valladolid, junto
con su equivalente en Granada, ocupaba la segunda plaza, slo tras el Consejo
Real de Castilla, nico tribunal al que podan apelarse las decisiones finales de
los magistrados. Pero mientras el Consejo fue en un principio reservado para casos
de especial importancia y valor, la chancillera fue fcilmente accesible. Los li-
tigantes podan apelar por derecho las sentencias de las justicias locales, tanto
real como municipal y seorial, a la chancillera, estipulndose que el caso haba
de tener un valor mnimo de seis mil maravedises, suma que la rpida tasa de in-
flacin en el siglo XVI volvi casi insignificante 13. Quienes apelaban tenan ade-
ms derecho a un juicio de novo, al que podan aportarse nuevas evidencias y
pruebas. En casos criminales los procedimientos fueron casi prcticamente los
mismos; castigos y multas decretados por los magistrados locales eran objeto de
anlisis y revisin en la chancillera.
La explicacin del fcil acceso a la chancillera puede descubrirse en su pro-
psito y finalidad inicial. Creada originariamente para ayudar al rey a or plei-
tos, fue reorganizada por Enrique 11 en 1371 como tribunal de revisin, cuyo
principal objeto era imponer las leyes de las Siete Partidas sobre la mezcolanza
de leyes locales, a menudo contradictorias (fueros), en las que Castilla estaba
dividida. Favoreciendo los recursos desde los tribunales seoriales y municipales
hacia sus propios magistrados, la monarqua poda apoyar el proceso de unifica-
cin legal formalmente iniciado por el Ordenamiento de Alcal de Henares (1348),
documento en el que el reino, por primera vez, acept las Siete Partidas como ley.
Los recursos ante los magistrados reales podan servir tambin para debilitar
la independencia de las jurisdicciones locales y para elevar el propio poder y
prestigio de la corona, en la medida en que la justicia real fuese equitativamen-
te administrada y puesta en vigor.
Para conseguir estos fines se le concedieron a la chancillera poderes adicio-
nales, destinados a centralizar el poder de decisin y fortalecer el dominio de la
corona 14. La monarqua, por ejemplo, tena haca mucho tiempo el poder de juz-
galo los pleitos sobre pruebas de nobleza a travs de los jueces conocidos como
alcaldes de hijosdalgo. Juan 11 (1405-54) incorpor estos magistrados a la chan-
cillera, en la que formaron una sala independiente. Sin embargo, los fallos de
11 La funcin de este magistrado estaba vinculada a la chancillera a comienzos del

siglo xv; ver MARTN RODRGUEZ, JACINTO: El honor y la injuria en el fuero de Vizcaya
(Bilbao, 1973), especialmente, cap. IV.
12 SALCEDO lzu, J. J.: El Consejo de Navarra en el siglo XVI (Pamplona, 1964)" exa-
mina la administracin de justicia en este reino.
13 Esta cifra est sacada de VICENS VIVES, J.: Historia econmica y social de Espaa
y Amrica, vol. III (Barcelona, 1957, pg. 8.
14 Estos y otros privilegios de la chancillera se publicaron en las ordenanzas de 1489.
Ver SANTINDER, THOMAS DE: Recopilacin de las Ordenanzas de la Real Audiencia y Chan-
cillera... de Valladolid (Valladolid, 1965).
PLEITOS y PODER REAL. CHANCILLERIA DE VALLADOLID 295
este jurado podan ser apelados directamente a la chancillera en conjunto. Simio

lares disposiciones regan para los jueces llamados alcaldes del crimen, cuyo tra-
bajo consista en certificar que los fallos de las justicias locales en los casos cri-
minales eran conformes a la ley nacional.
La chancillera tena incluso el poder de revisar todas las quejas contra los
magistrados locales, un privilegio que daba a este tribunal e indirectamente a la
corona, voz en la administracin local. Igualmente importante en este aspecto
era la jurisdiccin de la chancillera sobre los pleitos acerca de los lmites
entre pueblos y aldeas vecinos. Para facilitar el arreglo de tales litigios la
chancillera estaba obligada a decidir en, como mnimo, dos casos al mes que in-
cluyeran trminos. Los casos que implicaban a la poderosa Mesta se trataban de
modo semejante desde que la produccin y explotacin de lana fueron esencia-
les, tanto para la economa castellana como para la hacienda real. Finalmente,
con objeto de permitir el acceso de los miembros humildes de la sociedad a la
justicia real, las causas que incluan pobres, hurfanos, menores de veinticinco
aos, viudas y otros tipos de personas y quejas indicados, clasificados como ca
sos de corte, podan llevarse directamente a la chancillera, por encima de los
magistrados locales 15.
Las funciones de la chancillera, sin embargo, no se limitaban a los juicios.
Sus magistrados tenan el poder de dar licencia tanto a abogados como a procu-
radores. Incluso se les peda que hiciesen inspecciones semanales a las crceles
reales, viajasen donde fuera necesario para revisar las actividades de los funcio-
narios locales y vigilasen que los edictos reales fueran convenientemente cumpli-
dos. A este respecto, la chancillera combinada el poder administrativo con el
judicial, una mezcla caractersticas de los siglos XVI y XVII, que hizo este cuerpo
de fundamental importancia poltica para la corona. Ya en 1415 la chancillera
haba sido descrita por las cortes como la llave de la justicia civil 16, Y es por
esto que los conquistadores castellanos concibieron su soberana generalmente en
trminos de ley y justicia; as, no es extrao que decidiesen dotar a los gobiernos
de sus distantes territoriales del Nuevo Mundo con tribunales constituidos de
modo semilar. En realidad, fue desde las Indias desde donde Gaspar de Villarroel,
arzobispo de Santiago de Chile (1637-1651), con referencia a las audiencias, tan-
to de Espaa como del Nuevo Mundo, consideraba tales tribunales como esen-
ciales al bien comn, a conservar los hombres en paz, a defender los pequeos
a los poderosos, a que en la tierra no falte justicia 17.
Los magistrados encargados de estas tareas fueron conocidos como oidores,
trmino usado por primera vez por el rey en 1369 17 bis, Desde 1542, los magis-
trados, en nmero de diecisis y con objeto de expedir la administracin de jus-
ticia, fueron separados en salas de cuatro, cada una de las cuales operaba inde-
pendientemente, pero cuyo trabajo estaba coordinado y supervisado por un pre-
sidente 18. En consonancia con sus muchas responsabilidades, la corona procur
que los oidores, junto con los otros magistrados de la chancillera (alcaldes de cri-
men, alcaldes de hiiosdalgos, Juez Mayor de Vizcaya), fuesen letrados o juristas
graduados, licenciado o doctor en ley civil o eclesistica. Las peticiones de las
Cortes de Castilla en el siglo XVI de jueces experimentados en la ley castellana y
15 Para una relacin completa de estas causas, ver PREZ DE LA CANAL, M. A.: op. cit.,
pg. 398.
16 Ibid., pg. 424.
17 AHN: Cdices 1437 B, Gobierno eclesistico pacfico, f. 3v.
17 bis PREZ DE LA CANAL, M. A.: op. cit., pg. 421.
18 Ver la nota 6 para los trabajos sobre la organizacin interna de esta corte.
~96 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTOluCA
procedimientos, significaba tambin que los oidores tenan que haber servido en
una de las audiencias regionales ms pequeas de la monarqua, como magis-
trado .real local (corregidor) o como juez auxiliar en la propia chancillera 19, Al
mismo tiempo, las visitas peridicas ordenadas por la Monarqua intentaban ase-
gurar que los oidores, junto con los otros oficiales de la chancillera, realizasen
sus tareas como deban.
Las visitas fueron organizadas, como el Cardenal Cisneros, regente de Espa-
a, afirm, para honrar los buenos y castigar los malos 20. En esencia, eran
rigurosas y frecuentemente prolongadas inspecciones de la actuacin de cada uno
de los oficiales pertenecientes a la chancillera 21, En reconocimiento de la impor-
tancia de este tribunal, el visitador encargado del interrogatorio de los testigos
y de reunir los testimonios secretos era un alto prelado o un miembro del Con-
sejo Real 22. Como resultado de sus pesquisas, los jueces culpables de haber re-
cibido sobornos, de favoritismos o conducta indebida con sus oficiales podan
ser multados, trasladados a otro puesto o, en los casos graves, destituidos para
siempre. Tras la visita de 1589-91, por ejemplo, el visitador Gernimo Manr-
que, arzobispo de Cartagena, conden al oidor Doctor Hernando de Banal por
haber sido sumamente prejuicioso en sus opiniones y por haber recibido dine-
ro y otros regalos de los litigantes 23. Banal, junto con otro oidor, igualmente
acusado, fue llamado a Madrid para ser amonestado por el rey. Fue trasladado
a una magistratura de Granada con la advertencia de que sera destituido defi-
nitivamente el servico del rey si no correga sus procedimientos 24.
La importancia que los primeros Austrias, Carlos 1 y Felipe 11 concedieron
a la chancillera se demuestra por la frecuencia de las visitas que ordenaron.
La primera del reinado de Carlos 1 tuvo lugar en 1523, inmediatamente despus
de la revuelta de los Comuneros, quienes, como una de sus mayores demandas,
19 KAGAN RICHARD, L.: Students and Society in Early Modern Spain (Baltimore, 1974),
pg. 91.
20 Corpus Documental de Carlos V, ed. M. Fernndez Alvarez (Salamanca, 1973), p-
gina 67. La declaracin del cardenal, hecha con referencia a las residencias (ver la nota
siguiente), tambin puede aplicarse a las visitas.
21 La visita era una inspeccin judicial extraordinaria, y esto es lo que la distingue
de las residencias; la inspeccin incluye siempre un oficial real sin cargo. PHELAN, F.
Jo H N: The Kingdom 01 Quito in the Seventeenh Century. Bureaucratic Politics in the
Spanish Empire (Madison, 1967) proporciona una detallada relacin de una visita a una
audiencia en el Nuevo Mundo.
22 Visitadores enviados por la chancillera en el siglo XVI fueron:
1) don Martn de Crdoba, consejero real? 1503
2) don Juan Tavara, obispo de Ciudad Rodrigo 1515
3) don Francisco de Mendoza, obispo de Zamora 1525
4) don Pedro Pacheco, obispo de Mondoedo 1534
5) don Juan de Crdoba, dean de Crdoba 1542
6) don Diego de Crdoba, consejero de Castilla 1554
7) don Pedro Ponce de Len, obispo de Plasencia 1566
8) don Francisco Sarmiento, obispo de Astorga 1577
9) don Gernimo Manrique, obispo de Cartagena 1591
23 AGS: CC lego 2717, sin folio. Gregario de Tovar, fiscal de la chancillera, describe
al visitador como un hombre cortesano pero muy mal intencionado y amigo de hallar
culpas contra los visitados y muy enemigo de que ellos se descargen, Ver BN, ms, 19344,
Vida y Memorias del Lic. don Gregario de Tovar, f. 66v. Tovar fue acusado posterior-
mente de haber descuidado sus obligaciones, y pese a sus protestas de que el visitador era
su enemigo, fue trasladado a la audiencia de Galicia.
24 AHN: Cons., lego 13515, nm. 9, consulta de 22 de abril de 1592.
PLEITO S Y PODER REAL. cn ANCILL ERIA DE VALLAD OLID 297
buscaba una revisin completa del sistema judicial real 25. En consecu
encia, Car-
los orden tres visitas a la chancillera; Felipe un nmero igual, y
en cada oca-
sin se produjeron multas y otros castigos 26. Por otra parte, en el
siglo XVII la
chancillera fue visitada slo una vez, entre 1618 y 1623 27. Esta visita,
la prime-
ra desde 1591, fue especialmente dura. Dirigida por Fernando Ramre
z Farias,
un consejero de Castilla, oblig a dimitir a tres de los diecisis oidores
de la chan-
cillera y suspendi a otros dos 28.
Tras esta visita, la chancillera fue abandonada a s misma, aunque
el presi-
dente estaba autorizado para castigar a los jueces y otros oficiales
que se salie-
sen de lo establecido. Por qu la corona permiti a este tribunal tal
independen-
cia tras ms de una centuria de estrecha vigilancia, permanece en
misterio.
Aparentemente, la monarqua mantena un inters en vigilar que
la justicia
fuese convenientemente administrada, puesto que la reputacin del
rey era valo-
rada an por la calidad de su justicia. Tampoco parece que en
este siglo los
oficiales de la chancillera estuvieran menos predispuestos a la corrupc
in que
sus predecesores. Si algo es cierto, es lo contrario. Jernimo de Ceballo
s, en 1623,
llam a los jueces lobos hambrientos que viven de la sangre de los
corderos 29,
en tanto que Francisco de Quevedo y otros escritores reprendan continu
amente a
jueces y abogados por su vanidad, corrupcin y carencia de conocim
iento 30, A
la luz de tal evidencia la necesidad de las visitas podra haberse
justificado f-
cilmente, pero la corona se abstuvo de enviar visitador a Valladolid.
Esto podra ser explicado parcialmente por la decadencia de la
monarqua
castellana en el siglo XVII; problemas fiscales, necesidad de una firme
direccin
monrquica, y un gobierno volcado ms hacia los problemas imperia
les y dins-
ticos que hacia los asuntos mundanos de gobierno y administracin
, todo contri-
buy al aumento de independencia de la chancillera. Pero igualme
nte importan-
te era el poder y la influencia que los oidores de ste y otros tribuna
les haban
llegado a poseer 31, Durante el reinado de Felipe IV la mayor parte
de estos jue-
25 Ver MALDONADO, JUAN: La Revolucin Comune

ra, ed. V, Fernndez Vargas, Madrid,
1975, pgs. 317-321.
26 Ver nota 22. La chancillera de Granada fue
visitada por lo menos en otras seis
ocasiones. Ver las Ordenancas de la Real Audiencia y Chancillera
de Granada (Granad a,
1601). Los expedientes de estas visitas pueden encontrarse en AGS:
CC, leg. 2711-40.
27 Comenzada bajo la gida de la Junta de Reforma
cin en 1618, la visita slo lleg
a ser efectiva con Felipe IV y su privado el conde de Olivares,
llegado al poder en 1621.
28 AHN: Cons., leg. 13529, nm. 105-6, consulta
s de 8 de julio de 1624. La relacin
completa de esta visita al parecer ha desaparecido. Un breve
informe fue publicado en
Santander, Recopilacin de las Ordenanzas ... de Valladolid, pgs.
241-254. Ver tambin Vi-
sitaa la Chancillera de Valladolid, Bibliotheque Nationale (Pars),
ms. Espagnole 261, y
ACV: Reales Cdulas y Pragmticas, lego 5, nm. 432. El nico
informe contemporneo
de la visita, el del Lic. Gregorio de Tovar, refleja la hostilidad
de la chancillera frente a
esas inspecciones Judiciales. Tovar, que haba vuelto a Valladolid
como oidor en 1608, des-
cribe al visitador como un hombre cuyo cara era como sus obras:
era malino turnio y
mal acondicionado y de entraas endemoniadas cizaador y de
malina inclinacin no fue
colegial sino cantarib era de los muchos y ordibarios de la corte
(BN: ms. 19344, f. 175v).
29 CEBALLOS, GERNIMO DE: Arte real para el buen
gobierno de los Reyes y Prncipes
y de sus vasallos (Toledo, 1623), pg. 141.
30 Ver, por ejemplo, de Quevedo La hora de todos
y la Fortuna con seso, Libro de
todas las cosas y otras muchas cosas, Lo ms corriente de
Madrid y Visita de los
chistes, Obras completas (Madrid, 1961). Cada obra, en esta misma
lnea, se burla de los
letrados del siglo XVII. Confesadamente, Quevedo escribe desde
un punto de vista aristo-
crtico tradicionalmente hostil a los hombres de leyes.
31 El argumento que sigue est elaborad o en KAGAN:
Students and Society, pgs. 100-101.
ces pertenecan a ricas dinastas de letrados que ocupaban numerosas posiciones

de importancia, no slo en la chancillera, sino tambin en los consejos estableci-
dos en Madrid. Exista, adems, un rgido lazo de relaciones familiares entre el
Consejo Real de Castilla, el cuerpo encargado de vigilar a la chancillera y la
propia chancillera. Los consejeros, muchos de los cuales haban servido previa-
mente en la chancillera, mantenan estrechas relaciones con los oidores; mu-
chos procedan de las mismas universidades y colegios, mientras otros tenan re-
laciones, bien por matrimonio o por sangre. Juntos formaban lo que podra lla-
marse una camarilla de letrados encabezados por esos graduados de los famo-
sos Colegios Mayores castellanos.
Los letrados de Castilla, a diferencia de los magistrados parlamentarios de
Francia, nunca podan vender sus cargos ni pasarlos directamente a sus hijos.
Los nombramientos dependan del rey y especialmente de los consejeros reales
encargados de recomendar individuos calificados para la administracin de jus-
ticia. Se desprende de esto que los letrados encargados de tales nombramientos,
con objeto e salvaguardar las carreras de familiares y amigos y simultneamente
limitar la capacidad del rey para designar magistrados abitrariamente, trabajasen
para establecer un escalafn de antigedad y promocin. La burocratizacin
del sistema judicial castellano en este sentido recibi sus impulsos no por altruis-
mo ni por inters en procedimientos ms racionalizados, sino ms bien por la
preocupacin de los oficiales dentro del gobierno por proteger sus propios inte-
reses y carreras. Con esta perspectiva es razonable pensar que los letrados usaran
su poder e influencia para asegurar que las potencialmente demoledoras visitas
se reduciran al mnimo.
A pesar de una explicacin adecuada para la falta de visitas desde 1623, la
ausencia de informes que estas inspecciones producen, hace verdaderamente di-
fcil saber algo acerca de la actuacin de los oidores y otros oficiales de la corte
durante el siglo XVII. Como se mencion anteriormente, las visitas durante el siglo
anterior intentaron hacer desaparecer la corrupcin. Es seguro que tales visitas
indicaban qu estaba mal en el tribunal, ignorando a menudo lo que estaba bien,
pero es cierto que las visitas al menos servan para impedir algunos de los peo-
res abusos que se constataban. Pero el fallo de Felipe Il I, al no enviar un vista-
dor a Valladolid hasta muy el final de su reinado, permit que los asuntos se
descontrolasen, y la visita, terminada en 1623, a pesar de su rigor, hizo poco
para eliminar la corrupcin permanente 32, Al decretar la vigilancia en las dca-
das siguientes, esto parece indicar que, si estos abusos continuaron, permanecie-
ron sin ser controlados 33, Una cosa es cierta: ningn magistrado de la chanci-
llera fue condenado o suspendido por haber procedido impropiamente, aun cuan-
do las ms positivas evidencias probasen multitud de faltas entre los magistrados
32 Ese mismo ao el licenciado Sancho Hurtado, un oidor de la audiencia de Sevilla,

fue llamado por el visitador de este tribunal ladrn pblico y acusado abiertamente de
vender justicia; cf. AGS, CC, lego 2805, Visita a la Audiencia de Sevilla. Acusaciones
similares fueron dirigidas contra los oidores de Granada despus de la visita a la chanci-
llera de esta ciudad en 1628; cf. AHN: Cons., lego 12445.
33 La corona, por ejemplo, poda hacer poco para romper los vnculos entre los odo-
res y los poderosos locales, una asociacin considerada perjudicial para la recta adminis-
tracin de justicia. Por esta razn en 1632 la corona estipul que los oidores ya no podran
habitar en las casas de los caballeros de Valladolid en rgimen de renta libre, pero es du-
doso que esta orden se llevara a efecto. Ver ACV: Autos y Reales Cdulas, 4 de di-
ciembre de 1632.
PLEITOS y PODER REAL. C H ANCILLERIA DE VALLADOLID 299
reales 34. Podra decirse que Jernimo de Ceballos haba captado el tono de tal
crtica cuando escribi lo siguiente:
Adonde se han visto en el siglo tantos tribunales, y menos justicia, adonde

tantos jueces y senadores, y menos cuidado de la Repblica? Adonde se han
visto ms leyes, ni las causas se determina peor? Adonde tanto nmero de
abogados, escribanos, notarios, y menos recibida la causa del pobre, y del pu-
pilo, y de la viuda? 35
La capacidad de la chancillera para resistir una estrecha supervision y con-

trol monrquico est dentro de la lnea general de la historia administrativa de
la Espaa moderna. A medida que las instituciones se hicieron ms amplias y
especializadas, los oficiales que las manejaban, con objeto de salvaguardar sus
propios intereses, buscaban caminos para establecer los criterios por los que
ellos mismos deban ser juzgados. La expansin del gobierno real y la raciona-
lizacin del procedimiento y reclutamiento se llev a cabo primero en la admi-
nistracin de justicia real; otros sectores del gobierno, exceptuando el militar,
quedaron rezagados. Pero en tanto que procedimientos y tipos de ascenso y pro-
mocin eran gradualmente burocratizadas en el sentido weberiano de la pa-
labra, los jueces y otros oficiales que ocupaban puestos legales no llegaron a ser
desinteresados, objetivo caracterstico de la burocracia de los tiempos modernos.
La ambicin personal y los intereses de familia fueron los motores fundamen-
tales de la burocratizacin, pero tambin sirvieron para enmaraar la honesta
administracin de justicia, de acuerdo con las bien establecidas definiciones,
que incluan: no daar a ninguno, dar a cada cual lo que es suyo, premiar los
buenos, castigar los malos, guardar la fe ... 36. La magistratura, sin embargo,
pagaba slo el servicio de boca para tan elevados fines. La libertad para rendir
cuentas y la abrumadora relacin de los jueces con los intereses privados contri-
buyeron poco a elevar la reputacin de la chancillera como corte de ley. Este
desarrollo no poda dejar de influir tanto sobre el volumen como sobre el ca-
rcter de los pleitos sobre los que los jueces estaban obligados a decidir.
Pleitos en la chancillera: problemas de muestreo
La segunda parte de este artculo es un intento de describir los principales

rasgos de los asuntos de la chancillera a la luz de los acontecimientos adminis-
trativos sealados ms arriba. No sern examinados todos los aspectos del traba-
jo de los jueces, sino slo aquello que reflejen cambios en el papel de la chanci-
llera durante los siglos XVI y XVII. Estos incluyen el nmero de casos resueltos
por la chancillera, los tipos de litigantes involucrados y los casos que ms sean
objeto de litigio.
34 El Licenciado Antonio de Vidania, un oidor, fue suspendido en 1651 porque haba

desposado a doa Benita de Sotomayor sm permiso del Consejo Real. La causa de esta
medida parece haber sido la desobediencia ms que la corrupcin. Ver AHN: lego 13529,
consulta de 16 de marzo de 1656. Circunstancias similares rodean la suspensin en 1685
del Licenciado Pedro Gamarra, alcalde de hijosdalgo, quien, en todo caso, fue colocado
de nuevo en su cargo en 1691. Cf. ibid., consulta en 30 de octubre de 1685.
35 CEBALLOS, GERNIMO DE: Arte Real, pg. 141.
36 CASTILLO DE BOBADILLA, GERNIMO: Poltica para Corregidores (Madrid, 1597), li-
bro II, cap. II.
300 CUADERNoS DE INvESTIGACION :H ISTRICA
Aunque los archivos de la chancillera estn repletos de cientos de miles de

casos, extendindose sobre cuatro siglos de pleitos, la recopilacin est lejos de
ser completa 37. Ha habido prdidas considerables, por ejemplo, entre los plei-
tos criminales, de los que quedan pocos. La coleccin de pleitos civiles ha sufri-
do menos, pero necesista catlogos modernos y est organizada de tal modo que
un muestreo sistemtico es imposible.
Mayor complicacin es que slo una parte de los casos inicialmente registra-
dos en la chancillera eran llevados a JUiCIO. Pleitear era, en los siglos XVI y XVII,
un proceso complejo y costoso; pruebas, notificaciones, testimonios y otros ins-
trumentos legales necesarios requeran gran cantidad de papeleo y exigan una
sustanciosa inversin, tanto de tiempo como de dinero. Adems, los obstculos
de tramitacin eran demasiados para conseguir mover las ruedas de la justicia
con rapidez; los litigantes tenan que pagar innumerables gastos, propinas y so-
bornos a oficiales subalternos, y, en ocasiones, incluso a los jueces. Para abrirse
camino a travs de este laberinto judicial era esencial la ayuda de un abogado, pero
tal asistencia era costosa. Los abogados pedan como honorarios sustanciosos sala-
rios, adems de algunos acuerdos privados y a menudo secretos que se hacan
sobre pagos adicionales 38. Debido a estos y otros costos legales, pleitear en la
chancillera supona, como en la mayora de los sistemas legales formales, una
forma de alejar al emprobrecido, al impaciente y a los casos de escaso valor o im-
portancia. Por consiguiente, la mayora de los casos llegados a la chancillera no
fueron finalizados. Desgraciadamente, no es posible calcular qu proporcin de
casos inicialmente registrados en la chancillera alcanzaron eventualmente la lista
de casos pendientes, o incluso saber si esos casos no acabados diferan sustan-
cialmente en valor o contenido de aquellos otros que alcanzaban una sentencia.
Tales complicaciones hacen imposible cualquier intento de reunir un ejemplo re-
presentativo de pleitos de todos los litigios llevados a la chancillera.
Para el propsito de este trabajo slo se han examinado las cartas ejecutorias
levantadas tras un pleito cuando la sentencia final haba sido examinada. Estos
documentos estn ordenados cronolgicamente y cada uno contiene un detalla-
do historial del caso cuya conclusin seala. Debe entenderse que las cartas
ejecutorias son ilustrativas de aquellos casos sobre los que los jueces de la chan-
cillera debieron pronunciarse, pero a la luz de los costos y de la constancia re-
querida para llevar un pleito a juicio, representan casos que eran especialmente
difciles, o aquellos a los que los litigantes concedan particular importancia. De
este modo, las cartas ejecutorias proporcionan una visin rpida, aunque limita-
da, de la naturaleza de los pleitos que llegaban a esta corte.
Los pleitos en la chancillera: el siglo XVI
Segn observadores contemporneos, el siglo XVI fue una poca sin paralelo
ni precedente en la proliferacin de pleitos. En 1581 Cerdn de Tallada 39 escri-
bi que los pleitos se estaban multiplicando, y otros escritores, as como los
37 Una breve introduccin a este archivo aparece en BASANTA DE LA RIVA, A.: Los Ar-
chIVOS de Valladolid (Madrid, 1921). Ver tambin ESPINOSA, ASENJO: op. cit.
38 Ver ms abajo.
39 CERDN DE TALLADA, T.: Verdadero gobierno desta Monarchia (Valencia, 1581), p-
gina 88. El autor fue fiscal real en Valencia.
PLEITOS Y PODER REAL. CHANCILLERIA DE VALLADOLID 301
documentos de los tribunales de justicia de Castilla 10 confirman 40. Hay otros

testimonios tambin acerca de la mana de pleitear del reino: las peticiones de
las Cortes acerca de la creciente acumulacin de casos en los tribunales reales
y la necesidad de sealar jueces adicionales para atender a los casos amontona-
dos 41; incremento del nmero de procuradores y abogados integrados en los tri-
bunales 42, Y un sorprendente nmero de municipios que estaban obligados a
recaudar tasas especiales con objeto de pagar sus facturas legales 43,
Es relativamente escasa una evidencia estadstica para apoyar la afirmacin
contempornea acerca del aumento de los pleitos. Los tribunales de primera ins-
tancia, esto es, los de los alcaldes ordinarios, alcaldes mayores y corregidores han
dejado pocos informes tras ellos: por consiguiente, es imposible seguir la mar-
cha de los pleitos, excepto en el nivel de apelacin. El crecimiento, por ejem-
plo, del nmero de oidores en la chancillera, de ocho en 1492 a diecisis en 1542,
sugiere una lista de causas pendientes en expansin. Una muestra adicional sobre
que tal fenmeno estaba en marcha es el aumento en el nmero de abogados
matriculados destacados en esta corte, de unos 30-35 en 1540 a unos 40-45 ha-
cia 1600 44 , Por las razones ya sealadas el nmero total de pleitos registrados
en la chancillera no puede calcularse. Pero el aumento del nmero de cartas eje-
cutorias en el transcurso de esta centuria es un buen indicador de que el volumen
de pleitos ante este tribunal tambin fue en aumento. Entre 1500 y 1580, el n-
mero de cartas ejecutorias expedidas creci alrededor de un 250 por 100, aumen-
to que sobrepasaba ampliamente los incrementos de poblacin y economa (Fi-
gura 1).
Por el contrario, las dcadas posteriores a 1600 estn marcadas por un agu-
do y rpido declive en el nmero de cartas ejecutorias expedidas por la chanci-
llera. En Granada, sede de la segunda chancillera de la monarqua, se registra
un giro descendente similar 45, hacindo, pues, improbable que el de Valladolid
40 Ver, por ejemplo, AGS: CC, lego 2714, Visita la Chancillera de Valladolid, 1540-
1543. En un punto un testigo declara por averse multiplicado mucho los pleitos ... Ver
tambin la peticin 25 a las Cortes de 1532; cf. Cortes de los antiguos reinos de Le6n y
Castilla (Madrid, 1861-1903), vol. IV, pg. 638.
41 Cortes de 1520, peto 56; de 1523, pet. 35; de 1528, pet. 62; de 1532, pets. 3, 4; de
1534, pet. 128; de 1538, pet. 110: de 1532, pets. 17, 24, 25; de 1551, pets. 1, 9; de 1555,
pet 16. Tambin Actas de las Cortes de Castilla, 1563-1623 (Madrid, 1861- ), vol. 1, Cor-
tes de 1576, pet. 3.
42 Ver el siguiente prrafo.
43 El apuro de Corral de Almaguer, un pueblo de Castilla la Nueva, es tpico:
el dicho deve mucha cantidad de mrs. a personas particulares e concejos y que
tiene muchos pleitos ansi en la corte de su magestad como en la ciudad de
granada y en la audiencia de esta governacion y que para ello no tiene propios
ni rentas ni alcanzas de quentas de que se pueda pagar y que tienen dello
muy grande necesidad y que los vecinos de la dicha villa son ricos y que casi
ellos vienen y son de parecer que se haga entre ellos el repartimiento de los
300 ducados ... ; no ay otra cosa de donde se puedan pagar las dichas deudas
y seguir los dichos pleitos siendo como son de grande importancia.
AHN: Secc. O. M., pleito 21161.
44 Los abogados inscritos en la chancillera eran registrados en los Libros de Acuerdos.
Estos estn guardados en el ACV.
45 ACG: Libros de ejecutorias, nm. 26. Aunque los registros estn incompletos, pa-
rece como si el nmero de ejecutorias expedidas anualmente por este tribunal descendiera
de unas 386 en 1640 a 200 al final del siglo. No es seguro que todas las ejecutorias re-
gistradas en este volumen total indiquen el final de pleitos.
fuese nicamente resultado de prdidas en los archivos o descuido en la tenen-

cia de los libros 46 Otro signo de que los pleitos en la chancillera estaban dis-
o
minuyendo es un descenso en el nmero de abogados adscritos a esta corte, des-

de unos 40 al principio del siglo a 10-15 hacia 1700 47 Ms an, las referencias
a las atestadas listas y a los largos procesos de casos, tan comn en los documen-
tos y en la literatura del siglo XVI, desaparecen. Por supuesto, la ausencia de ta-
les referencias podra ser atribuida a una ms eficiente expedicin de los casos,
pero el tiempo requerido por la chancillera para revisar un pleito segua siendo
el mismo: dos o tres aos, por trmino medio 47 bis.
Si la evolucin general de los pleitos en la chancillera corresponde a lo que
se describe en las cartas ejecutorias, las razones que podran explicar este desa-
rrollo permanecen oscuras. En teora, ni la competencia ni la jurisdiccin de la
chancillera fue alterada en ningn sentido que pudiera haber afectado al volu-
men o al carcter de los pleitos cuya revisin le corresponda. Salvo en pequeos
detalles, las Ordenanzas promulgadas por los Reyes Catlicos en 1489 permane-
cieron sin cambiar a lo largo del perodo Habsburgo. Por supuesto, el fracaso
de la corona para graduar el valor mnimo de los casos que la chancillera deba
admitir considerando la rpida tasa de inflacin en Castilla durante el XVI, proba-
blemente explica, por lo menos parte, del aumento en el nmero de casos que
este tribunal despachaba, y es cierto que las cortes repetidamente se quejaron
acerca de los retrasos causados por casos de importancia menor, que, segn ale-
gan, sobrecargan innecesariamente la lista de los oidores 48. Hacia el final de
esta centuria, el nmero total de casos en la chancillera parece haber alcanzado
un punto en el que los oidores no podan hacer frente por ms tiempo a la de-
manda; en efecto, las visitas de esta poca estn llenas de quejas acerca de plei-
tos inmortales, as como de la impotencia de los magistrados para redactar in-
formes adecuados, para interogar con propiedad a los testigos, para revisar con-
cienzudamente las evidencias, etc. 49 En la chancillera de Granada se registra-
0
ron ms de 4.000 nuevos casos al ao durante la dcada de 1590 50 , Y comparada

con esta cifra de Valladolid, con el ms amplio de ambos distritos, poda haber
sobrepasado los 6.000 51 La nica respuesta de la monarqua para esta superabun-
dancia fue una cdula de 1608, en la que se limitaba el nmero de abogados que
podan ejercer en sta y otras cortes, una medida para eliminar la fuente de los
40 Ver, por ejemplo, AGS: CC, lego 2714, Visita a la Chancillera de Valladolid, 1540-
cillera se deterioraron en el curso del siglo. Santiago Agustn Ro, que escriba en 1721 en
referencia al archivo del pblico, seala que regulamente estos archivos estn vendidos
o enagenados. Ver su Informe que hiso a Su Magestad en 16 de Junio de 1721... sobre
la creacion, ereccion e institucion de los Consejos y Tribunales ... , en Seminario Erudito,
ed. Antonio Valladares de Sotomayor (Madrid, 1797), vol. III, pg. 130.
47 ACV, Libros de Acuerdos.
47 bis Este nmero procede de una muestra de pleitos consultados por m en ACV. Ver
nota al cuadro 1.
48 Ver notas 40 y 41.
49 La visita a la chancillera de Granada de 1590, por ejemplo, menciona el retraso
causado por el excesivo nmero de pleitos que eran presentados ~ este tribunal; d. AGS:
CC, lego 2720, f. 1523.
50 ACG: Libro de Repartimientos Civiles.
51 Este nmero es slo una suposicin aproximativa. Los 4.000 casos de Granada pro-
cedan de una regin con una poblacin de alrededor de dos millones y medio de habitan-
tes. He supuesto que la relacin casos civiles / poblacin es la misma en el norte del
reino que en el sur. Por consiguiente, 4.000/2.500.000=6.400/4.000.000.
PLEITO S Y PODER REAL. CHANC ILLERIA DE VALLAD
OLID 303
que muchos crean ser vanos y superfluos pleitos 52. En el transcu
rso de la cen-
turia, el valor mnimo de los casos que podan ser atendidos en
la chancillera
fue elevado de 6.000 a 30.000 maravedises 53, pero este aumento,
que apenas
igual la subida del 400 por 100 de los precios castellanos, probab
lemente hizo
poco para reducir el nmero de casos que los oidores deban conside
rar.
Mucho ms importante en este aspecto fue la competencia del Consejo
Real
de Castilla. En gran parte, las alzas y bajas descritas en el cuadro
podran ser
explicadas por tergiversaciones administrativas o por traslados de
un tribunal a
otro. Uno de los propsitos de las reformas administrativas institui
das por los
Reyes Catlicos era reducir las responsabilidades judiciales del Consejo
de Cas-
tilla, haciendo hincapi, por el contrario, en el papel de este cuerpo
como organis-
mo supremo en la administracin del reino 54, Los asuntos concernientes
a los re-
cursos de los pleitos ordinarios eran empaquetados, los casos de
corte reenvia-
dos a la chancillera y llevados a la sala de 1.500 doblas, en la que
se realizaban
las operaciones de la mayora de los asuntos judiciales del Consejo
, y que estaba
limitada a casos de 4.000 o ms ducados 55, La principal beneficiaria
de estas re-
formas fue la chancillera, y las ordenanzas promulgadas en 1489
tuvieron la ex-
presa intencin de aumentar el prestigio de este tribunal 10 suficien
te para dejar
libre al Consejo para otros asuntos de mayor importancia. Esta poltica
fue con-
tinuada por Carlos V y Felipe JI, quienes trabajaron para traslad
ar los pleitos
del Consejo a la chancillera 56, Naturalmente, esta poltica fue acogida
con en-
tusiasmo por los oidores, puesto que cualquier extensin de sus
prerrogativas
aadira lustre a su reputacin personal 57, El apoyo real tambin
permiti a los
oidores explotar su posicin, reclamando para su consideracin casos
que leg-
timamente pertenecan a otros tribunales 58, En cualquier caso, el
resultado de
esta poltica fue un incremento en el trabajo de la chancillera.
Por otra parte, la transferencia de pleitos de uno a otro tribunal
puede ser
tambin una de las razones del precipitado declive de la chancillera
durante el
reinado de los ltimos Felipes. Tras la muerte de Felipe JI parece
posible que la
poltica monrquica de restringir el acceso al Consejo Real decayes
e. Si esto se
hizo deliberadamente por parte de la monarqua -un mayor intento
de centra-
52 BN: ms. 12179, ff. 76-79. Una pragmtica de 1617
que trata de acabar con la co-
dicia y destemplanza de los abogados puede encontrarse en BL:
Egerton Ms. 490, ff. 162
63v.
53 AYALA AULESTIA, MANUEL FERNNDEZ DE: Prctica
y formulario de la Chancillera de
11alladolid (Valladolid, 1667), libro 1, cap. V, pg. 8.
54 Ver GOUNON-LoUBENS, M. J.: Essais sur l'Admin
istration de la Castille au Xll1 sl-
ele (Pars, 1860), pg. 165.
55 Para el siglo XVII, el mnimo son 6.000 ducados
; cf. OLIVARES, CONDE DUOUE DE:
Gran Memorial de 25 de diciembre de 1624, BL: Egerton Ms.
2053, f. 26.
56 Una consulta de 1527 ordenab a al consejo de Castilla
no ocupar el tiempo en plei-
tos ordinarios entre partes porque para esto V, M. tiene sus
audiencias donde sean de
determinar segn ley y razn. AGS: Estado, lego 15, f. 20. Las
ideas de Felipe II sobre
esta cuestin estn claramente expuestas en sus Advertencias que
hizo Felipe II al Sr. Co-
varrubias cuando le eligi presidente del Consejo (1572)>>. BM. ms.
11261-6, f. 2v.
57 En 1559 un labrador que era testigo en una visita
la chancillera de Granada declara
que ... todos le dezian que era oidor de la chancillera... que
era el mismo emperador.
AGS: CC, lego 2732 no folio.
58 A veces, tales ambiciones debieron ser frenadas
. En 1523, por ejemplo, la chancille-
ra orden no interferir en los pleitos que legtimamente correspo
ndan al Consejo de
Cruzada. Otros litigios jurisdiccionales sucedieron con los casos
que correspondan a la In-
quisicin (1564) y a la Contadura Mayor de Hacienda (1592). CL
Ordenanzas de la Chan-
cillera... de Granada, ttulos VI, VIII.
lizar el poder de decisin y atraer as la administracin de justicia ms firme-

mente bajo control del monarca- o fue un intento de los poderosos consejeros
de Castilla para aumenta su propio prestigio por extensin de sus prerrogativas
judiciales, a expensas de la chancillera, sigue siendo incierto.
Notables incrementos en el nmero de miembros integrados en el Colegio de
Abogados de Madrid durante el reinado de Felipe IV sugieren que los asuntos
legales del Consejo Real aumentaron 59, mientras las quejas de Quevedo, Ala-
mas de Barrientos y otros escritores, por el exceso de letrados de Madrid y de
pleitos innecesarios que se pensaba que ellos fomentaban, conducen a una con-
clusin similar 60. Desgraciadamente, tal evidencia no puede ser comprobada sin
un estudio intensivo del Consejo Real como tribunal de justicia, pero, al menos,
parte del declive de la chancillera durante la primera mitad del XVII puede ser
atribuido a un traslado de la adjudicacin de Valladolid a Madrid.
Sera desacertado, sin embargo, interpretar el cambio de trayectoria de la chan-
cillera slo con referencia al Consejo Real- A pesar de los intentos reales para
controlar el Consejo, los pleitos parecen haber aumentado en l, al mismo tiem-
po que los de la chancillera en el curso del siglo XVI 61, paralelismo que sugiere
que la expansin de los asuntos de esta ltima tuvo otras causas adems de los
traslados a un tribunal a otro. A la inversa, el descenso de pleitos en la chancille-
ra en el XVII parece corresponderse con un descenso similar en Madrid. Se ad-
mite que el perodo 1620-40 fue el de mayor afluencia de litigantes en Madrid,
pero fue esto cierto de all en adelante? Ya en 1639, el Colegio de Abogados de
Madrid. en respuesta a una requisitoria real para un donativo, se quejaba de la
falta de los pleitos 62, y veinte aos ms tarde Miguel A1varez de Osario y Redin
recomendaba que, debido al escaso nmero de pleitos, se suspendiese la conce-
sin de ttulos a abogados durante quince aos, porque la multitud de abogados
es tal que muchos de ellos perecen 68
Gradualmente, las inscripciones de nuevos miembros en el Colegio de Abo-
gados se estabiliz, aunque sta es la nica evidencia estadstica que tengo para
apoyar estas observaciones 64 No obstante, parece como si los asuntos legales en
0
la capital durante el siglo XVII hubieran retrocedido al mismo tiempo que en la

chancillera, y este giro sugiere que otros factores, aparte de la competencia del
Consejo Real, fueron responsables de la evolucin descrita en el cuadro. El resto
de este artculo sugiere cules podran haber sido.
59 BARBADILLO DELGADO, PEDRO: Historia del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid

(Madrid, 1956), vol. 1, pgs. 177-223.
60 Ver nota 30. BaItasar Alamas de Barreintos, uno de los consejeros del Conde Duque,
era especialmente contrario a los hombres de leyes a quienes acusaba de provocar pleitos
innecesariamente. Ver su Advertencias polticas sobre lo particular y pblico de esta mo-
narcha, Hispanic Society of America: ms. HC 380/80, ff. 131-39v.
61 Hay una pequea prueba para sustentar este aserto, y son las instrucciones que tanto
Carlos V como Felipe JI dieron al consejo en las que exponen que los pleitos ordinarios
no deban ocupar demasiado en los asuntos de los consejeros (cf. nota 56). Las Adver-
tencias de Felipe a Covarrubias son explcitas en este punto, y la impresin es que los
pleitos estaban, para espanto del rey, en alza en el consejo. Esto recuerda que algunas de
las protestas acerca de los excesivos pleitos y de la lentitud de la justicia real estaban di-
rigidas contra el Consejo Real tanto como a las chancilleras.
62 DELGADO, BARBADILLO: Abogados de Madrid, vol. 1, pg. 90.
63 Citado en Apndice a la Educacin popular, ed. Pedro Rodrguez Campomanes (Ma-
drid, 1776), vol. 1, pg. 289.
64 DELGADO, BARBADILLO: Abogados de Madrid, vol. I, pgs. 177-223.
1. LEY Y PROCEDIMIENTO
Los contemporneos reconocen que las leyes de Castilla eran por s mismas
una fuente de conflictos, y hasta cierto punto tenan razn. Es de sobra conoci-
do que la Nueva Recopilacin (1567) hizo poco para eliminar la confusin inhe-
rente al sistema legal en el que las nuevas leyes fracasaban en derogar las an-
tiguas. Entre tanto, la cuestin de si los fueros precedan a la ley nacional o real
permaneca como una fuente constante de disputas. Otra queja era que Castilla
tena demasiadas leyes, muchas de las cuales estaban escasamente articuladas
y, en consecuencia, puestas en prctica descuidadamente 65, Sancho de Moneada
constat la existencia de ms de cinco mil leyes diferentes, las cuales consideraba
una amenaza para la justicia, pues muchas de ellas no se usan, y dejan la puer-
ta abierta a jueces para que aprieten a quien quisieren, diciendo que no estn
abrogadas y disimulen con quien quisieren, diciendo que no estn en uso ... 66,
Pero las confusas y contradictorias leyes y el caos que crearon, permaneci como
una constante durante los siglos XVI y XVII. Sin embargo, esto slo no puede ex-
plicar los altibajos en el nmero de procesos en litigio en la chancillera.
Otro motivo de discusin al que los contemporneos tambin reconocan
como una fuente de innecesarias disputas, eran los confusos procedimientos le-
gales. Los preceptos y reglas que gobernaban la chancillera y otros tribunales
evolucionaron lentamente en el curso de la Baja Edad Media, y la mayora fue-
ron eventualmente incluidas en las Leyes de Estilo. Fechadas en 1499, con la pu-
blicacin de Las leyes hechas ... por la brevedad y orden de los pleitos, las com-
plejidades de la ley y los procedimientos de tribunal fueron indicados en una se-
rie de libros de prctica legal, el primero de los cuales fue el del famoso jurista
Alfonso Daz de Montalvo 66 bis. Los siguientes trabajos de varios autores, como
Jaime Soler, Hugo de Celso, Juan de Matienzo, Gabriel de Monterroso y Alvara-
do, y algo despus los de Castillo de Bobadilla, Alfonso de Villadiego, Juan de
Hevia Bolaos (el famoso orculo de prctica) y otros, formaban parte de casi
todas las bibliotecas legales 67, Es de presumir que, en la medida en que estos li-
bros fueron ledos y los procedimientos ms ampliamente comprendidos, los plei-
tos aumentaron. Por otra parte, los procedimiento nunca llegaron a ser tan ruti-
narios o bien definidos como para eliminar por completo los pleitos que tenan
slo que ver con los asuntos de procedimiento (Cuadro 1). En suma, los proce-
dimientos, como la ley, estaban slo marginalmente relacionados con la dinmica
de los pleitos ante la chancillera.
2. FACTORES NO LEGALES: CAMBIO SOCIAL Y ECONMICO
Puesto que las cuestiones de competencia, ley y procedimiento no parecen ha-

ber sido los principales determinantes de cambio en lo concerniente a la chanci-
65TALLADA, CERDN DE: Verdadero Gobierno, cap. VIII.
66MONCADA, SANCH o DE: Restauracin poltica de Espaa y Deseos pblicos, 1619,
ed. [ean Vilar (Madrid, 1974), pg. 202.
66 bis Esta fue su Repertorium sive tabula notabilium questionum (Sevilla, 1477).
67 SOLER, JAIME: Repertorio de todas las leyes de Castilla (Toledo, 1529); CELSO, HUGO
DE: Las leyes de todos loe Reynos de Castilla (Valladolid, 1538); MATIENZO, JUAN DE: Dia-
logus relatoris et advocat pinciani senatus (Valladolid, 1538); MONTERROSO y ALVARADO,
GABRIEL DE: Prctica criminal y civil (Valladolid, 1566); CASTILLO DE BOBADILLA, GER-
NIMO: Poltica para corregidores (Madrid, 1597); HEVIA BOLAOS, JUAN DE: Curia Phili-
pica (Lima, 1603; Valladolid, 1605), y VILLADIEGO, ALONSO DE: Instruccin poltica y prc-
tica judicial (Madrid, 1609). Esta relacin no ha pretendido ser exhaustiva.
20
llera, se debe buscar, como hicieron los contemporneos, otras explicaciones no

legales a este fenmeno. Cerdan de Tallada, por ejemplo, observ que el cre-
cimiento del nmero de casos estaba relacionado con las cuestiones de ley y pro-
cedimiento, pero tambin constat que continuos litigios acerca de la extensin,
lmites municipales, mayorazgos y censos contribuan a este fenmeno 68
Esta explicacin es convincente, pues seala los cambios econmicos y so-
ciales del siglo XVI en Castilla que podan haber tenido una relacin directa con
los pleitos en la chanchillera. Las Leyes de Toro (1505) contribuyeron a este
respecto, puesto que abrieron el camino hacia un vnculo generalizado con la tie-
rra, pero en una lnea que no logr proteger el mayorazgo de la usurpacin. A
medida que los mayorazgos crecieron los pleitos en los que stos se vean impli-
cados aumentaron, ya que se negaba tierra y propiedades a un creciente nmero
de individuos que crean tener derecho legtimo a ellas. Otra constante fuente
de litigios era el censo al quitar, una especie de prstamo hipotecario que fue
conceptuado como venta, con objeto de evitar prohibiciones sobre la usura. El
uso del censo al quitar y otras variedades de censos (por ejemplo censo eniiteu-
ticoi se difundieron rpidamente en el siglo XVI, pues eran una buena forma de
obtener crditos al mismo tiempo que una relativamente segura inversin. Los
censos ayudaron a encender un animado mercado de las propiedades rurales y
urbanas. No hace falta decir que igual que el volumen de las transacciones co-
merciales que implicaban censos aument, los pleitos sobre tales materias cre-
cieron de igual modo. Ms adelante, la necesidad de reglas precisas que deter-
minaran los derechos y deberes a los que estos censos obligaban, hizo casi impo-
sible que los pleitos sobre estos asuntos llegasen hasta la corte.
As pues, los contemporneos acertaron cuando sealaron el mayorazgo y el
censo como las mayores fuentes de pleitos, pero su anlisis qued corto. Lo que
ellos omitan era la prosperidad econmica que Castilla disfrut durante gran
parte del XVI. Segn parece, el crecimiento origina pleitos; esto aument los ries-
gos implicados en la mayora de los litigios, y simultneamente, aument los
trucos de aqullos, capaces de pagar para sostener un largo proceso. El costo m-
nimo del papeleo necesario para un caso relativamente sencillo en la chancille-
ra era aproximadamente de 2.000 a 3.000 maravedises 69, en tanto que el costo
de un abogado para los dos o tres aos necesarios para llevar un caso ordinario a
juicio estaba alrededor de los 15.000 a 20.000 maravedises 70, Estas eran sumas
importantes, pero apelantes de origen relativamente modesto, como Francisco
Ximnez, carpintero de Toledo, contra quien el poderoso monasterio de S. Cle-
mente tena una reclamacin 71, aparecieron regularmente ante la chancillera a
lo largo de la centuria (Cuadro 3). Ciertamente, la presencia de labradores, ar-
tesanos, tenderos y, en pequea escala, vendedores ambulantes, ante este tribu-
nal es testimonio de la pujanza de la economa castellana durante este perodo.
Obviamente, a pesar de los elevados costos y riesgos que implicaba una apelacin
en la chancillera, consideraban que vala la pena continuar la causa, incluso
despus de haber sufrido una derrota en un tribunal local.
La presencia de estos relativamente humildes miembros de la sociedad cas-
tellana no puede ser reducida a una simple cuestin de dinero. La confianza en
68 Op. cit.
hacen referencia a 1570; d. ACY: Pleitos fenecidos, carpeta 72.
69 Las cifras
70 Asimismo,las cifras se refieren a la mitad del siglo XVI. Proceden de contratos con-
certados entre procuradores y litigantes en 1569; cf. AHPY: lego 366.
71 ACY, Ejecutorias, caja 978, XI (1560).
la capacidad de un sistema legal para executar sus decisiones y el grado en que

los litigantes creen que un tribunal es capaz de dar una decisin favorable para
su causa, afecta tambin a la incidencia de apelaciones de los tribunales de pri-
mera instancia a los tribunales superiores. Crucial a este respecto es la llamada
tasa de revocacin, puesto que la facilidad con que una jurisdiccin de apela-
cin altera o revoca las decisiones de los tribunales inferiores es una indicacin
de que la justicia, a nivel de apelacin, no es simplemente un sello.
Es de suponer que si la corte superior secundase continuamente las decisio-
nes de la inferior, la predisposicin de la parte perededora, particularmente de
aquellos con recursos limitados, para llevar sus casos ante un foro ms alto, po-
dra ser minada. Pero como indica el Cuadro 5, la chancillera enmend o revo-
c repetidamente al menos un tercio de las sentencias de los tribunales inferio-
res. En un sistema legal moderno, para el que existen cifras comparativas, la
proporcin de revocaciones es un poco ms alta que la de la chancillera 72, pero
el hecho de que una de cada tres obtuviera un juicio favorable demuestra, al
menos, que este tribunal no era completamente sordo a los argumentos de quie-
nes recurran.
Que tales decisiones ocasionalmente se produjesen cuando demandantes de
modestos medios hacan frente a una persona de poder e influencia, como un t-
tulo, grande, prelado influyente o monasterio, indudablemente reforzaba la uti-
lizacin de la chancillera, medio de desagravio. Como ilustra el Cuadro 6, la
revocacin no era infrecuente, ni mucho menos en estos casos, aunque esta misma
decisin puede tener tanto que ver con los deseos de los oidores de demostrar
obviamente en causas clebres su imparcialidad y respeto por la ley cuanto con
los mritos efectivos del caso. Los oidores, muchos de los cuales estaban buscan-
do promocin a la oficina del Consejo, tenan que mantener una reputacin, y
los juicios que se conformaban, al menos superficialmente, a los moldes de jus-
ticia castellanos, servan probablemente para potenciar sus propias carreras. En
ocasiones fueron tan lejos como para provocar el antagonismo en pleiteantes de
lo que tenan mucho que ganar. A este respecto, son reveladoras los agravios del
Almirante D. Fadrique Enrquez, quien en una carta al visitador de 1543, critic
duramente a los oidores de la chancillera por haber actuado contra l en una
serie de procesos que haba tenido con una de sus aldeas 73, De modo similar,
un testigo en la visita de 1554, acus a los oidores de que continuamente favo-
rescen los vasallos contra los seorres 74. Exageraba, pero es cierto que un plei-
to en el que un grande o algn otro personaje importante resultaba vencido, lla-
maba la atencin, e indudablemente esto era muy importante para elevar el pres-
tigio de la chancillera y para atraer litigantes a este particular tribunal.
La diversidad de causas y expedientes que llegaron ante los oidores en el XVI
es quiz la mejor muestra de la importancia de la chancillera como tribunal le-
gal. Como demuestran los Cuadros 1, 2, las cartas ejecutorias abarcan una amplia
gama de casos: contratos, poderes y testamentos, derecho pblico, agravios, etc.
Comerciante, titulares de oficios pblicos y miembros de la nobleza, esto es, indi-
viduos fcilmente implicados en contratos, ventas de tierra, disputas sobre gran-
72 En los Estados Unidos, la Corte Suprema de Justicia anula las decisiones de los
Tribunales inferiores en un 40 por 100 de los casos que se le presentaron entre 1870 y
1970. Estos datos no publicados me han sido proporcionados personalmente por el pro-
fesor Robert A. Kagan del Departamento de Ciencias Polticas, Universidad de California.
Berkeley.
73 AGS: CC, lego 2713, Visita a la Chancillera de Valladolid, 1543, sin folio.
74 AGS: CC, lego 2715, Visita a la Chancillera de Valladolid, 1554, sin folio.
de herencias y cuestiones de derecho pblico eran los que ms frecuentemente

recurran, pero tal como se indic arriba, no estaban excluidas personas de rango
inferior. Los concejos tambin aparecen con regularidad, principalmente a causa
de continuos pleitos sobre trminos, costumbres y privilegios locales, muchos de
los cuales enfrentaban al concejo con un poderoso seor. Totalmente ausentes de
las listas de quienes recurran, estuvieron las mujeres -excepto las viudas, las
mujeres slo podan pleitear a travs de un hombre- y la gran mayora del
campesinado sin tierra y los trabajadores pobres. Los ltimos, sin embargo, no
fueron excluidos a causa de ningn prejuicio por parte de la chancillera; ade-
ms, tales individuos raramente llegaban a estar involucrados en litigios por en-
cima del valor mnimo permitido por la chancillera. Adems, muchos de ellos
no posean los medios para mantener un lento proceso.
* * *
Los aos entre 1520 y 1580 coinciden con una poca en la que un creciente
nmero de pleitos llega a los sumarios de la chancillera. La mayora de los ob-
servadores contemporneos consideraban estos pleitos como una prdida de tiem-
po y de dinero. Si no se necesitase la justicia, los pleitos seran innecesarios,
argumentan 75, Sin embargo, los recursos de jurisdicciones inferiores a superio-
res son inevitables en un sistema legal que no concede a un tribunal de revisin
el poder de decidir sobre qu casos oir o no. La apelacin por derecho fomen-
ta una extensin de los pleitos, puesto que es probable que pocas partes, especial-
mente aquellas con medios suficientes para llevar a cabo una larga lucha legal,
consideren un juicio como finalizado hasta que no hayan agotado todas las ape-
ladones posibles. La chancillera, por tanto, estaba destinada a recoger una cre-
ciente coleccin de apelaciones mientras el crecimiento demogrfico y econmico
castellano continuara, mientras los costos de los pleitos permanecieran asequi-
bles y su propia reputacin como parte de justicia se mantuviera inalterada 76,
Debe recordarse tambin que entre los aos 1520 y 1600, las matrculas en
las facultades de leyes en las universidades castellanas crecieron pronunciadamen-
te 77, Es de presumir que el conocimiento de la ley y de los procedimientos lega-
les se ampli al mismo tiempo que el nmero de graduados que quera vivir de
la ley creci. Este este mundo competitivo, muchos abogados, con objeto de ga-
nar un sustento, animaban a los litigantes de las cortes locales a recurrir a la chan-
cillera, provocando las quejas de los contemporneos, quienes vieron en los ra-
paces fiscales otra causa de innecesarios pleitos 78.
Pero ninguna lista de los factores que contribuyeron a aumentar la capacidad
de la chancillera para atraer pleiteante s estara completa sin la propia monar-
qua de los Austrias. Las aglomeraciones en la chancillera se adecuaban bien con
sus designios polticos, puesto que era un modo de recortar el poder y la influen-
cia de las jurisdicicones locales y de estructurar la ley y los procedimientos Ie-
75Ver especialmente TALLADA, CERDN DE: Verdadero gobierno, cap. VII.

76Recurso de derecho y sistema legal jerrquico que le acompaaba, es comn a la
mayor parte del continente europeo; cf. DAMASKA, MIRIAM: Structures of Authority and
Comparative Criminal Procedure, Yale Law [ournal, vol. 84 (1975), pgs. 480-544.
77 KAGAN: Students and Society, cap. 9.
78 Ver ms arriba la nota 52 y AGS: CC, leg. 2714, Visita a la Chancillera de Va-
lladolid, 1540-1543. En 1629 un agente legal, simulando ser un abogado, se va por todos
LOS lugares y villas promovindolas, incitndolas a pleitos injustos unos contra otras y a
unos vecinos con otras; d. Cons., leg. 4426, nm. 59.
PLE:ITOS y PODE:R REAL. e HANILLBRIA DE VALLADOLID 309
ga1es en beneficio de la corona. En el siglo XVI esta poltica tena ya dos siglos
de antigedad, pero los Reyes Catlicos, comenzando con las reformas adminis-
trativas instituidas en las Cortes de Toledo en 1480, dieron a esto un nuevo m-
petu. Sin embargo, los autnticos avances llegaron slo tras la rebelin de los
Comuneros, convencido Carlos V de que la administracin efectiva de justicia
era el mejor medio de asegurar la paz y tranquilidad interna que la monarqua
requera para continuar una activa poltica exterior. Las reformas legales se con-
virtieron pronto en uno de los objetivos prioritarios, y las Cortes de 1523 inicia-
ron la ola legislativa, apoyada por la expansin del sistema judicial real, agilizan-
do la administracin de justicia y mejorando las calidad y preparacin de los
magistrados reales. Estas reformas se centraron sobre la chancillera y la poltica
funcion. Los pleitos aumentaron en la chancillera y otros tribunales y la ac-
tuacin de la monarqua benefici a Castilla, aparentemente sometida de modo vo-
luntario a lo que podra llamarse el papel de la ley. Esto explica porqu el siglo
XVI en Castilla, a pesar de las dislocaciones creadas por el crecimiento de la po-
blacin, la expansin econmica, la marcha de la inflacin y la creciente carga
de impuestos, fue una poca notablemente libre de motines populares? Para ser
preciso, los moriscos, restos de la poblacin mora campesina de la pennsula, pro-
vocaron un sangriento levantamiento en Granada entre 1568 y 1570. Pero los
moriscos, desterrados de los lmites de la sociedad catlica, y denegado el fcil
acceso a los tribunales de la monarqua, permanecieron al margen.
El siglo XVII: las apelaciones disminuyen

Evidentemente, la chancillera continu sirviendo en el siglo XVII de piedra
angular de la justicia real. El Conde Duque de Olivares, por ejemplo, reserv un
importante lugar par sta y otras audiencias en su famoso Gran Memorial de
1624), incluso aunque, con particular referencia a la chancillera, se lamentaba
de la corrupcin de los oidores, a resultas de lo cual afirma la justicia ha des-
caminado y descamina 79. Obviamente, es una reaccin a la visita de Ramrez
Farias, quien subray los defectos de este tribunal, y especialmente la disposi-
cin de sus magistrados para transformar la justicia real con objeto de satisfa-
cer sus ambiciones personales. Pero priv esta visita a la chancillera del apoyo
del Conde Duque y, por consiguiente, del apoyo del rey? Durante la dcada de
1620 a 1630 hizo esto parte de su programa de reformas para mejorar la admi-
nistracin real de justicia, y esta poltica poda haber redundado en favor del
Consejo Real, puesto que estaba establecido en la corte bajo su todopoderosa mi-
rada. De aqu se deduce que el Consejo, dando la espalda a la tradicin podra
haber intentado atraerse casos de la chancillera, precipitando as el desastroso
declive final.
Esta hiptesis necesita ser probada, pero incluso si fuese correcta, ella sola no
puede explicar por completo la cada de los asuntos de la chancillera desde
1620 79 bis. Castilla, por ejemplo, perdi entre el 15 y el 20 por 100 de su pobla-
cin durante la primera mitad del XVII, prdida que indudablemente tuvo re-
percusiones sobre el volumen de pleitos sometidos a la chancillera. Sin embargo,
el declive de la chancillera se produjo en mayor escala que la prdida de pobla-
cin. Adems, prosigui despus de que la poblacin castellana en la dcada de
1650 hubiese comenzado a estabilizarse. Estas incongruencias sugieren que la
79 Op. cit., f. 30.

79 bis Ver ms arriba.
prdida de poblacin fue slo uno entre los varios factores que contribuyeron al
declive de la chancillera. Tambin operaba el largo proceso de estancamiento
econmico y decaimiento, que comenzando en el ltimo cuarto del siglo XVI gra-
dualmente anul la vitalidad del reino, y en particular la de las ciudades mer-
cantiles que eran smbolo de la prosperidad castellana. La relacin entre los plei-
tos y las tendencias econmicas no es muy segura, pero en Castilla parece como
si los tiempos difciles trajesen una reduccin en el nmero de transacciones co-
merciales, que provocan, a su vez, una cada en el nmero de recursos ante la
chancillera, incluyendo contratos comerciales (Cuadro 2). De aqu se deduce
que el nmero de apelaciones sobre los censos disminura tambin, puesto que
el crdito en poca de depresin es habitualmente difcil de encontrar. Adems,
el descenso econmico reduca inevitablemente el nmero de individuos que esta-
ban en situacin de costearse una apelacin a la corte superior.
Los efectos de la depresin econmica de Castilla sobre la chancillera au-
mentaron grandemente por el alza de los costos de tribunal. En el siglo XVI la mo-
narqua, en un esfuerzo por proporcionar un fcil acceso a la chancillera, se
preocup por mantener los costos de los pleitos en el mnimo. Se fij una tasa
baja para el precio del papeleo, pero puesto que la mayora de los oficiales en-
cargados de preparar los papeles de la chancillera vivan ms de derechos que
de salarios, continuamente solicitaban aumentos en las sumas que podan cobrar-
Intentaban tambin el camino de la trampa, y hay reclamaciones acerca de la
excesivamente ancha letra con que los oficiales escriban y su tendencia a redu-
cir el nmero de lneas que escriban en cada pgina indica el punto al que po-
dan llegar estos oficiales. Puesto que se les pagaba por pgina, estas maniobras
servan automticamente para incrementar los ingresos de los oficiales en cues-
tin. Abogados, procuradores y otros cargos cuyos salarios eran objeto de vigi-
lancia real hacan otro tanto. Se produjo una pugna. Abogados y oficiales de la
chancillera, sealando el ritmo de la inflacin en Castilla, pedan salarios ms y
ms elevados, mientras la monarqua, utilizando la visita real para fortalecer
su posicin intent mantener la lnea 80.
Pero en el siglo XVII, sin embargo, por las razones ms arriba indicadas, la
corona dio por perdida la pugna 81. Sin el control porporcionado por las visitas,
es posible que los costos de la chancillera se elevasen al mismo tiempo que la
economa comenzaba a declinar. Para resolver el problema, la corona, con objeto
de satisfacer sus deudas, recurri a una amplia venta de cargos. Consiguiente-
mente, el nmero de oficiales que recogan los derechos en la chancillera se mul-
tiplic y la carga de mantenerlos pas a los litigantes 82. En 1628, por ejemplo,
una visita a Granada comprob que los alguaciles incluidos en la chancillera de
esta ciudad eran tan numerosos y corrompidos que nadie se atreva a pedir jus-
ticia 83, Es de suponer que la situacin en Valladolid sera la misma.
As pues, el alza de los costos del tribunal parace haberse combinado con el
estancamiento econmico, para reducir el nmero de pleiteantes que pedan jus-
ticia a la chancillera. Labradores, artesanos, pequeos comerciantes y otros plei-
teantes de origen modesto dejaron de aparecer (Cuadro 3). La falta de dinero fue
80 El prrafo anterior est detalladamente tomado de ACV: Autos de los presidentes
y oidores, libro 28.
81 Ver ms arriba.
82 El nmero de receptores aument, por ejemplo, de 20 en 1561 a 57 en 1667. Se con-
taban 6 relatores en 1561, 17 en 1667. Ver BENNASSAR, BARTOLOM: Valladolid au secle
d'Or (Pars, 1967); AYALA, FERNNDEZ DE: Prctica y formulario, pg. 28.
83 AHN: Cons., lego 12445, Visita a la Chancillera de Granada, 1628.
indudablemente la causa de esto, y esto pudo haber impulsado un alza en el n-

mero de individuos que recurrieron a arbitrajes ms baratos, no legales o priva-
dos, para resolver sus pleitos 84.
La intimidacin por parte de los magistrados locales tambin influa para
mantener tales litigantes fuera de la chancillera. Tal hostigamiento no era nada
nuevo, pero el desgaste durante el siglo XVII de la famosa residencia de Castilla,
o juicio de revisin en que el informe de los magistrados salientes era analizado
por sus sucesores pudo haber influido en el deterioro de la justicia a nivel local.
La causa de esto era la falta de una estrecha supervisin real, y como resultado,
toda pretensin de investigar en estas encuestas se perdi. Testigos dispuestos a
contar y decir la verdad acerca de los oficiales, de los que podan esperar repre-
salias, eran difciles de encontrar; los que aparecan eran probablemente sobor-
nados, puesto que decan poco contra el oficial en cuestin. Vaciadas de su sig-
nificado, las residencias del XVII raramente revelan algo acerca del calibre de los
magistrados locales, pero el caso del Licenciado Salas, alcalde de Palacios de la
Sierra (Segovia), no era probablemente una excepcin. Su reputacin de maltra-
tar a los pleiteante s era tal que uno de los habitantes del pueblo escribi a su
seor, el Duque de Fras, quejndose de que los residentes locales dexan de pe-
dir justicia ante el por temor del suso dho 85. Bajo estas condiciones no es dif-
cil entender por qu cada vez ms castellanos preferan dejar las decisiones de
los magistrados locales sin cambio-
La decadencia, tanto de la visita como de la residencia, al permitir que los
abusos permaneciesen libres, parece as haber estado relacionada estrechamen-
te con la cada del volumen de asuntos sobre los que la chancillera deba deci-
dir. A este respecto, el declive de este tribunal est en relacin con la incapacidad
d la monarqua, durante el siglo XVII, tanto para controlar como para disciplinar
a sus oficiales. Necesitando el poder reforzar sus leyes y mantener sus decisiones,
la justicia real vacilaba. En los municipios, por ejemplo, respecto al corregidor
real lleg a un punto en que la corona estaba obligada a designar magistrados de
sus audiencias para administrar justicia local, aunque sta fue una medida tempo-
ral, que hizo poco, excepto cubrir las ausencias en la audiencias y, por consi-
guiente, la designacin de los necesarios, pero costosos oficiales supernumera-
rios 85 bis. y fue el propio Olivares quien en una carta al rey en 1629 afirm:
... la Justicia a mi juicio y los pecados pblicos se hallan en casi total abando-
no 86. En tales tiempos, pocos individuos eran capaces de poner su confianza
en un sistema judicial que era incapaz de asegurar los juicios de sus magistra-
dos. Tal recelo, sin embargo, es probable que se exprese ms grficamente en
los niveles locales o intermedios de justicia, puesto que, quienes continan bus-
cando una compensacin legal, estn capacitados para llevar sus pleitos, siempre
84 Una investigacin completa de los archivos notariales locales es el nico camino

para examinar la extensin de tal arbitraje privado. Un tpico ejemplo del mismo se halla
como resultado del pleito en 1569 entre el alcalde y un vecino de Saldaa (Valladolid) a
propsito del arriendo de un mulo. Delante de un notario los dos convienen por quitar-
nos de pleitos sobre la dha racon e dejar lo en los manos del Sr. Lic. Cifuentes y del
Sr. Lic. Manon de Reinos, abogados... para que ellos conforme a sus conciencias deter-
minen el dho negocio. Cf. AHPV: lego 366.
85 Archivo del Duque de Fras (Montemayor), lego 124, nm. 6 (1632).
85 bis Ver, por ejemplo, AHN: Cons., lego 13529, consultas en: 20-X-1623, 14-111-1635,
11-11-1643, 20-X-1652, 9-1-1653, 19-1-1661, 8-X-1668, 30-I1I-1669, 5-VI-1673, 16-V-1691.
86 AHN: Estado, lib. 89, Papel del Conde Duque de Olivares, Madrid, 21 de julio
de 1629, f. 99. Agradezco al profesor J. H. Elliott esta referencia.
que fuera posible, al foro que poseyera la mayor dignidad y prestigio, en otras pa-
labras, al Consejo Real.
Bajo estas circunstancias, la chancillera, al final del siglo XVII, hizo poco
ms que arbitrar un mnimo de pleitos civiles entre instituciones corporativas, ofi-
ciales reales, grandes propietarios y nobleza, todos cuantos podan sufragar los
gastos crecientes de la justicia, y cuyos casos eran de tal magnitud como para jus-
tificar un lento proceso. Se desprende de esto que los pleitos sobre voluntades
y testamentos, mayorazgos, herencias de tierras y derechos de propiedad ocupa-
ron una parte creciente del trabajo de los oidores (Cuadros 1, 2). En suma, pare-
ce que hacia el final de la era de los Habsburgo la chancillera funcion princi-
palmente como corte que arbitraba casos que concernan especialmente a las cla-
ses propietarias de Castilla. Este grupo, que representaba slo una parte peque-
a del total de la poblacin, pero posea suficiente riqueza e influencia para sus-
tituir, cuando fuera necesario, el juicio del Consejo Real por el de la chancillera.
Abandonados as incluso por aquellas partes ms capaces de llevar sus litigios a
la corte real, los oidores poco pudieron hacer para alterar el prolongado declive
de su tribunal.
Conclusin.
El declive de la chancillera no significaba que los castellanos fuesen menos
pleiteantes en el siglo XVII que en la centuria anterior. Hasta 10 que sabemos
acerca de las cortes de primera instancia, el volumen de pleitos registrados ini-
cialmente en la chancillera y los asuntos judiciales sobre los que el Consejo Real
tuvo que decidir, las tendencias en los pleitos de los castellanos no pueden ser co-
nocidas con exactitud. Lo que este estudio sugiere, sin embargo, es que los liti-
gantes, tras un siglo en el que. comnmente apelaron las decisiones de los magis-
trados locales a la chancillera, cesaron de recurrir a la justicia que los tribuna-
les reales pretenda proporcionar. Reconocidamente, la prueba de este cambio
es parcial, pero a la luz de la debilidad general de la monarqua hacia el final del
siglo XVII y su incapacidad para dirigir incluso sus propios asuntos es posible que
la justicia estuviese empezando a ser de nuevo, para la mayora de los castellanos,
un asunto local, a menudo ms all de la supervisin y control reales.
Las implicaciones de este giro son muchas. Esto sugiere, por ejemplo, que
las jurisdicciones locales, especialmente aquellas de los poderosos seores de Cas-
tilla, estaban hacindose ms autnomas, puesto que el control proporcionado
por las jurisdicciones de apelacin tales como la chancillera no eran muy opera-
tivas. En segundo lugar, esta localizacin de la justicia poda haber compro-
metido la autoridad de la corona, puesto que las ideas acerca de la realeza en el
siglo XVII mantena que la principal responsabilidad con los sbditos descansaba
en la administracin de justicia. Pero la monarqua, preocupada por las preten-
siones de la guerra en Europa, las Amricas, y desde 1640, en la pennsula Ib-
rica, dedic su atencin cada vez ms a los asuntos fiscales y militares y cada
vez menos a las cuestiones de ley y justicia. El rey justiciero del siglo XVI dej
paso al rey financiero del XVII: un gobernante preocupado principalmente por
la recogida de impuestos y derechos, pero ofreciendo a cambio relativamente poco,
segn las opiniones predominantes. Este cambio de papeles indudablemente ace-
ler la erosin de una monarqua ya acosada por mltiples calamidades polticas
y econmicas.
Es fcil exagerar el significado de la chancillera como indicador de la fuer-
za y la vitalidad de la corona castellana. Segn indiqu ms arriba, el Consejo
PLEITOS Y PODR REAL. CHANCILLERIA DE VALLADOLID 31:5
Real se apropi de alguno de los asuntos de la chancillera como tribunal de

apelacin. Sin embargo, visto esto desde una perspectiva ms amplia, muestra
que la decadencia de este particular tribunal fue slo una faceta de la incapacidad
de la monarqua de los soberanos Habsburgo para mantener una centralizacin
efectiva del gobierno en Castilla. El localismo en la pennsula Ibrica fue (y es)
una poderosa fuerza y en ninguna parte las fuerzas centrfugas fueron tan duras
como en el terreno de la ley. Los fueros locales han sido un factor en la ley ib-
rica y en los asuntos polticos hasta el presente. Sin embargo, los Reyes Cat-
licos, seguidos por los primeros Austrias, se enfrentaron directamente a los fue-
ros. Al principio, tales esfuerzos compensaron; las reformas legales y las modifi-
caciones en la maquinaria de justicia sirvieron para canalizar los conflictos den-
tro de las cortes reales. Simultneamente, proporcionaron a la corona un arma
efectiva contra los enclaves locales de poder y privilegio. Pero como este estu-
dio ha intentado indicar, el proceso de centralizacin judicial, tras haber ganado
un considerable terreno durante el siglo XVI, perdi fuerza, pues el principal em-
puje de las decisiones legales se retrajo al nivel local.
A la luz de esto, la decadencia de la chancillera fue una pequea parte de
la ms amplia redistribucin del poder econmico y poltico, que, activado por
una poca de prolongado estancamiento y decadencia econmica, afect a toda
Castilla durante el siglo XVII. Los vencedores en este proceso fueron las reas
perifricas prximas a la costa, los intereses locales y privados y, ante todo, la aris-
tocracia, la iglesia y las familias de letrados, cuyos intereses fueron protegidos
por sus amigos y aliados establecidos en el Consejo Real. Los perdedores fue-
ron el centro de la pennsula, las viejas ciudades mercantiles de Castilla y es-
pecialmente la monarqua misma. Los contemporneos reconocen que tal redis-
tribucin de poder estaba ocurriendo, pero la mayora a causa de una visin del
poder simbolizada por la Roma Imperial, lo etiquetaron errneamente como una
decadencia, un trmino que los historiadores posteriores han continuado emplean-
do. El trmino descentralizacin podra haber sido ms apto.
Abreviaturas
ACG: Archivo de la Real Chancillera de Granada

ACV: Archivo de la Real Chancillera de Valladolid
AGS: Archivo General de Simancas
AHN: Archivo Histrico Nacional
AHPV: Archivo Histrico Provincial de Valladolid
BL: British Library (Londres)
BN: Biblioteca Nacional (Madrid)
CC: Cmara de Castilla
Cons.: Consejos Suprimidos
leg.: Legajo
mrs.: Maraveds
OM: Ordenes Militares
RABM: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos-
CUADRO 1: CARTAS EJECUTORIAS DE LA CHANCILLERIA DE VALLADOLID: PLEITOS EN LITIGIO **
Caso 1540 1560 1580 1600 1620 1640 1660 1680 1700
Procesal 17 (8.5) 27 (92) 39 (11.3) 17 (8.3) 23 (10.1) 18 (17.3) 5 (82) 3 (4.2) 11 (15.7)
Criminal 1 (0.5) 6 (2.1) 11 (3.2) 11 (5.4) 9 (4.0) 3 (2.9) 1 1 1 (l.4)
Contratos 77 (.38.7) 111 (37.9) 123 (35.7) 78 (38.0) 81 (35.7) 28 (26.9) 18 (295) 22 (3LO) 21 (30.0)
Poderes y testamentos 13 (6.5) 36 (12.3) 48 (139) 28 (13..7) 37 (16.3) 13 (12.5) 15 (24.. 6) 23 (32.4) 14 (20.0)
Derecho pblico 20 (10.. 1) 27 (92) 29 (8A) 16 (7.8) 29 (12.8) 8 (7.7) 6 (9.8) 9 (12.7) 5 (7.1)
Impuestos y obligaciones 7 (35) 24 (82) 13 (3.. 8) 8 (3.9) 6 (2.. 6) 2 (1.9) 1 (1.6) 3 (4.2) 3 (4.3)
Regulacin de acuerdos 3 (15) 1 (0.5) 1 (LO) 1 (1.6)
Agravios 6 (3.0) 9 (.3..1) 8 (2.3) 13 (63) 16 (7.1) 7 (6.7) 8 (13.1) 4 (5.6) 3 (4.3)
Hidalgua 25 (12.6) 14 (4.8) 28 (8.1) 7 (3.4) 11 (4.8) 5 (4.8) 2 (3.3) 2 (2.8) 2 (2.9)
Otros 1 (02)
Varios 20 (10.1) 37 (12.6) 39 (11.3) 25 (12.1) 14 (62) 18 (173) 4 (6.6) 4 (5.6) 9 (12.9)
Desconocidos 10 (5.0) 2 (LO) 6 (1.7) 1 (0.5) 1 (6.4) 1 (LO) 1 (1.4)
TOTAL .... 199 293 345 205 227 104 61 71 70
NOTA: Las cifras de este cuadro y los siguientes estn basados en una muestra de cartas ejecutorias, ya que el nmero total de estos documentos es dema-
siado grande para un simple estudiante. La muestra se ha tomado leyendo una de cada cuatro cartas ejecutorias cada veinte aos (1520, 1540, etc.).
Apenas hay razn para suponer que esta muestra no sea representativa de todas las cartas ejecutorias expedidas por la chancillera
CUADRO 2: CARTAS EJECUTORIAS: PLEITOS ACERCA DE CONTRATOS Y CONVENIOS
Tipo de pleito 1540 1560 1580 1600 1620 1640 1660 1680 1700
37 (395) 37 (26A) 40 (272) 19 (20.0) 31 (34.8) 6 (15.. 8) 5 (23.8) 6 (25.0) 9 (34.6)
Uso de la propiedad 23 (24.5) 24 (17.1) 26 (17.7) 19 (20.0) 13 (14.6) 3 (7.9) 1 5 (20.8) 4 (15.4)
Bienes races (Renta) (incl. censos) 4 (4.3) 12 (8 . 6) 27 (18A) 20 (21J) 16 (18.0) 14 (36.8) 5 (23.8) 5 (20.8) 6 (23.1)
Seguros 1 (0 . 7) 6 (4.1)
Prstamos y deudas 12 (12.8) 18 (129) 10 (6 . 8) 17 (17.9) 8 (8.9) 7 (18A) 1 (4.8) 7 (202) 3 (11.5)
Relaciones familiares 10 (10.6) 19 (13.. 6) 22 (15..Q) 8 (8A) 9 (10.1) 3 (7.9) 5 (23.8) 1 1 (3.8)
Tutores a custodios 4 (4.3) 15 (10..7) 11 (7.5) 7 (7.4) 9 (10.1) 1 4 (19.1) 2 (7.6)
Privilegios seoriales 4 (4.3) 9 (6A) 3 (2.0) 5 (5.3) 3 (3.4) 4 (105) 1 (3.8)
Otros 5 (36) 2 (1A)
TOTAL 99 140 147 95 89 38 21 24 26

SO.l10 1 1 '" I 1")'" <')--C'l
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316 CUADERNOS DE: INVESTIGACION H ISTORICA
CUADRO 4: DIFERENCIAS DE CATEGORIA y STATUS ENTRE LOS LITIGANTES
Partes Dudo-
Ao Iguales xY x gana Xy y gana so TOTAL
1540 . 125 (62.8) 19 (9.5) 7 13 (6.5) 9 42 199
1560 192 (65.5) 46 (15.7) 8 20 (6.~) 12 35 293
1580 . 242 (70.1) 42 (12.2) 12 20 (5.8) 15 41 345
1600 164 (80.0) 26 (12.7) 11 10 (4.9) 4 6 205
1620 . 170 (74.9) 20 (8.8) 5 7 (3.1) 3 30 227
1640 90 (86.5) 4 (3.9) 2 2 (1.9) 2 8 104-
1660 . 51 (83.6) 3 (4.9) O 7 61
1680 63 (88.7) 4 (5.6) 1 4 71
1700 ... 57 (81.4) 5 (7.1) 2 2 (2.9) 6 70
CLAVE: x X = DEMANDANTE MAYUSCULAS = FUERTE

Y Y = DEMANDADO MINUSCULAS = DEBIL
LAS CIFRAS ENTRE PARENTESIS ::-:PORCENTAJE.
NOTA: Con objeto de llegar a los resultados arriba descritos, los litigantes cuyo rango,
status u ocupacin era conocido han sido clasificados conforme a su poder e in-
fluencia relativos. Por lo tanto, un trabajador agrcola o artesano se le ha con-
siderado como dbil cuando se opone a un banquero, noble propietario o ins-
titucin corporativa tal como un gremio o un monasterio. De igual modo, en los
casos entre seores y vasallos, el primero ser el fuerte, el segundo el dbil,
y en aquellos otros en que un concejo individual mantuvo un caso contra' una
poderosa institucin corporativa como la Mesta, el primero ha sido designado
como dbil y el segundo como fuerte. En casos en que las diferencias entre las
dos partes implicadas eran insignificantes, han sido considerados generalmente
como del mismo status o rango.
CUADRO 5: SENTENCIAS DE LA CHANCILLERIA
Indeter-
Ao Ratifica Anula Modifica Aplaza minado TOTAL
1540 . 109 (70.3) 31 (20.0) 4 (2.9) 10 (6.5) 155

1560 .. 148 (63.8) 67 (28.9) 11 (4.7) 6 (2.6) 232
1580 . 179 (63.7) 72 (25.6) 18 (6.4) 12 (4.8) 281
1600 . 116 (60.7) 55 (28.8) 19 (9.9) 1 191
1620 . 127 (66.8) 46 (24.2) 10 (5.3) 7 (3.7) 190
1640 . 65 (63.1) 26 (25.2) 2 (1.9) 10 (9.7) 103
1660 .. 32 (55.1) 16 (27.6) 5 (8.6) 5 (8.6) 58
1680 .. 35 (58.3) 13 (21.7) 1 11 (18.3) 60
1700 .. 36 (58.1) 18 (29.0) 1 7 (11.2) 62
NOTA: Las cifras en parntesis () son porcentajes del total. Estn excluidos de estas cifras
los casos en los que la chancillera funcion como tribunal de primera instancia.
Cada columna se refiere a la accin acometida por la chancillera con respecto
a la decisin de la corte inferior.
FUSTANES DE WEISSENHORN EN LAS FERIAS DE CASTILLA
Por HERMANN KELLENBENZ
El .importante papel desempeado por Espaa dentro del sector textil se ma-
nifiesta particularmente en la produccin de tejidos de lana y de seda. Las pe-
culiares condiciones geogrficas de la Pennsula hicieron posible la produccin
de materias primas, especialmente lana, como punto de la vasta transhumancia
que se extenda desde Aragn y Castilla hasta Extremadura, pero tambin seda,
como producto de la sericultura en los reinos de tradicin morisca, es decir, en
las regiones de Granada y Murcia. En el siglo XVI se exportaba lana a los Pases
Bajos 1 y a Italia 2, al tiempo que se afianzaba la produccin de tejidos de lana
en dos regiones particularmente, Castilla la Vieja, con los centros importantes de
Segovia, Toledo y Cuenca, y Andaluca, con Jan, Baeza y Crdoba, como puno
tos de concentracin. En Aragn los productos de Zaragoza y de Huesca eran
bien conocidos: en la costa oriental, Barcelona y Valencia producan tambin
paos 3; En cuanto ala produccin de telas de seda hay que mencionar, sobre
todo a Granada, adems de otras localidades como Valencia y Toledo. Hasta los
mercaderes de Alemania conocan la calidad de las sedas de Granada 4.
1 HENRI LAPEYRE, El comercio de Bilbao' en el siglo XVI, en: Universidad de Valla-

dolid, Facultad de Ciencias Polticas, Econmicas y Comerciales de Bilbao, Curso de Con-
ferencias sobre cuestiones histricas y actuales de la economiatespaola, Bilbao, 1955-56,
pginas 133-151.
2 FEDERICO MELIS, La lana della Spagna mediterranea e della Berberia occidentale
nei secoli XIV-XV, en La lana come materia prima. 1 ienomeni della sua produzione e cir-
colacione nei secoli XIII-XVII, Firenze, 1974, pgs. 241251.
3JACOB VAN Kt.AVEREN, Europdische Wirthchaltsgeschichte Spaniens im 16. und 17.
[ahrhundert, Stuttgart, 1960, pgs. 177 ss.; JAIME VICENS VIVES, An economic history 01
Spain, Princeton, 1969, pgs. 351 ss. RAMN CARANDE, Carlos V y sus banqueros, J, Ma-
drid, 1943, pgs. 109 ss.: id., Mercaderes, artesanos y paos en Castilla (Segova, 1518-
1550>, en Historische Forschungen und Probleme, Pestschriit Peter Rassow, ed. K. E. Born,
Wiesbaden, 1961, pgs. 32-43; FELIPE RUlZ MARTN, Lettres marchandes changes entre
Florence et Medina del Campo, Pars, 1965, p. CVII-CJX; FELIPE RUlZ MARTN, La em-
presa capitalista en la industria textil castellana durante los siglos XVI y XVII, en Troisime
Conjrence Internationale d'Histoire Economique, Munch, 1965, vol. V, Pars-La Haye,
1974, pgs. 267-276.
4 HERMANN KELLENBENZ, Handelsbriiuche des 16. [ahrhunderts, das Medersche Han-
delsbuck und die Welser'schen Nachtrge, Wesbaden, 1974, pg. 25.
La parsimonia de la tierra en las diferentes regiones de Espaa y las condi-

ciones climticas impedan generalmente la inclusin en la produccin agrcola
de una parte suficiente de lino y camo 5.
El lino necesitaba un clima hmedo, tal como se encuentra en las regiones
ms septentrionales de Europa, como Irlanda, Escocia, La Bretaa y Norman-
da en Francia, Flandes en los Pases Bajos, Westfalia, Losacia, Silesia y Suabia
en Alemania 6.
Una de las regiones ms importantes en la produccin de telas de lino en
Alemania era justamente el pas que se extiende desde el lago de Constanza
(Bodensee) hasta el ro Danubio, al norte, y el rio Lech al este. Los grandes
centros de produccin eran Constanza y Sto Gallen al sur; despus, en direccin
al norte, Ravensburg, Biberach y Ulm; en el Allgau, Isny y Leutkirch y al este
Kaufbeeuen, Memminge ny Augsburg. En torno a 1200 la produccin haba al-
canzado unas cotas importantes, pues telas de Alemania o sedas de Constanza
como se llamaban con preferencia, se exportaban en direccin occidental y meri-
dional, hacia Francia e Italia. Por medio de las ferias de Champagne y a travs
del puerto de Gnova, llegaron a Catalua y Aragn 7. Despus de la decaden-
cia de las ferias de Champagne, las de Ginebra y las de Lyon funcionaron como
mediadores en el comercio hacia los Pirineos, finalmente, lo ms tarde en el s-
glo xv, exportadores alemanes vinieron a Espaa misma- El grupo ms famoso
de los mercaderes alemanes en Catalua y Aragn era la Gran Compaa de
Ravensburg 8
Entre tanto, a la produccin de telas se uni la de fustanes, mezcla de lino
y algodn. Esta innovacin hay que ponerla en relacin con la intensificacin de
las relaciones utramontanas de los mercaderes de Alemania meridional. Compra-
ban el algodn en Chipre, Siria y Egipto y lo distribuan en el cuadro del Ver-
lagsystem entre los tejedores. Al lado de Augsburg, Ulm y Biberach eran los cen-
tros ms importantes en la produccin de fustanes. Se distinguan los tejedores
de la ciudad, organizados en una corporacin, de los tejedores de la regin, vin-
culados a los mercaderes a travs de contratos libres. Todos los productos eran
controlados por una institucin llamada la Schau, es decir, un lugar donde
el tejido era mostrado a especialistas elegidos por la corporacin y juzgado segn
su calidad.
JI
En la regin de Ulm estaba situada la pequea villa de Weissenhorn, donde

la fabricacin de fustanes se desarrollaba desde el siglo xv. Segn las ordenanzas
5 Produccin de lino y camo: VICENS VIVES, An economic history 01 Spain, pg. 352.
6 Vanse las regiones de lino en Europa Occidental: HERMANN KELLENBENZ, Rural
Industries in the West from the end of the Middle Ages to the Eighteenth Century, en
European Economic Hlstory 1500-1800, Oxford, 1974, pgs. 4588.
7 HEKTOR AMMANN, Die Anfnge der Leinenindustrie des Bodenseegebiets, en Ale-
mannisches [ahrbucb 1953, pgs. 251 ss.
8 HERMANN KELLENFENZ, Die Beziehungen Nrnbergs zur lberischen Halbinsel, beson-
ders im 15. und in der arsten Hiilfte des 16. Iahrhunderts, en Beltrdge zur Wirtschalts-
geschichte Niirnbergs, 1, Nrnberg, 1967, pgs. 456 ss.; WOLFGANG VON STROMER, Ober-
deutsche Unternehmen im Handel mit der lberischen Halbinsel im 14. und 15. Iahrhun-
dert, en Hermann Kellenbenz (ed.), Fremde Kauileute aui der Iberlschen Halbinsel, Kln-
Wien, 1970, pgs. 156 ss.: HEKTOR AMMANN, Deutschspanische Wirtschaftsbeziehungen
bis zum Ende des 15. [ahrhunderts, ibid., pgs. 132 ss.
FUSTANES DE WEISSENHORN EN LAS FERIAS DE CASTILLA 319
de la ciudad de Ulm, los productos de Weissenhorn estaban sujetos a la Schau

de Ulm, En 1507, Jacob Fugger compr el condado de Kirchberg con la villa de
Weissenhorn al emperador Maximiliano, y desde este momento mantuvo bajo
su proteccin a los tejedores de Weissenhorn, hasta el punto de que, en 1517,
obtuvo un privilegio de Maximiliano por el que se donaba a los tejedores la
institucin de la Schau, entrando as la villa en competencia con Ulm 9.
No se sabe mucho sobre la actividad de los tejedores de Weissenhorn duran-
te los ltimos aos de [acob Fugger. Bajo el heredero de la empresa, el sobrino
Anton Fugger, los tejidos de Weissenhorn adquirieron un lugar importante den-
tro de las disposiciones de produccin y venta. Durante las dificultades que su-
fri la confesin catlica de Augsburg, verano de 1533 hasta principios de 1534
y fines de aquel ao, Anton Fugger vivi en Weissenhorn. En los ltimos me-
ses de 1535 le encontramos otra vez en la villa 10. Es de suponer que desde
aquel perodo la produccin de fustanes se intensificara, a pesar de las intrigas
urdidas por la ciudad de Ulm para oponerse a semejante concurrencia 11. Las
compras de algodn en Venecia aumentaban 12 Pasaba la materia prima sobre
los Alpes, por Kempten, en direccin a Weissenhorn. Particularmente Amberes
se torn en un importante centro de distribucin. El representante principal de
la factora de Amberes, Veit H6r1, era un activo promotor de la venta de fusta-
nes. En su correspondencia con Hrl, Anton Fugger discuta el problema de las
calidades ms adaptadas al mercado espaol, y se ve que los compradores espa-
oles preferan los colores gris y negro 13. En Espaa, Sevilla era un lugar im-
portante de abastecimiento, porque aqu se ofreca la posibilidad de vender fus-
tanes a mercaderes que trataban con las Indias. Entre los documentos del factor
Cristbal Raiser, que pasaban por el escribano Alonso de Cazalla, hay muchos
que hacen referencia a la venta de fustanes a crdito 14.
En las ferias de Castilla el abastecimiento de fustanes se destacan ms de-
talladamente en los aos cuarenta. Se venda mucho a crdito y se sufran pr-
didas por el hecho de que varios de los compradores quebraban. As, segn
el inventario de Augsburg de 1546, Diego de Carrin y Juan de Sadornil eran
deudores de 15.000 mrs por fustanes; Alonso de la Pea deba 20.000 mrs por
lo mismo. Francisco Alonso de la Pea quebr y huy a las Indias. El factor en
Sevilla, Cristbal Raiser, haba enviado la obligacin y su poder a las Indias,
pero todava no haba recibido una respuesta. Cristbal de Medina, mercader
de telas, se declar en bancarrota en la feria de octubre de 1542, quedando a
deber a Jacob y Sebastin Welser una pequea cantidad 15.
9 GOTZ FREIHERR VON POLNITZ, Anton Fugger, 1, Tbingen, 1958, pg. 28; d., Die
Anfnge der Weissenhorner Barchentweberei unter [akob Fugger dem Rechen, en Fests-
chriit fr Hans Liermann, Erlangen, 1964, pgs. 196-220.
10 GOTZ FREIHERR VON POLNITZ, Anton Fugger, 1, pgs. 277, 290, 295-296, 298, 336,
346. 689 Y 161.
11 Ibid., pg. 669, nota 48.
12 Ibid., pg. 687, nota, 152.
13 VON POLNITZ, Anton Fugger, 2, II, pg. 619, nota 263; III, pg. 614, nota 193.
14 HERMANN KELLENBENZ, Die frhen Bankgeschafte der fuggerschen Faktorei in Se
villa, en Revue Internationaie de la Banque, 8, 1974, pgs.200-215.
15 VON POLNITZ, Anton Fugger 2, II, pgs. 338 ss,
III
En la cuenta del factor Justo Walther de 1548 estas deudas todava estaban
pendientes. Entre los deudores encontramos, en el libro de fustanes de Weissen-
horn bajo el 19 de septiembre, cuando Walther concluy su cuenta, a 81 per-
sonas. Damos los nombres y las cantidades en la lista adjunta 16. Un anlisis de
la lista resulta de las observaciones siguientes. La mayora de los nombres no
son conocidos y se necesitara un estudio muy fatigoso en los archivos muni-
cipales, particularmente en los archivos de protocolos, si se quisiera destacar la
personalidad de estas personas hasta ahora desconocidas. La mayor parte de
ellos son mercaderes de textiles, lenceros o representan a un ramo particular del
comercio. As hay un calcetero, un ropero, un sombrerero, un trapero, un boti-
cario, dos joyeros; otros son especieros. Juan de Zamora era banquero en Riose-
co en aquel perodo. Juan de Medina perteneca a una familia de banqueros de
Medina del Campo, cuyos representantes anteriores eran Antonio y Luis de Me-
dina 17.
Muchos de ellos vivan en las villas donde tenan lugar las ferias, especial-
mente en Medina del Campo, pero tambin en Rioseco y en Villal6n; otros te-
nan su domicilio en Toledo, en Valladolid, en Segovia, o en otras localidades
ms pequeas, como Torrelobatn, Madrigal, Fuentes Don Bermudo, Paredes de
Hava. Entre los deudores se encuentran adems el correo mayor de Medina del
Campo, Hernando el Labrador, el escribano Pedro de Portillo, el doctor Fabri-
cio, el pagador de Orn Francisco de Silba y Pedro de Medina d'Ormus, her-
mano del bachiller Antonio Fernandes, hombre que debe haber pasado algn
tiempo en Persia. Algunos estn al servicio de seores como Antonio de Medina,
tesorero de don Fadrique Enriquez, hermano del Almirante, pero tambin
nobles mismos como el almirante Don Luis Enriquez de Cabrera, cuyo tesore-
ro es tambin Antonio de Medina, mientras que Diego de Spinosa 18 est meno
cionado como su contador. Adems encontramos a Don Luys de Rojas, marqus
de Denia, a su esposa Doa Catalina, y a Don Diego Gmez Sarmiento y de
Villandrado, conde de Salinas y de Ribadea- Finalmente hay algunos merca-
deres extranjeros. Entre los italianos, Reynaldo Strozzi es el ms interesante.
Era miembro de la gran familia florentina y viva en Valladolid colaborando
con Juan Bautista Strozzi; en 1535 particip en un asiento con el Emperador,
y en el mes de agosto de 1548 concluy otro asiento junto con Domingo de Or-
bea 19,
Otro italiano, Luis Sosteni, florentino tambin, era asimismo miembro de
la colonia italiana, bastante numerosa de Valladolid 20. Finalmente, encontra-
16 Vase el annexo pg. 11.

17 FELIPE RUIZ MARTN, La banca en Espaa hasta 1782, s. 1, s. a., pgs. 39 ss.
18 No encontr a Diego de Espinosa en la obra de GUILLERMO LOHMANN VILLENA, Les
Espinosa, une [amille d'hommes d'af/aires en Espagne et aux lndes a l'poque de la colo-
nisation, Pars, 1968.
19 BARTOLOM BENNASSAR, Valladolid au sicle d'or, une ville de Castille et sa cam-
pagne au XVle sicle, Pars-La Haye, 1967, pgs. 353 ss.; d., Marchands flamands et
italiens a Valladolid au XVle secle, en Fremde Kaufleute auf der Iberischen Halbinsel,
pgina 54; RAMN CARANDE, Carlos V y sus banqueros, 11, Madrid, 1949, pg. 555, 111,
Madrid, 1967, pgs. 175, 299, 342.
20 BENNASSAR, Valladolid au sicle d'or, pg. 3530; d., Marchands flamands et italiens
a Valladolid, pg. 54; KELLENBENZ. Die fremden Kaufleute auf der Iberischen Halbinsel,
pgina 283.
FUSTANES DE WEISSENH ORN EN LAS FERIAS DE CASTILLA 321
mas a un grupo de mercaderes en torno a la figura de Raymundo de Taxis,

cuya ocupacin principal era la de correo mayor, pero que intervino tambin
en algunos negocios, aunque no en la medida de Mafeo y Juan Bautista de Ta-
xis 21. En nuestra lista aparece junto con el alemn Albrecht Cuen o Cuan y
varios franceses. Cuan, en alemn Kuhn, haba nacido en Geislingen en Wrttem-
berg; aparece en Espaa en los aos veinte y fij su residencia en Valladolid,
donde calobor estrechamente con los Welser 22. Cuan y Raymundo de Taxis
hicieron la compra de fustanes junto con algunos franceses. Por noticias posterio-
res sabemos que Cuan tena relaciones comerciales con Francia. El negocio de
fustanes con el grupo de franceses confirma que tales negocios ya existan an-
tes. De los franceses -Pedro Sandson, Gines Forniel, Ioseph Ossandon, Clau-
dia Reynao- los Ossandon son los mejor conocidos. Oriundos de Thiers, su
ocupacin principal era el negocio del papel y de los libros 23, pero aqu los ve-
mos tambin en el campo del comercio de textiles. Ioseph Ossandon viva en
Valladolid como representante de su familia de Thiers.
Las sumas debidas varan entre 1.000 mrs y 2.290.081 mrs. Estos 2.290.081
mrs constituyen el monto de la deuda contrada por el grupo del Almirante de
Castilla, Antonio de Medina, Diego de Spinoza y Reynaldo Strozzi, por el valor
de 90 pequeas balas o de 2.790 piezas de fustanes. Otras grandes sumas eran
adeudadas por los grupos del marqus de Denia (1.125.000 mrs por 1.372 pie-
zas), del conde de Salinas y de Ribadea junto con Diego Carrin (1.107.000 mrs
por 45 pequeas balas o 1.350 piezas. y finalmente por el grupo de Cuan, Ray-
mundo de Taxis y los franceses (1.315.200 mrs por 50 pequeas balas o
1.500 piezas). El precio de la pieza variaba entre 780 y 870 mrs, mientras que
el de las carpetas era de 204 mrs.
La mayor parte de las ventas se hizo en el ao de 1547, y esta fecha nos da
una idea de la extensin de los negocios de crdito con que los factores deban de
operar. Daban generalmente crdito por un ao. En algunos casos se vean obl-
gados a conceder una prrroga hasta 1549; en otros, la prrroga se extenda has-
ta 1550, 1552, 1555 Y 1557. La causa de algunas de las deudas eran las banca-
rrotas; en un caso, uno de los deudores huy. Eran riesgos con que los factores
tenan que contar-
El mismo da en que Wa1ther comenz su viaje. el 19 de septiembre, se ins-
cribieron los nombres de tres deudores en el libro de fustanes. Adems Walther
mencionaba que el libro de deudas (Schuldbuch) G. deba al libro de fustanes
4.061.059 mrs en la manera siguiente:
El primero de enero de 1548. 7.082.421 mrs, deuda de 74 clientes que que-
daba al terminar la ltima cuenta. Esta suma fue puesta en la parte de los gas-
tos. Bajo el 9 de mayo entraron 54.879 mrs en concepto de gastos que la facto-
ra tena en Flandes el mes de septiembre de 1547 por el transporte de Amberes
y de See1and a Castilla, adems de los gastos por el transporte de 59 pequeas
balas que fueron enviadas a Espaa a fines de junio, que hizo un total de
7.161.059 mrs.
21 Cf. CARANDE, Carlos V y sus banqueros, III, pg. 463; ndice Mafeo y Juan Bautista
de Tarsis; Kellenbenz, Die fremden Kaufleute auf der Iberischen Halbinsel, pgs. 276, 304.
22 HERMANN KELLENBENZ, Alberto Cuan, Auf den Spuren eines Nrnberger Kaufmanns
in Valladolid, en Pestschriit Friedich Rack, Nrnberg, 1961, pgs. 21 y ss.
23 HENRI LAPEYRE, Une famille de marchands, pgs 563 ss.; KELLENBENZ, Die fremden
Kaufleute au] der Iberischen Halbinsel, pgs. 299, 361.
21
La factora recibi:
El 24 de abril, del cambio Juan de Medina que tena la cuenta

de fustanes en las ferias, o' , '" 500.000 mrs
que fueron pagados por Enrique Bull 24, al cambio de los Fug-
ger. En la feria de mayo, es decir, a fines de agosto, se reci-
bieron ., , o , 0' ,
o o 2.000.000 mrs
o
En la cuenta de fustanes vendidos en piezas sueltas haba 138.494 mrs

La venta de fustanes de Weissenhorn daba 5.766.426 mrs
La suma total fueron, por tanto: .. , '" , . 10.565979 mrs
La venta de fustanes en piezas desde la conclusin de la

cuenta, a finales de diciembre de 1547 arrojaba el resultado si-
guiente:
Piezas en blanco .. o ... ... ... '" 4.062

Piezas en gris '" ... ... . 1.264
Piezas en negro '" ... '" ... ... ... 1.059
Adems se vendieron 158 cajas, 10 pequeas balas y 146

piezas de carpetas. Entre tanto, antes de la partida de Walther
la factora reciba otros fustanes:
Piezas en blanco .. , . 3.218

Piezas en gris '" ... . 1.076
Piezas en negro ... .. . ... .. . ... ... ... 1.076
Ms 179 cajas y 179 pequeas balas de carpetas. La suma

total era:
Piezas en gris ... .., '" .. . .. . ... ... .. . 2.340

Piezas en blanco .., ... .., . 7.280
Piezas en negro .., ... .., ... '" ... 2.135
y 337 cajas, 10 pequeas balas y 275 piezas de carpetas.

En el almacn haba para vender:
Piezas en blanco ... ... ... ... ... ... ... 1.770
Piezas en gris ... .., .. . ... .. . 470
Piezas en negro .. . .. . ... ... .. . 370
Y 76 cajas y 87 pequeas balas de carpetas.
24 Vase HERMANN KELLENBENZ, Eine Bankgndung in Toledo, en Revue Interna-

tionale d'Histoire de la Banque, 1, 1968, pg. 67-82.
FUSTANES DE WEISSEN H RN EN LAS FERIAS DE CASTILLA 323
A pesar de que las deudas por fustanes vendidos eran tan grandes, no jus-
tificaban ciertamente una alteracin radical. Solamente Diego Romero, quien ha-
ba tenido la responsabilidad de la venta, mereca un control ms severo. Wal-
ther as 10 hizo notar en su memoria para Hans Bechler, su representante en
Espaa. Si a Romero no se le hubieran pedido cuentas rpidamente, en los das
anteriores a la partida de Walther, todo se habra tornado en un laberinto. Por
eso el aviso: no dejar los fustanes en las manos de Romero sin haber tomado
caucin de l. Entre tanto, despus de una entrevista con Walther, Romero haba
prometido someterse a cualquier formalidad y dar cuenta de todo a Bechler.
Iohan van Schren, otro miembro de la factora, tena el cargo de pedir seguri-
dades a Romero. Francisco Snchez se encargara de vender los fustanes y Mel-
chior Pillong, que tena en sus manos los libros de fustanes, deba tomarle la
cuenta en cada feria. Y as deba de hacerse si Romero quera conservar su
puesto despus de haber dado su caucin. Romero ya era un hombre viejo,
pero conoca muy bien a los mercaderes, sus clientes, y saba vender sus fusta-
nes. El nico defecto de su carcter es que era rnit seinen Rechnungen ganz un-
fleissig und sudlerisch 25.
25 FA Dillingent 43,2; VON POLNITZ, Anton Fugger, 3, 1, Tbingen, 1971, pgs. 569 y ss.
ANEXO 1) (Fuggerarchiv Dillingen 43,2) VJ
IV
~
Cantidad de
Nombre del deudor Domicilio Suma debida en mrs fustanes Vendido en Momento del pago
Juan Snchez Toledo 15 340, restantes de 2 balas de fusta- Feria de mayo, 1542 Ferias de mayo y octubre 1543,
45408 nes y 2 carpetas hizo bancarrota, prometi a pa- o
gar en la feria de mayo 1549. c:::
~
2 Francisco de Villa Toledo 16808 2 pequeas balas Feria de octubre 1548. Feria de t"l
Real y Juan de de fustanes y 2 mayo 1549. ~
o
Seguro carpetas 00
ti
Cuenta concluida fines de 1546, t"l
3 Jernimo de COral Medina del 58 624, restantes de qued deudor hasta fines de 51
Campo 64624 1546, hizo bancarrota otra vez, -<
t"l
quera pagar 3 000 en cada feria 00
>-3
hasta octubre 1557; despus con..
trato: feria de octubre 1549. ~
8
4 Luis de Dueas, joyero Medina del 8268 Feria de octubre 1548, feria de o
Campo mayo 1548, feria de octubre
z
1548, feria de mayo 1550. ::c
.....
00
5 Juan Rodrguez Medina del 14928 Hizo bancarrota, quera pagar el >-3
o
:;o
Perea Campo resto hasta la feria de octubre
1552.
6 Alonso Alvarez Toledo 7767 Hizo bancarrota, feria de octu-
Ramrez bre 1548.
7 Juan Lpez de 51893 Hizo bancarrota, despus de un
Sant Juan primer arreglo otra bancarrota,
termo nuevo: en las ferias de oc-
tubre y mayo hasta feria de oc-
tubre 1557.
Cantidad de
8 Alonso de Cordoua Crdoba 49308 Ultima cuenta fines de 1545: "n

y Hemn Bardill6n arreglo: feria de octubre 1544
(que cay en 1545), feria de ma-
..,c::
v;
yo 1545. Hicieron bancarrota y ~

!:'l
en
huyeron. Lorenzo del Gadillo
tl
tuvo poder para hacer un nue- !:'l
vo arreglo. ::s
t::l
en
9 Basco de Dueas Toledo 38616 Hizo bancarrota, hasta feria de en
octubre 1549 !:'l
Z
::r:
10 Francisco Garca, Fuentes 17963 Prxima feria de Villaln 1548. O
~
hijo de Alonso Garca Don Bermundo Z
!:'l:
11 Pero Diez, Femn Fuentes 14 968 restantes Hicieron bancarrota: feria de Z
Pelez, Toribio
Doncel
Don Bermundo agosto 1548. 5:
en
"n
!:'l
12 Juan Ruyz, Francisco Palacios 13 682 restantes Feria de octubre 1548, 1549 Y ~
Snchez del Coro, 1550. sen

Francisca Ruyz y tl
Andrea Marino !:'l'
(')
;..
13 Thomas Calvo, Hemn Medina de 19204 Hicieron bancarrota; arreglo: en.
desde feria de agosto 1548 has- j
Calvo y Francisco de Rioseco r-
Sahagn ta feria de ViIlaln 1552. r-
;..
14 Alonso de Barroso Medina de 92172 Hizo bancarrota; arreglo: des-

Rioseco de feria de agosto 1548 hasta
feria de agosto 1555.
(.;;1
tu,
U1;
LN
IV
Q;,
Cantidad de
15 Francisco Gmez VilIaln 24804 1 pequea bala 26 de julio 1546 Feria de agosto 1546, pero hizo
bancarrota y huy.
16 Juan de Medina 96000 4 pequeas balas 6 de abril 1548 Feria de octubre 1548. n
Cambio e
1;
Medina de
m
17 Don Luys Enriques de 2290080 90 pequeas ba- Feria de agosto 1548 hasta fe-
Cabrera, almirante Rioseco las 80 carpetas ria de agosto 1549. z~
o
de Castilla, Antonio [fJ
de Medina su tesorero, ti
m
Diego de Spinosa,
su contador, Reynaldo Valladolid Z
<
Strozzi m
o:
'-3
18 Jernimo Dez y Medina de 74862 3 pequeas balas Feria de agosto 1548. (3
;..
Francisco de Medina Rioseco [3
o
19 Diego Manuel, Segovia 24000 pequea bala 30 de marzo 1548 Feria de mayo 1548, pero no z
mercader
20 Rodrigo de Torres, Medina de 19000 pequea bala

pag.
Feria de agosto 1549.

-
::r:
o:
'-3
o
calzetero Rioseco ~
e:
;..
21 Geraldino de Cabrera, Tone de 96000 4 pequeas balas 6 de abril 1548 Feria de agosto 1548.
Luys de Medina, Lobatn
especiero Medina del
Campo
22 Nicols de Soto Madrigal 20000, restantes de Feria de octubre 1546, se espe-

Bartolom de 30000 raba que pague cada da.
Cceres
Cantidad de
23 Francisco de Catin Paredes de 12000 1 pequea bala Feria de agosto 1548. ~.
c:
Naua ...,Ch
>
zm
24 Francisco de Len Medina de 96000 restantes 4 pequeas balas Feria de agosto.
Cristbal de la Torre Rioseco f/l
ti
tI1
25 Pedro de Sevilla Medina de 26000 1 pequea bala Feria de octubre 1549..
Ana Francesa Rioseco ~
Pero Goncales,
especiero
-mm
[ /l:
f/l
z
26 Francisco Ximenes Toledo 48700, restantes de 2 pequeas balas Feria de octubre 1548, ::r::
O
49200 ::t.
z
27 Diego de Dueas Toledo 99012 4 pequeas balas La mitad feria de mayo 1548; la m
z
otra mitad feria de octubre: no r-
pag en la feria de mayo. >
tr:
'Tj
28 Don Fadrique Enrquez, Medina de 140 150, restantes de A pagar en la ltima feria de m
hermano del Almirante Vllaln, pero pagaron solamen- ::t
Rioseco 432000 :;
Antonio de Medna, su te 291850. o:
tesorero, y Hernando de ti
Medina, trapero m
()
>
29 Francisco Lpez de Valladolid 17000 l-era de agosto 1548. f/l
j
Segovia t'"
Juan Lpez de Segovia, r-
>
su hermano
.30 Goncalo Giral Madrigal 18560 1 pequea bala Deben pagarle cada da.
Juan de Henao
Antonio de Santos vI
N
--Ji
W
IV
00:
Cantidad de
~--'
31 Isabel Fernandes Medina del 11800 1 pequea bala Pero Gutirrez carpintero deba
Cristbal Centerero, Campo pagar la suma en la feria de
su yerno, y Pero mayo 1548, pero no pag,
Snchez, sombrerero n
e
32 Gabriel Tixerina Medina de 1050 Debe pagar cada da. >-
t:l
Rioseco t'ti
:;tl
Z
o
33 Doctor Fabricio Medina del 25980 2 pequeas balas Deban pagar en la feria de ma- o
y Pedro de Cifas Campo yo de 1548. Deben pagar cada t:l
t'ti'
da.
Z
34 Pedro de Portillo, Medina del 24 954 restantes de 30 piezas Feria de octubre 1548. -<
t'ti
escribano Campo 25968 ...,
rJJ.
es>-
35 Francisca de Cora Medina del 38 500 restantes de Deben pagar cada da.
y Francisca de Silba, Campo 58500
8
O
pagador de Orn Z
::c
36 Pedro de San Michael Medina del 11000 Deben pagar cada da. ...,~,
Ana de Pares, esposa Campo
o'
de Alonso Alvares ::o

37 Juan de Palacios Villal6n 432000 21 de marzo 1547
>-
16 pequeas Feria de agosto 1548.
Juan de Villa Santa balas
38 Alvaro de Portillo 12400

Diego de Picarro
Hemn de Villa Real
Luys Alvares
Cantidad de
'"Ji
39 Bernaldino de la Torre Toledo 18450 c::
...,CI'l
40 Pedro de Medina d'Ormus Medina de 24000 1 pequea bala Feria de octubre 1548. >
Z
l:Il
hermano del bachiller Rioseco en
Antonio Fernandes t:l
l:Il
~
41 Caspar de Dueas Paredez de 72000 .3 pequeas 30 de marzo 1547 Feria de octubre 1548. l:Il
Alonso Femandes Naua balas = 90 piezas r;;
en
Caspar Ruys de Naua l:Il
Z
Miel :r::
O
42 Goncalo de Ollea y Medina de 72000 3 pequeas Feria de agosto 1548. z~
Pedro de Medina Rioseco balas=90 piezas l:Il
Z
t"'
43 Pero Goncalez de Castro Macho 164000 11 pequeas 30 de marzo 1547 Feria de agosto 1548. >
en
Capillas balas = 330 piezas "Ij
Nuno Goncales, su l:Il
~
hermano ;;
en
t:l
44 Francisco de Sahagn, Medina de 48000 2 pequeas balas 6 de abril 1547 Feria de agosto 1548. l:Il
trapero Rioseco ('J
>
en
j
45 Rodrigo de Torres Medina de 120408 5 pequeas Feria de agosto 1548: 72000. r-
Juan de Palacios Rioseco balas = 150 piezas Feria de octubre 1548: 48408. r-
>
46 Juan Franco Vicensa 72000 2 pequeas 6 de abril 1546 Feria de agosto 1548.
Caspar Alegre Macarruegos balas=60 piezas
""
l-.)
\.D
<.N
<.N
o
Cantidad de
47 Antonio de Medina, 432612 18 pequeas Feria de octubre 1548.

tesorero del almirante balas
de Castilla
Diego Despinosa, su o
e:
contador >-
t:l
Juan de Medina, lencero m
e
z
48 Hernando de Castro Medina de 24204 1 pequea bala 17 de mayo 1547 Feria de agosto 1548.. o
CIJ
Diego del Castillo Rioseco t:l
Medina del m
Campo Z
-<
t!1
CIJ
49 Diego de Vega, Juan Medina de 24000 1 pequea bala 17 de mayo 1547 Feria de agosto 1548. ..
de Ayala y Ana Ramrez Rioseco o
>
50 Hernando Hurtado, Toledo 36900 Feria de octubre 1548.
o
O
Z
-
jurado
Francisco Snchez
de Sant Pedro -::c
CIJ
..
O
e
51 Augustn de Castro, Medina del 5700 Cada da. (=)
boticaro Campo >-
Antonio Prez,
lencero
Jernimo Gallego 24600 1 pequea bala Feria de mayo 1547 Feria de octubre 1548.
Alonso de Toro
Pedro de Huerta,
lencero
Cantidad de
-
>:j
53 Juan de Medina Medina del 147600 6 pequeas balas Feria de mayo 1547 Feria de octubre 1548. c::
en
Snchez, joyero Campo ...,
Francisco de Medina ztTJ>
Sederio C/l
ti
tTJ
54 Pedro de Castro, Medina del 24000 1 pequea bala Feria de mayo 1547 Feria de agosto 1548.
especiero Campo ~
tTJ
r;
55 Diego de Agular, Balderes 24000 1 pequea bala Feria de mayo 1547 Feria de agosto 1548. C/l
tTJ
mercader z
::r:
O
56 Pero Goncales, junior Medina de 49704 2 pequeas balas Feria de agosto 1548. ::o
Alonso de Cadena Rioseco z
tTJ
z
57 Juan de Villaln ViUaln 48000 2 pequeas balas Feria de agosto 1547 Feria de ViUaln 1549. t"'
>
C/l
58 Diego Romero Medina del 61865 Pagar en servicios o en dinero. >:j
Campo tTJ
::o
:;
59 Remando el Labrador, Medina del 24000 1 pequea bala Ultima feria de Feria de ViUaln 1549. en
Correo Mayor de Medina Campo agosto (1547) ti
tTJ
del Campo o
>
en
60 Don Luys de Rojas Valladolid 1125000 46 pequeas Feria de mayo 1547 Feria de octubre 1548. j
Doa Catalina, su balas, menos r-
r-
esposa 8 =1.372 piezas >
Marqus de Dea
Baltasar de Paredez
Luis Sosteni Florentn
(,N
-
(,N
w
w
IV
Cantidad de
61 Don Diego Gmez Valladolid 1107000 45 pequeas Feria de mayo 1547 Feria de octubre 1548.
Sarmiento y de balas
Villandrado,
conde de Salinas y de n
c:::
Ribadea >
I:l
Diego de Cario [n] tn
:;::1
Z
62 Juan Gallego Tordesillas 24000 1 pequea bala 18 de noviembre Feria de octubre 1548: 12000. o
fr]'
1547 Feria de mayo 1549: 12000. I:l
tn
63 Hernando de Medna, Medina del 3 OOO=la mitad 8 piezas Deba pagar en la feria en ma- Z
ropero Campo yo 1548, ahora feria de agosto -<
tIl
1548., ...,
VJ
64 Juan de Camora, Medina de 100416 4 pequeas Feria de octubre Feria de mayo 1549.
es
>
cambio Rioseco balas+816 mrs 1547 S
O
para 4 carpetas z
65 Pedro de Medina,
mercader
Medina de
Rioseco
50208 2 pequeas balas Feria de octubre
1547
Feria de mayo 1549.
-::c
...,
VJ
O
:;::1
66 Alonso de Baeres Medina de 74862 3 pequeas balas Feria de octubre Feria de octubre 1548. 8
Caspar Goncalez Rioseco 1547 >
67 Cristbal Velasques Madrigal 12904 el resto de una

Diego Prez (24204?) bala
68 Nicols Panadero Madrigal 24204 1 pequea bala Feria de octubre 1548.

Diego Prez 1 carpeta
Cantidad de
---------
69 Martn Femndez Crdoba 100416 4 pequeas balas Feria de mayo 1549. 'l::!
de Inquinira c:
4 carpetas ...,en
Juan Lpez del Gadillo >
Cristbal Denzies z
m
en
70 MeIchior y Isabel Medina del 72012 .3 pequeas balas Ultima feria de De contado 4408; feria de agos- t'
m
Arias Campo 3 carpetas mayo to 1548: 23204; feria de octu-
~
bre 1548: 22000; feria de Villa- m
In 1549: 22400. U;
en
m
71 Diego de Paz Medina del 51400 2 pequeas balas Feria de Villal6n Feria de agosto 1549.
z
::r:
Cristbal de la Torre Campo 2 carpetas 1548 o
z:>:l
72 Pedro de la Torre Medina de 52600 2 pequeas balas Ultima feria de Feria de agosto 1549. m
Francisco de Valladolid Rioseco 2 carpetas Villal6n z
t"'
73 Martn Snchez Medina de 26304 1 pequea bala Feria de agosto 1549. >
en
de Malvaseda Rioseco 1 carpeta "11
Luys de Len Villal6n
m
:>:l
;;
en
74 Juan de Medina, Medina del 92004 Ultima feria de Feria de agosto 1548: 23604. t'
lencero Campo mayo Feria de octubre 1548: 23400. m
Feria de Villal6n 1549: 45000. o
>
en
75 Francisca Snchez 503951 Cuenta corriente. -r-...,
r-
76 Diego de Villa Real Medina del 46800 2 pequeas balas Feria de mayo 1548 Feria de octubre 1548. >
Campo
77 Hernando de Torres, Medina del 25944 33 piezas Feria de agosto 1548.

lencero Campo
""
""""
~
~
'....
Cantidad de
78 Antonio Alvarez, Medina del 23400 pequea bala Feria de octubre 1548.
lencero Campo
79 Francisco de Medina Medina del 23604 Feria de agosto 1548. o

Pedro de Huerta Campo 1 carpeta e
>
e
Feria de octubre 1548. tr1
80 Pedro Prez de Lerena, Toledo 12300
jurado ~
ocrJ
81 Albrecht Cuen Medina del 1315200 50 pequeas Feria de octubre 1549: 657600. t:l
H
Raymundo de Taxis, Campo balas Feria de Villaln 1650: 657600,
Correo Mayor 50 carpetas Z
Pedro Sandon <
m
o:
Gins Formiel >-3
Ioseph Osandon 8
Claudia Reynao, >
franceses
8
o
z
:r:
-o
ir:
>-3
:>:l
~
LA TRATA DE NEGROS CON DESTINO A LA AMERICA
ESPAOLA
DURANTE LOS ULTIM aS AOS DEL REINADO DE CARLOS
V, 1544-1555
Por HENRI LAPEYRE
Hasta ahora no se ha logrado hacer una estadstica del nmero de

esclavos
transportados a la Amrica espaola durante el siglo XVI. El primer
intento serio
para evaluar el conjunto de la trata de negros, y en varios siglos,
es debido al
historiador americano Philip Curtin. Pero no nos proporciona ms
que muy
pocos datos sobre el tema que nos interesa 1.
Naturalmente, parece posible llegar a resultados ms satisfactorios
utilizan-
do la rica documentacin de los Archivos de Indias, de Sevilla-
Se saben ya
muchas cosas acerca de la trata de negros en el siglo XVI. Hace tiempo
, Georges
Scelle aclar su historia poltica, o ms exactamente su historia admini
strativa,
dejando a un lado los aspectos demogrfico y econmico 2.
Desde entonces, contamos con interesantes estudios parciales, debidos
prin-
cipalmente a Enrique Otte 8 Por otra parte, sabemos que estn pendien
tes tra-
bajos de gran amplitud. No obstante, despus de una visita a los
Archivos de
Indias en 1973, hemos sacado la conclusin siguiente: si se puede estable
cer una
estadsticas del nmero de esclavos permitido, parece mucho ms
difcil fijar el
nmero de esclavos efectivamente transportados por ao. En efecto,
la utiliza-
cin de un permiso puede espaciarse por varios aos.
Por eso es necesario recurrir a otras fuentes. Hace ya varios aos,
la apari-
cin inesperada de libros de cuentas del asentista portugus Pedro Gomes
Reynel
en el fondo Ruiz, depositado actualmente en el Archivo Histrico
Provincial de
Valladolid, nos permiti establecer una estadstica de los esclavos
llegados a la
Amrica espaola en los aos 1597-1600, con cuadros, dando detalles
sobre los
1 PH. CURTIN, The Atlantic Slave Trade. A Census,

Madison (Wsconsn), 1969. Este
autor toma de una obra de W. Rodney la cifra de 6.884 esclavos
transpor tados a Cartage-
na de Indias entre 1585 y 1590.
2 G. SCELLE, Histoire politique de la traite ngrlre
aux lndes de Castille, Pars, 1906,
2 volmenes.
3 E. OTTE, Die Welser in Santo Domingo, en
Sonderdruck aus der Pestschrijt fr
Loannes Vincke zum 11 Mal 1962, Madrid, 1962-1963, pgs, 475-518
. Die Negersklavenli-
zenz des Laurent de Gorrevod, en Spanische Forschungen des
Grresgesellschaft, t. XXII,
Mnster, 1965. E. OTTE Y C. Rurz-BuRRUECOS, Los portugueses
en la trata de esclavos
negros en las postrimeras del siglo XVI (Moneda y Crdito,
junio de 1963, pgs. 3-40).
barcos negreros 4. Hace poco, en una obra acabada, pero todava no publicada,
sobre el comercio exterior de Castilla en tiempos de Felipe I1, hemos utilizado
los documentos relativos al almojarfazgo de los esclavos, conservados en Siman-
cas, y reunido cifras precisas para los aos 1556-1570 5
Y es a dos documentos examinados en esta ocasin a los que nos refe-
rimos ahora para efectuar el mismo trabajo sobre los ltimos aos del reinado de
Carlos V. Se trata de las cuentas de dos arriendos sucesivos del derecho de
almojarfazgo, el de Juan de Salvatierra, vecino de Valladolid (1 de enero de
1544 - 31 de diciembre de 1554), y el de Alonso Nez de Badajoz, vecino de
Sevilla. A decir verdad, Juan de Salvatierra no haba llegado a ser titular del
arriendo hasta noviembre de 1550, sucediendo a un tal Pedro de Balmaseda,
que haba sucedido l mismo a Diego Hurtado, vecino de Toledo, todo eso a con-
tinuacin de dos pujas sucesivas sobre el contrato primitivo. El aumento tena
un efecto retroactivo. Salvatierra tuvo que pagar 397 mrs. 1/2 por cada uno
de los esclavos transportados hasta el 31 de julio de 1549, deduciendo, sin duda,
las sumas entregadas por sus predecesores; luego 504 mrs. por el perodo si-
guiente. En cuanto al titular del segundo Arriendo, Alonso Nez de Badajoz,
vecino de Sevilla, se comprometi a pagar 225 mrs. por cabeza 6.
Los documentos en cuestin, bastante lacnicos, no permiten una distribu-
ci6n de las cuentas por ao. Una primera cifra concierne a los aos 1544-1548 y
a los siete primeros meses de 1549. El ejercicio siguiente va del 1 de agosto de
1549 a mediados de noviembre de 1550, o sea, catorce meses y medio. Despus
se establece un ritmo ms regular del 16 de noviembre al 15 de noviembre del
ao siguiente. En este ltimo caso, se puede considerar que las cifras obtenidas
coinciden ms o menos con las de un ao civil, pues raras deban de ser las
salidas despus del 15 de noviembre. Por fin, para el segundo arriendo, se llega
al sistema ms c6modo de los cuentas por ao.
He aqu ahora los resultados a los cuales hemos llegados:
CUADRO 1
Fechas Nmero de esclavos Importe de los derechos

Del 1- 1-1544 al 31- 7-154~ . 9.797 (a) 3.836.953
Del 1- 8-1549 al 15-111550 . 3.610 1.821.921
Del 16-11-1550 al 15-11-1551 1.317 664.674
Del 16-11-1551 al 15-11-1552 . 1.441 721.255
Del 16-11-1552 al 15-11-1553 . 749 378.011
Del 1611-1553 al 15-11-1554 . 372 187.744
Ao 1555 '" . 365 192.150
NOTAS: (a) de los cuales 167 exentos de derechos.
4 H. LAPEYRE. El trfico negrero con la Amrica espaola, en Homenaje a Jaime Vi

cens Vives, t. 11, Barcelona, 1967, pgs. 285306).
5 Le commerce extrieur de la Castille vu a travers les douanes de Philippe II (texto
mecanografiado). La documentacin en cuestin est sacada de la serie Escribana Mayor
de Rentas.
6 A. G. S., Escribana Mayor de Rentas, lego 511. Cuentas de Juan de Salvatierra y Alon-
so Nez de Badajoz. Estos documentos han sido vistos por M. ULLOA, La hacienda real
TRATA DE NEGROS CON DESTINO A LA AMERICA ESPAOLA 337
Durante doce aos, el total general es de 17.652, lo que da un promedio

anual de 1.671. Se notar que este promedio es bastante importante en el primer
perodo (1.752), ms importante an en el ejercicio de 1549-1550 (2.904), Y
que baja de manera considerable ms tarde.
Aparte de estas cifras preciosas, nuestros documentos no nos proporcionan
ms que unos pocos detalles. Los nicos a tener en cuenta son los que concier-
nen a los 167 transportes exentos de derechos. Estn sealados los nombres de
los cargadores, los de los dueos de buques, el nmero de esclavos y, excepto en
un caso, el destino. Pero faltan las fechas. Se puede, en cierta medida, suplir
este fallo recurriendo a la obra clsica de H. y P. Chaunu. Encontramos en los
aos 1545-1547 los seis patrones mencionados. No obstante, ninguno de ellos
est catalogado como dueo de un barco negrero en estas fechas. Dos lo estn
para aos posteriores, pero uno de ellos despus del fin del arriendo de Salva-
tierra. Por lo tanto, habra que aadir cinco unidades a la estadstica que se pue-
de sacar de esta obra y ms probablemente seis-
He aqu los datos que les conciernen:
CUADRO II
-
Ano Destino R f
Cargadores Dueos Esclavos E. M. R. se n e erencas
propuesto 511 Ch:unu Chaunu
Hernando de Xeres Alonso Vaez 25 1546 ? ? n, 390-91

Mariscal Diego (Francisco)
Cavallero Pav6n 50 1545 Popayn N. D. n, 376-77
d." Sebastin
Gonzlez (a) 8 1545 d." N. D. n. 372-73
a- Alonso
Martn (b) 25 1545 d." N. D. n, 376-77
d," Domingo
Alonso (e) 12 1547 d." ? n. 402-03
Melchior de Carri6n Diego Lpez
y Garca de Vascones 47 1545 S.D. N. E. (d) n, 374-74
Abreviaciones:
E. M. R.: Escribana Mayor de Rentas.
N.D.: Nombre de Dios.
N. E.' Nueva Espaa.
S. D.: Santo Domingo.
Por Popayn hay que entender gobierno de Popayn.
NOTAS: (a) mencionado como patrn negrero en 1555, despus de Juan de Salvatierra.
(b) mencionado tambin en 1549, 1551 Y 1553;
(c) mencionado como patrn negrero en 1550;
(d) no es extrao que este barco yendo a Nueva Espaa haya hecho escala en
Santo Domingo.
de Castilla en el reinado de Felipe 1I, Roma, 1963, que los utiliza (pgs. 176-177) para la
resea histrica del derecho de almojarifazgo sobre los esclavos. Es evidente que este de-
recho no comenz a ser cobrado hasta 1544.
22
Por otra parte, conocemos los nombres de la mayora de los cargadores.

Un tal Melchior de Carrin, mercader burgals, es ya nombrado en Sevilla, alre-
dedor de los aos 1526-1527 7 Hernando de Xerez aparece tres veces en el re-
pertorio de los Chaunu entre 1542 y 1545 8. Ms interesante es la figura del
mariscal Diego Cavallero, veinticuatro de Sevilla. Sabemos que obtuvo un permi-
so de importacin de 200 esclavos en 1545 9 . Ahora bien, es probablemente en
esta fecha cuando manda esclavos a bordo de tres barcos diferentes. Diego Cava-
llera obtena la franquicia de los derechos slo a condicin de hacer llegar estos
pasajeros hasta el gobierno de Popayn, regin que forma parte actualmente de
Colombia, pero que dependa entonces de la audiencia de Quito. Es poco ms o
menos cierto que el permiso que haba obtenido estaba vinculado a un esfuerzo
de colonizacin en esta regin lejana y casi vaca de habitantes 10.
Es tentador comparar nuestra estadstica del nmero de los esclavos con la
de los barcos negreros que se puede extraer de las listas de Chaunu. En 10 que
concierne a Jos aos 1544-1555, estas listas dan 38 unidades, a las cuales hay
que aadir otras tres, yendo stas como las precedentes a las Islas del Cabo Ver-
de, donde no se poda hacer otra cosa ms que cargar esclavos. El total sera
pues de 41.
He aqu como se reparte por destino.
CUADRO III
Nueva Tierra Santo Puerto Plata Honduras Total

Ao Espaa Firme Domingo (La Espaola)
1547 1 1
1548 1 1
1549 6 6 1 13
1550 7 7
1551 3 5
1552 2 1 4
1553 1 2 1 4
1554 1 2 3
1555 2 1 :5
24 12 2 1 2 41
En este cuadro, la ausencia de toda cifra en cuanto a los aos 1544-1546 es

bastante sorprendente. Si las fechas que hemos propuesto para los seis buques
suplementarios dados por nuestros documentos son exactas, hubiera habido al
menos cuatro salidas en 1545, una en 1546 y una ms en 1547. Combinando
los resultados de los cuadros II y III, llegaramos as a un total exacto de 47
barcos negreros.
7 H. v P, CHAUNU, Sville et l'Atlantlaue, Pars, 995-1957, 11 vols., t. VII1, pgi-

nas 288-289, nota 4.
8 tu. t. n. pgs. 336, 348, 360.
9 G, SCELLE, op. cit., pg. 250, nota 3.
10 G. MENNDEZ-PIDAL, Imagen del mundo hacia 1570, Madrid, 1944, pgs. 112-113.
P CH AUNU. op. cit .. t. VTTT-1, pgs. 1069-1077. Diego Cavallero carga todava 30 esclavos
en 1556 (I1. LAI'EYRE. Le Conitnerce extrleur de la Castllle ... , texto mecanografiado).
TRATA DE NEGROS CON DESTINO A LA AMERICA ESPAOLA 339
La comparacin deseada no es posible para el conjunto de los aos 1544-1548

y el principio de 1549. A partir del 1 de agosto de 1549, las cosas se hacen ms
claras, aunque los ejercicios no coinciden exactamente con el ao civil. En todo
caso, parece que 1549 y 1550 se distinguen por un nmero elevado de buques
-20-, que corresponde perfectamente a la cifra considerable de esclavos apun-
tada para finales de 1549 y 1550. A partir de 1551, la cada del trfico se ini-
cia, luego no hace ms que acentuarse, yeso se ve en nuestros dos cuadros,
como se poda esperar.
Los resultados a los cuales hemos llegado parecern, sin duda, limitados
No obstante, se sacarn algunas lecciones. En primer lugar, en estos doce aos,
la cifra de los esclavos transportado, 17.652, es bastate baja. Estamos lejos de
los 19.200 trados por la diligencia de Pedro Gomes Reynel durante cuatro aos
solamente (1596-1600), o sea, un promedio anual tres veces ms importante.
Por otra parte, durante estos ltimos aos del reinado de Carlos V, los viajes
hacia Nueva Espaa son ms numerosos, 25 contra 16 a Tierra Firme. Cartage-
na de Indias an no se ha convertido en la gran metrpoli del trfico negrero,
como en los alrededores de 1600 11,
11 H. LAPEYRE, Le trafie ngrler avee l'Amrique espagnole; cfr. CHAUNU, op. cit.,
t. VIII-l, p. 1021.
EL SISTEMA HOSPITALARIO DE MEDINA DEL CAMPO
EN EL SIGLO XVI
Por ALBERTO MARCOS MARTN
La historia de Medina del Campo en el siglo XVI es, en gran parte, la historia
de sus ferias. Situada en el centro de una regin bien comunicada, y favorecida
por una poltica de franquicias y exenciones, Medina se convirti, a fines de la
Edad Media, en el centro ms importante de las ferias castellanas. El nmero
de hombres, su composicin y actividades. los niveles de vida y de consumo, la
propia fisonoma y estructura urbana ... toda la vida de Medina, en suma, iba
a girar, desde entonces, en torno a las ferias que, durante los meses de mayo
y octubre, reunan puntualmente todos los aos en la villa a gentes procedentes
de los ms diversos lugares de Europa.
Pero las ferias influyeron tambin en otros aspectos; as, una parte de la
riqueza generada por la actividad mercantil y financiera se canaliz hacia la
realizacin de obras pas y a la fundacin de instituciones hospitalarias destina-
das al asilo y cuidado de pobres y enfermos. En una poca en la que las esferas
de atencin del Estado eran muy reducidas, la iniciativa privada tuvo que llenar
con frecuencia los huecos dejados por la iniciativa pblica. La beneficencia y la
asistencia social quedaron de este modo en manos del estamento eclesistico o
de los particulares, limitndose los poderes pblicos a ejercer sobre ellas una
poltica ordenancista y de control. El clima de religiosidad existente y la con-
cepcin medieval que se tena de la pobreza, contribuyeron, por otro lado, a
consolidar este estado de cosas.
Los fondos existentes en la seccin Simn Ruiz del Archivo Histrico Pro-
vincial de Valladolid permiten adentrarnos en el estudio del sistema hospitalario
de Medina del Campo durante la poca moderna. No obstante, en este trabajo
nos ceiremos exclusivamente al siglo XVI por constituir una unidad en s mismo;
desde mediados del siglo tiene lugar, en efecto, un proceso de racionalizacin
del viejo sistema hospitalario que culmina, a fines de la centuria, en la creacin
de un Hospital General al que quedan reducidos los hospitales existentes. Las
averiguaciones llevadas a cabo con este motivo constituyen la principal fuente
de informacin utilizada en este trabajo.
El origen de los hospitales

En 1587, ao en que se llevan a cabo las averiguaciones tendentes a la crea-
cin de un Hospital General, contaba Medina del Campo con numerosos hospi-
342 CUDERNos DE INVE8TIGACoN H ISTORIC
tales en los que se prestaba algn tipo de asistencia. La mayor parte -Trinidad,
Santa Mara del Castillo, Palmeros, San Pedro de los Arcos, San Bias, Bubas,
Compaeros, Nuestra Seora del Amparo, San Lzaro el pobre, San Lzaro de
los Caballeros, San Andrs- dependan en esa fecha de cofradas religioso-
benficas que atendan a su administracin y funcionamiento; otros, como el
de Quintanilla y el de la Piedad, tenan, por el contrario, una administracin
particular y mucho ms compleja 1.
El primer problema que se nos plantea es el de conocer el origen de estos
hospitales. Ya en el momento de hacerse las averiguaciones, el desconocimiento
de los propios encargados de realizarlas es total sobre este punto. En la mayora
de los casos se limitan a sealar que no parece haber del fundador ni ay memo-
ria de las escripturas ni fundaciones que ubo de su prenzipio; o tambin que
no hay memoria, dotacin ni escrituras del fundador 2.
Slo en aquellos casos en que la fundacin de un hospital se debe a la
iniciativa de una persona particular, conocemos de forma aproximada su fecha
de creacin. Tal es lo que ocurre, por ejemplo, con el hospital de la Piedad, ms
conocido como el hospital del obispo Barrientos por el nombre de su fundador
y dotador, don Lope de Barrientos, obispo de Cuenca y confesor del rey. Las
constituciones, dadas por el propio Barrientos para generacin y provisin y
buena administracin del hospital, tienen fecha de 19 de octubre de 1468; no
obstante, por la forma en que se redactan parece que el hospital ya estaba en
pie en se ao 3. Por su parte, la fundacin del hospital de Quintanilla, debida
a la accin generosa del famoso contador y de su mujer, doa Aldara de Ludena,
corresponde a una fecha un poco posterior 4.
Para el resto de los hospitales, apenas disponemos de datos que nos permitan
medir su antigedad. Todos ellos aparecen regentados en el siglo XVI por cofra-
das religioso-benficas, por lo que es muy posible que su creacin se debiera a
la iniciativa de una colectividad de este gnero. Algunos, incluso, nacen en el
mismo siglo XVI, como el hospital de los Compaeros, surgido en 1550 por
iniciativa de Garca Sabaya y otros compaeros quienes, por azer caridad y
rreparo a los pobres de limosna, instituyeron la cofrada del mismo nombre y
compraron una casa que sirviera de hospital. Tambin por esta poca tiene
lugar la fundacin de la cofrada y hospital de Nuestra Seora del Amparo, pues
en las averiguaciones realizadas en 1587 se dice que haba sido instituido de
1 Existan, adems, numerosas cofradas que hacan hospitalidad. En todas las parro-
quias y en algunos monasterios de la villa tenan su sede, en 1587, cofradas del Santsimo
Sacramento regentadas por cofrades legos. Asimismo, haba hasta un total de 60 cofradas
de tipo gremial que agrupaban, bajo la advocacin de un santo patrono, a los miembros de
los distintos oficios. Su actividad asistencial era de caracter mutualista y se diriga nica-
mente a los propios cofrades. AHPV. Seccin Simn Ruiz, H., lego 22.
2 Id., ibid.
3 AHPV. Seccin Simn Ruiz, H, lego 204. Segn Gerardo MORALEJA PINILLA, la funda-
cin del hospital de la Piedad tuvo lugar en noviembre de 1454; sin embargo, el erudito
cronista de la villa afirma que el obispo Barrientos muri en 1464, fecha que no se
corresponde con las noticias que nosotros tenemos. Cfr. Historia de Medina del Campo,
Medina del Campo, 1971, pp. 437-438.
4 Don Alfonso de Quintanilla muri el 29 de agoso de 1500. En esa fecha, el hospital
edificado bajo su patronazgo ya estaba en funcionamiento, pues en su testamento encarga
expresamente al patrn de la capeIlana que haba fundado en la parroquia de San Juan
de Sardn que visite el hospital que nosotros fecimos edificar... para albergacin de los
pobres. Gerardo MORALEJA, Ob. cit., p. 430.
SISTEMA HOSPITALARIO DE MEDINA DEL CAMPO (SIGLO XVI) 343
poco tiempo a esta parte por personas prencipales y zelossas 5, En ambos casos
puede observarse cmo la fundacin de un hospital se debe a la decisin colec-
tiva de un grupo de personas que, a espaldas del Estado, redacta unos estatutos
con los que gobernarse y, sin ms requisitos que su confirmacin por el ordinario
correspondiente, se entrega al ejercicio de la caridad.
En otras ocasiones la decisin de fundar un hospital habra partido de una
persona concreta, transfirindose ms tarde su gobierno y direccin a una
cofrada. Tal es el caso del hospital de las Bubas, para cuya fundacin doa
Teresa Enrriquez, duquesa de Maqueda, solicit del Pontfice hacia 1480 la
expedicin de la bula correspondiente, y que ms tarde aparece a nombre de
la cofrada de Nuestra Seora de la Concepcin 6; o el de San Pedro de los
Arcos, regentado por la cofrada del mismo nombre y edificado, junto con la
parroquia de San Martn, en 1514, gracias a la generosidad de Pedro de Ribera
y de Mara de Medina, su mujer, criados de los Reyes Catlicos 7. Por el con-
trario, la fundacin de los dems hospitales parece ser bastante anterior, a juzgar
por el contenido de las averiguaciones, que hablan de la antigedad de sus
reglas y estatutos. Su misma localizacin en el plano de la villa viene a confir-
marlo en algunos casos.
Geografa hospitalaria
La historia urbana de Medina del Campo, como la de muchas otras ciudades
nacidas con la repoblacin entre los siglos XI y XIII, es una historia nunca aca-
bada y siempre recomenzada. Desde su primitivo emplazamiento en la pequea
meseta que se conoce con el nombre de la Mota, la villa fue extendindose hacia
el suroeste y hacia el norte. Ms tarde, el crecimiento demogrfico y la necesi-
dad de buscar un lugar apropiado para el desarrollo de los intercambios obliga-
ron, una vez superadas las necesidades defensivas que haban condicionado su
primitivo emplazamiento, a franquear la barrera natural impuesta por el diminuto
Zapardiel y a buscar un asentamiento al otro lado del ro. As, en torno a un
espacio abierto, la plaza mayor, y siguiendo una tendencia centrpeta, se conso-
lid un tercer recinto, pronto englobado por una nueva muralla. Lo que en
un principio no fue ms que un arrabal, surgido a lo largo del camino de Sala-
manca, se convirti, con el desarrollo de las ferias, en el autntico centro de
gravedad de la villa. Por lo dems, las actividades mercantiles vinieron a mo-
delar este espacio, tanto desde el punto de vista fisionmico como estructural,
dando lugar a una organizacin y jerarquizacin de funciones que encontraban
su oportuna plasmacin en el paisaje urbano. Al mismo tiempo, la riqueza y la
demanda de servicios, que las ferias generaban, favorecieron una importante
corriente inmigratoria que, unida a la propia expansin demogrfica de la villa,
contribuy a la dilatacin del espacio urbano intramuros. As surgieron los
arrabales, formados por simple yuxtaposicin de casas a 10 largo de los caminos
y sin otras limitaciones que las impuestas por la topografa del terreno. La cifra
de poblacin que albergaban a mediados del siglo XVI demuestra por s misma
la importancia de este desarrollo periurbano 8.
s AHPV, Seccin Simn Ruiz, H.leg. 22.
6 Id., ibid.
7 Gerardo MORALEJA PINILLA, ob. cit., p. 527.
8 Segn el censo de 1561, los arrabales de Salamanca, Avila y Barrionuevo contaban con
una poblacin de 1.373 vecinos que representaban el 41,64 por 100 del total de vecinos de
la villa. A. G. S., Expedientes de Hacienda, lego 125.
La localizacin de los hospitales en el plano se corresponde, en lneas

gene
rales, con las etapas que acabamos de describir. Aquellos cuya
fundacin es
ms antigua -Sant a Mara del Castillo, San BIas oSan Andr s-
se encuentran
emplazados en el primer y segundo recinto, o allende el ro, como
designaban
los propios contemporneos a esta parte de la villa; en cambio,
los surgidos a

fines del siglo xv en el mismo siglo XVI se localizan en la parte ms
moderna e,
incluso, en los mismos arrabales. Naturalmente, no se trata de una
regla general
ya que existen importantes excepciones. As el hospital de los Compa
eros, fun-
dado a mediados del siglo XVI, se encuentra situado en la Mota,
muy prximo
al de Santa Mara del Castillo, de una fecha bastante anterior.
Podemos afirmar, incluso, que la distribucin de los hospitales en
el espacio
urbano obedece a unos criterios totalmente distintos, entre los
cuales los de
tipo sanitario ocupan el primer lugar. La preocupacin de manten
erles alejados,
con objeto de evitar cualquier posibilidad de contagio, determin frecuen
temente
su localizacin. As los hospitales de las Bubas, San Lzaro y Nuestra
Seora del
Amparo, especializados en la curacin de males contagiosos, se encuen
tran bas-
tante alejados del centro de la poblacin; los del obispo y San Andrs
, situados
en el recinto intramuros, ocupan no obstante lugares perifricos del
mismo. La
localizacin de algunos hospitales en el centro de la villa -Quint
anilla, San
Pedro de los Arcos, Palmeros y San BIas- se justifica, en cambio,
por el hecho
de que no son tales hospitales sino hospederas para albergue
de pobres y
peregrinos.
Esta tendencia a mantener alejados a los hospitales del ncleo urbano
podemos
observarla igualmente en los acuerdos tomados en 1587 para la creaci
n de un
Hospital General. Con este motivo se destina para la ereccin del nuevo
hospital
el lugar conocido con el nombre de San Vicente, fuera de la puerta
de Barrio-
nueov, al final del arrabal del mismo nombre 9. Ms tarde se modific
ara el
proyecto inicial, escogindose para la ubicacin del futuro hospita
l unos terre-
nos cedidos por el Ayuntamiento situados tambin a extramuros de
la villa, en
el arrabal de Salamanca concretamente, ya entonces bastante despob
lado 10.
Gobierno y administracin
La administracin de los hospitales que dependan de una cofrada
estaba en
manos de un mayordomo y de los cofrades diputados. Estos cargos
eran elegidos
cada ao, normalmente el da de la fiesta del Santo Patrono,
por todos los
cofrades. Las cofradas tenan, adems, su regla y estatutos, redacta
dos de con-
suno por los propios cofrades, en los que se especificaba con todo
lujo de deta-
lles la forma y manera que deba seguirse en el gobierno de su
hospital. Las
actividades desarrolladas por la mayora de estos hospitales, cuyas
dimensiones
eran muy reducidas, contribuan por otro lado a que su administracin
no fuera
demasiado complicada 11.
El hospital de la Piedad contaba con una organizacin ms comple
ja. A la
cabeza se encontraba su rector, personaje eclesistico o seglar, quien
se ocupaba
de todo lo referente a la administracin y buena marcha del hospita
l, desde la
gestin econmica hasta el recibimiento y aposentamiento de los
enfermos;
tena, adems, autoridad sobre todos los servidores y ministros a quienes
vigilaba
9 AHPV. Seccin Simn Ruiz, H., lego 22.
10 Id., lego 21.
11 Td., lego 22.
para que cumpliesen con su oficio. No obstante, toda la administracin del hos-
pital estaba sujeta a una instancia superior, los visitadores, autntica direccin
colegiada integrada por el prior de San Andrs, monasterio de dominicos muy
prximo al hospital, un beneficiado de una de las parroquias de la villa y un
descendiente del linaje de los Barrientos que haba de residir necesariamente en
Medina. En caso de ausencia o muerte de uno de ellos, estaba prevista su susti-
tucin por uno de los dos capellanes del hospital. Por 10 dems, segn la volun-
tad del propio obispo Barrientos, ninguna autoridad, civil o eclesistica, poda
visitar el hospital, acatando nicamente las disposiciones pontificias 12.
Todos los aos, en los primeros das de enero, deban juntarse los visitadores
en el hospital. Despus de or misa de Espritu Santo, daban lectura, pblica-
mente y en alta voz, a las ordenanzas y constituciones porque sepan todos que
poco aprovecha la ley ser fecha si no se lee y sabe. Inmediatamente, procedan
a la eleccin del rector, procurando que fuese una persona devota y abonada y
de buena fama y conciencia; si el rector anterior haba cumplido fielmente con
su oficio, poda ser reelegido y as sucesivamente en los aos siguientes, estando
supeditada su permanencia en el cargo a la opinin de los visitadores, quienes
podan removerle siempre que 10 considerasen oportuno. En cualquier caso, el
rector deba prestar juramento ante los seores visitadores en el momento de
ser elegido, compromtindose especialmente en el cuidado de los enfermos y en
todo 10 referente a la conservacin y acrecentamiento de los bienes del hospital;
igualmente, estaba obligado a mantener informados a los visitadores sobre la
marcha de la administracin, hasta el punto de no poder tomar ninguna deter-
minacin sin su consentimiento 13.
En cuanto al personal adscrito a los hospitales, era, por 10 general, muy
reducido. Normalmente los propios cofrades desempeaban todas las tareas
necesarias para su conservacin y mantenimiento. A 10 sumo, disponan de un
hospitalero, persona ajena a la cofrada a la que se pagaba un moderado salario
y que se encargaba de recoger y atender a los pobres. Slo los hospitales de las
Bubas y de San Lzaro el pobre disponan de personal sanitario propio 14.
El hospital de la Piedad contaba, por el contrario, con un mayor nmero de
servidores. Los visitadores intervenan tambin en su eleccin, al menos en la
de aquellos ministros ms cualificados, contando en estos casos con la opinin
del rector. Todos ellos estaban sujetos, adems, a una especie de juicio de resi-
dencia cada cuatro meses, cuando los tres visitadores acudan personalmente
a realizar la visita preceptuada en las constituciones. Durante el resto del ao,
ministros y servidores quedaban bajo la autoridad del rector, a quien deban
manifestar obediencia al tiempo de ser recibidos en el hospital, pudiendo ser
castigados con duras penas o despedidos -siempre con conocimiento de los visi-
tadores- si no cumplan con su cometido, meticulosamente especificado en las
constituciones 15.
12 Id., lego 204. La existencia de una junta o patronato para el gobierno de los hospitales
era corriente en este tipo de instituciones. Vase, por ejemplo, los casos del hospital de
Gracia de Zaragoza y del Hospital General de Madrid citados por Mara JIMNEZ SALAS,
Historia de la asistencia social en Espaa en la Edad Moderna, Madrid, 1958, p. 186. El hos-
pital de la Trinidad de Medina del Campo contaba asimismo con dos visitadores; pero no
deban tener ninguna funcin de gobierno, pues su cometido se limitaba a mirar por los
pobres y comprar ropa y repartir las camas. AHPV, Seccin Simn Ruz, H., lego 22.
13 Id., lego 204.
14 Id., lego 22.
15 Id., lego 204.
346 CUADERNOS DE INVESTIGACION I1ISTORICA
Al lado del rector. y siguiendo una jerarqua de cargos perfectamente defi-

nida, figuraba un prior encargado rl f cobrar y administrar las rentas y de enten-
der, con la ayuda de un letrado, en los pleitos y negocios en los que se vea
envuelto el hospital, de todo 10 cual tena que dar cumplida y detallada cuenta
al rector y a los visitadores; asimismo, se ocupaba del cuidado y mantenimiento
de las posesiones del hospital, reparaciones del edificio, amojonamiento de
fincas, etc. Un mdico y un cirujano, ayudados en su cometido por seis enfer-
meros de ambos sexos, componan el personal sanitario. Existan, adems, los
cargos de boticario, encargado de preparar y administrar las recetas ordenadas
por el mdico, y del barbero o sangrador, figura insustituible en una poca en la
que las sangras constituan la panacea de todos los cuidados mdicos 16.
Si el verdadero fundamento del hospital consista en la curacin de los ma-
les del cuerpo, no es menos cierto que sta no se entenda sin la curacin previa
del alma. De ah el papel esencial jugado por los dos capellanes; elegidos direc-
tamente por los visitadores, tenan obligacin de celebrar misa todos los das y
atender al cuidado espiritual de los enfermos, oyndoles en confesin y admi-
nistrndoles la eucarista. A su vez, intervenan de una forma directa en la
gestin econmica del hospital, ya que reciban y administraban las ofrendas
y donaciones, o hacan de testamentarios de los enfermos, comprometindose a
cumplir sus ltimas voluntades. Para ayudarse en su oficio, los capellanes dis-
ponan de un sacristn encargado de la limpieza de la capilla y de los orna-
mentos, y de proveer de todas las cosas necesarias para las celebraciones
litrgicas 17.
Al lado de este personal que podemos considerar fijo, exista, adems, un
nmero variable de servidores de ambos sexos, encargados del aprovisiona-
miento, limpieza y mantenimiento del hospital y sujetos en todo momento a la
autoridad del rector de quien reciban su salario.
Financiacin e ingresos
Antes de entrar en el estudio de las actividades desarrolladas por los hos-
pitales, conviene detenerse en aquellos aspectos relacionados con su financiacin.
Las averiguaciones llevadas a cabo en 1587 nos permiten medir la cuanta de
los ingresos de cada uno de ellos y conocer su procedencia.
Prcticamente todos los hospitales posean en esa fecha rentas fijas proce-
dentes de bienes races -casas y tierras propiedad de las cofradas arrendadas
a particulares- juros y, sobre todo, censos (ver cuadro 1). Una parte impor-
tante de estas rentas proceda, a su vez, de donaciones hechas a las cofradas. As,
en 1469, Juan Alfonso don a la cofrada de San Lzaro de los Caballeros, ms
conocida por el nombre de San Lzaro el rico, dos casas situadas en la calle de
Segovia que fueron dadas a censo por 5.000 mrs. y 16 gallinas, y unas tierras
que rentaban todos los aos 5 fanegas de trigo. Del mismo modo, el cannigo
Xaime Lpez dej al hospital del Amparo una renta anual de 150 ducados, que
fueron invertidos en censos y juros.
No obstante, los ingresos obtenidos por tales conceptos no eran lo suficien-
temente elevados como para llevar a cabo la tarea que se pretenda. En especial
los censos, al ser muchos de ellos perpetuos, se vean mermados en su renta,
mxime si tenemos en cuenta la depreciacin continua de la moneda a lo largo
16 Id., ibid.
17 Id., ibid.
CUADRO I. RELACION DE CENSOS Y RENTAS QUE TIENEN LOS OSPITALES QUE SE AN RREDUCIDO AL OSPITAL
JENERAL AO 1587 (Fuente: AHPV. Seccin Simn Ruiz. H. Leg. 22)
del siglo XVI. Adems, no siempre se cobraban estas rentas, como lo atestigua
el captulo de deudas.
Slo el hospital de la Piedad disfrutaba de una renta importante, superior
incluso a la del resto de los hospitales juntos. En el momento de hacerse las
averiguaciones, sus ingresos ascendan, un ao con otrova 140.000 mrs. en
dinero, 500 fanegas de trigo, 150 fanegas de cebada, 30 fanegas de centeno,
67 fanegas de garrobas, 200 cntaras de mosto, 9 gallinas y cierta lana. Des-
conocemos la procedencia exacta de estas cantidades, pero es de suponer que
fueran fruto de ziertos prstamos y eradades y juros con que el obispo Ba-
rrientos dot a su hospital y que, en 1587, seguan en pie 18.
Existan, sin embargo, otras fuentes de financiacin de las que es preciso
hablar. As, una parte importante de los ingresos de los hospitales, difcil de
calcular, proceda de las limosnas. El ejercicio de la caridad entendido como
virtud evanglica y la propia lgica del sistema econmico de la poca favore-
cieron, sin duda, este tipo de transferencia de rentas. Algunos hospitales, como
el de los compaeros, se sufragaba exclusivamente con las limosnas de los par-
ticulares; otros,como los hospitales de las Bubas y del Amparo, cubran la mayor
parte de sus gastos con los ingresos adquiridos por este concepto 19.
Todas las cofradas, en suma, trataban de incrementar sus rentas por medio
de limosnas, colocando cepillos en las paroquias de la villa o implorando por
las calles la ayuda de sus convencinos. Algunas llevaban a cabo colectas en das
sealados, como la del hospital de las Bubas que cada sbado haca demanda de
limosnas por la villa, particularmente entre 10$ feriantes 20; o las dos cofradas
puestas bajo la advocacin de San Lzaro, que se reservaban para tal menester
los siete viernes de Cuaresma y el domingo de su santo patrono 21.
No siempre las limosnas se hacan en dinero; con frecuencia tomaban la
forma de pan, vino, cera u otras especies que servan para provisin de los
propios hospitales o de sus servidores. En el hospital de la Piedad, por ejemplo,
las ofrendas, excepto las de cera, se repartan por igual entre los capellanes y
el convento de San Andrs 22; en el hospital de las Bubas, en cambio, se desti-
naban a su provisin. Todos los aos, en agosto, los cofrades demandaderos
acudan a las eras de la villa y de los lugares de su tierra para hacer acopio de
ofrendas de grano, y de vino en las vendimias 23. Los poderes pblicos no per-
manecan ajenos a estas manifestaciones de caridad. Por la escritura de concordia
entre Simn Ruiz y el Ayuntamiento de Medina para la ereccin del Hospital
General, sabemos que la villa contribua anualmente con 30 cargas de trigo a
los gastos del hospital de las Bubas y con otras 24 cargas a favor del hospital del
Amparo; asimismo, reparta 24 carretadas de lea entre ambos hospitales 24.
Bajo el concepto de limosna podemos incluir las donaciones y legados post
mortem hechos por los propios enfermos o por aquellas personas que deseaban
testimoniar de este modo su devocin a una cofrada determinada. Las consti-
tuciones y estatutos de algunos hospitales sealaban la conveniencia de que
los enfermos hiciesen su testamento con el asesoramiento de algn capelln, el
18 Id., lego 22.

El hospital de las Bubas, por ejemplo, tena ms de 300.000 mrs. de gastos todos los
19
aos, no superando los ingresos procedentes de sus rentas los 20.000 mrs. Id., ibid.
20 G. MORALEJA PINILLA, ob. cit., p. 401.
21 AHPV, Seccin Simn Ruiz, lego 22.
22 Id., lego 204.
24 AHPV, Seccin Simn Ruz, H., lego 21.
cual deba procurar, sin extorsiones ni coacciones, que dejasen parte de sus
bienes a la institucin que les haba atendido. No conviene, sin embargo, exa-
gerar la importancia de tales disposiciones, sobre todo si tenemos en cuenta
que la mayor parte de los acogidos en los hospitales eran gentes pobres y sin
hacienda alguna. Slo el hospital de la Piedad, que dispona de un mayor n-
mero de camas y adonde acudan personas de posicin econmica desahogada,
con el objeto de ganar las indulgencias concedidas por los pontfices, poda ingre-
sar alguna cantidad importante por este conducto. De hecho, dispona de todo
un dispositivo para canalizar estos bienes. El rector se encargaba de hacer
inventario de los mismos y daba cuenta a los visitadores; las cantidades en
dinero se depositaban en el arca del hospital; los bienes races, por el contrario,
se vendan en pblica almoneda, destinndose el producto de la venta en renovar
la ropa de las camas y en otros bastimentos. Si sobraba algo, se inverta en
censos o juros 25_
Otros ingresos procedan de las prestaciones de los propios cofrades que
contribuan as, adems de con su esfuerzo y trabajo no remunerados, con alguna
cantidad para el sostenimiento de su cofrada y hospital. La de los Compaeros,
por ejemplo, reciba a fines del siglo XVI cuatro maravedis por semana de cada
uno de sus cofrades, cantidad no muy elevada ciertamente, pero que supona el
nico ingreso fijo con que contaba la citada cofrada 26, Asimismo, algunas co-
fradas gremiales tenan sealado al hospital de las Bubas alguna consignacin
para poder beneficiarse del mismo en caso necesario, sin que podamos saber si
esto era extensivo a otros hospitales. Por los autos consistoriales del 17 de julio
de 1579 tenemos noticia de que las tres cuartas partes de los enfermos que
ingresaban en este hospital pagaban su estancia, a razn de tres, cuatro y cinco
reales por da 27. Por ltimo, otras cantidades percibidas en concepto de derechos
de enterramiento o acompaamiento fnebre cerraban el captulo de ingresos.
Actividades y funcionamiento
La tarea de los hospitales no se limitaba exclusivamente' a la curacion y

cuidado de los enfermos. Exista, a nivel general, una pluralidad de funciones
que iba desde la recogida y asilo de pobres y peregrinos hasta la atencin y cui-
dado de los nios expsitos. En un plano ms particular, se observa, sin em-
bargo, una cierta especializacin en cuanto a la actividad desarrollada, bien
fuera por el tipo de las enfermedades tratadas, bien por la procedencia o calidad
de las personas acogidas.
A falta de libros de cuentas u otras relaciones de gastos, la dotacin en camas
de cada hospital puede servirnos de indicador de su actividad. Como puede
observarse en el Cuadro JI, la mayor parte de los hospitales contaba con un
nmero reducido de camas, a veces ridculo, que apenas si serva para justificar
su existencia. Slo los hospitales del Obispo y de la Trinidad podan considerarse
bien dotados; eran stos, tambin, los nicos en los que exista una separacin
de los enfermos por sexo, destinndose a los hombres a una sala y a las mujeres

a otra. El resto contaba con un (mico aposento, ms menos amplio, en donde
25 Id., lego 204.

26 Id., lego 22.
n O. MOR.\LETA PINILLA, ob. cit., p. 401,
CUADRO n. NUMERO DE CAMAS Y CARACTER DE LOS HOSPITALES

EN 1587
(Fuente: AHPV Seccin Simn Ruiz. H. Leg. 22)
Nmero de
Hospitales camas Caractersticas
Piedad Hospital para enfermedades curables. Hombres y

17 mujeres,
Trinidad 18 Hospedera para recoger pobres. Hombres y mujeres.
--
Hospital para todas las enfermedades y hospedera
Santa M: del Castillo 8 para recoger pobres.
Palmeros 5 Hospedera para recoger peregrinos.
San Pedro de los Arcos 5 Hospedera para recoger pobres.
San BIas 2 Hospedera para recoger pobres.
Bubas ? Hospital para enfermos de bubas y males contagiosos.
Compaeros 6 Hospedera para acoger pobres.
Amparo ? para recoger pobres.
San Lzaro el pobre ? Hospital para enfermos de lepra, sarua y tia.
San Lzaro el rico ? ---
Quintanilla 3 Hospedera para recoger pobres.
San Andrs 5 para acoger pobres.
se disponan las camas unas al lado de otras sin separacin alguna, por lo que
es muy posible que recibiesen slo a hombres 28.
En cuanto al estado de las camas y su dotacin correspondiente, tenemos
algunas noticias del hospital de la Piedad. Segn las constituciones -la realidad
poda ser muy otra- las camas solan ser de madera, preferentemente de pino,
y estaban provistas de un almadraque y un colchn de lienzo lleno de buena
lana. Dos sbanas de lienzo, dos mantas blancas y una colcha, que en invierno
era sustituida por un cobertor, completaban la dotacin de cada cama 29. Al
mismo tiempo, se salvaguardaba la intimidad de los enfermos ya que entre cama
y cama exista un lienzo, sostenido por dos palos y una verja de hierro, que
poda correrse cuando las circunstancias 10 requiriesen. Sin embargo, sta no era
la tnica general; por un testimonio de la visita practicada al hospital de San
Pedro de los Arcos por el abad don Jernimo de Dueas, en 1582, sabemos que
este hospital tena un solo aposento sin apartamento alguno, con cinco camas
viejas de madera y una manta de adrajos 30
Podemos establecer, por razones metodolgicas, una distincin entre aquellos
hospitales que dispensaban una asistencia mdica determinada y aquellos otros
en los que primaba el carcter de albergue o asilo de pobres y peregrinos. Por 10
que se refiere a los primeros, muchos de ellos tenan una especialidad bien defi-
nida. As, el hospital de las Bubas atenda a los enfermos de este mal y de otras
enfermedades contagiosas, los de San Lzaro reciban nicamente a los pobres
que fuesen enfermos del mal del seor San Lzaro ... e no de otra enfermedad
ninguna. Del mismo modo, el hospital de la Piedad slo aceptaba aquellos en-
fermos que padeciesen enfermedades curables, con el objeto de que no capi-
talizasen todas las atenciones e impidiesen -dado el nmero limitado de camas-
el ingreso de otros que esperaban ser atendidos; no obstante, la opinin del
rector o del mdico poda modificar esta disposicin fijada en las constitu-
ciones (ver cuadro I1).
Los cuidados que haban de dispensarse a los enfermos aparecan general-
mente reglamentados en las constituciones y estatutos. Los del hospital de la
Piedad son muy claros en este sentido 31. Una vez admitidos, los enfermos eran
registrados en el libro de entradas, donde se consignaba con todo detalle su
procedencia, familiares ms prximos y el ajuar que traan; luego, se les asig-
naba una cama y se les entregaba una camisa limpia con sus paos menores y
una caperuza, de lienzo o de lana, segn la estacin del ao de que se tratase. A
continuacin, les era administrado el sacramento de la confesin por uno de los
capellanes del hospital, pudiendo ser despedido aqul que no quisiera recibir los
28 AHPV, Seccin Simn Ruiz, H., lego 22. Por diversos testimonios sabemos que el
hospital de las Bubas sostena, adems, de 45 a 50 camas y que algunos enfermos llevaban
la suya. G. MORALEJA PINILLA, ob. cit., p. 401.
29 AHPV, Seccin Simn Ruiz, H., lego 204. No faltaban casos en los que el enfermo
tra consigo la ropa de las camas en el momento de ingresar en el hospital. As, el 2 de
julio de 1582 ingresa en el hospital de la Piedad la mujer de Alonso Rodrguez, cortador;
traa un colchn, dos sbanas, una manta y una almohada que le fueron devueltas una vez
restablecida. Id., lego 197.
31 Hay que tener en cuenta, sin embargo, que las constituciones son, ante todo, una direc-
cin de intencin, una regulacin de lo que se debe hacer que pueda corresponder o no con
lo que se hace realmente en un momento determinado.
sacramentos pues parece estar en mala disposicin al serbicio de Dios 32, Slo
despus, reciban la visita del mdico y del cirujano quienes, tras el reconoci-
miento, ordenaban la dieta y medicacin necesarias en cada caso. Durante su
estancia en el hospital, los enfermos eran visitados todos los das por espacio de
una hora por el mdico y cirujano, quienes podan seguir de este modo la evo-
lucin de cada enfermedad. Adems, cada ocho das, se les cambiaba la ropa
de las camas y se les lavaba la que haban recibido al entrar en el hospital. Si
superaban su enfermedad, las constituciones prevean la posibilidad de que los
enfermos pudiesen convalecer en el mismo hospital por espacio de ocho das,
que poda ser prorrogado a quince segn la opinin del mdico, disfrutando,
durante este perodo de tiempo, de los mismos cuidados que el resto de los en-
fermos. Una vez transcurrido este plazo, se les despeda entregndoseles la ropa
que haban trado y limosna para un da 33.
Lo reducido de los ingresos de los dems hospitales no permita desarrollar
una actividad asistencial tan amplia. Unicamente, los hospitales de San Lzaro
el pobre y de las Bubas tenan mdicos propios; ste ltimo contaba, adems,
con un boticario y varios servidores-enfermeros. El resto, a 10 sumo, mantena
un hospitalero que se encargaba de recoger a los pobres y de realizar las curas
menos complicadas. Eran los propios cofrades, por otro lado, quienes desempe-
aban con frecuencia estos menesteres, dando as pleno sentido a la institucin
en la que se integraban 34,
En cuanto al movimiento de los enfermos, cuyo conocimiento reflejara la
labor efectiva desarrollada por los hospitales, nos es desconocido en la mayor
parte de los casos. No es aventurado suponer, sin embargo, que tales institucio-
nes funcionasen al lmite de su capacidad durante todo el ao, dada la abun-
dancia de pobres que pululaban por la villa 35, Segn los autos consistoriales del
32 Como afirma F, LEBRUN, la enfermedad, considerada como un castigo o una adver-

tencia de Dios, necesariamente se converta en un instrumento de ascsis espiritual, Cfr.
Les hommes et la mort en Auiou aux XVII' et XVIII' siedes, Pars-La Haya, 1971, pp. 391
y 55.
33 AHPV. Seccin Simn Ruiz. H., lego 204.
34 Id., lego 22.
35 Segn el recuento de 1561, 300 vecinos de los 3.297 con que contaba la villa eran
pobres, lo que representaba el 9,09 por 100. Este porcentaje oculta, sin embargo, importantes
diferencias entre unos barrios y otros; as los arrabales de Avila y Barrionuevo y las cuadri-
llas situadas allende el ro contaban en todos los casos con ms de un 12 por 100 de
vecinos pobres tal como puede verse en el cuadro siguiente:
Cifra de Nm. de
Cuadrilla o arrabal poblaci6n pobres porcentaje
Cuadrilla de San Antoln ... 420 3 0,71

Arrabal de Salamanca . 288 1 0,34
Cuadrilla de Sahagn . 130 1 0,76
Arrabal de Avila ... . 479 61 12,73
Cuadrilla de San Juan de Sardn . 96 2 2,08
Arrabal de Barrionuevo . 606 76 12,54
Cuadrilla de San Miguel . 326 25 7,66
Cuadrilla de San Juan del Azoque . 562 80 14,23
Cuadrilla de San Pedro ... . 177 23 12,99
Cuadrilla de San Esteban . 213 28 13,14
TOTAL: , 3.297 300 9,09

A. G. S. Expedientes de Hacienda, lego 125. Nuestras cifras no corresponden en todos los
casos con las dadas por B. BENNASSAR, Medina del Campo: Un exemple des estructures
17 de julio de 1579 ya citados, se curaban en el hospital de las Bubas ms de 200

enfermos todos los aos. No obstante, debemos aceptar este dato con ciertas
reservas; se trataba, en efecto, de resaltar la importancia de la labor desarrollada
por la cofrada de Nuestra Seora de la Concepcin ante la posibilidad de su
desaparicin por injerencia del Consejo en la direccin de su hospital 36,
Para el hospital de la Piedad contamos con un nico libro de entradas que
nos permite hacer algunas consideraciones acerca del nmero, composicin y
procedencia de los enfermos ingresados. As, entre octubre de 1578 y julio de
1585, perodo que abarca el citado libro, ingresaron en el hospital 1.123 enfer-
mos, 10 que representa una media de 168 enfermos por ao (ver cuadro 111); de
ellos, el 65,80 por 100 eran hombres frente a slo un 34,19 por 100 de mujeres.
El tiempo medio de estancia en el hospital (22,38 das) variaba igualmente segn
el sexo de los enfermos; tomando como base de anlisis los que ingresaron y
sanaron el ao 1579, el perodo de permanencia medio de las mujeres fue de
27,33 das frente a slo 20,74 das para los hombres, sin que se observen gran-
des variaciones estacionales para unos y otros.
CUADRO 111
Entradas de enfermos en el hospital de la Piedad, 1578-1585
Muieres Hombres
Aos Total Cifra (?l Cifra %
1578 (octubre-dic.) 27 9 33,33 18 66,66

1579 184 52 28,26 132 71,74
1580 162 55 34 107 62,05
1581 175 62 35,42 113 64,57
1582 173 60 34,69 113 65,31
1583 151 60 39,73 91 60,26
1584 163 59 36,19 104 63,80
1585 (enero-julio) 88 27 30,68 61 69,31
Media anual 168 58 34,52 110 65,47
FUENTE: AHPV. Seccin Simn Ruiz. H., lego 197.
En cuanto a la calificacin socioprofesional de los enfermos, nicamente se

indica la profesin en 223 casos (19,85 por 100 de los ingresados). El mayor
porcentaje corresponde a criados (33 criados, 25 criadas, 3 cocineros, 1 cocinera,
2 pajes y 2 escuderos) y a gentes sin cualificar (25 trabajadores y 4 ganapanes)
que en total suman el 42,59 por 100 de los enfermos con profesin. Siguen en
importancia las actividades secundarias (13 zapateros, 9 tejedores, 5 sastres, y
varios oficios representados en su mayora por una sola persona) con un 31,39
por 100; por ltimo, las actividades primarias (27 labradores, 1 hortelano y
2 pastores) y terciarias (varios tenderos y pequeos oficios), reflejan grosso modo
la propia estructura socioprofesional de la villa.
La procedencia de los enfermos, especificada en la mayora de los casos en
los registros, nos permite cuantificar la corriente inmigratoria y sealar su direc-
urbaines de 1'Espagne au XVIe secle, en Revue d'Histoire Economique et Social e, 1961,
nm. 4, pp. 474-495. Habra que aadir, adems, una masa importante de pobres vagabundos
atrada por la riqueza de las ferias y por la misma existencia de instituciones dedicadas a
albergarlos.
23
cin. De los 1.123 enfermos ingresados en el hospital de la Piedad entre 1578 y

1585, nicamente 235, es decir, el 20,92 por 100 eran naturales de Medina del
Campo. Si descontamos los casos dudosos -aquellos en que no se seala la
procedencia o que se prestan a equvocos- el 70,08 por 100 restante proceda
de lugares distintos al de su residencia. Naturalmente, no se trata siempre de
una inmigracin definitiva; en algunos casos, los enfermos son gentes de paso,
pobres vagabundos, peregrinos o trabajadores estacionales, a quienes la enferme-
dad ha obligado a detenerse en el hospital. En muchos otros, sin embargo, pode-
mos constatar su carcter definitivo, pues, con frecuencia, al lado del lugar de
procedencia del enfermo, se seala su condicin de residente en la villa. La mis-
ma recuperacin de la actividad de las ferias, tras el desastre originado por los
decretos de 1575, vendra a favorecer una corriente inmigratoria muy intensa en
las dcadas anteriores 37.
La distribucin geogrfica de la inmigracin peninsular (ver mapa 1) es sig-
nificativa: ms de las cuatro quintas partes de los enfermos proceden del cua-
drante noroccidental de la pennsula, nutriendo una corriente ya tradicional desde
los tiempos de la reconquista. La mitad, incluso, procede de las regiones ms
alejadas del Norte -Galicia, Asturias, montaas de Len, Santander y Pas
Vasco- en las que el equilibrio entre poblacin y subsistencias era bastante
precario 38. El predominio de la regin castellana dentro de la inmigracin penin-
sular se justifica por la importancia que adquieren los movimientos de corto
alcance, centrados en gran parte en la misma provincia de Valladolid. En cambio,
el aporte de poblacin de las regiones orientales y meridionales es escaso; ni-
camente Castilla la Nueva proporciona un contingente importante de inmigran-
tes, procedente en su mayora de las provincias ms prximas. La distribucin
provincial de los inmigrantes corrobora este carcter norteo de la inmigracin:
as, ms de las nueve dcimas partes de los enfermos proceden slo de 18 pro-
vincias, de las cuales 13 se sitan al norte de la de Valladolid y las cinco restan-
tes lindan con ella por el sur (ver mapa 11).
En cuanto a la inmigracin extranjera, las razones de proximidad geogrfica
justifican por s solas su procedencia. De los 40 extranjeros ingresados en el
hospital durante el perodo estudiado, ms de la mitad (el 65 por 100) procede
de Portugal, especialmente de su parte norte (Braganza, Chaves, Braga, Lame-
go, etc.) Le sigue en importancia la inmigracin francesa con un 20 por 100 sin
que podamos determinar las regiones exactas de procedencia. El 15 por 100
restante procede de aquellas naciones en las que la presencia espaola era
importante, como Italia o Flandes.
No todos los enfermos ingresados sanaban; por el contrario, un nmero im-
portante mora todos los aos en el mismo hospital. De los 1.008 enfermos
ingresados durante los seis aos estudiados, 176 murieron, lo que representa una
letalidad media anual del 17,45 por 100. No obstante, este porcentaje poda
variar segn los aos, y variaba de hecho segn el sexo de los enfermos. As, y
37 Los libros parroquiales detectan la avalancha continua de gentes procedentes del norte
y de otras zonas de Castilla la Vieja y Len.
38 Recientes trabajos de demografa histrica han puesto de manifiesto la existencia de
altas densidades de poblacin en estas regiones de la Espaa atlntica. Vase B. BENNASSAR,
Los Espaoles. Actitudes y Mentalidad, Barcelona, 1976, p. 56 Y la bibliografa que seala
en la nota 4. Por nuestra parte, hemos encontrado algunos casos que demuestran este dina-
mismo demogrfico. As, por ejemplo, el 2 de julio de 1583 ingresa en el hospital de la Pie-
dad, Yns Gutirrez, natural de Brcena, en la montaa de Len, quien dijo tener en el dicho
lugar 9 hermanas y 5 hermanos, todos ellos vivos. AHPV, Seccin Simn Ruiz, H" lego 197.
:MAPA l.-Proced encia regional de los enfermos ingresados
en el hospital de la Piedad. Arios 1')7g1)~)
(Fuente: AHPV. Seccin Simn Rurz. H. Leg. 197)

.....
En
.....
D 0-1 %
MAPA H.-Proce dencia provincial de los enfermos ingresados

en el hospital de la Piedad. Aos 15781585
(Fuente: AHPV. Seccin Simon Ruiz. H. Leg. 197)
o Q
356 CUADERNOS DE INVESTIGACION H 1ST aRICA
para los mismos aos, la letalidad media anual fue de un 16,05 por 100 para
los hombres y de un 20,10 para las mujeres, lo cual parece indicar una mayor
resistencia a la enfermedad por parte de los primeros (ver cuadro IV). Por lo
dems, el movimiento estacional de las defunciones se corresponde en lneas
generales con el de las entradas de enfermos (ver grfico 1), sobre todo si tene-
CUADRO IV
Defunciones acaecidas en el hospital de la Piedad, 1579-1584
Total Mujeres Hombres
N.O en- Defunciones N.O en- Defunciones N.O en- Defunciones
Aos fermos Cifra % fermos Cifra % fermos Cifra %
1579 184 32 17,39 52 10 19,23 132 22 16,66

1580 162 41 25,30 55 14 25,45 107 27 25,23
1581 175 22 12,57 62 11 17,74 113 11 9,73
1582 173 28 16,18 60 11 18,33 113 17 15,04
1583 151 31 20,52 60 13 21,66 91 18 19,78
1584 163 22 13,49 59 11 18,64 104 11 10,57
Media 168 29,33 17,45 58 11,66 20,10 110 17,66 16,05
FUENTE: AHPV, Seccin Simn Ruiz, H., lego 197.
mos en cuenta el parntesis lgico existente entre la fecha de ingreso y la del

bito, que para los hombres es de 16,19 das y para las mujeres de 15,34. Los
mayores porcentajes se sitan, junto con los meses de invierno, a comienzos del
otoo y de la primavera, descendiendo sensiblemente en el verano. La explicacin
hay que buscarla en las enfermedades de tipo estacional, gripe, fiebres intermi-
testes y digestivas, especialmente violentas en condiciones higinicas y de salu-
bridad rudimentarias, y en las de tipo respiratorio y pulmonar propias de los me-
ses invernales.
Algunos hospitales no eran tales, segn el significado que damos hoya esta
palabra, sino ms bien albergues u hospederas, pues en ellos no se curaban en-
fermedades (ver cuadro I1). Se trataba de instituciones nacidas para el socorro
de los pobres, a quienes se ofreca la posibilidad de pasar una o varias noches
bajo tejado. Algunas cofradas tenan montado un verdadero dispositivo de re-
cogida, saliendo por las noches con linternas para recoger a los pobres que
deambulaban por las calles y lugares pblicos. Otras tenan a su cargo el amparo
V ayuda de los peregrinos, como la que regentaba el hospital de los Palmeros,
llamado as por el smbolo -una palma- que portaban los peregrinos a Tierra
Santa. Este hospital reservaba, adems, una de sus cinco camas a un eclesistico 39.
Dentro de este carcter de albergue que tenan algunos de los hospitales
estudiados, merece destacarse la existencia, junto al hospital de Ouintanilla, de
unas casas destinadas a vivienda y asilo de viudas pobres. Muy meritoria deba
ser a los ojos de la villa la labor aqu realizada, pues tales casas, junto con el
hospital de la Piedad y algunas cofradas, quedarn al margen de la reduccin
e incorporacin de los hospitales decretada en 1587 40
AHPV, Seccin Simn Ruiz. H., 1eg. 22.

39
Recientes trabajos de demografa histrica han demostrado igualmente el elevado nme-
40
ro de viudas existentes en las ciudades espaolas. B. BENNASSAR, Valladolid au siele d'Or,
Pars-La Haye, 1967. p. 190 Y art. cit. ha subrayado por su parte el pauperismo que carac-
R,iFlCO L-Moyimiento estacional de las entradas de enfermos y de iaa
defunciones en el hospital de la Piedad. Aos 15781585 ,
(Fuente: AHPY. Seccin Simn Ruiz. H. Leg. 197)
14 .---
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Entradas de enfermos
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358 CUADERNOS DE INVESTIGACION tI ISTORICA
La actividad de los hospitales se manifestaba, adems, en otros campos. Con

frecuencia asuman el cumplimiento de las ltimas voluntades de los enfermos
y se hacan cargo de los gastos y organizacin de los enterramientos. Todas las
cofradas posean su cera y su cruz para tales ocasiones; cuando falleca algn
enfermo, el mayordomo se encargaba de amortajarle y de llamar al resto de los
cofrades para que acompaasen al difunto y dijesen oraciones por su nima. Ms
tarde, y con asistencia de toda la cofrada, se le deca una o varias misas y se
proceda a su inhumacin en una de las parroquias de la villa o, en algunos ca-
sos, en su propio cementerio. Los hospitales de Santa Mara del Castillo y de
los Compaeros extendan este ministerio a las personas que moran en el
campo o en las calles 41.
En el hospital de la Piedad la organizacin de las exequias corresponda
igualmente al rector quien avisaba a la cofradia del hospital para que acompa-
asen y honrrasen el cuerpo del difunto; asimismo los capellanes tenan obliga-
cin de decir una vigilia y una misa de requien por cada enfermo que falleciese.
Si por el contrario, el difunto haba manifestado en su testamento el deseo de
ser sepultado en alguna de las iglesias de la villa, el hospital se desentenda de
todo, celebrando nicamente unos oficios a la puerta del mismo, en el momento
de ser conducido al lugar de su inhumacin. Esta actitud caritativa tena, sin
embargo, su contrapartida a la hora de elegir el lugar de las sepulturas. En los
enterramientos celebrados en el hospital podemos observar una perfecta [erar-
quizacin, de acuerdo con el estado y preeminencia de los difuntos, pues cada
uno debe ser sepultado y hollado en lugar que le conviene. Unicamente los
nobles podan ser enterrados en el interior de la iglesia, existiendo adems dentro
de ella una gradacin jerrquica desde la capilla a los pies. A los oficiales y
labradores de manera y caudal se les reservaba los soportales y claustro del
hospital, junto a la bodega y el granero; por ltimo, a los hombres de poca
manera he pobres y viandantes eran inhumados fuera de la iglesia y de los
soportales, en un lugar habilitado para cementerio. De este modo, la estratifi-
cacin de la sociedad traspasaba las barreras de la vida para manifestarse ms
all de la muerte 42.
No poda faltar tampoco, entre las actividades desarrolladas por los hospi-
tales, la atencin a los nios expsitos en una poca en la que la costumbre de
exponer a los recin nacidos estaba muy enraizada. El hospital de la Piedad, por
ejemplo, tena reservado un lugar donde se recoga a los nios que se echaban
a sus puertas y se les provea de las cosas necesarias para su crianza. Incluso, si
lograban sobrevivir, el rector diputaba a algunos oficiales para que les enseasen
algn oficio con el que poder valerse el da que abandonasen el hospital 43.
Por ltimo, hay que sealar la existencia en el hospital de la Piedad de lo
teriza a este grupo social para algunas ciudades y villas castellanas. En Medina del Campo,
por ejemplo, las viudas representaban en 1561 el 23,05 % del total de vecinos y el 71,33 %
de los calificados como pobres. Estos porcentajes variaban sensiblemente de unas parroquias
a otras, siendo an mayores en los arrabales y barrios perifricos. A. G. S., Expedientes de
Hacienda, leg., 125.
41 AHPV, Seccin Simn Ruiz, H., lego 22. Por los libros de difuntos de las parroquias
sabemos que los miembros de estas cofradas solan colocar a los difuntos en un catafalco
para llamar la atencin del pblico y demandar limosnas con que sufragar los gastos de
enterramiento.
42 Id., lego 204.
43 En el libro de entradas de enfermos aparecen algunas amas de cra por lo que es muy
posible que la crianza de los nios expsitos corriera a cargo de estas mujeres a las que
se pagaba un salario. AHPV, Seccin Simn Ruiz, 11., lego 197.
SISTEMA H OSPlTALARlO DE MEDlNA DEL CAMPO (SIGLO XVI) 359
que podramos llamar una ctedra de Teologa. Todos los das, excepto festivos,
tras la celebracin de la misa, tena lugar la lectura, en romance o en latn, de
alguna sentencia o pasaje teolgicos. Para ello el rector y los visitadores deban
elegir a una persona, la mejor que se pueda ven>, a la que se pagaba un salario,
superior incluso al del propio rector 44.
Al margen de estas actividades, cada cofrada tena sus fiestas que contribuan
a mantener vivo el espritu corporativo entre sus miembros. Solan celebrarse
por todo lo alto, especialmente la del Santo patrono, y no faltaban ocasiones para
hacer manifestaciones de caridad. Lo esencial de tales celebraciones lo constitua
la misa, con vsperas cantadas y responso en memoria de los cofrades y enfermos
difuntos. A continuacin tena lugar el banquete en el que se tomaban decisiones
referentes a la administracin de la cofrada y hospital o se proceda a la eleccin
de cargos. Algunas cofradas aprovechaban la ocasin para dar de comer a cier-
tos pobres o repartirse las gallinas y besugos procedentes de los censos 45.
El proceso de reduccin de los hospitales: creacin

de un Hospital General
La riqueza de Medina del Campo, derivada del auge de sus ferias, haba
favorecido la fundacin, a fines de la Edad Media y principios de la Moderna.
de numerosos centros hospitalarios en los que se recoga y atenda a los pobres
enfermos. Dotados de una renta escasa, tales centros pudieron mantenerse, sin
embargo, gracias al apoyo de sus propias cofradas y de una numerosa poblacin,
sensiblemente incrementada durante las ferias de mayo y octubre. A fines del
siglo XVI la situacin era completamente distinta. Los hospitales haban visto
disminuir el valor de sus rentas, muchas de ellas de carcter fijo, con el trans-
curso del tiempo. Medina del Campo ya no era, por lo dems, el gran centro
comercial y financiero de principios de siglo; las ferias, desde 1575, languidecan,
y la misma poblacin haba descendido considerablemente 46. Algunos hospitales,
como el de San Lzaro el rico o el de San Andrs, ya no prestaban ningn tipo
de asistencia. La cofrada de San Pedro y San Pablo, que regentaba el hospital
de los Palmeros, se haba visto obligada a vender su antiguo edificio, trasladn-
dose a una casa alquilada donde continuaban ejerciendo su ministerio. Asimismo,
las cofradas no eran ms que un plido reflejo de lo que haban sido en otro
tiempo. La del hospital de San Bias, por ejemplo, contaba en 1587 con dos o
tres cofrades nicamente, unidos entre s por lazos familiares 47; del mismo modo,
la cofrada de San Pedro de los Arcos se compona en 1582 de menos de ocho
individuos 48. Se impona, pues, la racionalizacin del sistema hospitalario here-
dado y su adaptacin a los nuevos tiempos, la unin de todas las rentas y de todos
44 Id., lego 204.

45 Id., lego 22.
46 La poblacin de Medina del Campo experimenta a lo largo del siglo XVI un continuo
descenso. En 1530 la villa contaba con 3.872 vecinos pecheros a los que habra que aadir
una importante poblacin de nobles y eclesisticos. A mediados de siglo el descenso ya es
evidente, pues el censo de 1561 slo recoge una poblacin de 3.297 vecinos, a falta nica-
mente de los clrigos regulares. Es a partir de 1570, sin embargo, cuando este descenso se
hace ms acusado, en 1591 tena un vecindario de 2.760 vecinos, cifra que parece estar
supravalorada, y en 1597 de slo 1.897 vecinos, A. G. S. Expedientes de Hacienda, lego 125
y Toms GONZLEZ, Censo de poblacin de las provincias y partidos de los reinos de Cas-
tilla, Madrid, 1829, p. 22.
47 AHPV, Seccin Simn Ruiz. H., lego 22.
los esfuerzos para la creacin de un Hospital General donde se pudiera llevar

a cabo la tarea asistencial diseminada, hasta entonces, entre una docena de hos-
pitales mal dotados.
La primera noticia que tenemos sobre el particular nos la proporciona una
provisin real fechada en Madrid el 10 de noviembre de 1581. En ella Felipe I1,
hacindose eco de las peticiones formuladas por los procuradores en Cortes y por
algunas perssonas zelossas del servizio de Dios, encargaba a una comisin
formada por el obispo de Salamanca, de cuya jurisdiccin eclesistica dependa
entonces la villa, el corregidor y dos regidores, la realizacin de unas averiguacio-
nes sobre el estado en que se encontraban los hospitales y cofradas, su nmero
y fundadores, as como sobre su hacienda y la manera en que se gobernaban y
administraban, de todo lo cual deban mandar relacin a su Consejo en el plazo
ms breve posible 49.
La finalidad de tales averiguaciones eran claramente expresada. Se trataba,
en efecto, de llevar a cabo la reduccin de los hospitales en uno o dos, uniendo
en ellos la hacienda de todos y conservando, siempre que fuese posible, la volun-
tad y memoria de sus fundadores. Sin embargo, el intento no era nuevo: ya, en
1577, Felipe II se haba dirigido al corregidor en los mismos trminos; asimis-
mo, haba solicitado y obtenido diez aos antes, en 1567, de Po V un breve
confirmado en 1584 por Gregorio XIII, en el que el Pontfice daba licencia para
llevar a cabo el proyecto de reduccin e incorporacin de los hospitales 50.
Por otra provisin real, fechada el 2 de febrero de 1583, conocemos las difi-
cultades existentes para llevar a cabo la unificacin. A la lgica resistencia inter-
puesta por hospitales y cofradas, se unan los problemas derivados de la juris-
diccin eclesistica, como parece deducirse por las cartas que en 1583, 1585 y
1586 escribe don Gernimo Manrique, obispo de Salamanca, al abad de Medina,
don Gernimo de Dueas Hormaza, instndole al cumplimiento de los breves y
provisionales reales 51.
Todava en octubre de 1586, fecha en la que se redacta una nueva provisin
en la lnea de las anteriores, no se haba hecho nada. A fines de este mismo ao,
sin embargo, se rene la comisin encargada de realizar las averiguaciones que
dicta una resolucin en la que se muestra favorable a las provisiones reales reci-
bidas en los aos anteriores; al mismo tiempo manda comparecer a los curas
prrocos y a los mayordomos de los hospitales y cofradas para recabar informa-
cin con la que completar las averiguaciones. Una vez remitidas al Consejo y
recibida la oportuna comunicacin, el abad y corregidor de Medina, junto con
los dos regidores nombrados al efecto, despus de consultar con perssonas de
buen zelo y letrados y religiosos de zienzia y conzienzia y visto que en esta
villa ay muchos ospitales en los que se haze muy poca o ninguna ospitalidad...
y que la mayor parte de las rrentas y limosnas se gastava y consuma entre los
ofiziales en comidas, colaziones, salarios y otros gastos superfluos y no nezessa-
rios, acordaron en 10 de septiembre de 1587 la reduccin e incorporacin de
todos los hospitales existentes en la villa. Quedaban fuera de esta medida el
hospital de la Piedad, atento que tiene particular dotacin y patronazgo y que
en l se aze, cumple y executa la voluntad de su fundador, y ques muy til y
49 La provisin real tena un alcance nacional ya que se trataba de llevar a cabo la misma
poltica en otras ciudades y villas del reino. AHPV, Seccin Simn Ruiz, H., lego 22. Sobre
legislacin hospitalaria vase M. JIMNEZ SALAS, ob. cit., pp. 55 Y 127.
50 AHPV, Seccin Sim6n Ruiz, H., lego 22.
51 Id., ibid.
nezessario quedarsse en el estado que tiene para la quara (sic) de los pobres, y
el hospital y cofrada de los Compaeros. Igualmente se supriman gran parte de
las numerosas cofradas existentes; se haca excepcin, sin embargo, de las cofra-
das de la Cruz, Caridad, Angustias, Presos de la Crcel, Ministros de la Trinidad
debido a sus buenas yntinziones, justos y dignos gastos en obras de caridad y
muy tiles a la repblica, y de las cofradas del Santsimo Sacramento con sede
en las parroquias de la villa. Por ltimo, decretaron la unin de todos los bienes
y rentas pertenecientes a los hospitales que se reducan con las cuales habra de
levantarse y financiarse el futuro Hospital General 52.
Entre tanto se construa el edificio, el hospital de la Trinidad se ocupara de
curar calenturas y heridas y el de las Bubas de todo los males contagiosos, con-
servndose el hospital de Santa Mara del Castillo como hospedera para albergar
y recoger a pobres y peregrinos, pero sealndose expresamente que uno a de
ser el administrador jeneral, una la azienda y comunes los ministros y sirvientes.
En los meses siguientes se irn elaborando las constituciones que haban de
regir el nuevo Hospital General. Todos los asuntos de gobierno estaran en manos
de un administrador, nombrado por el abad, el corregidor y los regidores comi-
sarios, quienes haran el papel de visitadores. Su preocupacin se centrara en el
cuidado de la hacienda y en todo 10 relacionado con la buena marcha del hospi-
tal; asimismo, se encargara de nombrar a los oficiales y criados necesarios, salvo
los dos capellanes, que seran designados directamente por el abad. Para la
gestin econmica, el administrador sera ayudado por un rector, encargado de
cobrar y administrar las rentas del hospital y de librar las cantidades necesarias
al despensero y al comprador. Una comisin integrada por el corregidor, los dos
regidores comisarios y dos cofrades -se haba dispuesto tambin la creacin de
una cofrada del Hospital General- se reunira dos veces al ao, en Nuestra
Seora de marzo y en San Miguel de septiembre, para supervisar la labor del
administrador, rector y oficiales. Del mismo modo, cada mes, uno de los regidores
y un cofrade, junto con el administrador y el rector, se encargaran de revisar las
cuentas y gastos habidos durante ese perodo.
En cuanto a la asistencia mdica, el nuevo hospital atendera todo tipo de
enfermedades. Para ello se prevea la existencia de varias salas, subdivididas a
su vez en dos enfermeras, una para hombres y otra para mujeres; esta divisin
afectara tambin al resto de los servicios, cocina, ropero, lavandera, etc., con
objeto de evitar cualquier posibilidad de contagio. Un cuarto especial, dedicado
a los convalecientes, completara las dependencias destinadas a los enfermos. Es-
tos seran atendidos, durante su estancia en el hospital por el personal sanitario,
compuesto por un mdico, un cirujano, un barbero, un boticario y un nmero
no especificado de enfermeros y enfermeras. El nuevo Hospital General asumira
tambin las funciones de hospedera que tenan anteriormente algunos de los
hospitales reducidos, para lo cual se construira un cuarto con dos aposentos y
las camas necesarias para acoger a pobres y peregrinos, tanto hombres como
mujeres. Por ltimo, se destinara un lugar para la recogida y cuidado de los
nios expsitos 53.
No obstante, todava haban de transcurrir algunos aos hasta que la empresa
se hiciese realidad. Dificultades administrativas y, sobre todo, econmicas impe-
dan la pronta realizacin del proyecto. En 16 de junio de 1589, fecha de una
nueva provisin real, se estaban haciendo retoques en las constituciones, las
52 Id., ibid.
53 Id., ibid.
CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORICA
cuales no haban sido confirmadas an por el Consejo. Parece, sin embargo, que
a partir de esta fecha se agilizan los trmites. As, el 11 de julio de ese mismo
ao, el Ayuntamiento de la villa toma la determinacin de acabar con el asunto
de la unin de los hospitales, al da siguiente, en una reunin de la comisin
encargada del proyecto, se procede a la eleccin de los cargos de administrador,
rector, solicitador de causas y procurador judicial, y se emiten los mandamientos
oportunos para que con ayuda de la justicia real, se procediese a la recaudacin
de todos los bienes y rentas pertenecientes a las cofradas y hospitales suprimidos.
No faltaron de nuevo las oposiciones y contradicciones al proyecto, que iban a
dar lugar a un enconado pleito entre la comisin y los hospitales que se resistan
a ser reducidos 54.
En cualquier caso -los dictmenes de la Chancillera y del Consejo fueron
lgicamente favorables al proyecto-, era evidente que las rentas de los hospita-
les resultaban insuficientes para llevar a cabo la obra que se pretenda. Tampoco
podan incrementarse stas recurriendo a la venta de las fincas e inmuebles de
los hospitales, como estaba previsto, pues muchos de ellos, an cuando dependie-
sen de una administracin comn, seguan ejerciendo su ministerio hasta tanto no
se edificase el nuevo edificio. Todo hubiera quedado, pues, en una simple unin
administrativa de no haberse producido la intervencin de Simn Ruiz quien, en
los ltimos aos de su vida, se va a encargar de construir y dotar al nuevo
Hospital General.
El 23 de abril de 1591 tena lugar, en presencia del abad, la firma de la
escritura de concordia entre el Ayuntamiento de la villa y el acaudalado banquero
para la ereccin del futuro hospital. Simn Ruiz se comprometa a gastar de su
hacienda 10.000 ducados en la fbrica del edificio y a dotarle con una renta
anual de 1.000 ducados, cantidades que seran luego sensiblemente incrementadas
en su testamento 55. A su vez, el abad y el ayuntamiento le conferan el patro-
nazgo del hospital, para l y sus sucesores, y disponan la incorporacin de todos
los bienes y rentas de los hospitales reducidos. Por lo dems, la escritura de
concordia, aprobada por Felipe 11 en 23 de abril de 1592 por una provisin real,
recoga, en lneas generales, el espritu de las disposiciones y ordenanzas adopta-
das en los aos anteriores.
El nuevo hospital, tanto por el trazado de la obra como por las ideas que
inspiraron su construccin, iba a suponer una autntica revolucin en el sistema
hospitalario de la poca; comenzado en vida del propio Simn Ruiz, no se
concluir hasta 1619, ao en que comienzan a recibirse los primeros enfermos 56.
Por entonces Medina del Campo no era ms que una sombra de su antigua
grandeza ...
54 Id., ibid.
55 En su testamento, otorgado el 1 de abril de 1596, Simn Ruiz hizo donacin mientras
viviera de todos los gastos que se hiciesen en la fbrica del hospital y que hasta esa fecha
superaban los 20.000 ducados. Asimismo, dispuso que se invirtieran 50.000 ducados de sus
bienes en censos y juros para dotar al hospital de una renta mayor que la estipulada en la
escritura de concordia con el Ayuntamiento, a la que aadi adems el producto de unos
novenos que tena comprados de Juan de Vega en las iglesias del obispado de Zamora y
que rentaban limpios ms de 600 ducados al ao. Id., lego 21.
56 En el Archivo Histrico Provincial de Valladolid se conserva una abundante docu-
mentacin referente al hospital de Simn Ruiz que est esperando a ser estudiada.
VILLALON DE CAMPOS Y LA PESTE DE 1599. ESTUDIO DEMOGRAFICO
Por ELENA MAZA ZORRILLA
A) FUENTES:
En la elaboracin del presente trabajo hemos utilizado principalmente dos

tipos de fuentes: 1) las generales (Archivo General de Simancas) y 2) las locales.
Estas ltimas comprenden los datos facilitados por el Archivo Municipal de Vi-
Haln y los registros parroquiales de la citada villa.
A la hora de enfrentarnos con un trabajo demogrfico centrado en los si-
glos XVI y XVII, tenemos obligada necesidad de recurrir a los registros parroquia-
les como fuente primordial de conocimientos. Antes de la instauracin en Espaa
del Registro de Estado Civil (1870), la consignacin de las actas demogrficas
era trabajo exclusivo de la Iglesia. En un pas, oficialmente declarado catlico,
la triple serie de bautismos-matrimonios-defunciones no fue un hecho generaliza-
do antes de la promulgacin del Ritual Romano en 1614.
En Espaa, la obligatoriedad de los libros de bautismos sigui un lento pro-
ceso de implantacin (1502: Snodo de Gerona; 1512: Concilio Provincial de
Sevilla; 1548: Snodo de Valencia). Ser el Concilio tridentino (1563) quien pre-
cise la obligatoriedad de registrar los matrimonios, dejando sin regular las defun-
ciones.
A pesar de esta tarda e irregular implantacin, en la villa de Villaln de Cam-
pos hemos encontrado los siguientes registros: de las tres parroquias existentes
en la localidad (San Miguel, San Juan y San Pedro) hemos hallado para la pa-
rroquia de S. Miguel actas de bautismos a partir de 1534 y de matrimonios-de-
funciones desde 1632 Para la parroquia de S. Juan, las actas de bautismos parten
de 1554 y los matrimonios-defunciones de 1592. Respecto a la iglesia de S. Pe-
dro, los bautismos anotados comienzan en 1543 y los matrimonios en 1565. Los
registros de defunciones de esta parroquia hasta el siglo XVIII no han podido ser
encontrados.
La norma general en relacin con las confirmaciones (importantes para cote-
jar la evolucin de una parroquia) es su aparicin a mediados del siglo XVII. Noso-
tros disponemos de cifras de confirmados en S. Miguel en 1636, 1640, 1650,
1657 (... ) y en S. Juan y S. Pedro en los aos de 1595, 1600 Y 1618.
Todos estos registros son el reflejo ms preciso, que actualmente poseemos,
para analizar el movimiento natural de la poblacin, la demografa local. Pero
ofrecen una serie de dificultades que no podemos olvidar. Tales como la no iden-
tidad entre nacimientos y bautismos, entre muertes y defunciones, las abundantes
lagunas de los libros (hojas en blanco, falta de hojas o de libros completos), las
pocas de crisis (epidemias, pestes) con la lgica consecuencia de carencia de

registros o registros incompletos.
Concretamente, en VillaIn, hasta 1713 no aparece el libro L de muertes de
prvulos. Tal circunstancia nos obliga a conceder mayor fiabilidad a los datos
de bautismos que a los de defunciones, cuya inscripcin es, ms tarda, irregular
e incompleta.
Por otro lado, todos los registros se inscriben sobre la base del ao civil,
dificultando, en gran manera, nuestro trabajo y obligndonos a estudiar, da por
da y ao por ao, todas las anotaciones parroquiales, con el fin de evaluar sus
datos, tanto en ao civil (enero-diciembre) como en ao-cosecha (agosto-julio para
defunciones y matrimonios, mayo-abril para los bautismos). Un estudio demo-
grfico, enmarcado en un mbito rural, no puede olvidar la incidencia de las
crisis de subsistencias sobre el contingente de poblacin.. De hecho, veremos
cmo la crisis agrcola de 1598 ser un decisivo factor a tener en cuenta en la ca-
da demogrfica del ao siguiente.
Pese a todo lo mencionado, estas son las fuentes que poseemos y a las que
necesariamente hay que acudir mientras nos movamos dentro del antiguo rgi-
men demogrfico. De ah que nuestro trabajo no pretenda ser rigurosamente
exacto, pero s indicativo (10 ms cientficamente posible) de un determinado n-
cleo de personas y su evolucin demogrfica posterior.
1. Antigua estructura demogrfica
Uno de los principales factores de explicacin de esta estructura demogr-

fica antigua son las leyes de la naturaleza. Un hecho tan perfectamente natural
como es la muerte nos puede desbaratar, en ciertos momentos, los ndices y tasas
elaborados.
La tasa bruta de natalidad, en un rgimen demogrfico antiguo, oscila entre
el 40 50 por 100, y la de nupcialidad, alrededor del 10 por 100. Pues bien,
en Villaln de Campos y basndonos en el censo de 1591 1, nos sale una tasa
bruta de natalidad para el mencionado ao (tomando un perodo base decenal
que abarca desde 1586 a 1595) del 45,2 por 100 (coeficiente de cinco personas
por vecino) y del 56,52 por 100 si contamos a razn de cuatro habitantes por
vecino. Dicha tasa, acorde con las caractersticas demogrficas del antiguo rgi-
men, se nos desvanece para el ao 1599, cuya tasa de natalidad (basndonos en
los datos de la parroquia de S. Juan), es tan slo del 20,23 por 100 (coeficiente
4), mientras que la tasa de mortalidad se eleva al 161,84 por 100 (mortalidad
adulta).
Otra vez es la muerte la que nos distorsiona las pautas generales. Estos ex-
presivos datos hay que interpretarlos dentro de las circunstancias de excepcin del
ao 1599, en el cual la muerte asola implacable a la poblacin.
Hay otra serie de factores que provocan las crisis del antiguo rgimen demo-
grfico. Cabe destacar el papel esencial de las malas cosechas debidas a inviernos
rudos en 1557 y 1586 2 en Valladolid con intenso fro y nieve, a las fuertes cre-
cidas del Pisuerga y Esgueva de 1597 3 , o bien a la terrible sequedad que asol
1 Archivo General de Simancas, Direccin General del Tesoro, legajo 1301, inventario 24,
provincia de las tierras del Conde de Benavente, fol. 7.
2 Archivo Municipal de Valladolid, Libros de Actas, aos citados.
3 Ibdem.
VILLALON DE CAMPOS Y LA PESTE DE 1599 365
a Castilla la Vieja en la primavera de 1593 y en el verano de 1599 4, Si bien en

este ltimo ao tenemos conocimiento de una fuerte epidemia de peste, como
causa principal de la sobremortalidad, en los restantes. las malas cosechas y la
consecuente escasez de subsistencia ante la subida de los precios, alteran nega-
tivamente la marcha ascendente de la poblacin.
2. Los censos
Las lagunas e imprecisiones de los registros parroquiales dificultan un anli-

sis cuantitativo riguroso. A este inconveniente hay que unir el hecho de que los
censos o listas de poblacin se hallaban bajo el control de la administracin
central del fisco (cifras altas) o bajo los poderes municipales (cifras bajas). De
ah nuestra justificada duda sobre la veracidad de sus datos.
En este trabajo hemos manejado tres censos. El censo de 1528 5, base para
el Sumario de los vezinos pecheros que por las averiguaciones parece que ay en
cada provincia y como sale cada uno dellos, el qual se saco de la averiguacion
que se hizo para rrepartir el servicio del ao 451 , censo que solo hemos utili-
zado a un nivel comparativo. El censo de 1570 6 , en cuya Relacion del alcalde
mayor del adelantamiento de Campos sobre 10 [sic] de los moriscos, del 9 de
diciembre de 1570, hemos encontrado datos expresivos de las distintas parro-
quias de Villaln, sus feligreses y actividades Por ltimo, el censo de 1591 7, con
su Relacin de la vezindad que ay en las dichas tierras de la provincia del con-
de de Benavente conforme a las averiguaciones que hizieron el ao 591 , donde
nos habla sobre el nmero de vecinos de la villa, especificando el nmero de pe-
cheros, hidalgos, clrigos y religiosos. En el apartado correspondiente veremos las
diferentes tasas que nos permiten hallar los citados censos.
Antes de finalizar esta parte inicial del trabajo queremos hacer mencin del
segundo gran problema que nos ofrece la interpretacin de los censos: el uso del
coeficiente apropiado para la transformacin de las cifras expresadas en vecinos
a nmero de habitantes.
Entre las diversas opciones (Ruiz Almansa: coef. 6, F, Braudel:coef. 4,5), el
historiador Bartolom Bennassar 8 opina que para la Espaa del siglo XVI, un ve-
cino de mbito rural equivale a cuatro habitantes (el coeficiente es ms alto para
un marco urbano, dado el elevado porcentaje de domsticos, esclavos y gente de
hospitales sin registrar). Partiendo de este criterio, hemos empleado el coeficiente
4 para manejar las cifras de los censos; en algn caso y a nivel indicativo, utiliza-
remos tambin el coeficiente 5. Ambos parmetros nos parecen vlidos y repre-
sentativos de la realidad demogrfica.
Como aspecto positivo, una vez sealados los principales problemas, destaca-
mos la opinin generalizada sobre la mayor credibilidad y precisin de los cen-
sos rurales respecto de los urbanos. Obviamente, los errores son ms fciles de
evitar.
4 Archivo Municipal de Valladolid. Libros de Actas, aos citados.

5 A.G.S. Contaduras Generales, lego 768, fol. 511.
6 A.G.S. Cmara de Castilla, lego 2158 serie 4, fol. 32.
7 Vid. supra, pg. 2.
8 BENNASSAR B.: Valladolid au siecle d'or, une ville de Casiille et sa campagnc au XVI"
sicle, Pars, La Haye, 1967.
B) ESTUDIO CUANTITATIVO
Registros:
a) Parroquia de S. Miguel:
Libro 1.0 de baptizados: 1534 a 1559 (setiembre). Libro 2. de baptizados:

1559 (diciembre) a 1593. Finis in hoc libro honorum Bapticatorum in hac eccle-
sia divis Michaelis huius villis de Villalon.
Libro 3. de baptizados: 1594 a 1630. Libro de los que se han baptizado en
esta iglesia del seor S. Miguel desde 12 de abril del ao de 1594 en adelante,
comenzse siendo cura de la dicha iglesia el bachiller Cosme de Rivadeo y ca-
pelln Pedro Nuo-
b) Parroquia de S. Juan:
Libro 1.0 de baptizados: 1544 a 1652. Es ese libro 1.0 de baptizados, confir-
mados, casados y difuntos de la iglesia del seor S. [uan. Adjunto al libro hay un
ndice con todas las partidas por orden alfabtico y con el siguiente encabeza-
miento: Concluyse el presente ndice que contiene 303 hojas en 17 de septiem-
bre de 1846, siendo prroco de esta iglesia de S. Juan D. Gregario Gonzlez P-
rez, natural y vecino de esta villa de Villaln.
e) Parroquia de S. Pedro y S. Andrs
Libro 1.0 de baptizados: 1543 a 1684. Libro 1.0 de desposados y velados:

1565 a 1786. Libro de los desposados y belados en la faz de la santa madre igle-
sia en la iglesia del seor S. Pedro desta villa de Villalon, comenzase en el ao
de 1565 en el mes de marzo porque se notifico el primero mandamiento del Rmo.
Seor Don Juan de San Millan obispo deste obispado el qual trata de los matri-
monios clandestinos y de los confesados y los grados prohibidos cerca [sic] de
la consanguinidad y afinidad. (Folio 1.)
B-L.l. BAUTISMOS DE SAN MIGUEL DE 1554-1607.
Ao civil Ene.-Abr. May.-Dic. Ao cosecha

1554: 86 31 55 122
1555: 118 45 73 113
1556: 116 49 67 61
1557: 78 46 32 139
1558: 120 29 91 82
1559: 101 48 53 137
1560: 113 29 84 120
1561: 125 53 72 88
1562: 100 48 52 101
1563: 90 36 54 75
1564: 101 47 54 109
1565: 90 21 69 97
1566: 103 40 63 97
1567: 98 34 64 91
1568: 92 33 59 99
1569: 73 32 41 97

1570: 121 58 63 84
1571: 100 34 66 99
1572: 76 18 58 98
1573: 109 41 68 105
1574: 95 30 65 116
1575: 124 40 84 79
1576: 83 32 51 94
1577: 81 28 53 95
1578: 100 41 59 136
1579: 118 36 82 73
1580: 93 54 39 125
1581: 113 34 79 120
1582: 120 46 74 91
1583: 100 46 54 118
1584: 119 37 82 112
1585: 101 36 65 120
1586: 131 47 84 163
1587: 143 36 107 125
1588: 138 56 82 126
1589: 125 43 82 109
1590: 106 44 62 113
1591: 114 47 67 101
1592: 101 46 55 80
1593: 96 46 50 105
1594: 94 30 64 98
1595: 97 41 56 96
1596: 106 42 64 107
1597: 81 32 49 107
1598: 123 58 65 50
1599: 71 42 29 103
1600: 90 21 69 101
1601: 96 34 62 101
1602: 99 39 60 112
1603: 108 41 67 116
1604: 118 45 73 124
1605: 111 43 68 107
1606: 119 56 63 109
1607: 108 44 64 96
B-I.2. BAUTISMOS DE SAN JUAN DE 1554-1607.
Ao civil Ene-Abr. May.-Dic. Ao cosecha

1554: 4 4 12
1555: 13 7 6 9
1556: 8 6 2 11
1557: 9 7 2 18
1558: 19 9 10 17
1559: 19 8 11 24
1560: 24 6 18 28
1561: 25 6 19 28
1562: 29 9 20 26
1563: 20 8 12 18
1564: 27 14 13 22
1565: 17 5 12 19
1566: 23 10 13 22
1567: 18 6 12 23
1568: 25 10 15 28
1569: 26 8 18 31
1570: 27 10 17 15
1571: 21 14 7 28
1572: 20 8 12 11
1573: 16 16 25

1574: 24 11 13 31
1575: 42 12 30 16
1576: 8 1 7 27
1577: 29 11 18 22
1578: 19 7 12 30
1579: 29 10 19 27
1580: 29 11 18 25
1581: 26 9 17 23
1582: 18 8 10 26
1583: 26 13 13 16
1584: 20 13 7 24
1585: 27 9 18 19
1586: 20 6 14 22
1587: 22 5 17 28
1588: 25 5 20 40
1589: 30 8 22 26
1590: 32 18 14 21
1591: 23 12 11 19
1592: 18 10 8 24
1593: 29 12 17 23
1594: 25 6 19 24
1595: 29 12 17 23
1596: 19 7 12 34
1597: 28 11 17 24
1598: 33 17 16 9
1599: 14 8 6 32
1600: 20 3 17 21
1601 : 36 10 26 21
1602: 10 10 24
1603: 25 11 14 37
1604: 36 10 26 24
1605: 24 10 14 37
1606: 33 10 23 28
1607: 32 14 18 15
B-U. BAUTISMOS DE SAN PEDRO DE 1554-1607.

1554: 9 4 5 12
1555: 13 4 9 9
1556: 7 3 4 10
1557: 12 5 7 7
1558: 9 3 6 13
1559: 7 1 6 12
1560: 11 7 4 8
1561: 11 8 3 8
1562: 10 5 5 8
1563: 8 3 5 3
1564: 3 3 5
1565: 7 3 4 10
1566: 7 1 6 9
1567: 11 4 7 13
1568: 12 2 10 11
1569: 11 3 8 12
1570: 10 3 7 5
1571: 10 5 5 5
1572: 5 5 8
1573: 6 6 4
1574: 3 2 1 9
1575: 8 3 5 4
1576: 6 4 2 6
1577: 6 2 4 9
1578: 9 2 7 8

1579: 7 2 5 4
1580: 5 3 2 24
1581: 12 2 10 8
1582: 18 14 4 14
1583: 10 4 6 17
1584: 18 8 10 9
1585: 8 7 1 15
1586: 16 8 8 30
1587: 19 7 12 25
1588: 37 18 19 19
1589: 19 6 13 22
1590: 18 6 12 23
1591: 35 20 15 21
1592: 20 8 12 22
1593: 21 9 12 21
1594: 23 10 13 14
1595: 20 8 12 11
1596: 9 2 7 13
1597: 13 4 9 10
1598: 9 4 5 10
1599: 11 5 6 14
1600: 16 4 12 23
1601: 14 2 12 11
1602: 18 11 7 23
1603: 19 4 15 18
1604: 20 8 12 17
1605: 16 6 10 15
1606: 18 7 11 17
1607: 15 4 11 15
BIl.!. MATRIMONIOS DE SAN JUAN DE 15921607.

Ao civil Ene.-Jul. Ago.-Dic. Ao cosecha
1592: 2 2 2
1593: 5 3 2 8
1594: 3 3 2
1595: 5 5 2
1596: 2 2 2
1597: 2 2 2
1598: 3 2 1 23
1599: 3 1 2 6
1600: 21 21 7
1601: 7 6 1 5
1602: 9 6 3 6
1603: 3 2 1 4
1604: 6 5 1 1
1605: 3 3 6
1606: 3 1 2 3
1607: 4 4 2
B-Il.2. MATRIMONIOS DE SAN PEDRO DE 1592-1607.

Ao civil Ene.-Jul. Ago.-Dic. Ao cosecha
1592:
1593: 2
1594: 1 4
1595: 1 1 4
1596: 6 4 2 4
1597: 3 2 1 7
1598: 6 3 3 6
1599: 4 4 6
1600: 6 6 1
24
Al10 civil Ene.-Tul. Ago.-Dic. Al10 cosecha
1601: 6 6 4
1602: 1 1 6
1603: 5 4 1 2
1604: 5 5 5
1605: 4 2 2
1606: 3 3 1
1607: 1 4
B-JII.1. BAUTISMOS DE SAN JUAN DE 1592-1607.

Al10 civil Ene.-Abr. May.-Dic. Ao cosecha
1592: 18 10 8 24
1593: 29 11 18 31
1594: 25 6 19 24
1595: 29 12 17 23
1596: 19 7 12 34
1597: 28 11 17 24
1598: 33 17 16 9
1599: 14 8 6 32
1600: 20 3 17 21
1601: 36 15 21 21
1602: 10 10 24
1603: 25 11 14 36
1604: 36 10 26 24
1605: 24 10 14 37
1606: 33 10 23 28
1607: 32 14 18 15
B- JI 1.2. DEFUNCIONES DE SAN JUAN DE 1592-1607.

Al10 civil Ene.-Jul. Ago.-Dic. Al10 cosecha
1592: 1 14
1593: 16 12 4 13
1594: 10 10 10
1595: 14 13 1 24
1596: 25 9 16 4
1597: 9 8 1 86
1598: 8 3 5 32
1599: 112 81 31 4
1600: 3 1 2 6
1601: 4 2 2 3
1602: 6 4 2 3
1603: 3 1 2 6
1604: 5 1 4 3
1605: 2 2 6
1606: 6 3 3 6
1607: 7 3 4
BJIU. MATRIMONIOS DE SAN JUAN DE 1592-1607.

Ao civil Ene.-Jul. Ago.-Dic. Al10 cosecha
1592: 2 2 2
1593: 5 3 2 8
1594: 3 3 2
1595: 5 5 2
1596: 2 2 2
1597: 2 2 2
1598: 3 2 23
1599: 3 2 6

1600: 21 21 7
1601: 7 6 1 5
1602: 9 6 3 6
1603: 3 2 1 4
1604: 6 5 1 1
1605: 3 3 6
1606: 3 1 2 3
1607: 4 4 2
220
210
200
190
180
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(1592-1601)
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I
VILLALON D CAMPOS Y LA PESTE DE 1599 375
B-IV) CONFIRMACIONES:
a) Parroquia de S. Miguel:
Hasta el 23 de setiembre de 1636 no aparecen confirmaciones. El total de

confirmados en este ao es de 363 por Bartolom Santos de Risoba, obispo de
Len (S. Miguel, Libro 1.0 de difuntos y casados, folio 382.)
b) Parroquia de S. Juan:
- 30 de abril de 1595: total confirmados: 301.
Fue padrino de todos los confirmados Pedro, el clrigo presbiteriano bene-
ficiado de la iglesia del seor San Miguel desta villa y lo firm su Seora. (S.
Juan, libro 1.0 de bautismos, folio 104.)
- 7 de octubre de 1600: total confirmados: 61.
(S. Juan, libro 1.0 de bautismos, folio 123.)
9 de mayo de 1618: total confirmados: 59.
(S. Juan, libro 1.0 de bautismos, folios 171 y 238.)
e) Parroquia de S. Pedro:
- 1 de mayo de 1595: total confirmados: 218.

(S. Pedro, libro 1. de bautismos, folio 60.)
0
- 9 de octubre de 1600: total confirmados: 52.

Juan Alfonso Moscoso, obispo de Leon vino a visitar esta iglesia de S Pedro
y confirm los siguientes ...
(S. Pedro, libro 1.0 de bautismos, folio 128.)
9 de mayo de 1618: total confirmados: 50.
(S. Pedro, libro 1.0 de bautismos, folio 115.)
* Nota.
B-V) TASAS BRUTAS
Tras poseer una visin general de la evolucin demogrfica de la villa, pro-

porcionada por los grficos anteriormente expuestos, vamos a centrarnos en las
tasas brutas, conjugando las cifras de los censos con las de las listas parroquiales.
a) Censo de 1570
El licenciado Antonio Beltrn de Guevara, alcalde mayor de vuestra Mages-
tad en la [sic] del adelantamiento de Campos, dize que por vuestra Magestad
fue mandado enviase rrelacion berdadera y particular de todos los pueblos que
ay en la tierra e jurisdizion de aquel partido y de los vezinos y parroquias que
cada pueblo tiene y parroquianos que ay en cada parroquia e de la comodidad,
(*) Entre los 301 confirmados en la Iglesia de San Juan en 1595, hay 7 casos especficos
de mujeres casadas. Igualmente, de los 218 de San Pedro del mismo ao, hay 3 ejemplos
de mujeres casadas. Tales datos nos inclinan a pensar en la posibilidad de un elevado por-
centaje de adultos entre las personas confirmadas, mxime por tratarse de los primeros
datos registrados de la prctica de este sacramento.
Observamos una clara tendencia descendente en el nmero de confirmados, fenmeno
comn en las 2 parroquias con registros desde el siglo XVI. Esta lnea regresiva queda co-
rroborada al examinar los grficos demogrficos de la villa en la centuria siguiente.
officios, artifficios y manera de bibir que en cada uno dellos ay con

que se pu-
diesen mantener e sustentar los moriscos del rreyno de Granad
a que vuestra
Magestad fuese servido rrepartir a cada uno uno de los dichos pueblos
segun se
declara de la rreal cedula de vuestra Magestad que para el dicho hefeto
fue diri-
gida. (... )
En el folio 32 leemos: Relacion del alcalde mayor del adelantamient
o de
Campos sobre lo de los moriscos. Firmado: Juan Delgado, a 9 de
diciembre de
1570. Villalon del Conde de Benavente, 830 vecinos, 4 parroquias,
la una (S. Mi-
guel) 400 parroquianos, otra (S. Juan) 200, las otras 2 cada una
100. La mayor
parte labradores que viben de pan y bino, ay algunos tratantes en
paos y mulas
y en pescados, buenos termino s y guertas e un mercado cada
semana y una feria
principal en quaresma y otra por S. Iuan.
La cifra de 830 vecinos dada por este censo se nos transforma
en 4.150
3320 habitantes, segn apliquemos el coeficiente de 5 4 habitan
tes por veci-
no. Nosotros, por las razones anteriormente aducidas, empleamos
el criterio de
4 personas por vecino. Con esta base, calcularemos la tasa de natalid
ad de la
villa en 1570.
Tomando como media de bautismos la cifra de 124,1 (media del decenio
com-
prendido entre 1565-1574), nos resulta una tasa bruta de natalid
ad para 1570
del 37,7 por 100.
Este porcentaje de natalidad se cuentra por debajo de las caracte
rsticas ha-
bituales del antiguo rgimen demogrfico. Nuestra opinin estriba
en que no po-
seemos todos los nacimientos, sino tan slo los nios que llegan
al bautismo.
Lo interesante sera poder precisar cuntos de los nios nacidos alcanza
n el bau-
tismo y cuntos de stos llegan a la edad adulta. Tal intento nos resulta
imposi-
ble por carecer, hasta 1713, de cifras sobre la mortalidad infantil en
la villa.
b) Censo de 1591
Provincia de Ias tierras del Conde de Benavente, Rela<;:ion de la
vezindad
que ay en las dichas tierras conforme a las averiguaciones que
he hizieron el
ao de 591. La villa de Villalon, todos vezinos 686, pecheros 606,
hidalgos 43,
clrigos 26, religiosos 10.
Los 686 vecinos se nos convierten en 2.744 habitantes (coef. 4).
Los pe-
cheros (2.424) representan el 88,338 por 100, los hidalgos (172),
el 6,268 por
100, los clrigos (104), el 3,79 por 100 y los religiosos (40), el 1,457
por 100 del
total.
La tasa bruta de natalidad para el ao 1591 resulta del 56,52 por
100 (to-
mando como media la del perodo decenal de 1586-1595: 155, 1 bautism
os/ao).
El incremento con relacin a la tasa de 1570 (37,37 por 100) es
considerable,
hagamos una observacin. Por una parte, en 1570 contamos con
830 vecinos,
y en 1591 con 686. Sin embargo, la tendencia de los bautismos,
hasta 1590,
es ascendente (mximo: 200 bautizados en 1588), aumentando, asimism
o, la tasa
de natalidad.
No hay que olvidar la mayor precisin de los registros parroquiales
a medida
que avanza la centuria. Con mayor relieve si pensamos lo anormalmente
baja que
resultaba la tasa de natalidad de 1570 Esta circunstancia puede ayudarn
os a ex-
plicar los hechos reseados, si bien queda pendiente la veracidad de
las cifras de
los censos, cuyo marcado carcter subjetivo es evidente. Nuestra
opinin, si-
guiendo a Gounon-Loubens, Carande y N. Salomn, es que este recuent
o de 1591,
en Villaln de Campos, peca por defecto, ya que dicho censo, en
muchos distri-
VILtALON DE CAMPOS Y LA PESTE DE 1599 371
tos, no se llev a cabo, contentndose las autoridades con trasmitir cifras de

aos a veces muy anteriores.
Antes de concluir este apartado del trabajo queremos exponer lo siguiente:
En el Archivo General de Simancas, Contaduras Generales, legajo 768, folio
504, hallamos: Yo Francisco Gutirrez Altamirano continuo de la cassa de sus
Magestades, vezino del lugar de Hontiberos y Alonso de Almoroz, escribano de
sus Magestades por su carta e provision nos fue mandado que fuesemos a las tie-
rras del conde de Benavente e tomasemos los padrones de los vezinos pecheros
que oviese en las dichas tierras e supiesemos lo que pagaron de servicio a sus
magestades el ao pasado de quinientos e veinte e seis e oviesemos informacin
de las haziendas que tenian y de los tratos e cabdales de que bevian los dichos
vezinos pecheros e igualasemos las dichas pecheras e diesemos parescer de lo
que se debia cargar o descargar del dicho servicio. (... ) En el folio 511 leemos:
Villa de Villalon del Conde de Benavente, los pecheros 606, lo que pagaron
51055 maravedis, ao de mil e quinientos e veinte e ocho aos.
Segn datos de este censo, los vecinos pecheros de Villaln, en 1528, eran
606, cifra idntica a la de 1591. Si aceptamos como vlidos los datos de los cen-
sos, la villa no ha aumentado su contingente de habitantes pecheros en un perodo
de ms de sesenta aos. A pesar de lnea ascendente de los bautismos (reflejada
en el grfico correspondiente), el crecimiento de la villa resulta imperceptible a fi-
nales del siglo [contradiccin que refuerza nuestra hiptesis sobre la falta de
veracidad de las cifras del censo de 1591]. La peste de 1599 ocasionar un
duro golpe a la poblacin y el retroceso ser ya irreversible a lo largo del si-
glo XVII.
B-VI) PARROQUIA DE S. JUAN EN 1599

A continuacin, y conscientes de la falta de un rigor cientfico pleno, vamos a
centrarnos en la parroquia de S. Juan en este ao de la peste. Basndonos en las
listas de bautismos, matrimonios y defunciones de la citada parroquia, intentare-
mos, con una carcter meramente orientativo, hallar sus tasas de natalidad, nup-
cialidad y mortalidad.
La municiosidad del censo de 1570 9 con respecto a la villa de Villaln, nos
permite saber que de los 830 vecinos, aproximadamente la cuarta parte pertene-
cen a la iglesia de S. Juan (200 vecinos). Dado que el censo de 1591 10 no alude
al nmero de feligreses por parroquia, conservamos como vlida esta proporcin.
As, de los 686 vecinos citados en el censo de 1591, corresponderan a la pa-
rroquia de S. Juan 173 =692 feligreses (coeficiente: 4 hab./vecino). A partir de
aqu, hallamos las tasas de la parroquia.
Feligreses de San Juan en 1599 Bautismos de San Juan en Tasa de natalidad
1599
14 20,23 %
Matrimonios de San Juan Tasa de nupcialidad
692 en 1599
I\
en 1599
3
Defunciones de San Juan
112
4,335 %
Tasa de mortalidad adulta
161,849 %

378 CUADRNOS DE INVSTIGACION HISTRICA
El nmero de bautismos (tasa: 20,23 por 100) es extremadamente bajo, ya

que en la misma parroquia de S. Juan, en el ao de 1591, la tasa de natalidad es
del 36,41 por 100 (tomando como base la media del perodo decenal entre 1587-
1596: 25,2 bautismos/ao). Es una constante, en el antiguo rgimen demogrfico,
que el mnimo de bautismos coincida con el mximo de defunciones. Aceptando
el criterio 11 de que se puede hablar de crisis demogrficas desde el momento en
que el nmero anual de defunciones dobla al de nacimientos, podemos hablar
de una crisis demogrfica en 1599, una crisis cuya causa principal radica en la
corta pero devastadora peste estival de 1599.
El espectacular aumento de la mortalidad (tasa: 161,849 por 100) compro-
mete no slo el futuro inmediato de la localidad, sino tambin los veinte o treinta
aos siguientes, hecho apreciable en los grficos del siglo XVII. Tales caracte-
res nos afianzan en la idea de que la peste de 1599 afect a todos los sectores
de la poblacin: ancianos, adultos en plena actividad reproductora y nios.
A la vez, la curva nupcial alcanza su mnimo cuando la curva mortuoria llega
a su mximo. De los tres matrimonios registrados en esta parroquia en 1599, nin-
guno coincide con el perodo crtico de la epidemia (junio, julio, agosto), uno se
celebra en enero y los otros dos en octubre. La tasa de nupcialidad del 4,325 por
100 se ve superada ampliamente en los aos precedentes a la crisis, y particular-
mente en los inmediatamente posteriores. La tasa de nupcialidad de esta parroquia
entre 1593-1602 (media: 6 matrimonios/ao) es del 8,67 por 100; concretamen-
te, entre 1600-1602 (media: 12,333 matrimonios/aos) dicha tasa asciende al
17,82 por 100.
Cifras, sobradamente expresivas, de la elevacin de la curva nupcial en los
aos inmediatamente sucesivos a la crisis, debido a las uniones entre las perso-
nas viudas y a la propia tendencia biolgica de recuperacin de la especie (sin
olvidar los factores psicolgicos de autodefensa y lucha contra la soledad).
C) ESTUDIO CUALITATIVO
1. Origen y caractersticas de la peste

La peste es una epidemia, una enfermedad contagiosa modificadora del ritmo
demogrfico, atacando sin discriminacin de edad o sexo. La peste estival de
1599 es una peste bubnica, si bien, la escasa alimentacin y los cambios brus-
cos de temperatura, favorecieron las complicaciones pulmonares 12,
El 5 de noviembre de 1596 desembarc en el puerto de Santander el navo
Rodamundo, procedente de Dunquerque. A su vez, el capitn Bartolom de San
Juan, procedente de Calais, arrib al puerto de Castro, En diciembre de este mis-
mo ao se desencaden la peste en Santander y Castro, puntos de llegada de los
navos infectados. A partir de estos focos, se va difundiendo a lo largo de 1597-98
por el Este, Sur y Oeste, alcanzando en el verano de 1599 su mayor intensidad,
fecha en que se asienta en Villa1n.
La peste tiene un ritmo propio en cada localidad. Para poder precisar con
exactitud su virulencia, tendremos que esperar a contar con los diferentes estu-
dios demogrficos locales, basados en los registros parroquiales.
11 GOUBERT, P.: Cent mille provinciaux au Xv Il" siecle. (Beauvais et le beauvaisis de
1600 a 1730),1968.
12 BENNASSAR, B.: Recherches sur les grandes pidmies dans le nord de l'Espagne a la
fin du XVI' sicle. S.E.V.P.E.N., 1969.
El historiador Bartolom Bennassar 13 calcula, para la ciudad de Valladolid,

unas 6.000 vctimas de la enfermedad (aprox. el 15 por 100 de la poblacin to-
tal). Pero es evidente que la epidemia no se centr exclusivamente en el radio
urbano.
Se estableci la infeccin a travs de la cadena: enfermo-pulga-hombre sano.
Aunque los hombres del siglo XVI no lograron ver el papel transmisor en la in-
feccin de la pulga, s conocieron, sin embargo, la importancia que como Imi-
tes tenan las ropas del enfermo. Fmite es todo objeto que se mantiene inec-
tante por algn tiempo y que es capaz de contagiar de manera mediata o inmedia-
ta 14. Imaginamos que el contagio interhurnano, dado el hacinamiento y falta
de higiene existente, fue muy intenso. Precisamente el cuantum (genio epid-
mico) del mal viene marcado por el complejo higinico-social.
Las condiciones favorables para la peste son una temperatura entre 10 y 13
Y un relativo grado de humedad. Circunstancias propias de los meses de verano,
de ah que la epidemia llegase a su auge en los meses de junio, julio y agosto en
Villaln, finalizando con la entrada del otoo.
Los sntomas 15 comienzan con dolores de cabeza, vmitos, calentura, bubones
o lastres debajo de los brazos o en las ingles, detrs de las orejas o en el pecho.
Hay dos causas primordiales de la epidemia: a) el estado de infraalimentacin
de la poblacin y b) el contacto de un cuerpo sano con otro enfermo. El papel
de la crisis alimenticia es esencial, ya que propicia el mal por medio del instru-
mento de la enfermedad: el contagio-
El binomio hambre-peste es una constante. Las circunstancias alimenticias ad-
versas, derivadas de las fluctuaciones de las cosechas, son el factor decisivo di-
fusor de la epidemia. Esta estrecha vinculacin de los fenmenos demogrficos
con los recursos alimenticios se agudiza en las zonas del interior (caso de Villa-
In), aisladas y con unos transportes todava muy deficientes. Para el entorno va-
llisoletano tenemos datos de las excesivas lluvias de 1597 16 , que conllevan una
psima cosecha en 1598. El ao de 1599 16 bis es vctima de una terrible seque-
dad en Valladolid, ao de hambre para los castellanos con el espectro de la pes-
te de teln de fondo. Aumenta la mortalidad y descienden los nacimientos, la epi.
demia aparece como intermediaria entre la economa y la demografa, ajustando
el nmero de hombres a las posibilidades de produccin.
Pero como dice P. Vilar 17 si tales sangras eran en general compensadas con
rapidez, ahora el azote se ha cebado en una demografa gastada. No slo en
Villaln, sino en toda Castilla la Vieja se produce un cambio de la tendencia
demogrfica. La Castilla de 1600 18 era un pas que haba perdido de pronto
el sentido del destino nacional.
Nos consta una importante respuesta de solidaridad humana ante el ataque
de la epidemia. Los hombres, ante el sufrimiento y la enfermedad vuelven sus
plegarias a la iglesia. En Villaln, y segn cifras de 1591 19, para la dicha pro-
vincia de las tierras del conde de Benavente. Relacin de los monasterios que
ay en este partido y de los religiosos que tienen:
13 BENNASSAR, B., op. cit., cap. r.

14 VIES IBARROLA: Una epidemia de peste bubnica en el siglo XVI, Pamplona, 1947,
cap. Ir.
15 VIES IBARROLA: Op. cit., cap. r.
16 y 16 bis Archivo Municipal de Valladolid. Libros de Actas. Aos citados.
17 VILAR, P.: El tiempo del Ouiiote, en Crecimiento y desarrollo ... , pg. 434.
18 ELLIOT, J.: El Imperio espaol, pg. 324.
:)80 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORIC
VILLALON Religiosos sin los de

Nombres de conventos San Francisco Los de San Francisco
El Monasterio
de San Francisco 28
El Monasterio
de Santo Domingo 10
El Monasterio
\ de la Vitoria 12
Son en total 50 religiosos de los 191 que corresponden a las tierras del conde
de Benavente (sin contar las religiosas de esta provincia, que son en total 214).
A los ojos de la Iglesia, las armas del enfermo son la piedad y la peniten-
cia. Hay en esto una fuerte carga de supersticin, una mezcla confusa de magia
y religin. Sera interesante estudiar el papel jugado por la Iglesia y sus repre-
sentantes en estos momentos difciles, tanto a nivel mental (como contenedor o
provocador del miedo de la poblacin), como a nivel material, la ayuda que pu-
diese aportar en la lucha contra la enfermedad. De momento, no hemos hallado
ningn tipo de registros ni documentos relacionado con la dinmica de los tres
conventos existentes en la localidad.
2. Actitud ante la epidemia

Ante la intensidad de las villas atacadas por la epidemia, tenemos constan-
cia de una importante respuesta de solidaridad ciudadana.
La peste se introdujo oficialmente en Villaln el 12 de abril de 1599,
como nos 10 detallan los libros de registros parroquiales. La situacin se agrava
a partir de junio, para llegar en el esto (julio- agosto) al mximo de defunciones.
Inicialmente, el concejo de Villaln tom las siguientes medidas: Acuerdo
sobre los enfermos. Mircoles a 31 de mayo de 1599. Este da, estando en regi-
miento los regidores, alcalde hordinario y secretario general, acordaron que por
cuanto en esta villa por la presente ay algunas enfermedades y para remedio
de hellas conviene que algunas personas se hagan fuera della, que bayan a las
hermitas y otras partes y las tales personas sean probeidas de 10 necesario para
sus personas y algunos internen dineros con que poder pagar a las personas que
an de tener cuidado ... por tanto acordaron para 10 suso dicho se nombren uno
o dos o mas a los quales que con bara de justicia asistan a los dichos ... y como
esta villa no tiene dineros, se tome prestado lo que fuere menester y porque
cada da ser menester dar dineros muchas bezes y probeher muchas cosas que
rrequieren brebedad hase obligar de dar libranzas de cada casa al dicho alcalde
y en su ausencia a su teniente 20.
En una primera fase, se recurre a una serie de medidas religiosas, prolife-
rando las procesiones y funciones votivas a los santos intercesores y protectores:
San Roque y San Sebastin. Los hombres confiaron su proteccin en 10 sobre-
natural, esperando eliminar la plaga por va del milagro. Ya los telogos del
medievo haban enseado a interpretar la peste como una manifestacin de la
ira de Dios, un castigo por los pecados cometidos.
En Villaln, se revisa la atencin a San Roque y se le ruega su interce-
20 Libros de Actas, seccin 8, lego 8, fol. 511, Archivo Municipal de Villaln.

sin para aplacar la enfermedad que, curiosamente nunca se atreven a llamar por
su verdadero nombre 21,
Pero en1a villa no todo se redujo a votos y procesiones, hubo tambin una
serie de medidas de tipo prctico para cortar el mal. Se cerraron los accesos a
la villa, tratando de impedir el paso a gentes enfermas, pobres y posibles ele-
mentos infecciosos 22.
Este tipo de profilaxis, basado en el alejamiento del foco endmico y el cerco
de la poblacin afectada, no daba resultados positivos. Era una medida sanitaria
ineficaz ya que las poblaciones invadidas, carecan de medios higinicos, propa-
gndose la epidemia de forma galopante. Tras las numerosas muertes del mes de
julio, la impotencia de la villa les hizo recurrir a otro personaje salvador, de tipo
humano: el mdico.
Es curioso ver cmo aumenta la necesidad de un mdico por parte de los
vecinos y cmo se llega a un tipo de especulacin ante la magnitud de la de-
manda. Sintetizando los datos extractados de los Libros de Actas locales, sabe-
mos cmo el mdico de Villaln huye ante el peligro que se presentaba, c6mo
su sustituto, el licenciado Vernab Martnez muere vctima de la enfermedad
y se tiene que recurrir al licenciado Antonio Rodrguez de la Fuente, vecino
de Villada quien, despus de muchos dares y tomares concert un precio de
1.500 maraveds por cada da de los que se desplazase a Villal6n. Para com-
plicar an ms el panorama, en agosto enferma este mdico y tienen que re-
currir al licenciado Salas, vecino de la villa de Cuenca, a un precio de tres
escudos por vecino cada un da, de a quatrocientos maravedis cada escudo.
Vemos claramente el aumento de precios, ahora son 1.200 maraveds pero no
por da sino por vecino asistido 23. Es la ley, la vieja ley de la oferta y la de-
manda.
El poder del mdico, en el siglo XVI, era muy limitado, las medidas profilc-
ticas y teraputicas resultaban ineficaces, siendo uno de los mayores errores de
la medicina de la poca precisamente, el no admitir en un principio que la
peste era una enfermedad de masas y casi mortal. Como dice Vies Ibarrola:
las dudas de los mdicos y ciruianos eran producto de mezclar, en enrevesada
dialctica, el concepto objetivo del contagio con los conocimientos tericos que
posean bajo palabra de Hipcrates y Galeno 24.
21 Martes a 6 de julio de 1599. Este da, estando el rregmiento, dixo que esta villa
a tenydo e tiene por costumbre ynmemorial de guardar el dia del glorioso santo san Roque
y azer fiestas y dello esta villa tiene boto y costumbre de hazerlo y de algunos aos asta
parte se a dexado de cumplir enteramente a cuya causa a sido nuestro Seor servido, deste
presente ao en esta villa aya habido y ay algunas enfermedades de las quales an muerto
muchas personas y esta villa tomaba e toma por abogado al santo san Roque patron destas
espaas para que sea interzesor y rruegue a nuestro Seor Jesucristo por nosotros y esta
villa aplaque... y que el dicho dia del santo san Roque que en cada un ao se guarde en
esta villa y no se trabaxe ni en la villa ni en el campo y al que trabaxare ejecute la justicia
de pena a cada uno doscientos maravedis y a la procesion que se a de hazer por el ca-
vildo general asistan a ella la justicia y rregimiento y vecinos.
Ibid., fol. 519, A. M. Villal6n.
22 lbid., fol. 522, A. M. Villal6n.
23 ieu: fol. 523, A. M. Villal6n.
24 VIES IBARROLA: Op. cit., pg. 23.
3) Aspectos demogrficos y sociales

El ao de 1599 mueren en la parroquia de S. Juan de Villaln 112 personas.
Enero: - Febrero: 2 Marzo: 2 Abril: 3
Mayo: 6 Junio: 14 Julio: 54 Agosto: 23
Setiembre: 4 Octubre: 2 Noviembre: Diciembre:
En el libro 1.0 de difuntos de S. Juan, folio 252, leemos: los apestados. En

12 de abril enterramos a Pablo Carrillo, que trajo la peste con unas abejas y
pastor de Calamillas. Se trata, por tanto, de una peste estival, alcanzando su
mayor intensidad en los meses de junio, julio y agosto. A continuacin, reprodu-
cimos la lista de defunciones y su grfico correspondiente hasta el otoo de 1599.*
LISTA DE DEFUNCIONES DE S. JUAN
Libro l de S. Juan de Bautizados, confirmados, casados y difuntos.

(1592-1636)
A]\O 1599 (Fol. 255-259)
LOS APESTADOS
- En 12 de abril enterramos a Pablo Carrillo que trajo la peste con unas abejas y pastor
de Calamillas.
- En 22 de abril a Domingo Carrillo, sin testamento.
- En 4 de mayo la de Juan Heliz, mand 30 misas.
- En 13 de mayo a Miguel de Lean moco sin testamento dejo hacienda.
- En 13 de mayo a Marcos Sotil, hcose bien por el.
- En 31 de mayo la de Ordoez y su marido esta por cumplir la parte de la muger.
- En 9 de junio muria la del enceIlero mando 25 misas dio de la sepultura 23 maraveds.
- En 9 de junio Antonio de Arroyo, pobre.
- En 11 de junio la de Andres Lopez.
- En 17 de junio Ana Gasea, sin testamento.
- Este da Mara Perez muger de Lope, mand 158 misas.
- En 24 de junio una hija de Moreno Aceitero sin testamento.
- En 24 de iunio Mara Cros mando 4 misas no han hecho honrras,
- En 24 de Junio VilIanueba y su muger, no se ha hecho nada.
- En 25 de junio la de Domingo de Goaca mando cient misas no hay hazienda ni para su
marido si no se hace diligencia.
- En 26 de junio Salvador Pastor.
- En 28 de junio la de Santiago de Goaca con cavildo.
- Este da Antonio Veneitez mando setenta misas.
- En 28 de Junio Salvadora Veneitez mujer de Alonso de Palacio.
- En 2 de julio a la de Rodrigo Luengo, sin testamento.
- En 2 de julio la de Roque Gil.
- En 3 de julio a la de Roque Portero, mando cient misas.
- En 4 de julio a la de Siman de las Cuebas, hicose bien por eIla, no hco testamento.
- En 8 de julio Pablo Nuo, labrador sin testamento con cavildo.
- En 8 de julio Pablo de Cea, hico testamento con cavildo.
- Este da a Antonio de Perales no se hlco mes que sepultaIle.
- Este da a Mateo Hernandez y su muger no se ha hecho mas que enterraIla a eIla en
S. Juan y a el en Thomeses (?) save de la hacienda Juan Carnicero.
- Este da un hijo de Roque Gil sin padres.
- En 11 de julio a Rodrigo Luengo dicen que no hay hazienda si de su muger.
- Este da Pascual Reman y su muger, dicen que no hay hacienda.
- Este da la de Santiago de Vega, sin testamento.
- Este da la de Domingo Garca Zapatero sin testamento dejo una via.

- En 12 de julio Juan Martnez, hico testamento ase de ver, es cumplidor Juan (sic) Mar-
tnez, su hermano y heredero.
- Este da Gordalica hase de saber si ay hacienda.
- Este da Beatriz hija de Raquero Portero dejo a su madre una tierra de 4 yguadas que la
dono su abuela (en 21 de abril muria esta).
- Este da Matheos el sordo no se save si ay hacienda.
Este da Bartolome Gaton esta la hacienda en pleito.
- En 13 de julio una hija de Roque Portero sin padres dejo hacienda ab intestato,
- Este dia BIas Hernandez hase de ver el testamento.
- Este da Juan Alexo clrigo dexo hacienda aunque poca y sobre ella hay pleito para ver
quien ha de cumplir.
- En 15 de julio la muger de Juan Roxo hico honrras no se ha dicho misas ay pobreza.
- En 16 de julio Alonso Cornejo hase cumplido el testamento.
- En 17 de julio la ama de Cristobal Grasar con el cavildo.
- Este da la muger de Sevillano el viejo.
- Este da la de Bartolome del Frayle dejo hacienda no se ha hecho nada por ella.
- En 18 de julio Miguel Lopez y su muger ay pobreca.
- En 20 de julio la vieja de Texerina hase de saber lo que tiene dixalo su ama y Juan
Gutierrez.
- Este da Antonio Contreras ay pobreca.
- Este da Juan Fernandez colector dejo hacienda mando 300 misas ante Lean (?).
- En 22 de julio la de Gregario Roxo herederos las hijas de Cueto el sastre.
- Este da un hijo de BIas Hernandez sin padre y sin testamento de su padre tendra algo.
- En 23 de julio Juan de Tobar cerrajero cumpliose este da Juan Navarro dio cierto
dinero para misas, ase ver el testamento mando 200 maravedis a las animas de San Juan
que se den a censo para ellas.
- Este da la hija de Galindo sin testamento, herederos Cavecudo y su hermano hicieron
honrras y no an dicho missas.
- En 24 de julio muria Moreno Aceitero mando su hacienda al hospital de la Cruz de
San Juan y que hiciese vien por el, no lo he hecho ni por otro moco de mansilla que
mando ciento y treinta misas y otro que llamaban Hernandillo que les mand unas casas
y no han hecho bien por el mas que enterralle.
Este da Mara Casallena hico testamento ante Nucz, heredero Gregario Polido, con
cavildo.
- En 25 de julio murio Matheo Ramos higo ciertas mandas a la Cruz y sacramento ante
Lean.
- Este da una hija de BIas Paniagua sin padre, tena hacienda de parte de padre.
- En 26 de julio a Hernando Prior sin testamento, tena unas viuelas.
- Este da la muger de Cenecinos cumpliose lo que mando en San Juan.
- Este da Goncalo Gregario que mand 40 misas por su mujer faltan de decir 25 misas
que cuando murio mando 40 y estan dichas 15 y las del marido estan dichas.
- En 28 de julio enterr el cavildo a Juan Rodrguez fructero, vease el testamento.
- En 28 de julio a la de Vernab Cavecudo con cavildo, higo testamento ante Leen.
- Este da a Santiago Recio, vease el testamento.
- Este da a Martn Fernandez, hice testamento.
- Este da la madre del merinero cumpliose con ella.
- En 31 de julio a Lazaro Hernandez pobre.
- En 2 de agosto muria Alonso de Villa, criado de el rrector Grijalba mand a las
animas de San Juan la mitad de su hacienda que tiene en tierra de Potes y la otra a
su muger fueron testigos Antonio Rodero y Mara de Coes y que al rrector se diesen
30 maravedis para cierta rrestitucin,
Este da Domingo Alexo mando de palabra a su muger lo que tena y ciertas misas,
ella lo tiene en pleyto.
- En 3 de agosto a Miguel Garca hase de ver el testamento.
-En 4 de agosto a Andrs Gomez y su muger, testamentario Diego de Santistevan vease
el testamento.
- Este da a una hija de Pablo Nuo labrador, tena hacienda de su padre.
- Este da a Juan Fernandez de los bueyes, higo testamento.
- En 4 de agosto un hermano de Antonio Carrillo que se llamaba Pablo, dexo hacienda,

no hco testamento tienelo su hermano.
- Este da 2 hijos de Francisco Garca barvero tenan hacienda de su padre vive la madre.
- En 9 de agosto Mathia la aceitera sin testamento, dejo poco.
- Este da el hermano de Catalina de Cano, no se ha sabido si ay hacienda.
- Este da Pablo de Arroyo el Viexo y Pablo su hijo, ha de cumplir la hija de Aparicio
heredera mando el moco ciento y cinquenta misas.
- En 13 de agosto Miguel Martnez mando por si y sus hijos 450 misas y un da de honrras
por cada uno de sus dos hijos, cumplidor Juan Martnez su hijo.
- En 15 de agosto Diego de Guaya hico testamento ante Nuez, vease enterrolle el cavildo.
- En 22 de agosto la muger de Francisco Roxo, ha de hacer bien por ella.
- En 24 de agosto a Bias Gonzalez con cavildo.
- Este da la muger de Cea alhamanero, ase de ver el testamento.
- Este da a la muger de Vadillo hico testamento.
- En 29 de agosto a Lucas de Cano con cavildo anse dado cinquenta maravedis para
misas.
- En 1 de setiembre la de Antonio Mielgo con cavildo y su marido.
- Este da Martin Sotil hico testamento ante Nuez.
- En 2 de setiembre Gregorio Ramos sin testamento y dejo hacienda.
- En 4 de octubre murio Pablo Lopez sin testamento y poca hacienda.
- Este mes murio la de Maroto Chapinero, sin testamento.
- En 14 de noviembre Antonio de Ribera el moco con cavildo, este fue pober apestado.
- En 8 de julio la de Maroto dejo hacienda, sin testamento.
- En 24 de diciembre Bartolom Cenecinos, cumpliose.
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ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SETIEMBRE

a) De los 104 muertos registrados desde abril (mes en

que se nos menciona
por primera vez la peste) hasta setiembre, tenemos 28 casos en los
que la muerte
se lleva a ms de un miembro de la misma familia. Familiares, que,
por ser los
ms cercanos a los enfermos, son los primeros en sufrir el contagi
o y sus fu-
nestas consecuencias. As, msde la mitad de los fallecidos, tenemo
s constancia
de su adscripcin a un reducido nmero de familias de la localidad
25.
b) Entre estos 104 muertos, 57 son hombres y 47 mujeres
. Vemos cmo no
se establece ningn tipo de discriminacin sexual, ambos sexos son
fatalmente
atacados. Slo hay 13 personas del total en los que se especifica que
se trata de
personas no adultas. Resta conocer la mortalidad infantil, hallazg
o inviable, ya
que hasta el siglo XVIII no aparecen los primeros libros en la villa
sobre las de-
funciones infantiles.
e) Estamos ante una peste esencialmente estival. De los
112 muertos en esta
parroquia durante el ao de 1599, en los meses de junio, julio y
agosto fallecen
el 81,25 por 100 del total 26.
Nuestro trabajo se ha limitado casi exclusivamente a la parroquia
de S. Juan
de Villaln, la nica de la cual poseemos la triple serie de bautism
os, matrimo-
nios y defunciones a finales del siglo XVI. Nuestras conclusiones, por
tanto, slo
pretenden alcanzar un nivel comparativo, de mera indicacin. Pero
estamos con-
vencidos de que el duro golpe asestado a esta parroquia de S. Juan,
no podemos
limitarlo a un barrio o zona determinada de la villa. La peste es
un mal conta-
gioso y expansivo, por lo cual, hay que suponer unos caracteres muy
similares a
nivel de todo el lugar como nos lo demuestran las medidas defensi
vas tomadas
por toda la villa.
La evolucin demogrfica de la poblacin de Villaln a lo largo del
XVII si-
gue una lnea de estancamiento con intervalos descendentes. La regresi
n no slo
abarca el mbito demogrfico, sino tambin el econmico. Si en
1570 todava
podemos hablar de un lugar donde la mayor parte son labradores
que viben de
pan y bino, ay algunos tratantes en paos y mulas y en pescados,
buenos terrni-
nos y guertas e un mercado cada semana y una feria principal en qua
resma y otra
por S. Juan, desde finales del XVI la recesin es palpable. Atrs qued
la famo-
sa feria de Villaln, que, durante sus cincuenta das, era un importa
nte centro
de intercambios y compras de tejidos y provisiones. La villa entra
en un replie-
gue, acorde con el tono general de toda Castilla-
A pesar del carcter convencional que toda fecha conlleva, el ao
de 1599,
pudo ser para Villaln el broche final de su actividad econmica
ya decadente,
su entrada en un letargo secular que archivar su nombre, al margen
de la nueva
vida econmica espaola.
25 Todo ello a pesar de que, desde el momento en

que haba un miembro de la fami-
lia enfermo, se intentaba frenar toda posibilidad de contacto con
su persona, cama, ropa
o enseres. As y sin intuirlo, luchaban contra el vehculo de infeccin
(la pulga), minando
su medio biolgico.
26 14 en junio, 54 en julio y 23 en agosto.
LA VILLA DE LINARES EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI
ESTUDIO DEMOGRAFICO y SOCIO-ECONOMICO, SEGUN
EL CENSO DE 1586
Por ANNIE MOLINI - BERTRAND
La villa de Linares se sita al noroeste de la provincia de Jan, en el eje

Ubeda-Crdoba. En el siglo XVI es el poblado ms importante de la Tierra 1 y
del arciprestazgo 2 de Baeza; no pasando los otros pueblos de la jurisdicci6n
los 380 vecinos al fin del perodo. No obstante no es ms que la novena ciudad
del Santo Reino, mientras que hoy 3 est justo despus de Jan 4, En el Siglo de
Oro est eclipsada por ciudades como Ubeda 5, Andjar 6, Cazarla 7, que cono-
cieron un desarrollo debido a la lana, y sobre todo por Baeza, clebre por su uni-
versidad 8.
Tuvimos la idea de estudiar Linares porque esta aldea importante de voca-
cin urbana se iba a convertir con su partido en un gran productor de meta-
les. Adems, es la mina de plomo la que retiene la atencin de los viajeros ex-
tranjeros 9 en el siglo XVII; dicen sin ambages su poco inters por la misma ciu-
1 La Tierra y jurisdiccin de Baeza cuenta con 7 concejos: Baos, Linares, Viches,

Rus, Ibros, Begjar y Lupin.
2 El Arciprestazgo de Baeza reagrupa 21 pueblos: Bexixar, Lupin, Ibros, Rus,
Canena, Vilches, Baos, Linares, Bailn, Xavalquinto, Torres, Ximena, Garciez, Tobaruela,
Recena, Bedmar, Huelma, Albanchez, Cabra, Solera, La Moraleda y Velmez.
3 Segn el Censo de poblacin de Espaa de 1970, Linares tiene 51.883 habitantes (po-
blacin de derecho).
4 Jan en 1970: 78.156 habitantes (poblacin de hecho) y 77.317 (poblacin de derecho).
5 Ubeda totaliza en 1591: 4.672 vecinos.
6 Andjar: 2.900 vecinos.
7 Cazarla: 2.278 vecinos.
8 Baeza, cuya universidad fue fundada en 1542, tiene a fines del siglo XVI una pobla-
cin de 5.172 vecinos.
9 BERTAUT, F., Diario del viaje a Espaa, en Viajes de extranjeros por Espaa y Por-
tugal, Aguilar, Madrid, 1959, t. Il , pg. 575, Y Viaje a Espaa de un embajador marroqu,
ibid., pgs. 1231-1232: Linares es una ciudad regular, que ha conservado los vestigios de
una civilizacin antigua. La mayor parte de sus habitantes se compone de descendientes
del Andalus. Fuera de la poblacin existen numerosas minas de plomo; este metal es
transportado a muchas ciudades de Espaa (... ) Los habitantes de esa ciudad estn en su
mayor parte dedicados a la labranza y a la agricultura. No existe all cosa ninguna de co-
mercio, ni ningn objeto en que se trafique, porque no es contada entre las ciudades ci-
vilizadas.s
dad. La otra razn que determin nuestra eleccin es que hemos encontrado en
Simancas un padrn muy detallado de 1586, que permite seguir la evolucin
demogrfica de la villa, describir sus estructuras socio-profesionales y carac-
terizar a cada uno de los vecinos.
Las fuentes
Para conocer la villa de Linares en el siglo XVI disponemos esencialmente

de seis censos, documentos fiscales en su mayor parte, conservados en Simancas.
El documento de 1528-1536 10 da el nmero total de los pecheros y de las
viudas, nios menores, pobres y exentos. No hemos utilizado para este breve es-
tudio el detalle del padrn de 1561, establecido, calle ahta, para el repar-
to de las alcabalas, sino slo la recapitulacin 11, que hemos comparado con
la de 1579-1584 12.Para 1587, conocemos la investigacin hecha en cada obispa-
do 13, que hace el censo del nmero de las pilas y el de las casas de cada
lugar. No insistiremos en el inters primordial que presenta el censo de 1591
efectuado para el conjunto de los municipios del Reino de Castilla, con vistas
al establecimiento de los Millones 14. Adems de la lista de los pecheros, hi-
dalgos, clrigos y religiosos, encontramos adjunto el detalle de los con-
ventos y de los religiosos de todas las rdenes 15.
El padrn del 2 de mayo de 1586 16 ha sido hecho, calle por calle, por
funcionarios encargados de la recaudacin de la alcabala; esto dur cinco das.
Todas las categoras sociales del pueblo estn incluidas: personas de todas
calidades, cavalleros, escuderos, hijosdalgo, labradores, oficiales,
menestrales, trabaxadores de todos generos, menores y mozos solteros, viu-
das, pobres y clrigos. Se especifica el apellido y el nombre de cada cabeza
de familia, su situacin familiar, su profesin y se describe de manera ms o
menos escueta los bienes que posee. Es en este documento excepcional 17 en el
que se apoya el anlisis que sigue.
10 A. G. Simancas. Contaduras Generales, legajo 768.

11 A. G. S. Contaduras Generales, legajo 2304.
12 A. G. S. Contaduras Generales, legajo 2308.
13 T. GONZLEZ, Censo de poblacin de las provincias y partidos de la Corona de Cas-
tilla en el siglo XVI, Madrid, 1829, pg. 255: Memoria de las casas que hay en el obispa-
do de Jan.
14 A. G. S. Direccin General del Tesoro, Inventario 24, legajo 1301. Para la descrip-
cin detallada del documento, remitimos a nuestro artculo: A. MOLINI-BERTRAND, Le
clerg dans le Royaume de Castille a la fin du XVI" siecle, Approche cartographique, en
R. H. E. S., 1973, nm. 1, pgs. 5-53. La edicin crtica del documento entero es el objeto
de una publicacin en 1977, en Caen.
15 Vase artculo citado en la nota anterior y F, RUIZ MARTN, Demografa Eclesis-
tica hasta el siglo XIX (Diccionario de Historia Eclesistica de Espaa), Instituto Enrique
Flrez, C. S. I. C., Tomo 1, Madrid, 1972.
16 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 116 (49 folios).
17 Este vecindario aparece mucho ms completo que todos los (de 1561, 1587, 1594
o 1595) que conocamos y habamos utilizado para nuestros estudios sobre la provincia de
Trujillo, el Adelantamiento de Cazorla o El Toboso. En efecto, las ms de las veces, a
travs de los padrones no se alcanza ms que una parte de la poblacin activa de los
pueblos y ciudades. En un artculo reciente sobre Sville dans la seconde moiti du
XVIO secle: population et structures sociales. Le recensement de 1561, en B. H., LXXVII,
nmeros 3-4, pgs. 321-390, Burdeos, 1975, [ean Sentaurens destaca que el conjunto de la
poblacin activa no representa ms que ellO por 100 ms o menos de la poblacin total,
LA VILLA DE LINARES EN LA SEGUNDA MTAD DEL SIGLO XVI 389
Evolucin demogrfica
En 1528, Linares cuenta con 657 vecinos: 439 pecheros, 83 viudas, 40

menores, 8 pobres y 33 exentos. En 1561 se cuentan con 988 vecinos de to-
das las categoras, o sea un aumento de un 50,3 por ciento; en 1579, la pobla-
cin asciende a 1.053 vecinos (un 6,5 por ciento ms). El padrn de 1586,
casa por casa, da 1.059 cabezas de familia (un 0,5 por ciento ms). Si considera-
mos al vecino con el coeficiente 4 -10 que nos parece constituir un mximo
para la villa- se tendra entonces una aglomeracin de un poco ms de 4.000
habitantes. Entre 1528 y 1586 hubo un aumento de 402 vecinos (un 61,1 por
ciento). El nmero de 1.120 casas apuntado por las autoridades locales en 1587,
al ao siguiente pues, parece haber sido sobrestimado; quiz se incluyen las vi-
viendas sin habitantes o cerradas? (nosotros hemos encontrado al menos 17 de
ellas en 1586). Es solamente una hiptesis; pero nos da la impresin de que Li-
nares conoce un mximo demogrfico entre 1580 y 1590; en el momento de la
reparticin de los Millones en 1591, en efecto, Linares totaliza 1.047 veci-
nos: 1.008 plebeyos, 24 hidalgos, 11 clrigos y 50 religiosos. Si se supri-
men 5 vecinos 18 -los monjes y religiosos de los dos conventos de la villa que
no estn empadronados en 1586- hubiera habido una prdida de 17 vecinos
en cinco aos (un 1,6 por ciento menos). En resumidas cuentas, es en los aos
1580 cuando la villa es ms numerosa y la ola demogrfica experimenta una
disminucin desde el ltimo decenio.
Cul es la tendencia en Baeza y en el conjunto de la Tierra? Baeza, cuyo
desarrollo y prestigio se conocen en el siglo XVI, pasa, durante el mismo perodo
de 2.675 a 5.172 vecinos (un 93,3 por ciento ms); el aumento es superior al
de Linares. En cuanto a la Tierra, gana 927 vecinos entre 1528 y 1591 (un
50,3 por ciento ms). El incremento es ms fuerte en las ciudades en general.
Observemos que, situada en la provincia de Jan, donde se registran densidades
del orden de 20 habitantes por km2 (entre las ms elevadas del Reino), Linares
tiene un desarrollo menos rpido. Cuando estudiamos el Adelantamiento de Ca-
zarla 19, en la misma fecha, comprobamos un incremento de un 73,8 por ciento;
para los pueblos de Trujillo, un aumento de 54,2 por ciento; y para la villa de
Trujillo, de un 109,3 por ciento 20, El Toboso 21 est entonces en plena expan-
sin demogrfica (un 187,5 por ciento ms). Resulta de este anlisis que Linares
en el siglo XVI experiment un verdadero incremento, pero ms lento y menos
espectacular que otras muchas e importantes aldeas del Reino. Asistimos a una
especie de transformacin progresiva de las caractersticas aldeanas en caracte-
rsticas urbanas, pero la evolucin es todava tmida. Por otra parte parece que
la aportacin demogrfica que representa la llegada de los Moriscos deportados
Vase tambin a este respecto JEAN-PAUL LE FLEM, Cceres, Plasencia y Trujillo en la

segunda mitad del siglo XVI, en Cuadernos de Historia de Espaa, XLV-XLVI, 1967.
18 Recordemos que, en el documento de 1591, 10 monjes o religiosas equivalen siempre
a una sola familia laica.
19 A. MOLINI-BERTRAND, El adelantamiento de Cazorla en el siglo XVI, en Cuadernos
de Investigacin Histrica, 1 (1977), pgs. 7-21.
20 A. MOLINI-BERTRAND, Contribution a l'tude de la socit rurale dans la province
de Trujillo au XVI secle, en Mlanges offerts
O
a c. V. Aubrun, Ed. Hispaniques, Pa-
rs, 1975, pgs. 125-138.
21 A. MOLINI-BERTRAND, El Toboso: mythe et ralit, Iberica 1 (Cahiers brlques et
ibero-amricains de l'Universit de Paris-Corbonne), pgs. 203-215, Pars, 1977.
390 CUADERNOS DE INVESTIGACIN H ISTRI
CUADRO NUM. 1. LA EVOLUCION DEL NUMERO DE VECINOS DE LA

TIERRA DE BAEZA EN EL SIGLO XVI
del Reino de Granada no haya modificado de manera notable el equilibrio de la

poblacin de la villa, habindose realizado lo esencial del incremento en la pri-
mera mitad del siglo.
Pueblos 1528 22 1561 1579 1586 158723 1591
Baeza ... ... ... 2.636 4.487 4.728 4.078 5.172

Baos ... ... ... 252 349 391 340 387
LINARES ., .......... 624 988 1.053 1.059 1.120 1.047
Vilches ... ... ... ... 243 410 342 324 362
Rus .,. ... ... ... ... 180 236 261 290 241
Ibros ... '" '" . .. 161 312 332 246 297
Begijar ... 295 420 342 364 373
Lupin ... ... '" 50 66 57 48 62
Conjunto 4.441 7.268 7.506 6.810 7.941
Labradores y trabaxadores
En Linares, las actividades agro-pastoriles dominan. La economa rural se

fundamenta en el cultivo del trigo y de la cebada y en la cra de las ovejas, de
las cabras y de los cerdos. El mundo rural, aqu como en el conjunto de la parte
meridional del Reino 24, consta de dos categoras bien diferenciadas: los labra-
dores y los trabaxadores o jornaleros. Los labradores son os que poseen
una o varias yuntas (pares) de bueyes, de vacas o de mulas para labrar tierras,
ya sean propietarios o renteros 25, Son 149 en 1586, o sea, el 14 por ciento
de la poblacin total de la villa. El documento permite precisar la situacin eco-
nmica de estos aldeanos-labradores:
54 de entre ellos poseen una yunta (un par) (bueyes, reses, vacas, mulas).
68 poseen dos yuntas (pares).
6 estn al frente de tres yuntas (pares) de bestias de carga: son villa
nos ricos que, adems, tienen entre 400 y 700 cabezas de ganado.
En cuanto a la tierra que explotan, 59 la tienen alquilada de renta; 56 son
22 En principio, el censo de 1528-1536 no da ms que la lista de los vecinos pecheros,

pero en este cuadro se trata de vecinos de todos estados.
23 Es el nmero de casas de cada localidad.
24 Lo hemos averiguado para Cazorla y su partido, algunos pueblos de la Tierra
de Trujillo y para el Toboso. Vase N. SALOMON, La campagne de Nouvelle Castille a la
fin du XVI" sicle d'aprs las Relaciones Topogrficas, Pars, S. E. V. P. E. N., 1964, p-
gina 369.
25 Remitimos a la definicin del diccionario de Covarrubias, Tesoro de la lengua cas-
tellana (artculo Labrador): Labrador: se dize no slo el que actualmente labra la tierra,
pero el que vive en la aldea; porque las aldeas hizieron para que en ellas se recogiesen
con sus bueyes, mulas y hato los que labraban las tierras vezinas, (... ) y comnmente los
que viven en ellas se ocupan poco o mucho en cultivar la tierra y labrar los campos.
Vase tambin N. SALOMN, op, cit., Y lo que hemos escrito nosotros mismos en los dife-
rentes artculos citados.
LA VILLA DE LINARES EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI 391
propietarios de una parte y arriendan otras; slo cuatro labradores poseen indi-
vidualmente todas las tierras que cultivan 26.
Algunos de estos labradores (16 casos) cran tambin ganado, como Pedro
Garca que labra, con dos yuntas, tierras que le pertenecen y que, en calidad de
seor de ganado, tiene 700 cabezas de ganado, ovejas cuyo esquilmo vende.
Otro, Luis de Barragn el viejo que explota, con tres yuntas, tierras suyas y
de renta, tiene 500 cabezas de ganado cabro y 20 cerdos.
Si bajamos en la jerarqua de la condicin rural, encontramos a labradores
poseedores de un campo de olivos que, cuando el ao ha sido bueno, les permite
vender aceite en pequea cantidad; otros tienen una via, un majuelo y venden
el vino de sobra 27; estos campesinos apenas viven mejor que los jornaleros y su
situacin es precaria, porque aunque lleguen a vender de vez en cuando 18 20
fanegas de trigo o de cebada, es excepcional, y otros aos falta.
Al fin y al cabo, aunque exista una propiedad rural individual, sin embar-
go la mayor parte de los labradores y de los pegujareos son renteros,
explotan tierras que arriendan, y una vez pagada la renta y asegurado el pan
cotidiano no tienen nada ms que vender. Aadamos que en Linares tambin,
como en los pueblos neo-castellanos o extremeos, unos labradores tienen que
ejercer otro oficio para vivir: carretero, hortelano, en el plomo del Re (estos
no son ms que algunos ejemplos).
Incluso ocurre que algunos labradores se han comido o hipotecado sus bie-
nes; tienen entonces uno o dos pares fiados y estn en el lmite del mundo
de los asalariados, de los trabaxadores. El documento atestigua su situacin
ambigua: trabaxadores labradores.
Los trabaxadores en el campo, jornaleros y mozos de soldada, estos
jornaleros trabajadores agrcolas que deben contratarse al da para las faenas
del campo, son al menos 176 (o sea, el 16,6 por 100 de la poblacin de Lina-
res). Este porcentaje es ms dbil que en los pueblos de Castilla la Nueva, para
los cuales Nol Saloman sita entre el 60 y el 70 por 100 el efectivo de los
jornaleros. En Extremadura hemos encontrado entre el 8,9 y el 13,5 por 100 de
jornaleros en los cuatro pueblos estudiados 28. Son los que no tienen otra cosa
ms que su trabajo 29. Es un grupo importante, relativamente homogneo que,
al ocurrir de improviso un hambre o una calamidad, va a aumentar el nme-
ro de los pobres, indigentes y amparados. Escuchemos al funcionario encarga-
do de hacer la lista de los contribuyentes, que los conoce muy bien: ay en
el dicho padrn otros muy muchos xornaleros que ni tienen de que tratar ni
granxear porque solamente se sustentan de sus trabaxos y jornales; precisa,
por otro lado que, anteriormente a 1586, los jornaleros de Linares no pagaban
el impuesto.
26 Labrador con dos pares en tierras suyas o labrador con dos pares de bueyes en
sus tierras.
27 Unas 15 20 arrobas de vino.
28 Madrigalejo, Herguijuela, Santa Cruz y NavalvilIar; vase artculo citado en la
nota 20.
29 Algunos de ellos trabajan con una o dos bestias, las cuales podemos suponer que
no les pertenecen. Hay tambin los que ejercen otro empleo y poseen algunas cabras o
colmenas.
GANADEROS y PASTORES
Fuera de las bestias de carga, el ganado en esta regin consta esencial-

mente de ovejas, cabras y cerdos, algunas veces vacas. .
El vocablo de ganadero significa en el padrn el que posee un reba-
o, verdadero seor de ganado, explota la lana y vive del producto del es-
quilmo, pero tambin el que se contrata (tres casos) o sirve como criado (un
caso).
La actividad pastoril concierne a 54 vecinos (el 5 por 100 de los habi-
tantes). Son propietarios de rebaos (15 cabezas de familia), o labradores, que
adems de sus yuntas tienen un rebao de cabras o de ovejas, incluso habi-
tantes de Linares que cran algunas cabras o cerdos 30.
Junto a los ganaderos o propietarios estn los pastores (once), los cabreros
(cuatro), los vaqueros (seis, de los cuales tres a soldada) y dos porqueros.
Entre los pastores que alquilan sus servicios en casa de un dueo, los hay que
tienen un rebao propio: 100 200 ovejas 31, una cincuentena de cabras 32
o cerdos.
El cuadro nm. 2 pone de manifiesto la dimensin y la distribucin de los
rebaos en Linares en 1586. Slo dos, de estos 55 rebaos, pertenecen al mis-
mo propietario, Luis de Barragn el viejo, ya citado.
CUADRO NUM.2. LOS REBAOS EN LINARES EN 1586
Cabezas de
ganado 33 Vacas Ovejas Ganado cabro Puercos
400 60 700 Un atajo de 50

cabras
350 600 600 40
300 500 500 40
ti> 200 500 400 20-30
~ 200 500 200 20
.5s:: 100 400 200 20
l 100 400 150 20
Q)
'O 100 400 150 20 lechones
50 400 140
...o
Q) 50 300 100
El
,~ 50 300 100
Z 30 300 100
20 200 80
10 200 60
150 50
50 30
Conjunto 1.960 60 5.900 2.860 240
30 Un mdico que cra 300 ovejas; dos fabricantes de jabn poseen unos cincuenta
cerdos cada uno.
31 As Juan Miguel, pastor de Pedro Garca terna cinquenta cabecas de ganado o
Francisco Ladero terna dozientas ovejas.
32 Pedro Fernndez pastor con cinquenta cabecas de ganado.
33 Sin otra precisin.
Tenemos la impresin de que, en Linares, agricultura y cra son dos activi-

dades a menudo conexas y que muchos vecinos son a la vez labradores y
pastores 34.
ORTELANOS Y PLOMEROS
El padrn seala ortelanos que cultivan una huerta o un campo de r-

boles frutales. Producen hortalizas y frutas que necesita la villa para su con-
sumo. Para 33 de los 47 hortelanos empadronados, sta es la nica ocupacin
y el nico recurso. Otros son al mismo tiempo albail, cobrador, cardador
de lana o labradores. La huerta 35 que explotan con un asno es a menudo
arrendada y no basta para hacerlos vivir. Poco ms o menos, la huerta pro-
porciona entre 20 y 30 ducados al ao; de esta suma, hay que deducir el im-
porte de la renta 36.
Seis de estos ortelanos trabajan tambin en la mina. Es la actividad ca-
racterstica de Linares, aunque al final del siglo XVI no est an muy desarro-
llada- Aparecen en el censo 44 trabajadores que explotan el plomo. Las ex-
presiones que se repiten en el censo son: plomero, suele trabaxar en buscar
metales y vender algn plomo para el Rei en poca cantidad, o incluso traba-
xador en las minas. No se pone en duda que este empleo no es muy lucrati-
vo. Esto explica que a menudo los plomeros ejerzan otro empleo 37. Est
ligado al hecho de que se trata de una explotacin en pequea escala. A este res-
pecto, M. Ulloa cita un informe muy pesimista de un administrador que tena
a su cargo las minas del partido de Linares: certifico a V. M. que el bene-
ficiar y fundir el plomo en esta villa es tan costoso que si el partido no se les
alarga, muchos cesarn de las beneficiar como la experiencia de nuestra cada
da ... 38.
ARTESANOS y TENDEROS
Los oficiales, menestrales, existen en una gran proporcin, representan

el 16,6 por 100 de la poblacin de la villa 39. Encontramos una gama muy
extendida de los artesanos y obreros indispensables en la vida y en la economa
de una ciudad importante. Hemos dejado a un lado, a causa de su nmero y del
papel que desempean (62 vecinos), todos los oficios de la lana. Baste
con recordar el sitio de los dos centros de Baeza y Ubeda para la fabricacin
del pao. Los pueblos de la Tierra de Baeza (Vilches, Rus, Ibros, Lupin y
Begijar) conocen una actividad textil intensa. Segn F. Ruiz Martn 40, el rendi-
miento anual sera para esta regin alrededor de las 8.000 piezas.
34 En el sentido amplio de la palabra.

35 Un solo ortelano tiene 3 huertas en arriendo.
36 El precio de la renta se sita alrededor de 30 ducados ms o menos.
37 colmenero,ortelano, fiel de las carniceras.
38 M. ULLOA, La Hacienda real de Castilla en el. reinado de Felipe II. Fundacin Uni-
versitaria Espaola, Madrid, 1977, pg. 464.
39 Para este clculo hemos incluido a los tenderos y a los mercaderes.
40 Citado por. C. VIAS y MEY, Notas sobre primeras materias, capitalismo industrial
e inflacin en Castilla durante el siglo XVI, en Anuario de historia econmica y social,
Madrid. 1968, pg. 380.
394 CUADERNoS DE INVESTiGACIN H ISTORICA
Adems de los verdaderos obreros de la lana: cardadores, esquiladores, bata-

neros, tejedores, hay en Linares una parte importante de vecinos para los
cuales fabricar una o dos piezas de pao durante el ao parece a menudo re-
presentar un complemento econmico. De un labrador, se ha dicho: y sola
hazer un pao o dos y se a consumido el caudal. Hay otros, tal como Antn
Ruiz de Vera, para quienes fabricar y vender pao constituye el nico recur-
so: trae en caudal dos paos menores que labra lleba a vender en las ferias
y alla paga su alcabala y torna a emplear y hazer otros para sustentarse; no
tiene otro trato ni granxeria. Mencionemos por fin de pasada a las viudas,
mujeres solas e hijas doncellas que hilan y tejen para subsistir.
CUADRO NUM. 3. LOS OFICIOS DE LA LANA EN 1586
Oficios Nmero de vecinos
Batanero 3
Cardador 21
Hilandera ... ... ... ... 1
Labra paos '" 4
Tejedera , 1
Tejedor de paos 14
Tejedor de manteles 1
Tejedor de tafetn 1
Tundidor '" 6
Cortador 1
Carduzador 1
Hila para sustentarse 6
Hilar y tejer ... ... ... 2
Conjunto 62
Como en cualquier otra parte, para el grupo de los artesanos la estructura

profesional es la misma; son aqu quizs ms numerosos, puesto que tenemos
que ver con una aglomeracin importante; sastres, zapateros remendones, alba-
iles, carpinteros. Damos en el cuadro nm. 4 la lista exhaustiva de los artesa-
nos, tenderos, funcionariosy notables de Linares, sin olvidar el mundo colorista
de los mesoneros y de los trajinantes.
CUADRO NUM. 4. ESTRUCTURA PROFESIONAL DE LA POBLACION

DE LINARES EN 1586
Cordonero 1 Espadero 1 arados 1

Remendn 1 Hace arados 4 Maderero y labrador 1
Ropavejera 1 Herrador 4
Sastre 18 Herrero 4 Cantarero 2
Tintorero 1 Maestro de hacer arados 1 Pocero 1
Zapatero 10 Tinajero 1
Zapatero de jornal 3 Albail 5
Cantero 6 Cerero 1
Aladrero 3 Yesero 1 Jabonero 2
Calderero 1 Espartero 1
Cerrajero 1 Carpintero 5 Pintor 1
Espadador 1 Maderero de hacer Taedor 1
LA VILLA DE LNARES EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI 395
Aguador 1 Boticario 1 Tendero 15

Cortador de carne 2 Mdico 3 Vendedor en la plaza 3
Hornero 12 Anda vendiendo semillas
Mesonero 5 Abogado 2
Panadera 7 Alamn del concejo 1 Arcabucero 1
Sirviente en los mesones 1 Alcalde ordinario 2 Capitn 1
Tabernera 1 ~lcayde del concejo 1 Caballero de sierra 8
Tabernero 1 Alguacil del campo 1 Escudero 2
Vendedor de aceite 1 Alguacil de los plomeros 1 Guarda 1
Alguacil mayor 1 Guarda del campo 1
Carbonero 3 Almotacn 1
Carguero 1 Cobrador 41 2 Mayordomo 42 bis 1
Carguero de molino de Correo de a pie 1 4
Criado
pan 2 Depositario general 42 1
Carguero de molino y Fiel de las carniceras 1
ahechador 1 Beata 43 1
1 Escribano
Molinero de pan 4 Escribano del concejo 1 Religiosa 6
Escribano pblico 5
Colmenero 3 Maestre de escuela 1 Sacristn 2
Pescador 1 Portero 1 Santera 1
Podador 3 Pregonero 1 Santero 2
Procurador 3 Ciego rezador 2
Arriero 2 Regidor 10 Ciego 1
Carretero 3 Tullida 1
Anda a la carretera 3 Mercader
Merchante Obrero
Barbero 3 Semillero Cenicero
Entre los vecinos empadronados no se encuentran, propiamente hablan-

do, mercaderes, excepto Alonso Ruiz, mercader, cuya tienda vale 30 duca-
Tienen pequeos ingresos. Estos tenderos (en total 24 cabezas de familia) son
simples tenderos que venden pequeos productos a los habitantes de Linares.
Tienen pequeos ingresos. Estos tenderos (en total 24 jefes de familia) son
a menudo moriscos instalados en la villa desde hace poco tiempo, tal como
Melchior Lpez, mulero por cuenta de un cristiano nuevo, Juan de Abenbaca,
que tiene una tienda cuya mercanca no vale ni siquiera 20 reales 44.
A propsito del pequeo comercio, a nivel local y regional, es conveniente
citar a todos aquellos que recorren los caminos con sus carretas, mulas y burros;
son doce con el correo de a pie. Transportan esencialmente carb6n, madera
y aceite, y van rara vez ms all de Baeza o Andjar t", Varios muleros son mo-
riscos expulsados del Reino de Granada. Aadamos adems a los cinco meso-
41 Uno de ellos es cobrador y ortelano.

42 Se trata de un regidor.
42 bis Existe tambin un mayordomo y cobrador.
43 las beatas tres hijas pobres.
44 melchior lopez xpno nuebo es harriero con quatro bestias de Juan de Aben-
baca xpno nuebo y tiene una tienda que no baldra 10 que ay que bender en ella veinte
reales y en esta tienda suele estar la muger de Zacarias Lopez por el que 10 hende y con-
pra es de Juan abenbaca xpno nuebo.
45 Luis Lopez es harriero y anda travajando con un par de asnos suele traer algun
azeite que vende por arrobas y su casa y muger tiene en Andiijar y en esta villa otra casa
donde suele acudir a vender este azete o Andres Moreno Verdura trabajador con una
bestia fiada que ba i viene a Baeca a llevar cargas a jornal y no tiene otro trato ni gran-
jera.
:)96 CUADERNOS DE INVESTIGACION I-f ISTORICA
neros, que exactamente igual que los venteros, puestos en escena por Cer-
vantes, venden paja y avena a los arrieros de paso en los mesones de Linares.
NOTABLES y FUNCIONARIOS
El censo permite igualmente hacerse una idea del mundo de los notables, de
los concejales locales y de los funcionarios de la administracin municipal de Li-
nares. Es probable que esta lista sea exhaustiva y lleguemos as a delimitar una
realidad casi cotidiana de la villa. En 1586, siete vecinos ejercen una profe-
sin liberal: tres mdicos 46, tres barberos, un solo maestro de escuela 47 y siete
notarios y escribanos 48. Entre los escribanos, algunos viven nicamente de su
profesin, otros tienen rentas, los hay tambin que son labradores 49. Contamos
despus trece concejales locales: diez regidores, dos alcaldes ordinarios y
el alcayde del concejo, Don Hernando de Avalos 5,Seis de ellos deben de
ser nobles, en efecto, se sabe que los hidalgos tenan derecho a la mitad de
los cargos municipales -la mitad de oficios-. Los diez regidores son todos
gente acomodada, ricos labradores que poseen varias yuntas, o vecinos que
viven de sus rentas, como el bachiller Pedro Palomino, que come de los
frutos de su hazienda. Los dos alcades viven de su fortuna igualmente 51.
En el terreno del derecho y de la justicia, mencionemos dos abogados
licenciados 52, tres procuradores 53 y al alguazil mayor 54, Por ltimo estn
los funcionarios municipales, que cobran un sueldo del concejo: dos
porteros 55, un pregonero, dos contrastes de pesos y medidas (salamfn
del concejo y almotacn) y el fiel de las carniceras 55 biS.
Tal es, al parecer, el total de los que se ocupan, por razones distintas, del
buen funcionamiento del orden, de la justicia, del municipio, pero tambin de
la salud y de la educacin (si es que puede hablarse de enseanza a propsito
del nico maestro de vezar nios) de los vecinos.
46 Dos veces encontramos el doctor mdico y una vez el licenciado mdico con
300 ovejas.
47 Luis Gallego maestro de escuela pobre; a propsito del calificativo pobre, quiz
hay que entender aquel que disfruta de un sueldo modesto.
48 un escribano come de su hazienda; Al", de Xodar escrivv puco declaro no tiene
ningun trato ni grangeria y que un pegujar que sienbra aun no alcanca cosecha para sus-
tentar su casa y todo 10 conpra; escribano publico: dos casos; escribano publico del
concejo vive de sus oficios y de su labor; escribano publico vive de su oficio.
49 Juan de Porras Nabarrete escrivano del concejo bibe de su oficio y labor de
dos pares.
50 Don Hernando de Avalas alcayde del concejo desta villa vive de su hazienda y
renta y tendra seiscientas cabecas de ganado cabro.
51 El seor Francisco de Luna alcalde ordinario se sustenta del esquilmo de su hazienda
y no tiene trato ni granjeras; el otro alcalde vive de el fruto de sus eredades y de
ciento y cinquenta cabras que tiene ...
52 El licenciado Delgadillo abogado bibe de su oficio y hazienda y no trata.
53 A uno de los tres se le llama pobre.
54 Tambin existe en Linares un alguazil del campo, especie de guardia encargado de
la polica de los campos, y un alguazil de los plomeros.
55 Los porteros viven del sueldo que les paga el concejo.
55 bis Este juez tambin negocia en plomo.
VIUDAS, MENORES y POBRES
En 1528, las viudas eran en total 83, o sea, el 12,6 por 100 de la poblacin
de Linares; en 1586, son 222, empadronadas como cabezas de familia: el 20,9
por 100. La mitad de estas mujeres (112), son pobres, entindase sin recur-
sos, y deben ser amparadas. Aadamos que 49 tienen hijos menores (de uno a
seis); algunas veces los mayores, chicos, estn colocados en casa de un amo
Otras viudas viven en compaa de su madre o de su suegra, o de una her-
mana, viuda ella tambin, de una hija viuda o de un hijo cura. El elemento
femenino representa el 25,5 por 100 del conjunto de los cabezas de familia (271
vecinos). Para satisfacer sus necesidades, hilan lana, tejen; las menos desfa-
vorecidas llevan un mesn, son horneras, ropavejeras, panaderas; dos la-
bran la tierra con sus hijos. Entre las que tienen dinero, diez y ocho poseen una
yunta y labran algunas tierras 56. Finalmente, y se trata de las ms acomodadas,
ciertas viudas (cinco casos) viven de sus bienes y rentas 57.
Los hijos menores considerados como jefes de familia son diez y ocho en 1586;
eran 40 en 1528. En doce casos, se conoce el nmero de menores: de uno a
cuatro por casa. Algunos viven de sus rentas (cinco casos), otros poseen dos o tres
parcelas de tierra, pero es insuficiente para vivir y se ven obligados a colocarse
(tres casos), otros tres no tratan nada, algunos hermanos hacen pan y van a
venderlo, dos se declaran pobres.
Queda la categora numerosa de los pobres. Aqu tambin conviene distin-
guir a los pobres de solemnidad y a los pordioseros mendigantes, que viven
de limosna, de los que, ejerciendo un pequeo oficio o contratndose durante
el da, les cuesta trabajo sobrevivir. Hay grados en la pobreza. En el documen-
to, al margen, figura delante del nombre del vecino la mencin pobre y al
final del censo un resumen eleva el nmero de los pobres de Linares a 206
(nosotros contamos 212, o sea, el 20 por 100 de la poblacin total); en 1528,
haba solamente ocho 58. Observemos que el escribano pblico escribe 206
personas pobres, mientras que el padrn se lleva a cabo casa por casa y que
se entiende por vecino el cabeza de familia sometido a la alcabala; sin plan-
el da, les cuesta trabajo sobrevivir. Hay grados en la pobreza. En el documen-
tear el problema de la dimensin de la familia, es evidente que a menudo son tres
o cuatro personas las que viven bajo el mismo techo y las que son declaradas
sin recurso alguno. Por otra parte, los funcionarios, escribano o cobrador de
los maraveds de la jurisdiccin, que presumen conocer muy bien a todos los
habitantes de Linares, dicen: no tratan ni granxean ni pueden en ninguna cosa
y la mayor parte dellos son mendigantes ... lo son notablemente (pobres) ...
e los dems an de ser socorridos. Casi diramos que el trmino pobre se
aplica aqu a la vez a los que cobran un sueldo, muchas veces muy insuficiente
y a los que hacen profesin de mendigar. Adems de las viudas, que representa
ms de la mitad del efectivo de los pobres, son esencialmente mujeres: beatas,
solteras, religiosas, donzellas, moriscas.
56 Este es el caso de Juana Ruiz, viuda de Hernn L6pez de los Corrales, que vive con
su hijo Gil Ruiz, juntos labran con dos pares en sus tierras y de renta.
57 Doa Mara Palomino se sustenta de la renta de las eredades que tiene en Jan
y no tiene trato ninguno; tomemos el ejemplo de Juana Pretel, viuda de Francisco Prez
Mancebo sustentase de la renta de su hazienda y no tiene tratos ni granjeras.
58 Esta cifra muy baja de pobres no debe concernir ms que a los que viven de limos-
na, los pobres de solemnidad en suma.
CUADRO NUM. 5. VIUDAS, MENORES Y POBRES DE LA

TIERRA DE BAEZA EN 1528
Vecinos
Pueblos pecheros Viudas Menores Pobres Exentos
Baeza ... ... 1.888 549 30 169 39

LINARES ... 493 83 40 8 33
Baos ...
oo 176 34 37 5
Vilches . ... o. ... 190 40 10 3 1
Rus ... ... ... ... 134 35 5 6 2
Ibros '" ... ... 127 19 15
Begjar 221 40 21 13
Lupin ... ... ... 36 8 5 1
Los MORISCOS
En 1586, hay 29 familias de moriscos o de cristianos nuevos que viven solos,

instalados en Linares, o sea, el 2,7 por 100 del conjunto de los vecinos. Son
principalmente tenderos, jornaleros y muleros, la mayor parte de ellos sin mu-
chos recursos 58 bis si se compara con familias moriscas expulsadas del Reino de
Granada y residentes en El Toboso en la misma fecha 59. Sus tiendas tienen
poca' parroquia, deben ejercer una actividad complementaria: transportar mer-
cancas 60 o labrar tierras arrendadas. Entre ellos sealamos un aguador que
vive con su hijo, dos servidores, una mujer pobre y un zapatero remendn. En
resumidas cuentas, casi no se distinguen de las familias de cristianos viejos de
Linares, excepto que existe entre ellos cierta tendencia en reagruparse en casas
vecinas en las calles de Jorge Franco, de la Plaza y de la Corredera.
HIDALGOS y CLRIGOS
En 1528, Linares totalizaba 33 exentos, y en 1591, se registrarn 24 hi-

dalgos, 11 clrigos y 50 monjes y religiosas (37 dominicas y 13 franciscanos).
Para 1586, hemos podido identificar unos 20 vecinos reputados hidalgos,
cavalleros 60 bis o escuderos, o sea, que llevan el Don o la menci6n escu-
58 bis Excepto el tendero Juan de Abenbaca, del que ya hemos hablado, el cual, ade-
ms de la tienda confiada a una empleada morisca ella tambin, transporta mercancas
con quatro bestias hasta Yeste; adems, explota tierras arrendadas con dos yuntas. Es
pues un labrador-tendero-trajinante acomodado de la villa; se sabe adems que tiene
criados en su casa.
59 Cf. artculo citado en la nota 21.
GO Benito Fernndez reside en la calle de la placa, es vendedor en dicha plaza y
mulero con dos bestias.
60 bis En Linares, hay 8 caballeros de sierra; son guardias a caballo que recorren los
montes. En principio, no pertenecen a la jerarqua nobiliaria. Hemos encontrado tamo
bin algunos en Yznatorafe y en ViIlanueva del Arzobispo en 1595. El padrn propor-
ciona muy pocas informaciones sobre estos vecinos: Juan Prez (calle del corral de Pv),
Pedro Snchez de Gregario y Juan Garca (calle de Mateo Snchez) y los otros cinco viven
en la calle San Marcos: Luis de Quenca, Juan de Malina, Francisco Daz y Juan Daz. La
nica precisin concierne a Miguel Ruiz Donoso: sirbe a Francisco de Luna, uno de
los alcaldes.
dero, pero no estamos lejos de pensar que eran ms numerosos y que entre los
privilegiados de la fortuna que vivan de sus bienes y de sus rentas 61 deba ha-
ber algunas familias de nobles, con el mismo ttulo que los Benavides, los Que-
sada, los Avalos o los Corbero. En cuanto a los dos escuderos 62, se trata de
Francisco Mellado, que cultiva una haza de tierra y tiene incluso que alquilar
una huerta, estando el resto de su fortuna hipotecado, y de Pedro de Jan, que
vive de un campo que siembra y del provecho de algunos censos. Son escude-
ros sin brillo, que tienen una posicin semejante a la de los labradores. En
total, resulta que los hidalgos son poco numerosos en la villa (el 2,2 por
100), as como en el conjunto de la Tierra (el 1,1 por 100). En Baeza son
450, o sea, el 8,7 por 100 de la poblacin.
Los clrigos, el cura de la nica parroquia y el prior componen el clero
secular, en total unos 14 sacerdotes y beneficiados, que no tienen otros recur-
sos para vivir, ellos y sus familias, ms que los beneficios eclesisticos: ningu-
no dellos tiene trato ni granxeria sino de la renta que les viene de la iglesia 63.
Al trmino de este estudio, resulta que Linares, en virtud de su estructura
socio-profesional y del nmero de sus habitantes, tiene muchos rasgos de ciudad,
pero es en realidad un pueblo importante vuelto hacia las actividades agro-pasto-
riles. A fines del siglo XVI, es todava una ciudad media que no ha conocido un
desarrollo demogrfico comparable al de los pueblos neo-castellanos o las villas
y los lugares del Adelantamiento de Cazorla. El crecimiento econmico estar
vinculado al desarrollo de las minas. Sin duda existe una pequea e individual
propiedad rural; algunos ganaderos, algunos vecinos que viven de sus ren-
tas, pero no forman ms que una minora. Es ms bien una impresin de me-
diocridad uniforme, gentes que apenas tienen de qu vivir y se ven obligadas
a ejercer varios oficios para subsistir, sin hablar de la masa de jornaleros, viu-
das y pobres, la que resulta de la lectura del documento de 1586. Tenemos la
sensacin de que Linares, en esta segunda mitad del siglo XVI, vive hacia atrs
y a la sombra de las grandes urbes del Santo Reino.
61 En 1586, 31 vecinos declaran vivir de sus rentas.

62 Sobre la funcin y la condicin del escudero en el siglo XVI, vase Po CHAUNU, L'Es-
pagne de Charles Ouint, S. E. D. E. S., Pars, 1973, 1, pg. 287.
63 Precisemos que a fines del siglo XVI (en 1591) se enumeran en el censo 33 clrigos
para el conjunto de la tierra y 332 en el mismo Baeza.
LA HACIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA MITAD
DEL SIGLO XVII. (NOTAS PARA UN ESTUDIO DE LOS
BALANCES DEL ARCHIVO HISTORICO NACIONAL DE MADRID) ",
LUIS ANTONIO RIBOT GARCA
El estudio de la hacienda del reino de Sicilia en un perodo tan dilata-

do y lleno de incidencias como la segunda mitad del siglo XVII, es un objetivo
difcil, que requiere una amplia base documental, bastante mayor que la de
los balances en que se funda el presente artculo. En el Archivo de Siman-
cas, en la Biblioteca Nacional de Madrid, en el Archivio di Stato y en la
Biblioteca Comunale de Palermo, hay otras muchas fuentes, imprescindibles
para un anlisis profundo del tema. No obstante, la importancia evidente de
estas relaciones anuales de ingresos y gastos y la conviccin de que se trata del
grupo de balances ms completo que sobre la Sicilia espaola se conoce, me
han animado a realizar este estudio 1.
No pretendo hacer un anlisis a fondo de la hacienda siciliana y de su
organizacin recaudadora, ni tampoco una investigacin detallada sobre los in-
gresos, los impuestos, los gastos, los mecanismos de pago, etc. Por otra parte,
las posibilidades de trabajo que la serie ofrece no pueden agotarse en un bre-
ve artculo. Su aprovechamiento requiere un estudio sistemtico en el que los
datos se integren en un conjunto mucho ms extenso y comprensivo. Creo,
sin embargo, interesante, hacer algunas reflexiones sobre los datos de los
balances y analizar a travs de ellos, siquiera a grandes rasgos, la hacienda
del virreinato en los ltimos aos de la dominacin espaola 2,
Los balances del Archivo Histrico Nacional cubren, aunque con lagunas,
la segunda mitad del siglo XVII y los primeros aos del XVIII. Son un total de
cuarenta, desde el ao hacendstico 1655-56 al 1710-11, si bien, por la
particularidad del perodo al que se refieren, prescindir de momento de los
(*) El presente artculo ha sido publicado en el nmero 1 de la revista italiana Incon-
tri Meridionali, de enero-marzo de 1977. Quiero rechazar aqu mi paternidad sobre tal
versin, publicada sin grficos, con graves errores en las tablas y en el texto y sin haber
sido corregidas las pruebas.
1 Aparte de la serie del Archivo Histrico Nacional, conozco la existencia de algn
otro balance preventivo, pero no he hallado hasta ahora ningn consultivo ms.
2 Sobre el reinado de Carlos II en Sicilia preparo una amplia tesis, ya en fase avan-
zada de investigacin, cuya parte fundamental girar en torno a los problemas de la ha-
cienda y la poltica interior. Dicho trabajo se encuadra dentro de un proyecto de estu-
dios de historia hispano-italiana, que dirige el doctor Enciso Recio, catedrtico de His-
toria Universal Moderna y Contempornea de la Universidad de Valladolid.
26
seis ltimos, relativos a los primeros aos del siglo XVIII 3. De los otros treinta y
cuatro, que se inscriben entre 1656 y 1702, cuatro son preventivos, es decir,
clculos abstractos de lo que se suele recaudar y gastar, basados en los ingre-
sos y gastos reales de los aos precedentes 4, Y treinta consultivos o relacio-
nes de lo efectivamente ingresado y gastado en un ao concreto 5 . Estos
3 El ao hacendstico iba del 1 de septiembre al 31 de agosto del ao siguiente. En ade-

lante, cuando hablemos de los ingresos o los gastos de un ao determinado, me referir
siempre al ao hacendstico, es decir, al segundo de los dos aos cronolgicos indicados
en el balance.
4 Relacin de la Real Hacienda del Reino de Sicilia y lo que excede su valor a las
cargas regulado por quinquenio. Palermo, 1687. Archivo Histrico Nacional (A. H. N.),
Estado, libro 494.
Relacin de todos los Yntroitos que hoy tiene el Patrimonio real de este Reino de Si-
cilia con su Aplicacin, y de todo el gasto anual... con advertencia que la suma destos yn-
troitos y gastos cassi en todo no se da anualmente por fixa y perpetua... , Palermo, 1663.
A. H. N. Estado, libro 490, libro nmero 4.
Relacin de todos los Introitos que hoy tiene el Patrimonio Real de este Reino de
Sicilia con su aplicacin y de todo el gasto anual que se suele hacer ... , Palermo, 1682.
A. H. N. Estado, libro 490, libro nmero 14.
Relattione deIl'Introito et essito del Patrimonio Reale di questo Regno di Sicilia e
deIla sua origine et applicattione, secando iI stato deIl'anno presente 1694 che sta in am-
ministratione del Tribunale del Real Patrimonio... , Palermo, 1694, A. H. N., Estado,
libro 490, libro nmero 9. (Este ltimo balance tiene un carcter especial, puesto que se
trata de una relacin de las entradas y salidas del patrimonio real del ao 1694, hecha
a partir de las cuentas de los ministros pecuniarios cuando an no haba finalizado dicho
ao hacendstico.)
e Balance de entradas y salidas del Patrimonio Real del Reino de Sicilia (1655-56>.
A. H. N., Estado, libro 475.
Id. (1656-57). A. H. N., Estado, libro 476.
Id. (165758). A. H. N. Estado, libro 477.
Id. (167778). A. H. N., Estado, libro 485.
Patrimonio Real, cuentas (169293>. A. H. N., Estado, legajo 1260.
Balance de entradas y salidas del Patrimonio Real del Reino de Sicilia (1693-94). A. H. N.,
Estado, legajo 1587.
Id. (1696-97). A. H. N., Estado, legajo 1589.
HACIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 403
ltimos sern la base del presente trabajo, apoyado, en muchas ocasiones, so-
bre las descripciones ms ricas de los preventivos.
Los balances consultivos nos proporcionan datos de ingresos y gastos para
los aos 1656, 57, 58 y 59. Tras el vaco de la dcada de 1660, volvemos a
tener datos para los aos 1671, 72 y 73, y otra nueva laguna en 1674, 75 y
76. ms corta que la anterior, pero posiblemente ms lamentable, al ser stos
los primeros aos de la guera de Mesina. El siguiente balance es de 1677, y,
a partir de este ao hasta 1702, slo nos faltan los de 1684, 1685, Y 1695.
1) CARACTERISTICAS
Los documentos que vamos a analizar no son balances en el sentido tc-

nico o contable de la palabra, que no se introducen en la contabilidad ofi-
cial hasta tiempos muy posteriores, sino meras cuentas de entradas y salidas,
donde slo se indica el movimiento de ingresos y gastos de una determinada
hacienda, durante un perodo concreto Si establecemos un difcil paralelo
con algn instrumento contable de la actualidad, podramos considerarlos como
antecedentes de las cuentas del movimiento financiero. El balance actual, re-
lacin que nos explica perfectamente, y con todo detalle, la situacin de una
hacienda en un momento dado -sus ingresos, sus gastos, sus crditos, sus
deudas, sus existencias en moneda, en especie, etc.- requiere una con-
crecin temporal que las cuentas de movimiento no pueden tener. En la
poca moderna dicho trmino tena un sentido diferente al de nuestros das
y se aplicaba, en general, a todo resumen de cuentas.
Los balances del Archivo Histrico Nacional -utilizaremos a partir de
ahora el trmino balance, pese a su inexactitud-, son relaciones del movi-
miento de las distintas cajas de la hacienda de Sicilia, producto de la labor
de inspeccin y ordenacin de las cuentas de los perceptores y ministros pe-
cuniarios del reino, llevada a cabo por los racionales del Tribunal del Real
Patrimonio v sunervisada por la conservadura de dicho tribunal.".
La recaudacin v el control de las entradas que nutran la hacienda real
de Sicilia corresponda a los ministros y oficiales pecuniarios. La compleii-
dad de la administracin. y de financiera en particular, es un tema difcil que
requerira un estudio independiente. Haba, a grandes rasgos, dos tipos de
6 La reina, cuando pide al marqus de VilIafranca la remisin anual de los balances,

le dice: ... me enviaris al principio de cada un ao sin falta ni dilacin alguna Bilanzo
della (hacienda) del ao antecedente. haciendo que se haga como se acostumbra por el
Tribunal de aquel mi Real Patrimonio. expresando en l las cantidades que efectivamen-
te huvieren entrado en Thesoreria... y tambin en el xito y q;asto no 10 que verisimil-
mente (sic.) se puede gastar sino 10 que en efecto se hubiere gastado... de manera que
tanto el xito como el Yntroito se haga por verdad y no por verisimil pues ser fcil
hacindose dicho BilIanzo un ao atrasado ... La Reina al Marqus de Villafranca, Ma-
drid. 27 de noviembre de 1673. Archivo General de Simancas (A. G. S.). Secretaras Pro-
vinciales, libro 823.
Al hablar de los balances de la poca virreinal espaola, Titone, que cita a Sir, precio
saba: Bisogna avvertire che in generale quelli del regno di Sicilia non sono del tipo di
bilancio giuridico o di competenza che si usa oggi in Italia, ma possono piuttosto cons-
derarsi como dei bilanci di cassa, in cui vengono solo registrate le somme effecttivamen-
te spese o riscosse, cosicche non vi figurano ne gli impegni financiari ne i residu. Virgi-
lio TITONE, La Sicilia Spagnuola. Saggi Storici, ed. Mazara, 1948, pg. 68. (La obra de
SIRI, La svalutazione della maneta, fue publicada en 1921.)
ministros pecuniarios, los exactores -encargados de recaudar un determinado

ingreso- y los cajeros, que atesoraban las cantidades recogidas. El tesorero
general tena el doble carcter de exactor y de cajero. Ministros pecuniarios
exactores eran tambin el lugarteniente de fiscalas, los colectores de la dci-
ma y tarn, del sello de gran canciller y de los doce tarines de comisarios, el
maestro secreto y los secretos de las ciudades demaniales (unos cuarenta en
total), encargados de la gestin y recaudacin de los derechos de las secre-
cas, en los lugares donde no se haban vendido y de los expolios, fiscalas,
bienes incorporados y otros introitos menudos 7; el maestro portulano (comer-
cio de cereales); los perceptores de los donativos (uno por cada uno de los tres
valles en que administrativamente se divida la isla), que tenan a la vez ca-
rcter de exactores y de intermediarios entre la Regia Corte y las universida-
des y depositarios locales; el ecnomo eclesistico, encargado de exigir la parte
de los donativos pagada por el clero; y el receptor y tesorero de Cruzada. Cada
uno de estos oficiales recaudaba los ingresos de l dependientes. De la tesauri-
zacin del dinero recogido se ocupaban los ministros pecuniarios cajeros. El
principal de todos, el tesorero general, vena a ser el cajero central del virrei-
nato, aunque las Tablas de Palermo y Mesina ejercan tambin dicha funcin,
y muchas de las cantidades recaudadas se llevaban directamente a ellas. La
tesorera local en las ciudades demaniales y en los cargadores, estaba en manos
de los llamados cuarenta depositarios del reino -aludiendo a su nmero apro-
ximado- cuyo oficio tena carcter anual. Las rdenes de pago que desde la
capital del virreinato se daban a los distintos cajeros pasaban por el Tribunal
del Real Patrimonio y la Tesorera General, que fiscalizaban as las opera-
ciones de aquellos. Los ministros pecuniarios estaban obligados a presentar
anualmente sus cuentas pormenorizadas a dicho tribunal, donde eran exami-
nadas por los racionales. La conservadura supervisaba y registraba toda la
labor y, al final, el racional del oficio de conservador redactaba el balance,
que se enviara a Madrid, para su examen y aprobacin por el Consejo de
Italia 8.
Este rpido y esquemtico anlisis del proceso de formacin del balance
nos impone algunas consideraciones en orden a una mejor valoracin de la
fuente. Hay que tener en cuenta la lgica complicacin y los problemas que ha-
bra de implicar la multiplicidad de cajas aludida, junto a la dificultad adminis-
trativa propia de la poca y de un pas en el que una administracin moder-
na se haba superpuesto a una estructura previa de carcter feudal, sin des-
montarla totalmente. Ambos hechos, en un territorio donde coexistan distin-
tas jurisdicciones y privilegios locales, y sobre la base fsica de unos preca-
rios medios materiales de comunicacin, han de hacernos pensar en la posibi-
lidad constante de prdidas de dinero, partidas desaparecidas, cuentas de di-
fcil acceso e inexactitudes- Hemos de partir siempre de esta consideracin para
acercarnos a los balances con la capacidad crtica indispensable 9, Tampoco
7 Las secrecas eran las administraciones que en cada ciudad demanial (las de jurisdic-
cin real) se encargaban de las rentas y los derechos pertenecientes al Rey.
8 Consulta del Tribunal del Real Patrimonio al Duque de Alburquerque. Palermo, 17
de agosto de 1663. A. G. S., Secretaras Provinciales, legajo 1184.
9 Los racionales del real patrimonio, expertos en la revisin de cuentas, exigan jus-
tificantes de los distintos gastos. Entre 1677 y 1683 el racional Carlos Maldonado va dan-
do noticia, al principio y fin de cada balance, al lado del Alcance y Restante, de una se-
rie de cantidades gastadas, segn parece, en asistencias militares, e incluidas en los respec-
tivos balances bajo las rbricas correspondientes o en una partida especial, pero suspen-
H AClENDA REAL DE SrCILIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 405
podemos rechazar la posibilidad de falsedades intencionadas, explicables por

el carcter personalista de la responsabilidad pblica, en este caso hacendsti-
ca, ante los problemas derivados de una administracin rudimentaria y a la
vez complicada. Desde Madrid se peda la razn de los ingresos y gastos anua-
les y el conservador del Real Patrimonio enviaba el balance al Consejo de
Italia (a veces dos o tres aos despus de finalizado el ao econmico a que
haca alusin). El Consejo 10 examinaba y, si le pareca correcto, 10 aprobaba,
con 10 que quedaban a salvo la responsabilidad del conservador y de
los racionales, que habran de ser, en consecuencia, los ms interesados en
que las cuentas se ajustasen a 10 que el Consejo esperaba 10.
El hecho de que se trate de cuentas de caja o registros del movimiento
de las cajas en un perodo concreto, contribuye a explicarnos las dos princi-
pales caractersticas de estos documentos, la ausencia de cualquier alusin a la
deuda y la superioridad de los ingresos sobre los gastos.
La cuenta slo nos indica las entradas y salidas efectivas. Otro tipo de
precisiones en torno a la deuda pblica o a las cantidades no recaudadas de
un determinada partida habremos de buscarlas en datos sueltos y frecuente-
mente marginales, que se encuentran, en ocasiones, en la explicacin de un
determinado ingreso o gasto, y ser necesario contrastarlas, antes de recono-
cer su validez, con otra serie de documentos y relaciones.
Por otra parte, 10 que se registra en los balances son las cantidades que
han sido disponibles en cada ao y los gastos en que se han empleado. La suma
total de stos ha de ser, en consecuencia, inferior a la cantidad disponible
(ingreso) de la que se han pagado. Sera absurdo, sin embargo, pensar que los
ingresos o las disponibilidades de la hacienda en un ao concreto fuesen supe-
riores a las necesidades a las que tericamente tendran que hacer frente. Ello
contradira la constante europea del siglo XVII y hara inexplicable el incremen-
to de la presin fiscal que, de hecho, se produce en Sicilia. En realidad, mu-
chas de las obligaciones no se pagaban y las deudas no dejaban de crecer 11 .
Otra caracterstica de este grupo de balances es su falta de universalidad
o integridad. En principio, la concrecin a ingresos y gastos ya nos indica tal
hecho, pero dentro, incluso, de tales campos existe alguna partida como los
ingresos por derechos de secretara del Virrey, en que en alguna ocasin (1671
didas, es decir, no descargadas al tesorero general hasta que no presentase las libranzas y
recibos justificantes de tales gastos.
10 Los primeros balances hasta el del ao 1683 inclusive estn firmados por el racio-
nal del real patrimonio don Carlos Maldonado. A partir de este ao y hasta 1694, inclu-
sive, los firman Francisco Aspa y Antonio Maestre. Los siete ltimos, Francisco Aspa y Fe-
lipe de Montaana.
11 En un balance preventivo del Archivo de Simancas, realizado por el racional Car-
los Maldonado en abril de 1667, se fija el introito total en 729.501 escudos, 6 tarines y 18
granos, y los gastos en 684.922 escudos, con lo que queda un restante anual de 44.579 es-
cudos, 6 tarines, 18 granos. Pero se advierte: esta cantidad que sobra, aunque fuese de
suma consideracin, no es bastante a satisfacer en una mnima parte a lo mucho que debe
la R. C. a tantos y enumerables (SIC.) Accredores della por quenta de Sueldos, Salarios, Mer-
cedes, Limosnas, Ayudas de consta, Poncones (sic.), Assignaciones, Rentas, Partidos, Cam-
bios, y por otras differentes causas. Adems de lo que necesitase a ella en alguna ocurren-
cia precisa del Reyno, o de remitirse dinero fuera del por servicio de las Reales Armas o
por otra causa ... . Relacin de todos los Introitos que hoy tiene el Real Patrimonio de
este Reino de Sicilia y de todo el gasto anual que es necesario para el mantenimiento J'
provisin del.,;, Palermo, 8 de abril de 1667. A. G. S. Secretaras Provinciales, legajo 1184.
Las alusiones a las deudas son corrientes en toda la documentacin de la poca.
406 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTbRICA
1672), los gastos aparecen deducidos previamente de entre los ingresos y no se

consignan en el balance o los bienes confiscados a mesineos, por ejemplo, en que
en alguna ocasin (1699-1700) no se dan noticias de captulo importante, como
es la administracin triguera de la ciudad. Adems, el concepto que sus auto-
res tenan de la hacienda real o del real patrimonio era un tanto limitado, y al-
gunas cuentas o partidas cuya dependencia del mismo era menos directa, no se
consignaban, o se consignaban slo parcialmente.
La media anata dependa de un comisario general responsable ante el Con-
sejo de Hacienda, que se encargaba de su administracin con independencia del
Tribunal del Real Patrimonio. Los ingresos que por dicho concepto se regis-
tran en los balances no son, pues, la cuenta y razn de la media anata, sino
nicamente las cantidades que su comisario general giraba a la cuenta ordina-
ria del real patrimonio.
La cuenta de la baja del cinco por ciento, de cuya gestin se encargaba
la Junta de Tandas, tena como objeto la satisfacin de los antiguos poseedores
de efectos de la Regia Corte enajenados, y reincorporados luego de 1650. No
sabemos con exactitud su relacin con el Tribunal del Real Patrimonio en or-
den a la inclusin de sus ingresos y gastos en los balances, pero al parecer,
y al menos hasta los aos finales del siglo, las cantidades que en ellos se han
registrado como ingresos -los gastos a cuenta de dicho efecto slo se regio
tran en los ltimos aos- son nicamente una parte de lo que la Junta de
Tandas perciba, las sumas que el Tribunal del Patrimonio destinaba a engro-
sar los ingresos de la real hacienda 12.
Hay adems una serie de envos a la corte de Madrid de los que los balan-
ces no suelen dar noticia. En el caso de la cuenta de ingresos por ventas de
oficios y concesin de sustituir, sabemos que se destinaban al Consejo de Ita-
lia determinadas cantidades anuales, en concepto de derechos por tales ventas,
que aparentemente no se han consignado. Igual ocurre con otras cantidades
que en alguna ocasin se remitieron, a cargo de ingresos como las resultas
de visita o la cruzada. Por lo que a los derechos del sello del gran canciller
se refiere, unos aos figuran slo las cantidades que de tal efecto correspon-
dan a la Regia Corte de Sicilia, y otros, la totalidad del ingreso bruto de di-
chas tasas, es decir, la parte perteneciente a la Regia Corte, y la que le corres-
ponda al Consejo de Italia, de cuyo pago y envo al mismo no se nos dan,
sin embargo, noticias.
La cuenta de expolias presenta una particularidad entre los aos de 1686
y 1693 inclusive, en que se refiere nicamente a la parte de dicho efecto que
administraban los depositarios del reino, a rdenes del delegado de expolios.
No se incluye, sin embargo, la cuenta y razn de lo que se depositaba y gasta-
12 En 1650 se redujo al cinco por ciento la tasa de inters sobre las rentas de la Regia
Corte enajenadas y se reincorporaron las tandas vendidas (donativos) y otra serie de efec-
tos. El 5 por 100 del producto de las rentas reincorporadas debera ser pagado por la Regia
Corte a sus antiguos poseedores, y con el resto tena que satisfacer el 5 por 100 a los tanda-
rios desposedos. Para ambos fines se estableci la Junta de Tandas, una de cuyas obliga-
ciones era emplear los sobrantes producidos por estos efectos, una vez pagados los 5 por
100, en amortizar los capitales invertidos en su compra por los antiguos poseedores. Sin
embargo, ante las necesidades financieras y el bajo rendimiento de los efectos reincorpora-
dos o administrados conjuntamente por la Regia Corte y sus propietarios, raras veces se
pagaron los 5 por 100, y a partir de un cierto momento se destinaron al balance ordinario
buena parte de los ingresos procedentes de dicha baja.
H AtIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA MITD DEL SIGLO XVIl 407
ba por las Tablas de Palermo y Mesina, que dicho delegado enviaba directa-
mente al Consejo.
Como es lgico, todas aquellas fuentes de ingreso que a lo largo del siglo
haban sido vendidas a particulares, no se registraban en los balances. Apare-
cen, en cambio, una sene de partidas -dcima y tarn, gabela de cabeza de
ganado, sello de maestre justiciero-e- que haban sido enajenadas y reincor-
poradas, pero que producan un escaso o nulo beneficio a la Regia Corte, por-
que en su mayora o en su totalidad se empleaban en el pago del cinco por
ciento a sus antiguos propietarios.
Los ingresos a cuenta de los tres tarines por salma de trigo y dos por sal-
ma de cebada exportados por mar para el interior del reino, la renta del mue-
lle de Palermo, y la gabela de pescados, aunque pertenecan a la Regia Corte,
estaban asignados en pago de sus crditos a la ciudad de Palermo, que, o se
quedaba con ellos directamente, figurando en el balance como introito y exito
(renta del muelle de Palermo y gabela de pescados que formaba parte de su
secreca), o los administraba por su cuenta, con independencia de la Regia
Corte (tres y dos tarines por extracin de trigo y cebada).
Los cuatro primeros balances, de los aos 1656, 57, 58 Y 59, agrupan
todos los ingresos y gastos dentro de una misma cuenta. Pero a partir de 1671
ingresos y gastos se dividen en tres cuentas, la ordinaria de la Regia Corte,
es decir, la general, y dos cuentas particulares, la de los cinco cargadores
del reino y oficio de maestro portulano y la de expolios y frutos de prelacas,
y sedes vacantes. En realidad, adems de los cargadores y los expolios, la
mayora de los ingresos, tales como secrecas, cruzada, fiscalas, etc., tenan
su propio sistema y organizacin recaudadora y daban origen a una cuenta
particular, que vena a formar parte de la cuenta ordinaria de la Regia Corte.
La distincin que encontramos a partir de 1671 tiene tan slo por objeto
una mayor claridad y no obedece a ninguna variacin de fondo en la organiza-
cin de la hacienda siciliana.
Cada balance es independiente del anterior y posterior. Los nicos elemen-
tos que de alguna manera le unen con ellos son las partidas de alcance, entre
los ingresos, y la de restante o cantidad no gastada, que formar el alcance del
ao siguiente 13.
2) ESTRUCTURA DE LA HACIENDA. INGRESOS Y GASTOS
Nos encontramos, sin duda, como hemos observado al estudiar sus carac-
tersticas, ante una fuente histrica limitada y que, como decamos al princi-
pio, ha de ser contrastada con otros muchos documentos. No obstante, cons-
tituye la serie ms completa de que disponemos y, por tanto, la ms capacita-
da para darnos un esquema inicial de la hacienda siciliana, a travs de la
elaboracin de la masa de datos que contiene, una vez corregidas al mximo las
inexactitudes, imprecisiones y errores de algunos balances 14.
13 Frecuentemente la partida de alcance es ms reducida que el sobrante del ao an-

terior, bien porque una parte de ste figura consignado en el introito general dentro de la
partida correspondiente, o bien porque los depositarios de un ao concreto no entregaban
las sumas sobrantes a los del siguiente, en cuyo caso, dicha cantidad se converta en deuda
personal de aqullos, y su cobro, cuando se efectuase, pasara a registrarse en la partida
de introitos diferentes o en la de signifcatorias.
14 Algunas, o tal vez muchas de las cantidades que aparecen en los balances, son revisa-
408 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORIC
Las rentas propias de la Corona estaban constituidas por una serie de de-
rechos reales, tales como tasas por imposicin del sello o expedicin de docu-
mentos, y sobre todo, una multiplicidad de rentas, derechos, alquileres y gabe-
las esparcidas por el reino y administradas por las secrecas. Engrosaban tam-
bin dichos ingresos el producto de las aduanas, los derechos de extraccin de
trigo y otras vituallas y algunas gabelas de carcter general. El resto de las
entradas provena de concesiones del parlamento como los donativos, introitos
de gracia como la cruzada y los expolios 15, confiscaciones, prstamos, valimien-
tos (por ejemplo, la media anata, la venta de oficios y la rebaja de mercedes)
y, en alguna ocasin especial, envos de dinero del exterior.
En lugar de la clsica distincin entre entradas del dominio, de origen me-
dieval, y la variedad de impuestos y tasas modernas, que ya en el siglo XVI
constituan el procedimiento de recaudacin ms corriente en los estados euro-
peos, me ha parecido conveniente hacer una clasificacin que subraye la par-
ticularidad fiscal del siglo XVII en relacin con la centuria precedente. A excep-
cin de los valimientos y expedientes extraordinarios, adoptados en principio,
ante coyunturas especiales, y de una serie de entradas ocasionales, el resto de
los ingresos, al comienzo del perodo que estudiamos, podramos clasificarlos
en rentas antiguas, existentes ya en el siglo XVI, y rentas nuevas, creadas a
partir de 1610, durante la crisis financiera consecuencia de las interminables
guerras en que se ver envuelta la monarqua hispnica 16. Las rentas nuevas
eran el aumento a cuatro tarines de la tasa del donativo sobre la molienda
del grano, los nuevos donativos de 45.000 ecudos, impuesto en 1642, y 65.000
en 1645, y las gabelas de extracin de vveres y de tres tarines por salma de
trigo y dos por salma de cebada exportadas por mar al interior del reino, res-
tos de toda una serie de gabelas creadas en 1612 y entre 1630 y 1640, que
haban sido enajenadas 17.
En la segunda mitad del siglo, a las rentas antiguas y nuevas se aadie-
ron las gabelas del tabaco y de la importacin del azcar, impuestas respectiva-
mente en los parlamentos de 1680 y 1684. Luego de la guerra de Mesina, surgi
bles a la luz de otras aportaciones documentales. No pretendo por ello, establecer cifras ni
porcentajes invariables, sino nicamente analizar y elaborar los datos que esta fuente nos
ofrece.
15 Estos, eran mezcla de derechos de la Corona y concesin papal.
16 Vase el artculo de MAURICE AYMARD, Bilancio d'una lunga crisi fnanciaria, en
Rivista Storica Italiana, LXXXIV, 1972, IV, pgs. 988-1021.
17 MAURICE AYMARD, arto cit., pgs. 992 y ss. En 1612 se crearon cinco gabelas que gra-
vaban el derecho de llevar armas, la produccin de seda (un tarin por libra al Mangano),
el comercio interno del vino por mar, la exportacin de vveres para dentro y fuera del
remo y la produccin de cuero (aunque la gabela sobre el cuero fue sustituida muy pronto
por el aumento de la tasa de la macina o molienda de trigo, a cuatro tarines). Entre 1630
y 1640 se aument a dos tarines la tasa sobre la produccin de seda y se crearon las ga-
belas de 6 tarines por cntaro de aceite, dos por salma de sal exportada y tres por salma
de trigo y dos por salma de cebada exportadas por mar para el interior del reino. Ante
las necesidades financieras, estas nuevas gabelas se haban ido vendiendo paulatinamente,
de tal manera que, en los aos que estudiamos slo producan un beneficio a la Regia Corte
la gabela de la extraccin de vveres y la de tres tarines por salma de trigo y dos por salma
de cebada exportados por mar para el interior del reino. De ninguna de ambas sacaba, sin
embargo, un gran provecho; la gabela de vituallas estaba vendida en la mayor parte de
los lugares de la isla y los tarines sobre el comercio interno de trigo y cebada estaban ad-
judicados a la ciudad de Palermo como pago de un crdito considerable que tena con la
Regia Corte, por el que tambin se quedaba, como ya hemos visto, con el ingreso de la
gabela de pescados y con el de la renta de su muelle.
i-IACIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 409
una importante entrada representada por las gabelas que hasta entonces haban
dependido de dicha ciudad y el producto de la apropiacin y venta de los bienes
confiscados a los mesneses rebeldes. Habra que citar tambin la aparicin de un
valimiento especial, la baja del cinco por ciento, que, aunque no fuese destinado
en principio a engrosar los ingresos de la hacienda real, aport de hecho sumas
interesantes.
A la vista de la tabla nmero 1, podemos tratar de reconstruir la estructu-
ra de la hacienda del Virreinato en lo que a los ingresos se refiere. De los
porcentajes anuales que en ella se incluyen, se deducen una serie de conside-
raciones 18:
TABLA NUM. 1) PORCENTAJE ANUAL DE LOS DISTINTOS INGRESOS

(Primera Parte)
1656 57 58 59 71 72 73
Alcance oo' oo. oo. oo. oo " ... 2,79 3,11 5,69 3,86 4,45 5,40 4,73
Donativos Ord. y Extraordin. 39,80 44,70 46,56 46,23 45,34 46,82 39,42
Donativos graciosos oo. oo' 0,29 0,16 0,80 2,52 0,03 0,21 0,11
Secrecas y Aduanas oo. oo' oo. 12,54 8,81 8,37 13,55 12,99 8,70 11,41
Santa Cruzada oo. oo. .,. oo. 10,90 9,26 14,33 13,92 10,90 13,33 10,90
Expolios y frutos de Prelacas
e Iglesias, sedes vacantes ... 9,40 10,53 8,35 3,44 7,04 10,56 7,93
Maestre Portulano (por tratas
de trigo, etc.) oo. .oo oo' oo. 0,00 9,08 3,05 3,42 0,45 0,01 0,00
Cargadores del Reino oo. .,. ... 2,86 3,27 4,06 3,15 3,55 2,84 3,13
Prstamos (casi siempre sin
inters) oo . 10,47 4,30 0,34 0,14 0,07 0,02 7,79
Vendicin de la Real Hacien-
da ...... oo . . . . oo oo ... 1,43 0,37 0,40 1,94 0,20 0,55
Dcima y Tarn oo. ... .oo oo. 1,92 0,47 1,03 1,42 1,34 2,43 1,91
Venta y ampliacin de oficios. 0,49 0,21 0,56 0,33 0,67 0,47 0,37
Mero y Mixto imperio .,. 0,22 0,18 0,00 0,23 0,05 0,03
Media Anata ... oo. .,. 0,57 0,18 0,79 0,72 0,59
Fiscalas ... oo. .,. 1,63 1,97 0,58 0,64 1,92 2,18 1,44
Furtivos y Contrabandos 0,76 0,25 0,04 0,11 0,08 0,27 0,02
Gabela de pescados ... ... 0,47 0,53 0,62 0,57 0,61 0,65 0,51
Renta del muelle de Palermo. 0,54 0,60 0,65 0,60 0,66 0,70 0,56
Gabela de cabeza de ganado. 0,25 0,22 0,31 0,24 0,21 0,23 0,19
Gabela de vituallas ... ... 0,02 0,15 0,07 0,06 0,00 0,24 0,00
Diferentes arrendamientos 0,18 0,11 0,26 0,24 0,12 0,03 0,12
Condenas, composiciones y
gracias oo ,. 0,21 0,04 0,27 0,24 0,45 0,26
Sello del Gran Canciller 0,06 0,04 0,09 0,09 0,16 0,02 0,02
Ochos. de 12 tarines de Co-
misarios oo. oo. '" oo. oo . . . . 0,10 0,07 0,07 0,05 0,05 0,04 0,47
Censos por concesin de
agua .oo '" . 0,00 0,01 0,00 0,00 0,01 0,02 0,00
Resultas de visita ... . .. 0,02 0,20 0,51 0,32
Significatorias ... ... 0,30 0,14 0,65 1,00 0,05 0,09 0,19
Bienes incorporados .. . 0,80 0,47 0,94 1,13 0,50 0,22 0,25
Introitos diferentes '" 0,94 0,62 1,16 2,50 0,88 2,55 1,04
Secretara del Virrey ... 0,00 0,00 0,01
Confiscaciones a franceses 0,00
18 Para la elaboracin de los porcentajes he prescindido de las cantidades fracciona-

rias como tarines y granos. Asimismo, he corregido donde era necesario las cifras de los
balances.
410 CUADERNos DE INVESTIGACiN H ISTORICA
1656 57 58 59 71 72 73
Baja del cinco por ciento ... 4,91 0,00 5,48

Bajas y susp. de mercedes,
libranzas, limosnas y sala-
nos , . 0,25
Extraccin de aceite (gabela). 0,71
Composicin del servicio mi-
litar .. , ..
Dinero enviado del exterior.
Gabela del azcar ... ... ..
Confiscaciones a mesineses re-
beldes .
Extrae, tngo y vituallas para
dentro del reino ... ...
Nueva moneda de cobre .
Gabela del tabaco ... ... .
Efectos secuestrados a geno-
veses .

(Segunda Parte)
1677 78 79 80 81 82 83
Alcance ..................... 1,30 1,07 1,07 2,76 2,21 3,48 5,25

Donativos graciosos ... ... ... 0,31 0,99 0,09 0,25 0,48 0,18 0,10
Secrecas y Aduanas ... ... ... 3,66 5,07 5,72 9,91 7,59 8,78 9,87
Santa Cruzada ... ... ... ...... 6,37 5,15 7,03 5,21 4,65 9,15 10,13
e Iglesias, sedes vacantes ... 3,18 2,98 2,66 4,09 2,82 2,14 1,84
de trigo, etc.) ... ... ... ... 3,16 0,12 2,68 0,47 8,90 3,94 2,59
Cargadores del Reino ....., 1,71 1,65 2,52 2,36 2,37 1,60 2,44
inters) ... ... ... ... ... ... 9,58 5,59 9,13 4,21 2,93 2,88 0,61
da ........................ 0,23 0,00 0,21 0,86 0,17 0,02 0,10
Dcima y Tarn ... ... ... ... 0,24 0,72 2,07 0,96 1,00 0,81 0,42
Venta y ampliacin de oficios. 0,82 0,44 0,51 1,82 1,98 0,36 0,00
Mero y Mixto imperio ... 0,22 0,01 0,22 0,29 0,24
Media Anata ... ... ... ... 0,09 0,03 0,01 1,34 0,16 0,27 0,91
Fiscalas ... ... ... ... ... 5,36 8,89 19,85 3,75 2,46 0,97 0,69
Furtivos y Contrabandos 0,03 0,07 0,08 0,00 0,01 0,02
Gabela de pescados ... ... 0,34 0,29 0,37 0,40 0,35 0,35 0,37
gracias .__ ............ 0,15 0,01 0,65 0,56 0,33 0,87 0,26
Dchos. de 12 tarines de Co-
misarios ... o" 0,02 0,02 0,02 0,02 0,01 0,02 0,01
agua ...... ... ... ... ... 0,00 0,01 0,00 0,04 0,01 0,01 0,01
Resultas de visita ... ... ... 0,00 0,05 0,05 0,38 0,48 0,00 0,00
HACIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA .MITAD DEL SIGLO XVII 411
1677 78 79 80 81 82 83
Significatorias .... .. 0,00 0,07 0,01 0;07 0,19 0,01 0,22

Bienes incorporados .. . 0,23 0,22 0,28 0,21 0,10 0,17 0,19
Introitos diferentes ... . 4,05 2,72 2,83 2,17 1,70 0,92 0,87
Secretara del Virrey . 0,14 0,00
Confiscaciones a franceses 0,05 1,20 0,61 0,02
Baja del cinco por ciento ... 2,80 2,25 5,00 1,28 0,93 0,68 0,75
rios , , .
Extraccin de aceite (gabela). 0,02 0,04 0,50 0,02
litar , . , . 1,12 0,71 0,01 0,01
Dinero enviado del exterior. 29,36 36,08 2,51
Gabela del azcar ...
beldes .. , ....., ....,.... 24,43 26,46 25,49 25,23
Extrae, trigo y vituallas para
dentro del reino 24,43 26,46 25,49 25,23
Nueva moneda de cobre ...
Gabela del tabaco ... .,. 1,27 2,66
veses .

(Tercera Parte)
1686 87 88 89 90 91 92
Alcance . 1,85 3,27 1,38 1,25 2,55 1,30 1,96

Donativos graciosos .. . .. . 0,54 0,05 0,12 0,40 0,69 8,66 6,83
Secrecas y Aduanas .., ... 8,20 7,16 8,16 6,83 7,79 8,49 5,77
Santa Cruzada ... ... ... ... 13,04 10,89 10,79 15,15 7,02 0,09 8,03
e Iglesias, sedes vacantes ... 0,85 1,01 0,81 0,27 0,26 0,08
de trigo, etc) ... ... 5,14 0,10 0,12 1,43 4,17
Cargadores del Reino . .. 2,34 1,92 2,25 2,31 2,09 2,11 2,12
inters) . 1,15 5,94 1,56 2,96 4,51 0,96 1,68
da . 0,17 0,50 0,07 0,24 1,23 0,93 1,62
Dcima y Tarn '" .. 0,93 0,69 0,81 0,26 1,22 0,29 0,11
Venta y ampliacin de oficios. 0,16 0,01 0,18 0,09
Mero y Mixto imperio .
Media Anata .. . 0,47 0,46 1,16 0,64 0,92 0,40 0,78
Fiscalas ... ... . 0,73 0,61 0,58 0,65 0,43 0,41 0,55
Furtivos y Contrabandos 0,04 0,06 0,00 0,04 0,03 0,36 0,04
Gabela de pescados '" ... 0,40 0,47 0,55 0,50 0,50 0,46 0,42
gracias '" .. 0,49 0,58 0,02 0,07 0,21 0,02 0,12
412 CUADERNOS DE INVESTIGACION H 18TORICA
1686 87 88 89 90 91 92
Dchos. de 12 tarines de Co-

misarios , 0,01 0,01 0,02 0,02 0,00
agua .
Resultas de visita . .. ... 0,19 0,05
Significatorias ... 'oo 0,37 0,09 0,23 0,19 0,20 0,05 0,07
Bienes incorporados ... 0,25 0,25 0,25 0,24 0,23 0,13 0,26
Introitos diferentes ... 3,71 1,98 2,12 0,40 1,17 2,19 1,74
Secretara del Virrey ...
Confiscaciones a franceses
Baja del cinco por ciento 0,98 5,96
rios '" .
Extraccin de aceite (gabela). 0,22 0,09 0,58
litar oo .
Dinero enviado del exterior.

Gabela del azcar oo. ... '" 0,81 0,72 0,64 0,59 0,44
beldes ... ... ... .. ...... 22,34 21,67 19,99 21,43 21,45 20,82 17,76
Extrae. trigo y vituallas para
dentro del reino
Nueva moneda de cobre ...
Gabela del tabaco ... oo. .. 3,19 2,21 2,71 3,63 3,37 2,21 1,94
veses oo .

(Cuarta Parte)
1693 1694 96 1697 98 99 1700 1701 1702
Alcance ........ , ... 2,44 2,41 15,47 12,85 11,98 11,44 12,81 8,48 8,37
Donativos Ord. y Ex-
traordin . 36,66 26,45 24,67 24,85 29,66 26,89 27,46 27,23 30,51
Donativos graciosos . 0,99 0,30 0,24 0,33 0,12 3,64 6,59 1,72 2,15
Secrecas y Aduanas . 6,20 8,52 9,28 9,42 9,23 9,18 7,53 8,23 9,00
Santa Cruzada .. , ... . 1,71 8,18 8,23 10,29 8,44 11,13 7,85 11,88
Expolios y frutos de Pre-
lacas e Iglesias, sedes
vacantes . 1,16 2,11 1,01 1,36 1,41 1,73 1,14 2,24
Maestre Portulano (por
tratas de trigo, etc.) . 3,92 7,53 8,08 5,55 6,75 10,92 4,06 7,49 1,74
Cargadores del Reino . 2,40 2,33 2,20 2,66 2,64 2,55 3,07 3,22 3,17
Prstamos (casi siempre
sin inters) ... .. . .. . 6,80 3,88 1,16 0,30 1,01 3,41 3,66
Vendicin de la Real Ha-
cienda . 1,58 0,53 1,20 0,82 0,51 0,25 0,19 0,55 0,20
Dcima y Tarn . 0,13 0,20 0,26 0,26 0,48 0,59 0,87 0,60 0,75
Venta y ampliacin de
oficios ........ , ...... 0,11 0,03 0,00 0,46 0,18 0,10 1,27
Mero y Mixto imperio.
Media Anata ... 0,43 0,42 0,61 0,60 1,04 0,53 0,48 0,68 0,76
Fiscalas .. 0,54 0,34 0,38 0,47 0,26 0,33 0,28 0,32 0,32
Furtivos y Contrabandos. 0,03 0,15 0,12 0,01 0,04 0,04 0,03 0,03 0,04
Gabela de pescados ... 0,47 0,39 0,38 0,38 0,41 0,44 0,39 0,38 0,43
Renta del muelle de Pa-
lermo ........ , ...... 0,54 0,45 0,44 0,44 0,48 0,50 0,45 0,44 0,50
1693 1694 96 1697 98 99 1700 1701 1702

-- -- -- -- -- ---- ----
Gabela de cabeza de ga-
nado ... ... .. , ... ... 0,13 0,08 0,05 0,05 0,12 0,11 0,12 0,13 0,15
Gabela de vituallas ... 0,29 0,02 0,38 0,39 0,37 0,31 0,25 0,26 0,28
Diferentes arrendamien-
tos ... ... ... ., . ... ... 0,13 0,53 0,16 0,18 0,28 0,30 0,20 0,37 0,44
Condenas, composiciones
Y gracias ... ., . ... ... 0,09 0,34 0,00 0,10 0,05 0,04 0,03 0,03 0,04
Sello del Gran Canciller. 0,03 0,02 0,04 0,03 0,04 0,02 0,03 0,02 0,03
Dchos. de 12 tarines de
Comisarios ... ... ... 0,02 0,01 0,01 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00
agua ... ... .. , ... 0,00 0,06
Resultas de visita ... ... 0,00
Significatorias .. , ... ... 0,09 0,25 0,12 0,60 0,43 0,40 0,31 0,30 0,97
Bienes incorporados ... 0,13 0,16 0,28 0,30 0,25 0,21 0,17 0,19 0,25
Introitos diferentes ... ... 1,49 11,53 0,67 7,15 0,53 0,45 0,29 0,40 1,44
Secretara del Virrey ... 0,13 0,14 0,07 0,04 0,04 0,06 0,09
Confiscac. a franceses ...
Baja del cinco por ciento. 2,92 5,83 3,96 3,09 2,95 1,40 1,78 2,64 3,44
Baja y susp. de mercedes,
libranzas, limosnas y
salarios ............... 2,45 0,69 0,41 0,14 0,12 0,16 2,42 0,33
Extraccin de aceite (ga-
bela) ... ... ... ... oo 0,44 0,26 0,73 2,15 0,00 0,23
Composicin del servicio
militar oo' ......... oo'
Dinero enviado del exte-

rior oo. oo. oo. oo. oo . . . .
Gabela del azcar ... oo. 0,52 0,52 0,53 0,52 0,53 0,52 0,44 0,45 0,49
Confiscaciones a mesine-
nes rebeldes 0-' oo. oo. 28,38 16,17 11,87 13,69 9,43 9,50 8,17 10,42 8,80
Extrae. trigo y vituallas
para dentro del reino. 2,29 1,74 1,92 2,27 2,53 2,15 2,31 3,07
Nueva moneda de cobre. 3,33 3,20 4,09 5,49
Gabela del tabaco ... 2,53 2,32 2,17 2,01 2,18 2,30 2,17 2,46 2,71
Efectos secuestrados a
genoveses ... ...
oo 1,06 2,10 1,12 0,11
La principal fuente de ingresos es el donativo ordinario y extraordinario,

cuyos porcentajes lmites son 22,79, en 1678, y 46,82 en 1672, aunque repre-
senta normalmente entre el 30 Y el 40 por 100 de toda la recaudacin.
El segundo ingreso en importancia, desde su aparicin en 1680, es el pro-
ducto anual de los bienes confiscados a los mesineses rebeldes, en que se in-
cluyen tambin las gabelas que antes de la revuelta pertenecan a la ciudad de
Mesina y otra serie de ellas, impuestas despus de su rendicin. Esta entrada,
que en los ltimos aos de que tenemos noticias, desciende en torno al 8 y
9 por 100 de la recaudacin total, en los aos anteriores supona entre el 20
y 25 por 100.
Menos importancia que estas dos grandes entradas tenan las secrecas y adua-
nas y la recaudacin de la bula de cruzada. Aquellas presentan como porcen-
tajes lmites, 3,66 en 1677 y 13,59 en 1659, aunque regularmente significa-
ban entre el 6 Y el 10 por 100 del total. La bula de cruzada cuyos porcentajes
topes son 1,71 en 1694 y 15,75 en 1689, supona, por 10 comn, en torno a
un 10 por 100 de la recaudacin.
En un escaln inferior, encontramos una serie de entradas cuyos porcenta-
jes varan considerablemente segn el ao o aos de que se trate. En algunos
significan una parte casi inapreciable, y en otros, a veces al siguiente, suben
a un cinco, un ocho o un diez por ciento del total, y en algunas ocasiones ms.
Se trata de los alcances o sobrantes del ao anterior, fiscalas, introitos del

maestro portulano por tratas de trigo, donativos graciosos, y prstamos 19.
Dentro de este grupo habra que encuadrar tambin los expolias y frutos de
Iglesias y sedes vacantes, pero dada la particularidad de dicha cuenta entre
1686 y 1693, hay un descenso de su valor en relacin al total, desde un 10
por 100 y 12 por 100 hasta cantidades ligeramente superiores al 1 por 100,
e incluso por debajo de esta cifra. En 1692 y 1693 ni siquiera se consign 20,
Por debajo de estas partidas se sitan las entradas de los cargadores del
reino y los ingresos a cuenta de la baja del 5 por 100, cuyos porcentajes va-
ran entre el 1 y el 4 5 por 100 21
Las cantidades ingresadas por los derechos de dcima y tarn, vendicin de la
real hacienda, venta de oficios, introitos diferentes y gabela del tabaco, represen-
taban cada una de ellas como media, entre un 0,5 y un 2 3 por 100 del total 22,
El resto de las partidas de ingreso, individualmente consideradas, suponen cantida-
des prcticamente inapreciables, a excepcin de la gabela del azcar y la media
anata, cuyos porcentajes medios son algo superiores al 0,5 por 100, y los ingresos a
cuenta de los bienes incorporados de poder de deudores de la Regia Corte,
gabela de pescados y renta del muelle de Palermo, cada uno de los cuales su-
pona tambin como media aproximada el 0,5 por 100 de la recaudacin to-
tal 23.
19 Las fiscalas eran los ingresos procedentes de los bienes confiscados a delincuentes
y bandidos. Los introitos del maestre portulano eran los derechos que perciba la Regia
Corte por la concesin de tratas de trigo, cebada y legumbres a particulares (permiso para
extraer tales mercancas fuera del reino); su tasa la fijaba el virrey.
20 Lo poco que durante estos aos percibieron los depositarios regios, 10 remitieron
a la Tabla de Palermo, para que el delegado de expolios lo incluyera en sus relaciones al
Consejo de Italia.
21 Los ingresos de los cargadores consistan en los creces que daban los trigos de par-
ticulares almacenados en ellos, en una serie de derechos que se cobraban por su tenedura
y en algunas confiscaciones por extracciones furtivas.
22 La dcima y tarn era la dcima parte, correspondiente a la Regia Corte, del precio
de las enajenaciones de todos los bienes feudales y alodiales, el derecho de relevo por la
sucesi6n feudal y la pena de investidura cuando no se pagaba ste. La vendici6n de la
real hacienda haca referencia, por 10 general, a ventas de determinadas cantidades de
renta sobre la Regia Corte; a partir de 1683 incluy6 tambin la venta del mero-mixto im-
perio y licencias de habitacin de distintos territorios, que hasta aquel ao haba formado
una partida independiente. Los introitos diferentes eran de una gran variedad: giras de di-
nero sobrante que hacan los cajeros, pagadores y ministros pecuniarios, restituciones de
salarios y sueldos no aprobados, venta de municiones sobrantes, deudas de particulares,
etctera; he incluido adems bajo este epgrafe algunas pequeas cantidades que aparecen
ciertos aos en concepto de derechos del oficio de maestre notario del Tribunal del Real
Patrimonio, derechos del sello de maestre justiciero, y derechos de la regia ceca. La gabela
del tabaco era su ius prohibendi o estanco.
23 La gabela del azcar, impuesta en 1680 era de dos escudos y seis tarines por cada
quintal que entraba en el reino. La gabela de pescados, cuya ndole no se nos especifica,
perteneca a la secreca de Palermo. La renta del muelle de Palermo era de un tarn im-
puesto en 1566 por cada onza de pelo y merce, para sufragar, en principio, los gastos de
la construcci6n de dicho muelle.
Entre las entradas de cuanta casi insignificante se encuentran los derechos por la im-
posicin del sello de Gran Cancller; los doce tarines de comisarios, pagados por cada letra
observatoria o interIocutoria; los censos que pagaban a la Regia Corte algunos particula-
res de Palermo por la concesin de agua para sus jardines; las deudas de los
aos anteriores cobradas por la Tesora General por medio de significatorias; los
frutos y rentas de bienes incorporados por deudas; una serie de gabelas de poca importan-
cia no vendidas o incorporadas a la Regia Corte, agrupadas bajo el epgrafe de diferentes
arrendamientos; el producto de la venta del mero-mixto imperio y licencia de habitaciones
HACIENDA REAL DE SI CILlA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 415
Las entradas ocasionales tienen poca importancia en el conjunto, a excep-

cin de los envos de dinero del exterior en los aos de la guerra de Mesina y
del ingreso por la acuacin de la nueva moneda de cobre, que vale el 5,49 por
100 en 1701 24. Los derechos de extraccin de trigo, cebada y legumbres
para dentro del reino que se registran slo en los ltimos balances pasan del
1,74 al 3,07 por 100. Las bajas de mercedes suponen un 2,42 en 1701, la
composicin del servicio militar es el 1,12 en 1677, los bienes confiscados a
franceses llegan al 1,20 por 100 en 1678 y los confiscados a genoveses al
2,10 en 1696 25.
En definitiva, entre los ingresos de la haciencia de Sicilia se destacan los
donativos ordinarios y extraordinarios y posteriormente tambin, aunque con
un valor inferior al de stos, los derivados de las confiscaciones a mesineses.
Otra serie de entradas: las secrecas y aduanas, y la bula de cruzada, aportaban
cantidades considerables al conjunto. En tercer lugar, los ingresos de tratas,
fiscalas, donativos graciosos, prstamos y el sobrante del ao anterior, represen-
taban aportaciones importantes, aunque oscilasen mucho de un ao a otro. El
resto de las entradas habituales, a excepcin tal vez de lo percibido por los
cargadores del reino y por la baja del cinco por ciento, tenan una importan-
cia menor.
Para una mejor valoracin de estos datos, la tabla nmero 2 recoge el valor
anual de las principales partidas.
TABLA NUM. 2) VALOR DE LAS PRINCIPALES PARTIDAS DE INGRESOS

(EN ESCUDOS)
Donativo ordinario Bienes confiscados Secrecas Total ingresos

Aos y extraordinario a mesineses y Aduanas Cruzada anuales
1656 349.913 110.252 95.819 878.990
1657 351.208 69.223 72.808 785.579
1658 337.150 60.635 103.774 724.049
1659 364.296 106809 109.745 787.857
1671 323.060 92.595 77.670 712.474
1672 313.746 58.335 89.360 670.027
1673 332.113 96.192 91.830 842.423
1677 284.927 42.393 73.764 1.156.361
1678 286.274 63.934 64.852 1.258.709
1679 331.338 56.919 70.008 994.933
1680 286.887 225.615 91.515 48.138 923.303
1681 322.222 278.922 80.018 49.064 1.054.108
1682 354.903 266.730 91.921 95.741 1.046.007
1683 331.761 250.524 98.012 100.652 992.900
y enfeudaciones; las vituallas V mercancas incautadas por comercio furtivo; la gabela de

cabeza de ganado aue se pagaba en Palermo nor cualouier animal aue se mataba en el
matadero; los derechos de extraccin de azricar. vino, queso y vituallas. y el producto de
la composicin de condenas, penas pecuniarias, etc.
24 La mayor parte del dinero ne aparece en los balances como enviado desde el ex-
terior, en los aos de la guerra de Mesina, proceda de Npoles. Tan slo 18.000 escudos dc
los 321.467 de 1677 vinieron de Espaa.
25 Las composiciones del servicio militar eran las tasas que muchos nobles pagaron en
sustitu~i~ ,de ste, en los aos de la guerra. El dinero que se recaud de 1698 a 1701 por
la acunacion de la nueva moneda de cobre provena de cantidades de sta entregadas a la
Tesorera general, una serie de derechos de acuacin, las sobras de una parte de la nueva
moneda empleadas en la recogida de la antigua y sumas recogidas de esta ltima.
Donativo ordinario Bienes confiscados Secrecas Total ingresos

Aos y extraordinario a mesmeses y Aduanas Cruzada anuales
1686 335.318 232.756 85.463 135.884 1.041.461
1687 339.145 194.087 64.175 97.522 895.330
1688 334.536 153,241 62.561 82.734 766.485
1689 336.587 180.935 57.722 133.017 844.124
1690 B8.368 179.225 65.125 58.727 835.470
1691 357.265 190.095 77.520 82.992 912.754
1692 350.778 173.359 56.359 78.454 975.848
1693 317.339 245.697 53.663 865.453
1694 277.386 169.588 89.437 18.000 1.048.529
1696 262.489 126.309 98.741 87.058 1.063.853
1697 267.717 147.522 101.578 88.689 1.077.274
1698 290.775 92.439 90.309 100.890 980.112
1699 250.903 88.639 85.717 78.804 932.726
1700 288.912 85.999 79.246 117.101 1.051.961
1701 298.230 110.555 87.318 83.264 1.060.553
1702 289.397 83.536 85.417 112.766 948.421
Aparte de otras consideraciones que, a la vista de los porcentajes, pode-

mos hacer, nos interesa resaltar el descenso de la recaudacin por la venta de
tratas en relacin con pocas anteriores; la importancia considerable de los
donativos, que durante la edad moderna constituyeron la columna vertebral de
la hacienda real siciliana; y el valor de las confiscaciones a mesineses a par-
tir de 1680.
En el siglo XVI y a comienzos del XVII la exportacin de cereales haba pro-
curado importantes cantidades de dinero que ayudaban a afrontar los cre-
cientes gastos 26, A 10 largo del siglo XVII, sin embargo, la importancia de las
tratas haba ido disminuyendo y el producto de su venta fue cada vez me-
nor 27. En la segunda mitad del siglo, como se puede comprobar por los datos
de la tabla nmero 3, la extracin de granos no aport grandes sumas.
TABLA NUM. 3) INGRESOS POR TRATAS DE TRIGO

(CEREALES\ y LEGUMBRES
Entradas (en escudos) por

tratas de extraccin de
Aos trigo (cereales) y
legumbres
1656 44
1657 71.363
1658 22.094
1659 27.007
1671 3.243
1672 77
1673 36
1677 36.574
1678 1.595
26 Segn Koenigsberger, el promedio de los ingresos por derechos de exportacin de

granos fue de 176.000 escudos entre 1558 y 1569 Y de 325.000 entre 1576 y 1590, gracias
fundamentalmente al aumento de los derechos de exportacin. H. G. KOENIGSBERGER, La
prctica del Imperio, Madrid, 1975, pg. 150. Vase tambin M. AYMARD, arto cit., pg. 992.
27 Vase M. AYMARD, art. cit., pg. 992.
HACIENDA REAL DE SICILlA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 417
Entradas (en escudos) por

Aos tratas de extraccin de
trigo (cereales) y
legumbres
--~-------------------
1679 26.750
1680 4.369
1681 93.836
1682 41.255
1683 25.781
1686 53.566
1687
1688 813
1689 1.016
1690 12.000
1691
1692 40.695
1693 33.972
1694 78.981
1696 86.057
1697 59.861
1698 66.182
1699 101.911
1700 42.781
1701 79.526
1702 16.522
La mayor contribucin a la hacienda real provena de los donativos. En

total, entre donativos ordinarios y extraordinarios, deberan percibirse anual-
mente 369.366 escudos, repartidos entre las universidades del reino, tanto de-
maniales como baronales, y el clero que participaba en la mayora de ellos pa-
gando una sexta parte. Sin embargo, Mesina (hasta su rebelin), Siracusa, Au-
gusta, Marsala y Carlentn, eran ciudades francas de casi todos los donativos,
y Palermo se quedaba con la cantidad que le corresponda pagar a cuenta de
los crditos que tena con la Regia Corte. Por otro lado, junto a las preten-
siones de franqueza de algunas abadas, hay que tener en cuenta la desorga-
nizacin administrativa, los fallos de la recaudacin y las exenciones tem-
porales que en alguna ocasin se otorgaron, como sucedi luego del terremo-
to de 1693. De tal forma, nunca se cobraba la cantidad total que en teora
deba recaudarse 28,
28 Los donativos ordinarios eran los siguientes:

- El donativo de 50.000 escudos al ao, llamado ordinario, que se vena percibiendo
desde el parlamento de 1445, destinado a la defensa del reino y otras ocurrencias. El
clero participaba en una sexta parte.
- El donativo de las galeras, tambin de 50.000 escudos al ao, impuesto en 1561. El
clero pagaba una sexta parte.
- El donativo de 16.666 escudos, 8 tarines al ao, destinado a fortificaciones, que se
vena cobrando desde 1543. El clero pagaba tambin una sexta parte del mismo.
- El donativo de la macina o de la molienda del grano, de 100.000 escudos al ao,
creado en 1564. El clero no participaba.
- El de 6.666 escudos, 8 tarines al ao, instaurado en el Parlamento de 1567 para las
fbricas y fortificaciones de los palacios reales de Palermo y Mesina, El clero pa-
gaba una sexta parte.
- El donativo de 3.600 escudos anuales impuesto en 1570 para el pago de los salarios
de los tres perceptores de los valles. Desde el ao 1671 en que no hubo confirma-
cin papal, el clero no particip.
27
Las entradas procedentes de las confiscaciones a mesmeses supusieron un

refuerzo de las rentas del patrimonio real, aunque por lo que nos indican los
balances, se gastaban en el pago del ejrcito de Mesina, Melaza, Augusta y
Taormina, en provisiones y fortificaciones de los castillos y fortalezas de dicha
zona y en los salarios de la Junta de bienes confiscados, creada tras el someti-
miento de la ciudad 29_
El anlisis de la estructura de los ingresos nos ha permitido ya un primer
acercamiento a las recaudaciones de la hacienda siciliana. No obstante, para
un mejor conocimiento de las mismas intentaremos desglosarlas en grupos.
La frecuencia y la previsibilidad razonable eran los dos principales crite-
rios por los que se distinguan los ingresos y gastos ordinarios de los extra-
ordinarios, distincin caracterstica de la hacienda clsica, que se derivaba de
la norma del equilibrio presupuestario (igualdad de los ingresos y los gastos
ordinarios, aplicados aqullos a la satisfacin de stos), y que impona la sepa-
racin radical entre una hacienda ordinaria (ingresos y gastos fijos e iguales)
y otra extraordinaria, cuyos ingresos inesperados y variables deban aplicarse
a gastos no previstos o extraordinarios.
La crtica keynesiana de la norma del equilibrio hizo perder su valor a la
distincin entre hacienda ordinaria y extraordinaria, que como opina Fuentes
Quintana, slo se puede mantener, si frente a los criterios clsicos de clasifi-
cacin se adopta un criterio econmico que establezca la correspondencia en-
tre las actividades ordinarias y las operaciones econmicas por cuenta de renta
de la sociedad y la hacienda extraordinaria y la cuenta de capital de la socie-
dad 30 La naturaleza econmica del gasto y del ingreso, dice este autor,
es diversa, al afectar bien a la cuenta de capital de la sociedad o a su cuenta
de renta 31,
El problema surge al intentar acoplar criterios propios de haciendas ms
desarrolladas a la de una poca anterior. En el siglo XVII no se conoca el pre-
supuesto, origen de la distincin entre hacienda ordinaria y extraordinaria y
no se distinguan an claramente los conceptos de renta y capital. La clasifi-
cacin de ingresos y gastos ordinarios y extraordinarios es algo un tanto alea-
torio para aquella poca, pero con todas las dificultades que lleva consigo, he
credo conveniente manterla, al menos en lo que respecta a los ingresos, por
el valor indicativo que los respectivos porcentajes anuales pueden tener.
Los extraordinarios eran:

- El de 40.000 escudos al ao impuesto en 1576 y destmado en principio al manteni-
miento de la caballera ligera, que en 1642 se redujo a 33.333 escudos, tres tarines, por
no venir en aquel ao la confirmacin papal a la contribucin del clero.
- El de 45.000 escudos creado en 1642. El clero no participaba.
- El donativo de 65.000 escudos impuestos en el Parlamento de 1645 (50.000 para for-
tificacioncs, con la colaboracin del clero, y 15.000 por la extincin de unas imposi-
ciones sobre vias, olivares, parras y morales. El clero no participaba),
Los donativos extraordinarios se distinguan de los ordinarios en su no asignacin, en
principio, a ningn gasto concreto.
Junto a los ordinarios y extraordinarios, cuya concesin se renovaba, de hecho, en cada
parlamento, existan los donativos graciosos que en determinados parlamentos se ofrecie-
ron, slo por una vez, para alguna necesidad concreta y excepcional de la corona (dotes
de princesas, casamientos reales, gastos imprevistos, etc.).
29 A. H. N. Estado, libro 494.
30 E. FUENTES QUINTANA, Hacienda Pblica. Introduccin, presupuesto e ingresos p-
blicos, Madrid, 1973, pg. 434.
31 tua., pg. 435.
De acuerdo con los criterios clsicos de la frecuencia y la previsibilidad

razonable, son ingresos extraordinarios, aparte de los expediente y aportaciones ex-
cepcionales y momentneas, todos aquellos cuyo importe dependa sustancial-
mente de factores meteorolgicos, econmicos, polticos o circunstanciales, y
oscilaba de ao en ao en consonancia con stos. Los ingresos ordinarios nos
indican as lo que pudiramos llamar la finanza habitual que aunque en me-
nor grado, tambin se vea influida por las variaciones coyunturales. El resto
supona siempre una aportacin extraordinaria.
La clasificacin de cada partida de ingreso no es siempre fcil, dada la
imprecisin de los conceptos de frecuencia y previsibilidad. Hay una serie de
ellos difcil de encuadrar (cruzada, media anata, derechos de exportacin de
cereales por mar para el interior del reino), y otros que por su complejidad
(secrecas y aduanas), por su variado sistema de recaudacin (donativos), o
porque agrupaban en una varias entradas distintas (cargadores, bienes confis-
cados a mesineses rebeldes), tienen parte de entradas ordinarias y parte de
extraordinarias. Por ltimo, como indica Spaggiari refirindose a Npoles y Mi-
ln, las necesidades financieras de las guerras hicieron an ms difcil la dis-
tincin entre los ingresos 32. Segn dicho autor, los dos ejemplos tpicos del
desorden de tales sistemas tributarios son el mensual de Miln y el donativo
de Npoles, a los que nosotros podramos aadir el donativo siciliano. Los tres
surgieron como contribuciones directas extraordinarias con fines militares y se
fueron convirtiendo en imposiciones indirectas y ordinarias. La media anata
al menos en Sicilia, es en cierto aspecto parangonable. En origen fue un vali-
miento y, por tanto, extraordinario, pero al convertirse en una imposicin ha-
bitual y relativamente estable pas a ser, de hecho, un ingreso ordinario.
Si se tratase de una hacienda clsica, el criterio de la aplicacin de determi-
nados ingresos a los gastos ordinarios, hubiera sido un sistema til de clasifi-
cacin a posteriori, pero en la hacienda siciliana de la segunda mitad del
siglo XVII, su adopcin no tiene mucho sentido. Buena parte de los ingresos es-
taban destinados a unos determinados gastos (los donativos para el pago del
ejrcito y sueldos militares, la cruzada para el mantenimiento de las galeras,
las secrecas para distintos salarios y rentas, los bienes confiscados a mesne-
ses para la manutencin del ejrcito de aquella frontera, etc.); otros, como
los procedentes de furtivos y contrabandos o las tratas de trigo, tenan tambin
una aplicacin concreta (principalmente pago de salarios o asignaciones), y
10 que sobraba despus de satisfechos stos, se empleaba en todo tipo de gastos;
por ltimo, una serie de entradas pequeas (mero-mixto imperio; condenas, com-
posiciones y gracias; bienes incorporados; significatorias; ventas de oficios; etc.),
no tenan aplicacin especfica; sin embargo, tanto la recaudacin de estas l-
timas como el sobrante de las anteriores se destinaban a la cobertura de los
gastos generales y no proporcionaban un supervit, concepto inevitablemente
unido en la teora de la hacienda clsica a la distincin entre ingresos y gastos
ordinarios y extraordinarios. Las nicas partidas que aportaban cantidades ines-
peradas o extraordinarias de cierta consideracin eran la venta de feudos y ca-
sales confiscados a mesineses, los expolias, las tratas, los prstamos, los envos
de dinero del exterior en los aos de la guerra y la baja del cinco por ciento.
He intentado superar todas las dificultades citadas y hacer una distincin,
aunque sea aproximada, entre la suma de los ingresos ordinarios o habituales
32 P. SPAGGIARI, Le finanze degli Stati italiani, en Storia d'Italia, publicada por Enau-
di, tomo 5. Documenti, Torino, 1973, pg. 830.
420 CUADERNOS DE INVESTIGACrON H rSTORICA
y la de los extraordinarios. La tabla nmero 4 nos indica, ao por ao, el valor

de ambos grupos de ingresos y su porcentaje respectivo en el conjunto dc la
recaudacin total 33_
TABLA NUM. 4) VALOR RESPECTIVO DE LOS INGRESOS ORDINARIOS

Y EXTRAORDINARIOS (EN ESCUDOS)
Aos Ingresos ordinarios Ingresos extraordinarios Total
1656 618.115 (70,32) 260.875 (29,67) 878.990
1657 537.672 (68,44) 247.907 (31,55) 785.579
1658 559.644 (77,29) 164.405 (22,70) 724.049
1659 638.214 (81,00) 149.643 (18,99) 787.857
1671 541.501 (76,00) 170.973 (23,99) 712.474
1672 512.478 (76,48) 157.549 (23,51) 670.027
1673 578.655 (68,68) 263.768 (31,31) 842.423
1677 438.098 (37,88) 718.263 (62,11) 1.156.361
1678 458.717 (36,44) 799.992 (63,55) 1.258.709
1679 516.141 (51,87) 478.792 (48,12) 994.933
1680 482.241 (52,22) 441.062 (47,77) 923.303
1681 500.570 (47,48) 553.538 (52,51) 1.054.108
1682 596.405 (57,01) 449.602 (42,98) 1.046.007
1683 607.089 (61,14) 385.811 (38,85) 992.900
1686 641.024 (61,55) 400.437 (38,44) 1.041.461
1687 561.159 (62,67) 334.171 (37,32) 895.330
1688 544.857 (71,08) 221.628 (28,91) 766.485
1689 598.917 (70,95) 245.207 (29,D4) 844.124
1690 543.307 (65,03) 292.163 (34,96) 835.470
1691 577.752 (63,29) 335.002 (36,70) 912.754
1692 547.730 (56,12) 428.118 (43,87) 975.848
1693 430.188 (49,70) 435.265 (50,29) 865.453
1694 462.919 (44,14) 585.610 (55,85) 1.048.529
1696 520.950 (48,96) 542.903 (51,03) 1.063.853
1697 533.658 (49,53) 543.616 (50,46) 1.077 .274
1698 560.387 (57,17) 419.725 (42,82) 980.112
1699 487.714 (52,28) 445.D12 (47,71) 932.726
1700 569.859 (54,17) 482.102 (45,82) 1.051.961
1701 550.032 (51,86) 510.521 (48,13) 1.060.553
1702 577.777 (60,91) 370.644 (39,08) 948.421
33 Considero ingresos ordinarios a los siguientes: Los productos de una serie de rega-
las, en su mayora gabelas, arrendadas por una cantidad fija: secrecas y aduanas, gabela
de pescados; gabela de cabeza de ganado, diferentes arrendamientos y gabela del tabaco;
ciertos derechos de la Regia Corte, como la dcima y tarn, las tasas del sello de gran can-
ciller, los doce tarines de conusanos, los derechos de la secretaria de Estado y Guerra del
virrey, los derechos de los oficios de maestre notario del Tribunal del Real Patrimonio y
maestre justiciero, y las tasas que se cobraban en la regla ceca; los derechos cobrados por
la Regia Corte en los cargadores del reino; una serie de ingresos, en principio extraordi-
narios, pero convertidos, de hecho, en habituales, tales como los donativos ordinarios y
extraordinarios, la bula de cruzada, la media anata y la renta del muelle de Palermo; y
pequeas rentas por el alquiler de determinados efectos patrimoniales, como eran los cen-
sos por concesin de agua.
Ingresos extraordinarios eran todos aquellos cuyo origen estaba en una anomala: con-
fiscaciones, fiscalas, alcances, furtivos y contrabandos, condenas, composiciones y gracias,
etctera; los valimientos: ventas de oficios, vendicn de la real hacienda, bajas de mer-
cedes, etc.; los ingresos que dependan en gran manera de los factores econmicos, como
tratas, gabela de extraccin de aceite, o gabela del azcar; las aportaciones espordicas:
como por ejemplo, los prstamos y los donativos graciosos; los ingresos eventuales, como
Mucho ms viable y significativa me parece la divisin de los ingresos en tri-

butarios y extratributarios, con el objeto de averiguar el papel del impuesto en
la hacienda siciliana. Pero la distincin presenta algunos problemas difciles d@
resolver, por la imposibilidad de desglosar en todos los aos las recaudacio-
nes de los donativos graciosos, y bienes confiscados a mesineses rebeldes, con-
ceptos bajo los que se agrupan, a la vez, ingresos tributarios y extratributa-
rios 34.
Con el fin de obtener un cuadro aproximado, he intentado diferenciar al
mximo posible las partes tributarias y extratributarias de los donativos gra-
ciosos, pero los bienes confiscados a mesineses no pueden clasificarse en uno
u otro grupo, pues por lo que se nos indica en los aos en que tal ingreso se des-
glosa, tanto la parte tributaria como la extratributaria del mismo, eran de
gran importancia. La imposibilidad de salvar esta dificultad, me ha llevado
a considerar nicamente el valor de los ingresos tributarios dentro de la re-
caudacin total, excluyendo la parte tributaria de la partida de bienes confis-
cados a mesineses que a grosso modo podramos considerar como la mitad
de la misma 35.
TABLA NUM. 5) VALOR DE LOS INGRESOS TRIBUTARIOS EN

RELACION CON EL TOTAL (EN ESCUDOS) *
Aos Ingresos tributarios Total
1656 618.313 (70,34) 878.990
1657 610.524 (77,71) 785.579
1658 586.137 (80,95) 724.049
1659 682.738 (86,65) 787.857
1671 579.868 (81,38) 712.474

1672 515.484 (76,93) 670.027
1673 631.940 (75,01) 842.423
los expolios o la composicin del serVICIO militar, y, por ltimo, las cantidades producidas
por la baja del 5 por 100 que la Regia Corte destinaba a su cuenta ordinaria.
34 No podemos conocer con exactitud el carcter que tenan cada ao los donativos
graciosos que hasta 1690 figuran como aquellos que algunas veces hacen algunas univer-
sidades o san particulares del Reyno y por una vez a Su Mag". para servirse la R. C. en
sus ocurrencias, y desde 1691 aparecen generalmente cmo aquellos que por una vez se
ofrecen en los Parlamentos Generales por los tres braquios de este Reyno ... para servicio de
Su Mag".. La partida de donativos graciosos incluye desde colaboraciones voluntarias de
dinero para una necesidad concreta (fortificaciones, defensa, etc.) en un momento determi-
nado, donativos graciosos de algunas universidades (que probablemente repercutiran en el
aumento o agravacin de sus gabelas), exacciones slo en teora voluntarias a los grupos
posesores, y donativos excepcionales de los parlamentos (equivalentes a los servicios caste-
llanos), como el concedido en 1690. Los balances slo nos indican la cifra global de lo que
se recauda bajo el concepto genrico de donativo gracioso.
35 He considerado mgresos tributarios a los donativos ordinarios y extraordinarios; se-
crecas y aduanas; dcima y tarn; gabela de pescados; gabela de cabeza de ganado; sello
del gran canciller; cruzada; renta del muelle de Palermo; diferentes arrendamientos; secre-
tara de Estado y Guerra del virrey; tratas de vituallas; doce tarines de comisarios; media
anata; composicin del servicio militar; derechos de extraccin de aceite; gabela del taba-
co; cargadores; gabela del azcar; introitos del maestre portulano por tratas de trigo, ceba-
da y legumbres; derechos de tres y dos tarines por la extraccin de trigo y cebada para den-
tro del reino; baja del 5 por 100; la mayor parte de los donativos graciosos; y los derechos
del sello de maestre justiciero, maestre notario del Tribunal del Real Patrimonio y regia
ceca.
422 CUADERNOS DE INVESTIGACION I-IISTORICA
Aos Ingresos tributaros Total
1677 520.453 (45,00) 1.156.361

1678 497.649 (39,53) 1.258.709
1679 593.638 (59,66) 994.933
1680 498.417 (53,98) 923.303
1681 609.322 (57,80) 1.054.108
1682 652.079 (62,33) 1.046.007
1683 641.830 (64,64) 992.900
1686 704.507 (67,64) 1.041.461
1687 572.197 (63,90) 895.330
1688 557.546 (72,74) 766.485
1689 609.867 (72,24) 844.124
1690 566.798 (67,84) 835.470
1691 663.049 (72,64) 912.754
1692 722.586 (74,04) 975.848
1693 505.162 (58,36) 865.453
1694 640.950 (61,12) 1.048.529
1696 680.166 (63,93) 1.063.853
1697 661.041 (61,36) 1.077.274
1698 690.723 (70,47) 980.112
1699 675.189 (72,38) 932.726
1700 753.551 (71,63) 1.051.961
1701 708.301 (66,78) 1.060.553
1702 681.252 (71,83) 948.421
* Excluida la parte tributaria de los ingresos a cuenta de

bienes confiscados a mesineses rebeldes, que aparecen en 1680.
El cuadro nmero 5 nos seala una casi total coincidencia entre la suma
de los ingresos tributarios y los ordinarios que veamos en el cuadro nmero 4,
y consecuentemente la de los extratributarios, dada la casi general identifica-
cin de los ingresos ordinarios con los tributarios y de los extraordinarios con
los extratributarios.
El conjunto de los ingresos tributarios podemos dividirlo en impuestos di-
rectos e indirectos. El doble criterio por el que se pueden distinguir ambos
grupos es el de la capacidad contributiva o el de los efectos del impuesto. Se-
gn aqul, son impuestos directos los que gravan manifestaciones inmediatas
de la capacidad contributiva, como son la renta o el patrimonio, mientras que
los impuestos indirectos recaen sobre las manifestaciones mediatas (intercam-
bio de la riqueza o consumo). Si nos fijamos en los efectos del impuesto, con-
sideraremos directos a aqullos que no se transfieren, e indirectos a los que los
productores transfieren sobre los consumidores, a travs de un aumento de los
precios. En nuestro caso, he preferido seguir el primer criterio, si bien es cier-
to que ambas clasificaciones seran, en lneas generales, coincidentes.
TABLA NUM. 6) IMPUESTOS DIRECTOS E INDIRECTOS Y SU RELACION

CON EL TOTAL DE INGRESOS TRIBUTARIOS
Aos Directos Indirectos Total
1656 119.248 (19,25) 500.065 (80,74) 618.313

1657 78.986 (12,93) 531.538 (87,06) 610.524
1658 118.312 (20,18) 467.825 (79,81) 586.137
1659 127.922 (18,73) 554.816 (81,26) 682.738
HACIENDA REAL DE SICILlA N LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 423
Aos Directos Indirectos Total

1671 88.845 (15,32) 491.023 (84,67) 579.868
1672 110.219 (21,38) 405.270 (78,61) 515.484
1673 112.144 (17,74) 519.796 (82,25) 631.940
1677 92.698 (17,81) 427.755 (82,18) 520.453
1678 84.015 (16,88) 413.634 (83,11) 497.649
1679 91.704 (15,44) 501.934 (84,55) 593.638
1680 69.989 (14,04) 428.429 (85,95) 498.417
1681 62.124 (10,19) 547.198 (89,80) 609.322
1682 107.713 (16,51) 544.366 (83,48) 652.079
1683 114.600 (17,85) 527.230 (82,14) 641.830
1686 151.105 (21,44) 553.402 (78,55) 704.507
1687 108.592 (18,97) 463.605 (81,02) 572.197
1688 98.542 (17,67) 459.004 (82,32) 557.546
1689 141.692 (23,23) 468.175 (76,76) 609.867
1690 78.190 (13,79) 488.608 (86,20) 566.798
1691 89.514 (13,50) 573.535 (86,49) 663.049
1692 87.758 (12,14) 634.828 (87,85) 722.586
1693 5.205 ( 1,03) 499.957 (98,96) 505.162
1694 31.521 ( 4,91) 609.429 (95,08) 640.950
1696 101.898 (14,98) 578.268 (85,01) 680.186
[697 102.431 (15,49) 558.610 (84,50) 661.041
1698 118.698 (17,18) 572.025 (82,81) 690.723
1699 92.968 (13,76) 582.221 (86,23) 675.189
700 134.036 (17,78) b19.515 (82,21) 753.551
1701 98.737 (13,93) 609.564 (86,06) 708.301
1702 131.960 (19,37) 549.292 (80,62) 681.252
A la vista de la tabla nmero 6, puede apreciarse la mayor importancia de

los impuestos indirectos, que gravaban sobre los intercambios y el consumo.
Tal importancia se explica fcilmente si tenemos en cuenta que entre los im-
puestos directos, el nico que aporta sumas considerables es la cruzada, ya
que de los dems (dcima y tarn, sello de gran canciller, derechos de secreta-
ra del virrey, doce tarines de comisarios, media anata, composicin del servi-
cio militar e ingresos del maestre notario y del maestre justiciero), se obtenan
cantidades pequeas. En 1963, en que no se ingres en la real hacienda can-
tidad alguna a cuenta de la bula de cruzada, la tributacin directa sum tan
slo 5.205 escudos 36.
Cuando hablamos de impuesto sobre la renta o patrimonio e impuesto so-
bre los intercambios y el consumo, intentamos conocer el carcter de una de-
terminada fiscalidad, si se basa en la fortuna o si repercute con ms fuerza
sobre los grupos populares. Se trata, en definitiva, de precisar la transcenden-
cia social del impuesto. Dejando a un lado la bula de cruzada, que afectaba
tericamente a todos los grupos sociales, los nicos gravmenes que se basaban
directamente sobre la renta o el capital de los grupos sociales ms potentes, eran
la dcima y tarn, la composicin monetaria del servicio militar, y, en cierto
sentido, aunque afectaba a un grupo social ms extenso, la media anata. Jun-
to a ellos, los derechos del sello de gran canciller, los de la firma del virrey
(tambin llamados de la secretara de Estado y Guerra), los de doce tarines de
comisarios y los de maestre notario y maestre justiciero, aunque no hubiesen
30 En dicho ao, el tesorero y receptor de la cruzada se qued con todo el beneficio de

sta, a cuenta de lo que la Regia Corte le deba por los anticipos hechos sobre tal efecto.
En el ao siguiente, 1694, se reserv 74.344 escudos, en satisfaccin de dicha deuda, por lo
que la bula de Cruzada aport solamente a la Regia Corte, 18.000 escudos.
424 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORlC
de gravita r en princip io sobre los poseedores del capital, bienes

y rentas mo-
biliarias, hay que suponer, que dado su carcter, repercu tiran
principalmen-
te sobre estos grupos.
Fuera ya de los ingresos tributarios y entre las entradas extratri
butaria s,
las condenas de visita y, sobre todo, algunos valimientos o expedie
ntes extra-
ordinar ios, como la baja de mercedes, incidan directamente
sobre la renta
y el capital de los propietarios, rentistas y oficiales. Por
otra parte, la
baja del cinco por ciento y la posible exigencia de prstamos sin
inters y do-
nativos graciosos, les hubo de afectar en gran manera. Se trataba
de acciones
extraordinarias y valimientos impuestos por las necesidades
agobiantes, que
aunque superpuestos en principio a la estruct ura fundamental
de la hacienda,
al repetirse o consolidarse, hubiero n de contrib uir a una cierta
modificacin
de la misma 37
No obstante, los grupos sociales ms bajos eran los ms afectad
os por
la presin fiscal. Hay que tener en cuenta que los donativ
os, en prin-
cipio impuestos directos, se haban convertido, en su mayor
a, desde co-
mienzos de la Edad Moderna, en imposiciones indirectas, que
gravab an sobre
el consumo 38. El envo de comisarios y la coaccin de los percept
ores, arren-
dadores y acreedores pblicos -encar gados de ordinar io de
exigir la par-
te de los ingresos pblicos asignada a su satisfa ccin- incidir
a directamente
sobre las capas ms humildes de la sociedad, provocando su
empobrecimien-
to 39, Los atrasos en el pago de los tributos hubiero n de ser grandes
. En 1698,
segn indica Bianchini, quedab an por cobrar residuos de los
donativos con-
cedidos en los Parlamentos de 1658, 1671, 1680, 1684 y 1690
y hubo de
37 El profesor Domnguez Ortiz ha estudiado
el aspecto social de la fiscalidad caste-
llana en el siglo XVII. Vase ANTONIO DOMNGUEZ ORTIZ, La
desigualdad contributiva en
Castilla durante el siglo XVII, en Anuario de Historia del Derecho
Espaol, nms. XXI
XXII, 1951-52, pgs. 1222-1273. Del mismo autor: Poltica y Haciend
a de Felipe IV, Madrid,
1960; y otra serie de trabajos sobre el tema.
38 Pi o meno regolare, questa fiscalita molto spesso
non era diretta che in apparen-
za La responsabilita della raccolta spetta alle Unvers ita sotto il
controllo del Tribunale del
Real Patrimonio. Ora, dopo il 1565-70, I'ammin istrazion e incoragg
ia la sostituzione della tas-
sazione diretta, spesso difficile a riscuotere, con gabelle dalla resa
pi sicura: queste, fuori
delle grande citta le cui dogane costituiscono certamente dci grossi
affari, colpiscono i beni
di consumo corren te quali carne, formaggio, prodotti salati, vini,
e sempre pi normalmen-
te il pane dopo l'instituzione nel 1564 della macma, MAURICE
AYMARD, arto cit., pg. 993.
Un dato del propio Aymard para los aos antenore s a los que aqu
analizamos, nos ilus-
tra suficientemente en este punto. Los propietarios que son quienes
acuden a los parlamen-
tos, preferan el aumento de los donativos, que en definitiva no les
afectaba demasiado, a la
imposicin de otro tipo de derechos que incidan en mayor grado
sobre sus rentas: Dopo
il 1640 due nuovi donativ sostituirono le gabelle non gradite all'aristo
cracia dei grandi pro-
pietari: 45.000 scudi nel 1642 per abolire la tassa del 2 % sulle
vendite e la carta bollata,
65.000 nel 1645 in cambio della gabella sulla piantagione di vigne,
oliveti e moret imposta
nell642 ... Ms adelante aade: <<1 sol redditi fondiari colpiti
dallo stato sono quelli
della Chiesa che paga un: sesto del ammontare di quasi la meta delle
imposte. Le sole tasse
sulle transazioni fondiarie e mobiliari restano la "decima e tari"
sulle vendite delle terre
feudali et allodiali e le costituzioni di censi sui beni feudali: 16.000
scudi nel 1606, 15.000
nel 1646[, M. AYMARD, arto cit., pgs. 992 y 994.
39 Vase L. BIANCHINI, Storia di Sicilia, ed. Npoles
, 1971, pg. 147.
Como indica Di Matteo: se nella seconda meta del Seicento i redditi
di coloro che pos-
sedevano beni stabili rimasero quanto meno inalterati, devottero
invece enormemente con-
trarsi le cossidette "facolta mobili" (individualibli in strumenti di
lavoro, beni i agio, mezzi
di locomozione, utensili vari, animali, e cos via) e quindi, per
lo pi, la ricchezza non
fondata su una independente condizione agrcola e artigianale,
S. DI MATTEO, Storia dei
Monti di Pieta in Sicilia, Palermo, 1973, pg. 81.
HACIENDA REAL DE SICILrA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 425
acordarse una dilacin d Cinco aos, cuando en 1651 se haba dado otra de
diez 40.
Las partidas de gastos ofrecen menos problemas. En lugar de dividirlos en
ordinarios y extraordinarios, clasificacin bastante difcil y equvoca, he prefe-
rido agruparlos segn su tipologa, en gastos polticos y econmicos, en rela-
cin con la administracin del virreinato, gastos militares, mercedes y gastos
hechos con partidas suspendidas sin especificar 41,
TABLA NUM. 7) VALOR ANUAL DE LOS PRINCIPALES GRUPOS DE

GASTOS (EN ESCUDOS)
Partidas sus-
Gastos polticos Mercedes,
pendidas, sin Total
Aos y econmicos Gastos militares pensiones, etc.
especificar
1656 317.141 (37,11) 469.827 (54,98) 67.526 (7,90) 854.494

1657 253.886 (34,10) 404.664 (54,36) 85.777 (11,52) 744.327
1658 246.044 (35,47) 387.037 (55,80) 60.484 (8,27) 693.565
1659 271.761 (36,04) 429.749 (57,00) 52.394 (6,94) 753.904
1671 226.590 (33,62) 396.620 (58,86) 50.572 (7,50) 673.782
1672 185.194 (29,92) 380.868 (61,53) 52.881 (8,54) 618.943
1673 244.315 (31,05) 482.604 (61,33) 59.903 (7,61) 786.822
1677 287.315 (25,18) 766.161 (67,17) 28.831 (2,52) 58.321 (5,11) 1.140.628
1678 235.712 (18,99) 768.410 (61,91) 42.936 (3,45) 194.013 (15,63) 1.241.071
1679 271.602 (28,29) 570.172 (59,40) 37.991 (3,95) 80.074 (8,34) 959.839
1680 283.537 (31,57) 500.130 (55,70) 60.713 (6,76) 53.468 (5,95) 897.848
1681 277.992 (27,33) 596.421 (58,65) 46.364 (4,55) 96.036 (9,44) 1.016.814
1682 296.249 (29,80) 591.346 (59,49) 34.253 (3,44) 72.013 (7,24) 993.861
1683 187.686 (19,64) 621.413 (65,05) 34.579 (3,62) 71.531 (7,48) 955.209
1686 292.770 (29,14) 688.824 (68,56) 20.724 (2,06) 2.308 (0,22) 1.004.626
1687 235.656 (26,75) 619.418 (70,32) 18.540 (2,10) 7.176 (0,81) 880.790
1688 217.654 (28,71) 529.163 (69,81) 7.851 (1,03) 3.293 (0,43) 757.961
1689 245.526 (29,90) 566.007 (68,93) 9.499 (1,15) 821.032
1690 305.922 (37,35) 496.992 (60,68) 16.009 (1,95) 818.923
1691 373.278 (41,80) 503.198 (56,34) 16.516 (1,84) 892.992
1692 379.488 (39,75) 561.601 (58,82) 13.588 (1,42) 954.677
1693 285.684 (33,51) 551.999 (64,76) 14.641 (1,71) 852.324
1694 394.595 (43,75) 483.736 (53,64) 23.450 (2,60) 901.781
1696 347.552 (37,65) 542.262 (58,74) 33.252 (3,60) 923.066
1697 376.306 (39,33) 540.613 (56,50) 39.826 (4,16) 956.752
1698 322.821 (37,00) 511.693 (58,66) 37.782 (4,33) 872.296
1699 307.128 (38,59) 449.054 (56,42) 39.680 (4,98) 795.871
1700 407.712 (42,56) 514.217 (53,68) 35.820 (3,73) 957.757
1701 424.436 (43,33) 534.442 (54,56) 20.635 (2,10) 979.513
1702 345.156 (39,80) 498.741 (57,51) 23.273 (2,68) 867.179
La tabla nmero 7 nos muestra claramente el absoluto predominio de los

gastos militares -a los que podramos sumar las partidas suspendidas entre
1677 y 1688-, que ascienden incluso al doble de los gastos polticos y eco-
40 L. BIANCHINI, Storia di Sicilia, ed. Npoles, 1971, pg. 147.

41Esta clasificacin comporta algunas dificultades. Entre 1677 y 1688 hay una serie de
partidas de gastos, suspendidas en la cuenta particular del tesorero general por falta de li-
branzas y recibos, que he preferido agrupar en un apartado independiente, si bien parece ser
que en su prctica totalidad, se destinaron a gastos militares.
426 CUADERNOS DE: lNVESTIGACION H ISTORICA
nmicos (salarios, gastos de administracin de los cargadores y expolios, res"

tituciones de cambios y prstamos, gastos secretos, rescate de la real hacien-
da. pagos de correos y falucas, delegados y comisarios, etc.). Las mercedes su-
ponen una parte relativamente pequea del total, compuesta por las franque-
zas de ciertos ministros, las propinas y luminarias, las asignaciones sobre dife-
rentes efectos, las mercedes propiamente dichas y las pensiones, si bien entre
los gastos militares hay algunas cantidades en concepto de limosnas, pen-
siones, ctc., que no he incluido en este apartado, porque en la mayora dc los
balances no las he podido desglosar 42,
Adems de la importancia de los gastos militares, la otra caracterstica del
apartado de gastos de la hacienda real, al igual que en el resto de los pases eu-
ropeos de aquel siglo, era la utilizacin meramente administrativa de los in-
gresos, que no se empleaban en obras de promocin econmica, capaces de
hacer revertir a la sociedad la renta de que el estado se apropiaba. El nico
objeto de la finanza era la satisfaccin de las necesidades del aparato estatal.
Dada la importancia de los gastos militares, me ha parecido conveniente di-
ferenciarlos por partidas. La parte ms importante, como se observa en la tabla
nmero 8, es la que bajo el epgrafe de milicia se dedica al pago de los suel-
dos de los oficiales del tercio de infantera espaola, entretenidos, residentes.
plazas muertas, capitanes de armas de los tres valles y capitn de la compa-
a de caballos corazas, adems de otros gastos menudos. Otras sumas ele-
vadas de dinero se destinaban al mantenimiento y abastecimiento de las gale-
ras del reino, a la provisin de artillera y municiones, a la compra de vitua-
llas y medicamentos para el ejrcito, y a los castillos del reino. Luego de la
revuelta de Mesina, se emplearon cantidades importantes en las obras de cons-
truccin de su ciudadela 43,
42 Es necesario aludir a la enorme dificultad e incluso Imposibilidad de diferenciar,

tanto a priori como en la prctica, 10 que son mercedes, pensiones, propinas, limosnas, etc.,
de entre las numerosas asignaciones que gravaban la hacienda siciliana. Toda clasificacin
ha de ser por ello, un simple clculo aproximativo.
43 A partir del ao hacendstico 1685-86 se especifican al final de cada balance los suel-
dos militares, y los pagos a las dotaciones de los castillos.
TABLA NUM. 8) GASTOS MILITARES DESGLOSADOS POR PARTIDAS
1656 57 58 59 71 72 73
- - - ---- :r:
>-
Castillos
Milicias ...
o., ",," ....
O"
oo.
.,.,
oo.
.0.
o"
O"
o.,
oo.
76.992
202.,012
59.179
217.370
50729
216.909
63.499
187.187
56.653
210.521
54.929
182.105
51.220
249.364 -rn
(")
z
Galeras. ' ." ". O" o o o 113,715 89.144 84.441 122,629 98.865 110,200 140.561 C
Vituallas y medicamentos ... '" ... ... 19.520 1745 895 L914 - - - >-
:ti
Artillera y municiones .',. . .. ... ." ~ 25.,635 16,524 15.474 29053 13829 lL255 9.276 rn
Guardia Alemana .... .... ... ... ... ... .. 4.331 2.313 2,187 4.549 4.430 4.218 5.533 >-
r-
Guardia Borgoona .... o o o " 10,,650 10.944 9.633 8.902 13.449 6.626 14.733 C
Obras de castillos y fortificaciones ... 9,868 4.798
m
2.918 3.481 5.211 7.354 6.701 t/)
Fletes y Seguros o.' Oo. o o oo. O" 7.104 2,647 3.188 8.535 2.662 4.181 5.216
Armada Real "." o Oo, oo, - - 663 - ,-, ._. - r-
Fbrica de la ciudadela de Mesina .... - -, - - - - ,- :;
rn
z
r-
>-
tr:
rn
o
c:::
1677 78 79 80 81 82 83 z
C
,- ---- - - - ---- >-
Castillos ..". .0. o.' o o'' oo, 43.,001 4L562 31392 41100 50,898 45,,049 * 44,575 * ;;:::
Milicias .,. ..," .'" o" Oo, o" oo, 408.443 386953 270,,605 280..798 225.547 301'153 275.374 --3
Galeras ... ",. n. o o" , 60611 90814 135880 91.558 136.113 112.456 116.073 >-
C
Vituallas y medicamentos ... '" " .... 136,373 178.147 100730 46.282 59.726 34,417 58.383 C
Artillera y municiones .. . ... '" .. .,. 55.447 42.,881 10.198 4,157 27.154 7.557 6.671 rn
r
Guardia Alemana.. .. . ... ... . .. ... ... 5.855 1.603 723 480 2,815 1.156 4.303 ir:
Guardia Borgoona 00, o o ........ 250 - - 710 17.662 5.618 5977 or-
Obras de castillos y fortificaciones ... 35.762 17.908 9.954 34.370 28.664 1L406 10.146 o
Fletes y Seguros ..,. ... .. . . .. '" ... ... 1L661 3646 10,,690 665 3443 1194 13039 x
Armada Real ... .....' ... .... ... ... ... ...
Fbrica de la ciudadela de Mesina .
8.758
-
-
-
-
-
-
- 44.399
-
70.540
-
98.572
-
-
<
.:..,
t.,;
* Con excepcin de los de Mesina, Siracusa y Augusta, pagados en la partida de Milicia __L
..>.
TABLA NUM. 8 GASTOS MILITARES DESGLOSADOS POR PARTIDAS (Continuacin) N
00
--
1686 87 88 89 90 91 92
-- ---
Castillos " .. ... ":." ... ~: ...... 31.146 28.182 28 . 008 28.389 30.205 29.914 29.305
Milicias ... oO, oO, oo' oo oo 335 . 699 340J80 329 . 650 304..391 299.048 292.431 293 . 685
Galeras ... oo' oo. 'oo oo 'oo 145..399 140.703 95 . 004 181.859 128.862 146.164 170.846
Vituallas y medicamentos .... 28.425 32.876 14.734 17.205 15.924 17.218 23.075 o
oo. ... 'oo
c:::
;po
Artillera y municiones oo ... oo. .oo 9.428 8.078 10.337 13.712 9.301 6.864 18.435
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Guardia Alemana .oo oo ... oo. ... oo. - - - - - - - tTl
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Guardia Borgoona . , .. o, ., . . . . . .. - - - - - - - Z
oir:
Obras de castillos y fortificaciones ... 13..178 3.958 5.010 8.810 9.257 5.220 15.483
Fletes y Seguros... .. . 8.. 980 2.555 1777 4.487 4.295 5.387 10.774
Armada Real ... ..," .., . ... ...
oo. .. 'oo
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Fbrica de la ciudadela de Mesina ... 116569 62.886 44643 7..154 - - -. -
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1693 1694 96 1697 98 1699 1700 1701 1702 c;
- - - --_._. ....,
O
Castillos 28.854 28.734 28.342 29.483 29.776 29 . 058 29.532 29.921 28.919 ~
.... ... o;po
Milicias. O" """ ."
298.656 286091 302.388 303.762 304.163 293.682 314.604 326 . 924 310.539
Galeras 164..760 84.345 169.887 133J53 108841 81.685 145.489 134.590 108.812
Vituallas y medicamentos 16..221 19998 10.849 48.688 49.874 28.582 6.437 5..840 8.068
Artillera y municiones 6.. 220 5.262 6..371 5.364 6 . 930 4.503 9729 23.445 28.460
Guardia Alemana
Guardia Borgoona
Obras de castillos y fortificaciones 29.591 47.400 19.519 6.673 8..274 8.098 7.. 084 8.999 8.764
Fletes y seguros 7.. 697 11.906 5006 13.490 3 . 835 3.446 1.342 4.. 717 5..179
Armada Real "., . . . ., ., ' '''o
Fbrica de la ciudadela de Mesina

HACIENDA REAL DE SrCILIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 429
Uno de los aspectos de mayor inters es la contribucin financiera de Sici-

la a la corte de Madrid y a las necesidades generales de la monarqua. La
mayo! dificultad que para su estudio nos encontramos se deriva de la distin-
cin entre la expedicin y pago de una letra por un determinado hombre de
negocios que adelante dicho dinero, y el momento en que la Regia Cor-
te le paga a ste tal suma y sus correspondientes intereses. Los datos de
los balances no nos indican las cantidades que se envan al exterior en un de-
terminado ao, sino las que se entregan a los hombres de negocios en satis-
faccin de sus cambios, si bien salvo en el caso de algunas cantidades pagadas
en los ltimos aos de la dcada de 1650 (sobre todo en 1656 y 1659), suele
tratarse siempre de cambios efectuados en ese mismo ao o en los inmediata-
mente anteriores.
En los balances se consignan slo las cantidades cuyo pago depen-
da directamente de la Regia Corte, aunque se hiciese a travs de un hom-
bre de negocios, pero la contribucin de Sicilia a la monarqua era mayor. Por
un lado estaban las ventas de ttulos, mero-mixto imperio, oficios, etc., hechas
directamente en Madrid. Por otro, las consignaciones, mercedes, pensiones y
gracias sobre distintos efectos, que tantas personas reciban, algunas de ellas,
como el duque de Mantua, la duquesa de Tursis, o ciertos obispos y carde-
nales romanos, no encuadradas dentro del mbito hispnico. En tercer lugar,
hay que tener en cuenta las cantidades que se remitan por cuenta de resultas
de visita, derechos del sello y expedicin de documentos, derechos por vente.
de oficios, media anata, etc., que como vimos ms arriba no parecen haberse
reflejado en los balances. Por ltimo, habra que considerar las expedicio-
nes de tropas, vituallas, municiones, etc., o las cantidades que se entregan a la
Armada Real durante los aos de la guerra de Mesina.
A partir de los datos de los balances podemos hacernos una idea global de
la contribucin directa de la Regia Corte de Sicilia a las necesidades de la mo-
narqua.
TABLA NUM. 9) CANTIDADES DE DINERO PAGADAS FUERA

DE SICILIA (COMO CONTRIBUCION A LA POLITICA HISPANICA)
Propinas y
luminarias
e.O de Italia a oficiales
y ministros
Gastos se- Diversos
Gastos e- de de e.o Esta- cretas S. M.
AllOS Salanos ordinanos Estado do y e.o de
Italia
1656 13.804 ?
1657 5.428 ?
1658 7.179 ? 1.529 3.450
1659 24.955 3.850 ? 2.073 5.400
1671 21.809 3.567 ? 346
1672 5.712 3.712 ? 150
1673 21.419 3.410 ? 721
1677 20.140 1.703 ?
1678 28.744 ?
1679 8.370 2.429 ?
1680 27.712 4.683 ?
TABLA NUM. 9) CANTIDADES DE DINERO PAGADAS FUERA

DE SICILlA (COMO CONTRIBUCION
A LA POLITICA HISPANICA) (CONTINUACION)
Propinas y
luminarias
C.O de Italia a oficiales
y ministros Gastos se- Diversos
Gastos C.O de de C.O Esta- cretas S. M.
Aos Salaras ordinarios Estado do y C.O de
Italia
1681 38.917 ? 1.809

1682 36.071 ? 282
1683 39.024 ? 2.423
1686 34.446 8.305 2.9111 4.629
1687 23.679 11.368 2.854
1688 18.683 12.586 664
1689 22.953 15.491 2.603 10.875
1690 52.835 14.002 1.537 7.391 10.472
1691 43.705 15.022 4.416 3.787
1692 27.805 13.034 3.833 5.406
1693 29.856 13.059 3.483
1694 41.459 13.596 3.533 4.000
1696 34.372 14.277 7.912 284
1697 29.850 15.590 3.800
1698 29.459 16.456 3.733
1699 29.305 8.594 3.114 5.233
1700 33.743 18.312 7.203
1701 26.737 8.618
1702 29.284 14.310 4.001
Aos Miln Sabaya

1656 ... ... ... ... ... ... ... 32.262
1657 ...... ... ... ... ... 33.168
1658 ... ... ... ... ... ... ... ... ... 40.816
1659 ... ... .. . ... ... ... ... ... 62.524
1671 ... ... ... ... ... ...
.. . ... ... 148
1672 ... ... ... ... ... ... ... .. .
1673 ...... ...
.. . ... .. . ... ... ... 10.655
1677
1678
1679
1680
1681
1682 53.000
1683 3.417
1686 26.666
1687 ... ... ... ... ... ... ... ... . ..
1688 ... ... ... ... .. . ... ... ... .. . 5.000
1689 ... ... ... .. . ... .. . ... .. . 24.000
1690 ... ... ... ... ... ... ... '" ... 10.752
1691 ... ... ... ... ... ... ... ... 77.722 55.382
1692 ... ... ... .. . ... .. . ... ... .. . 75.277 60.655
1693 ...... ... ' " .. . ... ... ... 24.390
Aos Miln Saboya

1694 37.311
1696 21.244
1697 76.206
1698 15.309
1699
1700 4.468
1701 38.886
1702 48.025
Como se observa en la tabla nmero 9, y aparte de los envos a los Conse-

jos de Italia y de Estado, el mayor volumen de dinero se remite a Miln, terri-
torio en casi permanente conflicto ante la poltica francesa. Las sumas que en
1691, 1692 Y 1693 se mandan a Saboya estn relacionadas tambin con las
necesidades estratgicas de aquella zona.
El captulo del dinero enviado al Consejo de Italia merece una atencin
especial. Aparte de alguna pequea y espordica suma, se le asignan deter-
minadas cantidades por diversos conceptos: gastos ordinarios, salarios y ren-
tas de sus ministros y dependientes, ayudas de costa, casas de aposento y tratas
de Navidad 44 Tal variedad de consignaciones y la complicacin que a todo
0
ello aada la especificidad del sueldo de cada ministro o dependiente, con

con las correspondientes ayudas de costa, etc., nos hacen difcil seguir con de-
detalle los pagos al Consejo que en los balances aparecen en dos partidas:
el pago de los salarios, casas de aposento, ayudas de costa, propinas, etc. de mi-
nistros y dependientes del Consejo, que figura en la partida general de salarios,
y el de los gastos especficos del Consejo, el cual, aunque a veces se incluye
en dicho apartado, en varias ocasiones figura como una partida aparte 45. No
siempre nos consta la remisin a Madrid del dinero que se consigna como paga-
do al Consejo, por lo que me he limitado a recoger las cantidades que apa-
recen en los balances. En muchas ocasiones exista un comisionado que reciba
el dinero y se encargaba de enviarlo.
Otra cuestin de importancia es el recurso al prstamo y la enajenacin del
patrimonio real. En los siglos XVI y XVII asignadas las entradas principales de
cada estado a aplicaciones concretas, y ante las necesidades cada vez mayores
de las monarquas, los prstamos de los hombres de negocios se convitieron en
parte esencial de la finanza europea. Para satisfacer los intereses y el capital
44 En el real despacho de 28 de noviembre de 1652, repetido en 8 de agosto de 1673,

se especificaba que lo correspondiente a salarios y rentas, gastos ordinarios del Consejo y
ayudas de costa, deba satisfacerse de los efectos de Secrecas, y las tratas de Navidad y
casas de aposento por cuenta de la Diputacin del reino. Sin embargo, como la Diputacin
estaba muy atrasada en el pago, se orden que se adelantasen del dinero de las se-
crecas las cantidades a ella asignadas.
45 Para Jos gastos del Consejo de Italia estaban asignados 2.000 escudos anuales. Pero
en 6 de febrero de 1657 el rey mand que se remitiesen todos los aos, a partir del de
1656, otros 1.000 escudos adems de los 2.000, en extincin de la cantidad que por tales
derechos se adeudaba, que segn la relacin en que nos basamos importaba 19.750 escudos.
Relacin de todos los introitos que hoy tiene el Patrimonio Real de este Reino de Sic-
lia, con su aplicacin y de todo el gasto anual que se suele hacer ... (1667). A. G. S. Secre-
taras Provinciales, legajo 1185.
Giardina seala tambin la frecuente falta de puntualidad en los pagos al Consejo,
C. GIARDINA, Il Supremo Consiglio d'Italia, Palermo, 1934, pg. 63.
de. tales prstamos, hubo de recurrirse a las asignaciones sobre entradas del
patrimonio real, y ms tarde, a la enajenacin de buena parte de dicho patri-
monio. Los aos cruciales de este proceso, en el reino de Sicilia, son los que
giran en torno a la guerra de los Treinta Aos, cuyo balance final, fue una
considerable disminucin del Patrimonio y el aumento de las deudas de la ha-
cienda.
Tal era, a grandes rasgos, la situacin en Sicilia al fin de la guerra.
Por lo que a la segunda mitad del siglo se refiere, y con los solos datos de los
balances no podemos precisar la cuanta de la deuda del Estado, ni estudiar
la labor de la Junta del cinco por ciento, o el alcance de la reincorporacin de
los efectos enajenados. Por otra parte, los balances no nos ofrecen datos sufi-
cientes sobre determinados tipos de prstamo o anticipo, como los que realiza
frecuentemente el receptor de la Cruzada, dentro de su cuenta, o los cambios
y pagos anticipados, dentro y fuera de Sicilia, que efectan toda una serie de
hombres de negocios.
Evidentemente, determinadas restituciones de prstamos, sobre todo de los
primeros aos, algunas de las cantidades de renta rescatadas por la real hacien-
da, el dinero que retena anualmente la ciudad de Palermo en extincin de su
crdito con la Regia Corte, y los pagos del cinco por ciento a tandarios y anti-
guos poseedores de efectos reincorporados luego de 1650, que no hemos podido
cuantificar aqu, hubieron de suponer una cierta reduccin de la deuda existen-
te antes de 1656. Por otra parte, si analizamos los prstamos que recibe la Re-
gia Corte, en relacin con las restituciones de prstamos que efecta, y si nos
fijamos en el valor respectivo de las ventas y el rescate de la real hacienda
(vase tabla nm. 10), podemos pensar que la situacin no se agrav demasiado.
En el conjunto de la segunda mitad del siglo XVII los prstamos recibidos
superaron en unos 146.000 escudos a las restituciones de prstamos que se efec-
tuaron, excluyendo de entre stas las cantidades que retena la ciudad de Pa-
lermo, que gracias a ellas vio considerablemente reducido su crdito anterior
a 1656. La venta de la real hacienda y del mero-mixto imperio, y las ventas de
oficios superaron tambin, en unos 250.000 escudos, a las cantidades de renta
recuperadas 46.
46 Las cantidades de renta que venda la real hacienda solan ser las mismas que aca-
baba de recuperar.
TABLA NUM. 10) RELACION ENTRE LOS PRESTAMOS Y VENTA DE LA

REAL HACIENDA Y LA RESTITUCION DE AQUELLOS Y RECUPERACION
DE ESTA. PRIMERA PARTE INGRESOS
Venta de Venta de la
feudos, ca- Real Hacien-
Ao s Prstamos sales y efec- da y mero- Venta de
tos de mixto im- oficios Total
mesineses perio
rebeldes
1656 92.071 14.604 4.325 111.000

1657 33.798 4.500 1.693 39.991
1658 2.500 2.959 4.097 9.556
1659 1.166 75 2.640 3.881
1671 531 13.840 4.794 19.165
1672 195 1.772 3.177 5.144
1673 65.655 4.977 3.200 73.832
1677 110.867 5.335 9.517 125.719
1678 70.468 50 5.652 76.170
1679 90.890 2.352 5.104 98.346
1680 38.961 10.031 16.817 65.809
1681 30.960 4.925 20.890 56.775
1682 30.191 62.500 2.875 3.849 99.415
1683 6.067 29.250 1.050 80 36.447
1686 12.000 50.570 1.826 1.697 66.093
1687 53.200 4.494 152 57.846
1688 12.000 10.000 559 1.446 24.005
1689 25.000 2.068 27.068
1690 37.683 10.283 47.966
1691 8.840 43.500 8.545 60.885
1692 16.477 1.387 15.825 900 34.589
1693 58.856 86.387* 13.693 158.936
1694 40.707 3.718 5.656 50.081
1696 12.426 12.818 1.287 26.531
1697 3.250 8.920 350 12.520
1698 10.000 5.049 44 15.093
1699 2.390 4.370 6.760
1700 2.117 1.925 4.042
1701 36.259 9.750 5.917 1.095 53.021
1702 34.747 1.971 12.050 48.768
* En esta cifra global de 86.387 escudos, junto a la venta de unos efectos confiscados a
mesneses, se incluye el producto de la venta de una serie de oficios, cuya cantidad no es
posible desglosar.
TABLA NUM. 10) RELACION ENTRE LOS PRESTAMOS Y VENTA DE

LA REAL HACIENDA Y LA RESTITUCION DE AQUELLOS Y RECUPE-
RACION DE ESTA. SEGUNDA PARTE GASTOS
Restitucin de Dinero que Rescate de la
Aos prstamos retiene Palermo Real Hacienda Total
1656 51.832 39.205 1.250 92.287

1657 50.753 39.205 89.958
1658 26.762 39.542 2.959 69.263
1659 18.152 43.340 61.492
1671 43.202 13.790 56.992
1672 43.202 1.397 44.599
1673 12.648 43.202 4.647 60.497
1677 59.338 42.767 2.660 104.765
1678 27.107 42.572 69.679
1679 59.529 42.572 2.120 104.221
1680 59.277 42.577 7.887 109.741
1681 39.267 42.577 1.800 83.644
1682 51.121 42.577 200 93.898
1683 38.324 42.577 1.000 81.901
28
Restitucin de Dinero que Rescate de la

Aos prstamos retiene Palerrno Real Hacienda Total
1686 27.951 43.077 71.028

1687 43.077 4.354 47.431
1688 8.547 43.077 359 51.983
1689 10.849 43.077 2.018 55.944
1690 33.386 43.077 8.742 85.205
1691 13.046 43.077 5.295 61.418
1692 26.205 42.952 10.574 79.731
1693 37.657 42.952 12.511 93.120
1694 55.148 39.768 5.383 100.299
1696 26.093 39.768 12.135 77.996
1697 39.768 8.920 48.688
1698 39.768 5.049 45.627
1699 10.153 39.768 2.375 52.296
1700 1.250 39.768 1.388 42.406
1701 39.768 5.817 45.585
1702 45.386 39.768 85.154
La relacin global, ao por ao, entre la recepcin de prstamos y enaje-

nacin del patrimonio y la restitucin de aqullos y rescate de ste es un indi-
cador interesante de la situacin hacendstica. En 1656 los prstamos y la venta
de la real hacienda fueron superiores a las cantidades empleadas respectivamen-
te en devoluciones y rescate. En los aos siguientes, por el contrario, los gastos
a cuenta de dichas partidas fueron mayores que los ingresos, lo que hizo, entre
otras cosas, que se liquidasen algunas deudas anteriores a 1656. En 1673, a la sali-
da de la crisis de subsistencias, el prstamo tuvo una gran importancial, al igual
que en 1677 y 1678, en plena guerra de Mesina, con el consiguiente aumento del
volumen de la deuda, si bien, en todos estos aos, tambin fueron relevantes las
restituciones. En los aos posteriores, a excepcin de 1682, en que tuvo gran
importancia la venta de efectos confiscados a mesineses, y de 1687 en que no
hubo partida general de restitucin de prstamos, las cantidades pagadas en de-
volucin de prstamos y recuperacin de la real hacienda superaron a las reci-
bidas, que en algunos aos, sin embargo, tambin fueron importantes, con lo
que hubieron de saldarse deudas adquiridas durante la guerra. Esta tendencia
prosigui durante el resto del siglo, excepto en 1693, en que los prstamos y
la venta de estados, casales y efectos confiscados a mesineses rebeldes alcanza-
ron un gran nivel, y en 1701.
3) INTERPRETACION HISTORICA DE LOS BALANCES

Como conclusin sera interesante tratar de hacer una lectura histrica de
los balances, a pesar de la problemtica que tal intento plantea. Por un lado,
las finanzas pblicas son slo una de las varias fuentes necesarias para eva-
luar la economa y el producto nacional siciliano en la segunda mitad del si-
glo XVII. Por otro, los propios datos de dichas finanzas habran de ser conve-
nientemente matizados en orden al estudio de la relacin existente entre la
hacienda del estado y la vida econmica sobre la que se basa. Por todo ello,
el anlisis de los ingresos nicamente nos permite una lectura histrica rela-
tiva, que en cualquier caso, no pasar de ser una aproximacin a la situacin
econmica del perodo. Antes, se imponen una serie de matizaciones:
1) Como ya hemos visto, los balances se refieren a aos hacendsticos (de
1 de septiembre a 31 de agosto), que evidentemente, no coinciden con los aos
cronolgicos.
2) El hecho de estar gestionados por el sistema de arriendos algunos de los

principales ingresos (cruzada, secrecas y aduanas, gabela del tabaco, etc.), dis-
minuye en la prctica. En teora, los arriendos se establecen por una canti-
dad anual fija, aunque luego no suele respetarse. Evidentemente a un ao de
crisis econmica tiene que corresponder un descenso en la recaudacin de las
aduanas, pero el arrendatario -suponiendo que la recaudacin en todos los
aos malos fuese inferior a la cifra de su arriendo- puede ser capaz
de entregar una suma mayor de la realmente recaudada, que se acerque ms
a la establecida en el contrato. En los aos buenos o simplemente normales,
la recaudacin superara casi con seguridad la cifra fijada en el arriendo, en
beneficio exclusivo del arrendatario. Por otra parte, la entrega de la cantidad
acordada en los contratos se efectuaba con frecuencia en plazos que no tenan
por qu ajustarse al ao hacendstico, por 10 que ciertas sumas pueden figurar
en los balances en el ao (o tal vez aos) siguientes al de su recaudacin.
3) Determinadas partidas de ingresos pueden darnos una idea equivocada
del campo econmico del que proceden, al ser el balance, como ya hemos
indicado, la cuenta de 10 efectivamente ingresado y gastado en un ao con-
creto. En el balance de 1659, por ejemplo, en la cuenta de tratas figuran como
ingresados 27.000 escudos en pago de unas cantidades de trigo extradas el
ao anterior 47, La cuenta de tratas es una de las ms equvocas a este res-
pecto, pero ofrece la ventaja de que, por 10 general, se especifican en ella las
distintas aportaciones que la componen. En otros casos, cuando se trata de
partidas en las que slo se escribe la recaudacin anual, no nos es posible acla-
rar la procedencia de tal ingreso. Lo mismo sucede si en la cantidad que figura
en un determinado apartado hay cualquier tipo de prstamo o adelanto del arren-
datario, como ocurre en muchas ocasiones con la cruzada, o incluso, del ministro
pecuniario correspondiente.
4) El sistema de arriendos. la fijacin de una determinada entrada como
los donativos; en una cantidad concreta. y la propia organizacin exactora,
con el envo de ministros y comisarios a las universidades y las presiones
consiguientes 48, confieren una cierta rigidez a la recaudacin y aminoran las
posibles variaciones anuales. por lo que en una lectura histrica. al aumento
o descenso de determinados ingresos habremos de darles. en principio. una im-
portancia mayor de la que a primera vista parezcan tener.
Hechas estas precisiones y a partir de la tabla nmero 11 y los grficos
nmeros 1 y 2. podemos plantear una lectura de los balances. En la grfica nme-
ro 1 hemos representado el valor anual de las principales partidas de ingresos, y
en la 2 los totales respectivos de los inoresos v zastos de cada ao. En la prime-
ra grfica. y en nro de una mayor claridad. he prescindido de partidas im-
portantes. como los caroadores o 111 cabela del tabaco. cuyas recaudaciones
apenas varan de un ao a otro. Me hl1 narecdo conveniente tambin hacer
dos tinos de renresentacones. Las partidas nrincinales anarecen en su totali-
dad. v aquellas C11Wl imnortancia se manifiesta tan slo en 1111Y11nos afios con-
cretos (las entrrvlas C11\10 silYno tiene forma (le flecha). fip'11r~r~n nicamente
en dichos aos- Por otra narte. he marcarlo con trazo ms grueso entradas como
los donativos. las secrecas v aduanas. v en bastante menos grado. la cruzada
y las tratas. que refleian ms directamente la vida econmica del virreinato.
47 Doc. cit., A. H. N. Estado, libro 478.

48Vase BIANCHINI, op. cit., pg. 147.
i-t ACIENDA REAL DE SICILIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 431
El grfico nmero 1 nos ofrece mltiples elementos para un anlisis his-

trico:
En la dcada de los aos 50, la fuerte recaudacin de 1656 se explica
por la importancia de los donativos y de las secrecas y aduanas. Adems, la alta
recaudacin de los expolias y los 92.000 escudos de los prstamos nos indi-
can la importancia del ingreso extraordinario en el conjunto del ao. En 1657
se mantiene la buena recaudacin de los donativos y expolias, pero desciende
la de secrecas y aduanas y la de cruzada. La disminucin de los prstamos se
ve compensada, favorablemente incluso, por los fuertes ingresos de tratas de
trigo, pero la recaudacin total experimenta un descenso.
En 1658 el descenso contina. Los datos del grfico 1 parecen indicar un
cierto deterioro de la situacin econmica, que quiz se hubiera iniciado en el
ao anterior. Bajan las recaudaciones de donativos, secrecas y aduanas y tratas
de trigo, a la vez que descienden tambin los prstamos, que en los dos aos
anteriores haban supuesto cifras importantes. Sin embargo, el alcance llega al
mayor nivel de estos primeros aos y la recaudacin de cruzada experimenta
un aumento.
En 1659 hay indicios de una rpida recuperacin hacendstica. La recau-
dacin de los donativos alcanza el nivel mximo de todos los aos estudiados
y las secrecas y aduanas vuelven a superar los 100.000 escudos, como en
1656, cifra que slo se volvera a repetir en 1697. La bula de cru-
zada aumenta tambin ligeramente y la recaudacin total vuelve a alcanzar el
nivel de 1657, aunque se mantienen an lejos de la de 1656, porque las en-
tradas extraordinarias o aumentan poco como las tratas o siguen disminuyen-
do, como los expolias.
Tras el vaco de la dcada de 1660, no volvemos a tener datos hasta 1671.
En dicho ao, si bien la recaudacin de los donativos desciende por debajo
de la de 1658, la de las secrecas y aduanas supera los 90.000 escudos,
la cruzada se mantiene a un buen nivel y la recaudacin de expolias se recu-
pera algo de su lnea descente del final del perodo anterior. La exportacin de
trigo y los prstamos se reducen a niveles insignificantes, pero aparece una
nueva entrada (35.000 escudos) a cuenta del dinero que la Regia Corte toma
a la Junta de la baja del cinco por ciento. En su conjunto, 1671 es un ao
de recaudaciones moderadas, enmarcado en un perodo cuyas recudaciones to-
tales son inferiores a las medias de los ltimos aos de la dcada de 1650.
La crisis de subsistencias de 1672, por otra parte suficientemente conocida,
ha dejado su huella en el balance. Si observamos el grfico podemos apreciar
lneas descendentes en casi todos los ingresos. Bajan ligeramente los donati-
vos, bajan bastante ms las secrecas y aduanas, por debajo incluso del nivel
de 1658, se reducen casi a la nada las tratas, y desaparecen prcticamente los
ingresos de la cuenta de la baja del cinco por ciento. Tan slo aumentan, de
50.000 a 70.000 escudos los expolias, y de 78 a 90.000 la cruzada.
A la crisis de 1672 sucede una cierta recuperacin en 1673. Si en
el ao anterior las lneas eran descendentes, en ste sucede lo contrario, con la
nica excepcin de un inapreciable descenso en los expolias. Aumentan ligera-
mente los donativos y la cruzada y con ms fuerza las secrecas, que recuperan
el nivel de 1671. La razn, no obstante, de los 842.000 escudos de recauda-
cin total, que con la del ao 1656 es la mayor hasta 1677, est, ante todo, en
la fuerte inyeccin que suponen los prstamos y el dinero que se toma de la
baja del cinco por ciento.
438 CUADERNOS DE INVESTIGACION H 18TORICA
Los aos de 1677 y 1678 presentan, por un lado, la cada a los niveles
ms bajos de las entradas que ms directamente indican la situacin econmi-
ca. Donativos ordinarios y extraordinarios y secrecas y aduanas bajan bastan-
te (las secrecas en 1677 tocan su punto ms bajo) y descienden tambin la
cruzada y los expolios. Por el contrario, las entradas extraordinarias aumen-
taron considerablemente su valor. El prstamo supuso 110.000 y 70.000 es-
cudos respectivamente, unos 30.000 escudos cada ao el dinero ingresado de
la baja del cinco por ciento, 47 y 34.000 los introitos diferentes, 62.000 y
112.000 las fiscalas y 339. Y 454.000, respectivamente, las cantidades que en
ocasin de la guerra se remitieron desde Npoles y Espaa. En 1679 aumen-
taron los donativos, al igual que los prstamos y el dinero de la baja del cin-
co por ciento. Los envos desde el exterior descienden sin embargo a 25.000
escudos, para desaparecer al ao siguiente- El valor de los introitos diferen-
tes baj tambin en relacin con los dos aos anteriores. La recaudacin total
se mantuvo a buen nivel debido principalmente a las fiscalas (197.499), enor-
memente acrecentadas en estos aos de la guerra por las confiscaciones hechas
a los mesineses rebeldes.
En 1680 los donativos descendieron de nuevo a los niveles de los aos de
la guerra, pero las secrecas volvieron a subir por encima de los 90.000 es-
cudos. El resto de las entradas principales de los aos anteriores disminuy
(prstamos, fiscalas, baja del cinco por ciento), lo mismo que la cruzada y las
tratas; pero en este ao aparece especificado el nuevo ingreso extraordinario
que ser el principal responsable del aumento de los ingresos en la poca poste-
rior a la guerra: el producto de los bienes confiscados a mesineses rebeldes apor-
t 225.000 escudos, que consiguen paliar el descenso casi general del resto
de las entradas.
En 1681 y 1682 parece que se ha conseguido la recuperacin hacendstica.
Los donativos vuelven a ingresar sumas superiores a los 320.000 escudos y
pasan en 1682 por encima de los 350.000. Al mismo tiempo, se mantiene el
valor de las secrecas por encima de los 80.000 escudos, y las tratas en 1681 y
la cruzada en 1682 suponen cantidades considerables, mientras que los introi-
tos por confiscaciones a mesineses rebeldes llegan a 279 y 266.000 escudos,
respectivamente. En 1683 no vara el tono general, a pesar de pequeas mo-
dificaciones. Son dignos solamente de resaltar el ligero descenso de los dona-
tivos y el ms importante de los bienes confiscados a mesineses, que a partir
de este ao y hasta el final del siglo presentarn una tendencia general descen-
dente. El ingreso por la enajenacin de rentas de la hacienda real supuso 30.300
escudos.
Entre 1679 y 1683 hemos asistido al doble proceso de recuperacin de las
entradas ordinarias y consolidacin del ingreso extraordinario, que ya no ser
el mismo de los aos de la guerra de Mesina. El perodo en su conjunto pre-
senta una cierta uniformidad, con el pequeo bache del ao 1680, un poco en
el trnsito de la finanza de la guerra a la de los aos posteriores.
De 1686 a 1690 las oscilaciones son mayores y no por la variacin de en-
tradas como los donativos que hasta 1690 se mantienen muy regularmente en-
tre los 330 y los 340.000 escudos, o las secrecas que salvo en el primer ao,
en el que sobrepasan los 80.000 escudos, se sitan en torno a los 60.000, sino
por los altibajos de ingresos como la cruzada, los prstamos o las confisca-
ciones a mesineses rebeldes, que determinan el bache de 1688. En 1686 las
tratas, que proporcionan 54.000 escudos tambin contribuyen a la alta recau-
dacin de tal ao.
HACIENDA REL DE SICILI EN L SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII 439
En 1691 Y 1692 tampoco hay variaciones fundamentales. Aparte del au-

mento de los donativos y la vuelta de las secrecas en 1691 a los 80.000 escu-
dos, lo ms importante de resenar es la importancia de algunos ingresos ex-
traordinarios, como son los donatlvos graciosos en ambos aos y las tratas e
ingresos a cuenta de la baja del cinco por ciento en 1692.
El ao de 1693 presenta una cierta individualidad. Los donativos disminu-
yen a consecuencia del terremoto que en tal fecha sufri la parte oriental de
la isla, y tambin, aunque ms ligeramente, las recaudaciones de secrecas y
aduanas. En aquel ao, adems, los ingresos de cruzada no pasaron al Pa-
trimonio Real. El descenso en la recaudacin hubiera sido grande a no ser por
las sumas que aportaron algunas entradas extraordinarias, como los bienes con-
fiscados a mesineses, incrementados con la venta de algunos casales, estados y
efectos mesineses, el prstamo (58.856) o las tratas (34.000).
El terremoto de 1693 repercuti negativamente sobre la recaudacin de los
donativos que durante el resto del siglo fue menor que en los aos anteriores.
Los ingresos de secrecas y aduanas, que haban sido menos afectados por la
catstrofe, ya en 1694 volvieron a un nivel aceptable y se mantuvieron en l
durante los aos siguientes. Gracias a ellos, a los introitos diferentes, a las tratas
y a las cantidades de la baja del cinco por ciento ingresadas en la cuenta ordi-
naria de la Regia Corte, la recaudacin de 1694 fue importante y estuvo al nivel
de las mejores de la segunda mitad del siglo, pese a que la bula de cruzada
slo proporcion 18.000 escudos a la hacienda real, pues su receptor, a cuenta
de sus crditos, se qued con el resto de la recaudacin.
En los ltimos aos del siglo el ingreso total se mantuvo bastante alto, aun-
que fue menor en 1698, 1699 Y 1702. La causa fundamental, habida cuenta del
descenso de los donativos y de los productos de los bienes confiscados a mesi-
neses rebeldes, hay que verla en la recuperacin de la cruzada y de las secre-
cas y aduanas, y sobre todo, en las sumas que aport la finanza extraordinaria.
Esencialmente alcances y tratas, estas ltimas importantes todos los aos me-
nos en 1702, pero tambin la baja del cinco por ciento en 1696, 1697, 1698,
1701 Y 1702, los prstamos en 1701 y 1702, las tratas de cereales y legumbres
para dentro del reino, los expolios, los donativos graciosos en 1699 y 1700 Y los
ingresos por la acuacin de la nueva moneda de cobre de 1698 a 1701.
TABLA NUM. 11) VALOR ANUAL DE LOS TOTALES DE INGRESOS

Y GASTOS
Aos Ingresos Gastos
1656 ... ., . ... 878.990 854.494

1657 ... ... ... 785.579 744.327
1658 '"
., . ... ... ... ... ... ... 724.049 693.565
1659 787.857 753.904
1671 712.474 673.782

1672 ... ., . ... . .. ... ... ... . ..... 670.027 618.943
1673 ... ... ... .,. ... . .. ... 842.423 786.822
1677 ... ., . ... ... ... . .. ... ... 1.156.361 1.140.628

1678 ... ... . .. . ,. ... . .. ... 1.258.709 1.241.071
1679 ... ." . .. ... ... ... .. . ... 994.933 959.839
440 CUADERNos DE INVESTIGACION H ISTORIA
Aos Ingresos Gastos
1680 923.303 897.848

1681 1.054.108 1.016.814
1682 1.046.007 993.861
1683 ... ... ... ... ... ... ... ... 992.900 955.208
1686 ... ... .., ... .,. ... ... 1.041.461 1.004.626
1687 ... ... ... ... . .. ... ... ... 895.330 880.790
1688 ... ... .., ... .,. ... ... 766.485 757.961
1689 ... ... ... . .. ... ... ... ... 844.124 821.032
1690 ... ... .. , ... ., . ... ... 835.470 818.923
1691 912.754 892.992
1692 ... 975.848 954.677
1693 865.453 852.324
1694 1.048.529 901.781
1696 ... ... .., ... ... ... ... 1.063.853 923.066
1697 ... ... ... ... ... ... 1.077.274 956.752
1698 ... ... ... ... ... ...
-o Q80.112 872.296
1699 ... 932.726 795.871
1700 ... 1.051.961 957.757
1701 ... 1.060.553 979.513
1702 ... 948.421 867.179
La tabla nmero 11 y la grfica nmero 2 nos indican el valor anual de

los ingresos y gastos totales Por 10 que a los ingresos se refiere (la lnea de los
gastos es prcticamente paralela a la de aqullos), podemos establecer seis pe-
rodos en la hacienda real siciliana de la segunda mitad del siglo XVII 49.
49 Dada la separacin temporal existente entre las fechas de estos balances y las de al-
gunos otros de la segunda mitad del siglo XVI y los primeros aos del XVII, ya conocidos y
publicados o incluidos en publicaciones, no me parece oportuno establecer una compara-
cin entre los totales de ingresos y gastos de unos y otros. El balance que cita la profeso-
ra Mateu como parte de un manuscrito de la Biblioteca Comunale de Palermo es de ca-
rcter preventivo. Vase J. MATEU, Noticias del Reino de Sicilia y Gobierno para los Vi-
rreyes, en Boletn de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, nm. XXX, 1963-64,
pginas 183-240.
Por otra parte, para un estudio detallado de la, diferencias entre los ingresos y gastos
de los distintos aos, habra que analizar las cantidades de que disponemos a la luz de
una serie de elementos que nos indicaran el valor de la moneda a lo largo del. perodo que
estudiamos, cosa que, de momento, cae fuera del alcance de nuestras posibilidades.
Entre 1656 Y 1659, la recaudacin vara de 878.990 escudos en 1656

7'd7.857 en 16.'::i'd. Un segundo penodo, separado del pnmero mas por el nme-
ro de aos que transcurren entre ellos que por sus cnterencias reales, ira de
1611 a In. Es, fundamentalmente, Igual al antenor, aunque el ruve de las
recaudaciones sea ligeramente mtenor. Su representacin grafica tiene la mIS-
ma forma de V, que nos revela la existencia, en cada uno de ellos, ce un ano
de baja de recaudacin, 1658 y 1672, respectivamente, a los que habra que
aadir. 1671. En estos dos pnmeros momentos, la media de la recaudacin total
es de 794.118 escudos entre 1656 y 1659, Y 741.041 escudos entre 1671 y 1673.
A partir de 1677 se nota, a primera VIsta, un aumento general del ingreso.
Valores entre 700 y 800.000 escudos, que haban sido lo corriente hasta 1673
slo se repiten en 1688. El aumento es Importante SI tenemos en cuenta que de
veintitrs aos, slo en cuatro ocasiones la recaudacin total se sita en la cen-
tena de los 800.000, y en una de ellas (1687), lo hace con 895.000 escudos. El
milln, por el contrario, se ve sobrepasado en diez aos distintos.
El salto brusco de los valores totales divide la hacienda siciliana en dos fa-
ses diferentes. Si observamos de nuevo la tabla de los ingresos ordinarios y ex-
traordinarios, podemos observar que el aumento de las recaudaciones a partir
de 1677 se debe a la fuerte subida de las entradas extraordinarias, derivadas de
un hecho nuevo como la guerra de Mesina, cuyas huellas estarn presentes du-
rante el resto del siglo.
Los aos 1677 y 1678 tienen una unidad en s mismos- Se trata de los dos
nicos aos de la guerra de los que nos dan noticias los balances, y es fcil
apreciar en ellos los signos de la misma. Las recaudaciones ordinarias descien-
den a los niveles ms bajos de los aos que estudiamos, a la vez que los ingre-
sos extraordinarios y extratributarios suben, con mucho, a los valores ms al-
tos. La polarizacin entre las entradas ordinarias y extraordinarias es ndice
evidente de una lgica crisis econmica en el interior del pas, unida a una fuer-
te subvencin desde el exterior, a consecuencia de la cual se alcanzarn los dos
niveles mximos de la recaudacin total de los aos que recogemos.
Entre 1679 y 1683 los ingresos se mantienen a un nivel en torno al milln,
sin grandes alteraciones (media de 1.002.250). La entrada mnima, de 923.000
escudos, se produce en 1680. Se trata de los aos en que las confiscaciones a me-
sineses proporcionan grandes cantidades de dinero, que elevan fuertemente la
suma total.
De 1686 a 1694 se extiende el quinto momento, que presenta una oscilacin
mayor que el anterior y una recaudacin media de 909.495 escudos, inferior a
la de aqul. En la representacin grfica aparecen dos baches, uno de 1688
(766.485 escudos), a 1690, y otro en 1693. El descenso de dichos aos con re-
lacin a los precedentes, puede explicarse, en buena parte, por la disminucin
del producto de las confiscaciones a mesineses, si bien en 1693 las causas fue-
ron otras y ms complejas.
Finalmente, en los siete ltimos aos de que poseemos noticias, aument de
nuevo la recaudacin media que con 1.016.414 escudos super ligeramente,
incluso, a la del perodo 1679-83, debido, sobre todo, a la importancia de algunas
entradas extraordinarias de poco valor hasta entonces.
DISENSIONES EN VALLADOLID EN VISPERAS DE LAS COMUNIDADES
DE CASTILLA
(EL PALACIO DEL CONDE DE BENAVENTE: FORTALEZA O MANSION?)
Por FELIPE RUIZ MARTN
La edificacin en Valladolid por el quinto conde de Benavente, don Alonso

Pimentel, de una casa, como la califican los contemporneos, empleando en
ocasiones el plural, unas casas, sin duda en atencin a sus dimensiones extra-
ordinarias, aunque nunca la llamen palacio 1, fue motivo de agudizarse las
tensiones que latan en la villa -todava no oficialmente ciudad-s-, cuando sta
tena unos 30.000 habitantes y estaba en pleno auge; tales acontecimientos,
premonitorios de las Comunidades de Castilla, revelan quines eran los dirigentes
de las facciones encontradas en una aglomeracin que iba a ser importante,
sino clave, en la contienda blica que en seguida estallar, y cul era su extraccin
social, y su ideologa, y sus intereses, y sus aspiraciones. Al efecto se dispone de
abundante documentacin indita, que proporciona, tambin, preciosos datos
arquitectnicos y urbansticos: fecha en que se comenz el monumento en cues-
tin, avance paulatino de la construccin y su estado y estructura en diversos
momentos, artfices principales que intervinieron en las obras y mencin de otras
residencias notables y su emplazamiento dentro del recinto.
El presente artculo no aspira ms que a dar a conocer la aludida documen-
tacin indita 2, y mejor que una transcripcin ntegra, se ha preferido hacer un
resumen, siguiendo una ordenacin lgica y cronolgica, con algunos antecedentes
y comentarios marginales para dar cohesin al relato, en el cual abundarn
prrafos y frases entre comillas del texto original, respetado con fidelidad en su
sintaxis, no en su ortografa y puntuacin, que para ms cmoda lectura se pone
de conformidad con las actuales reglas gramaticales. Pero se empezar por 10
que es bsico: los datos arquitectnicos y urbansticos que contiene.
En escrito dirigido a Sus Altezas, Doa Juana y Don Carlos, por el conde
de Benavente, y que en seguida de ser recibido es despachado, estando el rey
en Zaragoza, a 18 de noviembre de 1518, se dice: la obra de una casa que
yo labro en la villa de Valladolid, calle de la Puente y en solar que me per-
1 Cfr. MARTN GONZLEZ, Juan Jos, La Arquitectura Domstica del Renacimiento en Va-
lladolid. Valladolid, 1948, p. 103, nota 82.
2 [oseph PREZ localiz esa documentacin indita y la utiliz para La rvolution des
l' Universit de Bordeaux, 1970, p. 29, nota 55. Con anterioridad parece que ya haban sido
Comunidades de Castille (1520-1521). Institut d'Etudes Iberiques et Ibero-Americaines de
vistos esos papeles: cfr. MARTN GONZLEZ, 125.
444. CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORICA
tenece, se principi de dos aos a esta parte, poco ms o menos tiempos 3; por
lo tanto, se inici bien entrada la segunda mitad de 1516, sino a comienzos
de 1517, Y en 2 de noviembre de 1518, cuando como veremos se orden la
suspensin de las obras, los tres cuartos de la construccin ya haban sido te-
chados, y se estaba cubriendo para el tomar de las aguas el cuarto restante 4
El encargado, con grado de mayordomo de la empresa, hombre de confianza
de don Alonso Pimentel, se llamaba Agustn de Riao, y al frente de las cuadrillas
de los canteros estaba el maestro Felipe, y dirigan a los carpinteros Antn del
Valle, Juan de Ubeda y Juan de Herrera 5. Era una fortaleza o una mansin
lo que se estaba erigiendo? Una fortaleza, sostenan los que recelaban de las
intenciones de don Alonso Pimentel, porque haban sufrido la severidad de su
padre, el cuarto conde de Benavente, al que, segn el hijo, haca unos aos Sus
Altezas le haban confiado mando y poder en Valladolid, y todo lo que ...
hizo fue hecho justamente, y fue muy necesario a su servicio (de Sus Altezas),
por los muchos casos y alborotos y bandos que en la dicha villa haba, y... lo
asoseg y lo allan para la Corona real 6, No eran de esa opinin los que pade-
cieron del cuarto conde de Benavente sus fuerzas y agravios: se apoder
de la villa -no se la confiaron Sus Altezas- y degoll y mat a quien quiso,
e hizo... todo lo que ... tuvo por bien, y de esto no contento hizo una
fortaleza en la casa donde de presente est la Audiencia Real, y all hizo muchas
prisiones, fuerzas y sinrazones, enseorendose de esta dicha villa y de los veci-
nos de ella y otras partes 7. Una simple mansin era lo que estaba construyendo
don Alonso Pimentel, quinto conde de Benavente, replicaban los adictos a ste 8.
y objetivamente, los primeros, los contradictores, alegaban: es reducto lo que
se est edificando -yen 2 de noviembre de 1518, reclcase, cubierto en sus tres
cuartos- porque tiene cimientos de piedra, anchas paredes y labor fuerte y
trabada, y debajo de tierra lleva tan gran fortaleza que es muy mayor que otras
casas fuertes de estos reinos, y no hay otra ms fuerte ni tanto, mayormente
como se hace en ella cubos y troneras de gran edificio alrededor de toda la
casa. Por aadidura, continuaban, se puede decir ser aun ms fuerte por razn
del seoro y sitio ... : sobre la puerta de la puente del ro mayor ... , que es la
puerta mayor y ms principal..., en parte donde el dicho seor conde puede muy
ligeramente meter toda la gente que quiera de su seoro y tierra y de sus aldeas,
sin lo poder resistir toda la dicha villa, lo cual no solo es deservicio de esta
villa sino de Sus Altezas, a quienes esta villa siempre ha servido y desea servir
con mucha lealtad. Es casa llana lo que hace el quinto conde de Benavente en
Valladolid, afirmaban sus criados y fieles. El mayordomo de las obras, Agustn
de Riao, aseveraba: sus tapias son delgadas, de tres pies y medio a cuatro en
10 bajo, sin troneras, y solamente hasta dos establos, y firmo (sic) de la casa;
en esta villa hay muchas casas que estn ms fuertes y (con) mayores tapias y
mayores cimientos que no la casa que yo he edificado y hecho edificar, porque
hay casas hechas sobre (el) adarve antiguo de la villa, y se sufrieron, y hubieron
por bien de se hacer as los reyes pasados como los caballeros y regidores y
buenos ... , y el rey Don Carlos, nuestro seor (cuando pas por Valladolid recien-
3 SIMANCAS, Cmara de Castilla, Memoriales y Expedientes, lego 132, fol. 30.

4 Idem.
5 Idem.
6 Idem.
7 Idem.
8ldem.
DISENSIONES EN VALLADOLID 445
temente) vi el dicho edificio de las casas (del conde de Benavente) y 10 sufri.

Los regidores eran de la misma opinin: la construccin del conde de Benavente
no tena nada de fuerte, salvo si acaso un esquinazo entre el ro y el jardn,
y esto para los ms exigentes y puntillosos, y asimismo consideraban que haba
otras casas en Valladolid tan robustas como la que estaba haciendo Don Alonso
Pimentel, las cuales tienen aquellos soterrados y edificios debajo del suelo y
aquellas lunetas que algunos queran decir que eran troneras, y citaban con-
cretamente la de Francisco del Trexo o del Treja, la de Juan Velzquez, ambas
con ms alto cimiento y ms ancha tapia que la del quinto conde de Benavente;
la del almirante, sobre la cerca vieja, con lumbreras que no pueden consi-
derarse troneras, y que adems lleva muros y cubos, y una torre a las espaldas;
la del conde de Osorno y la de Diego Quiones, con sendas torres, y las dos,
igual que las de otros caballeros, y otras -de miembros del estamento general,
aunque posean abundante caudal, se insina -todas van labradas sobre dicha
cerca vieja, y llevan el muro de cantera y cubos de una parte y otra; la
de Francisco de Nervi 9,
Se discuta, pues, si la casa que don Alonso Pimentel tena en avanzada cons-
truccin, prxima a la orilla izquierda del Pisuerga, era fortaleza o mansin. La
nobleza discrepaba sobre la cuestin con la burguesa, y sta enriquecida y enso-
berbecida no se resignaba a dejarse convencer, y luego, previsiblemente, desde
aquel para ella amenazador castillo, domear. El 2 de noviembre de 1518 se
presentan ante el teniente de corregidor de Valladolid, licenciado Martn de la
Villa -del corregidor no aparecer nunca el menor rastro, 10 que hace suponer
que estaba vacante el cargo o ausente el titular- los que se autodenominan
procuradores de las catorce cuadrillas de la villa, y presentan un escrito de
pedimiento y requerimiento, que reza as: hacemos saber a vuestra merced
que de pocos das a esta parte el conde de Benavente ha comenzado a hacer...
un edificio nuevo, que est en la calle... de la Puente, que tiene por linderos
cuatro calles ... , en gran dao y perjuicio de esta villa ... y de la comunidad
de ella, as por ser como es muy perjudicial a la villa y vecinos de ella, como
porque la dicha casa es fuerte, segn los cimientos y andamios de ella y los
materiales que lleva, mayormente siendo como el dicho seor ha sido y es
caballero muy poderoso y muy favorecido en la dicha villa y su comarca. Y
en la comarca y cerca de ella (de la villa) tiene casi todo su seoro, y de tal
manera que tiene la dicha villa cercada de lugares de su seoro. Adems, en
Valladolid ha tenido y tiene muchos caballeros regidores y otras personas prin-
cipales que le sirven y siguen y llevan su acostamiento, y otros muchos que le
son incondicionales y han de hacer su madnato. En 10 pasado el padre del actual
conde de Benavente, que est en gloria, se aade con retintn, hizo en la villa
estragos; ahora su hijo, don Alonso Pimentel, tan poderoso y de ms renta y
estado, podra hacer lo mismo de nuevo, si diese fin a la dicha obra y casa
fuerte. Y porque entendemos de hacer recurso a Sus Altezas en su muy alto
Consejo -continan los procuradores de las catorce cuadrillas de Valladolid
en su escrito al teniente de corregidor- para que mande persona que vea por
vista de ojos el dicho edificio y obra, y prohiba y vede que no se haga, a
vuestra merced pedimos... y requerimos que mientras en tanto que aquello se
hace, y antes que la dicha casa ms se alce ni trabe, ni haga ms fuerte, 10
mande secuestrar y embargar... y vede que el dicho edificio no se haga ni lleve
9 Idem.
adelante, hasta tanto no sea visto y se resuelva. Como procuradores de muchas

cuadrillas 10 denunciamos, y requerimos, adems, a vuestra merced, que ponga
penas a los oficiales canteros, alarifes, peones y otras personas que trabajan en la
dicha obra, para que no labren ni edifiquen ms, con peticin que hacemos de
que cuanto fuese labrado y edificado en adelante sea demolido y derribado. Si
vuestra merced 10 hiciere, har bien 10 que de derecho es obligado; si no, esta
villa recurrir contra su seora y bienes y se querellar ante Sus Altezas. y
protestamos todo alboroto y escndalo que por no 10 hacer hubiere 10.
El teniente de corregidor, licenciado Martn de la Villa, manifest en el acto
que dndole informacin de ser la casa en cuestin fuerte y en perjuicio de la
villa, y en deservicio de Sus Altezas, y de cmo es edificio nuevo -entindase,
que se han variado los planos iniciales- har 10 que proceda. Los procuradores
de las catorce cuadrillas significaron que designaban y apoderaban para dar la
informacin y seguir el pleito a Francisco de Saldaa, que era platero, y a Alonso
de Vera, que era procurador, y a cada uno de por s, siendo testigos de esta
formalidad el sastre y maestro Juan de Lebrija, y Angel y Cristbal de Valla-
dolid 11. Sin perder un instante, el mismo 2 de noviembre de 1518, Francisco de
Saldaa y Alonso de Vera solicitaron del licenciado Martn de la Villa, teniente
de corregidor de Valladolid -alcalde, le titulan indistintamente las actas que
extiende el escribano y estamos extractando, esto es, juez 12_ que pues los testi-
gos que iban a proponer, para que le informasen, precisaran inspeccionar por
vista de ojos las edificaciones hechas para el conde de Benavente en la villa,
era necesario se ordenase al mayordomo Agustn de Riao que no pusiera
obstculos. As se notific a Agustn de Riao, quien prometi dara facili-
dades. Los testigos designados, el propio 2 de noviembre de 1518 van a la casa
en construccin, y, simultneamente, o por separado, poco antes o poco despus,
en todo caso el mismo da, acude al edificio el teniente de corregidor, pues dijo
ste que deseaba examinarle personalmente. Los testigos y el teniente de corregi-
dor recorrieron las obras, pasendolas, detenindose en los stanos y ante los
cubos que protegan las esquinas hacia la parte del ro, de piedra, y estimaron
que tenan diez pies, y repararon igualmente en las luces que estn debajo de
tierra alrededor de toda la dicha casa, donde se podrn hacer troneras 13.
Las impresiones recogidas por los testigos se redactaron en un informe por
Francisco de Saldaa y Alonso de Vera, o sencillamente fueron comunicadas ver-
balmente al teniente de corregidor? De 10 que no hay duda es que se aleg por los
testigos que se trataba de un baluarte, evidentemente, y el teniente de corregidor
coaccionado por esa terminante postura de la faccin burguesa, que haba movido
al pueblo en su favor, contra la nobleza, declar expresamente que le pareca y
pareci la dicha casa ser fuerte y que de ella se poda recrear a esta villa y veci-
nos y moradores de ella y su tierra mucho dao y a Sus Altezas deservicio. En
consecuencia, al punto, el licenciado Martn de la Villa dispuso cesar la obra,
10 Idem.
11 Idem.
12 Sobre la figura y potestad de los corregidores, con independencia de la inagotable Pol-
tica para Corregidores de Jernimo CASTILLO DE BOBADlLLA (c. 1547 - c.l605), a travs de la
cual Francisco TOMS y VALIENTE ha trazado con rasgos seeros la Semblanza personal y
profesional de un juez del Antiguo Regimen, en Anuario de Historia del Derecho Espaol,
1975, pp. 159 a 238, se dispone actualmente de dos buenas monografas: Benjamn GONZ-
LEZ ALONSO, El Corregidor Castellano (1348-1808), Madrid, 1970, y Agustn BERMDEZ Az-
NAR, El Corregidor en Castilla durante la Baja Edad Media (1348-1474), Murcia, 1974.
13 SIMANCAS, Cmara de Castilla, Memoriales y Expedientes, lego 132, fol. 30.
y que (no) se ponga ms piedra ni madera, ni (haga) otro edificio alguno sin
autorizacin de Sus Altezas, y prohibi a los carpinteros y canteros y oficiales
(y) obreros, as de piedra como de madera y otros materiales, que no labren hasta
que por Sus Altezas o por los del muy alto Consejo sea visto y determinado: si
alguno se siente agraviado que se alce ante l, que ... oir. Para que supieran a
que atenerse, inmediatamente llam el teniente de corregidor a su presencia a
Agustn de Riao, el mayordomo, y al maestro Felipe, cantero, y a Antn del
Valle, Juan de Ubeda y Juan de Herrera, carpinteros, que son los maestros que
andan en la dicha obra, y a todos los otros oficiales, comunicndoles su decisin,
leyndoles lo acordado 14,
Agustn de Riao, como mayordomo del conde de Benavente, a continuacin,
siempre el 2 de noviembre de 1518, present una peticin escrita dirigida al
licenciado Martn de la Villa como teniente de corregidor, protestando contra el
mandamiento y embargo de las obras, por ser injusto y agraviado y porque
de derecho no poda haber lugar a l por las ocho razones siguientes: l ,", por-
que se haba procedido sin pedimento de persona que parte fuese, ni en forma
y cual debiera; 2.a , en el edificio de las casas queda tan solamente, por ahora,
de acabar de tomar las aguas, y por el invierno yaguas que vienen y esperan
venir, y nieves, de derecho, pues hay peligro en la tardanza, el dicho embargo
no ha lugar, ni se ha de esperar los tres meses; y luego, (al punto) -con el
cargo, (el compromiso), de lo demoler si no se fallare (10 que se haga tolerable),
que este (cargo) se d fiado- vuestra merced ha de alzar el embargo que injusta-
mente se ha puesto, porque est escrito en derecho que conviene hacer as;
3.a ; porque maliciosamente se hizo el pedimento y vuestra merced importunado
que pusiese el dicho embargo, sin primero haber pedimento o demandacin; 4.a ,
porque en esta villa hay muchas casas que estn ms fuertes y (tienen) mayores
tapias y mayores cimientos, que no la casa que yo he edificado y hecho edificar,
porque hay casas hechas sobre (el) adarve antiguo de la villa y se sufrieron, y
hubieron por bien de hacer as los reyes pasados como los caballeros y regidores
y buenos, y stas en manera son muchas, y el rey don Carlos nuestro seor vi
el dicho edificio de las casas: as, por sujecin de Saldaa, vuestra merced no
se pudo ni debi mover a hacer mandamiento de embargo y menos con el escn-
dalo y junta de gente con que se movi; 5.a , porque del edificio ningn perjuicio
viene a esta vecindad de la villa de Valladolid, ni a la repblica de ella, antes
provecho y utilidad, y hermosura, y en tiempo de necesidad tendra Su Alteza
aposentamiento; 6.a , el conde de Benavente edific en su propio suelo y sin
hacer perjuicio a nadie, salvo amparar una pblica calle, y de tapias delgadas, y
de tres pies y medio o cuatro en lo bajo, sin troneras, y solamente hasta dos
establos, y firmo (sic) de la casa; 7,a, si vuestra merced tom alguna informacin
no fue de personas sabias y de letras, antes de personas que tienen y tenan pasio-
nes y que juramentaron y depusieron con parcialidad; S.", sin mandamiento
expreso de Su Alteza vuestra merced no se pudo entrometer a hacer novedad de
mandamientos como ste, por bando que en las casas que tocan a los oficiales y
a los seores del concejo, ni seores presidentes y oidores (de la Chancillera),
no se debe conocer sin licencia y expreso mandado de Sus Altezas. Concluye
su requisitoria Agustn de Riao: pido por todo que vuestra merced anule y
revoque el dicho mandamiento de embargo, y reciba de m las fianzas que ofrezco
de demoler lo que a partir de este momento se labre en la cubierta y toma de
14 Idem.
aguas del cuarto que falta por techar -que es poco y hay peligro en la tar-
danza- si competentemente juzgado. se declarase improcedente, pues los otros
tres cuartos estn acabados 15.
El conde de Benavente, don Alonso Pimentel recurre ante la corte, que est
a la sazn en Zaragoza, mediante un escrito que dirige al rey Carlos y a su madre,
la reina Juana, aunque sepa que sta no se encuentra all. Tiene intencin, sin
duda, esta circunstancia. Expone el magnate que el licenciado Martn de la Villa,
teniente de corregidor de Valladolid, a instancia de los procuradores de las catorce
cuadrillas, ha puesto embargo en las obras de la casa que est l haciendo, y
mandado a los oficiales que en ella trabajaban, so grandes penas, que cesasen
en sus tareas. A pesar de que se haban empezado dos aos antes, poco ms o
menos, nadie haba recelado de la construccin en ese largo transcurso: ni el
concejo, justicia y regidores, ni los procuradores de las dichas cuadrillas, ni el
presidente y oidores de la Audiencia. Si denunciacin de nueva obra haba de
haber, aqusta se hubiera de haber hecho al principio, cuando la dicha casa se
comenz a cimentar y levantar y no ahora que se estaba cubriendo para el tomar
de las aguas de un cuarto de la dicha obra, como est hecho de los otros cuartos
que lleva, 10 cual se hace de prestado y con mucha prisa por temor del invierno.
Los procuradores de las catorce cuadrillas fundamentaban su acusacin en que
la casa era en gran dao ... de la ... villa y de la comunidad de ella. No era
cierto, arga el conde de Benavente; por el contrario, de la fbrica que se
estaba por l erigiendo 10 que resultara a Valladolid era mucho provecho y
utilidad, como es notorio, porque ampara una pblica calle, las tapias de ella
son delgadas y de tierra y no llevan troneras ni bvedas como los procuradores
10 quisieron decir, sino toda la obra muy llana y 10 que es necesario para el
servicio de ella, segn la calidad de la dicha casa. Lo que aseveran los procura-
dores -agragaba don Alonso Pimentel- son palabras de voluntad, por resen-
timiento con mi padre, el cuarto conde de Benavente, que se limit a reducir la
revuelta villa de Valladolid cuando se le encomend su gobierno por Sus Altezas.
Pido y suplico a Vuestras Altezas, termina don Alonso Pimentel, manden revocar
el mandamiento de embargo, que el referido teniente de corregidor dio, y se pueda
continuar la obra y se haga como va principiada, sin poner en la misma reparo ni
otro impedimento, y para que se acabe de cubrir y de tomar las aguas, pues es
poco 10 que queda y hay peligro en la tardanza 16,
Esta solicitud del quinto conde de Benavente, calcada sobre apartados de la
requisitoria que en 2 de noviembre de 1518 su mayordomo en la construccin que
estaba edificando en Valladolid, Agustn de Riao, haba presentado al teniente
de corregidor Martn de la Villa, y que a buen seguro haba sido concebida y ar-
ticulada por la misma persona -algn incondicional del magnate-, fue remi-
tida por el rey Carlos 1 para la resolucin al gran canciller 17, quien sabiendo las
rivalidades que en las aglomeraciones castellanas estaban en trance de estallar
en un conflicto armado, y que al trono, por falta de poder bastante para some-
terlas, le convena una postura neutral, en espera de acontecimientos, asesorado
por el muy alto Consejo, dispuso 10 que el monarca orden al teniente de corre-
gidor de Valladolid en cdula fechada en Zaragoza a 18 de noviembre de 1518:
que para slo cubrir la ... obra (del conde de Benavente) provisionalmente,
15 Idem.
16 Idem.
17 Idem.
porque lo que est hecho de la dicha casa no reciba dao, hasta que se averige,
y determine la justicia, dndoos por parte del ... conde ... fianzas llanas y abo-
nadas que demoler lo que as se hace de prestado, le deis licencia y facultad
para que la pueda cubrir de prestado 18.
La ambigua resolucin soberana dilucidaba un problema menor -la condi-
cional cobertura del tramo de la construccin del conde de Benavente que estaba
a cielo abierto, y que debi cerrarse sin demora-, pero dejaba pendiente lo
esencial, si la impugnacin era aceptable o recusable, pues se dispona en una frase
tmidamente intercalada en la real cdula que se averige y determine (por) la
justicia esa alternativa. Ahora bien, cul era la justicia competente? La bur-
guesa, envalentonada, pletrica del ascendiente que en la villa estaba alcanzando
y jams como entonces haba disfrutado, cohibida como estuvo siempre por la
nobleza, inco sobre la lite un expediente ante Hernando de Granada, actuario
del alcalde -el teniente de corregidor licenciado Martn de la Villa-, para 10
cual design abogados e inici las probanzas y dems trmites; estaba segura de
que por ese conducto obtendra un veredicto condenatorio, pues el licenciado
Martn de la Villa, por convencimiento o por clculo, aparentaba estar de su lado.
La nobleza, reticente, se condujo cautelosamente; dej proceder a sus rivales,
dispuesta a maniobrar convenientemente tan pronto como se le deparase una
circunstancia propicia. Esa oportunidad le fue brindada a la nobleza por un
error tctico de la burguesa, que atolondradamente, creyendo que se poda
permitir cuanto se le antojara, pues el enemigo era incapaz de replicar, se meti
en un callejn sin salida, donde resultar atrapada, aunque haciendo un alarde
consiga al punto desasirse. El mircoles 26 de enero de 1519, Francisco de Sal-
daa, como procurador mayor -grado y facultad que le haban atribuido sus
camaradas y amigos, eligindole representante suyo-, present en regimiento
(esto es, estando reunidos los componentes del concejo) una peticin para que
mandasen dar y librar dineros para letrado y escribano, y otros gastos que
seran menester, para el pleito que se traa sobre el embargo ... (de la casa de don
Alonso Pimentel) diciendo que era fuerte y que ... cumpla mucho a la villa
ponerla en entredicho 19. La demanda de Francisco de Saldaa como procurador
mayor estaba cargada de intencin, pues entraaba la tesis de que se trataba de
la defensa de las libertades de la villa de Valladolid ante los conatos de violencia
procedentes de un prcer, por el rgano de la colectividad. Si desde que se sus-
citaron, meses atrs, las quejas adversas al edificio que don Alonso Pimentel
estaba levantando, a nadie se le ocult que en torno a este concreto y tangible
conflicto giraba la disputa ms vasta y conceptual que enfrentaba nobleza y
burguesa, la mocin del procurador mayor expres netamente que en la parte
estaba englobado el todo. Atajar, si no derribar, lo que construa el conde de
Benavente supondra un tanto ganado por la burguesa en la partida reida con
la nobleza. Y viceversa: la nobleza se apuntara una baza moral -aunque tam-
bin verosmilmente material- contra la burguesa si don Alonso Pimentel se
sala con la suya. Por ende la mocin del procurador mayor Francisco de Saldaa
haba de ser pesada y medida. No es sorprendente que se la dedicara en el
ayuntamiento de 26 de noviembre de 1519 atencin, y que sobre su texto se
platicara largo y tendido. Para desembarazarse de aquel comprometido trance y
volver pasiva la arremetida burguesa, los regidores ms avisados -cabecillas del
18 SIMANCAS, Cmara de Castilla, Libros de Cdulas, 240, fol. 274.

19 SIMANCAS, Cmara de Castilla, Memoriales y Expedientes, lego 132.
29
partido nobiliario- lanzaron un anzuelo en el que picaron Francisco de Saldaa

J el licenciado Martn de la Vi11a, ste no tan ingenuamente, quizs, como aqul:
se acord que otro da siguiente fuesen (1os miembros de la corporacin) a ver
por vista de ojos todo el edificio (de don Alonso Pimentel), para si les pareca
que iba fuerte, no solamente mandaran dar los dichos dineros para el pleito,
mas ellos tomaran la voz en ese pleito, y aunque el monarca dispusiera conti-
nuar las obras, le obedeceran, pero no sin informarle en contra 20.
El jueves 27, la corporacin edilicia con el teniente de corregidor al frente
se persona en la construccin del conde de Benavente, y miran cuanto Francisco
de Saldaa, que les acompaa, les mostr como elementos, segn l, de un
castillo e innecesarios y desusuales en un domicilio, por encumbrado que fuera
su morador, y a continuacin la ilustre y espectacular comitiva, para hacer com-
paraciones y formarse criterio exacto, recorre las casas principales que haba
en Valladolid de caballeros y ciudadanos -represe, de nobles y burgueses.
Cuando los regidores se despiden con fra cortesa del teniente de corregidor y
desdeosamente de Francisco de Saldaa, convienen que el lunes 31 se celebrar
sesin, y que cada uno de los concejales expondr las impresiones recogidas, y
votar. Se percat en ese instante el procurador del comn de la trampa que
le haban tendido y en la que incautamente cay? El licenciado Martn de la
Vi11a fue vctima o cmplice de la aagaza tramada?
Cuando el teniente de corregidor, con el aliento entrecortado porque barrunta
la tormenta, abre la sesin del 31 de enero de 1519 -que sera memorable-
estn protocolariamente sentados nueve regidores: don Alonso Nio de Guz-
mn, Pedro de Tobar, Francisco de Len, Alonso de Montemayor, Juan de
Figueroa, Rodrigo de Verdesoto, Gonzalo Franco de Guzmn, el comendador
Francisco de Santisteban y Jorge de Herrera. En un escabel se halla, preocupado
y nervioso, Francisco de Saldaa. El escribano Domingo de Santamara zascan-
dilea de ac para all prometindoselas muy felices, pues el espectculo iba a
ser sonado y divertido, y acorde con su servilismo a los concejales, sus jerarcas
permanentes, y con su despego del teniente de corregidor, un funcionario encum-
brado que al cabo ser relevado: en el texto que trazar, con una caligrafa
endemoniada, por la premura, cita invariablemente a los regidores que carecen
de don -solamente le posee don Alonso Nio de Guzmn- precedidos del
apelativo seor, mientras que a Francisco de Saldaa le regatea con un reite-
rado se dice lo de ser procurador mayor. No era un secreto lo que iba a
suceder; se haba rumoreado por Valladolid el viernes, sbado y domingo:
los concejales estaban confabulados en pronunciarse no simplemente sobre lo
que demand Francisco de Saldaa el mircoles pasado -sufragar con fondos
de las arcas municipales el interdicto puesto a la edificacin del conde de Bena-
vente- sino que avocaran a su fuero la sentencia de si la construccin era
fuerte o llana, arrebatndosela a la capacidad exclusiva del alcalde, el licenciado
Martn de la Vi11a, para el que no cesaba de acumular diligencias su actuario
Hernando de Granada. Cada uno se llevaba estudiado su papel; pero eran im-
previsibles las incidencias derivadas del debate, si debate haba. De ah el silen-
cio que pareca tener densidad cuando el teniente de corregidor concede la pala-
bra al regidor Jorge de Herrera.
Parangonando con la casa del conde de Benavente las casas de otros caba-
lleros y ciudadanos de Valladolid -empieza diciendo Jorge de Herrera-, sus
20 ldem.
dependencias, aunque ninguno de stos sean 10 esclarecidos y 10 ricos que aqul,

tambin tienen soterrados y edificios debajo del suelo y aquellas lumbreras que
algunos queran decir que eran troneras como las que labra el dicho conde, y
asimismo vi que la parte que ha de ser plaza, hacia la parte del monasterio de
San Quirce, no quedar media vara de medir, poco ms o menos, al campto (sic)
sobre la tierra de la dicha casa, y que la de Francisco del Trejo o del Trexo y la
de Juan Vzquez y otras llevan ms alto cimiento, y que esto, y ms ancha tapia;
y aunque la casa (de don Alonso Pimentel) fuese fuerte por todas las otras
partes, esto bastaba para hacerla flaca y no fuerte, cuanto ms que por ninguna
parte de las otras no es ni puede ser fuerte, y que las lumbreras que lleva que
llaman troneras, que miran hacia el cielo, y desde ellas no podran tirar sino
hacia el cielo y no a los que pasen por la calle, y que asmismo... (lumbreras
hay en) casa del seor Almirante ... , sobre la cerca vieja, que lleva muros y cubos
y una torre a las espaldas; que en esta villa hay otras torres del conde de asomo
y de Diego de Quiones y de otros caballeros, y otras, que van labradas sobre
dicha cerca vieja, que lleva(n) el muro de cantera y cubos de una parte y de otra,
y que ninguna de stas en Valladolid es fuerte ni se tiene por fuerte. No estima
que sea lcito poner pleito sobre la casa del conde de Benavente y, por cons-
guiente, que peche el municipio con sus desembolsos 21.
Se cede la palabra a continuacin al comendador Cristbal de Santisteban,
que dice no encontrar inconvenientes graves en la construccin del conde de
Benavente y que debe autorizarse su acabamiento, haciendo 10 que falta. Slo le
parece que quede embargado el esquinzola (sic) de piedra que est en frente
del postigo del ro, hasta que ms se vea. No sera justo incordiar con un
pleito la edificacin de don Alonso Pimentel, no habiendo cubos y torres
fuertes. Gonzalo Franco de Guzmn, Rodrigo de Verdesoto y Juan de Figueroa
consumieron sus turnos sin aadir en la justificacin de sus votos -coincidentes,
en que no haya pleito, y el ayuntamiento se excuse de incurrir en ese dispendio-
ms que leves observaciones: el esquina que est en frente del postigo de los
aguaderos -seala Verdesoto- se debe prover que sea del grueso de la pared
del cimiento que junta con ello (sic), que est hacia la calle de la Puente, que
va a San Nicols. Ms expresivo y contundente ser Alonso de Montemayor: no
estaba l en Valladolid el 2 de noviembre de 1518, y le pareci gran poquedad
el embargo que (entonces) hizo la villa, y si caballeros hubiera en ella, (-haban
hudo de la epidemia a la sazn declarada-), que no se hiciera, porque la
casa del conde de Benavente es ni ms ni menos fuerte que otras, en especial la
de Francisco de Nervi, que l la vio levantar desde que se fund, y es ms
fuerte. Nada de pleito, ni nada de dinero del concejo. Francisco de Len se pro-
nuncia con sutileza y suavidad, adivinndose sus finos modales y su mirada
inteligente: despus de que se comenz -asevera- no veo que se hubiera hecho
en la construccin de don Alonso Pimentel modificacin que la conviertiese en
ms fuerte de como fue concebida. Otras residencias de la nobleza hay, en Valla-
dolid, ms fuertes, y ni stas ni la del conde de Benavente, para la entidad de la
villa le parece que se pueden decir fuertes, ni 10 son. y que 10 que halla,
despus que de aqu salieron por la pestilencia, que se ha innovado de la dicha
casa (de don Alonso Pimente1), es una esquina que han dicho algunos que es
fuerte, y que aquella llevndola como las otras paredes que cerca(n) la huerta
de la dicha casa, no le parece que es fuerte; pero que hasta que en tanto 10 de
21ldem.
la esquina se vea, que en aquello l no es en que se alce el embargo por ahora;

en 10 dems s ha de sobreseerse. No al pleito, excepto en 10 de la esquina. Un
toque final: se ratificar en sus afirmaciones en cuanto que no se hagan torres
ni cubos fuertes. Pedro de Tobar se fue por las ramas, lavndose las manos,
aunque arrimando el ascua a su sardina: en que haga el conde de Benavente una
mansin en Valladolid, sostiene, y todos los otros grandes que las quisieran
hacer, la villa recibir honra. Y si en la mansin del conde Benavente hay algn
inconveniente, pues que en ello habla el captulo de los corregidores, que 10
remite al corregidor, para que conforme ... (a ese texto normativo) haga aquello
que convenga al servicio de Sus Altezas y bien de esta villa (de Valladolid).
Don Alonso Nio de Castro dijo que al tiempo que Don Alonso Pimentel empez
a labrar la casa l estaba fuera de Valladolid, y ahora, por la enfermedad conta-
giosa que ha padecido la villa, acaba de llegar y no sabe si el edificio sobre el
que se debate es fuerte. En cuanto al ngulo que est al postigo del ro, no se
debe tocar hasta ser solventemente inspecionado. y que en tanto que el conde
(de Benavente) no haga torre ni cubos fuertes, ni en aquella esquina acreciente
ms, se ha de alzar el embargo 22.
El teniente de corregidor, licenciado Martn de la Villa, que haba escuchado
sin pestaear a los nueve regidores, no poda excusar de pronunciarse. Y 10
delicado de su postura, es que le era inevitable rectificar 10 que haba prescrito
en 2 de noviembre de 1518. El hizo el embargo -susurr bailando en la
cuerda floja- a pedimento de los procuradores de las cuadrillas, porque ... (a
la sazn) no haba aqu caballeros de este noble regimiento, y a pedimento de
otros del pueblo, y tom cierta informacin de testigos, y di su parecer cerca
de 10 que dijeron los testigos que al dicho tiempo depusieron; pero dada la
opinin de los caballeros de este noble regimiento de no ser perjudicial el edifi-
cio del conde de Benavente a la villa, antes mucho ornato, que se conformaba
con su parecer y voto, con tanto que no pare perjuicio a los que denunciaron la
labor nueva, que si (stos) quieren seguir la causa, que la sigan a su costa, ms
no de la villa. Y porque le parece que se hacen ciertos cubos sospechosos cabe
la huerta -prosigui, vacilante y premioso-, mandaba que cuanto a la
labor de la casa, dando fianzas el conde, legas, llanas y abonadas, que si pare-
ciera fuerte el edificio ... (al) rey o... (a) algn juez que conozca, que 10 demoler
y pondr en el punto y estado que ahora est, so pena de 10.000 castellanos, y
con tanto que el conde no haga torres ni cubos, ni en aquella esquina de hacia
el ro se innove ms: que mandaba alzar el embargo, dando primero las
fianzas 23.
Francisco de Saldaa, procurador mayor, no aguant ms e iracundo pro-
nunci una tremenda diatriba: los regidores no son parte para votar en 10
suso dicho (atinente a don Alonso Pimentel), ni hacer sobre ello auto alguno,
salvo los procuradores de las catorce cuadrillas y yo en su nombre que comen-
zamos el pleito, cada uno de nosotros como uno del pueblo. Los regidores ...
(no son aptos para dilucidar la cuestin), porque viven todos los que estaban
presentes o los ms con el seor conde de Benavente, y as 10 tenemos probado
en el proceso de esta causa, y otros que estaban ausentes, y as ellos como los
otros han de hacer y seguir todo 10 que el dicho conde les mande, como hasta
aqu 10 han hecho y hacen. Y como viven pblicamente con el dicho conde,
22 ldem.
'~ Idem.
\)ISENSIONES EN VALLADOLID 453
procuran que se acabe la dicha casa fuerte, la ms fuerte que hay en estos reinos,
por ser los dichos regidores con la dicha casa favorecidos ellos y toda su parcia-
lidad, lo cual ahora no son ni sern, no se acabando dicha casa fuerte, y si se
acabase, el seor conde y ellos seran seores de esta villa, porque uno de los...
regidores que estn presentes ha pocos das que vino a esta villa, el cual no ha
entendido en otra cosa salvo en hacer juntas particulares de su parcialidad ... ,
haciendo ligas con ellos para que firmen que se alce el embargo... y que se
contine la obra, y para que conste y parezca que es verdad, digo que no le mueve
ms que inters propio, que el dicho regidor compr el regimiento y se le pag
el conde, por donde ha de hacer y seguir todo lo que l mandare, porque an hoy
le debe dineros de l. Pido y requiero al seor alcalde mande a los regidores
que si algo quieren decir, lo digan ante Hernando de Granada, escribano de la
causa, ante el cual est hecha la probanza y denunciacin de edificio fuerte,
ante el cual est demostrado con gran nmero de testigos. y asimismo est
probado y parece por experiencia las fuerzas y agravios que el seor conde,
padre ... , hizo en esta villa, y cmo se apoder de ella, y degoll y mat a quien
quiso, segn consta y parece por la dicha probanza que est hecha ... Pido y
requiero al dicho seor alcalde no mande alzar el embargo ni continuar la dicha
obra, pues lo que se ha hecho y se hace es gran deservicio de Sus Altezas, y
esta villa no ha hecho otro servicio a la Corona igual de ste. Y porque yo
entiendo haber recurso a la persona real y ante los de su muy alto Consejo
sobre lo que aqu se ha votado, yo le pido y requiero al. .. alcalde ... no alce el. ..
embargo, ni mande continuar la ... obra, hasta que Sus Altezas provean ... El
alcalde no puede ni debe alzar el embargo, pues l mismo se contradira, hacin-
dolo, ya que habiendo visto el edificio pronunci y declar ser muy fuerte, y
ms fuerte que hay casa en estos reinos, y perjudicial a esta villa y su tierra, y
gran deservicio de Sus Altezas, por donde conozca lo que han votado los dichos
regidores en las otras casas de esta villa ha sido y es por lo susodicho, y parece
clara la malicia y voluntad que tiene el conde en perjuicio de esta comunidad.
Por ende le pido haga segn por m est pedido en todo y por todo: si as lo
hiciere, har lo que debe, y lo contrario haciendo protesto contra el dicho seor
alcalde y contra sus bienes de me quejar de l al muy alto Consejo de Sus Altezas,
y si (por) as no lo hacer y cumplir, hubiere algn escndalo en esta villa, pro-
testo que sea a su cargo y culpa y no al de esta comunidad 24.
No tena paliativos la furibunda reconvencin con que el menestral Francisco
de Saldaa afe la tica y la conducta de los prohombres de Valladolid, y a su
cara, a sus barbas. Le escucharon stos lvidos, atnitos. No fueron capaces de
reaccionar en el acto. Ni siquiera don Alonso Nio de Castro o Alonso de Mon-
temayor, pues uno de los dos era al que haba tachado de compra del sitial, que
en el consistorio ocupaba, con la pecunia que el conde de Benavente le prestara
y no haber reintegrado an por entero el importe, tuvo la gallarda de desmentir
momentneamente al osado procurador mayor. Todos callaron, sobrecogidos,
anonadados. Y el licenciado Martn de la Villa, teniente de corregidor, cort el
mutismo acre que se hizo al terminar la intervencin de Francisco de Saldaa
poniendo fin al ayuntamiento del lunes 31 de enero de 1519. Los regidores se
retiraron avergonzados a sus posadas. Serenados, tras la comedia, inapetentes, y
el reposo, inquietos, comprenden que adems de haber sido abochornados e inju-
riados con una sarta de insolencias, su conato artero de recabar para su arbitrio,
24 Idem.
454 CUADERNOS DE INVESTlGACION H ISTOiUCA
como integrantes del cabildo, el fallo del litigio sobre la construccin que se
estaba haciendo para don Alonso Pimentel, iba a ser neutralizado, aunque pala-
dinamente haba sido reconocida su viabilidad y declarada su validez por boca
del teniente de corregidor, que lleg a proclamar, recordemos, el sobreseimiento
de la suspensin impuesta a las obras desde 2 de noviembre de 1518, pues pre-
visiblemente el licenciado Martn de la Villa, conocida su proverbial versatilidad
y, de creer a los suspicaces, su secreta inclinacin, volvera del acuerdo anunciado,
no hacindole firme. Aquella misma tarde se dan cita los capitulares para reu-
nirse con algunos clrigos notables, y convienen, en la junta, suplir la contestacin
que no tuvieron la presencia de nimo de improvisar, por la maana, en el concejo,
con un escrito de repulsa, ms que de rplica, a la soflama del procurador mayor
Francisco de Saldaa, Pergean ese escrito, que acuerdan presentar al da si-
guiente no al teniente de corregidor, licenciado Martn de la Villa, del que
recelan, y temen que se le rechace, sino al escribano del comn -y notario
pblico- Domingo de Santamara, cuya adhesin les consta.
El martes 1. de febrero los nueve regidores acuden a Domingo de Santama-
ra y ponen en sus manos, para que quede constancia, y haga fe a efectos ulterio-
res, su mensaje, cuyo tenor, sintetizando, discurra por estos cauces: las razones
esgrimidas por Francisco de Saldaa no son verdaderas y as dicen que las niegan
y que el seor teniente debe recibir las fianzas y mandar que se contine la dicha
obra. .. segn y de la manera que se acord y cada uno de ellos lo dijeron en
sus votos y pareceres, pues la dicha casa no es fuerte y cumple mucho a esta
villa que se haga, que es nobleza y ornato de ella, y de no se hacer vena gran
dao a la dicha villa, pues en ella hay otras muchas casas de grandes seores, y
cuantos ms grandes hubiere, menos... podr ninguno dellos ser seor, como
ms largamente lo dijeron en sus votos. Y cuanto a lo que Saldaa sostuvo de
no ser los capitulares parte para lo poder votar, dicen que ellos son y fueron
parte porque les fue pedido y demandado por el seor teniente, porque as es
ordenanza, y uso y costumbre, y as se hizo y hace en esta villa de tiempo inme-
morial, y han de ver los edificios grandes y pequeos que en esta villa se hacen,
y si hay duda que alguno de ellos son en dao y perjuicio de esta villa, lo ven
por vista de ojos, y juntamente con los regidores de las obras y la justicia lo man-
dan embargar o desembargar, o derrocar, o como a los ms votos les paresce
que se debe hacer, y la justicia se conforma y ha de conformar con los ms, y
as fue, y conforme a justicia y justo, lo que (se) hizo y provey. Y que estando
como estaban votando en ello, no poda ni deba atajarlos ni decir cosa ninguna
por palabra ni por escrito el dicho Francisco de Saldaa como lo que ha dicho,
hasta que todos el ayuntamiento hubisemos dicho lo que les parece. Y que en
cuanto a las otras cosas que dice el dicho Francisco de Saldaa, platero, contra
sus honras, y contra lo que deben, y con tanto atrevimiento y desacatamiento
suyo, siendo l quien es y ellos quienes son, que dijeron que el dicho seor
teniente se informe y sepa la verdad, y si alguno o algunos de ellos han incurrido
y hecho las cosas que el dicho Saldaa dice, les mande dar las penas que merez-
can, y si tal no apareciere, como no aparecer, le mande castigar. Y as mismo,
porque nos amenaza con que ha de haber escndalo, segn que a cada da dice
que ha de alborotar la villa, y la alborota l y otros procuradores que andan
levantando al pueblo, y diciendo mil locuras, y entre ellos han dicho que el conde
no har su casa aunque el rey lo mande. Y as dicen que lo piden, y requieren
al dicho seor teniente que lo mande todo castigar, porque esta villa no se pierda,
como ms largamente por otro requerimiento se lo han pedido y requerido, y se
DI5N5i0NE5 EN VALLADLID 455
han ofrecido de dar informacin bastante de ello. Y dijeron que protestaban si

as no lo hiciere, de se quejar delante la persona real del rey nuestro seor y
ante los de su muy alto Consejo, y pedir pesquisidor sobre ello, y si en algo
acaesciese, qu no sea a su culpa ni cargo, sino al de dicho seor teniente por
no lo haber querido castigar 25,
Haban rubricado ese escrito, con los nueve regidores, tres curas notables en
calidad de testigos: Sebastin de Burgos, arcipreste de Valladolid y los prrocos
de San Martn y de la Magdalena, Garca Barn y Juan Conde. Si en el estamento
eclesistico los adversarios de la oligarqua dominante tenan en Valladolid sus
secuaces, ms que mentores, destacadamente entre los frailes, que tronaban en
sus sermones aventando la hoguera de la insurreccin 26, el clero secular preemi-
nente, apuntemos de pasada, estaba con la tradicin: el arcipreste y los prrocos
citados no eran los nicos. Por supuesto, el escribano del comn -y notario
pblico- Domingo de Santamara curs al teniente de corregidor, urgentemente,
el alegato de los concejales, avalado por el arcipreste y los prrocos de San
Martn y de la Magdalena. Y sin pestaear, el licenciado Martn de la Villa, que
no tena la virtud de la perseverancia, determin que si la parte del conde (de
Benavente) pidiere traslado de los votos y autos que pasaron en el regimiento
(el lunes 31 de enero), se le diese, en tanto que otro tanto se saque en escrito a
costa del conde y se ponga en el proceso que cerca de lo suso dicho ha pasado ante
Fernando de Granada, escribano pblico del regimiento de la villa de Valla-
dolid 27. En conclusin: retornaba a su jurisdiccin, como alcalde, la contienda,
y nicamente si se empeaban los adeptos de don Alonso de Pimentel, se unira al
expediente el acta del consistorio de 31 de enero, nada ms.
Don Alonso Pimentel, en Barcelona, a 22 de febrero de 1519 representa en
un memorial al rey Carlos 1 lo recientemente sucedido en Valladolid, quitndolo,
en la versin que hace. virulencia, colorendolo de tinte rosado; reza as la minu-
ta que del texto se hizo en la cancillera: justicia y regidores ... votaron y desem-
bargaron la labor de la casa que en la villa se haba embargado diciendo ser
casa fuerte, la cual dicha labor vieron por vista de ojos los dichos justicia y
regidores, lo cual Vuestra Alteza ver por los autos de este testimonio (que se
adjuntan y) de que se hace presentacin. Alzado el embargo por justicia y regi-
dores, Saldaa, platero, como procurador de la universidad, suplic de dicho
mandamiento, lo cual (que arguy) es maliciosamente falso, y por molestar al
dicho conde. Suplica a Vuestra Alteza mande que se guarde lo que est declarado
y mandado por la justicia y regidores de la villa, y mande asimismo que sea
castigado Saladaa de ciertas palabras que dice en un escrito que present (se
equivoca el conde de Benavente, las pronunci de palabra) en perjuicio de los
regidores 28, El tono recatado de don Alonso Pimentel en esa exposicin contrasta
con la imagen altanera que de l se nos ha pintado -fidedignamente- por los
cronistas, y que el duque de Rivas inflam con exageracin romntica. Don Alon-
so Pimentel, insstese, se presenta ante el rey Carlos 1 como un dechado de man-
sedumbre y ponderacin al tratar de los incidentes sobre su edificacin en Valla-
dolid, aunque pudiera ser que con ese recato tratara el prcer de predisponer al
25 Idem.
26 PREZ, [oseph, L'Espagne du XVIe sicle, Pars, 1973, p. 46. Ms ampliamente en La
rvolution des Comunidades, 133 a 136.
TI SIMANCAS, Cmara de Castilla, Memoriales y Expedientes, lego 132.
28 Idem.
monarca en pro de un segundo apartado -aunque principal- de su solicitud.

Porque a la sombra de la construccin del conde de Benavente en las riberas del
Pisuerga -que tanto se aire- se ocultaba uno de los motivos -autnticos,
subyacentes, explicativos- de la inquina recproca entre la insigne familia y los
mercaderes y artsanos de Valladolid: la adscripcin de las ferias de pagos de
Cuaresma. Desde que se inauguraron las ferias de pagos de Castilla, entre 1480
y 1490, los mercaderes y artesanos de Valladolid propugnaron que la convoca-
toria de Cuaresma tuviese como sede Valladolid y encontradamente el conde de
Benavente la reclam para Villaln 29. Medina del Campo fue el tercer aspirante
en la discordia, discordia que se prolong unos seis lustros, con vaivenes signi-
ficativos del bascular de las presiones y de las influencias que movieron los tres
candidatos 30. En 1519 estaba agudizada la pugna. Por eso don Juan Alonso
Pimentel, en Barcelona, el 22 de febrero, agreg en su peticin al rey Carlos 1:
Otro s: dice que Saldaa, sin embargo del privilegio que Vuestra Alteza tiene
dado para que no se haga novedad de como se sola en 10 que toca a la feria (de
Cuaresma) de Villaln, convoc a los mercaderes de la dicha villa de Valladolid
que no vayan a la feria de Villaln, dicindoles que tiene concertado con otros
mercaderes de otras partes que vengan en aquel tiempo a Valladolid, y a los
que no 10 quieran hacer, los amenaza so color que es procurador de la comuni-
dad. De manera que as en esto como en otras cosas anda muy suelta y alboro-
tada la dicha villa. Suplica 10 mande remediar y castigar, no dando lugar a mayor
escndalo 31.
No surti efectos positivos la hbil demanda del conde de Benavente. El
rey Carlos 1 y sus ulicos, optaron por aplazar la resolucin del caso, pendientes
como estaban de la eleccin imperial y preocupados con la agitacin que cunda
en Castilla, donde en las aglomeraciones urbanas era de mal augurio la hostilidad
creciente entre patriciado y los grupos heterogneos, distintos por su composicin
y sus matices, en cada una, a tenor de la variada tipologa de la ciudad o villa
correspondiente y en consonancia con las actividades predominantes en la loca-
lidad -comerciales, manufacturas, burocrticas- que simultneamente haban
ido alcanzando un relieve econmico y social, como beneficiarios de la ascen-
dente tendencia coyuntural, y destacndose de la plebe, constituyeron un estrato
intermedio, con aspiraciones polticas en el mbito municipal, al menos, si no
en la figura que se esbozaba del Estado 32. En el mundo rural de Castilla, contem-
29 Cfr. BENNASAR, Bartolom, Valladolid au siecle d'or; Une ville de Castille et sa cam-
pagne au XVIe siecle, Pars-La Haya, 1967, pp. 106 a lOS.
30 Tratar pormenorizadamente de esta cuestin en un trabajo que preparo sobre las
ferias de Castilla. Se adelantar aqu que lo discutido entre el conde de Benavente,
para su villa de Villaln, y las villas realengas de Valladolid y Medina del Campo,
enfrentadas al efecto entre s, tanto como con don Alonso Pimentel, no es una simple feria
de mercaderas por Cuaresma, sino los pagos de la feria de la Cuaresma: con otras palabras,
la correspondencia en dbitos y en crditos con las ferias de pagos de Barbante, especialmente
de aquellas dos, entre las cuatro que all tenan lugar, cuya celebracin se intercalaba antes
y despus de Cuaresma. Cfr. VAN HOUTTE, J. A., Les foires dans la Belgique ancienne, en
Recueils de la Societ lean Bodin, t. V., La [oire, Bruxelles, 1953, pp. 177 a 205. VZQUEZ DE
PRADA, V., Lettres marchandes d'Anvers, 4 vols., Pars, 1960, particularmente t. 1., Introduc-
tion pp. 112 a 117, y VAN DER WEE, H., The Growth 01 the Antwerp Market and the Eu-
ropean Economy (fourteenth-sixteenth centuries), 3 vols., La Haya, 1963, particularmente 1.
I1, pp. 37 a 41, 73 a SO, 140 a 142, 199 a 207, 337 a 36S, 422 a 425.
31 SIMANCAS, Cmara de Castilla, Memoriales y Expedientes, lego 132.
32 Es sustancial al respecto la monumental obra de Jos Antonio MARAVALL, Estado
DISENSIONES EN VALLAD() LD 451
porneamente, los disturbios, aunque con otros ingredientes, del campesinado

contra los seores, eran asimismo intranquilizadores presagios 33. La Corona,
reconocindose impotente para acallar aquellas agitaciones urbanas y aquellos
disturbios rurales de Castilla, prefera no mezclarse en las disputas, mantenin-
dose equidistante de los intereses en pugna. Por eso, y para no echar lea al
fuego, se inhibi en Barcelona sobre 10 que implorara don Alonso Pimente1 a 22
de febrero de 1519. Pero para calmar a ste, cuyo talante era conocido, se le
otorga entonces el toisn de oro. Fray Prudencio de Sandova1 ha relatado la
inslita reaccin del conde de Benavente: repudi el collar, el ingreso en la
orden 34 No aceptaba consolaciones. La leyenda ha exaltado ese gesto de don
0
Alonso de Pimentel como un rasgo de aristcrata altanera; al hilo del calenda-

rio y de los acontecimientos ms bien fue un arrebato de despecho. Elocuente,
desde luego, esa precisin, no balad, pues patentizaba plsticamente la prioridad
que en 1519 un magnate tan representativo como el conde de Benavente daba
a tener un reducto en Valladolid y una feria de pagos en Villa1n que a ostentar
una condecoracin egregia. La nobleza no buscaba al resistir en Castilla las
agitaciones de los grupos intermediarios en las aglomeraciones urbanas y los
disturbios de los campesinos en el mundo rural, el mantenimiento de un rgi-
men medieval; en la modernidad que alboreaba eran otras las apetencias de
los que incluso siendo conservadores, precisamente para salvaguardar sus privi-
legios, supieron evolucionar, porque se percataron de que la economa y a su
remolque la sociedad estaban cambiando 35. La guerra que se vena 1arvando de
las Comunidades de Castilla y explot en 1520, por 10 que hace a sus protago-
nistas tiene esas complejidades. Su desenlace temprano, es sabido, fue registrado
en Villa1ar a 21 de abril de 1521, aunque del incendio quedaran rescoldos que
tardaron en apagarse.
Las vicisitudes reseadas, y fechadas, ponen un interrogante sobre la termi-
moderno y mentalidad social, siglos XV a XVll, 2 vols., Madrid, 1972, donde se desarrolla
la tesis de que el Estado moderno es resultado del equilibrio entre las fuerzas sociales que
surgen de la expansin econmica que arranca de fines del siglo XIV y comienzos del si-
glo XV, y cuya influencia trascendental ulterior se proyecta sobre la economa y la sociedad
que le cre sobre un rea geogrfica determinada. El anlisis que hace de los factores eco-
nmicos y de los grupos sociales y de sus incidencias en la organizacin poltica de diversos
pases europeos es revelador. y lo es asimismo la recproca influencia de la organizacin
poltica sobre la economa y la sociedad de los diversos pases. El autor public en 1963
un estudio que revisaba la interpretacin entonces en boga de las Comunidades de Cas-
tilla, con un subttulo elocuente: Una primera revolucin moderna.
33 Desde 1517 la inquietud rural, vasallos contra seores, alteraba la meseta septen-
tnonal castellana. Ver Una rebelin precomunera en Tierra de Campos en 1517, del
padre Luis FERNNDEZ, S. J., en Archivos Leoneses, 55-56, 1974, pp. 323-384, que afianza
las avertguaciones importantes de Jos GUTIRREZ NIETO, en Las Comunidades como movi-
miento antiseorial, Barcelona, 1973, pp. 126 a 158.
34 Historia de la vida y hechos del Emperador Carlos V. Edicin y estudio preliminar
de Don Carlos Seco Serrano. Biblioteca de Autores Espaoles. 3 vols., Madrid, 1955.
35 Los ejemplos de dedicacin a los negocios de algunos nobles que Carmelo VIAS
y MEY dio en El espritu castellano de aventura y empresa y la Espaa de los Reyes Ca-
tlicos, en Archivo de Derecho Pblico, Universidad de Granada, 5, 1952, pp. 13 a 83,
se han aadido despus varios ms -yo comprob hace aos la atencin que el marqus
de los Vlez y, sobre todo, el duque de Villena consagraron al beneficio de los alumbres
de Mazarrn->; MARAVALL no slo ampla la lista, aludiendo a caballeros que ejercan el
comercio, en Estado moderno y mentalidad social, I1, 28 y 53, sino que representa lo que
tena de normalidad ese comportamiento, por exigencia de los tiempos y deterioro de las
rentas tradicionales, momentneamente al menos.
nacin de las obras del palacio del conde de Benavente en Valladolid. Si en 2

de noviembre de 1518 y en 27 de enero de 1519 estaba en la fase de construccin
contemplada y detallada por el teniente de corregidor, los regidores, el procura-
dor del comn, amn de otros testigomonias, aunque se acabara de tejar de
prestado, provisionalmente, aquel invierno, el cuarto que estaba a la intemperie,
puesto que las labores de canteros y carpinteros, y dems operarios suspendidas,
prohibidas, a partir de 2 de noviembre de 1518, y no consentido que se reanu-
dasen en enero-febrero de 1519, Y las agitaciones urbanas y los disturbios rurales
tuvieron en vilo a Valladolid hasta siquiera el 21 de abril de 1521 -las batallas
ms ruidosas, aunque poco cruentas, de la guerra de las Comunidades de Castilla
se dan en Tordesillas (diciembre de 1520), Torrelobatn (febrero de 1520) y
Villalar- es admisible 10 que Fray Antonio de Guevara indica en sus Epstolas
familiares, que aquel monumento de don Alonso Pimentel se acabase en 1520?
Presumiblemente los trabajos en el interior, si no en el exterior, se demoraron un
par de aos, tras la paz: 1521 y 1522, al menos. 36
36 MARTN GONZLEZ, 125.

COMUNICACIONES INTERIORES AL TAJO EN EL SIGLO XVI
Por GLORIA SANZ SANJOS
De gran inters actual es el tema de los transportes, tanto urbanos como

interurbanos. Que haya buenas redes viarias ha sido uno de los captulos que
ms han preocupado en toda poca a los gobernantes, tanto en su proyeccin
regional como nacional. En Espaa esta preocupacin ha sido constante dadas
las caractersticas de nuestra configuracin geogrfica, no muy halagea, para
que esta red viaria pueda realizarse aunque sea con relativa facilidad.
SITUACIN POLTICO-ECONMICA
Y RED VIARIA EN EL LTIMO TERCIO DEL SIGLO XVI
En este trabajo se estudiarn una serie de proyectos, de los cuales algunos

se convertirn en realidad a finales del siglo; otros, remodelados, lo sern en
pocas posteriores. Dichas realizaciones son posibles gracias, sobre todo, a una
serie de hechos polticos y econmicos que reclamaban urgentemente una serie
de mejoras en los transportes peninsulares.
Desde el punto de vista poltico estamos en el cnit del imperio espaol bajo
Felipe II. Imperio de una gran extensin superficial, que ocupaba una gran
parte de la poblacin mundial. Es en 1580 cuando la unidad territorial de la
Pennsula Ibrica se consigue al morir el rey portugus Don Sebastin en 1578,
y heredar el rey espaol este pas junto con su imperio colonial en 1580. Este
ltimo hecho va a ser la chispa que provoque el ambiente en que se desarrollen
los proyectos en estudio, puesto que gran parte de ellos van a tener el sentido
de unir las tierras castellanas con las portuguesas, e incluso algunos proyectos
sern totalmente portugueses.
El otro punto fundamental, y mvil de los proyectos, es el estado de la eco-
noma espaola. El punto clave es el comercio con Amrica, que en esta dcada
resurge y viene a paliar la grave crisis que padece Castilla, en este momento,
sin embargo, la riqueza de las Indias acudi en su ayuda. La introduccin de
la amalgama de mercurio para el refinado de la plata peruana empezaba a dar
resultados, y durante la segunda mitad de la dcada, 1570-1580, se produjo un
incremento espectacular de la cantidad de plata que el rey obtena del Nuevo
Mundo. A partir de 1580, Felipe II pudo esperar obtener unos dos o tres millo-
nes de ducados anuales de las importaciones de plata i, Sevilla va a jugar un

papel preferente en este comercio teniendo el monopolio como puerto de entrada
del comercio americano y Castilla.
A partir de la unin de Portugal a la Corona de Castilla y de la recuperacin
del comercio con Amrica se vio la necesidad de incrementar la red de comuni-
caciones con el exterior de la Pennsula y tambin del interior con la costa.
Por tanto los esfuerzos se proyectarn para acondicionar o crear puertos en la
costa atlntica y para poner en relacin estos puertos martimos con el interior
peninsular. Sin embargo, esto ltimo choca con grrandes dificultades, como
apuntbamos al comenzar. Respecto a los caminos y carreteras son escasos y
malos; no obstante algo se consigue, por lo menos dentro de Espaa, el ais-
lamiento de las varias regiones entre s fue superado, hasta cierto punto 2.
Esta insuficiencia en la red de carreteras nacionales contina hasta bien entrado
el siglo XIX. Un nuevo intento, pero un tanto ilusorio, se da en el siglo XVIII con
varios proyectos de autores arbitristas 3.
La red de caminos y carreteras es muy deficiente en su calidad y muy escasa
en su recorrido Juan Villuga cifra en 18.000 kilmetros la red viaria terrestre,
siendo fundamentalmente los caminos heredados de los romanos, puede apre-
ciarse la persistencia de ciertos ejes impuestos por la geografa y casi inalterables
desde los romanos 4. El mapa de carreteras adjunto que resulta en el siglo XVI
nos muestra que la mayor densidad corresponde al centro peninsular en una
zona con direccin NW-SE, partiendo de Zamora-Valladolid a Cuenca-Malagn,
incluyendo en esta zona las ciudades ms pujantes en esta poca, como Medina
del Campo, Segovia, Madrid, Toledo. Tambin hay una preponderancia de ca-
minos en la parte oriental respecto a la occidental a partir de la ruta de la
Plata, quedando por tanto toda la Espaa atlntica y Portugal en estado ms
deficitario: Haba una mxima densidad itineraria en lo que, hasta 1600, fue
centro vital de Castilla: el polgono delimitado por Burgos (con prolongaciones
a Santander y Bilbao), Len, Zamora, Salamanca, Avila, Toledo, Sigenza, Soria.
De este ncleo vital salan dos prolongaciones: uno, por La Mancha, hacia Va-
lancia y Alicante, y otro, hacia la Baja Andaluca, cuya importancia, a partir
de la puesta en valor de las Indias, no ces de crecer 5; el estado de estos
caminos hay que representrselo, con nuestros conceptos actuales, como de p-
simo 6.
Al comenzar la dcada de los ochenta del siglo XVI la unin entre el centro
y el litoral se intenta solucionar por medio del transporte fluvial, siendo esto
lo que ahora nos interesa. Tendr grandes dificultades, debido no solo al relieve
peninsular, sino tambin al rgimen irregular de los ros espaoles, haba en
el siglo XVI, en lo que al transporte de mercancas se refiere, una manifiesta
superioridad del transporte martimo sobre el terrestre. Con todo, las condiciones
1ELLIOT, J. M., La Espaa Imperial (1469-1716), Ed Vicens-Vives, Barcelona, p. 292.

2 LYNCH, J., Espaa bajo los Austrias, t. T, pp. 1-179.
3 Sobre los proyectos de construccin de red de carreteras nacionales ver: MADRAZO
MADRAZO, Santos, Tres arbitristas camineros de mediados del siglo XVIII, Hispania, n-
mero 126, Madrid, 1974, pp. 169-193. Se ve en este estudio cmo a partir de este siglo
nace la red de carreteras radiales que existe en la actualidad, diferencindose bastante con
la red no radial de la poca romana.
4 DOMNGUEZ ORTIZ, A., El Antiguo Rgimen: Los Reyes Catlicos y los Austrias, t. lIT
de Historia de Espaa Alfaguara, Ed, Alianza, p. 90.
s Op. cit., p. 90.
6 Ibid., p. 90.
COMUNICACIONES INTERIORES AL TAJO 461
geogrficas imponan el ltimo en multitud de ocasiones, mientras en otros los

peligros de la navegacin justificaban su empleo temporal en itinerarios normal-
mente servidas por el transporte martimo. En Espaa, el escaso caudal de los
ros y su curso irregular eliminaba, entonces como ahora, el transporte fluvial.
De todas maneras es interesante consignar que la utilizacin de los ros espaoles
fue tomada en consideracin, y que en 1585 el ingeniero italiano Antonelli pre-
sent al rey y a las Cortes un proyecto para hacer navegable el curso del Tajo
desde Lisboa hasta Talavera 7.
A) PUERTOS
A partir de la unin de Portugal a la Corona de Castilla surgen gran nmero

de proyectos con el fin de paliar este estancamiento en las comunicaciones que
se orientan en un doble sentido: de una parte, hacer navegables ciertos ros
peninsulares; de otra, una poltica portuaria que implica, a su vez, la consoli-
dacin de puertos ya existentes, as como la creacin de otros nuevos que per-
mitan atender ms holgadamente el comerico exterior. Ms importancia vamos
a conceder en este estudio al proyecto de navegacin fluvial, pero antes vamos a
echar una ojeada a los proyectos y realizaciones de puertos atlnticos, todos ellos
realizados por ingenieros extranjeros, casi en su totalidad italianos.
PUERTOS
Destacan dos ingenieros: Tiburcio Spanochi y El Fratn 8. La rmsron que el

rey o sus secretarios les encomiendan es el reconocimiento de las costas y puertos
para aderezarlos y ponerles a salvo en caso de ataques de piratas y corsarios,
y en el caso de puertos mejoras para la utilizacin en el comercio americano.
En esta misin se incluyen tambin las fortificaciones en lugares estratgicos
prximos a los puertos, y la posibilidad de hacer navegables los ltimos kil-
metros del curso de los ros.
Al italiano Tiburcio Spanochi le ordena el rey reconozca el valle del ro Oria,
desde Tolosa hasta su desembocadura; estudie dicho valle y vea la posibilidad
de una navegacin fluvial desde Tolosa hasta Orio, en la desembocadura del
ro: me han rogado que yo vaia a ber el dicho rio i porto para que vea si se
podria reducir nabegabile 9, dice refirindose a la gente de Tolosa. Tambin
se le encarga el estudio de la costa guipuzcoana con el mismo propsito, as
como la fortificacin de Fuenterraba, que Su Magestad mandaba que yo hiciese
desinios de la marina de esta provincia de guipzqua 10.
7 VICENS-VIVES, J., Historia Econmica de Espaa, Ed. Vicens-Vives, 9: ed. Barcelona,

1972, pp. 332-333.
8 La documentacin encontrada de estos dos ingenieros est ntegra en el Archivo Ge
neral de Simancas, en la Seccin de Guerra Antigua, y es una coleccin epistolar entre
dichos ingenieros, el Rel, el Duque de Alba y D. Juan Delgado, del Consejo de Hacienda
de su Magestad y su Seor de la Guerra.
9 A. G. S., Guerra Antigua (Secretara de Guerra), lego 110, fol. 21. Carta de Tiburcio
Spanochi el 20 de diciembre de 1580.
la [bid.
Con gran actividad se nos presenta el ingeniero italiano El Fratn 11. de gran
estima paar el rey. Se destaca en la construccin o ampliacin de fortalezas
costeras. En septiembre de 1578 le vemos trabajar en la fortificacin de Gibral-
tal', con la construccin de a1gibes para la ciudad con la misin de limpiar y
llevar a ella el agua 12. Pocos meses despus el mismo rey pide al marqus de
Santa Cruz, capitn general de las Galeras de Espaa, que El Fratn vaya a
Me1illa a construir una iglesia, ordene y surta la ciudad de los servicios que en
gran parte han sido destruidos, como son algibes, almacenes, etc.
Poco despus de la unidad peninsular, El Fratn recibe el encargo real de
reconocer la costa portuguesa y gallega, extendindose su campo de trabajo tanto
a las fortificaciones de los abrigos marinos como al adecentamiento de puertos
propiamente dichos. Muy elocuente es una carta dirigida en marzo de 1581 por
don Fernando Alvarez de Toledo, duque de Alba, a El Fratn, Primeramente
con la diligencia y cuydado que vos soleys hazer todas las cosas del servicio de
su magestad que se os encomiendan aveys de yr por toda la costa de adelante
visitando todos los Rios puertos abrigos calas entradas y salidas hasta oporto
y viana y en todos aquellos lugares y en los demas a la marina aveys de mirar
y rreconocer muy particularmente la dispusicion y calidad de las dichas barras
y las entradas dellas y de que navios son capaces y ver las fuercas que se an
de hacer y las que huviere que asiento tienen y si la entrada de dichos puertos
Rios y abrigos se puede defender con castillos de tierra y si basta uno y si an
menester dos el sitio y el efecto que pudieren hazer y en que terreno si es llano
o en sierra si tienen padrastros y a que partes 13. Contina la carta diciendo
que es sobre todo para la defensa ante los navos que puedan atacar la costa.
En cartas posteriores El Fratn da informes sobre la costa gallega en las que
vemos el estado penoso de los puertos y su escasez, gran parte de lo cual debido
a ser una costa con vientos muy fuertes: . .. y el tiempo es tan recio por mar
y por la tierra 14. Invita a mejorar estos puertos gallegos que son muy nesce-
sarios 15, adems del de Bayona, el puerto de Vigo, el puerto de Marn debaxo
de la barra de Pontevedra, el puerto de Muros y el puerto del Ferrol. Reconoce
la ra de La Corua y la de Betanzos.
Otra fortificacin muy importante es la de Setubal en la que tuvo dificul-
tades por falta de pagos, escasez de herramientas, rebeliones de los aborgenes
que se niegan a trabajar, dificultades en cuanto al sustrato sobre el cual se
construye la fortaleza, etc.
Otro ingeniero italiano es Juan Bautista Cayrado, que trabaja en Espaa en
estos aos, pero que tiene grandes problemas por falta de pagos regulares como
none meses que no me paguen ni me dan sussidio de ninguna manera 16; hecho
que se extiende a todos los ingenieros y hace que muchos de los proyectos no
lleguen a hacerse realidad, ya que la Corona no consigue atajar la inflaccin
que vena de aos atrs.
Difiere en los distintos documentos el nombre de este ingeniero: El Fratn, El Fratino,

11
Carta de Juan Delgado por mandato del Rey al Marqus de Santa Cruz, recogida
12
en Noticias de los arquitectos y arquitectura de Espaa desde su restauracin, de Eugenio
LLAGUNO y AMIROLA, 1. 111, Madrid, Imprenta Real, 1829.
13 A. G. S., Guerra Antigua, lego 111, fol. 118.
14 A. G. S., Guerra Antigua, lego 113, fol. 25. Carta de El Fratin al Rey desde La Co-
rua el 4 de abril de 1581.
15 [bid.
16 A. G. S., Guerra Antigua, lego 110, fol. 63. Carta de Cayrado el 13 de enero de 1581.
Estas fortificaciones para defender la costa ante los corsarios se extienden

al continente americano. Al comenzar el ao de 1581 el rey propone que el
estrecho de Magallanes se fortifique de forma conveniente, para 10 cual llama
al capitn Pedro Sarmiento que posee una descripcin de la zona, tanto marti-
ma como continental, para que se realice un proyecto de fortificacin para la
seguridad del estrecho de Magallanes y para que los corsarios que le an descu-
bierto no se apoderen del como se entiende que procuran hacerlo 17. Se elige
para su realizacin al ingeniero italiano Juan Bautista Antonelli 18, que realiza
el proyecto con dos fuertes. Sin embargo, no va a ser l quien embarque, sino
que ser su hermano Baptista Antonelli, que entonces est en Pescola. Muy
minuciosa debi ser la preparacin del equipo para la construccin de dicha
fortificacin, llevndose canteros, ayudantes, etc.
Vemos, pues, una gran actividad volcada en obras de ingeniera en esta
poca: actividad que fundamentalmente se dirige a las defensas costeras, y asen-
tamientos de puertos con fines comerciales.
A continuacin estudiamos un proyecto singular que unira fluvialmente el
eje Madrid-Lisboa a travs del ro Tajo.
B) NAVEGACIN FLUVIAL
Como ya se ha dicho anteriormente, al comenzar esta dcada de los ochenta

del siglo XVI se intenta abrir caminos para el comercio que pongan en comuni-
cacin los diferentes puntos del interior entre s y stos con el litoral. Los cami-
nos terrestres ya hemos visto que adems de malos y escasos, eran todava
menos frecuentes en la parte occidental de la pennsula, a partir de la ruta de
la plata, donde en estos momentos interesa la comunicacin, 10 ms fcil posible,
entre las tierras portuguesas, recin anexionadas, y Castilla. Esta relacin se
intenta realizar en este momento por medio de la navegacin fluvial. Varios
son los autores actuales que mencionan este hecho 19, siendo en los primeros
aos del siglo pasado Eugenio Llaguno y Amirola 20, quien recoge una serie de
17 A. G. S., Guerra Antigua, lego 112, fol. 215. Carta del Rey al Duque de Alba del 4 de
abril de 1581.
18 Juan Bautista Antonelli, natural de Gaeteo, en la Romania, vino a Espaa en 1559
al servicio de Carlos Y Pas con el Prncipe Vespasiano Gonzaga a Cartagena y a Orn
a trazar las fortificaciones de estos lugares. Realiz algunas obras en Valencia, y en 1570
resida en Madrid cuando dispuso para las fiestas que se realizaron con motivo de la en-
trada de la Reina Doa Ana de Austria en la Corte, un estanque en el Prado de ms de
quinientos pies de largo y ochenta de ancho, en el que hizo navegar ocho galeras, coloc
fortificaciones aparentes remedando el puerto de Argel y deline tres arcos triunfales, que
se adornaron con estatuas y medallas de los clebres escultores Lucas Mithada y Pompeyo
Leoni, por cuya invencin fue muy celebrado y aplaudido, segn refiere Juan LPEZ DE
Hoyos. Juan Bautista Antonelli ordena el ejrcito de Felipe II en la entrada a Portugal
en 1581, realiza obras en territorio portugus, siendo el proyecto de navegacin de los ros
de Espaa el ms importante. Trabaja desde 1581 en la navegacin del Tajo, muriendo en
1588, cuando realizaba estos trabajos.
19 Estos autores, entre otros, son: Antonio DOMNGUEZ ORTIZ, en El Antiguo Rgimen:
Los Reyes Catlicos y los Austrias, Historia de Espaa de Alfaguara, t. III, Alianza Uni-
versidad, Madrid, 1973, pp. 88-89; J. H. ELLIOT, La Espaa Imperial, Ed. Vicens-Vives,
Barcelona, 1965, pp. 321-323. Adems, J. LYNCH y J. VICENS VIVES, como ya se ha indicado
anteriormente.
20 LLAGUNO y AMIROLA, E., Noticias de los arquitectos y arquitectura de Espaa desde
su restauracin, t. III, Madrid, Imprenta Real, 1829.
documentos referentes a esta navegacin fluvial, que estaban en el Monasterio

de El Escorial. Poco despus un autor-viajero, ingls, que debi conocer el
libro de Llaguno, Richard Ford 21, al describir el Tajo se refiere al proyecto
de navegacin fluvial que surgi en esta ltima parte del siglo XVI.
En 1578 el rey portugus don Sebastin, muere en 1578 y le sucede su to
don Enrique que a su vez muere en enero de 1580. Poco antes haba sido con-
vencido para que dejase el trono portugus a Felipe 11, en vez de al prior de
Crato que era el otro candidato al trono. Sin embargo, el pueblo portugus era
anti-castellano y ofreci resistencia ante esta unin, pero Felipe 11 penetr con
un ejrcito al mando del duque de Alba en Portugal el 27 de junio de 1580.
En esta campaa portuguesa ordena el ejrcito espaol Juan Bautista Anto-
nelli 22, realizando a partir de entonces algunas obras urbanas y defensivas en
tierras portuguesas. Como hemos visto anteriormente, junto con Pedro Sar-
miento, realiza el proyecto para defender el estrecho de Magallanes, pero lo
que realmente es importante, y objeto de nuestro estudio, es el proyecto de nave-
gacin de los ros espaoles, como redes viarias de unin del centro con la
costa, y con un objetivo primordial, el transporte de mercancas y de hombres
del ejrcito que degradaban los lugares por donde pasaban.
A partir de estos hechos polticos nace la problemtica de la defensa de la
costa, ya vista, y la comunicacin de Castilla con la costa portuguesa, sobre todo
los dos puntos polticos importantes, Madrid y Lisboa. De ah que esta comu-
nicacin se quiera establecer mediante la via fluvial.
El ro Tajo en estos aos era ya navegable desde Lisboa hasta Abrantes,
pero me paresce que hasta pasar la puente de Alcantara podrn llegar los
barcos, que desde Lisboa llegan a Abrantes 23, e incluso desde Abrantes a He-
rrera deba de existir una navegacin de pequeos barcos. Es por esto por lo
que Juan Bautista Antonelli, entonces en Abrantes, enva al rey un informe de
dicha navegacin en los primeros meses del ao 1581. El rey en estos momentos
est en E1vas, camino de Tomar, donde las Cortes de Portugal le jurarn como
rey legtimo. En este informe Antonelli expone al rey la necesidad de ampliar
la navegacin del Tajo, aguas arriba, hasta Alcntara, por ocasin de comuni-
carse las mercadurias que acuden a Lisboa, que son muchas, con Castilla, y las
de Castilla con Portugal por este ro, y para otros fines de mucha consideracin,
que adelante se dirn 24. El rey manda que Antonelli le espere en Tomar donde
ste le expuso la navegacin, siendo del agrado del rey. Pero antes quiso que
hiciese un viaje de Abrantes a Alcntara como ensayo para ver las posibilidades
y 10 que se necesitara para hacerle navegable, dndole el rey dos Reales Clu-
las, una para las justicias del territorio castellano, y otra en los mismos trminos
dirigida a las justicias y alcaldes de los pueblos portugueses situados a la orilla
del Tajo desde Abrantes al ro Xever 25. En dichas Clulas el rey requiere a sus
21 FORD, Richard, Las cosas de Espaa, Ediciones Turner, Madrid, 1974, pp. 40-41.
22 LLAGUNO y AMIROLA, E., op. cit., p. 10.
23 Ibid., documento 4, p. 196.
24 Ibid., documento 2, p. 194.
25 Real Clula: El Rey.-Nuestros corregidores, gobernadores, alcaldes mayores y otras
cualesquier justicias o jueces de los partidos de las villas de Alcntara, Valencia de Al-
cntara, villa de Herrera y las otras villas y lugares de sus tierras y comarcas, y cada
uno y cualquier de vos, vuestros lugares jurisdicciones, quien 10 contenido en esta
nuestra cdula toca y atae en cualquier manera. sabed: Porque Juan Bautista Antonelli,
nuestro ingeniero, va por orden nuestra reconocer y ver el rio Tajo desde la villa de
Abrantes en estos nuestros reinos de Portugal, hasta la dicha villa de Alcntara, para ver
sbditos para que a Antonelli y a los hombres que lleve en este reconocimiento
del ro se les ayude, tanto con personas, como con alimentos, o cualquier cosa
que necesitasen para realizar dicho trabajo. Este viaje, de un recorrido de
veinticuatro leguas, se lleva a cabo en un barco pequeo, con algunos hombres
que haran regularmente la navegacin de Lisboa a Abrantes, realizando un
estudio un tanto completo de las caractersticas del ro en razn a su posible
navegacin y caminos de xirga: reconociendo la disposicin del ro, la canti-
dad de agua que suele llevar, la calidad del suelo y de la madre, y de las orillas
y de los malos pasos y presas demolinos, y 10 que dems le pareci necesario
advertir, y el remedio que haba para navegarse, y la costa que hara 26.
De este viaje realiz un informe 27, as como otro informe sobre la navega-
cmo se podra hacer navegable, os mandamos todos. y cada uno de vos, segn dicho
es, en vuestros lugares y jurisdicciones, que le dejis y consintis ver y reconocer el dicho
rio para el dicho efecto; y le deis y proveais y hagais dar varias guias, maestros, oficiales y
personas plticas de dicho ro, cabalgaduras, posadas, mantenimientos y todas las otras
cosas que hubiere menester y os pidiere, pagndolo por su dinero los precios que va-
lieren en las dichas tierras, sin se los mas encarecer, porque asi conviene nuestro servicio,
y es nuestra voluntad. Fecha en Tomr 1.0 de abril de 1581 aos. Yo el Rey.-Por man-
dado de S. M.-Juan Delgado.
26 LLAGUNO y AMIROLA, E., op. cit., p. 195.
27 Relacin del Antonelli de la navegacin del tajo de Abrantes hasta Alcntara, que
son vemte y cuatro leguas, fecha S.M. en Tomr 20 de mayo de 1581: He ido por
mandado de V.M. desde Abrantes Alcntara en un barco rerconocendo esta navegacin,
y hallo ser hacedera, y que no solo estos barquillos, que con trabajo llegan agora Herrera
con un moyo y medio de trigo la ida, y con cuatro la venida, y no pasan de alli;
pero me pares ce que hasta pasar la puente de Alcntara podrn llegar los barcos, que
desde Lisboa llegan Abrantes, que llevan quince moyos de quince hanegas cada moyo,
y de peso de cmquenta arrobas por moyo, aderezndose unos malos pasos y unas presas y
azudas, y hacindoles camino para la xirga para hombres y bestias.
Porque cuanto la cantidad de agua del Tajo hay tanta de verano en Alcntara
como en Abrantes, que la de unos arroyos, que entran en l, no le llevantan casi nada
de verano, y en invierno mucho, y legua y media de Abrantes arriba el Tajo mas estre-
cho, y lo ms entre peas, que no se hunde entre arenas, como en lo dc Santarn, y con-
siguientemente mas hondable y de mejor navegacin, aderezndose los pasos, como se
puede, y los caminos para la xirga.
Pasados estos pasos, que son en veinte y cuatro leguas, diez y seis azudas cancros,
entre grandes y pequeos, y otros tantos raudales coladas, chorreras, entre unos y
otros es muy buen navegar por entre unos pegos pilagos, tablas balsas del rio, llanas
y mansas para la vela, remos, xirga y barra.
Por los ocho mese del ao lleva el Tajo abundantemente agua, y para los otros cuatro,
que son mayo, junio, julio y agosto, con los remedios que abajo se dirn, se puede nave-
gar, y servirn tambien para los otros.
El provecho que redundar en esta navegacin y la perpetua memoria de V.M. ac
y en el cielo, y el contento que dar sus vasallos, lo que digo en otra V.M. sobre
la navegacin general de muchos ros de Espaa.
La brevedad del tiempo para gozar de tanto provecho ser de aqu al fin deste verano,
que se abrir la navegacin hasta Alcntara; y otro verano se acabar lo que en este
no se acabase de todo punto; y en los inviernos se harn los caminos de la xirga.
El costo de una obra tan provechosa es tan poco, que es como el que da uno por
haber diez, y mas la gloria que redundar V.M. ac y all de una obra tan herica.
Una parte de este costo es cuenta de Portugal, y la otra de Castilla.
De materiales de piedra, maderos y fagina para esta obra estn las orillas del Tajo
abundamentemente proveidas.
La disposicin para hacer el camino de la xirga es casi siempre mejor la parte del
norte del rio, que la parte de Abrantes; y porque habiendo con el tiempo de xirgar las
bestias no hayan de pasar el Tajo de una parte otra, y esta misma parte se harn
las ventas para comodidad de los navegantes, y tambin algunas ermitas trechos, en
donde se puedan decir misas; y la una la otra orilla del Tajo, donde mas cmodo
30
466 CUADERNOS DE TNVESTIGAtION H ISTORIC/\
cin de todos los ros de Espaa 28, en mayo de este mismo ao de 1581. Intere-
sante es unir a estos dos documentos, otro 29, complementario al anterior, sobre
las utilidades que se conseguiran haciendo navegable el ro Tajo.
Estos tres documentos forman el ncleo importante del presente trabajo y
merecen un anlisis particular. Transcribimos a continuacin los dos ltimos:
Documento 2.:
Copia De un papel que hizo y dio a su Magestad juan baptista anta / neli su yngeruero
sobre la nabegacion de los rrros de espaa / y las utilidades que dello pueden rresultar.
Sacra Real Magestad los grandes rreyes y monarcas como Vuestra Magestad / suelen dcspues
de las bitorias de algunas prosperas jor / nadas y estando en paz y en quietud illustrar
y bene / ficiar sus rreynos y basallos Entre todas las C01>8S / que hasta aqui an hecho todos
los rreyes pasados / en beneficio de los suyos ninguno llega a lo que / Vuestra Magestad
SIendo serbido puede despues desta prospera / Jornada de portugal mandar hazer en bene-
ficio / destos sus rreynos y vasallos la cual excede / tanto a las demas que todos esos
principes hizieron como les excede Vuestra Magestad en grandeza de / monarquia porque
11l las puentes famosas / sobre rrios los teatros 111 las siete marabillas del/mundo tienen
que ber con estas pues esas fueron / sin probecho o con poco y solo para magnificcn / era
Y ostcntacion y esta tiene no solo mucha mag / nificencia y mucha grandeza pues ningun /
principe lo a hecho en estos rreynos pero tan / to probecho general y particular como /
abaxo yre diziendo y cada uno podra muy bien / considerar y es enpresa del mucho valor /
caridad y mucha abilidad de Vuestra Magestad.
Esto es la navegacin general de los rrios despaa / que son capazes dclla con yndustria
humana / como son tajo duero guadalquevir ebro y otros / rrios colaterales que entran
en estos / guadiana segura jucar mio mondego y otros / muchos que tienen agua bastante
Con cuya navegacion entiendo por lo que / hasta agora e visto se pueden comunicar /
las mercaderias y fructos de la tierra y todo lo que / se nabega ansi de Yndias como de
europa / africa y asia porqu de lisboa se puede cornuni / car con toledo y madrid y mas
arriba y con / todos los lugares comarcanos a tajo a diez y veinte / y mas leguas se puede
comunicar / por nabegacion salbo seis o ocho leguas / De tierra Desde sevilla a toledo y
madrid / y todo lo que alcancala comunicacin de tajo / y guadiana todo lo de andaluzia
que alcancala comunicacin de tajo / y guadiara todo lo de andaluzia que alcanca / a
guadalquibir como cardaba andujar ubeda bae / ca y otros comarcanos a guadalquibir se
puede / comunicar con sevilla y con los que con sevilla se / comunicaren granada ecija
ser los lugares comarcanos y la navegacin, se harn en las mismas ventas, de

por Si, almacenes, en deande los de los lugares pongan sus mercaduras, que han de
navegar, para que venido el barco los tome y lleve donde se ordenare; y tambien para
que el barquero lo deje alli la mercandera, que de otras partes hubiere traido para los
lugares de la comarca, y torne cargar alli, como est dicho; y un hombre de confianza,
el ventero, si lo fuere, podr tener cuenta con esto, pagando por l y por el almagacen
10 que la justicia tasare.
y porque esta navegacin ha menester de conservacion, como lo ha menester toda
suerte de edificio, y mas la molienda, que esta es semejante, se harn costa de la na-
vegacin estas ventas y almacenes, y algunas aceas, que con el gasto que se hace para
aderezar malos pasos en el no, se pueden hacer, y se aplicar esta renta para la conserva-
cion de la dicha navegacin y cammos de la xirga, como en otra parte se dir mas largo ...
No se pondr aqui en particular como venia en la relacin que hizo Antonelli S.M.
todos los pasos y presas y remedios para ellos, por excusar prolijidad, y porque en otras
partes se Irn tocando.
En Eugenio LLAGUNO y AMIROLA, op. cit., documento 5.
28 Este informe de la navegacin de los ros de Espaa se ha encontrado en el Archivo
Municipal de Segovia, en el Libro de Acuerdos del 20 de marzo de 1584, junto con otros
documentos de gran inters que se vern a continuacin. Tambin transcribi este docu-
mento Eugenio LLAGUNO y AMIROLA en su obra ya citada, documento 6, pp. 198-207.
29 A. M. S., Libro de Acuerdos del 20 de marzo de 1584. No tiene fecha, pero parece
que Antonelli lo present al rey como complemento del informe de la navegacin de los
ros de Espaa, o poda ser tambin en 1583, cuando ya, aprobada tal navegacin por
el rey, hubo dificultades, sobre todo en su financiacin. Este documento no aparece en la
obra dc Eugenio LLAGUNO.
COM UNI CAC ION ES INT ERIO
RES AL TAJO
467
y lo com ar I cano a genil se com
quib ir I se com unic are que es unic ara con guad alqu ibir I y con lo dem as que con guad al-
con gua dian a y tajo.
La man cha canp o de mon tiel
pasa de / baxo la tierr a se pued ciud ad rrea l I y la com arca de guad iana salb o lo que
sevi lla anda luzia y I gran ada e con nabe gac on com unic ar I
y por otra part e salb o quat ro con estre mad ura port ugal
toled o mad nd y con lo de tajo. seis I legu as de tierr a se
pued e com unic ar con lisbo a I o
Con la nabe gaci on de duer o se
pued e desd e opor to y todo lo
rrio com unic ar con cam era toro de I port ugal cabe ese
que en I tran en este y sus com valla dolid I y hast a burg os y los dernas rrios cola teral es
dest a nabe I gaci on a diez y vein arca s y unos con otro s I los que alca ncar e
la com unid ad
gaci on com uru I car con leon salate y mas legu as pued ese I lo que com unic a con esta nabe -
o ocho legu as se pued e I todo man ca y ciud ad rrod rigo y sus co I marc
as y pasa das diez
la de tajo de guad iana sevilla lo de la nabc gaci on de duer o suso dich a com uni I cars e con
gua I dalq uev r y gran ada.
La de ebro se pued e COl11UIllC
lo de I cata lua arag n nava rra ar lo de la nabe I gac on de med iterr aneo por torto sa con
que entr an en el. y castilla co I marc anos a este
rrio y a otro s cola teral es I
De la nabe gaci on de juca r se sirbe
man cha para la saca del pan quan part e I del rrey no de vale ncia y hast a
culle ra I y la
La de segu ra apro bech a para el lo I ay y de otra s cosas y para la de la mar I para ella.
do
y la de I otro s rrios men ores rrey no de I mur cia y de mi o para
apro bcch aria el trech o I que galiz ia y port ugal
cont orno s. se pued e nabe gar para sus
y si bien todo s estos trIOS
may or part e del I en la qual se no se pudi esen nabe gar I todo el ao bast ara nabe gars e la
lo que fuer e men este r que I la pued e traje tar de una prob ncia y de I un luga r a tro todo
mar tanp oco se nabe ga todo el
Algu nos ynco nbin iente s y obje ao.
difciles de rreso lber y halla r rrem tos que pone n a lo de esta nabe ga I cion no son muy
gest ad de la nabe / gaci on que edio s I y en lo que e visto agor a por man
dato de V~ Ma-
podr
hart os y les mos tre la rreso lucio ia aber de abra ntes y lisbo a hast a al I cant ara me pon an
bien haze r porq ue quan to al prim I dellos y qued aban satis fech os y conf esab an I pode rse
n
se ve que un bezrno se atreb e a ero que I dize n ser los rrIOS desp aa rrap idos y furio sos !
ataja r los de esta I apar te con
y lo haze y la sust enta con med una pres a o acud a para mole r
rrap idez a de I los rrios men os iana cost a y cuy I dado y no se le ynpo sibil ita la furia y
ynpo sibil itara a V~ Mag estad el
y edifi cios nesc esar ios para la haze r I y cons erba r rrep aros
dara rrem edio al part icula r.
I nabe gaci on esto es habl ando en gene ral que I tamb in se
Oua nto A la dific ultad que a pues
que ay en los I rrios que se an to mied o aca de I tanta s acud
as o pres as de moli nos
de quit ar con dao de sus due de nabe gar yma gina ndo ser de yrn ! pedi men to y aber se
rresc ibir dao ante s prov echo os ! esta n enga ado s porq ue no se an de quit ar mas I De
y segu rida d con la nabe I gaci
de abra ntes a alea ntar a. on com o he mos trad o por las
Ni tamp oco son de ymp edim ento
tenp lar la corr iente y rrap idez a ante s De prob echo I que ning una cosa
! mejo r ay para
no solo cort a la rrap idez a del aguaDest os rros como son las acud as o pres as con las qual es !
man sa hond able y me ! jor para pero son la que ellos I la rreso lfan
nabe gar y en dond e no las abia (sic) haze nla ser mas
mas moli enda s y otro s artif icios conb endr ia I haze rse y abra
suba n y baxe n barc os carg ados I el mod o Dex ar paso en estas
sera de I la man era que e sign acud as para I facil mcn te
abra de I haze r en las de abra ifica do a V~ Mag esta d se
ntes a alea ntar a.
Oua nto al yr los rrIOS derr ama dos
fond o el rrem edio dest o I no es en muc has part es I y tene r por esto el agua
men os
con haze r cam inos para . la jirba muy dificil lo mism o es de ayud ar a nabe gar lTIO a I rriba
y muc has I beze s a la bela pued de hom bres I y best ias con la qual y con rrem os
y barr a
abax o diez y quin ze y vein te e en muy bien nabe gar quat ro y seis I y mas legu as y rno
mas I legu as con rrios cres cido
Oua nto a la poca agua que tiene s,
ay para que la poca agua bast n algu nos rnos cola teral es I de
e para na I bega rse a lo men los mayores dos mod os
y otro s mas. os seys y ocho meses del ao
Oua nto al gast ar diez por una
hord inar io cada ao y en 10 de bez es gast ar por tene r mas
la breb edad del I tienp o se hara de CIento I de prob echo
aver lo cono s I cido e dado la
hord en se pued e en muc hos rrios pres to porq ue desp ues de
tienp o y es limo sna que en ese
trab ajo se da de co I mer a muc trab ajar I en un mism o
Cua nto a tom ar esta naci n plati hos pobr es de sus com arca s.
pues la ha toma do de nabe gar ca de nabe gar por ellos I y
! por mare s ynco gnito s y rrem de una prov ncia a otra
mejo r I lo hara por su prop ia otos de las yndi as muc ho
tierr a.
Regi stro para las cosas beda das
cspa a goza rla I dest a como dida se pom a a las I rray as en los rrios por man
y bene ficio tan gran de y toda era que toda
ciud ades mas prin cipa les podr
ian por agua I com unic arse lo s las prov inci I as della y
falta se y con esta I com unic acio que a una sobr ase y a otra
n mejo r y mas pres to se unir a
Porq ue sien do espa a tan gran port ugal .
Vue sa Mag estad que desd e el de y agor a todo deba xo I del felizisimo rrey nado
rrey don Ro I drig o aca nunc de
y sien do del suyo dota I da de a se a junt ado en un seo ro
done s del cielo y de la tierr a casi
De pan y de lo nesc esar io al I siem pre ay abun danc ia I
sust ento hum ano en algu na I prob
incia della aunq ue cn otra s
aya falta man / Dando Vuesa Magestad con la yndustria humana probeer que lo que / en
una provincia abunda comunicar con la que careze / a poca costa muy pocas vezes sen-
tirian estos rrey / nos carestia.
Por lo que haze comer caro el pan y la ynspmencia porque / le faita es el coste del
acarreto como lo prueba / y siente la hazienda de Vuesa Magestad / para las probisiones
que se haze / cada ao para cosas de su serbicio y lo prueban los / pasitos de las ciudades
y pueblos quando lo conpran / lexos que sube muchas bezes mas que lo principal.
Quanto al probecho particular de la hazienda de / Vuesa Magestad fuese servido mandar
sumar lo que a gastado / de diez aos a esta parte en llebar pan cebada y otros / basti-
mentas armas municiones y otras cosas que / cada dia por tierra pasa De una parte a otra
lleba / das a las marinas por sus armadas exercitos / y fronteras ansi De aca como de las
yndias y ultima / mente para este exercito y jornada de portugal / hallaria subir a una suma
tan grande que solo este / probecho De lo que adelante ahorra le pondria / animo a en-
prender este negocio Demas de la mo / lestia que escusa de tomar sus oficiales las / bestias
para los acarretos en tienpo 'que haz e a I sus dueos y a la tierra mucho dao.
Quanto al probecho que sentiran sus vasallos / todos universalmente en tanto que la
brebedad I desta carta no los puede caber aunque apuntarse I algunos con las considera-
cienes de los quales se sacara / los demas.
Primeramente en 10 de los frutos I De la tierra sin ios quales no se pueden los / hombres
pasar pongo por exemplo quel rreyno I de toledo y comarca de tajo tengan abun / dancia
de pan y que lisboa y sebilla no lo / tengan y se ayan de probeer de aqui por es / tal'
cerrados los puertos de otra narte I el costo de una carga De pan que son I quatro fanegas
de pragmatica son I quatro ducados para llevarlo a lisboa / y a sebilla toman duzientos mas
y menos I por cada carga que sale a dos ducados e medio / por cada fanega si Vuesa Mages-
tad manda hazerse la I nabegacion una barca de las que oo / dran llegar a toledo llebaran
hasta trezien Itas fanegas que son setenta e cinco I cargas las cuales traydas por tierra
mon I taran setecientos y cincuenta ducados I lo que solo lleban una barca a la cual /
se hara paso con menos de los cincuenta I y se ahorra en solo una barcada de trezien /
entas fanegas setecientos ducados los I quales abia de pagar el que abia de I comer este pan.
Por la qual De una barcada se puede sa I car la ele muy muchas barcas que se pasan /
de una parte a otra ansi de trigo como de I cebada 'bino carne y otros frutos.
En lo de la sal en abrantes conpraran I a dos rreales la hanega que son dos fanegas
una I carga y llebada por tierra hasta alcantara I hazen dos ducados de porte los quales
a de I pagar el estremeo si la quiere comer el gana I dero para su ganado Ilebandosc
por la nabe I zacion del rrio una barca lleva setenta / v setenta cargas a dos rreales cada
carga ahorra I en cada barcada mill y duzientos y quatrozrcntos rreales I que muchas bar-
cadas que se faltan alli y mas / lexos es mucha consideracin por / otros probechos que
des tos salen.
Por quanto a 10 del pan y mantenimientos y sal si el / vezino sea de qualquier estado
que comiere el pan / travdo de fuera con mucho porte a tres y a quatro ducados Ila fane-
ga como acontesce cada dia si el mercader I sube S11S mercaderias para suplir esa coste si
pastor / labrador o caballero sube sus rentas y el oficial I y jornalero sus hechurras y tra-
bajo por manera I que como una escalera va todo subiendo y lo peor es que / pocas bezes
suele abaxar que se quedan en ese / mal uso por donde a benido a ser tan caro todo /
(me las haziendas De los grandes y pequeos I V rreligiosos no alcancan y mucho menos
basta / el sueldo militar que fue vnstituydo en tiempo / que todo era baratsimo y agora
nara bibir / es menester que use el soldado de mucha licencia / daosa a la milicia y ser-
hicio de Vuesa Mazestad y de sus / vasallos o que Vuesa Magestad le de el bastimento
y ves / tido a precios tan moderados que pierde I en ellos lo que saben / sus oficiales pues
es falto / de una galera e leido que antiguamente era de / seiscientos ducados al ao y
azora de seis myl ducados / y aos a abido que a costado a Vuesa Magestad mas de doze
mill ducados y en esta / jornada de portuaal Vuesa Magestad sabe lo que / a perdido en
los mantenimientos que a dado a sus basallos.
En lo de las mercaderias hierro azero y cosas nescesarias / a la bida humana fuera de
los mantenimientos / quiero un exenplo abrir la consideracin para otros / ynfinitos par-
ticulares. Tope el otro dia vol / biendo de alcantara dos portugueses con diez y ocho /
cargas de especieria Y ellos en dos machos y me dixeron / que pagaban diez ducados por
carga y otros I tantos que por sus machos de manera que solo el porte / abia duzientos
ducados de coste los quales a de pa / gar el toledano y el que comiere esta espiecera abian /
De traer mercaderias de toledo para lisboa la / qual mercadera no ay dudar sino que el
toledano se la cargara A precio tan subido que salude la / careza de la especicria con la
qual mercaduria / haran otros duzientos de porte hasta lisboa / los quales y lo de la espie-
ceria se biene a cargar / sobre lo que lleba y lo a de pagar el que la habra / menester SI
ubiera nabegacion con veynte / o treynta ducados supliera este gasto.
Todas las cosas que por mar se nabegan de I europa asia y africa yndias de castilla y
portu / zal que son ynnumerables y enbarcan en los puer I tos de mar de espaa si Vuesa
Magestad fuere serbido / mandar dar horden con la nabegacion de qui I tal' tantos portes
como en rrespeto de una barca I De trigo e mostrado que ay sin dubda que en toledo /
Madrid y los demas despaa se abra mucho mas barato.
COM UNI CAC ION ES INT ERIO
RES AL TAJO
469
Lo mismo sera Ileb ando las
a / otra y sy de una barc ada cosas Desp aa / para las emb arca cion es y de una prob incia
de
trech o que ay de toled o I a lisbotrigo o de merc ader as / o de otra cual quie r cosa en el
men te en el port e de lIeba rlo a que son eren legu as les ahor
por ra Vue sa Mag esta d sola I
ahor rara en tan tas mil! y mil! tierr a o lleba rlo / por tajo setec iento s duca dos que les
que cada ao de la I tierr a aden barc adas de man tenim iento s / merc ader ias y otras cosas
y de una prob incia a otra . tro se lleba n a las man nas y
della s / a la tierr a aden tro
Qua nto ahor ro y apro bech amie
a tene r su hazi enda / enco mien nto tern a el seo r Caballero / y otro qual qure r que
da acie rta
bibe muy costoso y su / haci enda en una prob incia y el bibi r I en otra o en la cort e dond e
tan poca cost a los fruto s della le bale men os si por agua le podr an
/ y el que obie re de pasa r de I dond e bibere a
yr por agua. Qua nto apro bech ame una part e a otra pudi en I do
de prno / para cosas mas de sese nto para las cosa s de edif icar que e bisto lleba r mad era
nta leguas en carr etas y la I cal
Qua nto ahor rara Vue sa Mag estad y pied ra muy lexos.
mac hina del esco rial I y otro s y quan to mas podr a il!us trar I su Chri stian a y famo
edificios rreal es con traer por sa
de los jasp es de setu bal Jos marm la nabe gac on I hast a cerc a
orien tales y marm oles del rrey no oles I de estre moz y otra s pied ras de port ugal los jasp es I
otra / qual quie r part e nabe gabl de gran ada I y los de la rray a y Jas pied ras mas finas de
e.
me dize n man da Vue sa Mag estad Que ahor rara en el lleba r la mad era que de la aban a
trer para puer tas y otra s obra s
cant idad desd e sebi l!a por tierr del escu rial si es muc ha
mar car de un soto del Cal' I tado a hast a el pues unos tablo nes / de artil !eria que man do
r Garm ca cost o tanto a lleba rlo
Es tanto lo que ahor ra Vue a la mar.
exer citos arma dos I De aca y sa Mag esta d por lo muc ho I que para su casa rrea l obra s
de anba s yndi as y fron teras en
para ellas de man tenim iento s y 10 ques de I lleba r y prob eer
arma s / y mun icion es.
En lo que pued e ahor rar Y com
pode r prob eer las fron Iter as odid ad y serb icio que es I coyu
mar tima s de sold ados y man tenim ntur al pued e rresc ibir de
pres teza y sin mole stias de los iento s por I los rnos con
basa
y com arca de taja prob eer a lisbo llos por la nabe gaci on dellos com o es desd e toled o I
a para el I con tant a breb edad
eres I cido en tres das se pued que en ynbi crno con rrio
en desd e toled o pone r en lis I
bayo na por duer o / y del anda boa y cam ora a opor to y a
luzia a sebi lla y cadi z y otras
tengo apun tado . nabe gaci o I nes que arrib a
Es tanto 10 que ahor ran sus basa
quat ro dobl ado el port e / que llos cada ao que en I muc has covas es
es prin cipa l que quan do me dobl ado y
los mien bros de las cosas que se pong o a part icula rizar lo pOJ
ra y beo que la gran deza de los Beba n I por tierr a y se pued en lleva r por agua me I adm -
con la I falta de la yndu stna don es del / cielo y de la tierr
todo lo qual a horr o y prob a se agua en esto s rrey nos
merc ed dello / y todo eso le acre echo le haze Vue sa Mag estad
los pobr es rreli gio I sos y rreli cien ta sus rren tas que lo que I se les quit a que no falte n
hord inar ia cada ao la qual I gios as les haze Vue sa Mag estad lism osna muy I gran
a de y
pros peri dad por ella y por otra de goza r Vue sa Mag esta d aca y alla en el cielo y muc ha /
s muc has I quez e y hara Vue sa
narc hia / de Vue sa Mag esta d a Mag estad dar a dios la rno-
sus hijos y desc endi ente s,
De todo este ahor ro y apro bech
serv icio y a sus / basa llos ques amie nto / caus a Vue sa Mag estad otro may or bien a su
tanta man era que non I Basta abar atar los prec ios de las cosas I los qual es an subi do en
tiene para bibi r y quit ando de al seo r al caba llero al part icul
los mism os fruto s / de la tierr ar y al rreli / gioso lo que
nesc esar ias / al bibi r tanto s port a merc ader as y otras cosas
es bern ia a abar atar I por su
Porq ue si al pan le quit an uno hord en toda s las cosas.
prob inca lo pued e I com unic ar dos o tres duca dos de / port e
con otra bend ra a salir a poco y lo que abun da en una
Si al merc ader le qurt an el/c oste mas que la / tasa por agua .
estre mad ura y la Beba por tierr tan gran de de los port es com o es el que tiene / la
lana en
de los pana s y rrax as y 10 mism a I enba rcar a carta gena y a alica nte y en ytali a libra da /
a
por tierr a I por las prob incia s o de la seda I y desp ues los torn a a trae r a espa a
della y todo s estos port es los carg y lIeb ar
el no lo a de perd er y lo paga a I sobr e lo que bend e que
gastos lab ran muc ho mas que / Vue sa Mag estad y sus basa llos que sum ados todo s estos
10 prin cipa l.
Si se quit an com o teng o apun tado
lleba n de una prob incia a otra todo s los / otro s port es de las
del dem as cosa s que / se
rata r y el labr ador / past or caba /ba lar della s que hara se bend a todo / eso bend ra aba-
llero o otro qual quie r / y el ofici
para su bibi r mas bara to abar atar al halla ndo lo nescesaro
trab ajos y la casa sus / alqu ilere a / lo que le de bend er y el jorn alero / y el ofici al sus
s y por su hord en abar atar a /
sin I nere que supa n e fruto s los dem s. El labr ador que
prob incia a / otra y bale rse de la I tierr a pued e tan facy lmen te com u I nyca rlos de una
dello s en aos que la / suya
la I labo r porq ue es cosa C; ciert no tiene bala r se dara mas a
a que el I ao abun doso que sigue
ester il le sale mas I la fane ga al labr ador / tras de uno
de lo que bale en la / abun danc
pued e apro bech ar hast a la tasa
/ la qual en ning una prob incia ia y con la nabe gaci on I se
nabe / gaci on salb o el poco coste
del nabe / garla . Y quan do
I de espa a pasa ra abie ndo
gene ral y extr aord inan a I con la ester ilida d I fues e tan
la nabe gaci on no la sen ti / ran
otras part es podr an llega r I el que de sicilia y fran ela /
Gran cant idad De best ias que
trigo por todo lo que de espa a
se I ahor ran trag inan do se porn
I el nabe gar es muy bara to.y
an a la agri cultu ra.
470 CUADERNOS DE INVESTlGACIO]'I H ISTORICA
Las yndustrias y tratos cresceran / porque abiendo la comodidad de la / nabegacion y

abaratando los jornales / se dara mas a labrar pos y sedas / y hierro y otras cosas como
en las otras / probincias que las hace ser tan / Hondas abundosas y baratas y los / derechos
de Vuesa Magestad antes subiran que baxen / abaratando las cosas en espaa / tambin
abarataran las cosas que de / fuera bienen .porque conformes / a la careza de aca asi suben
los / precios a las de ella y tanbien / abaratara en las yndias de las / quales acudiendo
tanto oro y plata / abundaran estos rreynos mucho / mas dellos y podran con mas / Iacili-
dad pagar los tributos / y el pastor que tiene su ganado gordo / con abundancia de pasto
mejor / lo que desquilar y mas esquilmar / que quando esta flaco y con estirilidad / De
pasto.
Ayudara tanbien al abaratar las co / sas el carretearse con bueyes lo que no / puede
nabegar y derezar los caminos / para ellos porque aber de acarrear / un. carro de cebada
a partes laxos / an menester las mulas otra carre / tada para su comida a la yda y buelta /
lo qual no an menester los / bueyes que hazen menos costo / y mas barato pueden carretear.
A los bisorreyes corregidores / y justicias mayores haziendo la / nabegacion poner en la
ynstruc / 910n un capitulo del procurar / de abaratar las cosas.
El gasto de una obra tan probechosa / y tanta comodidad y memoria / entiende que no
sera mucho que / hasta tantearlo no podra dezir / la cantidad para el qual abra de con /
currir toda espaa con un rrepartimiento / general como el que se hIZO para la puen / te
de madrid y quando se obie / re gastado en esto trezientos / myll ducados se abna hecho
tanto / en la nabegacion de los / rrios principales y colaterales / que se biese quan bien
empleado abia / SIdo con los quales tanbren se hanan / rentas de molinos de pan / y azeyte
batanes canteras herre /rias fraguas porque con ado / bar pasos malos para nabegarse / se
haze comodidad para molinos / y batanes que se pueden apli / cal' la conserbacin / Dellos.
La qual nabegacion SIendo / De tanto probecho es menes / ter que tenga quien nure
por ella / porque siempre ay que ber / y rremediar que las mas / firmes obras SI no las
dexan / rentas para sus rreparos / y quien mire por ellas el tiempo / haze en ellas sus efectos
de acabarlas.
Se podra hordenar / un oficio o una persona o una sustitucion magistrado de / la nabe-
gacion como el de la / mesta o de rriego en el qual / entrasen los bisorreyes corre / gidores
y gobernadores y algunos / cabildos y justicias de / las provincias y lugares por / donde SI
obiese nabegacion / tubicsen cuydado de la con / servacion della con las / rrentas de los
molinos susodichos y sobrando en / prendiese la nabegacion de otros rryos me / no res y
andando el / tienpo se nabegaria toda es / paa y cada dia la yrian mas / perfecionando.
Los capitules para este / magistrado otra bez se / podran descir que sea / ofrescido
ocasion de tratarse / Desta materia despues / que Vuesa Magestad me mando yr a ber /
la nabegacion de abrantes / a alcantara e quendo hazer / serbicio a dios nuestro seor / y
a Vuesa Magestad y bien a su basa / llos con abisarle estos / conceptos y la dispusicion /
que para ello entiendo / que ay y aunque my profe / sion es en cosas de la / guerra en las
quales e ser / bido a Vuesa Magestad tan bien / en esta ultima De portugal/Agora en
la paz para que Vuesa Magestad / haga una obra tan heroyca / y De tanta calidad y pro /
becho como e apuntado / estoy para serbirla en facili / tal' la execucion della / anst por la
ynteligencia de / la materia como por la no / ticia y platica de la de / espaa de veynte y
dos / aos a esta parte en los / quales en esto y en otros / particulares e ydo conside I
rando cosas para su ser / bicio cuya S. C. R. P. I y bida de Vuesa Magestad guarde / y por
muy largos y dichosos aos / acrescente y prospere / su muy gran monarchia / como sus
criados y basallos / Deseamos y la charidad a / menester de tomar / en portugal a veynte
e / dos de mayo de myll e quinientos ochenta E un / aos Sacra Real Magestad besa /
pies y manos de Vuesa Magestad / su muy humilde y debotisimo / siervo Juan baptista
antoneli 30.
Documento 3.0~
Las Utilidades que conssiguiran / estos rreynos de que se nabegue / el rrio tajo desde
la ciudad de toledo a lis / boa.
1 La nabegacon de los rrros es muy loada / y aprobada todas las probincias que /
la usan y es muy notoria la utilidad y / comodidad que della les rresulta lle / bando de
unos lugares a otros con Iacili / dad y poca costa bastimentos merca / denas y otras cosas
de que tienen abun I dancia y derretorno trayendo lo que / les falt acon lo qual estan
rricos y abun / dan de todo lo nescesario par ael sustento hu / mano y lo conpran a justos
y moderados I precios y ansi se puede e debe presumir / y capazes para nabegarse.
2 Cuese (sic) traeran De portugal todas las / cosas que ay en aquel rreyno y las que /
a el bienen de la yndia de francia I flandes e ynglaterra y de otras pro / bincias que son
muchas y muy nescesarias.
1II A. M. S., Libro de Acuerdos del 20 de marzo de 1584.

CO MU NlC AC ION ES
INT ER IOR ES AL TA
JO
471
3 Qu e tra yen dos
erse y a me nos costae estas cosas po r el rryo ber / nan mu cha
y ansi bal dra n mas I s ma
estos rreynos. bar ata s de que rre scr s de las que sue len tra /
4 Qu e des tos rre yno bir an not abl e / benefi
s se lle bar an al de I cio
mu cha s cosas de que por tug al sedas lanas pa os cue
en ellos ay abu n / dan ros y o / tras
5 Qu e de sac ars e des cia
apr obe cha mi ent o por que te rre yno lo sus odi cho y en por tug al fal ta y nesce / sidad,
/ / no solo rre sul tar a da
con est ose lab rar a mas sed o en
los gan ado s hie ndo la
req as I y pa os creyera el mas / ant es
6 Que des ta ma ner a ues / ta y bue na sal ida qu e abr a / de la ena nca de /
mu cha s bentas y alc aba cre sce ra Y flores / cer a en estos rre yno todo ello.
precio del enc abe cam las de que / rre sul tar a que con fac ilid s el tra to com erc io /
ien to / ques lo que tan ad har ans e
7 Qu e ansi mismo to desea y pro cur a el y alibo / se pag ue El
y con el /b ue n aco rre sul tar a mu cha com uni / cac ion rre yno .
gim y tra
myento que tem an con iento que se les haz e en / cas till a y to con la gente por tug ues a
el com ercio y tra to / De ella la gan anc ia
uon y arnystad que ste
/ con for ma rse y es orc y apr obe cna /
8 Qu e como la ciu dadrre yno tiene con el de por tug al. ara se I mas la
ficio / y com odi dad de To led o esta
tod as las otr as ciu dad en me dio del / rre yno par tic ipa ran deste
9 Qu e abi end o nob es e / pro bm cia s que bene-
a lisboa po r / el rry eda d o ate rac on o sos pec ha / del la en en ella ay.
o mas de dies myll hon por tug al se pod ran ynb iar
nd ad y estos se pod bre s de gue rra con mu
nescesario po r el rryoran apr obe cha r / de bas tim ent es arm as cha / bre bed ad y seg
u-
dilacin que del / ban a poc a cos ta y as se esc usa ran y rni nuc ion es Y de todo / lo
lleb and ose por tie rra suele / las esc olt as gastos y peligros y
bagajes que se tom ar abe r esc usa ran
10 Qu e con esto se I par a ello a los pob res lab rad ore s en da / mas de mill car ros y
an
pon e fre no no so lo alas o suy
ayu dan pues ent en I
die ndo que nin gun a por tu / gueses per o o y de la / ban ca.
no la ynt ent ara n 111 mo alte rac in a los rreyes que les
111 nob eda
enemigos de su mages ber an DI de / cla rar an sus arumos mo strad le pue de / abe r hef ect o
tad. ndo se al des cub ier to
11 Qu e de todo / por
y los demas / rreyes esto rre sul tar a un gra n bie n ques la / paz
que asp ire n / a cosas y pri nci pes que se ent ien de ayu dan des te rre yno con
nue e yncitan a los por tug por tug al
12 Qu e los sol dad os. bas y alteraciones. ues es par a
pod ran lle bar I por el y gente de gue rra que
rrio a lisboa y alli enb arc se leb an / tar en par a fue ra del rreyno
ubi ere n de en I bia r arl os par a las se
pas an y no se aus entcon lo cual ces ara n los da os que haz en / par tes y lugares don de se
aus ent ar. ara n ny huy ran de las con pa ias tan / en los lug are s por don de
tos sol da / dos com
13 Qu e en tien po de o suelen
los lugares e / pro bin pes te apr obe cha ra la nabega / cio
cia s ape sta das . n par a no pas ar ni com
14 Qu elle ban dos e uni car por
car rua je / y rre qua s y tra yen dos e las me rca der ias / por el rrio
que se ocu pan en tra jin ar esta se exc usa
y otr as cosas con / ben
ien s cosas / y se ocu par ra mu cha gente
15 Qu e nab ega ndo se tes al bie n publico. an en la lab ran ca
mysmo en due ro y en tajo y conoscrendose
los otr os rrios des / / la ciu dad que
16 Qu e con esto tos rreynos que fue dello se sigue se har a 10 /
gacion / de tajo a 10con cur re el deseo que su / ma ges tad tienren capazes par a / nabegarse.
su ma ges tad y darele cual ent re me dio deb e mu cho ate nde e de que se efe ctu e la nabe-
en I todo consentimien r / pues tan to clesea
to 31, ser brr a
En estos dos documento
del tramo del Tajo en s primeros, o informes,
tre Abrantes y Alcntar se trata de la navega
a, y de la navegacin cin
de Espaa, siendo el pri de los ros
mer paso para esa nave
tercer documento es co gacin general la de st
mplementario del segun e ro. El
tajas que traera la na do y se indica una ser
vegacin fluvial. ie de ven-
Tres partes podemos
encontrar en estos do
cumentos:
a) Plan de la obra:
Es muy poco concreto
gicas sobre las que est en las caractersticas
n, no slo los ros esp morfol-
el ro TaJO. Parece co aoles, sino de forma
mo si quisiera omitir particular
relieve que se oponen las dificultades impuest
a la navegacin, posib as por el
bacin de la misma po lem ente por miedo a la
r el rey. Mas bien da no apro-
que las condiciones son la impresin, por los
ptimas y las pocas dif documentos,
mente remediables. Pe icultades del terreno son
ro estos remedios tam fcil-
poco los explica de for
ma convin-
31 Ibt d.
CIO N H ISTO RICA
472 UA DR NOS DI!. INV EST IGA
remos, etc.,
navegar, con xirga, a vela, con
cente, refirindose al mod o de tal fin. Sin emb argo, esto
del prop io ro para
mas que a obra s de ada ptac in pos teri orm ente
sto que el hace un info rme , y
es has ta cierto pun to lgico pue navegacin.
para acondicionar el ro par a su
dar una serie de medidas tcnicas menes de
n hidrogrfico, siendo los reg
Otr os inconvenientes son de orde one lli, con
cidad, fcil de corregir, segn Ant
los ros irregulares y de gran velo hon dab le y
adems, hazen1a mas man sa mas
la construccin de presas, que la con stru cci n
egable casi todo el ao, y con
mejor para navegar 32, siendo nav todo s esto s rrio s
ante todo el ao: y si bien
de presas pod ra ser navegable dur or part e del en la
ao bas tara nabegarse la may
no se pud iese n nab ega r todo el fuere me-
inci a y de un lugar A otro 10 que
qual se pue de traj etar de una prob
ega todo el ao 33,
nester que la mar tanpoco se nab lar, siendo
Esta navegacin se exti end e a tdos los ros del terr itor io pen insu
que corr espo nde ra a
excepto pocos kilmetros
incluso entr e unos ros y otros, a muy bara ta y se reali-
lne as de cum bres de los mac izos montaosos. Ser
las tara pod ra
egacin del tramo Abrantes-Alcn
zara en poco tiempo. Par a la nav caminos de
o ao de 1581 y en invi erno los
realizarse en el vera no del mism
la xirga. de las
esta navegacin y man teni mie nto
En cua nto a la organizacin de los serv icios
inos de la xirga y los edificios de
condiciones aptas del ro, los cam igua l que en
a Antonelli, pero exactamente
es otro de los captulos que trat sup erfi cial .
uestos, de una forma un tant o
los problemas ante rior men te exp repa ros en el ro pro pon e los mate-
icio s y
Par a la construccin de estos serv repr esentados por
. Estos servicios esta ran
riales que in situ se enc uen tran de la mat eria prim a
prim era tran sfor mac in
ventas, ermitas, molinos para la imp orta ntes en el
ser de los prod ucto s ms
ms imp orta nte, el trigo, y que de mer can cas . A esta
acenes para el depsito
tran spo rte fluvial; tam bin alm s son los que serviran
n unos impuestos y sto
navegacin fluvial se la imp one bajo la auto rida d de las
nizacin. Tod o ello
para la conservacin de esta orga
de pase el ro.
justicias de los lugares por don tajas que en
b) Las consecuenci as: Par a Antonelli son una serie de ven
documento tercero.
gran part e est n resumidas en el r sea la
a. Es curioso que en prim er luga
Estas ventajas son de ndole vari roic a 34, la
rtar a al rey esta obr a tan he
gran dez a y el hon or que le repo eron com o les
que todos esos prncipes hizi
cual excede tanto de las dems
dez a de mon arqu ia 35.
excede Vuestra Magestad en gran una aproxi-
men te esta navegacin trae ra
Como hemos apu ntad o ante rior dife rent es provincias
con las portuguesas, y las
macin de las tierras castellanas inte nsa, e incl uso en
posible una unid ad ms
espaolas entr e las cuales sera l. Muy imp orta nte par a
defensa sera ms fci
periodo de revueltas polticas la pue sto que evit a gran des
ial par a el ejrcito
Antonelli es el tran spo rte fluv pas ar en el caso de hac erse
don de tend ra que
inconvenientes a los lugares por as de soldados
de pod er pro bee r las fronteras mar tim
el viaje por va terr estr e
rme sobre la na-

20 de marzo de 1584, en el info
32 A. M. S., Libro de Acuerdo del
vegacin de los ros espaoles.
33 [bid.
E., op. cit., p. 197.
34 LLAGUNO y AMI ROL A, , en la navegacin de los
35 A. M. S., Libr o de Acu erdos del 20 de marzo de 1584
ros espaoles.
CO MU NIC AC ION ES
INT ER IOR ES AL TA
JO
473
y mantenimientos por
los rrios con presteza
Desde el pu nto de vis y sin molestias de los
ta social servira basallos 36,
n me ro de gente, tan pa ra da r tra ba jo y oc
to en la fase de const upacin a gra n
en sus diferentes servic ruccin. como en el
ios. de navegacin,
Pero sobre todo las ve
ntajas son im po rta nte
que tra er a consigo el s en el comercio por
tra ns po rte de las merca el ah orr o
por va terrestre. ncas po r va fluvial
en vez de
El comercio fluvial ser
a tanto interior, en tre
por medio de los ros pu nto s del cen tro pe nin
principales y sus aflue sul ar,
grficas distintas con ntes, y entre ros de cu
pequeos pasos terres encas hidro-
rior con la costa, e inc tres; tam bi n el com
luso un comercio de ercio del inte-
litoral peninsular. Sin cabotaje en tre diferente
co nta r con el comerci s pu nto s del
comercio americano, o internacional, y sob
En este comercio se re todo el
desde frutos del campo incluiran todo tipo
a metales, materiales de me rcancas,
de materiales noble qu de construccin. As se
e venan de Amrica nos ha bla
truccin de El Escoria y Portugal y servan
l: O ua nto ah orr ara pa ra la cons-
po dra illustrar su Ch Vuestra Magestad y
ristiana y famosa ma cu an to mas
rreales con tra er po r ch ina del escorial y
la nabegacion ha sta otros edificios
marmoles de estremoz cerca de los jaspes de
y otras piedras de po setubal los
moles del rreyno de gra rtugal los jaspes orien
na da y los de la rraya tales y mar-
cualqiuer pa rte navega y las piedras mas finas
ble. Que ah orr ara en de otr a
me dizen ma nd a Vuest el llebar la ma de ra qu
ra Magestad traer pa ra e de la ab an a
si es mu ch a ca nti da d pu ert as y otras obras
desde sevilla por tie rra del escurial
artillera que ma nd o ha sta el pues unos tab
ma rca r de un soto del lones de
llevarlo a la mar 37. co rta do r Ga rni ca cos
to tanto a
Este tra nsp ort e fluvia
l y martimo es ms
ste ltimo po r medio ba rat o que el terrestre
de carretas de bueyes , adems
estos animales po dr an o mulas si fuese meno
emplearse en la agric s frecuente,
Al ser el tra ns po rte ultura, con una produ
fluvial ms ba rat o y ccin mayor.
mayor, lgicamente se existir una pro du cci n
ab ara tar an los precio agraria
Antonelli cu an do dice: s. Muy grfica es la
como un a escalera va expresin de
pocas bezes suele ab todo subiendo y lo pe
axar 38, Este ah orr o or es que
cifra un tanto exagera 10 cif ra en un quinien
da, que reduce en otr tos por cien,
cien por cien. os momentos a un do
scientos o
e) La financiacin:
En el informe sobre la
Alcntara se dice que navegacin del tra mo
la pa rte portuguesa del Abrantes-
pague Portugal, y el ro, de Abrantes al ro
tra mo desde este ro Xe ve r lo
informe sobre la nave a Al c nta ra lo haga
gacin general se dice Castilla. En el
puesto de la ob ra, ni que si bien no se hac
siquiera sobre la nave e un presu-
300.000 ducados que gacin del Ta jo, se da
se deben rep art ir en tre la cif ra de
Supone Antonelli que tod a Espaa.
con esta cifra de ducad
gran pa rte de los ro os se po dr a ha ce r na
s principales, con sus vegables
rentas de estas ind ust presas, molinos, ba tan
ria s se po dr a, no sol es y con las
desperfectos que se ir o tener un fondo pa
an originando, sino tam ra rep ara r los
la na ve ga ci n de los bi n se ten dr a pa ra
tramos de estos ros pri co nti nu ar
y los ros secundarios. ncipales que qu ed ase n
sin realizar
36 lbid.
37 lbid.
38 lbi d
CION H ISTO RICA
4'74 CUA DER NOS DE INV EST IGA
in con un
nec esar io orga niza r una inst ituc
Par a esta obr a cree que seria y gobernado-
por los bisorreyes corr egid ores
mag istra do al fren te, con stitu ida res por don de
s de las prov inci as ciud ade s y luga
res y algunos cab ildo s y just icia las rent as de
es auto rida des adm inis trar an
si obiese navegacin 39, las cual men te.
fin prop uest o y sea lado ante rior
las indu stria s fluviales para el el 22 de
do al rey, ento nce s en Tom ar,
Este info rme , desp ues de pres enta s de ada ptac in
ord ena que se real icen las obra
mayo de 1581; es apro bad o y real izac in de esta
Abr ante s-A lcn tara . Par a la
para la nav ega cin del tram o en la boc a del estu ario
les Clulas 40, en Alm ada ,
prim era part e el rey da dos Rea 23 de juni o del mis mo
en el oc ano , con fecha
del Tajo , ante s de dese mbo car ra, sim ilar a la que dio
alde Mayor de Alc nta
ao. Una de ellas diri gida al Alc just icia s de Cas tilla . En
los consejos y dems
dos meses antes, y otra para rida des de Alc nta ra y de
requ erir a las auto
estas Reales Clulas ade ms de
formas de fina ncia cin .
Cas tilla en gen eral exp one las fech a has ta
que se real izar a a part ir de esta
Esta fina ncia cin de las obra s como por el rey.
se prev ea tant o por Ant one lli
1585 es muy dist inta a la que os al cam po
hac iend a pb lica y los imp uest
Hay gran des difi cult ade s en la cult ad, es la
ms existe, al pare cer, otra difi
cast ella no no deja n de sub ir. Ade seg n sup ona n
illa ante este proy ecto ya que ,
opo sici n de la ciud ad de Sev al a su ciud ad,
del Taj o rest ara pod er com erci
los sevillanos, esta nav ega cin esta ciud ad con
no tam bin con Lisb oa y de
al real izar se el comercio ame rica l que los proyectos
Pod emo s afir mar que al igua
Tol edo e incluso con Mad rid. tam bin la nav ega cin
pue sto sob re los pue rtos ,
a ttu lo de ejem plo que hem os unid o a la riva lida d
a de medios econmicos,
fluvial si no pro spe ra es por falt erci o con Am ric a.
mon opo liza dora del com
poltico-econmica de Sevilla, Alc nta ra y
sim ilare s; se pide al Alcalde Mayor de
Estas Clulas son muy esta nav ega cin ,
de Cas tilla el apoyo y ayu da a
a todo s los Alcaldes y Justicias pag ara con
herr ami enta s, etc. Tod o ello se
en hom bres , barc os, mat eria les, e alqu ilere s del
s sus juestos prec ios, jorn ales
jorn les mod erad os Pa gn dole a la Cor ona ,
eido 41, con dine ro que emb iar
dine ro que para ello hemos prov ugu esa, como
s, par a los gastos de la part e port
tant o al juez de For a de Abr ante argo , pare ce
par a la part e espa ola . Sin emb
al Alcalde Mayor de Alc nta ra s, los pue blos
pud iese n oca sion ar los alojamiento
que resp ecto a los gastos que dine ro y den y
sin reci bir por ello ning n
tend ran la obli gac in de hac erlo ayu da y calo r que
Ant one lli todo el favor,
hag an dar al dich o Jua n Bau tista sent ar cad a uno en su
pidi ere, y le hag an apo
fuer e nec esar io con vini ere les

ente ndie re, sin le ped ir

suso dich o se ocu pare y
juri sdic cin el tiem po que en lo
cosa algu na 42.
ni llev ar por ello dine ros ni otra tes en 1583,
Con la ven ida del rey otra vez a Mad rid se pres enta ante las Cor
s de Esp aa , por el procu-
gen eral de los rrio
el info rme sob re la nav ega cin d, don Rod rigo
y de la Cm ara de Su Magesta
rado r de cortes de Gua dala jara cast ella nos la
se pres enta ante los dipu tado s
de Men doz a, y part icul arm ente proy ecto , bajo
Tajo . Des pu s de estu diad o el
term inac in de la nav ega cin del izac in de las
Cortes dec idie ron ord ena r la real
la dire cci n de Ant one lli, las cien mil duca-
o ro. Par a ello se pide al rein o
obra s para la nav ega cin de dich Cas tilla, envin-
l entr e las ciud ade s y villas de
dos que se repa rtir an por igua
39 Ibid.
40 LLAG UNO y AMlR OLA, E., op. cit., pp. 207 a 210
41 lbid., p. 208.
42 Ibid., p. 210.
CO MU NIC AC ION ES
INT ER IOR ES AL TA
rO
475
clase el informe a las
ciudades de voto en Co
condicin de que si se rtes pa ra su aprobacin
superase esta cifra lo , con la
La aportacin de este pagara la Corona.
dinero por parte de las
todo 10 rpida que se ciudades castellanas no
hubiese deseado. Sego fue
ayuntamiento el 20 de via, en sesin celebrad
marzo de 1584 43, aprue a por su
ciera para esta obra, co ba esta nueva imposic
mo se ve en el docume in finan-
nto siguiente:
La cib dad abi end o bis
se sirb a a su mages to los dichos I papele
s susodichos
la dicha nabe I cie ntad con con I la par te que le tocare de acordo que por I esta bez
binzia no hezeda del (sic) con que la par 10 cien mill I duc
te que tocare / a esta ado
rep art o / a 10 mas larg
hor din ari o y estra / hor cibdad y su tier ra y s par a
o del rep art im ent o que
din pro /
sean / en estos tres ao ari o y que de all se baje lo que se haz e I en el servizio
s sig uie nte s / y que su magestad / se pud ier e y
se rep art a ge ne ral /m
en sea serbido de / queque las pagas
La cib dad nom bro a te ent re todos. este serbicio
agilar (sic) I y don gra los seores I antonio del
bie l de heredia par a / rio y agu stn /
par a este negozio y I
se las da pod er y com hazer la ystruzion y de abla y gaspar de
isi n / en forma. las cosas / nezesarias
Gijn no 10 aprueba ha
sta el 13 de mayo de
maravedies 44, Por tanto 1585, correspondindole
la financiacin fue mu 10.472
a tiempo. y irregular, pobre y nu
nca lleg
A pa rti r de mayo de
1581 el Tajo es zona
en marcha de las obras de gran actividad con
para la navegacin flu la puesta
hicieron las obras neces via
arias en el tramo Ab ran l. El verano de este ao se
comienza los caminos tes -A lc nta ra, y en inv
ierno se
de xirga, que se conti
verano, q u do me est nuaran durante la pri
e verano acabar de ab mavera y
Alcantara que es la mi rir esta navegacion y
tad del camino dessa xirga hasta
acabarlo este verano ciudad a la de Toledo,
45, enladrillndo
se dichos caminos para que espero
vacin, pero en muchos su mejor conser-
momentos falta el din
gran irregularidad, fa ero, y sobre todo ste
lta el dinero para lo llega con
Vuestra Magestad sea del partido de Alcantar
servido mandar proveer a suplico a
A finales del ao 1581 alguno para proseguirlos
Antonelli inicia un nu 46,
tara, aguas arriba del evo viaje fluvial desde
Tajo, hasta Madrid, lle Alcn-
de 1582 47, reanudando gando a esta ciudad el
la vuelta el 26 de abril 10 de enero
Herrera como se aprec que llega a Santarn y
ia en mapa adjunto. En vuelve .1
desde Alcntara a Ma este viaje reconoce el
drid. Son interesantes ro Tajo
el ro, siendo los tramo las descripciones que
s ms difciles, pa ra na hace sobre
Arzobispo y de Madri vegar, de Alcntara a
d a Vaciamadrid. Puente del
Como se ve en el perfi
l topogrfico del ro Ta
Aranjuez a Herrera, la jo, en la parte espaola
altitud pasa de 490 m. , de
segunda ciudad, siendo en Aranjuez a 80 m.
por tanto un ro muy po en la
es decir en el tramo co activo en su parte po
en que hasta estas fec rtuguesa,
En estos momentos se has exista una navega
intenta dicha navegaci cin fluvial.
mayor diferencia de alt n en la parte espaola
itud, 410 rn., y con con una
morfolgicas como geol une serie de caracter
gicas. sticas tanto
43 A. M. S., Libro de Ac
uerdo del 20 de marzo
44 LLAGUNO y AM de 1584.
IRO LA, E., op. cii., p. 12.
45 A. G. S., Gu
err a Antigua, 1eg. 126
46 A. G. S., Gu , fol. 168.
err a Antigua, 1eg. 126
47 Una am pli a , fol. 129.
documentacin episto
Simancas, en su secci lar hemos enc ont rad o
n de Gu err a Antigua, en el
de tiempo que va des lego del 122 al 126, com Archivo Ge ner al de
de el 1 de enero de pre ndi end o un per od
este VIaje de ida a Ma 1582 al 30 de mayo o
drid y vue lta a Santar del mismo ao, rel ata
a cabo en los ltimos n, as como las embar ndo
meses, desde He rre ra caciones que se llevan
a Lisboa.
ClON H ISTO RICA
476 CUADERNOS D INV EST IGA
del ro
Antonelli advierte entre el sector
Es interesante la oposicin que ciud ad a Tole do.
nte del Arzobispo, y de sta
comprendido entre Alcntara y Pue s salto s y pe as en
hay muchas ajudes y otro
El primer tramo es el ms difcil, con el Arte ado bar y
fragosas, pero se podian
el Rio y las orillas de gran parte para la nav egac in,
segundo tramo ms apto
no a mucha costa 48, siendo el Talavera
mej ores orillas y mejor nav ega cin hasta
halle mejor tabla de Rio, y van la xirg a a esta s cre-
los sotos que enbarca
y Toledo tanto que si no fueran egac ion com o la del Po 49,
tan buena nav
cientes que movian las presas era mas mas
emplazada la ciudad de Toledo El
excepto el meandro en el cual est s pue ntes alre ded or de Tole-
el de entre esta
trabajoso passo que he hallado es la buena
e del ro llega hasta Aranjuez,
do 50 Esta disposicin favorabl e incluso
no puede haver de Toledo aqu
51,
navegacion que de ynvierno y vera Man zanares,
presenta la navegacin del ro
hasta Vaciamadrid. Ms dificultades
desde esta poblacin a Madrid. a. La
os hay una diferenciacin litolgic
Efectivamente en estos dos tram es el dom inio del mio ceno
nte del Arzobispo
parte oriental del ro a part ir de Pue e el ro en sus terra zas cuat er-
ica, encajndos
que fosiliza la penillanura paleozo er tram o
discurre por la penillanura. El prim
narias. En el sector occidental el ro de Tole do,
los horts de Gredos y los Montes
del ro es una fosa tectnica entre jado s. Des de Pue nte hast a Portugal
ndros enca
en donde el ro discurre en mea vert ientes del
en la penillanura, siendo las
el ro va encajado epignicamente
or que en el oriental.
ro mucho ms abruptas en este sect el ro
tramo, Madrid-Vaciamadrid, por
Antonelli propone que el ltimo se haga un
su caudal, sobre todo en verano,
Manzanares, al ser muy escaso Alcntara-
s, que junto con la navegacin
canal que costara 30.000 ducado , de Lisboa
ados sera navegable todo el Tajo
Vaciamadrid, de coste 12.000 duc de Espaa.
objetivo de la navegacin fluvial
a Madrid, el primero y fundamental traslado
realiza desde Herrera a Lisboa el
En los meses de abril y mayo se cisc o de Boa dilla , siendo
al mando de don Fran
de veinte compaas de infantera para tal nav egac in, muy
icio de los barcos,
tambin en esta ocasin el serv al sigu ient e vera no de 158 3
ados se repetir
irregular. Este transporte de sold
desde Alcntara a Lisboa. viaje,
con sus hijas va a Aranjuez. Este
En la primavera de 1584 el rey Ace ca. En este viaje
en barco y baja hasta
desde Vaciamadrid lo realiza el rey desp us de este viaj e las
arcacin prosiguiendo
Antonelli lleva el mando de la emb
ntara a Toledo.
obras para la navegacin de Alc produ-
aqu, indudablemente debieron de
Adems de estos viajes descritos s que reali-
suponer sin temor a equivocarno
cirse ms, como el que podemos viaj e con el rey
Vaciamadrid para realizar el
zara Antonelli de Abrantes hasta
desde esta poblacin a Aranjuez. nocer el
1584 fe enva a Antonelli a reco
Antes de finalizar este ao de dob a. No
a donde era ya navegable, a Cr
ro Guadalquivir desde Sevilla hast es evid ente
realizaron algunas obras, pero si
se sabe si fue reconocido y si se
tales proyectos.
que el ambiente era propicio para
al rey, en Puente
122, fol. 31. Carta de Antonelli
48 A. G. S., Gue rra Antigua, lego
1582.
del Arzobispo, a 1 de enero de 122, fol. 34.
49 A. G. S., Gue rra Anti gua, lego
rra Anti gua, lego 122, fol. 34.
so A. G. S., Gue
5\ A. G. S., Gue rra Anti
gua, lego 122, fol. 35.
CO MU NIC AC ION ES
INT ER IOR ES AL TA
JO
477
CO NC LU SIO NE S
Como hemos visto, un

a serie de circunstancia
les que se dan en los s polticas, econmicas
ltimos aos de la d y socia,
resultado una serie de cada de 1570-1580 van
obras hidrulicas, tan a dar como
obras en la costa se ref to martimas como flu
uerza y fortifica la cos viales. Como
fluviales vienen origin ta portuguesa y galleg
adas por la escasez a. Las obras
tiene de ellos y concret de caminos y la neces
amente, que un an el idad que se
yecta y realiza en una int eri or con la costa.
pe qu e a parte, iniciand Esto se pro-
La navegacin fluvial o una navegacin flu
aparece en los mismos vial.
a Castilla por iniciativ das de la un in de
a del ingeniero italia Portugal
lo propone al rey, ha no Juan Bautista An
ciendo como ensayo tonelli que se
proponindole a su vez la navegacin Abrantes
la navegacin de todos -Alcntara y
cipales como secunda los ros de Espaa, tan
rios. to prin-
El fin de este proyecto
era doble: por una pa
rey y por otr a sera rte serva como grand
origen de grandes ve eza del
porte del ejrcito. Sin ntajas en el comercio
embargo, topa con gra y en el trans-
nmicas, y con el vet ndes dificultades, sob
o de la ciu da d de Se re todo eco-
peligro pa ra co nti nu ar villa que ve en esta
siendo hegemnica en navegacin un
Se realizan un a serie el comercio american
de viajes, representad o.
trabajos de acondicion os en el mapa adjunto,
amiento de puertos y pe ro los
tades mencionadas, son del ro Ta jo debido
irregulares y escasas. a las dificul-
LA POLITICA ITAL
IANA DE ALBERONI
ASPECTOS Y PROBLE
MAS
Por FRANCO VALSECC H

1
La historiografa italia
na se ha fijado sobre
en la inspiracin italia todo en el Alberoni it
na de su poltica y en aliano,
cin histrica. Direcci el significado italiano
n en la cual la brillante de su fun-
Rota marca la ms y genial reconstrucci
n de Ettore
actualizada, madura y
paa, argumenta Rota, consecuente conclusin
que Alberoni haba . La Es-
para l un fin, sino conseguido galvanizar,
un medio, un instrume no era
de Italia. Arrancar la nto para la soada
pennsula italiana al liberacin
ambiciones espaolas, extranjero sirvindose
desgajar Italia del do de las
italiano y como plebeyo minio imperial que l
, indiferente ante los odia como
sreos de los que las siempre proclamados de
clases privilegiadas tra rechos ce-
Colocar en el trono de dic ionales no saben eman
los Habsburgo a los Ba ciparse.
tranjera en cuanto sob rbones. Pero no como
eranos de Espaa. Lo dinasta ex-
sio, frutos del segundo s hijos de la italiana
matrimonio de Felipe reina Farne-
la Pennsula debern de Barbn, destinados
permanecer formal y a reinar en
corona originaria. Il substancialmente separa
pensiero dell'Alberoni dos de la
liberare l'Italia dalle str fu di giovarsi della Sp
ette poderos e dell'Aust agna per
re Milano e Napoli con ria. Questa tendeva a
il Ducato di Parma e Pia congiunge-
do della crisi delle din cenza e con la Toscana
astie locali in via d'esti , profittan-
ne di un pi grande nzione. Per l'Alberon,
ducato Farnese, e la la creazio-
Spagna, mediante stati eliminazione graduale
autonomi da conferirse de lle stessa
i mezzi per risolvere il ai figli di Elisabetta Fa
problema della libert rnese, erano
sibilit del tempo. italiana, contenuti nelle
reali pos-
En resumen, nessuno
fra gli uomini pilitici
to e sofferto con pi del settecento habra
acuta passionalit il pro vissu-
sua completezza di pro blema italiano, contemp
blema interessante tutto lato nella
provincia della peninsol un popolo, non solam
a. ente una
As escribe Rota. Su int
erpretacin se inserta
interpretacin de toda en un cuadro ms am
la historia del siglo XV plio, la
misa y preludio del Ri III italiano como
sorgimento, del gran mo preparacin, pre-
un siglo despus con vimiento nacional que
la independencia y lib concluye
nente ms significativo ertad de Italia. Rota
de una corriente histor es el expo-
primeros decenios del iogrfica que se remon
siglo xx, tendente a ind ta a los
ividualizar la tarea fun
damental
CIO N H ISTO RIC A
480 CUADERNOS DE INV EST IGA
II en la bsqueda de los org

enes del Risor-
de la investigacin sobre el siglo XVI ricamen-
a, ciertamente, a la exigencia hist
gimento. Una corriente que obedec tica , soci al y es-
idad entre la evolucin pol
te fundada de subrayar la continu itali ana ; pero que
lo posterior de la Historia
piritual del siglo XVI II y el desarrol rand o, con artif icio -
ner un siglo al otro, alte
llevaba en s el peligro de sobrepo
rica del uno y del otro.
sas anticipaciones la fisonoma hist ado a
isas de la tesis de Rota le han llev
En este caso especfico, las prem y no del
eroni es un hombre del siglo XVI II
desfigurar la figura de Alberoni. Alb med io de
de su propia poca, colocado en
Risorgimento; medido con el metro aspe cto,
a italiano no es par a l ms que un
la poltica de su tiempo. El problem la hegemo-
, de las luchas por el equilibrio y
un momento de la poltica europea de la re-
Europa; se le presenta en funcin
na entre las grandes dinastas de
de Utrecht.
vancha espaola contra el sistema sburgo
liberazione de Italia de los Hab
Sin lugar a dudas, la idea de la pos tura est con side rada en
ina su esp ritu e insp ira su acci n. Pero esta
dom . Su educaci n
pa trio ttsm o del Risorgimento
una perspectiva que no es la del que se afir mab a la hegemo-
ante los aos en
poltica se ha hecho en Italia dur , que ve
de una dinasta, la de los Farnesio
na de los Habsburgo. Es el sbdito pasos de
a su propia existencia. Los primeros
en esta hegemona un peligro par el Imperio,
pos de Batalla de Flandes contra
su carrera los ha dado en los cam corte bor-
ado races y adquirido poder en la
a las rdenes de Ven dm e. Ha ech unas se
el pretendiente Habsburgo; sus fort
bnica de Espaa en lucha contra a es para
La aclamada liberazione de Itali
identifican con las de los Borbones. yen el pri-
aquellos Habsburgo que constitu
l liberacin de los Habsburgo, de l con vergen
os de aquella Italia sobre la cua
mer obstculo para sus planes, due basa n: se tra-
Espaa en la que sus planes se
sus planes, el enemigo de aquella de su reina,
la poltica dinstica de su rey
ta de una liberacin en funcin de
esio.
del rey Borbn y de la reina Farn ano, to-
en l, no es de un patriotismo itali
Si se puede hablar de patriotismo parmesano
sino ms bien de un patriotismo
dava en un estado embrionario, naci como
del rey de Espaa, no olvida que
bien definido y concreto. Ministro olvida los
rprete de la revancha borbnica, no
sbdito del duque de Parma; int
intereses de la casa Farnesio. du-
vez de hablar de instrucciones del
Los consejos (se ha tratado alguna pos itivo sob re la con duc ta
si bien no siempre
que ejercen un peso indiscutible, ministro de
la corte de Parma, convertido en
de este antiguo representante de con cien cia de la precariedad
esio tiene plena
la corte de Madrid. Francisco Farn ado; ve en
Habsburgo un peligro para su duc
de su propia posicin. Ve en los el matrimo-
apoyo, tanto ms despus de que
los Borbones su punto natural de bien, como
los vnculos dinsticos. Aunque si
nio de su sobrina ha consolidado considera
eroni ni simpata ni antipata, lo
dice Saint Simon, no siente por Alb o se sirve
de l para conducir a Isabel com
un instrumento precioso; se sirve
de Isabel para controlarle a l. la que
a la de esta princesa de su pas a
La suerte de Alberoni est unida l mis mo es cria tura.
tura suya y de la cual
l ha hecho reina, que es una cria al fin que la rein a
nes, subordina su poltica
Se pone al servicio de sus ambicio com o hijo del segu ndo
pequeo Carlos, que
se propone, procurar un trono al Para la
al prim ognito par a la corona espaola.
matrimonio debe dejar paso de acci n. Un tron o en
el campo natural
consecucin de este fin, Italia era
LA PO LIT ICA ITA
LIANA DE AL BE RO
NI
481
Ita lia pa ra Don Carlo
s sera un paso en el
nnsula po r pa rte de camino de la reconqu
los Barbones, un paso ista de la pe-
Utrecht. La causa de la en el camino de la rev
reina es la causa de Es ancha de
sa de Italia, de la lib paa. Y al mismo tiemp
eracin de Italia: sus o, la cau-
su presa italiana, manti trae a los Ha bs bu rgo
ene la independencia una pa rte de
de Parma.
* * *
Condicin preliminar
pa ra una revisin del
sistema internacional ord en italiano, la rev
que constitua su garan ision del
nueva disposicin de ta. Se tra tab a de pro
peones sobre el tabler mover un a
cialmente la situacin o europeo que modif
creada en Utrecht, sep icase substan-
Imperio, asegurando la arando a Francia e Ing
copertura de las po lat err a del
tos de Madrid. El tra tad tencias occidentales a
o de comercio conclui los proyec-
bre de 1716 ha ba de do con Londres el 14
bido de ser en la mente de diciem-
camino de un acuerdo, de Alberoni el primer
no slo comercial, sino paso en el
Londres deba despus tambin poltico. Al acu
corresponder un a paral erdo con
Las relaciones entre las ela aproximacin a Pa
dos cortes de Pars y Ma rs .
librio despus de Utrec drid, ya en un precario
ht y Rastatt, ha ba n equi-
despus de la muerte de llegado a ser todava
Luis XI V y la Regencia ms difciles
fun da desconfianza ace del du qu e de Orlens.
rca de sus recprocas Una pro-
Borbnicas: a la sospe miras sep ara ba a las
cha de Felipe V hacia dos ramas
trono al legtimo hered el Regente de qu ere r
ero, todava nio, res us urp ar el
cia Felipe V de aspira ponda la sospecha del
r a la corona de Franc Regente ha-
Alberoni es plenamente ia.
consciente de los peligr
ta. Ta nto ms cuanto os que esta situacin
la perspectiva de un compor-
se va haciendo cada vez nuevo curso de la po
ms hipottica. La dip ltica inglesa
do no hacia Madrid, lomacia bri tn ica se va
sino hacia Viena. La orientan-
Francia despus del ad incertidumbre de las
venimiento de la Regen relaciones con
el clsico contrapeso cia llevaba a Londres
de Viena frente a Pars a bu sca r
con el Imperio. Jorge . Sin co nta r los lazos
I era un Hannover; era de la Corte
rio, que deba preocup como tal, un prncipe
arse de los intereses de del Impe-
complicaciones en curso su principado. Aprovech
en el No rte ha ba ampli ando las
siones, los ducados de ado su territorio con nu
Bremen y Verden, y evas pa-
imperial. Po r todas est necesitaba, ahora, la
as razones, Londres est investidura
ambiciones de los Habs aba dispuesto a transi
burgo en Italia. El pri gir con las
llamada de la flota bri me r indicio de ello ha
tn ica desde las aguas ba sido la
pa ra de fen de r a los Sa de Sicilia, donde se
baya; despus ha ba n en co ntr ab a
en mayo de 1715, po venido los pactos de
r los cuales Londres Westminster,
dominios presentes, sin y Viena se garantizab
o tambin las eventua an no slo los
comn acuerdo. Y en les adquisiciones futura
un nuevo pacto en jun s hechas de
prometa al Em pe rad or io de 1716, el rey de
la proteccin de la flo Inglaterra
tivas en el Mezzogiorno ta inglesa a sus eventua
de Italia, bajo la forma les inicia-
Alberoni se hace ilusio de colaboracin defen
nes, sin embargo, de rec siva.
mai nas costo -e sc rib up era r terreno. Non
e al Du qu e de Pa rm mi sono
il re d'l ng hil ter ra e l'lm a- che la comunit di
pe rat ore li avrebbe co interessi fra
pre creduto di potermi ndotti ad avvicinars:
guadagnare la nazione, ma ha sem-
y todava, el 6 de jun e di conseguenza il Pa
io de 1716: Ho conclu rlamento.
bilito la bu on a intellige so l'Asento, e di conse
nza con l'ln gh ilt err a, guenza rista-
no il Re siano riusciti seanza che i tedeschi
ad impedirlo. Pero la che circondan-
ansiada b ue na intellige
nza con
31
CION H ISTO RICA
482 CUADERNOS DE INV EST IGA
en realidad.
ranza, que no consigue traducirse
Inglaterra queda como una espe El Duq ue
nte la aproximacin a Francia.
Como no logra hacerse ccnsiste lidad. Dud a
Orle ns perm ane ce sepa rado de Madrid por una irreconciliable riva
de . Prefiere bus-
fa de la moderacin del ministro
de la lealtad de la Corte. Descon recproca
aislamiento. Punto de encuentro la
car la va de Londres para huir del a utilizar el
tes: Felipe de Or1ens renuncia
garanta dinstica entre las dos Cor de Ingla-
e Estuardo en contra de la Corona
arma ya desgastada del pretendient ns sobre
oponerse a los proyectos del de Orle
terra; Jorge se compromete en no
la corona de Francia. : Pars
una autntica reversin de alianzas
Se llega as, por part e francesa, a enemigo tra-
ana de Madrid para unirse a un
abandona la comn dinasta herm accede, en
do el 28 de noviembre de 1716,
dicional. Londres. Al pacto conclui nza, la de-
Holanda. Tar ea de la triple alia
la estela de la poltica inglesa. er lugar,
constituido; la defensa, en prim
fensa del orden internacional coronas de
cht, la separacin de las dos
del principio fundamental de Utre do en Utrecht
la separacin que hab a sanciona
Francia y Espaa, la clusula de los fundamen-
a, paradjicamente, en uno de
la derrota de Luis XIV, se convert n con las de
cupaciones del Regente coincide
tos de la poltica francesa: las preo
de la alianza.
Inglaterra y constituyen la base oportu-
Pero para defenderlo, realizar las
Defender el sistema de Utrecht. iciones que
de encuentro entre las opuestas amb
nas revisiones: buscar un pun to dres est
n, como de costumbre, 1talia. Lon
lo amenazan. Lugar de compensaci as reivin-
, que ha acaparado su apoyo para
ligado a los pactos con el Imperio tica francesa,
s en la misma direccin. La pol
dicar Sicilia. E arra stra a Versale en la penn-
e a todo paso de los Habsburgo
tradicionalmente dirigida a oponers
sus trminos.
sula italiana, invierte, de golpe, rlos los Sa-
Los gastos de la avanzada de los Habsburgo tendrn que hace
to a los Bar bones de
bio de Cerdea. En cuan
baya: debern ceder Sicilia a cam de Isab el de asegurar
satisfaciendo los deseos
Espaa, se piensa en contentados Car los tend r la sucesin
mo afio- El pequeo
un trono a su hijo nacido ese mis inm inen te exti nci n de
ma y Piacenza ante la
de la Casa de los Farnesio, Par los dere cho s imp eria les:
como salvaguarda de
dicha Casa. Pero con una reserva ser inve stid o por el em-
o imperial y deber
el ducado 10 obte ndr como feud
perador. a Albe-
ione d'Italia , tal como la conceb
Se estaba muy lejos de la liberaz con trar iam ente a
de que Inglaterra y Francia,
roni, Este no lleba a persuadirse pen nsu la a los
tica, estn dispuestas entregar la
las tradiciones clsicas de su pol io del Mar o,
onts en Madrid, el abad Dor
Habsburgo. Segn el residente piam iran o con con -
sostienen che i loro padroni rim
sus colegas ingleses y holandeses per caus a dell a
tinu a e troppo giusta inquietudine
10 stato in cui l'Ita lia si trova
pre ogni pos-
regala e sana poltica si dar sem
prenotenza dell'imperatore, e che
ta dalla schi avt .
sibile assistenza per tenerla preserva te de
con vistas a tranquilizar a la Cor
Se trata de un lenguaje diplomtico n partida-
en la pol tico de la Trplice ning
Madrid; un lenguaje que no tienen bles aliados
puntos de apoyo. Mira como posi
rio efectivo. Alberoni busca otros mira a Rusia,
erial en el Norte y en Oriente:
a los antagonistas del poder Imp mira a Tur-
ado a las puertas de Alemania;
que la guerra con Suecia ha llev rusa es total-
te sobre el Danubio. Pero la carta
qua, a la amenaza turca pendien a turca apa-
o es al juego occidental. Y la cart
mente problemtica, extraa com
LA PO LIT ICA ITA
LIA NA DE AL BE RO
NI
483
rece demasiado peligros
a: comprometera irrem
Roma. Alberoni no se ediablemente las relaci
lo puede permitir. Espe ones con
Pontfice; piensa tambi ra ser consagrado obisp
n en el capelo cardena o por el
ascensin. Ha obtenido licio, que debera consa
del Papa la autorizaci grar su
sobre los bienes del cle n para imponer una co
ro para financiar el rea ntr ibu cin
una condicin, que la rme naval de Espaa.
renovada flota espaola Pero con
contra el infiel. Piensa contribuya a su vez a
el Papa en la realizaci la lucha
cristiano contra el ori n de una cruzada de
ente musulmn. Se da l occidente
dividido; pero precisam cuenta de que el Occid
ente por esto ve en la ente est
ria contrapartida a la intervencin espaola
intervencin imperial, una necesa-
no se aprovechar del una garanta de que el
hecho de que el Empe rey catlico
pado en el Danubio y rador apostlico se encu
en los Balcanes para tom entre ocu-
ximar por tanto en la cau arse el desquite en Ita
sa comn de la defensa lia. Apro-
perar el dualismo austr de la fe a Madrid y Vi
o-espaol, hacer de Es ena; su-
pilares de la Liga Catl paa y del Imperio los
ica de Europa. dos slidos
Alberoni se mueve en
un plano mucho ms inm
to consiste en aprovech ediato y concreto. Su pro
arse de los proyectos
tanto el Papa mira a Ita papales en beneficio pro psi-
lia, a la poltica italia pio. En
amenaza turca en Orien na en funcin del Orien
te, Alberoni mira a Or te, de la
amenaza austriaca en iente en funcin de Ita
Italia. Nada desea meno lia, de la
rrota turca- Ante el an s el futuro Cardenal que
uncio del gran xito ob una de-
Patervaradino, no se pu tenido por el prncipe
ede contener: quelle Eugenio en
cosl mal a proposito! bestiazze di turchi si fan
. no battere
Las ayudas solicitadas
por el Papa se envan
tro galeras, que se detie con cuentagotas: en tot
nen en Civitaveechia. El al cua-
Se mover, declara Al gru eso de la flota est en
beroni al Nuncio, una Cdiz.
la prometida p rpu ra vez que el Papa le ha
Cardenalicia. En Turn ya conferido
cimientos con mirada , donde se observan
desconfiada y atenta, se los aconte-
cchio marittimo che da sospechan novedades.
guari tempo va dispone L'appare-
Amadeo al virrey de Si ndo la Spagna -e sc rib
cil ia- ha bens il color e Vctor
co, ma in realt tende e di essere diretto contr
a una repentina spediz o il tur-
con impenetrabile segret ione, la quale sta tuttav
o. Un armamento tanto ia custodita
di tante truppe, lascia considerevole, che nell'i
quasi sprowiste le provin mbarco
to malafette al presente cie di Catalogna e Valen
governo, deve nascond za, mol-
per se, come geloso di ere qualche fine cOSI
non essere noto prima rilevante di
presente sistema d'Italia, del tempo. E rifIettendo
e al desiderio che la Sp noi al
bilirvisi, crediamo che agna ha sempre nutrito
non possa essere indiriz di rista-
porti di Toscana, e Sic zato che a Sardegna,
ilia. Napoli, i
Cuando el 12 de julio
de 1717, Clemente XI
ni el ttulo de Cardena se decide a conceder a
l, la flota ya haba de Albero-
el Levante: un mes de jado Cdiz. Pero no pa
spus anclaba ante Ca ra alcanzar
de la isla haba termina gliari. En noviembre,
do. la conquista
*
En realidad, la responsa
a perteneca, a fin de bilidad del imprevisto
golpe de mano sobre
cuentas, ms a la Corte Cerde-
duque de Parma. El int que al ministro: sobre
ercambio de cartas en todo al
muestra con evidencia. tre Alberoni y el Farne
Alberoni se haba decid sio lo de-
das. No se senta todav ido a atacar no sin cie
a 10 bastante fuerte y rtas du-
seguro como para inten
tar la aven-
CIO N H ISTO RIC A
484 CUADERNOS DE INV EST lGA
aplazamien-
ue hab a respondido pidiendo un
tura. A las instigaciones del duq fate che un
tern it -le haba esc rito - non
to por tres aos. Non sono un'e su temor:
nostro piano. Este es exactamente
accidente inatteso sconvolga ogni ectos de ac-
prem atur a quiz, los amplios proy
comprometer con una iniciativa,
tuacin en Italia. los y las
de la flota, le enu mer a los obstcu
Al duq ue de Popoli, comandante ade cua da prepa-
la que an no se tena una
dificultades de una empresa para emp erad or estaba
con el diversivo turco: el
racin. Saba que no poda contar sobr e Itali a. Y se
centrando todas sus fuerzas
en situacin de imponer la paz con cia y de Ingl ater ra.
de las potencias de Fran
preg unta ba cul sera la reaccin ba Lom bar-
Roma, Molines, mientras atravesa
El arresto del enviado espaol a daba per-
provocacin de Viena. Pero l se
da, poda ser presentado como una ia di Molines,
ines quella solennissima best
fecta cuenta de que el caso Mol acto de agresin
te como para justificar un
como lo calificaba, no era suficien pug no di Italia-
al mondo l'impressione che un
ante Europa. Non voglio dare ato que sti giov ani
per il loro paese, han no gett
ni, spinti da un'i nsa na passione una tota le dis-
a rovina, la Spagna sull'orlo di
ed inesperti sovrani sull'orlo dell persuadirlo,
s a Popoli, el 12 de junio, para
truz ione . Son palabras dirigida in de Po-
ra. Y lo consigue. Pero la convers
para convertirlo a su tesis, espe essere mal
, quien hace saber al ministro di
poli no hace sino exasperar al Rey el fuego:
adems el Farnesio que sopla en
soddisfatto della sua persona, Est ante la mina-
ediata iniciativa que reaccione
ferviente instigador de una inm que no se puede de-
Molines una ocasin de
ccia austriaca ve en el incidente a favo r de un acto
por su parte, hab a deliberado
jar escapar. El Consejo de Estado, o, sin toca r la penn-
a Cerdea: De este mod
de fuerza, limitado sin embargo, itali ano .
a una revisin del ord en
sula se aseguraba una pren da par o golpe
o, que la reaccin ante el inespera
De hecho pareca, en un principi hab a sido
tarse solamente al antagonista que
de mano de Madrid debera limi desilusi n pro-
dor. En el caso del Papa, a la
directamente atacado, el Empera saciones de
se aade la amargura por las acu
ducida por el engao de Madrid l y de com-
vo Cardenal recin consagrado por
Viena, de connivencia con el nue iado s de agosto,
liberacin de Italia. A med
plicidad con sus planes para la , el prncipe
espaola apareciese ante Cagliari
pocos das antes de que la flota Belgrado. El
los turcos la decisiva victoria de
Eugenio hab a conseguido contra trar rest ar la
fuerzas en Italia. Pero para con
Em pera dor poda concentrar sus Potencias Ma-
esitaba tener de su part e a las
potencia espaola en el mar nec
rtimas. ntar un
dubitativas. Londres dud a de afro
Ing late rra y Francia se muestran cion de pri-
es
pon dra en tela de juicio las posi
abierto conflicto con Espaa que del equilibrio,
Estaba adems la salvaguardia
vilegio conquistadas en Utr ech t poda signi-
tica inglesa: romper con Espaa
principio fundamental de la pol La primera-
nza en favor de los Habsburgo.
ficar inclinar peligrosamente la bala tene r el litigio
de evitar complicaciones: man
ra idea, por tant o, en Londres es redi stribucin
r las negociaciones par a una
en el terreno diplomtico, rean uda pon er al da el
a Viena sin disp utar a Madrid;
del ord en italiano que contentase icac in del Mezzo-
de los Habsburgo a la unif
viejo plan de satisfacer las miras es en el cent ro de la
y las miras de los Borbon
giorno con la conquista de Sicilia, a. El min istro ingls
de Isabel al trono de Parm
pennsula con la sucesin del hijo
L POL ITlC A ITAL IAN A DE ALB ER NI
485
Stan hop e y el francs Dubois lleg
an a un acu erdo sobre estas base
bre de 1717, despus de laborios s en noviem-
as gestiones.
Pars se hab a ada ptad o al com
promiso. Orle ns era consciente
pop ular idad de su poltica anti espa de la im-
ola que ven a a rene gar los sacr
la gue rra de Sucesin y llevaba ificios de
a favorecer al enemigo trad icio nal,
go. Por otro lado, Dubois le adv los Hab sbu r-
ert a de los riesgos de una exce
haca Espaa. Sarebbe una glor siva doc ilid ad
ia fuori posta, vale r essere il libe
lia a spese della nos tra quie te a rato re dell 'Ita-
delle nos tre Iorze. A este paso
remo con dover dom and are la pace , aa da, fini-
al card inal e. Fina lme nte, el Reg
cidi a dar su consentimiento al ente se de-
plan que Dubois hab a con cert ado
bre con Stan hop e , con una ulte en noviem-
rior concesin en favo r de Esp aa
toscana de los Mdicis adems de : la here ncia
la parm esan a de los Farnesio, para
Don Carlos-
Las prop uest as de las potencias
no enc uen tran eco en Mad rid.
la liberacin de Ital ia ejerce una El sue o de
pro fun da sugestin sobre la Cor
Alberoni que se hab a mos trad o te. El prop io
reacio a la actuacin, aho ra que
to en movimiento no que ra dete se hab a pues-
nerse a medio camino. Sostiene
cin inte rnac iona l perm ite los paso que la situa-
s ms osados; cue nta con el inte
Potencias en man tene r el equilibr rs de las
io. Al da siguiente de la emp resa
a hab a elab orad o un plan : de Cerde-
Npoles y Sicilia para Esp aa , Cer
baya, Par ma y Tos can a para los de a para el Sa-
sucesores de Isabel; un inde mni
rial para Roma y Venecia. Y todo zaci n territo-
s reunidos en una liga para ca
deschi y riitalianizzare la pen cciare i te-
nsula. Est convencido -y lo escr
de Par ma - che non conviene ibe al duq ue
in alcun modo alla Spagna di acce
tamenti con l'Im pero . Las prop ttar e aggius-
osiciones de Stan hop e le pare cen
digeste scandalose: perm itir an inforrni, in-
al Imp erio di imp adro nirs i in
anni di tutt a Ital ia. No est disp meno di due
uesto, pues, a sufr ir la iniciativ
tencias. a de las Po-
Rea nud a los contactos con todo
s los enemigos del Imp erio : arri
turcos, inci ta a Rakoczy a sub leva ma a los
r Hun gra , espera en el pret end
do en Ingl ater ra, busca conciliaciar ient e Estuar-
Suecia y Rusia en la com n ave
perio. El repr esen tant e espaol en rsin al Im-
La Haya recibe rde nes de pro pon
ruso una alianza formal: una vez er a su colega
reconciliadas Rusia y Suecia, Esp
a su disposicin naves y tropas aa pon dr
para efec tuar un desembarco en
favor del pret end ient e, mie ntra s Ingl ater ra en
Rusia atac ar en Alemania. 1
le gambe del carp o, di cui gli spag russi sara nno
nolo sara nno la testa e le braccia.
Iniciativas aventurosas a base de
arre bato s, que obe dec en, ms que
a una especie de estrategia de nad a,
la tensin: crea r en las Potencia
de alar ma que les indu zca a la s un esta do
prud enc ia. Al mismo tiempo trat
a los adversarios con las promesas a de gan arse
ms atrevidas: ofrece a Carlos
para quit ar a Vittorio Amadeo VI su ayu da
Sicilia, los territorios a 10 largo
didos en 1703, y, por aa didu ra, del Ticino, ce-
el Monferrato. Poco antes hab a
Vittorio Amadeo Lom bard a, com ofrecido a
o precio de las comunes victoria
Imp erio . s sobre el
Man iobr as que no consiguen cam
biar el curso de la poltica euro pea
ximacin de Par s y de Londres , la apro-
a Viena. La Trip le Alianza se va
fatigosa, laboriosa, pero inexorab tran sfor man do
lemente en Qu dru ple, asociand
rio. En abri l, Viena da su consent o a ella al Im-
imiento al plan de Stanhope. El
trecha en torn o a Esp aa . Y los cerco se es-
hilos de la intr iga inte rnac iona l
va entr elaz and o son cua lqui er cosa que Alberoni
menos slidos y seguros.
~;'"
En Oriente, los turcos continan retrocediendo; en el Norte la situacin

permanece fluida e inasible. En cuanto a Jorge de Inglaterra y al Regente de
Francia, I'uno pensa a mantenersi re, l'altro a divenirlo; e come l'uno e l'altro
credono di aver bisogno dell'Imperatore ai loro fini, cos sono a sacrificare i1
terzo e il quarto. Alberoni siente renacer en l la perplejidad que ya haba
sentido en la vspera de la empresa sarda. Al duque de Parma, que le apremia
para que tome de nuevo la iniciativa, no le esconde su desconfianza. Ouando
anche noi si riuscisse a Iar la conquista del regno di Napoli -escribe el 15 de
abril- i1 conservarlo sar, a mo parere, impossibile. Aun cuando le repugne
no ve otra solucin que llegar a una serie de pactos, o pure lasciare tutto
in sospeso, e, dilatando le trattative, prendere tempo, Hace un ltimo esfuer-
zo y declara estar dispuesto a tratar, con tal de que al menos Cerdea sea con-
servada para Espaa.
Pero no consigue hacerse escuchar ni en Londres ni en el mismo Madrid.
Los soberanos no estaban dispuestos a aceptar compromisos Por deferencia ha-
cia mi abuelo -declaraba orgullosamente el rey- y en el inters de la paz eu-
ropea, he consentido los tratados de Utrecht, que me han sido dictados por un puO'
ado de individuos guiados por sus intereses privados. No deseo someterme por
segunda vez a sus imposiciones, puesto que Dios me ha puesto en una posicin
de independencia; no puedo someterme al juego de mis enemigos, suscitando la
vergenza, el escndalo y la indignacin de mis sbditos.
El estado de nimo de Alberoni no era muy distinto del de su rey. Una ban-
da di briganti al soldo di Vienna, as define al gabinete de Londres. Le cancelle-
rie d'Europa han tutte perso la testa -escribe a un amigo ingls- le fortune
nazionali sono abbandonate all'arbitrio di pochi individui, che senza logica ne
ragione, puramente per i loro fini personali, dividono e barattano Stati e regni
come formaggi olandesi, El primero de junio comunica a los representantes de
las Potencias su negativa, en un modo tal, que aparece a Londres affatto scon-
veniente por su aspereza. Un memorial, poco despus agudiza el dao. Acusa
a las Potencias de haber enmascarado bajo la apariencia de mediacin una evi-
dente parcialidad: califica su proyecto de offensivo e ingiurioso alla liberta a
alla sovranita dei principi d'Italia. Frente a una situacin como esta no queda
otra solucin que recurrir a las armas per difendere la liberta d'Italia.
Est siempre detrs de l el duque de Parma, que le empuja a la accin.
Pero, en el fondo, las exhortaciones del duque responden a sus ms ntimas
convicciones. Sus dudas se refieren a la oportunidad del momento, no al fin
ltimo, ni a los medios. Non pu stabilirsi un sistema di sicurezza in Italia
con la quiete e il riposo. Ci vuole una buona guerra che duri sino a cacciarne
l'ultimo tedesco: questo e l'unico specificio rimedio. Ha llegado el momento de
las decisiones extremas: Nelle cose grandi no si pu camminar ne operar col
compasso alla mano: bisogna dare gualche parte all'azzardo. Dado el caso,
tratar de reducir al azar con un aparato de fuerzas como simili non si ritro-
veranno nella storia ... Nessuno ha finora trasportato per mare una forza di
33.000 effettivi, 100 pezzi d'assedio, 25 pezzi da campo, 40 mortal, 100.000
palle da cannone, 20.000 quintali di polvere, 30.000 bombe, e granate in pro-
porzione ... La Spagna, bene amministrata, e un prodigio di possibilita sconos-
ciute,
De esta manera, Alberoni realiza el segundo paso, tras el de Cerdea: obje-
tivo la otra isla, Sicilia, trampoln de lanzamiento hacia el continente. Una ac-
LA PO LlT ICA ITA
LIA NA DE AL BB RO
Nl
487
cin -d ec a la procla
ma emanada pa ra justif
car las maquinaciones icar la ex pe dic in - dir
del rey de la Casa de igida a tru-
dos, se dispona a entre Saboya, quien, violando
gar la isla al Emperad los trata-
ponan en movimiento or. Las armas del rey
pa ra socorrer a los sic Catlico se
esclavitud alemana. ilianos del inminente
peligro de la
El 18 de junio de 17
18, la flota espaola
lona. Las rdenes estab se haca a la mar des
an selladas, pa ra abrir de Barce-
leghe d'a cq ua coperte se en alta mar. Seicent
di navi. Che la benediz o vele, sei
Julio desembarc en Pa ione d'I dd io sia con lor
lermo. Ante los 33.00 o. El 1 de
niciones piamontesas qu 0 expedicionarios, las
ed an reducidas dentro exi guas guar-
ge a los invasores com de algunas fortalezas.
o libertadores, tal com La isla aco-
nada en el momento o se presenta en la pro
del desembarco: restau clama ema-
sicilianas contra la ti radores de las antigua
rannide sabauda, def s libertades
na contra el tradimen ensores de la indepen
to del rey piamonts, dencia sicilia-
al Emperador. acusado de ha be r vend
ido la isla
* *
El ataque a Cerdea,
un ao antes, ha ba cog
diplomtica todava flu ido a Eu rop a en un a
ida: la poltica francesa situacin
no curso de evolucin, e inglesa estaban todav
y no ha ba n encontrad a en ple-
fluencia con la poltica o an un adecuado pu
Imperial. No ocurre as nto de con-
a Sicilia. Ya en abril, en el momento de la
el Emperador haba dad expedicin
mediacin elaborados o su adhesin a los pro
en Londres por Stanh yectos de
a Sicilia daba el ltim ope y Dubois. Ah ora
o empujn a las du da la agresin
tratado de Cockpit san s del Regente. El 2 de
cionaba la alianza. Ho agosto, el
tiempo, pero de que lan da contemporiz du
no tena otr a salida. ran te algn
Qu d rup le era ya un La transformacin de
hecho. la Tr ipl e en
Los Pactos de la Qu
d rup le seguan siend
acuerdos en tre Stanhop o, en sus lneas esenci
e y Dubois. Se regula ales, los
las sucesiones Borbnic ba definitivamente la
as, que Rastatt ha ba cuestin de
plcita de Carlos VI a dejado en suspenso:
la corona espaola, de ren un cia ex-
van las otras cuestiones Felipe V a la francesa
dinsticas controvertida . Se resol-
den de sucesin franc s con el reconocimien
s e ingls.. Despus se to del or-
territorios en Italia. El pasaba a la redistribuc
Emperador realizaba in de los
de sus posesiones en su sueo de alcanzar
el sur de Italia pe rm la un ida d
parte, los Saboya se uta nd o Cerdea po r Sicilia
replegaban desde Sicilia . Por su
Espaa asuman, con hacia Cerdea. Los Ba
el hijo de Isabel, Do rbones de
sio en Pa rm a y de los n Carlos, la sucesin
Mdicis en Florencia, de los Farne-
con el vnculo de la a la extincin de las do
sujecin feudal al Im s dinastas,
que si el Rey de Espa perio- Clusulas secret
a y el Rey de Sicilia, as establecan
estas condiciones, seran pasados tres meses, no
reducidos con las arm se avenan a
Felipe V y Vctor Am as.
adeo se en co ntr ab an de
rentorio dilema: ceder este modo situados an
o combatir. Vittorio Am te un pe-
cin, encerrado como edeo no tena posibilid
estaba po r la mordaza ad de elec-
Tierno. Intenta, sin em franco-imperial, en los
bargo, negociar. La ces Alpes y en el
cusin; la voluntad un in de Sicilia est fue
nime de las Potencia ra de dis-
Amadeo qu err a una s la destina al Imperio
co ntr ap art ida ms consi . Pero Vctor
pla nta r a los Borbones stente que Cerdea:
de Espaa en la heren tra ta de su-
poda tener un cierto cia parmesana y toscan
inters en ver, en el a. Viena,
delicado sector de la
Ita lia Central,
488 CUADERNOS DE INVESTIGACION II ISTORICA
situados a los Sabayas mejor que a los Barbones: el pequeo Piamonte mejor
que la vasta Espaa. Pero los manejos de un estado secundario no podan mo-
dificar los acuerdos laboriosamente conseguidos por las Potencias: el 8 de no-
viembre de 1718, quien no era ya Rey de Sicilia, sino Rey de Cerdea suscriba
el acto de adhesin al tratado del 2 de agosto.
Uno de los dos estados objeto de los pactos de Cockpit se haba plegado.
Quedaba el otro, el ms fuerte, Espaa. Los fulgurantes xitos de Sicilia haban
galvanizado a la Corte de Madrid. El duque de Parma, a su vez, apremiaba para
que la accin iniciada en Sicilia encontrase su lgica continuacin en el conti-
nente. Alberoni no consegua, por el contrario, verse libre de sus escrpulos
Las esperanzas puestas en el diversivo de la poltica nrdica caen una a una. Nulla
da fare, senza la lega del Nord, alla quale lavara da atto mesi, movendo mari
e monti; ma quella gente e nata in un clima gelido e mutevole ... Londres se-
gua siendo un interrogante, Stanhope haba hecho suyo el papel de hacerse
portador de las propuestas de la Qudruple Alianza, confirindose personalmen-
te en Madrid. Por otra parte, el 15 de julo, casi coincidiendo con la salida
de la flota espaola de Barcelona, se haba puesto en movimiento desde Ports-
mouth la flota inglesa, con destino al Mediterrneo. Las instrucciones a su co-
mandante, el almirante Byng, eran explcitas; se deba oponer a todo desembar-
co espaol en el continente o en Sicilia. El residente ingls lo haba comunica-
do oficialmente a Alberoni, quien reacciona de forma violenta: ha tanta fi-
ducia ne1 valore dei nostri marinai, che se il vostro ammiraglio pensasse ad atta-
carre, non starei affatto in dubbio sui risultati. El diplomtico ingls le haba
remitido entonces la lista de los navos de Byng. Alberoni, en contraposicin,
haba opuesto un fin de non recevoir. Nueve das despus haba restituido la nota
con el comentario: Sua Maest Cattolica mi ha fatto l'onore di dirmi che il
cavalier Byng e libero di eseguire gli ordini del suo sovrano-
Esto suceda el 18 de julio. El 12 de agosto Stanhope llegaba a Madrid. El
Cardenal se mostr tan indulgente con el ministro como intransigente haba sido
con el embajador. Proclam que l siempre haba sido contrario a peligrosas
aventuras. Sus soberanos, por otro lado, se haban preocupado sobremanera por
la suerte de Italia; pero lo que le guiaba no era un fin de poder, sino la preo-
cupacin por el equilibrio. Sabe tocar con esto Alberoni una tecla sensible de
la poltica inglesa. Pero los acontecimientos seguan ya su propio curso. La au-
diencia concedida por el Rey a Stanhope al da siguiente coincidi con el anun-
cio del desembarco espaol en Sicilia. Esa misma tarde le llegaba a Stanhope
desde Londres el texto del tratado de la Qudruple. A la maana siguiente, en
un ltimo encuentro, Alberoni expresa su amargura: se senta impotente para
evitar la ruptura.
En el momento de la marcha de Stanhope, el 27 de agosto, se ignoraba en
Madrid todava que la flota, en la que se basaban las posibilidades del xito
de la campaa italiana haba dejado de existir: haba sido destruida por la flota
britnica en un encuentro decisivo en aguas sicilianas. Al comienzo de agosto,
tras una parada en Npoles para consultar con el virrey austriaco Daun, Byng
haba pasado el estrecho. Rechazada por el comandante espaol su propuesta
de tregua, en espera del xito de las tentativas diplomticas, haba permanecido
navegando a lo largo de la costa. El 11 de agosto, divisada la flota espaola que
iba de escolta, se lanz sobre las naves de transporte, incendindolas y hacin-
dolas naufragar. Seguidamente se dirigi hacia las naves de guerra y las oblig
LA PO LIT ICA ITA
LIA NA DE AL BE RO
NI
489
a rendirse. Los result
ados ha ba n llegado m
ms all de sus propia s all de sus prevision
s intenciones. Se ap res es e incluso
el go be rna do r de la isla ur a lam en tar I'inc
, po nie nd o en lib ert ad idente con
do la devolucin de los al alm ira nte prisionero,
navos cap tur ad os a cam ofrecien-
de las guarniciones esp bio de la ev acu aci n
aolas. La ofe rta ha ba de la isla
tes ha ba n seguido con sido rec ha zad a: las tro
las operaciones de ase pa s ocupan-
boyanas que a n resist dio co ntr a las plazas
an. fuertes sa-
Pero la suerte de Sic
ilia estaba ya ech ad a.
tropas imperiales afl ua Lib re el cam ino del
n a la isla y se un an ma r, las
sas. La sit ua ci n se a los residuos de las
cam bia ba : ah ora los piamonte-
plazas fuertes era n los que se en co ntr ab an ase
esp ao les - Y con la diados en las
suerte de Ita lia . Vene sue rte de Sicilia se ha
cia, el Pa pa , el gra n ba ech ad o la
de Sa ba ya se po na n du qu e de To sca na , Vi
de pa rte de los venced tto rio Amedeo
victoria bri tn ica . A ores. Viena recoga los
Alberoni no le qu ed ab frutos de la
su sueo de liberazion a ms que reconocer
e: tu tti i pri nc ipi d'I el fracaso de
dei tedeschi. O homi tal ia co op era no a ren
nes and sevitutem parat de rsi schiavi
Ro be rt W alp ole , en il
no mb re de la oposici
de Byng como un cri n, ha ba calificado la
me n co ntr a el derecho co nd uc ta
racin formal de gu err de gentes. En rea lid ad
a no se hizo ha sta me , la decla-
conflicto era inevitable. ses despus, el 28 de
Ing lat err a no po da co diciembre. El
Es pa a , sin co mp rom ete nse nti r de jar Sicilia en
r los intereses de su co po de r de
po da pe rm itir que un mercio en el Me dit err
a po ten cia ma rt im a riv n eo . Y no
neo. Cabo Passero no al se consolidase en
es sino el comienzo de el Mediterr-
lamiento del ap ara to un a sistemtica ob ra de
ma rt im o espaol. Los desmante-
mismo tiempo, el 2 de franceses, en tra do s en
enero de 1719, co lab gu err a casi al
Berwick, ref er a al Re ora n activamente. Su
gente II governo ing co ma nd an te,
che nu lla e stato tra scu lese po tra dim ost rar e
rat o pe r an nie nta re la al Pa rla me nto
Las tentativas de Al be ma rin a spagnola.
ron i de me jor ar la sue
tanto en el ter ren o dip rte de su poltica cae
lomtico como en el mi n en vaco
fir ma do la paz con el litar. En Or ien te, los
Em pe rad or ya en el ao tur co s ha ba n
ricin de un a flota bri pre ced en te. En el No
tn ica en el Bltico ha rte , la apa-
za r de sus propsitos ba ba sta do pa ra ha ce
de ata car a Alemania; r desistir al
de Suecia en diciembre mientras, ha ba mu ert
de 1718. La ten tat iva o Carlos XI I
ter ra pa ra de str on ar al de en via r una expedic
rey Ha nn ov er qu ed a in a Ingla-
Ta nto en Londres com red uc ida a un piadoso
o en Pars se lev an tan fracaso.
de acusacin y co nd en ca da vez ms nu me ros
a co ntr a I'avventure as voces
responsable de la gu err ro, co nsi de rad o com
a y el mayor obstculo o el au tn tic o
Sta te lun ac y; loc ura pa ra la paz.
de estado, califican en
sfr en ata ambizione e Londres su poltica.
sta ta la sola cau sa del La sua
sotto l'im pe ro della ne la gu err a ... se pa rla
ces sit di rip ren de rs ora di pace, e
a me tte re a soq qu ad ro ... in pochi an ni, rit
I'E uro pa . Estas pa lab orn era da capo
de posicin oficial de ras de Sta nh op e reflej
los gobiernos. El antig an un a tom a
de Pa rm a, ad ve rt a a uo pro tec tor de Alberon
su sob rin a en Ma dri d i, el du qu e
po ne r como conditio que los aliados est ab an
sine qua non de la pa decididos a
sona se ide nti fic ab a con z la ma rch a del mi nis
la poltica de aggres tro , cuya per-
tencias, po r otr a pa rte sione y de a vv en tur
, slo se mo str ab an ex a Las Po-
ni Pars ten an inter igentes en este pu nto
s en ab us ar de la vic : ni Lo nd res
con que Es pa a acepta toria en beneficio de
se los pactos de la Qu Viena. Ba sta ba
La Razn de Estado d rup le.
aconsejaba a la Corte
de Ma dri d sac rif ica r
al favori-
490 CUADERNOS DE INVESTIGAClON H IST01UA
to de un tiempo; la Razn de Estado y la ocasin de disponer de un cmodo

chivo expiatorio de todas las culpas y de todos los errores. El 5 de diciembre
de 1719 -los soberanos haba ido a cazar con el fin de evitar embarazosas des-
pedidas- el secretario privado del rey comunicaba al antes omnipotente minis-
tro la orden de dimitir de todos sus cargos y abandonar la capital en los prxi-
mos ocho das y el Estado en el plazo de tres semanas.
* * *
Se cuenta que cuando, en Londres, Stanhope tuvo conocimiento de la noti-

cia a travs del secretario de la embajada francesa, mientras se encontraba en
la Cmara de los Lores, abraz, en seal de jbilo, al mensajero; en Pars, Du-
bois saboreaba la humillacin de su antagonista como un triunfo personal. Los
versos del joven Voltaire celebraban el pico duelo:
Alberon pour un temps nous blouit la vue
De ses vastes projets l'orgueilleuse tendue
occupait 1'univers, saisi d'tonnement
ton gnie et le sien disputaient la victoire
Mais tu parus, et sa gloire
s'clipsa en un instant.
Telle au bord du firmement
une comete affreuse clate de lumiere
ses feux portent la crainte au cleste sjour
dans la nuit ils blouisssent
et soudain s'vanouissent
au premiers feux du jour...
Un cometa, un meteoro ... Ciertamente la poltica de Alberoni lleva, tanto

en la concepcin como en la actuacin, la impronta de la aventura: un entre-
cruzarse de intrigas, una sucesin teatral de golpes de escena. Pero es el es-
pectculo que ofrece, ms o menos, toda la poltica de ese tiempo, empezando
por la Corte de Francia, que debe el tono a la poltica del tiempo. Graba sobre
l la hipoteca de sus orgenes: ha adquirido fortuna como cortesano, y cortesa-
no sigue siendo, complaciente con la voluntad de los grandes: primer ministro
del rey de Espaa, permanece al mismo tiempo como sbdito del duque de Par-
ma, instrumento de las ambiciones de la reina Farnesio. Pone en prctica, para
mantenerse en el poder, los medios y las intrigas del cortesano. Con toda su
habilidad de maniobra se deja con frecuencia llevar por el sentimiento no menos
que por la inteligencia. Concentra la poltica espaola en la direccin italiana, por-
que a que a eso le lleva la herencia de la guerra de Sucesin y aun ms toda-
va el impulso del sentimiento, ya fuese de odio o de amor, odio hacia los Habs-
burgo, amor por su tierra natal.
Pero es siempre como el intrprete de una exigencia de la poltica espao-
la, de la recuperacin de energas que anima al pas, de la voluntad de poder
de la nueva dinasta. Queda tambin como el intrprete de una exigencia de la
poltica italiana, de la aspiracin, sino a la libertad -concepto todava prema-
turo en la Italia de aquel entonces-, por 10 menos a un mayor respiro de auto-
noma que anima la pennsula, vuelta al centro de la contienda internacional,
despertada de su tradicional letargo por la sacudidad de las ambiciones euro-
peas. El crea los precedentes de las nuevas soluciones europeas a los proble-
LA POL ITIC A ITAL IAN A DE
ALB ERO N
491
mas de la pen nsu la; los proy
ectos y idea s que cara cter izar n
la pos tura de la dipl oma cia euro en lo sucesivo
pea en rela cin con la cue sti n
den ser con ceb idos sin las prem itali ana no pue-
isas por l esta blec idas , y con stitu
de un aspecto, una con tinu aci n yen , desd e ms
del cam ino inic iado por l.
Su pol tica sob revi ve a su cad
a: sob revi ve como una dire cci
hast a que en Aqu isgr n no se n con stan te
cier re la crisis abie rta con la suce
La pol tica bor bn ica de los aos sin espa ola .
siguientes se mue ve en sub stan cia
traz ada por el. Les vues des deu en la lne a
x cou ronn es par rapp ort l'Ita lie
ner es guerres on t prc isem ent dan s les der-
celles du card inal Alb eron i, sea
to de la po ca, Des deu x cou ronn la un panfle-
es ... Esp agn a, rein and o Isab el con
tica degli infa nti , la colocacin tin a la poli-
de los infa ntes espa ole s en tron
Itali a, de la cua l Alb eron i hab os vac ante s de
a sido el prom otor .
Fran cia tom a, del Car den al, la
con cep cin de un nue vo ord en
rope o: Cha uve lin y D'A rgen son itali ano y eu-
, min istro s de Luis XV son , a
con tinu ado res de la obr a del min su man era, los
istro de Feli pe V. La clu sula
Alb eron i par a el nue vo sob eran esta blec ida por
o de Par ma de la sepa raci n
proh ibic in exp resa de unir amb din stic a con la
as coro nas, la nue va y la anti gua
en los plan es de D'A rgen son la , lleg ar a ser
legge fond ame ntal e di ogni sov rani
Una nor ma que enc ontr ar su sanc ta in Ital ia:
in en la frm ula ado ptad a en Aqu
los prn cipe s extr anje ros rein ante isgr n, qu e
s en Ital ia no pue den asu mir ning
renc ia y, si la asum iese n, que una otra he-
deb ern aba ndo nar sus tron os
A la luch a por con quis tas terr itor en la pen nsu la.
iale s le suce de el asen tam ient o
versos tron os de nue vas dina sta en los di-
s de las que prov iene n, pero sepa
tina das a ema ncip arse de su tute rada s ellas, des-
la y a con vert irse de extr anje ras
De las amb icio nes de Isab el, de en italianas-
su deseo de pro cura r un tron o
la pasi n itali ana de Alb eron i, a sus hijo s; de
de su aspi raci n a la lib ert
ha inse rtad o en el cua dro de la de Ital ia que le
reva nch a espa ola surge un nue
pol tica euro pea en Ital ia, la vo curs o de la
solucin au tono ms tica del pro
Solu cin liga da a la evolucin blem a itali ano .
inte rnac iona l del siglo y a la con
equ ilib rio que ha llegado a con vert cep cin del
irse en la dipl oma cia de este siglo
fund ame ntal . La pol tica del siglo en el can on
XVI II se deti ene en aqu el
nue va po ca inau gur ada por la lmi te. Ser en la
revo luci n fran cesa cua ndo el
no se conoce en los nue vos trm prob lem a italia-
inos de la nac iona lida d.
LA HIS TO RIO GR AFI A IT All

AN A SOB RE ALB ERO NI
IND ICA CIO NES BIB LlO GR AFI

CA S
Como orientacin acerca de la
tre las obras de carcter general historiografa italiana sobre Albe
sobre el siglo XVII I, la de E. ROT ronl, tenemos en-
mento, vol. 1, Miln ,1938, y F. A, Le origini del Risorgi-
VALsEccHr, L'Italia nel settecent
cin 1971. o, Miln, 1959, 2." edi-
Sobre la poltica euro pea del per
odo, C. MORANDI, Assetto europeo
li nelle origini del Risorgimento, e [attori internaziona-
Pava, 1926.
F. LEPo RE, Un captolo indito
di storia mediterranea. Spagna e
sec XVI II, Florencia, 1943. Impero Ottomano nel
G. MAsr, 1 pi importanti prob
Bari, 1945; S. FURLANr, Nord e
lemi europei nei primi cinquanta
Midi neIla politica euro pea del Sette anni del seco XVI II,
vista Storica, 1946. cento, en Nuova Ri-
492 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORlA
Sobre el problema italiano, A. TALLONE, Vittorio Amedeo JI e la Ouadruplice Alleanza,

Turn, 1914; S. PUGLIESE, Le prime sirette dell'Austria in Italia, Miln, 1932.
U. BENASSI, Francesco Farnese e Giulio Alberoni, en Bolletino Storico Placentino, 1918.
E. ROTA, Il problema politice d'ltalia dopo Utrecht: il piano antitedesco di G. Alberoni,
Pava, 1934; E. NASALLI Roccx, La poltica italiana del cardinale Alberoni, in Atti del
XXVI Congresso di Storia del Risorglmento (1939), Roma, 1940.
F. VALSECC H 1, Il problema italiano nella politica europea del Settecento: Alberoni. En
Studi in onore di E. Rota, Roma, 1958.
C. QUAZZA, L'Italia c L'Europa durante le guerre di successione, en Storia d'Italia a
cura di N, Valen. vol. II, Turn, 1965.
Los documentos ms importantes encontrados en los archivos referentes a la biografa
de Alberoni se encuentran en Italia, en l'Archivio del Collegio Alberoni in Piacenza; en L'Ar-
ehivio di Stato di Napoli (Carte Farnesiane) y en l'Archivio Segreto Vaticano.
Entre las fuentes de modo particular Le relazioni dell'abate Doria del Maro e del Conte
Lascaris del Castellar sulla Corte di Madrid, editado por D. Caruti en Memorie delle R. Ac-
cademia delle Scienze di Torino, 1861; P, TOSINI. La libert d'Ltalia dimos trata ai suoi
principi e popoli, Amsterdam, 1718; E. ROTA, Un prezioso consenso al piano antitedesco
di G. Alberoni, in Archivo Storico Italiano, 1935. En la Biblioteca del Colegio Alberoni
de Piacenza se conserva una copia de la Storia del Cardinale Alberoni del Signor J. R. tra-
ducida del espaol, 2 vols., La Haya, 1720-21, anotada por la mano del propio Alberoni.
Ver tambin E. NASALLI Roccx, Una biografa indita dell'Abate Alberoni, in Studi in
onore di E. Rota, Roma, 1958.
Sobre el Colegio consultar Tuvole di [ondazione del Collegio Alberoni di Piacenza, Pia-
cenza, 1929.
Para la bibliografa sobre Alberoni ver: R. QUAZZA, Alberoniana, en Convivium, 1929;
E. NASALLI Roces, Il Cardinale Alberoni nel secondo centenario della sua morte, en Nuo-
va Antologa, 1952, pgs. 57-66; del mismo autor, Saggio sulla storiografa Alberoniana
fino 1860, en Archivio Sto rico delle Provincie Parmensi, 1965, pgs. 205-214.
La biografa italiana ms completa sobre Alberoni es la de P, CASTAGNOLI, Il Cardinale
Alberoni, en tres volmenes: 1) Il ministro del Farnese, 2) II Processo, 3) II legato pontificio,
Roma, 1929-32. Entre las biografas anteriores ver S. BERSANI, Storia dell cardinale Giulio
Alberoni, Piacenza, 1861; C. PARISET, Il Cardinale Alberoni. Piacenza, 1905; G. DREI, Giu-
lio Alberoni, Bologna, 1932. Ver tambin E. NASALLI Roces, 11 Convegno storico Alberonia-
no a Piacenza 20-21 Septiembre 1952, en Rivista Storica della Chiesa, 1952, pgs. 294-296;
A. PROFESSIONE, 11 Convegno storco Alberoniano, en Accademie e Biblioteche, 1952,
Rivista Storica delle Chiesa, 1952, Archivio Storico Italiano, 1953.
Sobre las diferentes fases y aciones de la poltica de Alberoni, ver V, PAPA, L'Alberoni
e la sua dipartita dalla Spagna, Turn, 1877; G. MALAGOLA, II Cardinale Alberoni e la repub-
blica di S. Marino, Bolona, 1886; A. PROFESSIONE, Giulio Alberoni dal 1708 al 1714, Ve-
rona, 1890; del mismo autor, II ministero in Spagna e il processo del cardinale Giulio Albe-
roni, Turn, 1897; tambin del mismo autor, Per la storia del Cardinale Giulio Alberoni a
della sua opera di ministro, en Bollcttino Storico Piaceniino, 1907, pgs. 261-270; 1908,
pgs, 169-175; 1912, pgs. 172-185; L. AREZIO, Il Cardinale Giulio Alberoni e I'mpresa
di Sardegna nel 1717, in Archivio Storzco Sardo, 1906, pgs. 257-309; R. QUAZZA, La cat-
tura del Cardinale Alberoni e la repubblica di Genova, Gnova, 1913; M. PACIA-PATRIARCA,
La spediztons di Sardegna del 1717 e il Cardinale Giulio Alberoni, Tramo, 1921; A. ARA-
TA, Il processo del cardinale Alberoni, Piacenza, 1923; G. F, ROSSI, 11 Cardinale Alberoni
e i duccento anni di vita del suo collegio, in Divus Thomas, 1952-53; E. CREMONA, 11 Car-
dinale Alberoni e la questione di San Marino, en Archivio Storico Provinciae Parmensi,
1965; pgs. 215-224; G. FORLINI, 11 Cardinale Alberoni negli scritti di G. Domenico Ro-
magnosi, in Archivio Storico Provincie Parmensi, 1965, pgs. 205-214.
-'
RESENAS
FUE NTE S PAR A LA HIS TO RIA
POR TUG UES A EN TIE MP OS
DE LOS FEL IPE S (1580-1640)
Por SANTIAGO DE LUXN MELND

EZ
Ioaq uim Verssimo Serr ao, O surt

o regional portugus na legislacao
lipes (1581-1625). Lisboa, sepa rata dos Fe-
das Actas do Cloquio: As Are
na form acao hist ric a de Por tuga as Regionais
l, Aca dem ia Por tugu esa da His
ginas 381-462. tori a. 197 5, p-
1. No es exa gera do escr ibir que
la His tori a de Por tuga l bajo los
(1580-1640) est por hac er. Las Felipes
lagu nas son muy gran des en todo
poltico, econmico, social y cult s los campos,
ural- Tan to la hist orio graf a port
espa ola han igno rado este per ugu esa como la
odo , salvo hon rosa s excepciones
suelto, deja ndo las cosas en el terr 1, o lo han re-
eno de las ideas bril lant es y de
labr as. Los archivos y fuentes doc las gran des pa-
ume ntal es prc tica men te no han
dos hast a la fecha. La consecuenc sido explota-
ia ha sido, y es, la igno ranc ia sob
com n que uni los destinos de re ese pasa do
la Pen nsu la en la Mo dern idad .
explicacin a la falt a de inters Enc ontr ar una
espa ola es tare a que desb orda
bili dad es 2. Desde el lado port ugu nue stra s posi-
s se han dad o algunas respuest
la base de que as. Par tien do de
o per odo dos Felipes, mais por razo

care ncia docu men tal, cont inua es de orde m afec tiva do que
a ser um dos mais obsc uros da por
tuguesa 3, Hist oria por-
el prof esor J. V, Ser rao ha fechado

la pers pec tiva port ugu esa de con
sesenta aos en que la Mo narq ua side rar estos
de los Hab sbru go suje tara a Por
poca de pos trac in en todos los tuga l, com o
rde nes, en los inicios de la segu
siglo XIX 4. Y es en esta poca cua nda mita d del
ndo Luis Rebello da Silva escribe
de Portugal nos seculos XV II e XV su Historia
III 5, La dom inac in espa ola aho
nd toda va
1 LUIS REBELLO DA SILV
A, Historia de Portugal nos scu
Imp resa Nac iona l. Reed icn de las XVI I e XVI II, Lisb oa,
1971.
2 Los espa ole s han tenid
o la obse sin mon otem tica de
xin . An pued en leerse con estu diar la poc a de la ane-
prov echo los Estudios del rein
1888), de ANTONIO CNOVAS DEL ado de Felipe IV (Ma drid ,
CASTILLO.
3 Obr a que estam os com
enta ndo, pg. 385.
4 El estu dio de esta cues
tin ha sido reali zado por el
su trab ajo, intro duct oria a la reed prof esor BORGES MACEDO, en
icin de la obra de Rebe Ilo da
de Portugal nos sculas XVI I e Silv a, titul ado A Historia
XVI II e o seu autor, T. I, pgs.
5 Ob. cit. 9-130.
496 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTRICA
ms la decadencia que ya se haba iniciado en pocas anteriores. La Historiogra-

fa contrapondr de este modo la noche de la dominacin a la maana esplendo-
rosa de la Restauracin.
Loriga noite de SUblTI1SSaO quando Felipe JI se apoderou da Coroa por-
tuguesa. A decadencia de 60 aos, por motivo de jugo estranho viria a suce-
der, em 1 de Dezembro de 1640, a manha da Restauracao 6.
La obra del profesor Serrao es una llamada a la responsabilidad del historia-

dor para iniciar un balance objetivo, dejando a un lado irracionalismos, de este
perodo 7.
2. Este pequeo trabajo trae a colacin un tipo de fuente conocida e inter-
pretada, pero no explotada globalmente. Del anlisis de los Livros de Leis 1,
11 Y 111, que conserva el Arquivo de Torre de Tombo, de las Ordenacoes Filpi-
nas (1603) y de las compilaciones de leyes 8 el autor extrae una conclusin impor-
tante: El gobierno de los Felipes (entendiendo por gobierno la labor da Admi-
nistracao, as medidas emanadas do Poder Central para a boa march dos nego-
cios pblicos 9, por lo menos hasta 1624-1625 contribuy al desenvolvimiento
regional, al progreso del pas. En estas fechas se produjo el comienzo del asalto
holands sobre el Brasil, que tuvo repercusiones muy negativas en la poltica ma-
drilea.
Las provisiones, cartas de nombramiento, alvars regios, en 10 que respecta
a la Historia regional alcanzan la cifra de 10.000 (200 al ao). Se nos presentan
en este trabajo una muestra de 500 , ordenados cronolgicamente, que-el autor
explica primero de una manera sistemtica. As:
1. Disposiciones referentes a la concesin de ttulos de villas- Confirma-
ciones de antiguos privilegios, creacin de nuevas ciudades, etc., etc. El respeto
a los fueros municipales parece que fue una preocupacin constante de gobierno.
2. Disposiciones referentes a la Administracin municipal que se preten-
di regular, acabando, a su vez, con los abusos municipales.
3. Referentes a la vida econmica, especialmente las dedicadas al abaste-
6 Obra que estamos comentando, pgs. 383-384.

7 En el trabajo arriba citado, Borges Macedo indica:
Importa desenvolver as investigacoes sobre a admnistraco espanhola, a
accao dos seus governadores e vicereis, das institucoes que nela intirvieran,
afim de podermos reconstituir, en concreto o modo como se realizou a vida
publica portuguesa durante todo o perodo.
8 CANDIDO MENDES DE ALMEIDA, Codigo Philipino ou Ordenacoes e Leis do Reyno de

Portugal. Recopiladas por mandado d'El-Rey D. Philippe, 14." ed., Ro de [aneiro, 1870.
JOZE ANASTASIO DE FIGUEIREDO, Synopsis Chronolgica de subsidios ainda os mais raros
para a Historia e estudio critico da Legislacao portuguesa, T. JI, desde 1550 at 1603, Lis-
boa, 1790. MANUEL BORGES CARNEIRO, Resumo chronolgico das Leis mais uteis no fofo
e uso da vida civil publicadas at o presente anno de 1818... , Lisboa, 1818-1819. JOAO
PEDRO RIBEIRO, Aditamentos e retoques a Synopse Chronolgica, Lisboa, 1829. [os [trs-
TINO DE ANDRADE E SILVA, Collecao chronolgica de Legislacao portugueza ... , T. 1, 11 Y 111,
Lisboa, 1854-55-56. ANTONIO JOAQUM DE GOUVEA PINTO, Resumo chronolgico de Varios
Artigos de Legislacaa Patria que para suplemento da Synopsis, e lndices Chronolgicos,
do extracto, seu appendice e additamentos geraes das Leis ... , Lisboa, 1818.
9 Ob. cit., pg. 385.
RESEAS 497
cimiento de pan en los aos de graves crisis alimentarias, como fueron
1583,
1596 Y 1599.
4. Disposiciones sobre la Ganadera.
5. Reducin de las zonas acotadas.
6. En materia de sal y pesqueras.
7. En lo referente a las relaciones comerciales con Castilla, facilit
ndose el
intercambio en las pocas de crisis de pan y otros gneros de los que
se tuviera
necesidad.
8. Medidas que salvaguardaban la defensa del reino contra los
corsarios.
De gran inters, pues contribuy a intensificar la vida regional, fijando
, por ejem-
plo, nuevos pobladores.
Transportes, ventas y posadas recibirn tambin la atencin del gobiern
o.
10. Obras pblicas: fundacin o restauracin de conventos,
ermitas y for-
ta1ezas.
11. Asistencia Pblica: En vsperas de la Restauracin haba en
el reino
ms de 70 hospitales y 50 misericordias.
12. Artes y oficios.
0
Il. Ioaqum Versimo Serrao, Uma estimativa da populacao portugu

esa em
1640. Separata da Memrias da Academia das Ciencias, vol. XVI,
pgs. 213-
303. Lisboa, 1975.
1. Este trabajo, la publicacin cientfica de un documento 1 de capital

in-
ters para la historia de la poblacin, se inserta dentro de la corrien
te historio-
grfica de replanteamiento del perodo de los Felipes, sealada en
la recensin
anterior. El autor insiste en su tesis de que es necesario acabar con
el tpico de
la decadencia que acuaran para esta poca los realizadores de la Restaur
acao y
en el que ms tarde se reafirmaron los historiadores de la corriente
anti-iberista
de la segunda mitad del siglo XIX.
Pretende-se somente acrescentar que vai sendo tempo de destruir

a ima-
gen decadente do Portugal filipino, que a mentalidade posterior a
Restauracao
ergeu para justificar a existencia da Dinastia Nova e que a historiog
rafa da
segunda metade do sculo XIX avolumou para borrar o caminho
as ameacas
do Iberismo 2.
Para realizar su estimacin de la poblacin en torno a 1640, el profeso

r Se-
rrao ha recurrido, adems, como fuentes complementarias, a tres
obras coet-
neas que aportan datos demogrficos de inters: Los viajes del chantre
de la sede
de Evora, Manuel Severim de Faria, la descripcin del trinitario
Fray Nicols
1 El documento que figura como apndice y que sirve
de base para la estimacin de po-
blacin global llevada a cabo por el profesor Serrao se encuentra
en la Biblioteca Nacional
de Pars en Manuscrits espagnols, codo 324, ff. 4-40, Y fue citado
por el hispanista francs
MOREL FATIO en su Catalogue des Manuscrits espagno
ls de la Bibllothque Nationale de
Pars (Pars, 1892), pg. 44, nm. 133.
2 Pgina 236.
32
de Oliveira de la ciudad de Lisboa y los datos de la dicesis de Oporto, que pro-

porciona D. Rodrigo de Cunha 3.
2. El perodo filipino se inserta dentro del cuadro general de mentalidad po-
pulacionista caracterstica del Antiguo Rgimen, en que el aumento de poblacin
se consideraba sinnimo de prosperidad y riqueza 4, As, el chantre Manuel Se-
verim de Paria escriba:
A grandeza dos Reys est na multidao do povo 5 -
Segn la estimacin del profesor Serrao, el reino de Portugal contara en

1540, aplicando un coeficiente de 3,5 y 4,5 habitantes por vecino, de 1.127.970
y 1.377.970. Dado que no se incluyen las tierras del Algarve 6 y parte del Alem-
tejo en la estimacin del manuscrito de Pars 7, la poblacin total bien podra
ser 1.300.000. Si tenemos en cuenta que en el recuento de Iun III de 1527-1531,
la poblacin total era de 1.200.000, cifra que parece exagerada 8, podemos con-
cluir que durante el perodo de la dominacin espaola la poblacin no disminu-
y. y que, por lo tanto, durante aquellos aos, Portugal no fue el desierto demo-
grfico que han querido ver algunos 9
La causa fundamental de este escaso aumento de la poblacin ha venido con-
siderndose que fue la emigracin motivada por: el mantenimiento de las forta-
lezas y factoras de Oriente y Africa, el desarrollo del Brasil. La salida por mo-
tivos religiosos de muchos cristianos nuevos a Francia y a los Pases Bajos 10
y el paso por motivos religiosos y econmicos a Espaa.
Muitos naturais haviam-se f.ixado na outra parte da fronteira, stuacao
que a Monarqua dualista favoreca..
3 Viagems em Portugal de 1603-1609-1625 pelo acdemico de nmero JOAOUM

VERSIMO SERRAO, Lisboa, 1974. Livro das Grandezas de Lisboa, composto pelo Padre
Frey Nicolau de Oliveira, Religioso da Orde da Sanctsima Trinidade, natural da mesma ci-
dade. Lisboa, 1620. D. RODRIGO DA CUNHA, Catlogo e Historia dos Bispos de Porto, Por-
to, 1623.
4 La mentalidad de los arbitristas espaoles coincide con el espritu portugus que el
autor ejemplifica en Manuel Severim de Faria. As, CRISTBAL MARTNEZ HERRERA (1610),
LOPE DE DEZA (1618), SANCHO DE MaNCADA (1619) y un poco antes MARTNEZ DE CELLO-
RIGO (1600), analizaron la decadencia de Espaa considerando que su causa es la des-
poblacin.
Desde otro punto de vista, MARTNEZ DE LA MATA, tambin memorialista clebre, sea-
lar que la despoblacin es el resultado no la causa de la decadencia.
Vid. GONZALO ANES, Las crisis agrarias en la Espaa Moderna, Madrid, 1970. pgi-
nas 101-126.
5 Pgina 216.
6 El estudio de la poblacin del Algarve en el siglo XVI puede verse en JOAOUIM ANTE-
Ra ROMERO MAGALHAES, Para o estudo do Algarve econmico durante sculo XVI, lis-
boa, 1970, pgs. 17-38.
7 Vid. nota 1.
8 El clculo es de A. DE SOUSA COSTA LOBO, Historia da Sociedad Portuguesa no scu-
lo XV (Lisboa, 1903), y 10 retoma ANTONIO LUCIANO DE SOUSA FRANCO, A populacao de
Portugal. Notas para um estudo da estructura demogrfica portuguesa (Lisboa, 1969).
9 V. M. GODINHO nos proporciona unos datos un poco diferentes. En 1527, la pobla-
cin total portuguesa sera de 1.400.000 y no de 1.200.000. Y en 1640 se estara aproximan-
do a los 2.000.000 frente al 1.300.000 que estima el profesor SERRAO.
Vid. A estrutura na Antiga Sociedade Portuguesa (Lisboa, 1971), pp. 11-12.
10 Sobre los cristianos nuevos portugueses pueden verse los trabajos de AZEVEDO, MEN-
DES DOS REMEDIOS Y A. J. SARAIVA.
RESEAS
499
La emigracin a la zona espaola
tuvo como principal foco de atra
ciudad de Sevilla, donde, segn testi ccin la
monio de Fray Nicols de Oliveira
tugueses constituan, en 1620, la cua , los por-
rta parte de la poblacin total 11.
indica, concluye Serrao, que la pob Cuando se
lacin portuguesa no aument desd
zos del siglo XVI, sealndose la salid e comien-
a fuera del reino de sus habitantes,
principal responsable 12 como la
Haver de igual modo a ter em
causas de sangra de gente entao conta que a uniao ibrica foi uma
verificada em Portugal 13, das
Una tierra despoblada, escribe el

profesor portugus, no hubiese pod
vantarse con vigor por su autonom ido le-
a en 1640.
A revoIta contra os Filipes torno
lenca do Minho a Castro Mar u-se uma realidade, porq ue desd
rn havia gente capaz em nm e Va-
desprovida de memos defensivos, ero, mesmo
para mantel' os dieritos que adiv
velhos foros de Portugal 14, inhan dos
Confirma esta tesis el anlisis com

parativo de la evolucin de la poblaci
tuguesa con la espaola realizado n por-
por V. M. Godinho 15.
11 CHAUNU ha sealado en
su Sville et l'Atlantique (T. V,
la emigracin asumi tales proporci pago 238) que desde 1630
ones que las autoridades portugue
las poniendo guardas en las fron sas quisieron limitar-
teras que impidieran la saca de
del xodo eran econmicas y relig plata y oro. Las razones
iosas, se buscaba seguridad porq
tigaban los delitos cont ra la fe ue en Castilla no se cas-
del mismo modo que en Portugal
ORTIZ, Poltica y Hacienda de Feli . Citado por DOMNGUEZ
pe IV (Madrid, 1960), que da dive
banqueros portugueses y la emig rsas noticias sobre los
racin a Sevilla en las pginas 127-
En 1640 se deca (con exageracin) 139.
, escribe DOMNGUEZ ORTIZ, hab
portuguesas en Sevilla. Y en 1644 a unas 2.000 familias
escriba el Presidente del Consejo
de Castilla a Felipe IV:
La ciudad est tan llena de port
ugueses y extranjeros que tienen
to la entr ar el portugus si se por cier-
determina a ello...
Ibdem, Orto y ocaso de Sevilla
(Sevilla, 1974), pgs. 79-81.
12 En esta poca los portugue
ses pobl aban los siguientes lugares:
res, Cabo Verde y Santo Tom, Las islas Madeira, Azo-
en el Atlntico. Las ciudades y
Arzila, Alcazar Ceguer, Saf, Azem puertos de Ceuta, Tnger,
our, Mazagn y Cabo de Guer,
Guin ea y Sierra Leona, en el golfo en el norte de Africa.
de Guinea. Ormuz, en el golfo
cas, China y Japn, en el Extremo Prsico. Malaca, Molu-
Oriente. Brasil, Ro de la Plata y
colonias europeas de los Pases Bajo Per, en Amrica. Y las
s, Francia, Norte de Italia y Sevi
Entre 1500-1580 saldran de la metr lla.
1580-1640, la cifra se elev a 8.00 poli unas 2.400/ao. Es decir,
unas 80.000. Y entre
0, debiendo anotarse que el foco
era el Brasil (el Imperio se hab de atraccin principal
a transformado anteriormente de
ahor a se haca atlntico), y que africano en Oriental y
se produjo una salida imp orta nte
religiosos. a Francia por motivos
En la segunda mitad del siglo XVI
habr a fuera del reino de 100.000
gueses. a 150.000 portu-
Vid. V. M. GODINHO, ob. cit.,
pgs. 41-50.
13 Pgina 217.
14 Pgina 232.
15 Como la estimacin glob
al de GODINHO es muy supe rior
lo es la estimacin del crecimie a la de SERRAO, tambin
nto. A comienzos del siglo XVI,
cinco veces la de Portugal. En la poblacin espaola era
1640, slo tres veces y med ia
La Restauracao foi posivel porq
ue no territorio occidental nao
perdas humanas que houve en houve as
el resto da Pennsula, situacao
no plano econmico geral se expl favoravel que
ica pelo acucar do Brsil e pelo
bal, ms tem uma razao propiame sal de Set-
nte alimentar na "rev oluc ao" do
maz e nao no menos decisiva do milho de
Bacalhau,
V. M. GODINHO, ob. cit., pgs.
12-13.
3 El documento que se publica es una descripcin abreviada de las ciuda-

des y villas de Espaa, elaborada en base a La Poblacin General de Espaa que
en 1645 public en Madrid el portugus afincado en la Corte Rodrigo Mndez
Silva.
a) Los datos de la obra proceden del perodo de los Felipe 16.
b) En la descripcin se enumeran las siguientes cosas:
- Situacin geogrfica.
- Valor estratgico.
- Nmero de vecinos.
- Parroquias.
- Conventos.
- Seoro de la tierra.
- Fortaleza.
- Nmero de puertas que daban aceso a la poblacin.
e) El relieve que se concede a las fortalezas y vecinos da al manuscrito un
carcter especialmente militar. Es muy posible que se utilizasen en su
elaboracin las listas mandadas hacer por la duquesa de Mantua (gober-
nadora de Portugal entre 1634-1640) entre 1636-1639 para calcular el
nmero de hombres aptos para el servicio militar 17
d) El estudioso documento debera tener en cuenta:
- Que no estamos ante un censo sino ante una estimacin.
- Que faltan datos de la poblacin rural.
- Que se emplea el dudoso trmino de vecino.
e) Sobre este documento y las fuentes complementarias citadas ms arriba,
J. V. Serao realiza la siguiente estimacin de la poblacin portuguesa
en 1640 (aplicando los coeficientes 3,5 y 4,5):
3,5 4,5
- Lisboa . 230.000 300.000

18 ciudades 18 .. 120.000 170.000
175 villas y lugares 19 .. 290.000 370.000
Poblacin rural 20 . 350.000 400.000
Datos de Sev. de Faria . 23.085 23.085
Datos de Fr- Nico1au . 41.000 41.000
- Datos de D. R. da Cunha . 73.845 73.845
1.127.970 1.377.970
16 El documento no contiene referencias a la Restauracao y las tendra si fuese de esa
poca. Clasifica a los Felipes por el sistema espaol y escribe en castellano los nombres
de las poblaciones.
17 En la edicin de Rebello da Silva que yo he utilizado (reedicin de 1971), T. IV,
pgina 649, el autor estima que las listas de la princesa Margarita dieron un cmputo de
hombres entre veinte y sesenta aos aptos para la guerra de 200.000, y de esta cifra se
deduce que la poblacin global sera de 1.100.000 (y no 1.200.000 como escribe Serrao).
18 Coimbra, Porto, Evora, Braga, Portalegre, Beja, Elvas, Leiria, Lamego, Lagos, Ta-
vira y Faro entre los principales. Un tercio del total, con Lisboa.
19 Ciento cincuenta y ocho villas y 19 lugares que alcanzan tambin un tercio del total.
20 Las zonas rurales representaran tambin un tercio del total del pas.
RESEAS
501
En suma, nos encontramos con
un trab ajo que viene a enri que
mente el pan oram a de los estudios cer notable-
demogrficos de la His tori a port
1580 y 1640. ugu esa entr e
III. [oaq uim Verssimo Serrao,

Viagens em Portugal de Manuel
Paria. 1604-1609-1625, pelo Acadm Sev erim de
ico de Nmero Academia Por tugu esa
da His tori a. Subsidios para A His
tori a Portuguesa. Vol. 12. Lisboa,
ginas. 1974, 155 p-
1. La historiografa nacional del

tiempo de los Felipes cue nta con
toriadores imp orta ntes , Man uel dos his-
de Far ia e Sousa (1590-1649),
me de las Historias portuguesas, auto r del Epto-
y Manuel Severim de Fari a, Cha
dral de Evo ra (1583-1655) 1, ntre de la cate-
El seo r Cha ntre de Evo ra es
el ltimo epgono del Renacim
gus 2, un hum anis ta en el sentido iento portu-
amplio de la pala bra. Sucedi a
beneficio de la Cat edra l ebo su to en el
rense, integrndose perf ecta men
de la ciud ad don de permaneci, te en la vida
prc tica men te sin salir de ella,
de cinc uen ta aos, excepcin hec por espacio
ha de sus viajes 3. Su amp lia cult
trat ar todos los campos: desde ura le llev a
la descripcin geogrfica, el estu
nedas antiguas, la hist oria de Evo dio de las mo-
ra, los orgenes de otra s ciudade
expansin ultr ama rina portuguesa, s del reino, la
el enu ncia do de las medidas econ
ciales que con side raba urgentes micas y so-
para rem edia r los problemas nac
tiempo y, por ltimo, como bue n ionales de su
anti cua rio, todas las llam ada s cien
res de la His tori a: Epigrafa, num cias auxilia-
ismtica, arqueologa, her ldic a,
cte ra 4. genealoga, et-
1 . V SERRAO, A historiog
rafa portuguesa. Doutrina e Crt
pginas 79-154. Dejando a un lado ica, Vol. II, Lisboa, 1973,
la historiografa de Alcobaca, pued
corrientes histricas para el per en sealarse cuatro
odo de 1600-1640. Una corriente
las antigedades en un muy amp Antiquariax (estudio de
lio sentido), cuyo mximo exponent
La Historia General, cuyos culti e es Severim de Faria.
vadores fueron A. M. de Vasc
Sousa. La Historia Local o regio oncelos y M. de Fari a e
nal, escrita entr e otros por Fray
tradicin cronstica. Nicolau de Oliveira, Y la
2 Ibd em, ob. cit., pg. 82.
Para el estudio del Renacimiento
tarse el importante trabajo de portugus debe consul-
A. J. SARAIVA, Historia da Cult
1952. De este mismo autor, en caste ura em Portugal, Lisboa,
llano, Breve historia de la Liter
drid, 1971. atura portuguesa, Ma-
3 SERRAO, A Historiografa...
, vol. II, pg. 81. Un cronista del
la ciudad de Evora: siglo XVII describe as
La tercera iglesia metropolitana,
en Portugal, es la de la ciudad de
que est fund ada en la probincia Ebora,
del Alemtejo ...
Est puesta Ebora en un llano,
tiene salidas espaciosas, tiene una
plaza circundada toda de portales buena
, que los portugueses llaman bara
ella ay una fuente que llam an de ndas , y en
la
Rei D. Iun III de Portugal; vien plata, cuya agua fu trad a aqu por el
e de tres leguas de Ebora y llm
porq ue cost muchos ducados. anla as
Ay buenos edificios y yglesias parr
de monjas, y un colegio de la Com oquiales, y 8 monasterios de frail
es y 6
paa. Ay Trib unal de la Inquisici
bersidad apro bada . Ay muchos caba n y Uni-
lleros y muchas vias, y todos bast
ay mui grandes dehesas, do se apac imentas;
ientan gran suma de ganados. Tien
na la bera de Para man ca do ay e cerca-
muchedumbre de huertas y do se
mados vinos. cogen extre-
Citado por ANTONIO RODRGUEZ
MOINO, Viaje a Espaa del Rey
Portugal (15761577), Valencia, 1956 Don Sebastin de
, pgs. 37-38.
4 SERRAO, ob. cit., pgs.
82-83.
El autor de los Discursos varios polticos y de las Noticias de Portugal es un

representante tpico de la mentalidad formada durante el perodo de los Felipes,
inmerso en la temtica autonomista 5. En la primera de ellas, de 1624, adems
de escribir sobre el inters que tendra la corte de Felipe IV en instalarse en Lis-
boa, realiza un panegrico de la lengua portuguesa, elemento por excelencia de la
particularidad nacional 5 . Hay que tener en cuenta que el idioma castellano es-
taba muy introducido en el reino de Portugal, hasta tal punto que Cnovas del
Castillo escribi:
Por otra parte, lo que ms y con mayor pertinancia suele dividir a los
hombres en naciones distintas, es la diferencia de idioma y an fuera de la
semejanza extrema del portugus con el general de Espaa, y sobre todo con
el dialecto gallego, pblico es que nuestra lengua peculiar fue cultivada
con tanto amor por los hombres cultos de Portugal durante los siglos decimo-
sexto y decimosptimo como por los de cualquiera de nuestras provincias
actuales. El propio Camoens, fundamento principal de la literatura, y por
tanto de la lengua portuguesa, escribi primorosamente en castellano, em-
plendolo as mismo por maravilloso modo muchos de los jefes o mantene-
dores de la Revolucin de 1640 6.
2. En el campo concreto de los escritos de viajes, la obra de Severim de

Faria es excepcional y puede ser considerado como el Primer Cronista de via-
jes de Portugal 7 Los itinerarios que el historiador de Evora realiz fueron tres
y se publican ahora por segunda vez 8.
E que no labor da investigacao, ainda que seja tarefa meritoria no
basta publicar documentos para obter o melhor conhecimiento do Passado;
impoe-se tamben que os textos receban a luz de interpretacao que permite
mtegr-Ios, respeitando o iderio de cada autor, no contexto temporal em que
foram compostos 9
En la edicin anotada actual se acompaan los viajes de tres mapas. El primer

recorrido fue a Guadalupe y tuvo como objetivo el cumplimiento de una prome-
sa (una pieza de plata) a la Virgen, hecha por el Cabildo por haber librado a
la ciudad de la peste que se desat en Portugal en 1598. El recorrido, desde Evo'
ra fue el mismo que en 1575-77 realizara el rey D. Sebastin cuando fue al mo-
nasterio para entrevistarse con su to Felipe 11 10. Es decir, Evora, Estremoz, El-
vas y Guadalupe. Desde all, el Chantre se adentr en Castilla, pasando por To-
ledo, Aranjuez, El Escorial, Valdeiglesias, Talavera, Oropesa, Trujillo, Mrida
y Badajoz, regresando, de nuevo a su ciudad. En la presente edicin se ha omiti-
do la parte espaola 11
5 La Historia, destacando y exaltando el pasado, se convierte en uno de los vehculos

ms importantes de afirmacin de la particularidad portuguesa. Ibidem, ob. cit., pgs. 17-18.
Sobre el tema la obra ms importante es la de HERNANl CIDADE, A literatura autono-
mista sob os Felipes, Lisboa, 1948.
6 CNOVAS DEL CASTILLO, Revolucin de Portugal, textos y reflexiones, en Estudios
del reinado de Felipe IV (Madrid, 1888), pgs. 23-24.
7 SERRAO, ob. cit., pg. 95.
8 Fueron publicados por primera vez en varios fascculos en la revista Nacao portu-
guesa, en Lisboa, 1933-34. SERRAO, Viagems em Portugal, pgs. 19-20.
9 Ibidem, pg. 20.
10 El recorrido de D. Sebastin fue: Lisboa, Aldeia galega, Landeira, Montemor o-Novo,
Evora, Estremoz, Elvas, Badajoz, Talavera, Mrida, Medelln y Guadalupe.
RODRGUEZ MOINO, ob. cit., pgs. 35-52.
11 Peregrinacin de Balthazar de Faria Severim, Chantre de Evora, ao Mosteiro de Gua-
daiupe, na anno de 1604, pgs. 53-67.
RESEAS 503
El segundo viaje 12, realizado en 1609, es el ms rico en noticias. Comen
z
en octubre y finaliz en la ltima semana del ao.El objeto del mismo
fue cum-
plimentar al nuevo obispo de Evora, hasta entonces prelado de Mirand
a de Dou-
ro. Nuestro viajero visit en este recorrido Extremadura, el Ribatejo,
la Beira alta
y los Tras os Montes 13, dejndonos apuntes muy valiosos.
La ltima salida en 1625 14 fue menos larga en el tiempo y en el
espacio y
su inters se reduce casi absolutamente a la Historia religiosa.
3 La publicacin de los tres itinerarios es de gran valor para
la historia
'Social y econmica y la historia en general del perodo filipino. De
ella podemos
extraer datos de:
a) Poblacin: El chantre ir recogiendo in situ los datos referen
tes al n-
mero de moradores de los lugares por donde pase. Aunque su valor
no sea muy
riguroso, la falta de censos les proporciona un enorme inters.
b) Areas regionales: Un hecho impresiona en la lectura
de 1609 y es la enor-
me vitalidad que nuestro viajero encontr en algunas zonas interior
es.
e) Descripciones urbanas y rurales: Origen de las tierras por donde
trans-
curre su viaje, tradiciones religiosas, aspectos geogrficos en general
. Noticias
de las posadas de los caminos, comparaciones de las regiones recorrid
as con la
suya propia, descripcin de detalles de la vida cotidiana (horas de
comer, de ses-
tear, influencia del clima en las gentes), folklore popular, fiestas, etc.
d) Fauna, flora y reino mineral: Nuestro chantre tena
los ojos muy abier-
tos a la Naturaleza.
e) Arte y religin: El cultivo de las antigdades como
forma de valorar el
presente. Descripciones de gran valor para la Historia del Arte portugu
s. Cada
pgina de los relatos abunda en notas religiosas.
f) Referencias biogrficas. Algunos personajes de relieve naciona
l como el
telogo Fr. Luis de Souto Maior aparecen en sus notas.
12 Itinerario de iornada que fez o Sor Manoel Severim

de Paria Chantre e conegxo da
See d'Evora e Miranda no anno d'1609, pgs. 67-143.
13 Dos buenas introducciones a la geografa de Portugal son:
Po BIROT, Portugal, Bil-
bao, 1968, y ORLANDO RIBEIRO, Portug al, en Geografa de
Espaa y Portugal, por Ma-
nuel de Tern, T. V, Barcelona, 1955.
14 Jornada que fez o Sr Manoel Severim de Farie
Chantre e Conego na Santa Se
d'Evora a Macans de Dona Mara a dahi a LX a donde se tornou
para sua Igreja, 1625.
NADAL , J., y GABRIE L TORTEL LA, eds., Agricultura, comercio colonial y creci-
miento econmico en la Espaa contempornea. Actas del Primer
Coloquio
de Historia Econmica de Espaa (Barcelona, 11-12 de mayo de 1972);
Bar-
celona, Ed. Ariel, 1974, 372 pginas.
Cada vez es mayor el inters prestad o por los historiadores a

la situacin
econmica de nuestro pas en los ltimos aos del Antiguo Rgime
n. Esta aten-
cin est plenamente justificada: en pocos aos cambia radical mente
el aspecto
de Espaa, coincidiendo con la revolucin poltica interior y la
indepen dencia
de Amrica. Simultneamente se opera en Europa (sobre todo en
Inglate rra) una
profun da transformacin -la revolucin indust rial- que renova
r a largo pla-
zo la estruct ura econmica mundial-
La revolucin industr ial se consolid en Inglate rra apoyndose, en
buena par-
ta, en los mercados coloniales. La bsque da del posible paralel
ismo, o la ex-
plicacin de su distinta incidencia en el caso espaol explica
el inters, cada
vez mayor, que se est prestan do a estas cuestiones.
Buena prueba de ello fue el Primer Coloquio de Histori a Econm
ica de
Espaa y su consecuencia, el libro aqu reseado. La primer a sesin
del Colo-
quio abord el tema de la Agricultura, incluyendo algunos artculo
s importan-
tes. La segunda estuvo dedicada precisamente al Comercio Colonia
l, y es a la
que aqu quiero hacer referencia: se trata de cinco comunicacione
s llenas de in-
ters, ms unas pginas que recogen la discusin oral consiguiente.
Los temas
tratados son: C. Martnez Shaw, Los orgenes de la industria algodo
nera catala-
na y el comercio colonial; A. Garca-Baquero Gonz1ez, Comercio colonia
l y pro-
duccin industrial en Catalua a fines del siglo XVIII; M. Izard, Comerc
io libre,
guerras coloniales y mercado americano; J. Maluques de Motes Bernet,
El merca-
do colonial antillano en el siglo XI X, y J. Fontan a, Comercio colonia
l e industria-
lizacin: una reflexin sobre los orgenes de la industria moderna
en Catalua.
Sin que esto suponga demrito en las dems comunicaciones, quiero
destaca r
de modo especial la present ada por el profesor Garca-Baquero. Se
trata de un es-
labn ms dentro del amplio empeo a que est dedicado de estable
cer la cone-
xin real -desd e el punto de vista econmico en primer lugar
- entre Espaa
y Amrica en los aos anteriores a la emancipacin.
De los trabajos que va present ando, siendo ste uno ms, se deduce
sobre
todo la dependencia econmica de Espaa con respecto a Amric
a, como fuente
de numera rio y como mercado. (Recurdense a este respecto los trabajo
s editados
en este mismo volumen, adems de los de Fontana, Alcal-Zamora
, etc.), Pero
hay otro factor, puesto aqu de relieve por diversos autores y que
conviene sub-
rayar: el posible despegue hacia la industrializacin, iniciado en la Espaa del

Antiguo Rgimen sobre la base de Amrica, y truncado precisamente por la in-
dependencia. Incide aqu de lleno la polmica sobre las causas de la crisis del
Antiguo Rgimen. Sin tomar partido con decisin en este asunto, alguna afirma-
cin de Garca-Baquero (cel desarrollo industrial cataln de finales del siglo XVIII
resulta prcticamente inconcebible de no haber contado con el mercado america-
no, pg. 294), permite suponer que da gran valor a las causas exgenas, quiz
complementando las opiniones de otros autores en este mismo libro (M. Izard:
no pudo -la desaparicin del comercio libre- producir un marasmo en una
economa a la que apenas se le haba permitido intuir lo que de la nueva situa-
cin caba esperar, pg. 321; o la perspectiva ms general intentada por el pro-
fesor Fontana).
Estos son, en mi opinin, algunos de los aspectos ms interesantes, y quiz
polmicos, de un libro esplndido, lleno de tiles aportaciones y sugerencias so-
bre los orgenes de la Espaa contempornea.
JOS PATRICIO MERINO NAVARRO

LOS MECA NISMO S DE GESTI ON DE LA ADMIN ISTRA CION
ESPA OLA.
NOTA S SOBRE EL LIBRO DE HELM UT G, KOEN IGSBE RGER,
LA PRAC-
TICA DEL IMPER IO. MADR ID, REVI STA DE OCCID ENTE
, 1975,2 52 p.
Por SANTIAGO DE LUXN MELNDEZ
El libro sobre la Monarq ua de los Austrias o Imperio espaol

todava
est por escribirse, pero antes de que sea posible llevar a fcabo
cualquie r
obra acabada y completa sobre esta asociacin de estados y pases
hace falta
mucho trabajo de azada 1,
Tenemos ante nostros la versin castella na de la segund a edicin

de la obra
de Koenigsberger ", incluid o el import ante prlogo que para la
versin de 1951
escribi J. M Batista i Roca exponie ndo los princip ios generales
de la goberna-
cin imperia l. Antes de iniciar el anlisis de conteni do de la
obra es necesar io
destaca r que la traduci n hubiese ganado mucho si se hubiese n
evitado algunos
errores que deform an por completo nuestro idioma . As, por ejemplo
, en la p-
gina 88, leemos Leyes sucesorales, y en la 94 riesgosament
e.
La obra del profeso r britnic o es un serio intento de explica
r el funciona-
miento de la Monarq ua espao la en una zona del Medite rrneo, especia
lmente con-
flictiva, como es Sicilia en la segunda mitad del quinien tos 3, El mtodo
de la obra
consiste en analiza r los mecanismos de poder de arriba abajo,
y desde la base
hasta la cspide. Es decir, desde los rganos central izados estable
cidos en Ma-
drid, hasta la lucha por el control del poder en las esferas locales
.
La historia interna del Imperio espaol, como vio claramente
Ranke, es
el recuerdo de las luchas entre la fuerza centralizadora de
la Monarqua
y las fuerzas centrfugas de los intereses particularistas
de los Estados y pro-
vincias componentes del Imperio 4,
En el captul o primero , se analiza n los princip ios de ocupac ion

de la isla
que en ltima instanc ia se fundam entaban en la conqui sta militar.
Felipe II y
sus colabor adores elabora ran una doctrin a imperia l P movidos
por las circuns-
1 J. M. BATISTA 1 ROCA: Prlogo al libro de KOENIGS BERGEk, escrito
en 1950, pg. 15.
2 Editada con el ttulo de The practice 01 Empire (Nueva York, 1969).
La primera edi-
cin apareci con el ttulo de The government 01 Sicily under
Philipe II. A study in the
practice 01 Empire (Londres, 1951). El texto de la obra es exactam
ente el mismo.
J Junto con Npoles y Miln, Sicilia formaba el dominio
espaol en Italia.
4 Pgina 52.
5 La teora del Imperio en Sicilia, pgs. 53-65.
50S CUADERNOS Df~ INVESTIGACION H ISTORICA
tancias y necesidades de su Administracin. En la prctica del gobierno siciliano

podemos sealar dos momentos y el cambio de coyuntura fecharlo con precisin
en 1580 6 Hasta esa fecha el peligro turco fundament el tipo de relaciones
que se mantuvieron entre la cabeza del Imperio y la provincia. Las pres-
taciones fiscales estaban justificadas, 10 que se recaudaba en Sicilia reverta en su
defensa. La firma de la tregua entre el Prudente y el Turco trastoc la situacin.
Las necesidades imperiales, a su vez, aumentaron con la guerra de ocupacin
de Portugal, la necesidad de bastimentas para la Gran Armada, las pagas de los
soldados de Flandes, etc., etc. En una palabra, era necesario que Sicilia hiciese
suyo el esfuerzo imperial. Y es precisamente en este momento, cuando Colana 7
hizo la formulacin ms lcida de 10 que era el Imperio espaol, como un todo
en que cada parte deba contribuir segn sus disponibilidades:
, .. Jams he yo visto perderse ni pasa peligro las cosas de Vuestra Ma-
jestad por falta de dinero, ni gente, ni municiones, sino porque lo que ha
sobrado en una parte, ha faltado en otra ... 8.
Frente al conservadurismo en el pensamiento poltico, la gran novedad fue la

renovacin de la Administracin. En el cuadro que hemos elaborado del aparato
institucional siciliano durante este perodo queda perfectamente resumida la obra.
En Madrid el rgano centralizador era el Consejo de Italia, en cuyo origen
puede verse el intento de acabar con el Imperio aragons como un todo autnomo.
Era infinitamente preferible crear un organismo completamente nuevo
para el gobierno de Miln, Npoles y Sicilia y an ms un cuerpo cuyos
principales administradores fuesen castellanos 9.
El autor dedica un captulo especial al estudio de este Consejo 10: Orgenes,

Regimientos y Ordenanzas sucesivos que se le dieron, Funciones, Supervisin del
funcionamiento del mismo 11, y, por ltimo, funcionarios que tuvo Entre las con-
clusiones ms importantes de este anlisis podemos destacar:
1. El Consejo fue un rgano esencialmente administrativo. El criterio del
Segundo Felipe fue supervisar todos los aspectos de la Administracin a travs
del consejo que nunca pretendi ser un cuerpo de direccin poltica. Y hubiese
funcionado con mayor eficacia si el monarca no se hubiese empeado en estar
informado de todo hasta los ms mnimos detalles.
6 El cambio de valor estratgico del vecino reino de Npoles dentro del Imperio, apa-
ciguado el peligro turco, ha sido sealado por VILARI, La rivolta antispagnola a Napoli.
Le origini 1585-1647 (Roma, 1976).
7 Fue virrey desde 1577 a 1584.
8 Colonna a Felipe 11 en 24 de mayo de 1582, cit. en la pg. 64.
9 Pgina 68.
10 La adnunistracin central del Imperio, pgs. 67-8l.
11 Las formas de control por el gobierno de la Administracin en la Monarqua his-
pana eran de dos tipos: Proceso de residencia (procedimiento pblico por el que el fun-
cionario quedaba suspendido hasta que no se dictaba sentencia) y proceso de visita (pro-
cedimiento secreto que no aparejaba la suspensin). En este segundo procedimiento el
visitador actuaba de la siguiente forma:
a) Investigaba y ordenaba los cargos personales y generales (es decir, los referidos
al funcionamiento de la institucin).
b) Entregaba los cargos a los miembros del Consejo visitado para que respondiesen.
e) Elevaba sus conclusiones en consulta definitiva al rey.
Vid. E. SCHAFFER, El Consejo Real y Supremo de las Indias, T. 1, cap. 2.
RESEAS 509
2. Su funcionamiento dependi en gran parte de la personalidad
del Pre-
sidente.
En gran medida, las cosas dependan de la personalidad del Presiden-

te, pues por una parte, actuaba como vnculo con el Consejo de Estado
(del cual era miembro ex-oficio) y, por otra, poda, si quera dominar las
deliberaciones del Consejo 12,
3. El poco prestigio de los regentes que queda perfectamente expresa

do por
el embajador veneciano Lorenzo Priuli 13,
4. El entrecruzamiento de funciones entre el Consejo de Estado e
Italia por
la dificultad de distinguir entre materias de Estado y gobierno
La ausencia de una delimitacin clara de funciones no era excepcio

nal
entre los rganos gubernamentales del Imperio espaol. Contribu
a a aumen-
tar la confusin caracterstica de la administracin espaola
y, durante el
siglo XVII, condujo a querellas feroces en cuestiones de compete
ncia entre
el Consejo de Italia y el Consejo de Estado. Pero a su vez aport
cierta elas-
ticidad nunca mal recibida en un sistema que de otro modo
hubiera sido
notable por la rigidez, pues con Consejos constituidos casi en
su totalidad
por letrados, tal rigidez era inevitable 14,
5. Los efectos negativos de la falta de asistencia real a las deliber

aciones
de los consejos; de esta manera los consejeros no se atrevan a dar
su parecer en
las consultas puesto que desconocan los criterios reales.
Se echa de menos en este estudio del Consejo de Italia una reflexin
ms pro-
funda sobre su funcionariado que contribuya al esclarecimiento de
los condicio-
namientos sociales de la burocracia imperial 15 en la lnea que ltimam
ente ha
preconizado Alcal Zamora 16.
En la cima de la estructura de gobierno de Sicilia estaba el Virrey
17, cuyo
mandato a decir de nuestro autor se consideraba especialmente difcil
El gobierno de Sicilia tuvo que enfrenta r dificultades mayores

que cual-
quier otro de los dominios espaoles, si se hace excepcin
de los Pases
Bajos 18,
Koenigsberger explica las funciones del Alter ego del monarca para
lo cual pasa
revista a las Instrucciones que stos reciban, tanto las generales
(que se repe-
12 Fueron presidentes: Diego Hurtado de Mendoz
a, prncipe de Mlto, que dej el
Consejo en manos de los secretarios; Hernndez de Livana;
el cardenal Granvela, que
actu con gran acierto e hizo viable la integracin entre la poltica
administrativa y la
estatal; el cardenal Quiroga, que a la vez lo era de la Inquisicin,
y el conde de Miranda.
13 Pginas 78-79.
14 Pgina 78.
15 El planteamiento de la cuestin puede verse en
VICENS VIVES, Estructura adminis-
trativa estatal en los siglos XVI y XVII, Actas del XI Congreso
Internacional de Ciencias
Histricas, T. IV, pgs. 1-24 (Estocolmo, 1960). En esta lnea de
investigacin, la tesis
doctoral de HUGO DE SCHEPPER, De Kollaterale Raden inde Katolick
e Nederlanden van
1597 tot 1609, Bruselas, edicin mecanografiada (1972).
16 ALCAL ZAMORA Y QUEIPO DE LLANO, J., Docum
entos curiosos sobre cuestiones de
jurisdiccin de dos altos funcionarios espaoles en el Flandes del
Archidu que Leopoldo,
Cuadernos de Investigacin Histrica (I), Madrid, 1977, pgs. 178179.
17 El autor publica como apndice una lista complet
a de virreyes y presidentes de Si-
cilia en el siglo XVI.
18 Pgina 195.
Administracin Central Siciliana
(i 5561598)
MADRID
Consejo de Estado
Consejo de la Inquisicin
Consejo de Italia
SICILlA (Palermo o Mesina) (Capitn General)
7 oficios. Conscrvatorc Consultare
Secretara
conseja] polticos AdministrativJ y financieros IUd;!iale,
Lrfbunal de la Sacra Conciencia

RESEAS 511
tan de unos a otros) como las particulares (especficamente relacio

nadas con los
problemas que tena el gobierno, sealndose posibles soluciones)
19. El modo de
cumplirse estas instrucciones, el control ejercido por el gobierno
de Madrid (a
travs de la correspondencia virreinal, La forma de trabaja r de los
virreyes (di-
vidan su tiempo entre asistir a los consejos, atender las audienc
ias pblicas y
privada, la correspondencia y elaborar el informe final de su
gestin para el
monarca).
Componan el staff del Virrey el Consultore (para asuntos judicial
es) el con-
servato re (financieros), cargos que eran nombrados por Madrid
La nica poltica abierta del gobierno era la de concent rar

la mayor
autorida d posible en los pocos cargos que podan ser ejercido
s legalmente
por castellanos 20,
y SU secretara encargada de distribuir los despachos a los correspondient

es con-
sejos y de mantenerle informado.
Por debajo del Virrey nos encontramos con el sistema conciliar.
La poltica
desarollada por Felipe 11 en la isla 21 fue no acabar con los privileg
ios que de
derecho ostentaban nobles y ciudades, pero s de hecho, dotando a
la administra-
cin de unos instrumentos que progresivamente fueran recabando
para s el po-
der. Se oper, por tanto, el cambio dentro de las estructuras de poder
de un sis-
tema feudal a un sistema burocrtico, cuyo principal logro fue la
exclusin de la
nobleza. As, los Siete oficios feudales sobre los que reposaba la
administracin
antes del siglo xv, quedaron reducidos a meros ttulos honoricos-
Si el gobier-
no de Madrid tuvo que ceder frente al Parlamento en el caso del
nombramiento
de espaoles para los cargos de la administracin, gan una batalla
muy impor-
tante que fue enajenar a la nobleza de la Administracin Central.
La mxima autoridad judicial se concentr en la Gran Corte, cuerpo
que te-
na precedencia sobre todos los dems; en tiempos del Pruden te
se instituyeron
el Tribun al de la Sacra Conciencia y en ltima instancia el Gabine
te restringido
como rganos finales de apelacin.
La autoridad administrativa y financiera recay en la Regia Camera
o Magna
Curia dei Maestri razionali.
Por ltimo, hay que mencionar al Sacro Consejo que haca las veces
de Con-
sejo de Estado, aunque el elevado nmero de miembros (todos los
componentes
de los tres consejos) le haca inoperante, por lo que fue sustituido,
en la prctica,
por el Gabinete restringido formado por los tres presidentes de los
Consejos y el
consultore.
En conclusin, podemos escribir:
1. Que las necesidades de la Administracin llevaron a los virreyes

a ir
transformando la maquinaria burocrtica.
2. Que la reorganizacin de los Tribunales al filo de 1570 fue

el intento
consciente de la Monarqua de dar forma constitucional al nuevo
equilibrio de
poder con las viejas fuerzas feudales.
19 Pgina 198.
20 Pgina 113.
21 La administracin imperial de las provincias: el desarrollo del gobierno
conciliar en
Sicilia, pgs. 83-139.
3.0 Que al mismo tiempo empezaba a sustituirse el sistema sinodial por el

de gabinete.
Sin embargo, si bien es cierto que en la Administracin central se excluy a
la nobleza, el poder de los barones continu imperturbable en el escaln local,
dentro de sus fincas privadas y sus distritos.
El barn siciliano gobernaba sus posesiones con una autoridad bastan-

te ms absoluta de la que gozaba el rey sobre todo el pas 22.
Por otro lado, la ingerencia del poder central en las ciudades, muy apegadas a
sus privilegios y exenciones, choc tambin con enormes dificultades. Los mayo-
res xitos, en estas ltimas, se alcanzaron ms en el terreno judicial (corrigiendo
abusos) que en el administrativo. El campo de penetracin, sin duda alguna, del
poder central fue el econmico, especialmente el control del comercio de granos.
Durante todo el reinado de Felipe II no hubo ningn intento para em-
prender una campaa decidida y sistemtica de extensin de los poderes del
gobierno sobre la administracin local. Los progresos en este sentido eran
fortuitos y se deban ms a consideraciones inmediatas de eficiencia prc-
tica que a un plan general 23.
En ltima instancia la debilidad o fortaleza de la denominacin espaola en

Sicilia era cuestin de dinero para pagar a la guarnicin espaola( un tercio de
infantera), a las galeras de Sicilia y a los gastos de la Administracin civil que en
proporcin con los de la defensa eran una parte muy dbil del presupuesto general
(en 1580-81, menos del 6 por 100). La situacin de la hacienda fue siempre defi-
citaria, y a la larga impidi que las reformas administrativas fuesen eficaces. En
efecto, el gobierno enajen el poder alcanzado en estas reformas para enjugar
las deudas crecientes a los banqueros, vendiendo jurisdicciones (eMero e misto
imperio) y los cargos pblicos. De esta manera, desde la propia administracin
se iniciaba la involucin feudal.
Las exigencias financieras del Imperio, tanto como la OpOSIClon sicila-
na, fueron los responsables del fracaso de la Monarqua espaola en llevar
adelante con xito y completar los planes de modernizacin de la Adminis-
tracin siciliana 24.
Las conclusiones finales de la obra de Koenigsberger pueden sintetizarse as:
La Para poder controlar el Imperio, el gobierno espaol tuvo necesidad de

desarrollar un sistema de Administracin central nuevo.
2. a La gestin del monarca espaol puede llamarse absolutista, nicamente

en el sentido de la ltima decisin le corresponda en exclusiva.
3. a Administrativamente el poder fue canalizado por los Consejos.
4. a El Rey ejerca su autoridad no slo a travs de sus virreyes y ministros

sino tambin a travs de agentes especiales (visitadores) y permanentes (los inqui-
sidores que dependan directamente del Santo Oficio de Madrid).
22 Pgina 124.
23 Pgina 130.
24 Pgina 158.
RESEAS 513
5. a Amplios sectores de la actividad pblica estuvieron reservados a los an-

tiguos antagonistas de la corona: la Iglesia y los estamentos feudales.
6. a Ni el Parlamento ni la Inquisicin fueron nunca capaces de elevarse por

encima de sus intereses sectoriales, ni consiguieron desarrollar cierto grado de
participacin en el ejecutivo, ni control sobre l.
t:
Los logros positivos de la dominacin espaola en Sicilia quedaron, por
ende, limitados a dos campos: la exitosa defensa de la isla contra la agre-
sin turca, a lo que se aade la conservacin de la paz interna, y la cons-
truccin de un sistema conciliav, tanto en la isla como en Espaa, centro del
Imperio 25"
Terminemos este anlisis de contenido, haciendo votos porque nuevas inves-

tigaciones, en este sentido, hagan realidad el Libro de la Monarqua espaola.
25 Pginas 223224.
33
PROCESO INQUISITORIAL DEL PADRE SIGENZA, por Gregario de An-
drs. 308 pp. Madrid, Fundacin Universitaria Espaola, 1975. 300 pesetas.
Fray Jos de Sigenza, nacido en 1544, estudi artes y teologa en la Univer-

sidad de Sigenza y entr en el monasterio de los [ernimos de El Parral en 1566.
En 1590, despus de una carrera distinguida como predicador y conferenciante,
se traslad al monasterio de San Lorenzo de El Escorial, donde permaneci de-
sempeando sucesivamente los trabajos de bibliotecario, archiver, rector y prior
hasta su muerte en 1606. Teniendo en cuenta que la mayor parte de los escritos
de Sigenza, su vida de San Jernimo, su Historia de la Orden de los Iernimos
y su Historia del Rey de los Reyes fueron compuestos despus de 1592, su jui-
cio, llevado a cabo por los inquisidores en el verano y el otoo de aquel ao, es
10 que nos proporciona la primera indicacin clara de sus creencias. Se han
publicado extractos en el pasado que permitieron a los historiadores reconstruir
el curso de los hechos con gran exactitud, pero el proceso completo, como tantos
otros importantes documentos de la Inquisicin Espaola, fue adquirido por la bi-
blioteca de la Universidad de Halle en el siglo XIX, y por fin ha encontrado un
sagaz e inteligente editor en el profesor Gregorio de Andrs.
El Juicio de Sigenza tiene cantidad de rasgos en comn con los que tuvieron
lugar contra los iluministas, los Erasmianos y los estudiosos bblicos, que tuvie-
ron lugar a 10 largo de los reinados de Carlos V y Felipe 11. Hombres de relevan-
te erudicin, protegidos por ministros, arzobispos, cardenales, e incluso por el
Rey, pero que por el rencor de sus colegas y las maniobras de sus enemigos se
vieron encarcelados por la Inquisicin, son figuras familiares en Espaa duran-
te el siglo XVI. Vemos cmo claman en vano sus protectores para que se les suel-
te. Vemos cmo, en sus juicios, se prolonga la pena inflexiblemente por motivos
tan falaces que slo podemos adivinar su identidad y motivacin. Finalmente, con
frecuencia se les ve salir de aquellos encarcelamientos severos y prolongados,
completamente rehabilitados, con recompensas y honores mayores que las que
previamente tenan y continuando sus carreras, que no se vean afectadas por
aquellas persecuciones. No obstante, el juicio de Sigenza difiere, en ciertos deta-
lles importantes, de los juicios de muchos otros humanistas, especialmente de
aquellos de un perodo anterior. Los admiradores de Erasmo encarcelados en
1530 solan encontrarse con que sus peores enemigos se hallaban en los tribuna-
les inquisitoriales y, en el caso de Juan de Vergara, secretario del Arzobispo de
Toledo, los inquisidores intentaban claramente imponer su autoridad sobre un
hombre cuya actitud hacia ellos era de burla insolente. Los enemigos de Sigen-
za, por otra parte, no estaban en el Santo Oficio, sino en su propio monasterio.
En constraste con el juicio del Benedictino Alfonso de Virus, cuya prolongacin
contribuy a que cayese en desgracia el inquisidor general e indujo al encoleriza-
do Carlos V a confirmar su devocin hacia el Benedictino nombrndole Obispo
de Canarias un ao despus de su abjuracin, el juicio de Sigenza fue rpido e
imparcial. Los inquisidores no parecan tener nada contra el monje y era eviden-
te su ansiedad por no ofender a Felipe II. As pues, Sigenza fue dejado en li-
bertad temporal durante su reclusin cerca de Toledo, con el fin de que pudiera
predicar el sermn de Pentecosts ante el Rey en El Escorial. Ms an: el 22 de
octubre de 1592, seis meses despus de iniciado el caso contra Sigenza, los in-
quisidores votaron unnimemente que fuese absuelto y en febrero del siguiente
ao se le present un certificado confirmando su inocencia.
Los principales cargos contra Sigenza se referan a sus declaraciones acer-
ca de la preferencia de los estudios Hebraicos a los estudios escolsticos y su fe
en la inspiracin superior de un hombre: Benito Arias Montano, el clebre eru-
dito hebreista cuya influencia sobre Sigenza se manifest en el mismo ao fa-
tdico de 1592, cuando se le design para dar clases de hebreo a los [ernimos
en El Escorial. Existe gran variedad de teoras acerca del pensamiento de Monta-
no y de la forma en que afect a sus discpulos en Espaa, y el Profesor Andrs
defiende la ltima de stas, la que se propugna en el Benito Arias Montano, de
Bernard Rekers (1527-1598) (Londres), 1972.
Las novedades que el Padre Sigenza divulg en El Escorial durante los
primeros meses de 1592 y que haba recibido de Montano -escribe el Profe-
sor Andrs-, eran corrientes entre los miembros de la Familia de Amor. Se
despreciaba el escolasticismo, se advocaba la meditacin directa del Evangelio,
de otros libros del Nuevo Testamento, se respetaba a los Judos y a los Nue-
vos Cristianos, la predicacin del Evangelio -sin anotar-, la creencia en la
necesidad de estudiar griego y hebreo, con el fin de entender la Biblia en el
original, la creencia de la salvacin de los que no pertenecen a la Iglesia, etc.
No obstante, es imposible decir con precisin s Montano consigui que el Pa-
dre Siguenza fuese un adepto de la sociedad Familiar de Antwerp.
Si es exacto el considerar a Montano como adepto a la sociedad Familiar

de Antwerp y qu quieren decir, con exactitud, estos trminos, son problemas
en s. El hecho es que con la excepcin tal vez de la creencia en la salvacin
de aquellos que estn fuera de la Iglesia, ninguna de las creencias enumeradas
por el Profesor Andrs en el prrafo que se cita tienen necesariamente que per-
tenecer a la sociedad Familiar. El sugerir que Sigenza se vio perseguido en te-
rreno dogmtico en 1592 a causa de la influencia Familiar, no es exacto. El clima
cultural en que, no slo la sociedad Familiar, sino la mayora de las ideas hete-
rodoxas espirituales existentes en 10 Pases Bajos en el siglo XVI era enteramente
diferente en su desarrollo que el que elaboraban los humanistas y estudiosos espa-
oles de Hebreo en la segunda mitad del siglo XVI, y esta diferencia es la que se
dilucida en el juicio de Sigenza. La espiritualidad del Norte de Europa, here-
dada por los de la sociedad Familiar y por muchas individualidades, que se ne-
de la Palabra de Dios. Conforme la Reforma fue tornndose ms poderosa, con-
Hans Denck y Sebastin Franck como una reaccin contra la actitud luterana
hacia las Escrituras. La lectura del Evangelio desnudo, mantenan, no serva
de nada sin una intervencin previa del Espritu. Franck empleaba el sistema
de la concordancia bblica para mostrar las contradicciones en la Biblia. Enfati-
zaba hasta qu punto el hombre argumenta y est en desacuerdo acerca de diver-
sos pasajes y concluye que tan slo el hombre inflamado por el mismo Espritu,
que capacitaba a los evangelistas para escribir, poda conseguir la comprensin
de la Palabra de Dios. Conforme la Reforma fue tornndose ms poderosa, con-
forme las iglesias del Protestantismo insistieron ms y ms en la supervisin uni-
forme del sentido literal de las Escrituras, un nmero creciente de hombres, in-
cluso en las mismas filas de los Protestantes, estuvieron de acuerdo con Franck,
RESEAS 517
deplorando los interminables debates sobre la exgesis que converta a los segui-
dores de las diversas reformas en enemigos entre s.
La situacin en Espaa era muy diferente. Aqu el enemigo del humanista
no era la insistencia Protestante en la aceptacin literal de las Escrituras, sino
la devocin Catlica a los eruditos y a los Padres de la Iglesia y su tendencia a
colocarlos al mismo nivel de las Escrituras. Fue contra esta tendencia contra la
que Sigenza se rebel en 1592. Jams dio que las Escrituras se contradijesen
unas con otras, pero, desde luego, afirm que los santos se contradecan entre
s en lo que se refiere a interpretacin de las Escrituras. Lejos de apoyar la exis-
tencia de paradojas en las Escrituras deben leerse solas y que, tal y como se leen,
Dios iluminara al lector. Nunca parece haber estipulado la existencia de una prio-
ridad del espritu; defenda la interpretacin literal de las Escrituras con ardor,
de tal modo que no es difcil encontrar telogos que calificasen algunas de sus
ideas como luteranas.
Pero si los argumentos que crearon problemas a Sigenza no pueden ser atri-
buidos a la influencia de la sociedad Familiar, s fue atacado por expresar pun-
tos de vista que recordaban a los defendidos por esa sociedad- Su acusador fue
Fray Justo de Soto, hombre que, resulta interesante saberlo, cost mucho defen-
derse de sus pruebas y los inquisidores no dieron gran importancia al testimonio
de Fray Justo. Pero lo que atestigu es interesante. Sigenza, dijo, haba afirma-
do que unos pocos hombres podan experimentar la paz, la alegra y la tranquili-
dad del cielo en esta vida. As mismo haba mostrado cierta desconsideracin
hacia ceremonias religiosas. Todo cuanto importaba, segn Sigenza dijo a Fray
Justo, era guardar los Mandamientos. Desgraciadamente el hombre no haba inter-
pretado bien esto y por eso se daba al culto ceremonial que no era una parte
sustancial de la religin con objeto de ostentar su propia santidad. A Fray Justo
tambin, Sigenza le haba confiado francamente su creencia de que los turcos
y los judos que crean en un Dios y observaban la ley de la naturaleza, se sal-
vasen.
Aunque Sigenza demostr a los inquisidores que Fray Justo haba retorcido
sus palabras, la idea de que las ceremonias eran simplemente smbolos de devo-
cin interior y no parte esencial de la religin se ve repetida en la obra inacabada
de Sigenza, Historia del Rey de los Reyes. Dedujo esta idea de la sociedad Fa-
miliar, de Hendrik Iansen, por conducto de Montano? Tal vez. Pero sera inge-
nuo considerar a la Familia del Amor como la nica fuente. Gran parte de las
acusaciones de Fray Justo Soto eran corrientes en los juicios de los iluministas y
Erasmistas Espaoles en 1520 y 1530. Tanto Pedro Ruiz de Alcaraz como Juan
del Castillo fueron acusados por creer en la salvacin universal. El desprecio
hacia las ceremonias y la creencia de que era posible conseguir un estado de
paz divina en la tierra eran tambin acusaciones corrientes. Pero bien sea ver-
dad que tales creencias naciesen en Espaa o bien que fuesen importadas de los
Pases Bajos, nos vemos ante el espectculo de un grupo de hombres en torno a
Felipe 11 -Montano, Sigenza, el secretario real Gabriel de Zayas y muchos otros
que de ningn modo estaban cerados a ciertas corrientes espirituales de ortodoxia
dudosa. A estos hombres, el Felipe 11 a quien prestaban las pinturas del Basca
e invitaba a Tibaldi Peregrini a pintar el techo de la biblioteca de El Escorial,
prestaba odo con agrado. Una cosa, no obstante, es cierta. Si las ideas de la
sociedad Familiar fueron asimiladas en Espaa, asumieron una forma completa-
mente distinta de aquella que tenan en los Pases Bajos.
ALASTAIR HAMILTN
GROULT, Pierre: Los msticos de los Pases Bajos y la literatura espiritual es-
paola del siglo XVI. Traduccin de Rodrigo A- MOLINA, Fundacin Uni-
versitaria Espaola, Madrid, 1976, 429 pp.
Parece mentira que la tesis doctoral defendida por P. Groult en 1925 -y pu-
blicada dos aos despus en una coleccin de la Universidad de Lovaina- tar-
dara medio siglo en ser traducida al castellano, a pesar de ser todava referen-
cia obligada de los estudiosos del tema que domina. El sabio traductor y edi-
tor, prof. Dr. R. A. Malina, emprende con este flamante volumen la publicacin
en dos tomos de las obras completas del difunto fundador de Les lettres roma-
nes. Las notas introductorias -una del traductor, otra del P. Vermeylen, discpu-
lo de Groult y su sucesor en la ctedra de espaol de Lovaina- se dedican a
trazar el boceto de la personalidad relevante del fallecido amigo y maestro. Ver-
dad es que lo que comparte notable frescura al libro por encima de los aos
es algo como la evidencia del genio y figura del autor. Sin embargo, dejando
a un lado este aspecto personal sobre el que volveremos para concluir, nos in-
cumbe aquilatar someramente la vigencia que conserva la obra magna frente a la
frondosa produccin posterior, no sin haber destacado previamente al uso del
lector espaol la impronta peculiar que es tributo de la circunstancia de tiempo
y lugar.
La expresin los msticos de los Pases Bajos engaa un poco, primero
porque Groult emple el vocablo mstico en un sentido de mxima exten-
sin, equivalente a espiritual (trmino que la otra mitad del ttulo aplica ade-
cuadamente al dominio espaol), y luego si se advierte que el rea de las co-
rrientes tomadas en cuenta no se limita a los Pases Bajos. Parece que el catedr-
tico belga incidi un poco en la tentacin de compensar, mediante la simplifica-
cin opuesta, el que Menndez Pelayo, incluyera en la caterva de los msticos ale-
manes -todos autores, segn l, de iluminismo y quietismo-- a flamencos tan
legtimos como Ruysbroeck y Dionisia Cartujano. En el siglo XVI, Estrasburgo,
por una parte, y el Bravante, por otra, fueron cuna de sendos movimientos ms-
ticos de expresin verncula, que, por cierto, no faltaron de contactos, y de los
que el segundo dio luego un brote asctico en tierra holandesa. La terminologa
que al respecto se usa en el cuerpo del estudio resultar bastante clara con tal
que se tenga en cuenta la frecuente sustitucin del concepto belga a flamen-
ca o bravanzn, segn el criterio de una cultura belga homognea, todava
imperante en un tiempo en que ni se soaba con la expulsin de los universi-
tarios de habla francesa del solar de Lovaina.El buen cannigo, que cita a Ruys-
broeck en la traduccin francesa de Wisques, muri a buena hora para no ser
testigo de fenmeno tan violento. Eso no significa que fuera reacio al ajuste de
los enfoques del producto de su juventud, pues un extracto tardo de su carteo
520 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTRICA
con el profesor Molina manifiesta el uso de la denominacin msticos nrdicos,

perfectamente adaptada al caso, e incluso seala el propsito de restringir lo que
se expone de ellos como si fuera cosa innecesaria para un pblico extranjero.
Menos mal que el traductor no se consider ligado por tal veleidad de adapta-
cin, pues las pginas sintticas dedicadas a las dos escuelas -la renana y la fla-
menca- son de las mejores que caracterizan a cada una de ellas: la primera
dada a la abstraccin etrea, la otra, que, con tener su vertiente de alta especu-
lacin, conceda ms nfasis a la efectividad, incluyendo en sta el apego a la
persona de Cristo.
Al tratar del influjo que ejercieron en el extranjero, no conviene tratar por
separado a las dos escuelas, ya que las recopilaciones de mayor divulgacin, como
las Instituciones pseudotaulerianas, acarreaban inextricablemente materiales de
ambas- Claro est que en el caso de Espaa, a consecuencia de los lazos polticos
y religiosos, por lo menos hasta que se fulminaron las prohibiciones de la Inqui-
sicin con el Indice de Valds de 1559, los Pases Bajos constituyeron el cauce
de penetracin normal pata la espiritualidad del Norte. Eso bastara para que el
planteamiento de la cuestin se hiciera al modo que predica el ttulo. Sin em-
bargo, el autor, con mucha razn, no contuvo estrictamente su estudio dentro de
los lmites de tiempo que se anuncian. Sus fuentes (entre las cuales cuentan, na-
turalmente, las listas de la Inquisicin) fueron esencialmente los catlogos de
libros impresos en Espaa en los siglos xv y XVI, as como el material de misma
ndole sealado en los catlogos de bibliotecas antiguas (deba completar luego
su indagacin con un hermoso estudio de los catlogos de la Colombina de Se-
villa publicado en artculo de 1958, que muy oportunamente se agrega aqu a
guisa de apndice).
As y todo se nos ofrece a fin de cuentas ms. y menos de lo que se da a
esperar. Lo que se desprende una evidencia masiva de la cosecha de datos apun-
ta ms bien a la poca de fines del siglo xv y principios del XVI al mismo tiempo
que al fenmeno general de la amplia difusin, en alas de la imprenta, de una
corriente asctica derivada de la llamada Devo moderna. Expresin elocuen-
te del apetito del pblico peninsular son las fechas que se refieren a la Imitatio
Christi: edicin prncipe, 1473; aparicin en Espaa, 1432; edicin en valencia-
no, 1482, y en castellano, 1490 (ediciones en varias versiones se repitieron en
1490, 1491, 1495, 1500 y en el siglo XVI ya no se pueden contar).
Un arranque de rapidez an mayor se verifica para el opsculo De quatuor
Novissimis, de Dionisia Cartujano. Hechos como stos y la vaga de la Vita
Christi, del sajn, no son sino la destacable variante espaola de una aficin
de dimensin europea: cierto que con efecto de unos retoos bien genuinos, si
se tiene en cuenta, por ejemplo, que adems de influir en el Directorio y Ejercita-
torio, de Garca de Cisneros, abad de Montserrat, otro tratadillo, el De spirituali-
bus ascensionibus, del hermano holands G. de Zutphen, extendi su huella a
los mismsimos Ejercicios, de San Ignacio. Pero los derroteros de la mstica pro-
piamente dicha se revelan mucho ms difciles de identificar. P. Groult ha podido
apuntar una traduccin castellana de las Instituciones publicada en Coimbra en
1551, acertando tambin al discernir a travs de una alusin del Indice de Val-
ds la edicin castellana de un Espejo de perfeccin de Henrico Harphio, que,
efectivamente, vio la luz en Alcal en 1551 tambin. El hecho es que pocotiem-
po se concedi a la gran mstica para que penetrara por la va real del impreso.
Fue slo a mediados de siglo cuando salieron de las prensas de Colonia las am-
RESEAS 521
pas traducciones de las obras de mayor categora. Mientras tanto, la Inquisi-

cin afilaba ya sus prohibiciones.
Lo que le vale perennidad a la obra de Groult es, ante todo, el haber agotado
prcticamente los recursos de la encuesta bibliogrfica. En vista del resultado un
tanto defraudador de sta en el terreno de la mstica, la pesquisa se ver enca-
minada a buscar en las obras espaolas alusiones O prstamos que delatasen la
presencia de maestros del Norte. Se trasluce que bastante de lo suyo pudo filtrar
mediante la circulacin de manuscritos, procedimiento comn sobre todo dentro
de una misma orden. Por cortesa de R. Hoornaert, Groult saba algo de rasgos
del Directorio en La Subida del Monte Sin, cuya edicin segunda, la de 1538,
se aprovech de la obra del guardin de Malinas, como le tocara demostrar al
p. F. de Ros, O. F. M. A falta del lego Laredo, cuya obra le qued fuera de al-
cance, Groult dedic su inters al Tercer Abecedario Espirztual de su hermano
de hbito, Francisco de Osuna. Sin ser desprovista de inters, la cosecha se li-
mit esencialmente a unos ecos del Contemplatus y el Rosetum, pero de paso nos
ha valido un exquisito retrato literario del inspirador de Santa Teresa. Luego,
bien consciente de que, segn opinin expresada en fecha ms reciente por el prof.
J. Orcibal, el mtodo de las columnas no vale para indagarles las fuentes a
los grandes escritores; el investigador apremia el paso. Despus de sortear a San-
ta Teresa y San Juan con esquivez tan marcada que en otro escritor se califica-
ra de desenvoltura, y en l no delata sino extremada modestia (al primer Des-
calzo le dedica seis renglones, apelando a que otros emprendan un estudio com-
parativo con Ruysbroeck), vuelve a pisar tierra firme en la tupida obra del lti-
mo escritor mstico del siglo, Juan de los Angeles. En contra de unas opiniones
exaltadas que proclaman a ste maestro de la raza espaola, un cotejo estricto
manifiesta que Los Dilogos, La lucha, El Manual, e incluso Las Consideracio-
nes deben buena parte de su sustancia y estructura a calcos de Ruysbroeck y
Herph. Aunque se descuida de sealar tales fuentes en la inmensa mayora de
los casos, el franciscano no disimulaba su devocin hacia sus modelos: El nues-
tro Rusbrochio de nuestra ltima cita caracteriza bastante bien las relaciones n-
timas que hemos reconocido. Si el franciscano hubiese escrito tambin nuestro
Harpio, tendramos el caso completo. Pronto veremos que tambin lo hizo.
Ahora bien, no est seguro que la restada espaolidad de J. de los Angeles
rece a favor del influjo continuo de la literatura del Norte tanto como parece
implicarlo la advertencia final de que los dos extremos de la literatura mstica
castellana se apoyan en la mstica de los Pases Bajos, porque si Garca de Cis-
neros y J. de los Angeles vienen del tronco de Groenendal, es evidente que
proceden de dos ramificaciones distintas, asctica la una, mstica la otra. Entre
el eslabn inicial y el que se caracteriza como uno de los ltimos y ms bri-
llantes, no media ninguna ilacin. Por el contrario, con tres citas de Santa Te-
resa y una de San Juan frente a innumerables transposiciones de dos maestros
bravanzones, el confesor de las Descalzas Reales da francamente la espalda a la
autntica tradicin castellana, posiblemente nutrida a oscuras de savia nrdica a
fines del XVI los telogos disfrutaban de mayores facilidades de acceso a las tra-
ducciones latinas de modelos extranjeros. El mismo Groult insiste en que la pu-
blicacin de la versin expurgada de la Theologia mystica (1585) influy en la
utilizacin acrecentada de Herp por J. de los Angeles a partir de 1595. Parece,
pues, cierto que la aparicin de la Th. M. [o sea un acontecimiento editorial
romano] proporcion renovada popularidad a los maestros de los Pases Bajos.
Para Groult, esa popularidad que se supone no haberse desmentido en tanto tiem-
522 CUADERNOS DE INVESTGACION H STORICA
po es objeto de conviccin -o mejor de intuicin- antes que de demostracin-

No pretende otra cosa al preguntarse honradamente: Qu ocurre durante todo
ese siglo [que va del Directorio de 1500 a Los Dilogos de 1595]? Y severo
contesta: Solamente estudios pacientes e investigaciones profundas permitirn
verter ms luz.
Medio siglo ha transcurrido a lo largo del cual chorros de luz centellantes
han sido vertidos sin que las lneas del cuadro lleguen a concretarse claramente.
La tarea de los comparatistas se ha complicado en extremo al pasar forzosamen-
te de los cotejos liberales a la evaluacin de las afinidades doctrinales. El estu-
dio detenido y sutil de las relaciones entre Ruysbroeck y San J. de la Cruz
llevar a la conclusin de que unos encuentros parecen difciles de explicar
descartando la hiptesis de una lectura por lo menos parcial de las Obras edita-
das por Sudo. Ai parecer un tanto receloso ante los altos vuelos del espritu,
Groult no iba a dejar que la prosecucin de los introducido le metiera en los ex-
celsos de toque tactus y ghenrinen en beneficio de la aclaracin mutua
de experiencias abismales. No es que l no fuera refinado cazador. Lo evidencia
el precioso estudio de principios de los 50, que cierra el volumen: asombra en
ese trabajo ejemplar la rara conjuncin de rigor, agudeza y calor con la que, a
partir de una urdimbre de referencias al Contemptus, soterradas en los tratados
de Diego de Estella, Groult compone la figura discreta, ms que de un discpulo,
de un nuevo Kempis de cuo navarro. Tridentino de cuerpo entero, muy firme en
sus creencias, se enternece cada vez que se le ofrece complicidad con un digno
heraldo de las virtudes catlicas que tan concienzudamente cultivaba en su vida,
segn testimonian los que le trataron ms de cerca. Entonces es cuando se veri-
fican en el mximo grado las caractersticas que acertadamente apunta la nota
introductoria: gran sentido de simpata hacia lo que escribe o investiga... , de-
seo de identificarse con los sentimiento de los dems ... , penetracin del momen-
to psicolgico del autor, o sea, cuanto hasta en sus matices mnimos restituye
la simpata clarividente del propio traductor. La cordialidad quiz mayor del cas-
tellano hace en efecto que en el movimiento de la versin tan gil como exacta
del Dr. Molina, tales cualidades resaltan an mejor que en el original. As, de
buena gana, se perdonar al editor la sola inadvertencia de la lista de erratas y
un addendum (con prdida consecuente de una apertura sobre el insustituible san-
juanista Baruzi), pues son lagunas fciles de subsanar en la primera reimpresin
que volver a presentar a P. Groult cambiado en s mismo sub specie hspani-
tatis.
R. DUVIVIER
Universit de Lege
EL PROBLEMA DE LOS VAGOS EN LA ESPAA DEL SIGLO XVIII. (Pr-
logo del Dr. Luis Miguel Enciso Recio), por Rosa Mara Prez Estvez. Con-
federacin de Cajas de Ahorro, 1976, 378 pp.
Hace un par de aos, el profesor Palomares Ibez ofreci su monografa

sobre el pauperismo vallisoletano en los siglos XVIII y XIX, Y algo antes nosotros
mismos tratamos de alumbrar, en 10 posible, el oscuro sector de los nios ex-
psitos en el mismo mbito urbano; ambos trabajos entraban dentro del progra-
ma investigador del Departamento de Historia Moderna de la Universidad de
Valladolid, preocupado por llegar a la situacin autntica de las clases margi-
nadas del pasado. Ultimamente, y siguiendo estos mismos objetivos, la profesora
Rosa Prez Estvez ha regalado a los especialistas -y a los interesados por la
Historia Social- esta obra, fruto de muchos aos de investigacin, y prologada
por el Dr. Enciso Recio.
Es un esplndido volumen, trasunto de la tesis doctoral de la autora, que en
su da obtuvo el premio extraordinario del Doctorado y posteriormente el de la
Confederacin de las Cajas de Ahoro, que la ha editado. Mapas, grficos, cua-
dros, porcentajes innumerables, elaborados en base de una documentacin de
primersima mano extrada de los principales archivos nacionales y privados, nos
sitan ante una obra rigurosa, sin concesiones al tpico, y dentro de las amplias
posibilidades de la ms reciente historiografa actual- Ahora bien, no ha cado
en el riesgo de limitarse a lo puramente cuantitativo: el aparato tcnico, las se-
ries y mediciones -trmino final de tantos ensayos cuantificados a los que esta-
mos acostumbrados-, si no quieren reducirse a una sociologa retrospectiva (ana-
crnica, por tanto), tienen que aceptarse como instrumentos que faciliten y ex-
pliquen la penetracin en ol nivel humano, esquivo a la mensuracin y que, sin
embargo, constituye la quintaesencia de la verdadera Historia Moderna. A nues-
tro parecer, este esfuerzo logrado es 10 que evidencia el libro, que maneja esta-
dsticas con generosidad, pero para resolverse en un anlisis sugestivo de la
mltiple problemtica de estos marginados sociales.
La primera conclusin de su lectura se cifra en que la Espaa atenta del si-
glo XVIII estuvo especialmente sensibilizada hacia este problema, pero contempla-
do y atacado desde unas bases pragmticas. Aquellos ilustrados, que se empea-
ron en reformarla -en lo que pudieron, puesto que para frenar su esfuerzo es-
taban ciertas estructuras de cambio difcil e intereses de privilegiados-, no se
enfrentan con esta legin de seres improductivos con el apoyo teolgico del
Humanismo ni con el desaliento enmascarado de tantos arbitristas de los peores
momentos. En el XVIII, entre la utopa y el optimismo de generaciones rejuvene-
cidas, se entabla una batalla contra vagos y malentretenidos que no tiende tanto
a la redencin, ni siquiera a la integracin social, cuanto al aprovechamiento de
una fuerza de trabajo malograda. Repasando la frondosa literatura ofrecida en la
obra, las ensoaciones y las realidades, se tiene la impresin de hallarse ante una
obsesin colectiva, de la que seran las vctimas involuntarias, con palabra de
Campomanes, estas gente que ni multiplican los bienes con el trabajo propio,
ni tienen hijos, porque no se casan, ni contribuyen al erario, ni soportan las car-
gas concejiles; en una palabra, son tantos habitantes estriles para el servicio
de Su Majestad y para la utilidad del Estado.
Debemos preguntarnos -y la autora se apresura a hacerlo en un captulo
sugestivo- quines son estos vagos. Porque en el siglo de las luces, cuando se
quiere aquilatar bien las cosas, la categora de vago tiene que quedar bien defi-
nida, dentro de lo posible. Naturalmente, al dar con un enjambre tan elstico,
los poderes legisladores van ampliando el catlogo hasta fronteras inslitas. Den-
tro de la maraa legisladora resalta una cosa: no es posible ya identificar a es-
tas alturas al pcaro, hroe de la creacin novelstica anterior, con el vagabundo.
El pcaro ha perdido su fuerza idealizada, y su hermano y, en cierto sentido su-
cesor, es mirado -al menos por el gobierno y los proyectistas- con ojos hosti-
les o, al menos, mucho ms realistas e interesados. Vago es el delincuente que no
trabaja, el que no produce, el que se finge pobre para lucrarse de las ventajas de
este sector social al que, paradjicamente, el Antiguo Rgimen privilegi; el ocio-
so, el mendigo, el rufin, el ratero, los que andan por las plazas vendiendo
ligas y medias, coplas de ciego, estampas o hebillas descabaladas; los mete-
deros, gaiteros, pajareros, saludadores y bolicheros; los que andan con mquinas
reales, linternas mgicas y con osos, perros y monas. Puede ser aprehendido
por vago un maestro poco aplicado a la enseanza o un mal estudiante que no
va va recta a las clases; los que engaan a las mozas con palabras de casa-
miento, o Toms Medrana, que derrib parte de un petril del ro Esgueva (es
decir, los fautores de gamberrismo). Y tantos y tantos ms, imposibles de adu-
cir. Ahora bien, para los ilustrados, el vago por antonomasia es quien, pudin-
dolo hacer, no trabaja.
Fuera de Espaa son frecuentes los estudios de la delincuencia del pasado, y
hay monografas francesas e inglesas ejemplares a este respecto. En la historio-
grafa, y que sepamos, nadie se ha enfrentado con calma y de forma cabal con el
problema. Quienes aluden a l (y exceptuamos las sensibilizadas observaciones de
Domnguez Ortiz) suelen hacer gala de una sencillez maniquea simplificadora, con
su mundo de malos y buenos, los vagos seran las vctimas de una estructura
social injusta, de los cambios -o permanencia, que uno no acaba de aclararse-
de modos de produccin explotadores de las masas campesinas o prepoletarias
despojadas, y a las que no les queda otro recurso que el triste de lanzarse al
mundo del vagabundeo o del pauperismo para poder subsistir. Rosa Prez Est-
vez se ha despojado deliberadamente de apriorismos fciles y llamativos -tam-
bin tentadores-, y con honestidad y honradez a acudido a fuentes difciles
de remontar. Es cierto que los vagos se aprehenden primordialmente entre deter-
minados sectores vapuleados por la coyuntura; pero no lo es menos que los
porcentajes crecen lo mismo en pocas de buenas que de malas cosechas, y que,
sobre ideologas dogmatizantes, no hay que perder de vista otros factores tan
influyentes como el econmico y enlazados con mentalidades, actitudes colectivas
y con esa psicologa especial del vago contra la que se estrellarn las leyes, los
proyectos y los poderes pblicos- En efecto, todos los intentos del gobierno supu-
RESEAS 525
sieron un final y rotundo fracaso ante las reacciones, las maas de un mundo
especialmente hbil en burlar la legislacin, que parece estar hecho para la
libertad y no para el trabajo. Por eso, y es una de las conclusiones fundamen-
tales, despus de tanto denuedo y de tantas levas, son ms o menos los mismos
los vagos que circulan por la Pennsula a principios y a fines del XVIII.
Los nmeros son buen instrumento para probar el fracaso de todos los inten-
tos de reduccin. Ah estn esos catlogos, bien contabilizados, de solteros, ca-
sados y viudos; esos muchachos difciles conducidos por sus propios padre a
lo reformatorios al efecto; algn hidalgo e incluso clrigo; gentes que provie-
nen primordialmente de mbitos agrcolas y ganaderos, pero tambin de la indus-
tria. Se analizan los repartos regionales, entre los que sobresale, como es natural,
la esponja de Madrid, que atrae a los marginados (marginados que darn buen
juego en los motines primaverales y sonoros de la primavera de 1766). Un mun-
do de miserables, en fin, contra el que poco pueden los poderes pblicos y
que suele ser amparado por infinidad de complicidades.
No es posible aludir a otros, de los muchos, aspectos que descubre esta obra
vertebrada sobre la cantidad y que se sumerge en estas realidades humanas. Es
un estudio, en conclusin, pletrico de datos no muertos, sino rebosantes de
sugestiones. No hay concesiones al tpico, repetimos, est escrito al filo de la do-
cumentacin, al comps de la ms exigente historiografa actual y -hay que
decirlo por estar la Historia tan necesitada de ello- en un castellano tan sobrio
como galano.
TEOFANES EGIDO
SOCIEDAD Y ESTADO EN EL
SIGLO XV III ESPAOL, por Ant
mnguez Otriz. Ed. Ariel, Barcelona, onio Do-
1976, 532 pp.
La prevencin de antao hacia el

Siglo de la Ilustracin ha sido
por la creciente atencin hacia una relevada
centuria en la que se forjan solucion
evidencian las contradicciones que es o se
abocarn al enfrentamiento con
tculos fundamentales del Antiguo los susten-
Rgimen y a la fermentacin de
germinales que se manifiestan en las ideologas
Cortes de Cdiz. La sugestin del
detectada en primer lugar por hisp sigl o XVI II,
anistas, desde hace bastante tiem
partida por historiadores espaole po, es com-
s, si bien hay que confesar que en
centrado en monografas y, con pref un esfuerzo
erencia, privilegiando la segunda
siglo. Faltaban sntesis, puesto que mitad del
ni la obra de Sarrailh -co n su espe
una Ilustracin tan asptica y leja jismo de
na de la rea lida d-, ni la mejor
de Her r intentaron agotar el con concebida
tenido de la historia espaola de
sino slo determinados aspectos. este tiempo,
Este vaco es el que recientemen
do cubrir Anes, desde una ptica te ha queri-
preferentemente economista, y Dom
tiz en la obra que presentamos. nguez Or-
Los especialistas -o lo inte resa dos
- en el XVI II espaol saben muy bien
quiz sea el autor el mejor conoce que
dor de la Historia Moderna de Esp
que esto pueda ofender su modesti aa, aun-
a sin alardes. Saben tambin 10
su obra La sociedad espaola en que supuso
el siglo XVI II (1955), autntica pion
lidad, de consulta insustituible; pero era de ca-
, como suele suceder con la prod
Domnguez Ortiz, estaba agotada uccin de
desde hace mucho y se mostraba
siblemente reacia a la reaparicin. incompren-
Sociedad y Estado es una obra nue
haya aprovechado cosas de la ante va, aunque
rior. Ya na son slo los captulo
ficos y sociales 10 que se ofrece, sino s demogr-
una visin global de todo el siglo.
aclarar que tampoco se trata de un Hay que
manual -en ten did o en el sentido
sino de una sntesis que no puede cor rien te-,
disimular el esfuerzo gigantesco y
de seleccin de eliminacin de tant perceptible
os datos y materiales tentadores,
en no excesivas pginas una riqu por encerrar
eza desbordante de contenidos.
Su lectura revela una documentac
in formidable. El recurso a las
documentales de la poca, un soporte fuentes
fundamental, alterna con escritos ya
o con las ltimas monografas. Hay clsicos
detalles reveladores a este respecto
cuencia en llamar la atencin sob : esa fre-
re trabajos en curso, que manifies
to, inhabitual en historiadores con ta el contac-
sagrados, con empresas que estn
cabo posgraduados an no conocid llevando a
os. Pero lo que confiere una imp
ortancia es-
pecial a la sntesis es el contacto directo con los archivos, esa masa documen-
tal manejada y conocida slo por el autor en la mayor parte de las circunstancias,
que deja la sensacin de hallarse uno ante una autntica investigacin, que en
realidad es de 10 que se trata en muchos captulos. Desde esta perspectiva tam-
bin es corriente sealar 10 mucho que falta por andar en aspectos fundamen-
tales que duermen a la espera de investigadores, sobre los que tantas tesis dog-
matizantes se emiten y que l confiesa honestamente no conocer. Es la mejor
orientacin para futuras -ojal inmediatas- investigaciones.
En cuanto a la estructura de la obra, confieso que su ordenacin material
me ha dejado algo perplejo. Cuando, como en este caso, se trata de una historia
total, las dificultades de integracin es un esquema que convenza a todos debe
resultar muy difcil (dudamos que sea posible), si no se quiere presentar una his-
toria estratificada. Pero -y como importa ms el contenido- puede seguirse,
con aportaciones novedosas a cada paso, la evolucin poltica, desde la situa-
cin que se abre -o en cierto sentido se contina- en 1700, la sugerente vi-
sin interna, de factores implicados en la Guerra de Sucesin, las lneas e ins-
trumentos de la poltica internacional de Felipe V, sus reformas primerizas y
algunas tan trascendentes y puestas ahora en su punto como las de Nueva Plan-
ta. La visin del corto y eficaz reinado de Fernando VI constituye un resumen
envidiable de un perodo bastante descuidado; se considera como un tiempo de
transicin al reformismo pleno de Carlos III, cerrado con la crisis -otra transi-
cin?- de Carlos IV.
En algn manual reciente hemos podido comprobar el menosprecio im-
plcito hacia el fenmeno de la Ilustracin espaola, seguramente fruto de pre-
juicios vulgares hacia 10 que se dice supraestructural -y se considera instinti-
vamente secundario), como si fuese posible ese despiece y aislamiento de ele-
mntos puros. En esa obra, por el contrario, y dentro del contexto socio-econ-
mico, poltico y regional, se delinea la curva que arranca de los novatores, mu-
cho antes de Feijoo (no Feijo), que se perfila en la primera mitad del siglo, con
la buena poca anunciadora de Fernando VI, y que llega a esas manifestaciones
pletrica, contradictorias -10 ha expuesto meridianamente Elorza- y preco-
nizadoras de tiempos futuros. No poda faltar -con ello se cierran estas p-
ginas- la inflexin finisecular y el anuncio de las actitudes reaccionarias. Re-
pitamos que todo se halla encuadrado en la diversidad regional, en los condi-
cionantes estructurales- La ltima gran aportacin de Francois Lpez, en este es-
tudio, coincide con la de Domnguez Ortiz, que no ha podido utilizar una obra
aparecida despus de haber preparado la suya. Otros aspectos, como el estilo
de vida, sensibilidad colectiva, etc., se hallan dispersos en la obra, que ha in-
corporado el documento estudio de un tema predilecto del autor, como el del
rgimen seorial, as como los intentos de reforma municipal, captulos tan mal
interpretados corrientemente.
A pesar de todas estas novedades, insistimos en que en su mayor parte apoya-
das en documentacin de primersma mano, el eje d la obra se vertebra en dos
partes fundamentales: la dinmica -o esttica- social, que remoza su anterior
libro, ya citado, y en que se presentan, sin lugar a tpicos fciles, la nobleza, el
clero (con su amplia problemtica), las clases urbanas, el mundo rural (lstima
que no se haya concedido mayor importancia al mundo obrero, tan interesante
como revela la tesis doctoral -an indita- de el ncleo de la obra, ese mo-
saico espaol, constituye un intento nuevo de ofrecer la realidad espaola, di-
vidida no en dos, sino, al menos, en siete Espaas: un estudio regional, genuina-
RESEAS
529
mente integral, que abarca desde
el condicionante geogrfico, las
~rficas, hasta las expresi
ones peculiares ideolgicas, de men bases demo-
rre con sorpresas constantes un larg talidad, y que reco-
o camino desde Galicia hasta Can
Lamentamos no poder extendernos arias.
en detalles, muchas veces tan sust
que cambian convicciones bastante anciales,
arraigadas (y bastante ahistricas).
insinuar que se trata de una historia Baste con
liberada y no sometida a esquema
a esclavitudes ideolgicas ni a imp s previos,
osiciones de sistemas exhahistric
r os hemos resistido a transcribir os. Aunque
tantas cosas de Domnguez Ortiz,
algo que dice incidentalmente y que subrayamos
nos alumbra su concepto del ofic
toriador: Lo que hay que hacer io del his-
es acercarse sin prejuicios a los doc
e scuchar lo que ellos nos cuentan umentos y
. Por esta actitud de escucha -qu
r,~ decir neo pos itiv ism o- ha lleg e no quie-
ado a detectar vacos, pero tambin
Ilazgos en torno a problemas vivo a esos ha-
s de las Vascongadas, Catalua, mot
sn de jesuitas, seoros. rgimen ines , expul-
municipal, jansenismo, oposicin,
Escrito en estilo sencillo y directo, etc.
la masiva documentacin no hace
t 1 la lectura de una obra que no ingra-
se enzarza en problemas metodo
\10 S- nl1P no tienen por
qu obligar al lector a compartir lgi cos pre-
tias personales del hist oria dor -o a la fuerza las angus-
Ha reducido a lo imprescindible
-aq u dis per so- de la demogra el captulo
fa, porque no tardando ofrecer
fa sobre el particular. Con este una monogra-
volumen ha completado sus sntesis
dernidad espaola. Reconociendo de la mo-
los valores de las pginas dedicad
sglo s XVI y XVI I, creemos que Soc as a los
iedad y Estado no slo es un com
tural, sino una superacin de lo que plemento na-
ha escrito sobre la Espaa de los
tolcos y de los Austrias. Reyes Ca-
TEOFANES EG IDO
34
RUIZ PALOMEQUE, Eulalia: Ord
enacin y transformaciones urbanas
co Antiguo madrileo durante los del Cas-
siglos XIX y xx. Instituto de Estu
drileos, 1976. dios Ma-
La Biblioteca de Estudios Madrile

os ha publicado recientemente tres
sis doctorales de Geografa Urbana te-
sobre la capital. Una de ellas es
de esta breve resea dedicada al estu el objeto
dio de la morfologa urbana del
tiguo madrileo, desde los comienz Casco An-
os del siglo pasado hasta el mom
La obra comprende, aparte del prl ento actual.
ogo, una introduccin, doce captulo
tres apndices, adems del captulo s y
de bibliografa, muy completo, com
do no slo obras sobre Madrid, prendien-
sino tambin se inserta documentac
diferentes archivos estudiados en in de los
esta tesis doctoral.
En la introduccin, la autora hace
la presentacin del objeto de estudio.
ella la ciudad de Madrid consta Para
de tres partes, distintas morfolgica
terior o casco antiguo, ensanche y mente: in-
extrarradio. Su estudio se centra
Antiguo, entendido como el espacio en el Casco
urbano que ocupa la villa, cercado
Clula de 9 de enero de 1825; en por Real
gran parte coincidente con el plan
Lpez de 1785, que adjunta en la o de Toms
obra.
Las transformaciones urbanas que
se van a realizar en este perodo
po lo diferencia en tres etapas: de tiem-
a) Primera mitad del siglo XIX, que

comprende a su vez tres partes:
forma de Jos Bonaparte, las refo la re-
rmas que originan las leyes desa
y por ltimo las reformas propuest mortizadoras
as por Mesoneros Romanos.
En esta poca no existe un plan
de ordenacin general de la del casc
guo con el ensanche que se estaba o anti-
produciendo como consecuencia del
de poblacin. Otra caracterstica de aumento
esta primera etapa ser el traslado
terios fuera de la ciudad y la con de cemen-
struccin de mercados cubiertos.
b) Segunda mitad del siglo XIX,
que se caracteriza principalmente
tencin de unir el norte y el sur por la in
de la ciudad por medio de viaducto
gundo lugar, realizar una va anu s, y en se-
lar alrededor de la Puerta del Sol
gestionar este punto urbano. para descon
e) El siglo xx.
En el captulo introductorio, la auto

ra dice que ser un estudio de
formas llevadas a cabo en los sigl las re-
os XIX y XX; sin embargo, ella mis
aportamos aquellas iniciativas y ma dice que
proposiciones de quienes bien se
a su tiempo y no fueron escuchados anticiparon
, o bien, vieron relegadas sus prop
las presiones de poderosos particul uestas por
ares.
La primera etapa de la historia urbanstica madrilea que nos ocupa 10 es-

tudia en los captulos del I al VI inclusive. La segunda etapa se estudia en los
captulos VII al XI, y en el captulo XII se estudia el Casco Antiguo en nuestro
siglo, completndose con apndices, bibliografa y gran nmero de planos.
a) Primera mitad del siglo XIX
La primera poca comienza con las transformaciones urbanas propuestas por

Jos 1, a imitacin de 10 que se vena haciendo en Francia desde el ltimo cuar-
to del siglo anterior, y que se basaba en tres puntos importantes:
- apertura de grandes vas;
- traslado de los mataderos fuera de la ciudad;
- traslado de los cementerios fuera de la ciudad.
Respecto a la apertura de grandes vas se mandan demoler gran nmero de

calles, plazuelas y manzanas en los alrededores de Palacio, ya que estaba ro-
deado de edificios cuya morfologa no era acorde con el lugar palaciego. Derri-
bos y expropiaciones que se pagaran a sus propietarios como bienes nacionales
y que se extendieron a todo el Casco Antiguo.
Con la vuetla del gobierno nacional se restituyeron a los propietarios sus
solares, siendo aqullos que haban quedado para uso pblico indemnizados por
el Ayuntamiento, y los solares incluidos en las obras de la Plaza de Oriente y
Teatro Real, por el Real Patrimonio.
Estudia una serie de plazas que resultan de la demolicin o la ampliacin,
localizadas en diversos puntos de la ciudad, destacando entre ellas la Plaza de
Oriente, a la que se dedica el captulo 11, tanto por su importancia con respec-
to al Palacio Real, como porque funciona como obra a realizar entre el Ayunta-
miento y el Patrimonio Real. El fin de dicha obra es que el Palacio Real tenga
un entorno urbano ms digno que el que tiene en este momento. Para ello se
verifica las demoliciones antes mencionadas, proyectndose en la parte de levan-
te del Palacio una gran plaza, que se prolongue en una gran avenida hasta la
Puerta del Sol, centro urbano madrileo, con lo cual el Palacio participara de
la vida ciudadana. Por tanto, brilla una gran preocupacin en esta obra: la pers-
pectiva urbana del Palacio que se erige como centro, para 10 cual, no slo se
realizan dichos derribos, sino que se allana el espacio de la plaza y sus alrede-
dores. Corre su construccin por una serie de problemas econmicos que hace
que se extienda a tiempos posteriores.
Otro captulo muy interesante en el Madrid de comienzos del siglo XIX es el
traslado de los cementerios fuera de la ciudad. Hasta 1809 los enterramientos se
hicieron en las mismas iglesias o en los cementerios parroquiales dispuestos al-
rededor de las iglesias. Un intento importante a este traslado de cementerios
10 recoge la Real Clula del 3 de abril de 1787, dado tras el informe favorable
a ella por la Academia de la Historia, y por la cual se vea la conveniencia de
construir cuatro cementerios fuera de la cerca, que se repartan las parroquias
madrileas. Estas parroquias sufragaran los gastos de su construccin con sus
fondos, los partcipes de los diezmos y el erario municipal. No se realiz hasta
que en 1804, y como consecuencia de enfermedades infecciosas que se haban
producido en la ciudad en los aos anteriores, se comienza un cementerio en las
afueras de Fuencarral, pero no se concluy por falta de medios econmicos.
Por tanto, tal realizacin no se comienza hasta la entrada del gobierno fran-
cs en 1809, en que por Real Decreto de 4 de marzo de dicho ao, se estable-
RESENAS 5:53
ce la construccin de tres cementerios en altura, alrededor del casco urbano
.
Se edificaron dos de ellos, uno al norte, en las afueras de San
Bernardo; otro
al sur, cerca del Puente de Toledo.
A lo largo del siglo se siguen construyendo cementerios, pero
muchos de
ellos tendrn una vida muy corta y desaparecern, ya que se vern
dentro del
ensanche proyectado por Castro.
El traslado de estos cementerios parroqu iales al exterior traer
como conse-
cuencia, desde el punto de vista urbano , la ampliacin de plazas
y calles, que
quedar n ms libres para sus funciones urbana s, en relacin con
el aumento de
la poblacin que se est produc iendo en la ciudad.
En 1836 se van a dar las leyes desamortizadoras ms importantes
hasta este
momento, que van a incidir de forma muy import ante en Madrid
, como en las
dems ciudades espaolas. Al suprim ir las rdenes religiosas,
sus conventos e
iglesias se van a dedicar a una triple funcin: para sedes de instituc
iones pbli-
cas, demolicin de los edificios para alineacin y ampliacin de
calles y plazas
o construccin de nuevas plazas, y por ltimo, se venden a particu
lares como
bienes nacionales. La autora hace un estudio de cada uno de los
casos.
Tambi n en esta dcada cobra import ancia en la vida madrile a
Mesoneros
Romanos, que, influid o por lo realizado en Londres y Pars, comien
za sus pro-
yectos urbano s sobre la villa, entre los que sobresalen las galeras
cubiertas, las
plazas regulares, imitacin a las londinenses y el rompimiento y
ensanche viario
en forma anular alreded or de la Puerta del Sol, as como mejora
s de rectifica-
cin de calles, mercados cerrados, tambi n a imitacin de los
que se estaban
construyendo en Londres y Pars, que venan a remedi ar el estado
penoso en
extremo de venta de alimentos sin ningn tipo de higiene pblica
. Es en tiempo
de Mesoneros Romanos cuando la Plaza de Oriente va a realizar
se definitiva-
mente, despus de cambios de proyectos y crisis econmicas, para
lo cual se man-
da demoler la parte que se haba construido de la Galera, y se
realiza con un
proyecto nuevo, con la construccin del Teatro, del que Madrid
estaba falto
en estos aos.
b) Segunda mitad del siglo XIX

En esta poca surge la preocupacin de realizar un plano de la ciudad
con el
fin de saber su estado, y en vista de ello poder proyectar las
alineaciones de
calles y plazas.
Estas alineaciones tienen que contar a la hora de su realizacin
con dos pro-
blemas importantes que les ofrece el medio: por una parte con
la topografa de
la ciudad, irregular, de los valles de los riachuelos de la margen
izquier da del
Manzanares y los interfluvios formados entre ellos. Por otra parte,
tienen que
contar con la red vial existente que es radial, con centro en la
Puerta del Sol,
lo que hace a este punto y sus alrededores zona congestionada en
cuanto al tr-
fico, tanto rodado como de peatones por su calidad de centro
administrativo,
comercial y ldico. Por tanto, estas nuevas alineaciones tender
n a salvar estos
problemas urbano s y adems se urbaniz arn ciertas zonas margin
ales, sobresa-
liendo entre todas la Gran Va, sobre la cual se hicieron varios
proyectos, rea-
lizndose ya en el presente siglo.
c) El siglo xx
El ltimo captulo es un estudio del Casco Antiguo en el presente siglo en

el que se advierte que las obras ms importantes que se realizan es la de urba-
nizar ciertas calles y ampliar las zonas de la periferia, aparte de la ejecucin de
la Gran Va, y proyecto y realizacin de la Plaza de Espaa que concluye en
1947, completndose, asimismo, el complejo urbanstico del Palacio y Plaza de
Oriente. Una preocupacin que tiene la ciudad, heredada del siglo anterior, es
la salubridad y pavimentacin hacia lo cual tendern algunas realizaciones.
Este trabajo se completa con gran base documental. Todo 10 cual se basa
en el anlisis de textos de la poca, memorias, proyectos y expedientes de ha-
cienda, desamortizacin, etc., siendo esta obra de gran inters para el estudio
del Casco Antiguo de Madrid y, en general, para todo estudio urbano de centros
antiguos.
MARIA GLORIA SANZ SANJOSE
RODRIGUEZ, Laura: Reforma e Ilustracin en la Espaa del siglo XVIII. Pedro
Rodrguez de Campomanes. Madrid, Fundacin Universitaria Espaola, Se-
minario Cisneros, Madrid, 1975, 347 pp.
Existe un hecho incuestionable en la Espaa del siglo XVIII: la importancia

decisiva que en su segunda mitad, y a lo largo de toda ella, tuvo un personaje
como Campomanes. No se trata de una reivindicacin de la historia biogrfica,
sino de llemar la atencin sobre el peso que en la poltica del Despotismo Ilus-
trado espaol supuso la permanencia larga e inusitada del Fiscal, luego Gober-
nador del poderoso Consejo de Castilla, activo despus en el Consejo de Estado,
hasta su muerte en 1802. Puede decirse que por l pasaron todos los asuntos
decisivos de una poltica reformista, que fue el autntico mentor de las medidas
-o intentos de medidas- que escandalizaron a unos y entusiasmaron a otros,
que cont con opositores radicales y con un cortejo nutrido de alentadores. En
una palabra, que su persona y su obra, en expresin vieja, pueden mirarse como
un modelo del Despotismo Ilustrado espaol en todos sus niveles. Bastara con
echar una ojeada a los fondos que se conservan en su no hace mucho abierto
archivo para hacernos una idea de la envergadura asombrosa del personaje.
La Fundacin Universitaria Espaola es la depositaria de estos materiales
-otros restan an por descubrirse-, y los especialistas en el siglo XVII espaol
no pueden si no felicitarse por la empresa que esta Institucin est acometien-
do, al publicar un ya nutrido fondo bibliogrfico con Campomanes por tema:
la edicin del interesante Catlogo del Archivo de Campomanes, por Jorge Ce-
judo; de su Correspondencia con [ovellanos (Jordn de Urres); del Discurso cr-
tico poltico de literatura de Espaa (Garca Melero); de la que se crea defini-
tivamente desaparecida documentacin secreta contra los Jesuitas, editada por
Cejudo y por nosotros mismos, monografas como la de L. Gil sobre este huma-
nista, helenista, en el poder. Este acerbo viene a enriquecer otras obras anterio-
res, no excesivas, sobre Campomanes, tradicionalmente contemplado desde pti-
cas decimonnicas.
Dentro de esta categora monogrfica hay que encuadrar la obra de Laura Ro-
drguez, trasunto de la tesis de grado en la Universidad de Oxford, como con-
fiesa ella misma. Se respira ya una visin templada, ajena a planteamientos po-
lmicos y anacrnicos, y hemos de confesar que sus captulos ayudan a cono-
cer la Espaa, la persona, las reformas tantas veces fallidas, la profunda proble-
mtica del tiempo de Campomanes. Si a esto aadimos que algunos de los sec-
tores del libro -la mayora- estn elaborados en base a una investigacin va-
liente sobre el inmenso material que leg el Fiscal de Castilla, que buena parte
de este material ha sido explorado por vez primera por la autora, y que se pro-
cede con una absoluta objetividad, aun en cuestiones candentes, al margen de
536 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORA
tantos tpicos ideologizados y, por tanto, ahistricos, y que todo ello se expresa
en un lenguaje claro y directo, podremos valorar lo que supone esta aportacin,
a todas luces tan positiva.
La obra se estructura sobre los siguientes contenidos: esbozo de la situa-
cin econmica, social, poltica y hasta religiosa de la Espaa de la segunda
mitad de la centuria y visin de la vida y obra de Campomanes. Sobre este pun-
to de partida se estudian problemas decisivos de la poltica reformista del tiem-
po y en los que Campomanes intervino de forma personal: la desamortizacin
eclesistica, la contienda y el xito, al menos temporal, de la libertad del comer-
cio de granos. Y, como consecuencia, el hecho ms trascendental del tiempo:
los motines de 1766, tanto en su explosin madrilea como en la realidad pro-
vinciana. Por ltimo, y tras un apndice documental que hubiramos deseado
ms numeroso, se cierra la obra con el aparato informativo: la relacin -de
sumo inters- de las obras de Campomanes, tanto mss. como ya publicadas,
y una bibliografa bastante completa que respalda las conclusiones o temtica de
todo el libro.
Nuestras observaciones no quisiramos que se convirtiesen en juicios que res-
tasen valor a estas pginas, repetimos que tan positivas. Pero creemos advertir,
al menos, desigualdades que deben tenerse en cuenta.
En primer lugar, la visin que ofrece de Espaa en la Ilustracin nos pa-
rece demasiado simplista en algunos aspectos, al mismo tiempo que muy apre-
ciable en otros. Es natural, ya que no se ha obviado el riesgo de querer decir
muchas cosas en espacio escueto. Advertimos una concepcin un poco antigua
de la Ilustracin (demasiado influida por el tan deficiente Sarrailh), que se en-
raiza en exceso con la nueva dinasta, cuando desde hace ya bastante aos, in-
cluso antes de la aparicin de la reciente obra de Francois Lpez, no se puede
entender el fenmeno espaol si lo desincardinamos de la coyuntura, de los carne
bios que han saltado desde 1680. En el estudio de la sociedad, tendra que ha-
berse revisado el estado de la cuestin a que se ha llegado, por ejemplo, en tor-
no a las riquezas del clero -tormento de Campomanes-, de su demografa, a
sus ingresos al margen de lo repetido por Desdevises, y desde l por Artola y
otros, pasando todos por la fuente comn y tan inexacta en este aspecto como es
Canga Argelles. No parece atisbarse el papel poltico de la aristocracia, a pe-
sar de que conozca obras como la de Olaechea sobre el Partido Aragons. La
prensa, a la que, justamente, se le concede el valor que tiene, est tratada sin te-
ner en cuenta la frondosa bibliografa existente, antes incluso de la monografa
de P. Guinard. Las alusiones al Regalismo y Jansenismo -prescindamos de la
inexactitud en torno a los logros del fallido Concordato de 1737 (p. 48)-, igno-
ran obras tan decisivas como la de Olaechea en torno a las relaciones Roma-
Madrid. La buena informacin sobre la reforma de los Colegios Mayores con-
trasta con la casi nula en torno a la situacin y reforma de las Universidades,
algo que resalta tambin en el anlisis de los gobernantes y la administracin
del reinado de Carlos III.
Los captulos monogrficos, en cambio, estn magistralmente trazados. In-
cluso el dedicado a la vida y obra de Campomanes, una vez que opta por atacar
los principales pasos y los problemas ms destacables. No quisiramos exagerar
si calificamos de modlicas las partes dedicadas a la contienda y Regala de
amortizacin eclesistica y a todo lo que llev consigo la preparacin del decre-
to de libertad del comercio de granos, justamente valorado por la autora. En
cuanto a la amortizacin, problema estudiado ltimamente por Toms y Va-
liente en la edicin de la obra, Laura Rodrguez se ha lanzado por la investiga-
RESEAS 531
cin directa, ha dado con buenos filones y ha podido presentarnos todo un mun-
do de acogidas fervorosas, de resistencia, el subfondo que se mueve conmovi-
do por algo que podra haber resultado francamente revolucionario. Y por lo que
se refiere al proceso de la libertad de comercio, nos encontramos tambin con
toda la problemtica de algo que afectaba muy directamente a amplios secto-
res de la sociedad. En ambos casos se ha trascendido de lo episdico para ex-
presar tantas complejidades que son capaces de retratar toda una poca.
En relacin con la estrenada libertad del comercio de granos se sitan los
motines de 1766. Nos felicitamos de que se haya incluido esta larga investigacin
en la obra, dando oportunidades de leerla a quienes no puedan acceder a las re-
vistas Past and Present o Revista de Occidente, donde ya haban apareci-
do. Con ello, el trabajo de Laura Rodrguez sobre los motines puede alcanzar tan-
ta penetracin como el de Pierre Vilar sobre este mismo asunto. Y con ello se
cuenta con la exposicin ms completa y actualizada sobre el problema que no
acaba de aclararse en toda su dimensin. Sin embargo, en la obra se ha acudi-
do a fuentes directas, a fuentes clandestinas en buen porcentaje, hasta no hace
mucho tan poco valoradas, a documentacin que ha sido la primera en manejar.
Creemos que es la parte mejor construida, ms pensada quiz y ms trabajada.
Su visin crtica, que sabe atisbar los fallos de Vilar, tiene el respaldo que a
ste le falta: la fuerza de una labor concienzuda, la expectativa del documen-
to. Por eso, nos convence la postura de este trabajo que se deja de determi-
nantes ideolgicos, lo que no quiere decir que no mantenga una lnea clara de
interpretacin, y se va al grano, tanto en las asonadas madrileas como en las
tan distintas de provincias que se cartografan incluso. Corona Baratech, Palop,
ltimamente, han estudiado las convulsiones provincianas, en mbitos rurales
preferentemente. Pero el trabajo de L. Rodrguez es un punto de referencia ine-
ludible.
Tefanes EGIDa
PALOP RAMOS Jos Miguel: Hambre y lucha antijeudal. Las crisis de subsis-
tencia en Valencia (Siglo XVIII). Madrid, Siglo Veintiuno Editores, 1977.
227 pp.
En principio, nos agrada que una coleccin como la de Historia de los

movimientos sociales, con relativa difusin y temtica apasionante, haya acogi-
do entre sus ttulos ste del joven y a la vez maduro historiador Jos Miguel Pa-
lop. De esta suerte, la contemplacin de las tensiones sociales espaolas ampla
el horizonte de los conflictos ya estudiados (castellanos en los siglos XIV y XV
-Valden-, en el XVI -J. Prez-, el de Catalua del XVII -Elliot-) con
el del espacio valenciano -cada vez mejor conocido gracias, sobre todo, al equi-
po activo de la Universidad de Valencia-, y justamente en una centuria en
la que afloran las contradicciones profundas del mal llamado Antiguo R-
gimen.
Hay que advertir que esta obra, con personalidad propia, se hace mucho
ms comprensible si se tiene en cuenta la anterior del mismo autor sobre Fluc-
tuaciones de precios y abastecimiento en la Valencia del siglo XVIII. Muchos
aspectos metodolgicos que aqu slo se insinan, incluso planteamientos y pre-
supuestos fundamentales, pueden verse despaciosa, cuantitativamente alumbra-
dos en la reciente tesis doctoral citada, de la que, nos imaginamos, este volumen
ms reducido es una continuacin.
La idea conductora, como explica Pa10p, se mueve en dos niveles, condicio-
nados el uno por el otro. En primer lugar, el estudio de la coyuntura en sus ci-
clos cortos; quiere decirse en esos momentos que no atienden a medidas secula-
res, de larga duracin, sino a tiempos ms inmediatos y reducidos, que son los
que, en definitiva, acucian al hombre, los que determinan que pueda comer, no
comer o comer malamente. Y los modernistas saben muy bien 10 que este comer
de cada da, a ayunar de cada da, supone en una economa de subsistencia como
es an, con todos los matices que se quiera, la economa del XVIII espaol. So-
bre este fondo, y apoyado en los datos de fuentes hospitalarias, mercuriales, mu-
nicipales, de otra ndole, se traza el movimiento de los precios -lstima que ape-
nas si pueda contrastarse con el imprescindible de los salarios e ingresos rea1es-,
precios que se centran en el fundamental del trigo y se complementan con los del
arroz, carne, seda, como expresin de esa historia de malas cosechas y de alzas
ms o menos desmesuradas, pero que afectan al poder adquisitivo del comn
(puesto que de esta crisis, como de otras, suelen estar exentos y hasta verse
favorecidos los privilegiados dominantes).
A partir de esta base de las alteraciones de los precios, de los efectos de
medidas liberalizadoras del comercio de granos, de otros elementos valencianos,
como las consecuencias de la centralizacin impuesta por la nueva dinasta, de
540 CUADE~NOS DE lNYESTIGACION H ISToRteA
la situacin abierta a las importaciones inseguras de la ciudad, se analiza uno de

los elementos fundamentales de las crisis de subproduccin: los motines, los
food riots, protestas violentas de hambre y justicia popular (Thomson), con su
cortejo de entraves y tasas salvajes (Tilly, Pierre Vilar). y as se conjuga
la historia de esas crisis valencianas de la primera parte de la centuria, 1709,
1734, 1748-51, 1756-59, a base de las sacudidas de precios, de las escaseces de
cosechas, y los movimientos ms heterogneos de 1793 y 1801, en los que no se
insiste tanto por haber sido estudiados ya por Ardit.
Sin embargo, donde se concreta con ms intensidad el esfuerzo investigador
y sinttico es en el anlisis de las motivaciones, tipologa y dinmica de los acon-
tecimientos de 1766, ao de motines en prcticamente toda la Pennsula, a
partir -al menos en la cronologa- del clamoroso de Madrid contra Esquila-
che. La materialidad de las pginas dedicadas a la exposicin del tema nos in-
dica la importancia que se le concede, y, de hecho, sirve para explicitar el mo-
delo que confiere una personalidad acusada a la obra: es decir, el modelo de
lucha antifeudal que, en contraste con otros movimientos, revisten los motines
de la regin meridional de Valencia.
Dentro de lo iluminador de toda la obra, insistimos en que es este captulo
el ms original, aunque hay que confesar que en su anlisis parece perder vigor
el motor subsistencia para ser relevado por el de lucha de clases, ya que, segn
se confiesa, no es precisamente este ao de 1766 -a pesar de que se mida en
ao-cosecha- el que registre sacudidas ms drstica en las alzas de precios.
Pero el matiz, muy indicador, puede explicar -de hecho lo explica convincen-
temente Palop- la relativa tranquilidad de Valencia ciudad, los slo conatos
de Alicante, Orhuela y Cartagena, en contraste con las conmociones registradas
en Novelda, Elche, Crevillente, Albtera, Almorad, Catral, de la zona meri-
dional.
La etiologa y la morfologa de estos movimientos los configuran --dentro
del modelo general de los Iood riots- como acciones populares -es intere-
sante la recomposicin de los participantes- que cuadran a la perfeccin con la
ya sealada lucha antifeudal tan peculiar en este contorno geogrfico. Y es que
en la Valencia del sur, a estas alturas del XVIII, se ha registrado en su plenitud
la reaccin feudal con caracteres propios derivan tes de la historia anterior y pro-
piciados por todo lo que entra la expulsin de los moriscos. Con este elemen-
to de opresin feudal hay que conjugar el formidable crecimiento demogrfico
de la regin, con cotas que a veces superan el ndice de 500 y con todos los de-
sajustes consiguientes que tienen que estallar en el enfrentamiento coyuntural,
revelador de la estructura. Pasquines, noticias, relaciones y otros datos bien
aprovechados de las fuentes estatales o valencianas se acumulan como indicado-
res de los motivos autnticos y de la finalidad primordial de estas reacciones
populares encadenadas (por cierto, Palop se identifica con los reivindicantes y
califica a uno de los principales encausados, el duque de Arcos, con el expresi-
vo anacronismo de ultra, como lacayo del monarca, al que aconseja con
vandlicas propuestas en el clebre Consejo de la noche del motn madrileo).
La fijacin de esta morfologa valenciana contribuye, indudablemente, a com-
pletar el conocimiento, hasta ahora basta imperfecto, de unos sucesos que, se
califiquen como se califiquen, trascienden de lo episdico. La obra se completa
con apndices de series de precios, aduaneras, y est ilustrada con cuadros y
grficos expresivos y cuidados.
Es un estudio, a nuestro juicio, medido, bien trabado y animado, por laque
no suele estar presente siempre en la tarea historiadora: por una lnea coheren-
RESEAS 541
te de interpretacin que alienta en toda la investigacin. Y un estudio que est

pletrico de sugerencias y de interrogantes abiertos. Por ejemplo: Por qu hay
tantos momentos de hambre, bien resaltados en la obra, que no acaban en el
esperado enfrentamiento antifeudal, movido por las crisis de subsistencia? Como
se ve, la de 1766 no fue la crisis ms aguda; por qu, entonces, y no slo en
la regin meridional de Valencia y en tantos lugares ms, sino tambin en Ma-
drid, bien aprovisionada, y precisamente a partir de Madrid, esta cadena de
protestas violentas? Por qu en el propio mbito valenciano, despus de la re-
presin del 66, crisis incluso ms notables afectan slo, o casi slo, a la ciu-
dad y no a espacios propensos, en peores circunstancias de opresin feudal,
como se oy por activa y pasiva en las Cortes de Cdiz y el mismo Pa10p es-
tudia?
Al margen de todo, se concede excesiva autoridad a P, Vilar, el excelente
historiador reconocido por todos, pero que precisamente en su tan divulgado es-
tudio sobre estos motines hemos podido comprobar que manifiesta una descon-
certante indocumentacin que puede hasta invalidar sus tesis. Por eso las insi-
nuaciones que se formulan en torno a la posible relacin entre firmantes de esos
panfletos de los Tributos de la plebe de las fuentes madrileas y entre la ins-
titucin inmediata de Personeros y Sndicos del comn, se reduciran a la nada
si los autores de los escritos clandestinos, de los ms divulgados en los das del
motn, fuesen aristcratas o representantes de sus intereses en vez de esos ele-
mentos populares que deja sospechar Vilar y reasume Pa10p (p. 182).
Insistimos, en fin, en tantas claridades como arroja esta obra deliciosa y su-
jestivas sobre el modelo valenciano, y que tiene que ser contemplada como una
autntica superacin de tantos tpicos como se venan repitiendo. Aunque pue-
dan restar an zonas oscuras, personalmente estamos convencidos de la apor-
tacin tan positiva de este exponente de la nueva historiografa espaola.
Tefanes EG IDO
MOLAS I RIBALTA, Pere: Comerc i estructura social a Catalunya Valencia
als segles XVII i XVIII. Barcelona, Curial, 1977, 408 pgs.
Los interesados en la historia de Espaa, y concretamente en la de Catalua

y Valencia, se tienen que felicitar por la decisin de Pere Molas, al recoger en
un volumen como ste la Biblioteca de Cultura Catalana esa serie de estudios,
antes dispersos y no siempre accesibles. El autor se esfuerza en la Introduccin
por adelantar las notas de unidad que presiden la miscelnea, llena de coheren-
cia por otra parte, puesto que se cie a tiempos muy concretos y se enfrenta con
problemas y en espacios que afectan fundamentalmente al rea catalana en esa
poca atractiva y conflictiva que va desde el arranque de fines del siglo XVII has-
ta las consecuencias inmediatas o mediatas de la Nueva Planta.
Desde una ptica formal, se puede percibir que la obra ha sido ensamblada
a base de monografas y a base de sntesis.
1) Entre aqullas, Molas ha centrado su atencin, en primer lugar, en el

anlisis de la Junta de Comercio de Barcelona y en la homnima de Valencia.
La de Barcelona era mejor conocida y cuenta con una relativa bibliografa; por
eso, mientras en el estudio del caso valenciano recorre un camino ms largo y
se detiene en la institucin, en su organizacin y burocracia, en el barcelons
prescinde de cosas estudiadas por otros para adentrarse en el subfondo social
que da vida a una institucin que se encarnaba en hombres concretos, pertene-
cientes a una jerarqua y vinculados a determinados intereses econmicos (p.
241).
Dentro de esta categora analtica hay que contemplar los captulos referen-
tes al Consulado del Mar, otrora brillante y prcticamente ahogado cuando la
Nueva Planta le priv de su sustantiva autonoma municipal; el profundo estudio
de Narciso Feliu de la Penya, con aportaciones muy novedosas, y enmarcado en
la coyuntura crtica de 1680-1700, de la que viene a convertirse en representan-
te y portavoz; o el interesante caso de la compaa Feu-Feliu de la Penya, con sus
vicisitudes, sus momentos malos y buenos, el cuadro social de sus deudores y
acreedores, su radio de accin y su disolucin.
2) El otro ncleo de la obra est vertebrado por tres sntesis, clarificado-
ras de aspectos tan importantes como el de la tipologa social del sector textil,
la recuperacin econmica de 1680 o la sugestiva exposicin de la estructura y
las tensiones de la burguesa barcelonesa a principios del XVIII.
Como se habr podido observar, la constante de la obra gravita en tomo a
la economa coyuntural de un tiempo de transicin; pero no se debe pensar en
un anlisis fro, economicista. Molas es uno de los mejores historiadores del
XVIII y ha sabido llegar a niveles ms profundos que afectan a toda una socie-
dad, retratada de forma magistral. Es interesante el cuadro fuerte de esta socie-
dad burguesa, obsesionada tambin por el ascenso social, por las consideracio-
nes nobiliarias, que la asimilan ms de lo que vulgarmente se crea a socieda-
des y burguesas de otros contornos. Se trata, por tanto -y es otro de los pre-
supuestos que bullen en estas pginas-, de una sociedad claramente estamen-
tal y de una burguesa aferrada a valoraciones que se creeran -de hecho se
ha credo- muy ajenos a la dinmica social de Barcelona, ciudad que era
considerada como el epicentro del espritu burgus de Espaa (p. 282). La de
Barcelona, desde este prisma, era una situacin comn a la de la inmensa ma-
yora -puede decirse que a la totalidad- de las ciudades europeas de la po-
ca; una cascada de menosprecio era el criterio que rega las relaciones interes-
tamentales; cada grupo despreciaba al inferior, y como el dominante era el de
la nobleza, sus valores eran tambin la mensura del honor social (pp. 172-
173).
La prospeccin profunda del mercader, convertido en cualidad estamental
hereditaria ms que en profesin, en situacin paranobiliar, confirma el parale-
lismo con las restantes sociedades espaolas. Por si hubiera dudas, ah estn
tambin los estatutos, viejos estatutos de limpieza de sangre, vigorosamente ur-
gidos, para la integracin en los suspirados grados superiores y -si cabe- ms
presentes an en la realidad valenciana. O la misma tensin hacia el ennobleci-
miento, con el consiguiente abandono de la actividad mercantil, tan vituperada
por observadores realistas, exactamente igual a como haba acaecido en Casti-
lla. El caso de algunos de los modelos estudiados por Molas confirma esta rea-
lidad, que confiere una fuerte movilidad social y revela un horizonte de profun-
das rivalidades colectivas, perceptibles en el trance definitorio de la Guerra de
Sucesin.
De resumir de alguna manera la densidad del contenido de esta pginas, di-
ramos que se basa en dos sustentculos fundamentales: un catalanismo sere-
no, cientfico, que contrasta con tantas miradas perfectamente ahistricas a las
que estamos acostumbrados, arraigado en la investigacin pura y exigente, que
lleva a airear incluso la conciencia espaola de Feliu de la Penya, por una par-
te, y, por otra, y en conexin con el resto de los reinos, con Europa, el tempo
en que se enmarca esta panormica medida en profundidad: ese cambio univer-
sal de coyuntura, que justifica la tesis -cada vez ms universalizada- de que
la gran expansin econmica catalana no debe -no puede- condicionarse a los
Decretos de Nueva Planta, sino que est arraigada en el arranque anterior, si-
tuable en los contornos de 1680.
Creo que no se responde de manera rotunda a un interrogante que surge
casi espontneamente y que no tiene por qu cuestionar esta tesis fundamental:
la incidencia de las oportunidades econmicas que ofrece -con su centralismo
y todo- la nueva dinasta, al abrir panoramas y espacios antes vedados a esta
fuerza expansiva catalana. Por otra parte, consecuencia normal de su estructura a
base de artculos y conferencias anteriores, la obra mantiene algunas reiteraco-
nes que quiz se hubieran podido subsanar, reiteraciones que no son excesivas
y que incluso en ocasiones ayudan a descubrir y afianzar los hilos conductores.
Nos hallamos, en definitiva, ante una serie de estudios serios, fruto de inves-
tigaciones largas y exigentes, perfectamente informados, que corrigen en casos
conclusiones de Vilar, de Kamen, etc., y que constituyen monografas que, al
atender a tantos niveles y factores que se entrecruzan, ofrecen una muestra de has-
tadnde puede llegar la difcil historia total cuando se sabe manejar con maes-
tra.
Tefanes EGIDO
M. PEA SANCHEZ: Crisis rura
l y transformaciones recientes en
Campos, Valladolid, 1975. Univers Tierra de
idad de Valladolid. Departamento
grafa, 347 pgs, de Geo-
Tiene por objeto esta obra el estu

dio de un sector de Tierra de Cam
actividad dentro de una comarca pos: la
netamente agraria, con una historia
mente ligada a la de al gricultura necesaria-
de Castilla la Vieja, aunque pres
culiaridades. Dentro de la comarca ente sus pe-
se ha hecho una acotacin: un sect
valente a una dcima parte de ella or equi-
, en los Valles del Cea y del Valdera
18 ncleos de poblacin, todos ello duey, con
s en la provincia de Valladolid.
El estudio es completo. Tras un anl
isis de las condiciones ecolgicas,
noma rural del espacio comarcal la eco-
es estudiada a 10 largo de tres per
sivos. El primero de ellos correspo odos suce-
nde a los tiempos anteriores a la
cin, durante los cuales la sociedad desamortiza-
tradicional aparece como el factor
nante de la organizacin del espa condicio-
cio. As, resalta la importancia de
de manos muertas, tanto eclesistica la propiedad
s como concejiles, a la que hay que
gran propiedad nobiliaria, como aadir la
consecuencia de 10 cual la sociedad
de estos pueblos estaba constituida campesina
por pequeos propietarios y colo
un elevado nmero de jornaleros. nos, ms
El carcter desequilibrado que pres
tructura de la propiedad tradicional, enta la es-
apenas si mejora durante el perodo
te: el que inaugura la desamortiza siguien-
cin. La integracin en una econ
na es precaria y dbil, ya que oma moder-
los habitantes de la zona particip
te en la compra de los bienes desa an escasamen-
mortizados y, consiguientemente, junt
propiedad subsistir la sociedad o a la gran
de pequeos propietarios y colonos.
perodo o etapa se inicia tardam El tercer
ente: en la dcada del 60 del pres
Ttras intentos de adaptacin a una ente siglo.
nueva economa agraria, se llegar
a registrar transformaciones importa pronto
ntes en la organizacin del espacio
debido a determinados factores -em agrario,
igra ci n, explotacin directa de
propietarios, accin oficial, etc .- los grandes
que han contribuido a la concentraci
unidades de explotacin. n de las
El estudio de este sector de la Tier
ra de Campos no se limita a la estr
de la propiedad, sino que penetra uctura
profundamente, a 10 largo de los
dicados, en los elementos que defi perodos in-
nen una sociedad netamente rura
la Vieja: la actividad agraria con l de Castilla
sus cultivos, la comercializacin de
rendimientos, tcnicas, poblacin los mismos,
y xodo, nivel de vida, etc.
La explotacin agraria, hasta las
transformaciones recientes, ha sido
nal en cuanto a cultivos y tcnicas tradicio-
. Sobre un terrazgo cerealista, orga
dos hojas (ao y vez). destaca nizado en
el monocultivo triguero, realizado
nicas tradicionales, entre ellas la con las tc-
traccin animal, si bien, durante
ras dcadas del siglo actual, aqulla las dos prime-
s experimentaron algunas innovaci
ones, aun-
35
que no consiguieron superar unos rendimientos bajos. El viedo tiene una rela-
tiva importancia en el Valle del Cea, especialmente desde un punto de vista so-
cial, ya que es un cultivo perteneciente a la pequea propiedad, muy apto para
ella, dada su exigencia de mano de obra. La ganadera es escasa y reviste un ca-
rcter complementario, particularmente en el sector ovino, que es el que desta-
ca y cuya propiedad, en cada localidad, corresponde a un reducido nmero de
vecinos. Evidentemente, el regado no cuenta en general, salvo en algunas redu-
cidas aplicaciones hortcolas en el Valle del Cea. Sin embargo, a partir de los
aos sesenta del presente siglo, y como consecuencia de los factores indicados
anteriormente, el sector comarcal estudiado presenta unas variantes que, en con-
junto, arrojan un saldo positivo. La mecanizacin, aunque entraa problemas
econmicos serios, es un factor decisivo en el logro de mayores rendimientos,
aunque no sean ptimos; el barbecho se ha reducido y la intensificacin del cul-
tivo se revela tambin en el aumento creciente de abonos qumicos, si bien el re-
gado no ha adquirido proporciones considerables; la demanda de cereales, pien-
so, en cuya produccin han influido directrices oficiales, las cuales se han refle-
jado en una subida de precios ms rpida para la cebada que para el trigo, per-
miten contemplar un desplazamiento de este cereal por el anterior, y, desde lue-
go, ha desaparecido el monocultivo triguero en el aprovechamiento del terrazgo.
Por lo que respecta al viedo, en la actualidad sufre un abandono progresivo,
a pesar de la existencia de unas bodegas cooperativas, que, inicialmente, alenta-
ron el mantenimiento del cultivo. La ganadera, en los ltimos aos, ha experi-
mentado un notable incremento en el ganado vacuno y especialmente en el de
cerda. observndose, por el contrario, un retroceso en el lanar. La comercializa-
cin de los productos, con un ndice muy bajo bien entrado el siglo xx, presenta
hoy una imagen muy diferente, con un mercado, en general, ms asegurado y
unos procedimientos ms cmodos.
La evolucin de la poblacin ofrece un anlisis y exposicin muy cuidados.
Al igual que en los cultivos, ganadera, estructura de la propiedad, rentabilidad
de la explotaciones, etc., el texto cuenta con la ayuda de cuadros y grficos ela-
borados por el autor, que permiten un mayor aprovechamiento de la obra. La
emigracin protagoniza la evolucin de la poblacin y de la sociedad rural.
Iniciada a finales del siglo pasado, es constante a 10 largo del actual y sus cifras
se hacen impresionantes en los ltimos veinte aos, hasta el punto que el espacio
comarcal ha perdido, en lo que va de siglo, la mitad de su poblacin aproxima-
damente. Ms an: este ritmo de despoblacin no ofrece signos de mitigacin.
Su crecimiento vegetativo negativo y su envejecimiento de la poblacin le per-
mite a M. Pea afirmar que es uno de los sectores menos poblados de la provin-
cia de Valladolid, aunque -opina- quiz sea ms exacto decir que es uno de
los sectores ms desploblados.
La obra est realizada sobre una slida base documental de abundantes
consultas en archivos nacionales, como el de Simancas y el Histrico Nacional,
provinciales de Valladolid y de Len. organismos oficiales provinciales, archi-
vos municipales y parroquiales, ms el mtodo de encuestas. La bibliografa es
abundante y bien seleccionada. La aportacin de este trabajo, denso y claro, ofre-
ce un gran inters no slo al gegrafo, sino al socilogo y al historiador.
Mateo MARTINEZ
CONFERENCIAS *
* Pronunciadas en la FUNDACION UNIVERSITARIA ESPAOLA

PRESENTACION DE DON ANGEL LOSADA
POR D. PEDRO SINZ RODRGUEZ
Seoras y seores:
Cumpliendo el grato deber que me impone el Patronato de la Fundacin, de

ser yo quien d la bienvenida a los oradores que ocupan esta ctedra por vez
primera, tengo el gusto de presentarles a don Angel Losada.
El seor Losada, no s si se ha dado perfecta cuenta de la trascendencia de
la obra que ha realizado. Es un especialista en el conocimiento del gran huma-
nista Juan Gins de Seplveda. y es interesante que ha sabido hacer compatible
su labor con una serie de funciones en el extranjero, muy poco relacionadas con
el humanismo, en el sentido extricto. El es uno de los grandes funcionarios de la
O.I.T. (Organizacin Internacional del Trabajo), que pertenece a la O.N.U. Re-
side desde hace veintitantos aos fuera de Espaa. Pero la coleccin de libros
que ha publicado tiene una enorme trascendencia para la cultura espaola.
Yo no s si muchos de ustedes pensarn que esta preocupacin de la Funda-
cin por la historia del humanismo, por resucitar humanistas, es una obsesin de
especialistas o maniticos. No es as. Yo tengo la conviccin de que no se podr
escribir una historia exacta de lo que fue el Imperio espaol, ni de lo que ha
sido la historia de Espaa, hasta que entendamos lo que fue nuestro Renaci-
miento. Yeso no lo podremos lograr hasta que conozcamos a fondo el pensa-
miento y la obra, no dir de todos los humanistas, pero s por lo menos de dos
docenas de hombres que representan lo que fue la ideologa interna de nuestra
cultura en la poca de nuestro predominio en Europa.
Uno de los ms importantes creo yo que es Seplveda. Conocemos ms o
menos la historia general de Espaa y sabemos que Espaa libr una serie de
batallas, pero, en general, los historiadores cuentan las batallas, pero no nos sa-
ben decir el sentido ntimo de por qu se luchaba. Pues eso se sabr el da que
conozcamos el ideario y la doctrina de unos cuantos hombres de la poca.
Seplveda, en algunas de su obras, plantea los problemas ms graves de esta
poca. Por ejemplo, la nocin de la compatibilad del cristianismo con la profe-
sin militar. Piensen ustedes todo lo que supone ese problema, y recuerden que
hoy, en el siglo xx, existe algo similar con lo que se llama objetores de con-
ciencia, en sustancia lo mismo que entonces preocup a muchos de los gran-
des humanistas y telogos contemporneos de Seplveda.
Nuestro humanista escribe un tratado sobre los deberes del rey. Es una vi-
sin de la funcin del Estado tal como se concibi entonces. Seplveda es uno
de los grandes representantes de lo que podemos llamar la ideolo

ga del Im-
perio espaol, y de las interioridades del sentido que daba Espaa
, polticamen-
te, a la Contrareforma. Porque la Contra reform a tiene diversas
fisonomas. Hay
la Contrareforma de Roma, la Contra reform a en el resto de Europa
y la Contra-
reforma espaola, que va tan ntimamente ligada a la suerte del
Estado espaol,
que sin comprenderla, nunca podremos entende r lo que fue nuestra
historia en
los Siglos de Oro.
El seor Losada ha publica do una serie de obras sobre Juan Gins
de Se-
plveda. De Seplveda slo se saban cosas vagas: que haba
manten ido unas
polmicas con el P. Las Casas sobre el carcte r de nuestra coloniz
acin y de la
justicia con los indios; que era un gran human ista, que la Academ
ia de la Histo-
ria en el siglo XVIII haba publica do una serie de tomazos con sus
obras que na-
die lea, sencillamente, no se tena ms que una noticia vaga como
la referente
a Nez, al Pinciano y a tantos otros que se oyen nombra r porque
a veces tie-
nen una calle, pero que nadie sabe lo que hicieron.
Los trabajos principales de Angel Losada referentes a Seplveda
son: Juan
Gins de Seplveda a travs de un epistolario y nuevos docume
ntos (1949);
Demcrates segundo o de las justas causas de la guerra contra
los indios. Tra-
duccin y edicin muy superio r a todas las anteriores (1951); Tratado
s polticos
de Juan Gins de Seplveda (1963). Una seleccin del Epistolario
de Seplve -
da, traduci da y coment ada (1966) y Estudios Bibliogrficos de Seplve
da, en las
publicaciones de la Revista bibliogrfica fundamental, trabajo de
extraor dinario
inters que nos ofrece una informacin muy completa de la compli
cada y difcil
bibliografa de nuestro comentarista.
Esas polmicas que tiene Seplveda, son una serie de dilogos
que se titu-
lan Demcrates, Demcrates 1, Demcrates II. El que inici
la traduccin
de estos tratados fue Menndez Pelayo, porque un erudito cura
rural que haba
encont rado un manuscrito del Demcrates JI, le escribi a don
Marcelino pro-
ponindole que la Academia de la Histori a lo publicase. Menn
dez Pelayo 10
mand al Boletn e hizo una traducc in del Demcrates Alter
(o Segundo) de-
fectuosa a causa de las deficiencias del manuscrito utilizado y precedi
da de una
interesante introduccin. Esto se qued as y no se ha seguido
haciendo nada
sobre Seplveda, hasta que lleg el seor Losada.
El Epistolario es de un inters extraor dinario , porque nos sita
a Sepl-
veda en medio del humanismo mundia l. Sus corresponsales son Erasmo
, Iigo de
Mendoza, Juan de Valds, Contarino, Honora to Juan, el cardena
l Siliceo, el Pin-
ciano, el cardena l Tavera, el P. Carvajal, Antonio Agustn, Gaspar
de Villalpan-
do, el inquisi dor Valds, Reginaldo Polo, etc. Estos hombres represe
ntan el Re-
nacimiento europeo, y Seplveda se corresponda con ellos tratand
o problemas
interesantsimos relacionados con sus tratado s doctrinales.
Posteriormente ha publica do el Sr. Losada, Juan Gins de Seplve
da, tra-
ductor y comentarista de Aristteles. Y la obra de Bartolom
de Las Casas:
Libro de los tesoros del Per. Muy en breve aparece r en la Editora
Nacional
la edicin de las Apologas de Seplveda contra Las Casas y Las
Casas contra
Seplveda. Una de ellas indita, 10 que viene a corona r el gran
servicio que el
seor Losada ha hecho a la cultura espaola. Esperamos que por
esta ctedra
vayan pasand o hombres -desgr acidam ente hay pocos -, de esta
laboriosidad
y de esta vala que ilustren el conocimiento de personalidades como
Seplveda,
sin el cual los espaoles ignoramos la historia de Espaa, y qu
es 10 que Es-
paa hizo en el mundo , para bien o para mal.
lUAN GINES DE SEPULVEDA
(Su polmica con Fray Bartolom de las Casas)
Por ANGEL LOSADA
Seoras. seores:
Sean mis primeras palabras la expresion de mi ms profundo agradecimien-

to a la Fundacin Universitaria Espaola y a su Presidente, D. Pedro Sinz Ro-
drguez, por el gran honor de brindarme esta tan prestigiosa tribuna por la que
tan distinguidos oradores han desfilado ya con mritos muy superiores a los
mos. Muchas gracias. D. Pedro, sobre todo, porque, al referirse usted hace unos
momentos a mi modesta obra sobre la seera figura de luan Gins de Sepl-
veda. ha dado ya, mejor que yo lo pudiera hacer, una magistral leccin de lo
que nuestro humanista cordobs represent no slo para Espaa, sino tambin
para el mundo, tanto el de su poca como el contemporneo. Sus acertadas pa-
labras cobran tanto ms valor cuanto que sobre Seplveda, no ya en el extran-
jero, sino hasta en nuestra Espaa, viene circulando desde su poca una verda-
dera leyenda negra, coincidente con la leyenda negra espaola y que en nada
corresponde a la realidad; se nos viene presentando una falsa imagen de un Se-
plveda nacionalista e imperialista a ultranza, defensor de la esclavitud y el ex-
terminio de los indios, imagen en que nada se refleja la verdadera personalidad
pretendidamente reproducida.
Me propongo en esta charla deshacer esa leyenda tan contraria a la objetivi-
dad histrica.
Felizmente asistimos actualmente a un florecimiento del inters cientfico por
todo cuanto al Renacimiento se refiere y muy especialmente al Humanismo espa-
ol del siglo XVI. Libros, artculos, conferencias, coloquios sobre el tema prolife-
ran si cabe ms en el extranjero que en nuestro pas.
Un claro ejemplo lo tenemos en el inters que suscita actualmente todo cuan-
to se refiere a la gran polmica mantenida entre Fray Bartolom de las Casas y
Juan Gins de Seplveda en el siglo XVI sobre el gran problema de la coloniza-
cin del continente americano recin descubierto.
Celebrse el pasado ao de 1974 el quinto centenario del nacimiento de
Fray Bartolom de las Casas; un ao antes se haba celebrado el centenario de
la muerte de Juan Gins de Seplveda. Pocos, aun en nuestra patria, fueron
los homenajes a este ltimo dedicados 1; lo que contrasta sobremanera con los
1 Una muy honrosa excepcin la constituy el homenaje organizado el 17 de noviem-
bre de 1973 por el Excelentsimo Ayuntamiento de Pozoblanco (Crdoba) donde naci
Seplveda: Misa solemne, oficiada por el Obispo de la Dicesis D. Jos Mara Cirarda y
acto acadmico en Pozoblanco, al que asistieron profesores universarios de Espaa y del
extranjero, en el que tuvimos el honor de tomar parte. Todo ello perfectsimamente orga-
nizado por Excmo. Sr. Alcalde D. Rafael Yun Cabrera. (Est en prensa la edicin de las
552 CUADERNOS DE INVESTIGACION H IST01UC A
congresos, coloquios, ruedas de televisin, etc., dedicados tanto en

Espaa corno
en el resto del mundo al Obispo de Chiapas. Signo de los tiempo
s? Es induda-
ble que la actitud ms bien liberal -hoy diramos apertu ristas-e -
adoptada por
el Padre Las Casas, para muchos resulta ms simptica y actual;
en cambio, la
de Seplveda, con razn o sin ella, por no pocos es considerada
ultramonta-
na, y el ultramontanismo jams ha estado de moda.
Las Casas, se ha repetido, con visin proftica, se adelant a su tiempo
; Se-
plveda, en cambio, qued bien enmarcado en el suyo. Lo primero,
sin duda, no
tiene ms mrito que lo segundo: esencial en toda nacin y en cualqui
er poca
de su historia es mantener un justo equilibrio entre la tradicin y
el progreso;
las figuras de Seplveda y Las Casas, pues, se conplementan y yo
me atrevera
a afirmar que el uno sin el otro no hubieran podido representar
en la historia
el importante papel que les toc desempear.
En otra parte 2 me he referido a lo desacertado de esa simplista divisin
ma-
niquea entre buenos y malos: buenos quienes, como Las Casas, salan
en defen-
sa del indio; malos quienes, como su contrincante Gins de Seplv
eda, salan
en defensa de los derechos de los colonos ... Unos y otros contrib
uyeron a esa
estupenda escalada hacia la conquista de los derechos del hombre que
caracteriza
a lo largo de los siglos a la colonizacin espaola y que cristaliza
en ese cuerpo
legislativo, nico en el historia, que son las Leyes de Indias. ..
La primera
en dar ejemplo y sentar solemnemente el principio fue la Catlica
Reina Isabel
en su Testamento, piedra angular, siempre citado por Las Casas, a
favor de su
doctrina en pro de la justicia y bienestar de los indios. As pues,
Las Casas,
Vitoria, Seplveda no son elementos aislados, sino que constituyen
todo un en-
granaje de esa gran escalada ideolgica hacia la conquista de los
derechos del
hombre, que entronca en corrientes genuinamente hispnicas del Mediev
o (ejem-
plo vivo entre tantos: la cohabitacin en pie de igualdad en el Toledo
medieval
de las comunidades cristiana, juda y mahometana, con su artstica
proyeccin
hasta nuestro das de catedral, sinagoga y mezquita, para ejemplo
de conductas
y gozo de turistas.
LA POLEMICA ENTRE SEPULVEDA y LAS CASAS: LA JUNT

A
DE VALLADOLID (1550-1551)
Toda cultura, conforme progresa hacia la madurez, parece generar

su pro-
pio y decisivo debate acerca de las ideas que la preocupan: salvaci
n, orden
natural, dinero, poder, sexo, tcnica, etc. En realidad, bien puede
decirse que
ese debate es la cultura y que cuando nada se debate no hay cultura
, al menos en
sus niveles ms elevados. Una cultura adquiere, pues, identidad no
tanto por el
ascendiente de determinado conjunto de convicciones como a travs
de su di-
logo peculiar y distintivo. De ah la importancia del gran debate que
conmovi
la Espaa del siglo XVI sobre el tema de la justicia o injusticia de
los medios
comunicaciones.) Debo agradecer muy especialmente al Sr. Yun
Cabrera la ayuda que me
prest para descubrir al da siguiente la famosa Huerta del Gallo,
finca a la que sola
retirarse Seplveda a descansar y escribir y que describe con
todo detalle en su Episto-
lario en la mano y gracias al conocimiento del lugar de nuestro
amigo Yun, descubrimos
la citada Huerta que se encuent ra en las fragosidades de la
Sierra Morena casi en el
mismo estado en que la dejara Seplveda, de acuerdo con su descripc
in.
2 A. LOSADA, Fray Bartolom de las Casas a la
luz de la moderna crtica histrica,
Tecnos, Madrid, 1970, pg. 16.
ONFERENCIAS 553
llevados a cabo por la Corona para la cristianizacin, conquista y coloniza-

cin de Amrica, debate personificado en el encuentro de dos figuras antagni-
cas: Juan Gins de Seplveda y Bartolom de las Casas.
No voy a detenerme ahora en exponer la biografa de ambos 3, suficientemen-
te conocida del cultsimo pblico que me escucha, y dedicar el tiempo que me
es dado para centrarme en el anlisis de esta clebre polmica.
Refirindose a ella el eminente lascasista Lewis Hanke, comienza as su li-
bro: El prejuicio racial en el Nuevo Mundos":
. .. Uno de los acontecimientos ms curiosos en la historia del mundo occi-
dental ocurri cuando dos notables espaoles, Bartolom de las Casas y Juan
Gins de Seplveda, se reunieron en Valladolid en 1550 para discutir un gran
problema nacional que concerna tanto a los indios americanos como a Arist
teles. Entonces, por primera vez y quizs por ltima, un imperio organiz ofi-
cialmente una encuesta sobre la justicia de los mtodos empleados para extender
su dominio ...
Es ms, el Rey de Espaa orden el 16 de abril de 1550 la suspensin de
todas las conquistas en el Nuevo Mundo hasta que dicha Junta por l convoca-
da y compuesta de telogos y juristas, la mayor parte eminentes catedrticos de
la floreciente universidad espaola, dictaminase sobre la justicia o injusticia de
la colonizacin americana.
Probablemente -comenta muy acertadamente Hanke- 5 nunca, ni antes ni
despus, un emperador poderoso -yen 1550 Carlos V, emperador del Sacro
Romano Imperio, era el ms poderoso gobernante en Europa y adems posea
un gran imperio colonial- orden la suspensin de sus conquistas hasta deci-
dir si eran justas, tibid., pg. 46).
Antes de seguir adelante paremos mientes en estos dos importantsimos deta-
lles: el hecho nico en la historia de la humanidad de que un pas, Espaa,
oficialmente promueva esta libre discusin, que ella tenga lugar precisamente en
el marco del cuerpo de telogos y juristas, maestros de la universidad.
Libre discusin en la Espaa del siglo XVI sobre los asuntos de Amrica
En su magistrel obra La lucha espaola por la justicia en la conquista de
Amrica 6, el citado L. Hanke dedica a este tema un captulo que bien merece-
ra figurar en el temario de toda escuela de periodismo moderno. De l entre-
sacamos las ideas esenciales:
El estudioso que haya tenido la fortuna de trabajar en el Archivo Gene-
ral de Indias pronto se habr dado cuenta de que los espaoles de Amrica en
el siglo XVI no slo escribieron abundantemente y compusieron informes exten-
sos, sino tambin de que expresaban sus opiniones con libertad sorprendente.
Desde los ms apartados rincones del Nuevo Mundo llegaban al Monarca es-
paol memoriales en que se exponan las ms duras quejas sobre mtodos de
colonizacin y contra los propios colonizadores y se proponan las medidas ne-
3 Para una biografa de Las Casas, vase nota 2 anterior; una biografa de Seplveda en
A. LOSADA, Juan Gins de Seplveda a travs de su Epistolario y Nuevos Documentos, Con-
sejo Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid, 1949 (reimpresin, Madrid, 1973); en
ambas obras encontrar el lector detallada bibliografa.
4 Editado en Santiago de Chile, 1958, pg. 15.
5 Ibid. pg. 46.
6 Ediciones: Buenos Aires, 1949; Madrid, Aguilar, 1967. (V, cap. de la 2." parte, ed.
Buenos Aires.)
554 CUADERNOS DE INvESTIGACION H ISTORIC
cesaras para remediar la situacin. El primer grito de protesta, lo bastante se-

vero y poderoso para dejarse or, a travs del mar, en Espaa, lo lanz a los
cuatro vientos en la Isla Espaola, en 1511, Fray Antonio Montesinos en su fa-
moso sermn, que ya es pgina de la Historia universal, en que en tonos fulmi-
nantes tuvo la audacia de atacar la conducta de los colonos espaoles, contraria,
segn l, a los principios del cristianismo. Montesinos, sin duda el primer aban-
derado de la libertad de expresin de los modernos tiempos, lanz -en pala-
bras de Hanke- la primera protesta pblica, deliberada y de importancia con-
tra los mtodos del rgimen oficial de colonizacin. Este primer grito en favor
de la libertad en el Nuevo Mundo seal un viraje deciso en la historia de Am-
rica y... fue uno de los ms grandes acontecimientos en la historia espiritual de
la humanidad.
As comenz la primera batalla por la justicia en Amrica. La propia Coro-
na, en un principio un tanto reticente con Montesinos, no quiso oponer valladar
alguno a esta corriente de crticas y lleg al extremo de tolerar la discusin en
pblico de cuestiones de tan alta poltica como la de la justicia o injusticia de la
guerra que ella misma estaba moviendo en Indias.
Bien es verdad que esta libertad de palabra, tan sorprendente para los histo-
riadores de nuestros das, era un proceso natural y de vieja y honrosa tradicin
espaola. Basta echar una ojeada a las actas de las Cortes en el siglo XVI para
percatarse de la gran libertad que los Reyes de Espaa les permita para expre-
sar su opinin y consejo. Hasta en el reinado del austero Felipe II, las Cortes
jams dudaron en criticar la actuacin del propio Rey. Montesinos y sus segui-
dores partan, pues, del supuesto de que el Rey deseaba conocer los errores de
la colonizacin y remediar la situacin.
En este contexto debe situarse la postura acusatoria de Bartolom de las Ca-
sas contra los excesos de la colonizacin espaola en Amrica y su gran pol-
mica con Gins de Seplveda, en la plaza pblica, sin la ms mnima censura re-
gia, polmica que culminar en la Junta de Valladolid sobre la que ms tarde
trataremos. Es ms, [curioso fenmeno!, jams se prohibieron los libros acusa-
torios de Las Casas, mientras que quienes escriban a favor de la poltica oficial
de colonizacin encontraran dificultades y a veces franca oposicin para la ob-
tencin de licencia de publicacin. Tal fue el caso de Seplveda y Oviedo, cuyas
obras a favor de tal poltica de la Corona no pudieron imprimirse hasta en el si-
glo XIX 7.
Los resultados de tan liberal poltica a la vista estn: hoy ha quedado ya
suficientemente comprobado que todos los cuerpos de leyes y ordenanzas pro-
mulgadas por la Corona a raz del Descubrimiento (Instrucciones de Ovando,
1501; Leyes de Burgos, 1512; Leyes Nuevas, 1542; Ordenanzas de Descubri-
mientos, 1573 fueron resultado directo de tales quejas y discusiones. Si se pien-
sa que tales ordenamientos jurdicos son los pilares del moderno Derecho in-
ternacional resulta evidente el impacto de la opinin pblica fomentada por la
7 Refirindose a esto, encontramos una muy jugosa nota de Fernndez Franco, amigo
de Seplveda y anotador de su Epistolario. Refirindose a la prohibicin de la publica-
cin de la Apologa del Demcrates Segundo, Franco comenta: Este libro se mand
que no se imprimiese y se quitaron los impresos por mandato del Rey de que recibi gran
ofensa el autor (Seplveda), aunque no se conden; pero mandaron que cessasse, como quien
dice: Buen hombre es fulano, pero que no 10 sepa nadie, como me dixo a mi el auctor
(Seplveda) hablando de esto.s (Y. A. LOSADA, Epistolario de Juan Gins de Seplveda,
Ed, Cultura Hispnica, Madrid, 1966, pg. 164.
CONFERENCIAS 555
Corona espaola, en los albores de la imprenta (albores de los modernos mass

media) en la creacin de tal Derecho .
Influjo de la universidad espaola del Renacimiento en la poltica de colo-

nizacin americana
Llama asimismo la atencin el decidido influjo de la Universidad espaola
del Renacimiento en las deliberaciones del poder pblico en materia de tanta
trascendencia nacional e internacional como la colonizacin y conquista de los
nuevos pueblos descubiertos. Tngase presente que se trataba de una universi-
dad con prerrogativas, inmunidades y libertades propias frente al poder central,
con profesorado y rectorado democrticamente elegido, no de la universidad de
corte napolenico centralizada de nuestros das. Pues bien, a pesar de ello (o
precisamente por ello) los poderes pblicos no dudaban en utilizarla con fre-
cuencia para buscar su asesoramiento y hasta confiarle la decisin en materias
de alta poltica. Falto el mundo de entonces de una tribuna internacional como la
O.N.U. de nuestros das, bien podemos decir que la misin de sta, mutatis mu-
tandis, era la universidad la encargada de cumplirla. No era, pues, nada raro
que, necesitados los Reyes de Espaa de asesoramiento en materias tan delica-
das en que interferan los dos poderes, poltico y religioso (<<bautismo masi-
vo de adultos en Amrica; justicia o injusticia de la guerra de conquista, etc.),
buscasen el dictamen de insignes maestros universistarios como Francisco de Vi-
toria, Domingo de Soto, Melchor Cano y tantos otros de la poca. Clarsimo
ejemplo de ello lo tenemos en la polmica entre Seplveda y Las Casas, en la
que en todo momento, desde la prohibicin por la Universidad de Salamanca de
la publicacin del Demcrates Segundo, de Seplveda, hasta las deliberacio-
nes de la Junta de Valladolid, la universidad como talo sus profesores en ca-
lidad de jueces y rbitros, desempearon su preponderante papel.
Antecedentes de la Junta de Valladolid

Para bien comprender el choque Seplveda-Las Casas, hay que conocer los
antecedentes que le precedieron. Es indudable que el origen de la convocacin
d tal Junta fue la redaccin y divulgacin por parte de Seplveda de su manus-
crito Demcrates Segundo o de las justas causas de la guerra contra los indios,
obra en que el autor, situndose en la misma lnea que Francisco de Vitoria, de-
fenda la justicia de tal guerra, entre otros ttulos por l considerados legtimos,
por la obligacin de liberar a los indios inocentes de ser inmolados en los sacri-
ficios rituales ofrecidos a los dolos y de ser objeto de antropofagia.
Saldr al paso inmediatamente contra la acusacin insidiosamente vertida
contra Seplveda en su poca y aun en nuestros das de que escribi tal libro en
defensa exclusiva de los colonos y hasta comprado por ellos.
Ignoran los que as piensan que esta obra, sin duda capital entre las fuentes
del moderno Derecho internacional, no es de pura circunstancia, sino que repre-
senta el lgico colofn de toda una lnea de conducta que data de los aos mozos
del estudiante Seplveda. Como su ttulo bien lo indica, el Demcrates Segun-
do no es otra cosa que la aplicacin a un caso concreto (las guerras indianas)
de todo un cuerpo de doctrina en materia de Derecho de guerra que, antes que
Francisco de Vitoria, Gins de Seplveda haba expuesto ya y dado a la impren-
ta en 1531 en su Demcrates Primero o Sobre la compatibilidad entre la
556 COADERNOS DE INVESTIGACION H I8TORICA
milicia y la religin cristiana 8. Con toda razn, pues, ha podido afirmar el his-
toriador francs, especialista en el humanismo espaol del siglo XVI, Henry M-
choulan 9:
Seplveda, contemporneo de Vitoria y Las Casas, precede los clebres te-
logos-juristas, desde al autor de la Relectio de Indis, a Surez, pasando por Cano
y tantos y tantos otros, y expone por vez primera a comienzos del siglo XVI una
doctrina completa sobre la licitud del derecho de guerra y la situacin del cris-
tiano en el mundo.
En la poca en que apareci este libro, poco o nada le interesaban a Seplve-
da los asuntos de Amrica; Europa y su unin contra el peligro turco eran su
verdadera obsesin. En uno de sus frecuentes viajes desde Roma -lugar de su
residencia- a Bolonia para visitar su antiguo Colegio, el de Los Espaoles de
San Clemente, fundado por el Cardenal Albornoz, es testigo en l de una pro-
testa de estudiantes (precedente de las contestaciones estudiantiles de nuestros
tiempos), promovida por la lite espaola que all se educaba. La protesta era
grave: en plena guerra contra el enemigo turco, los estudiantes pretendan nada
menos que toda guerra, incluso la defensiva, era contraria a los principios de la
Religin Catlica; se trataba sin duda de los primeros brotes de la campaa en
pro de la objecin de conciencia de los tiempos modernos. (Si se piensa que
Erasmo abundaba e influa en las ideas por las que luchaban aquellos estudiantes
boloeses, bien podemos calificarle como el Marcuse del Renacimiento.)
8 V. traduccin castellana de A. LOSADA, Tratados politicos de Juan Gins de Sepl-

veda, Instituto de Estudios Polticos, Madrid, 1963, pgs. 127 y ss.
9 H. MCH OULAN; Attach de Recherche au C.N.R.S.: L'antihumanisme de J. G. de Se-
plveda. tude critique du Democrates Primus, Pars, 1974, pg. 294.
H. Mchoulan, uno de los jvenes humamstas franceses ha llevado a cabo un estudio
a fondo de la obra sepulvediana y de sus fuentes, especialmente las aristotlicas; algunas
de sus deducciones, como sta que comentamos son, a nuestro Juicio, agudas y certeras;
como lo es, sin duda, la idea general que preside su libro de no ver en el pensamiento
hispnico del siglo XVI un edificio monoltico, sino ms bien tendencia ms o menos opues-
ta (o en otros trminos, ortodoxas y heterodoxas) que han venido, ambas, ejerciendo de-
cisiva influencia sobre el pensamiento y cultura europeos hasta nuestros das. Ello es, sin
duda, verdad y ponerlo de relieve un acierto,
Ahora bren, con lo que no podemos estar de acuerdo -y as se expondr en las p-
ginas que siguen- es con su prurito de excluir del humanismo a la tendencia ortodoxa
(concretamente personificada en Seplveda) y pretender reservar exclusivamente al califica-
tivo de humanista a la tendencia heterodoxa.
Recientemente ha publicado la Universidad de Toulouse la obra Penseurs htrodoxes
du monde hispanique, ouvrage collectif de l'quipe de recherche associe au C.N.R.S., nm.
80, Toulouse, 1974. He aqu expuesta en la solapa de la portada la idea directriz de los
investigadores:
Contra el prejuicio demasiado inveterado que considera el pensamiento hispnico a
travs de los siglos como unitario, monoltico y casi totalitario, los autores de este volu-
men colectivo tratan de poner en valor algunos de los pensadores no conformistas de
Espaa y Amrica Latina desde el siglo XVI hasta el sptimo decenio de nuestro siglo xx.
El pluralismo no es, en efecto, la condicin misma de toda razn verdaderamente crti-
ca y dialctica?
(Precisamente H. McH OULAN es uno de los colaboradores; aporta un estudio titulado
Fadrique Faur Ceriol et Antonio Lpez de Vega, deux htrodoxes mconnus, que, unido
a anteriores trabajos suyos sobre la figura de F. Ceriol hacen de Mchoulan un verdade-
ro especialista en este autor.)
La idea que preside la edicin nos parece excelente; ahora bien, siempre que se evite
el caer en un totalitarismo de signo contrario y se juzgue a los hombres del siglo XVI en
su verdadera perspectiva -la que fue la suya- y no en una falsa: la propia del autor,
que juzga con ideas preconcebidas; la historia fue como fue y no como le hubiera gusta-
do al crtico de nuestros das.
CONFERENCIAS 557
Seplveda, pues, escribe su Demcrates Primero para hacer frente a este

movimiento contestador de corte claramente pacifista o irenista. As lo dice en el
prlogo de su obra 10:
Con ocasin de mi llegada a Bolonia, como miembro de la Corte del Pont-
fice Mximo Clemente, cuando se encontraban en aquella ciudad ste, proceden-
te de Roma y el Emperador Carlos, que regresaba de la guerra de Hungra, para
tratar de asuntos de alta poltica, me fue muy grato, despus de mi larga pere-
grinacin durante dieciocho aos por Italia, encontrar a muchos jvenes de la
nobleza espaola y gozar del trato y conversacin muy agradables con algunos
de ellos. Pero lo que ms me agrad del todo fue el percatarme de que algunos
ellos sentan especial inclinacin no slo hacia las armas, sino tambin hacia las
letras, contra la costumbre de nuestra gente; en efecto, en tiempos pasados, ra-
rsimo hubiera sido el espaol de ilustre linaje que hubiera aprendido la lengua
latina, debido ello, segn yo creo, a las guerras que, ya desde viejos tiempos,
hacan casi continuamente contra los enemigos de la religin cristiana, ya que
la aficin a las letras suele ser consecuencia de los ocios de la paz. Pero des-
pus que sta nos ha sido dada y confirmada por el valor y sabidura de nuestros
6ptimos y religiosos Prncipes, Fernando e Isabel, una vez sometidos y en parte
destruidos sus enemigos, segn veo, de da en da son ms los j6venes de la no-
bleza que procuran acrecentar la gloria blica de sus antepesados con el mrito
de su ciencia. Pero lo que ms pena me caus fue el ver a muchos de ellos preo-
cupados por ciertos escrpulos en materia religiosa que, me parece, eran debi-
dos a su trato con algunos que, movidos por el prurito de novedades, han cau-
sado en nuestros tiempos grandes tumultos en la Iglesia de Dios, "vueltos -como
dice San Pablo- hacia la vanidad de las palabras, y pretendiendo ser doctores
de la Ley, sin entender lo que dicen y afirman". Nada preocupaba ms a aquellos
jvenes como el temor que profesaban de que el valeroso militar no pudiese com-
paginar la dedicaci6n a su profesi6n con el cumplimiento de los preceptos de la
Religin Cristiana. Por ello, despus de mi regreso a Roma, me he propuesto
tratar por escrito esta cuestin con ms cuidado y disputar de laiusticia y hones-
tidad de las guerras, de la fortaleza y de la magnanimidad y dems cuestiones
que tocan ms de cerca a este asunto ...
Adrede he ledo in extenso este largo prrafo de la introduccin al Dem-
crates Primero que claramente nos explica el origen de la vocacin de nuestro
Seplveda tratadista de Derecho de gentes y muy especialmente del us belli o
Su dedicacin posterior al ius belli indiani se nos dar por aadidura y ser
una consecuencia lo ms lgica y natural como claramente nos lo expondr el
ttulo de su segunda obra de este gnero Demcrates Segundo (o De las jus-
tas causas de la guerra contra los indios).
Por otra parte -y perd6neseme la digresin- el prrafo de la introduccin
al Demcrates Primero que acabo de leerles es, a mi juicio, uno de los ms
fieles retratos de la autntica personalidad del Seplveda verdadero humanista:
En primer lugar, en l se refleia un Seplveda abierto a las inquietudes de
la iuventud, encantado de que sta viva en ambiente de paz, no de guerra, y
ceda en su vieja y exclusiva aficin por las armas en beneficio de las letras;
rasgo ste eminentemente humanista.
En segundo lugar, aparece su seria preocupacin por el movimiento pacifista
que cunde en parte de la juventud estudiantil y que, de acentuarse, pondra en
peligro la defensa de la Europa cristiana y de las libertades humanas alcanzadas
10 v . nota 8.
por el cristianismo siempre a la defensiva contra el peligro turco. He aqu una

idea eminentemente sepulvediana: Europa debe unirse; los prncipes cristianos
europeos deben dejar de lado sus pequeas querellas para formar un frente
unido contra el invasor sarraceno que con su totalitarismo estatal amenaza se-
riamente a las libertades pblicas y privadas de los europeos salvadas y conquis-
tadas gracias al cristianismo. En esto Seplveda no hace ms que seguir la lnea
ortodoxa de todos los tratadistas catlicos contemporneos suyos. Bartolom de
las Casas se mostrar a este respecto tan o ms duro que l al defender la jus-
ticia de la guerra contra los sarracenos y no dudar en calificar, en su Apolo-
ga a Mahoma de spurcissimus. Aqu sin duda la historia acab dndoles
razn: la Europa en que hoy vivimos no hubiera sido desde entonces el bastin
de los derechos humanos si la poltica por ellos preconizada no hubiera sido
puesta en prctica.
En tercer lugar, Seplveda apunta claramente a los instigadores del movi-
miento pacifista: algunos que, movidos por el prurito de novedades, han causa-
do en nuestros tiempos grandes tumultos en la Iglesia de Dios, "vueltos -como
dice San Pablo- hacia la vanidad de las palabras y pretendiendo ser doctores
de la Ley, sin entender lo que dicen y afirman" ... . Erasmo? Lutero? o am-
bos a la vez? Si paramos solamente mientes en la letra del libro, parecera que
apunta a Lutero; en efecto, el personaje que en el Demcrates Primero (es-
crito en forma de dilogo) defiende la tesis contraria a la de Seplveda (perso-
nificado en Demcrates), es el alemn Leopoldo, en frase del autor, un tanto
luterano. Ahora bien, como agudamente ya seal Marcel Bataillon 11 y ha
puesto en evidencia H. Mchoulan 12, los tiros de Seplveda apuntaban a Lute-
ro pero iban certeros contra Erasmo, aunque sin nombrarle personalmente. El
hecho es que los dos haban dado a Seplveda serios motivos para atacarlos en
el campo del pacifismo. No haba afirmado rotundamente el Reformador que
Praeliari adversus Turcas est repugnare Deo visitanti iniquitates nostras per
illos (e Luchar contra los turcos es oponerse a los designios de Dios que se sirve
de ellos como instrumento contra nuestras iniquidades)? 13 Por otra parte, el
renismo predicado a los cuatro vientos por Erasmo, incluso referido a la gue-
rra defensiva contra el turco, cunda peligrosamente por Europa y muy especial-
mente, como hemos visto, entre los jvenes estudiantes (concretamente entre los
del Colegio de los Espaoles de Bolonia).
Al escribir, pues, su Demcrates Primero, Seplveda se propone como ob-
jetivo primordial no demoler a Lutero o a Erasmo y a todo su cuerpo de doc-
trina, sino cortar de raz un pacifismo naciente, peligrossimo, a su juicio, para
el Catolicismo ante el amenazante peligro turco; naturalmente, expresiones como
la citada de Lutero no podan por menos de servir a maravilla sus designios.
El paso pues del Demcrates Primero al Demcrates Segundo no pue-
de ser ms lgico: fiel a su trayectoria, Seplveda encuentra en el caso concre-
to de las guerras indianas una aplicacin concreta de su doctrina expuesta en
el Demcrates Primero: los indios, con sus monstruosos ritos de sacrificios hu-
manos, suplantaran naturalmente a los turcos. Las Casas no aceptara ni tal com-
paracin ni tal consecuencia; para ste, los indios eran un caso aparte y toda
guerra contra ellos sera injusta y hasta criminal. Este sera, pues, el meollo de
toda la cuestin debatida en la [unta de Valladolid, como a continuacin se ver.
11 En su monumental y excelente obra Erasmo y Espaa, Mxico, 1950, pg. 632.

12 Ob. cit., pgs. 31 y ss.
13 Vase comentario de esta cita en H. MCHOULAN, ob. cit., pg. 34.
CONFERENCIAS 559
El Demcrates Segundo no era, pues otra cosa que un sumario, amplia-

cin y aplicacin al caso concreto de las guerras indianas de la doctrina general
sobre el ius belli expuesta en el Demcrates Primero. En este sentido se ex-
presa Seplveda en carta de 26 de agosto de 1549 dirigida a Antonio Agustn, Au-
ditor de la Sagrada Rota Romana que aparece en su Epistolario 14:
Juzgando, pues (Seplveda), que la doctrina expuesta por el Padre Las Ca-
sas y sus parciales de que las conquistas de los espaoles en Indias eran injus-
tas a ms de tirnicamente crueles, redundaba en deshonor de Espaa, de su
Rey, de buena parte del ejrcito, de la Iglesia espaola y aun de la Iglesia uni-
versal proclama su resolucin de escribir en defensa de tales instituciones.
Es verdad que estmulos no le faltaron: Hernn Corts y el propio Presiden-
te del Consejo de Indias, Garca de Loaysa, conocedores de su postura y de su
sabidura en la materia, le animaron a escribir el libro. La intervencin en tal
sentido de Hernn Corts la dejamos bien demostrada en nuestro artculo Her-
nn Corts en la obra del Cronista Seplveda 15. En cuanto a la exhortacin
del Arzobispo Garca de Loaysa, el propio Seplveda dice 16: ... habiendo
Loaysa odo decir al Doctor Seplveda que l tena por justa y santa la conquis-
ta, hacindose como se deba y como se suelen hacer las guerras justas, y lo
probara muy a la clara, le exhort a que escribiese un libro sobre ello que ha-
ra servicio a Dios y al Rey, y as escribi un libro (el Demcrates Segundo)
en pocos das.
Las Casas, de regreso de Indias, resentido contra Seplveda y sus partida-
rios que haban influido ante la Corte para que se retirara de la circulacin su
obra Confesionario 17, lleva a cabo por toda la Pennsula una campaa bien
orquestada en contra de la publicacin del Demcrates Segundo; gana para
su causa a Melchor Cano y ambos, Cano y Las Casas, influyen ante las Univer-
sidades de Alcal y Salamanca para que stas nieguen a Seplveda el permiso de
edicin de su obra. Las Universidades oponen cuatro objeciones a las que con-
testa Seplveda en una Apologa 18 de su libro Demcrates Segundo, Apo-
loga que se las arregla para que sea editada en Roma, bajo los auspicios de su
gran amigo y partidario, el eminente jurista, Presidente del Tribunal de la Rota,
Antonio Agustn. Pero Las Casas logra de la Corte que se prohba tambin en
Espaa la entrada de este libro, se ordene la quema de los ejemplares entrados
y se prohba su envo a Indias. Si hemos de hacer caso a Las Casas, Seplveda
enva su Demcrates Segundo al Concilio de Trento, pero, al parecer, ste
se desentiende del asunto.
Las cosas llegan a un punto tal que el Emperador Carlos V se cree obliga-
do a convocar a ambas partes contendientes, Seplveda y Las Casas, ante una
Junta de telogos y juristas en Valladolid. El grupo de telogos no poda ser ms
selecto y eminente: tres dominicos, MeIchor Cano, Domingo de Soto y Bartolo-
m Carranza de Miranda, y un franciscano, Bernardino de Arvalo, tribunal este
poco o nada favorable a la tesis de Seplveda. Cano haba hecho causa comn
14 V. Epistolario. pg. 164 (v. nota 7).

15 Revista de Indias (C.S.LC.), Madrid, nms. 31-32, 1948. (Hay separata.)
16 V. narracin original del propio Seplveda en A. M. FABI, Vida y escritos de Don
Fray Bartolom de las Casas, t. 11, Apndice 25, pg. 335.
17 Sobre el mismo vase nuestra obra (nota 2), ndice ideolgico.
18 Primera edicin, Roma, 1550. Primera traduccin castellana en A. LOSADA, Apologa
de Juan Gins de Seplveda contra Fray Bartolom de las Casas y de Fray Bartolom de
las Casas contra Juan Gins de Seplveda, Madrid, Editora Nacional, 1975. V., adems,
nota 7.
con Las Casas contra el humanista cordobs; Carranza de Miranda era amigo per-
sonal de Fray Bartolom, y Soto, ponente, encargado de hacer el resumen de las
deliberaciones (tarea que llev a cabo de manera notable), si bien en la letra
pretende aparecer neutral, no oculta sus preferencias por la doctrina lascasiana.
Slo el franciscano Bernardino de Arvalo era decididamente favorable a la tesis
sepulvediana.
El mandato de la Junta le conocemos detalladamente por palabras del ponen-
te Soto 19:
La finalidad de la Congregacin, dice, era en general inquirir y constituir la
forma y leyes cmo nuestra santa fe catlica se puede predicar en aquel nuevo
orbe que Dios nos ha descubierto como sea ms a su servicio y examinar qu
forma puede haber como quedasen aquellas gentes sujetas a la Majestad del Em-
perador... sin lesin de su real conciencia conforme a la Bula de Alejandro.
No obstante este programa propuesto no fue seguido taxativamente por las
partes informantes; el propio Soto as lo reconoce cuando dice: Estos seores
proponientes no han tratado esta cosa as en general y en forma de consulta;
ms en particular han tratado y disputado esta cuestin: ... si es lcito a Su
Majestad hacer la guerra a aquellos indios antes de que se les predique la fe para
sujetarlos a su imperio y que, despus de sujetados, puedan ms fcil y cmoda-
mente ser enseados y alumbrados por la doctrina evanglica del conocimiento
de sus errores y de la verdad cristiana.
Cul fue el resultado de la Junta?
No deja de ser significativo el que ambas partes contrarias se atribuyesen la
victoria. A falta de las actas definitivas con las votaciones (que hasta ahora no
han podido encontrarse), deberemos buscar la verdad a travs de las fuentes his-
tricas fehacientes ms cercanas al acontecimiento, ajenas a todo partidismo. La
realidad es que, hasta nuestros das, viene prevaleciendo la tesis favorable de la
victoria de Las Casas sin otro fundamento histrico que su afirmacin en tal
sentido. As recientemente ha escrito el Padre Beltrn de Heredia 20: Se vot
en segunda convocatoria desestimando las razones del Cordobs, versin sta
que se ha venido repitiendo casi unnimemente por los historiadores y muy es-
pecialmente por los apologistas de Las Casas, que son legin.
En nuestra obra Juan Gins de Seplveda a travs de su Epistolario y nue-
vos documentos dimos a conocer por vez primera un manuscrito indito del
historiador Antonio Fuertes y Viata 21, eminente bigrafo y bibligrafo de los
historiadores de la poca del Cardenal Don Gil de Albornoz (entre ellos Sepl-
veda); el manuscrito data de 1637 y en l se nos refleja un historiador nada par-
tidista, sino eminentemente objetivo; en l me encontr con esta frase ... Se ce-
lebr una pblica disputa (la Junta de Valladolid), en la que intervino Domingo
de Soto, telogo de gran fama; el resultado de ella fue que, preocupado el Em-
perador con otras guerras, ms bien se permiti que se aprob la licencia del
dominio de los espaoles en Indias. Esta versin del resultado (que, por otra
parte es recogida por otros historiadores del siglo XVII, Thuano, por ejemplo),
nos parece la nica que debe retenerse, al menos hasta que se nos presente una
19 Reeditado en B. de las Casas, Tratados, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,

1965, pg. 227 Y ss. del tomo I.
20 En su obra Francisco de Vitoria, ed. Labor, Madrid, 1939, pg. 136. V. a este
propsito la excelente obra de TEODORO ANDRES MARCOS, Los imperialismos de Juan Gi-
ns de Seplveda en su Demcrafes Alfen>, Instituto de Estudios Polticos, Madrid, 1947,
pg. 80.
21 V, obra citada en nota 3, pg. 211.
CONFERENCIAS 561
funte histrica fehaciente en contrario. No hubo, pues, decisin en firme y la

Junta bien puede decirse que termin en un empate.
Temas tratados en la Junta

Los temas tratados en la Junta fueron justamente los expuestos por Sepl-
veda en su Demcrates Segundo y en la Apologa de ste (publicada como
hemos dicho en Roma) a los que Las Casas respondi presentando su volumino-
sa Apologa (indita hasta que recientemente la hemos publicado en su texto
original latino y traduccin nuestra castellana) 22 y su Apologtica Hstoriae-".
Seplveda haba dividido su Demcrates Segundo 24 en dos partes claramente
definidas: primera, disertacin sobre la guerra en general, y segunda, diserta-
cin sobre la guerra que se llevaba a cabo para la colonizacin y conquista de
Indias en particular.
Como muy acertadamente sealada ya el eminente canonista D. Teodoro An-
drs Marcos, la primera parte es perfecta en lo posible, dentro de la reduccin
de sus lmites. La causa de la guerra justa, esto es, la injuria en sus diversas
manifestaciones, cuya reparacin no haya podido evitarse por medios pacficos
previos que necesariamente han de ser empleados; la autoridad declarante de
ella que, sin excepcin, ha de ser la suprema; el modo de ejecutarse, sin transpa-
sal' los lmites de la defensa y reparaciones precisas; la misma intencin que a
travs de la moral tiene influencia constitutiva en el derecho y el hecho de las
contiendas; la coincidencia del derecho divino y el natural rectamente entendidos
con relacin a los puntos mencionados; todo ello tienen en Gins de Seplveda
un tratadista acertado, claro y fino, como cualquiera de nuestros clsicos del
Derecho; Vitoria, Surez ... , y desde luego, aparte de ser anterior a ellos en el
tiempo, un expositor humanista muy superior a cada uno de ellos. La mejor ma-
nera, pues, de deshacer esa leyenda del Seplveda belicista a ultranza es leer
su Demcrates Segundo, obra, por otra parte, capital para bien conocer su doc-
trina y que, como muy bien sealara D, Marcelino Menndez y Pelayo muy po-
cos se han tomado la molestia de leer y analizar, ya que hasta que el citado Maes-
tro publicase en 1892 un manuscrito (muy de segunda mano y lleno de incorrec-
ciones y lagunas) y nosotros en 1951 el manuscrito original completo e indito
de esta obra, no haba sido puesta a disposicin del aficionado a esta clase de
estudios ni del comn lector. (Tratndose de un documento capital para el es-
clarecimiento de la historia de colonizacin espaola en Amrica y del origen
del moderno Derecho internacional!) No deja, por otra parte, de ser curioso
y sintomtico que los historiadores que tanta enemiga vienen profesando a Se-
plveda (considerado por ellos como la bestia negra de todos los males del mo-
derno imperialismo) 10 hayan hecho sin ni siquiera conocer su obra fundamental.
As, la leyenda del Seplveda belicista a ultranza queda por tierra con la sim-
ple lectura de la primera parte del Demcrates Segundo, Sintetizado, su con-
22V, nota 18.

23La Apologtica Historia fue presentada por Las Casas como segunda parte de
su gran Apologa contra Seplveda en la Junta de Valladolid en calidad argumen-
tacin de hecho. Seplveda, como tal argumentacin de hecho, present la Historia
general.. ., de F, de Oviedo. (V. nuestra ob. cit., en nota 2, cap. XIII.)
24 Demcrates Segundo o de las justas causas de la guerra contra los Indios, edicin
crtica bilinge, traduccin castellana, introduccin, notas e ndices, por Angel Losada, Con-
sejo Superior de Investigaciones Cientficas, Instituto F. de Vitoria, Madrid, 1951, con una
introducin sobre Ideologa del Demcrates Segundo, de TEODORO ANDRS MARCOS. a
la que nos referimos a continuacin. .
36
tenido se reduce a dos puntos fundamentales: la teora y la prctica de la guerra,

ideas stas expuestas con justeza, luminosidad y elegancia de conceptos y de
frase no superadas por ninguno de nuestros juristas clsicos.
Teora de la guerra
De la simple lectura del Demcrates Segundo surge esta clara conclusin:
Seplveda es partidario resuelto de la paz. Recordemos que esta obra 10 mismo
que el Demcrates Primero est escrita en forma de dilogo, en el que Leo-
poldo sostiene la tesis contraria al autor personificado en Demcrates.
Leopoldo abre el libro con esta rotunda manifestacin: Te dir una y mil
veces que considero injustificada la guerra, sobre todo entre cristianos, a la que
Demcrates (Seplveda) inmediatamente contesta:
Ojal que Dios, ptimo y mximo, inspirase esta idea a todos los reyes y
prncipes de cualquier repblica, para que cada uno estuviese contento con 10
suyo, y as, no invadiese, movido de avaricia, el campo ajeno ni, con ambicin
cruel e impa, buscase la gloria o la fama en la destruccin de los dems. Ambos
males han descarriado a muchos prncipes y les ha armado para perdicin mutua
de sus pueblos e inmensa desgracia del gnero humano con menoscabo de la
tranquilidad y desprecio de la paz, pues cuando sta falta en una nacin, parece
que falta en ella la felicidad ms grande a que pueden aspirar las ciudades, ya
que a stas se las considera felices y dichosas precisamente cuando en el seno
de la paz llevan una vida virtuosa.
Vemos, pues, claramente que Seplveda considera a la paz como el mayor
bien de los pueblos y a la guerra como la privacin de este bien; solamente por
causa absolutamente necesaria y justa puede aceptarse la guerra como mal me-
nor o bien relativo precisamente y con el nico objetivo de obtener la perturba-
da paz. Es ms, tratndose de conflictos entre los prncipes cristianos, aunque sur-
ja causa justa de guerra, Seplveda predica la paz, ya que poco sera el prove-
cho que de tal guerra se obtendra y nada compensador el resultado en relacin
con el sacrificio.
(Seplveda haba sentido en su propia carne los horrores de esta clase de
guerra cuando, por su calidad de espaol, qued abandonado de amigos duran-
te el famoso saco de Roma en 1526 en las hirvientes calles de Roma, y ms tar-
de cuando en el cerco puesto a Npoles, en 1528, se salv gracias a la ayuda
del Cardenal Toms Va (e Cayetano, quien le retuvo despus a su servicio
para que le sirviera de intrprete y expositor de los textos griegos de la Sagrada
Escritura) .
Es capital -sigue diciendo Seplveda 25_ distinguir entre el caso de quien,
emprendiendo una guerra por causas justas y aun necesarias, la lleva a cabo no
con pusilanimidad y abatimiento, sino con presencia o fortaleza de nimo y
arrostra voluntariamente el peligro cuando el deber lo exija, y el de quien se de-
leita con la propia guerra, sea cual fuere su causa; porque 10 primero es propio
de un varn magnnimo y valeroso ... ; lo segundo, en cambio, es propio de hom-
bre turbulento y ajeno por completo no slo a la piedad cristiana, sino tambin
a todo sentimiento humanitario ... As, la guerra jams se ha de apetecer por
s misma, lo mismo que el hambre, la pobreza, el dolor y otros males parecidos.
Uero as como estas degracias que acarrean molestias sin deshonra son aceptadas
a veces con rectitud y piedad por virtuossimos y piadosos varones, con la espe-
25 V. ob. cit.. en nota 24, pg. 4.

CONFERENCIAS 563
ranza de algn gran bien, del mismo modo, los mejores prncipes se ven obliga--
dos a admitir la guerra para conseguir grandes beneficios y a veces por necesi-
dad; pues, la guerra, segn el sentir de los sabios, se ha de hacer por los hombres
buenos de tal manera que no parezca si no un medio para lograr la paz. En suma,
nunca ha de emprenderse si no despus de madura deliberacin y motivada por
causas justsimas y hasta necesarias. "La guerra -dice San Agustn- debe ser
de necesidad para que de la necesidad nos libre Dios y nos conserve en la paz,
pues no se busca la paz como medio para la guerra, sino la guerra como medio
para la paz".
y al salirle al paso Leopoldo con estas palabras: Yo, no obstante, creo que
las causas que justifican las guerras o no existen o por 10 menos son rarsimas,
Demcrates (Seplveda) replica:
Yo, al contrario, creo que son muchas y frecuentes y no se originan preci-
samente de la bondad o piedad religiosa del hombre, sino de sus crmenes y ne-
fandas pasiones, que llenan y agitan continuamte la vida humana. Es verdad que
el prncipe bueno y humano no debe obrar jams con temeridad o codicia; debe
agotar todas las soluciones pacficas sin desechar ninguna hasta ver si de alguna
manera puede repeler, sin necesidad de guerra, las injurias de los hombres ini-
cuos e inoportunos, y velar por la salvacin y prosperidad de los pueblos con-
fiados a s, pues tal conducta la exigen su virtud, su religin y su dignidad; pero
si, despus de haberlo intentado todo, nada consiguiera y viera que su equidad
y moderacin son desbordadas por la soberbia y maldad de hombres injustos, no
ha de tener reparo en tomar las armas ni en parecer que hace una guerra teme-
raria o injusta.
Podrn -seala muy acertadamente el Profesor Andrs Marcos 26_ nues-
tros clsicos de la guerra tener emitidos conceptos tan verdaderos y bellos, tan
humanos y emotivos; pero ms no. El uno y los otros tuvieron precedentes que
tomar, imitar y perfeccionar, hasta llegar a los escritos del mismo Aristteles en
el libro VII, captulo XIII de su Poltica; mas no fue Seplveda segundn en
obra semejante.
Por 10 que a Bartolom de las Casas se refiere, su doctrina sobre la teora
de la guerra, no difiere en un pice de la sepulvediana; es ms, preconiza la gue-
rra contra los sarracenos, enemigos de la Iglesia, con una virulencia de palabra
que llega hasta el insulto grosero al fundador de la Religin mahometana, muy
ajeno a la soirosine del humanista cordobs.
Prctica de la guerra
Una guerra justa -dice Demcrates (Seplveda) 27_ exige no slo causas
que justifiquen su iniciacin, sino tambin legtima autoridad, buena intencin
en quien la promueve y rectitud en su desarrollo. Slo cuando estas circuns-
tancias se den conjunta y solidariamente, ser justa la guerra; con una que falte,
la guerra ser injusta, 10 que se aclara con esta bellsima comparacin 28: Lo mis-
mo que de un punto a otro, segn doctrina de los matemticos, slo puede tra-
zarse una lnea recta y, en cambio, un nmero infinito de quebradas y curvas, y
del mismo modo que los saeteros slo tienen un recurso para dar en el blanco
y muchsimos para errarle.
26 V. ob. cit., en nota 20, pg. 92.

27 V. ob. cit., en nota 24 pg. 13.
28 Ibid., pg. 14.
Legtima autoridad.-Comienza Seplveda sentando este principio funda-

mental 29: Es injusta toda guerra que no ha sido formalmente declarada, decla-
racin que compete exclusivamente al prncipe, esto es, a la ms alta autoridad
del Estado. (Por prncipe se ha de entender aquella persona que est al frente
de una forma de gobierno legtima, que est investido de la suprema autoridad
y gobierna sin dependencia de un jefe superior.) San Agustn y San Isidoro de
Sevilla brindan a nuestro autor los argumentos de autoridad para reforzar el prin-
cipio.
Francisco de Vitoria (en su Releccin de iure belli) coincida en esto con
el humanista cordobs: los prncipes de sociedad perfecta pueden declarar la gue-
rra; no 10 podr el que no sea prncipe de repblica perfecta.
(j Ojal el mundo hubiera escuchado la leccin de Vitoria y del por tantos con-
siderado como belicista Seplveda! Aun en nuestros tiempos, la obligacin de
declaracin oficial de guerra sigue siendo una utopa.)
Buena intencin.-Importa, dice 30, mucho para la justificacin de la
guerra la intencin que tiene el que la hace, es decir, el fin que se propone al
pelear. Con este convencimiento afirm nuestro San Agustn: luchar en s no es
delito, pero s es pecado luchar por el botn. .,. El deseo de ofender, la cruel-
dad en la venganza, el nimo inquieto e implacable, la ferocidad en la rebelin,
el ansia de dominacin y otras cosas semejantes son las que se condenan en las
guerras. El fin de la guerra justa es poder vivir en paz y tranquilidad con justicia
y virtud, quitando a los malvados la facultad de hacer dao y pecar y velando
por el bien pblico de la humanidad.
Rectitud en el desarrollo (o modo justo).-Como Vitoria, y hasta como el
propio Las Casas, Seplveda exige que se guarde moderacin en toda guerra y
sobre todo que se respete a los inocentes, con estas tajantes palabras 31:
Ha de observarse en el desarrollo de la guerra, como en las dems cosas,
la moderacin, de suerte que, a ser posible, no sufran dao los inocentes, no
trascienda la desgracia a los embajadores, extranjeros o clrigos, se respeten las
cosas sagradas y no se castigue al enemigo ms de 10 justo; pues ha de guardarse
la palabra dada al enemigo y no hemos de extremar nuestro castigo con l, sino
en proporcin a su culpa. (e Por cierto -seala muy acertadamente el Profe-
sor A. Marcos 32_ que este prrafo no slo es un modelo de pulcritud clsi-
ca, tanto conceptual como manifestativa, sino ms todava, de justicia natural apli-
cada al derecho de guerra, incluso al derecho de guerra entre naciones cual pa-
rece indicarse en aquella frase "[ides hostibus servanda est" (hay que guardar la
palabra dada al enemigo.)
Para Seplveda (como para Vitoria y Las Casas) toda guerra, aunque sea
justa, est sometida a una serie de limitaciones en lo que respecta, sobre todo, a
la proteccin de la poblacin inocente, que sufre las consecuencias de la misma;
su doctrina en esta materia constituye un verdadero anticipo de la filosofa que
ha presidido las modernas convenciones de Ginebra de la Cruz Roja. En toda
contienda, pues, debe hacerse todo 10 posible para liberar de las consecuencias
de ella a las personas inocentes; por el solo hecho de que una ciudad sea conde-
nada por la guerra, no se presume que todos sus habitantes son enemigos. Sepl-
veda seala especialmente entre los inocentes, como ejemplo, sin pretender dar-
29 Ibid., pg. 14.

30 Ibid., pgs. 14-15.
31 Ibid., pg. 15.
32 Yo ob. cit., en nota 20, pg. 96.
CONFERENCIAS 565
nos una lista exclusiva, a embajadores, extranjeros o clrigos. Las Casas, en su

Apologa 33, nos da una lista ms detallada: mujeres, nios, sacerdotes, reli-
giosos y religiosas y dems personas consagradas al culto divino, agricultores,
obreros, mercaderes y todos los extranjeros en general; pero el principio es el
mismo: para estos autores, la guerra total, tal como hoy da se entiende y se prac-
tica, sin consideracin alguna a las personas inocentes en ella implicadas, es un
mal gravsimo y diramos hasta inimaginable. Al fin y al cabo, en ello no hacen
ms que seguir y estructurar en un cuerpo de doctrina juridco-internacional las
enseanzas tradicionales de la Iglesia. Desde Jesucristo, pasando por los Santos
Padres, los tratadistas del Medievo y los humanistas del Renacimiento (como
nuestro Seplveda), la guerra, en s, es un mal que a veces hay que aceptar
por estricta necesidad; ahora bien, su ejecucin debe confiarse a una profesin
bien definida, los soldados, y deben dejarse al margen de ella grandes capas
de la sociedad: las personas inocentes. No es un secreto para nadie que esta
actitud ante la guerra con el correr de los tiempos se ha degradado de tal manera
que hoy hasta pone en peligro la existencia misma de la humanidad. i Interesan-
te punto de reflexin ste en nuestros tiempos en que, por otra parte, tanto se
alardea de la defensa de los derechos del hombre!
Tema importante en este apartado (rectitud en el desarrollo de la guerra) es
el hoy conocido por la denominacin tristemente famosa de crmenes de guerra.
Seplveda reprueba severamente la temeridad, la crueldad y la avaricia en
guerrear, crmenes estos -dice- que cuando son realizados por los soldados
y capitanes, recaen sobre los prncipes, reos de la misma condena, salvo que
pongan sumo esfuerzo en que tales delitos se eviten.
No se ha de creer -dice Demcrates (Seplveda) 34_ que aquel que aprue-
ba el dominio de un prncipe o repblica sobre sus sbditos aprueba tambin
de plano los pecados de sus prefectos o ministros. Y si hombres malvados e in-
justos comenten crmenes y actos de avaricia y crueldad, segn he odo que se
han dado mucho casos, no por eso pierde su valor la causa que defienden el prn-
cipe y las personas honradas, a no ser que stos, con su negligencia o consenti-
miento, den ocasin a que se cometan tales crmenes, pues entonces los prnci-
pes, al consentir, incurren en la misma culpa que sus ministros y con la misma
pena han de ser castigados en el juicio de Dios ... As, el no cuidarnos de impe-
dir la accin de los perversos, cuando se puede, no es otra cosa que fomen-
tarla, y no est libre de sospechas de oculta complicidad aquel que deja de
oponerse a un delito manifiesto. Si la guerra, pues, se hace tal como t has
dicho, Leopoldo (con el solo propsito de ganar grandes cantidades de oro y
plata, por medios lcitos e ilcitos), es impa y criminal y mi opinin es que se
debe castigar a los que as la hacen como a ladrones y plagiarios, pues de poco
o nada sirve hacer cosas justas si los mtodos no son justos. Palabras stas tan
condenatorias de los crmenes de guerra que no necesitan comentario.
Causas justificativas de la guerra

Seplveda estudia primeramente las causas justificativas de toda guerra en ge-
neral, para pasar despus al caso concreto de las cuatro causas justificativas de
la guerra contra los indios.
33 V. ob. cit., en nota 18 (ndice ideolgico).

566 CUADERNOS DE INVEST IGAClO N H ISTORIC A
1. Causas justificativas de toda guerra en general

Un resumen capitulativo de su doctrina a este respecto aparece ya
en las pri-
meras pginas del Demcrates Segundo 35:
Nunca ha de emprenderse (la guerra) sino despus de madura
deliberacin
y motivada por causas justsimas y hasta necesarias. La guerra -dice
San Agus-
tn- debe ser de necesidad, para que de la necesidad nos libre
Dios y nos con-
serve en la paz, pues no se busca la paz como medio para la
guerra, sino la
guerra como medio para la paz... El prncip e bueno y human o
no debe obrar
jams con temeridad o codicia; debe agotar todas las soluciones
pacficas sin
desechar ningun a hasta ver si de alguna manera puede repeler, sin
necesidad de
guerrear, las injurias de los hombres inicuos e importunos, velar
por la salva-
cin y prospe ridad de los pueblos confiados a s y cumplir con su
deber ...
(Idntica era la postura de Francisco de Vitoria: Conviene -dice
ste 36_,
para que la guerra sea justa, examinar la rectitud y causas de ella,
oyendo tam-
bin las razones de los adversarios ... Pues el sabio ha de intenta
r resolver los
asuntos primero con el trato que con las armas y consultar a los
buenos y doc-
tos varones que hablen con libertad , sin ira, sin odio y sin ambici
ns.)
Tres son, a Juico de Seplveda, las causas justificativas de la guerra,
de las
cuales una sola basta para que tal guerra sea justa:
Primera causa: Repeler la fuerza con la fuerza. La causa ms

importan-
te y natural -dice Demcrates (Seplveda) 37_ es la de repeler
la fuerza con
la fuerza cuando no queda otro recurso; pues, como antes dijmos,
fundados en
la autorid ad del Pontfice Inocencio, todas las leyes y todos los
derechos permi-
ten a cualquiera rechazar la fuerza con la fuerza, as como su
propia defensa
y la de sus intereses.
Segunda causa: Recobrar los bienes injustamente arrebatados.

Seplveda
cita en su apoyo el captulo XIV del Gnesis, donde se cuenta
que, habiendo
arrebatado Codorlaomor un gran botn a los prncipes aliados de
Abraham, ste
le sali al encuentro con su ejrcito, le derrot y recobr el botn
arrebatado. Y
saca la siguiente conclusin 38: Esto nos indica que es lcito hacer
la guerra no
slo para recupe rar nuestras propiedades, sino tambin las de nuestro
s amigos in-
justamente arrebatadas y par rechazar las ofensas que se les hagan.
Tercera causa: Exigir el castigo debido de quienes han cometid

o la ofensa
si antes no fueron castigados por su propia ciudad. La finalidad
es evidente 39:
para que as, tanto el ofensor como el cmplice de su crimen con
su consenti-
miento, escarmienten para el futuro y los dems se atemoricen con
su ejemplo.
Si comparamos estas tres causas con la doctrina expuesta por Francis
co de
Vitoria en su Releccin de iure belli, apreciamos una total coincid
encia. Dice
as Vitoria 40: La nica y sola causa de mover guerra es la injuria
recibida; ...
es lcito recupe rar (por la guerra) las cosas perdidas y su precio;
es lcito indem-
35 Ibid., pg. 5.
36 Releccin de iure belli, Salamanca, 1565, fol. 103.
37 V~ ob. clt., en nota 24, pgs. 16.
38 Ibid., pg. 17.
39 lbid., pg. 17.
40 V. ob. cit., en nota 36, fols. 182-183.
CONFERENCiAS 561
nizarse de los gastos de la lucha con los bienes del enemigo, as como de todos
los daos por ste injustamente causados ...
En cuanto a la segunda causa sepulvediana, concretamente su coincidencia
es evidente con la causa sociorum et amicorum o causa iusti belli pro sociis
et amicis, expuesta por Vitoria en su primera Releccin de indis.
Esta semejanza, coincidencia incluso, de las doctrinas sepulvediense y vito-
riana no debe atribuirse a mitacin o a plagio de conceptos, sino a la posesin
de un fondo filosfico y jurdico comn que brota de las ms remotas fuentes
del cristianismo y de sus ms representativos autores, especialmente San Agustn
y Santo Toms.
Ahora bien, aun en el supuesto de que las Relecciones de Vitoria de indis
y de iure belli se hubiesen pronunciado en 1532, fecha la ms lejana posi-
ble, a juicio de los especialistas, ya Seplveda, tres aos antes, en su Exhorta-
cin al Emperador Carlos V para que ... haga la guerra contra los turcos,
impresa por vez primera en Bolonia en 1528, haba dejado bien sentadas las cau-
sas generales de la guerra, tal como veinte aos despus las expondr de nuevo
en su Demcrates Segundo.
Pues a menudo (deca Seplveda ya en 1529) 41, Csar Carlos, y por muchas
causas, suelen emprender los hombres la guerra, y sta es justa cuando se hace
para recuperar cosas arrebatadas, si el derecho no basta para ello, o para re-
chazar la injusticia o repeler la violencia.
Tres aos ms tarde, en su releccin De iure belli, tenida en Salamanca en
1532 enseaba Vitoria 42:
Es de notar que, como aparece de lo arriba dicho, la guerra se hace prime-
ramente para defendernos a nosotros y a nuestras cosas; en segundo lugar, para
recobrar las cosas quitadas, y en tercer lugar, para vindicar las injurias reci-
bidas.
Es, pues, evidente que Seplveda y Las Casas tienen entre s muchas ms
coincidencia que discrepancias, 10 cual se explica -repetimos- ms que por
una interdependencia, por el patrimonio comn cristiano e iusnaturalista en que
ambos se inspiraron. En otra obra nuestra pusimos ya claramente en evidencia
cmo, en realidad, es el Cardenal Toms Vo (Cayetano) el catalizador de toda
esta problemtica y la fuente inmediata de Vitoria, Seplveda y Las Casas. El
propio Las Casas en su Apologa lo reconoce cuando dice, refirindose a Ca-
yetano 43:
Todos (los autores) trataron este asunto (de la guerra) de manera muy con-
fusa, quiz porque nunca pensaron que hubiese en el mundo infieles como los
haba desde hace tiempo (los indios) y ahora los vemos. Slo nuestro Seor, el
Cardenal Cayetano, dej muy atrs a todos, tanto telogos como juristas, des-
pus de la exposicin de su doctrina sobre este asunto, pues l fue el que trajo
luz a esta materia.
Pero antes de cerrar Seplveda su captulo sobre las causas justificativas
de toda guerra en general, se refiere concretamente a una aplicacin de su doc-
trina que en nuestros tiempos ha recobrado especialsimo inters: la teora del
espacio vital como justificativa de un conflicto blico. Parecera que tan tilda-
do de imperialista y belicista Seplveda, fuera lgicamente partidario de una
41 La primera traduccin castellana de la Exhortaci6n al Emperador Carlos V, por A.
LOSADA en ob. cit., en nota 8, pg. 4.
42 V, obra citada en nota 36, fol. 193 vto.
43V. nuestra ob. cit., en nota 2 (Indice ideolgico). V. tambin Apologa... , ob. cit.,
en nota 18, fol. 182 v. del texto latino de la Apologa, de LAS CASAS.
tal teora; pues bien, no solamente es opuesto tajantemente a ella, sino que en
el Demcrates Segundo expone ampliamente, con claridad meridiana, quiz
mjor que ningn otro autor contemporneo suyo, una doctrina hoy tristemente
de la mxima actualidad, tristemente, repetimos, porque al no haber sido apli-
cada por los hombres de estado de nuestros tiempos ha sido la causa de recien-
tes cataclismos universales en la memoria de todos.
Expone as la cuestin Leopoldo 44;
Entonces, cualquier guerra, con tal de que se sujete a las condiciones que
acabas de exponer, no dudaremos en considerarla justa, aun en el caso de que
un prncipe ataque a un pas vecino movido no por avaricias o ansias de impe-
rio. sino por el bien de su (propia) poblacin, que se ve ahogada por la falta de
camas y estrechez de fronteras para as entrar en posesin de sus tierras como
de un botn casi necesario?
A lo que responde con un grito de increpacin Demcrates (Seplveda):
De ningn modo, pues eso no sera guerra, sino latrocinio. Justas deben
ser las causas para que la guerra sea justa.
Idntica doctrina expondra Vitoria en su Releccin de iure belli 45: No
es causa justa de la guerra el ensanchamiento del imperio.
2. Causas justificativas de la guerra contra los indios en' particular
Primera causa: Servidumbre natural.

La expone as Demcrates (Seplveda) 46:
Hay adems otras causas que justifican las guerras Una de ellas, la ms
aplicable a esos brbaros llamados vulgarmente indios, es la siguiente: que
aquellos cuya condicin natural es tal que deben obedecer a otros, si rehsan su
imperio y no queda otro recurso, sean dominados por las armas; pues tal gue-
rra es justa segn la opinin de lo ms eminentes filsofos.
De manera magistral, el Profesor T. Andrs Marcos ha analizado esta razn
sepulvediana tan utilizada por los detractores del humanista cordobs, comen-
zando por Bartolom de las Casas, quienes no comprendiendo o no queriendo
comprender las sutilezas de su argumentacin le atribuyeron y vienen atribuyn-
dole la doctrina de la servidumbre por naturaleza insalvable de los indios 47.
La frase condicin natural no significa una cualidad esencial a la naturaleza,
de suerte que pudiera decirse, aplicndola a nuestros indos .,. que eran seres
compuestos de animalidad, racionalidad y sujeccin o sometimiento, cual si los
tres elementos del mismo modo y con igual categora constituyeran la huma-
nitas o humanidad de quienes entonces moraban en los pases por los espaoles
ocupados. Significa un desarollo mental y volitivo tan escaso, comn y perma-
nente por los tiempos de la ocupacin, que vena a constituir como una segun-
da naturaleza, si bien mutable por la cultura. Ahora bien, este estado de desa-
V. ob. clt., en nota 24, pg. 15.
44
A propsito del espacio vital, leemos en la prensa de estos das: Las guerras que
han estallado por todas partes en el mundo han sido en la mayora de los casos guerras
de razas, en las cuales participaban alegremente todas las clases de naciones, deseosas de
extender su espacio vital o de defenderle. (Del artculo titulado Le dclin du marxis-
me, por Ernest Champeaux, diario La Croix, Pars, 19 de marzo de 1976.)
45 V. ob. cit., en nota 35, fol. 182.
47 V. ob. cit., en nota 24 (Introduccin: Ideologa del Demcrates Segundo), pg.
XXXVI.
rrollo haca, mientras duraba, que los afectados por l fuesen incapaces para
su propio gobierno societario, activo y pasivo, y en su incapacidad primitiva
los impela a enormes atentados contra sus propios semejantes e impeda el hu-
mano convivir con los pueblos extraos.
Como puede claramente apreciarse, no es otra cosa que un refuerzo del ter-
cer argumento (que analizaremos despus): la obligacin de liberar a los ino-
centes indios sacrificados en los crmenes nefandos de sacrificios rituales y an-
tropofagia.
Ahora bien, jams dice Seplveda que tal estado de barbarie sea algo esen-
cial e irreparable de gente alguna, sino que es debida al ambiente en que ciertos
pueblos nacen y se cran, ambiente que puede y debe ser mejorado y corregido
No es, pues, partidario Seplveda, contra una falsa opinin corriente, de la
existencia de razas humanas esencialmente superiores en cuanto a posibilidades
de cultura; pues si as 10 fuera, tales posibilidades seran privativas de dichas
razas y no seran transferibles. Ahora bien, el meollo de la argumentacin se-
pulvediana consiste precisamente en la transmisibilidad de la cultura, colocando,
como muy acertadamente seala el citado T. A. Marcos 48, el objeto del do-
minio sobre las razas inferiores por las superiores en que stas hagan a aqullas
partcipes de su cristiandad y civilidad sin marcar lmite a la participacin; de
aqu que nuestro autor jams declare vitanda unin alguna entre razas diversas
con tal de que sea moralmente lcita.
La postura de Las Casas al respecto es de sobra conocida: fiel a su doctri-
na del buen salvaje, de la que es precursor, considera al indio superior en
cualidades naturales y sobre todo morales al espaol, en 10 que est plenamente
en su derecho; no 10 est tanto cuando, retorciendo el texto de 10 que Seplve-
da enseara, hace decir a ste 10 que en realidad no dijo.
Es indudable que la postura de Las Casas, al negar validez a este argumen-
to sepulvediano, es ms atractiva y sin duda es la justa; ahora bien, de ah a
afirmar, como 10 hizo, que Seplveda defenda la esclavitud natural de los
indios como algo esencial a ellos, media un abismo. El propio Seplveda sali al
paso de esta tergiversacin de su doctrina en una carta a Francisco de Argote,
que figura en su Epistolario, nada hasta ahora citada, y sin embargo esencial
para bien conocer su mente genuina en este tan importante asunto 49.
Argote s era partidario de la esclavitud natural de los indios, y Seplveda,
lejos de utilizarle como argumento a favor de su doctrina, le recrimina duramen-
te y sale al paso de la acusacin lanzada contra l por Bartolom de las Casas,
que considera pura y simplemente calumniosa. As le dice: Cierto es, [qu duda
cabe! que no es en modo alguno legtimo el despojar de sus bienes, as como el
reducir a esclavitud a los brbaros del Nuevo Mundo que llamamos indios. Ahora
bien, slo a una persona [Bartolom de las Casas] que ve su causa desespera-
damente perdida por voto unnime de todos los doctores, gracias a mi interven-
cin, se le ocurre echar mano de la mentira y de la calumnia para atribuirme
teoras tan extraas que estoy muy lejos de sostener.
Yo no mantengo el que los brbaros deban ser reducidos a la esclavitud, sino
solamente que deban ser sometidos a nuestro mandato; no mantengo el que de-
bamos privarles de sus bienes, sino nicamente someterlos sin cometer contra
ellos actos de injusticia alguna; no mantengo que debamos abusar de nuestro
48 V. ob. cit., en nota 20, pgs. 220-221.

49 V. la carta de Seplveda a Francisco de Argote (padre de Luis Gngora y Ar-
gote emparentado con Seplveda), en el Epistolario ... (V. ob. cit., en nota 7, pgs. 192).
CUADERNOS DE INVST IGACIO N H ISTORIC A
dominio, SIllO ms bien que ste sea noble, corts y til para ellos.
As, prime-
rament e debemos arrancarles sus costumbres paganas, y despus,
con afabilidad,
impulsarlos a que adopte n el Derecho natural y, con esta magnf
ica prepara-
cin para aceptar la doctrin a de Cristo, atraerlos con mansed umbre
apostlica
y palabra s de caridad a la Religi n Cristiana.
En tu carta me dices que consideras justo el que los ms fuertes
y podero-
sos impongan su autorid ad a los ms dbiles; supongo lo dirs
con la siguiente
restriccin: "mient ras el motivo para hacer la guerra e impone
r, por ende, su
autorid ad, sea justo". Pues la autorid ad adquiri da injustamente
por la violencia
no es legtima, como muy bien ensea Aristteles (a quien t citas)
en su obra
Poltica, quien adopta pura y simplemente tal posicin 50.
Ahora bien, otra cosa muy distinta es que tal autorid ad constitu
ya el fun-
dament o de la pruden cia y human idad para ejercer un domini
o sobre quienes
estn alejados de tales principios morales.
El Derecho natural , pues, da la razn a aquellos pueblos que,
por simples
motivos de generosidad, se lanzan a implan tar su dominio en
pueblos brba-
ros, no con el fin de sacar un provecho material, tratarlos injustam
ente y redu-
cirlos a esclavitud, sino ms bien para cumplir un deber de human
idad, al in-
tentar desarraigar sus costumbres tan contrarias al Derecho natural
, hacerlos
cambia r de vida y adopta r por lo menos las obligaciones de dicho
Derecho na-
tural; con ello se consigue un doble beneficio al establecerse, adems
, un inter-
cambio de favores entre la nacin domina dora y los pueblos sometid
os.
El contenido de esta carta es tan claro y refleja an perfectamente
el verdade-
ro pensamiento de Seplveda -no al pensamiento que otros falsame
nte le adju-
dicara n- que no necesita comentario.
Por si esta carta, original de la person a incrimi nada como defenso
ra de la
esclavitud natural insalvable del indio, no fuera un testimonio
de primersima
mano, suficiente para echar por tierra tal clase de incriminacione
s, tenemos, para
mayor abunda miento , un texto altamente significativo que aparece
al final del
Dem crates Segundo en el original que encontramos y publica
mos por vez
primer a; este texto, indito, desconocido por Menndez y Pelayo
al realizar su
edicin, corrobo ra la carta precedente y expone toda una poltica
de coloniza-
cin, discutible induda blemen te y desde luego no muy de acuerdo
con ciertas
corrientes actuales, pero que de ningn modo sita al indio en
la posicin de
subhombre ni de siervo por naturaleza. Escuchemos al propio
Seplveda 51:
Digo yo que un rey ptimo y justo ... debe gobern ar a los espao
les con
imperio paterna l y a esos brbaro s [indios] como a criados, pero
de condicin
libre, con cierto imperio templado, mezcla de heril y paterna l y tratarlo
s segn
su condicin y las exigencias de las circunstancias. As, con el
correr del tiem-
po, cuando se hayan civilizado ms y con nuestro imperio se
haya reafirmado
en ellos la probida d de costumbres y la Religin Cristiana se les
ha de dar un
trato de ms libertad y liberalidad.
A mi me agrada sobremanera y siempre me agrad el precepto
de los gran-
des filsofos que escribieron de poltica de que en una repbli
ca perfectamen-
t institui da no slo se tenga presente a los varones probos y
pruden tes, sino
50 La traduccin latina y comentarios de la Poltica,

de Aristteles, por Seplveda, edi-
tados por vez primera en Pars en 1548, tienen fama de ser los
mejores de su poca y,
entre los mejores de todos los tiempos. Con razn, pues, opone
a Argote la autoridad del
Estagirita y especialmente la obra de ste Poltica, que Seplveda
conoca a la maravilla.
51 V. ob. cit., en nota 24, pg. 120.
CONFERENCIAS 571
tambin a la multitud al otorgar beneficios y nombrar los cargos. Pues aunque

las altas magistraturas y los cargos ... deben ser confiados a los mejores y ms
prudentes varones, segn lo exige el orden natural, sin embargo, como las per-
sonas perfectas y prudentes son poqusimas en todas partes, y en cambio nume-
rosa la multitud del pueblo, y en contra de la voluntad es muy difcil que se
mantenga el imperio de una minora de personas buenas, ensean que es bene-
ficioso confiar a la plebe y a personas de la plebe los cargos de menor importan-
cia y aquellos que son desempeados por muchos a la vez, no sea que, de no
hacerlo as, se perturbe y hasta se derrumbe la estabilidad poltica, al pasar a la
oposicin una gran mayora. Sobre este asunto trata Aristteles prudentsimamen-
te en muchos pasajes. Pero presta atencin a lo que dice en el libro tercero de
la Poltica, pues no me molesta repetir sus palabras, ya que las tengo en la memo-
ria, segn la traduccin de nuestro amigo Gins (de Seplveda) 52. "De este
modo, pues, dice, podra resolverse aquella controversia sobre las atribuciones
que deben darse al arbitrio y potestad de los hombres libres y la generalidad de
ciudadanos que carecen de riquezas y no sobresalen en virtud alguna. Pues el
confiar a stos las altas magistraturas no es norma de seguridad, ya que llevados
de su injusticia e intemperancia fcilmente incurran ya en injuria ya en error;
pero el no darles ninguna atribucin crea una situacin llena de peligros, pues
si una mayora de hombres carentes de recursos est por completo alejada de los
cargos de honor, necesariamente toda la ciudad estar llena de enemigos."
Estas palabras de Aristteles, a propsito de la ciudad, con toda razn pue-
den aplicarse a los reinos y a todas las provincias. En consecuencia, los Reyes
de Espaa y sus consejeros deben tener en cuenta tales preceptos de los filso-
fos para establecer sobre estos brbaros un imperio tal que ni, debido a la indul-
gencia y libertad mayor que la que requieren su naturaleza y condicin, se inso-
lenten y con tal licencia y atraccin conspiren para volver a su primitiva situa-
cin e inveteradas costumbres de vida, ni a su vez se les oprima con tal duro
mperio y se les d un trato tan servil y deshonroso que, hartos de la esclavitud e
indignidad, constituyan el peligro de desgracias para los espaoles y busquen to-
das las ocasiones de arrojar el yugo ... El imperio, pues, debe templarse de tal
manera que los brbaros, en parte por miedo y la fuerza, en parte por la bene-
volencia y equidad, se mantengan dentro de los lmites del deber, de tal suerte
que no puedan ni siquiera maquinar sublevaciones contra el dominio de los es-
paoles. Tal moderacin parece tener la fuerza y consistencia suficiente aun para
perpetuidad del imperio, y ella fue la norma que antiguamente siguieron varones
tan prudentes como los romanos, para la estabilizacin de su imperio sobre
naciones an del todo no pacificadas. En consecuencia, claramente se compren-
de que no slo es injusto, sino tambin intil y peligrosos para la continuidad
del dominio tratar a esos brbaros como esclavos, excepto a aquellos que por su
crimen, perfidia, crueldad y pertinacia en la ejecucin de la guerra se hubiesen
hecho dignos de tal pena y desgracia.
As, pues, no es contrario a la justicia ni a la Religin Cristiana poner al
frente de algunas de estas ciudades y aldeas a varones espaoles probos, jus-
tos y prudente ... para que se encarguen de instruirle en probas y civilizadas
costumbres y de iniciarlos, adentrarlos y educarlos en la Religin Cristiana, que
52 Aqu Seplveda se cita a s mismo; v. nota 50. En sus comentarios a la Poltica, de

Aristteles, Seplveda hace aplicaciones de la doctrina del filsofo griego a los aconteci-
mientos de su poca; pues bien, en ninguna parte aparece la ms mnima referencia a la
esclavitud natural insalvable del indio recin descubierto.
ha de ser predicada no por la violencia, lo que es contrario a nuestras expli-

cacin, sino por los ejemplos y persuasin ...
(Seplveda apunta, sin duda aqu al rgimen de encomienda como el ms in-
dicado en un primer momento para el indio.)
Ahora bien, de la lectura de la Carta a Argote y del largo prrafo del De-
mcrates Segundo citado se desprende clarsimamente que el rgimende en-
comienda preconizado por Seplveda iba dirigido a indio-hombre no a un indio-
subhombre. Exageraba, pues, Las Casas cuando afirmaba 53 que Seplveda ata-
caba en su libro las Leyes Nuevas de Indias aprobando la esclavitud, esto es,
el reparto o encomienda con la que los indios mueren oprimidos por los espa-
oles, o llevan una vida ms dura que la muerte divididos en partes cual si fue-
ran ganados o bestias.
[Cun diferentes es esta clase de encomienda cuyo uso, no abuso, propone
Seplveda, de la que sin motivos que lo justifiquen le es atribuida por Las
Casas!
Cualquiera, pues, que lea sin pasin ni premeditacin antisepulvediana los
textos autnticos del humanista cordobs, no la doctrina que por otros se le
atribuye, sacar las siguientes conclusiones:
- Seplveda condena la servidumbre anticristiana y antihumana.
- Slo admite la reduccin a servidumbre total y perpetua (y ello de acuer-
do con la concepcin de la poca) en casos rarsimos, a saber cuando los indios,
vencidos, hechos prisioneros en Justa guerra haban opuesto resistencia con cruel-
dad, maldad y perfidia a los espaoles. (Tngase, por otra parte presente, que si
bien Las Casas no acepta en modo alguno la aplicacin de tal doctrina a los
pueblos indios, s, en cambio, los acepta, como era normal en la poca, en el
caso, por ejemplo, de herejes y mahometanos vencidos en justa guerra por los
cristianos, para quienes pide esclavitud tanto o ms dura de la que aqu es pre-
conizada por Seplveda, en este caso concreto, para el indio) 54.
- Solamente a los indios a que se alude en el prrafo anterior (vencidos y
hechos prisioneros en justa guerra) puede privrseles totalmente de sus bienes.
- Para los dems indios, an no sometidos, admite el rgimen de enco-
mienda, pero tal y como es por l expuesto, concedindose al indio una libertad
y liberalidad de acuerdo con su marcha hacia el cumplimiento de los principios
cristianos y de humanidad.
- Finalmente, por lo que se refiere a los indios, ya cristianizados y pacifi-
cados, con garanta de perseverancia, debern ser objeto de trato similar al de
los dems sbditos espaoles.
No queremos cerrar este captulo sobre el primer argumento de Seplveda sin
poner de relieve una clarsima contradiccin en que incurre Las Casas cuando
en su Apologa se alza contra su adversario Seplveda echndole en cara que
considera a los indios en la categora de subhombres. Parecera lgico que para
Las Casas esta clase de seres fuera solamente producto de la imaginacin se-
53 En el Argumentum de su Apologa (V, ob. cit., en nota 17).

54 En este mismo razonamiento se apoya en un primer momento Las Casas para defen-
der la esclavitud de los negros, estatuto legal que reconoca en ellos en razn de haber
sido hechos prisioneros previamente en guerras llevadas a cabo en Africa por los cristia-
nos contra los mahometanos. Como es sabido, Las Casas peda que se enviasen a Indias
tales esclavos para aliviar el trabajo de los indios. No hay por qu achacar esto especial-
mente al Obispo de Chiapas, pues era, como vemos, idea comn en la poca. Es ms.
posteriormente Las Casas se arrepinti (y as lo dej escrito), de tal posicin respecto
a la esclavitud de los negros.
CONFER ENCIAS
573
s, topamos
pulvediana. Pues bien, en la citada Apologa del Obispo de Chiapa
cia de tales clases
con un curioso pasaje en que Las Casas reconoce la existen
con Aristte les, Vege-
de seres, no precisamente los indios, sino, de acuerdo
manos , si bien rarsim os, habi-
do y Tolomeo, ciertos grupos de seres subhu
tantes de las regiones de los polos Norte y Sur.
apoyaba
En su respuesta a Juan Maior, argumento de autoridad en que se
Seplveda, dice Las Casas 55:
y antrti-
Cuanto una regin ms prxima est a la zonas y crculos rtico
de los Polos tanto ms fra es, debido a la mayor
co y cuanto ms cerca est
de ella y por ello sus habitan tes estn menos en pose-
distancia que el sol est
os de la
sin de razn. Y como tales habitantes son considerados como monstru
naturaleza, necesariamente sern rarsimos ...
extendi-
Se ve, pues, que Las Casas no se vio libre de aquella opinin tan
de subho mbres,
da en el Medievo y hasta en el Renacimiento de la existencia
con los sabios de
monstruos de la naturaleza, circunstancias que, de acuerdo
lo mismo que su convic-
la antigedad, atribuye a las condiciones geogrficas;
la funda en el
cin de que los indios son los hombres ms perfectos de la tierra
as a la lnea equinoc ial las que, por
hecho de que habitan las regiones prxim
ms templad as, por lo que los indios
ser los das iguales a las noches son las
todo el mundo ... Por ello, son ingenio sos y
habitan las regiones ms felices de
acuerdo con las doctrin as de Aristte les, Vege-
muy vivos de entendimiento, de
y esto
cio y Tolomeo. Y aade corroborndolo por su propia experiencia:
teora, sino que en la prctic a 10 hemos experim en-
10 sabemos no por simple
tado.
Seplveda,
No deja de ser curioso que Las Casas, en su afn de demoler a
un absurdo , sino
le ataca, no demostrando que la existencia de subhombres es
la regin en que vi-
asegurando que tales subhombres no estaban situados en
de ser menos curioso
ven los indios, sino en la regiones australes. Y no deja
cia a la exis-
que en ningn escrito de Seplveda aparezca la ms mnima referen
demost rado ha quedad o, la acu-
tencia de tales subhombres, pues, como bien
l de que conside raba a los indios
sacin en tal sentido de Las Casas contra
Seplve da, pura fantasa .
subhombres, era, en confesin del propio
nto se-
Cul es la opinin de Vitoria en relacin con este primer argume
co adopta una actitud un tanto eclctic a y
pulvediano? Nuestro telogo domini
acepta la posibili dad de que los indios se encuen -
se sita en un trmino medio:
a por Seplve da, aunque sin pronun ciarse a favor
tren en la situacin expuest
o en contra de este ttulo. Dice as 56:
n y pa-
Otro ttulo podra, no ciertamente asegurarse, sino traerse a discusi
, ni tampoc o
recer a algunos legtimo, acerca del cual yo no me atrevo a afirmar
a condenar nada en modo alguno, y es que el que sigue, a saber:
segn
Que aquellos brbaros, aunque no estn del todo privados de razn,
eso y consigu iente-
que ms arriba se dijo, distan, sin embargo muy poco de
strar una legtim a rep-
mente parece que no son aptos para constituir y admini
blica dentro de lmites humanos y civiles.
no el primero. en
55 El telogo escocs Juan Maior haba sido uno de los primeros, si
por Espaa y sirvi de fuente de inspira-
defender la justicia de la conquista de Amrica
o de Vitoria y a Sep1ve da. En su Apolog a (v. ob. cit., en nota 17, pgs.
cin a Francisc tema nuestro
la doctrina de Maior. V. sobre este
363-375). Las Casas trata de demoler
aparecid o en Cuadern os Hispano america nos, Madrid, abril 1974, titulado: Bar-
artculo
en Amrica, pgs 5 y ss.
to1om de las Casas y Juan Maior ante la colonizacin espaola
56 V. ob. cit., en nota 36, fol. 173.
De donde resulta que no tienen leyes convenientes, ni magistrados,

y no son
siquiera idneos para administrar las cosas familiares. De ah que
carezcan de
literatura y artes, no slo de las liberales, sino tambin de las mecni
cas y de
la diligente agricultura y de operarios y de muchas cosas tiles y hasta
necesarias
a los usos humanos.
Pudiera, por tanto, decir alguno que, para utilidad misma de ellos
era dado a
los espaoles recibir su administracin y constituirles prefectos y
gobernadores
por los pueblos y darles seores, con tal de que conste serles esto
conveniente.
Digo que esto se podra persuadir, porque, si todos estaban privado
s de ra-
zn, no hay duda de que eso sera no slo lcito, sino convenientsim
o; ms an,
estaran obligados a ello los prncipes ...
Y, por cierto, que podra fundarse en el precepto de la caridad,
puesto que
(1os brbaros indios) son nuestros prjimos y estamos obligados a
cuidar de sus
bienes, y esto, como dije, sea dicho sin asegurarlo ...
Y para esto poda tambin aprovechar aquellos que se dijo arriba, que
al-
guno son por naturaleza siervos; pues tales parecen todos estos brbaro
s y as po-
dran en parte ser gobernados como siervos (<<... quod aliqui sunt
natura servi:
nam tales videntur isti barbari et sic possent ex parte gubernari
ut servi .. . )
Curiosa cosa -come nta Teodoro Andrs Marcos 57_ es ver citada
por Vi-
toria la misma doctrina aristotlica en que Seplveda funda la teora
del domi-
nio de las razas inferiores por las superiores, doctrina prenotada ya
por el maes-
tro salmanticense en la misma Releccio primera de indis. Y ms
curioso es ad-
vertir que ... se sugiere la posibilidad racional del argumento de
Seplveda y se
da la misma interpretacin de las doctrinas aristotlicas que vino
a darles luego
el Demcrates Segundo.
Como puede apreciarse, aqu tambin las coincidencias entre Seplve
da y
Vitoria resaltan ms que las discrepancias. Las Casas, en cambio,
refirindose al
caso concreto de los indios que afirma conocer perfectamente) se
opone a toda
idea de la existencia de una nacin de raza inferior destinada a ser
dominada, as
como de una nacin de raza superior destinada por sus cualidades
excepciona-
les de valor y religiosidad a dominar sobre la primera. Sera imposib
le --dice
en su "Aopo loga" - que en cualquier parte del mundo se pueda
encontrar toda
una raza, nacin o religin necias o insensatas, y que como regla
general carez-
can de la suficiente ciencia o habilidad natural para gobernarse
a s mismas.
Es indudable que en este primer argumento Las Casas est muy por
encima de
Seplveda y de Vitoria, si bien, al aceptar, aunque sea slo excepc
ionalmente y
en casos rarsimos la existencia de subhombres o monstruos
de la naturale-
za, no escapa a las creencias dominantes de que participan Seplve
da y Vito-
ria e incurre en evidente contradiccin. Lo que no deja de llamar
la atencin
es que, siendo tan similares las doctrinas de Seplveda y Vitoria a
este respecto,
la acusacin de imperialistas pese exclusivamente sobre el primero
y deje lim-
pio de toda mcula al segundo 58.
Segunda y tercera causas: Sacrificios humanos y antropofagia

La segunda y la tercera causa justificativa de la guerra contra los
indios, se-
gn Seplveda, se complementan, por lo que, en aras de la breved
ad, las trata-
remos conjuntamente.
57 V. ob, cit., en nota 20, pg. 231.

58 En esto insiste especialmente H. Mchoulan en su ob. clt., en nota
9.
CONFER ENCIAS
575
es nefan-
La segunda causa consiste en la obligacin de desterrar los crmen
por los indios, no en
dos de sacrificios humanos y antropofagia, practicados
idad; la tercera causa, en la
cuanto individuos, sino en cuanto nacin o colectiv
inocent es sacrific ios en tales
obligacin, por derecho natural de liberar a los
sino en cuanto conduc ta na-
ritos monstruosos, no espordicos o individuales,
cional, pblica u oficial del rgimen estatal existen te entre los indios.
por lo
Aqu tambi n Seplveda y Vitoria iban de la mano, especialmente
refiere. Esta tercera causa -supue sta la realida d de
que a la tercera causa se
de todas las ex-
los hechos denun ciados - era induda blemen te la de ms peso
entre ellas, era
puestas por Seplveda y, con rarsimas excepciones, Las Casas
la poca. As
generalmente aceptad a por los telogos y juristas espaoles de
legtimo de
dice Vitoria en su primer a Releccin de indis: Puede ser motivo
matarlo s para comer
conquista la tirana de matar hombres inculpables o de
sus carnes 59,
la Ley na-
Tanto Seplveda como Vitoria fundam entaban su afirmacin en
por el prjimo y librarle de una
tural confirmada por el mandat o divino de velar
el uso de las armas, si no haba
muerte injusta, aunque se hiciera necesario
otro recurso pacfico para evitarlo.
te silo-
La argumentacin de ambos esquemticamente se reduca al siguien
gismo:
nacin, co-
Por Derecho natural es justo hacer la guerra a quienes -como
el rito de su religi n- dan muerte a hombre s inocentes;
lectividad o siguiendo
les mueven
los indios se encuen tran en tal situacin; luego justamente los espao
guerra contra ellos.
eran acep-
Los tres elementos de este silogismo: mayor, menor y conclusin
indios se encuen-
tados sin titubeos por Seplveda. En cuanto a la menor: los
Indias, tena necesar ia-
tran en tal situacin, Seplveda, que jams estuvo en
contem porne as: La Histo-
mente que referirse a fuentes histricas fidedignas
, que presen-
ria Genera l y Natura l de las Indias, de Gonzalo Fernn dez Oviedo
la Junta de Vallado lid y cita en
ta a su favor como argumento de hecho en
Vitoria , por su parte, respect o a esta
su apoyo en el Demcrates Segundo.
a y poco definid a cuando dice: No
misma menor adopta una posicin timorat
que hacer uso de las fuerza y de las
dudo que los espaoles hayan tenido
ido ms all de lo justo; pero en esencia su
armas, aunque dudo que hayan
argumentacin coincide con la de Seplv eda.
silogismo.
Las Casas, en cambio, rechaza en bloque los tres elementos del
Vemoslo detalladamente:
a quienes
Deca Seplveda: Por Derecho natural es justo hacer la guerra
n- dan muerte
-como nacin, colectividad o siguiendo el rito de su religi
a hombres inocentes.
Las Casas hace a este respecto una clara distincin:
mueven tu-
Tal guerra sera justa si el Papa o los prncipes cristianos que la
como este no es el caso, la gue-
vieran jurisdiccin sobre tales pueblos paganos;
rra es injusta.
prncipes
Para Las Casas, por otra parte, las nicas guerras justas que los
pueblo son aquella s que se hacen a ttulo
cristianos pueden mover contra otro
o resarcir se de los daos graves inferido s
defensivo, para rechaza r el ataque
os: guerras contra los mahom etanos, judos here-
por tal pueblo a los cristian
as pide la im-
jes (en este ltimo caso, incluso, es ms duro que Seplveda y
3, pg. 222.
59 Y ob. cit., en nota 36, y nuestro comentario en ob. cit., en nota
plantacin de la Inquisicin en Indias). Ahora bien, en el caso de

que los indios,
que jams conocieron al cristianismo ni previamente hicieron dao
grave a los
cristianos, stos no tienen por qu entrometerse en sus asuntos
ni hacerles la
guerra. Que su religin exige los monstruosos ritos de sacrificios
de vctimas
human as? Nada importa; tales sacrificios quedan justificados en
tanto que ce-
remonias rituales de una religin ancestral que debe respetarse
antes que tra-
tar de destruirla por la fuerza contra la voluntad de sus adeptos
; pues si ~e
acta violentamente contra los indios, se corre el riesgo de que stos
incurran en
odio eterno contra la Religin Cristiana y sea peor el remedio
que la enfer-
medad.
Aqu Las Casas se nos presenta como el verdadero precursor de
la acepta-
cin de un pluralismo de razas, religiones y culturas, que trata de
indagar cun-
to hay de positivo y es conforme a la doctrina y moral cristiana
en esta diver-
sidad. La lucha contra el etnocentrismo que pareceriera haber
sido un descu-
brimiento de nuestros modernos pensadores encuentra ya en Las
Casas un deci-
dido campen. Aqu s que radica la diferencia esencial entre las
doctrinas de
Las Casas, por una parte, y las de Vitoria y Seplveda, por otra.
Con razn o
sin ella, estos dos participan del estado de opinin -aun hoy da
por algunos
sectores compa rtidos- (por qu, pues, echrselo en cara?) de
la superioridad
de la cultura occidental sobre la de los dems pueblos. Ahora bien,
Seplveda
y Vitoria, partidarios adems de la transmisibilidad de tal cultura
y de la Reli-
gin Cristiana jams aspiran a un monopolio de superioridad por
parte de los
pueblos tradicionalmente cristianos, sino que preconizan la igualda
d de todos
los hombres y pueblos, previa su conversin.
He aqu uno de los caballos de batalla de la argumentacin lascasia
na: la
novedad del caso indio, Gracias a la accin de los Reyes de Espaa
, la histo-
ria vuelve atrs, hacia los tiempos de la primitiva Iglesia en que
los Apstoles
se encontraron ante multitudes infinitas de infieles; lgico es, pues,
que se adop-
ten exclusivamente los primitivos mtodos de predicacin pacfica
preconizados
por Cristo. El paso, pues, de los indios a la jurisdiccin civil de
un pueblo cris-
tiano (Espaa) no puede exigirse por la violencia y slo puede realizar
se previa
aceptacin voluntaria de los indios, y aun en este caso, los reyes
o caciques in-
dios seguiran manteniendo su jurisdiccin y pasaran a ser vasallo
s de los Reyes
de Espaa en rgimen de una especie de protectorado; la religin
india deber
respetarse hasta que sus adeptos acepten tambin de buen grado
abjurar de ella
y abraza r el cristianismo. En una palabra, contra los ttulos invocad
os por Se-
plveda y Vitoria, Las Casas no aceptan ms que uno: la predic
acin pacfi-
ca del cristianismo, ttulo por l puesto en prctica en el paso a
la jurisdiccin
de los Reyes de Espaa de la regin de Verapaz.
Ahora bien, esta diferencia esencial entre la doctrina de Las Casas
y la de
Seplveda y Vitoria se refiere exclusivamente a un primer estadio:
cuando los in-
dios no han abrazado todava el cristianismo. En un segundo estadio
: una vez que
los indios se hicieron cristianos (por 10 mtodos que fueran), ya
cayeron bajo
la jurisdiccin de la. Iglesia y de los prncipes cristianos; si, pues,
los indios, ya
cristianos, se insurgieran contra la Corona espaola o quisieran abjurar
del Cris-
tianismo, puede hacrseles justa guerra para evitarlo. Vuelve, pues,
Las Casas
al redil de Vitoria y Seplveda. Detalle muy importante es ste
que ha sido
poco o nada tenido en cuenta por los historiadores de Las Casas y
comentaristas
de su doctrina. En una palabra, Las Casas acepta como hecho
consumado la
cristianizacin de Indias, una vez que ha sido realizada, aun por
los mtodos
CONFER ENCIAS 577
a- preconiza
por l condenados, y -en la misma lnea que Seplveda y Vitori
los indios abando nen el cristian ismo y por ende la
la fuerza para evitar que
jurisdiccin de los prncipes cristianos.
justi-
Como puede verse, en fin de cuentas, en esta segunda y tercera causas
, repetim os,
ficativas de la guerra segn Seplveda, en que en un primer estadio
o estadio (una vez
la oposicin entre l y Las Casas es evidente, en un segund
dos es innega-
realizada la cristianizacin), la coincidencia de doctrina entre los
n de telogo s catlicos!
ble. Y no poda ser de otra manera, dada su condici
Resumiendo, sobre la soberana de Espaa en Indias no hubo duda entre
o Las Casas); la hubo, eso s sobre
los telogos y juristas del siglo XVI (incluid
pero en 10 que todos, absolut amente todos
los mtodos y tctica de colonizacin;
una vez iniciado el proceso de evange lizacin
estaban de acuerdo era en que,
que fuera,
de Indias y convertidos sus habitantes al Cristianismo, por los medios
la soberana espaola era irrefuta ble.
no Perey-
Un siglo ms tarde el idelogo oficial de la Corte espaola, Solrza
aunque los
ra, en su magna obra Poltica Indiana 60 expondr este principio:
y abdicar el
Reyes de Espaa quisieran abandonar voluntariamente las Indias
sin pecado . Y 10
derecho y dominio que en ellas ejercen, no podran hacerlo
junto con
curioso es que Solrzano Pereyra invoca como argumento en su favor
Compr obatori o de Las
las Relecciones de Vitoria la autoridad del Tratado
de Chiapa s era el hombre que
Casas, sealando, no obstante, que el Obispo
ms escrpulos haban levantado a propsito de las Indias.
e de Las
En conclusin, esa posicin, en un primer momento tan evident
aceptac in del pluralis mo de razas, religio-
Casas contra el etnocentrismo y su
la objetiv idad histric a, deber matizar se, habida
nes y culturas, en aras de
cuenta de cuanto acabamos de decir.
Cuarta causa: Favorecer la predicacin del Cristianismo

los in-
Esta cuarta causa, justificativa, segn Seplveda de la guerra contra
los espaol es mueven guerra en Indias
dios, brevemente expuesta es como sigue:
ta por el Papa de predica r la fe cristian a e
para cumplir la obligacin impues
impedir a los indios y a sus jefes que se oponga n a tal predica cin.
para
Tngase presente que Seplveda no dice que deba hacerse la guerra
el Cristian ismo, sino para impedi r que se oponga n
forzar a los indios a abrazar
y l mis-
a tal predicacin, que son cosas muy distintas. En este punto es tajante
ser coac-
mo se cuida de hacer la distincin; as dice: La voluntad no puede
en cuanto depen-
cionada ... ; no digo, pues, que se fuerce a bautizar, sino que,
da de nosotros se les aparte del precipicio ... 61
de huma-
La predicacin del Evangelio, es, pues, para Seplveda un deber
para cumplir lo, si hay oposi-
nidad; ahora bien, como un deber requiere medios
cin del Evange lio, al no que-
cin seria por parte de los indios para la predica
constitu yen medio legtim o para el
dar otro remedio que el de las armas, stas
cumplimiento de tal obligacin.
Qu opinaba Vitoria sobre esta razn?
que los
Brevemente se plasma su pensamiento en estas palabras 62: Puesto
fe de Jesucris to, a pesar de serles propue sta y ha-
indios no quieren recibir la
60 Edicin de Madrid, 1976 (tercera), lib. I, cap: 11, pg. 46.

61 V. ob, clt., en nota 3, pg. 223.
62 V. ob, cit., en nota 3, pg. 224.
brseles amonestado con instancia a que la reciban, parece existir

ttulo legtimo
de ocupar sus tierras.
Vernos cmo Vitoria, en la explicacin de esta razn, pone un requisit
o pre-
vio: el aviso a los indios de que se les va a predicar el Cristian
ismo; as, la
guerra se justifica como violacin por parte de stos del derecho
que los cris-
tianos tienen de hacer por todo el mundo tal predicacin y ms
especialmente
los espaoles en Indias por el mandato de la Bula del Papa Alejand
ro VI.
La coincidencia, a este respecto, entre Seplveda y Vitoria es evident
e: Vito-
ria llega hasta justificar la intervencin armada en Indias por su
clebre ttulo
del ius communicationis, esto es, el derecho natural al comercio
pacfico, sin
trabas, que es consecuencia de la comunidad universal del gnero
humano y que
puede imponerse por la fuerza si un pas pretende impedirlo sin causa
legtima.
Vitoria distingue perfectamente le orden interno de cada estado
, cuya finali-
dad es el bien comn de los sbditos de tales estados del bien
comn univer-
sal (<<bonum commune totius orbis), idea sta con razn conside
rada como la
ms profunda y original de todo el pensamiento vitoriano: el bonum
commune
totius orbis limita la actividad y por tanto la soberana de los estados
sometin-
dolos a un principio superior. As lo expone de manera clarsima
y magistral en
De potesta civili 63:
Siendo as que una repblica (Estado) es parte del universo y que
una pro-
vincia cristiana es parte de toda la repblica, si la guerra fuese til
a una pro-
vincia o a una repblica en detrimento del universo (sorbie) o
de la Cristian-
dad, yo pienso que por este solo hecho sera injusta. No puede
decirse con
palabras ms claras que todo derecho subjetivo de un miembro de
la comunidad
internacional deber ceder si ello significa un desorden mayor dentro
de la co-
munidad. Por la misma argumentacin deduce que quien se opone
al Derecho
natural al comercio pacfico se opone al bonum commune totius
orbis y ofre-
ce causa de justa guera contra l. Mutatis mutandis este vena a
ser el cuarto
argumento de Seplveda: la oposicin grave a la predicacin del
Cristianismo.
Esta, para Seplveda, aunque no utilice el trmino vitoriano, es un
bonum com-
mune totius orbis, y oponerse gravemente a l ofrece asimismo
causa de justa
guerra.
La posicin de Las Casas es a este respecto mucho ms radical; podra
has-
ta decirse ms nacionalista: por ningn concepto (epredicacin
del Evange-
lio, ius communicationis) puede hacerse la guerra a un pueblo
soberano (caso
de los indios) que a ello se oponga. Ahora bien, para bien matizar
el pensamien-
to Iascasiano, hay que repetir y tener aqu bien presente cuanto dijimos
a prop-
sito de la segunda y tercera causa de la guerra contra los indios, segn
Seplve-
da: a saber, deben distinguirse perfectamente los dos estadios: antes
de iniciar-
se el proceso de cristianizacin y una vez iniciado ya este proceso
. En este se-
gundo estadio, que en fin de cuentas constituy la regla general de
Indias, Las Ca-
sas se sita en la misma lnea que Seplveda v Vitoria: Si los indios
convertidos
o en proceso de conversin quieren abjurar del Cristianismo o se
levantan con-
tra Espaa, sta puede y debe hacerles la guerra para evitarlo. Por
otra parte, y
en la misma lnea los tres, de acuerdo con la Bula del Papa Alejand
ro, slo a
Espaa compete la cristianizacin de Indias y ningn otro Estado
puede entro-
meterse en tal asunto. Esta es la realidad y no poda ser otra, repetim
os, dada
la condicin de telogos catlicos de Seplveda, Vitoria y Las Casas.
63 Artculo 13.
CONFER ENCIAS 579
m de
La clebre controversia entre Juan Gins de Seplveda y Fray Bartolo
comienzo se-
las Casas que acabamos de comentar constituye, sin duda, como al
el siglo XVI
albamos, el punto culminante de la gran toma de conciencia en
sobre el
sobre los problemas de alta moral que planteaba la expansin europea
resto del mundo.
nte actua-
Esta controversia en s y sobre todo sus resultados son de palpita
cuando Europa est llegan-
lidad en los momentos en que vivimos precisamente
serie de princip ios, entre ellos el
do a la meta de su etapa colonizadora y una
un pluralis mo poltico , ideolg ico
de autodeterminacin y el reconocimiento de
las relaciones
y religioso se acepta en teora (i que an no en la prctica!) en
y especia lmente entre los llamado s de-
entre los distintos pueblos del Planeta
sarrollados y en vas de desarro llo.
visto
Honra de Espaa fue que l se plantease en los trminos que hemos
honra suya haban sido los primero s descub rimien-
aquella gran polmica, como
decir tanto
tos de aquel Nuevo e ignoto Mundo. Y decir honra de Espaa es
acin, se
como honra de la Cristiandad que, desde los comienzos de la coloniz
de la dig-
declar, a travs del Papado y de los prncipes cristianos en defensa
precedi ese a la
nidad humana en los nuevos pueblos descubiertos. Que la cruz
por los Reyes de Espa-
espada fue en todo momento el lema y consigna dado
do en su Tes-
a. desde los tiempos de Isabel la Catlica, que 10 deja bien plasma
mente, como hemos visto, en
tamento, a las huestes colonizadoras. Y fue precisa
(Salam anca, Alcal) donde cristali-
la Universidad Espaola del Renacimiento
adalide s, en una plyade insigne , un
za aquel esfuerzo intelectual del cual seran
Como bien hemos podido aprecia r, en la
Vitoria, un Seplveda, un Las Casas.
io no hay (y no poda haber) diferen cia esen-
puesta en prctica de este princip
e, concre-
cial entre los tres. La hubo, eso s, en la estrategia que deba seguirs
nto de la aplicac in de la fuerza con tal fin. La
tamente respecto al mome
el hombre de
Junta de Valladolid no deja, pues, de ser una gran leccin para
en ple-
nuestros das, asomado como el del Renacimiento, a un nuevo mundo
Vitoria , Sepl-
na y radical mutacin. Ello explica el que figuras como las de
ad. .
veda y Las Casas vuelvan a ser hoy de la ms viva actualid
sin falsa modest ia os
Concretndonos a nuestro Seplveda, permitidme que
de nuestro Juan Gins
confiese el impacto logrado por la publicacin en 1948
impacto que,
de Seplveda a travs de su Epistolario y Nuevos Documentos,
modern os estudio sos de los ms
desde su aparicin, se ha dejado sentir entre los
te, en bien compre nder la per-
distintos pases, interesados, por motivos diferen
sta cordob s; bien puede decirse que
sonalidad polifactica de nuestro humani
es hoy de nuevo autor de moda 64
Seplveda, como lo fue en su poca,
0
s a l de-
Por desgracia, un denominador comn de no pocos de estos estudio
64Merecen citarse al respecto los estudios siguientes:

Vitoria en la con-
- Dr. HCTOR GROS ESPIELL, En el V Centenario de Las Casas. a de Nuevo
da-Las Casas, en Revista Humani stas, Univers idad Autnom
troversia Seplve cmo tanto Sepl-
en que se pone bien de relieve
Len, nm. 16, 1975. Profundo estudio
veda como Las Casas pretendi eron apoyarse en la autorida d de Vitoria.
d'Henry VIII: J. G.
- Dr. ALFRED DUFouR, Un scolastique espagnol lace au Divorce
tione (1531)>>, separata del volumen:
de Seplveda et son de Riut Nuptiarum et dispensa
Scolastic a nella Formazi one del diritto privato moderno , Miln, 1973. El
La Seconda
por Seplveda a las mo-
autor pone en evidencia la contribucin de las tesis defendidas
Dufour (de la Univer-
dernas corrientes en materia de derecho matrimonial. El Profesor
un eminent e especial ista en esta materia; en su certera aprecia-
sidad de Ginebra) es ticos que tanto
descubr ir los valores humans
cin de la doctrina de Seplveda ha sabido
han contribu ido en el desarrol lo del Derecho moderno .
580 CUADER NOS DE INVEST lGACIO N H ISTORIC A
dicados (incluso por conspicuos historiadores y tratadistas espaol

es) sigue SIen-
do la acusacin que al princip io de esta charla denuncibamos
del Seplveda,
belicista, nacionalista e imperialista; acusacin muy a la ligera
lanzada, pues
en general los acusadores no se tomaro n la molestia de leer e investig
ar los textos
esenciales (como el Demcrates Segundo, en su versin origina
l), la Apolo-
ga de Las Casas, los Tesoros del Per, de Las Casas, entre
otros, por la
muy sencilla razn de que han permanecido inditos hasta que nosotro
s los hemos
desempolvado y publicado. (Y son precisamente las piezas capitale
s del proce-
sol) La seria advertencia lanzada en 1892 por D: Marcelino Menn
dez y Pela-
yo en contra de tal lugar comn ha sido muy poco seguida y escucha
da 65. In-
cluso se ha llegado hasta a conside rar a Seplveda como el precurs
or y fuente
de la modern a filosofa alemana (Leibniz, Nietzsche... ). [Hasta
se le ha llegado
a tildar de antihumanista! 66
Que muchas de las grandes ideas del moderno derecho, filosof
a y ciencia
poltica (especialmente en materia de derechos humanos, soberan
a y su directa
procedencia del pueblo, etc.) fueron ya de manera expresa formul
adas por nues-
tros humanistas del siglo XVI, j qu duda cabe!; que Kant bebi en
Vives, no hay
la menor duda, que Leibniz y Nietzsche pudiero n inspirarse en
Seplveda, es
muy probab le, un mrito ms a la cuenta de nuestro humanista!
Es cierto que
Seplveda al defender en sus obras la justicia de la guerra hace
un canto a las
virtudes propias del buen soldado que podra inducirnos a situarle
en la lnea
del superhombre por Nietzsche preconizado. Pero de ah a equipa
rar lo esen-
cial de la doctrin a sepulvediana con la del filsofo alemn y sacar
la conclusin
del anhih umanis ta Seplveda media un abismo.
Olvida n lamentablemente los autores de tales acusaciones situar a
nuestro hu-
manista en la verdad era perspectiva de lo que en realidad fue:
hombre catli-
(;0 y catlico engag, No fue un puro filsofo
al estilo moderno, sino un au-
tntico telogo para quien la filosofa no era otra ocsa que la
ancilla de la
teologa, telogo que se interrog (como todo telogo digno de tal
nombre lo ha
hecho en el curso de la historia) sobre la misin de la Iglesia
en un momento
dado, concretamente en e! momento histrico de! Renacimento
en que Espaa
descubra nuevos pases jams hasta entonces conocidos de la Cristian
dad y se
vea confiar por e! Papa el monopolio de la evangelizacin.
El historia dor o crtico a quien se le escapa esta realida d y trata
de aplicar
de manera estricta paradigmas de las modernas filosofas y ciencias
jurdico-
polticas a las doctrinas de un Seplveda, un Vitoria un Las Casas
... se desva
gravemente de lo que debe ser una seria y cientfica metodologa
histrica mo-
derna.
Detengmonos un momentos en las dos graves acusaciones del
Seplv eda
nacionalista y precurs or de Nietzsche y, por tanto, antihumanista
.
Los que acusan a Seplveda de nacionalista y fautor, por tanto,
de los
nacionalismos modernos, se apoyan precisamente en su defensa
cerrada de la
justicia de la guerra contra los turcos (doctrina expuesta en
su Demcrates
65 En su introduccin a la primera edicin del Demc
rates Alter (o Segundo), Ma-
drid, 1892, dice textualmente:
En esta gran controversia, que tan capital importancia tiene en
los orgenes del Dere-
cho de Gentes, apenas ha sido oda hasta ahora ms voz que la
de Fr.
Casas. Justo es que hable Seplveda y que se defienda con su propia Bartolom de las
y gallarda elocuen-
cia ciceroniana, que el duro e intransigente escolasticismo de su
adversario logr amor-
dazar por ms de tres siglos.
6(; V, ob. cit., en nota 9.
CONFER ENCIAS 581
descubier-
Primero) y del paso a la jurisdiccin de Espaa de las Indias recin
corolar io, como vimos del
tas (doctrina expuesta en su Demcrates Segundo,
Demcrates Primero).
mente una
Pero se olvida, al hacer tal acusacin, que Seplveda no fue precisa
autor catlico ortodox o del Human ismo
excepcin, sino la regla general; ningn
en esto en un pice de Seplve da.
espaol (incluido Las Casas) disinti
de respeto
Por otra parte, propio de los modernos nacionalismos es su falta
ios del Cristian ismos, defenso res de los derecho s del
por los inmutables princip
conside rar la
hombre y de todo pueblo, y muy especialmente su tendencia a
os internac io-
guerra como medio natural para la simple solucin de los conflict
Bismar ck, uno de su ms destaca dos represe ntantes ). [Cun lejos
nales (caso
gentes, a los que, en
estamos aqu de los principios del Derecho natural y de
Iglesi a- Seplve da se
todo momento -dentr o de la doctrina tradicional de la
del espaci o vital como cau-
refiere (recurdese su tajante oposicin a la teora
un ius cogens fundado en la Ley
sa de justa guerra), principios que constituyen
dor de la soluci n de todo conflic-
eterna y en el Derecho natural, como modera
ias de las
to internacional, ius cogens que hoyes hasta invocado en las instanc
a del Derech o interna cional modern o.
Naciones Unidas como norma suprem
vienen aqu las reflexio nes del jesuita francs Po
Muy a nuestro propsito
ola.
Henri de Lubac en su reciente obra sobre el humanista Pie de Mirand
contra ese prurito de modern os historia dores y crticos , quie-
Lubac se alza
co-teol gicos del
nes, poco conocedores de los verdaderos fundamentos filsofi
lidad y doctrin a
Medievo y del Renacimiento, desfiguran por completo la persona
sobre todo, a su falta
de los humanistas objeto de su estudio; Lubac 10 achaca,
de cultura teolgica.
de Lubac,
Es imposible -seal a muy acertadamente comentando el libro
la fe y de la libertad plantea dos por
J. Bastaire 67_ tratar de los problemas de a laguna
el Renacimiento sin una seria formacin en este campo. A esta primer
iento de la reflexi n patrsti ca y medie-
suele aadirse un insuficiente conocim
por no pocos especia listas, incluso cristian os. Co-
val, alegremente subestimada
haber un malent endido oculto bajo el nombre de
ronando la confusin, suele
a menudo
humanismo; as, a falta de un espritu crtico de la historia, se presta
sentido modern o comple tamente divorci do del verdad ero sen-
a esta palabra un
amente hacer
tido que la palabra tena en el Renacimiento. Se pretende modern
Dios, cuando por
del humanismo una liberacin del hombre adquirida contra
el humani smo no ha
el contrario, tanto en los orgenes como en su progresin,
como una liberac in del hom-
dejado de ser, concurrentemente a otras tendencias,
bre adquirida en Dios y por Dios.
smo
Coincidimos plenamente con esta interpretacin del verdadero humani
puede y debe aplicars e a autores represe n-
y es la nica que con todo derecho
tativos del mismo como 10 fueron Mirnd ola y Seplve da.
a y, por
En cuanto al Seplveda precursor de la moderna filosofa aleman
merece un coment ario para poner las cosas en su
tanto antihumanista, bien
punto.
meritorias,
Los dos Dem crates de Seplveda, son, entre otras cosas muy
valor, honor,
un digno canto a las virtudes caractersticas de un buen soldado:
magnanimidad, apetencia de gloria ...
virtudes
Seplveda insiste en todo momento en la compatibilidad de tales
quienes sostiene n que ste
con los principios del Cristianismo y se alza contra
67 En el diario de Pars Le Monde, 4 de abril de 1975.

582 CUADERNOS DE INVEST IGACIO N H ISTORIC
hace a los hombres pusilnimes. Ello ha llevado a algn autor a

descub rir en el
pensamiento de Seplveda temas fundamentales que, descritianizado
s en el siglo
XVIII, llegar n a ser los grande s conceptos de las filosof
as polticas alemanas de
un Kant, un Fichte, un Hegel, .. y a descub rir en su concepcin
una inspira cin
del gnero de la de Nietzsche.
Sin negar -repet imos- que Seplveda haya constituido una fuente
de ins-
piraci n, no debe jams olvidarse que la ltima referencia, el
ltimo criterio
de tales virtudes es siempre para Seplveda la fe cristiana, sin
la cual, para l,
cae por tierra toda razn de la superacin del hombre y se va irremed
iablemen-
te a parar a un vaco estetismo o a un fro y exagerado orgullo
, polos opuestos
de los principios del Cristianismo, que es, en fin de cuentas a donde
va a parar
Nietzsche.
La prueba ms clara de que la gloria y el honor preconizados
y defendidos
por Seplveda son los que brinda el ejercicio de las virtudes cristian
as es la doc-
trina por l expues ta y defend ida al final del Demcrates Primer
o sobre la
venganza personal, cuando condena como anticristianos los torneos
, duelos y
desafos. La magnan imidad -dice Demcrates (Sepl veda)- obliga
a todo sol-
dado a perdon ar las afrentas yana tomar venganza personal; slo
los ignoran-
tes estiman que su honor queda mancillado si no toman inmedi
ata venganza de
la injuria recibida; el precept o evanglico "amar s al prjimo
como a ti mis-
mo" es el nico fundam ento de una tal conducta.
Se ha pretend ido que esta posicin tan autnticamente human ista
de Sepl-
veda responda exclusivamente a fines eminentemente polticos:
reforzamiento
del poder monrq uico y de la preeminencia absoluta en todos los
campos del po-
der pblico sobre la justicia individual. Es induda ble que, en la
posicin de Se-
plved a pesa la idea del reforzamiento de tal poder y preeminencia.
Pero, nos
preguntamos: por qu ver en ello un signo de antihumanismo. Una
de las carac-
tersticas de todo sano humanismo (del Renacimiento y de nuestro
s tiempos) es
el reforzamiento del poder poltico como la mejor defensa de las
libertades indi-
viduales, reforzamiento que es la mejor garant a socio-poltica del
respeto de la
vida, princip io ste que Seplveda como buen human ista y catlico
no poda
por menos que defend er 68.
68 A propsito de lo que por verdadero humanismo

debe entender, referido al Cristia-
nismo, dice muy agudamente el socilogo P. J. [oblin:
Cmo declarar lo que es menos humano o, al contrario, ms
humano si no se tiene
una concepcin del hombre, y cmo puede ser que la concepc
in del cristiano no est
marcada por Cristo, quien, hombre verdadero, ha sabido llevar
su naturaleza humana ha-
cia su ms pleno enrequecimiento y plantar al mismo tiempo
los grmenes de la reno-
vacin de la sociedad, al reinterpretar, a la luz divina de los principio
s naturales que re-
gulan las relaciones de quienes componen tal sociedad? .. Que
se nos comprenda bien:
no se trata de ninguna sustitucin del pensamiento natural como
si la concepcin cris-
tiana del hombre dispensase al cristiano de su misin de hombre.
Ambas concepciones
(cristiana y humana) se entrelazan de cierta manera, dndose entre
s luz y apoyo recpro-
cos. La fe debe tratar de aplicarse a las situaciones concretas
en que el creyente se en-
cuentra comprometido... No se trata de una actuacin natural opuesta
a una actuacin ins-
pirada por la fe; ambas se llevan a cbo por el mismo sujeto
en un mismo proceso. Si
buscamos verdaderamente el desarrollo integral de todo hombre
y de todo el hombre es
porque, en los designios de Dios, cada hombre est llamado a
desarrollarse, porque toda
su vida es vocacin.
Cuando la Iglesia recuerda el destino sobrenatural de cada hombre
no hace otra cosa
que proteger al individuo contra todo contreimiento que, suprimie
ndo su libertad, le redu-
cira al papel de un simple instrumento; del mismo modo, cuando
la Iglesia afirma la
creacin de un pueblo de Dios por Cristo, rechaza toda concepc
in que permitira al in-
tONPgRENCIA8 583
Ms que presentrnoslos como un precursor de Nietzsche, por qu no con

mucho ms fundamento como un precurso de un Teilhard de Chardin? Es curioso
que tanto Nietzsche como T. de Chardin son actualmente objeto de creciente
inters por parte de las jvenes generaciones de estudiosos. Simple coinciden-
cia con el inters por Seplveda que hemos sealado? Ms bien pensamos es
una misma la causa subyacente: los tres propugnan la superacin del hombre;
en los tres reina la pasin de la nobleza, la grandeza, el valor; los tres preconi-
zan la superacin del desarrollo humano; pero con esta fundamental diferen-
cia: Nietzsche ignora a Cristo; T. Chardin busca siempre como meta final a
Cristo, y en idntica lnea, para Seplveda el criterio supremo de toda supera-
cin del hombre deber, sin exclusin, estar impregnado de los principios del
Cristianismo.
D. OSE LUIS ABELLAN
Yo quera preguntarle una cosa. He ledo recientemente una edicin de la

Apolegtica Histrica, del P. Las Casas, una edicin hecha en la Universidad
de Mxico por E. O'Gorrnan. Hay un estudio introductorio bastante largo hablan-
do precisamente de la polmica entre Seplveda y Las Casas. Quisiera simple-
mente saber la opinin que le merece -si conoce ese estudio- la postura de
O'Gorman en su trabajo.
D. ANGEL LOSADA
Conozco naturalmente el estudio a que se refiere y muy de veras admiro la

obra muy meritoria de O'Gorman, quien, a mi juicio, es uno de los autores que
mejor ha sabido interpretar la figura de Juan Gins de Seplveda. 'Gorman es,
con Menndez Pelayo, uno de los pocos intrpretes de la doctrina sepulvediana
que han puesto claramente de manifiesto que Seplveda no es ese ogro imperia-
lista que por no pocos se nos viene presentando.
'Gorman compara sabia y objetivamente las tesis de Seplveda y Las Ca-
sas y pone ya en evidencia el grave error en que se ha incurrido al querer ver
en ellos defensores incompatibles de concepciones filosficas diametralmente opues-
tas. Dice as O'GormanP":
y a va siendo tradicional presentar el debate sobre la condicin del indio
americano como una pugna entre un concepto puramente pagano del hombre y la
posicin cristiana que se le enfrenta. Me parece, sin embargo, que esto no es sos-
tenible porque equivale a desconocer ni ms ni menos el gran fondo cristiano
dividuo revalorizarse a expensas de los dems hombres, rompiendo la solidaridad univer-

sal frente a un mismo destino ... (Artculo titulado Evangelisation et dveloppement, pu-
blicado en Documents Omnis Terra] Liv-S, Roma, febrero de 1968.
Creemos que el prrafo citado puede bien constituir la mejor rplica a la, a nuestro
juicio, un tanto osada afirmacin de Mchoulan (ob. cit., pg. 143): Seplveda mantient
des positions issues strictament de l'Evangelie ou l'on ne trouve nulle part une bienfaisance
dirige vers l'amlioration du sort temporel des hommes.s
69 Artculo titulado Sobre la naturaleza bestial del indio americano, en Filosofa y
Letras, UNAM, nm. 2, Mxico, 1941, pgs. 312-313.
584 CUADRNOs D INVSTiGACION H ISTORICA
del humanismo cristiano en general y del de Seplveda y Acosta en particular.

Todo el pensamiento de Las Casas es fundamentalmente aristotlico, de la misma
manera que Seplveda y Acosta son tan cristianos como puede serlo el Obispo
de Chiapas ...
No hay tal lucha, pues -seala el eminente internacionalista H. Gros Es-
piell comentando este prrafo 70_ entre paganismo y cristianismo. Slo hay dos
posiciones, ambas cristianas, que son como tanteos de acoplamiento de las no-
ciones propias de la cultura occidental de entonces a la realidad antropolgica
del Nuevo Mundo.
Ahora bien, O'Gorman no escapa del todo a esa idea preconcebida de ver en
Seplveda un partidario del nacionalismo espaol y en Las Casas un hombre al
servicio de intereses universalistas de la comunidad cristiana. He aqu sus pa-
labras textuales del estudio a que usted acaba de aludir 71;
Todo esto nos abre la posibildad de ver que el agrio dilogo entre Las Casas
y Seplveda se desarroll en dos planos que slo se tocaban tangencialmente, o
si se prefiere, en dos lenguajes que, con la apariencia de ser el mismo idioma con-
ceptual, resultban mutuamente incomprensibles. Y hasta podemos puntualizar-
los diciendo que el lenguaje de Las Casas fue el aristotelismo escolstico puesto
al servicio de los intereses universalistas de la comunidad cristiana, mientras que
el de Seplveda fue el del aristotelismo renacentista puesto al servicio del nacio-
nalismo espaol. .. La gran discrepancia entre un Las Casas y un Seplvedano es
si no una expresin de la sorda pugna entre una luz histrica que se extingue y
otra que aspira a alumbrar el futuro del mundo; la lucha, recordmoslo, entre
el antiguo ideal de la hermandad de los hombres, fundada en la comunin de un
destino sobrenatural y el moderno ideal de la fraternidad de los hombres fun-
dada en su pertinencia a una sola nacin destinada a incluir por entero a la
humanidad. Y de ese modo nos explicamos que Las Casas les haya achacado a
sus opositores falta de Cristianismo que seguramente y en buena fe ellos no per-
ciban; pero tambin nos explicamos que stos adviertan en aqul una carencia
de patriotismo en la que, igualmente de buena fe, no reparaba el Padre Las
Casas.
No estamos del todo de acuerdo con esta idea de presentarnos a Seplveda
como una expresin del moderno nacionalismo espaol en contraposicin con el
universalista Las Casas; creemos que se deben matizar muy bien estos con-
ceptos: Seplveda no es ni precursor ni expresin de los modernos nacionalis-
mos; Seplveda es simple testigo de una situacin histrica que se impone por
la fuerza de los hechos en el Renacimiento y que viene agudizndose hasta nues-
iros das.
Ahora bien, como he pretendido aclarar en mi exposicin, el nacionalismo
de que es testigo Seplveda y al que l se refiere dista mucho de los cerrados
nacionalismos de tiempos posteriores y actuales sin referencia a ningn prin-
cipio superior y fundados como ltima instancia en la fuerza. El nacionalismo de
que es testigo Seplveda -y esto tengo la impresin de que O'Gorman no lo
pone muy en evidencia- tiene siempre una instancia superior a que se refiere:
V. artculo citado en nota 64, pg. 715.

70
En el estudio titulado Sentido y significacin histrica de la Apologtica Historia Su-
71
maria, publicado originalmente como segunda parte del estudio preliminar de la edicin
preparada por E. O'GORMAN de la Apologtica Historia Sumaria, 2 vols., Mxico, Insti-
tuto de Investigaciones Histricas, UNAM, 1967. Dicho estudio fue publicado parte en el
libro de O'GORMAN, Cuatro Historiadores de Indias, Mxico, 1972. (El prrafo citado en
nuestro texto vase en las pgs. 116-119.)
CONFERENCIAS 585
el Derecho natural, fundado en los principios eternos del Cristianismo, instancia

aceptada como hemos visto por Seplveda (lo mismo que por Vitoria y Las Ca-
sas). Tal Derecho natural es para nuestros telogos y humanistas del Renacimien-
to un verdadero ius cogens a cuyo dictado deber en todo momento atenerse
el derecho positivo de toda nacin. i Cun lejos estamos hoy de la concepcin
sepulvediana, desacertadamente tildada de nacionalista en el moderno sentido
de esta palabra! Precisamente en nuestros das la comunidad internacional anda
a la bsqueda de ese ius cogens que ponga un coto a los excesos de los na-
cionalismos modernos y en tal sentido empieza ya a invocarse en las propias
Naciones Unidas la necesidad de referirse a un tal ius conges configurado en
trminos similares a los expuestos por nuestros telogos y juristas del Renaci-
miento.
D. OSE LUIS ABELLAN
Estoy totalmente de acuerdo con lo que acaba de decir. Yo le haba hecho

esta pregunta porque para m este sentido de O'Gorman haba sido muy ilumina-
dor. Y en este sentido yo vea claramente las diferencias entre Seplveda y Las
Casas: Seplveda, no como creador de nacionalismos, sino como testigo del na-
cionalismo de su tiempo y justificador terico del mismo, y Las Casas como uni-
versalista. O sea, que se vera claramente la contraposicin de nacionalismo-Se-
plvedafuniversalismo-Las Casas; yeso me aclaraba mucho. Despus de su con-
ferencia, yo he quedado confuso, porque esas diferencias que yo vea entre Se-
plveda y Las Casas usted me parece que no las ve, o por lo menos trata de
paliarlas considerablemente. Por eso yo le haba hecho esta pregunta.
D. ANGEL LOSADA
Es que- repito- no hay que dejarse llevar de ideas preconcebidas y el de-

molerlas, por lo que se refiere a la posicin Seplveda-Las Casas ha sido el ob-
jeto de mi charla. No he tratado de crear confusionismos, sino ms bien de des-
hacerlos exponiendo a la luz de documentos, muchos de ellos inditos, la realidad
de los hechos. Es un hecho la rotunda afirmacin de Las Casas de que a Espa-
a y slo a Espaa corresponde el monopolio de la cristianizacin y colonizacin
de Indias. Qu duda cabe que sta puede ser considerada como una idea nacio-
nalista en la misma lnea que la preconizada por Seplveda. He aqu como prue-
ba una de las frases, nada citada hasta ahora, que leemos en la obra de Las
Casas Los Tesoros del Per 72 (libro indito por nosotros publicado):
Estos actos preparativos (que deben llevar a cabo los Reyes de Espaa para
la Cristianizacin de Indias) no pueden realizarlos otros prncipes cristianos que
nuestros Reyes, por la prohibicin expresa y justa formulada por el Sumo Vicario
de Cristo bajo incursin gravsima en anatema; ms an, por ningn motivo los
prncipes cristianos distintos de los espaoles podrn acercarse a aquellas regio-
nes o enviar emisarios, segn puede verse por el decreto apostlico sobre este
asunto ... (Y cita a continuacin la excomunin de lata sententia de la Bula
72 BARTLM DE LAS CASAS, Los Tesoros del Per, traduccin y anotacin de Angel
Losada, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1958, pgs. 93-97.
Papal de Particin contra quienes osen acercarse a las islas o tierra

firme des-
cubiertas o por descubrir sin licencia especial de los Reyes de Espaa
.)
Es ms, cuando Espaa y Portugal, como consecuencia de dicha
Bula se re-
parten en el Tratad o de Tordesillas 73 el Nuevo Mundo descubierto
y por des-
cubrir, Bartolom de las Casas no slo no impugna dicho tratado
-a pesar de
ser considerado ya incluso en la poca por potencias europeas (Franci
a, Ingla-
terra) como nulo para ellas precisamente en base al pretendido
nacionalismo
que le inform aba-, sino que da claramente a entender que Espaa
cedi en l
parte de sus legtimos derechos, cuando dice 74:
y es aqu de considerar la bondad de los Reyes de Castilla y
amor de la paz
que tuvieron, que como el Papa les concediese todo 10 que se contuvi
ese del Oc-
cidente y Austro, despus de pasadas cien leguas de las Islas de Cabo
Verde, por
bien de la paz cedieron su derecho a contentarse con lo que se contuvi
ese pasa-
das las trescientas y setenta leguas con las dems condiciones a
que quisieron
subjetarse por su propia voluntad ...
Dnde est pues la diferencia esencial entre la postura de Seplv
eda y Las
Casas a este respecto?
D. OSE LUIS ABELL AN
Me ha aclarado muchas cosas indudablemente, pero perdone que

insista un
poco. Yo soy un gran admirador de su obra. He ledo muchos libros
suyos y, so-
bre todo, esas ediciones magnficas que ha hecho; pero yo creo
que no ha se-
alado usted bien la enorme diferencia entre Seplveda y Las Casas.
Por ejem-
plo, usted me replica diciendo que los dos justificaban la coloniz
acin espaola
en Amrica, lo cual es cierto. Pero una cosa es la colonizacin guerrer
a que pre-
conizaba Seplveda y otra cosa es la colonizacin evangelizadora
y pacfica que
preconizaba Las Casas. Yo en eso veo tambin una gran diferencia.
D. ANGE L LOSAD A
Claro que hay diferencia entre las doctrinas de ambos y creo haberla
puesto
de relieve a lo largo de mi exposicin.
Vuelvo a insistir -pues , salvo Marcel Bataillon, esto hasta ahora
poco o
nada lo han puesto de relieve los lascas istas- en ese doble estadio
en que debe
situarse y analizarse la postura de Las Casas, para bien compre
nderla en rela-
cin con la de Seplveda y Vitoria:
Primer estadio: posicin que deben adoptar la Iglesia y los prncip
es cris-
tianos ante los nuevos pueblos descubiertos en Indias. Seplveda
y Vitoria son
partidarios efectivamente de la colonizacin guerrera, para utilizar
la expresin
de usted dentro de las condiciones que hemos visto; Las Casas,
en cambio, lo
es nicamente de la colonizacin pacfica. La diferencia, pues entre
uno y otro
hubiera sido esencial si Las Casas se hubiese atenido a esta tajante
posicin y,
73 V. nuestro estudio titulado Repercusiones europea

s del Tratado de Tordesillas, Va-
lladolir, 1973 (Separata de la obra El Tratado de Tordesillas
y su Proyeccin. Primer
Coloquio Luso-Espaol de Historia de Ultramar. Segundas Jornadas
Americanistas de la
Universidad de Valladolid.)
74 Cap. 87 del libro I.
CONFERENCiAS 5s7
como consecuencia lgica, hubiera exigido la retirada de Indias de los colonos
y evangelizadores y hubiera condenado la soberana de Espaa en Indias adqui-
rida por la fuerza; ahora bien, tal no fue el caso, como veremos a continua-
cin, al analizar el
Segundo estadio: posicin que deben adoptar la Iglesia y los prncipes cris-
tianos una vez iniciada la cristianizacin de Indias por los medios que fuera,
incluso por la fuerza: como insistentemente hemos sealado, Las Casas aqu pasa
al campo de Seplveda y Vitoria y, como ellos, sostiene la justicia de la guerra
contra los indios que pretendan abjurar del Cristianismo y se constituye en defen-
sor de la soberana de Espaa en Indias, como qued demostrado en mi res-
puesta anterior. Para mayor abundamiento, en su obra citada Los Tesoros del
Per, Las Casas deja bien sentado en la conclusin final que incluso los con-
quistadores que se comportaron mal con los indios no deben regresar a Espaa,
sino que deben quedarse en Indias para con su fortuna, a pesar de que sta
haya sido con malas artes adquirida, ayudar a los predicadores de la fe. Qu
otra cosa es esto sino admitir implcitamente la justicia de la conquista militar?
De lo contrario, lo lgico sera que se obligase a abandonar un pas a aquel que
injustamente 10 ocup, as como a los predicadores que se apoyan en la fuerza
y riquezas de tal ocupante.
D. OSE LUIS ABELLAN
Muchas gracias. Slo quiero hacerle una ltima pregunta para que quede
aclarado todo esto. Cree usted que hay una distinta significacin ideolgica
entre Seplveda y Las Casas, o que tienen una misma significacin?
D. ANGEL LOSADA
A 10 largo de mi exposicin he pretendido poner de relieve las coinciden-

cias y discrepancias entre ambos. Repito que aparte los tremendos ataques ver-
balistas que se entrecruzaron (ataques que, por otra parte, eran moneda corrien-
te en el siglo XVI en polmicas del gnero de la que tuvo lugar entre Seplveda
y Las Casas), en 10 esencial de la ideologa no hubo ni poda haber discrepan-
cia entre ambos: las Indias deban ser cristianizadas; el monopolio de dicha cris-
tianizacin corresponda a Espaa; las Indias deban pasar bajo soberana es-
paola; poda y deba hacerse uso de la fuerza contra los indios que quisiesen
abjurar del Cristianismo y rechazar la soberana espaola; en todo esto la coinci-
dencia entre ambos era absoluta en materia, como puede verse, esencial.
La diferencia fundamental la encontramos en ese primer estadio a que antes
me he referido, en el que Las Casas se nos presenta como un profeta, defen-
sor de un pluralismo cultural, poltico y hasta religioso, ccnstituyendo as una
verdadera excepcin entre los telogos y juristas de su poca y un precursor
de las modernas tendencias en pro de la defensa de los derechos del hombre,
de todo hombre, sin excepcin.
588 eUAOHRNbs DE lNVESTIGACtN H ISTOR1CA
D. PEDRO SAINZ RODR IGUEZ
Si me permiten ustedes, yo tambin voy a intervenir en esta discusi

n. No
para discutir nada de lo que se ha dicho aqu, sino para hacer
una reflexin
que nace de mi contacto con Hanke cuando estaba trabajando en
su obra. Han-
ke estuvo en Portugal cuando yo resida all y estuvimos haciend
o un estudio.
Yo por divertirme, l porque estaba preparando su obra sobre la
esclavitud y
Aristteles. Yo quisiera hacer dos reflexiones para hacer lo que llamar
amos el
relativismo histrico de los problemas.
La esclavitud es una cosa que repugna a la conciencia, y pensar
que se
pueda defender la esclavitud nos parece una aberracin. Pues bien,
estudiando
los textos de Aristteles se llega a la conclusin de que la esclavit
ud ha sido un
progreso. Porque antes de que se legislase sobre la esclavitud, la
fuente de la
esclavitud era la guerra. Los vencidos quedaban esclavos, pero el
hecho de que-
dar esclavos es un progreso con respecto a un estado anterior
en que se los
mataba. De manera que cuando se dice que al hombre que se le
vence en la
guerra y se le hace prisionero no se le debe matar, ni se le debe exterm
inar, sino
que se le hace esclavo, pensando en que el esclavo es til en el trabajo,
se vie-
ne a decir que la esclavitud, con respecto a un estadio anterior, fue
un progreso.
Ese relativismo histrico nunca debe dejarlo de lado el que investig
a cual-
quier cosa del pasado. No hay nada ms pernicioso para un historia
dor que en-
juiciar los hechos del pasado con el criterio del presente. Es una manera
de mis-
tificar la Historia.
y ahora una segunda reflexin sobre el mundo que nos rodea.
Una reflexin
que va contra la idea del progreso indefinido. Parece que nosotros
somos ahora
superiores a todo aquellos hombres que debatan esos problemas;
y la realidad
en que se encuentra hoy la civilizacin moderna es que, si no hay
guerra, gue-
rra general, es porque vivimos en un equilibrio de terror. Es decir,
que aquellos
hombres reconocan la posibilidad de una guerra justa, y en la convive
ncia in-
ternacional ocurra que haba problemas que se resolvan por medio
de la gue-
rra. Y lo que les preocupaba a los reyes y a los Estados era que
su guerra fue-
se justa, con arreglo a unas reglas de Derecho natural que impera
ban, no ya so-
bre la sociedad, sino en su conciencia. Esas guerras hechas con
un criterio de
guerra justa, en muchas ocasiones resolvieron problemas poltico
s. Y hoy da
nos encontramos con que es el terror el que impide la guerra, porque
se sabe
que la guerra sera el exterminio de la Humanidad. Es algo as como
si se formu-
lase una poltica contra los duelos en la que se estatuyese que un
duelo entre
dos hombres debera hacerse poniendo uno la pistola en el corazn
del otro
y el otro en la del uno, es decir, mutuamente la pistola en el corazn
y disparan-
do. Al saber que el duelo acabara con la muerte de los dos, no
habra duelos.
Pues esa es la paz en que vivimos: sabemos que la guerra general
es el ex-
terminio de la Humanidad. Pero precisamente es posible -y parece
una para-
doja-, que porque no pueden haber las guerras justas, en cambio
s no tenemos
la paz extendida. Porque todas estas guerras parciales que hoy se soporta
n y que
la Humanidad no puede evitar, son una transaccin entre la paz
del terror y la
necesidad de la guerra justa y la necesidad humana, a veces, de la
guerra.
Finalmente, la idea de que la guerra justa puede que fuese menos
mala que
la paz del terror en que vivimos, es algo as como la idea de
no extirpar la
ciruga. Supongamos que en virtud del Derecho natural de que
al hombre no
se le debe mutilar, se prohibiese la ciruga. Es posible que se muriese
n much-
CONFERENCIAS 589
simos enfermos por no poder ser operados. Puede que eso le est pasando a la
sociedad de hoy. No puede haber guerras justas, pero tampoco puede haber paz.
Por qu?, porque la paz en que vivimos no est basada en una conciencia,
sino en un terror.
Yo, hace tiempo, le en alguna parte que partiendo de la fisonoma -diga-
mos exagarada- de Seplveda, se le consideraba como un precursor de Nietzsche.
Y, claro, si esto era una gloria de Seplveda, la va a perder cuando vean que
no era tan nietzschiano como se figuraban.
D. ANGEL LOSADA
El tiempo de que dispona no me ha permitido extenderme sobre este tan

interesante aspecto de Seplveda precursor de Nietzsche,
Insisto en que Seplveda no puede ser un precursor de lo esencial de la doc-
trina de Nietzsche por la sencilla razn de que el primero es cristiano y las
ideas bsicas del Cristianismo tradicional constituyen el fondo de su ideologa,
y el segundo no lo es y su doctrina bsica est en franca contradiccin con las
ideas fundamentales del Cristianismo.
Ahora bien; en Seplveda encontramos una serie de ideas sobre la magna-
nimidad, el valor, el honor y en general la supervaloracin del hombre en las
que hay algo o mucho de 10 que despus encontraremos en Nietzsche. La origi-
nalidad, a mi juicio, del pensamiento de Seplveda a este respecto -yen ello
desgraciadamente hasta ahora no se ha insistido 10 bastante- es su doctrina
sobre la compatibilidad de estas virtudes con la Religin Cristiana y sobre
todo su repulsa a la idea de que el Cristanismo hace a los hombres pusilni-
mes. (Naturalmente, en estoy hay seria oposicin a las concepciones de Nietzs-
che.)
Por ello, yo ms bien que en Nietzsche he pensado en un paralelismo entre
Seplveda y Teilhard de Chardin. Qu otra cosa es Teilhard sino un Nietzsche
referido a Cristo y con la proyeccin hacia Cristo?
LA ELITE TERRATENIENTE ESPAOLA EN EL SIGLO XIX 1
Por RICH ARD HERR
Hasta hace poco, los historiadores de Espaa hicieron caso omiso del si-
glo XIX, menosprecindolo como si fuera una poca vergonzosa, mejor olvidada
que puesta al descubierto. Preferan detenerse en los siglos ms heroicos, tales
como los de la Reconquista y los de los descubrimientos. En los ltimos lustros,
sin embargo, una nueva generacin de historiadores se ha puesto manos a la
obra. Hoy da se publica quizs ms sobre esta centuria que sobre ninguna otra,
y en las Universidades se han fundado departamentos de Historia Contempornea
de Espaa, que dedican gran parte de sus trabajos a ella. Es como si los espao-
les hubieran decidido pasar de la historia heroica a la historia realista.
Entre las interpretaciones del siglo XIX que este nuevo inters est difun-
diendo, una de las ms extendidas es que esta poca dio lugar al triunfo de la
burguesa en Espaa. As 10 concibi Jaime Vicens Vives, y as 10 da por senta-
do la ltima Historia General de Espaa, en la cual los dos tomos que abar-
can el siglo XIX se titulan La burguesa revolucinaria y La burguesa conservado-
ra 2. Si, a pesar de todo, a estos historiadores no les resulta siempre fcil sacar
a luz esta nueva clase dominante, por encontrarla evasiva y fugaz, tienen la prue-
ba de su xito en la legislacin que se llev a cabo. Se impuso al pas un sistema
parlamentario, individualista y libre-cambista, basado en la propiedad privada,
obra evidente de una nueva clase capitalista, que no poda ser otra que la bur-
guesa.
En tal poca, la clase dominante del campo tena que haberse encontrado
en una situacin difcil, acosada por los grupos ms progresistas y por las nuevas
instituciones y leyes que destruyeron la base de su preeminencia. Es curioso que
a pesar de que la agricultura sigui siendo la ocupacin de la gran mayora del
pas, los historiadores espaoles, con raras excepciones, no han estudiado la lite
terrateniente. Creo que una mirada hacia ella, hecha sin el prisma de conclusio-
nes anticipadas, muestra que el nuevo clima no le fue tan hostil como se podra
anticipar. Por el contrario, tal mirada pone seriamente en duda la interpretacin
que ve en el siglo XIX el triunfo de la burguesa en Espaa.
Para saber quines fomaron esta lite, sobre qu base seleccionaremos de
entre todos los que posean tierras, desde el rey hasta el ms pequeo labriego?
Contestar que consista en los que posean mayor cantidad de tierras, no nos dice
1 Este trabajo, en su forma original, forma parte de un simposio sobre las lites te-
rratenientes europeas en el siglo XIX, editado por el Profesor David Spring de la Iohns
Hopkins University. Saldr publicado por la prensa de esa universidad.
2 En la Historia de Espaa Alfaguara, los tomos de MIGUEL ARTO LA (1808-1874) y MI'
GUEL MARTNEZ CUADRADO (1874-1931).
quienes eran. La aristocracia aparece como el grupo ms obvio.

En Espaa sta
estaba formada por aquellos nobles que posean ttulos, dado que
las referencias
a la aristocracia espao h nunca incluyen a los simples hidalgos, quienes
aunque
nobles, slo tenan el ttulo de don. En 1787 existan 119 nobles
con grande-
za y otros 535 ttulos nobiliarios, lo que hace un total aproximado
de 650 cabe-
zas de familia 3. Su nmero se increment considerablemente en
el siglo XIX.
Vicens Vives traz un cuadro cronolgico de la frecuencia con que
los monar-
cas otorgaban nuevos ttulos. El nmero de concesiones aumentaba
durante o a
continuacin de los perodos conflictivos (150 ttulos fueron otorgad
os en la d-
cada de los 70, como respuesta a la revolucin de 1868 y la Primera
Repbli-
ca) 4. Los monarcas se servan de los ttulos para recompensar a sus
adeptos ms
influyentes y para ganar la lealtad de los militares, polticos y grandes
personali-
dades del mundo de los negocios. Alrededor de 1896 el nmero
de aristcratas
se haba elevado a 207 grandes y otros 1.206 ttulos de Castilla, que
duplicaban
ampliamente las cifras de 1787 5 .
Sin duda, la mayora de los nuevos aristcratas hubieran deseado
ser acep-
tados socialmente por las antiguas familias terratenientes, sin embarg
o, por lo
general, en su origen no fueron grandes propietarios. En 1932 las
Cortes de la
Segunda Repblica emitieron un decreto confiscando sin compensacin
aquellas
propiedades de los grandes que estaban comprendidas dentro de la
categora de
tierras sujetas a expropiacin bajo la ley de la reforma agraria. (La
leyera com-
pleja. El origen del ttulo de las propiedades, su calidad, su explota
cin y su ex-
tensin dentro de cada municipio, fue todo considerado para determ
inar la ex-
tensin que se permiti conservar a cada propietario; pero los
lmites fueron
concebidos para eliminar las injustas ventajas econmicas y poltica
s que disfru-
taban los latifundistas.) 6 La confiscacin afectaba solamente a aquello
s grandes
que haban ejercido los privilegios honorficos de su rango (esto
es, ser adultos
y haberse presentado en la corte); que eran 176 de un total de 262
grandes. De
estos 176, nicamente 99 posean alguna propiedad factible de ser
expropiada.
El resto poda haber posedo tierras, pero no lo suficientemente
extensas como
para que los republicanos consideraran sus propiedades incomp
atible con un
sistema democrtico , y, por lo tanto, no se les debe incluir en la
lite terrate-
niente. Ms an; de los 99 sujetos a esta ley, 24 tenan menos de
500 hectreas
de predios rsticos sujetos a expropiacin. De esta suerte, 75 de
176 grandes,
adultos y presentados en 1932 (43 por 100) eran propietarios de
verdaderos la-
tifundios 7. Un anlisis de la lista de los grandes que podan ser expropi
ados de-
muestra que aquellos cuyos ttulos databan del siglo XIX posean
menos tierras
que los aristcratas de ms abolengo, como se podra esperar 8
Sin embargo,
3 RICH ARD HERR. The Eighteenth-Centurv Revolution in Spain
(Prncet on, 1598), pg.
96.
4 JAIME VICENS VIVES et alt., Historia de Espaa y Amrica
(Barcelona, 1961), vol. 5,
pg. 136.
5 Gua oficial de Espaa, 1896 (Madrid , 1896), pgs. 236311.
6 EOWARO E. MALEFAKIS, Agrarian Reform and
Peasant Revolution in Spain: Origins
of the Civil War (New Haven, 1970), pgs. 20519. Hay una traducci
n espaola de Anto-
nio Borch, Alfredo Pastor y Juan Ramn Capella (Barcelona,
1970).
7 Boletn del Instituto de Reforma Agraria, ao 3, nm. 25
(julio 1934), pgs. 539-43;
MALEFAKIS, Agrariam Rejorm, pgs. 22224.
8 El marqus de Comillas, el gran magnate armador
, fue el nico grande cuyo ttulo
original fue otorgado en el siglo XIX y que posea 10.000 hectrea
s de terrenos expropia dos.
Trece familias con ttulos anteriore s a 1800 tenan tanto. (Calcula
do sobre las bases de las
fuentes citadas en notas 5 y 7; ver tambin MALEFAKIS, Agradan
Rejorm, Table 17, pg. 71.)
CONFER ENCIAS 593
1800 forma-
tampoco las familias que haban entrado en la aristocracia antes de
parte de ellas tenan menos de
ban una clase slida de propietarios. Una cuarta
1932, si es que posean alguna. Algu-
500 hectreas de tierras expropiadas en
1800, pero no sabemo s cuntos eran.
nos haban dispuesto de tierras desde
la vieja
De aqu se desprende que no podemos utilizar la aristocracia, ni aun
lite terraten iente. Para hacer posible un anlisis
aristocracia como sinnimo de
e, por el momen to, definir esta lite no de una manera
racional del tema, djenm
s que posean las propied ades ms extensa s, sino como
simplista, como aquello
que otros que
aquellos cuyo dominio o control de la tierra era de tal naturaleza
depend encia o
tenan como medio de vida el trabajarla estaban en situacin de
estruct ural y muy
servidumbre respecto a ellos. Esta es una definicin abstracta,
a esta defini-
imprecisa, pero es claro que existieron personas que se ajustaron
las regione s, a pesar
cin. Adems, tiene la ventaja de poderse aplicar a todas
ad. El problem a es que no hay
de las diferencias en la estructura de la propied
visin de estas persona s
realmente estudios que nos permitan tener una
9.
n. Posee-
Podemos, sin embargo, aproximarnos indirectamente a la cuesti
socieda d rural en el siglo XVIII y en
mos descripciones de las clases altas de la
uno puede interpo lar la evoluci n que
los principios del siglo xx. Entre ellos
a descrip cin surgi como respues ta al ham-
tuvo lugar en el siglo XIX. La primer
motn de Es-
bre que provoc en 1766 los tumultos urbanos conocidos como el
Carlos III llam a los intende ntes y otros funciona-
quila che 10. El gobierno de
para que infor-
rios de las reas productoras de cereales de la corona de Castilla,
ones locales y propus ieran reforma s que pudiera n aumen-
maran sobre las condici
estos funciona-
tar la produccin. Adems de ser conocedores de sus provincias,
y rentas, que
rios podan remitirse a los resultados del catastro de propiedades
del Marqu s de En-
se haba confeccionado en los aos 1750 bajo la direccin
a de la estruct ura im-
senada, como requisito previo para una proyectada reform
de proyect os para la refor-
positiva. Sus informes formaron la base de una serie
e de Ley Agraria , redacta do por
ma agraria, que culmin en 1795 con Inform
es del siglo, el conseje ro de la
uno de los ms relevantes pensadores espaol
corona Gaspar Melchor de Javellanos 11.
los per-
Los reformadores al servicio de la corona tuvieron muy en cuenta
va investigacin de la
9 ANTONIO MIGUEL BERNAL est comprometido en una exhausti
a de Sevilla en el siglo XIX. Los siguiente s artculos han
tenencia de tierras en la provinci concreto de
a agraria sevillana : caso
aparecido: Formacin y desarrollo de la burgues hispaniq ue au
, en La question de la bourge oisieda ns le monde
Morn de la Frontera s et Ibro-am-
par l'Institu t d'Etudes Ibrique
XIXe sicle: Colloque international organis
de l'Univer sit de Bordeau x II en ivrier 1970 (Bibloth eque de l'Ecole des Hautes
ricaines
Le minifun dium dans le
Etudes Hispaniques, fasciculo 45: Bordeaux, 1973), pgs. 47-69;
la Casa de Velzqu ez, 7 (1972), pgs. 379-
rgimen latifund iaire d'Andalusie, en Mlanges de
noblesse tradition nelle andalou se et son role econom ique et sociale au milieu
406; La petite ez, 10 (1974),
), en Mlange s de la Casa de Velzqu
du XIX secle: (L'exemple des Santillan
e
BERNAL, La propiedad
pgs. 387-420. Los primeros aparecen en su libro ANTONIO MIGUEL
de la tierra y las luchas agrarias Andaluzas (Barcelona, 1974).
10 Ver PIERRE VI LAR, Motin de Esquilache et crises
d'ancien rgime, en Tistoria Ib-
rica, nm. 1, Econom a y sociedad en los siglos XVIII y XIX (New York, 1973), pgs. 11-
33; PIERRE VILAR, El Motn de Esquilac he, en Revista de Occidente, nm. 107 (feb. 1972),
en Past and Preseni, nm.
pgs. 199-249; LAURA RODRGUEZ, The Spanish Riots of 1766,
59 (mayo 1973), pgs. 119-46.
11 GONZALO ANES ALVAREZ, El Informe sobre la
Ley Agraria y la Real Sociedad Eco-
nmica Matriten se de Amigos del Pas, en Homena je a Don Ramn Carande (Madrid, 1963),
1, pgs. 23-56, vuelto a publicar en GONZAL O ANES ALVAREZ , Economa e Ilustracin en
la Espaa del siglo XVIII (Madrid, 1969), pgs. 95-138.
3B
JUlClOS derivados de la desigualdad en la posesin de propiedades, y

culparo n
al privilegio de amortizacin, como princip al causa de ella. Las
Instituciones
eclesisticas, por medio de derechos adquiridos, e individuos particu
lares, por
medio de actos especficos de vinculacin, manten an sus propied
ades de tal ma-
nera que no podan ser vendidas, por lo menos no sin complicados
trmites para
conseguir una autorizacin especfica de la corona. Fincas de variada
extensin,
se convertan por lo tanto en propiedades inalienables de iglesias
, monasterios
y de familias aristocrticas, hidalgas y hasta plebeyas. El catastro
demostr que
las instituciones eclesisticas posean cerca de un 20 por 100 de
las tierras de
Castilla, medidas por el valor de las cosechas. Vnculos seglares
, conocidos co-
mnme nte como mayorazgos, probab lement e incluan mayor cantida
d de tierra,
pero muchas menos de lo que algunas veces se ha pretend ido 12.
12 El clculo ms aproximado de las propiedades
eclesisticas en el siglo XVIII, basado
en los valores totales del catastro de las provincias de Castilla 10
suministro en mi artculo
Hacia el derrumbe del Antiguo Rgimen: crisis fiscal y desamor
tizacin bajo Carlos IV,
en Moneda y Crdito, nm. 118 (septiembre 1971, pgs. 37-100,
Tablas n y Il I (ingresos
de la propiedad eclesisticas en Castilla: 236,6 millones de reales;
de toda la propiedad:
1.248,0 millones de reales). Nos faltan cifras exactas de los
bienes de los nobles a finales
del Antiguo Rgimen, ya que el catastro no distingui entre los propieta
rios seglares nobles
y los no nobles.
ALEXANDRE MOREAU DE JONNS, Statistique de l'Espagne (Pars,
1834), pg. 127, cita al
consejero de Carlos Il l, Francisco Cabarrs, como la persona que
facilit las siguientes ci-
fras para toda Espaa:
Ingreso neto ,.
Area millones de
millones de francos (1
hectreas franco == 4
reales)
32.279 establecimientos eclesisticos ... ... 1,38 19,32
1.323 familias nobles ... ... ... '" .., ... 16,94 237,16
396.034 hidalgos y burgueses .., '" 9,16 128,24
Tierra libre ... ... ... '" .. , ... ... ... 9,82
(*) Incluye ganados y edificios.
Estas cifras solamente pueden ser aproximaciones ms o menos

bien fundadas, ya que
el catastro, la nica fuente completa, no totaliza por reas, sino
solamen
y no cubre la corona de Aragn. El ingreso establecido para las propieda te por ingresos
mucho ms bajo que el del catastro, y esta contradiccin hace des eclesisticas es
tabla en su totalidad. dudar de la validez de la
RAYMOND CARR, Espaa 1808-1939 (Barcelona, 1969), pg. 59, n.
1, dice: Segn una
estimacin muy aproximada, la propiedad rstica en Espaa hacia
1800 se reparta as: clero,
9,09 millones de fanegas; nobleza, 28,3; otros, 17,5 (la fanega:
0,64 hectreas). Estas cifras
proceden en su origen de una tabla facilitada a las Cortes de Cdiz
en 1811 por un dipu-
tado que favoreca la abolicin de las jurisdicciones seoriales.
Se refieren a las clases
de jurisdiccin a la cual se adscriban las tierras y no a la posesin
de propiedad. La espe-
cificacin era las tierras de sembradura y hortaliza, excluyendo
los montes y baldos, que
estaban bajo jurisdiccin realenga, seoros seculares y seoros eclesist
icos y rdenes mi-
litares. Las cifras estn en aranzadas (la aranzada == 0,45 hectrea
s). No da sus fuentes.
(ALFONSO y LPEZ, 27 de junio de 1811, Diario de las Cortes,
t. 6, pgs. 475-79.)
El economista Jos Canga Argelles recogi esta tabla, pero cambin
titul Las tierras cultivadas que hay en Espaa con distincin de su significado. La
la clase de los poseedo-
res a que pertenecen (Diccionario de hacienda con aplicacin a
Espaa [2 tomos, Madrid,
1834]. Probablemente Carr obtuvo las cifras de Canga Argelle
s, cambiando aranzadas por
fanegas.
En la realidad, actualmente no tenemos cifras dignas de confianz
a para los bienes
nobiliarios o vinculados del Antiguo Rgimen. La cifra ms extravaa
gnte de la propiedad
noble, obviamente equivocada, aunque citada con frecuencia, es
la referida a Vicens Vives
CONFER ENCIAS 595
adura y
La desigualdad era mayor en el sur de Castilla: La Mancha, Extrem
s tenan grandes seoro s
Andaluca. Aqu los aristcratas y las rdenes militare
municip ales y cobrar cier-
con el poder de nombrar determinados funcionarios
comunes de
tos tributos. El seoro inclua a menudo el control de las tierras
io de extenso s campos de pastos. El
los municipios, dndole al seor el benefic
s era el rey, pero las rentas de sus
seor de los pueblos de las rdenes militare
ros de las rdenes , que eran aristcr atas o
seoros iban tambin a los caballe
hidalgos prominentes.
ento)
En el sur de Espaa, aparte de las tierras de pastos, la base (el fundam
los cortijos , grandes propied ades dedicad as al cultivo de
de los latifundios eran
n normal men-
cereales con frecuencia. Los mayorazgos de los aristcratas inclua
de sus seoro s. Los hidalgo s que posean cortijos y otras exten-
te cortijos dentro
mayor influen-
sas propiedades, eran ms importantes numricamente y tenan
aristcr atas no resi-
cia en los problemas locales, puesto que la mayora de los
a domina r los consejo s
dan donde estaban sus propiedades. Los hidalgos tendan
de regidor . El catastro
municipales a travs de la posesin del cargo hereditario
de Jan), tres
revela, por ejemplo, que en la villa andaluza de Baos (provincia
siete varones cabezas de familia,
familias hidalgas numerosas, constituidas por
estruct ura social como consecu encia de
dos viudas y una soltera, dominaban la
sus tierras. Cuatro de los hombre s eran
los grandes ingresos provenientes de
de la villa y el sptimo era el familia r de la
regidores; otros dos, funcionarios
clrigo con rdenes menore s, ambas persona s de
Inquisicin. El prraco y otro
a estas familia s. Podemo s, entonce s, encuad rar este
fortuna, tambin pertenecan
otras cuantas
tipo de hidalgo en la lite, junto con los seores aristcratas. Haba
Baos, pero de menor riqueza e influen cia. Sera una dif-
familias hidalgas en
la cual los
cil tarea determinar dnde podra uno trazar una lnea divisoria bajo
hidalgos de Baos y de otros pueblos andaluces dejaban de ser lite 13.
individua-
Otros dos grupos pertenecan a ella, aunque no eran propietarios
propied ades eclesisti-
les. Primero, los clrigos que obtenan ingresos de las
y otras benefic ios dotados.
cas. Una forma de estos ingresos eran capellanas
cura de almas; cannig os cate-
Sus poseedores incluan sacerdotes, muchos sin
itarios. La mayor a de estos cl-
dralicios, inquisidores y hasta profesores univers
las tierras cuyo usufruc to difru-
rigos no residan en los lugares donde estaban
d de tierras:
taban. Varias instituciones impersonales, tambin tenan gran cantida
les y otras asociac iones religios as. En
monasterios, capillas. catedrales, hospita
de ellas, aunque no obtena n benefic ios di-
estos casos los clrigos responsables
tament e y tenan influen cia econm ica sobre gran
rectos, se beneficiaban indirec
nmero de campesinos que rentaba n o trabaja ban dichas tierras.
propieda-
Mientras que el catastro revelaba que en Castilla la iglesia posea
io de las tie-
des que reportaban alrededor del 20 por 100 del total del benefic
ente de una
rras, la extensin de las propiedades eclesisticas variaban ampliam
por 100, pero en
regin a otra. En Baos las cifras eran nicamente de un 14
regin de tierras de
la parte noreste de la provincia de Salamanca -una rica
el 47 por 100 de las
trigo, mezclada: con extensas propiedades de pastor eo-
Aqu, en una
rentas provenientes de las tierras iban a instituciones religiosas.
de la Pennsula, o como
de que en 15UO los nobles posean el 97 por 100 de la superficie
in seorial. De este tanto por ciento, dice que le 45 por
propiedad directa o bajo jurisdicc
Historv of Spain, transo
100 perteneca a la Iglesia. (JAIME VICENS VIVES, An Economic
Frances Lpez-Morillas [Princet on, 1969], pg. 295.)
13 Archivo Histrico Provincial, Jan: Catastro
de la Ensenada, nica contribucin,
libros 62-66.
estructura ms tpica de la parte norte de Castilla, el poder econorm

co de la
iglesia se basaba en la propiedad de un gran nmero de pequeas
parcelas que
se arrendaban a los campesinos locales 14.
Otro grupo que no posea tierras, pero que claramente perteneca
a la lite
eran los grandes arrendatarios que tenan el suficiente ganado y
capital para
arrendar una o varias propiedades extensas. Algunos de ellos detenta
ban un ca-
pital activo que inclua cien o ms yuntas de bueyes con sus arados
y aperos 15,
Eran tpicos de Andaluca; se conocan entonces y se siguen conocie
ndo con el
nombre de labtadores, un trmino que en otras partes significaba
un prspero
campesino con una yunta 16. Ellos constituyeron la contrapartida de
los grandes
tenant farmers del siglo XVIII en Inglaterra, o de los fermier gnrau
x de Fran-
cia.
Sus contemporneos se refirieron a toda esta gente, tanto seglares como
ecle-
sisticos, propietarios legales o no, que obtuvieron grandes benefic
ios de la tie-
rra y la seorearon sobre m inferiores, como a los poderosos. Este
fue un voca-
blo muy comn en el sur de Espaa, pero tambin utilizado en el norte,
el equi-
valente en el siglo XVIII para el concepto actual de lite terrateniente
17.
Unos 150 aos ms tarde, entre 1906 y 1930, la monarqua llev
a cabo un
nuevo registro catastral de las regiones espaolas central y sur, y
los resultados
fueron la base de varios estudios realizados durante la Segunda Repbl
ica. Re-
cientemente, Edward Malefakis ha revisado todo este material, incluso
informa-
cin ms esquemtica del resto de Espaa recopilada por el rgime
n de Franco.
Su anlisis constituye la primera parte de su libro (Reforma agraria
y revolucin
campesina en la Espaa del siglo xx). Malefakis demuestra que las
grandes pro-
piedades se concentraban an en el sur y suroeste de Espaa. En
esta regin,
las propiedades superiores a 250 hectreas, comprendan el 41 por
100 de su
superficie y el 28 por 100 del valor de la tierra sujeta a impues
tos, mientras
que en el centro y el este del pas las cifras correspondientes eran
del 16 por
100 y 6 por 100, y en el norte y noreste slo el 8 por 100 y 5 por
100, respecti-
vamente 18. Los propietarios ms importantes pertenecan a la aristocr
acia titula-
da: en las seis provincias mayores del sur, 176 familias con ttulo
posean te-
rrenos de ms de 500 hectreas (21 de ellas ms de 5.000 hectreas),
y de estas
familias, 124 (70 por 100) tenan ttulos otorgados antes de 1800.
Malefakis co-
rrobora nuestra conclusin previa de que los aristcratas que recibier
on sus t-
tulos en el siglo XIX, por trmino medio no adquirieron extensiones
de terreno
tan grandes como 10 haban hecho sus predecesores. Junto a estos
aristcratas,
Malefakis encontr un grupo ms importante por su nmero y por
sus bienes,
grupo que denomina propietarios burgueses 19. Ellos constituan
el equivalen-
14 Esta informacin se basa en un estudio que estoy
haciendo de la desamortizacin
bajo el reinado de Carlos IV. Ver RICHARD HERR, La vente des proprit
Espagne, 1798-1808, en Annales: Economies, Socits, Civilisations, s de mainmorte en
29 (1974), pgs. 215-28.
15 Memorial ajustado hecho de orden del Consejo
... sobre los daos, y decadencia que
padece la Agricultura... (Madrid, 1784), prrafo 660. Este Memori
al fue vuelto a publi-
car, resumido, en El expediente de reforma agraria en el siglo XVIII,
ed. ANTONIO ELOR-
ZA, en Revista de Trabajo, nm. 17 (1967), pgs. 138-310. Los prrafos
la misma manera y mis referencia sern hechas sobre ellos. estn numerados de
16 Memorial ajustado, prrafos 659-84; JUAN MARTNEZ-ALIER
, Laboure
ners in Southern Spain (London, 1971), pg. 249, para prctica corrient rs and Landow-
e.
17 Memorial ajustado, prrafos 133, 248, 294, 661.
18 MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, Table 3, pg. 19. Para
su definicin de el sur de Es-
paa, ver los mapas, pg. 21.
19 El 41 por 100 del rea de la Espaa latifundista
era mantenida en parcelas de ms
CONFERENCIAS 597
te moderno de los propietarios hidalgos del siglo XVIII. Los registros catastrales
no proveen informacin acerca de los grandes arrendadores, pero ellos tambin
permanecen como una clase poderosa, como puede verse en las observaciones
directas de Juan Martnez Alier, un economista que recientemente ha estudiado
la provincia de Crdoba 20.
La continuidad de las estructuras desde el siglo XVIII al siglo XIX es notable.
En efecto, la continuidad puede remitirse al perodo posterior a la reconquista,
o aun antes 21. Sin embargo, ocurrieron cambios en el siglo XIX, algunos, eviden-
tes; otros, menos. La Iglesia, como institucin, y los clrigos, como una clase,
ya no posean muchas tierras, dado que el gobierno desamortiz las propiedades
eclesisticas en el siglo XIX 22. Ms an, las propiedades familiares ya no esta-
ban amortizadas, pues los vnculos y mayorazgos haban sido abolidos en 1836 23
En el futuro, las leyes de la herencia espaolas que determinaban que todos los
herederos directos tenan que compartir la herencia, se aplicaban a todas las cla-
ses sociales, aunque uno de los herederos normalmente poda ser favorecido.
Dos cambios ms sutiles en el siglo XIX, pueden deducirse slo de forma in-
directa de las fuentes que tenemos, dado que no poseemos estados comparativos
para regiones concretas que los puedan confirmar. Estos cambios son, el au-
mento del absolutismo entre los grandes propietarios y un mayor nmero de
matrimonios entre ellos para producir enlaces de alcance regional. Segn se pue-
de deducir, el absentismo es una prctica que comenz en la cumbre de la es-
cala social y econmica y luego fue descendiendo. Cuando Napolen se apoder
de la corona de Espaa para su hermano en 1808, su comandante en Madrid le
proporcion una lista de los aristcratas espaoles que vivan en esta capital.
Dicha nmina inclua 60 grandes (la mitad del total del nmero de grandes
1787 24. En 1932 los registros del gobierno muestran el lugar de nacimiento de
los 262 grandes existentes, una clara indicacin de la permanente residencia de
sus padres al principio del siglo: el 68 por 100 haba nacido en Madrid y un 13
por 100 en el extranjero (el 5 por 100 en Pars). Otro 20 por 100 haba nacido
en diferentes sitios de Espaa; todos, salvo un 3 por 100, en grandes ciuda-
des 25. Estas cifras demuestran que en tanto que los aristcratas eran terrate-
nientes, en su mayora habitaban en las ciudades; una lite propietaria en virtud
de la posesin de la tierra ms que por su residencia permanente en el medio
rural. Es posible que el absentismo se haya incrementado desde 1808, pero uno
no puede estar seguro de ello, puesto que entre los nuevos grandes, muchos no
eran terratenientes.
El absentismo era menos marcado entre las capas inferiores de la lite, pero
aqu taxativamente parece que estaba en aumento. En 1808 slo un 15 por 100
de 250 hectreas, pero en las seis provincias mayores tabuladas por Malefakis, slo el 8
por 100 de la tierra cultivada en propiedades de variada extensin pertenecan a los aris-
tcratas. Evidentemente, los no aristcratas eran dueos de una proporcin mayor de gran-
des propiedades que los aristcratas. (MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, Tables 3 y 16, pgs.
19, 70.)
20 MARTNEz-AuER, Labourers and Landowners, pgs. 289-94.
21 MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, pgs. 50-61.
22 En las seis provincias sureas ms extensas, Malefakis encontr que menos del 0,5
por 100 de las tierras pertenecan a la Iglesia. tAgrarin Rejorm, pg. 67.) Para las ventas,
ver ms adelante.
23 BARTOLOM CLAVERO, Mayorazgo, propiedad feudad en Castilla (1369-1836) (Madrid,
1974), pgs. 367-70, 381-84.
24 Archives Nationales, Pars, AF IV, 1608 B/2 Il, nm. 46.
25 MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, pg. 83, nm. 36.
598 CUADERJ.'WS DE INVESTIGACION H.ISTORICA
de la aristocracia baja viva en Madrid 26, mientras que los propietarios hidal-
gos de Andaluca eran en su mayora residentes de los pueblos donde radicaban
sus principales tierras. En el siglo XIX este esquema se modific para la provin-
cia de Sevilla, a juzgar por la informacin recogida por Antonio Miguel Bernal.
La prosperidad agraria en las dos dcadas siguientes a 1850 anim a los grandes
propietarios no aristcratas a trasladarse a las ciudades, donde podan intervenir
en la poltica y educar a sus hijos en profesiones liberales 27. Malefakis encuen-
tra que para principios del siglo xx el absentismo fue an sustancialmente ms
elevado para la aristocracia que para otras clases sociales, pero comn entre los
propietarios burgueses y se elevaba a medida que sus propiedades aumenta-
ban. En el campo alrededor de Crdoba, el 13,5 por 100 del rea perteneciente
a los no aristcratas, en parcelas menores de 500 hectreas, estaba en manos de
propietarios ausentes; la tasa se elevaba al 32,9 por 100 para las propiedades
de ms de 5.000 hectreas". A partir de esta informacin esquemtica podemos
llegar a la conclusin de que haba una tendencia de los propietarios, que po-
dan permitrselo, a trasladarse a las ciudades. Entre los aristcratas esto haba
comenzado bastante antes de 1800, y la evolucin del siglo XIX hizo posible que
terratenientes de estratos inferiores pudieran imitarlos.
Las alianzas matrimoniales parecen haber seguido un esquema similar. La
lite terrateniente siempre se casaba entre s; como uno poda esperar; pero en
contraste con los aristcratas, los enlaces del siglo XVIII de las familias hidalgas
parecen haber sido asuntos locales 29 A mediados del siglo XIX, Bernal encontr
que en Morn de la Frontera (provincia de Sevilla), siete grupos familiares, en-
lazados por matrimonio y compartiendo apellidos, posean el 30 por 100 de las
propiedades. Desde esa poca estos grupos llegaron a estar tan relacionados por
casamientos que ahora forman una vasta familia, ntimamente ligada a la alta
sociedad de Sevilla 30. En el comienzo del siglo xx Malefakis observa que en la
provincia de Badajoz el 52 por 100 de las parcelas de 1.000 o ms hectreas
pertenecan a 25 grandes familias, cada una formada por ms de un grupo de
hermanos, mientras que slo el 23 por 100 perteneca a individuos no relaciona-
dos con los dems 31. Muchas de las grandes familias incluan miembros con y
sin ttulos. El absentismo y las alianzas matrimoniales estaban obviamente conec-
tados, dado que los traslados a las ciudades podan acercar a los dueos de dife-
rentes pueblos de una regin y estimular los contactos sociales. Una lite terra-
teniente interrelacionada, que comenz bajo el antiguo rgimen entre los aris-
tcratas, se estaba extendiendo hacia estratos ms amplios. Hasta qu punto los
matrimonios tenan lugar entre esta lite y familias de origen urbano no ha sido
estudiado. Cuando esto ocurra uno podra anticipar la absorcin de las familias
urbanas a la cultura y objetivos polticos de los terratenientes; al estilo del mode-
lo ingls descrito por F. M. L. Thompson. Su unin form la piedra angular de
la oligarqua poltica castellana a finales del siglo XIX 32.
La lite que emerge de estos estudios es primordialmente un fenmeno del sur
de Espaa. Esto se debe en parte a que objetivamente haba propietarios ms
26 La misma fuente de informacin que la nota 24.

27 BERNAL, Formacin y desarrollo de la burguesa agraria, pgs. 54, 57-58.
28 MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, pgs. 84-85.
29 Es la conclusin obtenida por un estudio del catastro de varias ciudades en la pro-
vincia de Jan.
30 BERNAL, Formacin y desarrollo de la burguesa agraria, pgs. 62,64.
31 MALEFAKIS, Agrariam Rejorm, pg. 75.
32 BERNAL, La petite noblesse andalouse, pgs. 405-6, describe este proceso en un caso,
CONFER ENCIAS 599
o y los estu-
ricos en el sur, pero tambin a que las investigaciones del gobiern
panora ma provee algn
dios histricos se han concentrado en este rea. Este
sta anterio rmente . Sin em-
material para concretar la definicin abstracta propue
cuya propied ad y control de
bargo, como se ver, haba personas en otros sitios
de ella estaban en situaci n de
la tierra era de tal naturaleza que los que vivan
emos pensan do de esta forma ms am-
dependencia con respecto a ellos. Continu
istas de la
plia y ms abstracta en lugar de igualar simplemente a los latifund
iente, mientra s que observe mos el impacto
Espaa del sur con la lite terraten
que sobre ella tuvieron las nuevas fuerzas del siglo XIX.
la revo-
En Espaa estas nuevas fuerzas no se pueden resumir bajo la frase
hacia el final del siglo en la regin
lucin industrial. Excepto en Catalua y
Espaa , hasta el punto que [ordi Nadal
bilbana, hubo poca industrializacin en
ica del pas El fracaso de la Revolu cin
titula su estudio de la evolucin econm
aqu la denomi nacin revolu cin burgue -
industrial en Espaa. Tampoco sirve
si hubo tal fenme no. Para describ ir las nue-
sa, porque pongo en tela de juicio
de moder-
vas fuerzas, emplear el trmino familiar, en ingls por lo menos,
nizacin.
los econo-
Desgraciadamente, esta palabra no tiene un sentido preciso. Para
para los poltico s cientfi cos: centrali-
mistas, puede significar industrializacin;
para los socilo gos, el fin de una socie-
zacin, burocracia y poltica de masas;
logos, la adopci n de valores de la cultura
dad estamental, y para los antrop
occidental.
moderni-
Evidentemente, ningn proceso simple puede ser etiquetado como
reciente mente si hay slo
zacin. Cierto nmero de estudioso ha puesto en duda
una socieda d tra-
un camino, como quiera que sea definido, que conduzca desde
que en el
dicional a una moderna. E. A. Krigley, por ejemplo, ha argumentado
tes diferen -
caso de Inglaterra, industrializacin y modernizacin fueron corrien
direcciones
tes, las cuales, al menos por un tiempo, impulsaron a la sociedad en
poco ms all y propon er que las diferen cias hist-
opuestas 33. Se puede ir un
podran ser mejor interpr etadas, si
ricas de las sociedades europeas del siglo XIX
to de modern izacin en sus distintas
sistemticamente fragmentramos el concep
y la poca de su aparici n en
manifestaciones y luego observramos el orden
prejuic io de que para expli-
cada sociedad. De esta manera nos liberamos del
nica o mo-
car la evolucin decimonnica tengamos que encontrar una fuerza
noltica, como una revolucin burguesa o el triunf o del capitali smo.
Sobre-
El caso de la lite terrateniente espaola da fuerza a este argumento.
ser explica -
vivi a los avatares del siglo XIX con relativo xito y su logro puede
izacin al sur de los
do en gran medida como una funcin del esquema de modern
n a todos los
Pirineos. Tres manifestaciones diferentes de la misma que afectaro
cin: una econm ica, otra
pases del Occidente, proveen la llave para la explica
poltica y otra cultural.
al Revolut ion in En-

33 E. A. WRlGLEY, The Process of Modern ization and the Industri
oi Interdisc iplinary History, 3 (1972), pgs. 225-59. Ver tambin
gland, en The [ournal
Reconsi dered, en Compar ative Studies in
REINHARD BENDIX, Traditon and Modern ity
History, 9 (1967), pgs. 292-347, y PETER SCHNElD ER, JANE SCHNEIDER y ED-
Society and
of Regiona l Elites and Non-
WARD HANSON, Moder nization and Develop ment: the Role
ative Studies in Society and
corporat e Groups in the Europea n Mediterranean, en Compar
History, 14 1972), pgs. 328-31 y los trabajos all citados.
600 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORIC A
Queda diclio que la modernizacin econmica espaola no tom

el aspecto
de la industrializacin. El trmino puede ser aplicado con ms signific
ado a la
introduccin de una poltica econmica liberal, que modific de una
manera im-
portante los ttulos legales de la propiedad territorial. Como hemos
visto, los
reformadores del siglo XVIII ya criticaban prcticas de vinculacin.
Enfrentados
a un crecimiento de la poblacin y a perodos de escasez de aliment
os en las
ciudades, quisieron mejorar la eficacia de la agricultura, pues creyero
n que los
impedimentos legales para vender la tierra, mantenan la propiedad
en manos de
individuos e instituciones religiosas negligentes. No toda la tierra vincula
da esta-
ba mal explotada, pero la ley protega a los propietarios ineficaces
de tener que
vender sus propiedades para saldar sus deudas y, por lo tanto, transfe
rirlas a
personas ms interesadas en la explotacin. En su Ley Agraria, [ovella
nos justi-
fica el fin de la vinculacin con argumentos econmicos que son
eco de los de
Adam Smith. Comenzando en 1798, los gobiernos de Espaa, paso
a paso, abo-
lieron las restricciones legales para la venta o transferencia de la
tierra. Para
evitar la ruina del crdito real en pocas de guerra y otras crisis -bajo
la pre-
sin de acreedores extranjeros y temerosos del dao de un colapso
fiscal como el
que produjo la Revolucin en Franc ia- el estado se apropi de
extensas pro-
piedades de la iglesia y municipios, y las puso en subasta, asignndose
los bene-
ficios y prometiendo pagar el 3 por 100 de inters del precio de venta
a los an-
tiguos dueos 34. Leyes de 1798 y de 1836-37, ordenaron la desamo
rtizacin de
las posesiones eclesisticas, y en 1855 se aadieron las municipales,
las de la
corona y otras propiedades pblicas. El destino de estas tierras y edificio
fue de-
jado en manos de las fuerzas econmicas del momento. Una filosof
a similar
llev a la abolicin de los vnculos legales en 1836, pero el gobiern
o nunca los
confisc u orden su venta. Los mayorazgos aristocrticos y otros
no estaban
ya protegidos de hipoteca y quedaron expuestos a los altibajos del
mercado y las
leyes de herencia, con resultados que slo pudieron observarse con
el paso de los
aos. Toda esta legislacin produjo un profundo cambio en los
derechos de
propiedad, que afect a la mayor parte de los sectores de la lite del
siglo XVIII.
Hay muy poca informacin acerca del efecto producido por el fin
del mayo-
razgo. Vicens Vives crea que produjo una gran prdida de las tierras
de manos
de los nobles. Menciona la cifra de 273.000 propiedades vendidas
hasta 1854;
pero no especifica la fuente de esta informacin, ni est claro cul
podra ser,
dada la naturaleza de los registros de propiedad 35. Sabemos que
algunas fami-
lias distinguidas dilapidaron sus herencias. Los duques de Fras
gastaron gran
parte de su riqueza subvencionando causas liberales, y a los duques
de Medina
Sidonia y Osuna, poco les queda por 1930 36 El conde de Torres Cabrera
expe-
riment con la introduccin del cultivo de la remolacha azucarera en
la provincia
de Crdoba al final del siglo, lo que tuvo resultados financieros
desastrosos y
le dej con slo 600 hectreas 37. Sin embargo, el impacto de las fuerzas
econ-
34 FRANCISCO ToMs y VALIENTE, El marco poltico

de la desamortizacin en Espaa
(Barcelona, 1971); FRANCISCO SIMN SEGURA, La desamortizacin
espaola del siglo XIX
(Madrid , 1973); HERR, Hacia el derrumbe del Antiguo Rgimen
.
35 VICENS VIVES, Historia de Espaa y Amrica, 5: 84. Cita un
trabajo no publicad o de
Salvado r Millet.
36 Ibid.: MALEFAKIS, Agrarian Rejorm, pg. 68;
BERNAL, Formacin y desarrollo de la
burguesa agraria, pg. 50.
37 MALEFAKIS, Agrarian Reform, pgs. 68-69; JORGE NADAL OLLER,
La economa espa-
ola, 1829-1931, en Felipe Ruiz Martn, et. al., El Banco de Espaa,
una historia econmica
(Madrid , 1970), pg. 392.
CONFEReNCIAS 601
micas no parece haber sido perjudicial hasta despus de la Primera Guerra

Mundial, y no todas las ventas significaron prdidas monetarias. La familia Me-
dinaceli vendi sus bienes de Crdoba en el siglo xx a sus arrendatarios, como
un paso calculado para transferir el capital a propiedades urbanas e industria-
les 38. En todo caso se pueden compensar estas prdidas con otras ganancias. El
marqus de Comillas, un afortunado armador, que recibi su ttulo en 1878,
fund una familia que fue la sexta ms importante propietaria de tierras en Es-
paa en 1932, con 24.000 hectreas 39. Malefakis verific en un detallado an-
lisis de zonas correspondientes a cuatro provincias sureas, que el 13 por 100
de las tierras de los nobles en 1930 haban sido adquiridas por los propietarios
actuales 40.
Vicens Vives reconoce que en general la aristocracia mantena sus propieda-
des bastante intactas. Para explicar las numerosas ventas que l registra, sugie-
re que la pequea nobleza fue la que vendi. Raymond Carr, siguindole, atri-
buye a la abolicin del mayorazgo la destruccin del seguro mundo de los hi-
dalgos 41. Se podra explicar tal desenlace si la hidalgua hubiera estado fuerte-
mente endeudada y hubiera tenido que hacer frente a embargos. En los siglos
XVI y XVII gran parte de la alta aristocracia obtuvo permiso de la corona para es-
tablecer censos perpetuos opresivos sobre sus mayorazgos 42. Nos faltan estudios,
sobre la extensin de los censos de los miles de pequeos vnculos pertenecien-
tes a los hidalgos. Es dudoso que fueran alguna vez carga tan seria como 10 fue-
ron para la aristocracia. En cualquier caso, puesto que la agricultura prospera-
ba en el siglo XIX no parece que hubieran tenido necesidad de disponer de sus
posesiones para hacer frente a obligaciones heredadas. Por esta razn no habra
por qu esperar que fueran perjudicados en forma colectiva por la desvincula-
cin. Aun si hubiera habido tantas ventas como Vicens dice, no establecen ne-
cesariamente la ruina de una clase social. Muchos mayorazgos tenan propieda-
des desperdigadas en todo el pas, con el resultado de los elevados costes de ad-
ministracin y escasa supervisin. La desvinculacin dio a los dueos la posibi-
lidad de vender algunos bienes y comprar otros con el objetivo de racionalizar
toda la explotacin. El momento fue especialmente oportuno, puesto que las tie-
rras eclesisticas y municipales estaban puestas en subasta por el gobierno. Ms
an, las cifras dadas por Vicens indican que slo una pequea proporcin de
las propiedades de los nobles cambiaron de dueo. Dice que el valor de aqullas
que se vendieron fue de mil millones de reales; hacia 1856 las ventas forzadas
de las propiedades de la Iglesia haban producido seis veces esta cantidad; con
todo, los nobles orginariamente posean ms tierra que la Iglesia 43. El efecto
ms significativo de la ley no fue que arruin una clase acomodada, sino que la
38 MARTNEZ-ALIER, Labourers and Landowners, pgs. 290-94; MALEFAKIS, Agrarian Re-

[orm, pg. 69.
39 Calculado sobre la base de las informaciones citadas en las notas 5 y 7.
40 MALEFAKJS, Agrarian Rejorm, pg. 69. El encuentra que es una cifra pequea com-
parada a la del 27 por 100 para los propietarios burgueses, pero, en trminos absolutos,
el promedio de propietarios nobles puede haber adquirido ms que el promedio de propie-
tarios burgueses.
41 RAYMOND CARR, Spain, 1808-1939 (Oxford, 1966), pg. 204.
42 CHARLES lAGO, The Influence of Debt on the Relatons Between Crown and Aris-
tocracy in Seventeeenth-Century Castille, en Economic History Revew, 26 (1973), pgs.
218-36.
43 Este hecho es claro, aunque nos faltan cifras exactas sobre las propiedades nobles
al final del Antiguo Rgimen. Ver la nota 12, arriba.
impuls hacia una administracin eficiente y un progreso econm

ico como con-
dicin para manten er su bienestar.
Muy distinto fue el efecto produc ido por las ventas forzadas de
los bienes
eclesisticos y municipales, porque stas produje ron un vasto interca
mbio de pro-
pietarios en las zonas agrcolas. Yo he calculado que entre un cuarto
y un tercio
de las propied ades, medidas por un valor ms que por su extensi
n, fueron
vendidas de esta manera 44. El trmino desamortizacin que se aplica
a este tipo
de ventas es denigrante en la historia modern a de Espaa. Sus
crticos han po-
pulariz ado dos conceptos de la desamortizacin: que produjo
una revolucin
burguesa en el campo y que subvert i una reforma agraria necesar
ia que hubiera
distribuido la tierra entre los campesinos pobres y trabajadores del
agro. Ambos
conceptos estimo que son errneos, aunque nicamente el primer
o requiere en
este momento un exhaustivo examen. La desamortizacin no modific
la estruc-
tura bsica de la tenencia de tierras: los minifundios persistieron
como forma
tpica de la zona central y norte y los latifundios del sur 45. Este
resultado era de
esperar , porque las propiedades de la Iglesia, la mayora vendid
as, tenan las
mismas caractersticas que las otras propiedades locales. Su transfe
rencia a los
nuevos dueos no podra alterar la extensin relativa de las propied
ades. Por el
contrario, la influencia de leyes econmicas acentuara caractersticas
locales. Las
ventas en subasta de las tierras permiti a los postores ms ricos
obtene r las
propiedades. Donde la propied ad y la riqueza ya estaban concen
tradas, las ven-
tas lo magnificaron. Donde las propiedades eran pequeas y la
riqueza estaba
ampliamente distribu ida, como ocurra en las regiones de la sierra
y la monta-
a, las adquisiciones seran difusas y ms parejas 46.
Cerca de Salamanca, en donde las instituciones eclesisticas tenan
gran n-
mero de pequeas parcelas, la venta obligada de stas permiti a
los ciudadanos
ricos compra r bloques de tierras que luego alquila ban a los campes
inos, tal como
la Iglesia lo haba hecho antes. Durant e el perodo entre 1798-1
808, un caso ex-
tremo fue el de D. Francisco Alonso Moral, un mercad er en granos
y adminis-
trador de vastas propied ades, que compr cerca de 500 parcelas
y prados en por
lo menos 24 poblaciones 47. Al final tena tantos campesinos arrenda
tarios como
cualqui er institucin religiosa pudien te. Fue el ms importa nte
entre un grupo
de compradores que inclua notarios, profesores universitarios,
clrigos benefi-
ciarios, funcionarios reales, administradores, terratenientes, comerc
iantes y ofi-
ciales del ejcito. Su historia demuestra que una lite terraten ietne
civil poda
desarrollarse en aquellas regiones del centro y norte de Espaa, donde
no existan
grandes fincas, sin cambia r fundam entalm ente la estruct ura de
la propied ad (el
patrn del sistema de propietarios). Estudios realizados ms avanza
do el siglo,
en Alava y Gerona, revelan all la aparicin de propietarios similar
es de muchas
pequeas fincas 48.
44 RICHARD HERR, El significado de la desamor tizacin

en Espaa , en Moneda y
Crdito, nm. 131 (diciemb re 1974), pgs. 55-94 (ver pgs. 86-94).
45 Ver CARR, Spain, pgs. 274-75; MALEFAKIS, Agrarian Rejorm,
pgs. 61-63; GONZALO
ANES ALVAREZ, La agricultu ra espaola desde comienzos del
siglo XIX hasta 1868: algunos
problem as, en Servicio de Estudios del Banco de Espaa; Ensayos
sobre la economa es-
paola a mediados del siglo XIX (Madrid , 1970), pgs. 61-63.
46 HERR, La vente des proprits de mainmorte en Espagne
, e dem, El significado
de la desamortizacin.
47 Basado en los anales de las transfere ncias de propieda
des en el partido de Salaman-
ca, 1798-1808, Archivo Histric o Provinci al de Salaman ca; Seccin
Contadu ra de Hipote-
cas, libros 850-856 (especialmente el inventar io de su propieda
d, libro 855, fols. 15-102).
48 Ios EXTRAMIANA, Ouelqu es aspects due dsamor tissemen
t des biens de I'Eglise
CONFERENCIAS 603
En sta y otras zonas, habitantes ricos de las ciudades reemplazaron a las

instituciones religiosas urbanas como dueos de las propiedades rurales. Estos
hechos han sido sealados como prueba de una revolucin burguesa en la tenen-
cia de tierras. La conclusin se basa en la premisa de que todos los hombres ri-
cos que no tenan ttulos eran burgueses, pero esta presuncin puede ser muy
equvoca. Hemos visto qu complejo era el grupo de los compradores en Sala-
manca a comienzos de siglo. En Baos (Jan) las familias hidalgas que domi-
naban la ciudad en el siglo XVIII estaban entre aquellas que compraron la mayor
parte de la tierra durante la desamortizacin de 1798. Debemos llamarlos bur-
gueses porque no tenan ttulos? Aun el hecho de que los compradores de la mitad
del siglo XIX vivan en las ciudades no constituye una prueba de que no tuvieran
previamente propiedades en el campo, ya que hemos visto que las familias posee-
doras de tierra se estaban trasladando a las ciudades 49.
La simple razn noa sugerira que tanto como las ventas realizadas por su-
basta preservaron la distribucin local de tierras, tambin preservaron las estruc-
turas sociales- menos, por supuesto, los clrigos como una clase separada de
terratenientes-o Fuera de Catalua, Madrid y algunas pocas ciudades importan-
tes, una poderosa buguesa, ya estuviera ansiosa por la tierra o no, apenas exis-
ta. Las subastas dieron ventaja a aquellos que tenan dinero, y en las regiones
agrcolas stos eran principalmente los que de forma directa o indirecta obtenan
su riqueza de la tierra. No todos tenan tierras con anterioridad -si por burgue-
sas entendemos personas cuya fortuna deviene del comercio, la industria o las
profesiones-, pero a travs de casi toda Espaa formaban parte de una estruc-
tura social largamente ligada a la agricultura, como el origen final de los ingre-
sos. Salamanca, una ciudad universitaria y centro eclesistico y administrativo,
no era tpica. Empero an aqu, grandes compradores de la primera desamorti-
zacin incluan todo tipo de hombres con riqueza, muchos de ellos que obtenan
sus ingresos ms o menos directamente de la economa agrcola. A medida que
avanzaba el siglo, las propiedades realmente extensas de todas partes, a menudo
iban a parar a manos de hombres ricos pertenecientes a sitios alejados, especial-
mente Madrid; algunos de ellos eran especuladores, otros comerciantes, algunos
funcionarios del gobierno y algunos tambin propietarios de tierras 50, Excepto
en las ciudades industriales y posiblemente incluso en Madrid, se puede sospe-
char que la lite terrateniente pronto asimil social y culturalmente a los venidos
de fuera que compraron grandes propiedades.
Ciertos historiadores han reconocido que los compradores en su mayora ya
eran dueos de tierras, pero de todas maneras no pueden abandonar la idea de
que la desamortizacin produjo una revolucin burguesa. Para ellos la adopcin
dans la province d'Alava, en Actes du VI" Congres National des Hispanistes Francais de
l'Enseignement Suprieur (Annales littraires de l'Universit de Besancon, nm. 126, Besa-
con, 1970), pgs. 129-67; (esp. pgs. 143-46, 162); FRANCISCO SIMN SEGURA, Contribucin
al estudio de la desamortizacin en Espaa: la desamortizacin de Mendizbal, en la pro-
vincia de Gerona (Madrid, 1969), pgs. 21-43.
49 Como un ejemplo de grandes adquisiciones realizadas por comerciantes urbanos a mi-
tad de siglo, ver VICENTE CMARA URRACA Y DOMINGO SNCHEZ ZURRO, El impacto de
los capitales urbanos en la explotacin rural: Las grandes fincas de los alrededores de Va-
lladolid, en Estudios geogrficos, 25 (1964), pgs. 536-611 (esp. pgs. 548-53).
50 FRANCISCO SIMN SEGURA, La desamortizacin de 1855 en la provincia de Ciudad
Real, Ministerio de Hacienda. Instituto de Estudios Fiscales, Hacienda Pblica Espaola,
nm. 27 (1974), pgs. 87-114 (esp. pg. 107); JULIO PORRES MARTN-CLETO, La desamorti-
zacin del siglo XIX en Toledo (Toledo, 1966), pg. 416; ALFONSO LAZO DAZ, La desa-
mortizacin eclesistica en Sevilla (Sevilla, 1970), pg. 194.
604 CUADERNOS DE INVESTIGACION H I8TRICA
de una economa libre, basada sobre una propiedad privada alienable, trabajo
asalariado y la produccin para el mercado; involucra el triunfo de la clase bur-
guesa. Aun si sus miembros no eran con anterioridad burgueses esta interpreta-
cin afirma que su nueva relacin a la tierra, trabajo y capital los transforma
en burgueses 51. i Cmo si los nobles no hubieran arrendado la mano de obra y
ambicionado beneficios bajo el antiguo rgimen! Cuando se observa el proceso
sin la idea preconcebida de encontrar una revolucin burguesa, se ve que la
lite terrateniente que se form era una amalgama de nuevos y antiguos ele-
mentos, y no propiamente dicho burgus, ya sea cultural o econmicamente.
Por una extraa mezcla de conceptos, los mismos autores que encuentran una
burguesa agresiva tomando ventaja de la desamortizacin para obtener el control
de la tierra, frecuentemente describen a los nuevos dueos como perezosos, de-
rrochadores y pertenecientes a una clase holgazana. Francisco Simn Segura, el
ms importante investigador de la desamortizacin, describe al nuevo propie-
tario:
El capitalista nacido de la desamortizacin no persigui los mximos be-
neficios con objeto de reinvertidos rpidamente y acrecentar as el producto
social; no estuvo al servicio de la sociedad, sino que, arrugo del buen vivir,
de la tertulia cotidiana en el caf, en la caza, no se aventur a correr ries-
go alguno en sus empresas, por lo que careci del rasgo fundamental del
espritu empresarial 52.
Simn y otros juzgan la desamortizacin como un fracaso econonnco, que

gast el capital acumulado de Espaa en una vana bsqueda de un status. En su
opinin, puesto que los ahorros fueron agotados en la adquisicin de tierras,
los nuevos dueos carecieron de capital para realizar mejoras y modernizar la
agricultura, o para invertir en la industria. Nuevamente creo que la realidad est
oculta por un malentendido popular, sin duda inspirado en algunos individuos,
pero exagerada por los reformadores y crticos de la clase terrateniente.
Los principios del siglo XIX vieron un gran rompimiento de pastos y tierras
marginales para la siembra de cereales. Despus de 1860, cuando los cereales
fa no constituan un ramo tan beneficioso, los olivares y viedos reemplazaron
al trigo en amplias reas 53. Todos estos cambios representaron una inversin
de capital en la produccin para un mercado nacional e internacional, y muchos
de los propietarios y beneficiados de la desamortizacin tienen que haber enca-
bezado el movimiento. Cuando la revolucin de 1868 condujo a la subasta de
los derechos de las minas en Espaa, inversores extranjeros obtuvieron las me-
jores. En este ramo los espaoles con capital posean muy poca experiencia y
eonfianza econmica. Pero mantuvieron el control de las mejores tierras para la
agricultura, aunque los extranjeros tenan libertad para comprarlas y los frutos
de la tierra rivalizaron con los minerales, como productos de exportacin, al fi-
nalizar el siglo 54. El crecimiento del mercado agrcola favoreci la mejora de
los comerciantes y otros relacionados con este ramo, con ganancias con las que
podan en cambio adquirir tierras. La riqueza poda surgir de la agricultura y
revertir de esta manera. El fin de los mayorazgos facilit el xito de las mejoras
51 E. G. BERNAL, Formacin y desarrollo de la burguesa agraria, pgs. 49-50, y en la si-

guiente discusin general, pgs. 77-78 (trabajo citado en la nota 9, arriba).
52 SIMN SEGURA, La desamortizacin espaola, pg. 297.
53 ANES ALVAREZ, La agricultura espaola desde comienzos del siglo XIX, pgs. 256-62;
VICENS VIVES, Economic History oi Spain, pg. 646.
54 Ver tabla de exportaciones en 1913; VICENS VIVES, Historia de Espaa y Amrica,
5, pgs. 335.
CONFERENCIAS 605
empresariales agrcolas. Los crticos de la desamortizacin conciben que una dis-

tribucin de la tierra entre los pequeos campesinos hubiera sido ms justa y
beneficiosa; pero la economa de la situacin sugiere que tal poltica hubiera re-
trasado el progreso agrcola de Espaa, y a largo plazo no hubiera beneficiado
ni siquiera a la gente del campo'".
En total, la desamortizacin se llev a cabo de una manera que reforzara
a la clase terrateniente y otros familiarizados con la agricultura. Ayud a los po-
derosos y agresivos para tener mayor fuerza; en trminos econmicos, mediante
la abolicin de las restricciones legales sobre el libre empleo de los factores de
produccin se favoreci a aquellos que los utilizaban con ms eficacia. Lo que
demuestra el caso de Espaa es que la aparicin de una clase de comerciantes
e industriales no es un prerrequisito para la adopcin de una poltica de laisser
faire. En un pas agrcola, los propietarios, administradores y arrendatarios dedi-
cados a la explotacin de la tierra y al mercado de sus productos, tienen inters
en ver liberada la compra y venta de la tierra en tiempo de alza de la demanda
de productos agrcolas. Aqu la modernizacin econmica no fue ajena a la lite
terrateniente, sino ms bien dio nueva vida y nuevos miembros a una vieja estruc-
tura social, excepto, desde luego, el sector clerical.
La modernizacin poltica sera una cuestin diferente. El cambio de Espa-
a desde la monarqua absoluta del viejo rgimen a un gobierno parlamentario
-permanente despus de 1834- y eventualmente al sufragio universal en 1890;
la abolicin de jurisdicciones seoriales en 1836 y el poder creciente del estado
centralizado, representaban, todos ellos, evidentes ataques al poder de la oligar-
qua terrateniente; aunque el clero y la monarqua absoluta fueron sus vcti-
mas ms directas. Por su propia naturaleza, los efectos de la economa clsica
y la democracia poltica estaban destinadas a entrar en conflicto. La primera per-
mita que aquellos que controlaban el capital y la tierra, progresaran a expen-
sas de la mayora menos capacitada, dado que prohiba a los trabajadores asociar-
se y presentar un frente unido en contra de sus superiores. La poltica democr-
tica, en teora por 10 menos, meda el poder no por la riqueza, sino por los votos
individuales. Legitimizaba la cooperacin de la mayora a travs del proceso
electoral y legislativo para restringir el poder de la minora, y a travs de la ac-
cin mayoritaria restaurar un balance econmico. Con toda razn las clases di-
rigentes de la Europa del siglo XIX, teman que el sufragio universal atacara los
derechos de propiedad -piedra angular de la economa clsica- e introducira
el socialismo.
An as, la lite terrateniente espaola consigui evitar la amenaza. La abo-
licin de las jurisdicciones seoriales no parece haber tenido mucho efecto en la
situacin real. Los derechos seoriales eran menos lucrativos en Espaa que en
Francia y no haban sido la base de una reaccin feudal. Seores con [urisdic-
cin eran en su mayora aristcratas con ttulo y hemos visto que no les iba
mal. Salvador de Mox, el historiador aue ms ha estudiado el final de los se-
oros, argumenta, que por el contrario, los seores aprovecharon la oportunidad
para transformar sus jurisdicciones en propiedad privada, convitiendo los tribu-
tos feudales en rentas. No puedo creer que esto fue un hecho muy frecuente.
El censo de 1787 demuestra aue cerca de la mitad de las poblaciones y villas
en Espaa estaban bajo la ley de jurisdiccin seorial; obviamente ningn nme-
55 HERR, El significado de la desamortizacin en Espaa, pgs. 86-94.

56 SALVADOR DE Mox, La disolucin del rgimen seorial en Espaa (Madrid, 1965),
pgs. 164-78, 185.
ro importante de ellas lleg a ser propiedad verdadera de los anteriores seores.

El establecimiento de un gobierno parlamentario y del sufragio universal fue
una amenaza ms directa. La lite terrateniente respondi de forma curiosa y
ms bien nica. En el siglo XVIII su poder poltico descansaba en el control del
gobierno local. Los seores nombraban a los cargos locales en sus seoros, mien-
tras familias hidalgas de fortuna en el sur, posean cargos en los ayuntamientos
y a menudo, nombraban tambin a lo beneficiados eclesisticos locales. Mien-
tras tanto, desde el advenimiento de los Borbones, el gobierno real estaba en ma-
nos de consejeros y burcratas, que pensaban, en primer lugar, en las necesida-
des polticas y econmicas nacionales. Entre sus proyectos trataron de distribuir
las tierras municipales a campesinos independientes, amenazando de esta mane-
ra el poder econmico de la lite. Fracasaron porque los ayuntamientos cumplie-
ron sus decretos, y la burocracia real era demasiado rudimentaria para realizar
esta tarea 57.
En el siglo XIX algo peculiar ocurri. Para llevar a cabo sus reformas, comen-
zando con la constitucin de 1812, los liberales trataron de que los cargos muni-
cipales fueran electivos. Mientras estaban en el poder los conservadores, corres-
pondieron requiriendo que los alcaldes fueran nombrados por el gobierno central
y sus delegados provinciales. La razn es que una vez que la monarqua absolu-
ta fue reemplazada por un gobierno parlamentario, las lites del pas, incluyen-
do las omnipresentes lites terratenientes, descubrieron que su poder estaba
mejor garantizado mediante el control de la autoridad central, ms que resistin-
dola localmente. En el proceso desarrollaron la institucin conocida como caci-
quismo, un trmino an ms odioso, en la reciente historia espaola, que el de
desarmotizacin.
Como se entiende corrientemente, el caquismo fue una forma de jefatura
poltica, ya que los jefes o caciques se resguardaban ellos y sus asociados en el
control poltico del pas, mediante la violacin del orden constitucional legal.
El trmino cacique se usaba ya en el siglo XVIII, para describir un hombre con
el mayor poder local 58; pero su aplicacin a los cabecillas polticos se hizo de
uso corriente alrededor de 1880 59 , Reemplaz al trmino poderoso del anti-
guo rgimen, pero no represent simplemente una nueva palabra para los oli-
garcas rurales, ya que una nueva funcin estaba involucrada. Mucho se escri-
bi a finales de siglo sobre el caciquismo -fueron muy famosas la memoria de
Joaqun Costa sobre el tema para el Ateneo de Madrid, y las respuestas a su pe-
dido de comentarios hechas por espaoles prominentes- 60 y mucho se est
escribiendo ahora 61 Despus de la derrota de 1898, los reformadores espaoles
encontraron en el caciquismo el compendio de 10 que vean mal en Espaa. Para
ellos era una prueba de que el pas estaba retrasado, incivilizado y divorciado
57 HERR, Eighteeenth Century Revolution in Spain, pgs. 112-14.

58 [JOAQuN. COSTA), Oligarqua y caciquismo como la forma actual de gobierno en
Espaa: urgencia y modo de cambiarla (Madrid, 1902), pg. 611.
59 Ver las referencia citadas por Joaqun Costa, e.g., ibid., pg. 33. MANUEL TUN DE
LARA la sita despus de 1868 (La question de la bourgeoisie dans le monde hispani-
que, pg. 86, ver nota 9, arriba).
60 Trabajo citado en la nota 58. El autor en la portada en La Seccin de Ciencias Hist-
ricas del Ateneo Cientfico y Literario de Madrid.
61 ROBERT KERN, Spanish Caciquismo, a Classic Model, en Robert Kern (ed.), The
Caciques: Oligarchical Politics and the System 01 Caciquismo in the Luso-Hispanic World
(Albuquerque, 1973), pgs. 42-55, y Revista de Occidente, nm. 127 (octubre 1973), dedicada
al caciquismo. CARR, Espaa, 1808-1399, pgs. 353-64, tambin apreciable.
CONFERENCIAS 607
del progreso contemporneo de Europa occidental. Costa esperaba un ciruja-

no de hierro para que extirpara este cncer.
La clsica imagen del caciquismo es llevada a la vida por la descripcin
hecha por uno de los que respondi a Costa, perteneciente a un distrito electo-
ral de la provincia de Crdoba.
Se trata de la circunscripcin electoral de Crdoba, constituida, entre otros,
por los partidos judiciales de Bujalance y Montara. Hace ms de un cuarto
de siglo que aquellos pacientes andaluces soportan un rgimen caciquil de lo
ms tpico en su clase y que no carece de originalidad. Es el distrito en cues-
tin feudo, alternante en apariencia, simultneo en realidad, de dos ex ma-
gistrados del Supremo, liberal fusionista el uno, conservador el otro y cua-
dos entre s. Su cuadazgo es tan efusivo que se ha comunicado a los dos
bandos, de forma que en todas sus exteriorizaciones polticas ... y administra-
tivas, los satlites o clientes del uno aparecen o se muestran como cuados de
los del otro. Entrambos (bandos) reconocen la jefatura inmediata de un D.
Bartolom Tolico, econmo ambidiestro del personaje liberal y del personaje
conservador. Cuando mandan los conservadores, Tolico caciquea como dele-
gado de D.A.; cuando les han sustituido los liberales, Tolico blande el rayo
y expide ukases como plenipotenciario de D. B. Su imperio es tan absorben-
te, que la vida entera de la comarca puede decirse que est pendiente de l:
cuando la sequa abrasa los campos, los montoreos dicen: No conviene a
Tolico que llueva. Ya se supondr, sin necesidad de decirlo, que en toda
la extensin del feudo, alcaldes, jueces y prracos, con alguna rara excepcin
quiz, estn perpetuamente toliqueados 62.
Los primeros crticos del caciquismo 10 vean esencialmente como una res-
puesta al gobierno parlamentario, un instrumento creado para manipular el siste-
ma de manera que los libres deseos del pblico no llegasen a ser conocidos u
obedecidos. Para ellos su funcin primordial era la de arreglar elecciones con
el fin de mantener en el poder los dos partidos establecidos al final de siglo,
los conservadores de Cnovas y los liberales de Sagasta, que se alternaban pac-
ficamente en el control del ministerio. En la superficie, Espaa polticamente,
reflejaba a Inglaterra; bajo la superficie estaba dirigida para y por los caciques
y sus asociados. Desde los das de Costa, mucha tinta ha corrido para describir
cmo los caciques manejaban las elecciones. Mientras que la corrupcin electo-
ral surge con evidencia, no as la identidad de los caciques. El caciquismo pare-
ce ms fcil de conocer que el cacique. Era el lder local del partido? Era el
potentado local? Era un advenedizo o poco escrupuloso funcionario? Se han
identificado de todas estas maneras, aunque ninguna lo describe satisfactoria-
mente ni explica su poder.
Creo que la razn es que desde Costa y an antes, los crticos del caciquismo
han malentendido su naturaleza. Han credo que era el resultado del mal fun-
cionamiento del sistema poltico y que su cura se encontraba en la reforma del
mismo. Por el contrario, 10 que haba ocurrido, si mi anlisis es correcto, es que
el colapso del viejo rgimen, despus de la invasin napolenica, trajo consigo
un colapso de la burocracia de la corona. Los gobiernos sucesivos del siglo XIX
trataron de reavivar la burocracia y racionalizarla, mientras que extendan sus
funciones hasta los asuntos locales, como ocurra en otras partes de Occidente.
Tuvieron xito al crear las jerarquas administrativas y judiciales, pero la legiti-
midad y autoridad de stas se vieron debilitadas por las contiendas y revolucio-
nes civiles. Con el establecimiento del gobierno parlamentario un segundo tipo
62 LUIS NAVARRO EN COSTA. Oligarqua y caciquismo, pgs. 452-53.

de red jerrquica se desarroll tambin: los partidos polticos organiz

ados. Como
organizacin permanente, tardaron un tiempo en surgir. Los Modera
dos fueron
los primeros en crearse bajo el reinado de Isabel 11, con el propsi
to de in-
fluenciar las eleciones 63. Se transform en el partido conservador
de finales de
siglo, y muchos otros le siguieron; en su mayora, ms a la izquier
da. Sin em-
bargo, ni las jerarquas administrativas y judiciales del estado, ni
los partidos
polticos ofrecieron un instrumento digno de confianza para que
fuera utiliza-
do por las lites, con el objeto de mantener al pas en la misma lnea
que ellos
deseaban. Los partidos polticos se alternaban en el poder, los burcra
tas cam-
biaban con las revoluciones y restauraciones. As surgi una tercera
jerarqua pa-
ralela de autoridad y administracin, y no tena un papel constitucional
ni legal,
pero vino a ser la trama efectiva para reforzar la poltica de aquello
s que deten-
taban el poder social y econmico. Aunque no todos sus miembros
estaban eti-
quetados como caciques, la podemos llamar la jerarqua caciquil.
Al contrario
de las otras jerarquas, su personal se mantuvo relativamente perman
ente y fijo
en sus regiones 64.
Puesto que no tena bases legales ni constitucionales, la red caciqui
l perma-
neci unida jerrquicamente mediante contactos privados y lealtad
personal, ci-
mentada por el inters individual. El carcter de asociacin directa
y personal
llev a los contemporneos, cuando buscaban similitudes para el
caciquismo, a
compararlo con el feudalismo y por 10 tanto demostrar el retraso
de Espaa 65,
Haba una cierta similitud con el sistema de seor-vasallo, ya que
el cacique
tpico daba la impresin de tener autoridad sobre su feudo privado
, era respon-
sable ante un cacique superior y tena otros por debajo de l. Difera
sin embar-
go del feudalismo en dos aspectos por lo menos. Primero, estaba fuera
de la ley,
y, por lo tanto, acometa funciones que por ley correspondan a las
autoridades
constituidas, y segundo, sus miembros no pertenecan a ningn
estamento so-
cial o legal reconocido. Se encuentran identificados como cacique
s lderes de
partidos nacionales y locales, secretarios de los consejos municipales,
poderosos
terratenientes, hidalgos, mdicos, abogados y aun pequeos comerciantes
66,
Las crticas sobre el caciquismo han intentado establecer una conexi
n fun-
cional entre el papel pblico de los caciques y su asociacin con
la jerarqua
caciquil, pero las explicaciones resultantes topan con serias dificult
ades. Consi-
derarlos como los cabezas locales de los partidos polticos conduce
a aseveracio-
nes inverosmiles, como ser, que los lderes de los partidos locales
estaban dis-
puestos a apoyar a sus rivales polticos en las elecciones, con el fin
de mantener
el sistema, o que ambos partidos empleaban al mismo cacique local.
Tampoco
puede entenderse la trama del caciquismo como teniendo una relacin
directa
con la organizacin administrativa del estado. Un contemporneo sacudi
su ca-
beza ante el problema que se presentara para cualquiera que intenta
ra gober-
nar el pas a travs de tal laberinto: en las provincias donde un
conocido ciu-
dadano era el cacique la tarea era fcil, pero, qu hacer en aquella
s felices
63 NANCY A. ROSENBLATT, The Moderado Party in

Spain, 1820-1854, no publicad a PhD
disertacin, Universi ty of Californ ia, Berkeley, 1965, pgs. 106-13.
64 Sobre su permane ncia a travs del perodo revoluci onario
1868-75, COSTA, Oligarqua
y caciquismo, pg. 17; KERN, Spanish Caciquismo, pgs.
44-45.
65 Por ejemplo Gumers indo de Ascrate , Rafael
Altamir a y Joaqun Costa, en COSTA,
Oligarquia y caciquismo, pgs. 21-22, 198, 624-25.
66 JOAOUN ROMERO MAURA, El caciquis mo: tentativo de conceptu
alizacin, en Re-
vista de Occidente, nm. 127 (octubre 1973), pgs. 32-33; Ios VARELA
ORTEGA, Los ami-
gos polticos: funciona miento del sistema caciquis ta, ibid., pg.
66.
609
CON FER ENC IAS
ctor tiene
do impera en tres pueblos, un dire
provincias donde un jefe de negocia circ uns crip cin? 67,
lleva dos partes de una
distrito y medio, un subsecretario man o dere cha de los
de los caciques como
Yo creo que la identificacin errnea ue los pue stos en las
cargo, tuvo lugar porq
polticos o como los que posean un a men udo se sup erpo-
ido y de los caciques
tres jerarquas, del estado, del part func iona rios loca les po-
los partidos como los
nan. Tanto los lderes locales de n func ione s de esa red en
pert ene cer a la red caci quil , pero ellos cumpla
dan
iciones pblicas.
su papel de caciques y no en sus pos era llevar a cabo polticas privada
s, te-
Puesto que el propsito de esta red man tuvi e-
iales en tanto y en cuanto stas se
na que subvertir las jerarquas ofic la co-
al y segn las leyes. Mientras que
ran para una administracin imparci activi-
aa ms famosa de los caciques, su
rrupcin de las elecciones era la haz llev aran a
administradores y jueces locales
dad diaria era la de vigilar que los del caci quis -
s a quienes obedeca la trama
cabo la poltica impuesta por aquello s prop ieta rios
la ley y la igualdad. Grande
mo, y no la poltica que ordenaban modati-
s, los jueces emitan decisiones aco
pagaban impuestos ridculamente bajo en gen eral ejec uta-
favores, encarcelaban y
cias, los administradores concedan caci que pert inen te.
a las instrucciones del
ban la ley selectivamente de acuerdo ms imp orta nte en la
ridad. El funcionario
No haba duda donde yaca la auto iden te de la asoc iaci n
sin embargo, el pres
provincia era el gobernador civil; ernado-
con ama rgura: En las luchas entre los gob
de ex gobernadores afirmaba pero com o no pue den irse
n los gobernadores;
res y los caciques, suelen tener raz Adm inis trad ores refo rmi stas
ernadores 68.
los caciques, se tienen que ir los gob prime-
es hon esto s se estancaban en los tribunales de
se vieron trasladados y juec sistema 69.
que cooperaban, progresaban en el
ra instancia, mientras que aquellos alcaldas
el caciquismo haba enajenado las
Un observador astuto advirti que munici-
a vendido los oficios de regidor
como en el antiguo rgimen se hab , no recono-
feudalismo, porque era sub rosa
pal 70 Sin embargo, no era un nuevo
cido por ningn cdigo legal. aunque
onazgo, como algunos mantienen,
Ni siquiera fue una forma de patr a1eg al. Parece
sonancia con su existencia extr
esta explicacin podra estar en con es den tro de la
la naturaleza de las relacion
virtualmente imposible documentar , pero no toda s.
de naturaleza de patronazgo
jerarqua. Algunas eran sin duda en una rela cin de
an a muchos individuos
Las funciones de esta red colocab dor as-
sus conexiones individuales. El observa
superior-inferior, independiente de el caci quis mo hub iera
que el remedio para
tuto citado anteriormente mantena o patr ona zgo 71,
de compadrazgo
sido establecer un verdadero sistema ticos re-
Una comparacin final que vien e a la mente es con los partidos pol
cua les tran smi ten auto ridad
cion ario s, com o los Jaco bino s o los Nazis, los
volu rios lo-
cumplir su poltica por los funciona
fuera de la jerarqua estatal y hacen . No haba
revolucionario, ni partido poltico
cales. Pero el caciquismo no era todo no se
oficiales, ni publicaciones. Sobre
listas de sus miembros, ni ttulos la apa-
porque, como veremos, dependa de
mantena unido por una ideologa, nde r por
ilizacin poltica. Se comienza a ente
ta de las masas y no de una mov por qu el
a dificultad para encasillarlo y
qu los historiadores han tenido tant
iembre 10, 1881.
pg. 47, ctiando El Imparcial, sept 23 (subrayado
67 COSTA, Oligarqua y caciquismo, a y caci quis mo, pgs . 522-
A, Oligarqu
68 Conde de Torr e Vlez, en COST
en el orig inal) .
451.
69 LUIS NAVARRO, en ibid., pg.
70 SIXTO ESPINOSA, en ibid.
, pg. 226.
71 Ibid., pgs. 228-29.
612 CUADERNOS DE INVESTIGACION
H ISTO RIC A
Recuerdo, entr e otras casos, el de

cio de faltas por habe r atravesad un infeliz jornalero denunciado
o una tierr a abierta, propiedad en jui-
muy significada y de gran posicin de persona
llamente de impedir por este med en la localidad [lit e]; tratbase senci-
senda que cruzaba la finca; apoy io indirecto y expeditivo el uso de una
aba las pretensiones del denuncia
trado muy cristiano, pero muy nte un le-
poco escrupuloso, coasocado del
aquel pobr e hombre, hurfano de cacique; y
toda proteccin, fue condenado
gado municipal; apel y obtuvo en
la revocacin de la sentencia, dand el juz-
este fallo a que se dijeran del o lugar
Juez
dades; la denunciante pareci aqui de primera instancia las mayores atroci-
etarse, pero el fiscal municipal
recurso de casacin, y qu tal estar interpuso
a
premo ni siquiera lo juzg sostenible de fundado, cuando la Fiscala del Su-
78.
El replican te de Costa pone en clar

o que el final feliz, no era 10 tpic
evita decir dnde ocurri el hech o, pero
o. Aunque pudo tener lugar en
tio, la negativo del jornalero a ser cualquier si-
humillado por el tribunal local,
se trataba de una regin de cam sugiere que
pesinos independientes, fuera del
paa. sur de Es-
Tal era el mecanismo por el cual
los terratenientes y otras lites man
la autoridad local y desbarataban tenan
la afrenta democrtica. El caciquis
virti en su primordial defensa, mo se con-
en contra de la modernizacin
embargo, slo porque Espaa ofre poltica. Sin
ca condiciones especiales que deri
la naturaleza de su modernizacin vaban de
cultural. En otras partes, en Inglate
mania, las fuerzas conservadoras rra y Ale-
utilizaban reivindicaciones ideolgi
nar el apoyo de la gente comn. Em cas para ga-
pleaban el nacionalismo y la carrera
lista para ganar a las masas en con imperia-
tra de los que proponan cambios
En Espaa, por el contrario, las lite radicales.
s sobrevivieron gracias a la lenta
cin de la conciencia poltica en disemina-
la mayora de la gente. El cometid
co es un aspecto del tercer tipo de o ideolgi-
modernizacin que afect al Occiden
siglo XIX : el desarrollo entre la gen te en el
te, de la conciencia de los nuevos
culturales y su participacin en ello fenmenos
s. Puesto que la aceptacin de nue
logas es uno de estos fenmenos, vas ideo-
la modernizacin cultural se da la
la modernizacin poltica, pero no mano con
son idnticas. La modernizacin
una funcin de fuerzas tales com cultural es
o la urbanizacin, la educacin univ
desarrollo de las comunicaciones. ersal y el
En este aspecto, Espaa difera
Europa, mucho ms que en sus inst del norte de
ituciones econmicas y polticas.
En otro sitio, he tratado de exp
licar la historia poltica espaola
XIX, empleando la divisin
que el antroplogo Robert Redfie1 del siglo
tura de una sociedad preindustria d hace de la cul-
l en una gran tradicin, la cult
escrita de las clases educadas que ura racional
mantienen las palancas del poder,
quea tradicin de la gente ana y la pe-
lfabeta de los pueblos 79. La peq
cin sigue a distancia a la gran trad uea tradi-
icin, adoptando sus normas de pen
de manera tosca y sin reflexin. samiento
Esta es una aplicacin muy simplif
proceso complejo, pero contiene la icada de un
esencia del mismo. Ahora, me pare
gran tradicin en Espaa se bifurc ce que la
en el siglo XVI II, cuando una nue
ga secular devota del progreso, rom va ideolo-
pi con las antiguas ideologas relig
toritarias. Los que mantuvieron esta iosas au-
s dos ideologas en los siglos XIX
llamados las dos Espaas. Len y XX fueron
tamente la pequea tradicin se
misma manera, porque algunos que dividi de la
vivan en este nivel cultural com
pres tar odos a la nueva gran trad enzaron a
icin. La proximidad y la comunic
acin con
78 ENRIQUE FRERA, en ibid., pgs. 505-
6.
79 RICHARD HERR, An Historical Essa
y on Modern Spaln (Berkeley, 1974
), pgs. 267-76.
CONFERENCIAS 613
los que mantenan la nueva ideologa eran crticas, porque yo ira ms all que
Redfield y aplicara el trmino de pequea tradicin a la cultura urbana de la
clase baja, tanto como a la cultura del campo. Las clases urbanas bajas, testi-
gos de la participacin poltica de sus jefes en las juntas municipales revolucio-
nanas, y expuestos a la prensa los discursos y otras propagandas polticas, se
politizaron y adoptaron toscas versiones de la nueva tradicin, los reclamos del
republicanismo, anarquismo y socialismo. Despus de las revoluciones de me-
diados del siglo procreadas en las ciudades, las lites espaoles, al contrario de
sus smiles europeos, no hicieron ningn esfuerzo sostenido para dirigir una apeo
lacin ideolgica a este pblico.
Las clases bajas rurales se mantuvieron aparte de las nuevas formas de pen
sal'. La red de ferrocarriles era escasa y haba pocas carreteras en condiciones.
La mayor parte de los campesinos iba con poca frecuencia a la ciudad, si alguna
vez iban, se encontraban incmodos cuando lo hacan. Se sentan ajenos al mun-
do moderno all existente y a [ortiori hacia el nuevo sistema parlamentario. Ro-
mero Maura ha negado tal aislamiento ideolgico de la Espaa rural, sealando
a la gran cantidad de jvenes campesinos que adquirieron experiencia en los
ejrcitos que lucharon en las guerras civiles del siglo XIX, y los millones que se
trasladaron a Amrica para trabajar y luego retornaban 80. Tambin seala a
los curas locales como vas de contacto con la cultura moderna, pero creo que
aqu se encuentra ms bien una de las claves del aislamiento rural de las ideolo-
gas modernas. Debido a que los liberales y republicanos haban destruido su for-
ma de vida tradicional y la base de sus ingresos, los curas sealaban a la nueva
gran tradicin como algo perverso y ayudaban a mantener a los campesinos lea-
les en la antigua gran tradicin. Si los funcionarios locales reflejaban los deseos
de los caciques, su presencia tendra un efecto similar. La mayor parte de la gen-
te de pueblo no votaba, ni defenda sus derechos civiles, ni pona en duda la
legalidad de las acciones de los caciques, porque hacerlo era ajeno a su concepto
de lo que la sociedad esperaba o toleraba. El caciquismo floreci sobre la base
de su ignorancia, apata y falta de conocimiento de los problemas del momento
nacionales, en una ruralizacin de la vida poltica, como lo llam. un autor 81.
Mientras que los. crticos contemporneos no solan explicar el caciquismo
mediante un estudio de las lites dominantes, los ms agudos eran bien cons-
cientes de que el retraso cultural lo haca posible. Adems de su ciruga de hie-
rro, Costa vio la necesidad de una medicacin a largo plazo: educacin y mejo-
ramiento econmico de la gente comn eran las curas que prescriba 82. La edu-
cacin popular, la creacin de un pblico apto para un sistema constitucional,
la elevacin de la gente espaola al nivel de la del resto de Europa, fueron las re-
comendaciones que hicieron el filsofo Miguel de Unamuno, el cientfico Ramn
y Cajal y la novelista Emilia Pardo Bazn 83.
Parece que el lento progreso de Espaa respecto a la modernizacin cultural
puede ser explicado en gran medida por el hecho de que su modernizacin eco-
nmica era ms bien agrcola y rural que industrial y urbana. En cambio, el re-
traso cultural permiti a los beneficiarios de la evolucin econmica, subvertir
el sistema parlamentario. Este peculiar ritmo en las diferentes manifestaciones
de la modernizacin dio a Espaa caractersticas nicas. Uno de los primeros
B() ROMERO MAURA, El Caciquismo, pg. 22.

81 El periodista Grammontagne, citado en ibid., pg. 35.
82 COSTA, Oligarqua y caciquismo, pgs. 80-81.
83 En ibid.; pgs. 491-92, 427, 379.
614 CUADERNOS DE INVESTIGACION H ISTORlCA
paises europeos en ser permanentemente parlamentario fue uno de los ms len-

tos en adoptar los partidos polticos de masa.
Hubo un lmite parado, el cual ya no se pudo evitar la modernizacin cul-
tural. Hacia finales del siglo XIX estaba desarrollndose con rapidez. Los indus-
triales catalanes apelaron al nacionalismo cataln para crear un partido en contra
de Madrid y sus propios obreros, y en el proceso destruyeron al caciquismo en
su regin 84. Ms crtica para la lite terrateniente fue la aparicin del anarquis-
mo en Andaluca en el ltimo tercio del siglo. Surgi donde los trabajadores
agrcolas vivan en aglomeraciones semi-urbanas y donde, como consecuencia,
se asociaban a la clase baja urbana de artesanos y pequeos comerciantes. Aun
cuando no era industrial, la poblacin urbana del sur provea el desarrollo cul-
tural necesario para un movimiento ideolgico de masas, rudimentario 85. Gra-
dualmente, el siglo xx destruy las condiciones donde hasta entonces se afirmaba
la lite terrateniente. Las industrias y ciudades se desarrollaron, disminuyendo
la balanza del poder de la agricultura y al campo. Socialistas y anarquistas po-
litizaron con eficacia a los trabajadores rurales del sur para la poca de la Segun-
da Repblica. Despus de cinco aos de conflicto, la lite terrateniente estaba te-
merosa, con razn, en la primavera de 1936. La alineacin rural se mantena sin
embargo en la meseta, en el norte y en las regiones con pequeas poblaciones,
y estas reas apoyaron la cruzada de Franco.
La era de Franco ha completado la transformacin. El incremento de la in-
dustrializacin, la emigracin del campo, la extensin del transporte por carre-
tera y la televisin est aunando los mundos culturales del campo y la ciudad a
travs de todo el pas. Sin embargo, la lite terrateniente ha sobrevivido. El au-
toritarismo poltico ha reemplazado al caciquismo para detener las amenazas de
la democracia. Algunos miembros de la lite se han transformdo en modernos
empresarios agricultores, otros han diversficado sus funciones para incluir la
inversin en los bancos e industrias, mientras que otros han continuado acumu-
lando tierras 86. En el siglo XIX la clase terrateniente se hizo ms poderosa e in-
corpor nuevos miembros a travs del proceso de desamortizacin, y sus anti-
guos y nuevos miembros se integraron mediante su asociacin en las ciudades,
y los enlaces matrimoniales. Ahora, como la agricultura ha perdido su posicin
preponderante en la economa, estn reforzando sus conexiones con otros sectores
dominantes. La lite terrateniente hered del viejo rgimen la ventaja en el con-
trol del principal factor de produccin en Espaa, pero ha sobrevivido por su
habilidad para adaptarse a las condiciones cambiantes.
La evolucin espaola del siglo XIX fue mucho ms compleja de lo que sig-
nifica un concepto monoltico como la revolucin burguesa. Los distintos tipos
de modernizacin descritos aqu se encontraron tambin en los otros pases occi-
dentales, pero no aparecieron en todos ni en las mismas pocas ni en el mismo
orden. El ejemplo de Inglaterra, mejor conocido, y hasta cierto punto tambin el
de Francia, nos han llevado a confundir los varios cambios del siglo XIX ~in
dustrializacin, urbanizacin, introduccin de instituciones democrticas, popu-
larizacin de ideologas polticas, entre otros- como distintas facetas de un
cambio nico. Ahora algunos historiadores y socilogos se estn dando cuenta
84 PIERRE VILAR, La Catalogne dans l'Espagne moderne (Pars, 1962), I,pgs. 143-58.
85 Ver TEMMA KAPLAN, The Social Base of Nneteenth Century Andalusian Anarchism
in Jerez de la Frontera, en The [oumal 01 Interdisciplinary Hlstory, 6, (1975), pgs. 47-70.
86 BERNAL, Formacin y desarrollo de la burguesa agraria, pg. 63; MARTfNE~ALIER,
Labourers and Landowners, pgs. 290-95; HERR, Historical Essay, pgs. 246-47.
CONFERENCIAS 615
de que la cosa no fue tan sencilla, y que los cambios no se pueden todos atri-
buir ni a un nuevo sistema econmico ni a una nueva clase dominante. El an-
lisis ofrecido aqu para comprender la evolucin espaola estudia separadamente
las distintas maneras en que la sociedad abandon las normas tradicionales como
si fueran fenmenos independientes. (Por supuesto nada humano es completa-
mente independiente de 10 dems.) Si resulta valedero aqu, se debe poder am-
pliar al resto del Occidente y as explicar mejor las diferentes suertes de los dis-
tintos pases.

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JOS ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO

Alcal, 91 - MADRID-9 - Tel. 2252455.

Cubierta: Vista del Antiguo Alcazar de los Austrias.

1 M. A. ALONSO AGUILERA, El culto a San Jos en la Toscana de Cosme III de Me-

Un alcance muy distinto posee su libro sobre La conquista y el dominio es-

2 M. A. ALONSO AGUILERA, La conquista y el dominio espaol de Cerdea, 1717-1720.

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El homenaje a Alonso Aguilera, en los nmeros 2 y 3 de Cuadernos de

5 M. ALONSO AGUILERA; L. M. ENCISO, Economa y hacienda en Sicilia (1718-1720)

LUIS MIGUEL ENCISO RECIO

Por GUIDO D'AGOSTINO

El sistema politico-rappresentativo interno del Reino de Npoles en la edad

1 Noticias y documentos relativos al parlamento de 1443 se contienen en la coleccin

progresiva subordinacin de los problemas y de la realidad interior del Reino

E. PONTIERI: Alfonso Il Magnanimo ec., cit., pgs. 374 ss.

de la relacin que se estableca entre el ascenso de la Capital y la promocin po-

La situacin, en su conjunto, deba de modificarse profundamente con la lle-

18 G. GALASSO : Il periodo aragonese nella storia

no de 1458 en Capua, en la circunstancia ya recordada- bajo el apremio de

21 G. D'AGOSTINO: Il Mezzogiorno aragonese, cit., pgs. 255 ss.

24 G. DE Btxsrrs: De precedentia nobilium

presentes en la sociedad y en la economa de la capital, pero privados de cau-

28 Ibidem, pgs. 266 ss.

pr endente ascenso de la abigarrada clase burguesa a posiciones de dominio den-

La llegada de los espaoles consagraba, en efecto, la reintegracin del

36 M. DEL TREPPO: La espansione catalano-aragonese ecc., cit., pgs. 284-285.

pasado, cada vez ms enraizado en la propiedad territorial y beneficiario, casi

Capital y al Reino. De aqu haban surgido, quiz ms all de las expectativas de

45 Privilegii el Capltoli ecc., cit., ff. 39r ss.

y -segn la opinin que de l se haba definitivamente constituido- infiel mi-

47 Ibidem, pgs. 10 ss.

ellos no tomaban parte en los trabajos concernientes a la votacin del donativo,

51 G. D'AGOSTlNO: Il Parlamento napoletano nell'et Spagnola, en Arch. Stor. Provino

55 Archivo General de Simancas, Estado, Npoles, loe. cito

abajo, los populares -y por ellos los exponentes de la burguesa mercantil

67 G. D'AGOSTINO: Il governo spagnolo ecc., cit., pgs. 14 ss.

71 Archivo General de Simancas, Estado, Npoles, 1. 1003; c. 50; Privilegii et Capitoli

Npoles, diciembre 1976.

En particular, por lo que concierne a los parlamentos, cfr. las valoraci

A la memoria de M. A. ALONSO AGUILER A con el sentimiento de

n. El palacio: Basilio, autcrata inlustrado en el mundo del Barroco

III. La torre: Segismundo y el problema de la educacin y de la libertad

IV. El campo: el protagonismo revolucionario del pueblo y sus

1. CoORDENADAS HISTRICAS Y TEMTICAS DE LA VIDA

1 Despus de la generacin del poeta Fernando de Herrera, el pensamiento crtico ad-

En tan vasto y enjundioso panora ma se inscriben estas lneas, las

B) Ficcin dramtica e Historia

Pedro Calder n de la Barca, como Luis Vives, Garcilaso, Cervan

nombres ilustres en la poltica y en la economa, como los de

sentacin mnim a- 5, de estructura occidental y europea, donde el

quien, precisamente, morira prisionero en Varsovia, sita en el trono moscovita

y 507, donde el Gobierno madrileo, en Instruccin del 14 de octubre de 1627 al en-

Atenindonos al parecer de A. Valbuen a Prat, serian 1634

marqus de Gelves, a quien estuvieron a punto de matar, y cuyo palacio sa-

C) Jornadas, escenarios y tiempos

tercera dcima de dicha escena. Ediciones ms esmeradas son

nudo y desenlace es total y se aprovecha hasta el mximo extremo de armona

18 Como unidad bsica de medida se ha adoptado el verso, fraccionndolo en el caso de