TEXTO

() Lo que hace a la sociedad malvada es el egosmo del hombre, y el

egosmo es algo natural, es una necesidad de la vida. Es que supones que
el hombre de hoy es menos egosta y cruel que el de ayer? Pues te engaas.
Si nos dejaran!; el cazador que persigue zorras y conejos cazara hombres
si pudiera. () Es que t crees que el egosmo va a desaparecer?
Desaparecera la Humanidad. Es que supones, como algunos socilogos
ingleses y los anarquistas, que se identificar el amor de uno mismo con el
amor de los dems?

No; yo supongo que hay formas de agrupacin social, unas mejores que
otras, y que se deben ir dejando las malas y tomando las buenas.

Esto me parece muy vago. A una colectividad no se la mover jams

dicindole: Puede haber una forma social mejor. Es como si a una mujer se
le dijera: Si nos unimos, quiz vivamos de una manera soportable. No; a la
mujer y a la colectividad hay que prometerles el paraso; () En todas
partes y en todas pocas los conductores de hombres son prometedores de
parasos.

S, quiz; pero alguna vez tenemos que dejar de ser nios; alguna vez
tenemos que mirar a nuestro alrededor con serenidad. Cuntos terrores no
nos ha quitado de encima el anlisis! Ya no hay monstruos en el seno de la
noche, ya nadie nos acecha. Con nuestras fuerzas vamos siendo dueos del
mundo.

(Po Baroja, El rbol de la ciencia.)

PREGUNTAS

1. Escriba un breve resumen del texto. (Puntuacin mxima: 1 punto)

2. Indique el tema y la organizacin de las ideas del texto. (Puntuacin

mxima: 2 puntos)

3. Comentario crtico sobre el contenido del texto. (Puntuacin mxima: 3

puntos)

1. Resumen.

Andrs y su to Iturrioz discuten sobre el hombre y la sociedad. Por un lado

Iturrioz cree que el hombre es, ha sido y ser siempre egosta por
naturaleza, ya que si el egosmo desapareciera, la sociedad dejara de
existir. Andrs responde que hay distintas formas de agrupamiento en la
sociedad, a lo que Iturrioz le contesta que una sociedad mejorar mediante
personas que prometan lo mejor, que sern los lderes. Finalmente, Andrs
responde que no podremos depender siempre de ese lder, ya que
analizando nuestro alrededor eliminamos los miedos y las supersticiones y
descubrimos los misterios del mundo.

Nos encontramos ante un dilogo entre dos personajes que muestran

distintas visiones de la sociedad. Iturrioz considera que nos encontramos
ante una sociedad en la que el hombre es egosta por naturaleza. Andrs
responde argumentando que hay buenas y malas sociedades y
conseguiremos cambiar a mejor si sabemos elegir lo adecuado. Iturrioz
concibe este cambio como una utopa, ya que los que mueven la sociedad
solo prometen sueos. Aun as, Andrs lo ve posible, pero siempre y cuando
los individuos maduren y se conciencien de la realidad.

2a. Tema.

El tema del texto es el dilogo que mantienen Andrs y su to Iturrioz sobre

la naturaleza humana.

El tema del que se habla es el comportamiento del ser humano en las

sociedades.

2b. Organizacin de las ideas del texto.

Este texto tiene una estructura de dilogo, en el que se comparan

las ideas de Iturrioz y de su sobrino Andrs. En l se distinguen tres partes:

La primera parte (primer prrafo) recoge el tema del egosmo del hombre en
la sociedad, expuesto por Iturrioz.

En la segunda parte (segundo y tercer prrafos) Andrs e Iturrioz discuten

sobre las distintas formas de sociedad y sus lderes.

En la tercera (cuarta parte), Andrs propone el anlisis de nuestro alrededor

como medio para eliminar los misterios del mundo.

Las ideas del texto se organizan en cuatro prrafos. En cada uno de ellos
Iturrioz o Andrs exponen sus ideas sobre la sociedad, por lo que el texto
presenta una estructura comparativa.

En el primer prrafo Iturrioz afirma que el hombre es egosta por naturaleza.

En el segundo, Andrs defiende que hay grupos sociales y que hay que
elegir el mejor grupo.
En el tercero, Iturrioz expresa que en cada masa social siempre habr
lderes que conduzcan a parasos.

Y en el cuarto prrafo Andrs termina diciendo que los nios alguna vez
mirarn el mundo con lgica y sentido comn.

3. Comentario crtico sobre el contenido del texto.

(En primer lugar, presentamos el texto. Por ejemplo:)

Estamos ante un texto de El rbol de la ciencia, novela de Po Baroja

publicada en 1911. Concretamente, el fragmento pertenece a la cuarta
parte del libro, titulada Inquisiciones, intermedio reflexivo de la obra en la
que Andrs y su to Iturrioz hablan de la vida desde un punto de vista
filosfico.

El rbol de la ciencia es una de las novelas ms representativas de

la crisis existencial que se produjo en el trnsito del siglo XIX al siglo XX en
Espaa. Con muchos tintes autobiogrficos, esta obra narra la vida y
evolucin psicolgica de Andrs Hurtado, desde sus aos de estudiante de
Medicina hasta los de su fracaso profesional y vital.

Podramos decir que Andrs Hurtado, protagonista de la obra, es el

alter ego de Baroja, es decir, el otro yo del autor. El antagonista, Iturrioz,
es otro alter ego de Baroja. Mientras Hurtado representa las ideas del
autor joven, activo y con ganas de cambiar el mundo, Iturrioz representa al
Baroja maduro, contemplativo y reflexivo.

(A continuacin, pasamos a explicar el contenido del texto:)

En este fragmento el autor refleja dos opiniones distintas acerca de

la sociedad. Iturrioz tiene una visin naturalista del mundo y presenta al
hombre como un ser que acta para sobrevivir y permanecer; por eso, el
hombre es egosta y cruel, slo piensa en s mismo y busca su propio
provecho. Y la sociedad seguir siendo malvada, porque el hombre no va a
cambiar nunca, a pesar de lo que suponen algunos socilogos ingleses y los
anarquistas. Se presenta el egosmo como un rasgo propio del ser humano,
ya que si este desapareciera, desaparecera con l la Humanidad. Iturrioz,
como Baroja, manifiesta una visin de las personas bastante pesimista.

Andrs representa un punto de vista algo ms optimista, pues

identifica el problema de la sociedad con la forma de agrupacin, aunque al
final se ve obligado a dar la razn a su to y a afirmar que los hombres
deben madurar, saber mirar a su alrededor con serenidad para no dejarse
llevar por los prometedores de parasos.

El punto de vista de Iturrioz representa al Baroja que escribi la

novela y cmo este vea el mundo. El otro, el de Hurtado, manifiesta la
posicin de un Baroja ms joven. En cualquier caso, es la visin de una
persona con poca fe en la sociedad y en el ser humano.
 Iturrioz defiende la idea de que la sociedad es mala porque en s el
hombre es muy egosta y cruel. Debido a esta actitud, los seres humanos
son incapaces de unirse a los dems, ya que slo se preocupan de s
mismos. Adems, la sociedad es hedonista y slo se mueve si se le promete
el placer, el paraso.

Hurtado difiere de Iturrioz, ya que supone que la sociedad s se

mueve hacia formas sociales mejores con el fin de progresar, y que si
miramos con serenidad a nuestro alrededor y lo analizamos, podemos
encontrar en la sociedad un pice de armona.

Del texto se desprenden dos ideas principales, la postura de

desconfianza en el ser humano que mantiene Iturrioz, y la de Andrs, que
como buen cientfico que es, pretende no perder la esperanza en que el
hombre pueda cambiar a mejor algn da.

Desde el comienzo de la novela, en su etapa universitaria, Baroja a

travs de Andrs- mantiene un pesimismo y una crtica social constantes. El
pesimismo es consecuencia de la crisis existencial de la poca. Si Andrs
adopta la postura racionalista y cientifista propias de un mdico como l, su
to Iturrioz mantiene la contraria, a pesar de ser mdico l tambin. Este
toma las ideas irracionalistas del autor aprendidas en la lectura de filsofos
alemanes como Nietzsche o Schopenhauer. La naturaleza es hostil y solo lo
artificial es bueno, por lo que tenemos que limitarnos a contemplar (la
inaccin). Esta filosofa se expone en la cuarta parte del libro,
Inquisiciones, donde se oponen el predominio de la inteligencia que apoya
Andrs y el predominio de la voluntad como fuerza motriz de la vida.

Al final de la novela se ve cmo el poder cientfico, el de la razn y la

experiencia, el deseo de conocer, acaban siendo derrotados por la fuerza
oscura de la vida que le ha sido impuesta de manera imprevisible. El rbol
de la vida, inmenso y frondoso ha triunfado sobre el rbol de la ciencia,
mezquino y torpe.

(No acabaremos el comentario sin llegar a alguna conclusin y dar nuestra

opinin sobre el tema del texto, pero eso s, una opinin argumentada:)

En definitiva, Baroja nos presenta al hombre como un ser malvado

por naturaleza, egosta y cruel. Sin embargo, yo creo que todo ser humano
se forma a partir de la sociedad en la que crece, y si esta sociedad es cruel
e intolerante, el hombre que en mi opinin es bueno por naturaleza- siente
como necesidad bsica la de preservar su supervivencia y bienestar antes
que la de cualquier otro. Por tanto, el hombre es un ser egosta cuando ve
en peligro cualquiera de sus necesidades. La desigualdad social existe, y
esta desigualdad provoca envidia, que lleva al hombre a querer conseguir lo
que no tiene, y una vez que lo consigue, el hombre es egosta porque quiere
mantener aquello que tanto esfuerzo le ha costado conseguir.

En conclusin, el autor refleja un gran pesimismo en esta novela.

Tanto Iturrioz como Andrs, piensan que la vida es algo doloroso y feo, pero
yo pienso que aunque puede tener muchos momentos de dolor, siempre
hay algo por lo que luchar, y que debemos disfrutar de los pequeos
detalles, que son los que embellecen la vida. Tampoco estoy de acuerdo con
Hurtado en su opinin de que el conocimiento es creador de insatisfaccin e
infelicidad. Yo creo que el conocimiento es algo indispensable para ser feliz
y obrar bien; adems, slo cuando poseemos conocimiento somos capaces
de decidir por nosotros mismos, sin tener que dejarnos llevar por los
prometedores de parasos.

Como conclusin, podemos afirmar que el pesimismo y la crisis

existencial que el autor plasma en este libro son un reflejo de la realidad del
momento, de la crisis general que se viva en aquellos ltimos aos del siglo
XIX, ya que en la actualidad la mayora de las personas no son tan
dramticas, ni existen esos dos polos opuestos a los que recurre el autor: el
contemplativo absoluto y el activo. A mi juicio, hoy da las personas somos
ms moderadas, gracias a que la educacin ha cambiado, la ciencia ha
avanzado, las prestaciones sociales han mejorado, la pobreza ha
disminuido, etc. Estos cambios han posibilitado que la sociedad sea ms
solidaria y mejor.