Sunteți pe pagina 1din 27

Capitolul III

SISTEMUL ONOMASTIC ROMAN

Dintre toate sistemele onomastice antice, cel roman


adoptnd o schem nominal neindoeuropean (etrusc)- a
atins cel mai nalt grad de elaborare (cf. A. Forcellini,
Onomasticon Totius Latinitatis, I-II, Padova, 1913-1920).
Un nume roman este expresia locului pe care-l ocup
n societate purttorul su. Astfel, onomastica roman
devine un sistem practic i impersonal, influenat mai puin
de libera elaboarare a indivizilor i familiilor dect de
funcia diriguitoare i n acest domeniu- a statului.
La romani, numele nu trebuia doar, ca la toate
celelalte popoare indo-europene, s desemneze un individ,
indicndu-i numele personal, apartenena la o familie i
filiaia, ci, pe ct posibil,s exprime poziia sa social i
civic
Locul pe care l ocup o persoan n societatea
roman este n funcie de poziia sa (status) n familie
(status familiae), societate (status libertatis), cetate (status
civitatis). Din punct de vedere al libertii existau dou
categorii de oameni: ingenui oameni liberi i servi sclavi;
dintre acetia, doar ingenui aveau personalitate legal. Din
punctul de vedere al ceteniei existau, de asemenea, dou
categorii de oameni: cetenii (cives Romani) i strinii
necetenii (peregrini), doar cives Romani beneficiind de
drepturi politice.

III. 1. Evoluia sistemului onomastic roman

La nceputurile istoriei romane, potrivit lui Varro,


romanii purtau un singur nume nsoit de numele tatlui
(patronim) la genitiv (n cazul femeilor, de cel al soului).
Cuvintele filius, filia, coniux se subnelegeau.
Mai trziu, pentru oamenii liberi ceteni romani, s-
a generalizat utilizarea celor tria nomina (praenomen,
nomen i cognomen), crora li s-au adugat indicaia
fliliaiei i a tribului.
Cronologic, de-a lungul istoriei romane, sistemul
onomastic a evoluat ciclic. Pornind de la schema
23
neindoeuropean a numelui individual urmat de patronim, el
adopt sistemul nominal gentilic: mai nti duo nomina
(nomen + cognomen), apoi tria nomina (praenomen +
nomen + cognomen), care vor constitui indicaia ceteniei
romane.
n secolele II III p. Chr. Se va reveni la sistemul duo
nomina (nomen + cognomen), praenomen-ul i, n unele
cazuri chiar nomen-ul pierzndu-i funcia
individualizatoare; sistemul duo nomina devine o mod
ncepnd din a doua jumtate a secolului II p. Chr. Prin
urmare, cognomen-ul reprezint adevratul nume personal
n epoc.
Odat cu triumful cretinismului (dei nu n legtur
cauzal cu aceasta) numele roman devine din nou un nume
individual (fostul cognomen).
Renunarea n multe cazuri la menionarea
praenomen-ului este un indiciu al disoluiei treptate a
sistemului onomastic roman, proces nceput n ntreg
Imperiul Roman deja n sec. II p. Chr. i accentuat n sec. III
p. Chr. cnd, ca urmare a Constituiei Antoniniene (212 p.
Chr.) care extindea cetenia roman asupra cvasitotalitii
locuitorilor liberi ai Imperiului-, o parte a componentelor
unui nume roman complet devin superflue.

III. 2. Sistemul onomastic roman n epoca


imperial

Praenomen-ul. De vreme ce nomen-ul era comun


pentru diferiii membri ai unei gini (gens), praenomen-ul
avea o funcie individualizatoare, fiind dat copilului dup
natere.
Dintre prenumele mai frecvent ntlnite n inscripii
pot fi menionate, potrivit abrevierilor respective: A(ulus),
Ap(pius), C pentru Gaius, CN pentru Gnaeus, D(ecimus),
K(aeso), L(ucius), M(arcus), M/ pentru Manius, N(umerius),
P(ublius), Q(uintus), SER(vius), SEX(tius), S sau SP pentru
Spurius, TI sau TIB pentru Tiberius, T(itus), V(ibius). Lista
celorlalte prenume romane, mai rar ntlnite n inscripii,
este prezentat de R. Cagnat n tratatul su de epigrafie (R,
Cagnat, op. cit, p. 42).
Nomen-ul. Dup praenomen urma nomen
gentilicum sau nomen gentile, comun tuturor membrilor

24
unei gens brbai, femei, clieni sau liberi. Potrivit lui Varro
existau n jur de o mie de gentilicii romane. Gentiliciile
romane sunt analizate i clasificate dup originea i modul
lor de formare- n lucrarea lui W. Schultze, Zur Geschichte
der lateinischen Eigennamen, Berlin, 1904. O cercetare mai
recent: H. Solin, O. Salomies, Repertorium nominum
gentilium et cognominum Latinorum, Hildesheim, 1988.
Cele mai vechi gentilicii latine sunt cele cu teminaia
n ius, -eius, -aius, -eus, -aeus, precum Aemilius, Pompeius,
Paeduceus, Annaeus. Numeroase gentilicii de origine
etrusc au terminaia as, -enas, -arna, -erna, -enna,
-inna, -ina, precum Maecenas, Mastarna, Persenna, Spurina,
Caecina. Gentiliciile cu terminaia anus i enus ca
Norbanus i Tettienus sunt de origine umbrian sau
picenian. n fine, gentiliciile cu terminaia acus sau auus,
ca Avidiacus sau Amnauus sunt de origine gallic.
De regul, numele gentilice sunt scrise n inscripii
ntr-o form neabreviat. Doar cele aparinnd marilor
familii senatoriale ori casei imperiale care sunt transmise
liberilor i soldailor ce dobndesc cetenia roman- apar
frecvent n epigrafe sub o form abreviat: Ael(ius),
Ant(onius), Aur(elius), Cl(audius), Fl(avius), Iul(ius),
Pomp(eius), Val(erius), Ulp(ius).
Cognomen-ul. Originea sa este mult mai recent de
vreme ce nu apare n documentele oficiale nainte de epoca
lui Sylla. n formula complet a numelui roman, cognomen-ul
urmeaz dup filiatio i tribus. La origine, unele cognomina
exprimau diferite particulariti fizice: Barbatus, Capito,
Dentatus, Longus, Nasica, Rufus etc. Devenind ereditare,
unele cognomina desemnau n acest caz diversele ramuri ale
aceleiai gens; astfel, n gens Cornelia i distingem pe
Cornelii Balbi de Cornelii Scipiones etc. i n cadrul unor
asemenea ramuri existau subdiviziuni, indicate tot prin
cognomen e.g. Cornelii Scipiones Nasicae.
Dup cum s-a artat, nomen gentilicum este urmat de
indicarea filiaiei (filiatio). Aceasta este exprimat prin
prenumele tatlui la genitiv urmat de cuvntul filius scris
abreviat f(ilius) sau fil(ius). n mod cu totul excepional,
filiaia este indicat simultan prin numele tatlui i cel al
mamei. Aceasta pare a fi o reminiscen a tradiiei etrusce
(femeia ocupa un loc privilegiat n societatea etrusc).

25
Filiaia este urmat de menionarea tribului (tribus)
semnificnd calitatea de cetean roman. Cives Romani erau
repartizai n 35 de triburi care, la origine, corespundeau
circumscripiilor teritoriale ale Romei (cf. W. Kubitschek,
Imperium Romanum tributim discriptum, Wien, 1889). n
inscripii, tribul cruia i aparine persoana respectiv este
de regul menionat ntr-o form abreviat: Aem(ilia),
Ani(ensis), Arn(ensis), Cam(ilia), Cl(audia), Clu(stumina),
Coll(ina), Cor(nelia), Esq(uilina), Fab(ia), Fal(erna),
Gal(eria), Hor(atia), Lem(onia), Maec(ia), Men(enia),
Ouf(entina), Pal(atina), Pap(iria), Pol(lia), Pom(ptina),
Pub(lilia), Pup(inia), Quir(ina), Rom(ilia), Sab(atina),
Scap(tia), Ser(gia), Stel(latina), Sub/Suc pentru Suburana,
Ter(etina), Tro(mentina), Vel(ina), Vol(tinia), Vot(uria).
Cuvntul tribu nu apare niciodat n nscripii.
Uneori, n inscripii dup cognomen- este
menionat locul de origine (patria, oraul) al persoanei
respective numele oraului fie la ablativ, fie la genitiv, fie
ntr-o form adjectival: C(aius) Aufidius C(aii) f(ilius)
Arn(ensi) [tribu] Restitutus Karth(agine) Caius Aufidius
Restitutus, fiul lui Caius, din tribul Arnensis, originar din
Cartagina (CIL, VI, 220 = ILS 2163). n acelai scop erau
utilizate i alte formule, precum domus i origo (D. Nrr, n
RE Suppl. X, 1965, col. 433-473, s.v. Origo): C(aius) Caesius
L(ucii) f(ilius) Cami(lia) [tribu] Bassus domo Pisauri Caius
Caesius Bassus, fiul lui Lucius, din tribul Camilia, cetean
din Pisaurum (CIL, III, 2014).
Cives Romani aparin oraului n care s-au nscut,
indiferent unde ar fi locuit, iar drepturile lor juridice
decurgeau din statutul de ceteni cu drepturi depline i nu
erau n funcie de oraul n care se aflau. De pild, cetenii
domo Roma beneficiau de dreptul la distribuii gratuite de
grne i bani frumentum publicum (cf. D. Van Berchem, Les
distributions de bl et dargent la plbe romaine sous
lEmpire, Geneva, 1939).
Pentru indicarea etniei din care fcea parte persoana
respectiv, se utiliza adjectivul care desemna
naionalitatea nsoit de cuvntul natione: natione Afer,
natione Grecus, natione Cretica etc.
Acestea sunt principalele elemente pe care le
comport sistemul onomastic al unui cetean roman n
epoca imperial. n cazul femeilor, lucrurile stau puin

26
diferit. n general, prenumele i tribus sunt arareori
menionate; dup nomen gentile, filiatio i cognomen este
menionat uneori, la genitiv, numele soului, ca n cazul
celebrului epitaf al Ceciliei Metella, soia lui Crassus:
Caeciliae Q(uinti) (Caecilii) Cretici f(iliae) Metellae Crassi
Caecilia Metella, fiica lui Quintus (Caecilius) Creticus, soia
lui Crassus (CIL, VI, 1274 = ILS, 881).
Numele personale, ca i statutul juridic, se
moteneau. Ct privete transmiterea numelor, este de
reinut faptul c copilul legitim al unui cetean roman
poart, firete, gentiliciul i, dac este primul nscut, i
prenumele acestuia. Acesta nu este o regul, ci, mai curnd,
o cutum frecvent atestat. n legtur cu cognomen-ul, n
epoca Imperiului Timpuriu (Principatul), constatm
urmtorul obicei: ntiul nscut primea cognomen-ul tatlui,
al doilea un cognomen care amintea de gentiliciul tatlui sau
de cognomen-ul mamei, al treilea un cognomen cu
terminaia n anus derivat din cel al tatlui.
Mai multe inscripii ilustreaz aceast cutum. Astfel,
n cazul cuplului format din M. Cosinius Priscus i Tuccia
Prima (CIL, X, 1506), ntiul nscut se numete M. Cosinius
Priscus, al doilea M. Cosinius Primus, iar al treilea M.
Cosinius Priscianus. ntiul fiul al mpratului Vespasian i al
mprtesei Flavia Domitilla, mpratul Titus, purta numele
T(itus) Flavius Vespasianus, al doilea, mpratul Domiian T.
Flavius Domitianus.
Copii naturali (nelegitimi) poart gentiliciul mamei,
deci sunt spurii filii rezultai din legturi care potrivit
dreptului privat roman nu erau cstorii legale (iniustum
matrimonium); neexistnd un tat legal, firete fliliatio
lipsete n asemenea cazuri. Nefiind recunoscui de tat,
copiii nelegitimi intrau n familia mamei, al crei nomen l
preluau.
Totui, se cunosc unele cazuri de filiaie imaginar
care ncearc s mascheze ilegitimitatea unei asemenea
nateri. Astfel, fiul lui Cn. Numisius Berullus i al concubinei
sale Allia Nysa se numete L. Allius L. f(ilius) Quartinus (CIL,
X, 4246); aadar copilul este numit L(ucii) filius dei tatl
su natural se cheam Gnaeus.

EX . TESTAMENTO . CN . NVMIDI . BERVLLI


L . ALLIO . L . F. QVARTINO . FILIO . SVO

27
VIXIT . ANNIS . VII . ET MENSES . V . ET
ALLIAE . NYSAE . CONCVBINAE . SVAE . ET . SIBI

Ex testamento Cn. Numidi(i) Berulli,/L. Allio, L. f(ilio),


Quartino, filio suo/vixit annis VII et menses V, et Alliae Nysae
concubinae suae et sibi... .

CIL, X, 1138:
D.M
C . MAMERCIO . SP . F
IANVARIO . Q . AED . PRAET .
IIVIR . Q . ALIMENTOR . ET
PACCIAE . LVCRETIANAE
P . PACCIVS . IANVARIVS
FILIO . NATVRALI . ET . MA
MERCIA . GRAPTE . MATER
INFELICISSIMI . FILIO . ET
COGNATAE . PIISIMIS
FECERVNT

D(iis) M(anibus)/C. Mamercio, Sp. f(ilio)/Ianuario,


q(uaestori), aed(ili), praet(ori),/IIvir(o), q(uaestori)
alimentor(um) et/Pacciae Lucretianae /P. Paccius
Ianuarius/filio naturali et Ma-/mercia Grapte mater/
infelicissimi filio et/cognatae piissimis/fecerunt.

n situaiile, rare, n care ntre nomen gentile i


cognomen ntlnim sigla SP. F. sp(urius) f(ilius)-, avem de a
face cu un copil din flori (naturalis = spurius). Cu totul
firesc, majoritatea celor aflai ntr-o asemenea postur
neconvenabil cutau s-i ascund originea lipsit de
onorabilitate i, din acest motiv, ei pot fi cu greu depistai n
inscripii.
Bastarzii nu au jucat aproape nici un rol social sau
politic n aristocraia roman. Acesta nu era cazul liberilor,
adesea bogai i puternici, care reueau uneori s-i
introduc copiii pn i n ordinul ecvestru, ba chiar i n
Senat. Aristocraia conductoare se reproducea prin
posteritatea sa legitim i prin fiii fotilor ei sclavi. Cci
liberii luau numele de familie al stpnului care-i
emancipase; i perpetuau numele. Astfel se explic i

28
frecvena adopiunilor: copilul adoptat lua numele de familie
al noului su printe.
Copiii adoptai i abandonau propriile tria nomina
prelundu-le pe cele ale tatlui adoptiv. n timpul Republicii,
un cognomen cruia i se aduga terminaia anus trda
vechiul gentiliciu al purttorului su: fiul lui C. Octavius
viitorul mprat Augustus- adoptat de C. Iulius Caesar va
purta numele de C. Iulius Caesar Octavianus; acest obicei va
disprea n epoca imperial.
Frecvena adopiunilor este un exemplu de slab
naturalism al familiei romane. Existau dou moduri de a
avea copii: zmislirea lor n cadrul csniciei i adopiunea;
era un mijloc de a mpiedica stingerea unui neam; era
deopotriv un mijloc de a dobndi calitatea de cap de familie
cerut de lege candidailor la onoruri publice. n consecin,
adopiunea aducea tot ceea ce aducea i cstoria. Dup
cum un testator fcea din motenitor pe continuatorul su,
tot astfel, adoptnd un tnr bine ales, i alegea un urma
demn de el. Oricine, dei avnd fii n via, mai putea adopta
i alii. Textele istorice evoc i adopiunea prin testament,
ns n textele juridice nu figureaz asemenea cazuri.
Uneori, adopiunea, ca i cstoria, era un mijloc de a regla
fluctuaiile patrimoniilor.
ncepnd din epoca Flaviilor, cei adoptai i pstrau
vechiul prenomen i nomen crora li se aduga numele
printelui adoptiv. mpratul Antoninus Pius numit iniial T.
Aurelius Fulvius Boionius Arrius Antoninus-, dup ce a fost
adoptat de mpratul Hadrian (Publius Aelius Hadrianus), a
purtat numele de T. Aelius Hadrianus Aurelius Antoninus.
Tot aa, mpratul Marcus Aurelius, fiul lui Annius Verus, se
numea iniial M. Annius Verus; dup ce a fost adoptat de
ctre Antoninus Pius, se va numi M. Aelius Aurelius Verus.
Cnd adopia era realizat de ctre o femeie sau n avantajul
unei femei, se aplicau aceleai reguli.
Un strin care dobndea cetenia roman prelua, de
obicei, praenomen-ul i nomen-ul celui care i conferise ius
civitatis, pstrndu-i vechiul su nume cu rol de cognomen.
Istoricul Pompeius Trogus a primit civitas Romana de la
Pompeius Magnus. n Gallia, indigenii care au dobndit
cetenia roman de la C. Iulius Caesar sunt uor de
recunoscut epigrafic dup numele pe care-l poart -.C.
Iulius.

29
n timpul Imperiul, un strin naturalizat prelua
gentiliciul mpratului n timpul cruia dobndise cetenia
roman: M. Ulpius Adcobrovati f. Novantico, M. Ulpius Sacci
f. Longinus .a. Tot aa i oraele provinciale ridicate la
rangul de municipia ori coloniae: e.g municipium Aelium
Hadrianum Napocensium, municipium Aelium Hadrianum
Drobetensium, colonia Aurelia Apulensis, municipium
Septimium Potaissense etc.
Peregrinii nu aveau nici un fel de drepturi politice, iar
numele lor nu era format din cele trei elemente (praenomen,
nomen gentile i cognomen), ci, de regul, dintr-un nume
individual, urmat de patronim (numele tatlui) la genitiv i
filiatio: Mucatralis Biti f(ilius), Scenobarbus Dasi f(ilius),
Iubenna Bellagenti f(ilia) .a. n alte situaii, chiar dac dup
patronim lipsete indicaia filiaiei, avem de-a face tot cu
peregrini i nu cu sclavi: persoane atestate epigrafic n Dacia
ca Flavius Barhadadi, sacerdos Iovi Dolicheni ad legionem
supra scriptam (n.n. leg. XIII Gem.), Tutor Silvani, eques
alae Bosporanorum sau Decebalus Luci(i) etc. nu sunt
evident sclavi i totui le lipsete din nume indicaia filiaiei.
Prin abuz, strinii nenaturalizai preluau nomen-ul
unei gens romane, pstrndu-i propriul nume ca i
cognomen. mpratul Claudius a interzis aceast manier
abuziv de uzurpare a gentiliciilor romane, dup cum ne
informeaz Suetonius (Claud., 25, 3): Peregrinae condicionis
homines vetuit usurpare romana nomina dumtaxat
gentilicia.
Sclavii (servi) nu aveau de obicei dect un singur
nume (care indic, de regul, starea juridic servil), urmat
de numele proprietarului; numele stpnului la gentitiv
putea fi nsoit de cuvntul servus indicat prin sigla S.
Numele date sclavilor reflect gustul stpnilor,
conformarea lor la moda epocii; un nume de sclav par
excellence este Hermes. Uneori, sclavii purtau dou nume,
cel de al doilea cu terminaia n anus indicnd faptul c
anterior sclavul aparinuse unui stpn ce purta acest nume.
Astfel, Successus publ(icus) Valerianus (CIL, VI, 2330 a,b =
ILS, 4993, 4993 a), era un sclav numit Successus care a
aparinut unui stpn numit Valerius, nainte de a deveni
sclav al statului. Cel de al doilea nume al unui sclav
(introdus prin expresii ca sive, qui et, idem) putea servi, n
egal msur, pentru a-l deosebi de un alt sclav care purta

30
acelai nume, ca n cazul urmtoarei inscripii funerare:
D(is) M(anibus) Philadelphi qui et Polydapanus (CIL, II,
2468).
Construcii onomastice cu signum qui et erau utilizate
i n alte situaii: CIL, X, 2715=3468: L. Iallius Valens qui et
Licca Bardi f.; numele originar al soldatului era Licca Bardi
f.; tria nomina primindu-le cu ocazia nrolrii.
Odat eliberai, sclavi deveneau liberi (liberti) ai
fotilor stpni (patroni). Libertul rmnea n familia
patronului (care avea rolul tatlui legal pentru libert) cruia
i datoreaz obsequim (respect i devotament), operae
(diferite servicii zilnice) i bona (dreptul de motenire al
patronului dac libertul murea fr urmai).
Situaia liberilor era superioar din punct de vedere
juridic celei a sclavilor, pentru c liberti aveau personalitate
juridic dar erau nite ceteni de categoria a doua
maculai de originea lor servil-, nebeneficiind de drepturi
politice. Liberii care n timpul Imperiului purtau de regul
trei nume- primeau praenomen-ul i nomen-ul fotilor
stpni, la care se aduga vechiul nume de sclav, acum ca i
cognomen: de pild, Caius Atilius Euthyches sau Publius
Tenacius Gemellinus. Pe inscripii ei pot fi recunoscui i prin
indicaia statutului lor de liberi: l(ibertus), lib(ertus),
Aug(usti) n(ostri) lib(ertus), augustalis etc.
Sclavii eliberai de o femeie preluau gentiliciul
acesteia i, uneori, prenumele tatlui fostei stpne. Astfel,
Menophilus, sclavul eliberat de Livia soia lui Augustus-
purta numele de M(arcus) Livius Aug(ustae) l(ibertus)
Menophilus (CIL, VI, 3939 = ILS, 7548); tatl Liviei
numindu-se Marcus Livius Drusus.
Sigla L desemneaz persoanele care au fost
emancipate de ctre o femeie Gaiae l(ibertus). Gaia era un
prenume convenional pentru toate femeile la Roma, dup
cum aflm de la Quintillian (Inst. Or. I, 7, 28): Gaius C littera
notatur quae interversa mulierem declarat. Aceast sigl
este, n unele cazuri, nlocuit de cuvntul mulieris
reprezentat prin iniiala M.
n cazul n care sclavi ai municipiilor ori ai coloniilor
(servi publici) deveneau liberti acetia primeau numele
Publicius ori un gentiliciu derivat din numele oraului
respectiv. Astfel, o inscripie de la Venafrum (Italia)
menioneaz un oarecare Sex(tus) Venafranius col(oniae)

31
lib(ertus) Felix (CIL, X, 5012). Dac un sclav al unui
collegium era emancipat, el primea un nume derivat din
profesia membrilor respectivului colegiu.

III. 3. Numele personale n provinciile


Imperiului

Numele personale atestate epigrafic n provinciile


Imperiului Roman sunt importante din punct de vedere
lingvistic i istoric. Cercetrile onomastice din diferite
provincii au urmrit cu prioritate dou aspecte: a) proporia
numelor indigene i b) sistemul nominal i evoluia sa.
Romanizarea populaiei celtice poate fi detectat pe baze
evoluiei numelor, observabil epigrafic.
Schema nominal roman a dislocat sistemele
nominale neromane n momentul impactului asupra
acestora, producndu-se modificri funcionale prin
substituirea schemei gentilice latine unei scheme indigene
alctuite din idionim urmat de patronim (de regul un
adjectiv format din numele tatlui).
Aceast situaie survine n aproape ntreg Imperiul
Roman. Vechiul idionim se degradeaz n cognomen cruia i
se adaug indicele familial permanent, nomen-ul, fie din
vechi patronime indigene, fie din gentilicii latine.
n provinciile celtice ale Imperiului cu deosebire n
Gallia i n Noricum- s-a constatat adaptarea sistemului
roman la cutumele indigene (celtice), precum i evoluia
sistemului nominal (M. Le Glay, Remarques sur
lonomastique gallo-romaine, n LOnomastique latine, Paris,
1977, p. 269-276; G. Alfldy, Die Personennamen in der
rmischen Provinz Noricum, n LOnomastique latine, Paris,
1977, p. 249-265).
Astfel, n Gallia roman coexist timp ndelungat
sistemul onomastic indigen format dintr-un nume unic
urmat de un patronim la genitiv- i cel roman, sistemul duo
i tria nomina. Sistemul indigen este mult mai persistent n
regiunile slab romanizate unde numele epicorice se ridic la
un procentaj considerabil (40 70 %), n timp ce n oraele
gallilor romanizai acest sistem este treptat abandonat; de
pild, la Bordeaux, n sec. I-II p. Chr. doar 15% dinpopulaie
mai utilizeaz sistemul onomastic gallic, iar n sec. III p. Chr.
procentajul scade la 5%.

32
De altfel, impresia de celtism este ateanuat de
obiceiul gallilor romanizai altminteri fideli multor tradiii
ancestrale- fie de a latiniza unele nume indigene (e.g., din
Suadu echivalentul celtic al lat. suavis- au rezultat
Suadullus i Suadilla), fie de a utiliza direct un nume latin.
Tot n Gallia, unde romanizarea i extinderea
ceteniei au fcut nsemnate progrese pn n epoca
Flaviilor, a aprut obiceiul -devenit apoi o mod n toate
provinciile celtice- ca noii ceteni s-i fabrice un
gentiliciu, fie prin derivare din cognomen-ul tatlui, fie dintr-
un cognomen ridicat la rang de nomen/patronim prin
modificarea desinenei: de pild, din Florus a rezultat
Florius, din Firmus Firmius, din Vitalis Vitalius .a.
Asemenea gentilicia derivate din cognomina sunt
considerate drept semne exterioare ale unei mutaii sociale
n sensul c indic dac nu o slbire a oligarhiei romano-
italice, cel puin ascensiunea claselor sociale mijlocii al
cror ideal social i comportamental era clasa notabililor-
care recurg la o imitaie a onomasticii romano-italice (M. Le
Glay, A. Audin, Gentilices romains Lugdunum, n RAECE
24, 1973, p. 540).
Aa-zisa mod celtic (nomina derivate din
cognomina) se datoreaz trecerii unor comuniti celtice
prin faza de cetenie latin, cci altfel noii ceteni ar fi
purtat nomina imperiale (cf. B. Galsterer-Kroll, Zum ius Latii
in den keltischen Provinzen des Imperium Romanum, n
Chiron 3, 1973, p. 277-306).
Situaia din mediile celtice occidentale este aadar
sensibil diferit fa de cea a provinciilor unde romanizarea
i acordarea ceteniei iau amploare abia la finele secolului I
p. Chr., cum sunt provinciile danubiene unde noii ceteni
adopt aproape exclusiv gentilicii imperiale (A. Mcsy,
Pannonia and Upper Moesia. A History of the Middle
Danube Provinces of the Roman Empire, London, 1974).
Cum s-a artat, n mediile puin romanizate, s-a
conservat sistemul onomastic celtic, n acest context fiind de
remarcat faptul c gentiliciile nu se transmit intergal
descendenilor: e.g. Inderca Indercilli filia sau Iulia Malla
Malluronis fil. (ILTG, 155). Pe de alt parte, este de observat
c i n mediile aparent bine romanizate unde sunt adoptate
nume latine tradiionale- transmiterea numelor se manifest

33
anarhic: Serenus Licini f. (CIL, XIII, 2268), Albinus Paulini f.
(ILTG, 4), Maximus Mandati (ILTG, 100).
Ct privete transmiterea numelor n mediile gallo-
romane, este de remarcat c nu avem de-a face cu o manier
uniform, ci cu trei modaliti distincte. Predomin, de o
manier absolut, onomastica paternal: fiica lui Aelius
Profuturus se numete Aelia Profutura (CIL, XIII, 1977); cei
doi copii ai cuplului format din C. Bellius Octavius i Firmia
Sextiola se numesc C. Bellius Belliolus i, respectiv, Bellia
Octaviola (CIL, XIII, 2079). Arareori se face cte o concesie
onomasticii maternale: L. Privatius Euthyches i Privatia
Quarta au trei copii care se cheam Privatia Euthychia,
Privatius Felicissimus i Privatia Quartilla (CIL, XIII, 2025).
n fine, cteodat avem de a face cu o partajare a
responsabilitilor, copiii prelund att numele tatlui ct i
pe cel al mamei: fiul cuplului format din M. Iustinius
Secundinus i Primania Marcellina se numete M. Iustinius
Marcellus (CIL, XIII, 2188), iar cel al cuplului alctuit din
Flavius Mascellus i Maximinia Marsa, se cheam Flavius
Maximinus (CIL, XIII, 2140).
Dac uneori frecvena deosebit n provinciile celtice
a unor nume latine ca Iustus, Firmus sau Vitalis se datoreaz
faptului c ele sunt cognomina de guerre preferate de
celi, alteori aceast popularitate se explic prin faptul c ele
reprezint o traducere latin a unor nume indigene.
Rezumnd, pe msur ce romanizarea progresa n
mediile celtice, indigenii au adoptat nume de origine latin
fie datorit consonanei dintre aceste nume latine i nume
autohtone celtice, fie pentru c altele traduceau probabil
nume indigene ori, n fine, pentru a marca apartenena la
marea comunitate roman expresie onomastic a mediilor
celtice romanizate.
n unele provincii celtice, de pild n Gallia, Noricum
i Pannonia, aristocraia tribal celtic este cea dinti care
se deschide romanizrii, adopt onomastica i modul de
via roman i ptrunde, odat cu ntemeierea de municipii,
n ordo-ul acestora. n unele cazuri, aristocraia local poate
dobndi cetenia roman chiar naintea romanizrii depline,
datorit serviciilor aduse Imperiului. Scenariul obinuit este
ns ridicarea unei civitas peregrina la rang de municipiu,
caz n care principes din aceast comunitate devin decurioni

34
ai oraului, prelund nomen-ul mpratului fondator i n
chip de cognomen de regul vechiul lor nume peregrin.
n Pannonia, politica roman dup cucerire este de a
dispersa triburile puternice, care au opus rezisten, prin
ntemeierea unui numr important de civitates peregrinae
(de obicei, mai multe pe teritoriul uni trib), puse sub
conducerea unor praefecti civitatis, ofieri romani. Se
constat n acelai timp meninerea sfatului tribal sub
denumirea de principes. Sub Flavieni unele dintre aceste
civitates obin autonomia, iar sub Traian principes ncep s
poarte denumirea de decuriones, ceea ce indic o
transformare n direcia unor comuniti cu statut municipal.
Unele dintre ele vor obine acest statut oficial sub Hadrian,
iar ptura superioar a noilor municipii va fi constituit din
fotii principes.
Observm aadar, pe baza acestor exemple, existena
n procesul de integrare a comunitilor autohtone din
provinciile dunrene, a unui anumit model. Conform
acestuia, forma de integrare a comunitilor autohtone n
sistemul administrativ roman este cea a organizrii lor dup
principiile unor comuniti romane civitates, conduse iniial
de supervizori (praefecti civitatis) alei dintre centurionii
trupelor din zona nvechinat. Faza urmtoare o constituie
acordarea uni grad mai mare de autonomie, respectivele
civitates fiind puse sub conducerea propriei aristocraii, acei
principes civitatis. Aceast elit indigen este cea care se
romanizeaz prima i care n urmtoarea faz, cnd
respectivele comuniti primesc statutul municipal,
constituie ordo-ul decurionilor.
n opoziie cu situaia de mai sus, nu avem atestate
epigrafic civitates ale autohtonilor n Dacia. n legtur cu
absena elementelor indigene integrate sau integrabile n
sistemul social roman trebuie pus i aspectul aparte al
organizrii Daciei dup cucerire, care se abate de la regula
obinuit. Oraele provinciei nord-dunrene nu s-au format
din comuniti de autohtoni (ca n cazul provinciilor celtice),
ci din nuclee de coloniti romani.
Grupele de populaie care ridic monumente
epigrafice reprezint ptura activ social i politic a unei
provincii (A. Mcsy, Gesellschaft und Romanisation in der
rmischen Provinz Moesia Superior, Budapest, 1970, p. 209
sqq). Or, n cazul Daciei romane aceast ptur detectabil

35
epigrafic este constituit exclusiv din coloniti. Aceasta
nseamn c elita politico-militar i religioas a societii
dacice, cea care n mod normal trebuia s fie prima cooptat
n sistemul administrativ roman i s constituie o parte a
clasei active social i politic, lipsete.

III. 4. Relaia dintre civitas Romana i sistemul


onomastic

Dup cum se tie, n Imperiul Roman numele


personale aveau nu doar rolul de a deosebi un individ de
altul, ci i menirea de a exprima condiia juridic a persoanei
respective (cf. G. Alfldy, Notes sur la relation entre le droit
de cit et la nomenclature dans lEmpire romain, n Latomus
25, 1, 1966, p. 37-57).
De obicei, dup cum s-a putut constata, cetenia
roman era exprimat prin sistemul tria nomina, n timp ce
peregrinii purtau un singur nume a crei funcie
corespundea unui cognomen, urmat eventual de numele
tatlui (patronim) la genitiv. De pild, un anume T. Flavius
Maximus poate fi considerat ca fiind cetean roman, n timp
ce un oarecare Maximus sau Maximus Primi f. Este socotit
peregrin.
Strinii care dobndeau civitas Romana preluau
numele persoanei care le fcea aceast favoare.n timpul
Imperiului, mpratul era cel care acorda dreptul de
cetenie. n consecin, noii ceteni (i descendenii lor)
purtau nomen-ul i cognomen-ul mpratului care domnea n
momentul n care le fusese acordat cetenia roman (Th.
Mommsen, Rmisches Staatsrecht, III, Leipzig, 1887, p. 64
i nota 1). De pild, o persoan numit anterior Secundus,
dup ce a primit cetenia roman de la Augustus, va purta
numele C. Iulius Secundus.
n realitate, aceast uzan ce exprim o tendin mai
mult sau mai puin general n-a devenit un sistem extrem de
riguros. Cel mai important era nomen-ul (gentilicium) care
seminifica civitas Romana (cf. Suetonius, Claud. 25, 3:
peregrinae condicionis homines vetuit usurpare Romana
nomina dumtaxat gentilicia. Civitatem Romanam usurpantes
in campo Esquilino securi percussit). Praenomen-ul i
cognomen-ul erau mai puin importante i ele nu figurau

36
ntotdeauna n mod necesar n nomenclatura unui cetean
roman.
Pe de alt parte, noii ceteni nu preluau n mod
obligatoriu numele mpratului care le acordase cetenia: ei
puteau purta, de pild, numele guvernatorului, ori al
persoanei care le mediase acordarea ceteniei.
Oricum, opinia potrivit creia tria nomina sau, uneori,
gentilicium desemneaz n mod obligatoriu un cetean, iar
un nume urmat de patronim la genitiv un peregrin,
constituie o simplificare abuziv a problemei. Dup cum se
tie, peregrinii uzurpau uneori sistemul tria nomina. Apoi,
dup Constitutio Antoniniana (212 p. Chr.), cnd toi
locuitorii liberi ai unei provincii, deveniser ceteni, nomen-
ul precum i ale elemente ale sistemului nominal, deveniser
superflue.
n sfrit, i un alt element este de luat n considerare
n discuia privitoare la relaia dintre dreptul de cetenie i
nomenclatur (sistemul onomastic): n cadrul populaiei
Imperiului, alturi de cives Romani i peregrini exista i o a
treia categorie, cives Latini (cei care posedau doar dreptul
de cetate incomplet); ntr-adevr este cunoscut faptul c,
nainte de Constitutio Antoniniana, mai muli mprai
Vitellius, Vespasian sau Hadrian- au acordat unor comuniti
urbane (cazul municipiilor de drept latin) nu dreptul de
cetate complet, ci doar ius Latii.
Aadar, exist numeroase indicii care relev faptul c
n anumite perioade ale epocii imperiale i n unele provincii
ale Imperiului, noii ceteni romani puteau s-i aleag liber
nomina; aceasta este, ndeosebi, cazul persoanelor care
posedaser anterior cetenia latin.
Dup cum atest materialul onomastic, difuziunea
larg a unor gentilicia imperiale (Iulius, Claudius, Flavius)
indic faptul c noii ceteni preluau frecvent nomen-ul
mpratului care le acordase cetenia: C. Iulius Vepo
donatus civitate Romana viritim et inmunitate ab divo Aug.
(CIL, III, 5232). Carnii din Pannonia, crora Hadrian le-a
conferit cetenia, au devenit Aelii Carni cives Romani (CIL,
III, 3915=10798). Dup cum menioneaz Cassius Dio (Hist.
Rom., 60, 17, 7), n timpul lui Claudius era obligatorie regula
ca noii ceteni s preia numele mpratului care le acordase
cetenia.

37
La nceputurile Imperiului cunoatem numeroi
soldai legionari crora Augustus le-a conferit cetenia
roman cu prilejul recrutrii. Alturi de cei care au nomen-ul
Iulius, sunt numeroi cei care poart alte gentilicii ca
Antonius, Domitius, Licinius, Livius, Varius etc. Alegerea
liber a gentiliciilor este atestat i n cazul altor soldai. De
pild, n Noricum, n sec. I p. Chr., un evocatus se numete
Sex. Antonius Verus; el a dobndit cetenia roman cu
ocazia recrutrii; tatl su, Sextus Adnamatonis f. i sora sa
Spora Sexti f. erau nc peregrini (CIL, III, 4854).
O situaie analoag ntlnim n Alpii meridionali, la
nord de Trento, unde celor trei civitates indigene (Anauni,
Tulliasses i Siduni) crora mpratul Claudius le-a conferit
cetenia roman, li s-a permis s poarte ca gentilicia nume
avute anterior: nominaque ea quae habuerunt antea
tanquam cives Romani ita habere is permittam (CIL, V,
5050); n aceast regiune ntlnim n epoca imperial
gentilicia nonimperiale: Curisius (CIL, V, 5033), Lumenno
(CIL, V, 5068), Logetius (CIL, V, 5011), Raedonius (CIL, V,
5058) etc.
Posibilitatea ca noii ceteni romani s-i aleag liber
nomina a existat, de asemenea, i n sec. II p. Chr. i n sec.
III p. Chr. n provinciile celtice exista posibiliatea, n cursul
secolelor II-III p. Chr. ca cetenii s-i confecioneze
nomina derivate din cognomen-ul unuia dintre prini.
Aceast uzan (aa-zisa mod celtic) este frecvent
ntlnit n Noricum, Raetia, Gallia, Germania, Britannia i n
sud-estul Pannoniei.
Numeroase asemenea exemple sunt ntlnite n
Noricum. La Aguntum, municipiu fondat de Claudius, un
cetean se numete C. Vitorius Cupitus; tatl su, care nu
dobndise cetenia, se numea Cleuuo Veitoris f. (JAI, 38,
1950, p. 80); n acest caz gentiliciul Vitorius este derivat din
numele unic al bunicului, Veitor. La Virunum, la finele sec. I
p. Chr., un decurion poart numele C. Maximius C. fil.
Iunianus; nomen-ul su este derivat din cognomen-ul tatlui
su care se numea Dripponius Maximus (CIL, III, 5031).
n Germania Superior, acest mod de formare a unor
nomina este ntlnit mult timp dup Constitutio Antoniniana.
Astfel, ntr-o inscripie datat n anul 240 p. Chr. este
menionat un oarecare Sedatius Stephanus a crui fiu poart
nomen-ul Stephanius (CIL, XIII, 7351).

38
Din cele de mai sus rezult c n epoca Imperiului nu
toi noii ceteni adoptau un gentiliciu imperial: numeroi
noi ceteni i alegeau liber nomina: aceste nomina erau fie
italice, fie derivate, cum s-a vzut, din patronime. Alegerea
liber a noilor nomina nu era nici ea o uzan general.
Este interesant de observat c noii ceteni romani
poart n exclusivitate gentilicia imperiale n provinciile n
care extinderea ceteniei i romanizarea au fcut progrese
considerabile doar ncepnd de la finele sec. I p. Chr. i
nceputul sec. II p. Chr. (nordul Dalmaiei, Pannonia Inferior,
Moesia Superior, Moesia Inferior, ca i Dacia).
n consecin, se poate afirma c alegerea liber a
noilor nomina este specific doar provinciilor n care
extinderea ceteniei romane i, implicit romanizarea,
fcuser mari progrese nc nainte de epoca Flaviilor (69-96
p. Chr.): regiunea alpin a Italiei, Gallia, Noricum, Hispania.
Aadar, alegera liber a noilor nomina este specific
provinciilor celtice n care avem de-a face cu comuniti
indigene (civitates) trecute prin faza de cetenie latin, cci
altfel noii ceteni ar fi purtat nomina imperiale.
Analiza sistemului onomastic al celor care posedau
cetenia latin este mai dificil dect n cazul celor care
aveau dreptul de cetate complet -civitas Romana (cf. K.
Kraft, Zur Rekrutierung der Alen und Kohorten an Rhein
und Donau, Bern, 1951, p. 73, nr. 25).
Din pcate, n oraele de drept latin, i putem distinge
n mic pe msur pe cives Latini de alte categorii ale
populaiei. ntre oraele de drept latin ( municipia latina,
colonia latinae) exista o diferen de statut juridic n msura
n care unele posedau doar ius Latii minoris, iar altele ius
Latii maioris (probabil o creaie a mpratului Hadrian). n
cazul aa-numitului Latium maius magistraii municipali i
cei care fceau parte din ordo posedau cetenia roman
complet, n timp ce n cazul aa-zisului Latium minus, doar
magistraii erau ceteni romani (a se vedea ntreaga
discuie la O. Hirschfeld, Kleine Schriften, Berlin, 1913, p.
294 sqq; F. Vittinghoff, Rmische Kolonisation und
Burgerrechtspolitik unter Caesar und Augustus, Wiesbaden,
1952, p. 47 sq; M. Humbert, Le droit latin imprial: cit
latines ou citoyennete latine ?, n Ktema 6, 1981, p. 207-
226).

39
n unele cazuri constatm c persoanele care
dobndeau cetenia latin n sec. I p. Chr. primeau
cteodat chiar gentilicii imperiale. Astfel, o inscripie din
Dalmaia, din a doua jumtate a sec. II p. Chr., menioneaz
un soldat auxiliar care se numea Ti. Claudius Ligomarus
Carstimari f. Claudia Salinis din cohors III Alpinorum (CIL,
III, 14362); oraul su natal, Salinae, din Alpii Maritimi, era
un municipiu de drept latin fondat de Nero; tatl soldatului,
Carstimarus, era nc peregrin; fiul su, a primit dreptul de
cetate i numele Ti. Claudius n timpul lui Nero.
Totui, ntre cives Latini din sec. I p. Chr. o uzan
larg rspndit era aceea de a purta gentilicii nonimperiale
(romano-italice sau derivate din nume indigene.
Astfel, o inscripie din sec. I. P. Chr. menioneaz un
magistrat municipal din Yverdon (municipiu de drept latin
din Alpii Meridionali, fondat de Augustus) - T. Vennonius
Sm[e]rtulli f. Quiri[na....] civitatem [R(omanam) per
honorem consecutus] (CIL, XII, 83). Smertullus, tatl
magistratului din Yverdon, era nc peregrin.
La Nemausus (Nmes), n Gallia, numeroase persoane
care poart un nomen derivat din nume indigene erau foarte
probabil cives Latini: Sex. Adgennius Solutus (CIL, XII,
3368); Cocusia Masucia (CIL, XII, 3522), Sex. Sammius
Apronianus (CIL, XII, 3870) etc.
O situaie similar ntlnim n Hispania unde toi
peregrini au dobndit civitas Latina sub Vespasian (Plinius,
Nat. Hist. III, 30). Cu toate acestea, gentiliciul Flavius nu
este foarte rspndit n Hispania; deci, o parte relativ
numeroas a indigenilor care dobndiser civitas Latina nu
purtau nomen-ul mpratului e.g.: Annia Tagana (CIL, II,
897), Antonia Sambarulla (CIL, II, 5944), Aponia Lobessa
(CIL, II, 3870) etc. O atenie special merit inscripiile care
menioneaz persoane ce au dobndit civitas Romana n
timpul exercitrii unei magistraturi municipale: P. Cornelius
Q(uirina) Macer viritim a divo Claudio civitate donatus
quaestor Iivir (CIL, II, 159, Ammaia); L. Iunius Faustus, L.
Iunius L. f. Mamius Faustinus c. R. Per honorem consecuti
(CIL, II, 1631, Igabrum probabil n timpul lui Vespasian); L.
Munnius Quir. Novatus et L. Munnius Quir. Aurelianus c.R.
per honorem Iivir(atus) consecuti (CIL, II, 1945, Suel n
timpul lui Domiian). nainte de a primi cetenia roman,
toate aceste persoane avuseser civitas Latina; ele au primit

40
civitas Romana ca magistrai municipali ai unor orae care
posedau Latium minus sau doar ca magistrai investii cu
dreptul de cetate complet care le era acordat per honorem.
Pe de alt parte, dup cum atest materialul epigrafic
din sec. I p. Chr. unele persoane care posedau civitas Latina
nu purtau vreun gentiliciu. Unii cives Latini purtau un singur
nume urmat de patronim la genitiv, cum era uzana printre
peregrini (sistemul onomastic peregrin). Acesta este cazul
mai multor soldai care serveau n marin (soldaii din flot
aveau cu toii civitas Latina, cf. Ch. G. Starr, The Roman
Imperial Navy, 31 BC AD 324, Cambridge, 1960, p. 71):
Athenio (CIL, XI, 30), Basus Virti f. (CIL, XI, 45), Germanus
(CIL, VI, 3112), Phallaeus Dioclis f. (CIL, XI, 88) etc.
Atare sistem onomastic numit peregrin este ntlnit
de asemenea n secolul I p. Chr. n Gallia meridional, n
Hispania i n Noricum.
n secolul II p. Chr. sistemul onomastic al acestor
cives Latini este diferit. Formula onomastic simpl (nume
personal +patronim) este uzual nc la finele secolului I p.
Chr. i la nceputul celui urmtor. Apoi, sub Hadrian (117-
138) utilizarea unui gentiliciu devine un obicei general
rspndit.
*
Din cele de mai sus se poate contura o imagine
general asupra evoluiei raportului dintre dreptul de
cetenie i sistemul onomastic n provinciile de limb latin
ale Imperiului, de la Augustus pn la Constitutio
Antoniniana.
Astfel, de la nceputurile Imperiului i pn la finele
secolului I p. Chr. uzana general era cea potrivit creia noii
ceteni primeau nomen-ul i praenomen-ul mpratului care
le acordase cetenia.
Totui, adoptarea unui nume imperial nu era
obligatorii; noii ceteni puteau, de asemenea, s-i aleag
liber un nomen. Singura necesitate era aceea de a purta tria
nomina i, implicit, gentilicium, pentru a putea fi deosebii
de peregrini. Aadar, n aceast epoc existau nc mari
diferene ntre ceteni (cives Romani) i peregrini.
n ceea ce-i privete pe cives Latini, ei purtau fie
gentilicia, fie un singur nume urmat de patronim. De vreme
ce ius Latii nu era dect un intermediar ntre statutul
peregrin i dreptul de cetate complet (civitas Romana),

41
numele purtate de cives Latini corespundeau fie
construciilor onomastice peregrine, fie celor romane.
Ctre finele sec. I p. Chr., relaia dintre dreptul de
cetenie i sistemul onomastic se schimb n mare msur.
La noii ceteni cu drept de cetate complet utilizarea unui
nomen imperial devine general rspndit (obligatorie).
Alegerea n mod liber a gentiliciilor persist doar n
regiunile n care aceast uzan exista la finele secoluli I p.
Chr., adic n provinciile celtice.
n acelai timp se generalizeaz uzana ca cives
Latini s poarte un gentilicium. Diferena dintre cetenia
roman (dreptul de cetate complet) i cetenia latin s-a
diminuat continuu dup ce Hadrian a extins Latium maius
asupra tuturor comunitilor de drept latin (SHA, vita
Hadriani 21). Totui, n ceea ce privete sistemul onomastic,
a continuat s existe o diferen cives Romani i cives Latini:
n timp ce primii purtau mai ales gentilicii imperiale, cei din
urm continuau, ntr-o msur mai mare sau mai mic, s-i
aleag liber nomina. Aceast deosebire a persistat pn la
Constitutio Antoniniana (212 p. Chr.) cnd, dup extinderea
ceteniei romane asupra cvasitotalitii oamenilor liberi din
Imperiu, ea i-a pierdut orice importan.

III. 5. Onomastica metod de cercetare a


populaiei Imperiului Roman

n stadiul actual al cercetrii populaia Imperiului


Roman este cunoscut mai ales pe baza documentaiei
epigrafice (despre valoarea numelor ca izvor istoric i
metod de cercetare: W. Eck hrsg., Prosopographie und
Sozialgeschichte. Studien zur Methodik und
Erkenntnismglichkeit der kaiserzeitlichen
Propsopographie, Kln-Wien-Weimar, 1993, p. 1-33).
Deocamdat arheologia (artefacte, monumente funerare) nu
ofer dect arareori criterii concludente pentru departajarea
grupurilor de coloniti.
n cazul izvoarelor epigrafice ideal ar fi ca acestea s
indice domus, origo sau natio; asemenea cazuri fiind rare,
pentru cunoaterea populaiei provinciale este
indispensabil o cercetare onomastic.
Sistemul onomastic era influenat de situaia juridic
i de gradul de romanizare. Un nume roman este expresia

42
locului pe care l ocup n societate purttorul su (poziia sa
social i civic). Numele romane apar n inscripii n dou
forme principale: fie ca tria nomina, fie ca nume unic, de
obicei cu forma i funcia unui cognomen; tria nomina
reprezint forma cea mai rspndit, ele reprezentnd
indiciul exterior al ceteniei romane.
Formula complet a numelui roman, succesiunea
praenomen nomen filiatio tribus cognomen
domus, nu apare n ntregime dect foarte rar, cu precdere
n cazul categoriilor sociale superioare sau n mprejurri
ieite din comun de pild, cazul veteranului legiunii XIII
Gemina, stabilit n canabae-le de la Apulum, L. Iulius L. f.
Galeria Leuganus Clunia (CIL, III, 1158 = IDR, III/5, 366),
cel al lui C. Sentius C. f. Sulpicia Flaccus Antiquaria
(inscripie inedit din Apulum) ori cel al unui centurion
legionar de la Potaissa, originar din Mediolanum M. Pollius
M. f. Ouf. Hispanus Mediolano (M. Brbulescu, Ana Ctina,
n PolEdil I, p. 52).
Nu numai nomen-ul este important. Pentru etnia i
apartenena cultural a indivizilor, cognomina ofer date ce
trebuiesc luate n considerare (cf. I. Kajanto, The
Significance of Non-Latin Cognomina, n Latomus 27, 1968,
p. 517-534). De pild, un cognomen grecesc nu nseamn
ntotdeauna o origine libertin; pentru clasele superioare, el
denot doar o influen cultural. Ct privete numele unice,
ele sunt considerate, de regul, semnul unei condiii sociale
modeste sau a lipsei drepturilor ceteneti.
Cercetrile mai recente asupra populaiei provinciale
din Dacia se raporteaz la noiunile de structur etnic i
provenien teritorial care nlocuiesc mai vechea sintagm
origine etnic. De altfel, n epoca n care s-a efectuat
colonizarea Daciei, etnia persoanelor din provincii este
arareori pur, mixajul etnic mijloc i rezultat al integrrii
provincialilor n structurile de civilizaie ale Romei
imperiale- avnd o tradiie de cel puin dou secole.
Pe de alt parte, chiar dac mixajul etnic este un fapt
real, el nu se poate substitui unei alte realiti
incontestabile, aceea c illyrii sunt illyri, celii sunt celi .a.,
trecui variabil prin procesul de romanizare. n fond,
majoritatea lor sunt romani provinciali, de o sorginte sau
alta, vorbitori i propagatori ai latinei, reprezentani ai
romanitii, sub variatele ei aspecte.

43
Dup cum s-a constat, exist o neconcordan destul
de frecvent nu numai ntre originea lingvistic a numelui i
originea etnic a persoanei care l poart, ci i, uneori, ntre
etnia persoanei i proveniena sa teritorial. n secolele II
III p. Chr. mobilitatea elementelor militare, dar i acelor
civile, din diversele provincii ale Imperiului Roman a creat
un mixaj etnico-lingvistic al populaiei provinciale pe care
sursele epigrafice ne permit s-l ntrezrim, dar nu i s-l
cuantificm. Rezumnd, studiul onomasticii populaiei
provinciale ofer date concludente n legtur cu originea
numelor i nu a persoanelor.
Dei de nenlocuit ca izvor pentru sesizarea originii
etnic-teritoriale, onomastica prezint numeroase limite care
impun moderaie n concluzii i n utilizarea statisticilor.
Mai nti, este evident c pe baza inscripiilor nu pot
fi obinute informaii dect despre un segment al populaiei,
acela care apracticat obiceiul roman de a ridica inscripii.
Dup cum s-a vzut, grupele de populaie care ridic
monumente epigrafice reprezint ptura activ social i
politic a unei provincii.
Indicarea locului de batin origo, de altfel destul de
rar, nu este ntotdeauna sigur, nu doar datorit
frecventelor confuzii dintre denumirile oficiale i cele uzuale,
ale localitilor, ci n primul rnd datorit unor necesiti
sociale, de parvenire.
Apariia unui singur nume cognomen (adevratul
nume personal n epoc) nu indic n mod obligatoriu starea
juridic servil, nici originea autohton. Chiar i cives
Romani i indic uneori n inscripii doar cognomina. n
consecin, abaterile de la folosirea corect a sistemului tria
nomina sunt indicii de datare a unei inscripii n secolul III p.
Chr. i nu criterii de difereniere etnic i nici chiar social.
Numele cu origini n mai multe grupe lingvistice fac
dificil depistarea zonei de provenien a personajului: cazul
numelor Atianus care are 6 origini posibile (lat., celt., germ.,
tr., illyr., asian.), Ammius cu 4 origini posibile (celt., germ.,
tr., sem.), Ambrellianus cu 3 origini posibile (celt., tr., sem.),
Atasa cu 3 origini posibile (celt., asian., afr.), Bricenus cu 3
origini posibile (celt., illyr., tr.) etc.
Numele de rezonan greac sunt de extins la aria
greco-oriental a Imperiului Roman. Ele indic mai puin
etnicul grecesc al purttorilor dect teritoriul de provenien

44
al acestora zona rsritean a Imperiului, de limb i
cultur greac. Unele nume greceti (de pild, Alexander)
erau la mod, fiind rspndite i provinciile vestice ale
Imperiului. O serie dintre notabilii cunoscui la
Sarmizegetusa au cognomina greceti Marcii Procilii Niceta
i Theodotus, C. Sentius Anicetus, C. Valerius Zeno etc.;
faptul n sine nu probeaz o origine greco-oriental, ci doar
moda cultural filoelenic. n fine, numele greceti date
sclavilor nu indic neaprat originea greco-oriental a
acestora, ci reflect gusturile stpnilor i conformarea,
iari, la o mod.
Dac printre purttorii numelor romano-italice
(uneori chiar printre cei cu tria nomina clasice) se afl, de
pild, africani cazul lui P. Raecius Primus, bf. leg. leg. V
Mac., domo Zigali, Afer (M. Brbulescu, Ana Ctina, n
Apulum 17, 1979, p. 217-222)- se poate presupune i situaia
invers, cnd unii purttori de cognomina cu rezonan
greac s fi fost n realitate italici.
Statistica ntreprins la scara provinciei Dacia (I.I.
Russu, Lonomastique de la Dacie romaine, n Lonomastique
latine, Paris, 1977, p. 353) ofer urmtoarele date: nume
romano-italice peste 2200, adic 70 75 %; illyrice cca. 125,
adic 4%; celtice cca. 70, adic 3% (nomina Celtica sunt mai
numeroase peste 130, adic peste 4% din onomastica
Daciei, cf. A. Husar, Celi i germani n Dacia roman, Cluj,
1999, p. 63-67, tab. 1); traco-moesice vreo 65, -cca. 3%;
semitice vreo 60 cca. 2%; asianice, iraniene vreo 6, -sub
1%; africane (egiptene i afro-semitice/punice) vreo 20, -sub
1 %. Inscripiile descoperite n ultimele dou decenii au
mbogit repretoriul onomastic al Daciei romane, ns n-au
modificat raportul ntre numele romano-italice i cele non-
romane.
Evident, este de discutat n ce msur aceast
statistic exprim o realitate etnic-teritorial, n care numele
romano-italice (70-75 %) ar aparine unor italici sau
persoanelor venite din provinciile vestice i centrale ale
Imperiului Roman, de limb latin, iar procentajul de 25-
30% ar reprezenta mai ales coloniti din Peninsula
balcanic, zonele orientale i nord-vest africane ale lumii
romane.
Interesant i nu lipsit de semnificaie este faptul c
datele oferite de onomastic concord n linii generale cu

45
statistica referitoare la la monumentele religioase din
provincia Dacia (2873 de monumente epigrafice i figurate);
dintre acestea 73,5% aparin divinitilor panteonului clasic
greco-roman (M. Brbulescu, Cultele greco-romane n
provincia Dacia, Diss., Cluj, 1985).
n stadiul actual al cercetrii avnd n vedere i
faptul c n ceea ce privete colonizarea Daciei, att
arheologia, ct i aspectul onomastic sau cel instituional
evideniaz nu numai amploarea ci i caracterul ei
occidental, latinofon- putem admite c, n linii mari, raportul
dintre numele romano-italice i celelalte reflect compoziia
etnic-teritorial a populaiei Daciei romane.
Astfel, onomastica se constituie, prin raportul dintre
persoanele cu cognomina latine i cele cu cognomina non-
latine, ntr-un serios argument lingvistic n favoarea tezei
latinitii colonitilor sosii n Dacia; epigrafic, latinitatea
este atestat i de numrul covritor de inscripii latineti,
precum i de limba latin dina aceste inscripii. De altfel,
aproape toi purttorii de cognomina nelatine au nomina
romane i muli dintre ei sunt ceteni.
Ct privete numele romano-italice este de remarcat
c n Dacia ntlnim nomina gentiles (gentilicii) de aspect
vechi i cu difuzare mai ales n sec. I p. Chr. Annius,
Antonius, Caecilius, Calpurnius, Carvilius, Cervonius,
Clodius, Coelius, Cominius, Corbulius, Cornelius, Domitius,
Fabius, Frisenius, Iunius, Licinius, Marcius, Octavius,
Papirius, Pompeius, Sextilius, Vibius, Volusius etc. Toate
aceste gentilicia vorbesc despre o cetenie veche, simitor
anterioar cuceririi Daciei.
Din aceast ptur subire de italici se recruteaz
aristocraia iniial din Ulpia Traiana Sarmizegetusa i din
celelalte orae ale Daciei romane. Urmaii acestor primi
coloniti italici alctuiesc o categorie privilegiat care, n
secolul II p. Chr. formeaz elita aristocraiilor municipale din
Dacia.
Nucleul de coloniti ceteni ai Sarmizegetusei va fi
fost principalul element al implantrii civilizaiei romane n
Dacia. La Sarmizegetusa cunoatem un lot de nume italice
care dovedesc prezena unor vechi familii de ceteni
Apuleius, Canius, Celsenius, Cervonius, Clodius, Coelius,
Cominius, Corbulius, Frisenius, Grattius, Livius, Manlius,
Pomponius, Procilius, Rustius, Sentius, Spedius, Turranius,

46
Varenius, Varius, Vibidius. Caracterul lor latin i relativa lor
raritate ne permit a vedea n purttorii lor pe descendenii
unor coloniti ceteni romani, italici ori din provincii bine
romanizate. Nucleul esenial al acestor coloniti care triau
more romano s-a stabilit la Sarmizegetusa nc de la
ntemeiere.
Dintre gentiliciile imperiale, unele provin de la
mprai din sec. I Iulius, Claudius, Flavius, Cocceius. Mult
mai frecvente sunt ns nomima imperiale din secolul II
Ulpius, Aelius, Septimius i Aurelius (cel mai frecvent
gentiliciu imperial). Aceti ceteni de dat recent sunt
peregrini din Dacia sau coloniti nscui din prini liberi,
ncetenii de Marcus Aurelius ori Commodus, cu prilejul
recrutrii n legiuni, cnd luau gentiliciul mpratului;
purttorii acestui gentiliciu n sec. III mulimea Aureliilor
din Dacia- sunt fie urmaii celor recrutai n legiuni sub
mpraii amintii, fie persoane care au devenit ceteni prin
Constitutio Antoniniana (212 p. Chr.) i care au luat
gentiliciul lui M. Aurelius Antoninus (Caracalla).
Antroponimele de factur romano-italic nu
aparineau exclusiv romanilor sau italicilor, ci erau purtate
adesea i de provinciali romanizai ori aflai n curs de
romanizare.
*
La o privire de ansamblu asupra onomasticii Daciei
romane, atrage atenia faptul c numele dacice care apar n
inscripii sunt n numr extrem de redus (cca. 3%). Pentru
comparaie, n sec. I-II, n Pannonia sunt atestate 31% nume
autotone, iar Moesia Superior 13%. Dintre antroponimele
thraco-moeso-dacice atestate epigrafic n Dacia, cele mai
multe sunt de origine sud-dunrean.
Cercetrile asupra principalelor comuniti din Dacia
roman ofer un tablou asemntor. Astfel, pentru Ulpia
Traiana Sarmizegetusa, unica colonia deducta din Dacia,
doar 0,4% din cognomina atestate epigrafic sunt de origine
thraco-dacic. La Apulum avem un procentaj de 1,8%.
Pentru Potaissa din 288 de antroponime cunoscute, doar 10
sunt de origine thraco-dacic. Mai mult, este greu de
precizat care dintre numele de factur thraco-dacic
atestate epigrafic pot fi atribuite dacilor din fostul regat al
lui Decebal i care aparin unor coloniti venii din sudul
Dunrii.

47
Aceast situaie trebuie explicat nu prin absena, ci
prin prisma situaiei sociale a autohtonilor din Dacia. Dup
cum s-a constat, grupele de populaie care ridic
monumente epigrafice reprezint ptura activ social i
politic a unei provincii. Or, n cazul Daciei romane aceast
elit detectabil epigrafic este constituit exclusiv din
coloniti. Aceasta nseamn c elita societii dacice, cea
care n mod normal trebuia s fie prima cooptat n sistemul
administrativ roman i s constituie o parte a clasei active
social i politic, lipsete.
n legtur cu absena elementelor indigene integrate
sau integrabile n sistemul social roman trebuie pus i
aspectul aparte al organizrii Daciei dup cucerire care, cum
s-a vzut, se abate de la regula obinuit.
*
n cercetarea onomastic sunt indispensabile
repertoriile onomastice clasice:
-A. Forcellini, Onomasticon Totius Latinitatis, I-II,
Padova, 1913-1920.
-W. Schultze, Zur Geschichte lateinischer
Eigennamen, Berlin, 1904.
-W. Pape, Wrterbuch der griechischen Eigennamen,
I-III, Braunschweig, 1863-1870.
-A. Holder, Alt-Celtischer Sprachschatz, I-III, Leipzig,
1896-1914.
-M. Schnfeld, Wrterbuch der altgermanischen
Personen- und Vlkernamen, Heidelberg, 1911.
-H. Krahe, Lexikon altillyrischer Personennamen,
Heidelberg, 1927 (cu lacune i erori ndreptate de I.I. Russu,
n Studii i cercetri de lingvistic 8, 1957, p. 32-40).
-I. Kajanto, The Latin Cognomina, Helsinki, 1965.
-Idem, Supernomina. A Study in Latin Epigraphy,
Helsinki, 1966.
*
Stadiul actual al cercetrilor onomastice este ilustrat
de noile repertorii care au fost elaborate n ultimele dou
decenii:
-A. Mcsy, R. Feldmann, E. Marton, M. Szilagyi,
Nomenclator provinciarum Europae Latinarum et Galliae
Cisalpinae, Budapesta, 1983.
-H. Solin, Die griechischen Personennamen in Rom, I-
III, Berlin New York, 1982.

48
-H. Solin, O. Salomies, Repertorium nominum
gentilium et cognominum Latinorum, Hildesheim, 1988.
-B. Lrincz, F. Red (ed.), Onomasticon provinciarum
Europae Latinarum, I, Budapesta, 1994.

49