Los precursores de la Sociologa

Comte considerado como el padre de la Sociologa no solo por la acuacin

del trmino sino por crear la primera propuesta sistemtica. Su idea bsica
es que todas las ciencias formaban una jerarqua y en el vrtice de esta
pirmide que estaba construida de acuerdo con la complejidad de los
fenmenos estudiados desarrollndose primero las ciencias que se
ocupaban de los asuntos ms simples. As la Sociologa era vista como la
culminacin del mtodo cientfico y un remedio de los problemas a los que
haban llevado las Revoluciones del momento. Esto lo llevara a considerar a
la Sociologa como una nueva religin; el positivismo.

La ley de los tres estadios promulga:

Etapa teolgica: dada en sociedades agrcolas donde las explicaciones se

realizan sobre la base de seres o fuerzas sobrenaturales. Sociedades
fuertemente jerarquizadas.

Etapa metafsica: donde los fenmenos se explican recurriendo a ideas o

entidades abstractas establecindose la doctrina de los pueblos fundados
sobre la abstraccin de un contrato social primitivo. Es el derecho la forma
base y se afianza la autoridad civil, poder temporal frente al espiritual.

Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los hechos por la

observacin y la mediacin. Epoca de la sociedad industrial donde se liberan
los mitos centrando su esfuerzo en las necesidades reales consiguiendo
teoras que permitan prever.

Es este ltimo sentido practico el que inspirar toda la obra de Comte

intentando mitigar las crisis para regularizar la accin.

Comte dir que a la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de

desorganizacin y otro de reorganizacin y distinguir tres planos en la
sociedad:

Individuo.

Familia.
 Combinacin social.

Para alcanzar el conocimiento positivo propondr basarse en la observacin.

Abre un nuevo camino pero son otros aquellos que empiezan a transitar por
l. Sus aportaciones fundamentales fueron:

Concepcin positiva sobre el edificio de las ciencias en cuya cspide se

encontraba la Sociologa.

Ley de las tres etapas.

Sociologa como gua de accin.

Durkheim hizo Sociologa. Segn Aron, Weber, Pareto y l al vivir en una

misma poca histrica representan un intento de reaccin intelectual contra
las explicaciones materialistas o naturalistas exteriores. Durkheim se
preocupaba por la solidaridad grupal, orden social, armona... . Uno de los
hilos conductores para l fue la ecuacin individuo-sociedad donde la
sociedad es una realidad por si misma con leyes propias y previa a los
individuos que la constituyen.

En Las reglas del mtodo sociolgico intento dar respuestas a diferentes

aspectos del estudio de lo social. Sociedad como realidad especifica con
caracteres propios y unas connivencias individuales asociadas y
combinadas. El carcter prevalente y superior de la sociedad es una
realidad de orden moral y esta sociedad implica un proyecto moral,
principios, normas y deberes. Las conciencias deben ser individuales y
asociadas y combinadas de cierta manera. El grupo es diferente al individuo
aislado. El hombre es hombre a medida que esta civilizado. La sociedad
implica un proyecto moral, principios, deberes y normas. Separara
psicologa y sociologa y establece una serie de argumentos encadenados:

Especificidad del mbito de lo social.

Carcter prevalente.

Leyes propias de la mentalidad colectiva.

 Hechos sociales, de los cuales se ocupara especficamente esta ciencia y
hecho social como toda manera de hacer que puede ejercer sobre el
individuo una coaccin exterior, maneras de obrar, pensar o sentir
exteriores al individuo, pensamientos o maneras de obrar tomadas por
individuos en su conjunto y recurrir al trmino Institucin para definir todas
las creencias y todas las formas de conducta instituidas por la colectividad.

Ahora que esta definido el objeto se precisa implantar el mtodo y para ello
deben ser observados como cosas y se siguen tres reglas bsicas:

Evitar todas las prenociones.

Tomar como objeto de investigacin los fenmenos definidos por sus

caracteres exteriores comunes.

Evitar todo subjetivismo.

As el estudio sobre lo social debe abordarse por las partes ms accesibles a

la investigacin cientfica.

La divisin del trabajo social establece las nuevas formas de solidaridad:

Mecnica: propia de sociedades arcaicas.

Orgnica: propia de sociedades industriales donde cada individuo posee

una educacin diferente y donde se disminuye la importancia de la
conciencia colectiva y el contrato adquiere un papel prevalente.

El suicidio donde se representa este como un fenmeno social. En el libro

se unen teora y empirsmo. Se basa en los profundos cambios que se
producen en la vida social.

Formas elementales de la vida religiosa

Con Durkheim la Sociologa comenz a andar. Creo escuela (francesa)

influyendo en la Sociologa posterior por el desarrollo de la idea de
Institucin, cultura y sociedad. Para l la solidaridad social fue uno de los
temas principales.

Ve poderosos nexos de unin entre el nacimiento de la Sociologa, cambio

de ideas religiosas y emergencia del socialismo. Para l la importancia de la
sociologa era que poda aportar las bases del conocimiento cientfico para
la solucin de los problemas sociales. Deba reorganizar el cuerpo social en
su conjunto y el problema no era de ndole econmico sino social.
Marx es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y
antagonismo para explicar la dinmica social. Proviene de la escuela
Hegeliana. Su principal base sern los procesos econmicos y la teora del
conflicto para explicar la dinmica social. Su aportacin de la interpretacin
econmica de la historia puede ser considerada una de las mayores
aportaciones de la Sociologa.

Sus dos grandes temas de investigacin fueron:

Ley econmica de la evolucin moderna.

Procesos especficos de conflictos de clase.

Con lo cual se plante uno de los estudios sociolgicos ms ambiciosos.

Pretenda descubrir la estructura y funcionamientos de los medios de
produccin a travs de la dinmica de conflictos y antagonismos y para ello
necesitaba de una definicin de las leyes del capitalismo.

Situ sus estudios en dos planos interdependientes:

Hombres concretos.

Procesos histricos.

Entenda a los individuos como seres sociales que desarrollan su naturaleza

en la sociedad marco donde se producen las interacciones sociales y las
ms importantes eran aquellas que se realizaban en la produccin de
materias. Aplico las categoras del carcter hegeliano pero solo como
categoras marco conjugando lo teorico-racional y lo emprico-concreto. Se
trataba de llegar a conocer cientficamente las leyes del desarrollo social
para determinara los principales factores que daban lugar a la gnesis de
cambio y la dinmica social siendo para l el conflicto de clases como el
ms genrico motor de la historia. Pretenda descubrir la estructura y
funcionamiento de los sistemas de produccin a travs de la dinmica
histrica generada por los conflictos de clase que engendraban y para ello
necesitaba la teora de las clases sociales, de procesos de cambio, las
ideologas, el hombre y su dinmica social, una definicin de las leyes del
capitalismo desde la perspectiva crtica.

En el pensamiento de Marx podemos observar:

Carcter central de las relaciones de produccin.

Interaccin socioeconmica juridico-poltica.

Dialctica realidad social-conciencia.

Contradicciones-conflictos-cambios donde las revoluciones actan como

puntos de partida.

Evolucin social segn los modos de produccin.

Marx es ante todo el socilogo y el economista del rgimen capitalista

convencido de que no se puede comprender a la sociedad moderna sin
comprender la evolucin de su sistema econmico.

Weber es posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene mas
impacto sobre la Sociologa actual sobre todo en las ramas de conocimiento,
poltica y estratificacin social. No dejara escuela y no busco la implantacin
de una gran teora rechazando la idea de cualquier teora cerrada o
acabada. Su trabajo consista en ordenar puesto que todas las teoras estn
destinadas a envejecer y a ser remodeladas con el paso del tiempo.

Sus obras pueden agruparse en:

Estudios de metodologa, critica y filosofa.

Obras de carcter histrico.

Sociologa de la religin.

Economa y sociedad.
El problema acuciante en la obra de Weber es encontrar un hilo conductor y
todas en diferentes posiciones sealan a Marx, unos como anttesis y otros
como complemento.

Utiliz el enfoque metodolgico y unos criterios propios de las ciencias del

espritu, cultura o naturaleza e intento separar el plano poltico del
econmico

No compartir las ideas generales marxistas pero coincide en el estudio de

las lineas capitalistas. Weber en ideas y creencias y de una manera liberal
hacia un socialismo moderado. Partir de dos amplias consideraciones:

Intenta aunar criterios de las ciencias del espritu y de la naturaleza.

Diferencia ideas de intereses.

Weber discrepa de Marx en:

Un sentido menos negativo del capitalismo con una progresiva

racionalizacin econmica.

Una lucha de clases sociales en un contexto ideolgico, cultural... .

Autoridad y poder poltico que obedecen a una lgica propia diferenciando

poder econmico y poltico.

Estudio de la religin incluso como factor econmico.

Estudio la religin como la posibilidad de que su ideologa pudiera influir en

los factores econmicos como postulara que hizo el protestantismo
observando que el capitalismo parte de occidente y de manera ms rpida
en los pases protestantes. La adecuacin de los rasgos que intervienen en
una idea capitalista y algunos rasgos de la tica protestante. La angustia y
una atenta preocupacin por seguir los designios de Dios llevaban a los
calvinistas a cumplir escrupulosamente con sus cometidos profesionales,
actividad bendecida por dios y hecha por su propia gloria. As el espritu
capitalista se corresponde con la ascesis puritana la racionalizacin de la
conducta sobre la base de la idea profesional. El capitalismo no poda
explicarse sobre hechos econmicos solamente. Weber intentara formular
una cierta sntesis entre tradicin neo-kantiana y neo-idealista. Su mtodo
comprensivo intentaba abarcar objetivo y subjetivo dentro de un
determinado contexto histrico y as defini la sociologa como una ciencia
que pretende entender interpretndola la accin social para de esa manera
explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.
Propuso el enfoque como el mtodo comprensivo que integra tres planos de
anlisis:

Objetivo y sus relaciones de causalidad.

Subjetivo y sus dimensiones de significatividad.

Histrico como gran horizonte analtico.

Sus herramientas sern:

Accin: como conducta humana y donde la accin social estar referida a

la conducta de otros y donde pueden observarse regularidades de hecho,
accin repetida por los mismos agentes o extendida a muchos y as la
sociologa se ocupa de los tipos del desarrollo de la accin.

La relacin social: es la probabilidad de que se actuara de una forma

determinada debindose buscar mediante reglas y conceptos-tipo.

La interpretacin causal correcta de una accin: consistir en que el

desarrollo externo y el motivo hayan sido conocidos de un modo certero.

El marco conceptual bsico de Weber es el tipo de instrumentos

metodolgicos que permiten una mayor comprensin de la realidad con
tipos puros-ideales y tipos-promedio.

Weber intento transmitir orientaciones sutiles.

Sociologa: Principales Autores y Evolucin Histrica

Etapa clsica: de 1890 hasta 1930

Reconocimiento como Disciplina Cientfica

Primeros Socilogos

Primeras Escuelas Europeas

Principales autores: Emile Durkheim y Max Weber

sociologa: principales autores y evolucin histricaEmile Durkheim (Francia
1858 - 1917)

cienciaMax Weber (Alemania 1864 - 1920)

Es en este perodo en donde se reconoce a la sociologa como ciencia. Todo

lo elaborado previamente a esta etapa se encuentra dentro del campo de
las ciencias sociales y humanas en general, que si bien sienta las bases para
el desarrollo posterior de la sociologa, no las podemos encasillar del todo
en el campo de la teora sociolgica (estando sta ya conformada como
disciplina cientfica). No obstante se hace un apartado al final sobre los
"antecedentes de la sociologa".-

Por otra parte es durante este tiempo en que aparecen los primeros
cientficos sociales que se autodenominan socilogos y que introducen a la
sociologa como disciplina independiente dentro del mbito acadmico en
distintos lugares de Europa. Uno de los principales punto de ruptura fue el
hecho de haberse separado del espectro que hasta ese momento era
abarcado por la filosofa.-

La primera figura a destacar en este perodo es la de mile Durkheim, quien

fuera el primer acadmico en auto definirse como socilogo y quien en 1895
creara el primer departamento de sociologa, en la Universidad de Bourdeox
(Francia). Adems que creo la primera revista especfica para la disciplina: la
"L'Anne sociologique". Es en este punto donde podramos encontrar una
suerte de inicio para la sociologa.-

Su formacin de base netamente positivista (heredada de Auguste Comte)

fue un gran impulso para la formacin de esta nueva ciencia (aunque
posteriormente sera cuestionado). Su obra "Las reglas del Mtodo
Sociolgico" (1895) es un completo manual del que hacer del socilogo. En
el se ve el esfuerzo por querer implementar un mtodo sistemtico para la
sociologa, emulando a las ciencias naturales. En esta obra se destaca la
idea del establecimiento de leyes generales que para el son las que regulan
a la sociedad, entendindola como un todo en donde el individuo en
particular es desestimado. En otras palabras, toda conducta individual se da
en funcin del contexto social. La sociologa de Durkheim parte desde lo
Macro hacia lo micro.-

Durkheim entiende que la objetividad de la sociologa radica en que los

estudios que se realicen sean lo ms amplio posible. Mientras mayor sea el
nmero de casos posibles mayor ser la objetividad de las leyes generales
deducidas delos mismos.-
Se podra considerar a Durkheim como un socilogo conservador, ya que en
sus estudios concibe a la sociedad esttica y en orden, slo da lugar a la
idea de cambio en el desarrollo del concepto de anomia.-

En su obra: "El Suicidio" (1897) nos encontramos con una obra clsica de la
sociologa. En este estudio Durkheim pone en prctica su mtodo y muestra
la gran importancia que tienen los mtodos cuantitativos para el rigor
cientfico de esta disciplina.-

Por supuesto que su produccin terica es mucho ms extensa, entre sus

obras ms destacadas podemos encontrar, adems de las ya mencionadas,
"La Divisin del Trabajo Social" (1893) y "Las Formas Elementales de la Vida
Religiosa" (1912).-

Max Weber fue otro de los primeros en auto definirse socilogo, aunque su
trabajo acadmico siempre estuvo estrechamente vinculado al derecho y la
economa. La pretensin de Weber fue introducir y elaborar para la
sociologa una lgica antagnica a la desarrollada por Durkheim.
Desestimando al positivismo, su mtodo sociolgico tendr su principal
fuente en la hermenutica (lo que sera en otras palabras en la
comprensin).-

Weber entiende que la idea del socilogo de ser lo ms amplio posible solo
lo aleja de la esencia de los fenmenos sociales. Por lo tanto la sociologa de
Weber entiende necesario el estudio de lo particular (microsociolgico) para
llegar al entendimiento de lo macro social.-

Uno de sus principales aporte tericos para la sociologa estuvo dado en la

elaboracin del anlisis a partir de los "tipos ideales". Con esto Weber
entiende de que el socilogo debe construir un extremo ideal hacia el cual
debe aproximar su investigacin y medir su resultado concreto en funcin
de sta construccin idealista.-

Una de sus principales obras sociolgicas es "La tica Protestante y el

Espritu del Capitalismo"(1903), que es donde se ve en concreto y de forma
ms elaborada todo su marco metodolgico. Al igual que el Suicidio de
Durkheim, representa una obra clsica de la sociologa. En la obra
"Economa y Sociedad" (1921 - obra pstuma) es donde podemos encontrar
con mayor claridad su explicacin acerca de su proyeccin metodolgica.-

Etapa posclsica: de 1930 hasta 1970

La Escuela Norteamericana

El Estructural Funcionalismo y el Funcionalismo

Perspectivas por fuera de las escuelas europeas y norteamericanas

La Escuela de Frncfort

La Fenomenologa y la Etnometodologa

Principales autores: Talcott Parsons, Robert Merton, Gino Germani, Theodor

Adorno, Max Horkherimer, Alfred Schtz y Arol Garfinkel

marxTalcott Parsons (Estados Unidos 1902 - 1979)

SociedadRobert Merton (Estados Unidos 1910 - 2003)

durkheimGino Germani (Italia 1911 - 1979)

sociologiaMax Horkheimer (Alemania 1895 - 1973) Theodor Adorno

(Alemania 1903 - Suiza 1969)

modernidadAlfred Schtz (Austria 1899 - Estados Unidos 1959)

weberHarold Garfinkel (Estados Unidos 1917 - 2011)

Consideramos a esta etapa como post clsica por el hecho de que los
autores que surgieron durante este tiempo partieron de la base de que la
sociologa ya estaba constituida como ciencia y ya posea sus fundamentos
tericos y metodolgicos (Durkheim y Weber). La sociologa ya tena su
punto de partida slo haba que continuar por el camino que ya estaba
trazado. Esta etapa est marcada en primer trmino por el surgimiento de la
escuela sociolgica norteamericana en la dcada de 1930, de la mano de
Parsons; heredera del Pragmatismo y la Escuela de Chicago. Por otro lado
ser durante esta misma poca en que se crear una especie de consenso
ortodoxo para el lenguaje y la teora sociolgico, se consolida un lenguaje
conceptual nico y generalizado para toda la disciplina. Durante este
perodo surge tambin la Escuela de Frncfort que crea una corriente
sociolgica a partir de la teora marxista con la "Teora Crtica de la
Sociedad", los principales exponentes son Horkheimer y Adorno. Por otra
parte, con el fin de la segunda guerra mundial y el comienzo de la guerra
fra, surgen las teoras de la modernidad, en esto es muy importante el
aporte terico realizado por Gino Germani desde la Argentina, por fuera de
las tradicionales escuelas norteamericanas y europeas. Surge de esta
manera la primera escuela sociolgica latinoamericana de relevancia. Por
ltimo, tambin se crean hacia el final de esta etapa miradas crticas hacia
la sociologa "ortodoxa" desde el funcionalismo y con miradas que
podramos definir como las "corrientes heterodoxas" sociolgicas, la
fenomenologa y la etnometodologa.-

Con la publicacin en 1937 de "La Estructura de la Accin Social", de Talcott

Parson, se formaliza el hecho de que la sociologa est atravesando por una
nueva etapa como disciplina cientfica. Con la teora sistmica y el
estructural funcionalismo Parsons crea una nueva forma de entender a la
sociedad, sobre las bases de querer integrar las teoras de Durkheim y
Weber. este autor desarrolla cuatro modelos tericos, que se integran
sucesivamente, en donde explica la estructura de la accin social. El
primero de ellos es la "Teora Voluntarista de la Accin", el segundo es el
"Modelo Trisistmico", el tercero es el "Modelo Estructural Funcionalista" y el
cuarto modelo es el "Esquema Ciberntico". Estos ltimos dos modelos
fueron los que tienen mayor trascendencia en la explicacin sociolgica,
fueron publicados y desarrollaron el la obra "La Sociedad, perspectivas
evolutivas y comparativas" (1966). Parsons explica en su teora que la
sociedad funciona como un sistma, en cuyo interior alberga a cuatro sub
sistemas elementales que tienen una funcin determinada. Estos son el sub
sistema adaptativo, el sub sistema con la funcin de logros y metas, el sub
sistema con la funcin de integracin y el sub sistema cultural con la
funcin de latencia. El modelo desarrollado por Parsons tuvo fuertes crticas
en torno a sus falencias con respecto a la explicacin del cambio social, es
en este punto donde estn las flaquezas de su teora. No obstante muchos
de sus aportes siguen siendo de suma importancia para elcampo de la
investigacin sociolgica.-

En 1924 se crea en Alemania el Instituto de Investigacin Social que pasara

ala posteridad como "Escuela de Francfort". En 1937 Horkheimer publicara
"La Teora Crtica", que sera la base del modelo de estudio sociolgico que
llevaran adelante, donde se pretende conceptualizar tericamente la
totalidad de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. En la
concepcin de la escuela de Frncfort la teora se entiende como una forma
de la prctica. Entre 1944 y 1947 Horkheimer y Adorno publicaran los
ensayos "Dialctica de la Ilustracin", en donde quedara expresada la
intencin de ser los continuadores del materialismo histrico, teora
desarrollada por Marx.-

Como dijimos anteriormente con el fin de la segunda guerra mundial y el

inicio de la guerra fa, surge en la sociologa la inquietud por el estudio de la
modernidad y los procesos de modernizacin. En este contexto en 1955
Gino Germani crea en la Universidad de Buenos Aires la carrera de
sociologa. Este sera el comienzo de una extensa produccin acadmica, y
pasara a ser una corriente sociolgica de mucho influencia generada desde
latinoamrica. Dentro de los principales aportes encontramos las
conceptualizaciones sobre los efectos de fusin y demostracin, dentro de
los fenmenos de asincrona, en la teora de la modernizacin, as como
tambin el desarrollo de las nociones de pases desarrollados, en vas de
desarrollo y subdesarrollados. Una de las principales obras de Germani fue
"Poltica y Sociedad en una poca de transicin" (1965).-

Hacia el final de esta etapa de la historia del desarrollo de la teora

sociolgica,nos encontramos con el desarrollo de la corriente funcionalista,
cuyo mximo exponente es Robert K. Merton. En cierta forma es
continuadora de la teora de Parsons, pero es crtica en la idea de la
construccin de una sola teora general y amplia de la sociedad; sino que en
cambio postulan la idea de teoras de alcance intermedio, que pretender el
estudio focalizado de problemticas sociales determinadas. Las nociones de
funciones sociales latentes y funciones sociales manifiestas sun uno delos
principales aportes conceptuales realizados por Merton.-

Por ltimo veremos los aportes realizados por la fenomenologa y la

etnometodologa. El creador de la primer corriente terica fue Alfred Schtz,
mientras que el creador de la etnometodologa fue Harold Garfinkel. Estas
corrientes se caracterizaron por la fuerte crtica al modelo de la teora
sociolgica que toma a la sociedad como un cuerpo propio de estudio. En
tanto estas teoras pretenden el estudio social a partir del estudio de las
conductas de los individuos. Se pone mucho nfasis en la conducta
individual de las personas en la vida cotidiana.-

Etapa contempornea: de 1970 hasta la actualidad

Teoras Integradoras

Pos modernismo y relativismo

Principales autores: Pierre Buordieu, Norbert Elias, Anthony Giddens, Ulrich

Beck y Zigmund Bauman

SociologaPierre Bourdieu (Francia 1930 - 2002)

ciencias socialesNorbert Elias (Alemania 1897 - Holanda 1990)

parsonsAnthony Giddens (Inglaterra 1938)

ciencias humanasUlrich Beck (Alemania 1944)

teoria sociologicaZigmunt Bauman (Polonia 1925)

Este es el ltimo perodo que analizaremos, que es el que llega hasta

nuestros das. De hecho algunos de los autores marcados an siguen con
vida y activos en lo que se refiere a la produccin acadmica. Al abanico de
cientficos sociales que enmarcamos en esta etapa, podemos separarlos en
dos grupos bsicos. En primer lugar estn aquello que trabajaron y trabajan
por una teora integradora, que incluya a las distintas corrientes surgidas en
el perodo anterior, e incluso que la teora sociolgica pueda acaparar a
otras disciplinas como la psicologa, el psicoanlisis, la psicologa social, la
historia, la antropologa, entre otras. En segundo lugar estn aquellos que
durante este tiempo pretenden generar una nueva etapa de la teora
sociolgica, son las teoras de la posmodernidad,vinculadas adems a las
corrientes relativistas.-

En primer lugar analizaremos los aportes realizados por Pierre Bourdieu,

quien sintetiz en su teora aportes provenientes de la fenomenologa, el
funcionalismo, el psicoanlisis, principalmente tom los aportes
metodolgicos de Durkheim, entre otras cuestiones. Ferviente crtico de la
filosofa, sus aportes los podramos resumir en tres conceptos de amplio
alcance: habitus, campo y capital simblico. Son conceptos estrechamente
vinculados, que muy sinteticamente podramos describir de la siguiente
manera: el habitus son las conductas que se van integrando a nuestro
organismo tanto de forma consciente como inconsciente (proceso social), a
travs de los hbitus vamos generando un capital simblico que es el que
determinar nuestra posicin dentro de los campos en donde estemos
integrados, la sociedad en realidad esta formada por campos sociales que
es en donde se mueve y desarrolla el individuo. Las obras ms destacadas
de Bourdieu son: "El Oficio del Socilogo" (1968), "La Distincin" (1979) y
"El Sentido Prctico" (1994).-

En lo que respecta a Norbert Elias, este autor centra sus investigaciones en

la base dela critica a la historiografa. Sus investigaciones son a partir de
conceptos de amplio alcance y su estudio de los fenmenos y el desarrollo
social a partir de un anlisis histrico de los procesos de sociognesis y
pscicognesis. De esta manera adopta un esquema evolutivo propio a partir
de los fenmenos de la adaptacin y supervivencia de los individuos que
van desarrollando configuraciones que dan forma a la sociedad. Elias no
toma solo a la historia para desarrollar su teora sino que tambin adopta al
psicoanlisis para el anlisis de determinados fenmenos. Su principal obra
fue "El Proceso de la Civilizacin, investigaciones sociogenticas y
psicogenticas" (1939 - publicado al espaolen 1988).-

Siguiendo con el anlisis de los autores llegamos a Anthony Giddens,donde

podemos ver claramente una tendencia a la unificacin entre Accin-
Estructura. En su "Teora de la Estructuracin" explica que la accin genera
estructura y la estructura genera accin, siendo esto una realidad
indisoluble. Para Giddens los sistemas no son sino relaciones sociales que se
organizan como prcticas sociales ordenadas, regulares. Por lo que la
accin, como prctica social de grupos o colectividades, proporcionan las
condiciones que determinaran el cambio o la continuidad de las estructuras
que forman el sistema. Giddens no niega la influencia estructural en la
accin individual, sin embargo tampoco cree que sea determinante, es
decir, la ltima palabra la tiene el individuo. Giddens tiene una particular
nocin de estructura, la cual hace juicio a su postura crtica frente al
funcionalismo. Para este socilogo los sistemas no poseen estructuras, sino
Propiedades Estructurales, que son elementos que afectan, influyen en la
prctica social o a los individuos. Desde el punto de vista acadmico, los
intereses de Giddens se centran en reformular la teora social y re-evaluar
nuestra visin del desarrollo y la modernidad. Entre sus aportes en esos
mbitos se encuentran: la teora de la estructuracin y el estudio de los
cambios que a nivel social conlleva el disociamiento del espacio y el tiempo,
producto de los avances tecnolgicos contemporneos.-
En lo que respecta a Ulrich Beck se sita en una posicin crtica,
enfrentndose a las corrientes del postmodernismo. De esta manera, y junto
con Giddens, defiende a la sociologa reflexiva, para no abandonar el
anlisis crtico frente a los problemas actuales. Beck se acerca a los
problemas de la nueva sociedad, que no son los mismos que describa la
sociologa de las sociedades precedentes, y encuentra una fuente de
incertidumbre, inseguridad y riesgos. La sociedad postmoderna asume una
carga de riesgo en su propia identidad que encierra una grave
contradiccin: el peligro de supervivencia de la especie. La rentabilidad del
sistema corre el riesgo de la incertidumbre; no parte de la asuncin de la
seguridad y de un escenario sostenible en trminos ecolgicos, sino que
conoce que existen mrgenes de peligrosidad para la especie cuya
cobertura no es, paradjicamente, prioritaria en un sistema guiado por la
obtencin de beneficios y una representacin retrica de la racionalidad que
oculta la racionalidad. Los medios de comunicacin, tienen un papel muy
importante en la representacin de los riesgos y la bsqueda de soluciones,
aumentando el poder y el control social. El pensamiento de Beck est
marcado por las constantes de una sociedad sometida a fuertes riesgos y a
procesos de individualizacin. Para l la actualidad se forma con las noticias
de las catstrofes ecolgicas, las crisis financieras, el terrorismo, las guerras
preventivas. Una de sus Principales obras es "La Sociedad del Riesgo"
(publicada al espaol por primera vez en el 2002).-

Por ltimo analizaremos la obra de Zigmunt Bauman. Hacia 1970 y

comienzos de la dcada de 1980 su atencin se centr en cuestiones
generales y tericas en relacin con el papel de las ciencias sociales y cmo
stas podran ayudar a la sociedad. El mayor cambio en la obra de Bauman
se produjo a finales de la dcada de 1980 con la edicin de una triloga de
libros (Legisladores e intrpretes, Modernidad y Holocausto y Modernidad y
ambivalencia), en los que criticaba la modernidad y propona una visin
postmoderna distpica de la sociedad. Desde entonces, Bauman ha editado
una lnea invariable de libros adicionales explorando su nueva perspectiva.
Aunque a Bauman se le considera un pensador 'postmoderno', no le cabe el
trmino de postmodernista ya que utiliza los conceptos de modernidad
slida y lquida para caracterizar lo que considera dos caras de la misma
moneda. Bauman caus cierta controversia dentro de la sociologa con su
aseveracin de que el comportamiento humano no puede explicarse
primariamente por la determinacin social o discusin racional, sino ms
bien descansa en algn impulso innato, pre-social en los individuos. Desde
fines de la dcada de 1990, Bauman ejerci una considerable influencia
sobre el movimiento altermundista. Dentro de sus principales obras
editadas en espaol se destacan: "Pensando Sociologicamente" (1994),
"Modernidad Lquida" (1999), "Amor Lquido" (2005), "Daos Colaterales"
(2011).-
ANTECEDENTES PREVIOS A LA CONFORMACIN DE LA SOCIOLOGA COMO
CIENCIA

El Positivismo

La Dialctica Idealista

El Evolucionismo

El Materialismo Histrico

Principales autores: Auguste Comte, Fiedrich Hegel, Herbert Spencer y Karl

Marx

sociologa: principales autores y evolucin histricaAuguste Comte (Francia

1798 - 1857)

cienciaFriedrich Hegel (Alemania 1770 - 1831)

marxHerbert Spencer (Inglaterra 1820 - 1903)

SociedadKarl Marx (Alemania 1818 - Inglaterra 1883)

En este ltimo apartado resulta importante destacar a autores que

cimentaron con sus aportes a la teora y a las metodologas de la sociologa
como disciplina cientfica.-

En primer lugar veremos a Comte y Spencer, quienes son de suma

importancia en el desarrollo del positivismo en las ciencias sociales. La
principal preocupacin de Comte fue el poder introducir a las ciencias
humanas los mtodos de las ciencias naturales con todo lo que esto
significaba, es un inicio de la lnea de ruptura con la filosofa. Por su parte
Spencer profundiza las ideas de Comte e introduce a las ciencias sociales
las ideas tericas creadas por la teora de la evolucin de Darwin. Comte fue
adems el primero en acuar el trmino "Sociologa", y es por esto que
muchos lo toman como el padre de la misma.-

En segundo lugar tenemos a Hegel y Marx. El primero fue quien desarrollo la

teora de la dialctica (Tesis - Anttesis - Sntesis), pero lo hizo de manera
idealista. Marx retomando las ideas de Hegel desarrollara el materialismo
histrico (que posteriormente se lo denominara materialismo dialctico).
Este autor hara un estudio en donde llegara a la determinacin de que la
sociedad avanza de manera progresiva pero no lineal en torno a fuerzas
contradictorias. En sus ideas de la conformacin de una estructura y una
super estructura en torno al desarrollo de los medios de produccin es en
donde podemos encontrar los esbozos de una primera teora de la sociedad,
osea es la primera teora que intenta explicar que es la sociedad. Este
aporte sera invaluable para el posterior desarrollo dela sociologa,
fundamental entre muchos otros aportes.-

Nota Final

Aqu sol hemos desarrollado de forma sinttica a los principales autores en

cada una de los perodos por lo que a atravesado la sociologa como
disciplina cientfica. Sin duda que han quedado muchos afuera, pero no por
esto sus aportes dejan de ser importantes, no se los incluye por una mera
cuestin de recorte de contenido y para no hacer tan tedioso el post. A su
vez la obra de los atores descritos es ms extensa, solo se le marcaron los
aportes fundamentales, esto tambin por lo mencionado anteriormente.-